閱讀后的感悟和思考是讀者與作者之間的心靈契合，是書籍啟發(fā)與讀者思考的結(jié)晶。在寫讀后感時(shí)，除了對書籍內(nèi)容的評價(jià)，還可以加入對書籍設(shè)計(jì)和寫作風(fēng)格的欣賞和評價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇一
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》書名來源于書中一個(gè)有趣的問題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂的瓶子是圓柱形的。回答這個(gè)問題的時(shí)候，需要用到經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本效益原則：就存儲成本來說，同樣大小，同樣容量的圓柱形容器要比方形容器更浪費(fèi)空間，不過可樂一般放在開放式貨架上，牛奶則放在冰柜里。冰柜的成本比貨架可貴多了，耗電，運(yùn)營成本也高。所以牛奶是方形容器節(jié)約冰柜的成本，有效的減小了空間，提升了牛奶的收益。
第一部分：
解釋一個(gè)基本原理—成本效益原則，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。這是小孩都知道的行動后的收益不低于成本，才會去做。這時(shí)候我們再引出一個(gè)獲取成本信息的原則，事實(shí)上絕大部分場景下，用戶是不會知道商家真正的成本是多少，比如我買手機(jī)的時(shí)候，是不知道手機(jī)的具體成本，甚至商家自己都不知道，這時(shí)候商家就會利用信息不確定來做決策。是不是那種饑餓營銷的手機(jī)推廣，999元購買手機(jī)就如此，我們買家是不知道這手機(jī)是不是真的值999元，我們只會被他打上的“便宜價(jià)格”迷惑。
最能提現(xiàn)這種信息不對稱的手段的肯定就是廣告，為啥黃金時(shí)期的廣告費(fèi)用能高達(dá)上千萬，從最直接的成本收益上來說，商家是能收回成本才會去接廣告單的。最明顯的例子就是廣告都會有小字提示，以實(shí)際結(jié)果為準(zhǔn)，這就表示廣告的效果會與實(shí)際效果有出入。
這里我們輕松下，看幾個(gè)作者舉的例子。女士穿高跟鞋會有很多不方便，但另一方面會迫使女士抬頭挺胸，屁股后翹，吸引異性的目光，這時(shí)候讓女性美的成本高于了不舒適的成本，就能讓女性愿意選擇穿高跟鞋。冰球比賽選手，不帶頭盔打比賽能更有效的聽到臨場指揮，但是受傷的幾率也上升了，這時(shí)候受傷的成本大于了臨場發(fā)揮的成本，所以大家一致約定都帶頭盔比賽。還有就是目前很多高科技能實(shí)現(xiàn)人們科幻的需求，比如無人駕駛，無線充電，但都由于民用成本大于用戶購買意愿，所以廠家沒有將技術(shù)帶來商用。
第二部分：
供求關(guān)系原理—商品的供求關(guān)系和價(jià)格是互相影響和制約的，這個(gè)也很好理解，當(dāng)供給大于需求，那么商品就量產(chǎn)，價(jià)格就下降，這里還會影響到勞動市場。
這里再用例子來說明：例子都是美國的，為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費(fèi)的？因?yàn)閷瓢蓙碚f，酒是消費(fèi)的主體，如果用戶喝水一定降低了對酒的需求，而用戶吃花生米則會加大對酒的消費(fèi)，所以即使花生米的成本要高于清水，花生米有了對酒的促銷，所以他是免費(fèi)的。還有著名歌手的專輯往往在網(wǎng)上商城賣的都很便宜，但是沒有名氣的樂隊(duì)的專輯往往都會高于這些歌手，那也是因?yàn)橹枋值膶］嫼觅u，導(dǎo)致最后存貨很多，但是對于不出名的歌手，商家只能按標(biāo)準(zhǔn)來賣。
再看些小的例子：女模特收入比男模特高，因?yàn)榕速I衣服是男人的2倍。上個(gè)世紀(jì)ceo的平均薪水是普通人的42倍，現(xiàn)在卻成了500倍，是因?yàn)橐患夜驹谑袌錾系母偁帀毫Ω?，對頂級人才的要求也更高。餐廳服務(wù)選擇小費(fèi)，降低菜的成本是讓服務(wù)員能更好的為顧客服務(wù)。這些都是供需關(guān)系在搞鬼。
總結(jié)：
本書實(shí)際上就講了2個(gè)原則：成本和供需，我自己覺得對我們中國人好像已經(jīng)耳濡目染了，確實(shí)他本身就是作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門讀物，里面的例子還是會跟你一些啟發(fā)。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇二
為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么許多超市24小時(shí)營業(yè)等等。雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。
這一系列的發(fā)問激發(fā)了讀者的好奇心。然后作者通過一種經(jīng)濟(jì)學(xué)看問題的角度來進(jìn)行闡述。在不經(jīng)意中導(dǎo)入經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。馬太效應(yīng)、邊際成本、時(shí)間成本、機(jī)會成本……解釋問題的時(shí)候作者像是在講一個(gè)個(gè)小故事，通過敘事的方式，他把略顯枯燥乏味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理說的引人入勝，活靈活現(xiàn)。
仔細(xì)想想，這本書還是給我?guī)聿簧賳l(fā)。
其一，主題和角度很重要，雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外，就是以博物?jīng)濟(jì)學(xué)來總括所有案例。
其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)的快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇三
于是我選擇推薦這本名字極具誘惑力的書，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。似乎這與晦澀的大部頭理論不搭邊，事實(shí)上作者也并沒有闡述什么高深的學(xué)問，而是在解釋生活中一些有趣的，讓人不解的，或是沒有人思考過的現(xiàn)象。他把這些現(xiàn)象中潛藏的利益關(guān)系告訴我們，用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來一一生活中的大事小事——這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。誠然，對于整天潛心研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來說，這本書或許會是他們很不屑的小兒科，如同小點(diǎn)心;但對于喜歡尋根問十萬零一個(gè)為什么的人來說，這確實(shí)是個(gè)appetizer(開胃菜)，雖然沒有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足對博物經(jīng)濟(jì)學(xué)管中窺豹的胃口。
我很喜歡里面生活化的例子。書中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè)，但是有一些例子是放諸四海而皆準(zhǔn)的，例如“為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂?”“為什么dvd格式各地區(qū)不同，而cd格式卻到處都一樣?”等等。當(dāng)然，看到最后還有一個(gè)壓軸的經(jīng)典問題：“為什么通常外表富有吸引力的人也比其他人更聰明?”學(xué)生十分巧妙地搬出了心理學(xué)家satoshikanazawa和jodykovar提供的具有說服力的證據(jù)：“(1)聰明人更容易獲得較高的社會地位和較高的收入;(2)男性大多把外表迷人的女性視作更合意的婚姻伴侶;(3)女性一般把有著較高收入和較高社會地位的男性看作更合意的婚姻伴侶;(4)智力和外表吸引力都是重要的可遺傳特征?！边@看似與經(jīng)濟(jì)學(xué)有所距離，卻體現(xiàn)著一種規(guī)律與分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。這也是這本書的饋贈——一種全新的思維方式。
在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問題時(shí)，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求?！罢埐灰庇谌姓覍ご鸢?。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！闭缤ヌm克教授的話，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)并不那么高深晦澀，每個(gè)人都可以理解并將這種思維運(yùn)用到自己的生活之中。我雖然不是什么學(xué)術(shù)研究者，不過我一直在努力讓自己學(xué)習(xí)更多知識，明白更多道理。
