奇妙的人類(lèi)語(yǔ)言世界，總結(jié)了讓人心生敬畏。如何寫(xiě)一篇暢銷(xiāo)小說(shuō)，吸引讀者的注意力呢？總結(jié)可以從各個(gè)領(lǐng)域中獲取靈感，讓我們更好地認(rèn)識(shí)不同的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇一
所謂教學(xué)情境就是教學(xué)活動(dòng)中的情感氛圍?！扒椤敝秆笠缭凇熬场敝械慕虒W(xué)雙方之間的感情交流?！熬场笔墙虒W(xué)環(huán)境，既指物理環(huán)境，如教室中的布置與陳設(shè)；也指教學(xué)雙方的關(guān)系。情因境生，境為情設(shè)，情境統(tǒng)一和諧方為情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)思維的積極性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng)，使課堂教學(xué)變得有生氣，可見(jiàn)教師在教學(xué)過(guò)程中提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境是極為重要的，那么如何創(chuàng)設(shè)情境讓語(yǔ)文教學(xué)漸入佳境呢？課文是每個(gè)語(yǔ)文老師教學(xué)的重點(diǎn)，想讓學(xué)生進(jìn)入課文的情境中去，僅僅靠老師的一支粉筆、一張嘴很難實(shí)現(xiàn)。所以在課堂教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的心理，結(jié)合課文內(nèi)容，拓展教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)各種情境，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生深刻理解課文。
創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)必須服從教學(xué)要求，為“情境”而情境的做法，會(huì)畫(huà)蛇添足，弄巧成拙，顯然是不可取的。因此要不要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，都須從增強(qiáng)教學(xué)效果出發(fā)。一般說(shuō)來(lái)，創(chuàng)設(shè)情境的目的，或喚起注意，或渲染氣氛，或顯示形象，或陶冶情感，或訓(xùn)練語(yǔ)言等等。那么優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)情境該作些什么嘗試呢？我們覺(jué)得可以探索的基本途徑有：
一、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境。
新形勢(shì)下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是教學(xué)的主要任務(wù)，所以在課堂中設(shè)置一種創(chuàng)造情境，激發(fā)孩子的創(chuàng)造能力，是不可忽視的。如初三的《范進(jìn)中舉》，范進(jìn)中舉后的為人處事方面及周?chē)藢?duì)他的態(tài)度發(fā)生了什么變化等，讓學(xué)生自由想像，寫(xiě)一篇《范進(jìn)中舉以后》?；蛘呦胂穹哆M(jìn)如果此次沒(méi)有中舉，他會(huì)怎樣，寫(xiě)一篇《如果范進(jìn)沒(méi)有中舉》。又比如《孔乙己》，可以運(yùn)用創(chuàng)造性想像，寫(xiě)出孔乙己如果考試中舉后他會(huì)怎樣。通過(guò)創(chuàng)造情境的設(shè)置，可以讓學(xué)生跳出教材，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)故事情境。
要讓學(xué)生體會(huì)作品平淡的文字下蘊(yùn)含的感情，有的時(shí)候，僅僅靠對(duì)課文字句的分析是難以奏效的，要跳出課堂，與生活相聯(lián)系，從課內(nèi)到課外，然后又從課外回到課內(nèi)。如《背影》一課，現(xiàn)在學(xué)生大多是獨(dú)生子女，難以理解課文中父親對(duì)孩子的一片深情?？梢韵茸寣W(xué)生自由訴說(shuō)自己對(duì)父親的不滿，然后為學(xué)生講述自己和父親的小故事，通過(guò)老師的故事，他們很快明白，父親的愛(ài)是深沉的，引導(dǎo)文下學(xué)生們紛紛起來(lái)述說(shuō)父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用上，也絕不能滿足于對(duì)課文的分析，而要讓學(xué)生進(jìn)入生活，去分析生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象。如學(xué)習(xí)《人類(lèi)的語(yǔ)言》一課，在講人類(lèi)語(yǔ)言的豐富性時(shí)，僅僅去分析課文是不夠的，生活中變幻無(wú)窮的語(yǔ)言遠(yuǎn)比課文上的豐富多得。比如：“我成績(jī)上升時(shí)回到家，爺爺大方地說(shuō)‘吃什么弄什么’，成績(jī)下降時(shí)爸爸就不這么說(shuō)了，而是‘弄什么吃什么’?！弊寣W(xué)生明白“語(yǔ)言”就在自己的身邊，生活中的語(yǔ)言更加豐富多彩，從而能不由自主地開(kāi)拓語(yǔ)言的“運(yùn)用環(huán)境”。
四、創(chuàng)設(shè)表演情境。
利用課文本身具備的戲劇性，創(chuàng)設(shè)一種表演情境，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)而迅速地理解課文。如初二的《刻舟記》，里面涉及空間位置，先讓學(xué)生自習(xí)課文，然后分成兩個(gè)表演場(chǎng)景，一個(gè)是蘇、黃、佛印的神態(tài)，一個(gè)是兩個(gè)舟子的神態(tài)，分小組進(jìn)行表演。學(xué)生們?cè)谛β暫捅硌葜袑W(xué)習(xí)課文，從錯(cuò)誤的表演中，認(rèn)識(shí)自己理解上的偏差，最終得到正確的表演位置。又如《孔乙己》一課，讓學(xué)生表演孔乙己買(mǎi)酒喝時(shí)的動(dòng)作，通過(guò)表演能很快對(duì)課文中的人物形象和作者的描寫(xiě)語(yǔ)言有很深的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課文的理解。
五、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境。
利用音樂(lè)使學(xué)生進(jìn)入課文情境，體會(huì)感情，感受意境。如初二上冊(cè)學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，因其富有結(jié)構(gòu)美和音樂(lè)美，給它譜上簡(jiǎn)單的曲子、韻律和諧，使抽象的鄉(xiāng)愁變得具體、生動(dòng)、感人，強(qiáng)烈地感染了讀者。又如初二下冊(cè)的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞意境清遠(yuǎn)，調(diào)筆深婉，引用王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》，曲調(diào)優(yōu)美，讓學(xué)生在聽(tīng)歌曲的同時(shí)體會(huì)詞的意境，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
六、創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽情境。
每個(gè)孩子在自己的內(nèi)心中總是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的，渴望表現(xiàn)自己，利用孩子的這種心理，運(yùn)用競(jìng)賽手段，可以激發(fā)競(jìng)賽情境。在課堂中以小組為單位，讓學(xué)生在一種緊張的競(jìng)賽情境中去學(xué)習(xí)，可以最大限度地調(diào)動(dòng)孩子們的主動(dòng)性。如初二的《驛路梨花》一課，教學(xué)難點(diǎn)中要求理解本文“懸念”、“誤會(huì)”的運(yùn)用，讓學(xué)生以小組為單位，到課文中去找到“懸念”和“誤會(huì)”的地方來(lái)，再小組討論運(yùn)用“懸念”和“誤會(huì)”的好處。又如初一的《背影》一課，為深入理解文章的.主題，讓學(xué)生以小組為單位去尋找文中的“背影”和“流淚”各出現(xiàn)了幾次？每一次是在什么情境下出現(xiàn)的？學(xué)生被激發(fā)了全部的主動(dòng)性，緊張地去認(rèn)真閱讀課文，尋找答案。學(xué)生大多都能在這種競(jìng)賽的情境下解決問(wèn)題。
七、創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)情境。
網(wǎng)絡(luò)情境對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作能力產(chǎn)生巨大的影響，網(wǎng)絡(luò)大潮洶涌而來(lái)，必然對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)的最大好處在于它的相互交流，很多學(xué)生想擁有一位筆友，現(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就非常容易了。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以讓更多人閱讀自己的作品，這可以給學(xué)生帶來(lái)成就感。所以，利用網(wǎng)絡(luò)的交互性，創(chuàng)設(shè)一種作文寫(xiě)作的成功情境，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上自由發(fā)表自己的文章，并且讓其他人閱讀它。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以從中去了解別人的寫(xiě)作，在互相評(píng)論文章的同時(shí)，作文水平就在不知不覺(jué)中得到了提高，學(xué)生也獲得了最大的成就感。所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
總之，情境教學(xué)法在操作過(guò)程中實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了新課改中所提倡的“以人為本”的重要理念，在保持教師教學(xué)過(guò)程中“主導(dǎo)性”地位的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)揮了學(xué)生的“主體性”作用。情境教學(xué)法既注重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受，又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新能力，是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的重要前提。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇二
最佳歷史課堂教學(xué)情境即在45分鐘的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理認(rèn)知特點(diǎn)，投入、運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，如語(yǔ)言、掛圖、圖片及錄音、錄像、電影、電視、微機(jī)等創(chuàng)設(shè)、渲染出歷史教學(xué)具體、形象、生動(dòng)、感人的環(huán)境和氛圍，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等多方面喚起學(xué)生的深臨其境感，讓學(xué)生在這種最佳的環(huán)境和氛圍中去感知?dú)v史，進(jìn)而達(dá)到理解與認(rèn)識(shí)的升華。最佳教學(xué)情境，是運(yùn)用情感與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的和諧統(tǒng)一、互相映襯的最佳組合的情境整體。其最大的特點(diǎn)是重視學(xué)生的情感發(fā)展，注意主體的感受與體驗(yàn)，注意其感受能力與感受欲望，在情感與意境的最佳組合情境中，使學(xué)生受到感染，從而達(dá)到情感與審美體驗(yàn)。
在初中歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境，符合學(xué)生的求知欲和心理認(rèn)知特點(diǎn)，符合歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn)，有利于完成教學(xué)任務(wù)。
1．有利于激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)。
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)力，激發(fā)興趣是初中階段教學(xué)中不可忽視的?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者自我教育過(guò)程，學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，但它是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程。即學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程也是學(xué)習(xí)者自我教育的過(guò)程，學(xué)習(xí)不僅僅是作為觀念形態(tài)的認(rèn)知活動(dòng)，它要求學(xué)習(xí)者必須全部身心功能的參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過(guò)程中必須發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。歷史教學(xué)中最佳教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，使其積極參與課堂活動(dòng)。而教師語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)與教師情感的真情投入，現(xiàn)代視聽(tīng)工具的充分利用，能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的手、嘴、耳、眼的官能和大腦一起，進(jìn)行積極思維活動(dòng)。
如《第一次世界大戰(zhàn)》一課的導(dǎo)課，教師首先拿出一個(gè)現(xiàn)代坦克模型（兒童電動(dòng)玩具坦克），并發(fā)出模擬、仿真的槍炮聲，吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的興趣；接著問(wèn)，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的坦克是什么樣子的？它是在哪次戰(zhàn)爭(zhēng)中首次使用的？通過(guò)這樣的設(shè)問(wèn)，活躍學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。通過(guò)語(yǔ)言、實(shí)物、聲音的配合，一下子就把學(xué)生吸引過(guò)來(lái)，為一節(jié)課的成功打下了良好的基礎(chǔ)?！?/p>
2．有利于掌握、理解知識(shí)的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)。
向?qū)W生傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)是中學(xué)歷史教育最基本的任務(wù)。借助于最佳教學(xué)情境，不僅能更有效地完成傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，而且有助于學(xué)生理解實(shí)質(zhì)、把握內(nèi)涵。
如《美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)》一節(jié)課的講述中，對(duì)于南北矛盾內(nèi)容的處理，教師首先把課前準(zhǔn)備好的關(guān)于南北矛盾中的工業(yè)原料、勞動(dòng)力、關(guān)稅、奴隸制度示意圖掛出，并把學(xué)生分成兩組，然后教師指出，現(xiàn)在讓我們穿越時(shí)空，進(jìn)人正在進(jìn)行激烈辯論的美國(guó)國(guó)會(huì)中，兩組同學(xué)分別就是南北方的議員代表，你們就南北矛盾中的焦點(diǎn)展開(kāi)辯論。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生們展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，最后得出了結(jié)論，化解了難點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)辯論與參與，鍛煉了表達(dá)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用史實(shí)分析問(wèn)題的能力。既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，同時(shí)也提高了學(xué)生的能力。
3．有利于學(xué)科進(jìn)行思想品德教育。
現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，最佳情境的創(chuàng)設(shè)，形象地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，有利于強(qiáng)化學(xué)生的情感，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)及語(yǔ)言，能夠形象具體地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件的情景，使學(xué)生通過(guò)形象受到感染，強(qiáng)化愛(ài)憎情感；通過(guò)語(yǔ)言深入到人物的內(nèi)心，讓學(xué)生情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心感受，從而與人物同悲歡，共命運(yùn)，通過(guò)語(yǔ)言的導(dǎo)撥，使學(xué)生明白道理。歷史教學(xué)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容與思想教育內(nèi)容的一致性，決定了歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該寓思想教育于歷史知識(shí)的傳授之中，同時(shí)通過(guò)師生感情的雙向交流，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生高尚情感，通過(guò)多媒體等，使學(xué)生感受到歷史氛圍，從而進(jìn)入角色，受到感染和教育。
4．有利于培養(yǎng)學(xué)生能力。
在歷史課堂教學(xué)中，先進(jìn)教學(xué)手段的運(yùn)用，教師有目的、有意識(shí)的語(yǔ)言設(shè)計(jì)，個(gè)人情感的真誠(chéng)投入，創(chuàng)造了歷史課堂教學(xué)的最佳氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍了課堂氣氛，學(xué)生的主動(dòng)參與，積極思考，就為學(xué)生能力的提高打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
如關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果與性質(zhì)，教師在運(yùn)用微機(jī)設(shè)計(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)與戰(zhàn)爭(zhēng)路線圖及展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的局面后，向?qū)W生提出假想：根據(jù)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)分析，一戰(zhàn)的結(jié)果是必然的嗎？如果你是德國(guó)的'總參謀長(zhǎng)，你是否有辦法來(lái)贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？可從戰(zhàn)略上。外交上考慮。然后又提出，如果你是法國(guó)的統(tǒng)帥，你將如何對(duì)付這位德國(guó)總參謀長(zhǎng)的辦法？學(xué)生根據(jù)教師提出的問(wèn)題討論得非常熱烈，想出了很多辦法，提出了很多設(shè)想。最后教師指出，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果不是必然的，但無(wú)論哪一方勝利，都不能改變戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性質(zhì)。通過(guò)這樣的討論與分析，學(xué)生不僅加深了印象，而且活躍了思維，鍛煉了表達(dá)與評(píng)述歷史問(wèn)題的能力。
