稅收課程論文（精選18篇）

無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，總結(jié)都是我們不可或缺的一部分，它可以幫助我們不斷提高。如何高效地學(xué)習(xí)和提高自己的能力是每個(gè)人都需要思考和實(shí)踐的問題。下面是小編為大家整理的一些寫總結(jié)的案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。

稅收課程論文篇一

在線合作學(xué)習(xí)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

高師院校研究型教學(xué)的理論與實(shí)踐探索。

構(gòu)建化學(xué)教師教育學(xué)科課程群的研究。

高?！靶蝿?shì)與政策”課程教學(xué)方法分類研究。

論柏林教學(xué)論模式與德國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)。

基于sns的高師生學(xué)習(xí)共同體的研究。

新課程下的高師物理中教法實(shí)驗(yàn)課程改革探究。

教學(xué)論視閾下高中思想政治課低效的原因及對(duì)策研究。

體育教學(xué)論內(nèi)容體系優(yōu)化與完善。

化學(xué)教學(xué)中教師角色轉(zhuǎn)換研究。

基于生態(tài)學(xué)視角的教學(xué)資源庫(kù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開發(fā)。

中職專業(yè)課教師教育專業(yè)課程設(shè)置研究。

物理學(xué)專業(yè)師范生pck研究。

基于知能課程的“小論文寫作”教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)在高師理論教學(xué)中的嘗試。

職前化學(xué)教師實(shí)驗(yàn)技能評(píng)價(jià)研究。

在新課程背景下，高中語(yǔ)文中的情感教育。

我國(guó)物理教學(xué)論碩士研究生教育的狀況及發(fā)展研究。

我國(guó)高師物理師范專業(yè)教育類教材的調(diào)查研究。

科學(xué)創(chuàng)造的教學(xué)論意義與教學(xué)對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的素質(zhì)關(guān)懷。

物理教學(xué)論教材中教育測(cè)量與評(píng)價(jià)部分的比較研究。

初中任務(wù)型英語(yǔ)教學(xué)模式的建構(gòu)及應(yīng)用。

中學(xué)世界史“融匯”整合教學(xué)論析。

論語(yǔ)文知識(shí)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思想政治課活動(dòng)課程探索。

德國(guó)職教師資培養(yǎng)中的“專業(yè)教學(xué)論”研究。

稅收課程論文篇二

1災(zāi)難護(hù)理學(xué)“新”而未“興”

護(hù)理人員參與災(zāi)難醫(yī)療應(yīng)急救援，必須了解災(zāi)難的特征和規(guī)律，救援中的管理、應(yīng)急處置、基本護(hù)理技能等系統(tǒng)知識(shí)，其相關(guān)知識(shí)技能的掌握度將對(duì)災(zāi)難救援成效產(chǎn)生直接影響。在目前的護(hù)理本科教育中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)臨床護(hù)理學(xué)等基礎(chǔ)護(hù)理醫(yī)學(xué)，已經(jīng)掌握了基本護(hù)理技術(shù)，但如何將基本護(hù)理技術(shù)與災(zāi)難護(hù)理管理學(xué)及災(zāi)后心理援助等相關(guān)內(nèi)容相結(jié)合，從而使災(zāi)難護(hù)理的目標(biāo)和重點(diǎn)得到強(qiáng)化的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)仍舊匱乏，這一定程度上體現(xiàn)了災(zāi)難護(hù)理學(xué)“新”而未“興”的特點(diǎn)。

2緊扣核心內(nèi)容開展災(zāi)難護(hù)理學(xué)教學(xué)。

同災(zāi)難醫(yī)學(xué)類似，災(zāi)難護(hù)理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)學(xué)科。其教學(xué)一方面必須在有限的課時(shí)里納入核心理論內(nèi)容，包括災(zāi)難醫(yī)學(xué)知識(shí)、災(zāi)難護(hù)理管理學(xué)及災(zāi)后心理援助等內(nèi)容;另一方面需增加相應(yīng)的實(shí)踐操作。

災(zāi)難護(hù)理學(xué)課程核心內(nèi)容涉及3大體系和8個(gè)方面:3大體系指災(zāi)難前期準(zhǔn)備、災(zāi)難發(fā)生期應(yīng)急、災(zāi)后重建期保健等;8個(gè)方面包括災(zāi)難護(hù)理學(xué)的基本概念、災(zāi)難應(yīng)對(duì)預(yù)案、災(zāi)難應(yīng)急救援護(hù)理基本要素及流程、各項(xiàng)急救護(hù)理的基本技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)檢傷分類與后送、災(zāi)區(qū)傳染病的預(yù)防和處理、災(zāi)難心理救援、常見災(zāi)難的應(yīng)急救援(核、化、生、地震、火災(zāi)、水災(zāi))等。以江蘇大學(xué)為例，針對(duì)災(zāi)難前期準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容主要包括交通事故、水災(zāi)、地震、礦難和泥石流、重大傳染病等傷情特點(diǎn)，涉及災(zāi)前防災(zāi)準(zhǔn)備、急救常備藥物和物品的配置和使用等;災(zāi)害發(fā)生時(shí)突出應(yīng)急，包括救災(zāi)技能，如:如何自我防護(hù)，確保救援工作安全、有效、快捷;如何與其他急救人員配合對(duì)傷員作出正確和快速的檢傷分類，防止過(guò)度分類或分類不足;如何對(duì)危重傷員實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)急救、快速轉(zhuǎn)運(yùn)、記錄傷情等;災(zāi)后重建期，如何配合防疫部門做好食品、飲水衛(wèi)生，傳染性疾病的管理，以及對(duì)易感人群進(jìn)行預(yù)防接種，進(jìn)行自我心理康復(fù)及針對(duì)災(zāi)民的心理調(diào)控等。

2．2課程以實(shí)例結(jié)合模擬設(shè)計(jì)。

災(zāi)難護(hù)理學(xué)的理論授課中，可針對(duì)課程重點(diǎn)選擇性地列舉圖片和實(shí)例，以加深學(xué)生對(duì)災(zāi)難護(hù)理學(xué)的直觀理解，但又避免過(guò)度刺激造成心理陰影。例如:江蘇大學(xué)在涉及地震災(zāi)難的教學(xué)中，選擇的實(shí)例以近期國(guó)內(nèi)外發(fā)生的地震為主，圖片以災(zāi)難后環(huán)境為主，盡量不涉及受災(zāi)群眾;教學(xué)內(nèi)容包括防震常識(shí)、人員生存環(huán)境、后續(xù)災(zāi)難救援及災(zāi)后重建等，還特別從管理屬性的角度進(jìn)行深入剖析，如涉及脆弱性的技術(shù)、社會(huì)、管理屬性等［3］;在常規(guī)理論教學(xué)中積極模擬現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，提出可能存在且會(huì)影響災(zāi)害救援的問題，例如:區(qū)域的藥品、物資儲(chǔ)備不足、物流不暢通、應(yīng)急機(jī)動(dòng)力量反應(yīng)不夠迅速等，當(dāng)以上情況發(fā)生時(shí)，如何開展有效護(hù)理活動(dòng)，避免加劇災(zāi)難對(duì)社會(huì)造成的不良影響等。

3以教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)指導(dǎo)和優(yōu)化教學(xué)。

教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)(instructionalsystemsdesign，isd)是教育各領(lǐng)域最常采用的模式，同樣適用于災(zāi)難醫(yī)學(xué)教育［4］。isd的基礎(chǔ)是傳播、學(xué)習(xí)和教學(xué)等三方面的理論，觀點(diǎn)和方法屬于系統(tǒng)論，問題面和需求面是教學(xué)分析中的兩個(gè)方面，通過(guò)以上綜合設(shè)計(jì)找出最佳解決方案。isd的工作流程是分析———設(shè)計(jì)———發(fā)展———實(shí)施———評(píng)價(jià)，通過(guò)系統(tǒng)安排學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)立學(xué)與教的系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化、促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的目的［5］。

3.1明確學(xué)習(xí)目的與目標(biāo)。

isd首先需明確學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)目的或目標(biāo)。作為一種概括性的總體要求，教學(xué)目的概括性地將一系列相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)組成一個(gè)說(shuō)明教學(xué)意圖的系統(tǒng)，是某一階段、時(shí)期學(xué)校教學(xué)規(guī)范，不可隨意變更。江蘇大學(xué)針對(duì)災(zāi)難護(hù)理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，提出“靈活性、實(shí)用性、科學(xué)性、延展性”的授課理念，以達(dá)到培養(yǎng)高級(jí)災(zāi)難護(hù)理人才的目的。教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者接受教學(xué)后應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的可見行為，進(jìn)行具體而明確的表述。教師根據(jù)需要可加以調(diào)整、變更，教學(xué)策略具有較大靈活性，教學(xué)目的穩(wěn)定，而教學(xué)目標(biāo)靈活。例如:由于“使護(hù)理人員掌握災(zāi)難的護(hù)理工作的相關(guān)技能”的目的太抽象和籠統(tǒng)，可能造成理解的不統(tǒng)一，因而對(duì)教學(xué)過(guò)程、結(jié)果的評(píng)估與測(cè)量起不到指導(dǎo)作用。教學(xué)目標(biāo)則明確、具體，如“護(hù)理人員在災(zāi)難救援現(xiàn)場(chǎng)要快速配合醫(yī)生進(jìn)行檢傷分類”。因此，災(zāi)難護(hù)理學(xué)教師在具體分析教學(xué)內(nèi)容之前，第一步必須弄清楚教學(xué)目標(biāo)是什么，即通過(guò)該內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠獲得什么。

課程設(shè)計(jì)是教師在授課前進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生現(xiàn)狀、教學(xué)過(guò)程、預(yù)期結(jié)果、是否存疑等諸多方面的預(yù)設(shè)和思考。從而使學(xué)生在有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極、主動(dòng)地掌握系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提升和拓展相關(guān)能力。例如針對(duì)“災(zāi)難中大量傷員的急救管理”課程，考慮到學(xué)生中可能普遍存在重技術(shù)輕管理的思想，在授課的初期階段引入大量的管理案例，并逐漸與災(zāi)難醫(yī)療救援管理相結(jié)合，在闡述災(zāi)難前中后的不同時(shí)期內(nèi)管理的內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn)的同時(shí)，圍繞災(zāi)難中大量傷員的特點(diǎn)展開論述，以凸顯管理對(duì)災(zāi)難救援的重要性，從而提升學(xué)生對(duì)災(zāi)難管理的認(rèn)同感與學(xué)習(xí)力度。確立災(zāi)難護(hù)理學(xué)的教學(xué)過(guò)程就是選擇合適的方法給學(xué)生講課，如講座、技能操作、討論、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)等，方法的選擇需考慮授課時(shí)間、學(xué)生數(shù)量、學(xué)生的基礎(chǔ)水平、教育資源、教育預(yù)算等因素。教師可在正式授課前，給其他講師或教學(xué)組成員試講，以發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)教學(xué)方法。筆者在教學(xué)實(shí)踐中逐步明確災(zāi)難護(hù)理學(xué)教學(xué)工作不能局限于課堂內(nèi)，要充分利用報(bào)刊雜志、電視傳媒、internet網(wǎng)絡(luò)等資源提高學(xué)生學(xué)習(xí)災(zāi)難護(hù)理學(xué)的興趣，使知識(shí)范圍進(jìn)一步拓展，但對(duì)于如何借助新興媒體開展災(zāi)難知識(shí)教育還需不斷探討和摸索［6］。在完成理論課程后，安排2～3學(xué)時(shí)的實(shí)踐課程，如模擬某一災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)(如地震、火災(zāi)等)，由學(xué)生扮演救援組織者、檢傷分類人員、救治與轉(zhuǎn)運(yùn)人員、心理援助者、災(zāi)后防疫人員等，使學(xué)生盡可能通過(guò)演練災(zāi)難應(yīng)急救援的基本流程，切實(shí)體會(huì)并對(duì)理論授課內(nèi)容有更深刻的理解。

評(píng)價(jià)教學(xué)是立足教學(xué)目標(biāo)，按一定規(guī)則對(duì)學(xué)、教的過(guò)程和資源進(jìn)行價(jià)值判斷，描述和確定教學(xué)效果，目的是檢查和促進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施形成性評(píng)價(jià)，在教學(xué)結(jié)束時(shí)行總結(jié)性評(píng)價(jià)。在災(zāi)難護(hù)理教學(xué)中，筆者對(duì)理論性的問題行書面考試或使用口頭回答;對(duì)操作技能，如護(hù)理流程、心肺復(fù)蘇的基本生命支持、自我保護(hù)等使用模型考核，在帶教老師的監(jiān)督下進(jìn)行臨床操作。筆者對(duì)災(zāi)難護(hù)理學(xué)課程的考核成績(jī)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，包括平時(shí)成績(jī)、實(shí)踐課程、理論考試等，各取一定的權(quán)重，分別為30%、30%、40%。理論考試突出重點(diǎn)的同時(shí)，平均分配其他知識(shí)點(diǎn)，還安排設(shè)計(jì)型題，如設(shè)計(jì)某一災(zāi)難場(chǎng)景的救援護(hù)理，考核學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)，分析、解決問題的能力。實(shí)踐課程的考核以學(xué)生對(duì)災(zāi)難護(hù)理整體流程的把握，明確災(zāi)難救援中護(hù)理人員的分工和職責(zé)為主要目標(biāo)，加深災(zāi)難醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。在考核中著重考查的內(nèi)容包括:災(zāi)難護(hù)理學(xué)基本概念、個(gè)人防護(hù)技能、防護(hù)裝備的使用、災(zāi)難應(yīng)急護(hù)理的基本流程、現(xiàn)場(chǎng)檢傷分類、常見災(zāi)難的處理原則、心理救援原則和基本方法等［7］。

綜上所述，目前江蘇大學(xué)災(zāi)難護(hù)理學(xué)的教學(xué)涵蓋了課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、施教過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面，除此之外，尚需不斷學(xué)習(xí)和借鑒其他災(zāi)難醫(yī)學(xué)等學(xué)科教育工作者的先進(jìn)教學(xué)思路與方法，如可借鑒和學(xué)習(xí)四川大學(xué)華西醫(yī)院杜博士pbl整合教學(xué)法［8］，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)對(duì)能力。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)力爭(zhēng)使教育理念、教學(xué)手段和質(zhì)量更符合國(guó)際潮流，在探求適合我國(guó)國(guó)情的災(zāi)難護(hù)理學(xué)教育模式的過(guò)程中，以更加全面、綜合的教學(xué)手段培養(yǎng)災(zāi)難護(hù)理人才，達(dá)到有效應(yīng)對(duì)災(zāi)難的目的。

稅收課程論文篇三

通過(guò)這次系統(tǒng)的畢業(yè)綜合實(shí)踐，是我的專業(yè)知識(shí)有了一個(gè)較為系統(tǒng)的重溫，同是也使得我對(duì)專業(yè)全系統(tǒng)有了一個(gè)全面的了解。

在這次的綜合實(shí)踐過(guò)程中，我感受很多，收獲很多。尤其是各位指導(dǎo)老師的敬業(yè)精神也令我更加感動(dòng)，他們始終如一的陪著我們，不厭其煩的為我們講解，才是我的畢業(yè)綜合實(shí)踐報(bào)告得以快速高效的完成。

我感謝在這次綜合實(shí)踐中的各位老師對(duì)我給予的幫助，特別是我的知道老師一絲不茍的教導(dǎo)。他始終耐心的解答。在這里我要衷心的感謝他。

稅收課程論文篇四

依據(jù)課程教學(xué)要求，結(jié)合授課對(duì)象特點(diǎn)，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段可以有效提高課程的教學(xué)質(zhì)量。《審計(jì)學(xué)》課程作為經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科一門重要的專業(yè)必修課，一般為相關(guān)專業(yè)三、四年級(jí)本科生開設(shè)，屆時(shí)學(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)專業(yè)基礎(chǔ)必修課程，具備較扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，并具一定的分析綜合能力，這為筆者開展基于《審計(jì)學(xué)》課程的多樣化教學(xué)模式提供保障。鑒于《審計(jì)學(xué)》教材涵蓋審計(jì)理論與實(shí)務(wù)的內(nèi)容設(shè)置，結(jié)合《審計(jì)學(xué)》課程教學(xué)特點(diǎn)，筆者嘗試采用多樣化教學(xué)模式開展相關(guān)章節(jié)的教學(xué)實(shí)踐，即研究型教學(xué)模式、實(shí)踐型教學(xué)模式、案例型教學(xué)模式，取得了較好的教學(xué)效果。

一、《審計(jì)學(xué)》課程的研究型教學(xué)模式。

1、研究型教學(xué)的基本流程。

研究型教學(xué)的基本流程包括：（1）確定教學(xué)目標(biāo)，即教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),篩選與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的素材,構(gòu)造特定情境,向?qū)W生提出待研究范圍,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出需探討的問題；（2）設(shè)計(jì)研究過(guò)程，它是研究型教學(xué)中一項(xiàng)基本任務(wù)，借助目標(biāo)分析掌握學(xué)生對(duì)給定研究主題能夠做什么，以及達(dá)到何種程度；（3）學(xué)習(xí)成果展示與評(píng)價(jià)，即在上述研究完成后,要求學(xué)生以課堂討論或其他形式交流研究成果,并對(duì)不同意見進(jìn)行探討，在該過(guò)程中學(xué)生可以感受到觀點(diǎn)沖突等,并作深入細(xì)致地思考。

2、《審計(jì)學(xué)》課程研究型教學(xué)實(shí)踐。

《審計(jì)學(xué)》課程開篇幾章，理論性較強(qiáng)，僅只依靠教師講授一種方式，難免會(huì)使學(xué)生有《審計(jì)學(xué)》課內(nèi)容枯燥之感，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。筆者對(duì)《審計(jì)學(xué)》課程第三章審計(jì)規(guī)范體系這章開展研究型教學(xué)模式實(shí)踐,研究主題的設(shè)計(jì)思路如下：

2.1確定研究性學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)目標(biāo)dd審計(jì)規(guī)范體系的構(gòu)成；

2.3提供支持服務(wù)。介紹本章需要的學(xué)習(xí)材料,包括硬軟件技術(shù)、文字材料、網(wǎng)絡(luò)資源及其他資源。

2.4確定評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)和制定評(píng)價(jià)表。通過(guò)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)指標(biāo),規(guī)范、控制研究性學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),以實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)和教師預(yù)期的教學(xué)設(shè)計(jì)目的。

此外，授課過(guò)程中,教師根據(jù)授課內(nèi)容和學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題適當(dāng)布置寫作小論文。論文需要學(xué)生花一定時(shí)間去閱讀和查詢資料,然后對(duì)資料進(jìn)行整理,再把自己的想法結(jié)合所查的資料寫成論文。這種方法有利于學(xué)生鍛煉閱讀和寫作能力，鞏固所學(xué)知識(shí)。

二、《審計(jì)學(xué)》課程的實(shí)踐型教學(xué)模式。

1、實(shí)踐型教學(xué)的界定。

對(duì)于實(shí)踐型教學(xué)，一方面指學(xué)科問題的`生活化、情景化及社會(huì)化，另一方面指學(xué)生親自動(dòng)手操作，積極參與社會(huì)實(shí)踐、生活實(shí)踐。知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，應(yīng)用于實(shí)踐，實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的兩次大飛躍，要發(fā)展學(xué)生思維，實(shí)踐在其中有著決定性的意義?！秾徲?jì)學(xué)》課程設(shè)置應(yīng)將本學(xué)科與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐、生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，按照學(xué)生的實(shí)踐整合課程體系，同時(shí)讓學(xué)生積極參與知識(shí)的形成過(guò)程，在實(shí)踐中發(fā)展，只有這樣，我們所培養(yǎng)的人才是實(shí)踐性人才。

2、《審計(jì)學(xué)》課程實(shí)踐型教學(xué)實(shí)踐。

為了給學(xué)生提供一個(gè)有效的課堂實(shí)踐平臺(tái)，加深他們對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的理解，提高他們的實(shí)際操作能力，在教學(xué)中應(yīng)盡可能地做到以下幾點(diǎn)：