通過這本妙趣橫生的書，我驚喜地看到了生活更深的層面，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角中的社會，仿佛灰色高墻后面是一片爛漫的春野。無論是饕餮盛宴還是可愛的小點(diǎn)心，只要能夠人們引發(fā)更深的思考，指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識、改造世界，那么這便是研究與前進(jìn)的目的。是的，經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以是優(yōu)雅的、睿智的、快樂的，相信越來越多的人會認(rèn)識到這一點(diǎn)，越來越多的人會重視這一點(diǎn)。在追求所沒有的東西之前，應(yīng)該先認(rèn)清已經(jīng)擁有的是什么，我們的購買力和競爭力更多的來自于自我認(rèn)知而不是他人的煽動，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最寶貴的冷靜。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇四
在解釋這些各色各樣的問題時(shí)，作者羅伯特·弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍，他曾說道“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?/p>
當(dāng)我第一次看到這些問題，也許就如作者所說急于去書中尋求答案，可當(dāng)看完以后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考其它的問題時(shí)，卻會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)高深莫測的學(xué)問，可當(dāng)我欣然接受它后，他便會成為我的一把利劍，從此思考問題又多了一種角度，這就是這本書帶給我的一種體會。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇五
牛奶？可樂？經(jīng)濟(jì)學(xué)？當(dāng)你看到這三個(gè)名詞，我想，你怎么也不會把它們聯(lián)系在一起！超市里的牛奶2。5元一盒，可樂3元一瓶，它們的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就這么多，想要跟經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起，無非就是研究它們的生產(chǎn)原料，流程工藝，產(chǎn)品包裝和人力成本。但經(jīng)過老師的指點(diǎn)，看完《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》之后才發(fā)現(xiàn)：生活處處是經(jīng)濟(jì)！
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，書中提出了100多個(gè)問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗(yàn)，涉及產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求分析、人際關(guān)系、職場風(fēng)云等等各個(gè)方面，比如：“為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？”“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，而紙幣上的人像卻是正面像？”“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米？”“為什么女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總是在右邊？”“為什么女模特比男模特收入高？”“為什么很多餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯？”“為什么許多超市24小時(shí)營業(yè)？”“為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多？”“為什么在單行道上，謙讓有時(shí)反而會導(dǎo)致效率降低？”類似的問題有很多，這些都來源于生活，而且從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行了闡釋，這些可愛的問題正是美國康奈爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授“羅伯特·弗蘭克”講授經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，順手收集的學(xué)生課堂問題和作業(yè)。面對這一個(gè)個(gè)問題，也許現(xiàn)在的你也在抓耳撓腮，百思不得其解，而你最直接的答案：“這是現(xiàn)實(shí)！”而正是這些在生活中習(xí)以為常的事例被其巧妙的引用來闡明那些乏味、枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，使我不由的對該書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
剛開始提出的問題用經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡單解釋就因?yàn)椋号Ｄ逃梅胶凶友b，可樂用圓罐子裝是因?yàn)榕Ｄ绦枰旁诒淅铮叫稳萜鞴?jié)約存儲空間，可樂用圓瓶子拿在手里更加方便的道理。在不大的金屬上變現(xiàn)正面肖像很難，而在紙幣上印制精細(xì)、復(fù)雜的正面像可以防偽鈔所有的事物，如果你從理論層面去解讀，就會讓事情變得復(fù)雜化，而你運(yùn)用人們熟知的事例去理解說明，就會讓人一目了然。就如同與人溝通時(shí)，要讓對方理解我們所表達(dá)意思的最有效的途徑就是站在對方的角度去思考問題，使用對方熟悉的事物來舉例，或是利用常見的情況舉例，對方理解起來就會容易許多，我們的工作就會事半功倍。
生活中多問幾個(gè)“為什么”，能增強(qiáng)我們處理復(fù)雜問題的能力。理論來源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。生活中許多的小例子都可以用機(jī)會成本和成本效益原理解釋清楚。同樣的道理，我們在工作中會遇到各種各樣的問題，處理的技巧方式也不盡相同，要想全面的自如應(yīng)付，就必須對本行業(yè)的原理有深刻的理解和透徹的領(lǐng)悟。
學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原理的過程，就是將書本知識轉(zhuǎn)化成自身能力的過程。悟出了原理的同時(shí)也就提升了自我的水平和能力。當(dāng)我們在處理復(fù)雜問題的時(shí)候，可能往往會被問題的表象所蒙蔽，其實(shí)抽絲剝繭，撥開云霧看本質(zhì)，情況并沒有我們想象的那么復(fù)雜。讓我們隨時(shí)都處于思考與收獲之中，不僅對我們的工作有幫助，更能優(yōu)化我們的生活！
該書中提出的問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡單，全書闡述了作者認(rèn)為最基礎(chǔ)、最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會成本和成本效益原則。機(jī)會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價(jià)值。成本效益原則意為唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。
作者羅伯特弗蘭克教授說：“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。”這也許正是此書的魅力所在。
回想生活中遇到的各種問題，也可以用它們來解釋：早餐，吃煎餅就要放棄包子，喝豆?jié){就要放棄米粥。在學(xué)校超市買一盒牛奶2。5元，去市區(qū)買一盒牛奶2元，但來回車費(fèi)2元，為了獲得最大收益，付出最低成本只有選擇在學(xué)校超市購買，此等事例比比皆是，觸手可得！
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇六
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，大一大二的時(shí)候?qū)W習(xí)過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，理論性較強(qiáng)。因此我片面的認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是不可思議、難以理解的。準(zhǔn)備讀這本書時(shí)也是懷著完成作業(yè)的心態(tài)，拿到此書，看到它卡通可愛的封面設(shè)計(jì)有點(diǎn)詫異，再看到封面上一系列有趣的問題，比如為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯？為什么女模特要比男模特掙的多？為什么大學(xué)教授說話語焉不詳?shù)?，這些問題都是我們生活中常見的，非常有趣的列子，但我們平時(shí)卻缺乏思考。帶著對這些問題的興趣，我開始了《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的閱讀。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者：（美）羅伯特·弗蘭克著，博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家，康奈爾大學(xué)約翰遜管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教授，《紐約時(shí)報(bào)》“紐約現(xiàn)場”專欄特約評論員。從20世紀(jì)80年代開始，他就在康奈爾的課堂上通過與學(xué)生問答的方式，收集本書中所講到的生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。本書解釋了機(jī)會成本、成本效益、邊際成本的概念，并于此提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中100多個(gè)事例，教會我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作。
