讀后感是對讀完一本書或一篇文章后產(chǎn)生的思考和感受的總結(jié)。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們需要全面、深入地讀懂所閱讀的作品，理解作者的意圖和思想內(nèi)涵，把握作品的主題和結(jié)構(gòu)。其次，在寫讀后感時，要注重自身的思考和感悟，通過與作品的對話和碰撞，形成獨特的觀點和見解。還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，與作品中的人物和事件進(jìn)行類比和對照，進(jìn)一步深化對作品的理解和把握。另外，寫讀后感時要注意文筆的流暢和語言的準(zhǔn)確性，通過優(yōu)美的文字來表達(dá)自己內(nèi)心的思考和感受，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和共同感受。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理有序地陳述自己的觀點和論證，使讀者能夠清晰地把握你的思路和思想。以下是一些讀者對于這本書的感想，他們通過自己的角度和經(jīng)歷，給出了獨特的心得體會。
大學(xué)生看書讀后感篇一
讀的書多，人的氣質(zhì)自然會改變。下面是小編為大家整理的大學(xué)生讀后感800字范文，希望喜歡!
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時的大學(xué)對窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會大學(xué)”，在這個所大學(xué)里他接觸到許多知識分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無論如何都要達(dá)到目的?！备郀柣缡菍懙?。此時的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵而已，在他看來，這些就足夠讓他實現(xiàn)大學(xué)夢。但不得不說，大學(xué)夢的實現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。
現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學(xué)習(xí)資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰?父母，親人，國家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因為一個不容改變的事實—我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號了。
記得英語老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對父母，家庭，社會等很多反方面的責(zé)任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責(zé)任心的人。對比一下當(dāng)時的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任?？蓛H僅是對自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個大文人，不知責(zé)任更多時，他會怎樣。
有時一對比，我會覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費了時間，時間也浪費了我們!
寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時，國家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費青春，錯失良機(jī)，自食苦果!
為了所謂的素質(zhì)教育，對知識變的輕視，大學(xué)里教授的知識不斷減少。但對此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢?“無法就業(yè)”，只因知識儲備不夠。也許應(yīng)聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關(guān)，贏得一個崗位，但平時違法完成對業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時再去后悔大學(xué)時光的虛度，只能獨自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學(xué)時光?留給自己反思吧!
這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個人只有認(rèn)識自己，不斷改造自己才能有所長進(jìn)，直至成功!卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉(zhuǎn)動，卻因為有了他而轉(zhuǎn)得更好?？突壬运麑θ诵缘亩匆?，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點，當(dāng)我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！啊痹谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”是啊!
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當(dāng)你認(rèn)識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學(xué)會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”我相信，快樂源于心。有一則古老的。
格言。
希望與大家共勉：“人的生命只有一次所以任何能貢獻(xiàn)出來的好與善我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩不要怠慢因為你就活這么一次。”愛默生說過：“我遇見的每一個人或多或少是我的老師因為我從他身上學(xué)到了東西。”如果這話對愛默生來講都是正確可行的那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點然后不是逢迎而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”而人們也會把你的言語珍藏在記憶里終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。”所以，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生!祝愿《人性的弱點》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。
大學(xué)生看書讀后感篇二
近來，我讀了一本叫做叫做《與大學(xué)生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我應(yīng)該對黨的方針政策非常了解，并為社會的發(fā)展盡自己的一份力量。
正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實習(xí)單位的學(xué)哥學(xué)姐我都會情不自禁的問他們有什么打算，當(dāng)有學(xué)哥學(xué)姐說準(zhǔn)備去參加大學(xué)生村干部的考試時，我就會油然而生一種羨慕之情。能夠把所學(xué)的知識運用到社會主義新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中是一份至高無上的光榮使命。
全書共分六章，二十八節(jié)，圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會管理、農(nóng)村文化建設(shè)、基層民主政治建設(shè)、農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面，具體探討大學(xué)生村干部的主要職責(zé)、基礎(chǔ)知識、政策要點、工作方向、工作方法等。很多大學(xué)生不愿意去農(nóng)村，但我覺得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學(xué)生黨員是社會中的一支先進(jìn)力量，要有為基層做貢獻(xiàn)的決心，應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀相關(guān)書籍，借鑒經(jīng)驗。
