誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿(精選14篇)

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誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿(精選14篇)
時(shí)間:2023-11-21 05:54:07     小編:文軒

總結(jié)是一個(gè)很好的反思和總結(jié)過去的機(jī)會(huì),可以讓我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。怎樣保持身心健康,享受快樂人生?這是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),或許對(duì)你有所啟發(fā)。

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇一

作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠(chéng)信,誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任,“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力,從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之,誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的`輻射作用,去影響更廣闊的社會(huì)人群,以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

如今,大學(xué)生的誠(chéng)信問題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛吃虧,說假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng),滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理,使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,靜不下心。平時(shí)不努力,臨時(shí)抱佛腳,作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有體積,可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。

記得一位老教師曾說:“沒有誠(chéng)信,快樂不長(zhǎng)久,地位是虛假的,競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?!睕]有誠(chéng)信的社會(huì),是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,付出的是真誠(chéng)和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富,這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基,攜誠(chéng)信上路,我們的生命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們,把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起,從點(diǎn)滴做起。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天,欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!我的講話到此,謝謝大家!

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇二

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

大家下午好!我是五年級(jí)228班的__。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

中國(guó)素以“禮貌古國(guó),禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信,自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會(huì)公德的重要資料。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)資料。“明禮”就是講禮貌、懂禮儀,如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等?!罢\(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致。

孔子說過:“人而無(wú)信,不知其可也?!彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?!盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。下方,我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不堅(jiān)信有如此好事,結(jié)果沒人肯試。于是,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,最后有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立了威信,變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,卻以前發(fā)生過一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)將士們匆匆趕到,當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,都憤然離去。五年后,敵人大舉攻周,幽王再次點(diǎn)燃烽火,而諸侯都沒有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡??梢姡\(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。

國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛,民守誠(chéng)信則安居樂業(yè),誠(chéng)信是金,無(wú)論你功勞大小,潛質(zhì)高低,只要你能講誠(chéng)信,就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

然而,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“爛”工程造成無(wú)數(shù)人間杯具……因此,在社會(huì)主義禮貌高度發(fā)展、人與人相處難見真情的這天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

同學(xué)們,我們就應(yīng)多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵?!爸刂Z守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,從我做起,從小事做起,讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇三

我曾讀到關(guān)于宋慶齡小時(shí)候的一則故事,說她與朋友約定在家中玩,父母邀她同去訪問客人而被她拒絕,獨(dú)在家中等了一天卻未見朋友來(lái)。她說:“與朋友約定了的事就一定不能反悔?!蔽也粌H為這句話叫好,更為其小小年紀(jì)所表現(xiàn)出的誠(chéng)信所折服。誠(chéng)信,是一種修養(yǎng),是一種獨(dú)特的人格魅力。說到做到,是對(duì)他人負(fù)責(zé),也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

誠(chéng)信,不僅對(duì)個(gè)人重要,對(duì)于家庭、社會(huì)也固然重要。誠(chéng)信是一杯清涼劑,使仇人間的恩怨渙然冰釋,使朋友親密無(wú)間。誠(chéng)信是商賈致富的法寶,廣告詞中總會(huì)寫上“誠(chéng)信第一,質(zhì)量可靠”。誠(chéng)信凈化社會(huì)風(fēng)氣,讓我們這個(gè)世界變得更美好。說到這,我不禁為那些“丟棄”誠(chéng)信的人嘆息(歡迎訪問零二七本站http://,零二七范文大全)。沒有誠(chéng)信,縱有花容月貌也會(huì)日趨凋零;縱有滿腹經(jīng)綸,也只能成為國(guó)家無(wú)用的歪才;縱有金錢百萬(wàn),也只會(huì)吝嗇而不肯周濟(jì)于他人。

我們都是穿行在校園中的莘莘學(xué)子,考試自然就成了我們學(xué)習(xí)生活的一部分。段考將至,“誠(chéng)信”理應(yīng)成為我們必需的一種道德品質(zhì)。誠(chéng)信,是一股清泉,它將洗去欺騙的骯臟,讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。我們的校園是一個(gè)干凈文明的校園,同學(xué)們,難道你們想讓我們的校園變得惡俗卑劣嗎?相信大家一定是不想也不愿的,那么,就讓我們放下那些不誠(chéng)實(shí)的念頭,以良好的心態(tài),科學(xué)的方法,充分的準(zhǔn)備,為這次段考考試呈上一份滿意的答卷,為自己收獲一份自信和喜悅,為家長(zhǎng)與老師送上一份答謝與回報(bào)吧!