2.1構(gòu)建課堂實(shí)踐環(huán)境。課堂實(shí)踐環(huán)境應(yīng)主要在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)應(yīng)仿照實(shí)際的工作環(huán)境、按照真實(shí)的工作過(guò)程需要來(lái)設(shè)計(jì)，要配備足夠的設(shè)備及實(shí)踐材料。會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)具備電算會(huì)計(jì)應(yīng)具備的軟硬件環(huán)境，以及與會(huì)計(jì)、審計(jì)工作相關(guān)的其他物資環(huán)境。

2.2課堂實(shí)踐教學(xué)方式。在多媒體教學(xué)中,教師在演示和講解基本理論的同時(shí),可以掃描大量的會(huì)計(jì)憑證、賬簿和報(bào)表,比較真實(shí)地再現(xiàn)審計(jì)實(shí)務(wù)過(guò)程,這就既避免了單一講授理論的枯燥無(wú)味,同時(shí)又滿足了學(xué)生急于實(shí)踐的心理。在安排學(xué)生觀看了演示資料之后，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造條件進(jìn)行實(shí)踐操練。比如，在講授審計(jì)工作底稿時(shí)，教材中介紹了工作底稿的種類及所包括的各項(xiàng)內(nèi)容，我在講課中展示了幾種不同類型的真實(shí)的審計(jì)工作底稿，告訴學(xué)生在什么情況下填制，怎么填制，然后讓他們動(dòng)手填制,這樣做學(xué)生就會(huì)感到直觀實(shí)際,教學(xué)效果明顯提高。

2.3重視審計(jì)程序,重視實(shí)踐環(huán)節(jié)。模擬操作主要是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，例如，模擬編寫審計(jì)計(jì)劃、審計(jì)報(bào)告，模擬會(huì)計(jì)報(bào)表審計(jì)等。這樣的訓(xùn)練有利于提高學(xué)生的動(dòng)手能力，有利于理論聯(lián)系實(shí)際。

三、《審計(jì)學(xué)》課程的案例型教學(xué)模式。

1、案例型教學(xué)的基本流程。

案例型教學(xué)的基本流程包括：(1)教師準(zhǔn)備案例。審計(jì)案例選擇的難點(diǎn)主要在于如何選擇那些既符合審計(jì)教學(xué)目標(biāo)，又適合學(xué)生的有一定代表性的案例。教師還可以選取與教材配套的審計(jì)案例錄像帶，使得案例教學(xué)更加栩栩如生，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃；（2）學(xué)生準(zhǔn)備案例。學(xué)生首先要仔細(xì)閱讀案例，然后進(jìn)行分析，還應(yīng)進(jìn)一步閱讀和查找相關(guān)資料來(lái)支持自己的分析，并做分析筆記；（3）教師組織課堂討論。先請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)明案例，分析問題并提出解決問題的方法，然后請(qǐng)其他同學(xué)從不同角度分析同一案例，闡述自己的看法。學(xué)生可以分別從自身角度來(lái)剖析同一案例，闡述自己的看法，形成熱烈的探討問題的氣氛。教師則努力把握和指導(dǎo)好案例討論，要讓學(xué)生成為案例討論的主角，并注意掌握案例討論的方向，使學(xué)生緊緊圍繞著案例的主題；（4）分析評(píng)價(jià)。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種見解進(jìn)行評(píng)析，學(xué)生在充分討論后，應(yīng)根據(jù)自己的觀點(diǎn)寫出案例分析報(bào)告，對(duì)以前的分析與討論作以總結(jié)，加深理解。

2、《審計(jì)學(xué)》課程案例型教學(xué)實(shí)踐。

案例教學(xué)應(yīng)充分突出學(xué)生的主體地位,因此要求教師要提高課堂時(shí)間的利用率,并充分利用學(xué)生的課余時(shí)間。學(xué)生可以自由組合,也可由教師指定小組對(duì)案例展開討論,以激發(fā)學(xué)生的探求欲望,培養(yǎng)其職業(yè)判斷能力、處理問題能力、團(tuán)體協(xié)作能力等。

筆者在教學(xué)過(guò)程中，利用習(xí)題課等時(shí)間，專門進(jìn)行審計(jì)案例的講解,通過(guò)一些案例的討論,側(cè)重解決審計(jì)理論與實(shí)踐結(jié)合問題。如教學(xué)中引入“安達(dá)信對(duì)世界通信的審計(jì)失敗”案例,“安然事件”等，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論,然后總結(jié)分析審計(jì)失敗的原因。通過(guò)對(duì)案例的討論分析,輕松自由的討論氛圍中對(duì)審計(jì)獨(dú)立性、審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)、審計(jì)證據(jù)等重點(diǎn)、難點(diǎn)問題有較深的理解。

總之,發(fā)展學(xué)生的審計(jì)實(shí)務(wù)技能、增加他們的審計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),彌補(bǔ)學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏,這是對(duì)傳統(tǒng)審計(jì)教學(xué)進(jìn)行改革的方向。

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稅收課程論文篇五

在新的課程計(jì)劃中，德育活動(dòng)在活動(dòng)課程中占有非常突出的位置，反映了國(guó)內(nèi)教育界已認(rèn)識(shí)到德育活動(dòng)在中小學(xué)德育工作中的作用。從目前全國(guó)各地中小學(xué)德育實(shí)踐來(lái)看，活動(dòng)課程的引入不僅為那些早已在實(shí)行但又無(wú)法正常納入到學(xué)校教育中的德育活動(dòng)提供了一種使其系統(tǒng)化、正規(guī)化的結(jié)構(gòu)框架，而且更為重要的是它為打破長(zhǎng)期以來(lái)一直占據(jù)主導(dǎo)地位的學(xué)科化德育模式帶來(lái)了希望。

一、德育活動(dòng)應(yīng)成為德育主要的教育形式。

我國(guó)教育界經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，形成了以思想政治、思想品德、社會(huì)及歷史等為主的德育學(xué)科課程體系，在傳授愛國(guó)主義、集體主義等系統(tǒng)性道德知識(shí)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是，盡管道德認(rèn)識(shí)能給學(xué)生提供未來(lái)行為的認(rèn)知圖式，它們?cè)趯W(xué)生頭腦中卻往往只是以知識(shí)形態(tài)存在而不是以能影響學(xué)生的行為即成為學(xué)生品性的一部分的觀念存在的。也就是說(shuō)這樣的道德知識(shí)對(duì)個(gè)體在具體道德情景中的行為影響是很小的，只有在個(gè)體價(jià)值觀念單一、不能或無(wú)須作出獨(dú)立的道德判斷和選擇的情景中，它們才會(huì)成為行動(dòng)的線索。而對(duì)處在變革與多元化時(shí)期的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于影響其行為的因素十分復(fù)雜，因而僅有道德知識(shí)這一行為線索并不能有效地引發(fā)學(xué)生的道德行為，這是學(xué)科式德育課程教學(xué)效果低下的根本原因。因?yàn)榈赖滦袨榈漠a(chǎn)生除了需要認(rèn)識(shí)的支撐之外，更需要行為動(dòng)機(jī)（情感）的激發(fā)，需要對(duì)情景的認(rèn)知和判斷及對(duì)自身行為的自我監(jiān)控等。

而德育活動(dòng)課程則通過(guò)給學(xué)生提供各種各樣真實(shí)的道德情景和道德沖突，通過(guò)學(xué)生現(xiàn)實(shí)的人與人之間的交往，不僅把抽象的道德原理和規(guī)范以具體的方式呈現(xiàn)出來(lái)從而加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德情景的自主判斷能力，而且還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和自覺的參與意識(shí)，這就有可能使學(xué)生的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀念和品性，從而使學(xué)生在未來(lái)遇到相似的情景時(shí)受到類似情感的觸發(fā)而引起道德行為動(dòng)機(jī)。杜威認(rèn)為，這種使人們?cè)诠ぷ骱退枷氲慕y(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)關(guān)系的教育方式，是最好的和最深刻的道德訓(xùn)練。因此，德育活動(dòng)對(duì)于學(xué)校德育工作來(lái)說(shuō)具有極大的價(jià)值，在培養(yǎng)學(xué)生的道德行為能力和激發(fā)學(xué)生的道德情感方面具有學(xué)科教育所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該成為學(xué)校德育的主導(dǎo)形式。

但是，有正確的道德觀念和道德判斷不一定能保證人們作出相應(yīng)的道德行為，而且即使有做出道德行為的意愿（動(dòng)機(jī)），也不一定就能引發(fā)正確的道德行為。這就好像是人們懂得制造飛機(jī)大炮的原理卻不一定能真的制造出來(lái)一樣，這里還有許多工藝問題、技術(shù)問題。同樣的，能否做出恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨橐泊嬖谥愃浦圃旃に嚰夹g(shù)的道德技能問題，如怎樣表達(dá)同情和關(guān)心以正確地幫助別人，如何通過(guò)協(xié)商以避免沖突達(dá)成公正公平，怎樣有效地參與社會(huì)生活等，都涉及處理個(gè)體之間、個(gè)體與集體之間的相互關(guān)系以及怎樣控制和調(diào)節(jié)自身情感和行為等技能問題。也可以說(shuō)，一個(gè)正確的道德行為既包含著道德認(rèn)識(shí)、道德情感，還包含著適當(dāng)和熟練的道德“技能”。毫無(wú)疑問，這樣的技能通過(guò)刻板的說(shuō)教是很難獲得的，就如學(xué)游泳而只在岸上聽取理論講解一樣，一旦真的下水很可能會(huì)被淹死，學(xué)科式德育課程的缺陷也在于此。德育活動(dòng)由于是以個(gè)體和集體的各種具體活動(dòng)和行為展開的，活動(dòng)過(guò)程本身就是各種行為技能的運(yùn)用和學(xué)習(xí)過(guò)程，因而德育活動(dòng)課程不僅有利于加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的道德情感，而且也特別適合于道德行為技能的培養(yǎng)和獲得。

總之，德育活動(dòng)課程有著學(xué)科課程無(wú)法實(shí)現(xiàn)的功能，與德育學(xué)科教育也有著很大的互補(bǔ)性，事實(shí)上，它們對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)中的不同方面起作用。學(xué)校德育工作的改革應(yīng)當(dāng)注意兩方面的協(xié)調(diào)和銜接工作，就目前的學(xué)校德育實(shí)踐來(lái)看應(yīng)更加注意德育活動(dòng)課程的建設(shè)，這對(duì)規(guī)劃和建立完善的學(xué)校德育體系是十分重要的。

二、德育活動(dòng)課程目標(biāo)的確立。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中明確指出了活動(dòng)課程應(yīng)“使學(xué)生受到政治、思想、道德教育”。在《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中也闡述了活動(dòng)課程和德育活動(dòng)在學(xué)校德育中的作用，這對(duì)建立完善的學(xué)校德育體系有著重要的指導(dǎo)意義。但從課程設(shè)置的要求來(lái)看，德育活動(dòng)課程的目標(biāo)和要求仍然不明確，在制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校進(jìn)行的德育活動(dòng)也缺乏應(yīng)有的理論框架，這對(duì)中小學(xué)開設(shè)德育活動(dòng)課程帶來(lái)了很大的困難，甚至混亂。因此對(duì)如何進(jìn)行德育課程目標(biāo)設(shè)置及活動(dòng)內(nèi)容的構(gòu)架等的研究仍然是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，需要做大量的研究工作。

重視能力的培養(yǎng)是新的課程計(jì)劃的重要特征。這一思想也在各科教學(xué)大綱的制定過(guò)程中得到了體現(xiàn)，這可以說(shuō)是目前我國(guó)中小學(xué)課程改革中的一大進(jìn)步。由于能力的形成和發(fā)展必須以活動(dòng)為基礎(chǔ)，并且也只能在活動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)，因而活動(dòng)課程的提出實(shí)際上是為了滿足培養(yǎng)目標(biāo)上的這一轉(zhuǎn)變。德育活動(dòng)課程無(wú)疑也是為了滿足德育目標(biāo)上的拓展，如形成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)自主自制能力、是非判斷能力、人際交往能力及自我教育能力等。這一思想對(duì)目前各地開展的有關(guān)德育活動(dòng)課程的研究和實(shí)踐產(chǎn)生了很大的影響，并且對(duì)計(jì)劃中所提出的晨（夕）會(huì)、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)等的改造起到了積極的作用。但是這種依據(jù)傳統(tǒng)的以學(xué)科教育為核心的知識(shí)與能力劃分方法來(lái)確定德育活動(dòng)課程目標(biāo)的思想，雖然表面上解決了知行脫節(jié)問題，而實(shí)際上還脫離不開傳統(tǒng)的德目主義德育觀，甚至?xí)蚩菰锏男袨榧寄苡?xùn)練，同樣難以解決學(xué)生遇到的或未來(lái)會(huì)遇到的各種道德困境。事實(shí)上，知識(shí)與能力相加還不等于真實(shí)的道德行為，更不等于道德品質(zhì)，因?yàn)榈赖滦袨榭偸桥c情景相聯(lián)系的，而且也只有與情景相聯(lián)系才能產(chǎn)生激發(fā)行為的.動(dòng)機(jī)和情感?；\統(tǒng)地以能力作為德育活動(dòng)目標(biāo)是不適合于德育特有的內(nèi)在規(guī)定性，也很容易使活動(dòng)課程所具有的自主性、開放性等特征受到威脅。因而，我們認(rèn)為在確定德育活動(dòng)課程目標(biāo)時(shí)必須對(duì)道德行為中的能力作出分析。

在學(xué)科教育中，知識(shí)與能力實(shí)際上是聯(lián)系在一起的，能力作為一個(gè)比知識(shí)和技能包容范圍更廣的假設(shè)結(jié)構(gòu)，既包含知識(shí)，也包括知識(shí)的運(yùn)用。但我們?cè)趯W(xué)科教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)知識(shí)的運(yùn)用，是一種智力技能和動(dòng)作技能，是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。這說(shuō)明，在學(xué)科教育中所說(shuō)的能力大多只涉及人的理智領(lǐng)域，本質(zhì)是由一些規(guī)則或操作程序構(gòu)成的。而在人們的道德領(lǐng)域，并不缺乏這樣的規(guī)則和操作程序，但并不能像學(xué)科教育那樣一旦形成就很容易遷移，并能在另一種情景中得到貫徹，如學(xué)校中學(xué)生的道德表現(xiàn)與他們?cè)诩彝ヅc社會(huì)上的道德表現(xiàn)有著很大的反差。這不僅說(shuō)明傳統(tǒng)的學(xué)科式道德教育是有缺陷的，而且也說(shuō)明了道德行為與情景之間的密切關(guān)系。因?yàn)樵诘赖滦袨橹屑劝J(rèn)識(shí)和解釋道德情景的認(rèn)知技能和進(jìn)行具體行為的操作技能，也包含屬于情感領(lǐng)域中的動(dòng)機(jī)和情感因素，而這種情感性因素在形成一種行為的過(guò)程中占有極其重要的地位，這與解決一道智力難題是完全不同的。換句話說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)道德行為的遷移必須同時(shí)完成行為者認(rèn)知、操作（動(dòng)作）及情感三方面的遷移，而其中情感及其體驗(yàn)又起著核心的作用，因而在布盧姆的教育目標(biāo)分類體系中有關(guān)道德、良心或社會(huì)化、價(jià)值之類的是在“情感行為”的概念下進(jìn)行闡述的。這也正是無(wú)法通過(guò)灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，但在人們自覺自主的活動(dòng)中卻能得到比較好地展現(xiàn)。

然而，我們也絕不能期望所有學(xué)科課程無(wú)法解決的問題，活動(dòng)課程都能很好地解決。比如，要想把道德行為能力進(jìn)行分割培養(yǎng)，讓德育活動(dòng)課程只解決所謂的“能力”問題是不可能的。無(wú)論是作為情感行為，還是作為一種判斷推理，道德行為都依賴于特定的情景，離開具體的情景和條件去判定某個(gè)人的行為是否道德是不可能的，因?yàn)閷?duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不存在抽象的道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為能力，也不能把道德行為能力分解開來(lái)分別培養(yǎng)。這在柯爾伯格的道德教育實(shí)踐中也暗示了這一點(diǎn)，他從開始推崇的所謂的新蘇格拉底法轉(zhuǎn)向所謂的新柏拉圖模式（即以類似于以色列集體農(nóng)莊通過(guò)團(tuán)體進(jìn)行道德教育的公正團(tuán)體法）并不只是方法上的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了教育觀念和教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，即從關(guān)注抽象的道德推理能力轉(zhuǎn)向培養(yǎng)解決具體的道德問題的能力。這與我們一貫強(qiáng)調(diào)的集體教育思想的實(shí)質(zhì)是相通的。

所以，我們認(rèn)為，德育活動(dòng)課程應(yīng)以培養(yǎng)解決具體的道德問題、處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景的能力為目標(biāo)。這種定位不僅符合活動(dòng)課程實(shí)踐性、開放性的特征，而且也符合德育的要求，符合能力培養(yǎng)的要求?？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)解決具體的道德問題和處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景能力，其實(shí)是把培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力、道德情感和道德行為能力結(jié)合起來(lái)了。比如，當(dāng)學(xué)生面對(duì)某個(gè)具體的道德問題時(shí)，他必須通過(guò)分析、推理才能做出相應(yīng)的判斷和行為，而解決某個(gè)具體道德問題的能力必然需要交往能力、自主自制能力等。因而這種定位與課程計(jì)劃并不矛盾。只不過(guò)課程計(jì)劃中所提出的各種道德行為能力是針對(duì)具體的活動(dòng)而言的，而作為課程目標(biāo)這些能力顯然過(guò)于微觀了，對(duì)課程研制是不利的。

解決具體的道德問題的能力是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活、參與社會(huì)生活的基本素質(zhì)要求，這是整個(gè)學(xué)校德育目標(biāo)的總的出發(fā)點(diǎn)，正如杜威所說(shuō)的，離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德的目標(biāo)，也沒有什么目的。運(yùn)用真實(shí)的道德情景及現(xiàn)實(shí)的道德問題的道德活動(dòng)本身就是學(xué)生參與社會(huì)的一種直接的方式，這種方式對(duì)他們適應(yīng)社會(huì)能力的提高會(huì)有積極的作用。在國(guó)外有一種針對(duì)社會(huì)適應(yīng)不良或有缺陷的中小學(xué)生設(shè)立的預(yù)備性課程（preparecurriculum），就是以改善學(xué)生解決具體道德問題的能力為中心目標(biāo)設(shè)計(jì)的，其中包含人際技能訓(xùn)練、情景知覺與判斷能力訓(xùn)練，情景調(diào)控能力及自我評(píng)估能力的訓(xùn)練等具體內(nèi)容，而且這些訓(xùn)練完全是以活動(dòng)方式展開的，值得我們借鑒。

三、德育活動(dòng)課程的內(nèi)容構(gòu)架。

德育活動(dòng)課程的內(nèi)容不應(yīng)是過(guò)去一些零散的德育活動(dòng)，如晨（夕）會(huì)、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等的簡(jiǎn)單組合，也不應(yīng)是德育學(xué)科課程的實(shí)踐補(bǔ)充，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)德育活動(dòng)課程目標(biāo)來(lái)構(gòu)架。這樣既可以達(dá)到與學(xué)科課程相互補(bǔ)充的目的，也可以使德育活動(dòng)課程具有自身的邏輯性和課程體系，并改變目前許多學(xué)校德育活動(dòng)課程開設(shè)的隨意性。