一、從事一項(xiàng)活動的機(jī)會成本，是指你從事這一項(xiàng)活動而放棄了其他事情的價(jià)值。在這本書里，作者舉了一個(gè)看演唱會的例子來解釋機(jī)會成本。假設(shè)你贏了一張美國大歌星ericclapton演唱會的免費(fèi)票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星bobdylan也在同一時(shí)間開演唱會，你也很想去。bobdylan演唱會的門票是40美元，去看ericclapton的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看bobdylan的演唱會。不去看bobdylan的演唱會，你會錯失對你來說價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買bobdylan演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看bobdylan演唱會，你放棄的價(jià)值是50-40=10（美元）。如果你覺得看ericclapton的演唱會至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看bobdylan的演唱會。除此之外，我認(rèn)為我們生活中關(guān)于機(jī)會成本例子還很多，比如在工作要加班，也就放棄了娛樂、陪家人的的價(jià)值就是機(jī)會成本。把大部分錢花在打扮上，也就要放棄一些人際交往、提升自我的價(jià)值也是機(jī)會成本。
最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功。在分析成本和效益的關(guān)系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時(shí)會更加理性一些。書里有很多例子都是用這一原則來解釋的，下面我舉出幾個(gè)我認(rèn)為比較有趣的例子，并談?wù)勎业挠^點(diǎn)。
1、為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？
這個(gè)問題其實(shí)對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它。書中是這樣解釋的：一是產(chǎn)品的差異導(dǎo)致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率；可樂不需保鮮，不存在這個(gè)問題。二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。
書中是這樣解釋的：一是一瓶可樂重復(fù)買需求更大，可以帶來更多收益，而報(bào)紙多則不易、因此顧客也不會貪圖這點(diǎn)便宜。二是按照飲料販賣機(jī)機(jī)械裝置比較復(fù)雜，造價(jià)貴，從收益方面說，報(bào)紙自動販賣機(jī)使用必要性不大。
除此之外，我認(rèn)為這和國名整體素質(zhì)和具體國情有一定聯(lián)系。在中國這一觀點(diǎn)不一定合理，中國的報(bào)紙自動販賣機(jī)如果可以拿若干份報(bào)紙，會出現(xiàn)虧損現(xiàn)象，原因有兩個(gè)，一是從理論上說一群人完全可以共享一份報(bào)紙，但從中國人心理來說，免費(fèi)報(bào)紙還是會人手一份。第二，可能有人會無限拿報(bào)紙，再以低于報(bào)紙自動販賣機(jī)價(jià)格賣個(gè)其他人。
3、為什么很多洗衣店，清洗女士襯衣比男士襯衣收費(fèi)高？
書中是這樣解釋的：在汽車等可還價(jià)的昂貴商品上，女性往往比男性少出錢，但洗衣服服務(wù)屬于不可還價(jià)的商品。女性襯衣的做工處理更復(fù)雜，熨燙更容易被機(jī)器壓壞，男士襯衣熨燙起來更為簡單。因此女士襯衣比男士襯衣貴。這是從人所耗費(fèi)的勞力也就是成本來分析。
除此之外，我認(rèn)為還可以從男女心里差異來分析，大多數(shù)女性多外在更加注重，對自身更加要求完美，男性更加隨意，因此對洗衣店需求更必要，而對某些男性來說不具有必然需要。
三、折扣門檻這一概念也是十分有趣與巧妙的。在逛商店時(shí)，幾乎總會碰到這樣那樣的打折，但細(xì)細(xì)想來，就會發(fā)現(xiàn)每個(gè)打折都有其折扣門檻。
打折最表面上的好處是薄利多銷，價(jià)格雖然降低了，但是隨之會帶動銷量的增長，商家正是以此獲利。當(dāng)然，商家要面對的挑戰(zhàn)，是防止愿意按標(biāo)價(jià)付款的買家用大幅折扣價(jià)買下商品。為了達(dá)到這個(gè)目的，大減價(jià)常常是有限定的時(shí)間的，這其實(shí)是給買家設(shè)了兩道門檻。其一，熱衷于買折扣商品的購物者，必須提醒自己，商品什么時(shí)候開始打折；其次，他必須耐心等待，把要買的東西推遲到打折的時(shí)候再買。而這些門檻之所以有效，是因?yàn)樵敢馓^這些門檻的人，要不是碰到大幅打折，本來一年里根本就不會購買買該產(chǎn)品，至少不會大量購買。那為什么其他人不跳過這些門檻呢？原因很簡單：那些時(shí)間機(jī)會成本高的人，往往覺得跳門檻太麻煩。所以，折扣門檻很好地過濾了原本混雜的消費(fèi)者，目標(biāo)明確地將優(yōu)惠送到那些對價(jià)格十分敏感、熱衷于在優(yōu)惠時(shí)大采購的消費(fèi)者手中，以達(dá)到最佳的獲利目的。我打折是我們生活中商家所常用的手段，我們常常一頭栽進(jìn)賺到便宜的旋窩中，實(shí)不知商家正是利用消費(fèi)者這種心理暗自獲利?，F(xiàn)在商家常用一種手段是贈送優(yōu)惠卷，鼓勵消費(fèi)者多買商品獲得優(yōu)惠卷，在下次購買時(shí)抵用。消費(fèi)者為了獲得優(yōu)惠卷而購買本沒有打算購買的商品。獲得優(yōu)惠卷后又會刺激消費(fèi)者再次消費(fèi)。這都是商家在折扣中所運(yùn)用的策略。
四、書中還有一些例子涉及心理學(xué)的內(nèi)容。把心理學(xué)引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)中，任何事物都具有兩面性，人的心理亦如是。抓住了人的心理弱點(diǎn)，或是擅于投其所好，都會帶來意想不到的巨大利益。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，如果要想理解人們在經(jīng)濟(jì)活動中實(shí)際所做的選擇，必須對人類的動機(jī)加以更細(xì)致的分析。
1、為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
書中是這樣解釋的：經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個(gè)很有說服力的觀點(diǎn)：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
除此之外，從獎勵豪華轎車和現(xiàn)金效果來看，轎車可以在生活中隨時(shí)用到，從心理上來說，員工也隨時(shí)會想到企業(yè)給自己的鼓勵從而也可以提高員工工作積極性。
梯才能抵達(dá)女裝部，并不會打消女士們買衣服的念頭。反之，哪怕微不足道的障礙，也會讓許多男士對男裝部望而卻步。除此之外，還有一個(gè)好處是不少丈夫都是妻子負(fù)責(zé)給買衣服，路過男裝部的女士，很可能順便幫丈夫買雙襪子。
對此，我有不同的觀點(diǎn)，我認(rèn)為把男裝擺在高樓層，女裝擺在低樓層更合理。從男女購買衣服的過程來看，男士多是有了購買衣服的需要，直接去男裝部購買。而女士很多時(shí)候是逛街路途中看到喜歡的衣服而臨時(shí)有了購買欲望。因此樓層高對男士購買衣服影響不大，而女裝樓層低會讓許多本沒有購衣打算的女士購買衣服。
讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我才發(fā)現(xiàn)生活中處處都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)。閱讀這本書，最大的收獲并不是書中例子的答案，收獲的更多是一種思維方式，學(xué)會怎么從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看待分析問題，最大的感悟就是做生活的有心人，多問生活中的十萬個(gè)為什么。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇七