歷史教材及歷史知識(shí)的特點(diǎn)也為情境教學(xué)提供了有利的素材，如場(chǎng)景的恢弘，人物的再現(xiàn)，事件的來(lái)龍去脈，時(shí)空的倒置，歷史的進(jìn)程等，都可以通過(guò)語(yǔ)言的渲染、情感的真誠(chéng)投人，實(shí)物、圖片、模型等的充分利用，尤其是微機(jī)軟件的進(jìn)入課堂，使創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境有了可能?，F(xiàn)代教學(xué)工具可以最大限度地提供歷史場(chǎng)景，最生動(dòng)、自然、客觀地反映歷史面貌，能有效地提供信息反饋。
l．運(yùn)用語(yǔ)言與情感等，創(chuàng)設(shè)氛圍。
在歷史課堂教學(xué)這個(gè)教學(xué)大“舞臺(tái)”上，歷史教師既是“導(dǎo)演”，又是“演員”，與學(xué)生（演員）共演一臺(tái)戲。教師的功夫在于教師的教學(xué)藝術(shù)，為學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)輕松。活躍，意境生情的課堂氣氛，讓學(xué)生沐浴在情感藝術(shù)的享受之中，從而激發(fā)學(xué)生興趣，取得最佳教學(xué)效果。
語(yǔ)言是最普遍、最直接、最常用的教學(xué)手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。教學(xué)語(yǔ)言的隨意性與教學(xué)語(yǔ)言的技巧性的作用必然會(huì)產(chǎn)生兩種不同的教學(xué)效果。因此，重視語(yǔ)言的魅力，重視語(yǔ)言與其他教學(xué)手段的配合，是一堂課成功的關(guān)鍵。
歷史教學(xué)中，教師動(dòng)之以情，曉之以理，以真摯、飽滿的情感，生動(dòng)描述歷史長(zhǎng)河中千變?nèi)f化，豐富多彩的動(dòng)人故事；慷慨悲壯，感人肺腑的人物命運(yùn)、刀光劍影、氣勢(shì)磅礴的壯觀場(chǎng)面等，把歷史本身的魅力，借助教師的情感淋漓盡至地抒發(fā)出來(lái)，去吸引學(xué)生，達(dá)到師生情感的交融，引起學(xué)生的共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生將感性上的認(rèn)識(shí)逐步上升為理性認(rèn)識(shí)。
2．運(yùn)用圖片、實(shí)物、模型等，展示直觀教師在講授歷史時(shí)，必須運(yùn)用多種手段再現(xiàn)歷史，最大限度地讓學(xué)生掌握距離他們極其遙遠(yuǎn)而難以記憶的歷史知識(shí)。運(yùn)用圖片、實(shí)物。模型、投影等直觀材料的展示與解說(shuō)，可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)使他們更容易接受知識(shí)；也可以把較復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，抽象的問(wèn)題形象化，使學(xué)生易于理解；它可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)。歷史敘述的是過(guò)去的社會(huì)生活的現(xiàn)象，教師的敘述無(wú)論怎樣形象生動(dòng)，如果學(xué)生沒(méi)有視覺(jué)上的感受，就會(huì)印象不深。借助直觀教具，幫助再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，就顯得十分重要。實(shí)物和模型不僅能形象地反映出歷史的真實(shí)情況，而且是許多重要?dú)v史知識(shí)的直接來(lái)源，在歷史研究中和歷史教學(xué)中有很高的價(jià)值。圖片的內(nèi)容也十分豐富，它可以把歷史的資料展示給學(xué)生，通過(guò)感觀的刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維與想象，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。
3．運(yùn)用微機(jī)、錄音、錄像等，再現(xiàn)情境。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，為教育改革提供了條件，各種現(xiàn)代化科技成果被動(dòng)用于教學(xué)中，既推動(dòng)教學(xué)手段的更新，而且促進(jìn)了教學(xué)方法的改革。投影、錄有、錄像、微機(jī)的演示，擴(kuò)大和改變視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)途徑，提高視聽(tīng)效果。再現(xiàn)場(chǎng)景與情境吸引學(xué)生的主意力，讓學(xué)生在情感的熏染中，在情境的氛圍中，感知?dú)v史，陶冶性情，激發(fā)情趣，活躍思維。尤其是計(jì)算機(jī)程序教學(xué)，可將教師的思維過(guò)程用計(jì)算機(jī)的畫(huà)面和文字體現(xiàn)出來(lái)并形成教學(xué)軟件。它通過(guò)剪輯電影、電視畫(huà)面、動(dòng)態(tài)電腦及教師精心編制的解說(shuō)詞，把本不能再現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，真實(shí)地或“近似地”展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過(guò)聲、光。形、色、音等多種信息作用于學(xué)生，在他們的大腦皮層留下了很多較深刻的歷史現(xiàn)象痕跡，從而加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的印象，提高了學(xué)生記憶歷史知識(shí)的質(zhì)量?，F(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生積極的作用。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇三
語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門(mén)重點(diǎn)教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化，其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門(mén)重要的人文社會(huì)科學(xué)，是人們相互交流思想等的工具。下面為大家?guī)?lái)了淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略，歡迎大家參考！
"徜徉品味"是指教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品營(yíng)造的情境中細(xì)細(xì)品味。例如，對(duì)敘事性文學(xué)作品中精彩的細(xì)節(jié)，可采取聯(lián)想、想象重現(xiàn)情境，以推敲品味的方法來(lái)感知它鮮活的表現(xiàn)力，理解它對(duì)形象塑造所起的重要作用。精彩的細(xì)節(jié)是以精確的語(yǔ)言為載體的，因此，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)言不僅可以獲得語(yǔ)言方面的審美感受，還可以深入地認(rèn)識(shí)作者所塑造的"形象"。如，《賣(mài)火柴的小女孩》中寫(xiě)道："她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對(duì)她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來(lái)暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來(lái)了，冒出火焰來(lái)了！她把小手?jǐn)n在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡(jiǎn)直像一枝小小的蠟燭！"這里的一個(gè)"敢"字就值得細(xì)細(xì)琢磨：小姑娘究竟是"敢"還是"不敢"？為什么她一整天都不敢抽出一根火柴來(lái)為自己暖和一下？為什么這時(shí)候居然"敢"了？再如"終于"用在這里極有分量。抽一根火柴本是毫不費(fèi)力的事，為什么，那么艱難，要用上"終于"？還有，一根火柴熱量很少，光亮很小，安徒生怎么說(shuō)"多么溫暖多么明亮的火焰"？通過(guò)這些詞句的推敲，我們的心就能跟作者慢慢融合，就可以真切感受小女孩生活的痛苦以及內(nèi)心的矛盾和掙扎，體會(huì)作者遣詞造句的藝術(shù)。
教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境，揣摩詩(shī)中人物活動(dòng)的場(chǎng)景、人物行為、人物情感。入境索意的過(guò)程即是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)想象再創(chuàng)造能力的過(guò)程，學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言，在頭腦中再造情景或體悟詩(shī)歌未直接道出的人物神態(tài)、行動(dòng)以及情感。如，在教學(xué)《小池》這首古詩(shī)時(shí)，可以這樣問(wèn)："你能根據(jù)這首詩(shī)畫(huà)一幅漂亮的畫(huà)嗎？"教學(xué)李白的《望廬山瀑布》，則可從"望"字展開(kāi)，"日照""紫煙""瀑布""銀河"具有色彩美，"掛前川""飛流""直下""落九天"具有線條美，兩者構(gòu)成了一幅雄偉壯美的廬山風(fēng)景畫(huà)。想象再現(xiàn)法不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力及語(yǔ)言表達(dá)能力，還可培養(yǎng)他們健康的審美情趣，陶冶高尚情操。
聯(lián)想遷移法，即教師引導(dǎo)學(xué)生憑借作品中的人、景、物、事，聯(lián)想到其他的人、景、物、事，來(lái)準(zhǔn)確地把握意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌情境。聯(lián)想是指在一種事物和另一種事物相類(lèi)似時(shí)，往往會(huì)從這一事物引起對(duì)另一事物。在文學(xué)作品鑒賞中，利用事物之間的聯(lián)系點(diǎn)（相關(guān)、相似、相反、因果等）展開(kāi)聯(lián)想，是提升文學(xué)鑒賞能力重要抓手。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí)，應(yīng)抓住聯(lián)系點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想。如，列夫·托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此戛然而止，沒(méi)有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說(shuō)，隨著生活負(fù)擔(dān)的`加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說(shuō)，桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒，也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說(shuō)，正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說(shuō)話的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，為故事續(xù)一個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開(kāi)拓了學(xué)生思維。
"授之以魚(yú)，不如授之以漁。"在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教給學(xué)生一定的基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，切實(shí)地循序漸進(jìn)地提高學(xué)生自主的閱讀鑒賞能力更為重要。好的閱讀教學(xué)法能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何解讀一篇文章，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文各方面能力的提高是有顯而易見(jiàn)的作用的。
傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育都是依托于教學(xué)板書(shū)和教師的口語(yǔ)表達(dá)，教師在講臺(tái)上講解，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，即學(xué)生在下面“聽(tīng)”和“記”，這種以教師為主導(dǎo)地位的教學(xué)方法，致使上課氛圍枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低沉，上課容易出現(xiàn)走神、開(kāi)小差、做小動(dòng)作等的課堂不良現(xiàn)象。要提高教學(xué)的效率，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體地位的重要性，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的主題地位，將學(xué)生作為主體，教師為輔，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是：教師要走下講臺(tái)，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)狀態(tài)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)盲點(diǎn)，找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的地方，傾聽(tīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)想法，對(duì)癥下藥，做到“精準(zhǔn)”教學(xué)；教師要圍繞學(xué)生展開(kāi)課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要引導(dǎo)，讓每一位學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，盡最大可能發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。
俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。要想提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率，就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)自控力差，而且上課注意力集中能力也差，需要教師變化教學(xué)方式，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和性格特征，以其易接受的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)中教師可以運(yùn)用情境教學(xué)、分組比賽等方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，教師在進(jìn)行課文講解時(shí)，可以根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片的特點(diǎn)，以放影像的方式，進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教師還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容通過(guò)講故事、扮演動(dòng)畫(huà)人物等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以利用小學(xué)生的求勝心理，在對(duì)字詞的記憶內(nèi)容上，以比賽的方法，進(jìn)行生詞生字的教學(xué)，如此小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會(huì)大大提高，教師的教學(xué)效率也會(huì)相應(yīng)提高。
課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)是教育中常用的一種教學(xué)方式，也是一種有效的教學(xué)方式。做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)工作，對(duì)提高教學(xué)效率很有裨益。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)相比數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，具有較強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，教師在上課前，為學(xué)生安排一定的知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)，或者進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，使學(xué)生對(duì)于將要學(xué)習(xí)的知識(shí)能提前有一個(gè)認(rèn)識(shí)和熟悉的過(guò)程，這樣教師在課堂上教學(xué)過(guò)程中能減少對(duì)新知識(shí)的引導(dǎo)時(shí)間，也使節(jié)約的時(shí)間能花在對(duì)重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)中，大大提高了教學(xué)效率；教師也要為學(xué)生安排一定量的課后練習(xí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，使學(xué)生能對(duì)課堂中學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的強(qiáng)化和鞏固，這些強(qiáng)化和鞏固對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)效率具有不言而喻的重要意義。
俗話說(shuō)：“眼看十遍不如手寫(xiě)一遍，好記性不如爛筆頭”，手抄生字生詞，對(duì)于小學(xué)生生字生詞的學(xué)習(xí)具有重要的意義，對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效率有著重要作用?，F(xiàn)如今，隨著電子科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，許多小學(xué)生受到社會(huì)或成年人的影響，喜歡玩電子產(chǎn)品，主觀的認(rèn)為手寫(xiě)生字生詞毫無(wú)意義或者意義不大，這種錯(cuò)誤觀念，造成學(xué)生或者教師對(duì)于課后抄寫(xiě)生詞生字有抵觸心理。所以教師一定要認(rèn)識(shí)到手抄生詞生字對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性，還要引導(dǎo)小學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，勤于手寫(xiě)，少用電子工具代替手寫(xiě)。采用手抄方法使學(xué)生在生字生詞學(xué)習(xí)方面能有牢靠的記憶，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，間接提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。小學(xué)語(yǔ)文教育是教育課程中的基礎(chǔ)課程，對(duì)于學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀具有重要的意義，對(duì)于國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才也具有重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率直接影響到小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)，以學(xué)生為主體地位、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)、重視手抄背誦等這些方法都能在一定程度上提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。希望能給廣大從事小學(xué)語(yǔ)文教育的教育者提供參考。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教師還要結(jié)合時(shí)代的變化和小學(xué)生心理的變化，積極探索新的提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的方式方法，教師也要結(jié)合教育和學(xué)生需要，不斷完善自己，創(chuàng)新思維，提高自身的教育教學(xué)能力，使學(xué)生成為高素質(zhì)人才。
朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過(guò)這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆研進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進(jìn)行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀卻能使人感受。
現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中有個(gè)比較流行的詞“語(yǔ)文味”，然而這種“味兒”具體指什么，未見(jiàn)有個(gè)專(zhuān)家定論。但有一點(diǎn)卻是眾口一致的，那就是——朗讀是語(yǔ)文細(xì)酌入“味”的佳法。由此可見(jiàn)，朗讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中特別是語(yǔ)感訓(xùn)練中有著舉足輕重的作用。
朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過(guò)這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進(jìn)行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀能使人感受。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中體會(huì)作者的思想感情?？墒?，從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味，實(shí)謂語(yǔ)文教學(xué)之佳法?！白x書(shū)百遍，，其義自見(jiàn)”能成為千古名言，理也就在此吧。
那么，作為語(yǔ)文教師，教學(xué)中該如何指導(dǎo)學(xué)生練好朗讀呢？
1、讀得正確，即要用普通話讀，發(fā)音清楚響亮，不讀錯(cuò)字，不添字，不唱讀，不頓讀。
2、讀得流利，即不復(fù)讀，不斷讀，不讀破，停頓間歇分明，語(yǔ)氣連貫流暢，速度適中。
3、讀得有感情，即要繪聲繪色，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)能準(zhǔn)確地傳達(dá)出文章的思想感情，感情的表露要樸實(shí)、自然。
首先可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍。這樣，孩子們朗讀時(shí)才能感情投入，真正感悟到語(yǔ)言美、意境美。如教《大海》一文，在一陣海鷗哨叫和波浪聲過(guò)后，我放出了一首有關(guān)大海的鋼琴曲。學(xué)生跟著悠揚(yáng)起伏的琴聲開(kāi)始朗讀。大海的寬闊、美麗、富饒都在他們動(dòng)情的朗讀中體現(xiàn)了出來(lái)。
在多種讀的形式中，評(píng)讀是不可缺少的。課堂中，教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué)，如小組比，男女生比等。既然有賽，就有評(píng)。評(píng)議時(shí)，教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法，充分地尊重學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中領(lǐng)略成功的喜悅。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的，有了主體意志，才有了自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，也才有了自己的思想。每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開(kāi)放性，不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)作出不同的“解讀”。所以，教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，逐步養(yǎng)成欣賞學(xué)生看問(wèn)題的不同立場(chǎng)、方式、方法的習(xí)慣?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！敝灰菍W(xué)生讀出真情實(shí)感的，能準(zhǔn)確理解和表達(dá)朗讀內(nèi)容的，都應(yīng)該給予肯定。教師不要只是強(qiáng)調(diào)某個(gè)字詞該讀大聲或是讀小聲，以免造成形式化、表面化的指導(dǎo)。這就是新理念的最好體現(xiàn)。
針對(duì)孩子好勝的心理，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能收到較好的效果。不管是個(gè)人讀、小組讀、全班讀，都給打分，在評(píng)分的過(guò)程中逐步養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。其次，經(jīng)常利用早讀課、讀書(shū)課開(kāi)展朗讀比賽，每次評(píng)選出一名“朗讀天使”，讓得獎(jiǎng)的同學(xué)嘗到成功的喜悅，讓失敗者繼續(xù)努力，爭(zhēng)取奪魁。
學(xué)生的朗讀水平與教師的示范朗讀密切相關(guān)。因此，必須重視示范朗讀的積極作用。示范朗讀即通常說(shuō)的范讀。教學(xué)中，如果教師只是講應(yīng)該怎樣讀，而不應(yīng)該怎樣讀，學(xué)生是很難學(xué)好朗讀的。他們的認(rèn)識(shí)還是很模糊的，并不知道怎樣讀才算表情達(dá)意了。但孩子們的模仿能力很強(qiáng)，如果他們親耳聽(tīng)聽(tīng)老師是怎樣讀的，學(xué)起來(lái)就容易得多，讀起來(lái)也就有情有意得多。因此，教師的范讀及錄音示范能讓學(xué)生較快地掌握朗讀的語(yǔ)氣，并進(jìn)行模仿。在朗讀課文的同時(shí)，再配上與課文內(nèi)容相關(guān)的背景音樂(lè)，更能吸引住學(xué)生，給學(xué)生一種美的感受。教師在范讀之前應(yīng)認(rèn)真“備讀”，反復(fù)研究朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，發(fā)揮出最佳的水平，讓學(xué)生聽(tīng)了以后，產(chǎn)生強(qiáng)烈的想讀好的欲望，達(dá)到以讀促讀的目的。
學(xué)生是積極地參與表演和模仿活動(dòng)的，給他們營(yíng)造一個(gè)情境，他們就會(huì)在情境中繪聲繪色地進(jìn)行表演，伴隨著的朗讀訓(xùn)練就會(huì)簡(jiǎn)潔高效。小學(xué)語(yǔ)文新教材中有許多故事性很強(qiáng)的文章適合于學(xué)生的表演。對(duì)于這類(lèi)文章，可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色，進(jìn)行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過(guò)對(duì)文中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣和表情進(jìn)行模仿，可以加深對(duì)課文的理解，有了理解，那么再回過(guò)頭去朗讀課文的時(shí)候，他們就能很好的把文中的感情表達(dá)出來(lái)。一開(kāi)始，學(xué)生有可能顧此失彼，注重了演的形式，又忘了詞。這時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí)，充分地交流討論，反復(fù)地比較和揣摩，不斷地提高認(rèn)識(shí)、加深理解。而學(xué)生一旦達(dá)到充分理解且又經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧，確信自己有能力達(dá)到熟練自如的朗讀時(shí)，自然會(huì)躍躍欲試。此時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀，如表演讀、誦讀就能取得較好的效果。
就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解與感悟，自由選擇自己喜歡的形式，盡情誦讀。可獨(dú)自讀，也可約伴讀，還可邀老師一起讀。
小學(xué)生的朗讀水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，作為語(yǔ)文教師我們都深刻地體會(huì)到朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重的作用。朗讀不但要重量，重質(zhì)，同樣也要注重讀的形式和方法；讀要讀出情，機(jī)械的重復(fù)只會(huì)使學(xué)生“食”之無(wú)味，“言”之無(wú)語(yǔ)；充滿情感的課堂朗讀訓(xùn)練，是學(xué)生、教師、作者激情碰撞的世界，是讓學(xué)生情藏于心間，而溢于言表的深刻體驗(yàn)，是永遠(yuǎn)具有生命力的永恒不變的語(yǔ)文課堂教學(xué)的主流。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇四
:新課改的的中心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的基本途徑顯得尤為重要，新課程實(shí)施以來(lái)，教師更加注重的是課程方案和試驗(yàn)教材的編寫(xiě)，忽略了課堂教學(xué)的有效性，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，本文主要闡述了當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，探討了出現(xiàn)問(wèn)題的原因，并提出了提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的措施。
隨著新課程改革的推進(jìn)，無(wú)論是教師的教學(xué)觀念還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了變化，課堂教學(xué)中采用的教學(xué)方法日益多樣化，但是探究性等教學(xué)方法雖然運(yùn)用于日常教學(xué)中，但是往往空有其名，并沒(méi)有真正實(shí)施到位，課堂教學(xué)的有效性還有待探討。
1．教學(xué)目標(biāo)形式化。
新課程的教學(xué)目標(biāo)主要包括三個(gè)方面，分別是“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”，要求三個(gè)方面缺一不可，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，并沒(méi)有認(rèn)真解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的具體情況有針對(duì)性地制定教學(xué)目標(biāo)，使得教學(xué)目標(biāo)機(jī)械化、程序化，不能體現(xiàn)特殊性，多流于形式。
2．教學(xué)方法表象化。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的原則是“因文而定，因課而改，因時(shí)而變，教無(wú)定法，貴在得法”［1］。同樣的教學(xué)內(nèi)容，如果教學(xué)目標(biāo)不同，面對(duì)的學(xué)生不同，就要采用不同的教學(xué)方法，從而呈現(xiàn)不同的教學(xué)效果，而當(dāng)前的教師一味地追求潮流，看到好的教學(xué)方法，不顧學(xué)生的實(shí)際情況，生搬硬套，刻意模仿，例如有的教師堂堂課采用小組合作討論的形式，而其設(shè)計(jì)的問(wèn)題不值得探討，不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的積極性，還不能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，教師只有自己研讀教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)的教學(xué)方法才能有效提高課堂效率。
3．課堂組織無(wú)序化。
課堂組織是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)流程的把握，有效的課堂組織應(yīng)該是從導(dǎo)入到新課的講授再到后面的總結(jié)，如行云流水般有條不紊進(jìn)行，而當(dāng)前老教師們上課的隨意性大，想到什么就講什么，教學(xué)活動(dòng)顛來(lái)倒去，沒(méi)有條理性，給學(xué)生感覺(jué)是亂，不利于其知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。
1．教師方面。
首先是教師的觀念問(wèn)題，時(shí)間效率觀念不足，不注重通過(guò)優(yōu)化教學(xué)的雙邊活動(dòng)來(lái)提高課堂教學(xué)效率，而是強(qiáng)調(diào)增加學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有的教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上任意發(fā)揮，不能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，這都是時(shí)間觀念薄弱的表現(xiàn)，教師經(jīng)常認(rèn)為教師教得多，學(xué)生就能學(xué)得多，當(dāng)前的教學(xué)效果不是看教師教了什么，而是看學(xué)生學(xué)到了什么，所以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須轉(zhuǎn)變，只有這樣，課堂教學(xué)效率才能得以提高，其次，教師的備課問(wèn)題，當(dāng)前的備課更多的是注重對(duì)知識(shí)傳授的設(shè)計(jì)，而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有針對(duì)性，更多的是關(guān)注短期目標(biāo)，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，再次，教師的課堂組織問(wèn)題，有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)該是師生互動(dòng)，以學(xué)生為主體，而當(dāng)前的語(yǔ)文課堂，仍然是以教師的教為主，滿堂灌的教學(xué)形式，并不能激發(fā)學(xué)生的積極性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)重積累、感悟，一味地采取合作、探究的教學(xué)方法，只會(huì)使語(yǔ)文課華而不實(shí)。
2．學(xué)生方面。
學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，直接影響到課堂教學(xué)效果的好壞，而長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科不夠重視，語(yǔ)文主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期的積累，要想在短期內(nèi)大幅度提高語(yǔ)文成績(jī)的可能性比較小，正是因?yàn)檫@樣的學(xué)科性質(zhì)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，興趣缺缺，第二，學(xué)生在應(yīng)試教育的影響下，以被動(dòng)學(xué)習(xí)為主，主動(dòng)提出問(wèn)題、探究問(wèn)題的積極性不夠，第三，學(xué)生的自控能力比較弱，語(yǔ)文不同于數(shù)理化，要做大量的習(xí)題，更多的是需要學(xué)生課后多讀書(shū)，多感悟，這種隱形作業(yè)的完成需要學(xué)生要有較大的自控力。
1．設(shè)計(jì)高質(zhì)量的教學(xué)方案。
教學(xué)方案的設(shè)計(jì)主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)目標(biāo)主要是指一節(jié)課需要讓學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的確定首先要與課程標(biāo)準(zhǔn)相一致，其次要考慮學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所制定的目標(biāo)要基于學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，又高于已有的知識(shí)體系，從三維角度整合教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)設(shè)置要簡(jiǎn)單明了，有針對(duì)性。另一個(gè)是教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，教學(xué)方案要包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織、對(duì)教學(xué)策略和教學(xué)媒體的選擇等教學(xué)環(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，一定要認(rèn)真分析學(xué)情，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，一定要以學(xué)生為本，使學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與新知識(shí)的同化，從而實(shí)現(xiàn)自我。
2．開(kāi)發(fā)豐富的課程資源。
語(yǔ)文課程資源是語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)、編制過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，語(yǔ)文作為一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，不僅要充分利用課堂的教學(xué)資源，還要充分利用課外資源，不僅要注重顯性資源的利用，還要重視對(duì)隱性資源的開(kāi)發(fā)。教師要充分利用語(yǔ)文教材，深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)資源，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)也可以通過(guò)《語(yǔ)文讀本》，彌補(bǔ)教材的'不足，其次，師生之間要加強(qiáng)交流，注重師生之間隱性資源的開(kāi)發(fā)，教師作為語(yǔ)文知識(shí)的傳達(dá)者，他的人格魅力、語(yǔ)文素養(yǎng)都是一種隱性的教學(xué)資源，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生之間的合作交流容易產(chǎn)生思維的迸發(fā)，從而產(chǎn)生新的課程資源，再次，要貼近生活，語(yǔ)文源于生活，開(kāi)發(fā)生活中語(yǔ)文教學(xué)資源，有利于學(xué)生在潛移默化中提升文化素養(yǎng)。
3．提高教師的課堂應(yīng)變能力。
“計(jì)劃趕不上變化”，即使有完備的教案設(shè)計(jì)，在課堂上，還是會(huì)出現(xiàn)很多狀況，所以教師要有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力，要懂得變通，根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況，適時(shí)更改自己的的教學(xué)方案，從而提高課堂教學(xué)的有效性，而這種能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事，需要教師在平時(shí)的工作中，多積累、多反思。綜上所述，在新課程改革的推進(jìn)過(guò)程中，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，是由教師和學(xué)生兩方面引起的，在日后的語(yǔ)文教學(xué)中，要通過(guò)制定完備的教學(xué)方案、開(kāi)發(fā)豐富的課程資源等措施提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇五
情境創(chuàng)設(shè)已成為新教學(xué)模式的一個(gè)顯著特征，以情境為基礎(chǔ)的教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和探索欲望。
(一)情境創(chuàng)設(shè)的含義。
