詩(shī)歌是用感性語(yǔ)言描寫具體事物或抒發(fā)抽象情感的一種文學(xué)形式。如何在有限的時(shí)間內(nèi)完成這個(gè)任務(wù)？以下是小編為大家整理的邏輯思維訓(xùn)練資料，希望能提高大家的思維能力。
高考浙江語(yǔ)文參考篇一
老子昔日云：“同于得者，得亦樂得者;同于失者，失亦樂失之?！比巳粝胗兴?，必先以失為起點(diǎn)。起點(diǎn)與終點(diǎn)的選擇，是一種價(jià)值觀，更是一種人生觀。世間萬物，亦是如此：人往高處走，水往低處流;海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢;松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;天空放棄絢麗多彩的夕陽(yáng)，迎來日出的壯麗;稻麥放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們應(yīng)該懂得以失為起點(diǎn)，則有得在終點(diǎn)。反之，則會(huì)失去。在其中我們必須懷著“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，終點(diǎn)便是收獲。
以得為其起點(diǎn)，則會(huì)以失為終點(diǎn)。商紂因?qū)欐Ъ菏チ舜蠛媒?唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財(cái)遺臭萬年。但，前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無憂過著生活，享受一時(shí)之樂時(shí)，往往會(huì)失去一片大好河山。他們以貪圖一時(shí)的樂趣作為起點(diǎn)，得到的卻是失去自由，甚至生命。
以失為起點(diǎn)，則會(huì)以得為終點(diǎn)。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語(yǔ)出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時(shí)，他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。他們都是以失去的是官職——“失”為起點(diǎn)，以得到樂觀向上的生活為終點(diǎn)。
要有“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度?！对狸?yáng)樓記》中說：“不以物喜，不以己悲?！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗，收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過于在乎得與失，就會(huì)變得患得患失?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！被嫉没际У慕Y(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。要保持一個(gè)“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，那么道路的盡頭便是收獲。
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰;舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ)，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，以失為起點(diǎn)，以得為終點(diǎn)，方能擁有一方廣闊浩渺的天空!
名師點(diǎn)評(píng)：主旨明確，內(nèi)容充實(shí)。文章從“得”與“失”的內(nèi)涵和外延兩個(gè)角度，列舉了眾多人、事和物，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了充分的論證和闡述，更加凸顯了文章主旨。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思辨性強(qiáng)。文章首尾圓合，中間三個(gè)層次層層遞進(jìn)，巧妙地闡述了“得”與“失”的關(guān)系。語(yǔ)言優(yōu)美，富有質(zhì)感。尤其是文章的開頭和結(jié)尾，讀來猶如啜香茗，讓人久久回味!
高考浙江語(yǔ)文參考篇二
讀書，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
讀書，是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。讀書是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，讀萬卷書，行萬里路說的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求，讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí)，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口?；萜諣栒f，書籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。
讀書，可以讓思緒神游中華大地。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，床前明月光，疑是地上霜，詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原，呈現(xiàn)在眼前。
讀書，讓我們了解古代中國(guó)的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大凄美。文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方。書，被人類喻為文明世界的長(zhǎng)生果。書就是我的一個(gè)知心朋友，可以和它共同成長(zhǎng)，享受著每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進(jìn)世界的新角落。
讀書，因感悟的積累而結(jié)果。讓讀書成為習(xí)慣，是一個(gè)古老而嶄新的話題。關(guān)于讀什么，怎么讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：為學(xué)當(dāng)先立宗旨、開卷有益、學(xué)貴心悟、學(xué)以致用……為什么用同樣的時(shí)間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個(gè)重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比采花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來，經(jīng)過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語(yǔ)言，生出了像自己一樣風(fēng)格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時(shí)，有自己的思想，能表達(dá)清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領(lǐng)略到遠(yuǎn)古的文化幽幽;看到人類進(jìn)步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時(shí)代金華。進(jìn)步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁(yè)，融入書的海洋。你可以和遠(yuǎn)古親切對(duì)話;你能和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。
書會(huì)告訴你，什么是真善美，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花，什么是魔鬼與毒草。書還會(huì)告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關(guān)照生命，聆聽自然，收藏陽(yáng)光。男人讀了書，將更加充實(shí)智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
書是一縷陽(yáng)光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營(yíng)養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白飛流直下三千尺，疑是銀河落九天中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更加精彩!
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高考浙江語(yǔ)文參考篇三
有人說得與失是起點(diǎn)，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點(diǎn)，可是我們當(dāng)面對(duì)得失，又明明是可以再度有所行動(dòng)的。我更愿意將得與失認(rèn)作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對(duì)得與失。
得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現(xiàn)也就隨之無處不在。考試發(fā)揮失常，卻得到了充足的動(dòng)力；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻失去了小鎮(zhèn)的寧?kù)o；中國(guó)五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國(guó)。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個(gè)體到國(guó)家，從社會(huì)發(fā)展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個(gè)點(diǎn)，而是伴隨著過程中的每一刻。
得與失隨著過程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動(dòng)態(tài)中，事物本身的進(jìn)化與外界環(huán)境的改變都不斷推動(dòng)著得與失的變動(dòng)。錢穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個(gè)靜態(tài)的東西，它在制定之后一定因現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生變動(dòng)?！笨婆e制創(chuàng)立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠(yuǎn)大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠(yuǎn)大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。
既然如此，我們就應(yīng)當(dāng)做好過程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對(duì)得與失，去主動(dòng)地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長(zhǎng)久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強(qiáng)不息得勇氣與能力，學(xué)會(huì)用自己的手把事情“做對(duì)”。當(dāng)我們對(duì)得失有了達(dá)觀的認(rèn)識(shí)，有了合理的應(yīng)對(duì)，才能夠收放自如，達(dá)到“一蓑煙雨任平生”的從容。
得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術(shù)，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。
高考浙江語(yǔ)文參考篇四
書籍是人類文明進(jìn)步的階梯，她對(duì)于這個(gè)世界是要緊的，對(duì)于我也是一樣。我說不清對(duì)書的感覺，這種感覺非常微妙，好像是朋友，好像又是親人，又仿佛是師生，難以琢磨。對(duì)待她，我與孫犁就有的志同道合了，“惟對(duì)于書，不可以忘情。我之于書，愛惜備至：污者凈之，折者平之。閱前凈手，閱后安置……”之一句話；生活里沒書籍，就仿佛沒陽(yáng)光；智慧里沒書籍，就仿佛鳥兒沒翅膀。
我和書之間有些是一種師生情。每當(dāng)我困惑、懵懂了，她填補(bǔ)了我的無知，充實(shí)了我的心靈，發(fā)展了我的見識(shí)，給予我生活的智慧。她用《鋼鐵是如何煉成的`》中保爾不幸而有頑強(qiáng)的一生，告訴我，人要堅(jiān)強(qiáng)；她用十八本《語(yǔ)文》把我引進(jìn)中華民族五千年博大精深的文化海洋；她用一本泱泱萬字的《上下五千年》為我講述了中國(guó)這只雄師不為人知的過去。書，她是我的良師，給我?guī)碇腔叟c見識(shí)。
我和書之間有些是一種友誼。每當(dāng)我寂寞、無聊時(shí)，是書給我?guī)韸蕵贰⑤p松、解脫。每當(dāng)沉浸在福爾摩斯的懸念偵探世界中，我的空洞一時(shí)間被滿足，跟隨她揭破一個(gè)又一個(gè)陰謀；每當(dāng)我漫游在2月河描寫的宮廷宦海中，看著康熙斗螯拜、清黃河、撤三藩，好像我也投身在著起伏翻滾的動(dòng)蕩宮廷，見證一個(gè)又一個(gè)氣勢(shì)輝煌的里程碑……書，她是我的益友，與我推薦那一份刺激與喜悅。
我和書之間有些是一種親情。每當(dāng)我難過、失落時(shí)，是她拂平我的傷痛。一本《經(jīng)典笑話三千則》在我臉上畫出燦爛、開懷的笑容。一本快意恩仇、行俠仗義的《天龍八部》讓我忘卻了煩惱，墜入了金庸的武俠世界中。書，她是我的至親，撫慰我失落的心靈。
高考浙江語(yǔ)文參考篇五
答：在高考作文尤其是記敘文，很多學(xué)生會(huì)無意透露自己的個(gè)人信息，這可能會(huì)使你的卷子成為“問題卷”;還有的同學(xué)喜歡在答題卡上做記號(hào)，比如標(biāo)題前畫圈圈，這些都可能造成不必要的困擾!
小貼士。
2、遇到“熟題”掉以輕心。
答：大意失荊州!這怕是會(huì)成為一輩子的悔恨!看到熟題先別樂呵，更要慎重對(duì)待，避免被之前的題目先入為主，很多同學(xué)就是看到熟題，題目都沒認(rèn)真讀，直接就去選答案去了!
小貼士。
熟題更要仔細(xì)對(duì)待!那些出卷子的老師們，可沒那么好對(duì)付!
3、使些小聰明。
問：寫作文其實(shí)有小訣竅哦，可以抄卷子其他地方的材料，嘻嘻是不是很機(jī)智~。
小貼士。
可以通過其他材料給自己創(chuàng)造文章的靈感，但是內(nèi)容還是自己寫，別光顧著抄!
