淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)大全(17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-21 05:14:04
淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)大全(17篇)
時(shí)間:2023-11-21 05:14:04     小編:筆塵

奇妙的人類(lèi)語(yǔ)言世界,總結(jié)了讓人心生敬畏。如何寫(xiě)一篇暢銷(xiāo)小說(shuō),吸引讀者的注意力呢?總結(jié)可以從各個(gè)領(lǐng)域中獲取靈感,讓我們更好地認(rèn)識(shí)不同的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇一

所謂教學(xué)情境就是教學(xué)活動(dòng)中的情感氛圍?!扒椤敝秆笠缭凇熬场敝械慕虒W(xué)雙方之間的感情交流?!熬场笔墙虒W(xué)環(huán)境,既指物理環(huán)境,如教室中的布置與陳設(shè);也指教學(xué)雙方的關(guān)系。情因境生,境為情設(shè),情境統(tǒng)一和諧方為情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,調(diào)動(dòng)思維的積極性,促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng),使課堂教學(xué)變得有生氣,可見(jiàn)教師在教學(xué)過(guò)程中提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境是極為重要的,那么如何創(chuàng)設(shè)情境讓語(yǔ)文教學(xué)漸入佳境呢?課文是每個(gè)語(yǔ)文老師教學(xué)的重點(diǎn),想讓學(xué)生進(jìn)入課文的情境中去,僅僅靠老師的一支粉筆、一張嘴很難實(shí)現(xiàn)。所以在課堂教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的心理,結(jié)合課文內(nèi)容,拓展教學(xué)思路,創(chuàng)設(shè)各種情境,從而激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生深刻理解課文。

創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)必須服從教學(xué)要求,為“情境”而情境的做法,會(huì)畫(huà)蛇添足,弄巧成拙,顯然是不可取的。因此要不要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,都須從增強(qiáng)教學(xué)效果出發(fā)。一般說(shuō)來(lái),創(chuàng)設(shè)情境的目的,或喚起注意,或渲染氣氛,或顯示形象,或陶冶情感,或訓(xùn)練語(yǔ)言等等。那么優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)情境該作些什么嘗試呢?我們覺(jué)得可以探索的基本途徑有:

一、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境。

新形勢(shì)下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是教學(xué)的主要任務(wù),所以在課堂中設(shè)置一種創(chuàng)造情境,激發(fā)孩子的創(chuàng)造能力,是不可忽視的。如初三的《范進(jìn)中舉》,范進(jìn)中舉后的為人處事方面及周?chē)藢?duì)他的態(tài)度發(fā)生了什么變化等,讓學(xué)生自由想像,寫(xiě)一篇《范進(jìn)中舉以后》?;蛘呦胂穹哆M(jìn)如果此次沒(méi)有中舉,他會(huì)怎樣,寫(xiě)一篇《如果范進(jìn)沒(méi)有中舉》。又比如《孔乙己》,可以運(yùn)用創(chuàng)造性想像,寫(xiě)出孔乙己如果考試中舉后他會(huì)怎樣。通過(guò)創(chuàng)造情境的設(shè)置,可以讓學(xué)生跳出教材,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

二、創(chuàng)設(shè)故事情境。

要讓學(xué)生體會(huì)作品平淡的文字下蘊(yùn)含的感情,有的時(shí)候,僅僅靠對(duì)課文字句的分析是難以奏效的,要跳出課堂,與生活相聯(lián)系,從課內(nèi)到課外,然后又從課外回到課內(nèi)。如《背影》一課,現(xiàn)在學(xué)生大多是獨(dú)生子女,難以理解課文中父親對(duì)孩子的一片深情??梢韵茸寣W(xué)生自由訴說(shuō)自己對(duì)父親的不滿,然后為學(xué)生講述自己和父親的小故事,通過(guò)老師的故事,他們很快明白,父親的愛(ài)是深沉的,引導(dǎo)文下學(xué)生們紛紛起來(lái)述說(shuō)父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。

三、創(chuàng)設(shè)生活情境。

在對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用上,也絕不能滿足于對(duì)課文的分析,而要讓學(xué)生進(jìn)入生活,去分析生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象。如學(xué)習(xí)《人類(lèi)的語(yǔ)言》一課,在講人類(lèi)語(yǔ)言的豐富性時(shí),僅僅去分析課文是不夠的,生活中變幻無(wú)窮的語(yǔ)言遠(yuǎn)比課文上的豐富多得。比如:“我成績(jī)上升時(shí)回到家,爺爺大方地說(shuō)‘吃什么弄什么’,成績(jī)下降時(shí)爸爸就不這么說(shuō)了,而是‘弄什么吃什么’?!弊寣W(xué)生明白“語(yǔ)言”就在自己的身邊,生活中的語(yǔ)言更加豐富多彩,從而能不由自主地開(kāi)拓語(yǔ)言的“運(yùn)用環(huán)境”。

四、創(chuàng)設(shè)表演情境。

利用課文本身具備的戲劇性,創(chuàng)設(shè)一種表演情境,從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)而迅速地理解課文。如初二的《刻舟記》,里面涉及空間位置,先讓學(xué)生自習(xí)課文,然后分成兩個(gè)表演場(chǎng)景,一個(gè)是蘇、黃、佛印的神態(tài),一個(gè)是兩個(gè)舟子的神態(tài),分小組進(jìn)行表演。學(xué)生們?cè)谛β暫捅硌葜袑W(xué)習(xí)課文,從錯(cuò)誤的表演中,認(rèn)識(shí)自己理解上的偏差,最終得到正確的表演位置。又如《孔乙己》一課,讓學(xué)生表演孔乙己買(mǎi)酒喝時(shí)的動(dòng)作,通過(guò)表演能很快對(duì)課文中的人物形象和作者的描寫(xiě)語(yǔ)言有很深的認(rèn)識(shí),加深對(duì)課文的理解。

五、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境。

利用音樂(lè)使學(xué)生進(jìn)入課文情境,體會(huì)感情,感受意境。如初二上冊(cè)學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》,因其富有結(jié)構(gòu)美和音樂(lè)美,給它譜上簡(jiǎn)單的曲子、韻律和諧,使抽象的鄉(xiāng)愁變得具體、生動(dòng)、感人,強(qiáng)烈地感染了讀者。又如初二下冊(cè)的蘇軾的《水調(diào)歌頭》,這首詞意境清遠(yuǎn),調(diào)筆深婉,引用王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》,曲調(diào)優(yōu)美,讓學(xué)生在聽(tīng)歌曲的同時(shí)體會(huì)詞的意境,同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

六、創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽情境。

每個(gè)孩子在自己的內(nèi)心中總是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的,渴望表現(xiàn)自己,利用孩子的這種心理,運(yùn)用競(jìng)賽手段,可以激發(fā)競(jìng)賽情境。在課堂中以小組為單位,讓學(xué)生在一種緊張的競(jìng)賽情境中去學(xué)習(xí),可以最大限度地調(diào)動(dòng)孩子們的主動(dòng)性。如初二的《驛路梨花》一課,教學(xué)難點(diǎn)中要求理解本文“懸念”、“誤會(huì)”的運(yùn)用,讓學(xué)生以小組為單位,到課文中去找到“懸念”和“誤會(huì)”的地方來(lái),再小組討論運(yùn)用“懸念”和“誤會(huì)”的好處。又如初一的《背影》一課,為深入理解文章的.主題,讓學(xué)生以小組為單位去尋找文中的“背影”和“流淚”各出現(xiàn)了幾次?每一次是在什么情境下出現(xiàn)的?學(xué)生被激發(fā)了全部的主動(dòng)性,緊張地去認(rèn)真閱讀課文,尋找答案。學(xué)生大多都能在這種競(jìng)賽的情境下解決問(wèn)題。

七、創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)情境。

網(wǎng)絡(luò)情境對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作能力產(chǎn)生巨大的影響,網(wǎng)絡(luò)大潮洶涌而來(lái),必然對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)的最大好處在于它的相互交流,很多學(xué)生想擁有一位筆友,現(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就非常容易了。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),可以讓更多人閱讀自己的作品,這可以給學(xué)生帶來(lái)成就感。所以,利用網(wǎng)絡(luò)的交互性,創(chuàng)設(shè)一種作文寫(xiě)作的成功情境,讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上自由發(fā)表自己的文章,并且讓其他人閱讀它。通過(guò)閱讀,學(xué)生可以從中去了解別人的寫(xiě)作,在互相評(píng)論文章的同時(shí),作文水平就在不知不覺(jué)中得到了提高,學(xué)生也獲得了最大的成就感。所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué),有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

總之,情境教學(xué)法在操作過(guò)程中實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了新課改中所提倡的“以人為本”的重要理念,在保持教師教學(xué)過(guò)程中“主導(dǎo)性”地位的基礎(chǔ)上,更好地發(fā)揮了學(xué)生的“主體性”作用。情境教學(xué)法既注重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受,又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新能力,是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的重要前提。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇二

最佳歷史課堂教學(xué)情境即在45分鐘的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師根據(jù)歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理認(rèn)知特點(diǎn),投入、運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,如語(yǔ)言、掛圖、圖片及錄音、錄像、電影、電視、微機(jī)等創(chuàng)設(shè)、渲染出歷史教學(xué)具體、形象、生動(dòng)、感人的環(huán)境和氛圍,從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等多方面喚起學(xué)生的深臨其境感,讓學(xué)生在這種最佳的環(huán)境和氛圍中去感知?dú)v史,進(jìn)而達(dá)到理解與認(rèn)識(shí)的升華。最佳教學(xué)情境,是運(yùn)用情感與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的和諧統(tǒng)一、互相映襯的最佳組合的情境整體。其最大的特點(diǎn)是重視學(xué)生的情感發(fā)展,注意主體的感受與體驗(yàn),注意其感受能力與感受欲望,在情感與意境的最佳組合情境中,使學(xué)生受到感染,從而達(dá)到情感與審美體驗(yàn)。

在初中歷史教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境,符合學(xué)生的求知欲和心理認(rèn)知特點(diǎn),符合歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn),有利于完成教學(xué)任務(wù)。

1.有利于激發(fā)興趣,引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)力,激發(fā)興趣是初中階段教學(xué)中不可忽視的?,F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者自我教育過(guò)程,學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程,但它是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程。即學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程也是學(xué)習(xí)者自我教育的過(guò)程,學(xué)習(xí)不僅僅是作為觀念形態(tài)的認(rèn)知活動(dòng),它要求學(xué)習(xí)者必須全部身心功能的參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)過(guò)程中必須發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。歷史教學(xué)中最佳教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),有利于激發(fā)學(xué)生興趣,使其積極參與課堂活動(dòng)。而教師語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)與教師情感的真情投入,現(xiàn)代視聽(tīng)工具的充分利用,能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的手、嘴、耳、眼的官能和大腦一起,進(jìn)行積極思維活動(dòng)。

如《第一次世界大戰(zhàn)》一課的導(dǎo)課,教師首先拿出一個(gè)現(xiàn)代坦克模型(兒童電動(dòng)玩具坦克),并發(fā)出模擬、仿真的槍炮聲,吸引學(xué)生的注意力,引起學(xué)生的興趣;接著問(wèn),最早出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的坦克是什么樣子的?它是在哪次戰(zhàn)爭(zhēng)中首次使用的?通過(guò)這樣的設(shè)問(wèn),活躍學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的興趣。通過(guò)語(yǔ)言、實(shí)物、聲音的配合,一下子就把學(xué)生吸引過(guò)來(lái),為一節(jié)課的成功打下了良好的基礎(chǔ)?!?/p>

2.有利于掌握、理解知識(shí)的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)。

向?qū)W生傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)是中學(xué)歷史教育最基本的任務(wù)。借助于最佳教學(xué)情境,不僅能更有效地完成傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù),而且有助于學(xué)生理解實(shí)質(zhì)、把握內(nèi)涵。

如《美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)》一節(jié)課的講述中,對(duì)于南北矛盾內(nèi)容的處理,教師首先把課前準(zhǔn)備好的關(guān)于南北矛盾中的工業(yè)原料、勞動(dòng)力、關(guān)稅、奴隸制度示意圖掛出,并把學(xué)生分成兩組,然后教師指出,現(xiàn)在讓我們穿越時(shí)空,進(jìn)人正在進(jìn)行激烈辯論的美國(guó)國(guó)會(huì)中,兩組同學(xué)分別就是南北方的議員代表,你們就南北矛盾中的焦點(diǎn)展開(kāi)辯論。在教師的啟發(fā)下,學(xué)生們展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論,最后得出了結(jié)論,化解了難點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)辯論與參與,鍛煉了表達(dá)能力,也培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用史實(shí)分析問(wèn)題的能力。既活躍了課堂氣氛,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,同時(shí)也提高了學(xué)生的能力。

3.有利于學(xué)科進(jìn)行思想品德教育。

現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,最佳情境的創(chuàng)設(shè),形象地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景,有利于強(qiáng)化學(xué)生的情感,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)及語(yǔ)言,能夠形象具體地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件的情景,使學(xué)生通過(guò)形象受到感染,強(qiáng)化愛(ài)憎情感;通過(guò)語(yǔ)言深入到人物的內(nèi)心,讓學(xué)生情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生內(nèi)心感受,從而與人物同悲歡,共命運(yùn),通過(guò)語(yǔ)言的導(dǎo)撥,使學(xué)生明白道理。歷史教學(xué)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容與思想教育內(nèi)容的一致性,決定了歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該寓思想教育于歷史知識(shí)的傳授之中,同時(shí)通過(guò)師生感情的雙向交流,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生高尚情感,通過(guò)多媒體等,使學(xué)生感受到歷史氛圍,從而進(jìn)入角色,受到感染和教育。

4.有利于培養(yǎng)學(xué)生能力。

在歷史課堂教學(xué)中,先進(jìn)教學(xué)手段的運(yùn)用,教師有目的、有意識(shí)的語(yǔ)言設(shè)計(jì),個(gè)人情感的真誠(chéng)投入,創(chuàng)造了歷史課堂教學(xué)的最佳氛圍,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,活躍了課堂氣氛,學(xué)生的主動(dòng)參與,積極思考,就為學(xué)生能力的提高打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

如關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果與性質(zhì),教師在運(yùn)用微機(jī)設(shè)計(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)與戰(zhàn)爭(zhēng)路線圖及展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的局面后,向?qū)W生提出假想:根據(jù)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)分析,一戰(zhàn)的結(jié)果是必然的嗎?如果你是德國(guó)的'總參謀長(zhǎng),你是否有辦法來(lái)贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?可從戰(zhàn)略上。外交上考慮。然后又提出,如果你是法國(guó)的統(tǒng)帥,你將如何對(duì)付這位德國(guó)總參謀長(zhǎng)的辦法?學(xué)生根據(jù)教師提出的問(wèn)題討論得非常熱烈,想出了很多辦法,提出了很多設(shè)想。最后教師指出,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果不是必然的,但無(wú)論哪一方勝利,都不能改變戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性質(zhì)。通過(guò)這樣的討論與分析,學(xué)生不僅加深了印象,而且活躍了思維,鍛煉了表達(dá)與評(píng)述歷史問(wèn)題的能力。