該書寓理論性與實踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學(xué)生村干部提供必需的基礎(chǔ)知識和政策法規(guī)，有效地解決了當(dāng)下大學(xué)生村干部該做什么的問題；又在實踐上通過大量的事例和圖片，以及豐富的農(nóng)村實際工作經(jīng)驗，有效地解決了大學(xué)生村干部該怎么做好的問題。
通過閱讀了這本書，我對大學(xué)生村官越來越向往。因為在沒有讀這本書之前，我就聽過大學(xué)生村官王蘭蘭的《基層也有風(fēng)景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學(xué)院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績，無愧于一名黨員的身份，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
這本書主要講了大學(xué)生村干部扎根新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村提供有針對性、指導(dǎo)性的建議和思路，對提高大學(xué)生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的通俗理論讀物。
大學(xué)生看書讀后感篇三
起初，看到的是黛玉的孤傲，寶釵的圓滑，湘云的爽朗，王熙鳳的潑辣……后來，看到了黛玉對愛情的純真，對封建教條的不滿。寶釵對婚姻反應(yīng)的冷淡，是一個封建世俗的守衛(wèi)者……判詞“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。”寫的便是黛玉和寶釵?！翱蓢@停機(jī)德”說寶釵是合乎封建道德標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，“金簪雪里埋”描繪了寶玉出家，一人獨守空閨的悲涼?！翱皯z詠絮才”稱黛玉有謝道韞詠絮之才，“玉帶林中掛”黛玉淚枯而死，寶玉出家為僧。
黛玉和寶玉的愛情悲劇不僅是家庭悲劇，更是社會悲劇。王熙鳳在得到賈母的態(tài)度后，用寶釵替代黛玉演了一處“偷梁換柱”。結(jié)果便是黛玉的死，寶玉的心灰意冷。
紅樓里眾多人物，獨愛黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才氣，她對愛情的純真，深深感染了我。她沒有寶釵的機(jī)靈圓滑，沒有王熙鳳的權(quán)術(shù)，沒有湘云的英朗直爽……一個多淚多傷的女子，即便出生便擇定了家庭軌跡，即便出生便注定死的凄涼，她依舊敢愛敢恨，臨死前的那句，“寶玉，你好……”更是悲涼。一首《葬花詞》是她不愿受辱，不甘低頭屈服，好強(qiáng)要勝的情緒宣釋?！皟z盡葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”意為現(xiàn)在別人笑我葬花癡傻，他年別人葬我可知我是誰么？暗含了自己命不如花，道盡了心中苦楚。這樣一個格格不入，多淚多傷的女子是那樣的凄美。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎？不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
《紅樓夢》緣起靈河畔一抹降珠草，受神瑛侍者澆灌，又因澆灌過多故五內(nèi)郁結(jié)。這也就是寶玉與黛玉悲慘愛情的寫照了吧！
大學(xué)生看書讀后感篇四
這本書寫的是岳曉東教授在哈佛大學(xué)做心理咨詢時代幾個案例。作者沒有用空洞的、抽象的術(shù)語來講解心理咨詢的原理。而是以用各種不同的案例寫出來一本通俗易懂的讀物來，在引人入勝的情節(jié)中，展示心理咨詢的目標(biāo)和原理。
比如案例我是全哈佛最自卑的女生。這名叫麗莎的女孩來到哈佛后，卻怎么也找不到往日的自信：上課聽不懂，說話帶口音，許多事情她不知道，她知道同學(xué)們也感到好笑。以前她與同學(xué)相比獲得的盡是自信，可眼下與同學(xué)相比獲得的盡是自卑。這樣強(qiáng)烈的心理落差讓麗莎無法接受。
其實這樣的同學(xué)，我們身邊也有很多。比如小學(xué)成績很好，但進(jìn)入初中后卻不盡人意。初中時尖子學(xué)生，但是進(jìn)入高中實驗班，往日燦爛的光環(huán)便不再照耀。
很多老師習(xí)慣的做法是先來講一番怎樣從困難中看到希望，從黑暗中看到光明的大道理，然后勸說或教導(dǎo)我們，再給出一系列的學(xué)習(xí)策略和方法。其實這樣做只會讓我們感到惱火和失望，覺得老師根本就不理解我們。正確的做法是先給我們傾訴的機(jī)會，讓我們盡情地宣泄自己惡劣的情緒和內(nèi)心的委屈，老師們只需要用心去聆聽，這樣才能真正獲得我們的信任。
然后引導(dǎo)我們自己去尋找自信。尋找自信不是與周圍的人去比較，而要學(xué)會多與自己做比較。當(dāng)我們只想著與別人比較時，我永遠(yuǎn)會感到自卑，因為我在進(jìn)步的同時別人也在進(jìn)步。此時此刻最好的方法是學(xué)會與自己相比來維持自己的干勁。
再如案例我不要上哈佛法學(xué)院。這則案例講述的是女孩嘉惠因大學(xué)讀什么專業(yè)與父親發(fā)生矛盾。嘉惠夢想成為記者或?qū)谧骷遥赣H要求學(xué)醫(yī)或?qū)W法律。
這個案例也給我很大的啟發(fā)。現(xiàn)在的學(xué)生和父母之間，因為各種問題而隔閡很深，互不理解。我也是這樣。俗話說“可憐天下父母心”爸媽為我們可謂操盡了心，但是這一些心并不為我們一些人所接受。
案例中的父親認(rèn)為只有女兒進(jìn)入哈佛學(xué)院，才可能做一個堂堂正正的美國人，將來才會有份高收入的工作。而女兒不愿做自己不喜歡做的事，想追求個人的生活夢想和幸福。因為她對寫作有一種說不出的興奮和期盼。自言坐在電腦前打文章，那是生活中最溫馨的時刻。
面對這樣的一個兩難的境地，作者告訴我們，我們要做的就是幫助雙方交流思想。竭力從對方的角度思考問題，而不是使一方倒向另一方。因為凡事都是一分為二的，即使再不合理事情，也可能有其可取的地方。如果矛盾的雙方都能認(rèn)識到這一點，則其矛盾沖突就會緩解。
我理解登天的感覺是重新認(rèn)識自我和周邊，接納自我和周邊，重拾自信的幸福感覺，雖然這樣說，可能每個人登天的感覺到具體體驗也不同。對于人們，心靈的重生遠(yuǎn)比傷口好了結(jié)疤要難道多，重獲新生讓人有了幸福的機(jī)會和體驗。
那些長期背負(fù)著沉重的心理問題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄中走出來，邁向自尊自信的天堂的時候，心中升騰的不就是一種登天的感覺嗎?愿每個人都來體驗一把這登天的感覺。
大學(xué)生看書讀后感篇五
上周學(xué)校老師給家長們推薦了一本叫《爸爸媽媽，我該怎么看書》的書，希望我們做家長的認(rèn)真的讀一讀。抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)一路讀下去，勾勾畫畫，收獲頗豐。
這本書的作者是譚旭東老師，他是著名兒童文學(xué)作家、親子教育專家，這是一本囊括近幾年國內(nèi)外著名幼兒文學(xué)作家、兒童文學(xué)作家以及國際國內(nèi)著名插畫、繪畫大師作品的詳細(xì)兒童閱讀指導(dǎo)讀物。
我總結(jié)了一下本書中給我們講述了：要做一個讀書的人，我想首先父母要做一個讀書的父母，那孩子才能有樣學(xué)樣的`做一個讀書的人；要享受讀書的樂趣；要閱讀經(jīng)典和名著，其好處是可以培養(yǎng)耐心，培養(yǎng)思考力；讀書有方法，可以隨讀、細(xì)讀和進(jìn)行批判性閱讀；和孩子分享閱讀的快樂；養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，即要遠(yuǎn)離壞書、少讀流行書和少看電視，少上網(wǎng)；以及如何高效閱讀和文學(xué)名著導(dǎo)讀等有關(guān)閱讀的方方面面。