所謂情境創(chuàng)設(shè)，就是根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的心理特點(diǎn)，創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，一個(gè)場(chǎng)合，一種氣氛，使學(xué)生能很快進(jìn)入探究學(xué)習(xí)的情境中，讓學(xué)生在情境中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，領(lǐng)悟人生的哲理，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能，使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，使課堂教學(xué)活起來(lái)。
匈牙利著名的數(shù)學(xué)家玻利亞認(rèn)為“學(xué)習(xí)過(guò)程是從行為和感知開(kāi)始的，進(jìn)而發(fā)展到詞語(yǔ)和概念，以養(yǎng)成合理的思維習(xí)慣而告結(jié)束”。沒(méi)有情境，沒(méi)有經(jīng)歷，如何感知?如何認(rèn)識(shí)?由此可知，課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的能力，必須正確引導(dǎo)學(xué)生從情境中來(lái)，到知識(shí)中去，建構(gòu)屬于自己的知識(shí)。教師以情境創(chuàng)設(shè)為手段，以知識(shí)的建構(gòu)為目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。
(二)情境創(chuàng)設(shè)的意義。
素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)就是要使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的自主探索與發(fā)現(xiàn)，成為學(xué)生的親身實(shí)踐活動(dòng)，而不是被動(dòng)的接受知識(shí)。要使課堂鮮活起來(lái)，越來(lái)越多的教師提出創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境更便于學(xué)生理解掌握，能收到更好的教學(xué)效果。
1.情境教學(xué),促進(jìn)知識(shí)的遷移。
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中學(xué)生對(duì)于脫離情境的知識(shí)的理解也僅僅限于字面上，只懂得用它解決課堂上或是試卷中的問(wèn)題。而情境認(rèn)知能意識(shí)到思維中的疑難困境及產(chǎn)生背景，并能揭示真實(shí)的生活情境在學(xué)習(xí)中的內(nèi)在意義。
2.情境教學(xué),促進(jìn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中人為的、簡(jiǎn)化的“情境”是為固定的認(rèn)知路徑而設(shè)計(jì)的。這一路徑是課程編制者與教師預(yù)設(shè)的，而且常常被認(rèn)為是天經(jīng)地義的、有效的、有序的、科學(xué)的。而心理學(xué)家的研究表明了在日常環(huán)境中，人們傾向于采用實(shí)用的策略，如：個(gè)人在采購(gòu)食品雜貨時(shí)，很少應(yīng)用正式數(shù)學(xué)。他們基本上是通過(guò)雜貨店的環(huán)境和購(gòu)貨活動(dòng)建構(gòu)自己的策略。
3.情境教學(xué),有利于學(xué)生主體性的建構(gòu)。
置身情境中的學(xué)生很容易產(chǎn)生探究的愿望、解決問(wèn)題的熱情與責(zé)任感，這些學(xué)習(xí)的動(dòng)力資源促使學(xué)生主動(dòng)尋找、確證、評(píng)價(jià)甚至開(kāi)發(fā)信息要素，自主建構(gòu)認(rèn)知的路徑，這種路徑是個(gè)性化獨(dú)特的。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇六
學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提，而學(xué)習(xí)積極性又是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)伴隨學(xué)習(xí)興趣形成的，第斯多惠說(shuō):“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯虒W(xué)實(shí)踐證明，精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和各種好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性和自覺(jué)性，促使學(xué)生為問(wèn)題的解決形成一個(gè)合適的思維意向。以下是我在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的嘗試。
一、用故事創(chuàng)設(shè)情境。這可以集中學(xué)生注意力，活躍課堂氣氛，使學(xué)生看到數(shù)學(xué)也是一門(mén)有趣的學(xué)科。
例如：在講“平面直角坐標(biāo)”之前，講一個(gè)笛卡兒發(fā)明直角坐標(biāo)系的故事：數(shù)學(xué)家笛卡兒潛心研究能否用代數(shù)中的計(jì)算來(lái)代替幾何中的證明時(shí)，有一天，在夢(mèng)境中他用鑰匙打開(kāi)了數(shù)學(xué)宮殿的大門(mén)，遍地的珠之光彩奪目。他看見(jiàn)窗框角上有一只蜘蛛正忙著織網(wǎng)，順著吐出的絲在空中飄動(dòng)。一個(gè)念頭閃過(guò)腦際：眼前這一條條的經(jīng)線和緯線不正是全力研究的直線和曲線嗎？驚醒后，靈感的階段終于來(lái)了，那只蜘蛛的位置不是可以由它到窗框兩邊的距離來(lái)確定嗎？蜘蛛在爬行過(guò)程中結(jié)下的網(wǎng)不正是說(shuō)明直線和曲線可以由點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生嗎？由此，笛卡兒發(fā)明了直角坐標(biāo)系，解析幾何誕生了。
二、用新穎而又有趣的事例，生動(dòng)而又富有感情的講述創(chuàng)設(shè)情境。教師一上課，不直接板書(shū)課題，而以充沛而豐富的思想感情，用有趣而富有思考的問(wèn)題，用精湛而富有魅力的談話，吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，以產(chǎn)生直接的內(nèi)驅(qū)力。
在講冪的運(yùn)算之前，講芝麻與太陽(yáng)的質(zhì)量：一粒芝麻的質(zhì)量不到克，它與太陽(yáng)的質(zhì)量簡(jiǎn)直是不能相比的。但是，如果把一粒芝麻作為第一代播種下去，收獲的芝麻作為第二代，把第二代再播種下去……，如果播種下的芝麻全部能發(fā)芽，成長(zhǎng)，這樣一直到第十三代，芝麻的質(zhì)量是太陽(yáng)質(zhì)量的5倍!這是一個(gè)驚人的增長(zhǎng)，學(xué)生求知的欲望。這時(shí)就可以順勢(shì)導(dǎo)入冪的'運(yùn)算。
三、用數(shù)字實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境。根據(jù)抽象與具體相結(jié)合，可把抽象的理論直觀化，不僅能豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)理論的理解，且能使學(xué)生在觀察、分析的過(guò)程中茅塞頓開(kāi)，情緒倍增，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的目的。
在講授“證明”時(shí)，拿出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紙帶，把一頭反面刷上漿糊與另一頭的正面粘合在一起，變成一個(gè)大圈圈，問(wèn)學(xué)生：把這個(gè)紙圈沿著紙帶中心線剪開(kāi)，會(huì)得到什麼結(jié)果？學(xué)生說(shuō)會(huì)變成兩個(gè)紙圈。教師拿起剪刀沿中心線剪開(kāi)，學(xué)生個(gè)個(gè)睜大眼睛：并沒(méi)有得到兩個(gè)紙圈。這說(shuō)明在數(shù)學(xué)上單憑想當(dāng)然是靠不住的，從而引出推理和下結(jié)論須步步有據(jù)。
四、聯(lián)系舊知識(shí)，創(chuàng)設(shè)情境。教師在復(fù)習(xí)與新課有關(guān)舊知識(shí)的過(guò)程中，以舊引新，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的探求。
在講“三角形中位線定理”時(shí)，先讓學(xué)生畫(huà)任意的凸四邊形，把各邊中點(diǎn)依次連結(jié)起來(lái)，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些圖形都是平形四邊形時(shí)，會(huì)感到驚訝和疑問(wèn)，從而引出課題。
五、利用生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境。對(duì)于實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，有的親身經(jīng)歷過(guò)。所以當(dāng)老師提出這些問(wèn)題時(shí)，他們躍躍欲試，想學(xué)以致用。這能起到調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的作用。
在講“正多邊形和園”時(shí)，指出正多邊形有無(wú)數(shù)種，那些正多邊形可以用來(lái)設(shè)計(jì)鋪地的美術(shù)瓷磚？因?yàn)橹芙堑扔?600，所以用正多邊形既無(wú)空隙又不重疊地鋪滿地面的條件是：圍繞每一公共頂點(diǎn)p的各角之和等于3600，通過(guò)計(jì)算得出：用一種規(guī)格的瓷磚鋪地，只能使用正三角形，正方形和正六邊形三種。
創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境的方法是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學(xué)生思想實(shí)際，內(nèi)容健康有益，緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的教學(xué)情境；同時(shí)，要使學(xué)生在情景交融之中愉快地探索，深刻地理解，牢固地掌握所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇七
孫玉梅吉林油田第十二中學(xué)吉林松原（138000）。
新世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。即學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、方法、手段的繼承和改革，創(chuàng)造性的獲取更多的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，并在此基礎(chǔ)上，整合所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的或新的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。
當(dāng)跨入2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新世紀(jì)時(shí)，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新教育理論，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮課堂的主渠道作用，努力探索輕松、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的基本技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中大膽的創(chuàng)新。
1采取多種形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分。教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！毕到y(tǒng)論中說(shuō)：“有興趣就容易接受外界新鮮的事物，形成開(kāi)放系統(tǒng)，這樣就能抗拒外界干擾，提高接受頻率?！庇纱丝梢?jiàn)，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力，沒(méi)有興趣的地方就沒(méi)有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)興趣呢？要科學(xué)的處理教材，善于發(fā)現(xiàn)突破口，找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)，捕捉契機(jī)靈活的變換角度，把學(xué)生引入情境，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開(kāi)朗、其樂(lè)融融的境界。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得輕松愉快，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊無(wú)垠的天地。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文鑒賞課、舉辦知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、自由命題作文競(jìng)賽、編排課本劇、板報(bào)、手抄報(bào)制作等形式，來(lái)豐富教學(xué)過(guò)程，豐富語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新成功的喜悅。
2巧設(shè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新思維。
在教學(xué)中有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行辨析討論，表達(dá)各自不同的看法。如對(duì)課文《曹劌論戰(zhàn)》中莊公的人物分析，學(xué)生中有的認(rèn)為他是一個(gè)地地道道的昏君，有的則認(rèn)為他有別于一般的昏君；對(duì)課文《分馬》中老孫頭這一人物性格的'分析，有的認(rèn)為老孫頭自私落后，有的則認(rèn)為他還有可取的地方。在討論中各抒己見(jiàn)，氣氛熱烈，思維活躍，體會(huì)了人物的復(fù)雜性，培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力。
在語(yǔ)文鑒賞課中，欣賞《祝?！芬晃臅r(shí)，在學(xué)生通讀全文，了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞著祥林嫂“捐門(mén)檻”和“被迫嫁賀老六，頭上碰個(gè)窟窿”這兩個(gè)情節(jié)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“這兩個(gè)情節(jié)是不是寫(xiě)祥林嫂的反抗？”這樣，一石激起千層浪，引起了學(xué)生的熱烈討論，從各抒己見(jiàn)到達(dá)成共識(shí)，其間都是學(xué)生在活動(dòng)，教師只是在組織課堂。(語(yǔ)文教學(xué)論文)通過(guò)討論，學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品也有了深層次的了解。
在教學(xué)中還應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，為學(xué)生壯膽，鼓勵(lì)他們敢想、敢說(shuō)、敢寫(xiě)、敢于標(biāo)新立異，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的謀求解決問(wèn)題的多種途徑和方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的創(chuàng)新能力，使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。因此，在教學(xué)中巧設(shè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3變“一言堂”為“群言堂”，突出學(xué)生的主體地位。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)導(dǎo)教，實(shí)現(xiàn)為學(xué)而教。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)該大膽放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀文本，進(jìn)行自學(xué)，然后在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，積極參與小組討論，課上積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑，從而建立了生動(dòng)、活潑、好動(dòng)、互助的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)，誘發(fā)了創(chuàng)造的靈感，變過(guò)去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”。教師只是課堂的組織者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。打破了過(guò)去教師講學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的局面，教師問(wèn)學(xué)生答的教學(xué)模式。在課堂上讓學(xué)生自己思考，自己提問(wèn)，自己解疑，從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
4優(yōu)化環(huán)節(jié)，加強(qiáng)指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，巧妙的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。為保證學(xué)生占有充足的活動(dòng)時(shí)間，課前精心備課，設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、遞進(jìn)性的問(wèn)題，課堂講授不超過(guò)二十分鐘，其余時(shí)間用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考交流。抓精華、講精彩、練精要，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦，使靜態(tài)的書(shū)本知識(shí)內(nèi)化到動(dòng)態(tài)的思維中去。在學(xué)習(xí)方法上，引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好這樣五個(gè)環(huán)節(jié)――課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂積極參與、課后及時(shí)梳理、階段自我測(cè)評(píng)、獨(dú)立糾正錯(cuò)誤，通過(guò)這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師，為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，我們有必要也有責(zé)任優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，努力做到形式多樣、激發(fā)興趣、巧設(shè)問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境，找準(zhǔn)主體、突出主體，巧設(shè)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)指導(dǎo)，通過(guò)這樣四點(diǎn)的教學(xué)，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上這些只是我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴嘗試。
總之，“授以魚(yú)不如授以漁”，作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田，送給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新的支點(diǎn)，培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，收獲一個(gè)創(chuàng)新的明天。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇八
新課程改革要求培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,這勢(shì)必要求我們將課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?下面我談?wù)勛约旱腵一些淺陋認(rèn)識(shí).