歷史教材及歷史知識(shí)的特點(diǎn)也為情境教學(xué)提供了有利的素材,如場(chǎng)景的恢弘,人物的再現(xiàn),事件的來(lái)龍去脈,時(shí)空的倒置,歷史的進(jìn)程等,都可以通過(guò)語(yǔ)言的渲染、情感的真誠(chéng)投人,實(shí)物、圖片、模型等的充分利用,尤其是微機(jī)軟件的進(jìn)入課堂,使創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境有了可能?,F(xiàn)代教學(xué)工具可以最大限度地提供歷史場(chǎng)景,最生動(dòng)、自然、客觀地反映歷史面貌,能有效地提供信息反饋。

l.運(yùn)用語(yǔ)言與情感等,創(chuàng)設(shè)氛圍。

在歷史課堂教學(xué)這個(gè)教學(xué)大“舞臺(tái)”上,歷史教師既是“導(dǎo)演”,又是“演員”,與學(xué)生(演員)共演一臺(tái)戲。教師的功夫在于教師的教學(xué)藝術(shù),為學(xué)生積極學(xué)習(xí),主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)輕松。活躍,意境生情的課堂氣氛,讓學(xué)生沐浴在情感藝術(shù)的享受之中,從而激發(fā)學(xué)生興趣,取得最佳教學(xué)效果。

語(yǔ)言是最普遍、最直接、最常用的教學(xué)手段,可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。教學(xué)語(yǔ)言的隨意性與教學(xué)語(yǔ)言的技巧性的作用必然會(huì)產(chǎn)生兩種不同的教學(xué)效果。因此,重視語(yǔ)言的魅力,重視語(yǔ)言與其他教學(xué)手段的配合,是一堂課成功的關(guān)鍵。

歷史教學(xué)中,教師動(dòng)之以情,曉之以理,以真摯、飽滿的情感,生動(dòng)描述歷史長(zhǎng)河中千變?nèi)f化,豐富多彩的動(dòng)人故事;慷慨悲壯,感人肺腑的人物命運(yùn)、刀光劍影、氣勢(shì)磅礴的壯觀場(chǎng)面等,把歷史本身的魅力,借助教師的情感淋漓盡至地抒發(fā)出來(lái),去吸引學(xué)生,達(dá)到師生情感的交融,引起學(xué)生的共鳴,從而引導(dǎo)學(xué)生將感性上的認(rèn)識(shí)逐步上升為理性認(rèn)識(shí)。

2.運(yùn)用圖片、實(shí)物、模型等,展示直觀教師在講授歷史時(shí),必須運(yùn)用多種手段再現(xiàn)歷史,最大限度地讓學(xué)生掌握距離他們極其遙遠(yuǎn)而難以記憶的歷史知識(shí)。運(yùn)用圖片、實(shí)物。模型、投影等直觀材料的展示與解說(shuō),可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)使他們更容易接受知識(shí);也可以把較復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化,抽象的問(wèn)題形象化,使學(xué)生易于理解;它可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)。歷史敘述的是過(guò)去的社會(huì)生活的現(xiàn)象,教師的敘述無(wú)論怎樣形象生動(dòng),如果學(xué)生沒(méi)有視覺(jué)上的感受,就會(huì)印象不深。借助直觀教具,幫助再現(xiàn)歷史現(xiàn)象,就顯得十分重要。實(shí)物和模型不僅能形象地反映出歷史的真實(shí)情況,而且是許多重要?dú)v史知識(shí)的直接來(lái)源,在歷史研究中和歷史教學(xué)中有很高的價(jià)值。圖片的內(nèi)容也十分豐富,它可以把歷史的資料展示給學(xué)生,通過(guò)感觀的刺激,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,啟發(fā)學(xué)生的思維與想象,有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng),有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。

3.運(yùn)用微機(jī)、錄音、錄像等,再現(xiàn)情境。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,為教育改革提供了條件,各種現(xiàn)代化科技成果被動(dòng)用于教學(xué)中,既推動(dòng)教學(xué)手段的更新,而且促進(jìn)了教學(xué)方法的改革。投影、錄有、錄像、微機(jī)的演示,擴(kuò)大和改變視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)途徑,提高視聽(tīng)效果。再現(xiàn)場(chǎng)景與情境吸引學(xué)生的主意力,讓學(xué)生在情感的熏染中,在情境的氛圍中,感知?dú)v史,陶冶性情,激發(fā)情趣,活躍思維。尤其是計(jì)算機(jī)程序教學(xué),可將教師的思維過(guò)程用計(jì)算機(jī)的畫(huà)面和文字體現(xiàn)出來(lái)并形成教學(xué)軟件。它通過(guò)剪輯電影、電視畫(huà)面、動(dòng)態(tài)電腦及教師精心編制的解說(shuō)詞,把本不能再現(xiàn)的歷史現(xiàn)象,真實(shí)地或“近似地”展現(xiàn)在學(xué)生面前,通過(guò)聲、光。形、色、音等多種信息作用于學(xué)生,在他們的大腦皮層留下了很多較深刻的歷史現(xiàn)象痕跡,從而加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的印象,提高了學(xué)生記憶歷史知識(shí)的質(zhì)量?,F(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合,對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生積極的作用。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇三

語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門(mén)重點(diǎn)教學(xué)科目,其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化,其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),也是一門(mén)重要的人文社會(huì)科學(xué),是人們相互交流思想等的工具。下面為大家?guī)?lái)了淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略,歡迎大家參考!

"徜徉品味"是指教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品營(yíng)造的情境中細(xì)細(xì)品味。例如,對(duì)敘事性文學(xué)作品中精彩的細(xì)節(jié),可采取聯(lián)想、想象重現(xiàn)情境,以推敲品味的方法來(lái)感知它鮮活的表現(xiàn)力,理解它對(duì)形象塑造所起的重要作用。精彩的細(xì)節(jié)是以精確的語(yǔ)言為載體的,因此,品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)言不僅可以獲得語(yǔ)言方面的審美感受,還可以深入地認(rèn)識(shí)作者所塑造的"形象"。如,《賣(mài)火柴的小女孩》中寫(xiě)道:"她的一雙小手幾乎凍僵了。啊,哪怕一根小小的火柴,對(duì)她也是有好處的!她敢從成把的火柴里抽出一根,在墻上擦燃了,來(lái)暖和暖和自己的小手嗎?她終于抽出了一根。哧!火柴燃起來(lái)了,冒出火焰來(lái)了!她把小手?jǐn)n在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊,簡(jiǎn)直像一枝小小的蠟燭!"這里的一個(gè)"敢"字就值得細(xì)細(xì)琢磨:小姑娘究竟是"敢"還是"不敢"?為什么她一整天都不敢抽出一根火柴來(lái)為自己暖和一下?為什么這時(shí)候居然"敢"了?再如"終于"用在這里極有分量。抽一根火柴本是毫不費(fèi)力的事,為什么,那么艱難,要用上"終于"?還有,一根火柴熱量很少,光亮很小,安徒生怎么說(shuō)"多么溫暖多么明亮的火焰"?通過(guò)這些詞句的推敲,我們的心就能跟作者慢慢融合,就可以真切感受小女孩生活的痛苦以及內(nèi)心的矛盾和掙扎,體會(huì)作者遣詞造句的藝術(shù)。

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境,揣摩詩(shī)中人物活動(dòng)的場(chǎng)景、人物行為、人物情感。入境索意的過(guò)程即是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)想象再創(chuàng)造能力的過(guò)程,學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言,在頭腦中再造情景或體悟詩(shī)歌未直接道出的人物神態(tài)、行動(dòng)以及情感。如,在教學(xué)《小池》這首古詩(shī)時(shí),可以這樣問(wèn):"你能根據(jù)這首詩(shī)畫(huà)一幅漂亮的畫(huà)嗎?"教學(xué)李白的《望廬山瀑布》,則可從"望"字展開(kāi),"日照""紫煙""瀑布""銀河"具有色彩美,"掛前川""飛流""直下""落九天"具有線條美,兩者構(gòu)成了一幅雄偉壯美的廬山風(fēng)景畫(huà)。想象再現(xiàn)法不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力及語(yǔ)言表達(dá)能力,還可培養(yǎng)他們健康的審美情趣,陶冶高尚情操。

聯(lián)想遷移法,即教師引導(dǎo)學(xué)生憑借作品中的人、景、物、事,聯(lián)想到其他的人、景、物、事,來(lái)準(zhǔn)確地把握意象,領(lǐng)悟詩(shī)歌情境。聯(lián)想是指在一種事物和另一種事物相類(lèi)似時(shí),往往會(huì)從這一事物引起對(duì)另一事物。在文學(xué)作品鑒賞中,利用事物之間的聯(lián)系點(diǎn)(相關(guān)、相似、相反、因果等)展開(kāi)聯(lián)想,是提升文學(xué)鑒賞能力重要抓手。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí),應(yīng)抓住聯(lián)系點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想。如,列夫·托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》,主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng),而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此戛然而止,沒(méi)有了下文,為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè):桑娜把孩子抱回家后,生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化,有哪幾種可能?有的學(xué)生說(shuō),隨著生活負(fù)擔(dān)的`加劇,桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死;有的說(shuō),桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒,也要撫養(yǎng)西蒙的孩子;也有的說(shuō),正當(dāng)他們生活困窘時(shí),漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡:打到了一條會(huì)說(shuō)話的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣,激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái),為故事續(xù)一個(gè)結(jié)尾,既深化了對(duì)原文的理解,又開(kāi)拓了學(xué)生思維。

"授之以魚(yú),不如授之以漁。"在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教給學(xué)生一定的基礎(chǔ)知識(shí)固然重要,切實(shí)地循序漸進(jìn)地提高學(xué)生自主的閱讀鑒賞能力更為重要。好的閱讀教學(xué)法能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何解讀一篇文章,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文各方面能力的提高是有顯而易見(jiàn)的作用的。

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育都是依托于教學(xué)板書(shū)和教師的口語(yǔ)表達(dá),教師在講臺(tái)上講解,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí),即學(xué)生在下面“聽(tīng)”和“記”,這種以教師為主導(dǎo)地位的教學(xué)方法,致使上課氛圍枯燥,學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低沉,上課容易出現(xiàn)走神、開(kāi)小差、做小動(dòng)作等的課堂不良現(xiàn)象。要提高教學(xué)的效率,教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體地位的重要性,進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的主題地位,將學(xué)生作為主體,教師為輔,進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是:教師要走下講臺(tái),觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)狀態(tài),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)盲點(diǎn),找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的地方,傾聽(tīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)想法,對(duì)癥下藥,做到“精準(zhǔn)”教學(xué);教師要圍繞學(xué)生展開(kāi)課堂教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要引導(dǎo),讓每一位學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),盡最大可能發(fā)揮學(xué)生的主體性,提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。

俗話說(shuō):興趣是最好的老師。要想提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率,就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)自控力差,而且上課注意力集中能力也差,需要教師變化教學(xué)方式,根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和性格特征,以其易接受的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)中教師可以運(yùn)用情境教學(xué)、分組比賽等方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如,教師在進(jìn)行課文講解時(shí),可以根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片的特點(diǎn),以放影像的方式,進(jìn)行教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;教師還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容通過(guò)講故事、扮演動(dòng)畫(huà)人物等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以利用小學(xué)生的求勝心理,在對(duì)字詞的記憶內(nèi)容上,以比賽的方法,進(jìn)行生詞生字的教學(xué),如此小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會(huì)大大提高,教師的教學(xué)效率也會(huì)相應(yīng)提高。

課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)是教育中常用的一種教學(xué)方式,也是一種有效的教學(xué)方式。做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)工作,對(duì)提高教學(xué)效率很有裨益。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,由于語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)相比數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等其他學(xué)科來(lái)說(shuō),具有較強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn),教師在上課前,為學(xué)生安排一定的知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí),或者進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案教學(xué),使學(xué)生對(duì)于將要學(xué)習(xí)的知識(shí)能提前有一個(gè)認(rèn)識(shí)和熟悉的過(guò)程,這樣教師在課堂上教學(xué)過(guò)程中能減少對(duì)新知識(shí)的引導(dǎo)時(shí)間,也使節(jié)約的時(shí)間能花在對(duì)重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)中,大大提高了教學(xué)效率;教師也要為學(xué)生安排一定量的課后練習(xí),對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)總結(jié),使學(xué)生能對(duì)課堂中學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的強(qiáng)化和鞏固,這些強(qiáng)化和鞏固對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)效率具有不言而喻的重要意義。

俗話說(shuō):“眼看十遍不如手寫(xiě)一遍,好記性不如爛筆頭”,手抄生字生詞,對(duì)于小學(xué)生生字生詞的學(xué)習(xí)具有重要的意義,對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效率有著重要作用?,F(xiàn)如今,隨著電子科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展,許多小學(xué)生受到社會(huì)或成年人的影響,喜歡玩電子產(chǎn)品,主觀的認(rèn)為手寫(xiě)生字生詞毫無(wú)意義或者意義不大,這種錯(cuò)誤觀念,造成學(xué)生或者教師對(duì)于課后抄寫(xiě)生詞生字有抵觸心理。所以教師一定要認(rèn)識(shí)到手抄生詞生字對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性,還要引導(dǎo)小學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念,勤于手寫(xiě),少用電子工具代替手寫(xiě)。采用手抄方法使學(xué)生在生字生詞學(xué)習(xí)方面能有牢靠的記憶,提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,間接提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。小學(xué)語(yǔ)文教育是教育課程中的基礎(chǔ)課程,對(duì)于學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀具有重要的意義,對(duì)于國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才也具有重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率直接影響到小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué),以學(xué)生為主體地位、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)、重視手抄背誦等這些方法都能在一定程度上提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。希望能給廣大從事小學(xué)語(yǔ)文教育的教育者提供參考。除此之外,小學(xué)語(yǔ)文教師還要結(jié)合時(shí)代的變化和小學(xué)生心理的變化,積極探索新的提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的方式方法,教師也要結(jié)合教育和學(xué)生需要,不斷完善自己,創(chuàng)新思維,提高自身的教育教學(xué)能力,使學(xué)生成為高素質(zhì)人才。

朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一,也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀,是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過(guò)這樣的論述:文章的講解是分析、朗讀是綜合;講解是鉆研進(jìn)文中,朗讀是躍出紙外;講解如同進(jìn)行解剖,朗讀卻如同給作品以生命;講解只能使人知道,朗讀卻能使人感受。

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中有個(gè)比較流行的詞“語(yǔ)文味”,然而這種“味兒”具體指什么,未見(jiàn)有個(gè)專(zhuān)家定論。但有一點(diǎn)卻是眾口一致的,那就是——朗讀是語(yǔ)文細(xì)酌入“味”的佳法。由此可見(jiàn),朗讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中特別是語(yǔ)感訓(xùn)練中有著舉足輕重的作用。

朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一,也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀,是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過(guò)這樣的論述:文章的講解是分析、朗讀是綜合;講解是鉆進(jìn)文中,朗讀是躍出紙外;講解如同進(jìn)行解剖,朗讀卻如同給作品以生命;講解只能使人知道,朗讀能使人感受。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中體會(huì)作者的思想感情??墒?,從作品的聲律氣韻入手,體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感,培養(yǎng)語(yǔ)感,體驗(yàn)品味,實(shí)謂語(yǔ)文教學(xué)之佳法?!白x書(shū)百遍,,其義自見(jiàn)”能成為千古名言,理也就在此吧。

那么,作為語(yǔ)文教師,教學(xué)中該如何指導(dǎo)學(xué)生練好朗讀呢?