我的學(xué)生時代，家里的條件不好，可看的書很少。所以在我女兒上幼兒園時，我經(jīng)常借一些繪本回來和她一起閱讀，一起看，一起笑，一起簡單的沉浸在書的海洋里。隨著年齡的增長，識字量的增加，她看的書越來越多，越來越厚，內(nèi)容也越來越雜?？墒俏遗阒黄鹱x書的時間卻越來越少了，當(dāng)她喊我時，我總是在說媽媽在做家務(wù)呢?，F(xiàn)在她已經(jīng)很少再和我一起討論看過的書了?？赐瓯緯?，我覺得咱是應(yīng)該好好的檢討一下了。
書中給孩子們列了一張書單，讓我們明白了什么樣的書適合自己的孩子，不會再為孩子選課外書而困惑。書中也講了只要孩子讀的書不是不健康的書，就要對孩子的興趣給予肯定。父母對孩子閱讀的引導(dǎo)，不是根據(jù)自己的興趣來的，而是要在尊重孩子興趣的基礎(chǔ)上，盡可能地拓寬孩子的閱讀面并提升其品味。前兩天女兒還講到，等她手上的《湯小團(tuán)》（關(guān)于歷史東周列國的）看完，借一些和地理英國的書回來給她看一看。對于她的這點小要求，咱還是要努力做到的。
這本書是收集譚旭東老師寫過的一些隨筆，講述了如何建立孩子的自信、自尊、愛心；如何培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和習(xí)慣；如何培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長；倡導(dǎo)寬容有愛的家風(fēng)等各方面。
讀完這本書，讓我明白了閱讀養(yǎng)心，閱讀怡情，閱讀教人審美，閱讀讓人優(yōu)雅。
大學(xué)生看書讀后感篇六
中國古代封建社會，以高度的中央集權(quán)專制和分散的自然經(jīng)濟(jì)為基本特征。自中唐以來，這種社會格局的內(nèi)在階級緊張、中央與地方摩擦、民族之間沖突，漸趨激化，適應(yīng)破產(chǎn)農(nóng)民和失意的士大夫的精神需要，禪宗獲得了廣泛的社會基礎(chǔ)和普遍流傳。禪宗為解救人生的苦難而產(chǎn)生，也在解救人生的苦難中發(fā)展，形成了一套人生價值哲學(xué)體系。禪宗思想體系包括本體論、心性論、道德論、體悟論、修持論和境界論等思想要素，其中最主要的是心性論、功夫論和境界論三大要素，分別闡明了禪修成佛的根據(jù)(基礎(chǔ))、方法(中介)和目的(境界)三個基本問題。從這三大思想要素的相互關(guān)系來看，心性論是禪宗思想體系的核心內(nèi)容。
禪宗把自心視為人的自我本質(zhì)，認(rèn)為苦樂、得失、真妄、迷悟都在自心，人生的墮落、毀滅、輝煌、解脫都決定于自心。自心，從實質(zhì)上說是本真之心，也稱本心、真心，也就是佛性、真性，正如唐代道宣在《高僧傳》中介紹菩提達(dá)摩新禪法時所說的“含生同一真性”，此真性為人人所平等具有。由此，禪宗在傳法時講“以心傳心”，即師父不依經(jīng)論，離開語言文字直接面授弟子，以禪法大義使弟子自悟自解，這也稱傳佛“心印”?！白孕摹笔潜娚靡远U修成佛的出發(fā)點和根據(jù)，是禪宗的理論基石。
禪宗也以“自心”為禪修的樞紐，提倡徑直指向人心，發(fā)明本心，發(fā)見真性，以體認(rèn)心靈的原本狀態(tài)，頓悟成就佛果。也就是說，禪修是心性的修持。從中國禪宗的發(fā)展來看，禪師們都把修持功夫?qū)Ｗ⒂谛男陨希?，達(dá)摩、慧可、憎璨重視坐禪守心，道信、弘忍重視“心心念佛”、“念佛凈心”。牛頭法融主張“無心”，也是心性的禪修功夫。北宗神秀的禪法，其弟子普寂歸結(jié)為“凝心入定，住心看凈，起心外照，攝心內(nèi)照”。(見《荷澤神會禪師語錄》)南宗慧能提倡單刀直入，自證于心，自悟本性。神會認(rèn)為靈智是人心的體性、本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)開發(fā)靈智。馬祖及其門下派生出的溈仰和臨濟(jì)兩宗，提倡直指本心，強(qiáng)調(diào)平時的言語舉動、日常生活表現(xiàn)都是本心的自然流露，由此而有屙屎放尿、著衣吃飯、走路睡覺、運水搬柴等都是佛事之說，認(rèn)為都可以從中體悟真理。石頭希遷及其門下衍化出的曹洞、云門和法眼三宗，重視一切盡由心造的唯心論，認(rèn)為人的心靈是圓滿完美的，只要心地自然，就會佛法遍在，一切現(xiàn)成。由此可見，雖然禪宗各派在修行的方式、方法、風(fēng)格上各有不同，但是，或為了啟導(dǎo)心地的開悟，或順應(yīng)心地的自然展現(xiàn)，或求得心靈的自由，各種禪修實踐都圍繞著心性進(jìn)行，這是一致的。
禪宗還把禪修的目的、追求境界、成就佛果落實在自心上，強(qiáng)調(diào)佛從心生，自心創(chuàng)造(成就)佛，自心就是佛。如道信提出的“念佛心是佛”的命題，就是專念于佛，心心相續(xù)，以求心中見佛。如此，心與佛相融無別，佛就是心，心就是佛。神秀主張“離念心凈”，并認(rèn)為凈心的呈現(xiàn)就是佛地?；勰苄麚P“我心自有佛，自佛是真佛;自若無佛心，向何處求佛?”(《壇經(jīng)》)“見自本性，即得出世?！?同上)認(rèn)為人的自心、自性就是成佛的內(nèi)在根由，就是佛的本性。成佛并不是另有一種佛身，眾生的自心、自性就是佛。眾生只要認(rèn)識自我，回歸本性，當(dāng)即成佛。在慧能看來，佛就是眾生原始心靈、內(nèi)在本性的人格體現(xiàn)，就是本心、本性的覺悟者，并不是外在于眾生的具有無邊法力的人格神?；勰荛T下及其后來的臨濟(jì)、曹洞等五宗都宣揚“即心即佛”的思想，“即心”，此心;“即佛”，就是佛心，就是佛。認(rèn)為眾生當(dāng)前的現(xiàn)實心就是佛之所在。有的禪師還強(qiáng)調(diào)“即境是佛”，“觸境皆如”，“境”，指事、物。眼前的事物就是佛“真如”之所在。這是從理與事相即的角度，即把理事兩邊統(tǒng)一起，以求禪境。這里的“理”是指性理，心性的“理”，性理是指一切事物的本質(zhì)和根源。實際上就是以心性(佛性)與事境相統(tǒng)一，以事境為心性的體現(xiàn)作為禪修的境界。還有的禪師鼓吹“本來無事”、“無心可用”，這是強(qiáng)調(diào)人心本來是清凈的，而心清凈就是佛。所謂心清凈就是從主觀上排除執(zhí)著佛法和萬物為實有的觀念，排除把心視為能實生佛法和萬物的實有心的觀念?？梢姡允恰凹葱募捶稹钡淖兿?。簡言之，所謂涅槃，所謂佛，就是本性的護(hù)持，心態(tài)的復(fù)原，心靈的升華。
從上述禪宗的根據(jù)、方法和目的三方面思想來看，都是圍繞心性展開的，心性是禪宗禪理的基礎(chǔ)、禪修的樞紐和禪境的極致，心性論是禪宗思想的核心。研究禪宗，必須著重研究禪宗的心性思想。
大學(xué)生看書讀后感篇七
人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多，但首先要學(xué)會感恩，這是做人做事的基點。
感恩是小德，忘恩是大惡。
古人云:“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。
學(xué)會感恩值得我們每一個人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過:“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
”由此我想說:生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心。
在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。
不僅對父母要感恩，對師長、對社會都應(yīng)如此。
一個人呱呱墜地，首先要感恩父母，因為是父母給了我們生命，給我們機(jī)會來到世上。
父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質(zhì)上給他們多少回報。
我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情。
俗話說:“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。
”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。
馬克思說:“這個世界上，我們永遠(yuǎn)需要報答最美好的人，這就是母親。
”有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!”古語道:“誰言寸草心，報得三春暉。
”做人應(yīng)該學(xué)會知恩，感恩，報恩。
除了感恩父母外，作為一個大學(xué)生，行走在漫漫的求學(xué)路上，有多少雙溫暖的手曾經(jīng)扶攜我們走過坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁，時時關(guān)注著我們的成長。