德育活動(dòng)內(nèi)容的選擇必須考慮兩個(gè)方面：確定各種適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的道德問題和道德情景以及各種道德行為所包含的相應(yīng)的行為技能和情感表達(dá)與體驗(yàn)技能。因此，我們認(rèn)為，德育活動(dòng)課程內(nèi)容構(gòu)架的關(guān)鍵是選擇有針對(duì)性的、符合學(xué)生道德發(fā)展水平的道德問題和道德情景，然后以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)反映學(xué)生道德實(shí)踐和社會(huì)需要的德育活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生日常接觸的具有典型意義的道德問題和道德情景可以構(gòu)成一個(gè)橫向的各種德育活動(dòng)主題，而根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展的規(guī)律以及學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和將來(lái)的社會(huì)生活的要求，可以設(shè)計(jì)一系列的縱向的德育活動(dòng)。也就是說(shuō)，根據(jù)主題的需要及學(xué)生年級(jí)水平，可以把某一德育主題設(shè)計(jì)成具有前后銜接關(guān)系的系列活動(dòng)，這樣可以使學(xué)生處理道德問題和道德情景的能力逐步得到發(fā)展。因此，德育活動(dòng)的構(gòu)架從形式上來(lái)看可以設(shè)計(jì)成系列主題活動(dòng)或者綜合活動(dòng)，這種形式也便于隨時(shí)調(diào)整和增刪活動(dòng)內(nèi)容，使德育活動(dòng)課程能有較強(qiáng)的包容性和靈活性，能隨時(shí)反映學(xué)生的道德實(shí)踐需要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。

在設(shè)計(jì)具體的德育活動(dòng)過(guò)程中，需要抽象出各種處理現(xiàn)實(shí)的道德問題和道德情景的能力，這是最為復(fù)雜和困難的。我們認(rèn)為，以下幾個(gè)方面是比較重要的，這些方面也包含著道德認(rèn)知的成分。

一是道德交往能力的培養(yǎng)。皮亞杰曾說(shuō)過(guò)，道德上的自律只能以人與人之間關(guān)系的水平表現(xiàn)出來(lái)。實(shí)際上個(gè)體的行為是否符合道德規(guī)范，從根本上來(lái)說(shuō)都是以與其他人形成的各種權(quán)益關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)的。社會(huì)交往能力不僅是實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)的基礎(chǔ)，也是形成處理各種道德問題和道德情景的基本技能。處理學(xué)生之間、個(gè)體與集體之間、個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系的能力，實(shí)質(zhì)上都與學(xué)生的交往能力密切相關(guān)。在上面提到的預(yù)備性課程中，人際交往能力的訓(xùn)練也被認(rèn)為具有關(guān)鍵的作用。

二是勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)是目前學(xué)校與家庭都比較容易忽視的德育內(nèi)容。但是勞動(dòng)是個(gè)體將來(lái)參與社會(huì)的最基本手段，也是構(gòu)成學(xué)生品德的重要內(nèi)容。通過(guò)勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生思想信念、鍛煉道德意志品質(zhì)，所以馬卡連柯曾說(shuō)勞動(dòng)最大的益處還在于人們道德上和精神上的發(fā)展。即使是最簡(jiǎn)單的自我服務(wù)勞動(dòng)也是培養(yǎng)人遵守紀(jì)律、培養(yǎng)人對(duì)別人的義務(wù)感的重要手段，能使一個(gè)人養(yǎng)成尊敬父母、兄弟姐妹和同學(xué)的習(xí)慣。而且由于勞動(dòng)具有具體的物質(zhì)和活動(dòng)形態(tài)，也特別適合于活動(dòng)課程的要求。當(dāng)然這種勞動(dòng)活動(dòng)不是通常意義上的勞技課或勞育。

三是道德自律能力的培養(yǎng)。道德自律能力包括情緒自律、價(jià)值自律和行為自律等許多方面，而個(gè)體的自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力則是促成自律的最核心的要素。兒童道德發(fā)展從他律向自律過(guò)渡實(shí)質(zhì)上是兒童自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的形成和發(fā)展。道德上自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的發(fā)展不是通過(guò)灌輸或者自然成熟就能實(shí)現(xiàn)的，而只能通過(guò)學(xué)生自主的實(shí)踐活動(dòng)逐漸內(nèi)化而來(lái)，因而是德育活動(dòng)課程的重要任務(wù)。

四是自我權(quán)益的維護(hù)能力。我國(guó)的德育歷來(lái)強(qiáng)調(diào)集體的利益，而不重視個(gè)體的需要，尤其是對(duì)兒童的教育更是如此。但實(shí)際上不懂得個(gè)體權(quán)益及其界限，就談不上尊重他人和集體的權(quán)益，僅有集體主義教育而看不見學(xué)生個(gè)體的德育也會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。這在歷史上和現(xiàn)實(shí)的宗教極端主義中都有深刻的教訓(xùn)。因而在運(yùn)用集體的德育力量的同時(shí)，必須充分地考慮個(gè)體的權(quán)益（包括法律上的權(quán)利）。柯爾伯格極力推薦的“公正團(tuán)體法”的核心就是要讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中“努力達(dá)成‘公正’和‘團(tuán)體’之間的平衡”，在運(yùn)用集體力量的同時(shí)，保護(hù)個(gè)體學(xué)生的權(quán)利，促進(jìn)其道德發(fā)展。

五是道德情感的體驗(yàn)和表達(dá)能力。道德情感是推動(dòng)道德行為的動(dòng)力，沒有對(duì)他人情感的體察和對(duì)自我情感的反省能力，就不可能有道德活動(dòng)的需要；沒有道德情感的行為也不能說(shuō)是道德行為。

應(yīng)當(dāng)指出，上述能力本身并不構(gòu)成德育活動(dòng)課程的內(nèi)容，它們只是設(shè)計(jì)德育活動(dòng)的線索。在具體的活動(dòng)中，它們往往是交織在一起的，也就是說(shuō)解決具體的道德問題常常需要上述各種能力的結(jié)合。還應(yīng)指出，活動(dòng)課程真正的生命力在于它在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)的靈活性和現(xiàn)實(shí)感。因而我們絕不希望上述的內(nèi)容能包括德育活動(dòng)課程的全部能力要素和內(nèi)容，實(shí)際上也不可能。

稅收課程論文篇六

隨著人們住房品質(zhì)的不斷提高，物業(yè)管理在近如雨后春筍般發(fā)展，我們看看物業(yè)管理課程論文吧！

[摘要]物業(yè)管理作為一種新興行業(yè)，目前在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅速。但學(xué)校在人才培養(yǎng)方面跟不上社會(huì)和企業(yè)發(fā)展的要求。本文通過(guò)對(duì)物業(yè)管理從業(yè)人員的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討物業(yè)管理課程開設(shè)過(guò)程中的問題，提出相應(yīng)的建議。

[關(guān)鍵詞]物業(yè)管理；雙師型；訂單式。

我國(guó)第一部這方面的法規(guī)《物業(yè)管理?xiàng)l例》的頒布，標(biāo)志著我國(guó)物業(yè)管理已經(jīng)進(jìn)入規(guī)范化、法制化發(fā)展的時(shí)期。房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理專業(yè)為適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展，很多開設(shè)此專業(yè)的院校都將物業(yè)管理作為核心課程。一方面，市場(chǎng)對(duì)于物業(yè)管理從業(yè)人員需求旺盛；另一方面，從房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理專業(yè)的畢業(yè)生座談當(dāng)中了解到，畢業(yè)后從事該行業(yè)的人數(shù)極少。因此，開設(shè)此門課程的高職院校在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，要思考開設(shè)過(guò)程中存在的問題，找出解決問題的思路。

1高職院校物業(yè)管理人員的從業(yè)現(xiàn)狀。

人們談到物業(yè)管理，主要傾向于住宅的傳統(tǒng)物業(yè)服務(wù)。有意向從事此行業(yè)的畢業(yè)生，也將思維禁錮在住宅物業(yè)上，而沒有考慮到商業(yè)物業(yè)。物業(yè)管理涉及維保服務(wù)、安保服務(wù)、保潔服務(wù)、綠化服務(wù)、接待服務(wù)、應(yīng)急服務(wù)、延伸服務(wù)以及經(jīng)營(yíng)管理，每一個(gè)部分展開都可以成為一門課程。但是房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理專業(yè)不可能就這門課程再展開，因此學(xué)生學(xué)到的只是皮毛，由此而造成了在物業(yè)管理行業(yè)就業(yè)的尷尬局面。再加上思維的限制，就業(yè)門檻的設(shè)置，從事此行業(yè)的畢業(yè)生大多是物業(yè)客服。該崗位的主要工作是處理與業(yè)主瑣碎事件的溝通以及公司的文職工作。事情煩瑣，相比于房地產(chǎn)營(yíng)銷、策劃等其他行業(yè)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)待遇普遍不高，大多數(shù)畢業(yè)生對(duì)此工作不感興趣，或是短暫從事該工作后又轉(zhuǎn)向其他行業(yè)。

2高職院校物業(yè)管理課程存在的問題。

物業(yè)管理行業(yè)的快速發(fā)展，該行業(yè)人才的需求急劇擴(kuò)大上升，物業(yè)管理課程逐漸走入高校課堂。但由于人才培養(yǎng)模式不夠成熟，所以在物業(yè)管理課程教學(xué)中存在一些問題。

2.1專業(yè)教師缺乏。

物業(yè)管理涉及的面很廣，從常規(guī)性的物業(yè)管理到延伸服務(wù)，每一個(gè)環(huán)節(jié)展開都可以獨(dú)立為一門課程，除此之外，還與建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科交叉。高校開設(shè)這門課程的時(shí)間普遍不長(zhǎng)，教授這門課程的老師大多都不是專業(yè)出身的。作為一門課程的授課老師，很難做到既懂設(shè)備的維修保養(yǎng)、安全保衛(wèi)、保潔工作，又懂得物業(yè)的經(jīng)營(yíng)與運(yùn)作。老師對(duì)這項(xiàng)管理工作所提供的服務(wù)都不是十分了解，更談不上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)了。

2.2教材沒有緊跟市場(chǎng)的需要。

市場(chǎng)上關(guān)于物業(yè)管理的教材很多，但是很少有教材包含了從物業(yè)管理的早期介入，到傳統(tǒng)的物業(yè)服務(wù)，再到物業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理。即使有，內(nèi)容也過(guò)于陳舊，沒有及時(shí)更新。商業(yè)物業(yè)管理，不僅有傳統(tǒng)的設(shè)備維修保養(yǎng)、保潔服務(wù)，還涉及物業(yè)的經(jīng)營(yíng)。未來(lái)商業(yè)物業(yè)的發(fā)展，不再局限于建設(shè)―出售的模式，尤其是購(gòu)物中心，很多都是只租不售。如何在運(yùn)營(yíng)中，吸引租戶，留住顧客，是物業(yè)管理未來(lái)思考的方向。但是目前市場(chǎng)上缺乏這樣的教材。

2.3教學(xué)條件欠成熟。

系統(tǒng)的物業(yè)管理軟件，市場(chǎng)上比較少，其主要工作內(nèi)容是物業(yè)日常管理工作，客戶基礎(chǔ)信息，財(cái)務(wù)信息，客戶跟蹤服務(wù)等。市面上的幾個(gè)大品牌價(jià)格不菲，并且針對(duì)教學(xué)的物業(yè)管理軟件幾乎沒有，所以很少有學(xué)校購(gòu)進(jìn)。

由于該門課程涉及的物業(yè)類型包括住宅、寫字樓、商場(chǎng)、酒店等，針對(duì)不同的物業(yè)類型，配套的實(shí)訓(xùn)室不同。由于開設(shè)這門課程的時(shí)間不長(zhǎng)，加之畢業(yè)生直接從事這方面工作的人數(shù)偏少，很多職業(yè)院校都沒有對(duì)建立實(shí)訓(xùn)室引起重視。

2.4與企業(yè)聯(lián)系不緊密。

高職院校培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，理論知識(shí)需要運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式――一本書、一支粉筆不再滿足物業(yè)管理教學(xué)的需要。企業(yè)在培養(yǎng)物業(yè)人才中有著不可替代的作用。但是很多院校與企業(yè)建立的聯(lián)系，僅僅局限于帶學(xué)生參觀企業(yè)所管理的物業(yè)，沒有深入到公司的內(nèi)部運(yùn)營(yíng)。而且一般都是住宅小區(qū)，忽視了其他的物業(yè)類型。

3.1培養(yǎng)“雙師型”教師。

物業(yè)管理不僅需要理論教學(xué)的老師，更需要實(shí)踐能力強(qiáng)的老師，因此要加強(qiáng)“雙師型”教師的培養(yǎng)。目前，各大高校對(duì)于物業(yè)管理“雙師型”教師都十分缺乏，此類老師的培養(yǎng)顯得尤為重要。院?？梢詫⒂信囵B(yǎng)潛質(zhì)的老師送到企業(yè)去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)老師的'實(shí)際操作能力。

3.2與企業(yè)合作，編寫教材。

目前，市場(chǎng)上的教材都跟不上物業(yè)發(fā)展的步伐，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)非所用，學(xué)不致用。只有企業(yè)在物業(yè)服務(wù)的過(guò)程中，才了解顧客需要什么服務(wù)，才知道會(huì)遇到什么問題，才明白要招聘什么樣的技能人才。通過(guò)與企業(yè)合作編寫教材，緊扣市場(chǎng)需要，培養(yǎng)技能人才。

3.3建立實(shí)訓(xùn)基地。

實(shí)訓(xùn)基地的建立，既要滿足課堂理論教學(xué)，又要適應(yīng)企業(yè)崗位的需要?，F(xiàn)代教育不再是單純的理論教學(xué)，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在物業(yè)服務(wù)的過(guò)程中，會(huì)遇到很多意想不到的事件。要借助實(shí)訓(xùn)基地這個(gè)平臺(tái)，通過(guò)情景模擬，培養(yǎng)學(xué)生處理突發(fā)事件的能力。

3.4開展“訂單式”的培養(yǎng)模式。

由學(xué)院牽頭，與固定的企業(yè)共同制訂人才培養(yǎng)方案，包括授課計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)方案等，真正做到“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合。在理論授課階段，除了安排任課老師講解知識(shí)，也可以邀請(qǐng)企業(yè)有豐富經(jīng)驗(yàn)的管理人員到學(xué)校來(lái)講課。同時(shí)組織同學(xué)到企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)邊聽課邊學(xué)習(xí)。在課程開設(shè)階段，安排一定連續(xù)時(shí)間段的企業(yè)實(shí)習(xí)，深入到企業(yè)內(nèi)部，與公司員工共同工作。

物業(yè)管理已經(jīng)是除了房?jī)r(jià)、地段以外，購(gòu)房者考慮的重要因素了。隨著國(guó)家對(duì)于房地產(chǎn)的控制，物業(yè)管理將會(huì)是未來(lái)爭(zhēng)奪顧客的一個(gè)新亮點(diǎn)。但是在這個(gè)行業(yè)中，既懂常規(guī)性服務(wù)，又懂得物業(yè)運(yùn)營(yíng)管理的人才少之又少。職業(yè)院校在這門課程的教學(xué)中，要抓住市場(chǎng)空白點(diǎn)，與企業(yè)緊密合作，培養(yǎng)出企業(yè)和社會(huì)所需要的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]江旭光，沈春秋.合肥地區(qū)高等職業(yè)院校物業(yè)管理專業(yè)調(diào)研報(bào)告――“提升專業(yè)服務(wù)行業(yè)能力”項(xiàng)目物業(yè)管理專業(yè)階段性調(diào)研報(bào)告[j].高教論壇，（4）：28-29.

[3]陸云.淺談高校物業(yè)管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中存在的問題及對(duì)策――以南寧學(xué)院為例[j].科技致富向?qū)В?8）：78.

[4]田園.高等職業(yè)院校物業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)問題探析[j].中國(guó)科技創(chuàng)新導(dǎo)刊，（4）：4.

稅收課程論文篇七

選題是論文寫作最基礎(chǔ)，也是最重要的一步，一個(gè)好的題目是本論文的靈魂。作者任務(wù)論文選題要堅(jiān)持這幾個(gè)原則：格局性、熟悉性、可行性、適用性、創(chuàng)新性。格局性：格局性說(shuō)的就是論文的選題范圍不能太大，從地域上來(lái)說(shuō)，沒有必要的能力不能選“全國(guó)”“全球”范圍上的題目，格局太大不好寫，研究的東西太多，盡量選擇“某某地區(qū)”“某某省市”類型的，這樣就好把握很多。熟悉性：熟悉性講的就是在選題的時(shí)候，研究?jī)?nèi)容自己一定要有所了解，和自己的專業(yè)知識(shí)至少要有所牽連，這樣才有內(nèi)容可寫。可行性：論文選題代表著研究對(duì)象，研究對(duì)象涉及到后面的建議部分，在這里也得注意到論文選題的可行性，這里舉一個(gè)反例“關(guān)于時(shí)光機(jī)的設(shè)計(jì)研究”這種可行嗎?至少現(xiàn)在的科學(xué)水平是達(dá)不到的。適用性：適用性和可行性可以總結(jié)為一點(diǎn)，題目得適用于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展，得是社會(huì)急需解決的問題，這樣才有研究意義。創(chuàng)新性：選題不能選已經(jīng)被研究得很透徹的問題，這樣就完全是對(duì)前人學(xué)者理論的總結(jié)，這樣一來(lái)完全就沒有創(chuàng)新之處，論文質(zhì)量就很難保證。

(二)擬題。

選題選好了就是擬題了，如何擬題?在純理論論文的題目中必須包含這幾個(gè)要素：研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、案例/研究區(qū)域。一般格式：大背景+研究對(duì)象+研究?jī)?nèi)容+案例假如我們已經(jīng)選好題了“大學(xué)生思想教育”，下面作者選幾個(gè)題目舉例說(shuō)明。

1.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究。

2.以人為本指導(dǎo)下大學(xué)生思想政治教育方法研究。

3.新時(shí)期高校校園文化建設(shè)研究——以福建省高校為例。

4.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)路徑研究。

5.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生公共參與的思想政治教育研究。

以上題目均為博士論文題目，所以在研究區(qū)域的選擇上比較大。以下舉幾個(gè)論文題目的反例：

1.大學(xué)生思想教育研究2.大學(xué)生思想教育現(xiàn)狀研究。

1.新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想教育研究——以北京市大學(xué)為例。

2.新時(shí)代下大學(xué)生思想教育現(xiàn)狀及其優(yōu)化路徑研究——以北京市大學(xué)為例。

(三)摘要。

擬好題目過(guò)后就是正文部分，第一部分就是“摘要”，摘要里面包含以下幾個(gè)部分，作者按照常規(guī)順序來(lái)闡述：

1.背景(一般為大背景，政策背景，經(jīng)濟(jì)背景等，比如：我國(guó)自進(jìn)入“十三五”規(guī)劃以來(lái)，大學(xué)生...)。

2.研究對(duì)象。

3.研究?jī)?nèi)容。

4.研究方法。

5.研究意義。

關(guān)鍵詞：從摘要里面提取，一般從研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法三個(gè)部分中提取。本科論文摘要總體一般300-400字，另有規(guī)定除外，與研究無(wú)關(guān)的內(nèi)容不要出現(xiàn)在摘要中，把以上說(shuō)的幾個(gè)部分闡述到位即可，重在簡(jiǎn)潔明了。

摘要例子：進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，全球化、網(wǎng)絡(luò)化已成為不可阻擋的歷史潮流，在擴(kuò)大人們視野、增進(jìn)人類交往的同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)各種思想文化的激烈碰撞和交鋒，而且比以往任何時(shí)候都更直接、更尖銳。(背景)高校作為文化高地，其第一任務(wù)是人才培養(yǎng)，把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。高校校園文化又是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，不僅為人才培養(yǎng)提供精神動(dòng)力，而且是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要基地、示范區(qū)和輻射源，在提升國(guó)家軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中，肩負(fù)重任。(研究對(duì)象、內(nèi)容)本文主要采用案例分析法、問卷調(diào)查法來(lái)分析新時(shí)期的大學(xué)生思想教育和校園文化的建設(shè)(研究方法)，以推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。(研究意義)。