作者：魯梅琴凌習(xí)華作者單位：泰興市洋思中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇九
摘要：在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教育教學(xué)當(dāng)中，語(yǔ)文老師教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用潛移默化的影響著小學(xué)生語(yǔ)言水平的提高，也是對(duì)小學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的進(jìn)一步提升，小學(xué)語(yǔ)文教師的教育教學(xué)方法，教學(xué)形式等無(wú)不表現(xiàn)出教學(xué)語(yǔ)言的合理運(yùn)用與否。當(dāng)前國(guó)語(yǔ)教學(xué)課堂缺失生動(dòng)的語(yǔ)言活力，因此應(yīng)該立足于語(yǔ)文這一語(yǔ)言學(xué)科的自身特征，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教育教學(xué)的特征進(jìn)行進(jìn)一步的研究，不斷提升小學(xué)語(yǔ)文老師課堂教學(xué)語(yǔ)言的合理控制和揣摩運(yùn)用情況，用生動(dòng)的、規(guī)范的、富有趣味和美感的語(yǔ)言情景表述引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入國(guó)語(yǔ)的奧妙世界。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言運(yùn)用；語(yǔ)文教學(xué)；能力提升。
當(dāng)前語(yǔ)文教育教學(xué)的任務(wù)歸根到底是對(duì)學(xué)生合理掌握和應(yīng)用國(guó)學(xué)語(yǔ)言的綜合應(yīng)用能力的提升，要想充實(shí)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，在很大的程度上都是基于老師對(duì)語(yǔ)言的把握和合理運(yùn)用。小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)多數(shù)都是得益于教師課堂知識(shí)的傳授，因此在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該十分重視學(xué)生的認(rèn)知的特點(diǎn)和規(guī)律，情景導(dǎo)引激發(fā)小學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言運(yùn)用能力的不斷提升[1]。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際上是語(yǔ)言藝術(shù)的生動(dòng)呈現(xiàn)，教師語(yǔ)言運(yùn)用和修為深刻影響著小學(xué)生。所以，針對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的特征，對(duì)語(yǔ)文語(yǔ)言運(yùn)用進(jìn)行剖析，對(duì)于升華學(xué)生語(yǔ)言水平，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的運(yùn)動(dòng)能力都有著十分重要的作用和意義，因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)通常會(huì)呈現(xiàn)以前幾點(diǎn)鮮明的特征。
1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言具有鮮明的規(guī)范性。
教師作為教育教學(xué)的工作者，有著明顯的示范作用，特別對(duì)于廣大的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)在他們的心理把教師看作為是知識(shí)和行為的化身，教師的言談舉止是他們模范的最佳對(duì)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了父母和其他親人朋友，對(duì)教師有一種神的一般的崇拜。語(yǔ)文教師對(duì)于語(yǔ)言的合理規(guī)范的運(yùn)用深刻的影響著小學(xué)生，越是對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師就越應(yīng)該對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行深入把握，就要越具有規(guī)范性的特點(diǎn)，小學(xué)生正在處于語(yǔ)言發(fā)展和運(yùn)用能力提升的關(guān)鍵時(shí)期，在這一特殊時(shí)期，他們對(duì)語(yǔ)言的模仿能力超出于其他任何年齡段很多倍。[2]因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)當(dāng)中一定要“咬文嚼字”把最正確的語(yǔ)音、詞匯表達(dá)和語(yǔ)法的運(yùn)用呈現(xiàn)給小學(xué)生，為小學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)規(guī)范的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。教師首先要注意平翹舌區(qū)分，這是十分重要的，語(yǔ)音會(huì)伴隨著學(xué)生的一生，一旦出現(xiàn)偏差今后很難糾正。詞匯表達(dá)和語(yǔ)法的運(yùn)用一定要使用正確，都以全國(guó)通用普通話為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格要求教師自身，這樣才能使學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)言得以正確的發(fā)展，今后才能更上一層樓，因此教師語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范與否直接影響著學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展，除了語(yǔ)言的規(guī)范性之外，教師還應(yīng)該注意語(yǔ)速的控制，發(fā)音聲音情況和語(yǔ)調(diào)的自然和諧等一些問(wèn)題。
課堂教育教學(xué)自身在一定程度上具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)使學(xué)生具備飽滿的語(yǔ)文認(rèn)知，提升小學(xué)生的人文涵養(yǎng)，語(yǔ)言表述更要具備科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，不能含糊其辭，要清晰明確的表述。當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)要求教師能夠準(zhǔn)確掌握和御用詞語(yǔ)的正確內(nèi)涵，從而能夠準(zhǔn)確無(wú)誤的傳授給學(xué)生，語(yǔ)言表述的科學(xué)性同時(shí)呈現(xiàn)出用語(yǔ)表述的簡(jiǎn)潔明了。正如弟子規(guī)上所述“話說(shuō)多不如少”，語(yǔ)言表述需要簡(jiǎn)明扼要，需要能夠用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言扣題，重點(diǎn)突出語(yǔ)言精華部分，豐富主題內(nèi)容，在語(yǔ)言上以少勝多。
語(yǔ)文課堂教學(xué)用語(yǔ)要突出生動(dòng)性，處于思維快速發(fā)展的小學(xué)生，對(duì)于事物和知識(shí)的認(rèn)知形象思維處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，教師運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表述能夠很好的滿足小學(xué)生的語(yǔ)言需求。[3]中華文化上下五千年，有著璀璨的文化歷史，遺留了大量經(jīng)典的文學(xué)著作，生動(dòng)形象的表述所闡述的內(nèi)容。因此語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中教師應(yīng)該盡量使用生動(dòng)愉悅的語(yǔ)言，將學(xué)生帶入文學(xué)經(jīng)典的'意境當(dāng)中，使學(xué)生能夠親身體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)奧妙。教師應(yīng)該能夠運(yùn)用嫻熟生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)人物、情節(jié)和事物等描繪，使學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中如臨其境。語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的得體恰到好處、簡(jiǎn)單扼要、生動(dòng)形象就能夠使難以理解的詞匯變得通俗易懂。例如教師在教學(xué)當(dāng)中往往會(huì)遇到一些讓學(xué)生難以理解的詞匯，這時(shí)教師要是只是對(duì)這一詞匯進(jìn)行單純的詳細(xì)解釋?zhuān)鶎W(xué)生并不能很好的理解；這時(shí)教師如果能夠運(yùn)用生動(dòng)形象的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言進(jìn)行描述，會(huì)激活學(xué)生形象思維，滿足學(xué)生對(duì)美好事物追求的需要，能起到意想不到的良好效果。
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淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十
何為語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的感染藝術(shù)，就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。那么，語(yǔ)文教師應(yīng)怎樣才能使教學(xué)語(yǔ)言更富有藝術(shù)性呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
一、教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
1.準(zhǔn)確性。
這是教學(xué)語(yǔ)言的最基本的要求，老師必須準(zhǔn)確無(wú)誤，清楚明白，言簡(jiǎn)意賅，把所表達(dá)的概念知識(shí)傳遞給學(xué)生，老師不準(zhǔn)確的語(yǔ)言不但不能使學(xué)生獲得一個(gè)準(zhǔn)確的概念，更重要的事使學(xué)生的思維嚴(yán)重混亂，讀錯(cuò)字音，或講錯(cuò)意思，就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，不清楚的概念，拿不準(zhǔn)的讀音要查資料，找根據(jù)，逐一落實(shí)，養(yǎng)成認(rèn)真求實(shí)的習(xí)慣，從而提高課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“老師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件”.
2.生動(dòng)性，形象性。
有俗，俗中有雅，雅俗共存。
“在教學(xué)中還需要教師重視引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)生活，獲得生命化感悟。因此教師應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容及其形象融為一體，用形象化的語(yǔ)言去解釋深刻的語(yǔ)文概念，以激發(fā)學(xué)生的想象”.運(yùn)用恰當(dāng)生動(dòng)比喻、擬人、夸張的語(yǔ)言，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己淵博的知識(shí)教給學(xué)生豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)，以便引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，以促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，同時(shí)也獲得一定的教學(xué)效果。如著名的學(xué)者魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要“杏臉柳腰”,“弱不禁風(fēng)”的“美人”,而要“腰臂圓壯、臉色紅潤(rùn)”的勞動(dòng)姑娘這個(gè)生動(dòng)形象的事例，來(lái)闡明“美的階級(jí)性”這一抽象的理論問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)言的形象性是語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的活力之所在，而且也正是它才使語(yǔ)文課堂放射出異彩。
3.邏輯性。
教師的語(yǔ)言要有很強(qiáng)的邏輯性，教學(xué)順序應(yīng)由淺入深，由表及里，層層推進(jìn)，教師在教學(xué)中必須條理清楚，層次分明，中心突出，符合文體知識(shí)的邏輯性，詞不達(dá)意的語(yǔ)言要堅(jiān)決擯棄。
教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)情境來(lái)調(diào)節(jié)自己的語(yǔ)言節(jié)奏和朗讀語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)感，語(yǔ)文課堂是傳遞情感的場(chǎng)所、老師以情動(dòng)人、以誠(chéng)感人、相互之間交匯成音樂(lè)的旋律，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人，懂得感恩。教學(xué)中，我反對(duì)“一言堂”,作為一名語(yǔ)文老師，如果不以情感為教學(xué)的紐帶，不重視情感的激勵(lì)作用，是難以取得良好的教學(xué)效果的，即使學(xué)生“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！币搽y以“增益其所不能”.
二、教學(xué)語(yǔ)言力求生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣于一體。
蘇聯(lián)著名教育家維特洛夫說(shuō)：“教師最主要、也是第一位的助手是幽默的語(yǔ)言，它能使整個(gè)教學(xué)頓時(shí)生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的`輕松愉快的氣氛”.()作為一名語(yǔ)文老師，平淡的語(yǔ)言，平直的語(yǔ)調(diào)，很難激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該集生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣于一體，所謂形象，就是在語(yǔ)文教學(xué)中，有新穎、貼切的比喻，幽默的夸張，生動(dòng)的描繪，適當(dāng)穿插于教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的軼事、笑話，恰如其分地引用名言、警句、詩(shī)詞，這樣的教學(xué)語(yǔ)言，既能夠振奮學(xué)生精神，又能活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，引入知識(shí)的殿堂。
“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言使人可信，幽默的語(yǔ)言使人愉快，激昂的語(yǔ)言使人振奮，形象的語(yǔ)言使人清晰。作為一名教師，在課堂中恰當(dāng)合理地使用語(yǔ)言顯得尤為重要，語(yǔ)言是紐帶，是師生、生生之間共同交流對(duì)話的主要工具。教師主要通過(guò)語(yǔ)言傳道、授業(yè)、解惑，引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)，而學(xué)生則主要通過(guò)教師的語(yǔ)言理解并掌握知識(shí)，并構(gòu)建自己新的知識(shí)結(jié)構(gòu)”.
三、教學(xué)語(yǔ)言力求抑揚(yáng)頓挫，有音樂(lè)的旋律。
我在給學(xué)生上《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》這篇課文時(shí)，首先從朗讀入手，讀出境界，讀出青海湖的美，利用語(yǔ)調(diào)的高低、緩急、輕重、長(zhǎng)短的變化，讀出雄渾、高亢、激昂的情感。這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)情趣盎然，學(xué)生很快走進(jìn)課文的意境之中，更好地理解了文章的內(nèi)容。
著名學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！苯處煹恼Z(yǔ)言是課堂教學(xué)的主要工具，教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏生動(dòng)化的基本條件是要抑揚(yáng)頓挫，即語(yǔ)言中的節(jié)拍的強(qiáng)弱、力度的大小等交替變化，以及句子長(zhǎng)短、語(yǔ)調(diào)升降的有規(guī)律變化。教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、力度、速度等，都是吸引學(xué)生注意力的主要因素?！盁o(wú)波無(wú)瀾，平鋪直敘，沒(méi)有變化的語(yǔ)調(diào)，容易使學(xué)生淡而無(wú)味，產(chǎn)生疲倦感，注意力不集中，而語(yǔ)調(diào)的高低起伏，語(yǔ)氣的輕重緩急，速度的快慢間歇，語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，可以增強(qiáng)表達(dá)力和感染力，給人以錯(cuò)落有致的節(jié)奏感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排語(yǔ)言節(jié)奏同時(shí)語(yǔ)言節(jié)奏應(yīng)該考慮到課堂上學(xué)生的反應(yīng)”.