一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂?shù)呐u，我們都會終生難忘。
搏擊藍(lán)天，那時您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里，那時您給了我們弄潮的力量;火炬不滅，那時您生命的火焰在我們的青春里燃燒。
忘不了，春風(fēng)化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細(xì)密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進(jìn)的勇氣。
您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅盤，留下朵朵靈魂之花。
您從未索取過什么，卻總是默默付出，欲平凡的生命中，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗。
要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨;朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍(lán)天的感恩。
因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
中國的名著之一。
史記作者是我國古代文學(xué)家司馬遷。
史記中有許多個經(jīng)典小故事。
如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。
看史記故事，看每一篇故事我都會有不同的感受。
看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。
為商紂王的殘忍而心酸。
看到商紂王對妲己的癡迷為她做的一切。
我心中充滿了氣憤。
看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。
看時，我有時會把自己當(dāng)做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。
如果我是商紂王，我會專心務(wù)國，以國事為重。
史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。
司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。
司馬遷出身與史官世家。
漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。
司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之。
看了這本書，給我留下了深刻的影響。
這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。
這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現(xiàn)。
所以我很喜歡。
作為大學(xué)生的你，讀了史記你的感想是什么呢?
小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。
最近有機(jī)會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過臉龐。
再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人們常說:好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。
這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。
故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的`教育意義。
主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。
后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個人，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩。
也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。
她們成了一對知心的朋友。
當(dāng)克拉拉來到阿爾卑斯山的時候，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。
愛的力量是多么偉大，多么神奇呀!
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度。
她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。
當(dāng)我看完了這本書的時候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤。
可現(xiàn)在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當(dāng)他們遇到一點事就灰心，比如:作業(yè)稍稍多了點便叫苦連天，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。
小時候的我們應(yīng)該樂觀一點，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。
其實，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過許多事情。
但摔倒了不能永遠(yuǎn)趴在地上，要站起來，重新面對新的人生!就說在云南金摘金寨上學(xué)的孩子們吧!那里的生活條件差的簡直無法形容，學(xué)校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。
宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。
書的頁面非常薄，書都是灰白的。
有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學(xué)校。
但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅強(qiáng)!
記得前不久在電視中看到一個真實的感人至深的故事:一名叫李夢瑤的11歲女孩，她小時候曾得了先天性心臟病，經(jīng)不斷治療稍有好轉(zhuǎn)，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來這條腿就會殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。
看到這我感慨命運對這個年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。
可是，李夢瑤從沒有因為自己的疾病和家庭的貧困而抱怨，沒有對生活失去信心，不但堅持上學(xué)，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重?fù)?dān)。
為減輕家里的負(fù)擔(dān)，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠(yuǎn)的路去賣花以貼補(bǔ)家用。
有時路走多了，右腿就會沒有知覺。
小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧。
在現(xiàn)實生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享;當(dāng)別人指責(zé)他的時候，不但不承認(rèn)錯誤，還把責(zé)任推到別人的身上;當(dāng)別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人;當(dāng)別人最需要幫助的時候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢?要是實際生活中，人們能像海蒂那樣的去關(guān)心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士，那該多好啊!