1、讀得正確,即要用普通話讀,發(fā)音清楚響亮,不讀錯(cuò)字,不添字,不唱讀,不頓讀。

2、讀得流利,即不復(fù)讀,不斷讀,不讀破,停頓間歇分明,語(yǔ)氣連貫流暢,速度適中。

3、讀得有感情,即要繪聲繪色,有輕重緩急,抑揚(yáng)頓挫,語(yǔ)調(diào)能準(zhǔn)確地傳達(dá)出文章的思想感情,感情的表露要樸實(shí)、自然。

首先可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍。這樣,孩子們朗讀時(shí)才能感情投入,真正感悟到語(yǔ)言美、意境美。如教《大海》一文,在一陣海鷗哨叫和波浪聲過(guò)后,我放出了一首有關(guān)大海的鋼琴曲。學(xué)生跟著悠揚(yáng)起伏的琴聲開(kāi)始朗讀。大海的寬闊、美麗、富饒都在他們動(dòng)情的朗讀中體現(xiàn)了出來(lái)。

在多種讀的形式中,評(píng)讀是不可缺少的。課堂中,教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué),如小組比,男女生比等。既然有賽,就有評(píng)。評(píng)議時(shí),教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法,充分地尊重學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中領(lǐng)略成功的喜悅。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的,有了主體意志,才有了自我探索,自我發(fā)現(xiàn),自我發(fā)展,也才有了自己的思想。每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界,加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開(kāi)放性,不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)作出不同的“解讀”。所以,教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,逐步養(yǎng)成欣賞學(xué)生看問(wèn)題的不同立場(chǎng)、方式、方法的習(xí)慣?!耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?!敝灰菍W(xué)生讀出真情實(shí)感的,能準(zhǔn)確理解和表達(dá)朗讀內(nèi)容的,都應(yīng)該給予肯定。教師不要只是強(qiáng)調(diào)某個(gè)字詞該讀大聲或是讀小聲,以免造成形式化、表面化的指導(dǎo)。這就是新理念的最好體現(xiàn)。

針對(duì)孩子好勝的心理,引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,能收到較好的效果。不管是個(gè)人讀、小組讀、全班讀,都給打分,在評(píng)分的過(guò)程中逐步養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。其次,經(jīng)常利用早讀課、讀書(shū)課開(kāi)展朗讀比賽,每次評(píng)選出一名“朗讀天使”,讓得獎(jiǎng)的同學(xué)嘗到成功的喜悅,讓失敗者繼續(xù)努力,爭(zhēng)取奪魁。

學(xué)生的朗讀水平與教師的示范朗讀密切相關(guān)。因此,必須重視示范朗讀的積極作用。示范朗讀即通常說(shuō)的范讀。教學(xué)中,如果教師只是講應(yīng)該怎樣讀,而不應(yīng)該怎樣讀,學(xué)生是很難學(xué)好朗讀的。他們的認(rèn)識(shí)還是很模糊的,并不知道怎樣讀才算表情達(dá)意了。但孩子們的模仿能力很強(qiáng),如果他們親耳聽(tīng)聽(tīng)老師是怎樣讀的,學(xué)起來(lái)就容易得多,讀起來(lái)也就有情有意得多。因此,教師的范讀及錄音示范能讓學(xué)生較快地掌握朗讀的語(yǔ)氣,并進(jìn)行模仿。在朗讀課文的同時(shí),再配上與課文內(nèi)容相關(guān)的背景音樂(lè),更能吸引住學(xué)生,給學(xué)生一種美的感受。教師在范讀之前應(yīng)認(rèn)真“備讀”,反復(fù)研究朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),發(fā)揮出最佳的水平,讓學(xué)生聽(tīng)了以后,產(chǎn)生強(qiáng)烈的想讀好的欲望,達(dá)到以讀促讀的目的。

學(xué)生是積極地參與表演和模仿活動(dòng)的,給他們營(yíng)造一個(gè)情境,他們就會(huì)在情境中繪聲繪色地進(jìn)行表演,伴隨著的朗讀訓(xùn)練就會(huì)簡(jiǎn)潔高效。小學(xué)語(yǔ)文新教材中有許多故事性很強(qiáng)的文章適合于學(xué)生的表演。對(duì)于這類(lèi)文章,可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色,進(jìn)行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過(guò)對(duì)文中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣和表情進(jìn)行模仿,可以加深對(duì)課文的理解,有了理解,那么再回過(guò)頭去朗讀課文的時(shí)候,他們就能很好的把文中的感情表達(dá)出來(lái)。一開(kāi)始,學(xué)生有可能顧此失彼,注重了演的形式,又忘了詞。這時(shí),教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí),充分地交流討論,反復(fù)地比較和揣摩,不斷地提高認(rèn)識(shí)、加深理解。而學(xué)生一旦達(dá)到充分理解且又經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧,確信自己有能力達(dá)到熟練自如的朗讀時(shí),自然會(huì)躍躍欲試。此時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀,如表演讀、誦讀就能取得較好的效果。

就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解與感悟,自由選擇自己喜歡的形式,盡情誦讀。可獨(dú)自讀,也可約伴讀,還可邀老師一起讀。

小學(xué)生的朗讀水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分,作為語(yǔ)文教師我們都深刻地體會(huì)到朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重的作用。朗讀不但要重量,重質(zhì),同樣也要注重讀的形式和方法;讀要讀出情,機(jī)械的重復(fù)只會(huì)使學(xué)生“食”之無(wú)味,“言”之無(wú)語(yǔ);充滿情感的課堂朗讀訓(xùn)練,是學(xué)生、教師、作者激情碰撞的世界,是讓學(xué)生情藏于心間,而溢于言表的深刻體驗(yàn),是永遠(yuǎn)具有生命力的永恒不變的語(yǔ)文課堂教學(xué)的主流。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇四

:新課改的的中心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施,而課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的基本途徑顯得尤為重要,新課程實(shí)施以來(lái),教師更加注重的是課程方案和試驗(yàn)教材的編寫(xiě),忽略了課堂教學(xué)的有效性,要想提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),就必須提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性,本文主要闡述了當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,探討了出現(xiàn)問(wèn)題的原因,并提出了提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的措施。

隨著新課程改革的推進(jìn),無(wú)論是教師的教學(xué)觀念還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了變化,課堂教學(xué)中采用的教學(xué)方法日益多樣化,但是探究性等教學(xué)方法雖然運(yùn)用于日常教學(xué)中,但是往往空有其名,并沒(méi)有真正實(shí)施到位,課堂教學(xué)的有效性還有待探討。

1.教學(xué)目標(biāo)形式化。

新課程的教學(xué)目標(biāo)主要包括三個(gè)方面,分別是“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”,要求三個(gè)方面缺一不可,教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),并沒(méi)有認(rèn)真解讀新課程標(biāo)準(zhǔn),也沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的具體情況有針對(duì)性地制定教學(xué)目標(biāo),使得教學(xué)目標(biāo)機(jī)械化、程序化,不能體現(xiàn)特殊性,多流于形式。

2.教學(xué)方法表象化。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的原則是“因文而定,因課而改,因時(shí)而變,教無(wú)定法,貴在得法”[1]。同樣的教學(xué)內(nèi)容,如果教學(xué)目標(biāo)不同,面對(duì)的學(xué)生不同,就要采用不同的教學(xué)方法,從而呈現(xiàn)不同的教學(xué)效果,而當(dāng)前的教師一味地追求潮流,看到好的教學(xué)方法,不顧學(xué)生的實(shí)際情況,生搬硬套,刻意模仿,例如有的教師堂堂課采用小組合作討論的形式,而其設(shè)計(jì)的問(wèn)題不值得探討,不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的積極性,還不能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性,教師只有自己研讀教材,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)的教學(xué)方法才能有效提高課堂效率。

3.課堂組織無(wú)序化。

課堂組織是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)流程的把握,有效的課堂組織應(yīng)該是從導(dǎo)入到新課的講授再到后面的總結(jié),如行云流水般有條不紊進(jìn)行,而當(dāng)前老教師們上課的隨意性大,想到什么就講什么,教學(xué)活動(dòng)顛來(lái)倒去,沒(méi)有條理性,給學(xué)生感覺(jué)是亂,不利于其知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。

1.教師方面。

首先是教師的觀念問(wèn)題,時(shí)間效率觀念不足,不注重通過(guò)優(yōu)化教學(xué)的雙邊活動(dòng)來(lái)提高課堂教學(xué)效率,而是強(qiáng)調(diào)增加學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng),有的教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n,課堂上任意發(fā)揮,不能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù),這都是時(shí)間觀念薄弱的表現(xiàn),教師經(jīng)常認(rèn)為教師教得多,學(xué)生就能學(xué)得多,當(dāng)前的教學(xué)效果不是看教師教了什么,而是看學(xué)生學(xué)到了什么,所以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須轉(zhuǎn)變,只有這樣,課堂教學(xué)效率才能得以提高,其次,教師的備課問(wèn)題,當(dāng)前的備課更多的是注重對(duì)知識(shí)傳授的設(shè)計(jì),而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),過(guò)于籠統(tǒng),沒(méi)有針對(duì)性,更多的是關(guān)注短期目標(biāo),而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),再次,教師的課堂組織問(wèn)題,有效的語(yǔ)文課堂教學(xué),應(yīng)該是師生互動(dòng),以學(xué)生為主體,而當(dāng)前的語(yǔ)文課堂,仍然是以教師的教為主,滿堂灌的教學(xué)形式,并不能激發(fā)學(xué)生的積極性,語(yǔ)文學(xué)習(xí)重積累、感悟,一味地采取合作、探究的教學(xué)方法,只會(huì)使語(yǔ)文課華而不實(shí)。

2.學(xué)生方面。

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,直接影響到課堂教學(xué)效果的好壞,而長(zhǎng)久以來(lái),學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科不夠重視,語(yǔ)文主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力,強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期的積累,要想在短期內(nèi)大幅度提高語(yǔ)文成績(jī)的可能性比較小,正是因?yàn)檫@樣的學(xué)科性質(zhì),學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),興趣缺缺,第二,學(xué)生在應(yīng)試教育的影響下,以被動(dòng)學(xué)習(xí)為主,主動(dòng)提出問(wèn)題、探究問(wèn)題的積極性不夠,第三,學(xué)生的自控能力比較弱,語(yǔ)文不同于數(shù)理化,要做大量的習(xí)題,更多的是需要學(xué)生課后多讀書(shū),多感悟,這種隱形作業(yè)的完成需要學(xué)生要有較大的自控力。

1.設(shè)計(jì)高質(zhì)量的教學(xué)方案。

教學(xué)方案的設(shè)計(jì)主要包括兩個(gè)方面,一個(gè)是教學(xué)目標(biāo)的確定,教學(xué)目標(biāo)主要是指一節(jié)課需要讓學(xué)生達(dá)到的目標(biāo),教學(xué)目標(biāo)的確定首先要與課程標(biāo)準(zhǔn)相一致,其次要考慮學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),所制定的目標(biāo)要基于學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),又高于已有的知識(shí)體系,從三維角度整合教學(xué)目標(biāo),目標(biāo)設(shè)置要簡(jiǎn)單明了,有針對(duì)性。另一個(gè)是教學(xué)方案的設(shè)計(jì),教學(xué)方案要包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織、對(duì)教學(xué)策略和教學(xué)媒體的選擇等教學(xué)環(huán)節(jié),在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),一定要認(rèn)真分析學(xué)情,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,一定要以學(xué)生為本,使學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)與新知識(shí)的同化,從而實(shí)現(xiàn)自我。

2.開(kāi)發(fā)豐富的課程資源。

語(yǔ)文課程資源是語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)、編制過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和,語(yǔ)文作為一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科,不僅要充分利用課堂的教學(xué)資源,還要充分利用課外資源,不僅要注重顯性資源的利用,還要重視對(duì)隱性資源的開(kāi)發(fā)。教師要充分利用語(yǔ)文教材,深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)資源,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),同時(shí)也可以通過(guò)《語(yǔ)文讀本》,彌補(bǔ)教材的'不足,其次,師生之間要加強(qiáng)交流,注重師生之間隱性資源的開(kāi)發(fā),教師作為語(yǔ)文知識(shí)的傳達(dá)者,他的人格魅力、語(yǔ)文素養(yǎng)都是一種隱性的教學(xué)資源,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生之間的合作交流容易產(chǎn)生思維的迸發(fā),從而產(chǎn)生新的課程資源,再次,要貼近生活,語(yǔ)文源于生活,開(kāi)發(fā)生活中語(yǔ)文教學(xué)資源,有利于學(xué)生在潛移默化中提升文化素養(yǎng)。

3.提高教師的課堂應(yīng)變能力。

“計(jì)劃趕不上變化”,即使有完備的教案設(shè)計(jì),在課堂上,還是會(huì)出現(xiàn)很多狀況,所以教師要有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力,要懂得變通,根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況,適時(shí)更改自己的的教學(xué)方案,從而提高課堂教學(xué)的有效性,而這種能力的培養(yǎng),不是一朝一夕的事,需要教師在平時(shí)的工作中,多積累、多反思。綜上所述,在新課程改革的推進(jìn)過(guò)程中,中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)出現(xiàn)了一系列問(wèn)題,是由教師和學(xué)生兩方面引起的,在日后的語(yǔ)文教學(xué)中,要通過(guò)制定完備的教學(xué)方案、開(kāi)發(fā)豐富的課程資源等措施提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇五

情境創(chuàng)設(shè)已成為新教學(xué)模式的一個(gè)顯著特征,以情境為基礎(chǔ)的教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和探索欲望。

(一)情境創(chuàng)設(shè)的含義。

所謂情境創(chuàng)設(shè),就是根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的心理特點(diǎn),創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境,一個(gè)場(chǎng)合,一種氣氛,使學(xué)生能很快進(jìn)入探究學(xué)習(xí)的情境中,讓學(xué)生在情境中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,領(lǐng)悟人生的哲理,開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能,使學(xué)生動(dòng)起來(lái),使課堂教學(xué)活起來(lái)。