(四)引言(緒論)。

稅收課程論文篇八

正在本學(xué)期的《論文寫作》課程中，我進(jìn)修到了對(duì)于論文寫作的根本因素以及辦法。張聿教師正在講課時(shí)十分過(guò)細(xì)、片面，將各類曾經(jīng)呈現(xiàn)或者能夠發(fā)生的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)成績(jī)逐個(gè)作了梳理，并引見了一些歷屆的良好結(jié)業(yè)論文，為咱們展現(xiàn)這些良好文章中值患上咱們進(jìn)修的長(zhǎng)處，以致于我正在聽課時(shí)，不時(shí)地發(fā)明與再發(fā)明著本人以往論文中的一些成績(jī)。

正在講堂上，我一步步理解了論文以前需求做哪些預(yù)備任務(wù)，若何選題，若何斷定標(biāo)題，論文的框架的次要內(nèi)收留，寫作本領(lǐng)和需求留意的成績(jī)等等。經(jīng)過(guò)這個(gè)課程，我從關(guān)于碩士論文的未知形態(tài)逐步變患上胸有定見。教師正在幾回課上重復(fù)提到了論文的主題這一方面，不可思議，這是論文的第一要旨，極端緊張。起首，能否有才能寫，要依據(jù)主主觀前提判別，課題過(guò)年夜，成績(jī)難以研討深化，能夠招致善始善終，草草收攤;其次，論文要有代價(jià)，也便是需求有立異性、前沿性、實(shí)際性、興趣性等等;再次，所選的主題要有工具可寫，便當(dāng)睜開，內(nèi)收留可空虛;別的，能否可定期實(shí)現(xiàn)，送審能否順?biāo)?，能否有益于辯論，這些都是要綜合思索與衡量的。經(jīng)過(guò)這些進(jìn)修，關(guān)于我的開題陳述有很年夜的協(xié)助。

回憶全部課程的進(jìn)修，除學(xué)到了無(wú)關(guān)論文寫作的劃定規(guī)矩與本領(lǐng)之外，我另有其余方面的播種。那是正在第一堂課的弁言局部，教師講到平常要注重操練、進(jìn)步藝術(shù)涵養(yǎng)，不只要勤寫、多寫，養(yǎng)成記條記的好習(xí)氣，還要擴(kuò)大常識(shí)面，少量存眷相干范疇。這些確實(shí)十分的緊張，一方面，自從上了年夜學(xué)，不了語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)中的作文，不教師安插的周記功課，我的寫作水準(zhǔn)逐年低落，筆墨功用退步嚴(yán)峻，平常有些心患上感悟至多喋喋不休記上去，只能稱作認(rèn)識(shí)流，且少少會(huì)謄寫百字以上的篇幅，這就形成本人邏輯思想才能降低，文章架構(gòu)構(gòu)造才能弱化。另外一方面，缺少必定的常識(shí)面以及瀏覽量，比方教師正在講堂上羅列的諸多著述，有很年夜一局部都只是有所耳聞，卻從未完好瀏覽過(guò)，乃至另有一些前所未聞。我深知作為一個(gè)碩士研討生，本人還差的太多，只覺羞愧之至。除了文學(xué)藝術(shù)之外，教師還講到了中國(guó)戲曲，當(dāng)教師將昆曲620_年的故事娓娓道來(lái)，我真是打動(dòng)極了，愈加煩惱本人的蒙昧。我一貫自夸對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文明存正在濃重興味，本人的研討標(biāo)的目的是平易近族性的顏色，但是卻對(duì)于中國(guó)文明中這么無(wú)足輕重的一筆多年來(lái)聽而不聞，實(shí)不應(yīng)該。

幸虧，這堂課真正激起了我對(duì)于瀏覽的興味，很沖動(dòng)，決計(jì)要把這些空缺漸漸補(bǔ)返來(lái)，特別是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)范疇之精華。老舍師長(zhǎng)教師正在《四世同堂》里，借英國(guó)領(lǐng)事富善師長(zhǎng)教師說(shuō)過(guò)一句話。他說(shuō)，“老派的中國(guó)人英語(yǔ)欠好，可是中文還可靠。但是如今的中國(guó)人是英語(yǔ)欠好，中文也靠沒有住。”這句話放到現(xiàn)往常似乎愈加貼切了。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那種緊急感與壓力也隨之而來(lái)。一下課，我便間接沖進(jìn)藏書樓，借了《牡丹亭》，一壁品讀筆墨，一壁找到白先勇師長(zhǎng)教師的芳華版《牡丹亭》視頻，兩者分離起來(lái)觀賞，不能不說(shuō)，這極年夜地動(dòng)撼了我。張聿教師正在講堂上傳授給咱們的不只是常識(shí)，更是比常識(shí)自身更緊張的工具，讓我有所深思，從而盲目地進(jìn)步本身的藝術(shù)涵養(yǎng)。

經(jīng)過(guò)《論文寫作》課程的進(jìn)修，堪稱受害很多，我愈加深入地領(lǐng)會(huì)到，寫一篇良好的論文盡非易事，要投進(jìn)更多工夫與精神做好研討任務(wù)。以上便是我的《論文寫作》課程的進(jìn)修心患上。

稅收課程論文篇九

1.1復(fù)雜概念簡(jiǎn)單化學(xué)習(xí)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程的學(xué)生大多是非數(shù)學(xué)專業(yè)的，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，以專業(yè)水準(zhǔn)去要求他們不現(xiàn)實(shí)也沒必要。因此教師在講授時(shí)應(yīng)盡量化繁為簡(jiǎn)。例如，在講授大數(shù)定律時(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明，對(duì)非數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)講并非易事。教師只需將這些定理的含義講清楚就可以了。大數(shù)定律主要是在理論上嚴(yán)格地驗(yàn)證了“多次測(cè)量求平均值”的合理性以及在實(shí)際問題中“，用事件的頻率近似替代概率”的合理性，即隨機(jī)變量的算術(shù)平均值依概率收斂于期望，頻率依概率收斂于概率。這樣既可減輕或消除部分學(xué)生的畏難心理與抵觸心理，又符合教學(xué)要求，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1.2適當(dāng)布置思考題當(dāng)今是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，學(xué)生大多思維活躍，善于動(dòng)腦，部分學(xué)生會(huì)覺得老師都是在照本宣科，毫無(wú)新意，學(xué)習(xí)沒有挑戰(zhàn)性。教師可以適當(dāng)布置一些相關(guān)的思考題，以便滿足不同層次學(xué)生的需求。例如，在講授幾何概型時(shí)，可以將著名的“貝特朗”奇論拋給學(xué)生。此問題有三種不同的解答。教師可以先與學(xué)生共同探討出一種解法，剩余的解法留給學(xué)生思考。也可以鼓勵(lì)學(xué)生挖掘出新的解法，甚至新的結(jié)果，讓學(xué)生去思考貝特朗奇論出現(xiàn)的根本原因是什么。這樣既滿足了部分學(xué)生的求知欲，又可以活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

2注重與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的重要。

2.1體驗(yàn)生活常識(shí)“概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)”是應(yīng)用性很強(qiáng)的一門數(shù)學(xué)學(xué)科，它在眾多領(lǐng)域都有廣泛的.應(yīng)用。如果僅僅是這樣跟學(xué)生講，學(xué)生可能沒有任何感覺，甚至有些反感。事實(shí)上，它在我們的日常生活中也是隨處可見的。如果在講授相關(guān)知識(shí)時(shí)，能夠結(jié)合我們的日常生活，從學(xué)生身邊熟悉的事物出發(fā)，相信可以收到事半功倍的效果。下面將給出幾個(gè)具體實(shí)例：例1：在講授古典概率或者數(shù)學(xué)期望時(shí)，可以路邊攤的“摸球游戲”為例。袋子中裝有12個(gè)除顏色外，大小形狀均相同的6個(gè)紅球，6個(gè)白球，現(xiàn)從中不放回的摸取6個(gè)球，若所摸到的球?yàn)?紅則獎(jiǎng)勵(lì)100元，5紅1白獎(jiǎng)勵(lì)50元，4紅2白獎(jiǎng)勵(lì)20元，3紅3白罰款100元，2紅4白獎(jiǎng)勵(lì)20元，1紅5白獎(jiǎng)勵(lì)50元，6白獎(jiǎng)勵(lì)100元，你會(huì)心動(dòng)嗎？這個(gè)游戲貌似是穩(wěn)賺不賠，但是利用古典概率計(jì)算會(huì)發(fā)現(xiàn)，3紅3白的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他情況的概率。類似的街邊中獎(jiǎng)游戲很多，如果我們學(xué)習(xí)了概率論的相關(guān)知識(shí)，就會(huì)大大減少上當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)。

例2：在講解古典概率中的“盒子模型”時(shí)，可以“生日問題”為例。比如，授課班級(jí)有50名學(xué)生，那么可以讓學(xué)生猜一下至少有兩個(gè)人同一天生日的概率有多大。這個(gè)概率乍看很小，但是通過(guò)“盒子模型”計(jì)算出來(lái)的結(jié)果卻令人匪夷所思，當(dāng)班級(jí)有50個(gè)人時(shí)，至少兩個(gè)人同一天生日的概率居然達(dá)到0.9704！在此可以讓學(xué)生進(jìn)一步思考，在大街上至少兩個(gè)人是老鄉(xiāng)的概率又會(huì)有多大呢？肯定也是相當(dāng)大的，因此可借此提醒學(xué)生在陌生場(chǎng)合一定要小心陌生人以“老鄉(xiāng)”“、有緣”之類的話搭訕，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。除此以外，身邊還有很多的例子，比如在講授貝葉斯公式時(shí)可以寓言故事“狼來(lái)了”為例，讓學(xué)生分析一下為什么狼真的來(lái)了之后卻沒人來(lái)救；在講授復(fù)雜的全概率公式時(shí)，可以“抽簽問題”為例。假設(shè)在10根簽中，1根有獎(jiǎng)，現(xiàn)有10個(gè)人輪流抽簽，問這樣抽簽是否公平呢？這個(gè)問題是在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到，很多學(xué)生認(rèn)為第一個(gè)抽簽的人中獎(jiǎng)率一定是高于最后一個(gè)人的，然而事實(shí)并非如此。利用全概率公式得出的結(jié)果卻是第十個(gè)人與第一個(gè)人的中獎(jiǎng)概率是一樣的，都是0.1。這些問題既生動(dòng)有趣又貼近生活，從而能夠激發(fā)學(xué)生探究的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生嫻熟應(yīng)用以往學(xué)過(guò)的各種知識(shí)來(lái)分析問題、解決問題的能力，最終達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

2.2感悟人生哲理師者，傳道授業(yè)解惑也。大學(xué)的課堂上傳授的不僅僅是知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做事，感悟人生。概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)雖然是一門抽象的數(shù)學(xué)課程，其中也蘊(yùn)含了很多人生哲理。教師在授課時(shí)若予以適當(dāng)點(diǎn)撥，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，更能夠體會(huì)一些為人處世之道。比如，在講授伯努利概型時(shí)，經(jīng)常會(huì)舉下面的例題：某人進(jìn)行射擊，設(shè)每次命中的概率是0.02，獨(dú)立射擊400次，試求至少命中兩次的概率。學(xué)生很容易列式求解出此概率為0.9972。在此可以向?qū)W生提出問題：從這道題里面你得到了什么啟示？學(xué)生可能一頭霧水，這就是一道普通的數(shù)學(xué)題，怎么還會(huì)有啟示？教師可進(jìn)一步引導(dǎo)，這位射擊隊(duì)員的命中率很低，但是經(jīng)過(guò)400次射擊，至少可以擊中兩次的概率就達(dá)到了0.9972。如果把擊中目標(biāo)看成實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，只要堅(jiān)持不懈，最終實(shí)現(xiàn)理想的概率也一定是很大的?！皥?jiān)持就是勝利”絕不是一句空話，希望大家堅(jiān)持不懈。

再比如，在講授概率的加法公式時(shí)，可以“諸葛亮問題”為例。假設(shè)諸葛亮解出問題的概率為0.8，3個(gè)臭皮匠a、b、c獨(dú)立解出問題的概率分別為0.5、0.48、0.45，且每個(gè)臭皮匠能否解出問題是相互獨(dú)立的，并提示：3個(gè)臭皮匠中，至少有一人解出問題，問題就被解決了。那么三個(gè)臭皮匠是否真的能賽過(guò)諸葛亮呢？由此，大部分學(xué)生都會(huì)想到用概率的加法公式來(lái)解決此問題。并且可以很容易求出3個(gè)臭皮匠中至少有一人解出問題的概率是0.8570.8，即3個(gè)并不聰明的臭皮匠確實(shí)可以賽過(guò)聰明的諸葛亮。更進(jìn)一步，若不是3個(gè)臭皮匠，而是4個(gè)，5個(gè)，…，結(jié)論又是如何?以1o個(gè)臭皮匠為例，假設(shè)諸葛亮解出問題的概率仍為0.8，每個(gè)臭皮匠獨(dú)立解出問題的概率都為0.45，且假設(shè)每個(gè)臭皮匠能否解出問題是相互獨(dú)立的。則利用對(duì)立事件概率的計(jì)算公式，可方便地算得1o個(gè)臭皮匠中至少有一人解出問題的概率為：1-0.5510≈o.99750.8。也就是說(shuō)，問題基本上都能解出，從而遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過(guò)聰明的諸葛亮。因此我們?cè)谌粘Ｉ钪幸欢ㄒ獔F(tuán)結(jié)合作，集思廣益，充分發(fā)揮集體的力量。經(jīng)過(guò)這樣的適當(dāng)點(diǎn)撥，不僅能夠使學(xué)生更快地掌握知識(shí)，而且能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。

3結(jié)語(yǔ)。

筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出了以上幾種可以提高概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量的方法，也取得了較為滿意的教學(xué)效果。然而，教學(xué)如何適應(yīng)高等教育改革的需要，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等，仍是我們努力的方向，需要我們從不同角度、不同方面去積極地探索。

稅收課程論文篇十

在新的課程計(jì)劃中，德育活動(dòng)在活動(dòng)課程中占有非常突出的位置，反映了國(guó)內(nèi)教育界已認(rèn)識(shí)到德育活動(dòng)在中小學(xué)德育工作中的作用。從目前全國(guó)各地中小學(xué)德育實(shí)踐來(lái)看，活動(dòng)課程的引入不僅為那些早已在實(shí)行但又無(wú)法正常納入到學(xué)校教育中的德育活動(dòng)提供了一種使其系統(tǒng)化、正規(guī)化的結(jié)構(gòu)框架，而且更為重要的是它為打破長(zhǎng)期以來(lái)一直占據(jù)主導(dǎo)地位的學(xué)科化德育模式帶來(lái)了希望。

一、德育活動(dòng)應(yīng)成為德育主要的教育形式。

我國(guó)教育界經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，形成了以思想政治、思想品德、社會(huì)及歷史等為主的德育學(xué)科課程體系，在傳授愛國(guó)主義、集體主義等系統(tǒng)性道德知識(shí)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是，盡管道德認(rèn)識(shí)能給學(xué)生提供未來(lái)行為的認(rèn)知圖式，它們?cè)趯W(xué)生頭腦中卻往往只是以知識(shí)形態(tài)存在而不是以能影響學(xué)生的行為即成為學(xué)生品性的一部分的觀念存在的。也就是說(shuō)這樣的道德知識(shí)對(duì)個(gè)體在具體道德情景中的行為影響是很小的，只有在個(gè)體價(jià)值觀念單一、不能或無(wú)須作出獨(dú)立的道德判斷和選擇的情景中，它們才會(huì)成為行動(dòng)的線索。而對(duì)處在變革與多元化時(shí)期的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于影響其行為的因素十分復(fù)雜，因而僅有道德知識(shí)這一行為線索并不能有效地引發(fā)學(xué)生的道德行為，這是學(xué)科式德育課程教學(xué)效果低下的根本原因。因?yàn)榈赖滦袨榈漠a(chǎn)生除了需要認(rèn)識(shí)的支撐之外，更需要行為動(dòng)機(jī)（情感）的激發(fā)，需要對(duì)情景的認(rèn)知和判斷及對(duì)自身行為的自我監(jiān)控等。

而德育活動(dòng)課程則通過(guò)給學(xué)生提供各種各樣真實(shí)的道德情景和道德沖突，通過(guò)學(xué)生現(xiàn)實(shí)的人與人之間的交往，不僅把抽象的道德原理和規(guī)范以具體的方式呈現(xiàn)出來(lái)從而加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德情景的自主判斷能力，而且還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和自覺的參與意識(shí)，這就有可能使學(xué)生的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀念和品性，從而使學(xué)生在未來(lái)遇到相似的情景時(shí)受到類似情感的觸發(fā)而引起道德行為動(dòng)機(jī)。杜威認(rèn)為，這種使人們?cè)诠ぷ骱退枷氲慕y(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)關(guān)系的教育方式，是最好的和最深刻的道德訓(xùn)練。因此，德育活動(dòng)對(duì)于學(xué)校德育工作來(lái)說(shuō)具有極大的價(jià)值，在培養(yǎng)學(xué)生的道德行為能力和激發(fā)學(xué)生的道德情感方面具有學(xué)科教育所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該成為學(xué)校德育的主導(dǎo)形式。

但是，有正確的道德觀念和道德判斷不一定能保證人們作出相應(yīng)的道德行為，而且即使有做出道德行為的意愿（動(dòng)機(jī)），也不一定就能引發(fā)正確的道德行為。這就好像是人們懂得制造飛機(jī)大炮的原理卻不一定能真的制造出來(lái)一樣，這里還有許多工藝問題、技術(shù)問題。同樣的，能否做出恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨橐泊嬖谥愃浦圃旃に嚰夹g(shù)的道德技能問題，如怎樣表達(dá)同情和關(guān)心以正確地幫助別人，如何通過(guò)協(xié)商以避免沖突達(dá)成公正公平，怎樣有效地參與社會(huì)生活等，都涉及處理個(gè)體之間、個(gè)體與集體之間的相互關(guān)系以及怎樣控制和調(diào)節(jié)自身情感和行為等技能問題。也可以說(shuō)，一個(gè)正確的道德行為既包含著道德認(rèn)識(shí)、道德情感，還包含著適當(dāng)和熟練的道德“技能”。毫無(wú)疑問，這樣的技能通過(guò)刻板的說(shuō)教是很難獲得的，就如學(xué)游泳而只在岸上聽取理論講解一樣，一旦真的下水很可能會(huì)被淹死，學(xué)科式德育課程的缺陷也在于此。德育活動(dòng)由于是以個(gè)體和集體的各種具體活動(dòng)和行為展開的，活動(dòng)過(guò)程本身就是各種行為技能的運(yùn)用和學(xué)習(xí)過(guò)程，因而德育活動(dòng)課程不僅有利于加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的道德情感，而且也特別適合于道德行為技能的培養(yǎng)和獲得。

總之，德育活動(dòng)課程有著學(xué)科課程無(wú)法實(shí)現(xiàn)的功能，與德育學(xué)科教育也有著很大的互補(bǔ)性，事實(shí)上，它們對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)中的不同方面起作用。學(xué)校德育工作的改革應(yīng)當(dāng)注意兩方面的協(xié)調(diào)和銜接工作，就目前的學(xué)校德育實(shí)踐來(lái)看應(yīng)更加注意德育活動(dòng)課程的建設(shè)，這對(duì)規(guī)劃和建立完善的學(xué)校德育體系是十分重要的。

二、德育活動(dòng)課程目標(biāo)的確立。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中明確指出了活動(dòng)課程應(yīng)“使學(xué)生受到政治、思想、道德教育”。在《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中也闡述了活動(dòng)課程和德育活動(dòng)在學(xué)校德育中的作用，這對(duì)建立完善的學(xué)校德育體系有著重要的指導(dǎo)意義。但從課程設(shè)置的要求來(lái)看，德育活動(dòng)課程的目標(biāo)和要求仍然不明確，在制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校進(jìn)行的德育活動(dòng)也缺乏應(yīng)有的理論框架，這對(duì)中小學(xué)開設(shè)德育活動(dòng)課程帶來(lái)了很大的困難，甚至混亂。因此對(duì)如何進(jìn)行德育課程目標(biāo)設(shè)置及活動(dòng)內(nèi)容的構(gòu)架等的研究仍然是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，需要做大量的研究工作。