大學(xué)生看書讀后感篇八
我今天在圖書角借了一本書，這本書屬于不一樣的卡梅拉里的《我能打敗怪獸》。這一個故事講了一天雞舍里鬧災(zāi)荒，沒有糧食吃小雞們只好餓著肚子等爸爸媽媽把糧食搬回來，突然它們發(fā)現(xiàn)了一顆發(fā)霉的燕麥種子，它們開是討論怎么分，卡梅利多說那就讓我們開始吧！說著大家一擁而上都來搶燕麥種子，結(jié)果趁它們搶的這個空隙一只小老鼠搶走了那顆燕麥種子，卡梅利多趕緊說大家追上那個小偷，可是老鼠一會就鉆進(jìn)了老鼠洞。這回大家都無計可施只好嗚嗚大哭起來。
卡么利多、貝里奧和卡門一起坐在枯樹枝上想：“我們是乖乖的'在這等爸爸媽媽回來呢？還是去找媽媽呢？”突然它們看見幾只雞，就以為是它們的媽媽爸爸呢就跑上去一看，原來是那只老公雞，卡門利多問你有沒有看見我們的爸爸媽媽，老公雞說：“因為這里都是沙漠我只好去逃荒?！边@時卡梅利多的爸爸和媽媽這在這凄涼的沙漠里找吃的，但是它們的布袋里空空的，沒有一粒糧食，突然他看見一直雞正躲在一件破衣服里，他便上前問道：“你為什么要多在這件破衣服里？”那只雞說：“離我不遠(yuǎn)處有一只怪獸，你被和我說話?！惫肢F卡梅利多的爸爸大叫道，那只雞說：“你趕快走，走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的如果你在和我說話的話我就會被暴漏的。”
這個故事可真有趣，我以后還要接著閱讀，因為多讀書從書中學(xué)到知識也是我的一個小愿望，所以我以后不但我要多讀書，還要從書本里學(xué)到知識呢！
大學(xué)生看書讀后感篇九
今天，我和爸爸一起讀了一本書，書名是《我們愛科學(xué)》，讓我學(xué)到了許多知識。其中，有一篇關(guān)于踩踏事故的文章，讓我給大家來講講吧。
從這些事故中，我深深地感受到，我們一定要加強(qiáng)防止踩踏的安全演練，避免踩踏事故的發(fā)生。由此我也想到，我們還應(yīng)該預(yù)防其他一些不安全的事情發(fā)生。比如說，遇到地震，我們該怎么辦；遇到火災(zāi)我們該怎么辦；遇到陌生人，我們應(yīng)該怎么辦；遇到壞人我們應(yīng)該怎么辦？這些都在我們的日常生活中，很有可能發(fā)生或者遇到的，我們一定要有保護(hù)自己的好辦法，做到沉穩(wěn)冷靜，不慌張，按照老師交給我們的辦法，機(jī)智靈活，遠(yuǎn)離危險。
我希望每個人都能生活在一個平安、快樂的家庭里，每個人和和睦睦，和諧共處，度過快樂的每一天。
大學(xué)生看書讀后感篇十
價值觀作為一種意識，引領(lǐng)著人們前行的腳步，對待事情的態(tài)度，處理困境的角度，一個正確積極的價值觀于我們而言至關(guān)重要的。我們作為社會主義事業(yè)建設(shè)的新生力量，應(yīng)該如何構(gòu)建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構(gòu)建和諧社會作出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。
建設(shè)社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重**論創(chuàng)新和戰(zhàn)略任務(wù)，幫助當(dāng)大度學(xué)生樹立正確的核心價值觀是其中重要的一環(huán)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系鮮明的回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以何種精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。這些于我們新青年來說，是我們的精神食糧，為我們?nèi)绾沃信d中華，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該在建設(shè)社會主義核心價值體系的社會主流的感召下積極提升自我的價值取向，樹立正確的價值觀，成為建設(shè)社會主義核心價值體系的中堅力量。
黨的十七大明確提出，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生成長成才是高校思想政治工作的根本任務(wù)，是大學(xué)生成長成才的客觀要求。結(jié)合大學(xué)生思想實際和肩負(fù)的歷史使命，()積極構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀，有利于引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值體系，努力把大學(xué)生鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀提出以來，全省各高校把構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值體觀作為推進(jìn)學(xué)校社會主義核心價值體系建設(shè)的重要抓手，采取專題講座、大討論、演講、征文等多種形式進(jìn)行深入宣傳，利用多種載體教育引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行。
實踐證明，當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，符合當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想實際，符合大學(xué)生成長成才規(guī)律，是引導(dǎo)和激勵大學(xué)生樹立正確的世界觀、人才觀和價值觀，立志為中華民族的偉大復(fù)興而勤奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)代力量。把當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀融入人才培養(yǎng)全過程，為大學(xué)生踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀提供各種載體，創(chuàng)造哦良好氛圍，真正使當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀成為引領(lǐng)大學(xué)生成長成才的思想保證和精神動力。