選擇了與“誠(chéng)信”長(zhǎng)相廝守,就是選擇了與后悔無(wú)緣;

今天,與同學(xué)們談?wù)動(dòng)嘘P(guān)誠(chéng)信的話題,首先要明白的是,什么是誠(chéng)信?我的理解,應(yīng)該分開來(lái)理解,誠(chéng),誠(chéng)實(shí),信,守信用。聯(lián)起來(lái)理解,就是,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的'人,做一個(gè)講信用的人。

生活中,偏偏就有那么一些人,總想靠投機(jī)取巧、坑蒙拐騙贏得個(gè)人私利。

作為學(xué)生,在考試中,抄襲作弊,欺騙家長(zhǎng)老師,欺騙自己;在與人交往中,自己答應(yīng)朋友、答應(yīng)同學(xué)的話,卻找各種借口和理由,不踐行自己的諾言;犯了錯(cuò)誤,卻不敢承認(rèn);外出離家,卻不與父母老師打招呼;我們本應(yīng)按時(shí)到校,卻以各種借口而遲到甚至是缺席;就是平時(shí)打掃衛(wèi)生的小事,也有少數(shù)同學(xué)馬虎應(yīng)付,不誠(chéng)實(shí)本分地做好自己應(yīng)做的事情。

就是平時(shí)的作業(yè),也不認(rèn)真對(duì)待,要么馬虎,要么缺交,要么就拿來(lái)同學(xué)的一抄了事……等等等等,不一而足,可同學(xué)們,你知道嗎?你這樣做了,就是一個(gè)不講誠(chéng)信之人,你如果還要一錯(cuò)再錯(cuò)下去,那么,你的失敗人生的已經(jīng)開始了,還請(qǐng)同學(xué)們要猛醒!

成語(yǔ)“一言九鼎”告訴我們說出的話有如千斤大鼎,擲地有聲!“言而有信”則又在告誡我們,說出的話,必須遵守諾言!再來(lái)聽聽,“言必信,行必果”、“信誓旦旦”、“一諾千金”、“君子一言,駟馬難追”、“赤誠(chéng)相待”“精誠(chéng)所至,金石為開”,這些無(wú)不在啟示我們要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。

個(gè)人如此,大至國(guó)家也一樣,如“取信于民”這個(gè)成語(yǔ),就在警示當(dāng)政者在管理國(guó)家的時(shí)候,對(duì)咱老百姓也要講信用!要不然,這個(gè)國(guó)家就要垮臺(tái)了!

我們最為熟悉的魯迅先生則說:“誠(chéng)信為人之本。”魯迅先生將“誠(chéng)信”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位,是為人最起碼的處世根本!

同學(xué)們,做任何事的時(shí)候,都要將“誠(chéng)信”作為自己立身行事的根本!離開了“誠(chéng)信”,無(wú)以成為一個(gè)大寫的“人”字!

如果你不講誠(chéng)信,也就開始與失敗人生結(jié)緣了。

翻開歷史看看吧!

故事一,立木為信與烽火戲諸候

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妃子一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再次點(diǎn)燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。可見,“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

故事二,晏殊誠(chéng)信而皇上重用

北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝?;实壅僖娏怂?,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東#宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東#宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了!

故事三,不講誠(chéng)信丟失性命

《郁離子》記載,濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過河時(shí)船沉了,他抓住一根大-麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過的漁夫說:“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。

再回到當(dāng)今時(shí)代吧!

故事一,四十八小時(shí)送到

美國(guó)的凱特皮勒公司是世界性的生產(chǎn)推土機(jī)和鏟土機(jī)的公司,它的廣告中鄭重承諾:“凡是買了我們的產(chǎn)品的用戶,不管在世界的哪個(gè)地方,如果需要更換配件,我們保證48小時(shí)之內(nèi)送到;如果不能及時(shí)送到,我們的產(chǎn)品就白送用戶?!彼麄冋f一不二,有時(shí)為了把一個(gè)價(jià)值只有50美元的零件送往一邊遠(yuǎn)地方,不惜用一架直升飛機(jī),費(fèi)用達(dá)2000美元。有時(shí)實(shí)在無(wú)法按時(shí)在48小時(shí)內(nèi)送到用戶手中,就真的把產(chǎn)品白送給用戶。正是由于經(jīng)營(yíng)信譽(yù)高,這家公司歷經(jīng)50年不衰。

故事二,只有一位乘客的飛行

有一天,一架有353個(gè)座位的由東京直飛倫敦的波音747客機(jī),上面僅載了一名女乘客。什么原因如此不惜代價(jià)?原來(lái),英國(guó)航空公司的這家大型客機(jī)由于技術(shù)故障,延遲20多個(gè)小時(shí)起飛,當(dāng)時(shí)幾乎所有的乘客都改變了計(jì)劃,轉(zhuǎn)乘了其他客機(jī),只有山本莉子一位乘客留下來(lái)。這一趟航班需要成本100多萬(wàn)元,英國(guó)航空公司為了守信用,寧可損失巨額費(fèi)用,為這一位乘客照常飛行。此舉為公司贏得了信譽(yù)。

故事三,窮學(xué)生拒絕做虛假?gòu)V告進(jìn)了北大

1998年,河南省某中學(xué)女生唐黎以900分(標(biāo)準(zhǔn)分)的成績(jī)被北京大學(xué)錄取。唐黎家境貧寒,無(wú)法籌措到上大學(xué)的費(fèi)用。正愁苦之時(shí),一家生產(chǎn)口服液的企業(yè)找上門來(lái),許諾10000元酬金要她做虛假?gòu)V告。唐黎思考良久,拒絕做廣告,說:“人以誠(chéng)信為本,我不能因?yàn)楦F而做昧良心的事!”消息傳出后,各方人士深受感動(dòng),紛紛伸出援助之手,讓這位農(nóng)家女順利入學(xué)。

上面這些故事,為我們見證了誠(chéng)信的魅力!