重視能力的培養(yǎng)是新的課程計(jì)劃的重要特征。這一思想也在各科教學(xué)大綱的制定過(guò)程中得到了體現(xiàn)，這可以說(shuō)是目前我國(guó)中小學(xué)課程改革中的一大進(jìn)步。由于能力的形成和發(fā)展必須以活動(dòng)為基礎(chǔ)，并且也只能在活動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)，因而活動(dòng)課程的提出實(shí)際上是為了滿足培養(yǎng)目標(biāo)上的這一轉(zhuǎn)變。德育活動(dòng)課程無(wú)疑也是為了滿足德育目標(biāo)上的拓展，如形成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)自主自制能力、是非判斷能力、人際交往能力及自我教育能力等。這一思想對(duì)目前各地開展的有關(guān)德育活動(dòng)課程的研究和實(shí)踐產(chǎn)生了很大的影響，并且對(duì)計(jì)劃中所提出的晨（夕）會(huì)、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)等的改造起到了積極的作用。但是這種依據(jù)傳統(tǒng)的以學(xué)科教育為核心的知識(shí)與能力劃分方法來(lái)確定德育活動(dòng)課程目標(biāo)的思想，雖然表面上解決了知行脫節(jié)問題，而實(shí)際上還脫離不開傳統(tǒng)的德目主義德育觀，甚至?xí)蚩菰锏男袨榧寄苡?xùn)練，同樣難以解決學(xué)生遇到的或未來(lái)會(huì)遇到的各種道德困境。事實(shí)上，知識(shí)與能力相加還不等于真實(shí)的道德行為，更不等于道德品質(zhì)，因?yàn)榈赖滦袨榭偸桥c情景相聯(lián)系的，而且也只有與情景相聯(lián)系才能產(chǎn)生激發(fā)行為的.動(dòng)機(jī)和情感。籠統(tǒng)地以能力作為德育活動(dòng)目標(biāo)是不適合于德育特有的內(nèi)在規(guī)定性，也很容易使活動(dòng)課程所具有的自主性、開放性等特征受到威脅。因而，我們認(rèn)為在確定德育活動(dòng)課程目標(biāo)時(shí)必須對(duì)道德行為中的能力作出分析。

在學(xué)科教育中，知識(shí)與能力實(shí)際上是聯(lián)系在一起的，能力作為一個(gè)比知識(shí)和技能包容范圍更廣的假設(shè)結(jié)構(gòu)，既包含知識(shí)，也包括知識(shí)的運(yùn)用。但我們?cè)趯W(xué)科教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)知識(shí)的運(yùn)用，是一種智力技能和動(dòng)作技能，是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。這說(shuō)明，在學(xué)科教育中所說(shuō)的能力大多只涉及人的理智領(lǐng)域，本質(zhì)是由一些規(guī)則或操作程序構(gòu)成的。而在人們的道德領(lǐng)域，并不缺乏這樣的規(guī)則和操作程序，但并不能像學(xué)科教育那樣一旦形成就很容易遷移，并能在另一種情景中得到貫徹，如學(xué)校中學(xué)生的道德表現(xiàn)與他們?cè)诩彝ヅc社會(huì)上的道德表現(xiàn)有著很大的反差。這不僅說(shuō)明傳統(tǒng)的學(xué)科式道德教育是有缺陷的，而且也說(shuō)明了道德行為與情景之間的密切關(guān)系。因?yàn)樵诘赖滦袨橹屑劝J(rèn)識(shí)和解釋道德情景的認(rèn)知技能和進(jìn)行具體行為的操作技能，也包含屬于情感領(lǐng)域中的動(dòng)機(jī)和情感因素，而這種情感性因素在形成一種行為的過(guò)程中占有極其重要的地位，這與解決一道智力難題是完全不同的。換句話說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)道德行為的遷移必須同時(shí)完成行為者認(rèn)知、操作（動(dòng)作）及情感三方面的遷移，而其中情感及其體驗(yàn)又起著核心的作用，因而在布盧姆的教育目標(biāo)分類體系中有關(guān)道德、良心或社會(huì)化、價(jià)值之類的是在“情感行為”的概念下進(jìn)行闡述的。這也正是無(wú)法通過(guò)灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，但在人們自覺自主的活動(dòng)中卻能得到比較好地展現(xiàn)。

然而，我們也絕不能期望所有學(xué)科課程無(wú)法解決的問題，活動(dòng)課程都能很好地解決。比如，要想把道德行為能力進(jìn)行分割培養(yǎng)，讓德育活動(dòng)課程只解決所謂的“能力”問題是不可能的。無(wú)論是作為情感行為，還是作為一種判斷推理，道德行為都依賴于特定的情景，離開具體的情景和條件去判定某個(gè)人的行為是否道德是不可能的，因?yàn)閷?duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不存在抽象的道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為能力，也不能把道德行為能力分解開來(lái)分別培養(yǎng)。這在柯爾伯格的道德教育實(shí)踐中也暗示了這一點(diǎn)，他從開始推崇的所謂的新蘇格拉底法轉(zhuǎn)向所謂的新柏拉圖模式（即以類似于以色列集體農(nóng)莊通過(guò)團(tuán)體進(jìn)行道德教育的公正團(tuán)體法）并不只是方法上的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了教育觀念和教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，即從關(guān)注抽象的道德推理能力轉(zhuǎn)向培養(yǎng)解決具體的道德問題的能力。這與我們一貫強(qiáng)調(diào)的集體教育思想的實(shí)質(zhì)是相通的。

所以，我們認(rèn)為，德育活動(dòng)課程應(yīng)以培養(yǎng)解決具體的道德問題、處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景的能力為目標(biāo)。這種定位不僅符合活動(dòng)課程實(shí)踐性、開放性的特征，而且也符合德育的要求，符合能力培養(yǎng)的要求。可以說(shuō)，培養(yǎng)解決具體的道德問題和處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景能力，其實(shí)是把培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力、道德情感和道德行為能力結(jié)合起來(lái)了。比如，當(dāng)學(xué)生面對(duì)某個(gè)具體的道德問題時(shí)，他必須通過(guò)分析、推理才能做出相應(yīng)的判斷和行為，而解決某個(gè)具體道德問題的能力必然需要交往能力、自主自制能力等。因而這種定位與課程計(jì)劃并不矛盾。只不過(guò)課程計(jì)劃中所提出的各種道德行為能力是針對(duì)具體的活動(dòng)而言的，而作為課程目標(biāo)這些能力顯然過(guò)于微觀了，對(duì)課程研制是不利的。

解決具體的道德問題的能力是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活、參與社會(huì)生活的基本素質(zhì)要求，這是整個(gè)學(xué)校德育目標(biāo)的總的出發(fā)點(diǎn)，正如杜威所說(shuō)的，離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德的目標(biāo)，也沒有什么目的。運(yùn)用真實(shí)的道德情景及現(xiàn)實(shí)的道德問題的道德活動(dòng)本身就是學(xué)生參與社會(huì)的一種直接的方式，這種方式對(duì)他們適應(yīng)社會(huì)能力的提高會(huì)有積極的作用。在國(guó)外有一種針對(duì)社會(huì)適應(yīng)不良或有缺陷的中小學(xué)生設(shè)立的預(yù)備性課程（preparecurriculum），就是以改善學(xué)生解決具體道德問題的能力為中心目標(biāo)設(shè)計(jì)的，其中包含人際技能訓(xùn)練、情景知覺與判斷能力訓(xùn)練，情景調(diào)控能力及自我評(píng)估能力的訓(xùn)練等具體內(nèi)容，而且這些訓(xùn)練完全是以活動(dòng)方式展開的，值得我們借鑒。

三、德育活動(dòng)課程的內(nèi)容構(gòu)架。

德育活動(dòng)課程的內(nèi)容不應(yīng)是過(guò)去一些零散的德育活動(dòng)，如晨（夕）會(huì)、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等的簡(jiǎn)單組合，也不應(yīng)是德育學(xué)科課程的實(shí)踐補(bǔ)充，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)德育活動(dòng)課程目標(biāo)來(lái)構(gòu)架。這樣既可以達(dá)到與學(xué)科課程相互補(bǔ)充的目的，也可以使德育活動(dòng)課程具有自身的邏輯性和課程體系，并改變目前許多學(xué)校德育活動(dòng)課程開設(shè)的隨意性。

德育活動(dòng)內(nèi)容的選擇必須考慮兩個(gè)方面：確定各種適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的道德問題和道德情景以及各種道德行為所包含的相應(yīng)的行為技能和情感表達(dá)與體驗(yàn)技能。因此，我們認(rèn)為，德育活動(dòng)課程內(nèi)容構(gòu)架的關(guān)鍵是選擇有針對(duì)性的、符合學(xué)生道德發(fā)展水平的道德問題和道德情景，然后以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)反映學(xué)生道德實(shí)踐和社會(huì)需要的德育活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生日常接觸的具有典型意義的道德問題和道德情景可以構(gòu)成一個(gè)橫向的各種德育活動(dòng)主題，而根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展的規(guī)律以及學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和將來(lái)的社會(huì)生活的要求，可以設(shè)計(jì)一系列的縱向的德育活動(dòng)。也就是說(shuō)，根據(jù)主題的需要及學(xué)生年級(jí)水平，可以把某一德育主題設(shè)計(jì)成具有前后銜接關(guān)系的系列活動(dòng)，這樣可以使學(xué)生處理道德問題和道德情景的能力逐步得到發(fā)展。因此，德育活動(dòng)的構(gòu)架從形式上來(lái)看可以設(shè)計(jì)成系列主題活動(dòng)或者綜合活動(dòng)，這種形式也便于隨時(shí)調(diào)整和增刪活動(dòng)內(nèi)容，使德育活動(dòng)課程能有較強(qiáng)的包容性和靈活性，能隨時(shí)反映學(xué)生的道德實(shí)踐需要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。

在設(shè)計(jì)具體的德育活動(dòng)過(guò)程中，需要抽象出各種處理現(xiàn)實(shí)的道德問題和道德情景的能力，這是最為復(fù)雜和困難的。我們認(rèn)為，以下幾個(gè)方面是比較重要的，這些方面也包含著道德認(rèn)知的成分。

一是道德交往能力的培養(yǎng)。皮亞杰曾說(shuō)過(guò)，道德上的自律只能以人與人之間關(guān)系的水平表現(xiàn)出來(lái)。實(shí)際上個(gè)體的行為是否符合道德規(guī)范，從根本上來(lái)說(shuō)都是以與其他人形成的各種權(quán)益關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)的。社會(huì)交往能力不僅是實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)的基礎(chǔ)，也是形成處理各種道德問題和道德情景的基本技能。處理學(xué)生之間、個(gè)體與集體之間、個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系的能力，實(shí)質(zhì)上都與學(xué)生的交往能力密切相關(guān)。在上面提到的預(yù)備性課程中，人際交往能力的訓(xùn)練也被認(rèn)為具有關(guān)鍵的作用。

二是勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)是目前學(xué)校與家庭都比較容易忽視的德育內(nèi)容。但是勞動(dòng)是個(gè)體將來(lái)參與社會(huì)的最基本手段，也是構(gòu)成學(xué)生品德的重要內(nèi)容。通過(guò)勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生思想信念、鍛煉道德意志品質(zhì)，所以馬卡連柯曾說(shuō)勞動(dòng)最大的益處還在于人們道德上和精神上的發(fā)展。即使是最簡(jiǎn)單的自我服務(wù)勞動(dòng)也是培養(yǎng)人遵守紀(jì)律、培養(yǎng)人對(duì)別人的義務(wù)感的重要手段，能使一個(gè)人養(yǎng)成尊敬父母、兄弟姐妹和同學(xué)的習(xí)慣。而且由于勞動(dòng)具有具體的物質(zhì)和活動(dòng)形態(tài)，也特別適合于活動(dòng)課程的要求。當(dāng)然這種勞動(dòng)活動(dòng)不是通常意義上的勞技課或勞育。

三是道德自律能力的培養(yǎng)。道德自律能力包括情緒自律、價(jià)值自律和行為自律等許多方面，而個(gè)體的自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力則是促成自律的最核心的要素。兒童道德發(fā)展從他律向自律過(guò)渡實(shí)質(zhì)上是兒童自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的形成和發(fā)展。道德上自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的發(fā)展不是通過(guò)灌輸或者自然成熟就能實(shí)現(xiàn)的，而只能通過(guò)學(xué)生自主的實(shí)踐活動(dòng)逐漸內(nèi)化而來(lái)，因而是德育活動(dòng)課程的重要任務(wù)。

四是自我權(quán)益的維護(hù)能力。我國(guó)的德育歷來(lái)強(qiáng)調(diào)集體的利益，而不重視個(gè)體的需要，尤其是對(duì)兒童的教育更是如此。但實(shí)際上不懂得個(gè)體權(quán)益及其界限，就談不上尊重他人和集體的權(quán)益，僅有集體主義教育而看不見學(xué)生個(gè)體的德育也會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。這在歷史上和現(xiàn)實(shí)的宗教極端主義中都有深刻的教訓(xùn)。因而在運(yùn)用集體的德育力量的同時(shí)，必須充分地考慮個(gè)體的權(quán)益（包括法律上的權(quán)利）。柯爾伯格極力推薦的“公正團(tuán)體法”的核心就是要讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中“努力達(dá)成‘公正’和‘團(tuán)體’之間的平衡”，在運(yùn)用集體力量的同時(shí)，保護(hù)個(gè)體學(xué)生的權(quán)利，促進(jìn)其道德發(fā)展。

五是道德情感的體驗(yàn)和表達(dá)能力。道德情感是推動(dòng)道德行為的動(dòng)力，沒有對(duì)他人情感的體察和對(duì)自我情感的反省能力，就不可能有道德活動(dòng)的需要；沒有道德情感的行為也不能說(shuō)是道德行為。

應(yīng)當(dāng)指出，上述能力本身并不構(gòu)成德育活動(dòng)課程的內(nèi)容，它們只是設(shè)計(jì)德育活動(dòng)的線索。在具體的活動(dòng)中，它們往往是交織在一起的，也就是說(shuō)解決具體的道德問題常常需要上述各種能力的結(jié)合。還應(yīng)指出，活動(dòng)課程真正的生命力在于它在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)的靈活性和現(xiàn)實(shí)感。因而我們絕不希望上述的內(nèi)容能包括德育活動(dòng)課程的全部能力要素和內(nèi)容，實(shí)際上也不可能。

稅收課程論文篇十一

教育改革是永恒的主題，社會(huì)在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對(duì)教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場(chǎng)滾滾而來(lái)的課程改革中占據(jù)主動(dòng)地位，就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以飽滿的熱情，開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)。本文就新課程進(jìn)入校園，進(jìn)入課堂談點(diǎn)看法。

一、新課程教師教育理念的轉(zhuǎn)變。

1、要有開放的胸襟和敢于自以為非的精神。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材之間，仿佛是一片不確定性的開闊地，它讓因循守舊者困惑，也給真正的改革者釋放了智慧的源泉。以往，只要有現(xiàn)成的教材，捧一本教參就可以輕車熟路地傳道授業(yè)解惑，這是因?yàn)檎n程總是換湯不換藥。如今，課程標(biāo)準(zhǔn)不那么具體那么精確了，卻多了些彈性空間；而教材，也不再是經(jīng)典，只是教學(xué)使用的材料了。這才讓習(xí)慣于以教材為目的的教師感到困惑了。因此我們說(shuō)觀念轉(zhuǎn)變是課改成敗的關(guān)鍵。

要想取得課改的成功，就要不斷吸收新思想，樹立新觀念，而要吸收新思想，樹立新觀念，必須有開放的胸襟和敢于自以為非的精神。樹立新的教育觀念，總要觸及過(guò)去的觀念。有些多年積累的＂經(jīng)驗(yàn)＂可能要被否定了，習(xí)慣的做法可能不宜再用了，甚至連自身的＂威風(fēng)＂也要減下去幾分了，又沒有現(xiàn)成的新方法可以隨手拈來(lái)。這個(gè)時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k呢？新課程要求我們要用質(zhì)疑的目光、否定的態(tài)度、發(fā)展的思路對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀經(jīng)常進(jìn)行反思，并進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。課程改革呼喚新的教學(xué)智慧，新的教學(xué)智慧是要改造傳統(tǒng)的教師權(quán)威。

近年來(lái)討論的學(xué)生主體性、教師角色轉(zhuǎn)換、自主建構(gòu)性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教育和教育創(chuàng)新等問題，如今都將在改革中落實(shí)。教師在＂死守＂或＂打破＂傳統(tǒng)的教育觀念上，首先要作出抉擇，要適應(yīng)新課程。就要與舊觀念決裂，短時(shí)間內(nèi)，教師的內(nèi)心或許會(huì)有點(diǎn)心慌意亂，行動(dòng)上也會(huì)無(wú)所適從，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的方面來(lái)看，它有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于教師的發(fā)展，有利于課程的實(shí)施。在知識(shí)爆炸的今天，教師能否盡快調(diào)整自己的思路，能否盡快在新課程占有一席之地，能否站在課程改革的制高點(diǎn)，考驗(yàn)了我們當(dāng)代教師的學(xué)識(shí)與智慧。

2、要學(xué)會(huì)與他人合作。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，我們自己也要學(xué)會(huì)與其他老師合作。有這樣一個(gè)耐人尋味的故事，叫做《天堂和地獄》。據(jù)說(shuō)，有一個(gè)天真的小孩子不知天堂和地獄為何物，便去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。哲學(xué)家把孩子領(lǐng)到一個(gè)很深很深的池子旁。小孩子看到，池子旁坐著一群瘦骨嶙峋的老人，老人們用很長(zhǎng)很長(zhǎng)的勺子在池中舀肉湯喝，從湯中吸取營(yíng)養(yǎng)以維持生命。哲學(xué)家告訴孩子：這便是地獄。

緊接著，孩子又跟隨哲學(xué)家來(lái)到另一個(gè)地方。同樣的池子，同樣的肉湯，同樣的勺子，所不同的是，這里的老人們個(gè)個(gè)紅光滿面，神采飛揚(yáng)。哲學(xué)家說(shuō)，這就是天堂。同樣的的池子，同樣的肉湯，同樣是人，但天堂與地獄有天壤之別，差異何在呢？原來(lái)，地獄里的人老死不相往來(lái)，自己舀湯自己喝，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，營(yíng)養(yǎng)不足，精神疲憊。天堂則相反，你舀湯給我喝，我舀湯給你喝。省時(shí)又省力，營(yíng)養(yǎng)充分，身體健康。

二、新課程教師角色變化。

1、教師不再只是知識(shí)的傳播者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者；教師作為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一要幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生產(chǎn)生＂我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)＂的意識(shí)；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，如閱讀方法、寫作方法；學(xué)生掌握了方法后，緊接著是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。

二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬容、平等、民主的課堂氣氛，與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅。

三要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，建立互助的師生關(guān)系。為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。有時(shí)為了使學(xué)生學(xué)有所得，我們可以把教學(xué)目標(biāo)訂得低些，使學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能實(shí)現(xiàn)。如有一次我接手了一個(gè)班級(jí)，這個(gè)班級(jí)的作文能力很差，甚至連句子都寫不通順。為了激發(fā)學(xué)生的作文興趣，我先請(qǐng)學(xué)生聽念范文，然后寫下來(lái)，同學(xué)們聽與寫的過(guò)程中，感覺符合自己的實(shí)際，愿意寫。