羅伯特·弗蘭克教授的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》是寒假前歷史老師熱薦書籍之一，當(dāng)時(shí)這幾個(gè)為什么著實(shí)讓我感興趣，便毫不猶豫選擇看這本書，這樣了截直爽讓附近的同學(xué)都感到詫異。
我花了兩個(gè)星期才看完這本書。這本書主要介紹了機(jī)會成本和成本效益兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)原則，然后圍繞成本與效益列出了許多個(gè)生活中與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的有趣的為什么，然后一一用通俗易懂的詞句和形象生動的例子為之解釋。也就是這些生活中有趣的問題讓大多數(shù)人對頗為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)書有了興趣。
機(jī)會成本是指為從事某種活動而放棄的其他事情的價(jià)值。成本效益原則意為只有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，這是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。這樣復(fù)雜的概念對于我這樣一個(gè)對經(jīng)濟(jì)學(xué)就像無頭蒼蠅一樣的高一學(xué)生來說無疑是難以理解的，而本書也就此舉了幾個(gè)形象的例子，如你想在隔壁的校內(nèi)雜貨店買一個(gè)鬧鐘，價(jià)位20美元。有個(gè)朋友告訴你，同樣的鬧鐘在城里的某超市只賣10美元，去城里的路上花費(fèi)5美元。不管你到哪里買，如果鬧鐘出了故障，都由制造商保修。大多數(shù)人都選了去超市買鬧鐘，也有少部分人選在雜貨店買。但我看到這個(gè)例子時(shí)我和大部分人一樣會選擇在超市買，但是當(dāng)我真正遇到此類問題時(shí)有時(shí)卻又做出不一樣的選擇。在我有時(shí)間選擇去超市買的時(shí)候，我對鬧鐘的心里承受價(jià)格為15美元那么雜貨店的價(jià)格就超出了我的心里承受價(jià)格5美元，當(dāng)然會選擇超市；但是假如我買完鬧鐘還要急著去做另外一件事，而那件事我的心理價(jià)格為50美元，去超市買只賺了5美元卻做不成我認(rèn)為價(jià)值50美元的事情，那么最終就虧損了45美元，與成本效益原則相悖，因此在這種情況下當(dāng)然會選擇在雜貨店買，這樣賺了45美元，相對而言，你去做價(jià)值50美元的事情的同時(shí)放棄了5美元，這5美元也就是機(jī)會成本。這是我在羅伯特教授的問題下想出來的情況，也是我對這個(gè)兩個(gè)概念的理解。
讀完這本書我不僅收獲了對經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的理解，還收獲了對生活的態(tài)度。在逐漸繁忙的生活中，很多人已不再留意生活，物質(zhì)已成為生活的一大半。如果我們留意生活，對生活中的一些現(xiàn)象予以思考，多問幾個(gè)為什么，那么我們每個(gè)人都可以成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
第一次看這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，說實(shí)話不太能理解透徹，以上也是我僅有的一點(diǎn)感悟，希望以后在生活中能保持這種生活態(tài)度，能收獲更多。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇八
經(jīng)老師推薦讀了《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書。讀完后真有種牛奶可樂的感覺，似乎書中充溢了一種淡淡的輕快的味道，有一種特別的輕松愉悅。
整本書以新奇的方式勾起讀者的好奇心。然后逐漸深入，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理以淺顯易懂的方式融入敘述中。為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；為什么女模特的收人高于男模特；為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明等等。
在解釋這些例子時(shí)，作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)原則。成本效益原則，是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，惟有當(dāng)行動所帶來的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該采取該行動。它不僅僅被運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)中，在我們平常的生活中，我們解決問題時(shí)也經(jīng)常用到。即用最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功，在有意無意間，我們遵循了這一原則。在分析成本和效益的關(guān)系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時(shí)會更加理性一些。書里有很多例子都是用這一原則來解釋的:。
理解這種做法的關(guān)鍵在于，弄明白水和咸花生對這些酒吧的核心產(chǎn)品--酒精飲料的需求量會造成什么樣的影響?；ㄉ途剖腔パa(bǔ)的。酒客花生吃得越多，要點(diǎn)的啤酒或白酒也就越多。既然花生相對便宜，而每一種酒精飲料又都能帶來相對可觀的利潤率，那么，免費(fèi)供應(yīng)花生能提高酒吧的利潤。
反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，點(diǎn)的酒自然也就越少了。所以，即便水相對廉價(jià)，酒吧還是要給它定個(gè)高價(jià)，打消顧客的消費(fèi)積極性。
2.為什么一輛售價(jià)2萬美元的新車租金為40美元一天，而500美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天？主要原因是，汽車租賃公司的庫存汽車，往往比禮服租賃店的庫存禮服利用率高得多。大多數(shù)禮服只有星期六晚上的重要場合才租得出去。在星期六，一家有上千套禮服的租賃店，大概能租出去一百來套；可在一個(gè)星期的其他日子里，最多只能租出去五套。反之，一家汽車租賃店的出租率，隨便哪一天都差不多。
另外，為了顧客穿著合身，禮服租賃店大多要改衣服，這并產(chǎn)生的裁改費(fèi)用，幾乎跟租金本身一樣高。每套禮服出租之前還必須干洗，這又帶來了10美元的額外支出。反之，汽車租賃公司收車之后，只要把它加滿油就又能租給別人了。
所以，不足為奇，盡管一輛車的零售價(jià)差不多是一套禮服的40倍，它的租金卻只相當(dāng)于一套禮服的50％。
3.為什么機(jī)票現(xiàn)賣價(jià)格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？
因?yàn)楹娇諛I(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時(shí)決定出行安排，而他們往往是高收入者，對價(jià)格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時(shí)買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價(jià)格比較敏感的人。
4.為什么“維多利亞的秘密”要提供價(jià)值數(shù)百萬美元的鑲鉆胸罩，雖說從來沒人買過？
起到的作用卻非常明顯。它改變了人們對送禮物該花多少錢的參照系，把“別人花了幾百萬美元”的想法悄悄灌輸?shù)饺藗兊囊庾R里，于是，花幾百美元買上一款高級胸罩就顯得沒那么荒謬了。
5.為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個(gè)很有說服力的觀點(diǎn)：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
書中提出了100多個(gè)這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗(yàn)，涉及產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)等各個(gè)方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來分析經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象，人生因此充滿樂趣。這本書別出心裁，以獨(dú)特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險(xiǎn)，情趣盎然，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機(jī)會成本分析……都是基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。