4、未控制答題時(shí)間。
小貼士。
在平時(shí)做題時(shí)，就養(yǎng)成習(xí)慣，給每一個(gè)題型分配一個(gè)時(shí)間，按時(shí)完成，不要拖拖拉拉。拿到試卷，就瀏覽一下題目，可以把自己會(huì)做的先做，避免花太多時(shí)間在不擅長(zhǎng)的題型上~總之就盡量做到：本該得到的分，一分不落!
5、錯(cuò)別字層出。
小貼士。
6、答案沒有層次。
問：答題字?jǐn)?shù)寫多點(diǎn)，分是不是就會(huì)高呀?
小貼士。
學(xué)會(huì)抓“題眼”，在答題時(shí)最好按123把要點(diǎn)簡(jiǎn)潔明了羅列出來，再對(duì)應(yīng)展開描述。這樣一目了然，分自然就上去了~切勿圍繞一個(gè)得分點(diǎn)啰嗦半天。
7、審題失誤。
問：特別害怕高考中一緊張審題審錯(cuò)了，那不就死翹翹了~。
小貼士。
8、大腦未及時(shí)調(diào)整至考場(chǎng)模式。
問：為什么要提到這一點(diǎn)，主要這個(gè)是小編自己的高考經(jīng)歷。記得第一門考語(yǔ)文時(shí)，可能答：還是很緊張，看選擇題一直沒辦法集中精力去讀題;后面考數(shù)學(xué)時(shí)，腦子里也總時(shí)不時(shí)冒出一些之前的語(yǔ)文題~現(xiàn)在想想就覺得好闊怕!
小貼士。
高考前兩天應(yīng)該做點(diǎn)啥。
自我暗示調(diào)整考前焦慮。
不少考生因擔(dān)心考不好導(dǎo)致睡眠不好，或者出現(xiàn)其它身體不適癥狀。針對(duì)這種情況，建議考生做如下調(diào)節(jié)：首先，要積極的心理暗示，有充分的自信，相信自己一定能考好，給自己減壓，把高考視為一種常態(tài)考試;其次，要保持競(jìng)技心理狀態(tài)，可以在放松時(shí)看看運(yùn)動(dòng)競(jìng)技和勵(lì)志方面的電視;第三，多聽聽歡快輕松的音樂但不要太放松找不到考試狀態(tài)，只是讓自己的負(fù)面情緒得到釋放或調(diào)節(jié);最后，家長(zhǎng)則要學(xué)會(huì)欣賞孩子，不要對(duì)孩子“漠不關(guān)心”，但也不能“過于細(xì)膩”，給孩子造成心理壓力。以下是緩解壓力的小tips:。
深呼吸法、視覺放松法：閉上雙眼，在腦海中想像一幅恬靜、舒適的圖畫：在茂密的叢林中，鳥兒在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌兒，溪水在身邊潺潺流動(dòng)，清爽的微風(fēng)輕輕拂過你的面頰，讓自己完全融于大自然之中，體會(huì)那些情景、聲音、氣味、感覺，使緊張情緒慢慢得以松弛。
考前膳食有講究。
考前兩天，家長(zhǎng)除了要把高考行為正?；?，還要充分保證孩子飲食搭配過程中的營(yíng)養(yǎng)平衡—蛋白質(zhì)要豐富，保證維生素，考生多吃些易消化、促進(jìn)睡眠的食物，像魚肉、牛肉、水果、牛奶、面包等，切忌大魚大肉!
早餐不要吃含糖低又利尿的水果，應(yīng)吃含鉀量高的香蕉和桃;多喝些葡萄糖水或吃一塊巧克力;考完一場(chǎng)試后，喝些鹽水，促進(jìn)消化液分泌和胃腸蠕動(dòng);吃飯最好“少食多餐”，以清淡為主，別吃太飽，否則會(huì)使腦供血不足，容易造成疲勞;飯后半小時(shí)應(yīng)吃些水果，以補(bǔ)充鉀和鈉。
切忌“挑燈夜戰(zhàn)”
不少考生在考前兩天分秒必爭(zhēng)，有的連吃飯、休息的時(shí)間都要省，此時(shí)廢寢忘食是大忌。磨刀不誤砍柴功，考前的作息安排要?jiǎng)谝萁Y(jié)合、張弛有度，不要吝惜給自己休息時(shí)間。
建議高考生學(xué)習(xí)45-60分鐘之后，休息10分鐘;學(xué)習(xí)2小時(shí)左右，安排20分鐘的戶外活動(dòng)，每天要保證1小時(shí)左右的戶外體育鍛煉時(shí)間，但需要提醒的是，考前兩天不宜做劇烈運(yùn)動(dòng)，考生在作息時(shí)間的安排上，要盡可能和高考時(shí)間一致，上午開始時(shí)間與下午開始時(shí)間進(jìn)行熱身訓(xùn)練或復(fù)習(xí)功課，有助于進(jìn)入高考狀態(tài)。
每天要保證7-8小時(shí)的睡眠，睡前深呼吸，或者想像安靜的環(huán)境有助于考生進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng);出現(xiàn)臨考失眠，千萬不要服用藥物，改善睡眠最重要的是心理上的調(diào)整，要以心平氣和、順其自然的心態(tài)去對(duì)待。
在高考最后兩天沖刺階段科學(xué)用腦非常關(guān)鍵，起床后半小時(shí)及睡前半小時(shí)，記憶效果最好。因此，考生可在這些時(shí)段安排復(fù)習(xí)最關(guān)鍵、最重要的課程內(nèi)容，有效地避免出現(xiàn)考前復(fù)習(xí)常見的頭腦發(fā)‘木’狀態(tài)，還能增強(qiáng)生理節(jié)和心理節(jié)奏感，讓復(fù)習(xí)效率倍增。
提前熟悉高考。
在高考前一兩天，考生應(yīng)該熟悉考場(chǎng)。熟悉考場(chǎng)包括的內(nèi)容有：所在考場(chǎng)離居住地點(diǎn)有多遠(yuǎn)?用什么方式抵達(dá)比較迅速安全?在路上要花多少時(shí)間?自己在哪個(gè)教室?在哪個(gè)位置?座位是靠近門窗還是靠近墻角?廁所及其他服務(wù)設(shè)施在哪兒?這些問題在臨考準(zhǔn)備時(shí)都應(yīng)該盡可能弄得一清二楚。否則，臨到考試時(shí)由于沒有準(zhǔn)備，一些意外情況可能會(huì)使你陷入被動(dòng)狀態(tài)，破壞你良好的考試情緒，分散你的注意力。譬如出發(fā)太晚，氣喘吁吁地趕到考場(chǎng)再匆匆忙忙找自己的座位，這樣會(huì)影響你答題質(zhì)量。對(duì)這些事情早有準(zhǔn)備的話，它們所引起的心理沖擊和分散注意力作用就可減小到最低限度。
無論坐車走路，都要遵守交通規(guī)則，以保證出行安全;要了解發(fā)生緊急情況時(shí)的求助方法，考前和考試期間，考生不宜單獨(dú)出行，最好有家長(zhǎng)陪伴。如果出行，要告知家長(zhǎng)返回的具體時(shí)間。
考生在考試期間可穿戴自己最喜歡的服飾，以使自己充滿自信和活力，保持最佳的精神狀態(tài)。
高考浙江語(yǔ)文參考篇六
讀完《魯濱孫漂流記》，看完魯濱孫漂流孤島，獨(dú)居28年，終成巨富返鄉(xiāng)的故事讓我無法忘記。書中描寫的故事充滿驚險(xiǎn)和傳奇，生動(dòng)有趣，主人公的奇跡深深震撼著我，感染著一帶又一代的人。
魯濱孫剛淪落到一座沒有人煙的孤島時(shí)，就注定了必須時(shí)時(shí)面對(duì)危險(xiǎn)的命運(yùn)：幾乎什么也沒有，吃、穿、住都是問題，各人安全又如何保證?為此，他進(jìn)行了一系列的奮斗，以驚人的毅力頑強(qiáng)地存活了下來。從搭建城堡、到捕捉野獸、制造器物、播種稻麥，需要他去完成以維持生命的是太多了，他沒有一刻停歇的機(jī)會(huì)。失敗總多于成功，因季節(jié)原因播種的麥子不生長(zhǎng)，他仔細(xì)思考總結(jié)教訓(xùn)，三次努力沒有白廢，終于在第四次他收獲了。沒有石磨，他能用木頭來做一個(gè)，沒有爐子搭一個(gè)……過了一關(guān)又一關(guān)，他吃到了自己血與汗換來的面包……面對(duì)人生的挫折，面對(duì)重重的危機(jī)，他對(duì)命運(yùn)的斗爭(zhēng)，他那男子漢的勇敢、堅(jiān)毅、創(chuàng)造力和樂觀精神令我敬佩與感動(dòng)，在我心中樹起了高大的形象。
魯濱孫的所作所為是偉大的：他空手造出“別墅”，馴養(yǎng)野獸，制造奶酪，救出俘虜“星期五”，幫助船長(zhǎng)奪回大船，回到闊別近30年的故土，多么美好的結(jié)局!反之，他忙然失措地坐以待斃，就是等待死神的召喚，這是何等可怕的行為。
所以，讓我們學(xué)習(xí)魯濱孫，從前人的身上吸取精神食糧，做命運(yùn)的主人。
人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順，人生的道路不會(huì)一路平坦，它曲折坎坷。每個(gè)人的都一樣。有歡樂也就有痛苦，有幸福也必有考驗(yàn)。關(guān)鍵是當(dāng)遇挫折時(shí)的態(tài)度。要有樂觀的態(tài)度，用積極的精神，飽滿的斗志奮斗到底，冷靜而熱情地以智慧與毅力化解困難。
寫《鋼鐵是怎樣煉成的》的英雄雙目失明，他堅(jiān)持不懈地克服了一切。海倫跌倒了無數(shù)次，當(dāng)她拍去身上的塵土?xí)r，勝利已經(jīng)等著她。太多的榜樣堅(jiān)定著我們的意志，講述著亙古至今的真理。他們說：“惟有奮斗，才有出路?！逼椒驳娜巳紵魬?zhàn)不可能的勇氣就是偉大，永不放棄，成為主宰命運(yùn)的魯濱孫。
在物質(zhì)充足，光明發(fā)達(dá)的今日社會(huì)，充滿著希望。我們的條件優(yōu)越了，讓我們受著鼓舞，挑著重任繼續(xù)奮發(fā)，繼續(xù)努力，繼續(xù)追求吧!我們依舊勇敢的自信地對(duì)命運(yùn)說：“我要做你的主人，我要書寫自己的人生!”