四、教學(xué)語(yǔ)言力求充滿情感，激發(fā)情感的共鳴。
情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，它在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有重要的意義，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)，把真、善、美的種子播到學(xué)生的心田。如在教學(xué)《背影》時(shí)，我先讓學(xué)生背誦《游子吟》，讓學(xué)生領(lǐng)悟母愛(ài)，母愛(ài)如冬日的陽(yáng)光溫暖，其實(shí)，父愛(ài)也很偉大，父愛(ài)如山。今天，讓我們一起來(lái)感受《背影》中父子深情?！斑@樣的課堂導(dǎo)入，撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，打開(kāi)了學(xué)生情感的閘門(mén)，自然激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)不能沒(méi)有情感藝術(shù)，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言引導(dǎo)更是情感的升華，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)其啟發(fā)?！苯逃淖饔茫聦?shí)上，以一個(gè)不重視情感教育的老師是難以取得良好的教育教學(xué)效果的“.有位教育專(zhuān)家曾經(jīng)向廣大教育者發(fā)出‘’發(fā)展智力絕不能以犧牲學(xué)生的社會(huì)發(fā)展的情感為代價(jià)‘’的呼吁。所以，那種一味強(qiáng)調(diào)專(zhuān)心致志，崇尚苦學(xué)，只重視科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和邏輯思維的訓(xùn)練，卻輕視樂(lè)學(xué)，忽視張弛結(jié)合以及學(xué)生的動(dòng)機(jī)、情感、意志等非智力因素發(fā)脹的做法，并不科學(xué)。
共鳴的境界是忘我的境界，學(xué)生到了共鳴的時(shí)候，就如同演員進(jìn)入自身扮演的角色，如我在教學(xué)生閱讀蘇軾的《念奴嬌，赤壁懷古》一文時(shí)，作者在此中雖也流露出因政治失意而發(fā)出的”人生如夢(mèng)“的感嘆，但詞中充滿了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)英雄人物的仰，使學(xué)生的感情同蘇軾面臨瑰麗如畫(huà)的江山對(duì)周瑜所抒發(fā)出個(gè)的贊美之情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到全詞所蘊(yùn)含的激動(dòng)人心而歷久不衰的藝術(shù)力量，深深理解作者的志向，在余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中，詩(shī)人在作品中飽含著愛(ài)國(guó)之情懷與學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷完全融入一體。詩(shī)中流露出作者對(duì)祖國(guó)的眷戀之情，感情很真摯，使學(xué)生按捺不住激動(dòng)的心情，與作品的感情直接交流，引起共鳴，使教學(xué)的境界達(dá)到了最佳的教學(xué)效果。
五、言之有情，情理交融。
教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是簡(jiǎn)單的灌輸，而是應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)請(qǐng)，通情達(dá)理?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率“.
英國(guó)教育學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：”教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，要有撩人心智、激人思維的功效?！耙簿褪钦f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言不僅應(yīng)做到促使師生情感上產(chǎn)生共鳴，而且應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維，促使學(xué)生深度思考，給學(xué)生以力量、信心和克服困難的勇氣，這不僅是教育的最終目的，也是教學(xué)語(yǔ)言要達(dá)到的最高境界。
教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的。有計(jì)劃。有步驟地控制教材中的情感教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。審美創(chuàng)新教育，從而把知識(shí)教育?！彼枷虢逃袡C(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，做到文質(zhì)兼美，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)“.
施教的基礎(chǔ)是熱愛(ài)，老師只要以自己豐富的知識(shí)?？捎H的態(tài)度。生動(dòng)的語(yǔ)言，加之富有感染力的方式去影響自己工作的對(duì)象，那么就一定能夠在教學(xué)中傳授知識(shí)。培養(yǎng)智能，而且能夠開(kāi)闊學(xué)生的心靈視野，拓展學(xué)生心靈的空間，進(jìn)而美化學(xué)生的心靈。
六、言之有序，條理清楚。
”序“是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)每課教材做深入分析，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，哪些應(yīng)該先講與后講，怎樣結(jié)尾。這樣在”序“上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，解讀就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在任何關(guān)鍵的問(wèn)題面前都能夠得到透徹的理解。誰(shuí)不愿意使自己的語(yǔ)言生動(dòng)活潑？誰(shuí)又不愿意使自己的語(yǔ)言富有藝術(shù)的魅力？但，這需要付出艱辛的努力和代價(jià)的。
總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，若講究了語(yǔ)言的情感藝術(shù)，那么就會(huì)激起學(xué)生感情的波瀾，整個(gè)課堂就會(huì)充滿了情感。只有這樣，教師在講授課文的知識(shí)中提煉出形象的成分去加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)會(huì)，才能使學(xué)生如臨其境，如文其聲，如見(jiàn)其人，如發(fā)其情，從而融進(jìn)作品的情境或人物的心靈中去，只有這樣，也才能對(duì)內(nèi)容有深透的理解，這就是藝術(shù)，課堂教學(xué)的藝術(shù)不是像藝術(shù)家那樣把人的美――人的誠(chéng)實(shí)及崇高的品質(zhì)表現(xiàn)在色彩，文字，音樂(lè)形式之中，而是通過(guò)人物的心靈美去塑造美的心靈。
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淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十一
在教學(xué)中，我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書(shū)本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開(kāi)生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。
什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進(jìn)，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí)，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無(wú)邊際地說(shuō)一大堆廢話，無(wú)疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書(shū)本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌拢鼤?huì)使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑，運(yùn)用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。
課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用?？偫ㄆ饋?lái)，課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
每學(xué)一篇新課時(shí)，教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)。可以說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師，都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會(huì)吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來(lái)，處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明，在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可這樣地繞繞彎子。
師：今年暑假有哪些同學(xué)回過(guò)老家？
生：（紛紛舉手）。
師：請(qǐng)回過(guò)老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。
生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。
師：通過(guò)回鄉(xiāng)，你覺(jué)得家鄉(xiāng)與過(guò)去相比，有沒(méi)有變化？
生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。
師：請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。
生：……（略）。
生：當(dāng)然是黨的政策好，實(shí)行了責(zé)任制。
師：農(nóng)村政策好，實(shí)際上體現(xiàn)了什么好？
生：社會(huì)主義制度好（優(yōu)越）。
師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書(shū)，從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的？
生：窮得很。
師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？
生：（沉思，無(wú)人回答）。
師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書(shū)）就可詳細(xì)知道了。
生：（急于翻書(shū)）。
師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見(jiàn)著的`鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過(guò)讀這課我們就知道了。
生：（急于看課文）。
就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí)，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書(shū)課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)?？梢钥闯觯v授新課前的旁逸，不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。
二、豐富課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
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淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十二
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。江澤民總書(shū)記在1992年指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！背跻?jiàn)端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對(duì)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書(shū)記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上說(shuō)：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！币蚨逃暮诵模桥囵B(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新能力成了21世紀(jì)國(guó)民最重要的能力。
創(chuàng)新，就是走前人未走的道路，干前人未干的事業(yè)。
創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚(yú)”，而且要授之以“漁”，更加要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
創(chuàng)新教育是一種超越式教育，在價(jià)值觀取向堅(jiān)持以未來(lái)理想與成功為價(jià)值的“明天”教育價(jià)值觀，它不以“重復(fù)過(guò)去”為已任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的獨(dú)立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語(yǔ)文作為一門(mén)最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體，是我國(guó)豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。
語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲，就沒(méi)有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來(lái),產(chǎn)生積極探求新知的欲望。例如在講教學(xué)《司馬光》、《烏鴉喝水》這樣的課文時(shí)，教師可以精心設(shè)計(jì)這樣的啟發(fā)性問(wèn)題：如果你遇到司馬光這樣的情況，該怎樣辦？你能幫烏鴉想出別的辦法嗎？結(jié)果小同學(xué)七嘴八舌，爭(zhēng)辨激烈。學(xué)生的創(chuàng)造性思維正是在這種熱烈討論中受到了鍛煉。對(duì)于所有不同意見(jiàn)教師都要給予鼓勵(lì)，合理的則給予表?yè)P(yáng)。
在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫(xiě)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”，給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹(shù)立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣，還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，多顯示思維活動(dòng)的過(guò)程，思維過(guò)程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要多問(wèn)學(xué)生：“你是怎樣想的？”“你是怎樣想到的？”或者問(wèn)“你的思路卡在哪里了？”以充分展示思維過(guò)程，從而不斷地排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸?，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性，提高創(chuàng)造能力。積極鼓勵(lì)學(xué)生的自辟蹊徑的做法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，使學(xué)生的頭腦中會(huì)經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。
二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新。
“求異”法是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見(jiàn)解，各抒己見(jiàn)。例如在教《司馬光》時(shí)，有位教師設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“除了這種方法，你能想出更好的辦法來(lái)嗎？”這個(gè)問(wèn)題激起了同學(xué)們好奇心，大家七嘴八舌，積極講自己獨(dú)特的見(jiàn)解，把整節(jié)課的氣氛推向高潮。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的“思維定勢(shì)”，常?！叭嗽埔嘣啤?，不能也不敢提出自己與眾不同的新見(jiàn)解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹(shù)立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問(wèn)題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，意思比較固定，但并不是沒(méi)有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
三、讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。例如在教《桂林山水》這篇課文時(shí)，結(jié)尾有這樣一句話：“舟行碧波上，人在畫(huà)中游?！边@句話是對(duì)全文的總結(jié)，概括了蕩舟漓江的情景，內(nèi)涵豐富。這時(shí)教師可抓住詞句，引導(dǎo)學(xué)生想象：桂林山水景色如何?人們蕩舟漓江去是怎樣的感覺(jué)?在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地描述游覽的情景。有時(shí)，教師要善于利用“空白點(diǎn)”，引發(fā)學(xué)生“補(bǔ)想”，培養(yǎng)學(xué)生的合理想象能力。例如《長(zhǎng)城》第三段寫(xiě)“聯(lián)想到古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民”，但古代勞動(dòng)人民如何修筑的呢?課文沒(méi)有敘述。教師可抓住這一“空白”，讓學(xué)生想象古代勞動(dòng)人民是如何修筑長(zhǎng)城的。學(xué)生從環(huán)境、人力、物力等方面展開(kāi)想象，深切體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和修筑長(zhǎng)城的艱辛。
展開(kāi)想象的方法方式很多，還可以抓住結(jié)尾，引導(dǎo)續(xù)想。有些課文的`結(jié)尾猶盡而意未了，余音不絕，耐人尋味。教師可抓住結(jié)尾循著文路展開(kāi)合理想象?；蚴亲プ≌n文“假想”成分，引導(dǎo)推想。有些課文的體裁是科學(xué)小品文，蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維培養(yǎng)的許多因素和良機(jī)，教者可根據(jù)體裁特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，展開(kāi)科學(xué)而合理的推理。小學(xué)語(yǔ)文課本中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的好課文，蘊(yùn)含著培養(yǎng)創(chuàng)新能力的因索和良機(jī)，教師要充分挖掘這些因素，把握培養(yǎng)良機(jī)，引導(dǎo)主體參與，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