《日常經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者羅斯〃吉廷斯說，“經(jīng)濟(jì)學(xué)往往從飛機(jī)的角度看待經(jīng)濟(jì)，也就是從上往下鳥瞰，這樣一來，經(jīng)濟(jì)制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小?！倍緯淖髡吆退膶W(xué)生，用妙趣橫生的語言，以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋身邊許多看似無心，實(shí)則“飽含深意”的小現(xiàn)象，穩(wěn)穩(wěn)站在紅塵萬丈之中，用興致盎然的眼神看待周遭的現(xiàn)象，思索現(xiàn)象背后的原因。有時(shí)看完一個(gè)小例子，就會自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得偷著樂，原來商家在搞這種小伎倆啊。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》里的問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡單——成本效益原則。當(dāng)一個(gè)行動帶來的收益大于成本時(shí)，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。
“一百個(gè)人有一百個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人觀察問題的視角可能不同，但是從這本書里我還是收獲了一種思維方式，學(xué)會了怎么從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看待分析問題。同時(shí)也得到啟示如下：
（1)不是沒有好的知識，而是沒有好的洞察能力。所以，要養(yǎng)成觀察和思考生活的習(xí)慣，生活中蘊(yùn)含了很多書本中學(xué)不到的知識。
（2)盡信書，不如無書。不管在閱讀什么書籍，都應(yīng)該學(xué)會用帶著挑刺的眼光去閱讀，這樣才不會被書左右思想。
（3)“如果你不能把概念拿出教室應(yīng)用它，就不算真正理解了它?？梢坏┠隳茏约河盟陀肋h(yuǎn)屬于你了”，而讓“核心概念成為自身應(yīng)用知識的一部分，唯一的辦法就是反復(fù)實(shí)踐”。這兩句話蘊(yùn)藏了很深的含義，將具有很大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
總的來說，挺喜歡這本書的，也許在眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)書中本書談不上是有深度的，但它所引領(lǐng)的對知識的一種趣味掌握確實(shí)很重要，這部書不僅能為你提供基本的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，同樣也能為你打開一種全新的眼界，讓你對身邊的現(xiàn)象有一種理性的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，這時(shí)，身邊的現(xiàn)象不是一晃而散的浮云，更是你的教材，也是你一種趣味的談資。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇九
一、引言。
每一門學(xué)問都起源于生活，作者羅伯特·弗蘭克教授在其微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程中布置過這樣的書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題。文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個(gè)從沒上過經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚講故事。”這些作業(yè)匯集成了《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書。書中對類似牛奶與可樂的包裝問題等等可能日常生活中隨處可見但從未思考過的問題進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上的闡述，每一個(gè)問題的篇幅都不長，不會讓人覺得冗長無味。
這部原名為《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家:破解日常生活的密碼》的書中提出了100多個(gè)來自于我們的日常生活問題，這些問題在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求分析、人際關(guān)系等各個(gè)方面都有所涉及。雖然問題千奇百怪，但根本的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具卻相對比較簡單?？傮w來說，書中最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念就是機(jī)會成本和成本效益原則，機(jī)會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價(jià)值，而成本效益原則則表明唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的重要組成部分。羅伯特·弗蘭克教授說道：“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@本書不僅幫助我加深了對某些理論概念的認(rèn)識，更重要的是幫助我學(xué)習(xí)了如何去用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看待生活。并不是說書中的全部內(nèi)容都很讓我感同身受，但在思維上給了我全新的體驗(yàn)。
二、在復(fù)雜中尋找本質(zhì)。
書中很多問題和解釋都沒有涉及特別深層次的知識，這與書中大部分內(nèi)容來源于學(xué)生的家庭作業(yè)也有一部分關(guān)系，但這也提醒了我也許一些現(xiàn)象的本質(zhì)就是在種種復(fù)雜分析中最終歸納總結(jié)得到一個(gè)可以理解的結(jié)果。
現(xiàn)如今很多人一味遵從“玄學(xué)”，把簡單的東西用很繁冗的一串專業(yè)術(shù)語包裝起來，但最后卻不能真正解決問題。很多事物如果從理論層面去解讀，確實(shí)會讓事情朝著復(fù)雜化的方向走去，這是隨著人們的認(rèn)識越來越深入，對理論知識的需求不斷提高而形成的無可避免的趨勢。但在我看來經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進(jìn)行合理配置的社會科學(xué)，不斷理論和技術(shù)如何復(fù)雜，其最終得到的結(jié)果價(jià)值更多的是在提出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的思想和對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的解釋和思想指導(dǎo)上。如果一味追求表面上的深度，最終得到的結(jié)果可能與最初的目標(biāo)有所出入。
我們往往為了學(xué)習(xí)地快些而忽略一些基本的概念，但這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。例如書中的機(jī)會成本的例子：
去看克萊普頓的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會。不去看迪倫的演唱會，你會錯失對你來說價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看迪倫演唱會，你放棄的價(jià)值是50-40=10美元。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會。
以上述例子作為選擇題，作者進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒有接受過經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的學(xué)生的正確率竟然比經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的正確率高出兩倍，且都低于理論的正確率，可見多數(shù)人對基礎(chǔ)概念的把握是多么不牢固。
德謨克利說過“寧愿找到一個(gè)因果的解釋，也不愿獲得波斯的王位”，為了得到所需要的結(jié)果應(yīng)該選擇合適的理論和技術(shù)工具，就像一道證明題中如果只有一串“高大上”但毫無邏輯聯(lián)系甚至是錯誤的概念，最終得出的結(jié)果再好也不過是在自欺欺人。知之為知之，不知為不知，一切知識都是在探索真知道路上的石子，對某人來說是墊腳石，對某人來說是絆腳石，每個(gè)人都擁有不同的思維和判斷。像我這樣的初學(xué)者對那些復(fù)雜的模型、公式與概念總有一些莫名的向往和崇拜，希望未來能夠正確運(yùn)用我所掌握的內(nèi)容，不會成為盲目的玄學(xué)愛好者，可以正確運(yùn)用復(fù)雜的知識，也可以學(xué)號化繁為簡。
三、對各種現(xiàn)象多點(diǎn)疑問。
書中形形色色很多問題讓我不禁感嘆他人思維的同時(shí)驚醒發(fā)現(xiàn)自己的思維已經(jīng)或多或少受到了束縛，對事物存在性和合理性的興趣和產(chǎn)生質(zhì)疑的能力已經(jīng)遠(yuǎn)沒有期待中的那么強(qiáng)烈了。其實(shí)這本書于我來說一個(gè)很有意義的作用就是激發(fā)了我碰到什么現(xiàn)象都會反問一句為什么，不論是否能夠找到答案，這種思考的習(xí)慣與興趣是難能可貴的。