同學(xué)們,真誠(chéng)希望,從今往后,我們?cè)谧母魑唬寄苡谩罢\(chéng)信”打造一個(gè)全新的自我,用我們的“誠(chéng)信”,鋪就一條通向成功人生的金色大道!

謝謝各位!

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇四

胡適以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世,被人稱為著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。1919年2月,胡適《中國(guó)哲學(xué)史大綱》由上海商務(wù)印書館出版,全書共分12篇,10余萬(wàn)字,以時(shí)間為線索,人物為主題,對(duì)從老子、孔子到韓非子的哲學(xué)思想的歷史演變進(jìn)行了系統(tǒng)論述??上А吨袊?guó)哲學(xué)史大綱》只有上半卷,所以只能算先秦哲學(xué)史。

為什么胡適會(huì)寫這本《中國(guó)哲學(xué)史大綱》呢?第一,學(xué)業(yè)成果。胡適1910年19歲時(shí)考取庚子賠款官費(fèi)生留學(xué)美國(guó),入康奈爾大學(xué)選讀農(nóng)科,1915年入哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系,師從哲學(xué)家約翰·杜威,其博士論文為《中國(guó)古代哲學(xué)方法之進(jìn)化史》。第二,授課講義。胡適1917年留學(xué)回國(guó)后,受聘北京大學(xué)教授中國(guó)哲學(xué)史,他根據(jù)博士論文編成“中國(guó)哲學(xué)史”的講義。第三,求得關(guān)注。胡適在北大講中國(guó)哲學(xué)史,由于人很年輕(當(dāng)時(shí)只有26歲),而且與此前講中國(guó)哲學(xué)史的教授們講法完全不同,引來(lái)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議。后來(lái)受出版社邀請(qǐng),把講義改編成書,并由北大校長(zhǎng)蔡元培作序推薦,正式出版可以讓更多人來(lái)評(píng)說。

《中國(guó)哲學(xué)史大綱》一書的出版,雖然非議頗多,但是影響巨大,意義非凡。第一,引入西學(xué)方法。該書是第一本中國(guó)人采用西方的邏輯分析研究方法,研究中國(guó)哲學(xué)史,有開創(chuàng)之功。第二,沖破傳統(tǒng)框架。該書首次對(duì)沒有可靠材料依據(jù)的中國(guó)古史的內(nèi)容采取了拒絕的態(tài)度,擺脫舊有的思想框架。第三,建立學(xué)術(shù)規(guī)范。該書還給當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界展示了現(xiàn)代學(xué)術(shù)的研究方法,首倡之功不可沒。

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇五

誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇六

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是公民道德的基本規(guī)范,誠(chéng)實(shí)守信更是我們信用社全體職員,金融行業(yè)所有工作者的靈魂與生存之道。

我于20__年10月到信用社接任出納工作。剛參加工作,我暗下決心,既然選擇了這個(gè)行業(yè),就一定要誠(chéng)實(shí)守信,兢兢業(yè)業(yè)在這一行干出個(gè)樣子。要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),嚴(yán)格遵守職業(yè)準(zhǔn)則。在從事信用社出納、主管會(huì)計(jì)崗位期間,我認(rèn)真學(xué)習(xí)操作規(guī)程,嚴(yán)格把關(guān)每個(gè)環(huán)節(jié),精確核算每筆業(yè)務(wù),實(shí)現(xiàn)了“零差錯(cuò)、零違規(guī)、零事故”。

在20__年4月至20__年11月在任職改革辦副經(jīng)理期間,我白天深入基層信用社了解情況,掌握了全縣信用社發(fā)展?fàn)顩r以及存在的問題,晚上認(rèn)真學(xué)習(xí)研究改革相關(guān)知識(shí)和,及時(shí)了解和掌握上級(jí)政策精神,通過一個(gè)多月的調(diào)研,一個(gè)多月的思考,寫出了一份結(jié)合永和實(shí)際的改革方案。使永和農(nóng)信社的改革順利推進(jìn)。20__年成功兌付了央行票據(jù)兌付資金1000萬(wàn)元,20__年又成功組建了縣聯(lián)社一級(jí)法人,這兩項(xiàng)改革走在了區(qū)各縣的前列,受到了上級(jí)部門的充分肯定。

