沒有匯總和總結(jié)，我們很難衡量我們的成就和進步?？偨Y(jié)的內(nèi)容應該符合事實，盡量不夸大和夸張。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給你一些啟示。
析民法論文篇一
民法是一門關于人們在日常生活中的權(quán)益和義務的法律規(guī)范。作為法學專業(yè)的學生，我在過去的學習中接觸了大量的民法理論和相關案例，并在撰寫論文的過程中進行了更深入的探討。通過這次學習和論文寫作的經(jīng)歷，我深刻地認識到了民法的重要性以及其中的一些關鍵問題。在下面的文章中，我將分享我對民法的一些心得體會和思考。
首先，在閱讀民法的過程中，我對合同法的理解有了很大的提升。合同是人們在市場經(jīng)濟活動中進行交易的基本形式，也是民法中的重要內(nèi)容之一。通過學習民法，我了解到合同的要素和成立，以及當事人的權(quán)益和義務。例如，在論文中我研究了合同的解釋和履行問題，揭示了合同解釋的原則以及當事人應遵守的義務。這使我意識到在現(xiàn)實生活中簽訂和執(zhí)行合同時需要充分考慮到各方的權(quán)益，以避免糾紛的發(fā)生。此外，我還了解到了民法中對于合同無效和違約問題的規(guī)定，這為我們處理日常生活中的糾紛提供了依據(jù)和參考。
其次，在研究民法的過程中，我認識到了私權(quán)制度的重要性。民法確立了人身、財產(chǎn)等多種個人權(quán)益，并規(guī)定了如何行使和保護這些權(quán)益。在論文中，我研究了人身權(quán)的保護以及財產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)讓和保護問題。這使我意識到了民法對于個人自由和財產(chǎn)安全的重要性，也深刻領悟到了如何依法保護自己的利益。在實際中，我以一個消費者的身份購買商品時，會更加關注合同條款是否合理，以避免權(quán)益受損。
再次，讀民法讓我認識到了法律的實效性和靈活性。民法的基本原則和規(guī)定是對社會實踐的總結(jié)，它們是根據(jù)人們的需求和社會發(fā)展的變化不斷調(diào)整和完善的。在論文中，我研究了一些關于法律解釋和法官裁量權(quán)的問題，發(fā)現(xiàn)了法律適用過程中存在的一些灰色地帶和難題。這讓我認識到，在實際應用中，我們需要靈活運用法律，注重創(chuàng)新和實踐，以達到法律目的的最佳效果。同時，我們也需要關注法律改革和制度的完善，使民法更加符合社會發(fā)展和需求的要求。
最后，讀民法也讓我明白了法律不能完全解決所有問題。雖然民法可以提供法律解釋和規(guī)范，但在現(xiàn)實中，依靠法律保護個人權(quán)益的方式并沒有那么簡單。在論文中，我研究了民法中的救濟制度和司法實踐中的一些問題，意識到法律僅僅是一種保護權(quán)益的手段，它需要和其他力量和機制相結(jié)合才能實現(xiàn)最佳的效果和公正。因此，我們不能完全依賴法律，還需要社會各界的共同努力和自身的主動權(quán)益保護。
綜上所述，通過閱讀民法以及進行論文寫作的過程，我對民法有了更深入的理解和認識。合同法的理解、私權(quán)制度的重要性、法律的實效性和靈活性以及法律的局限性等問題，都對我產(chǎn)生了深刻的影響。我認為，這些體會和思考不僅僅對法學專業(yè)的學生有著重要的指導意義，對每個人在日常生活中也具有實際的指導作用。因此，深入學習和研究民法是一個值得推薦的學習方式，它將為我們提供更好的法律意識和解決問題的能力。
析民法論文篇二
第一段：引言（200字）。