匈牙利著名的數(shù)學(xué)家玻利亞認(rèn)為“學(xué)習(xí)過(guò)程是從行為和感知開(kāi)始的,進(jìn)而發(fā)展到詞語(yǔ)和概念,以養(yǎng)成合理的思維習(xí)慣而告結(jié)束”。沒(méi)有情境,沒(méi)有經(jīng)歷,如何感知?如何認(rèn)識(shí)?由此可知,課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的能力,必須正確引導(dǎo)學(xué)生從情境中來(lái),到知識(shí)中去,建構(gòu)屬于自己的知識(shí)。教師以情境創(chuàng)設(shè)為手段,以知識(shí)的建構(gòu)為目標(biāo),創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。

(二)情境創(chuàng)設(shè)的意義。

素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),其實(shí)質(zhì)就是要使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的自主探索與發(fā)現(xiàn),成為學(xué)生的親身實(shí)踐活動(dòng),而不是被動(dòng)的接受知識(shí)。要使課堂鮮活起來(lái),越來(lái)越多的教師提出創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境更便于學(xué)生理解掌握,能收到更好的教學(xué)效果。

1.情境教學(xué),促進(jìn)知識(shí)的遷移。

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中學(xué)生對(duì)于脫離情境的知識(shí)的理解也僅僅限于字面上,只懂得用它解決課堂上或是試卷中的問(wèn)題。而情境認(rèn)知能意識(shí)到思維中的疑難困境及產(chǎn)生背景,并能揭示真實(shí)的生活情境在學(xué)習(xí)中的內(nèi)在意義。

2.情境教學(xué),促進(jìn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中人為的、簡(jiǎn)化的“情境”是為固定的認(rèn)知路徑而設(shè)計(jì)的。這一路徑是課程編制者與教師預(yù)設(shè)的,而且常常被認(rèn)為是天經(jīng)地義的、有效的、有序的、科學(xué)的。而心理學(xué)家的研究表明了在日常環(huán)境中,人們傾向于采用實(shí)用的策略,如:個(gè)人在采購(gòu)食品雜貨時(shí),很少應(yīng)用正式數(shù)學(xué)。他們基本上是通過(guò)雜貨店的環(huán)境和購(gòu)貨活動(dòng)建構(gòu)自己的策略。

3.情境教學(xué),有利于學(xué)生主體性的建構(gòu)。

置身情境中的學(xué)生很容易產(chǎn)生探究的愿望、解決問(wèn)題的熱情與責(zé)任感,這些學(xué)習(xí)的動(dòng)力資源促使學(xué)生主動(dòng)尋找、確證、評(píng)價(jià)甚至開(kāi)發(fā)信息要素,自主建構(gòu)認(rèn)知的路徑,這種路徑是個(gè)性化獨(dú)特的。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇六

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提,而學(xué)習(xí)積極性又是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)伴隨學(xué)習(xí)興趣形成的,第斯多惠說(shuō):“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!苯虒W(xué)實(shí)踐證明,精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和各種好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性和自覺(jué)性,促使學(xué)生為問(wèn)題的解決形成一個(gè)合適的思維意向。以下是我在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的嘗試。

一、用故事創(chuàng)設(shè)情境。這可以集中學(xué)生注意力,活躍課堂氣氛,使學(xué)生看到數(shù)學(xué)也是一門(mén)有趣的學(xué)科。

例如:在講“平面直角坐標(biāo)”之前,講一個(gè)笛卡兒發(fā)明直角坐標(biāo)系的故事:數(shù)學(xué)家笛卡兒潛心研究能否用代數(shù)中的計(jì)算來(lái)代替幾何中的證明時(shí),有一天,在夢(mèng)境中他用鑰匙打開(kāi)了數(shù)學(xué)宮殿的大門(mén),遍地的珠之光彩奪目。他看見(jiàn)窗框角上有一只蜘蛛正忙著織網(wǎng),順著吐出的絲在空中飄動(dòng)。一個(gè)念頭閃過(guò)腦際:眼前這一條條的經(jīng)線和緯線不正是全力研究的直線和曲線嗎?驚醒后,靈感的階段終于來(lái)了,那只蜘蛛的位置不是可以由它到窗框兩邊的距離來(lái)確定嗎?蜘蛛在爬行過(guò)程中結(jié)下的網(wǎng)不正是說(shuō)明直線和曲線可以由點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生嗎?由此,笛卡兒發(fā)明了直角坐標(biāo)系,解析幾何誕生了。

二、用新穎而又有趣的事例,生動(dòng)而又富有感情的講述創(chuàng)設(shè)情境。教師一上課,不直接板書(shū)課題,而以充沛而豐富的思想感情,用有趣而富有思考的問(wèn)題,用精湛而富有魅力的談話,吸引學(xué)生的注意,激發(fā)學(xué)生的興趣,以產(chǎn)生直接的內(nèi)驅(qū)力。

在講冪的運(yùn)算之前,講芝麻與太陽(yáng)的質(zhì)量:一粒芝麻的質(zhì)量不到克,它與太陽(yáng)的質(zhì)量簡(jiǎn)直是不能相比的。但是,如果把一粒芝麻作為第一代播種下去,收獲的芝麻作為第二代,把第二代再播種下去……,如果播種下的芝麻全部能發(fā)芽,成長(zhǎng),這樣一直到第十三代,芝麻的質(zhì)量是太陽(yáng)質(zhì)量的5倍!這是一個(gè)驚人的增長(zhǎng),學(xué)生求知的欲望。這時(shí)就可以順勢(shì)導(dǎo)入冪的'運(yùn)算。

三、用數(shù)字實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境。根據(jù)抽象與具體相結(jié)合,可把抽象的理論直觀化,不僅能豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),加深對(duì)理論的理解,且能使學(xué)生在觀察、分析的過(guò)程中茅塞頓開(kāi),情緒倍增,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的目的。

在講授“證明”時(shí),拿出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紙帶,把一頭反面刷上漿糊與另一頭的正面粘合在一起,變成一個(gè)大圈圈,問(wèn)學(xué)生:把這個(gè)紙圈沿著紙帶中心線剪開(kāi),會(huì)得到什麼結(jié)果?學(xué)生說(shuō)會(huì)變成兩個(gè)紙圈。教師拿起剪刀沿中心線剪開(kāi),學(xué)生個(gè)個(gè)睜大眼睛:并沒(méi)有得到兩個(gè)紙圈。這說(shuō)明在數(shù)學(xué)上單憑想當(dāng)然是靠不住的,從而引出推理和下結(jié)論須步步有據(jù)。

四、聯(lián)系舊知識(shí),創(chuàng)設(shè)情境。教師在復(fù)習(xí)與新課有關(guān)舊知識(shí)的過(guò)程中,以舊引新,激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的探求。

在講“三角形中位線定理”時(shí),先讓學(xué)生畫(huà)任意的凸四邊形,把各邊中點(diǎn)依次連結(jié)起來(lái),當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些圖形都是平形四邊形時(shí),會(huì)感到驚訝和疑問(wèn),從而引出課題。

五、利用生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境。對(duì)于實(shí)際問(wèn)題,學(xué)生看得見(jiàn),摸得著,有的親身經(jīng)歷過(guò)。所以當(dāng)老師提出這些問(wèn)題時(shí),他們躍躍欲試,想學(xué)以致用。這能起到調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的作用。

在講“正多邊形和園”時(shí),指出正多邊形有無(wú)數(shù)種,那些正多邊形可以用來(lái)設(shè)計(jì)鋪地的美術(shù)瓷磚?因?yàn)橹芙堑扔?600,所以用正多邊形既無(wú)空隙又不重疊地鋪滿地面的條件是:圍繞每一公共頂點(diǎn)p的各角之和等于3600,通過(guò)計(jì)算得出:用一種規(guī)格的瓷磚鋪地,只能使用正三角形,正方形和正六邊形三種。

創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境的方法是多種多樣的,教師應(yīng)根據(jù)具體情況和條件,創(chuàng)造出適合學(xué)生思想實(shí)際,內(nèi)容健康有益,緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的教學(xué)情境;同時(shí),要使學(xué)生在情景交融之中愉快地探索,深刻地理解,牢固地掌握所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇七

孫玉梅吉林油田第十二中學(xué)吉林松原(138000)。

新世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。即學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、方法、手段的繼承和改革,創(chuàng)造性的獲取更多的知識(shí),提高學(xué)習(xí)效率,并在此基礎(chǔ)上,整合所學(xué)內(nèi)容,產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的或新的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),樹(shù)立創(chuàng)新精神,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,提高創(chuàng)新能力。

當(dāng)跨入2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新世紀(jì)時(shí),作為語(yǔ)文教師,應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新教育理論,把理論與實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)揮課堂的主渠道作用,努力探索輕松、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路,培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的基本技能,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中大膽的創(chuàng)新。

1采取多種形式,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分。教育家贊可夫認(rèn)為:“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要,就能發(fā)揮高度有效的作用?!毕到y(tǒng)論中說(shuō):“有興趣就容易接受外界新鮮的事物,形成開(kāi)放系統(tǒng),這樣就能抗拒外界干擾,提高接受頻率?!庇纱丝梢?jiàn),興趣是最好的老師,是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力,沒(méi)有興趣的地方就沒(méi)有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)興趣呢?要科學(xué)的處理教材,善于發(fā)現(xiàn)突破口,找準(zhǔn)聚焦點(diǎn),捕捉契機(jī)靈活的變換角度,把學(xué)生引入情境,使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開(kāi)朗、其樂(lè)融融的境界。

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀教學(xué),使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得輕松愉快,為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊無(wú)垠的天地。在語(yǔ)文教學(xué)中,通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文鑒賞課、舉辦知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、自由命題作文競(jìng)賽、編排課本劇、板報(bào)、手抄報(bào)制作等形式,來(lái)豐富教學(xué)過(guò)程,豐富語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新成功的喜悅。

2巧設(shè)問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)創(chuàng)新思維。

在教學(xué)中有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)議性的問(wèn)題,讓學(xué)生進(jìn)行辨析討論,表達(dá)各自不同的看法。如對(duì)課文《曹劌論戰(zhàn)》中莊公的人物分析,學(xué)生中有的認(rèn)為他是一個(gè)地地道道的昏君,有的則認(rèn)為他有別于一般的昏君;對(duì)課文《分馬》中老孫頭這一人物性格的'分析,有的認(rèn)為老孫頭自私落后,有的則認(rèn)為他還有可取的地方。在討論中各抒己見(jiàn),氣氛熱烈,思維活躍,體會(huì)了人物的復(fù)雜性,培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力。

在語(yǔ)文鑒賞課中,欣賞《祝?!芬晃臅r(shí),在學(xué)生通讀全文,了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)圍繞著祥林嫂“捐門(mén)檻”和“被迫嫁賀老六,頭上碰個(gè)窟窿”這兩個(gè)情節(jié),設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“這兩個(gè)情節(jié)是不是寫(xiě)祥林嫂的反抗?”這樣,一石激起千層浪,引起了學(xué)生的熱烈討論,從各抒己見(jiàn)到達(dá)成共識(shí),其間都是學(xué)生在活動(dòng),教師只是在組織課堂。(語(yǔ)文教學(xué)論文)通過(guò)討論,學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),對(duì)作品也有了深層次的了解。

在教學(xué)中還應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的自尊心,為學(xué)生壯膽,鼓勵(lì)他們敢想、敢說(shuō)、敢寫(xiě)、敢于標(biāo)新立異,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的謀求解決問(wèn)題的多種途徑和方法,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的創(chuàng)新能力,使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。因此,在教學(xué)中巧設(shè)問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3變“一言堂”為“群言堂”,突出學(xué)生的主體地位。

在課堂教學(xué)中,只有學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)的主人,要以學(xué)導(dǎo)教,實(shí)現(xiàn)為學(xué)而教。因此,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,應(yīng)該大膽放手,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀文本,進(jìn)行自學(xué),然后在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題,積極參與小組討論,課上積極發(fā)言,大膽質(zhì)疑,從而建立了生動(dòng)、活潑、好動(dòng)、互助的課堂教學(xué)秩序,培養(yǎng)了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí),誘發(fā)了創(chuàng)造的靈感,變過(guò)去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”。教師只是課堂的組織者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者,而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。打破了過(guò)去教師講學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的局面,教師問(wèn)學(xué)生答的教學(xué)模式。在課堂上讓學(xué)生自己思考,自己提問(wèn),自己解疑,從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

4優(yōu)化環(huán)節(jié),加強(qiáng)指導(dǎo),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,巧妙的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。為保證學(xué)生占有充足的活動(dòng)時(shí)間,課前精心備課,設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、遞進(jìn)性的問(wèn)題,課堂講授不超過(guò)二十分鐘,其余時(shí)間用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考交流。抓精華、講精彩、練精要,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題,讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦,使靜態(tài)的書(shū)本知識(shí)內(nèi)化到動(dòng)態(tài)的思維中去。在學(xué)習(xí)方法上,引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好這樣五個(gè)環(huán)節(jié)――課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂積極參與、課后及時(shí)梳理、階段自我測(cè)評(píng)、獨(dú)立糾正錯(cuò)誤,通過(guò)這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)運(yùn)用,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考,從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師,為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要,我們有必要也有責(zé)任優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué),來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,努力做到形式多樣、激發(fā)興趣、巧設(shè)問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境,找準(zhǔn)主體、突出主體,巧設(shè)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)指導(dǎo),通過(guò)這樣四點(diǎn)的教學(xué),來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上這些只是我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴嘗試。

總之,“授以魚(yú)不如授以漁”,作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田,送給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新的支點(diǎn),培養(yǎng)出創(chuàng)新人才,收獲一個(gè)創(chuàng)新的明天。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇八

新課程改革要求培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,這勢(shì)必要求我們將課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?下面我談?wù)勛约旱腵一些淺陋認(rèn)識(shí).