在20__至20__年任城關(guān)信用社主任期間,嚴(yán)格要求員工必須按照規(guī)程進(jìn)行業(yè)務(wù)操作,不為追名逐利弄虛作假,每一項(xiàng)工作和任務(wù)都帶頭示范、指導(dǎo)完成,并以“班主任”的姿態(tài)對(duì)員工進(jìn)行“言傳身教”,讓員工信服,以“誠(chéng)實(shí)守信、合規(guī)合法”的人生態(tài)度和價(jià)值觀啟迪員工。

信貸管理工作是信用社發(fā)展的生命線。20__年至201年在擔(dān)任信貸部經(jīng)理期間,我加強(qiáng)學(xué)習(xí)信貸法律法規(guī)及規(guī)制度,在全力做好全縣各項(xiàng)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)管理和督導(dǎo)工作的同時(shí),創(chuàng)新推出適合我縣縣域發(fā)展實(shí)際的信貸金融產(chǎn)品,有效支持了我縣縣域經(jīng)濟(jì)和“三農(nóng)”經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為確保每筆貸款放的好、有效益、收得回,無(wú)論工作多么繁忙,都要仔細(xì)審核每一筆貸款合同資料,如有不合規(guī)、不真實(shí)之處立刻指出要求整改。長(zhǎng)期以,我因處理貸款違規(guī)問題“不打招呼、不做提示、不留情面”的工作作風(fēng)被人稱為永和聯(lián)社“難說話”。

自參加工作以就沒有節(jié)假日,因?yàn)殂y行業(yè)都是月底完成任務(wù),月初結(jié)賬,從沒有陪家人出去旅游過,也從未參加過孩子的家長(zhǎng)會(huì),更沒有陪老人好好散散心。我分管工作多,下鄉(xiāng)調(diào)研、外出開會(huì)培訓(xùn),經(jīng)常加班加點(diǎn)。家中孩子生病、父親體弱多病均無(wú)法照顧,家庭重?fù)?dān)全部落到妻子一人肩上。妻子埋怨說;“你對(duì)外是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好人,對(duì)家庭你愧對(duì)“誠(chéng)信“二字,只要單位職工或家屬有困難,你都是第一時(shí)間去看望,給予以幫助,對(duì)家人你卻是不到夜里見不到人影。”我也覺得愧對(duì)父親和孩子,還有為家庭辛勤付出的妻子,但是工作太忙,實(shí)在是不能兩全!

經(jīng)過我十幾年的努力工作,取得了一些成績(jī),得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、員工和社會(huì)各界人士的肯定,20__年至20__年多次被臨汾市、永和縣聯(lián)社授予“特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“收貸標(biāo)兵““先進(jìn)工作者“黨風(fēng)廉政建設(shè)標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號(hào)。20__年被永和縣精神明辦授予首屆永和好人誠(chéng)實(shí)守信榮譽(yù)稱號(hào)。

一切榮譽(yù)都是屬于過去的,它會(huì)鞭策我更加努力地工作。我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一致、敢于創(chuàng)新的開拓精神和勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)的實(shí)干精神,在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,攜手并肩,努力進(jìn)取,不忘初心,共同創(chuàng)造更輝煌的明天。

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇七

誠(chéng)信值千金同事們:

大家好!

今天我們一起演講的題目是誠(chéng)信值千金。

誠(chéng)信是中華民族的美德,是我國(guó)自故以來(lái)尊奉的道德原則,一個(gè)人只有誠(chéng)信才能得到別人的信任和尊敬。那什麼是誠(chéng)信,顧名思義就是:誠(chéng)實(shí)守信。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅僅是法制經(jīng)濟(jì),更是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。離開了人類的誠(chéng)實(shí)本性,不講道德信譽(yù),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大廈就宛如建立在失去堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的沙灘上,任何風(fēng)吹潮漲都會(huì)使大廈頃刻崩塌。從而說明了誠(chéng)信是一切才能的基礎(chǔ),只有獲得別人的信任,才能鑄就自己的信譽(yù)。不論你從事什么工作,守信都是最根本地要決。一個(gè)守信的人,能很容易贏得別人的信任,給自己的事業(yè)帶來(lái)眾多良好的發(fā)展機(jī)遇。?守信用是人的美德。而在商業(yè)領(lǐng)域,它已超出道德的范疇,創(chuàng)業(yè)致富的法寶。拿破侖.希爾指出,缺乏信用是導(dǎo)致個(gè)人、團(tuán)體甚至國(guó)家走向毀滅最重要的原因,守信是贏得機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)。守信的力量是巨大的,它會(huì)使你在困難的時(shí)候得到真正的幫助,會(huì)在你孤獨(dú)的時(shí)候得到友情的溫暖。因?yàn)槟阈攀刂Z言,你的可靠的形象推銷了你自己,你便會(huì)在事業(yè)上獲得成功。你若在追求成功的路上,失去了這個(gè)根本,別人不相信你了,別人不愿再與你共事了,不愿再與你打交道了,那么,你只有孤軍奮戰(zhàn)了。而孤軍奮戰(zhàn)者,成功的幾率自然是非常小的。所以無(wú)論是個(gè)人還是一家公司,?守信用就是成功的法寶之一!