在我讀完《民法》這門課程后，我深深體會到了民法作為我國法律體系中的重要部分，對法律的基礎建設和社會秩序的維護都起到了至關重要的作用。通過對《民法》的研究和學習，我不僅對法律有了更深刻的認識，還從中獲得了一些寶貴的心得體會。下面我將結(jié)合自身學習經(jīng)驗，談談我在讀《民法》這門課程中的心得和體會。
第二段：理論知識的積累（200字）。
在學習《民法》的過程中，我首先需要掌握并理解其中的理論知識。通過對國內(nèi)外經(jīng)典案例的分析、對相關法律條款的解讀以及對理論書籍的研究，我逐漸積累了一定的理論知識。通過這些學習，我發(fā)現(xiàn)民法的基本原則和基本知識是我學習的基礎，只有了解了這些基本知識，才能更好地理解和運用法律。同時，理論知識的積累也為我后續(xù)的學習和實踐活動提供了重要的理論支持。
第三段：實踐案例的分析（300字）。
除了掌握理論知識，我還通過對實踐案例的深入分析，進一步理解了《民法》中的具體規(guī)定。通過解剖實際案例，我不僅學會了判斷和解決實際問題的方法，還深入了解了法律的實際運用和相關規(guī)定的應用范圍。我發(fā)現(xiàn)，在處理實踐案例的過程中，靈活運用已學知識、善于分析問題，并能夠從多個角度去思考問題的能力是至關重要的。通過這些實踐案例的分析，我不僅提高了自己的實踐能力，還培養(yǎng)了自己的法律思維能力。
第四段：與同學的討論與交流（300字）。
在讀《民法》這門課程時，我還與同學進行了許多討論和交流活動。通過與同學的討論和交流，我發(fā)現(xiàn)不同人在掌握和理解法律知識方面會有不同的角度和理解。在與同學的討論過程中，我不僅汲取了他們的經(jīng)驗和見解，還從中得到了啟發(fā)和反思，拓寬了自己的思維和認識。與此同時，討論和交流也加深了我對民法的理解和對相關問題的思考。通過與同學的交流，我不斷充實和完善自己的學識，提高了自己對《民法》的理解和運用能力。
第五段：心靈碰撞與啟迪（200字）。
《民法》這門課程教給我的不僅僅是理論知識和實踐經(jīng)驗，更是一種心靈碰撞和啟迪。在學習過程中，我深刻感受到法律對于社會穩(wěn)定與公平的重要性，對于個人權(quán)益的保護和社會秩序的維護起到了決定性的作用。同時，也明白了法律的制定是為了公正、公平地調(diào)整社會關系，為人們提供一個公平交易的環(huán)境。在讀完《民法》后，我對法律的認識和對社會的責任感進一步提升。我希望自己將來能夠做出自己的貢獻，通過學習與實踐，推動法律的發(fā)展和社會的進步。
總結(jié)：回顧整個學習過程，我深刻認識到學習《民法》不僅僅是為了取得高分，更是為了能夠在社會中有所作為，為社會的進步和公平發(fā)展貢獻自己的力量。通過對理論知識的積累、實踐案例的分析、與同學的討論與交流、心靈碰撞與啟發(fā)，我不僅獲得了豐富的知識和經(jīng)驗，也提高了自己的素質(zhì)和能力。通過努力學習和實踐，我相信我可以成為一個對國家和社會有用的人，為社會的繁榮和法治建設貢獻自己的智慧和力量。
析民法論文篇三
摘要：現(xiàn)代民法的人文精神是全面主體性與嚴格自由主義的統(tǒng)一。具體而言，現(xiàn)代民法的人文精神表現(xiàn)為對實質(zhì)正義、個別正義的追求，對人格權(quán)的關注以及對所有權(quán)絕對、契約自由和過失責任等三大近代民法原則的修正與限制?，F(xiàn)代民法的人文精神是對近代民法的人文精神的揚棄，是人類朝著純粹的理想的人文精神前進的一個重要環(huán)節(jié)，它反映了我們這個時代的時代精神，是對近代民法人文精神中二律背反的克服，具有辯證法的色彩，必將極大推動人的解放和人的全面自由發(fā)展。