大學(xué)生看書讀后感篇十一
我是一個不愛出門的孩子，對陽光和汗水有這一股天生的敏感。也許是因為體育成績上的一個個“不及格”吧！也許是因為信心不足吧……比多男生都喜歡的運動，我倒是比較喜歡，在明媚的午后泡上一淡淡的茶，在書中的的世界里展開翅膀。
一開始，我對看書并沒有特別的愛好，唯一的目的便是打發(fā)時間或是應(yīng)付考試。但漸漸的我發(fā)現(xiàn)，雙修日總是那樣飛快，剛拿下書就是中午，剛放下書就是傍晚。電視，電腦被我；冷落在一旁。倒是書架日益見滿。殊不知，在書桌旁的日子里，我的無聊變成了充實，我的厭煩變成了酷愛。
回到家，拿起書好像已經(jīng)成為了習(xí)慣。撫摸著一張張厚實的書頁，一種充實的感覺塞滿了心頭。世界仿佛只剩下我和一本書在靜靜地的對持著。那粗糙的封面證明了它所經(jīng)歷的樂土。
看書帶給我的不僅僅是精神上的享受，給我的還有語文上的突飛猛進(jìn)。我愛看書正如樹木不失去水源一般。它如陽光一樣普照著我，教我各種課堂上學(xué)不來的知識以及做人的道理，名家的經(jīng)驗，除了這樣，更多的則是精神上的寧靜與喜悅。
如今，書已經(jīng)成了我生命中不可分割的一部份，在今后的日子里，我一定用汗水來完善這一部份。
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大學(xué)生看書讀后感篇十二
古之立大事者，不為是超事之才，益有藏書百萬。
書籍是人類的不老藥，營養(yǎng)品，其功效能使人在有書相隨的日子里感到歡樂。
人在書香中長大，在書香中成長。兒時，翻開五彩的畫卷，我常在金碧輝煌的童話故事中留戀忘返?！稘O夫和他的妻子》中，我為妻子的`貪婪和漁夫的順從，而嘆息；為灰姑娘以善良而得到的來之不易的幸福，而為她祝福。我也從中辯明了真善美，分清了假丑惡。
因為有了書，才有了古埃及、古巴比倫和古印度的禮貌；因為有了書，才有了華夏五千年的禮貌；因為有了書，人類才擁有了精神的食糧。在其中我讀得更多，想得更多。書使我漸漸成長。
古語說：“書中自有黃金屋，”“書中自有顏如玉?！睍軌蜇S富知識，陶冶性情，啟迪智慧。幾年來，我已與書結(jié)下了永世不滅的情感。所以，朋友，要多讀書，為自己的人生添上一片精彩吧！
大學(xué)生看書讀后感篇十三
誰沒有過懵懵懂懂的童年?誰沒有過敏感脆弱的兒時?可疲于現(xiàn)實的我們現(xiàn)在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現(xiàn)實的殘酷讓人煩不勝煩?？伸o下心來和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。
旺達(dá)·佩特羅斯基是一個敏感自卑而又自強(qiáng)的窮孩子，同學(xué)們那不無惡意的取笑讓她無所適從，一時想融入集體的沖動讓她口不擇言的說出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無法自圓其說的境地。而她的同學(xué)佩琪卻又無法設(shè)身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話來刺激她，瑪?shù)侔Ｄ?，雖然同是窮孩子，能體會旺達(dá)的痛，卻不敢勇敢的站出來做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無所作為。最終事情以旺達(dá)不堪忍受而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)告終。
雖然緊接下來的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪?shù)侔Ｏ胝业酵_(dá)和她做好朋友，而且她們的努力也換來了讓她們心安的結(jié)果，可我認(rèn)為，如果不是繪畫大賽上旺達(dá)的一百條裙子的作品是那么優(yōu)秀的話，別人是不會在意旺達(dá)的離去的，佩琪和瑪?shù)侔Ｒ膊粫ν_(dá)的離去產(chǎn)生自責(zé)的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應(yīng)讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。
總之，無可否認(rèn)這是一本好書，謝謝劉老師的推薦!
大學(xué)生看書讀后感篇十四
在這個暑假里，我讀了《愛看書的男孩》這本書。我被這本書中的亞伯拉罕。林肯熱愛讀書的精神所感動。
亞伯拉罕。林肯1809年出生在美國肯塔基州的.荒野中，是托馬斯。林肯和妻子南希的兒子。童年時候經(jīng)常搬家，生活非常艱苦。在林肯9歲的時候，母親因為喝了病牛的奶去世了。一年以后，父親又娶了一個妻子，成為林肯和姐姐莎拉的繼母。林肯最高興的是繼母帶來了一些書，當(dāng)他做完家務(wù)后可以讀書。長大后，林肯靠自己讀書成了律師，用文字伸張正義。后來他又參加選舉，成了美國總統(tǒng)。
通過讀這本書讓我了解到林肯是一個非常熱愛讀書的孩子。盡管生活條件艱苦，接受的正式教育不到一年，但是無論他在劈木頭、挖井、砍樹，他都帶著書。樹底下，田野里，小河邊都是他看書的地方。
林肯通過不斷刻苦讀書終于當(dāng)上了美國總統(tǒng)。我現(xiàn)在的生活條件這么好，有明亮的教室，愛我的老師、爸爸媽媽，我要向林肯學(xué)習(xí)，好好讀書，將來做一個對社會有用的人。（蘇鑠涵）。
大學(xué)生看書讀后感篇十五
我讀過很多的書，如：《西游記》、《老人與?！贰?，它們像夜空中閃亮的星，其中我那記憶的星空中最閃亮的星，永遠(yuǎn)銘記心底的書是《魯濱遜漂流記》。