作者:魯梅琴凌習(xí)華作者單位:泰興市洋思中學(xué)刊名:新課程(教師版)英文刊名:xinkecheng年,卷(期):“”(7)分類(lèi)號(hào):關(guān)鍵詞:

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇九

摘要:在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教育教學(xué)當(dāng)中,語(yǔ)文老師教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用潛移默化的影響著小學(xué)生語(yǔ)言水平的提高,也是對(duì)小學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的進(jìn)一步提升,小學(xué)語(yǔ)文教師的教育教學(xué)方法,教學(xué)形式等無(wú)不表現(xiàn)出教學(xué)語(yǔ)言的合理運(yùn)用與否。當(dāng)前國(guó)語(yǔ)教學(xué)課堂缺失生動(dòng)的語(yǔ)言活力,因此應(yīng)該立足于語(yǔ)文這一語(yǔ)言學(xué)科的自身特征,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教育教學(xué)的特征進(jìn)行進(jìn)一步的研究,不斷提升小學(xué)語(yǔ)文老師課堂教學(xué)語(yǔ)言的合理控制和揣摩運(yùn)用情況,用生動(dòng)的、規(guī)范的、富有趣味和美感的語(yǔ)言情景表述引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入國(guó)語(yǔ)的奧妙世界。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)言運(yùn)用;語(yǔ)文教學(xué);能力提升。

當(dāng)前語(yǔ)文教育教學(xué)的任務(wù)歸根到底是對(duì)學(xué)生合理掌握和應(yīng)用國(guó)學(xué)語(yǔ)言的綜合應(yīng)用能力的提升,要想充實(shí)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),在很大的程度上都是基于老師對(duì)語(yǔ)言的把握和合理運(yùn)用。小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)多數(shù)都是得益于教師課堂知識(shí)的傳授,因此在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,應(yīng)該十分重視學(xué)生的認(rèn)知的特點(diǎn)和規(guī)律,情景導(dǎo)引激發(fā)小學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言運(yùn)用能力的不斷提升[1]。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際上是語(yǔ)言藝術(shù)的生動(dòng)呈現(xiàn),教師語(yǔ)言運(yùn)用和修為深刻影響著小學(xué)生。所以,針對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的特征,對(duì)語(yǔ)文語(yǔ)言運(yùn)用進(jìn)行剖析,對(duì)于升華學(xué)生語(yǔ)言水平,發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的運(yùn)動(dòng)能力都有著十分重要的作用和意義,因此,語(yǔ)文課堂教學(xué)通常會(huì)呈現(xiàn)以前幾點(diǎn)鮮明的特征。

1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言具有鮮明的規(guī)范性。

教師作為教育教學(xué)的工作者,有著明顯的示范作用,特別對(duì)于廣大的小學(xué)生來(lái)說(shuō),可以說(shuō)在他們的心理把教師看作為是知識(shí)和行為的化身,教師的言談舉止是他們模范的最佳對(duì)象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了父母和其他親人朋友,對(duì)教師有一種神的一般的崇拜。語(yǔ)文教師對(duì)于語(yǔ)言的合理規(guī)范的運(yùn)用深刻的影響著小學(xué)生,越是對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生,教師就越應(yīng)該對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行深入把握,就要越具有規(guī)范性的特點(diǎn),小學(xué)生正在處于語(yǔ)言發(fā)展和運(yùn)用能力提升的關(guān)鍵時(shí)期,在這一特殊時(shí)期,他們對(duì)語(yǔ)言的模仿能力超出于其他任何年齡段很多倍。[2]因此,語(yǔ)文教師在教學(xué)當(dāng)中一定要“咬文嚼字”把最正確的語(yǔ)音、詞匯表達(dá)和語(yǔ)法的運(yùn)用呈現(xiàn)給小學(xué)生,為小學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)規(guī)范的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。教師首先要注意平翹舌區(qū)分,這是十分重要的,語(yǔ)音會(huì)伴隨著學(xué)生的一生,一旦出現(xiàn)偏差今后很難糾正。詞匯表達(dá)和語(yǔ)法的運(yùn)用一定要使用正確,都以全國(guó)通用普通話為準(zhǔn)繩,嚴(yán)格要求教師自身,這樣才能使學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)言得以正確的發(fā)展,今后才能更上一層樓,因此教師語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范與否直接影響著學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展,除了語(yǔ)言的規(guī)范性之外,教師還應(yīng)該注意語(yǔ)速的控制,發(fā)音聲音情況和語(yǔ)調(diào)的自然和諧等一些問(wèn)題。

課堂教育教學(xué)自身在一定程度上具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)使學(xué)生具備飽滿的語(yǔ)文認(rèn)知,提升小學(xué)生的人文涵養(yǎng),語(yǔ)言表述更要具備科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,不能含糊其辭,要清晰明確的表述。當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)要求教師能夠準(zhǔn)確掌握和御用詞語(yǔ)的正確內(nèi)涵,從而能夠準(zhǔn)確無(wú)誤的傳授給學(xué)生,語(yǔ)言表述的科學(xué)性同時(shí)呈現(xiàn)出用語(yǔ)表述的簡(jiǎn)潔明了。正如弟子規(guī)上所述“話說(shuō)多不如少”,語(yǔ)言表述需要簡(jiǎn)明扼要,需要能夠用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言扣題,重點(diǎn)突出語(yǔ)言精華部分,豐富主題內(nèi)容,在語(yǔ)言上以少勝多。

語(yǔ)文課堂教學(xué)用語(yǔ)要突出生動(dòng)性,處于思維快速發(fā)展的小學(xué)生,對(duì)于事物和知識(shí)的認(rèn)知形象思維處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),教師運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表述能夠很好的滿足小學(xué)生的語(yǔ)言需求。[3]中華文化上下五千年,有著璀璨的文化歷史,遺留了大量經(jīng)典的文學(xué)著作,生動(dòng)形象的表述所闡述的內(nèi)容。因此語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中教師應(yīng)該盡量使用生動(dòng)愉悅的語(yǔ)言,將學(xué)生帶入文學(xué)經(jīng)典的'意境當(dāng)中,使學(xué)生能夠親身體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)奧妙。教師應(yīng)該能夠運(yùn)用嫻熟生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)人物、情節(jié)和事物等描繪,使學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中如臨其境。語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的得體恰到好處、簡(jiǎn)單扼要、生動(dòng)形象就能夠使難以理解的詞匯變得通俗易懂。例如教師在教學(xué)當(dāng)中往往會(huì)遇到一些讓學(xué)生難以理解的詞匯,這時(shí)教師要是只是對(duì)這一詞匯進(jìn)行單純的詳細(xì)解釋?zhuān)鶎W(xué)生并不能很好的理解;這時(shí)教師如果能夠運(yùn)用生動(dòng)形象的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言進(jìn)行描述,會(huì)激活學(xué)生形象思維,滿足學(xué)生對(duì)美好事物追求的需要,能起到意想不到的良好效果。

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淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十

何為語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的感染藝術(shù),就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則,正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系,把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。那么,語(yǔ)文教師應(yīng)怎樣才能使教學(xué)語(yǔ)言更富有藝術(shù)性呢?我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面:

一、教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)。

1.準(zhǔn)確性。

這是教學(xué)語(yǔ)言的最基本的要求,老師必須準(zhǔn)確無(wú)誤,清楚明白,言簡(jiǎn)意賅,把所表達(dá)的概念知識(shí)傳遞給學(xué)生,老師不準(zhǔn)確的語(yǔ)言不但不能使學(xué)生獲得一個(gè)準(zhǔn)確的概念,更重要的事使學(xué)生的思維嚴(yán)重混亂,讀錯(cuò)字音,或講錯(cuò)意思,就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生,不清楚的概念,拿不準(zhǔn)的讀音要查資料,找根據(jù),逐一落實(shí),養(yǎng)成認(rèn)真求實(shí)的習(xí)慣,從而提高課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“老師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率,我們深信,高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件”.

2.生動(dòng)性,形象性。

有俗,俗中有雅,雅俗共存。

“在教學(xué)中還需要教師重視引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,走進(jìn)生活,獲得生命化感悟。因此教師應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容及其形象融為一體,用形象化的語(yǔ)言去解釋深刻的語(yǔ)文概念,以激發(fā)學(xué)生的想象”.運(yùn)用恰當(dāng)生動(dòng)比喻、擬人、夸張的語(yǔ)言,使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化,用自己淵博的知識(shí)教給學(xué)生豐富的語(yǔ)文素養(yǎng),以便引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,以促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,同時(shí)也獲得一定的教學(xué)效果。如著名的學(xué)者魯迅講課,用農(nóng)民討媳婦不要“杏臉柳腰”,“弱不禁風(fēng)”的“美人”,而要“腰臂圓壯、臉色紅潤(rùn)”的勞動(dòng)姑娘這個(gè)生動(dòng)形象的事例,來(lái)闡明“美的階級(jí)性”這一抽象的理論問(wèn)題??梢哉f(shuō),語(yǔ)言的形象性是語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的活力之所在,而且也正是它才使語(yǔ)文課堂放射出異彩。

3.邏輯性。

教師的語(yǔ)言要有很強(qiáng)的邏輯性,教學(xué)順序應(yīng)由淺入深,由表及里,層層推進(jìn),教師在教學(xué)中必須條理清楚,層次分明,中心突出,符合文體知識(shí)的邏輯性,詞不達(dá)意的語(yǔ)言要堅(jiān)決擯棄。

教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)情境來(lái)調(diào)節(jié)自己的語(yǔ)言節(jié)奏和朗讀語(yǔ)調(diào),抑揚(yáng)頓挫,富有音樂(lè)感,語(yǔ)文課堂是傳遞情感的場(chǎng)所、老師以情動(dòng)人、以誠(chéng)感人、相互之間交匯成音樂(lè)的旋律,讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人,懂得感恩。教學(xué)中,我反對(duì)“一言堂”,作為一名語(yǔ)文老師,如果不以情感為教學(xué)的紐帶,不重視情感的激勵(lì)作用,是難以取得良好的教學(xué)效果的,即使學(xué)生“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚?!币搽y以“增益其所不能”.

二、教學(xué)語(yǔ)言力求生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣于一體。

蘇聯(lián)著名教育家維特洛夫說(shuō):“教師最主要、也是第一位的助手是幽默的語(yǔ)言,它能使整個(gè)教學(xué)頓時(shí)生輝,并能創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的`輕松愉快的氣氛”.()作為一名語(yǔ)文老師,平淡的語(yǔ)言,平直的語(yǔ)調(diào),很難激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該集生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣于一體,所謂形象,就是在語(yǔ)文教學(xué)中,有新穎、貼切的比喻,幽默的夸張,生動(dòng)的描繪,適當(dāng)穿插于教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的軼事、笑話,恰如其分地引用名言、警句、詩(shī)詞,這樣的教學(xué)語(yǔ)言,既能夠振奮學(xué)生精神,又能活躍課堂氣氛,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中,引入知識(shí)的殿堂。

“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言使人可信,幽默的語(yǔ)言使人愉快,激昂的語(yǔ)言使人振奮,形象的語(yǔ)言使人清晰。作為一名教師,在課堂中恰當(dāng)合理地使用語(yǔ)言顯得尤為重要,語(yǔ)言是紐帶,是師生、生生之間共同交流對(duì)話的主要工具。教師主要通過(guò)語(yǔ)言傳道、授業(yè)、解惑,引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā),而學(xué)生則主要通過(guò)教師的語(yǔ)言理解并掌握知識(shí),并構(gòu)建自己新的知識(shí)結(jié)構(gòu)”.

三、教學(xué)語(yǔ)言力求抑揚(yáng)頓挫,有音樂(lè)的旋律。

我在給學(xué)生上《青海湖,夢(mèng)幻般的湖》這篇課文時(shí),首先從朗讀入手,讀出境界,讀出青海湖的美,利用語(yǔ)調(diào)的高低、緩急、輕重、長(zhǎng)短的變化,讀出雄渾、高亢、激昂的情感。這樣的教學(xué)方法,使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)情趣盎然,學(xué)生很快走進(jìn)課文的意境之中,更好地理解了文章的內(nèi)容。

著名學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō):“教師的嘴,就是一個(gè)源泉,從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?!苯處煹恼Z(yǔ)言是課堂教學(xué)的主要工具,教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏生動(dòng)化的基本條件是要抑揚(yáng)頓挫,即語(yǔ)言中的節(jié)拍的強(qiáng)弱、力度的大小等交替變化,以及句子長(zhǎng)短、語(yǔ)調(diào)升降的有規(guī)律變化。教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、力度、速度等,都是吸引學(xué)生注意力的主要因素?!盁o(wú)波無(wú)瀾,平鋪直敘,沒(méi)有變化的語(yǔ)調(diào),容易使學(xué)生淡而無(wú)味,產(chǎn)生疲倦感,注意力不集中,而語(yǔ)調(diào)的高低起伏,語(yǔ)氣的輕重緩急,速度的快慢間歇,語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫,可以增強(qiáng)表達(dá)力和感染力,給人以錯(cuò)落有致的節(jié)奏感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排語(yǔ)言節(jié)奏同時(shí)語(yǔ)言節(jié)奏應(yīng)該考慮到課堂上學(xué)生的反應(yīng)”.

四、教學(xué)語(yǔ)言力求充滿情感,激發(fā)情感的共鳴。

情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度,它在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有重要的意義,是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ),把真、善、美的種子播到學(xué)生的心田。如在教學(xué)《背影》時(shí),我先讓學(xué)生背誦《游子吟》,讓學(xué)生領(lǐng)悟母愛(ài),母愛(ài)如冬日的陽(yáng)光溫暖,其實(shí),父愛(ài)也很偉大,父愛(ài)如山。今天,讓我們一起來(lái)感受《背影》中父子深情?!斑@樣的課堂導(dǎo)入,撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,打開(kāi)了學(xué)生情感的閘門(mén),自然激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。可見(jiàn),語(yǔ)文教學(xué)不能沒(méi)有情感藝術(shù),語(yǔ)文教師的語(yǔ)言引導(dǎo)更是情感的升華,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)其啟發(fā)?!苯逃淖饔茫聦?shí)上,以一個(gè)不重視情感教育的老師是難以取得良好的教育教學(xué)效果的“.有位教育專(zhuān)家曾經(jīng)向廣大教育者發(fā)出‘’發(fā)展智力絕不能以犧牲學(xué)生的社會(huì)發(fā)展的情感為代價(jià)‘’的呼吁。所以,那種一味強(qiáng)調(diào)專(zhuān)心致志,崇尚苦學(xué),只重視科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和邏輯思維的訓(xùn)練,卻輕視樂(lè)學(xué),忽視張弛結(jié)合以及學(xué)生的動(dòng)機(jī)、情感、意志等非智力因素發(fā)脹的做法,并不科學(xué)。

共鳴的境界是忘我的境界,學(xué)生到了共鳴的時(shí)候,就如同演員進(jìn)入自身扮演的角色,如我在教學(xué)生閱讀蘇軾的《念奴嬌,赤壁懷古》一文時(shí),作者在此中雖也流露出因政治失意而發(fā)出的”人生如夢(mèng)“的感嘆,但詞中充滿了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài),對(duì)英雄人物的仰,使學(xué)生的感情同蘇軾面臨瑰麗如畫(huà)的江山對(duì)周瑜所抒發(fā)出個(gè)的贊美之情產(chǎn)生共鳴,體會(huì)到全詞所蘊(yùn)含的激動(dòng)人心而歷久不衰的藝術(shù)力量,深深理解作者的志向,在余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中,詩(shī)人在作品中飽含著愛(ài)國(guó)之情懷與學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷完全融入一體。詩(shī)中流露出作者對(duì)祖國(guó)的眷戀之情,感情很真摯,使學(xué)生按捺不住激動(dòng)的心情,與作品的感情直接交流,引起共鳴,使教學(xué)的境界達(dá)到了最佳的教學(xué)效果。

五、言之有情,情理交融。

教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用,講課不能是簡(jiǎn)單的灌輸,而是應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上,真正做到理中蘊(yùn)請(qǐng),通情達(dá)理?!痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中,教師要帶著飽滿的熱情講課,做到情動(dòng)于衷,形諸于外,教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境,以形象為手段,以美育為突破口,以情感為紐帶,激生情,啟其疑,引其思,使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài),提高學(xué)習(xí)效率“.