自羅馬法復興、文藝復興和宗教改革以來，民法以其自身邏輯獲得發(fā)展?？偟膩碚f，依據(jù)一些學者的看法可以劃分為兩個階段，即近代民法和現(xiàn)代民法。近代民法，即指經(jīng)過16、17、18世紀的發(fā)展，于19世紀西歐各國編纂民法典而獲得定型化的一整套民法的概念、原則、制度、理論和思想的體系，在范圍上包括法、德、奧、日本及舊中國民法等大陸法系民法和英美法系民法。現(xiàn)代民法，是指近代民法在20世紀的發(fā)展與修正，與近代民法并無本質(zhì)上的差別，是在近代民法的法律結(jié)構(gòu)基礎之上，對近代民法的原理、原則進行修正、發(fā)展的結(jié)果。[1]本文闡述現(xiàn)代民法的人文精神的基本特征和發(fā)展過程，并力爭指出這一發(fā)展背后的力量和啟示。
析民法論文篇四
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內(nèi)容請看下文。
1、論無權(quán)處分行為。
2、論不動產(chǎn)善意取得制度。
3、論居住權(quán)。
4、商品房預售。
合同。
中買受人利益的保護。
5、論保證期限。
6、物的擔保與人的擔保關系論。
7、論債權(quán)人代位權(quán)。
8、學生傷害事故中侵權(quán)責任研究。
9、論建筑物區(qū)分所有權(quán)。
10、??論物權(quán)法基本原則(之一)。
析民法論文篇五
本人在學習民法的過程中，深刻體會到民法對于每一個公民都是至關重要的，它不僅是一部國家法律體系中的重要組成部分，更是每個人日常生活和行為的指導和約束。作為一名法律專業(yè)學生，我進一步認為，民法不僅僅是一部法律條文的歸納和總結(jié)，它更是蘊含著國家制度、道德規(guī)范、和諧共處的理念。在我的學習過程中，我從五個方面得到了一些關于民法的心得體會，現(xiàn)在將這些體會分享于此。
第一，法律意識的培養(yǎng)。民法對于我們的提高法律意識有著至關重要的作用。法律作為一種社會文明的進化成果，給予了我們準確判斷和處理問題的方法和思路，是保證個人和社會權(quán)益不受侵害的基石。在學習民法的過程中，我們不僅僅是學習法律條文，更是要建立起一種自覺、自發(fā)、自律的法律思想和法律道德。只有通過不斷學習、實踐和反思，我們才能在生活中不斷提升自己的法律意識，更好地保護自己的人身和財產(chǎn)權(quán)利。
第二，公民權(quán)利的保護。作為每一個公民，我們在生活中可能會遇到各種各樣的問題，例如合同違約、侵權(quán)行為、家庭糾紛等等。在這些問題中，我們常常感到無助和無從下手。而民法對于公民權(quán)利的保護和維護提供了一個清晰的法律框架。通過民法的學習，我們能夠更加清晰地了解自己的權(quán)利，更加明確地知道如何展開維權(quán)行動。例如，通過了解民法中的“合同自由原則”，我們就能夠更加清晰地了解合同的相關法律規(guī)定，從而在簽署合同時加強自我保護；通過了解民法中的侵權(quán)行為法律規(guī)定，我們就能夠更加明確地知道如何進行侵權(quán)行為的起訴，保護自己的合法權(quán)益。
第三，法律思維的培養(yǎng)。民法不僅要求我們掌握大量的法律條文，更要求我們具有一定的法律思維能力。在學習民法的過程中，我們不僅要遵循法律條文的規(guī)定，更要注重運用法律條文，合理應用到各個案件中去。例如，在解決家庭糾紛案件時，我們不僅要深刻理解各個條文的意義，還要通過合理的邏輯思維，深入分析案情，并結(jié)合法律條文和前例進行合理的判決決策。這種法律思維的培養(yǎng)，不僅有利于我們在實踐中取得成功，更有利于提高我們的綜合素質(zhì)和競爭力。