這本書主要講了魯濱遜乘坐的船遇險了，只有他一個人活了下來，他只有小部分食物和衣服，沒有任何人作伴。他依靠自己對生的希望，創(chuàng)造出了奇跡，他和猛獸搏斗，和海盜斗智斗勇，最終在28年后返回了家鄉(xiāng)。
他的經(jīng)歷讓人十分敬佩，他能在一座荒無人煙的`島上活下去，他能忍受28年的孤單，他還能戰(zhàn)勝比自己更強(qiáng)大的敵人。你做得到嗎？他對生的希望戰(zhàn)勝了他的恐懼，他很勇敢，擁有超凡的智慧和普通人沒有的毅力。他從不放棄，總是能堅持到最后勝利那一刻，要是換作我，我肯定早就放棄了，這讓我想起了一句話：“勤奮收獲幸福，拼搏創(chuàng)造輝煌”。
我和魯濱遜恰恰相反，我是一個不能堅持和膽小的人。學(xué)習(xí)武術(shù)時，一直叫苦叫累，站一會兒就像融化的雪一樣倒在了地上。我在半夜三更去上廁所時嚇得魂飛魄散，尿不出來了，左右為難，急得如熱鍋上的螞蟻。但自從看了《魯濱遜漂流記》后我變得勇敢起來，堅定了自己的信念。
魯濱遜是一個有智慧有謀略且十分勇敢，有堅定意志的人。我要像他學(xué)習(xí)，把他永遠(yuǎn)銘記在心里，永遠(yuǎn)澆灌我的心靈。
大學(xué)生看書讀后感篇十六
最近在和媽媽看一本《愛看書的男孩》，這本書教會我知識可以改變命運。
故事的主人公出生在一片荒野的木屋里，和爸爸、媽媽、姐姐一起生活，玉米葉子鋪成他的小床，熊皮是他的被子，過得很清貧。他6歲才開始讀書，他很好學(xué)，在家里學(xué)，在學(xué)校學(xué)，在土地上寫，在雪地上寫，在樹樁上寫，他越學(xué)越開心?？墒撬?歲那年就沒有上學(xué)了，他8歲就會幫爸爸清理農(nóng)地了，但他更喜歡回去讀書。在他9歲那年媽媽因喝了病牛的奶去世了，11歲那年后媽的`到來讓他回到了學(xué)校，他終于又可以好好讀書了！
19歲時，黑奴問題很嚴(yán)峻，他不想再沉默下去，他競選參議員，兩次落選，但仍不放棄，最終他當(dāng)上了美國第16任總統(tǒng)。
他是誰呢？他是亞伯拉罕。林肯。他發(fā)表了《解放奴隸宣言》，奴隸從此一律獲得自由。
《愛看書的男孩》一本書告訴我，知識能改變命運，再苦再難也要看書，珍惜我們來之不易的幸福生活！
大學(xué)生看書讀后感篇十七
書，賦予我知識、賦予我智慧，看書是我了解到黃德甜教師所寫的《語重心長》經(jīng)過這本書，讓我懂得了不少的人生哲理。
在我讀完《語重心長》這本書后，我才發(fā)覺到書他是我們知識的一片海洋，能與書為友是最慶幸的事，在《語重心長》里，我讀懂了里面的資料，是他讓我明白了語重心長這幾個字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重師長、尊重父母，他們的話，我們要聽，因為他們的見識比我們多，所以，他們的.學(xué)識、技能也比我們強(qiáng)；因為他們十分關(guān)愛我們，所以，他們才會反復(fù)叮囑我們，我們千萬不要自以為是，不要像一些人，在校不尊重師長、在家不尊重父母，而經(jīng)常與師長、父母頂嘴，從不去想想，師長、父母是為了他好，只會心里埋怨自己的父母與師長，難免有時師長、父母是會說錯批、評錯你，那也要在適合的場所糾正，和必須等對方冷靜下來，才和平地去談判這件事情，而不要在對方還在氣頭上去頂撞他們，這樣只會更加的讓他們更怒氣，僅有心平氣和、冷靜才能解決問題，古句也有說國，君不聞“不聽老人言，吃虧在眼前。”
我們是從父母的懷抱里長大，隨著歲月增長，我們已經(jīng)長大了，應(yīng)當(dāng)懂得如何去尊重自己的父母，回顧自己小時蠢蠢欲動的行為，而感到可笑。在校我們的師長一向給予我們知識，讓我們在將來能有更大的出頭人地，回頭看看身后已出現(xiàn)了一串串的腳印。讓我們有了無不記印著師長、父母為我的成長付出的汗水。
《語重心長》這本書使我懂得了人生的哲理，打開這本書，是我進(jìn)入了這本書中那感人、讓人受益匪淺的情景。合上書，還能夠細(xì)細(xì)回味那感人的故事。
大學(xué)生看書讀后感篇十八
還記得這么一句話：讀書好，多讀書，讀好書。這是冰心奶奶所給我們讀書的話。冰心奶奶他長期為孩子寫作，是我國最早創(chuàng)作兒童文學(xué)，對兒童影響很大的作家之一。
《憶讀書》這篇文章是冰心奶奶寫的。我很喜歡。主要寫了冰心奶奶回憶小時候的事情。她從四歲開始讀母親交給她的國文教科書。還讀我國的'四大名著，有時還讀錯字。遇到不認(rèn)識的，只讀半邊。讀到《三國演義》還忘了不知什么時候才把書讀到“分久必合的結(jié)局。她小的時候?qū)懽魑脑唤處熢谧鳂I(yè)本上寫著“柳州風(fēng)骨，長吉清才”的句子。讀到《滿江河》最使冰心奶奶動人的是李易安的《聲聲慢》。看到《紅樓夢》里厭煩的人，到中年后才明白一個朝代和家庭的興亡盛衰。
從冰心奶奶讀過這么多書中，她體會到：物怕比，人怕比，書也怕比。
讀書，確實好。不僅僅能夠開闊視野；提高自我的修養(yǎng)，還能夠提高閱讀本事和寫作本事等。對于愛書或喜歡書的人來說，用手輕輕撫書，甚至能感覺到書的溫度和脈搏杯杯的跳動。讀書讓我感受到智慧的光澤，猶如登山一樣，好像眼前那瞬間呈現(xiàn)出仿佛九疊畫屏般的開闊，讓我平靜坦然地度過每一個晨曦和黃昏。
在我們學(xué)習(xí)、生活和成長過程中要像冰心奶奶一樣，讓我們在生活中也離不開書！讓我們也從書中吸取營養(yǎng)來充實自我，這是我們讀書的目的。
大學(xué)生看書讀后感篇十九
在《西游記》的眾多人物中，我最喜歡的人物莫過于孫悟空了！因為他是《西游記》非常了不起的人物。
《西游記》的作者是吳承恩，而孫悟空也在吳承恩筆下各顯神威，《西游記》主要講了：唐憎，豬八戒，孫悟空和沙僧師徒四人一起去西天取經(jīng)的故事，而在這四人里最強(qiáng)的.人物就是孫悟空了，他最常用的技能你們知道是什么嗎？對了，就是七十變，而在他們西天取經(jīng)的路上也有著各種危機(jī)。
在我看完《大鬧天宮》這集之后我就特別喜歡孫悟空，因為他本來就只是一只非常普通的石猴可他確能大鬧天廷逆天改命，真是太了不起了！但是他也得到了很大的代價，不過他卻從不向如來佛祖低頭，而勇敢地面對困難。