以“為什么牛奶裝在方盒子里，而可樂卻裝在圓瓶子里”這一例子來說，其原因一是消費(fèi)的習(xí)慣的不同，可樂大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形拿在手里更方便，而牛奶卻不是這樣，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶的儲存需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營成本較高，用方盒子裝能節(jié)省貯存空間，我們在超市看到可樂大多放在開放式貨架上，相對牛奶老師運(yùn)營成本低。冰柜里的存儲空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。因此，多問幾個(gè)“為什么”可以減少我們的成本，提高收益。
在自我解答“為什么”的時(shí)候重要的并不是結(jié)果，而是探索結(jié)果的過程對你思維與行為帶來的影響，即思維上更加活躍的同時(shí)行為上也會朝著對自己更有幫助的方向靠攏。
四、經(jīng)濟(jì)與生活。
就像書中第一章寫的那樣，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。書中對如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考生活中的一些決策問題提供了指導(dǎo)。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原理的過程，就是將書本知識轉(zhuǎn)化成自身能力的過程。悟出了原理的同時(shí)也就提升了自我的水平和能力。當(dāng)我們在處理復(fù)雜問題的時(shí)候，可能往往會被問題的表象所蒙蔽，其實(shí)抽絲剝繭，撥開云霧看本質(zhì)，情況并沒有我們想象的那么復(fù)雜。讓我們隨時(shí)都處于思考與收獲之中，這樣更能優(yōu)化我們的生活。
“為什么在酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米呢？”在生活中我們會認(rèn)為自己占了多大的便宜，而因此津津樂道的時(shí)候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補(bǔ)的，酒客花生吃的越多，要點(diǎn)的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤又是相當(dāng)可觀的，所以花生是免費(fèi)的。而沒有人愿意一邊喝酒一邊喝水的，所以食客如果選擇水那酒的量自然也會下降，因此水的價(jià)格也是不菲的。這也是“天下沒有白吃的午餐”這一道理的體現(xiàn)。所以這也提醒了我要在生活中時(shí)時(shí)都擦亮我的雙眼，減少自己的利益損失。
書中部分例子也確實(shí)存在一定漏洞，有時(shí)只用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識去解釋一個(gè)現(xiàn)象的存在是不夠的，比如汽車加油孔之所以位置在左右上有不同是由很多因素造成的，包括是為了減緩司機(jī)在加油時(shí)總在一側(cè)的排隊(duì)現(xiàn)象，不同國家不同的駕駛位置等等。而并不是如書中說的那么簡單。再比如，書中對尼龍搭扣的鞋子比穿鞋帶的鞋子更加方便的解釋是尼龍搭扣為大多數(shù)老人、小孩以及不會系鞋帶的人們提供了方便，因此被當(dāng)成了無能與脆弱的代名詞，才會導(dǎo)致很多人不會選擇穿。但事實(shí)上，從審美等角度來看，傳統(tǒng)鞋帶的需求依舊是不可替代的。
“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！闭绺ヌm克教授所說的那樣，生活中每件看似不起眼看似習(xí)以為常的小事都有其存在的意義，每解開一個(gè)疑惑就會有不同的收獲。雖說并非每一個(gè)人都能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十
這本書主要是利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，舉出了很多小例子，探討了我們親身觀察到的事情或者行為模式中有趣的問題。從事一項(xiàng)活動的機(jī)會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。學(xué)習(xí)的最好方式之一，就是把它敘述出來。因?yàn)槲覀冞@個(gè)物種在進(jìn)化過程中變得擅于講故事，幾乎每個(gè)人都能輕輕松松的吸收以敘述形式表達(dá)的相迎信息。最后介紹一個(gè)成本效益原則。成本效益是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，唯有當(dāng)行動所帶來的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。
帶著這些淺顯的知識來開啟這本書吧。
1，產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包括最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)，便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能也要符合成本效益的原則。比如打開冰箱時(shí)，冷藏柜會亮，冷凍柜卻不會亮。
2，供求關(guān)系。一家電子商務(wù)公司的最大價(jià)值，并不在于它可能在多大程度上提高生產(chǎn)率，而在于它到底創(chuàng)造了多少利潤。從長遠(yuǎn)來看，新技術(shù)所節(jié)省下來的成本，并不會給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費(fèi)者受惠。對特定產(chǎn)品的需求，是衡量有多少人愿意買它的一種尺寸。特定產(chǎn)品的供應(yīng)量，則是有多少生產(chǎn)者愿意提供該產(chǎn)品供出售的一種簡明尺度。例如，為什么很多電腦制造商免費(fèi)提供市場價(jià)格超出電腦本身價(jià)格的軟甲呢。
3，競爭性勞動力市場的基本原則是，雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)之上所創(chuàng)造的價(jià)值大致成正比關(guān)系。
4，在實(shí)際的產(chǎn)品中，(尤其是昂貴的產(chǎn)品)市場中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價(jià)的能力。賣家允許顧客以折扣價(jià)購買，但是前提條件是顧客必須首先躍過某種門檻。
5，市場中對個(gè)人利益的追求，往往造福了所有人。追求個(gè)人的利益，往往使他能比在真正處于本意的情況下，更有效地促進(jìn)社會的利益。當(dāng)個(gè)人效益超過個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會采取行動。
6，亞當(dāng)斯密的看不見的手，建立在以下隱含前提之上，個(gè)人的回報(bào)只取決于絕對績效。但事實(shí)上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的。
7，市場上有兩種買家，一種是不知道自己在做什么的人，一種是不知道自己不知道在做什么的人。頭一種買家，因?yàn)榭紤]到自己缺乏知識，不明白價(jià)格與質(zhì)量存在的可見聯(lián)系暗示著什么，有時(shí)能夠限制自己的損失。
8人均收入，是各國之間最顯著的一個(gè)差異。不同收入的人大多會做出不同的選擇，不管他們的文化背景如何。
這本書是在大一的時(shí)候買的，現(xiàn)在大三了，頻繁的搬宿舍使我不想把太多的書放在身邊，于是花了三天的時(shí)間把這本書通讀了一遍，這本書主要講述了一些日常生活中通俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。個(gè)人覺得，越是能把深刻的知識講得越通俗易懂，這個(gè)作者的水平一定很高，羅伯特弗蘭克教授絕對是一個(gè)很牛逼的大學(xué)教授。
其實(shí)，生活中的很多現(xiàn)象和問題都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋，只要能思考就并運(yùn)用到生活中，你會發(fā)現(xiàn)很多有意思的事。寫讀后感，我不想再像嗄以前一樣簡單的把書中感覺比較重要的段落語句抄錄下來，為什么呢?原因很簡單，沒用處。我雖記錄下來，卻從來不去背去理解，也從來都不去看，所以這次我一改往日的風(fēng)格，僅寫下一些隨時(shí)能想到的內(nèi)容。就像是買了很多書，買不來不看就是一種浪費(fèi);又如微信中收藏了許多文章，后來又沒去看，一樣是浪費(fèi)。對于我這個(gè)懶人來說，到手中的就得有用處，否則等于沒有。
最后，用作者羅伯特弗蘭克教授的一句話來結(jié)個(gè)尾：請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，他們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
這句一點(diǎn)都沒錯!