如果不這樣，硬逼著連聽寫都有困難的學(xué)生作文，他們便失去興趣，索性不寫，效果反而更糟。等學(xué)生學(xué)會(huì)了寫作文后，我們可以再一點(diǎn)點(diǎn)引導(dǎo)他們往高處攀登。教與學(xué)之間的關(guān)系，應(yīng)該是互助平等的關(guān)系。一方面，教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。在輔導(dǎo)后進(jìn)生時(shí)我們應(yīng)該別忘叮囑自己：我是在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，我是學(xué)生的助手，我要有耐心。我們應(yīng)該堅(jiān)信學(xué)生腦子里有好學(xué)上進(jìn)的一面，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

如果我們站在學(xué)生的對(duì)面，強(qiáng)制、逼迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，結(jié)果往往和學(xué)生搞得很僵，使得師生心里都不愉快。我們應(yīng)該堅(jiān)信每位學(xué)生不僅能幫助教師完成教學(xué)任務(wù)，而且能幫助自己提高教學(xué)水平?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)耐心地到學(xué)生中去尋找助手，努力與學(xué)生建立互助的師生關(guān)系。教師作為引導(dǎo)者，一定要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力，在課堂教學(xué)中，要盡量地給每個(gè)學(xué)生同等參與討論的機(jī)會(huì)。

在教學(xué)的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重，是關(guān)心，是牽掛。關(guān)注本身就是最好的教育；學(xué)生的智力不同，家庭情況也不同，我們不能搞＂一刀切＂，讓所有的學(xué)生都去夠同一高度的桃子。一刀切，切出來(lái)的只能是失敗和沮喪。要盡量公開地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果，做到公平、公正、公開，不可有不同的對(duì)待和偏見。對(duì)學(xué)困生的學(xué)習(xí)成績(jī)期望值不能過(guò)高。硬要他們考一百分，就等于要求小指長(zhǎng)得和中指一樣長(zhǎng)。這是不現(xiàn)實(shí)的。如果十個(gè)手指頭都一般長(zhǎng)，那就不叫手了。豐富多彩的世界，培育了人們豐富多彩的個(gè)性。

社會(huì)的豐富多彩也需要人們具有多種多樣的個(gè)性。國(guó)家需要我們現(xiàn)在培養(yǎng)的學(xué)生80%以上將要成為高素質(zhì)的各行各業(yè)的工作者、勞動(dòng)者。這樣想來(lái)，我們就能尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，就不必逼著100%的學(xué)生都去按統(tǒng)一的模式進(jìn)行高難度訓(xùn)練了。讓學(xué)生也認(rèn)識(shí)到：升學(xué)是人才；當(dāng)數(shù)學(xué)家、文學(xué)家是人才；當(dāng)工人、經(jīng)商搞個(gè)體經(jīng)營(yíng)，干得踏踏實(shí)實(shí)，干得出色也是人才。

三、新課程對(duì)課堂教學(xué)提出更高要求和挑戰(zhàn)。

1、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以書本知識(shí)為本位，即教師教學(xué)就等同于教書，學(xué)生學(xué)習(xí)就等同于讀書。這種以書本知識(shí)為本位的課堂教學(xué)喪失了素質(zhì)教育的功能。那么，改革課堂教學(xué)首先要進(jìn)行以書本知識(shí)為本位，轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，即改變單純接受式的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。當(dāng)前課堂教學(xué)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，教師要重視學(xué)生的自主行為和個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的`力量源泉。

2、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為本位，即教師以教為中心，學(xué)生學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，嚴(yán)重摧毀了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。我個(gè)人認(rèn)為，教師備課必須備學(xué)法，不要以＂教會(huì)＂為目的，而要以學(xué)生＂會(huì)學(xué)＂為目的。一位教師教學(xué)生學(xué)習(xí)＂上、下、沙＂三個(gè)生字時(shí)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在筆順偏旁上。＂豎――――橫――――橫――――上＂、＂橫――――豎――――點(diǎn)――――下＂、＂左邊三點(diǎn)水，右邊少――――沙＂，這樣教學(xué)，學(xué)生只能憑借機(jī)械記憶學(xué)習(xí)識(shí)字、寫字，學(xué)習(xí)難免枯燥乏味。而且，學(xué)習(xí)效率也不會(huì)高。結(jié)果當(dāng)老師讓學(xué)生聽寫的時(shí)候，就有兩個(gè)學(xué)生把＂上和下＂給顛倒了。

學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤？我們不能不從學(xué)習(xí)方法的角度進(jìn)行反思。假如老師這樣教＂上＂和＂下＂：上和下的長(zhǎng)橫代表地平線，一豎、一橫像不像長(zhǎng)在上面的一棵小樹？一豎、一點(diǎn)像不像長(zhǎng)在下面的樹根？小樹當(dāng)然要往上長(zhǎng)，樹根當(dāng)然要往下長(zhǎng)。假如老師這樣教＂沙＂：沙，我們?cè)诤＿吇蛘吆又胁拍芸匆姡僦?，才能看見沙。這樣學(xué)習(xí)識(shí)字，要讓學(xué)生忘掉是困難的。好的學(xué)習(xí)方法就是先進(jìn)的學(xué)習(xí)＂生產(chǎn)力＂。大家都熟悉點(diǎn)石成金的故事。這個(gè)故事給我們這樣的啟示：金子固然重要，但點(diǎn)石成金的方法比金子還重要。聯(lián)系到教學(xué)，便會(huì)得出方法比知識(shí)還重要的結(jié)論。

19世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠曾指出：＂一個(gè)壞的教師是奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。＂傳統(tǒng)的教學(xué)多注重教師的教，而忽視學(xué)生的學(xué)。我國(guó)著名教育家陶行知先生早就指出：我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。我很欣賞這個(gè)觀點(diǎn)。葉老也說(shuō)過(guò)：＂教是為了不教。＂令人遺憾的是，課堂教學(xué)中真正重視學(xué)法指導(dǎo)的卻不多見。例如，對(duì)于大段知識(shí)的掌握，有些教師充其量只能從應(yīng)試的目的出發(fā)，強(qiáng)調(diào)某某題考試已考過(guò)多次，很重要，要記牢。至于怎么記，即是學(xué)生的事情，教師是不操這份心的。

3、當(dāng)前，課堂教學(xué)改革必須正視教材的相對(duì)性，開放教材，充實(shí)教材，超越教材，使教材成為教學(xué)活動(dòng)的真正＂跳板＂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動(dòng)的有力憑借。教師在教學(xué)過(guò)程中不能＂死＂握教材不放，預(yù)設(shè)的教案也將是靈活的、有彈性的，在實(shí)施過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)一些教師意想不到的事，教師就要因勢(shì)利導(dǎo)，充分利用教育資源，大膽地開發(fā)和創(chuàng)造，使師生達(dá)到共同創(chuàng)造、共同提高的目的?？傊?，新課程的實(shí)施，它給廣大教師提供一個(gè)前所未有、施展才華的發(fā)展空間。

因此，我們教師應(yīng)抓緊機(jī)遇，知難而上，為國(guó)家的基礎(chǔ)教育貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

稅收課程論文篇十二

土木工程材料種類繁多，各類自成體系，教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)是敘述性和分析性內(nèi)容;同時(shí)，土工工程材料發(fā)展迅速，新材料層出不窮，以致學(xué)生在土木工程材料課程學(xué)習(xí)中難以抓住重點(diǎn)，出現(xiàn)什么都學(xué)、什么都學(xué)不好的情況。為了進(jìn)提高土木工程材料課程的教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果，筆者從教材編寫、授課內(nèi)容編排、課時(shí)分配等三個(gè)方面對(duì)土木工程材料課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。

(一)教材編寫。

南昌大學(xué)與其他兄弟院校編寫出版了教材《土木工程材料》。新編教材充分考慮到現(xiàn)有教材的不足強(qiáng)化混凝土章節(jié)內(nèi)容增加了輕質(zhì)混凝土、高性能混凝土、纖維混凝土、再生混凝土、大體積混凝土、噴射混凝土、活性粉末混凝土等新型混凝土的相關(guān)知識(shí);根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況弱化部分章節(jié)將石材、木材、合成高分子材料等章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)刪減;緊跟土木工程材料發(fā)展趨勢(shì)增加建筑節(jié)能材料章節(jié);設(shè)置案例在各章節(jié)中多設(shè)案例引導(dǎo)學(xué)生用理論知識(shí)分析問題與實(shí)踐相結(jié)合。

(二)授課內(nèi)容編排。

根據(jù)土木工程材料課程特點(diǎn)，對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行重新編排，力求做到以下幾點(diǎn):突出重點(diǎn)內(nèi)容，授課時(shí)以水泥、混凝土、瀝青、瀝青混合料為主要重點(diǎn)，以土木工程材料基本性質(zhì)、氣硬性膠凝材料、建筑鋼材、新型墻體材料、建筑節(jié)能材料為次要重點(diǎn)，同時(shí)兼顧建筑功能材料、合成高分子材料、砂漿、石材、木材等;體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)，注意授課內(nèi)容與不同專業(yè)方向的有機(jī)融合，土木工程工民建方向?qū)I(yè)重點(diǎn)突出水泥與混凝土的內(nèi)容，土木工程道橋方向?qū)I(yè)則要求掌握瀝青混合料的配合比設(shè)計(jì);水利水電工程專業(yè)則要求詳細(xì)講解大體積混凝土及其施工;緊跟土木工程材料發(fā)展趨勢(shì)，更新教學(xué)內(nèi)容，授課時(shí)將土木工程新材料(如新型混凝土、新型墻體材料)、新技術(shù)(如隧道盾構(gòu)技術(shù)、大型混凝土構(gòu)件預(yù)制技術(shù))以及教師自身科研課題成果引入課堂教學(xué)中;結(jié)合工程應(yīng)用，將國(guó)內(nèi)外典型工程(如新型混凝土技術(shù)在三峽大壩、杭州灣跨海大橋應(yīng)用)融入課堂教學(xué)中。

(三)課時(shí)分配。

土木工程材料課程是一門理論性、實(shí)踐性、實(shí)驗(yàn)性都非常強(qiáng)的課程，而土木工程材料課程的學(xué)時(shí)有限，在教學(xué)中合理分配課時(shí)是保證土木工程材料課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。南昌大學(xué)的土木工程材料課程共48學(xué)時(shí)，其中課堂授課32學(xué)時(shí)，實(shí)踐2學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)14學(xué)時(shí)。

二、教學(xué)模式的構(gòu)建。

目前，土木工程材料課程的教學(xué)模式一般包括理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)兩部分。筆者在重視理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐能力。在土木工程材料課程中，除進(jìn)行理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革外，還適當(dāng)增加了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

(一)理論教學(xué)。

土木工程材料課程需要讓學(xué)生了解并掌握土木工程材料的組成、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)、工藝、性能與應(yīng)用的基本理論知識(shí)，為此，有必要將木工程材料課程的基本理論知識(shí)重組為土木工程材料的組成與結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)與工藝、性能與應(yīng)用三大塊進(jìn)行統(tǒng)一講授。同時(shí)可采用多媒體結(jié)合板書的方法進(jìn)行理論教學(xué)，以達(dá)到縮減課時(shí)、增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。

(二)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

土木工程材料課程中現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目基本上是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和研究熱情，因此在實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革時(shí)，除了開展水泥實(shí)驗(yàn)、砂石實(shí)驗(yàn)、普通混凝土實(shí)驗(yàn)、瀝青實(shí)驗(yàn)等驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)外，還設(shè)計(jì)了綜合性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)。綜合性實(shí)驗(yàn)是在設(shè)定原材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行不同強(qiáng)度等級(jí)、不同坍落度要求的高性能混凝土實(shí)驗(yàn)。創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)是讓學(xué)生自選材料和自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)前先將學(xué)生分為3～4個(gè)組并確定實(shí)驗(yàn)題目，要求小組同學(xué)查閱資料、集中討論后完成創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，比如減水劑與水泥相容性實(shí)驗(yàn)、緩凝劑對(duì)混凝土凝結(jié)時(shí)間影響實(shí)驗(yàn)、不同等級(jí)礦物摻合料對(duì)混凝土強(qiáng)度影響實(shí)驗(yàn)等。通過(guò)開展綜合性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的研究熱情，提高學(xué)生的自學(xué)能力。

(三)實(shí)踐教學(xué)。

在理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)行土木工程材料課程實(shí)踐教學(xué)的探索與實(shí)踐。組織學(xué)生到預(yù)拌混凝土攪拌站了解混凝土的生產(chǎn)運(yùn)輸過(guò)程，認(rèn)知新拌混凝土的和易性，熟悉混凝土配合比設(shè)計(jì)，或組織學(xué)生到施工現(xiàn)場(chǎng)見識(shí)混凝土的澆注養(yǎng)護(hù)，了解建筑鋼材的性能和加工，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)的提升，從而大大提高了教學(xué)效果。

三、教學(xué)方法的改革。

在教學(xué)方法上，土木工程材料課程教師在課堂上一般采用多媒體和板書相結(jié)合的授課方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生基本上都是被動(dòng)接受知識(shí)，很少對(duì)土木工程材料進(jìn)行更深入的思考。鑒于這一缺陷，筆者在課堂教學(xué)中，增加視頻播放與課堂討論環(huán)節(jié)，提供了網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，完善考核方法。

(一)視頻播放與課堂討論。

為讓學(xué)生對(duì)土木工程材料的研究和發(fā)展有更深入的了解，特別是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)土木工程材料進(jìn)行更深層次的思考，筆者充分利用多年從事教學(xué)和科研工作的優(yōu)勢(shì)，特別制作了一段50分鐘左右關(guān)于材料在仿生、智能領(lǐng)域研究和發(fā)展的視頻資料，要求學(xué)生提前自行觀看，同時(shí)在課堂上也組織學(xué)生利用1個(gè)學(xué)時(shí)觀看視頻資料，之后用1個(gè)學(xué)時(shí)讓學(xué)生走上講臺(tái)發(fā)表觀后感想。

(二)網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。

網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)是高校數(shù)字化建設(shè)的重要體現(xiàn)，也是教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)為學(xué)生與教師之間搭建了一個(gè)很好的交流平臺(tái)。教師可將很多相關(guān)的文檔、幻燈片、視頻資料上傳到網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)上，讓學(xué)生自行下載。學(xué)生也可在網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)向教師提問，教師可定期查看和回答學(xué)生問題。在教學(xué)方法上，網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)是對(duì)課堂授課方式的一種補(bǔ)充。

(三)考核方法。

土木工程材料課程考核方法采用課堂考勤與課堂討論、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐(報(bào)告)、期中考試(開卷)、期末考試(閉卷)四種形式相結(jié)合的全程考核方法，其中四種形式占總成績(jī)的比例分別為15%、15%、20%和50%。四種形式相結(jié)合的全程考核方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和課程的教學(xué)效果，對(duì)改變傳統(tǒng)的一考定成績(jī)、加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程管理、分階段檢驗(yàn)教學(xué)效果、改革考試方法具有積極的意義。

四、教學(xué)改革的效果評(píng)價(jià)。

土木工程材料課程經(jīng)過(guò)上述教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法的改革，可以讓學(xué)生更好地掌握土木工程材料的理論知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的自學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生科研動(dòng)手能力，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，取得了良好的效果。

(1)授課內(nèi)容。

教師講課內(nèi)容有主次之分，學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)不僅簡(jiǎn)單輕松，而且也更有針對(duì)性。對(duì)此教師可以適當(dāng)減少理論課時(shí)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。

(2)上課形式。

在課堂上播放相關(guān)視頻并進(jìn)行課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并積極發(fā)言，既能提高學(xué)生的表達(dá)能力，也能幫助學(xué)生對(duì)土木工程材料發(fā)展進(jìn)行更深層次的思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，有利于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的習(xí)慣。

(3)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)。

除了部分驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目之外，還增設(shè)了綜合性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)。綜合性實(shí)驗(yàn)可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)見識(shí)到各種不同要求的混凝土，創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的研究熱情。

(4)考核方法。

采用上述四種形式相結(jié)合的全程考核方法，提高了學(xué)生上課的積極性，也有利于全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和課程學(xué)習(xí)效果。

五、結(jié)語(yǔ)。

土木工程材料課程是集理論、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐于一體的課程，學(xué)好土木工程材料，對(duì)于后續(xù)課程的學(xué)習(xí)具有重要的作用。鑒于土木工程材料課程本身的特點(diǎn)和學(xué)時(shí)的限制，要提高教學(xué)效果，使學(xué)生掌握土木工程材料知識(shí)，學(xué)會(huì)合理運(yùn)用土木工程材料，必須從教材編寫、授課內(nèi)容編排、課時(shí)分配等教學(xué)內(nèi)容，理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)模式，以及視頻播放與課堂討論、網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)、考核方法等教學(xué)方法三個(gè)方面進(jìn)行土木工程材料課程的教學(xué)改革。本文對(duì)土木工程材料課程教學(xué)改革的思考，在教學(xué)實(shí)踐中已得到了實(shí)施，同時(shí)也需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷充實(shí)和完善。

稅收課程論文篇十三

一、目的：

通過(guò)課程論文的寫作，考查學(xué)生分析問題和運(yùn)用基本理論解決問題的能力，同時(shí)引起學(xué)生對(duì)該門課程前沿理論和熱點(diǎn)問題的關(guān)注，鍛煉學(xué)生的寫作能力，提高學(xué)生的理論水平和信息素養(yǎng)。

二、內(nèi)容要求：

與本門課程有關(guān)的理論和實(shí)踐的前沿問題、熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題，要求論點(diǎn)要正確，觀點(diǎn)要明確，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)要有說(shuō)服力。

三、評(píng)分要求：

6、五級(jí)記分優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格，不設(shè)比例限制。

四、格式要求：論文由摘要、正文和參考文獻(xiàn)三部分組成。（是否打印自行決定，若打印按以下要求執(zhí)行）。

1、頁(yè)面設(shè)置：紙張：a4；頁(yè)邊距：上下3.8cm，左右3.2cm；裝訂：一律左邊裝訂。2、字?jǐn)?shù)在2500--3500字。3、封面：

（1）論文題目（宋體，3號(hào)，加粗，居中）；

4、摘要：200字以內(nèi)（仿宋，小4號(hào)）；關(guān)鍵詞3-5個(gè)（仿宋，小4號(hào)）。5、正文：宋體，小4號(hào)，1.5倍行距。

6、層次標(biāo)題：一級(jí)標(biāo)題用一、二、三……編號(hào)；二級(jí)標(biāo)題用1、2、3……編號(hào)；

三級(jí)標(biāo)題用（1）、（2）（3）……編號(hào)。7、參考文獻(xiàn)：仿宋，5號(hào)。

8、封底：課程論文評(píng)分表（見附表）五、紀(jì)律要求。

1、不得抄襲，如發(fā)現(xiàn)雷同部分超過(guò)40%的，均按不及格處理。2、不足2500字的，成績(jī)按缺考處理。

附：論文參考題目(也可自定題目）。

xxx市網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息服務(wù)業(yè)發(fā)展中的問題及對(duì)策。

計(jì)算機(jī)病毒與系統(tǒng)安全探究我國(guó)電子商務(wù)信用體系建設(shè)的探討。

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)型員工的管理研究。

中小企業(yè)發(fā)展電子商務(wù)的戰(zhàn)略和策略。

企業(yè)電子商務(wù)網(wǎng)站系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開發(fā)企業(yè)客戶信用信息資源管理。

稅收課程論文篇十四

摘要：隨著社會(huì)對(duì)大學(xué)生就業(yè)安置問題的不斷重視，全國(guó)各地高等院校對(duì)大學(xué)生在校期間的就業(yè)課程也都進(jìn)行了多種方向的研究，并且取得了一系列的效果。在實(shí)踐考察中，各地大學(xué)生就業(yè)課程的效果存在較大的差距，提升大學(xué)生就業(yè)課程在學(xué)生群體中的影響，使就業(yè)課程安排的更加容易被學(xué)生接受，是當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)課程設(shè)計(jì)中的重要任務(wù)。本文將大學(xué)生課程分為引導(dǎo)類、心理類、實(shí)踐類三個(gè)方面，分別闡述這幾類課程所代表的不同意義，以及研究過(guò)程中的其他發(fā)現(xiàn)，為更好地指導(dǎo)就業(yè)課程的設(shè)計(jì)提供一些思路。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)；課程設(shè)計(jì)。