英國(guó)教育學(xué)家羅素說(shuō)過(guò):”教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑,要有撩人心智、激人思維的功效?!耙簿褪钦f(shuō),教學(xué)語(yǔ)言不僅應(yīng)做到促使師生情感上產(chǎn)生共鳴,而且應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維,促使學(xué)生深度思考,給學(xué)生以力量、信心和克服困難的勇氣,這不僅是教育的最終目的,也是教學(xué)語(yǔ)言要達(dá)到的最高境界。

教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的。有計(jì)劃。有步驟地控制教材中的情感教育素材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。審美創(chuàng)新教育,從而把知識(shí)教育?!彼枷虢逃袡C(jī)地統(tǒng)一起來(lái),對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用,使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí),又不失文學(xué)色彩,做到文質(zhì)兼美,促使學(xué)生健康成長(zhǎng)“.

施教的基礎(chǔ)是熱愛(ài),老師只要以自己豐富的知識(shí)??捎H的態(tài)度。生動(dòng)的語(yǔ)言,加之富有感染力的方式去影響自己工作的對(duì)象,那么就一定能夠在教學(xué)中傳授知識(shí)。培養(yǎng)智能,而且能夠開(kāi)闊學(xué)生的心靈視野,拓展學(xué)生心靈的空間,進(jìn)而美化學(xué)生的心靈。

六、言之有序,條理清楚。

”序“是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)每課教材做深入分析,掌握其確切的含義及其規(guī)律,精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀,確定怎樣開(kāi)頭,怎樣過(guò)渡,哪些應(yīng)該先講與后講,怎樣結(jié)尾。這樣在”序“上多下點(diǎn)功夫,思路井然有序,解讀就會(huì)條理清晰,使學(xué)生在任何關(guān)鍵的問(wèn)題面前都能夠得到透徹的理解。誰(shuí)不愿意使自己的語(yǔ)言生動(dòng)活潑?誰(shuí)又不愿意使自己的語(yǔ)言富有藝術(shù)的魅力?但,這需要付出艱辛的努力和代價(jià)的。

總之,語(yǔ)文課堂教學(xué)中,若講究了語(yǔ)言的情感藝術(shù),那么就會(huì)激起學(xué)生感情的波瀾,整個(gè)課堂就會(huì)充滿了情感。只有這樣,教師在講授課文的知識(shí)中提煉出形象的成分去加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)會(huì),才能使學(xué)生如臨其境,如文其聲,如見(jiàn)其人,如發(fā)其情,從而融進(jìn)作品的情境或人物的心靈中去,只有這樣,也才能對(duì)內(nèi)容有深透的理解,這就是藝術(shù),課堂教學(xué)的藝術(shù)不是像藝術(shù)家那樣把人的美――人的誠(chéng)實(shí)及崇高的品質(zhì)表現(xiàn)在色彩,文字,音樂(lè)形式之中,而是通過(guò)人物的心靈美去塑造美的心靈。

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[4]吳本慶、周君。生態(tài)課堂”三面鏡子“伴左右[j].新課程學(xué)習(xí)(上),2011(06)。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十一

在教學(xué)中,我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容,天南海北如天馬行空一般地神侃,實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容,學(xué)生學(xué)得輕松愉快,因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩,嚴(yán)格遵循書(shū)本,不敢越雷池半步,不節(jié)外生枝,但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦,因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果,前者為佳,這為什么呢?關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù),把課上得別開(kāi)生面,有聲有色,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂氣氛活躍,學(xué)生情緒輕松愉快。

什么是旁逸藝術(shù)?所謂“旁逸”藝術(shù),就是“繞彎子”,向目標(biāo)迂回前進(jìn),讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí),發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘,每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無(wú)邊際地說(shuō)一大堆廢話,無(wú)疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi),因此,課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊,不能松散,要緊扣正題,緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是,課堂教學(xué)又不能太死,把課本中的字詞句章,太“粘”住書(shū)本不放。在教學(xué)中,圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌拢鼤?huì)使教學(xué)渠道暢通,使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容??梢哉f(shuō),“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑,運(yùn)用了它,教學(xué)就靈活多變,從而達(dá)到預(yù)期的目的。

課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo),對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用??偫ㄆ饋?lái),課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

每學(xué)一篇新課時(shí),教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生,教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)。可以說(shuō),學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚,與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師,都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ),使它具有吸引力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧,誘得妙,就會(huì)吸引住學(xué)生,使他們的大腦興奮起來(lái),處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明,在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài),就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí),就可這樣地繞繞彎子。

師:今年暑假有哪些同學(xué)回過(guò)老家?

生:(紛紛舉手)。

師:請(qǐng)回過(guò)老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。

生:(積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事)。

師:通過(guò)回鄉(xiāng),你覺(jué)得家鄉(xiāng)與過(guò)去相比,有沒(méi)有變化?

生:當(dāng)然發(fā)生了變化,鄉(xiāng)親們好富裕。

師:請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。

生:……(略)。

生:當(dāng)然是黨的政策好,實(shí)行了責(zé)任制。

師:農(nóng)村政策好,實(shí)際上體現(xiàn)了什么好?

生:社會(huì)主義制度好(優(yōu)越)。

師:同學(xué)們喜歡看電視、圖書(shū),從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的?

生:窮得很。

師:是什么造成了農(nóng)民的貧窮,知道嗎?

生:(沉思,無(wú)人回答)。

師:大家不知道不要緊,今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》(板書(shū))就可詳細(xì)知道了。

生:(急于翻書(shū))。

師:同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣,見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕,《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情,見(jiàn)著的`鄉(xiāng)親們又是怎樣的?通過(guò)讀這課我們就知道了。

生:(急于看課文)。

就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手,引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí),步步誘導(dǎo),水到渠成,迅速板書(shū)課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上,使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)??梢钥闯觯v授新課前的旁逸,不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。

二、豐富課文內(nèi)容,補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。

[1][2][3]。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十二

21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才,創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。江澤民總書(shū)記在1992年指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!背跻?jiàn)端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對(duì)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng),教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書(shū)記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上說(shuō):“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?!币蚨逃暮诵模桥囵B(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新素質(zhì),創(chuàng)新能力成了21世紀(jì)國(guó)民最重要的能力。

創(chuàng)新,就是走前人未走的道路,干前人未干的事業(yè)。

創(chuàng)新教育,就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí),高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),即不僅要授之以“魚(yú)”,而且要授之以“漁”,更加要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)踐迸出智慧的火花。從這種意義上講,創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式,而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。

創(chuàng)新教育是一種超越式教育,在價(jià)值觀取向堅(jiān)持以未來(lái)理想與成功為價(jià)值的“明天”教育價(jià)值觀,它不以“重復(fù)過(guò)去”為已任,旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育,它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格,強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的獨(dú)立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育,它屬于高層次的素質(zhì)教育,突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語(yǔ)文作為一門(mén)最重要的基礎(chǔ)學(xué)科,一方面是人們交際的工具,另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體,是我國(guó)豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng),關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn),語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,已成為迫在眉睫的重大課題。

語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育,首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。當(dāng)今,從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué),就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求,針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端,我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索,有效地提高了教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、激發(fā)創(chuàng)造興趣,鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望,那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲,就沒(méi)有學(xué)校。因此,他向全體教師建議,珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩,成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心,使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中,我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則,提問(wèn)設(shè)疑,強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,活躍思維,使之振奮起來(lái),產(chǎn)生積極探求新知的欲望。例如在講教學(xué)《司馬光》、《烏鴉喝水》這樣的課文時(shí),教師可以精心設(shè)計(jì)這樣的啟發(fā)性問(wèn)題:如果你遇到司馬光這樣的情況,該怎樣辦?你能幫烏鴉想出別的辦法嗎?結(jié)果小同學(xué)七嘴八舌,爭(zhēng)辨激烈。學(xué)生的創(chuàng)造性思維正是在這種熱烈討論中受到了鍛煉。對(duì)于所有不同意見(jiàn)教師都要給予鼓勵(lì),合理的則給予表?yè)P(yáng)。

在課文教學(xué)中,教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法,讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫(xiě),每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生,更多關(guān)注些,尊重他們的人格,激勵(lì)其上進(jìn),盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”,給予激勵(lì)表?yè)P(yáng),使之振作精神,樹(shù)立信心,學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢,課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口,各抒己見(jiàn),暢所欲言,師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴,增進(jìn)了相互的情感交流,充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣,還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解,多顯示思維活動(dòng)的過(guò)程,思維過(guò)程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式,教會(huì)學(xué)生思考、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要多問(wèn)學(xué)生:“你是怎樣想的?”“你是怎樣想到的?”或者問(wèn)“你的思路卡在哪里了?”以充分展示思維過(guò)程,從而不斷地排除障礙,克服思維定勢(shì),理順?biāo)悸?,調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性,提高創(chuàng)造能力。積極鼓勵(lì)學(xué)生的自辟蹊徑的做法,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn),使學(xué)生的頭腦中會(huì)經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。

二、運(yùn)用求異法,旨在創(chuàng)新。

“求異”法是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一般的原則和方法,不滿足已知的結(jié)論,而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中,運(yùn)用“求異”法,能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此,教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多,而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光,多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言,盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象,感受體味,有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練,多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式,鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見(jiàn)解,各抒己見(jiàn)。例如在教《司馬光》時(shí),有位教師設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“除了這種方法,你能想出更好的辦法來(lái)嗎?”這個(gè)問(wèn)題激起了同學(xué)們好奇心,大家七嘴八舌,積極講自己獨(dú)特的見(jiàn)解,把整節(jié)課的氣氛推向高潮。另外,還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的“思維定勢(shì)”,常?!叭嗽埔嘣啤?,不能也不敢提出自己與眾不同的新見(jiàn)解,為此,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”,讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展,從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索,樹(shù)立新思維,創(chuàng)立新形象,在思考問(wèn)題時(shí),不僅可以從正面去思考,也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ),強(qiáng)調(diào)某一方面的道理,意思比較固定,但并不是沒(méi)有可取之處,“狐假虎威”不好,但狐“假”虎威對(duì)付老虎,保全性命,難能可貴。由此可見(jiàn),語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法,學(xué)生能突破原有的、前人的框架,使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。

三、讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。

鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想,以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生,然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí),架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò),“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn),從某種意義上講,科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明,“只怕想不到,不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大膽進(jìn)行幻想,并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向,激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí),尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑,從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。例如在教《桂林山水》這篇課文時(shí),結(jié)尾有這樣一句話:“舟行碧波上,人在畫(huà)中游?!边@句話是對(duì)全文的總結(jié),概括了蕩舟漓江的情景,內(nèi)涵豐富。這時(shí)教師可抓住詞句,引導(dǎo)學(xué)生想象:桂林山水景色如何?人們蕩舟漓江去是怎樣的感覺(jué)?在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地描述游覽的情景。有時(shí),教師要善于利用“空白點(diǎn)”,引發(fā)學(xué)生“補(bǔ)想”,培養(yǎng)學(xué)生的合理想象能力。例如《長(zhǎng)城》第三段寫(xiě)“聯(lián)想到古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民”,但古代勞動(dòng)人民如何修筑的呢?課文沒(méi)有敘述。教師可抓住這一“空白”,讓學(xué)生想象古代勞動(dòng)人民是如何修筑長(zhǎng)城的。學(xué)生從環(huán)境、人力、物力等方面展開(kāi)想象,深切體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和修筑長(zhǎng)城的艱辛。

展開(kāi)想象的方法方式很多,還可以抓住結(jié)尾,引導(dǎo)續(xù)想。有些課文的`結(jié)尾猶盡而意未了,余音不絕,耐人尋味。教師可抓住結(jié)尾循著文路展開(kāi)合理想象?;蚴亲プ≌n文“假想”成分,引導(dǎo)推想。有些課文的體裁是科學(xué)小品文,蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維培養(yǎng)的許多因素和良機(jī),教者可根據(jù)體裁特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文,展開(kāi)科學(xué)而合理的推理。小學(xué)語(yǔ)文課本中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的好課文,蘊(yùn)含著培養(yǎng)創(chuàng)新能力的因索和良機(jī),教師要充分挖掘這些因素,把握培養(yǎng)良機(jī),引導(dǎo)主體參與,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

國(guó)家教委頒布的新課程計(jì)劃明確規(guī)定:“課程包括學(xué)科、活動(dòng)兩部分”,“活動(dòng)是課程的重要組成部分,它在實(shí)施全面發(fā)展教育中,同學(xué)科相輔相成”。因此,為給學(xué)生以更大的自由度發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)特長(zhǎng)提供條件,我們應(yīng)該充分重視語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué),把它作為激發(fā)興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)個(gè)性健康發(fā)展的重要途徑,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課到大自然中去觀察,在小實(shí)驗(yàn)、小制作中自己動(dòng)手,在現(xiàn)時(shí)社會(huì)中去思索,發(fā)揮主動(dòng)性、勇于思考、大膽創(chuàng)新,有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),促進(jìn)了素質(zhì)教育的開(kāi)展。例如展開(kāi)“五個(gè)一”系活動(dòng),即:每天一條好新聞;每周一個(gè)好故事;每月一個(gè)小制作;每學(xué)期一個(gè)小創(chuàng)意;每年一個(gè)小發(fā)明,并通過(guò)各種手段,激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣,使他們都積極參與其中,使學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力都得到提高。在活動(dòng)課上,還將和課本上所學(xué)的內(nèi)容緊密聯(lián)系,使其成為輔助教學(xué)的有效工具。例如在學(xué)了《狼和小羊》、《美麗的公雞》等這種類(lèi)型的課文時(shí),可以讓學(xué)生在活動(dòng)課上以課本劇的形式表演出來(lái)的。他們根據(jù)課文的內(nèi)容自己的想像,任意發(fā)揮,自由表演,對(duì)參加的學(xué)生,給予肯定和鼓勵(lì),對(duì)表演獨(dú)特、新穎的學(xué)生,進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng),把學(xué)生的思維充分調(diào)動(dòng)起來(lái),使他們積極參與其中,受到了各種鍛煉,提高了各種能力,為以后的學(xué)習(xí)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律,小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā),抓住契機(jī),深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革,通過(guò)自身素質(zhì),在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育,為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力,以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的因素還很多,比如教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn),上述僅是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些膚淺認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十三

鏗鏘有力的演講令人心潮振奮,聲情并茂的朗誦令人熱血澎湃,發(fā)自肺腑的贊美令人心花怒放……教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂中一道亮麗的風(fēng)景。教學(xué)語(yǔ)言妙不可言,它如一股涓涓細(xì)流,悄悄地流淌過(guò)學(xué)生的心田。它的聲音又如天籟之音,輕時(shí)刻撥動(dòng)著每一個(gè)傾聽(tīng)者的心弦。