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇八

誠(chéng)實(shí),守信是比物質(zhì)財(cái)富更好的財(cái)富,但許多人卻不懂得以誠(chéng)信為本,反而把金錢看得最重。今天,我們學(xué)習(xí)了《中彩那天》這一課,使我受益匪淺。

我們又是多么幸福,然而,我們卻不懂得珍惜,往往忽略了比金錢更為珍貴的東西——誠(chéng)信“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí),有信用,就等于有了一大筆財(cái)富?!边@句話出自作者母親之口。由此可見,雖然家庭經(jīng)濟(jì)非常困難,但作者的父親和母親人窮志不窮,他們追求的不是金錢,而是比金錢更高尚,更美好的東西。他們從不貪圖不屬于自己的東西,奉獻(xiàn)的卻非常多,而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們卻為了得到某樣?xùn)|西或掩飾自己的錯(cuò)誤而輕易說了第一個(gè)謊,“忘帶作業(yè)本了”,“作業(yè)本不見了”,鋼筆沒墨了“。為了圓第一個(gè)謊,我們又不得不說第二個(gè)謊,第三個(gè)謊……但是,大家想過沒有,當(dāng)你的謊言取得成功時(shí),換來(lái)的,卻是家人的不信任與朋友的冷漠,與其這樣,還不如以誠(chéng)信待人,這樣,即使這樣使你失去了某些東西,但得到的,卻是更多的關(guān)懷與信任。

同學(xué)們,去好好讀讀《中彩那天》這一課吧,讓我們記住誠(chéng)信是做人的根本這句話吧,它會(huì)告訴你:人和人之間還有比金錢更珍重的東西,那就是——誠(chéng)信。

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇九

誠(chéng)信,是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí),不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承;誠(chéng)則信,不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順,為人真誠(chéng)而辦事順利。 中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事,它告誡人們:一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛騙人的孩子,最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信,在交際上會(huì)失去朋友,在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客,做學(xué)問弄虛作假會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信,才是人生的通行證。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育,應(yīng)以《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù),遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。

小學(xué)生涉世不深,心地純潔,沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn), “唯天下至誠(chéng),唯能盡其性”之類的道理對(duì)于他們實(shí)在太古奧玄妙。教學(xué)時(shí),應(yīng)根據(jù)他們的年齡特點(diǎn),低年級(jí)以“不說謊話”、“不隨便拿別人東西”、“借東西、撿東西要還”為主,中年級(jí)以“不隱瞞錯(cuò)誤”、“不要不懂裝懂”、“不貪小便宜”為主,高年級(jí)則以“不弄虛作假”、“不攬功諉過”、“與人相處講信用”為主。在進(jìn)行某一內(nèi)容教學(xué)時(shí),則要由易到難,由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí),從大處著眼,小處入手,從遠(yuǎn)處著眼,近處入手。誠(chéng)信教育只有抓小事,抓點(diǎn)滴,才能知微見著,正所謂“曲(指細(xì)小的事能有誠(chéng),誠(chéng)則形,形則著,著則明” 。

準(zhǔn)則。它既是社會(huì)發(fā)展的需要,又是自我完善的需要,從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文明的愉快情感,給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。

不可否認(rèn),現(xiàn)在社會(huì)上“造假”成風(fēng),且“隨風(fēng)潛入夜”般地侵蝕到了教育領(lǐng)域。有的學(xué)校得知領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)視察,便全員出動(dòng)大掃除; 領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)參觀閱讀室,便讓學(xué)生將家長(zhǎng)的書籍悉數(shù)帶到學(xué)校充數(shù);得知領(lǐng)導(dǎo)要召開學(xué)生座談會(huì),各年級(jí)各班更是細(xì)致而周到地面授機(jī)宜,一遍遍地教育學(xué)生當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)的面說假話。即使是公開課、評(píng)優(yōu)課,也是充分準(zhǔn)備,精心彩排,什么問題由誰(shuí)回答、如何回答都安排妥當(dāng),乃至為了體現(xiàn)課堂教育滲透現(xiàn)代教育理念而讓某學(xué)生何時(shí)向老師提問及生生爭(zhēng)論、師生互動(dòng)等細(xì)節(jié)都安排得面面俱到,以確保課堂教學(xué)的順暢、高效、無(wú)差錯(cuò)。

高中,在座談會(huì)、調(diào)查會(huì)等場(chǎng)合經(jīng)過老師點(diǎn)撥,學(xué)生心領(lǐng)神會(huì),于是謊話連篇,且能面無(wú)愧色,泰然處之。這不能不是我們教育的一種罪過。