以上，就是可圈可點(diǎn)小編為大家精心整理的全部?jī)?nèi)容，可圈可點(diǎn)一直關(guān)注學(xué)習(xí)資料，為大家提供優(yōu)質(zhì)文章，如果想要獲取更多精彩內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注。
高考浙江語(yǔ)文參考篇七
揮揮手，享一份瀟灑。
不再為失去而憂心忡忡，扼腕嘆息，我終于懂得了失去的同時(shí)也有收獲。
是啊，當(dāng)蔥綠的葉子逐漸變黃，紛紛飄落時(shí)，我們卻收獲了累累的果實(shí)；當(dāng)潔白美麗的雪野悄悄消失后，我們卻迎來了生機(jī)盎然的春天；當(dāng)一輪輝煌的太陽(yáng)隱退后，我們卻欣賞到充滿詩(shī)意的月亮。生活中有許多東西如果沒有失去，我們就不可能有新的收獲。
失去了朦朧，便在漫漫歷程中收獲清醒明亮的希望；失去了單純，便獲得生命的充實(shí)與成熟。
哦，失去就是獲得，失與得帶來復(fù)雜心境。
哦，得與失構(gòu)成百味人生。
有了夢(mèng)想，我懂得再苦的生活也能開拓；有了真誠(chéng)，我懂得再老的生命也永遠(yuǎn)年輕。看潮漲潮落，我懂得生活要細(xì)心捕捉；望云卷云舒，我懂得人生要珍惜轉(zhuǎn)折。契機(jī)――這世界中的太多太多，我就這樣在失去中獲得。
高考浙江語(yǔ)文參考篇八
考生在高考報(bào)名時(shí)都必須提供本人二代居民身份證，用于采集個(gè)人基本信息(姓名、民族、出生年月日、身份證號(hào)碼、戶籍地址等)。如身份證遺失或?qū)⒂?020年6月9日前過期的，考生須盡快到戶籍所在地公安部門辦理，考生信息采集工作一般在10月上旬開始分批進(jìn)行。小編提醒：現(xiàn)在很多高中生在小學(xué)時(shí)就辦理了身份證，而未成年人身份證有效期一般只有5年。在高考報(bào)名前，大家一定要仔細(xì)核對(duì)有效期，不要因?yàn)橐呀?jīng)有了身份證就馬虎大意!
近日，多地公安機(jī)關(guān)對(duì)2020年高考考生盡快辦理居民身份證事宜進(jìn)行了部署。目前仍有部分適齡學(xué)生未申辦居民身份證或存在證件損壞、丟失等問題。為確保廣大考生順利參加2020年高考報(bào)名，特提醒考生注意：
1.確認(rèn)是否申領(lǐng)居民身份證。未申領(lǐng)居民身份證的考生，請(qǐng)盡快持戶口簿到戶籍地派出所辦證。首次申領(lǐng)免收工本費(fèi)。
2.檢查已辦理身份證是否完好。已辦理身份證的考生，要認(rèn)真檢查所持證件，有效期滿、損壞的可持舊證到現(xiàn)居住地派出所申請(qǐng)換領(lǐng)新證;證件丟失的，可直接到現(xiàn)居住地派出所補(bǔ)辦，受理地公安機(jī)關(guān)通過人口基本信息核驗(yàn)考生身份信息，凡能夠確認(rèn)的均不再要求提供居民戶口簿等證明材料;證件登記項(xiàng)目(姓名、民族、住址、公民身份號(hào)碼)變更后未重新辦證的，要及時(shí)換領(lǐng)新證，保證證件登記項(xiàng)目與戶口簿登載內(nèi)容一致。
3.盡早了解辦理身份證流程。為方便學(xué)生就近辦理居民身份證，目前各省所有戶籍派出所和辦證大廳均已開通省內(nèi)、省外異地辦證業(yè)務(wù)。證件有效期滿、損壞或丟失的，可在現(xiàn)居住地派出所或辦證大廳換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)新證。省內(nèi)戶籍群眾申辦居民身份證后，公安機(jī)關(guān)自受理之日起15個(gè)工作日內(nèi)發(fā)放證件。符合條件的省外戶籍群眾異地辦證的，公安機(jī)關(guān)自受理之日起18個(gè)工作日內(nèi)發(fā)放證件。
4.妥善保管身份證。高考報(bào)名及考試均須使用身份證，廣大考生要妥善保管備用，謹(jǐn)防丟失、損壞，確?？忌樌麉⒓痈呖紙?bào)名及考試。
2、及時(shí)更新個(gè)人身份信息，尤其家庭住址。
高考報(bào)名時(shí)，通過二代居民身份證采集的考生個(gè)人信息應(yīng)與戶口簿一致。考生因家庭住房搬遷、行政區(qū)劃調(diào)整等導(dǎo)致戶籍發(fā)生變更的，須及時(shí)到當(dāng)?shù)毓膊块T辦理新戶口簿和二代居民身份證，確保戶口簿、二代居民身份證信息與當(dāng)前公安部門戶籍信息一致。
友情提醒：隨著城市化進(jìn)程的加快，很多城市郊區(qū)、城鄉(xiāng)接合部甚至村鎮(zhèn)的居民，近幾年都經(jīng)歷了拆遷、回遷;很多城市居民家庭購(gòu)買了改善型住房。但是考生的身份證可能是按照之前戶口簿的家庭住址辦理的。如果考生家庭住址近年發(fā)生變化，家長(zhǎng)一定要認(rèn)真核對(duì)戶口簿的地址變更情況，對(duì)照孩子的身份證，如有不一致之處，一定要盡快更正!千萬不要大意!否則因?yàn)檫@件小事影響孩子高考報(bào)名的終身大事，一定讓你追悔莫及!