一、體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)語(yǔ)言新課程理念表明,教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,是學(xué)生成長(zhǎng)的參謀、伙伴。

新課程理念下的課堂教學(xué)仍然要求以學(xué)生為主體。所以,教師的語(yǔ)言,尤其是語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該更加富有感情、體現(xiàn)魅力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,因教師的教學(xué)方法不同,加之語(yǔ)言表達(dá)水平的差異,其教學(xué)效果截然不同。比如有的教師講課,聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受,親切和順,舒展自然。音調(diào)和諧,恰似“大珠小珠落玉盤(pán)”,把精妙的課文講解得絲絲入扣,讓人聽(tīng)得津津有味、興致勃勃;但也有的老師,因教學(xué)態(tài)度冷漠,語(yǔ)言無(wú)味,語(yǔ)調(diào)呆板,或是高腔高調(diào),像開(kāi)機(jī)關(guān)槍?zhuān)讶藟阂值猛覆贿^(guò)氣來(lái),或是干澀地照本宣科,滿嘴的名詞術(shù)語(yǔ),聽(tīng)了讓人窩火,或是漫不經(jīng)心,有氣無(wú)力,叫人昏昏欲睡……可見(jiàn),教師的教學(xué)語(yǔ)言舉足輕重。課堂語(yǔ)言是在向?qū)W生傳遞教師的情感和智慧,同時(shí)也展示著教師的人格魅力,是教師基本素質(zhì)及知識(shí)水平的一種綜合體現(xiàn)。因此,創(chuàng)設(shè)與學(xué)生親切交談的語(yǔ)言環(huán)境,應(yīng)是教師教學(xué)的基本前提和關(guān)鍵。

二、富有情感的語(yǔ)言應(yīng)是課堂教學(xué)的主要手段。

日本心理學(xué)家瀧澤武久在談到發(fā)展學(xué)生的智力時(shí)強(qiáng)調(diào):“不能無(wú)視情感的作用,情感交織在人的思維中或者成為刺激、或者成為障礙。”他曾用大量實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明,一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去感情,則學(xué)生的思維理解、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能會(huì)受到壓抑阻礙。強(qiáng)烈的情感,能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。比如我在講到我國(guó)“神舟五號(hào)”載人飛船發(fā)射成功后,上課時(shí)我以高漲的情緒對(duì)同學(xué)們說(shuō):同學(xué)們,我國(guó)的第一個(gè)宇航員楊利偉遨游太空,為我們的國(guó)家和人民爭(zhēng)了光。飛天的夢(mèng)想圓向了太空,從此藍(lán)天上有了中國(guó)星。還沒(méi)等我說(shuō)完,同學(xué)們抑制不住內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)而歡呼起來(lái)。此時(shí),我從同學(xué)們熱烈的情緒中,由衷地感到一種鼓舞的力量,一種對(duì)國(guó)家、對(duì)民族強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情立即開(kāi)始涌動(dòng)和迸發(fā)出來(lái)。由此說(shuō)明,教師通過(guò)富于激情的語(yǔ)言可調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心的情感,為課堂創(chuàng)設(shè)情感氛圍,體現(xiàn)真正意義上的情境教學(xué)。當(dāng)然,教師課堂生動(dòng)、真切、富于情感的語(yǔ)言必須是發(fā)自內(nèi)心的、真實(shí)的,而且是自然的,才會(huì)引起學(xué)生的共鳴。

三、教學(xué)過(guò)程是一種師生互動(dòng)即教師和學(xué)生“溝通”“合作”的過(guò)程。

教師在課堂上不能一味地以個(gè)人為中心地“講”,用權(quán)威意志支配學(xué)生、支配課堂,而應(yīng)注重建立和諧的師生關(guān)系,從整個(gè)教學(xué)過(guò)程中來(lái)體現(xiàn)師生之間心靈的交流與溝通。初中生正處于青春期發(fā)展的高度階段,年級(jí)越高顯示的情緒波動(dòng)越大,而且心理很不成熟,遇事容易沖動(dòng),但有較強(qiáng)的自尊心。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“教師無(wú)意中的一句話,可能造就一個(gè)天才,也可能毀滅一個(gè)天才。”。因此,作為教師應(yīng)理所當(dāng)然對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)心,用真誠(chéng)友善的語(yǔ)言給學(xué)生以幫助和開(kāi)導(dǎo),使學(xué)生能從教師親切的語(yǔ)言中感到一種溫馨、一種鼓勵(lì),一種動(dòng)力,從而使他們?cè)谧晕医逃蝎@得一定的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十四

在教學(xué)中,我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容,天南海北如天馬行空一般地神侃,實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容,學(xué)生學(xué)得輕松愉快,因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩,嚴(yán)格遵循書(shū)本,不敢越雷池半步,不節(jié)外生枝,但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦,因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果,前者為佳,這為什么呢?關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù),把課上得別開(kāi)生面,有聲有色,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂氣氛活躍,學(xué)生情緒輕松愉快。

什么是旁逸藝術(shù)?所謂“旁逸”藝術(shù),就是“繞彎子”,向目標(biāo)迂回前進(jìn),讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí),發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘,每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無(wú)邊際地說(shuō)一大堆廢話,無(wú)疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi),因此,課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊,不能松散,要緊扣正題,緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是,課堂教學(xué)又不能太死,把課本中的字詞句章,太“粘”住書(shū)本不放。在教學(xué)中,圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌?,更?huì)使教學(xué)渠道暢通,使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容??梢哉f(shuō),“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑,運(yùn)用了它,教學(xué)就靈活多變,從而達(dá)到預(yù)期的目的。

課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo),對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用??偫ㄆ饋?lái),課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

每學(xué)一篇新課時(shí),教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生,教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)??梢哉f(shuō),學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚,與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師,都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ),使它具有吸引力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧,誘得妙,就會(huì)吸引住學(xué)生,使他們的大腦興奮起來(lái),處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明,在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài),就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí),就可這樣地繞繞彎子。

師:今年暑假有哪些同學(xué)回過(guò)老家?

生:(紛紛舉手)。

師:請(qǐng)回過(guò)老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。

生:(積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事)。

師:通過(guò)回鄉(xiāng),你覺(jué)得家鄉(xiāng)與過(guò)去相比,有沒(méi)有變化?

生:當(dāng)然發(fā)生了變化,鄉(xiāng)親們好富裕。

師:請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。

生:……(略)。

生:當(dāng)然是黨的政策好,實(shí)行了責(zé)任制。

師:農(nóng)村政策好,實(shí)際上體現(xiàn)了什么好?

生:社會(huì)主義制度好(優(yōu)越)。

師:同學(xué)們喜歡看電視、圖書(shū),從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的?

生:窮得很。

師:是什么造成了農(nóng)民的貧窮,知道嗎?

生:(沉思,無(wú)人回答)。

師:大家不知道不要緊,今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》(板書(shū))就可詳細(xì)知道了。

生:(急于翻書(shū))。

師:同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣,見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕,《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情,見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們又是怎樣的?通過(guò)讀這課我們就知道了。

生:(急于看課文)。

就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手,引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí),步步誘導(dǎo),水到渠成,迅速板書(shū)課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上,使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)??梢钥闯?,講授新課前的旁逸,不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。

二、豐富課文內(nèi)容,補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。

在教學(xué)時(shí),僅僅就課文內(nèi)容講述,學(xué)生有時(shí)是難以理解和掌握的。有時(shí),為了幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,還需要補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)來(lái)豐富課文內(nèi)容。這一點(diǎn)可謂之為旁逸藝術(shù)有補(bǔ)充性。在學(xué)習(xí)《牛郎織女》時(shí),就可以補(bǔ)充《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”這首詩(shī)來(lái)豐富織女與牛郎分離后在天上痛苦思念牛郎的情景,以便完善織女的形象,使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)專(zhuān)制統(tǒng)治給人民帶來(lái)痛苦這一主題。這種課堂教學(xué)中的旁逸,表面扯得很遠(yuǎn),但可以豐富學(xué)生的知識(shí),開(kāi)拓學(xué)生的視野,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,學(xué)到書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。況且補(bǔ)充的內(nèi)容是課本上沒(méi)有的,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),這就比較新奇。學(xué)生都是好奇的,于是,就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了。他們一般都能迅速地掌握教師補(bǔ)充的“新奇”的內(nèi)容。由于補(bǔ)充的內(nèi)容與課文內(nèi)容直接有關(guān),因此,這對(duì)課文內(nèi)容的理解起到了“催化劑”的作用。同時(shí),由于補(bǔ)充內(nèi)容的新奇,還能調(diào)整學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間看教材而產(chǎn)生的厭倦情緒,使精神振作起來(lái)。

三、溫故知新,融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí),使之系統(tǒng)化。

在分析課文時(shí),為了使學(xué)生迅速理解某一問(wèn)題,可暫時(shí)避開(kāi)“攔路虎”,引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí)。溫故便可知新,疑難問(wèn)題就迎刃而解了。所以,對(duì)于書(shū)本知識(shí),我們要引導(dǎo)學(xué)生前后聯(lián)系,新舊對(duì)照,使豐富的知識(shí)融會(huì)貫通,使之系統(tǒng)化,便于學(xué)生牢固地掌握知識(shí)。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的系統(tǒng)性。講新課時(shí),應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把舊知識(shí)運(yùn)用到新課的學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)他們的遷移能力。憑此就可開(kāi)拓學(xué)生的思路,從而解決疑難問(wèn)題,同時(shí),還可使學(xué)生的情緒輕松。因?yàn)閷W(xué)生遇到“攔路虎”時(shí),由于一時(shí)除不了,心理便緊張,思維便滯緩了。教師一引出相關(guān)的舊知識(shí),便可打破僵局,調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,引導(dǎo)他們?cè)谂f知識(shí)中找答案,從而把新舊知識(shí)貫穿起來(lái),使他們系統(tǒng)化,學(xué)生積累知識(shí)也更加牢固了。在學(xué)《周總理,你在哪里》,涵詠到“宿營(yíng)地上篝火紅呵,伐木工人正回憶他親切的笑語(yǔ)”這一充滿詩(shī)情畫(huà)意的句子時(shí),就可聯(lián)系到《七根火柴》,作如下旁逸:

師:學(xué)過(guò)《七根火柴》已知道,在寒冷中火有何作用?

生:使人身上溫暖。

師:伐木工人圍著火堆,他們身上感覺(jué)如何?

生:溫暖。

師:僅僅是身上溫暖嗎?

生:不,心上也溫暖。

師:有何依據(jù)?

生:伐木工人回憶總理和他們?cè)谝黄饡r(shí),覺(jué)得心中也充滿溫暖。

師:從這里可以看出周總理和人民心心相印,親密無(wú)間的關(guān)系,總理是人民的……?

生:好總理。(迅速接著說(shuō))。

課堂上隨時(shí)溫故知新,就打破了單一的課文內(nèi)容的局限,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維,使學(xué)生由已知到未知,由易入難,學(xué)得輕松愉快。

四、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力。

所謂創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是指有時(shí)課文寫(xiě)的內(nèi)容,距學(xué)生的知識(shí)范圍,生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn),學(xué)生理解起來(lái)確有困難,這時(shí),如果舉出一個(gè)學(xué)生知識(shí)范圍之內(nèi)或生活經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)的事例,而這個(gè)事例和所學(xué)課文內(nèi)容又是同類(lèi)的,那么,這類(lèi)事例將有助于學(xué)生領(lǐng)悟課文的內(nèi)容。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的領(lǐng)悟性。例如《回延安》中有這樣一節(jié):“手抓黃土我不放,緊緊貼在心窩上?!睂W(xué)生對(duì)詩(shī)人的這一行動(dòng)理解起來(lái)是有困難的。他們總覺(jué)得抓一把黃土貼在胸前,有什么意義呢?這樣做,既不衛(wèi)生,又不優(yōu)美。他們認(rèn)為,有意義和有價(jià)值的東西、美好的東西,才具有吸引人的力量,人們才會(huì)渴望它,熱愛(ài)它,依戀它。像黃土地這種東西,沒(méi)有這種魅力。面對(duì)這種情況,教師認(rèn)為,由于學(xué)生沒(méi)有這樣的生活經(jīng)歷,因而不可能理解詩(shī)人的強(qiáng)烈感情。為了使學(xué)生理解詩(shī)句表述的這種感情,著名特級(jí)教師寧鴻彬老師是這樣創(chuàng)設(shè)情境的:“詩(shī)人為什么一踏上延安的土地,就抓起一把黃土,還不放手呢?為什么還要把手中的黃土貼在胸前,而且還是緊緊地貼著呢?顯然,他對(duì)延安的黃土感情太深了。黃土這東西,既不貴重,也不美觀,詩(shī)人為什么對(duì)它有這樣深的感情呢?你們知道,感情這東西常常是不受什么約束的。比如說(shuō),不受價(jià)值高低的約束,不受外觀美丑的約束,不受質(zhì)地優(yōu)劣的約束等等。我舉個(gè)例子你們就明白了。例如,世上的媽媽都愛(ài)自己的孩子,她的孩子,眉清目秀也好,眉禿目赤也好;聰明伶俐也好,愚笨遲鈍也好,都不影響她對(duì)孩子的愛(ài)。她只要從外邊回到家里,總是把孩子抱起來(lái)就親。課文中詩(shī)人的感情就是這樣的`。因?yàn)樗麩釔?ài)延安,而且又是離別多年,所以這次回到延安,延安的一山一石,一草一木,都像磁鐵一樣吸引著他,使他愛(ài)不釋手。通過(guò)舉事例創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生領(lǐng)悟較深?yuàn)W的問(wèn)題。

五、活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生情緒。

課堂上學(xué)生的大腦并不總是處于積極思維狀態(tài),有時(shí)會(huì)產(chǎn)生間歇疲倦。教師就要見(jiàn)機(jī)說(shuō)些富有娛樂(lè)性的笑話,使學(xué)生情緒松弛,思維活躍,以便在高度興奮狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的娛樂(lè)性。魯迅說(shuō):“外國(guó)平易講學(xué)術(shù)問(wèn)題的書(shū),往往夾些閑話或笑話,使文章添些活氣,讀者感到格外有趣,不易于疲倦”(《忽然想到》)。課堂教學(xué)中,為了消除學(xué)生的疲倦,也有必要說(shuō)些娛樂(lè)性的笑話。當(dāng)然,若能結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)些娛樂(lè)性的笑話,自然是一舉兩得。如學(xué)《故鄉(xiāng)》,分析楊二嫂的形象,時(shí)值下午第一節(jié)課,學(xué)生情緒普遍不佳,于是,我就仿效內(nèi)容編了一則笑話:

生:男生留長(zhǎng)發(fā),女生留短發(fā),男不男,女不女(全班同學(xué)一陣哄笑)。

生:“哈,頭發(fā)這么長(zhǎng)了,不男不女的?!保ㄓ质且魂嚭逍Γ?/p>

師:(指著班上一個(gè)長(zhǎng)發(fā)男生尖聲說(shuō))“哈,頭發(fā)這么長(zhǎng)了,哈這模樣,不男不女的!”