捫心自問,在我們的許多學(xué)校里,類似的現(xiàn)象還少嗎?這樣的教育能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎?誠(chéng)信是一種美德。長(zhǎng)期以來(lái),我們的學(xué)校在進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí),又以自己的實(shí)際行動(dòng)把“誠(chéng)信”踩得粉碎,不同程度地導(dǎo)致了許多學(xué)生校內(nèi)文明守紀(jì),校外犯法違紀(jì);在校勞動(dòng),從不怕苦怕臟,回到家里連自己的床鋪都不想整理一下。這樣的誠(chéng)信教育如同一紙空文。為此,我們真切地呼喚教育與行動(dòng)要一致,教育的內(nèi)容要真實(shí)。

榜樣放在他們眼前,用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生,使養(yǎng)成教育形象化、具體化,通過榜樣的示范作用,給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)。

1、名人示范。如我們聯(lián)系思想品德教材中的《講究禮節(jié)》中的周公進(jìn)行思想教育等。

2、教師示范。教師自己端正態(tài)度,樹良好的師德形象,關(guān)心熱愛學(xué)生。老師好的師德形象,直接影響著學(xué)生,熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì)。

3、學(xué)生示范通過自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善,促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。如在談到誠(chéng)信教育時(shí),南京大學(xué)校長(zhǎng)蔣樹聲教授曾講述他親身經(jīng)歷的故事:他在公派赴英國(guó)留學(xué)時(shí)。有一次,一個(gè)朋友邀他開車到郊外野餐。雖然郊外別無(wú)他人,這位朋友還是將野餐所有的垃圾,都用自己隨身攜帶的一個(gè)塑料袋裝好,放到汽車上帶回市內(nèi)處理。這位外國(guó)人,不這樣做也不會(huì)受到法律的懲罰,他之所以這樣做,就是因?yàn)樗麄冃攀卣\(chéng)信,信守自己對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的一份責(zé)任。這種誠(chéng)信升華的結(jié)果,就是道德的完善。在教育過程中用身邊的事教育身邊的人,可以產(chǎn)生“親近感” ,以達(dá)到理想的教育效果。

首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的糊涂認(rèn)識(shí),有的放矢的進(jìn)行教育,如有些學(xué)生認(rèn)為自己承認(rèn)錯(cuò)誤是誠(chéng)實(shí),幫別人隱瞞錯(cuò)誤是義氣,教學(xué)時(shí)就要通過學(xué)文明理,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隱瞞別人的錯(cuò)誤是袒護(hù),是包庇,是最不講義氣。其次要針對(duì)學(xué)生虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理,及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo),要結(jié)合課文教學(xué),辨析討論,以明確什么該做,什么不該做,真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程。 “近朱者赤,近墨者黑。 ”交什么樣的朋友,對(duì)小孩子來(lái)說,是一件十分重要的事情。這事父母要管,做老師的也得管。另外,孩子接觸社會(huì),當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí),如人際關(guān)系中的背信棄義、惟利是圖、爾虞我詐。因此,必須教育孩子正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行,自覺抵制精神污染,提高孩子的免疫能力。

行為習(xí)慣在形成過程中不穩(wěn)固。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生,一旦遇到適宜的土壤和氣候,不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。為此,老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo),強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí),尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致,另在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員,開展“明禮誠(chéng)信”行為訓(xùn)練活動(dòng),通過檢查督促,使之自我完善,定期評(píng)選出“明禮誠(chéng)信”小標(biāo)兵,為同學(xué)書榜樣。最后家校配合,雙管齊下,同步進(jìn)行教育,引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠(chéng)信” 。

我們讀了這么一則小故事:故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里,一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任,該班孩子大都很調(diào)皮,愛搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩,玩得天昏地暗。下課了,老師說:“孩子們,你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去,我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬。 ”這些調(diào)皮的孩子問:“老師,這是真的嗎?”老師說:“真的,而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬。 ”孩子們好奇,都希望老師去吻豬。從那天起,他們的課堂紀(jì)律好了,學(xué)習(xí)積極性提高了,即使有貪玩的,別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎?”半年后,孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜,孩子們對(duì)老師說:“老師,你可以去吻那頭豬了嗎?”老師說:“當(dāng)然可以。 ”

誠(chéng)信教育,時(shí)時(shí)事事處處都不放過,有理有利,讓他們從小養(yǎng)成道德好品質(zhì)——誠(chéng)信。正如著名教育家陶行知所說:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人” 。

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇十

是啊,成材成功的首要條件是成人,孟子曰,“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”人的發(fā)展首先是道德品質(zhì)的發(fā)展,德以誠(chéng)為本。不“誠(chéng)”不“信”的人,是不會(huì)有良好的道德品質(zhì),更不用說什么崇高的理想信念??唇裉熘R(shí)分子犯罪、高官墜網(wǎng)屢見不鮮,可昨天,這些人不也書生意氣,揮斥方遒嗎?曾幾何時(shí)他們丟失了誠(chéng)信,迷失了自己的精神家園?誠(chéng)信只存于一念之間,卻照亮整個(gè)人生!

誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,她的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,她的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,她的壯麗凈化心靈;誠(chéng)信是至純至美的心靈,她讓人磊落坦蕩、問心無(wú)愧。誠(chéng)信教育就像傳播知識(shí)一樣,是校園的永恒主題。

其次,誠(chéng)信教育應(yīng)該從我做起。

做為一位教師,德高為師,身正為范。我們更應(yīng)該言行一致、誠(chéng)實(shí)守信、為人師表。翻開史冊(cè),看看全國(guó)各地的老師們是怎樣一個(gè)誠(chéng)信的隊(duì)伍:

孟二冬,北大教授,患食管腫瘤,經(jīng)歷三次大手術(shù)后,仍堅(jiān)持課題研究、指導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他辭世時(shí),年僅49歲,他同樣以誠(chéng)信履行了對(duì)責(zé)任的承諾:愛學(xué)生也愛學(xué)術(shù),一切為了學(xué)生也為了學(xué)術(shù),包括生命!

……。

園丁已矣,桃李遍及校園內(nèi)外;。

蠟炬盡也,誠(chéng)信長(zhǎng)照天地之間。

因?yàn)檎\(chéng)信,錢夢(mèng)龍古稀之年仍然銳氣未減,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)閩東福鼎講學(xué);。

因?yàn)檎\(chéng)信,于漪虛懷若谷,“我一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師?!背闪怂簧淖非蟆?/p>

誠(chéng)信,一朵不凋零的花,無(wú)論時(shí)空如何變幻,她都芬芳永遠(yuǎn)!

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇十一

各位老師、同學(xué)們:

大家早上好! 今天要講的是——誠(chéng)信考試

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德,方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

古人云;“人而無(wú)信,不知其可?!闭\(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則??荚嚥粌H是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)手段,還是一種讓我們正確評(píng)價(jià)自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。一次次的考試,一次次的檢驗(yàn),可以讓我們看清自己的弱點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),促使我們今后更加努力,使自己的成績(jī)更加進(jìn)步,這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)人生的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假,不真實(shí)的,那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了,可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn),又豈能輕輕地拭去。

同學(xué)們,我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為,是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過及格線,有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī),但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)!

學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累,親手采的蜜最甜,親自釀的酒最香。我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué),在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,以誠(chéng)信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng),維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)!用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷,謝謝大家。

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇十二

各位老師、同學(xué)們:

大家早上好!

誠(chéng)信,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在,人們也經(jīng)常講誠(chéng)信,在學(xué)校里老師要求同學(xué)講誠(chéng)信,但什么是誠(chéng)信?誠(chéng)信的內(nèi)涵是什么呢?這并不是每一個(gè)人都知道的。我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的?!罢\(chéng)”是指一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì)信念。正所謂內(nèi)誠(chéng)于心。“誠(chéng)”是代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇?!靶拧笔侵敢粋€(gè)人在與他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的。它主要包括了講信用,守信用,言行一至?!罢\(chéng)”、“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信,表里如一。

在今天,人們通常講的誠(chéng)信,一般指真誠(chéng),誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意,不撒謊,講信用,守承諾,不違約。通常地表達(dá),誠(chéng)信就是要說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。

首先,誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。背棄誠(chéng)信的人,就象不遵守游戲規(guī)則的人,一個(gè)個(gè)被驅(qū)逐出場(chǎng)。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利,也終將被世人所唾棄。有的學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱。為了個(gè)人利益你們竟然會(huì)說謊欺騙家長(zhǎng),老師。

比如:有的同學(xué)為了能多有幾塊零花錢買玩具或買零食吃,竟然欺騙家長(zhǎng)說老師要求交什么什么費(fèi)用。你的一己之私不僅傷害了家長(zhǎng),更傷害了老師,你是否受到過良心的譴責(zé)呢?你是否想過最終是你自己害自己呀!

其次,誠(chéng)信是做人的基本品德。如考試作弊,抄襲作業(yè),破壞校園公物等等,就會(huì)嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。

如果一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信,他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣,將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足!

所以我希望大家能夠從我做起,從小事做起,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我們管不了社會(huì)上的事,但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我向大家提三點(diǎn)要求:

(一)誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情心,樂于助人。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說謊話,作業(yè)和考試求真實(shí),不抄襲、不作弊。

(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,知錯(cuò)就改。

(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育,培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí),具備良好的道德品質(zhì)。

試想,如果我們自己,我們身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信,那么明天該會(huì)多么明凈,多么美好!

xx學(xué)校

20xx年4月18日

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇十三

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

你們好!