社會(huì)存在這樣一種現(xiàn)象，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生與企業(yè)需求人才二者“不對(duì)口”，而且在供需內(nèi)容上有一定的偏差。企業(yè)需要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)理論知識(shí)、較強(qiáng)的動(dòng)手能力以及對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)新產(chǎn)品的開發(fā)能力。而學(xué)生群體，一般擁有較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、較專業(yè)的理論知識(shí)，對(duì)于動(dòng)手能力、探索能力都因?yàn)榄h(huán)境資源的有限，并不能得到較好的培養(yǎng)。作為學(xué)生來(lái)講，畢業(yè)之后所面臨著就業(yè)的剛性問題，卻因?yàn)閷I(yè)與工作不對(duì)口，只好降低自己的求職意愿。對(duì)于用人單位來(lái)講，他們不得不實(shí)行崗前培訓(xùn)，但崗前培訓(xùn)又是需要花費(fèi)一定的時(shí)間資源、人力資源以及必要的經(jīng)濟(jì)資源。在各個(gè)行業(yè)還是一個(gè)人才流動(dòng)比較大的的市場(chǎng)前提下，保證人才資源的可靠性是企業(yè)優(yōu)先考慮的原則之一。當(dāng)代大學(xué)生缺乏自主擇業(yè)的能力，同樣缺乏社會(huì)資源，但提高學(xué)生的就業(yè)能力不應(yīng)當(dāng)僅僅將工作擺到學(xué)生面前，讓學(xué)生直接拿走，而是應(yīng)當(dāng)授予當(dāng)代大學(xué)生自主擇業(yè)的技巧和能力。為了緩解當(dāng)前大學(xué)生“就業(yè)難”這樣的就業(yè)壓力，大學(xué)生在校期間關(guān)于就業(yè)課程的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。本文主要從以下四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探究：

1、引導(dǎo)類課程。

基于我國(guó)的教育現(xiàn)狀出發(fā)，學(xué)生從小就頂著巨大的學(xué)習(xí)壓力，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程中，一方面，緊密的課程安排并沒有給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)環(huán)境；另一方面，對(duì)未來(lái)?yè)駱I(yè)就業(yè)問題概念較為模糊。在學(xué)習(xí)壓力之下，只有極少數(shù)的學(xué)生知道自己想要什么，有什么樣的目標(biāo)和理想。在大學(xué)里存在著這樣的學(xué)習(xí)現(xiàn)象：大部分學(xué)生都在按照學(xué)校既定的課時(shí)任務(wù)機(jī)械地學(xué)習(xí)，只有少數(shù)學(xué)生能夠具有自己的規(guī)劃選擇能力，額外修讀與自身實(shí)際相關(guān)的就業(yè)方面的課程。大學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，特別是當(dāng)代的上世紀(jì)90后大學(xué)生，他們有著自己的個(gè)性特點(diǎn)，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，如若在剛剛進(jìn)入大學(xué)之初就得到了較好的引導(dǎo)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)自身能力的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)職業(yè)道路的規(guī)劃將會(huì)起到良好的作用。

1.2引導(dǎo)類課程的側(cè)重點(diǎn)分析。

學(xué)生的引導(dǎo)主要包括思想和政治兩方面的引導(dǎo)。一個(gè)人真正的成熟，是從思想成熟開始的，所以正確思想引導(dǎo)在大學(xué)課程設(shè)置中尤為重要。讓學(xué)生如何養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是大學(xué)教育必須思考的問題。人文方面的課程學(xué)?？蛇m當(dāng)根據(jù)學(xué)生需求進(jìn)行合理安排，給予學(xué)生正確的思想引導(dǎo)。與此同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)了解時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，明白我國(guó)當(dāng)代發(fā)展的重要?dú)v史使命和任務(wù)。這樣，才能夠使大學(xué)生的把自己的理想與國(guó)家的理想聯(lián)系、同步起來(lái)，緊跟時(shí)代的步伐，踐行自己的人生價(jià)值，也為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

1.3引導(dǎo)類課程所要達(dá)到的果效。

“隨著我國(guó)高校招生規(guī)模的擴(kuò)大，從開始，進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)的大學(xué)生逐年增加，大學(xué)生的就業(yè)壓力也隨之出現(xiàn)”。[1]合理地設(shè)置引導(dǎo)類課程，會(huì)為大學(xué)生們踏入社會(huì)，面對(duì)復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境打下一定的基礎(chǔ)，提升分析以及分辨事物的.能力。有利于形成高效的思維邏輯習(xí)慣，促進(jìn)他們更快、更好的樹立自己的理想和目標(biāo)。當(dāng)他們清楚自己想成為一個(gè)什么樣的人，想要從事什么樣的工作之后，他們就會(huì)把更多的時(shí)間和精力投入到自己感興趣的事業(yè)當(dāng)中去，充分發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性。這樣，我們可以為學(xué)生們爭(zhēng)取到更多有益的時(shí)間來(lái)鍛煉他們自己。當(dāng)他們畢業(yè)找工作時(shí)，將可以更加從容的面對(duì)就業(yè)問題。

2、心理類課程。

2.1心理學(xué)習(xí)的重要性。

在畢業(yè)生面臨求職工作時(shí)，一部分的學(xué)生對(duì)于就業(yè)會(huì)表現(xiàn)出焦慮、迷茫等情況，這是因?yàn)槠錄]有正確地樹立良好的求職心態(tài)而造成的。為了避免類似情況的發(fā)生，高校在開設(shè)就業(yè)課程的時(shí)候應(yīng)該適當(dāng)增設(shè)心理學(xué)的內(nèi)容進(jìn)入其中，有利于廣大學(xué)生正常心理的發(fā)展。在大學(xué)的校園里，心理學(xué)相關(guān)課程不應(yīng)該是心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的專利，在生活壓力、學(xué)習(xí)壓力、工作壓力日益增大的現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)該普及到每一個(gè)在校的大學(xué)生。

作為就業(yè)類課程，在高校中收到教學(xué)課時(shí)的局限性，并不能夠大量投入時(shí)間在這些課程上。心理課程的設(shè)置要遵循以下幾點(diǎn)原則：

（1）注重效率，貼近實(shí)際。在課程的設(shè)置中，更應(yīng)該從已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā)，為大學(xué)生在擇業(yè)中所遇到的具體心理問題進(jìn)行分析，并告訴他們這些現(xiàn)象都是正常的。

（2）解決方式，有據(jù)可循。提出具體的思路方式，指導(dǎo)學(xué)生在遇到問題時(shí)如何去自我分析，自我解決?；蛘咛峁┮恍﹥A訴的途徑，尋找其他的解決思路，又快又好地解決問題。

3、實(shí)踐類課程。

3.1實(shí)踐類課程的一般特點(diǎn)。

理論與實(shí)踐的結(jié)合是當(dāng)代教育中不可或缺的重要原則，理論性課程注重課堂內(nèi)，注重的是一般性的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累；而實(shí)踐類課程則是注重于課堂外，更加注重的是在專業(yè)領(lǐng)域隨機(jī)應(yīng)變的能力以及對(duì)提高團(tuán)隊(duì)的協(xié)同能力，一般的實(shí)驗(yàn)類型的課程并不具備這些特點(diǎn)，所以嚴(yán)格意義上并不屬于實(shí)踐類型的課程。

3.2實(shí)踐類課程的具體安排。

實(shí)踐類型課程一般都安排在大學(xué)的末端，專業(yè)課程結(jié)束以后，這樣的安排對(duì)于學(xué)生而言是最合理的。在實(shí)踐課程安排的過(guò)程中，集體實(shí)踐優(yōu)先于單獨(dú)實(shí)踐，集體實(shí)踐的優(yōu)點(diǎn)一方面是安全系數(shù)比較高，較容易保障學(xué)生的人身安全；另一方面能夠發(fā)揮集體智慧，享受團(tuán)隊(duì)所帶來(lái)的集體成就感。單獨(dú)實(shí)踐中，優(yōu)點(diǎn)是可選性比較高，能夠加強(qiáng)個(gè)人的創(chuàng)造能力，較容易快速做出分析決斷，提高個(gè)人的工作素質(zhì)和工作能力。

3.3提高實(shí)踐類課程的效率。

在高校的實(shí)踐類課程的安排里，很大一部分高校的實(shí)踐類課程的安排是相似甚至相同的，我們可以共享課程經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)實(shí)踐課程安排過(guò)程中所遇到的問題，及時(shí)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，并且共享發(fā)展成果，提高高校課程的質(zhì)量。另一方面，隨著實(shí)踐類課程的普及，一些高校在實(shí)踐課程的安排中存在著千篇一律的實(shí)踐內(nèi)容，并沒有太大的促進(jìn)價(jià)值。在實(shí)踐課程中，更應(yīng)該注重不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)的存在，允許課程在一定限度以內(nèi)發(fā)生變化，及時(shí)增添新的內(nèi)容，不斷設(shè)計(jì)新的環(huán)節(jié)，這樣才能夠使實(shí)踐課程真正賦予學(xué)生實(shí)踐的意義與價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)。

在當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，就業(yè)問題日益突出的今天，在國(guó)家教育部門的積極引導(dǎo)之下，全國(guó)高校開啟了促進(jìn)就業(yè)的浪潮，在各界人士的不斷努力之下，大學(xué)生的就業(yè)安置工作取得了一系列可喜的成果。但是，就業(yè)問題的難度還在不斷地提高，“隨著我國(guó)高等教育招生規(guī)模的逐步擴(kuò)大，社會(huì)大眾對(duì)高等教育的期望將會(huì)越來(lái)越高，在家庭對(duì)于高等教育投資不斷增大的同時(shí)，社會(huì)大眾普遍關(guān)心高等教育能否有合理的投資回報(bào)和投資收益”，[2]所以，對(duì)于高等院校而言，思維方式和課程結(jié)構(gòu)都需要不斷進(jìn)行改良。本文對(duì)于就業(yè)方面的高校課程進(jìn)行了初步的歸類分析，旨在對(duì)未來(lái)的就業(yè)安置工作的方向提供一個(gè)方向基礎(chǔ)，希望在不久的未來(lái)，能夠看到各高校在促進(jìn)學(xué)生就業(yè)方面取得更加豐碩的成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉.大學(xué)生就業(yè)難得思考及其對(duì)策[d].湖南師范大學(xué),.

[2]小向.慢就業(yè)[j].中國(guó)就業(yè),2015.09.

摘要：針對(duì)工程機(jī)械教學(xué)與課程的重要性的特點(diǎn)，以培養(yǎng)應(yīng)用型工程人才為目標(biāo)，簡(jiǎn)要講述工程機(jī)械關(guān)聯(lián)性課程體系現(xiàn)狀及總結(jié)當(dāng)前課程設(shè)計(jì)出現(xiàn)的問題與不足，利用關(guān)聯(lián)矩陣法建立關(guān)聯(lián)課程模型，通過(guò)逐項(xiàng)比較原理選出較好的方案。在繼承原有設(shè)計(jì)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，提出工程機(jī)械教學(xué)體系與課程設(shè)計(jì)的建議，對(duì)高校的課程教改提供參考。

關(guān)鍵詞：工程機(jī)械;課程設(shè)計(jì);關(guān)聯(lián)矩陣;課程體系。

隨著我國(guó)高等教育的改革，課程設(shè)計(jì)是工程機(jī)械體系教學(xué)的關(guān)鍵。高校在課程設(shè)計(jì)時(shí)大多數(shù)是局限課本上的題，雖然書本上的題是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的邏輯設(shè)計(jì)的，但是由于學(xué)生本身知識(shí)量的有限和對(duì)專業(yè)的認(rèn)知等因素，出現(xiàn)“一葉障目，不見泰山”的現(xiàn)象,雖然學(xué)習(xí)很認(rèn)真，但是不能將課程與整個(gè)體系聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生不知道這些知識(shí)用來(lái)干什么，怎么用。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)對(duì)人才的需求，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善課堂教學(xué)和課程設(shè)計(jì)，更好地適應(yīng)世界發(fā)展的潮流。當(dāng)前教學(xué)中出現(xiàn)的問題主要是：教學(xué)結(jié)構(gòu)單一，教學(xué)方法“僵硬”不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生不能發(fā)掘課堂上的知識(shí)點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生在教學(xué)中對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不清，不能將整個(gè)課程體系結(jié)合起來(lái)的問題。首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，將以前的照套課本式的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)榕d趣型的教學(xué)方式，在教學(xué)中更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次就是在課程設(shè)計(jì)時(shí)主要依據(jù)學(xué)生的實(shí)踐課程來(lái)設(shè)定相應(yīng)的題目，既不脫離教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)也聯(lián)系了實(shí)踐理論，最后在培養(yǎng)目標(biāo)上我們應(yīng)當(dāng)重視復(fù)合型人才的培養(yǎng)，在教學(xué)體系中對(duì)于一些關(guān)聯(lián)性課程的知識(shí)點(diǎn)在課堂上應(yīng)當(dāng)做簡(jiǎn)單地闡述，以培養(yǎng)貫通社會(huì)科學(xué)，技術(shù)科學(xué)、人文科學(xué)的復(fù)合型人才為目標(biāo)。

一、工程機(jī)械關(guān)聯(lián)性課程體系現(xiàn)狀。

工程機(jī)械關(guān)聯(lián)性課程體系的類型主要是以理論為主，其中也有的是理論加實(shí)踐，如表1所示。當(dāng)前大多數(shù)高等院校的工程機(jī)械關(guān)聯(lián)性課程沒有實(shí)踐訓(xùn)練，只是依附于課本上的理論知識(shí)。對(duì)于有實(shí)踐訓(xùn)練的課程，這些實(shí)踐缺乏創(chuàng)新性，內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，甚至與理論知識(shí)缺少內(nèi)在的聯(lián)系。同時(shí)機(jī)械類的課程設(shè)計(jì)主要是以齒輪減速箱為設(shè)計(jì)的對(duì)象，雖然設(shè)計(jì)所涉及的面廣，但是內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，每年的課程設(shè)計(jì)大多都是相同的，所以設(shè)計(jì)的內(nèi)容老化與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系較少，從教學(xué)效果的角度看，當(dāng)前的教學(xué)與設(shè)計(jì)并不能構(gòu)成一個(gè)具有邏輯性的體系。不能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的需求。

二、關(guān)聯(lián)矩陣法建立關(guān)聯(lián)課程模型。

目前，為了更好地使關(guān)聯(lián)性課程與教學(xué)相融合，在此利用關(guān)聯(lián)矩陣法的原理，建立一種簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)體系，使教師能夠更好地確定關(guān)聯(lián)性課程的重要性，在設(shè)定關(guān)聯(lián)性矩陣時(shí)每一門關(guān)聯(lián)性課程對(duì)整體教學(xué)的影響程度是不同的，這種影響程度可以通過(guò)學(xué)生對(duì)興趣來(lái)確定，這樣不同的關(guān)聯(lián)性課程就對(duì)應(yīng)了不同的影響因子，這些影響因子就組成了一個(gè)體系，如果關(guān)聯(lián)性課程體系為,那么對(duì)應(yīng)的影響因子就為,通過(guò)關(guān)聯(lián)性矩陣原理可知，影響因子體系應(yīng)當(dāng)滿足：通過(guò)關(guān)聯(lián)矩陣的逐項(xiàng)比較原理選出較好的方案。

三、工程機(jī)械教學(xué)體系與課程設(shè)計(jì)的建議。

工程機(jī)械教學(xué)體系與課程設(shè)計(jì)必須要以現(xiàn)代工程教育的實(shí)際背景為前提，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)在結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)有資源，在傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)室和企業(yè)實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行整合。（1）提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性：所有的實(shí)踐要根據(jù)學(xué)生的興趣來(lái)設(shè)定，在實(shí)踐過(guò)程中首先需要學(xué)生對(duì)整個(gè)實(shí)踐的理論知識(shí)掌握，在自己動(dòng)手去做去分析，并在做完后提出自己觀點(diǎn)和建議，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。（2）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：在學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室操作的過(guò)程中，需要教師繼承并更新以往的設(shè)計(jì)題目，通過(guò)學(xué)生們自主提出問題來(lái)發(fā)掘新的思路，可以通過(guò)一個(gè)實(shí)踐引出多個(gè)題目，分層次的進(jìn)行。這樣能有效的提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，更好的適應(yīng)21世紀(jì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求。（3）開展仿真實(shí)驗(yàn)：目前對(duì)于計(jì)算機(jī)的運(yùn)用已經(jīng)無(wú)處不在，它具有進(jìn)行大量數(shù)據(jù)的運(yùn)算、三維物體的動(dòng)態(tài)模擬等功能，能夠高效的解決實(shí)際運(yùn)算中的繁瑣問題，在實(shí)踐教學(xué)前先通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)整個(gè)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)模擬，對(duì)于在計(jì)算過(guò)程中出現(xiàn)的問題提出較好的解決方案，避免在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)相應(yīng)的問題。（4）課程設(shè)計(jì)聯(lián)系工程實(shí)際:為了增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際工程問題的能力，在選擇課程設(shè)計(jì)的題目時(shí)，我們可以從在工廠參觀學(xué)習(xí)的車間中選出一些覆蓋面廣且具有一定創(chuàng)新性的零件作為設(shè)計(jì)的對(duì)象。為了使學(xué)生更好地對(duì)實(shí)際工程問題有叫清晰的認(rèn)識(shí)，我們可以邀請(qǐng)工廠里的工程師走進(jìn)教室，對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)提出實(shí)際性的問題及觸發(fā)學(xué)生的靈感。

四、總結(jié)。

課程設(shè)計(jì)與教學(xué)體系的設(shè)定是高校工程機(jī)械體系教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)中，教學(xué)體系的設(shè)定直接影響人才的培養(yǎng)。因此，以工程機(jī)械教學(xué)體系為前提，加強(qiáng)教學(xué)和課程設(shè)計(jì)與工程實(shí)際相結(jié)合，探索新的教學(xué)思路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，確保學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，提高畢業(yè)人才質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱高峰.工程教育的幾個(gè)問題探討[j].中國(guó)高等教育,。

稅收課程論文篇十五

時(shí)光如水，口月如梭，轉(zhuǎn)眼間四年的本科求學(xué)生活即將接近尾聲?；叵肫疬@四年的學(xué)習(xí)生活，有感恩、有收獲、有辛酸、有無(wú)助、有不舍，而我又將面臨一個(gè)新的人生轉(zhuǎn)折。值此畢業(yè)來(lái)臨之際，我的心中有著莫名的情緒，有太多的感謝，有太多的感慨。

在本論文即將完成之際，謹(jǐn)此向我的導(dǎo)師致以衷心的感謝和崇高的敬意！本論文的寫作是在老師的悉心指導(dǎo)下完成的。老師以他敏銳的洞察力、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、精益求精的工作作風(fēng)、對(duì)學(xué)術(shù)飽滿的熱情及其豁達(dá)的人格給我留下了刻骨銘心的印象，這些使我受益匪淺，但由于本人資質(zhì)愚鈍，在研究生的學(xué)習(xí)過(guò)程中一直讓恩師費(fèi)心，也因?yàn)槎喾N瑣事的煩擾，即使恩師多次耳提面命，我依然精力不濟(jì)，雖己盡力完善論文但仍感有負(fù)恩師重望，懇請(qǐng)諒解。三年的研究生生活您帶給了我一種新的生活態(tài)度，每每上您的課都讓我感到了您對(duì)生活的熱愛和對(duì)生命的熱情，讓我不再浮躁。這種治學(xué)的態(tài)度并將成為我今后學(xué)習(xí)和工作中的動(dòng)力。