3、隨遷子女和家長(zhǎng)要關(guān)注報(bào)考資訊。
外省戶籍學(xué)生如不符合流入地高考報(bào)名條件，須及時(shí)關(guān)注戶籍所在省級(jí)教育考試機(jī)構(gòu)有關(guān)高考報(bào)名信息并在規(guī)定時(shí)間返回戶籍所在省(區(qū)、市)參加高考報(bào)名。
友情提醒：高考移民現(xiàn)象屢禁不止，先不說這種行為合理與否。在此提醒想讓孩子通過高考移民享受優(yōu)惠分?jǐn)?shù)的家長(zhǎng)，一定要確定孩子是否符合流入地的高考報(bào)名條件(如就讀滿三年、學(xué)籍遷入滿三年、父母有固定工作或繳納一定期限社保等)。切勿輕信一些代辦人的承諾，覺得戶口遷過來了就一定能在當(dāng)?shù)貐⒓痈呖肌?/p>
4、已被高校錄取的往屆考生不能有高校學(xué)籍。
根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，具有高等學(xué)歷教育資格的高校在校生(包括成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育、開放教育在籍生)或已被高校錄取并保留入學(xué)資格的學(xué)生不得參加高考報(bào)名。凡涉及上述情況的學(xué)生必須盡快聯(lián)系招生學(xué)校辦理學(xué)籍注銷手續(xù)，否則，即使高考錄取了也不能注冊(cè)新的學(xué)籍。
提醒：有不少?gòu)?fù)讀生，其實(shí)今年已經(jīng)被高校錄取。但是對(duì)結(jié)果不滿意，所以選擇放棄報(bào)到、再次高考。這樣的復(fù)讀生報(bào)名沒問題，但是被錄取后不報(bào)到，會(huì)被記入誠(chéng)信檔案，影響2020年高考的志愿填報(bào)(如平行志愿可報(bào)考的高校數(shù)量會(huì)減少)。
有些復(fù)讀生已經(jīng)去高校報(bào)到，一看學(xué)校不合心意就直接退學(xué)，選擇復(fù)讀。但是高校一旦報(bào)到就會(huì)給新生注冊(cè)學(xué)籍，從高校退學(xué)后學(xué)籍沒有注銷的話，就會(huì)影響2020年的高考報(bào)名!這點(diǎn)復(fù)讀生一定要注意。
5、申報(bào)專項(xiàng)招生要具備相關(guān)條件。
國(guó)家專項(xiàng)、地方專項(xiàng)、高校專項(xiàng)等專項(xiàng)計(jì)劃招生對(duì)報(bào)考的考生有戶籍、學(xué)籍以及成績(jī)方面的條件要求，報(bào)考國(guó)家專項(xiàng)、高校專項(xiàng)的考生必須填報(bào)《資格審查表》，符合專項(xiàng)招生申報(bào)條件的考生必須提前了解相關(guān)規(guī)定。
提醒：專項(xiàng)計(jì)劃是農(nóng)村考生的福利!農(nóng)村考生一定要仔細(xì)了解相關(guān)政策，不要錯(cuò)失機(jī)會(huì)。但是每年都有一些農(nóng)村考生等到要報(bào)考專項(xiàng)計(jì)劃時(shí)才發(fā)現(xiàn)，自己的農(nóng)村戶籍已經(jīng)變成了城鎮(zhèn)戶籍，或父母一方的戶籍發(fā)生了變更，這就不符合報(bào)考條件，非?？上?還有一些考生，為搭專項(xiàng)計(jì)劃的“便車”，不惜鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行造假，被發(fā)現(xiàn)后反而得不償失。
6、考生須對(duì)填報(bào)信息負(fù)責(zé)。
考生在報(bào)名時(shí)提供的材料必須真實(shí)有效，填報(bào)的信息必須準(zhǔn)確無誤。考生對(duì)自己填報(bào)信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性承擔(dān)責(zé)任。凡不按規(guī)定要求報(bào)名，網(wǎng)上報(bào)名信息誤填、漏填或填報(bào)虛假信息而影響考試或錄取的，責(zé)任由考生本人承擔(dān)。
提醒：很多考生的報(bào)名信息都讓家長(zhǎng)代寫。但是其中一些數(shù)據(jù)，如學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)、綜合評(píng)價(jià)結(jié)果等，家長(zhǎng)并不清楚。一旦填寫錯(cuò)誤，和考生檔案中的數(shù)據(jù)不符，會(huì)被高校認(rèn)為是弄虛作假，從而影響錄取。
高考浙江語(yǔ)文參考篇九
“今年的話題談‘未來’更貼合學(xué)生的心智發(fā)展和實(shí)際生活，讓學(xué)生有話說?！钡虑逡恢姓Z(yǔ)文教研組長(zhǎng)張春梅說，和去年談“得失”相比，今年的話題更平穩(wěn)、難度適中。
高考作文命題往往是時(shí)代聲音的回響。今年是中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100周年，青年是關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，如何引導(dǎo)青年樹立堅(jiān)定信念、思考人生規(guī)劃、展示自我風(fēng)采顯得更加重要。高中生正處在人生觀、價(jià)值觀漸趨成熟的階段，到底要成為一個(gè)怎么樣的人?生命的價(jià)值究竟是什么?對(duì)這些問題，今年的高考作文題既不故弄玄虛，也不給考生增加難度，命題者的目的就是把作文引向生活，讓學(xué)生說真話，學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)做人。
作為浙江省自主高考命題的最后一年，今年的作文材料緊扣浙江元素。張春梅認(rèn)為，意料之外，又情理之中，與浙江省高考作文“似曾相識(shí)”。“20的作文要求是行文要圍繞材料中的浙江精神浙江故事等，而此次材料中的‘浙江特色’‘省級(jí)戰(zhàn)略’‘新時(shí)代浙江’等并不是作為一種限定，而是一種引發(fā)，所以學(xué)生很難寫跑題?！?/p>
試題有較大的寫作空間，提供了多種立意角度，也體現(xiàn)了思辨的特色和時(shí)代精神。引導(dǎo)考生在閱讀材料中體悟含義，從部分到整體、從形式到內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)考生閱讀理解、信息整理、應(yīng)用寫作、辯證思維和批判性思維等關(guān)鍵能力的綜合考查，給予他們充分的思辨和表達(dá)空間，體現(xiàn)出對(duì)人生價(jià)值、事物發(fā)展的哲學(xué)思考。
老子昔日云：“同于得者，得亦樂得者;同于失者，失亦樂失之?！比巳粝胗兴茫叵纫允槠瘘c(diǎn)。起點(diǎn)與終點(diǎn)的選擇，是一種價(jià)值觀，更是一種人生觀。世間萬物，亦是如此：人往高處走，水往低處流;海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢;松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;天空放棄絢麗多彩的夕陽(yáng)，迎來日出的壯麗;稻麥放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們應(yīng)該懂得以失為起點(diǎn)，則有得在終點(diǎn)。反之，則會(huì)失去。在其中我們必須懷著“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，終點(diǎn)便是收獲。
以得為其起點(diǎn)，則會(huì)以失為終點(diǎn)。商紂因?qū)欐Ъ菏チ舜蠛媒?唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財(cái)遺臭萬年。但，前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無憂過著生活，享受一時(shí)之樂時(shí)，往往會(huì)失去一片大好河山。他們以貪圖一時(shí)的樂趣作為起點(diǎn)，得到的卻是失去自由，甚至生命。
以失為起點(diǎn)，則會(huì)以得為終點(diǎn)。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語(yǔ)出驚人“一蓑煙雨任平生“，貶到嶺南時(shí)，他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。他們都是以失去的是官職——“失”為起點(diǎn)，以得到樂觀向上的生活為終點(diǎn)。
要有“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度?！对狸?yáng)樓記》中說：“不以物喜，不以己悲?！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗，收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過于在乎得與失，就會(huì)變得患得患失?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。要保持一個(gè)“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，那么道路的盡頭便是收獲。
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰;舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ)，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，以失為起點(diǎn)，以得為終點(diǎn)，方能擁有一方廣闊浩渺的天空!
名師點(diǎn)評(píng)：主旨明確，內(nèi)容充實(shí)。文章從“得”與“失”的內(nèi)涵和外延兩個(gè)角度，列舉了眾多人、事和物，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了充分的論證和闡述，更加凸顯了文章主旨。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思辨性強(qiáng)。文章首尾圓合，中間三個(gè)層次層層遞進(jìn)，巧妙地闡述了“得”與“失”的關(guān)系。語(yǔ)言優(yōu)美，富有質(zhì)感。尤其是文章的開頭和結(jié)尾，讀來猶如啜香茗，讓人久久回味!
高考期間要注意心態(tài)調(diào)整。
家長(zhǎng)學(xué)生都需要放平心態(tài)，拒絕焦慮，保持原有的生活習(xí)慣。家長(zhǎng)首先要做孩子的解壓閥，幫助孩子把心里的壓力釋放出來;在考試期間，家長(zhǎng)更要注意營(yíng)造和諧的家庭氛圍，維持有序的家庭生活，尤其要注意考生作息規(guī)律、飲食規(guī)律，不要隨意更換居住環(huán)境、輕易更改以往的生活習(xí)慣。
高考浙江語(yǔ)文參考篇十
讀書，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。
讀書，是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔?，不成器，人不學(xué)，不知義?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求，讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí)，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的.營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。
讀書，可以讓思緒神游中華大地。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原，呈現(xiàn)在眼前。
讀書，讓我們了解古代中國(guó)的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大凄美。文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方。書，被人類喻為文明世界的“長(zhǎng)生果”。書就是我的一個(gè)知心朋友，可以和它共同成長(zhǎng)，享受著每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進(jìn)世界的新角落。
讀書，因感悟的積累而結(jié)果。讓讀書成為習(xí)慣，是一個(gè)古老而嶄新的話題。關(guān)于讀什么，怎么讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：“為學(xué)當(dāng)先立宗旨”、“開卷有益”、“學(xué)貴心悟”、“學(xué)以致用”……為什么用同樣的時(shí)間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個(gè)重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比采花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來，經(jīng)過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語(yǔ)言，生出了像自己一樣風(fēng)格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時(shí)，有自己的思想，能表達(dá)清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領(lǐng)略到遠(yuǎn)古的文化幽幽;看到人類進(jìn)步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時(shí)代金華。進(jìn)步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁(yè)，融入書的海洋。你可以和遠(yuǎn)古親切對(duì)話;你能和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。
書會(huì)告訴你，什么是真善美，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花，什么是魔鬼與毒草。書還會(huì)告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關(guān)照生命，聆聽自然，收藏陽(yáng)光。男人讀了書，將更加充實(shí)智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
書是一縷陽(yáng)光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營(yíng)養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更加精彩!