第四，合理協(xié)商和解決糾紛的能力。民法中的許多條文，都涉及到如何合理協(xié)商和解決民事糾紛的問題。例如，在婚姻家庭領域，我們可以通過協(xié)商解決諸如財產(chǎn)分配、撫養(yǎng)費等問題；在租賃合同中，我們也可以通過合理協(xié)商解決租金、裝修問題等。這種合理協(xié)商和解決糾紛的能力，不僅有利于我們解決實際問題，更有利于社會和諧發(fā)展。
第五，提高學習能力和素養(yǎng)。在學習民法的過程中，我們需要閱讀大量的法律條文、判例和相關文獻資料。學習民法不僅要求我們具有良好的學習能力，更要求我們具有高度的學習素養(yǎng)。通過學習民法，我們可以不斷提高我們的學習能力和素養(yǎng)。例如，通過精讀法律條文和相關案例，我們可以提高我們的理解和分析能力；通過寫民法論文和參加討論，我們可以提高我們的論證和表達能力；通過參加模擬法庭的活動，我們可以提高我們的司法實踐能力。
綜上所述，學習民法不只是為了能夠通過法律考試，更是培養(yǎng)了我們的法律意識、維護了我們的公民權(quán)利、強化了我們的法律思維能力、提高了我們的合理協(xié)商和糾紛解決能力，以及提高我們的學習能力和素養(yǎng)。這些都是我們在今后的法律工作和生活中所需要的核心素質(zhì)和競爭力。因此，我們應該珍惜民法學習的機會，不斷提高我們的法律意識和素質(zhì)，更好地為社會和諧和個人幸福做出貢獻。
析民法論文篇六
作為一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P的法律學科，民法在維護公民權(quán)益、促進社會和諧方面起著重要作用。為了更好地理解和應用民法，我閱讀了大量的相關文獻和案例研究，并撰寫了一篇關于民法的論文。在這個過程中，我深入研究了民法的基本理念和原則，探討了其在實踐中的應用，對此我有了一些深刻的體會和心得。
段落二：對民法理念的思考。
在研究過程中，我對民法的理念進行了深入思考。民法的核心理念是保護私權(quán)，并通過規(guī)范各種民事關系維護公民的合法權(quán)益。同時，民法也注重平衡不同權(quán)益之間的關系，減少權(quán)益沖突，促進社會和諧。通過對歷史和現(xiàn)實案例的研究，我認識到保護私權(quán)和維護公共利益之間的緊密關系，必須在平衡二者的基礎上推進民事法律的發(fā)展。
段落三：民法實踐中的挑戰(zhàn)與對策。
實踐是檢驗理論正確性和適用性的關鍵。在撰寫論文的過程中，我進一步深入了解了民法在實踐中面臨的挑戰(zhàn)以及應對策略。首先，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和全球化的進程，民事關系越來越復雜，民事糾紛的數(shù)量和種類也日益增多，這給民法的實踐帶來了新的挑戰(zhàn)。為此，我們需要加強司法體系和專業(yè)人才建設，提高民事糾紛的解決效率和質(zhì)量。其次，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展給民法帶來了新的問題，例如網(wǎng)絡購物糾紛和個人信息保護等，我們應及時跟進并加以解決。此外，還需要不斷完善民法的立法和司法解釋，確保其在實踐中的適用性和公正性。
段落四：法學研究的價值與影響。