國(guó)家教委頒布的新課程計(jì)劃明確規(guī)定：“課程包括學(xué)科、活動(dòng)兩部分”，“活動(dòng)是課程的重要組成部分，它在實(shí)施全面發(fā)展教育中，同學(xué)科相輔相成”。因此，為給學(xué)生以更大的自由度發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)特長(zhǎng)提供條件，我們應(yīng)該充分重視語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)，把它作為激發(fā)興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性健康發(fā)展的重要途徑，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課到大自然中去觀察，在小實(shí)驗(yàn)、小制作中自己動(dòng)手，在現(xiàn)時(shí)社會(huì)中去思索，發(fā)揮主動(dòng)性、勇于思考、大膽創(chuàng)新，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，促進(jìn)了素質(zhì)教育的開(kāi)展。例如展開(kāi)“五個(gè)一”系活動(dòng)，即：每天一條好新聞；每周一個(gè)好故事；每月一個(gè)小制作；每學(xué)期一個(gè)小創(chuàng)意；每年一個(gè)小發(fā)明，并通過(guò)各種手段，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，使他們都積極參與其中，使學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力都得到提高。在活動(dòng)課上，還將和課本上所學(xué)的內(nèi)容緊密聯(lián)系，使其成為輔助教學(xué)的有效工具。例如在學(xué)了《狼和小羊》、《美麗的公雞》等這種類(lèi)型的課文時(shí)，可以讓學(xué)生在活動(dòng)課上以課本劇的形式表演出來(lái)的。他們根據(jù)課文的內(nèi)容自己的想像，任意發(fā)揮，自由表演，對(duì)參加的學(xué)生，給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)表演獨(dú)特、新穎的學(xué)生，進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)，把學(xué)生的思維充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使他們積極參與其中，受到了各種鍛煉，提高了各種能力，為以后的學(xué)習(xí)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的因素還很多，比如教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)，上述僅是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些膚淺認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十三
鏗鏘有力的演講令人心潮振奮,聲情并茂的朗誦令人熱血澎湃,發(fā)自肺腑的贊美令人心花怒放……教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂中一道亮麗的風(fēng)景。教學(xué)語(yǔ)言妙不可言,它如一股涓涓細(xì)流,悄悄地流淌過(guò)學(xué)生的心田。它的聲音又如天籟之音,輕時(shí)刻撥動(dòng)著每一個(gè)傾聽(tīng)者的心弦。
一、體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)語(yǔ)言新課程理念表明，教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，是學(xué)生成長(zhǎng)的參謀、伙伴。
新課程理念下的課堂教學(xué)仍然要求以學(xué)生為主體。所以，教師的語(yǔ)言，尤其是語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該更加富有感情、體現(xiàn)魅力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，因教師的教學(xué)方法不同，加之語(yǔ)言表達(dá)水平的差異，其教學(xué)效果截然不同。比如有的教師講課，聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受，親切和順，舒展自然。音調(diào)和諧，恰似“大珠小珠落玉盤(pán)”，把精妙的課文講解得絲絲入扣，讓人聽(tīng)得津津有味、興致勃勃;但也有的老師，因教學(xué)態(tài)度冷漠，語(yǔ)言無(wú)味，語(yǔ)調(diào)呆板，或是高腔高調(diào)，像開(kāi)機(jī)關(guān)槍?zhuān)讶藟阂值猛覆贿^(guò)氣來(lái)，或是干澀地照本宣科，滿嘴的名詞術(shù)語(yǔ)，聽(tīng)了讓人窩火，或是漫不經(jīng)心，有氣無(wú)力，叫人昏昏欲睡……可見(jiàn)，教師的教學(xué)語(yǔ)言舉足輕重。課堂語(yǔ)言是在向?qū)W生傳遞教師的情感和智慧，同時(shí)也展示著教師的人格魅力，是教師基本素質(zhì)及知識(shí)水平的一種綜合體現(xiàn)。因此，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生親切交談的語(yǔ)言環(huán)境，應(yīng)是教師教學(xué)的基本前提和關(guān)鍵。
二、富有情感的語(yǔ)言應(yīng)是課堂教學(xué)的主要手段。
日本心理學(xué)家瀧澤武久在談到發(fā)展學(xué)生的智力時(shí)強(qiáng)調(diào)：“不能無(wú)視情感的作用，情感交織在人的思維中或者成為刺激、或者成為障礙。”他曾用大量實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明，一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去感情，則學(xué)生的思維理解、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能會(huì)受到壓抑阻礙。強(qiáng)烈的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。比如我在講到我國(guó)“神舟五號(hào)”載人飛船發(fā)射成功后，上課時(shí)我以高漲的情緒對(duì)同學(xué)們說(shuō)：同學(xué)們，我國(guó)的第一個(gè)宇航員楊利偉遨游太空，為我們的國(guó)家和人民爭(zhēng)了光。飛天的夢(mèng)想圓向了太空，從此藍(lán)天上有了中國(guó)星。還沒(méi)等我說(shuō)完，同學(xué)們抑制不住內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)而歡呼起來(lái)。此時(shí)，我從同學(xué)們熱烈的情緒中，由衷地感到一種鼓舞的力量，一種對(duì)國(guó)家、對(duì)民族強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情立即開(kāi)始涌動(dòng)和迸發(fā)出來(lái)。由此說(shuō)明，教師通過(guò)富于激情的語(yǔ)言可調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心的情感，為課堂創(chuàng)設(shè)情感氛圍，體現(xiàn)真正意義上的情境教學(xué)。當(dāng)然，教師課堂生動(dòng)、真切、富于情感的語(yǔ)言必須是發(fā)自內(nèi)心的、真實(shí)的，而且是自然的，才會(huì)引起學(xué)生的共鳴。
三、教學(xué)過(guò)程是一種師生互動(dòng)即教師和學(xué)生“溝通”“合作”的過(guò)程。
教師在課堂上不能一味地以個(gè)人為中心地“講”，用權(quán)威意志支配學(xué)生、支配課堂，而應(yīng)注重建立和諧的師生關(guān)系，從整個(gè)教學(xué)過(guò)程中來(lái)體現(xiàn)師生之間心靈的交流與溝通。初中生正處于青春期發(fā)展的高度階段，年級(jí)越高顯示的情緒波動(dòng)越大，而且心理很不成熟，遇事容易沖動(dòng)，但有較強(qiáng)的自尊心。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師無(wú)意中的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。”。因此，作為教師應(yīng)理所當(dāng)然對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)心，用真誠(chéng)友善的語(yǔ)言給學(xué)生以幫助和開(kāi)導(dǎo)，使學(xué)生能從教師親切的語(yǔ)言中感到一種溫馨、一種鼓勵(lì)，一種動(dòng)力，從而使他們?cè)谧晕医逃蝎@得一定的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十四
在教學(xué)中，我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書(shū)本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開(kāi)生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。
什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進(jìn)，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí)，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無(wú)邊際地說(shuō)一大堆廢話，無(wú)疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書(shū)本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌?，更?huì)使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑，運(yùn)用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。
課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用?？偫ㄆ饋?lái)，課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
每學(xué)一篇新課時(shí)，教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師，都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會(huì)吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來(lái)，處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明，在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可這樣地繞繞彎子。
師：今年暑假有哪些同學(xué)回過(guò)老家？
生：（紛紛舉手）。
師：請(qǐng)回過(guò)老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。
生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。
師：通過(guò)回鄉(xiāng)，你覺(jué)得家鄉(xiāng)與過(guò)去相比，有沒(méi)有變化？
生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。
師：請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。
生：……（略）。
生：當(dāng)然是黨的政策好，實(shí)行了責(zé)任制。
師：農(nóng)村政策好，實(shí)際上體現(xiàn)了什么好？
生：社會(huì)主義制度好（優(yōu)越）。
師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書(shū)，從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的？
生：窮得很。
師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？
生：（沉思，無(wú)人回答）。
師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書(shū)）就可詳細(xì)知道了。
生：（急于翻書(shū)）。
師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過(guò)讀這課我們就知道了。
生：（急于看課文）。
就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí)，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書(shū)課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)?？梢钥闯?，講授新課前的旁逸，不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。
二、豐富課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
在教學(xué)時(shí)，僅僅就課文內(nèi)容講述，學(xué)生有時(shí)是難以理解和掌握的。有時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，還需要補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)來(lái)豐富課文內(nèi)容。這一點(diǎn)可謂之為旁逸藝術(shù)有補(bǔ)充性。在學(xué)習(xí)《牛郎織女》時(shí)，就可以補(bǔ)充《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”這首詩(shī)來(lái)豐富織女與牛郎分離后在天上痛苦思念牛郎的情景，以便完善織女的形象，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)專(zhuān)制統(tǒng)治給人民帶來(lái)痛苦這一主題。這種課堂教學(xué)中的旁逸，表面扯得很遠(yuǎn)，但可以豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)到書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。況且補(bǔ)充的內(nèi)容是課本上沒(méi)有的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這就比較新奇。學(xué)生都是好奇的，于是，就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了。他們一般都能迅速地掌握教師補(bǔ)充的“新奇”的內(nèi)容。由于補(bǔ)充的內(nèi)容與課文內(nèi)容直接有關(guān)，因此，這對(duì)課文內(nèi)容的理解起到了“催化劑”的作用。同時(shí)，由于補(bǔ)充內(nèi)容的新奇，還能調(diào)整學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間看教材而產(chǎn)生的厭倦情緒，使精神振作起來(lái)。
三、溫故知新，融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，使之系統(tǒng)化。
在分析課文時(shí)，為了使學(xué)生迅速理解某一問(wèn)題，可暫時(shí)避開(kāi)“攔路虎”，引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí)。溫故便可知新，疑難問(wèn)題就迎刃而解了。所以，對(duì)于書(shū)本知識(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生前后聯(lián)系，新舊對(duì)照，使豐富的知識(shí)融會(huì)貫通，使之系統(tǒng)化，便于學(xué)生牢固地掌握知識(shí)。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的系統(tǒng)性。講新課時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把舊知識(shí)運(yùn)用到新課的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)他們的遷移能力。憑此就可開(kāi)拓學(xué)生的思路，從而解決疑難問(wèn)題，同時(shí)，還可使學(xué)生的情緒輕松。因?yàn)閷W(xué)生遇到“攔路虎”時(shí)，由于一時(shí)除不了，心理便緊張，思維便滯緩了。教師一引出相關(guān)的舊知識(shí)，便可打破僵局，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們?cè)谂f知識(shí)中找答案，從而把新舊知識(shí)貫穿起來(lái)，使他們系統(tǒng)化，學(xué)生積累知識(shí)也更加牢固了。在學(xué)《周總理，你在哪里》，涵詠到“宿營(yíng)地上篝火紅呵，伐木工人正回憶他親切的笑語(yǔ)”這一充滿詩(shī)情畫(huà)意的句子時(shí)，就可聯(lián)系到《七根火柴》，作如下旁逸：
師：學(xué)過(guò)《七根火柴》已知道，在寒冷中火有何作用？
生：使人身上溫暖。
師：伐木工人圍著火堆，他們身上感覺(jué)如何？
生：溫暖。
師：僅僅是身上溫暖嗎？
生：不，心上也溫暖。
師：有何依據(jù)？
生：伐木工人回憶總理和他們?cè)谝黄饡r(shí)，覺(jué)得心中也充滿溫暖。
師：從這里可以看出周總理和人民心心相印，親密無(wú)間的關(guān)系，總理是人民的……？
生：好總理。（迅速接著說(shuō)）。
課堂上隨時(shí)溫故知新，就打破了單一的課文內(nèi)容的局限，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，使學(xué)生由已知到未知，由易入難，學(xué)得輕松愉快。
四、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力。
所謂創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是指有時(shí)課文寫(xiě)的內(nèi)容，距學(xué)生的知識(shí)范圍，生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)確有困難，這時(shí)，如果舉出一個(gè)學(xué)生知識(shí)范圍之內(nèi)或生活經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)的事例，而這個(gè)事例和所學(xué)課文內(nèi)容又是同類(lèi)的，那么，這類(lèi)事例將有助于學(xué)生領(lǐng)悟課文的內(nèi)容。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的領(lǐng)悟性。例如《回延安》中有這樣一節(jié)：“手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上?！睂W(xué)生對(duì)詩(shī)人的這一行動(dòng)理解起來(lái)是有困難的。他們總覺(jué)得抓一把黃土貼在胸前，有什么意義呢？這樣做，既不衛(wèi)生，又不優(yōu)美。他們認(rèn)為，有意義和有價(jià)值的東西、美好的東西，才具有吸引人的力量，人們才會(huì)渴望它，熱愛(ài)它，依戀它。像黃土地這種東西，沒(méi)有這種魅力。面對(duì)這種情況，教師認(rèn)為，由于學(xué)生沒(méi)有這樣的生活經(jīng)歷，因而不可能理解詩(shī)人的強(qiáng)烈感情。為了使學(xué)生理解詩(shī)句表述的這種感情，著名特級(jí)教師寧鴻彬老師是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：“詩(shī)人為什么一踏上延安的土地，就抓起一把黃土，還不放手呢？為什么還要把手中的黃土貼在胸前，而且還是緊緊地貼著呢？顯然，他對(duì)延安的黃土感情太深了。黃土這東西，既不貴重，也不美觀，詩(shī)人為什么對(duì)它有這樣深的感情呢？你們知道，感情這東西常常是不受什么約束的。比如說(shuō)，不受價(jià)值高低的約束，不受外觀美丑的約束，不受質(zhì)地優(yōu)劣的約束等等。我舉個(gè)例子你們就明白了。例如，世上的媽媽都愛(ài)自己的孩子，她的孩子，眉清目秀也好，眉禿目赤也好；聰明伶俐也好，愚笨遲鈍也好，都不影響她對(duì)孩子的愛(ài)。她只要從外邊回到家里，總是把孩子抱起來(lái)就親。課文中詩(shī)人的感情就是這樣的`。因?yàn)樗麩釔?ài)延安，而且又是離別多年，所以這次回到延安，延安的一山一石，一草一木，都像磁鐵一樣吸引著他，使他愛(ài)不釋手。通過(guò)舉事例創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生領(lǐng)悟較深?yuàn)W的問(wèn)題。
五、活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生情緒。
課堂上學(xué)生的大腦并不總是處于積極思維狀態(tài)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生間歇疲倦。教師就要見(jiàn)機(jī)說(shuō)些富有娛樂(lè)性的笑話，使學(xué)生情緒松弛，思維活躍，以便在高度興奮狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的娛樂(lè)性。魯迅說(shuō)：“外國(guó)平易講學(xué)術(shù)問(wèn)題的書(shū)，往往夾些閑話或笑話，使文章添些活氣，讀者感到格外有趣，不易于疲倦”（《忽然想到》）。課堂教學(xué)中，為了消除學(xué)生的疲倦，也有必要說(shuō)些娛樂(lè)性的笑話。當(dāng)然，若能結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)些娛樂(lè)性的笑話，自然是一舉兩得。如學(xué)《故鄉(xiāng)》，分析楊二嫂的形象，時(shí)值下午第一節(jié)課，學(xué)生情緒普遍不佳，于是，我就仿效內(nèi)容編了一則笑話：