高考浙江語(yǔ)文參考篇十一
怎樣的生命更有意義?蘋果說：“把自己完整地奉獻(xiàn)出去?！?/p>
——題記。
動(dòng)物王國(guó)經(jīng)常舉行長(zhǎng)跑比賽，為提高選手們的成績(jī)，動(dòng)物體育運(yùn)動(dòng)組委會(huì)決定確定一名動(dòng)物領(lǐng)跑員。領(lǐng)跑員需要有很強(qiáng)的奔跑能力。
但問題是，領(lǐng)跑員是要做出犧牲的，因?yàn)樵谇邦I(lǐng)跑而過早地消耗體力，往往會(huì)喪失奪冠的機(jī)會(huì)，甚至落在后面，難以取得好成績(jī)，對(duì)于一個(gè)運(yùn)動(dòng)員來說，無疑是十分殘酷的。誰愿意充當(dāng)這個(gè)角色呢?獵豹是運(yùn)動(dòng)員中具有很強(qiáng)的實(shí)力的選手。它說：“我愿意當(dāng)領(lǐng)跑員。”一開始，大家不相信，但直到動(dòng)物運(yùn)動(dòng)組委會(huì)做出了讓獵豹領(lǐng)跑的決定，大家才相信。大家為獵豹的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)，紛紛贊揚(yáng)它。但獵豹很平靜：“能為動(dòng)物體育事業(yè)做貢獻(xiàn)是我的榮幸?！?/p>
動(dòng)物長(zhǎng)跑競(jìng)賽不斷進(jìn)行。每次獵豹都一馬當(dāng)先在前面領(lǐng)跑。大家在獵豹的領(lǐng)跑之下，個(gè)個(gè)激情高漲，像風(fēng)一樣奔向終點(diǎn)，比賽成績(jī)比好，梅花鹿、獅子等先后取得冠軍，但獵豹卻沒能取得好成績(jī)，但它并不在意。它只想如何完成領(lǐng)跑任務(wù)。它每次都把領(lǐng)跑任務(wù)完成得十分完美，為此，它感到很充實(shí)。
漸漸地，動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)，獵豹的短跑速度迅速提高，短距離內(nèi)，無人能敵。
領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，大象把金光閃閃的獎(jiǎng)牌掛在獵豹脖子上，動(dòng)物們發(fā)出了雷鳴般的掌聲，經(jīng)久不息。此后，獵豹成為短跑的終身冠軍。它奔跑起來迅疾如風(fēng)，沒有任何動(dòng)物能與之一爭(zhēng)高下。
高考浙江語(yǔ)文參考篇十二
2014年江西高考已經(jīng)結(jié)束，完成高考的考生們已經(jīng)對(duì)過了標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)自己的高考成績(jī)多少心中有數(shù)。目前考生最關(guān)心的莫過于2014年高考分?jǐn)?shù)線了。
經(jīng)過調(diào)查了多所高中的估分情況了解到，大家普遍認(rèn)為今年試題難度適中，文理科分?jǐn)?shù)線預(yù)計(jì)會(huì)與去年持平。
2013年。
2012年。
2011年。
2010年。
2009年。
2008年。
2007年。
2006年。
一本。
文532理517。
文570理547。
文532理531。
文521理515。
文15理518。
文520理512。
文573理571。
文563理550。
二本。
文484理456。
文523理486。
文484理474。
文479理462。
文482理466。
文487理461。
文538理521。
文520理496。
三本。
文444理406。
文452理378。
文418理373。
文411理366。
文425理376。
文437理381。
文490理450。
文460理410。
?？?。
文180理180。
文210理200。
文260理200。
文263理200。
文297理200。
文329理239。
文400理320。
文360理320。
[標(biāo)簽：高考]。
高考浙江語(yǔ)文參考篇十三
高考語(yǔ)文科目最關(guān)心的莫過于。
作文。
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將首創(chuàng)進(jìn)行到底。
近日，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。人們?cè)跒橥肋线汐@獎(jiǎng)歡呼的同時(shí)，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對(duì)于這些熱議，我認(rèn)為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進(jìn)行到底。
尊重首創(chuàng)，能夠使個(gè)人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動(dòng)著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。陶淵明開創(chuàng)田園詩(shī)派，他的詩(shī)篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨(dú)創(chuàng)“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻(xiàn)載入科學(xué)史冊(cè)……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動(dòng)力，促使他們不斷地探索，不斷地進(jìn)步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對(duì)人走向成功十分重要。
尊重首創(chuàng)，能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。對(duì)于一個(gè)團(tuán)體來說，首創(chuàng)精神是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的源泉。在這種精神的推動(dòng)下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)能形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，從而促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。聞名于世的貝爾實(shí)驗(yàn)室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，取得巨大成就。創(chuàng)新是實(shí)驗(yàn)室的靈魂，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室前進(jìn)的動(dòng)力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念，在自身進(jìn)步的同時(shí)也推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。
尊重首創(chuàng)，能夠提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國(guó)國(guó)富民強(qiáng);安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻(xiàn)……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國(guó)已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國(guó)家，活躍在國(guó)際舞臺(tái)上，可是卻仍舊面臨著美國(guó)等大國(guó)的威脅，所以提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
屠呦呦獲得諾獎(jiǎng)這一事件，折射出的不只是獎(jiǎng)項(xiàng)頒給個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說過：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)?！睂?duì)此，我也想說，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進(jìn)行到底。
人情契約，相輔相成。
有人青睞熟人社會(huì)，源于它的方便;有人厭惡熟人社會(huì)，源于它的麻煩;有人崇尚生人社會(huì)，源于它的公平。在我看來，社會(huì)并不應(yīng)該被如此簡(jiǎn)單的劃分。保持與熟人間的深厚友情，是不可缺少的，同時(shí)建立生人社會(huì)的規(guī)則和信任，二者兼而有之，才是處事之道。
熟人社會(huì)的確為我們提供便利。自古以來，人與情就密不可分。人不同于機(jī)器，我們會(huì)在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因?yàn)槿说谋拘匀绱?，出于?nèi)心喜好等自身原因?yàn)楸舜颂峁┍憷讶怀蔀楸厝唬谝欢ǔ潭确秶鷥?nèi)這種方式會(huì)帶來很多的捷徑使彼此受益也是無可厚非的。而生人社會(huì)將公平公正發(fā)揚(yáng)光大，生人之間本身沒有過往的交集，因此在很大程度上能依靠規(guī)則公平辦事。在沒有情感牽連的基礎(chǔ)上，規(guī)則的建立和決策的實(shí)施，顯然相對(duì)自然，從而使生人之間達(dá)成契約，讓公平公正公開成為可能而契約精神得到彰顯。
人情與契約結(jié)合促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。生活在一個(gè)絕對(duì)的熟人社會(huì)，還是一個(gè)理想的生人社會(huì)，實(shí)際上都有一定的缺憾。熟人在提供方便的同時(shí)，不乏出現(xiàn)社會(huì)異化的現(xiàn)象，使人相互依賴，最終甚至?xí)斜皇烊藗Φ膼汗６耆纳松鐣?huì)中，人如同一臺(tái)臺(tái)冰冷的機(jī)器相互碰撞摩擦，人情便隨之被磨滅，被冷漠無情所替代。然而，倘若在鞏固人情的同時(shí)，達(dá)成契約，將二者相輔相承，不僅可以避免社會(huì)風(fēng)氣異化，而且可以填補(bǔ)人心的空缺，促進(jìn)人與人之間的交流。這種社會(huì)狀態(tài)當(dāng)然是理想的，法律法規(guī)看似無情卻有情，這是社會(huì)的進(jìn)步。
人情與契約結(jié)合是追求的境界。因?yàn)榫邆涓星?，我們將?jiǎn)單的接觸逐漸升級(jí)成為溝通并彼此建立深厚的友誼，這個(gè)世界也因此不再冷清，充滿了溫暖的人情味，社會(huì)的發(fā)展也愈加人性化。但前提是，必須在情感的基礎(chǔ)上建立契約，互相規(guī)范行為，不許逾越底線，只有完善法治，防止不良社會(huì)風(fēng)氣的蔓延。遵規(guī)守矩，依照規(guī)則辦事。因此，人情與契約相融合，使社會(huì)有條理健康的發(fā)展，這樣的社會(huì)才是追求的最高境界。
我認(rèn)為，無論是何種社會(huì)，建立信任是不可或缺的。只有人情與契約相輔相承的社會(huì)中，我們從人情中學(xué)會(huì)關(guān)心他人，在契約中彼此建立信任，二者融會(huì)貫通，信任在這樣理想的社會(huì)中會(huì)更加牢固，規(guī)則意識(shí)的基礎(chǔ)更加夯實(shí)。汲取熟人社會(huì)中人性的真善美，建立生人社會(huì)契約中的公平法治，現(xiàn)實(shí)社會(huì)才能發(fā)展成為人情與契約相輔相承的理想社會(huì)。(鄭博文)。
【修改與點(diǎn)評(píng)】。
1.本文最大亮點(diǎn)：一是題目《人情契約，相輔相成》涵蓋中心，表明觀點(diǎn)和態(tài)度;二是開篇用排比句式引用材料，提出觀點(diǎn)，表明選擇和權(quán)衡;二是圍繞中心論點(diǎn)，分層次論述。在論述中多處展示了比較與思辨;三是展示了個(gè)性化論述語(yǔ)言的魅力，說理透徹明晰。四是結(jié)尾再次重申話題和論點(diǎn)，再次表明觀點(diǎn)和態(tài)度，照應(yīng)開頭?？偸沁@次作文進(jìn)步很大。
銘記文化。
生活在物欲橫流的時(shí)代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細(xì)細(xì)想來，此話真可謂一針見血。
且看這樣一種社會(huì)怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對(duì)流行的、時(shí)尚的便趨之若鶩，而對(duì)民族文化卻越來越淡忘。
誠(chéng)然，恰當(dāng)?shù)刈非髸r(shí)尚本沒有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流;然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個(gè)遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌摹?/p>
就在我們忘卻魯迅時(shí)，德國(guó)人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時(shí)有位叫孫武的名人時(shí)，美國(guó)西點(diǎn)軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點(diǎn)迷津;就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時(shí)，雷鋒卻成了西點(diǎn)軍人學(xué)習(xí)的榜樣;也就是我們?cè)趯?duì)外來文化津津樂道之時(shí)，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個(gè)令我們震驚的命題——二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。
看來，我們確實(shí)到了該反思民族文化的時(shí)候了。
身在文化碰撞與交流的時(shí)代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領(lǐng)未來。因?yàn)殂筱蟠笾腥A，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東……數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長(zhǎng)路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財(cái)富。
我們也不能忘記，在法國(guó)服裝博覽會(huì)上，中國(guó)女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽(yù)。當(dāng)來自世界各地的人們對(duì)中華文化贊不絕口時(shí)，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!