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十一
這是我生平讀到的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它和以往由晦澀的專業(yè)術(shù)語、復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式堆砌成的書籍不同的是，此書主要從發(fā)生在我們?nèi)粘９ぷ鳌⑸钪械囊恍┐笫滦∈氯胧?，透過這些小智慧，印象中高深莫測的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理一一得到解密。
從未想過，一向讓人避之不及的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，在作者獨(dú)具一格的構(gòu)思以及妙筆生花的描述下，仿佛就在看故事書一樣，生動有趣。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？
為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？
為什么酒吧便宜的白開水收費(fèi)，而成本更高的花生米卻收費(fèi)？
為什么全新的二手車要比新車便宜得多？
為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯？
為什么女模特要比男模特掙得多？
乍一看，你以為你一不小心進(jìn)了一個(gè)八卦論壇，可是隨著一個(gè)個(gè)顯而易見的問題得到解密，你才發(fā)現(xiàn)，原來，這些被我們忽略的小細(xì)節(jié)背后隱藏了那么多有趣實(shí)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理；原來，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊，只是，我們貧瘠的思維一直未挖掘出來而已。
書名《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》來源于書中一個(gè)有趣的問題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂的瓶子是圓柱形的？通讀本書后，你會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)以為根本不需要思考的問題，竟然用到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
拿儲存成本來說，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形容器拿著更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶，大多數(shù)人不會就著盒子直接喝，所以它不大可能裝在圓柱形容器里販賣。
另外，可樂一般放在便宜的開放式貨架上，牛奶則需要放在冰柜里，耗電的同時(shí)提高了運(yùn)營成本，很顯然方形容器比圓柱形容器更節(jié)約空間，而在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，節(jié)約就意味著在側(cè)面增加收益。
這么一說，是不是有種腦洞大開的感覺。當(dāng)然，有趣的還在后頭，接下來，我們繼續(xù)。
為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費(fèi)的？因?yàn)?，對酒吧來說，酒是創(chuàng)造高收益的重要介體，如果用戶喝水多，則意味著對酒的需求降低了，整體收益也跟著走下坡路了。當(dāng)然，酒吧會絞盡腦汁解決問題的，于是，聰明的老板就會推出：成本低廉的清水賣4元，成本更高的花生米卻免費(fèi)。
假如你不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，你可能認(rèn)為老板的腦袋被門縫夾了。所謂“羊毛出在羊身上”，花生米是極好的下酒菜，用戶花生米吃多了，就會加大對酒的消費(fèi)，哪怕表面上花生米的成本要高于清水，可是有了花生米對酒的間接促銷，花生米的成本顯得微不足道了。畢竟，獲得高收益的源頭還在于酒嘛。
本書列舉了很多妙趣橫生的例子，可是書的中心主題就兩個(gè)：成本與供需。整本書通讀下來，對作者的思維能力深為佩服。原來，不論我們做什么，我們都要對自己有個(gè)清醒的認(rèn)知與判斷，尤其在經(jīng)濟(jì)活動中，我們一定要養(yǎng)成“先謀后動”的習(xí)慣，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣，我們的一系列規(guī)劃才可能在實(shí)踐中有條不紊地進(jìn)行，盡可能地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)收益最大化。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十二
答曰：不知道，還真的不知道。
這不是故弄玄虛，這是美國教授羅伯特?弗蘭克在康奈爾大學(xué)教經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的時(shí)候，收集學(xué)生課堂問題和作業(yè)而編輯的一本書―――《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》上面的問題，在看到解釋后的，才恍然大悟，事情原來是這樣子的。也正是這樣源于生活、妙趣橫生的問題引起了我閱讀的興趣，憑著興趣，竟一發(fā)不可收拾，一口氣讀完，現(xiàn)在回想起來，有點(diǎn)遺憾。遺憾的是，沒有在閱讀中進(jìn)行仔細(xì)思考，沒有先對問題進(jìn)行求解，而直接閱讀了后面的答案。這本書的內(nèi)容是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來解釋生活中的各種現(xiàn)象的，并通過這些事例和解釋來加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。
經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。在日常生活中，我們習(xí)慣了周邊的事物，沒有對發(fā)生在身邊事物的存在性進(jìn)行思考，更沒有對其合理性進(jìn)行考量，沒有對事物的表象進(jìn)行深入地探究。其實(shí)，日常生活中每種事物的背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。很多時(shí)候，我們只是習(xí)慣了，認(rèn)為是理所當(dāng)然，這種思維方式在我閱讀這本書時(shí)，還在發(fā)揮著作用。直到看了此書后，才發(fā)現(xiàn)以前的認(rèn)識水平有多淺，理論與實(shí)際脫離的有多大。當(dāng)然，答案不是唯一的，換個(gè)角度，會有不同地見解。
也許，你會覺得這樣生活太累，象個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?？催@本書，你千萬不要這樣的想法，它只是讓你覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣簡單又實(shí)際。此書收錄了多個(gè)有趣的例子，根據(jù)具體事例理解這些原理，誰都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中100多個(gè)事例，教會你用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，在這種愉悅而輕松的閱讀中掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)看似深奧的原理，認(rèn)識世界的水平也就提高了，在決策時(shí)也就更加富于理性。
那么，又如何來解釋所看到的現(xiàn)象?此書，提供了兩個(gè)準(zhǔn)則：一是機(jī)會成本原則，從事一項(xiàng)活動的機(jī)會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。二是成本效益原則。惟有當(dāng)行動所帶來的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十三
于是我選擇推薦這本名字極具誘惑力的書，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。似乎這與晦澀的大部頭理論不搭邊，事實(shí)上作者也并沒有闡述什么高深的學(xué)問，而是在解釋生活中一些有趣的，讓人不解的，或是沒有人思考過的現(xiàn)象。他把這些現(xiàn)象中潛藏的利益關(guān)系告訴我們，用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來一一破解生活中的大事小事——這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。誠然，對于整天潛心研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來說，這本書或許會是他們很不屑的小兒科，如同小點(diǎn)心；但對于喜歡尋根問十萬零一個(gè)為什么的人來說，這確實(shí)是個(gè)appetizer（開胃菜），雖然沒有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足對博物經(jīng)濟(jì)學(xué)管中窺豹的胃口。