在攻讀本科的這四年里，我有著一直關(guān)心著我的老師們。三年來(lái)講師的悉心指點(diǎn)，以及給予我的真誠(chéng)指導(dǎo)和無(wú)私幫助，非筆墨所能表達(dá)，只能銘記于心默默祝福。

同時(shí)，非常感謝我的同學(xué)們，在學(xué)習(xí)期間他們給了我許多幫助。四年的時(shí)光因?yàn)橛辛舜蠹业呐惆槎@得分外珍貴。這里要特別向課程與教學(xué)論專業(yè)的18位同學(xué)表示感謝，是他們使我愉快地度過(guò)四年本科生生活。

還要向一直以來(lái)支持我完成學(xué)業(yè)的親愛的家人表示感謝。不論是讀研期間還是最后的論文撰寫期間，家人的關(guān)愛與鼓勵(lì)總能溫暖我，使我無(wú)懼一切困難，全力以赴的向著我的夢(mèng)想前行。

最后，向在百忙之中評(píng)閱本論文的各位專家們獻(xiàn)上我最衷心的感謝！

稅收課程論文篇十六

美術(shù)教學(xué)要改變學(xué)生被動(dòng)接受、單調(diào)反復(fù)的學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生主動(dòng)參與，開展探究性學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中自覺主動(dòng)地運(yùn)用多種方法學(xué)習(xí)，相互依靠，通力合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神。學(xué)習(xí)中不要把成人的意見強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生自己感受，自己實(shí)驗(yàn)，自己解釋，自己評(píng)價(jià)，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展，在合作中理解，在探究中創(chuàng)新，形成勇于實(shí)踐、善于思考、敢于探索的優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，教學(xué)七年級(jí)美術(shù)第13冊(cè)第14課《建筑之美》一課時(shí)，我在上課前一周給學(xué)生分組并布置了作業(yè)，要求每組學(xué)生都要搜集關(guān)于建筑的資料，包括圖片資料和文字資料，每個(gè)小組都要形成一個(gè)有特色的資料庫(kù)。上課時(shí)把這些資料拿出來(lái)大家進(jìn)行討論。讓學(xué)生充分發(fā)揮了自主性，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但加深了對(duì)建筑之美的理解，還學(xué)會(huì)了一項(xiàng)本領(lǐng)―――搜集整理資料，這對(duì)于他們今后的學(xué)習(xí)和生活也是受益無(wú)窮的。

二、與其他學(xué)科整合，加深對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)。

美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。美術(shù)學(xué)習(xí)不是一種單純的技能技巧的.訓(xùn)練，或在單一的文化中討論和分析美術(shù)作品，而是從不同文化背景中衍生出美術(shù)文化，還包括音樂、地理、歷史、語(yǔ)文等更為廣泛的文化。在這種情況中不僅要使學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)的表現(xiàn)形式，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

例如，1.與音樂相結(jié)合。在教學(xué)七年級(jí)美術(shù)第13冊(cè)第3課《用線條表現(xiàn)》一課時(shí)，讓學(xué)生欣賞不同的音樂，如《命運(yùn)》《金蛇狂舞》《步步高》《藍(lán)色多瑙河》等，讓學(xué)生用線條表現(xiàn)出不同音樂的不同特點(diǎn)，體會(huì)音樂與美術(shù)之間的相互聯(lián)系。

2.與語(yǔ)文相結(jié)合。在教學(xué)七年級(jí)美術(shù)第14冊(cè)第3課《花的暢想》一課時(shí)，在教學(xué)中與語(yǔ)文相結(jié)合，讓學(xué)生說(shuō)出與古今文人雅士贊美、表現(xiàn)花的詩(shī)詞，并且可以根據(jù)這些詩(shī)句進(jìn)行花的表現(xiàn)和創(chuàng)作，如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”“接天蓮葉無(wú)究碧，映日荷花別樣紅”等。除此之外，還與生活相聯(lián)系，了解各種花所代表的含義，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.在教學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合。在教學(xué)七年級(jí)美術(shù)第14冊(cè)第13課《圖片魔術(shù)師》一課時(shí)，讓學(xué)生利用電腦中的圖像編輯軟件photoshop，嘗試把一幅圖進(jìn)行變行、添加文字圖案、進(jìn)行不同的組合等。不僅讓學(xué)生應(yīng)用到了計(jì)算機(jī)的知識(shí)，更讓學(xué)生體會(huì)到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的便捷與創(chuàng)新。

三、依循教材，創(chuàng)造性地使用教材。

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“教材要有開放性和彈性，教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”，都要求教師具有比以前更強(qiáng)的駕馭教材的能力。教師要善于搜集和聽取教材編寫者的提示，領(lǐng)會(huì)編寫意圖，尤其要注意從總體上和原則上把握教材的思路和特點(diǎn)。能夠根據(jù)自己對(duì)教材獨(dú)立的理解和判斷，并根據(jù)學(xué)生需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，還要能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和實(shí)際教學(xué)條件來(lái)靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

我所任教的是一所農(nóng)村中學(xué)，有些特殊的學(xué)習(xí)用品學(xué)生不易獲得，于是，我采用了變通的原則，依然能夠達(dá)到很好的教學(xué)效果。例如，《好玩的陶藝》一課，因?yàn)樘漳嘈枰獙ｉT去買，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，我課下發(fā)動(dòng)學(xué)生自己和泥來(lái)代替陶泥。事實(shí)證明，學(xué)生的積極性更加高漲，有很多學(xué)生甚至開玩笑地說(shuō)：“老師，我都有很多年沒和過(guò)泥了，現(xiàn)在又找到了小時(shí)候的感覺?！本瓦B平時(shí)不喜歡動(dòng)手的學(xué)生也忙得熱火朝天。達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

四、評(píng)價(jià)多樣化，建立合理評(píng)價(jià)機(jī)制。

在義務(wù)教育階段，評(píng)價(jià)不是為了甄別和選拔，而是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。美術(shù)課程的評(píng)價(jià)機(jī)制是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師教學(xué)、促進(jìn)美術(shù)新課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，由于教學(xué)方式的多種多樣，評(píng)價(jià)也必然是多角度的。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)、技能的情況，更要重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)；強(qiáng)化評(píng)價(jià)的發(fā)展功能和激勵(lì)作用。對(duì)于學(xué)生，教師應(yīng)多看到他們的閃光點(diǎn)，只要學(xué)生能參與進(jìn)來(lái)，都應(yīng)給予鼓勵(lì)；肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，針對(duì)性地指出不足。鼓勵(lì)學(xué)生大膽地闡述自己的觀點(diǎn)，對(duì)自己和他人作出正確評(píng)價(jià)，使學(xué)生的各種能力得到培養(yǎng)、鍛煉和提高，讓學(xué)生的各種素質(zhì)得到全面發(fā)展。因此，每一堂美術(shù)課的評(píng)價(jià)都應(yīng)以學(xué)生自評(píng)為主，學(xué)生互評(píng)為輔，再加上教師的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在我的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中，從來(lái)沒有“好”與“壞”之分。我在作業(yè)評(píng)價(jià)中，除自評(píng)、師評(píng)之外，還用到了學(xué)生的互評(píng)。通過(guò)互評(píng)，我感覺到，對(duì)于給其他同學(xué)的評(píng)語(yǔ)，學(xué)生們寫的都很好，也沒有出現(xiàn)“好”或“不好”的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。

我們的新課程改革還要走的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。只要全心全意的投入到工作中，我們的收獲還會(huì)更多，我們的新課程改革也就一定取得圓滿成功！

稅收課程論文篇十七

目前高職院校項(xiàng)目課程教學(xué)定位是把公司的項(xiàng)目流程套入學(xué)校的教學(xué)模式，即就教學(xué)論教學(xué)，把公司項(xiàng)目案例作為學(xué)校教學(xué)的資料，按照學(xué)校的教學(xué)大綱和計(jì)劃，模仿企業(yè)的項(xiàng)目流程進(jìn)行項(xiàng)目課程教學(xué)。這種“依葫蘆畫瓢”的項(xiàng)目教學(xué)未達(dá)到企業(yè)對(duì)畢業(yè)生零距離的需求。目前項(xiàng)目課程教學(xué)定位應(yīng)該讓公司的項(xiàng)目流程起主導(dǎo)作用，把學(xué)校的課程教學(xué)納入到企業(yè)項(xiàng)目操作流程中。其課程定位應(yīng)該體現(xiàn)以下幾個(gè)方面特點(diǎn)：第一，以培養(yǎng)職業(yè)能力為主要目標(biāo)。職業(yè)能力不是單純的知識(shí)，也不是單純工作任務(wù)，只有當(dāng)知識(shí)與工作任務(wù)相結(jié)合，單位個(gè)人才能夠在繁瑣的工作環(huán)境下進(jìn)行綜合剖析、辨別并采取應(yīng)對(duì)措施時(shí)，才能夠說(shuō)他具備了所需的職業(yè)能力。傳統(tǒng)課程基本上還是學(xué)科體系和以知識(shí)點(diǎn)為中心，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)理論要點(diǎn)。以職業(yè)能力為目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)課程，要體現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)的鏈接和相互關(guān)聯(lián)上，而不是“紙上談兵”而已。第二，以學(xué)科綜合為基本出發(fā)點(diǎn)。項(xiàng)目課程是以要完成的項(xiàng)目作為課程計(jì)劃的主要內(nèi)容，它把整個(gè)項(xiàng)目的工作任務(wù)按項(xiàng)目工作流程分為幾個(gè)不同階段的具體任務(wù)，再根據(jù)實(shí)際分析在仿真的學(xué)習(xí)環(huán)境中確定出完成任務(wù)所必須掌握的所有知識(shí)要點(diǎn)和專業(yè)技術(shù)能力來(lái)獲得課程的`構(gòu)成要素、進(jìn)行課程定位。第三，以項(xiàng)目任務(wù)具體化來(lái)開展實(shí)施。通過(guò)對(duì)項(xiàng)目任務(wù)的理解和深入分析，進(jìn)一步將整個(gè)大的項(xiàng)目任務(wù)化解為各個(gè)小而具體的項(xiàng)目工作任務(wù)。在此過(guò)程中，鍛煉學(xué)生對(duì)事物的思考、判斷的能力。最后，按照具體化的工作任務(wù)有計(jì)劃有步驟地開展實(shí)施工作。

二、項(xiàng)目教學(xué)設(shè)計(jì)階段的改革。

從公司的項(xiàng)目流程中，可以知道公司把項(xiàng)目分為兩個(gè)大的方面：設(shè)計(jì)階段和施工階段。在項(xiàng)目教學(xué)課程中我們需要考慮如何把教學(xué)模式和教學(xué)方法融入到公司的項(xiàng)目操作模式中，以達(dá)到在項(xiàng)目教學(xué)中讓公司的項(xiàng)目流程起主導(dǎo)作用的教學(xué)方式：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是開展公司——學(xué)校——公司——學(xué)校這種穿插的教學(xué)方式。讓公司項(xiàng)目處理模式和學(xué)校教學(xué)模式達(dá)到最大程度融合，進(jìn)一步縮小學(xué)生能力與企業(yè)要求之間的差距。在同公司的接觸和與畢業(yè)學(xué)生的多次交流后，我了解到公司進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)操作流程為：制定項(xiàng)目時(shí)間表、方案論證、方案繪制、方案修改與定稿和方案匯報(bào)這幾個(gè)階段。通過(guò)對(duì)公司項(xiàng)目操作流程的研究和我這幾年的項(xiàng)目教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我把這兩個(gè)流程做了一下總結(jié)和調(diào)整，使我們的項(xiàng)目教學(xué)充分融入公司的項(xiàng)目操作流程中，形成新的項(xiàng)目教學(xué)方法。

三、項(xiàng)目教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)施工階段改革。

教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)施工階段同樣采用公司——學(xué)?！尽獙W(xué)校這種校企穿插模式。它與現(xiàn)有高職建筑裝飾專業(yè)現(xiàn)場(chǎng)施工階段的教學(xué)對(duì)比看來(lái)，新流程在現(xiàn)場(chǎng)施工階段的教學(xué)中，把構(gòu)造教學(xué)部分的知識(shí)點(diǎn)由理論的書本的課堂教學(xué)部分轉(zhuǎn)換到已建設(shè)好的實(shí)訓(xùn)中心，將原本枯燥無(wú)味的理論知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)換為實(shí)地實(shí)物的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)建材施工的構(gòu)造知識(shí)階段，從原有無(wú)概念的被動(dòng)接受的理性認(rèn)識(shí)中解脫出來(lái)。學(xué)生通過(guò)在實(shí)訓(xùn)中心現(xiàn)場(chǎng)對(duì)實(shí)訓(xùn)建材和材料構(gòu)造的學(xué)習(xí)，將該結(jié)構(gòu)知識(shí)點(diǎn)由直觀的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)階段，變被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)。

四、項(xiàng)目教學(xué)中教師角色的定位與要求。

項(xiàng)目教學(xué)法十分注重學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，但并不脫離理論知識(shí)點(diǎn)，而是以理論指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)生在項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)理論知識(shí)。在此期間，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握和運(yùn)用將在項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐中獲得的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，升華為理性認(rèn)識(shí)，從而有效地把理論和實(shí)踐相結(jié)合。教師是項(xiàng)目教學(xué)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的組織者，在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起著舉足輕重的作用。高職院校要求教師成為理論知識(shí)與實(shí)踐技能并重的“雙師型”教師。這對(duì)職業(yè)院校的教師提出了更高的要求?，F(xiàn)階段的主要問題是，大多高職院校建筑裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)的教師都是從大學(xué)本科畢業(yè)直接到高職院校從事教學(xué)工作，沒有真正在裝飾公司負(fù)責(zé)過(guò)裝飾工程項(xiàng)目。而且，由于相對(duì)封閉的學(xué)習(xí)生活空間，對(duì)目前整個(gè)裝飾行業(yè)的發(fā)展以及裝飾材料市場(chǎng)動(dòng)態(tài)都沒有第一手的信息獲取渠道。他們當(dāng)中大多數(shù)同本行業(yè)專業(yè)人員社會(huì)接觸較少，缺乏實(shí)踐動(dòng)手操作能力，難以完全勝任項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力要求的教學(xué)目標(biāo)。

稅收課程論文篇十八

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)源于積極主動(dòng)的預(yù)習(xí)習(xí)慣，只有學(xué)生自主地開發(fā)自身的學(xué)習(xí)潛能，學(xué)習(xí)才能變成自覺行為。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：“從中年級(jí)開始培養(yǎng)學(xué)生逐步養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)以及課外閱讀的良好習(xí)慣?！钡艺J(rèn)為預(yù)習(xí)并不是摘幾個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生回家解釋，或者讓學(xué)生給課文分分段、寫寫段落大意，而應(yīng)該重在讓學(xué)生養(yǎng)成一種觀念與習(xí)慣。如使學(xué)生明白理解詞語(yǔ)應(yīng)在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，要聯(lián)系上下文，你讀了課文后知道了什么，可以用筆在書上寫下來(lái)，有什么疑問，也可以在書上圈圈劃劃，盡力培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，其目的是使學(xué)生的思維更加活躍，從而調(diào)動(dòng)他們強(qiáng)烈的求知欲，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

優(yōu)質(zhì)的教學(xué)情境，是開啟學(xué)生智慧大門的鑰匙。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)生最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！倍嗝襟w具有聲形并茂的特征，可以將教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，這在創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相一致的教學(xué)情境上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。如《找春天》一文非常適合運(yùn)用多媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)出春天風(fēng)景，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，我在教學(xué)中就用多媒體課件出示了迷人的春光，并配上學(xué)生愛聽的兒歌《春天在哪里》，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，然后自然點(diǎn)題，引出《找春天》一文。這樣，學(xué)生的思維一下被激活了，在美景和音樂的渲染下，注意力高度集中，思維效果甚佳。

學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求是興趣的導(dǎo)火索，而興趣則是學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)以及提高課堂教學(xué)效率的動(dòng)力源泉。一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的教師曾告誡我：“語(yǔ)文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式有很多，我在教學(xué)中曾嘗試過(guò)“直觀演示、巧設(shè)懸念、旁征博引”等方式，激發(fā)他們的閱讀積極性，取得了不錯(cuò)的效果。如在教學(xué)《太陽(yáng)》這篇課文時(shí)，我找來(lái)有關(guān)的錄像與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的。時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解太陽(yáng)了！我扣之心弦地提出：“你們想問太陽(yáng)些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”學(xué)生不僅興趣未減，而且情趣高昂，爭(zhēng)先恐后地回答?？梢?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以使課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)一直強(qiáng)調(diào)，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，把課堂變成學(xué)生自由體驗(yàn)、自由探索、自由展示才華的大舞臺(tái)。因此在進(jìn)行新課前，我總是鼓勵(lì)學(xué)生去尋找和搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料，課上，讓學(xué)生展示自己的成果，進(jìn)行資源共享。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)感到成功的喜悅，參與興趣非常濃厚，久而久之，課前尋找便成了學(xué)生的習(xí)慣，大大拓寬了學(xué)生的視野。

俗話說(shuō)得好，“好的開端是成功的一半”。文章題目好比眼睛，是文章主要內(nèi)容或中心思想的精華。因此，進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)必須從文章的題目入手，把題目所反映出的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)，把自己想要知道的內(nèi)容或不理解的內(nèi)容作為問題，并從文章中尋找答案。這樣，學(xué)生就會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生濃厚的興趣，才能讀得認(rèn)真、讀得細(xì)致。另外，在指導(dǎo)學(xué)通讀課文的時(shí)候，教師還應(yīng)要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子。尤其是長(zhǎng)句，教師要進(jìn)行示范輔導(dǎo)，這是非常有必要的。學(xué)生在各種形式的朗讀中，與字詞多次“見面”，牢固掌握字的讀音，強(qiáng)化識(shí)記字形，從而有效地識(shí)字、識(shí)詞，加上反復(fù)朗讀，能使學(xué)生讀得正確，讀得流暢，增強(qiáng)語(yǔ)感。

小學(xué)生的思維正處于形象思維狀態(tài)，即使高年級(jí)的學(xué)生也沒有完全過(guò)渡到抽象思維階段，他們喜歡生動(dòng)具體、顯而易見的事物。為此，教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供形象、生動(dòng)的教學(xué)素材。例如，《四季》一文的教學(xué)目標(biāo)之一就是“理解課文內(nèi)容，知道四季的特征，感受各個(gè)季節(jié)的美麗?！边@是小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容，如果單純靠教師講，學(xué)生不但不能想象出四季的畫面，反而會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生厭倦之感。借助教學(xué)軟件和課件，可以把小草發(fā)芽變綠、冬天雪花飛舞、秋天谷穗鞠躬等四季景象直觀、生動(dòng)、形象地融入到學(xué)生的視聽感官及至心靈里，使學(xué)生在愉快、寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，為課堂營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，在語(yǔ)文教學(xué)中這種學(xué)習(xí)氛圍尤為重要。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！被仨嗄甑恼Z(yǔ)文教學(xué)生涯，當(dāng)我第一次批閱學(xué)生的作文之后，便深深感受到：語(yǔ)文源于生活，定要回歸生活。只有學(xué)生養(yǎng)成善于觀察生活的良好習(xí)慣，并把所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)用于描寫生活、品味生活中，其語(yǔ)文素養(yǎng)才能迅速提高。因此，我不斷鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持觀察周圍的一切，鼓勵(lì)他們養(yǎng)成從生活中汲取養(yǎng)分的好習(xí)慣，使學(xué)生深切地感受到：語(yǔ)文就在我們身邊，生活皆語(yǔ)文。我相信，長(zhǎng)期堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系生活的原則，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的資源和運(yùn)用語(yǔ)文的場(chǎng)所?？傊?，培養(yǎng)人才靠教育，小學(xué)語(yǔ)文教育必須為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化的新型人才發(fā)揮重要作用。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容都發(fā)生了一系列變化，面對(duì)這些變化，教師必須更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法。只有這樣，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能為社會(huì)的發(fā)展做出更新、更大的貢獻(xiàn)。

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