人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點(diǎn)亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長(zhǎng)河;銘記中華文化，讓她也似太陽(yáng)般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!
高考浙江語(yǔ)文參考篇十四
列夫﹒托爾斯泰曾言：“人生的目的不在于達(dá)到完善，而在于越來越接近完善?！痹诰磬品钡娜松畷?，人有了力量，也更接近著生命的完善。
有位作家說：“人要讀三本之書：一本是‘有字之書’，一本是‘無字之書’，一本是‘心靈之書’?！贝搜缘弥?，人雖是獨(dú)立的個(gè)體，但卻不孤立。人要從外在的世界中獲得生命的體驗(yàn)而充盈自己的人生。依我之見，生命當(dāng)有向外觀察學(xué)習(xí)和向內(nèi)的自省，并從中汲取力量，讀人生之書，完善自我的生命。
三本大書或許正代表著知識(shí)、閱歷和內(nèi)心，這道出了精神世界在生命構(gòu)建中的重要性。誠(chéng)如博爾赫斯所言：“天堂應(yīng)是圖書館的模樣?！币槐颈緯蔷袷澜绲囊淮u一瓦，它構(gòu)成了堅(jiān)固的外墻。而閱歷是個(gè)體從社會(huì)、自然乃至整個(gè)世界中獲得的獨(dú)一無二的生命體驗(yàn)，它是形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是精神世界外墻里的基礎(chǔ)設(shè)施?！靶撵`之書”則告誡人們對(duì)自己心靈的自省，正如林清玄所提出的“觀照自我”的禪語(yǔ)，人只有學(xué)會(huì)和自己對(duì)話，精神世界才有精致的裝飾。
愛默生曾說：如果你想了解一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)問他讀的是什么書。”當(dāng)擴(kuò)展到人生的大范圍，看人應(yīng)當(dāng)看他所展露的人生之書。如蔣勛那般推崇“出走的文化”，追求人生向外觀察和向內(nèi)自省而不斷尋求和自我對(duì)話的人，他的生命正像他所歆羨的“一朵花的美麗”那樣綻放著。
讀人生的三本大書，不是完全拋卻外在物質(zhì)世界追求而醉心于精神世界的構(gòu)建。誠(chéng)如哲人所言：“精神世界建立在物質(zhì)世界的地基上?！弊x人生的三本大書，是要人能夠有精神的“舒適區(qū)”，這是每個(gè)人生命中最寶貴的體悟和記憶。
讀人生之書，行生命之路，尋完善之境。
高考浙江語(yǔ)文參考篇十五
1.關(guān)于課文中趙執(zhí)信《談龍錄》中一段引文。
這段引文指出對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)性的三種看法：洪要求完整，像畫龍，要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對(duì)這樣求完整，要求精粹，認(rèn)為神龍見首不見尾，有時(shí)只在云中露出一鱗一爪，就是只要把最精粹的部分寫出來就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認(rèn)為完整和精粹兩者是不可分的，畫出來的龍雖然見首不見尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫出一鱗一爪，才可以通過一鱗一爪來反映龍的全體，離開了完整的龍去畫一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來，離開了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。
作者從這段話里指出中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開頭幾段所說的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結(jié)合，“虛”和“實(shí)”的相生、相成，這是藝術(shù)的最高成就。
2.關(guān)于課文中引用的笪重光《畫筌》中的一段話。
這段引文指出了中國(guó)繪畫和中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)處理空間的方式。從舞臺(tái)藝術(shù)說，演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈動(dòng)作，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活，“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。從繪畫藝術(shù)說，一些名畫往往在一片空虛的背景上突出地集中地表現(xiàn)人物的行動(dòng)姿態(tài)，刪略了背景的刻畫。比如齊白石的一幅畫，畫一枯枝橫出，站立一鳥，別無所有，但令人感到環(huán)繞這鳥是一無垠的空間，和天際群星相接應(yīng)，真是一片“神境”。有人把中國(guó)繪畫和中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)處理空間的方式概括為16個(gè)字：虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行，以實(shí)為本，以虛為用。
3.關(guān)于中國(guó)繪畫、戲劇、書法、建筑等藝術(shù)的共同特征：貫穿著舞蹈精神，由舞蹈動(dòng)作顯示虛靈的空間。舉例來說，繪畫：吳道子畫壁請(qǐng)裴將軍舞劍以助壯氣;書法：張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法;建筑：《詩(shī)經(jīng)·斯干》拿舞的姿勢(shì)來形容周宣王的宮室;戲?。貉輪T能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿勢(shì)，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。
高考浙江語(yǔ)文參考篇十六
有位作家說，人生要讀三本大書——“有字之書”、“無字之書”以及“心靈之書”。我認(rèn)為這三者間是存在漸進(jìn)關(guān)系的，好比一個(gè)人，由淺入深，是個(gè)不斷上升，臻于完善的過程。
在人生的初級(jí)階段，有字之書是我們的啟蒙書。從教科書到教師推薦讀物，我們廣泛地涉獵，饑渴地汲取。與此同時(shí)，我們的視野由一個(gè)小屋子擴(kuò)展到山河大地，三觀不斷被塑造與鞏固，堅(jiān)固到支撐起了無數(shù)獨(dú)特的思維與個(gè)體，由此實(shí)現(xiàn)了人生的第一個(gè)跨越，方稱作獨(dú)立的人。
唯有有字之書的累積鋪墊，人才能讀懂無字之書的深義。從有到無，是一種心智的升華。亞里士多德將閱讀稱為一種提前的情感操練，它讓人在面對(duì)未知的世界時(shí)不那么驚慌?！叭展庵?，并無新事”。在儲(chǔ)備了大量的見聞與學(xué)識(shí)后，人方能順利地進(jìn)入社會(huì)，將停留在書本與經(jīng)驗(yàn)的追擊曝光在實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)的省察下，等待再一次跨越與蛻變。
社會(huì)這本無字之書，與有字之書難免存在相悖的地方，讀懂無字之書，立身于無字之境，需要經(jīng)歷幻滅的痛苦與現(xiàn)實(shí)的錘打?！稙跬邪睢访枥L了一個(gè)理想的、虛幻的社會(huì)，從書中走入現(xiàn)實(shí)世界中，這里存在著巨大的落差，有的人跌落粉身碎骨，而有的人能把握平衡沉穩(wěn)地著地。書籍總在教育我們要追求平等與自由，而日本早稻田學(xué)校卻將這些“幻滅給人看”。這所大學(xué)每年都會(huì)舉行一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，比賽上無分男女，無分年齡，無分健全與否，只要愿意都可參賽。松島先生說：“我們想讓學(xué)生知道，真實(shí)的社會(huì)就是不公平的，我們要學(xué)會(huì)接受?！边@是經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的撕裂，從有字之書進(jìn)入無字之書必須承受的痛苦。
一個(gè)人能夠讀懂無字之書，尚且只能稱他為實(shí)用型人才，他有相當(dāng)?shù)闹R(shí)儲(chǔ)備，又有面對(duì)社會(huì)的理性與思考，但他還缺乏一種情懷。這種情懷是只有心靈之書才能賦予他的。羅曼·羅蘭曾說：“真正的英雄主義是在認(rèn)清生活的本質(zhì)后依然熱愛生活?！蹦軌蜃x懂心靈之書的人必然是個(gè)具有普世情懷，具有心靈的流動(dòng)性與敞開性的人。像王小波游走于自我與世界之間，用諧趣的話語(yǔ)點(diǎn)醒世人的麻木，這難道不是一種普世的情懷嗎?余秋雨在山川間游吟卻始終緊貼大地和人群，這難道不是一種對(duì)世人的大愛嗎?“激情”一詞在古希臘中解釋為“由自我延伸出來的對(duì)他人的愛”，這種愛與激情能夠充盈無字之書，讓人的心靈豐富且美麗。