誠(chéng)信是我們中華民族一向以來(lái)的美德。古人從來(lái)都是把誠(chéng)信看的很重??墒窃谖覀兇丝蹋\(chéng)信這個(gè)品德似乎漸漸地被人們所拋棄了,此刻從報(bào)紙,電視,網(wǎng)絡(luò)上看到某人被詐騙了的消息。而有的人,為了利益,什么手段都用的出來(lái)。這就是所謂的“失其本心”。

古代有個(gè)人,想發(fā)財(cái),但卻沒有方法。于是就去請(qǐng)教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹,每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。之后,有個(gè)人告訴他說:“往漆樹里摻假,肯定能賺大錢。他試了一桶,果然如其所說。于是他把自我所有的漆都摻了假。結(jié)果被買漆的人發(fā)現(xiàn)了。不得以只能銷毀掉全部假漆。從此被別人們所唾棄,干什么事情都不順,從此貧困聊到而死。

這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理:一個(gè)人如果失去了信用,那么他在任何行業(yè)都干不下去。正所謂“民無(wú)信不立”。我們可不能學(xué)上頭故事中的那個(gè)人。想到那里,我不禁又想到我所看到的最短的小說。而我卻認(rèn)為他極具諷刺意味:“老板:‘有發(fā)票?’秘書:‘有。’老板:‘走!’”充分諷刺了某些人;;利欲熏心,心里面僅有錢,一切“向錢看”。這種人,我們是不齒的。

從此刻開始,我們要盡力恢復(fù)中華民族的美德——誠(chéng)信要做到誠(chéng)信,就要先從小事,從身邊的事做起。僅有做到“言必行,行必果?!蔽覀儾拍軐㈩^上的這頂“不誠(chéng)實(shí)”帽子完全摘下。

誠(chéng)信無(wú)價(jià)學(xué)生講話稿篇十四

同學(xué)們,這節(jié)班會(huì)課我給大家講兩個(gè)故事。一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。

多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家中,把一千兩黃金還給他,但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道;:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這回事?!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。由此可見,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。

“誠(chéng)實(shí)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。而“信以待物,寬以待人。”這是先輩們教育后代如何為人處世的至理名言。然而,社會(huì)上的一些欺詐行為和不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象,使得我們中許多人對(duì)誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。其實(shí),誠(chéng)信是立身之本,又是生存之道,還是成功之法寶。對(duì)于我們中學(xué)生,誠(chéng)信是交友的基石,是學(xué)習(xí)上一步一個(gè)腳印的基礎(chǔ)。誠(chéng)信就像樹木的根,如果沒有根,樹木也就沒有了生命。另一個(gè)故事中說曾經(jīng)有一個(gè)國(guó)王,他有很多個(gè)兒子,自己老了,王位應(yīng)該傳給誰(shuí)呢?于是他把煮熟的種子分給兒子們說:“誰(shuí)種的花開的最好,皇位就傳給誰(shuí)?!睅讉€(gè)月后,兒子們都帶著花盆來(lái)見父王,花兒開的十分鮮艷,只有一個(gè)兒子端著空花盆。這時(shí),父王高興地對(duì)端著空花盆的兒子說:“皇位就傳給你啦?!蓖瑢W(xué)們,你們知道為什么嗎?因?yàn)橹挥兴钫\(chéng)實(shí)沒有撒謊。

以小見大,以近見遠(yuǎn)。我們作為新時(shí)代的中學(xué)生,更應(yīng)該在學(xué)習(xí)中、生活中講誠(chéng)信,從個(gè)人做起,從點(diǎn)滴做起。讓我們共同建筑一個(gè)和諧、幸福、誠(chéng)信的校園吧!領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿精選篇3老師們、同學(xué)們:早上好!今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范,是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言而有信,表里如一,說到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用,遵守諾言?!罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”,這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

我國(guó)明代的大學(xué)問家宋濂,自小好學(xué),卻因家境貧寒只得借書自習(xí),為了能保留好書并如期歸還,哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大雪,他也會(huì)奔走上路,只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團(tuán),從集體小企業(yè)起家,從砸毀第一臺(tái)冰箱開始,扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗,征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng),由強(qiáng)到大,為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范,它的成功,也正因?yàn)樗A得了人們的信任。

不可否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn),我們不妨舉幾個(gè)例子:有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦,表示要努力學(xué)習(xí),而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振,甚至逃學(xué)曠課,拿著父母的血汗錢,打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo),連聲稱是,殊不知心里卻打著自己的小算盤,課堂上做小動(dòng)作、說閑話、吃零食,依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,考試時(shí)抄襲作弊,換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為,與一名合格中學(xué)生的要求格格不入,與精神文明建設(shè)背道而馳,此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”,日本人為此放言:你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒有誠(chéng)信,看似堅(jiān)實(shí)的大道,可能就有陷阱,看似美麗的花朵,可能長(zhǎng)滿毒刺;沒有誠(chéng)信,可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒有誠(chéng)信,可能經(jīng)濟(jì)蕭條,國(guó)運(yùn)衰敗。

同學(xué)們,“言必信,行必果”,讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人,讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!謝謝大家!

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