生：男生留長(zhǎng)發(fā)，女生留短發(fā)，男不男，女不女（全班同學(xué)一陣哄笑）。
生：“哈，頭發(fā)這么長(zhǎng)了，不男不女的?！保ㄓ质且魂嚭逍Γ?/p>
師：（指著班上一個(gè)長(zhǎng)發(fā)男生尖聲說(shuō)）“哈，頭發(fā)這么長(zhǎng)了，哈這模樣，不男不女的！”
生：（隨之抬頭，哄笑）。
生：楊二嫂（精神振作齊聲回答）。
師：楊二嫂一出場(chǎng)，是這么說(shuō)的嗎？
生：（迅速翻書(shū)）不是，是‘哈！這模樣了！胡子這么長(zhǎng)了！’。
師：為什么單說(shuō)胡子長(zhǎng)了？
生：因?yàn)楝F(xiàn)在見(jiàn)面，“我”正值中年，而過(guò)去是小孩。中年人的一個(gè)標(biāo)志就是有胡子了。（一陣哄笑）。
學(xué)生就在這幾陣哄笑中，昏昏沉沉的情緒被消除，精神終于振奮起來(lái)，進(jìn)入高度的興奮期。于是，教師就抓住這個(gè)興奮期，用很短的時(shí)間就分析了楊二嫂的形象。閑話或笑話雖多扯了些，但學(xué)生的情緒迅速活躍起來(lái)，仍完成了教學(xué)任務(wù)。這種寓教于樂(lè)的教學(xué)，很受學(xué)生歡迎。
以上就課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)的作用作了粗淺的分析。實(shí)際上，在教學(xué)中，旁逸藝術(shù)的五個(gè)作用并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。在教學(xué)中，要靈活處理好旁逸藝術(shù)的求知性、補(bǔ)充性、系統(tǒng)性、領(lǐng)悟性、娛樂(lè)性，就會(huì)收到理想的教學(xué)效果。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十五
注重學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，既承載傳統(tǒng)文化，又富有創(chuàng)新內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地。為此，我們必須摒棄舊的教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更新教學(xué)方式。
1．開(kāi)放教學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新之前提。
學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。所謂“條條大路通羅馬”，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法有許多。但無(wú)論采用何種方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)施開(kāi)放教學(xué)，都應(yīng)是第一位的。
開(kāi)放式教學(xué)，是一種以人本主義教育思想為基礎(chǔ)，使人才培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的現(xiàn)代教育。它以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生個(gè)性差異與自主發(fā)展，學(xué)校提供多樣化課程，教師扮演指導(dǎo)者角色，保證學(xué)生在更廣闊的時(shí)間、空間、信息資源學(xué)習(xí)情境中自定目標(biāo)、主動(dòng)發(fā)展。
開(kāi)放教學(xué)首先是教師思想的開(kāi)放，要致力于建立民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系。民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生思維的火花，能消除學(xué)生自卑、膽怯、懶惰和依賴(lài)的心理，能讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)出自己的想法，充分地展現(xiàn)自己。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該呵護(hù)每一位學(xué)生的自尊，給學(xué)生以最大的信任，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，靈活、巧妙、適時(shí)地用鼓勵(lì)性的話語(yǔ)或肢體語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。即使學(xué)生的創(chuàng)新性想法失之偏頗或偏激，教師也應(yīng)該先贊揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生享受心靈的自由，能夠保持積極的心態(tài)繼續(xù)參加。
教師的思想開(kāi)放了，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的開(kāi)放才能順理成章、水到渠成。
創(chuàng)新總是與自主結(jié)合在一起的。離開(kāi)了自主，學(xué)生沒(méi)有了屬于自己的時(shí)間和空間，時(shí)時(shí)處處聽(tīng)從教師的吩咐，儼然教師的“傀儡”，創(chuàng)新也就如大廈失去了基石。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該在探索知識(shí)的方法上對(duì)學(xué)生持之以“導(dǎo)”，在學(xué)生掌握了已學(xué)知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上，再放虎歸山，讓學(xué)生放開(kāi)手腳去探索，教師只在必要時(shí)扮演“導(dǎo)演”的角色就夠了。
如在教學(xué)《石壕吏》時(shí)，我們就可以先引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，后放手讓學(xué)生展開(kāi)想象對(duì)故事進(jìn)行改寫(xiě)。而教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，我們則可以讓學(xué)生對(duì)這篇課文進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。不過(guò)，學(xué)生要以寫(xiě)得靈活多樣、富有新意為目標(biāo)。在改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練中．學(xué)生不但能初步學(xué)會(huì)對(duì)自己已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行充分的理解、充實(shí)，而且還能養(yǎng)成敢于除舊、敢于立新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的思維習(xí)慣。因此，開(kāi)放教學(xué)，創(chuàng)新之前提，教師轉(zhuǎn)變觀念，踐行開(kāi)放教學(xué)，箭在弦上，刻不容緩。
2．質(zhì)疑問(wèn)難——?jiǎng)?chuàng)新之關(guān)鍵。
思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的，這是亞里士多德的不朽名言。北宋哲學(xué)家張載言：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！庇幸牲c(diǎn)，有問(wèn)題，才能有思考，也才能有創(chuàng)新。質(zhì)疑問(wèn)難是鍛煉思維、發(fā)展思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的一種有效方法。古人云“學(xué)貴善疑”，質(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)生思維活躍的體現(xiàn)。所以，教學(xué)時(shí)我總是不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)氛圍創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。
例如：教學(xué)《陳涉世家》第二段后，讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考便提出問(wèn)題，有的學(xué)生提出的問(wèn)題比較泛，顯得不著邊際，不是教材的重點(diǎn)和內(nèi)容，筆者就引導(dǎo)他們圍繞課文重點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)．學(xué)會(huì)提出有探討價(jià)值的問(wèn)題。有的學(xué)生問(wèn)道：“陳涉為什么要用王侯將相寧有種乎來(lái)激勵(lì)其他士卒?”學(xué)生提出的這個(gè)問(wèn)題有探討價(jià)值，筆者便認(rèn)真地組織學(xué)生討論。又如學(xué)習(xí)全文后，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生不斷地提高質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量。
課堂中讓學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成了質(zhì)疑的.習(xí)慣和敢問(wèn)的態(tài)度，逐步形成善問(wèn)的品質(zhì)。
3．想象豐富——?jiǎng)?chuàng)新之核心。
想象是創(chuàng)新性思維的主要品質(zhì)之一，沒(méi)有想象就無(wú)從談起創(chuàng)新。激發(fā)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在課堂教學(xué)中，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生大膽去想象，讓學(xué)生擁有一個(gè)廣闊的想象空間，在這個(gè)廣闊的空間里能夠感受生活，能夠交流感情，碰撞出創(chuàng)新的火花。如教學(xué)《臺(tái)階》一文后，筆者以《父親》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活以滿文軍的《父親》為藍(lán)本進(jìn)行填詞習(xí)作。經(jīng)過(guò)這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破。
靈活的思維方式與創(chuàng)新密切相關(guān)。一個(gè)人如果只會(huì)唯唯諾諾、按部就班，是形不成創(chuàng)新能力的。因此，在平時(shí)的教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該大張旗鼓地鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，敢于求異，打破思維定勢(shì)，多角度思考問(wèn)題。同時(shí)，教師又要善于挖掘那些具有探索性、解題策略多樣化、答案不唯一的問(wèn)題，積極尋找多元化的思路，讓學(xué)生在求異思維中形成創(chuàng)新能力。
4．探究學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)新之途徑。
所謂探究學(xué)習(xí)就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究問(wèn)題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、涮查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感和態(tài)度，特別是探索精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。
探究性學(xué)習(xí)是一種課程理念，一種學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)要求，一種學(xué)習(xí)方式。它常有一定的專(zhuān)題性質(zhì)，學(xué)習(xí)過(guò)程不僅重探究性、活動(dòng)性，而且重合作化、個(gè)性化，尤其是它作為一種學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
探究學(xué)習(xí)的特征是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)思維能力為核心，它是義務(wù)教育階段語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)最為提倡的教學(xué)方式。
總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十六
一、觀念創(chuàng)新。觀念是教學(xué)創(chuàng)新的先導(dǎo)和前提。觀念創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)，超越習(xí)慣、超越自我，以一種向積習(xí)、向自我挑戰(zhàn)的勇氣，自覺(jué)接受新觀念、新思想和新方法。在當(dāng)前的新課改中，最主要的就是放下“師道尊嚴(yán)”的架子，樹(shù)立“以人為本”的教育觀念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)應(yīng)重視自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，以促進(jìn)學(xué)生能力的提高，個(gè)性的張揚(yáng)及人文情感的提升。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的教學(xué)提出了時(shí)代性的挑戰(zhàn)，教師的角色也要相應(yīng)地進(jìn)行重新定位，須從知識(shí)的傳授者向引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變?！敖逃f(shuō)到底就是培養(yǎng)人?！保ㄓ阡粽Z(yǔ)）因此，創(chuàng)新課堂教學(xué)先要?jiǎng)?chuàng)新觀念，在傳授知識(shí)的同時(shí)注重人的發(fā)展。
二、教態(tài)創(chuàng)新。教態(tài)的創(chuàng)新是一塊吸引學(xué)生的“磁石”，它會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神振奮，進(jìn)而富有創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動(dòng)。教師的開(kāi)朗熱情、相容大度、幽默風(fēng)趣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的好惡評(píng)價(jià)及認(rèn)知取向產(chǎn)生潛移默化的影響；教師的'語(yǔ)言文明、舉止大方、端莊誠(chéng)厚，都會(huì)對(duì)學(xué)生的禮儀效仿及思想觀念形成一種無(wú)言的教育。因此，教師的面部表情、身姿手勢(shì)都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，因時(shí)因情地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的和諧風(fēng)采，以通過(guò)提高自身的吸引力來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生積極處世、熱情交往的情感。
三、內(nèi)容創(chuàng)新。同樣的內(nèi)容，鉆研的深淺與理解的角度不同，過(guò)程的設(shè)計(jì)與采用的方法不同，其教學(xué)效果自然也會(huì)不同。于漪老師說(shuō)：“學(xué)生與母語(yǔ)有著天然的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文化的積淀，民俗的生成，生活的環(huán)境，使學(xué)生在這方面蘊(yùn)藏著巨大的潛能，良好的教育能開(kāi)發(fā)寶藏，使?jié)撃茏兂涩F(xiàn)實(shí)?！苯處熢诮滩牡奶幚砩希紫纫J(rèn)真鉆研，充分挖掘其豐富的內(nèi)涵，突出知識(shí)文化與人文情感的有機(jī)統(tǒng)一；更要注重與學(xué)生的生活體驗(yàn)及認(rèn)知能力有機(jī)結(jié)合，去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使之在主動(dòng)參與中學(xué)到“活”的知識(shí)，學(xué)到有用的能力，升華人文情感。因此，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，既要重視其實(shí)用功能，又要重視其發(fā)展功能；既要重視其審美功能，又要重視其教育功能，從而達(dá)到求知、求真、求新、求發(fā)展的教學(xué)效果。
四、過(guò)程創(chuàng)新。新課程認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，傳統(tǒng)意義的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)和共同發(fā)展，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。課堂教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新，就是要改變以往慣用的舊模式，對(duì)每堂課的教學(xué)，從頭至尾，都要精心設(shè)計(jì)，別出心裁，令學(xué)生感到新奇獨(dú)特，使之真正成為師生富有個(gè)性的創(chuàng)造過(guò)程。方式方法上，要強(qiáng)化因材施教，注重靈活多樣，適當(dāng)采用新科技教學(xué)手段，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與意識(shí)。結(jié)構(gòu)上，要科學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)入課要富有誘惑性、啟發(fā)性和情趣性；結(jié)尾課要通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化學(xué)以致用，把課內(nèi)學(xué)習(xí)擴(kuò)展到課外，引向現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)其實(shí)踐能力。教學(xué)過(guò)程的新，能引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，突破固定不變得框框，做到思想解放，方法靈活，富有創(chuàng)造性。
五、板書(shū)創(chuàng)新。板書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是教師對(duì)教材概括提煉的精華所在，是體現(xiàn)在黑板上的教學(xué)要點(diǎn)，因而，它是一堂課的“眼睛”。教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新板書(shū)設(shè)計(jì)，對(duì)其字詞的選定、線條的勾畫(huà)、位置的安排、字體的大小及色彩的搭配等都要反復(fù)推敲，既要體現(xiàn)其實(shí)用性，又要體現(xiàn)其悅目性；使其清晰美觀的布局，工整流利的書(shū)寫(xiě)，脈絡(luò)分明的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)的要點(diǎn)，既給學(xué)生一種藝術(shù)的享受，又給學(xué)生一種創(chuàng)造的啟迪。因此，教師應(yīng)多研究，多創(chuàng)新，精心畫(huà)好每堂課的“眼睛”，為我們的課堂填上精彩的一筆。
教育工作是創(chuàng)造型的勞動(dòng)，創(chuàng)新是教學(xué)藝術(shù)的最高境界，教師必須具備創(chuàng)造性的品格特征。
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十七
英語(yǔ)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來(lái)源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類(lèi)思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這類(lèi)討論性問(wèn)題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的.氛圍，加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。
二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。
主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開(kāi)放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過(guò)多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力。
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