通過閱讀大量的文獻和案例，我深刻認識到法學研究對社會的價值和影響。法學研究不僅可以提供理論支持和指導，還可以為法律實踐提供經(jīng)驗總結(jié)和借鑒。通過對各種法律問題的研究，我們可以進一步完善和發(fā)展民法，為社會提供更好的法律環(huán)境。此外，法學研究也可以促進法律文化的傳承和創(chuàng)新，提高公民的法律意識和素養(yǎng)，推動社會的法治進程。因此，我們應當重視法學研究的重要性，不斷深化法學理論的研究和實踐應用。
段落五：個人的成長與展望。
在撰寫論文的過程中，我不僅學到了很多有關民法的專業(yè)知識，也提高了自己的研究和寫作能力。通過文獻研究和案例分析，我提高了對問題的分析和解決能力，培養(yǎng)了批判性思維和邏輯思維。同時，我也意識到自己在研究方法和文獻篩選上還有提升空間，需要不斷學習和進步。未來，我將繼續(xù)深入研究法學理論，擴大研究領域，為法學研究和法律實踐做出更大的貢獻。
總結(jié)：
通過對民法的學習和研究，我深入了解了民法的理念、挑戰(zhàn)和法學研究的價值與影響。民法在維護公民權(quán)益和促進社會和諧方面具有重要作用，同時也面臨著新的挑戰(zhàn)和問題。通過不斷深化研究和學習，我們可以推動民法的發(fā)展和完善，為社會提供更好的法律環(huán)境。我將繼續(xù)努力學習，以期為法學研究和法律實踐做出更大的貢獻。
析民法論文篇七
而平等的觀念是一個富有爭議的法哲學命題。
本文旨在對民法平等原則的一些基本問題進行探討。
平等觀念源于古希臘的自然法思想,并且是在與特權(quán)的斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。
公元前5世紀的希臘政治家伯里克利在雅典陣亡國葬典禮的演講中,第一次響亮地提出了“在公民私權(quán)方面,人人平等”的口號。
在古羅馬商品經(jīng)濟的發(fā)展過程中,羅馬法深受希臘自然法思想的影響。
公元2,卡拉卡拉帝頒布了著名的“安東尼亞那敕令”,正式廢除了市民與臣民的區(qū)別,從而使羅馬帝國境內(nèi)的居民一般都取得了市民權(quán),使平等觀念成為羅馬法和法學發(fā)展的根本性支柱,并使羅馬法獲得世界性意義。
恩格斯曾明確指出,平等是民法產(chǎn)生和發(fā)展的基礎,“這樣,至少對自由民來說產(chǎn)生了私人的平等。在這種平等的基礎上,羅馬法發(fā)展起來了,它是我們知道的以私有制為基礎的法律的最完備形式?！痹诜饨ǖ闹惺兰o,農(nóng)奴制下的人身關系是依附性的,不存在主體之間的平等,民法亦隨之衰落。
當社會發(fā)展到資本主義階段,“大規(guī)模的貿(mào)易,特別是國際貿(mào)易,尤其是世界貿(mào)易,要求有自由的、在行動上不受限制的商品所有者,他們作為商品生產(chǎn)者來說是有平等權(quán)利的,他們根據(jù)對他們來說全都平等的(至少在各該當?shù)厥瞧降鹊?權(quán)利進行交換”。
資產(chǎn)階級啟蒙思想家為此提出了“人人生而平等”的主張。
法國資產(chǎn)階級取得政權(quán)后,便在《人權(quán)和公民權(quán)利宣言》中提出了公民在法律面前人人平等的原則。
《法國民法典》第八條將這一原則具體化規(guī)定為“一切法國人均享有民事權(quán)利”,并于第七條規(guī)定:“民事權(quán)利的行使,不以按照憲法與選舉法所取得的政治權(quán)利為條件。”其他西方國家的法律也作了類似的規(guī)定。
無產(chǎn)階級建立了社會主義國家之后,民法之平等原則得到了進一步的完善。
平等原則作為一個民法原則,當然地具備基本原則的一般功能,包括立法準則,行為準則和司法準則,補充立法不足創(chuàng)造司法解釋等諸種功能。