我很喜歡里面生活化的例子。書中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè)，但是有一些例子是放諸四海而皆準(zhǔn)的，例如“為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂？”“為什么dvd格式各地區(qū)不同，而cd格式卻到處都一樣？”等等。當(dāng)然，看到最后還有一個(gè)壓軸的經(jīng)典問題：“為什么通常外表富有吸引力的人也比其他人更聰明？”學(xué)生十分巧妙地搬出了心理學(xué)家satoshikanazawa和jodykovar提供的具有說服力的證據(jù)：“（1）聰明人更容易獲得較高的社會地位和較高的收入；（2）男性大多把外表迷人的女性視作更合意的婚姻伴侶；（3）女性一般把有著較高收入和較高社會地位的男性看作更合意的婚姻伴侶；（4）智力和外表吸引力都是重要的可遺傳特征。”這看似與經(jīng)濟(jì)學(xué)有所距離，卻體現(xiàn)著一種規(guī)律與分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。這也是這本書的饋贈——一種全新的思維方式。
在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問題時(shí)，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求?！罢埐灰庇谌姓覍ご鸢?。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?/p>
正如同弗蘭克教授的話，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)并不那么高深晦澀，每個(gè)人都可以理解并將這種思維運(yùn)用到自己的生活之中。我雖然不是什么學(xué)術(shù)研究者，不過我一直在努力讓自己學(xué)習(xí)更多知識，明白更多道理。
通過這本妙趣橫生的書，我驚喜地看到了生活更深的層面，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角中的社會，仿佛灰色高墻后面是一片爛漫的春野。無論是饕餮盛宴還是可愛的小點(diǎn)心，只要能夠人們引發(fā)更深的思考，指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識、改造世界，那么這便是研究與前進(jìn)的目的。是的，經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以是優(yōu)雅的、睿智的、快樂的，相信越來越多的人會認(rèn)識到這一點(diǎn)，越來越多的人會重視這一點(diǎn)。在追求所沒有的東西之前，應(yīng)該先認(rèn)清已經(jīng)擁有的是什么，我們的購買力和競爭力更多的來自于自我認(rèn)知而不是他人的煽動，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最寶貴的冷靜。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十四
期待已久的假期已經(jīng)開始，長達(dá)四十天的假期不愿隨意揮霍，于是我漫無目的的走進(jìn)書店，各色各樣的書籍玲瑯滿目，讓我無從下手。最后我決定找一本關(guān)于我所學(xué)專業(yè)的金融經(jīng)濟(jì)類的書籍。在熱銷類書籍中，我發(fā)現(xiàn)了它，我看到它卡通可愛的封面設(shè)計(jì)有點(diǎn)詫異，緊接著我看到了封面上有一些有趣的問題，比如為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?為什么女模特要比男模特掙的錢多?為什么大學(xué)教授說話語焉不詳......這些現(xiàn)象都是我們生活中常見的，但我們平時(shí)卻缺乏思考，都不知道這樣做是有什么樣的原因。帶著對這些問題的興趣，我開始了《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的閱讀。
翻開書的封面，扉頁上印著作者的簡介，本書的作者是美國的羅伯特·弗蘭克，博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家，康奈爾大學(xué)約翰遜管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教授，《紐約時(shí)報(bào)》“紐約現(xiàn)場”專欄特約評論員。從20世紀(jì)80年代開始，他就在康奈爾的課堂上通過與學(xué)生問答的方式，收集本書中所講到的生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。他主張經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是植根于經(jīng)驗(yàn)和觀察的社會科學(xué)，而不是以數(shù)學(xué)為核心的硬科學(xué)。致力于把經(jīng)濟(jì)學(xué)從數(shù)學(xué)中解放出來，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供無限的能量?？吹竭@我的好奇心更重了，很想用我這門外漢的思維看看這些現(xiàn)象的背后到底有著什么樣的經(jīng)濟(jì)效益。
在國外的高速路邊上是有取款機(jī)的，那么能開車上高速路的人肯定不會是盲人對吧，但是取款機(jī)上的按鍵上卻有盲文，這是什么原因呢？其實(shí)很簡單，就是取款機(jī)的制造商要給普通街頭取款機(jī)裝配帶盲文的按鍵，就索性全部制造成有盲文的按鍵。因?yàn)樗械陌存I都制造成帶盲文按鍵的成本要遠(yuǎn)比單獨(dú)購買新的機(jī)器和組織新的生產(chǎn)線去制作盲文按鍵便宜。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的`“成本效益原則”。書中很多例子都是用這個(gè)原則來解釋的。下面列舉幾個(gè)例子。
1、為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里?這個(gè)問題其實(shí)對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它。書中是這樣解釋的：一是產(chǎn)品的差異導(dǎo)致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率;可樂不需保鮮，不存在這個(gè)問題。二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。除此之外我認(rèn)為這樣做還有一些好處，牛奶盒是紙質(zhì)的，如果做成圓柱形那么在搬運(yùn)的過程中就很容擠壓變形，而可樂是可以較為長期保存的顯然不適合紙質(zhì)包裝，而塑料瓶或者玻璃瓶在喝的時(shí)候做成弧形既美觀又方便握住。可口可樂公司在創(chuàng)立初期也正是利用了可樂瓶的獨(dú)特設(shè)計(jì)創(chuàng)下了驚人的銷售業(yè)績。
2、折扣門檻這一概念也是十分巧妙和有趣的。在逛商店時(shí)，經(jīng)常會碰到這樣那樣的打折，但細(xì)細(xì)想來，就會發(fā)現(xiàn)每個(gè)打折都有其折扣門檻。打折最表面上的好處是薄利多銷，當(dāng)然，商家要面對的是防止愿意按原價(jià)購買商品的消費(fèi)者用大幅折扣價(jià)買下商品。為了達(dá)到這個(gè)目的，大減價(jià)常常是有限定的時(shí)間的，這其實(shí)是給買家設(shè)了兩道門檻。其一，特價(jià)是有特定時(shí)間的，有的人并不愿意去等到特價(jià)時(shí)購買。其二、可能消費(fèi)者在平時(shí)的生活中并不需要這類特價(jià)的商品而熱衷于撿便宜的消費(fèi)者就會買下這比平時(shí)優(yōu)惠的商品。所以，折扣門檻很好地過濾了原本混雜的消費(fèi)者，目標(biāo)明確地將優(yōu)惠送到那些對價(jià)格十分敏感、熱衷于在優(yōu)惠時(shí)大采購的消費(fèi)者手中，并且又不會損失愿意以原價(jià)購買的消費(fèi)者，以達(dá)到最佳的獲利目的。打折是我們生活中商家所常用的手段，我們常常一頭栽進(jìn)賺到便宜的旋窩中，實(shí)不知商家正是利用消費(fèi)者這種心理暗自獲利。
而從書中例子反觀現(xiàn)在，現(xiàn)在商家常用一種手段是贈送優(yōu)惠卷，鼓勵消費(fèi)者多買商品獲得優(yōu)惠卷，在下次購買時(shí)抵用。消費(fèi)者為了獲得優(yōu)惠卷而購買本沒有打算購買的商品。獲得優(yōu)惠卷后又會刺激消費(fèi)者再次消費(fèi)。這都是商家在折扣中所運(yùn)用的策略。所以日后在購物時(shí)提及滿減或者滿額送優(yōu)惠卷的時(shí)候，我會去考慮那些原本不該買的商品的價(jià)值是否高于領(lǐng)到的優(yōu)惠卷的面值，這樣我就不會陷入優(yōu)惠的漩渦。這是我從書中學(xué)到的理性消費(fèi)。
3、我們都知道在結(jié)婚的時(shí)候女的要穿婚紗，但女士婚紗卻租的很便宜賣的很貴，這是為什么呢？原因是女士更加愛美，要體現(xiàn)身材，所以在衣服的合身要求上比較嚴(yán)格，而婚紗店不可能為了租給一位女士一套婚紗而去定制一套，那下次這套婚紗租給誰呢？顯然劃不來，所以商家就吃定了女士愛美的心，高價(jià)的賣定制婚紗。這就是商家看準(zhǔn)了女士愛美的心理的經(jīng)營策略。
以上三個(gè)例子在書中都體現(xiàn)的淺顯易懂，能讓我瞬間明白商家的用意，通過樸實(shí)無華的常見例子和風(fēng)趣的描述我積累了不少經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和營銷策略。
總的來說這本書畢竟是在分析美國的生活小例子，所以在看的時(shí)候要帶著思考，把一些書上的例子跟我們的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，分析身邊的自己遇到過的事情。這樣一來我們就收獲了很多購買東西的小常識，也積累了一些營銷手段。在學(xué)習(xí)上，讀這本書可以讓我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，激發(fā)我們?nèi)ヌ剿餍碌闹R。在我們將來走向社會時(shí)這些知識可能會起到舉足輕重的作用，尤其是創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，就算沒系統(tǒng)學(xué)過，你也有了自己積累的一些思維方式和營銷策略。這是一本值得閱讀的書籍。
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