想想那個時候的我，是多么的無理取鬧呀！現(xiàn)在想一想，我當(dāng)時應(yīng)該勇敢地面對困難，我應(yīng)該像孫悟空一樣不畏困難，勇往直前。
大學(xué)生看書讀后感篇二十
讀完《裝在口袋里地爸爸.顛倒沙漏》我認(rèn)識了許多人：有學(xué)習(xí)成績一般但鬼點子很多的楊歌，創(chuàng)意百出卻很不謙虛的楊歌爸爸，“萬般皆下品，唯有讀書高”的媽媽。
這本書主要是講早上起床，楊歌看見天地顛倒了，太陽迅速從西邊升起，魚在天空中飛，女生臉上長胡子......這些怪事都由于楊歌的.爸爸發(fā)明的顛倒沙漏！但因為我們保管不善，沙漏落進(jìn)了壞人手里。
對此，我深有感觸，作者地想象力太強(qiáng)大了！如果世上真有這樣的東西，那和平就不是一種奢望了，“壞人”這個詞就可以從字典里消失；擁有這沙漏，那些身體有殘疾地人也能得到康復(fù)，每個人都心地善良、溫柔樂觀......大家其樂融融，歡聚一堂?？墒侨绻@沙漏落到壞人手里了，那他就可以興風(fēng)作浪、為非作歹。而這個神奇的沙漏如果落到學(xué)生手里，可想而知，那個學(xué)生該是如何幸福，每一堂課都是自己期待的那門課，時間是自己希望的那樣長短，課堂活潑而有趣，考試可以輕松滿分，還可以輕松考入自己夢想中的大學(xué)，從事一份自己喜愛的工作。然而這一切都不符合“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，也不符合現(xiàn)實。所以，故事只能是故事，也就只能是夢想了。
大學(xué)生看書讀后感篇二十一
書，是藝術(shù)的瑰寶，創(chuàng)作的源泉。我愛讀書，好比白花似雪，紅花似火，粉花似霞般使人心中蕩漾，令我回味無窮。
在冰雪彌漫的寒假，我讀了一本好書——《魯賓遜漂流記》。文中主要講的是一位出身貧民的魯濱遜，自幼立下遨游四海的雄心壯志。雖然首次冒險失敗，但他并沒有放棄自己的偉大理想。不久，魯濱遜再次踏上了航海冒險的旅程，結(jié)果船在南美洲附近觸礁沉沒，他僥幸逃生，從此孤獨的生活在一座與世隔絕的小島上，為了生存，魯濱遜開始自己的創(chuàng)業(yè)：造木排，支帳篷，捕山羊，種稻子。島上物產(chǎn)豐富，還有源源不斷的淡水，就這樣，在島上度過了23年。后來，魯濱遜從一群食人族中，救出了一個俘虜，起名為“星期五”，從此，兩人從一群中，奪回大船，命他的子民將島打理好。35年后，魯濱遜回到家鄉(xiāng)，得知父母去世，剩下兩個妹妹和兩個侄子。后來，他得到了許多錢娶妻生子，妻子死后，又舊地重游，為與自己生活了28年的小島投資，一段時間后，熱衷于冒險的他又開始準(zhǔn)備下一次也許是沒有歸期的遠(yuǎn)航。
魯濱遜是一個“大寫的人”！他的冒險精神，實干精神，財富占有欲和殖民主義思想，機(jī)智勇敢和勇于跟挫折作斗爭的精神值得我們學(xué)習(xí)。不論是生活的艱苦還是環(huán)境的惡劣，都無法牽動他那顆不放棄，不認(rèn)輸?shù)倪M(jìn)取的心。他的精神是無法用言語來表達(dá)，用詩歌來贊頌的。
我們的生活雖然不像主人公那樣驚險刺激，牽動人心，但是我們的生活不也是富有多姿多彩的景象嗎？在你摔倒的時候，想依靠別人扶起自己時，何不想我要自己站起來，拍拍身上的灰土，微笑著與那一張張為你擔(dān)心的面孔說：“沒關(guān)系，我要靠自己！”繼續(xù)向遠(yuǎn)處的高山爬去！疲憊時，望望天上流動的云，熾熱的太陽，擦去臉龐的汗水，在心中默默的說上一句：“我心依舊！”寂寞時，瞧瞧腳下紅紅的花，綠綠的草，都沖你微笑，既是眼神之間的`交流，又是心靈的交流。悲傷時，抬頭看看黑色的幕布上鑲嵌著無數(shù)顆閃閃發(fā)光的寶石。我相信，其中一定會有屬于你的那一顆，瞧，它正沖你會心的笑呢！在你翻越那一座座山后，當(dāng)你成功地邁出那一步時，回頭看看曾經(jīng)嘗過的苦果，現(xiàn)在已經(jīng)散發(fā)出耀眼奪目的光芒。在它們的映照下，你的微笑是那么得偉大，那時你會為自己自豪，為自己雀躍！
所以，當(dāng)我們要放棄時，想想魯賓遜的磨難，自己的是那么得微不足道。我喜歡讀《魯賓遜漂流記》，因為是這本書，令我懂得了成功的曙光是翻越那座山后。
大學(xué)生看書讀后感篇二十二
閱讀是我們在生活中必不可少的一部分，從一年級的時候我就很重視孩子的閱讀，不斷地給他買各種的閱讀書目，并且要求他讀到一些優(yōu)美的句子要畫出來，還要簡單的說一說自己的閱讀感受，可是后來我發(fā)現(xiàn)這種閱讀效果并不好，甚至有一段時間，孩子把本是快樂的閱讀當(dāng)成了一件痛苦的差事，正在我陷入困惑不知道怎么辦的時候，老師向我推薦了一本書?爸爸媽媽，我該怎么看書？?。
讀了這本書我的收獲頗為豐富，這本書講述了要做一個讀書的人，但讀書不能盲目的去選去讀，讀書我們要享受讀書給我們帶來的樂趣；讀書要有方法，可以隨讀，細(xì)讀和進(jìn)行批判性閱讀；要選擇閱讀經(jīng)典和名著，這樣可以培養(yǎng)耐心和思考力。
其中讓我最深刻的是作者在這本書中講到自己孩子的一些閱讀方法，作者就不讓自己的孩子寫讀后感，更不要求孩子回答任何問題，講什么道理，還會鼓勵孩子讀一些少年報，《兒童文學(xué)》等雜志，以此來補(bǔ)充語文課的'不足。回過頭再想想自己是怎么樣要求孩子閱讀，總是會讓他帶著任務(wù)去閱讀，孩子在這種情況下不會想著我讀到了什么，只會想我讀完這本書要想到什么，也許一開始就帶著任務(wù)去做這件事情，往往會忽略了最初閱讀帶來的樂趣，因為他始終會想著：這是我的任務(wù)啊！這一點也是我要去學(xué)習(xí)的，今后我會試著去改變。
讀書養(yǎng)心，讀書怡人。好書是一扇窗，給你呈現(xiàn)一片藍(lán)天；好書是一座橋，把你引到更新更美的世界；好書是一輪太陽，照亮童年的路，點亮生命的燈。讓我們堅持閱讀，選對方法，和孩子一起分享閱讀的樂趣，一起讀書吧！
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