生:(隨之抬頭,哄笑)。

生:楊二嫂(精神振作齊聲回答)。

師:楊二嫂一出場(chǎng),是這么說(shuō)的嗎?

生:(迅速翻書(shū))不是,是‘哈!這模樣了!胡子這么長(zhǎng)了!’。

師:為什么單說(shuō)胡子長(zhǎng)了?

生:因?yàn)楝F(xiàn)在見(jiàn)面,“我”正值中年,而過(guò)去是小孩。中年人的一個(gè)標(biāo)志就是有胡子了。(一陣哄笑)。

學(xué)生就在這幾陣哄笑中,昏昏沉沉的情緒被消除,精神終于振奮起來(lái),進(jìn)入高度的興奮期。于是,教師就抓住這個(gè)興奮期,用很短的時(shí)間就分析了楊二嫂的形象。閑話或笑話雖多扯了些,但學(xué)生的情緒迅速活躍起來(lái),仍完成了教學(xué)任務(wù)。這種寓教于樂(lè)的教學(xué),很受學(xué)生歡迎。

以上就課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)的作用作了粗淺的分析。實(shí)際上,在教學(xué)中,旁逸藝術(shù)的五個(gè)作用并不是孤立的,而是相互聯(lián)系的。在教學(xué)中,要靈活處理好旁逸藝術(shù)的求知性、補(bǔ)充性、系統(tǒng)性、領(lǐng)悟性、娛樂(lè)性,就會(huì)收到理想的教學(xué)效果。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十五

注重學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮,注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),注重創(chuàng)新精神的教育,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展,為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科,既承載傳統(tǒng)文化,又富有創(chuàng)新內(nèi)涵,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地。為此,我們必須摒棄舊的教學(xué)理念,與時(shí)俱進(jìn),推陳出新,更新教學(xué)方式。

1.開(kāi)放教學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新之前提。

學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。所謂“條條大路通羅馬”,培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法有許多。但無(wú)論采用何種方法,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,實(shí)施開(kāi)放教學(xué),都應(yīng)是第一位的。

開(kāi)放式教學(xué),是一種以人本主義教育思想為基礎(chǔ),使人才培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的現(xiàn)代教育。它以學(xué)生為中心,尊重學(xué)生個(gè)性差異與自主發(fā)展,學(xué)校提供多樣化課程,教師扮演指導(dǎo)者角色,保證學(xué)生在更廣闊的時(shí)間、空間、信息資源學(xué)習(xí)情境中自定目標(biāo)、主動(dòng)發(fā)展。

開(kāi)放教學(xué)首先是教師思想的開(kāi)放,要致力于建立民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系。民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生思維的火花,能消除學(xué)生自卑、膽怯、懶惰和依賴(lài)的心理,能讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)出自己的想法,充分地展現(xiàn)自己。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該呵護(hù)每一位學(xué)生的自尊,給學(xué)生以最大的信任,充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲,靈活、巧妙、適時(shí)地用鼓勵(lì)性的話語(yǔ)或肢體語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。即使學(xué)生的創(chuàng)新性想法失之偏頗或偏激,教師也應(yīng)該先贊揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神,讓學(xué)生享受心靈的自由,能夠保持積極的心態(tài)繼續(xù)參加。

教師的思想開(kāi)放了,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的開(kāi)放才能順理成章、水到渠成。

創(chuàng)新總是與自主結(jié)合在一起的。離開(kāi)了自主,學(xué)生沒(méi)有了屬于自己的時(shí)間和空間,時(shí)時(shí)處處聽(tīng)從教師的吩咐,儼然教師的“傀儡”,創(chuàng)新也就如大廈失去了基石。在課堂教學(xué)中,教師首先應(yīng)該在探索知識(shí)的方法上對(duì)學(xué)生持之以“導(dǎo)”,在學(xué)生掌握了已學(xué)知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上,再放虎歸山,讓學(xué)生放開(kāi)手腳去探索,教師只在必要時(shí)扮演“導(dǎo)演”的角色就夠了。

如在教學(xué)《石壕吏》時(shí),我們就可以先引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容,后放手讓學(xué)生展開(kāi)想象對(duì)故事進(jìn)行改寫(xiě)。而教學(xué)《桃花源記》一文時(shí),我們則可以讓學(xué)生對(duì)這篇課文進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。不過(guò),學(xué)生要以寫(xiě)得靈活多樣、富有新意為目標(biāo)。在改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練中.學(xué)生不但能初步學(xué)會(huì)對(duì)自己已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行充分的理解、充實(shí),而且還能養(yǎng)成敢于除舊、敢于立新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的思維習(xí)慣。因此,開(kāi)放教學(xué),創(chuàng)新之前提,教師轉(zhuǎn)變觀念,踐行開(kāi)放教學(xué),箭在弦上,刻不容緩。

2.質(zhì)疑問(wèn)難——?jiǎng)?chuàng)新之關(guān)鍵。

思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的,這是亞里士多德的不朽名言。北宋哲學(xué)家張載言:“在可疑而不疑者,不曾學(xué),學(xué)則須疑?!庇幸牲c(diǎn),有問(wèn)題,才能有思考,也才能有創(chuàng)新。質(zhì)疑問(wèn)難是鍛煉思維、發(fā)展思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的一種有效方法。古人云“學(xué)貴善疑”,質(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)生思維活躍的體現(xiàn)。所以,教學(xué)時(shí)我總是不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)氛圍創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。

例如:教學(xué)《陳涉世家》第二段后,讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考便提出問(wèn)題,有的學(xué)生提出的問(wèn)題比較泛,顯得不著邊際,不是教材的重點(diǎn)和內(nèi)容,筆者就引導(dǎo)他們圍繞課文重點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn).學(xué)會(huì)提出有探討價(jià)值的問(wèn)題。有的學(xué)生問(wèn)道:“陳涉為什么要用王侯將相寧有種乎來(lái)激勵(lì)其他士卒?”學(xué)生提出的這個(gè)問(wèn)題有探討價(jià)值,筆者便認(rèn)真地組織學(xué)生討論。又如學(xué)習(xí)全文后,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,讓學(xué)生不斷地提高質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量。

課堂中讓學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn),既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲,又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成了質(zhì)疑的.習(xí)慣和敢問(wèn)的態(tài)度,逐步形成善問(wèn)的品質(zhì)。

3.想象豐富——?jiǎng)?chuàng)新之核心。

想象是創(chuàng)新性思維的主要品質(zhì)之一,沒(méi)有想象就無(wú)從談起創(chuàng)新。激發(fā)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在課堂教學(xué)中,教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生大膽去想象,讓學(xué)生擁有一個(gè)廣闊的想象空間,在這個(gè)廣闊的空間里能夠感受生活,能夠交流感情,碰撞出創(chuàng)新的火花。如教學(xué)《臺(tái)階》一文后,筆者以《父親》為題,讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活以滿文軍的《父親》為藍(lán)本進(jìn)行填詞習(xí)作。經(jīng)過(guò)這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練,喚起了學(xué)生豐富的想象,改善了學(xué)生的思維空間,實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破。

靈活的思維方式與創(chuàng)新密切相關(guān)。一個(gè)人如果只會(huì)唯唯諾諾、按部就班,是形不成創(chuàng)新能力的。因此,在平時(shí)的教學(xué)課堂中,教師應(yīng)該大張旗鼓地鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè),敢于求異,打破思維定勢(shì),多角度思考問(wèn)題。同時(shí),教師又要善于挖掘那些具有探索性、解題策略多樣化、答案不唯一的問(wèn)題,積極尋找多元化的思路,讓學(xué)生在求異思維中形成創(chuàng)新能力。

4.探究學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)新之途徑。

所謂探究學(xué)習(xí)就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究問(wèn)題,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境,通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、涮查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng),獲得知識(shí)、技能,發(fā)展情感和態(tài)度,特別是探索精神,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。

探究性學(xué)習(xí)是一種課程理念,一種學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)要求,一種學(xué)習(xí)方式。它常有一定的專(zhuān)題性質(zhì),學(xué)習(xí)過(guò)程不僅重探究性、活動(dòng)性,而且重合作化、個(gè)性化,尤其是它作為一種學(xué)習(xí)方式,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

探究學(xué)習(xí)的特征是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者合作探究為主要學(xué)習(xí)方式,以培養(yǎng)思維能力為核心,它是義務(wù)教育階段語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)最為提倡的教學(xué)方式。

總之,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要真正做到以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,讓學(xué)生感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十六

一、觀念創(chuàng)新。觀念是教學(xué)創(chuàng)新的先導(dǎo)和前提。觀念創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn),超越習(xí)慣、超越自我,以一種向積習(xí)、向自我挑戰(zhàn)的勇氣,自覺(jué)接受新觀念、新思想和新方法。在當(dāng)前的新課改中,最主要的就是放下“師道尊嚴(yán)”的架子,樹(shù)立“以人為本”的教育觀念,構(gòu)建新型的師生關(guān)系。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,課堂教學(xué)應(yīng)重視自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式,以促進(jìn)學(xué)生能力的提高,個(gè)性的張揚(yáng)及人文情感的提升。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的教學(xué)提出了時(shí)代性的挑戰(zhàn),教師的角色也要相應(yīng)地進(jìn)行重新定位,須從知識(shí)的傳授者向引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變?!敖逃f(shuō)到底就是培養(yǎng)人?!保ㄓ阡粽Z(yǔ))因此,創(chuàng)新課堂教學(xué)先要?jiǎng)?chuàng)新觀念,在傳授知識(shí)的同時(shí)注重人的發(fā)展。

二、教態(tài)創(chuàng)新。教態(tài)的創(chuàng)新是一塊吸引學(xué)生的“磁石”,它會(huì)使學(xué)生興趣盎然,精神振奮,進(jìn)而富有創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動(dòng)。教師的開(kāi)朗熱情、相容大度、幽默風(fēng)趣,都會(huì)對(duì)學(xué)生的好惡評(píng)價(jià)及認(rèn)知取向產(chǎn)生潛移默化的影響;教師的'語(yǔ)言文明、舉止大方、端莊誠(chéng)厚,都會(huì)對(duì)學(xué)生的禮儀效仿及思想觀念形成一種無(wú)言的教育。因此,教師的面部表情、身姿手勢(shì)都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),因時(shí)因情地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),以體現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的和諧風(fēng)采,以通過(guò)提高自身的吸引力來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,陶冶學(xué)生積極處世、熱情交往的情感。

三、內(nèi)容創(chuàng)新。同樣的內(nèi)容,鉆研的深淺與理解的角度不同,過(guò)程的設(shè)計(jì)與采用的方法不同,其教學(xué)效果自然也會(huì)不同。于漪老師說(shuō):“學(xué)生與母語(yǔ)有著天然的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,文化的積淀,民俗的生成,生活的環(huán)境,使學(xué)生在這方面蘊(yùn)藏著巨大的潛能,良好的教育能開(kāi)發(fā)寶藏,使?jié)撃茏兂涩F(xiàn)實(shí)?!苯處熢诮滩牡奶幚砩希紫纫J(rèn)真鉆研,充分挖掘其豐富的內(nèi)涵,突出知識(shí)文化與人文情感的有機(jī)統(tǒng)一;更要注重與學(xué)生的生活體驗(yàn)及認(rèn)知能力有機(jī)結(jié)合,去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力,使之在主動(dòng)參與中學(xué)到“活”的知識(shí),學(xué)到有用的能力,升華人文情感。因此,教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,既要重視其實(shí)用功能,又要重視其發(fā)展功能;既要重視其審美功能,又要重視其教育功能,從而達(dá)到求知、求真、求新、求發(fā)展的教學(xué)效果。

四、過(guò)程創(chuàng)新。新課程認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程,傳統(tǒng)意義的教師教與學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué)和共同發(fā)展,彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。課堂教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新,就是要改變以往慣用的舊模式,對(duì)每堂課的教學(xué),從頭至尾,都要精心設(shè)計(jì),別出心裁,令學(xué)生感到新奇獨(dú)特,使之真正成為師生富有個(gè)性的創(chuàng)造過(guò)程。方式方法上,要強(qiáng)化因材施教,注重靈活多樣,適當(dāng)采用新科技教學(xué)手段,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與意識(shí)。結(jié)構(gòu)上,要科學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié),導(dǎo)入課要富有誘惑性、啟發(fā)性和情趣性;結(jié)尾課要通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化學(xué)以致用,把課內(nèi)學(xué)習(xí)擴(kuò)展到課外,引向現(xiàn)實(shí)生活,培養(yǎng)其實(shí)踐能力。教學(xué)過(guò)程的新,能引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì),突破固定不變得框框,做到思想解放,方法靈活,富有創(chuàng)造性。

五、板書(shū)創(chuàng)新。板書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一,是教師對(duì)教材概括提煉的精華所在,是體現(xiàn)在黑板上的教學(xué)要點(diǎn),因而,它是一堂課的“眼睛”。教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新板書(shū)設(shè)計(jì),對(duì)其字詞的選定、線條的勾畫(huà)、位置的安排、字體的大小及色彩的搭配等都要反復(fù)推敲,既要體現(xiàn)其實(shí)用性,又要體現(xiàn)其悅目性;使其清晰美觀的布局,工整流利的書(shū)寫(xiě),脈絡(luò)分明的內(nèi)容,提綱挈領(lǐng)的要點(diǎn),既給學(xué)生一種藝術(shù)的享受,又給學(xué)生一種創(chuàng)造的啟迪。因此,教師應(yīng)多研究,多創(chuàng)新,精心畫(huà)好每堂課的“眼睛”,為我們的課堂填上精彩的一筆。

教育工作是創(chuàng)造型的勞動(dòng),創(chuàng)新是教學(xué)藝術(shù)的最高境界,教師必須具備創(chuàng)造性的品格特征。

淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)篇十七

英語(yǔ)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝,層層遞進(jìn),可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料,設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題,或讓學(xué)生從同一來(lái)源的材料或信息中探求不同答案,培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類(lèi)思考題,讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言內(nèi)容,又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。

當(dāng)學(xué)生對(duì)這類(lèi)討論性問(wèn)題產(chǎn)生興趣時(shí),他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的.氛圍,加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激,營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。

二、培養(yǎng)自立探究,巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。

素質(zhì)教育(-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育(-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)),學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法,良好的學(xué)習(xí)方法,能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間;讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法,以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí),提高創(chuàng)新能力的目的。

主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與,相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系,能使課堂更自由開(kāi)放、更富有情境性,更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意,以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性,使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中,我們教師可以采用多種方法,通過(guò)多種途徑,引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與,銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,激發(fā)學(xué)生探究欲望,想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí),創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維,提高創(chuàng)新思維能力。

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