同時,平等原則又具有獨特的功能。
第一,平等原則是民法基本原則體現(xiàn)的基石。
正如上文分析,其他基本原則都是平等原則的具體體現(xiàn),是平等原則外化的結(jié)果。
第二,平等原則是私法自治的基石。
“市民法”包含了“私法”“、私權(quán)法”、“市民社會的法”等諸多信息,成為一個特殊的理念。
私法與公法之分野,其中一個標準即為“主體平等”,民法中的平等原則是私法自治的基礎。
“私法自治尊重人,關心人,視人為終極關懷,這極大地喚發(fā)了人的主動性、積極性和創(chuàng)造性,這種主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,必將給社會創(chuàng)造極大的財富。”在這個層面上,平等原則的功能已經(jīng)躍出了民法的.基本原則體系,而成為統(tǒng)率民事法律的立足點。
(一)相同事務相同對待。
相同的事物相同地對待,是隨著社會環(huán)境的變遷、市場經(jīng)濟的發(fā)展、歷史傳統(tǒng)觀念的改變、人們信仰的轉(zhuǎn)換、社會道德判斷標準的變化而被賦予了不同的含義。
正如哈特所說的,其“有兩部分組成:一致的或不變的特征,概括在‘相同的事物相同地對待’的格言之中;流動的或可變的標準,就任何既定的目標來說,它們是在確定有關情況是相同或者是不同所使用的標準。
”這就像什么是真、高、暖的觀念一樣,這些觀念都隱含地參照著一個隨著不同事物進行分類而變化地標準。
一個高個子的男孩可能與一個矮個子的成人的身高一樣,一個溫暖的冬天可能與一個冷涼的夏天的氣溫一樣,一個偽造的金剛石則可能是一個真正的古董。
可是,平等的觀念卻比這些觀念更為的復雜。
因為高矮、冷暖、大小有具體的可計量的數(shù)字作為依據(jù)。
可是,作為價值觀念的平等卻是無法用具體的數(shù)字作為判斷依據(jù),人們必須根據(jù)具體的情況不斷地檢驗各種法律原則包含地判斷標準的有效性。
在判斷影響人們生活的法律規(guī)范的適用結(jié)果是否符合法律規(guī)范本身所追求的目標,即公平、正義。
為此,我們只能用自己的雙眼仔細地、認真地觀察人們的生活。
也只有站在生活的基礎上,才能知道法律規(guī)范到底產(chǎn)生了什么樣的作用。
(二)所有權(quán)平等保護。
1、個體公平。
過去我們一直有一種錯誤的觀念,認為只有社會整體利益的實現(xiàn)的前提下才會有個人利益的實現(xiàn),并將社會整體的利益就等同于個人的利益,個人利益與社會利益相沖突的時候,個人利益必須給社會利益讓路、個人利益必須為社會利益做出犧牲。
這種觀念的危害性是巨大的,我國早期的“生產(chǎn)大躍進”、“公社化運動”無不以國家利益、集體利益為旗號,可是其結(jié)果不僅國家利益、集體利益沒能夠得到很好的維護和發(fā)展,對個人利益更是造成了嚴重侵害。
可見,社會整體利益并不等于個人利益,有些時候還會與個人利益相對抗。
2、私有財產(chǎn)的平等保護。
私有財產(chǎn)一經(jīng)產(chǎn)生,對它進行指責的聲音也就從未間斷過。
人們總是批評私有財產(chǎn)制度的建立,僅僅是為了保護擁有社會大多數(shù)財富的富人的權(quán)益,只是富有階級統(tǒng)治非富有階級的工具。
但是,我們不得不承認私有制在人類發(fā)展過程中的重大作用。
當今,雖然所有權(quán)的行使已經(jīng)受到相當大的限制――即所有權(quán)的社會義務理論,但是人們依然像信仰上帝一樣堅持“私有財產(chǎn)非經(jīng)法律規(guī)定不得侵犯”的信念。