一個(gè)熱由接受教育到步入社會(huì)再到貢獻(xiàn)社會(huì)，由有字之書到無字之書再到心靈之書，由淺入深，由自我到他人，便構(gòu)成了完滿的人生。而人生如書，不應(yīng)跳讀，不應(yīng)倒讀，頁(yè)頁(yè)品味，細(xì)細(xì)翻看，人生的真諦正在這一過程之中。
高考浙江語(yǔ)文參考篇十七
志愿填報(bào)。實(shí)行網(wǎng)上填報(bào)，浙江省教育考試院門戶網(wǎng)站為唯一填報(bào)志愿的網(wǎng)站，網(wǎng)址為。網(wǎng)上填報(bào)志愿后不進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)。
（1）考生須在浙江省教育考試院規(guī)定時(shí)間內(nèi)參加相應(yīng)段（批）志愿填報(bào)。未按時(shí)完成志愿填報(bào)的考生視為自動(dòng)放棄該段（批）報(bào)考資格。
（2）考生在填報(bào)志愿時(shí)須認(rèn)真閱讀有關(guān)高校招生章程，準(zhǔn)確了解招生專業(yè)選考科目范圍、單科成績(jī)、體檢等各項(xiàng)具體要求，確保本人填報(bào)符合條件。有選考科目要求的專業(yè)，考生的選考科目須符合要求方可填報(bào)志愿。
凡填報(bào)獨(dú)立學(xué)院和民辦高校專業(yè)、中外合作專業(yè)志愿的考生，應(yīng)當(dāng)充分考慮家庭經(jīng)濟(jì)承受能力。
（3）普通類提前錄取和第一段、藝術(shù)類第一批和第二批第一段、體育類第一段同時(shí)填報(bào)志愿，填報(bào)時(shí)間為6月29日至6月30日。普通類第二段、藝術(shù)類第二批第二段和體育類第二段同時(shí)填報(bào)志愿，具體填報(bào)時(shí)間由浙江省教育考試院另行公布。
高校專項(xiàng)計(jì)劃、普通高校高水平藝術(shù)團(tuán)、高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)招生合格考生，在6月29日至6月30日與普通類第一段等志愿填報(bào)同時(shí)進(jìn)行；已填報(bào)志愿但又放棄錄取的考生，只能參加普通類第二段及之后錄取。
（4）志愿填報(bào)時(shí)間截止后一律不得改動(dòng)?？忌鷦?wù)必保管好自己的密碼信息。因考生本人原因致使密碼信息外泄以及填報(bào)志愿失誤造成的后果，由考生本人承擔(dān)責(zé)任。各級(jí)考試招生機(jī)構(gòu)和高中學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)考生填報(bào)志愿的政策解讀和技術(shù)指導(dǎo)工作。
志愿填報(bào)具體辦法另行公布。
高考浙江語(yǔ)文參考篇十八
經(jīng)浙江省招生考試委員會(huì)確定，浙江省普通高等學(xué)校招生各批次錄取最低控制分?jǐn)?shù)線如下：
20浙江普通高校招生錄取最低控制分?jǐn)?shù)線發(fā)布，理科一本551分，文科一本590分。
浙江年高考錄取分?jǐn)?shù)線批次/科類第一批院校第二批院校第三批院校文史類590----理工農(nóng)醫(yī)類551----類別文科理科文理科第一批分?jǐn)?shù)線590551藝術(shù)類第一、二批文化線美術(shù)類355321廣電類(播音與主持、編導(dǎo)、攝制)466461其他類(音樂、舞蹈、時(shí)裝表演、影視表演)358331體育類第一批文化線體育類413351特招生353291。
注：31所獨(dú)立設(shè)置的本科藝術(shù)院校及經(jīng)教育部批準(zhǔn)的清華大學(xué)等13所高校的藝術(shù)類本科專業(yè)，由學(xué)校自主劃定藝術(shù)類文化分?jǐn)?shù)線。
類別名稱分?jǐn)?shù)線類別名稱分?jǐn)?shù)線類別名稱分?jǐn)?shù)線機(jī)械類261服裝類288藝術(shù)類(表演藝術(shù))270計(jì)算機(jī)類220財(cái)會(huì)類305藝術(shù)類(舞蹈)289文秘類287電子、電工類200藝術(shù)類(音樂)324化工(環(huán)保)類237商業(yè)類280藝術(shù)類(時(shí)裝表演)308藥學(xué)類349外貿(mào)類372其它類(安全防范)233建筑類281醫(yī)學(xué)護(hù)理類364其它類(體育)242烹飪類272農(nóng)藝類244其它類(學(xué)前教育)479旅游服務(wù)類267藝術(shù)類(工藝美術(shù))301。
《浙江省2010年普通高校招生考試成績(jī)單》發(fā)送采用直接在網(wǎng)上下載打印形式。為避免高考成績(jī)發(fā)布當(dāng)天網(wǎng)絡(luò)擁堵，在浙江教育考試網(wǎng)下載打印服務(wù)開始時(shí)間為6月24日上午8：30?？忌傻卿浾憬逃荚嚲W(wǎng)高考成績(jī)單打印服務(wù)系統(tǒng)，憑高考報(bào)名序號(hào)和報(bào)名密碼下載或打印自己的考試成績(jī)單。
由于浙江新高考采用分類測(cè)試，逐類逐批劃定分?jǐn)?shù)線，分批遠(yuǎn)程網(wǎng)上填報(bào)志愿和錄取的選拔模式，因此全省各批次最低控制分?jǐn)?shù)線公布和志愿填報(bào)分別在不同時(shí)段進(jìn)行。除上述已公布的分?jǐn)?shù)線外，文理科第二批、體育第二批、藝術(shù)第三批的分?jǐn)?shù)線，將在7月16日晚上才能公布；文理科第三批分?jǐn)?shù)線則在8月2日晚上公布?？忌⒖稍谙嚓P(guān)時(shí)間段內(nèi)登錄浙江教育考試網(wǎng)查詢自己的高考名次號(hào)。6月26日-27日，首先要進(jìn)行文理科第一批、藝術(shù)類和體育類本科以及高職單考單招院校志愿的填報(bào)。請(qǐng)考生結(jié)合自身實(shí)際，全面了解招生政策和信息，正確掌握網(wǎng)上填報(bào)志愿的技巧，理性選報(bào)高考志愿，并注意相關(guān)密碼的保密。
2010年高考平均錄取率超過80%，本科招生計(jì)劃約占總計(jì)劃的58.6%。文理科錄取，分三個(gè)批次(各含提前錄取院校)進(jìn)行：第一批為全國(guó)重點(diǎn)高校、211高校和經(jīng)批準(zhǔn)列入該批的本科高校專業(yè)，對(duì)應(yīng)一類考試科目，在7月9日-21日錄??；第二批為一般本科高校(包括獨(dú)立學(xué)院、民辦高校)的本科專業(yè)，對(duì)應(yīng)二類考試科目，在7月27日-8月7日錄??；第三批為高職(?？?院校專業(yè)，對(duì)應(yīng)三類考試科目，在8月13日-24日錄取。其中，軍事(國(guó)防生)、公安、航海類專業(yè)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院等經(jīng)批準(zhǔn)列入提前錄取的高校專業(yè)，按重點(diǎn)本科、一般本科和高職(?？?分別安排到一、二、三批前半段(5個(gè)傳統(tǒng)院校志愿)進(jìn)行；這部分高校如未被錄取，不影響相應(yīng)批次后半段(5個(gè)平行院校志愿)的錄取。
高考浙江語(yǔ)文參考篇十九
關(guān)于得失的討論可追溯到很久以前，如“塞翁失馬焉知非福”等。但是，大多數(shù)的討論都囿于得失之間的轉(zhuǎn)化上，而并非討論得與失本身。有人問，得失到底是終點(diǎn)、起點(diǎn)還是過程呢？我認(rèn)為，得與失只是一個(gè)結(jié)果，是一個(gè)具有一定借鑒意義的結(jié)果而已，并不值得大書特書。
首先，什么是得失。得失是用來判斷一件事情的成功與否，或者判定一個(gè)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。所以它只是一個(gè)結(jié)果。這個(gè)結(jié)果一般有兩個(gè)意義：第一個(gè)意義在于它用來衡量目標(biāo)有沒有被實(shí)現(xiàn)；第二個(gè)意義在于它背后所代表的價(jià)值，例如高考成績(jī)部分反應(yīng)了一個(gè)人的努力和能力，因此他也獲得了一張通往相應(yīng)大學(xué)的門票。
但很多人看重的其實(shí)并不是得失的第一個(gè)意義，而是第二個(gè)意義。這就導(dǎo)致了得失的作用被放大了，但得失本身其實(shí)沒有那么重要。
先討論得失的第一重意義。如果得失只是衡量目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的結(jié)果，那么得失也僅僅就只是一個(gè)結(jié)果而已。因?yàn)槿绻粋€(gè)人有明確的目標(biāo)，那么客觀上應(yīng)該會(huì)存在一個(gè)正確的得失評(píng)判。但是這個(gè)評(píng)判結(jié)果只有上帝知道。人類在很多時(shí)候沒有辦法選擇一個(gè)合理客觀的指標(biāo)去衡量得失，就如高考也并不能完全客觀公正地反映一個(gè)人的能力。因此我們能夠看到的得失僅僅只是一個(gè)具有一定參考意義的結(jié)果。更何況剛才的假設(shè)是如果一個(gè)人有明確的目標(biāo)，但是更多時(shí)候有些人可能連目標(biāo)也沒有，那就更難談得失了。
而得失背后的第二重意義，它就更只是個(gè)結(jié)果了。它或許是一些世俗的追求，一些物質(zhì)的誘惑，也可能是精神的滿足。但是，這些價(jià)值真的很重要嗎？例如運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練是為了更高更快更強(qiáng)還是為了奪冠后帶來的商業(yè)價(jià)值呢。不可否認(rèn)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也很重要，但是如果只為了追尋這些獎(jiǎng)勵(lì)，以獲得獎(jiǎng)勵(lì)為目標(biāo)的話，就會(huì)出現(xiàn)各種違規(guī)作弊和歪門邪道，用以欺騙別人眼中的得失，獲得一個(gè)虛假的結(jié)果從而獲得獎(jiǎng)勵(lì)。這顯然不是我們的初衷。
古人很多時(shí)候討論的得失其實(shí)是在討論得失的第二重意義，如獲得錢財(cái)卻只會(huì)揮霍最后流浪街頭，貶官流放最后卻重獲新生等。但是討論這些方面能夠給予我們的其實(shí)只有一個(gè)樂觀的心態(tài)，卻不能教會(huì)我們到底什么是得失，如何真正正確面對(duì)得失。
因此得失其實(shí)只是一個(gè)結(jié)果。我們要放下得失，尤其是放下對(duì)得失第二重意義的過分追求，轉(zhuǎn)而以得失為鑒，督促自己前行。
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高考浙江語(yǔ)文參考篇二十
十二月的天是異常寒冷，天慘白慘白的，沒有一絲光亮。一襲江衣，一把琵琶，她告別了故鄉(xiāng)大漢，漫天的飛雪迷得她開眼睛，刺骨的寒風(fēng)喬得她瑟瑟發(fā)抖，只因身上那一襲紅衣，她的丈夫給她的最后的禮物。或許這輩子她再也不能回來了，她在著落雁的容貌，卻不能與自己心愛的人廝守一生。風(fēng)雪淹沒了來時(shí)的路，她心如刀割。但想到以后自己的國(guó)家就可以平，百姓們可以過上好日子，她便心甘情愿。
王昭君，她失去了自由，卻得來了國(guó)家的太平。
世外桃源。
茂密的樹林中，一條蜿蜒曲折的泥路，桃要樹旁，一間樸實(shí)的小木屋，散發(fā)著淡淡的菊花香。是誰，在飲灑作樂，穿麻布蓑衣，吃粗茶淡飯，共妻兒共享天倫之樂？長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須下面，他抿嘴一笑。早已看透官場(chǎng)的黑暗，爾虞我詐，危機(jī)四伏。不為五斗米折腰的他毅然放棄了朝廷，選擇歸隱山林，享受自然之美，看一年四季花開花落，作詩(shī)寄愁，倒也別有一番情趣！
陶淵明，他失去了權(quán)貴，卻開創(chuàng)田園詩(shī)派的清靜自然，撫慰了千千萬萬文人墨客的心情。
臥薪嘗膽。
破舊的豬圈內(nèi)，他躺在干燥的薪草上。與其說躺，不如說是蜷。沒有一絲光亮，只有吳王鄙夷的嘲笑。國(guó)破家亡，百姓民不聊生，他重重地嘆了一口氣。幾日的消磨已將原本干煉的他變成一個(gè)無所事事的遭老頭子。他恨自己無能，競(jìng)給夫差這個(gè)狗東西做奴。頭頂?shù)哪懯悄菢拥目?，苦得他開始懷疑。他永遠(yuǎn)記住這味道。正是他的堅(jiān)毅，造就了三千越甲可吞吳的佳話。
勾踐，他失去了尊嚴(yán)，卻得到了自己的強(qiáng)大。
盡管，他們只是一閃而過，終將化為泡影。但在幾百年后的今天，他們的愛國(guó)、正直、堅(jiān)毅，依然會(huì)成為我們學(xué)習(xí)的榜樣！
高考浙江語(yǔ)文參考篇二十一
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
念書破萬卷，下筆如有神。
書讀百遍，其義自見。
念書，是為了讓大家增加常識(shí)量，是為了讓大家學(xué)到課本以外學(xué)不到的東西，擴(kuò)充大家對(duì)其他常識(shí)的補(bǔ)充，而念書，也是有方法的，在此刻的書店里，琳瑯滿目，叫你看的眼花繚亂。各種各樣的書，各式各樣，叫你不知道到底去看那一種書了，其實(shí)也不難，你去選取圖書時(shí)，先了解，你想讀那一類的書，如歷史，文學(xué)，童話……多看幾本這類的書，感覺哪本書的資料更好，字體更適合，就去選取哪本。當(dāng)然了，這只不過我的個(gè)人看法。
下方，大家要關(guān)注另一個(gè)在念書時(shí)要意注的問題，那就是，保護(hù)好自我的雙眼。為何在學(xué)校，往往都是學(xué)習(xí)好的戴眼鏡，學(xué)習(xí)不好的反而不帶了呢，不是由于學(xué)習(xí)不好的就不看書了，由于他們的看書時(shí)間短。那有人就該說了，“雖然我近視了，但我的常識(shí)量比他多，還是我好?！钡@種人反而是錯(cuò)的，常識(shí)量不夠，可以慢慢補(bǔ)充，畢竟時(shí)間還非常長(zhǎng)。但雙眼近視了，那但永久也挽救不回了呀。而且假如你的雙眼不好，你的一些理想就會(huì)灰飛煙滅。在看書時(shí)，在注意時(shí)間的把握，這本書即使再吸引你，你也要把握時(shí)間，雖然多多看書有好處，但沒個(gè)度也是不可以的。還有就是看書時(shí)的姿勢(shì)了，此刻大部分人，都愛躺在床上看書，（也包括我）但大伙了解嗎，躺在床上看書是非常毀雙眼的。所以為了自我好，需要要把握好呀。
在念書中，大家一定會(huì)為書中搞笑的情節(jié)而哈哈大笑，也會(huì)為了一些凄涼，悲慘的情節(jié)，而默默流淚。在念書時(shí)，大家的表情是千變?nèi)f化的。伴隨社會(huì)的加速進(jìn)步，大家對(duì)書的需要也是愈加高。而我對(duì)書卻沒什么需要，只須適合我的年齡段，只須我喜歡，還有就是只須書中的字體不要太小就好。書都是一樣，無論是哪一類書，都可以為大家?guī)沓ＷR(shí)。文學(xué)類的，帶領(lǐng)你走進(jìn)詩(shī)歌、散文的王國(guó)。歷史類，叫你感受到歷史的精彩。就連漫畫，也可讓大家充滿幽默細(xì)胞……書，都是好的，記住吧，念書只能讓自我更上一層樓，讓大家一齊翱翔在書的海洋中！
高考浙江語(yǔ)文參考篇二十二
把得與失看成終點(diǎn)，有理。
中美博弈，美國(guó)的精英們就認(rèn)為：成功了，美國(guó)可以繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)世界一百年，失敗了，美國(guó)夢(mèng)就碎了一地;馬云的阿里前幾年謀劃著在美國(guó)上市，局中人就認(rèn)為成功者，阿里帝國(guó)基業(yè)永固三百年，失敗了，則泯滅于江湖;同樣，我們高中生端坐考場(chǎng)，有的同學(xué)就在想我高中榜首，進(jìn)了名校，就已經(jīng)與未來簽好了期貨協(xié)議，反之，高考失敗，則前途黯淡，萬念俱灰。如此種種，貌似在理，實(shí)則做的是一錘子買賣，更是一葉障目，視宏大的人生盛宴為眼前的一盤菜。
把得與失看成起點(diǎn)，似乎也有理。但細(xì)細(xì)思量，其實(shí)終點(diǎn)論與起點(diǎn)論似乎是同一回事。
起點(diǎn)者，也可以理解為出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)者，也可以理解為做人做事的基本動(dòng)機(jī)，即當(dāng)下人們耳熟能詳?shù)某跣?。終點(diǎn)者，即目的地，是我們做人做事希望達(dá)成的目標(biāo)。如果說兩者一定有所區(qū)別，那無非是終點(diǎn)論者看重的是做人做事的前半場(chǎng)，起點(diǎn)論者強(qiáng)調(diào)的是做人做事的后半程。但無論哪一種，它們都極為重視得失，得之則喜，失之則悲，人生哀樂全系于得失。
但洞悉世事人生者，則不然，他們會(huì)把得與失看成一個(gè)過程。
做人做事往往是由無數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)組成，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都會(huì)標(biāo)示出做人做事成敗得失的刻度，如果只凝視著這些刻度，那每一次都是歷高山，跨深壑，縱然成功多次，只要一次失去，就會(huì)墮入深淵。反之，提高站位，放眼整體，就會(huì)知曉一個(gè)節(jié)點(diǎn)的得失常常不影響全局。天無絕人之路，水隨山轉(zhuǎn)，危中有機(jī)，柳暗花明其實(shí)也是世間的常態(tài)。
把得與失看成一個(gè)過程者，不會(huì)計(jì)較一時(shí)的得失，但他不會(huì)允許自己一敗再敗，活成自己討厭的模樣。他會(huì)像水一樣，遇到阻擋，力有不逮，就靜靜地積聚能量，或者繞行而過，不怨天，不尤人，總會(huì)流出自己的河床和前程。蘇軾如此，汪曾祺也是如此，毛澤如此，鄧小平也是如此，他們能容忍失敗，及時(shí)轉(zhuǎn)換思路，旁逸斜出，開出燦爛的生命之花。
我們的心境決定了得失的份量，得失的深處隱現(xiàn)著的是我們的心境。
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