這是因為,所有權(quán)的保護有其特殊意義:不因所有者的階級、性別、宗教信仰、種族、社會地位、膚色、年齡以及財產(chǎn)價值的大小,都受到同等的保護。
這樣,人與人之間的差異就在所有權(quán)這一概念之中消失了。
人與人之間只有“你的”與“我的”區(qū)別;而沒有貴賤之分沒有特權(quán)階級。
所謂的“從身份社會向契約社會的轉(zhuǎn)變”,其實就是從“身份”向“所有權(quán)”的轉(zhuǎn)變。
(三)法律的形式合理性。
民法上的平等原則還要求法律必具備形式上的合理性。
何為“形式合理性”呢?法律是明確的、自成一體的獨立體系,只要有確定的事實,就一定能確定應適用的法律,就一定能得出一個正確的判決。
這種觀點被稱為“法律形式主義”或“規(guī)則主義”。
它堅持法律的確定性和結(jié)果的惟一性。
連接這兩者之間的紐帶則是形式邏輯推理。
整個法律運作就如同一臺加工機床,只要提供一定的材料,就一定會產(chǎn)生確定的產(chǎn)品。
這種法律觀曾在現(xiàn)代法制形成過程中占據(jù)主流地位。
馬克思?韋伯認為歐洲特別是大陸法系的國家的法律具備邏輯形式理性的特征。
d?m特魯伯克把這個含義解釋為:“法律思維的理性建立在超越具體問題的合理性之上,形式上達到那么一種程度,法律的內(nèi)在因素是決定性尺度;其邏輯性也達到那么一種程度,法律具體規(guī)范和原則被有意識地建造在法學思維的特殊模式上,那種思維富于及高的邏輯系統(tǒng),因而只有從預先設定的法律規(guī)范或原則里的特定邏輯程序里,才能得出具體問題的判斷?！?/p>
韋伯認為只有“法律上的形式主義才能使法律制度如同技術上理性的機械一樣地運作,也才能擔保個人和團體在該制度內(nèi),擁有最大的自由空間,及增進他們對行為之法律效果的預測可能性”,主張以邏輯形式理性的法律,排除政治力或經(jīng)濟力介入法律,以求法律運作的形式公平與可預測性,擔保個人的經(jīng)濟活動,促進資本主義經(jīng)濟的形成與發(fā)展。
昂格爾也曾說過,在現(xiàn)代西方法治的歷史上,有一個壓倒一切并包容一切的問題,即法律的形式問題。
可以說,平等是人類追求的永恒價值。
平等原則集中地體現(xiàn)了民法所調(diào)整的社會關系的本質(zhì)特征,構(gòu)成了民法的靈魂。
同時,平等原則來源于商品經(jīng)濟條件,它不僅肯定交換主體的獨立性和意志自由,更重要的在于它適應價值規(guī)律的要求,維護交易雙方公正的利益,實行等價有償?shù)脑瓌t。
【參考文獻】。
[1]梁慧星民法總論法律出版社。
[2]徐國棟.民法基本原則的解釋中國政法大學出版社。
析民法論文篇八
概括起來說，民法原則是民法規(guī)則能夠形成的基礎，如果沒有民法原則也就沒有民法規(guī)則，民法原則的存在在適當?shù)臅r候可以彌補民法規(guī)則的缺陷，有些系爭案件，裁判者可以直接放棄使用民法規(guī)則，而使用民法原則。
民法原則以及民法規(guī)則是日常生活中我們最經(jīng)常運用的法律規(guī)范，兩種之間有著一定的聯(lián)系，即都適用于民法領域，但是兩種之間更多的是差異。
民法原則可以分為兩大類，一類是民法基本原則，這一類原則民法涉及到的所有領域，比如上述提及的誠實信用原則等，另一類是民法具體原則，這類原則主要是應用在具體的領域，比如上述提及的適當履行原則就屬于具體原則。
兩者之間有著一定的區(qū)別，首先，基本原則應該是根本準則，其所做出的規(guī)定，使用與整個民法，范圍非常廣，而具體原則只適用于民法中的特定領域，其適用范圍比較窄，而且在制定具體原則時，不能違背基本原則;其次，民法中涉及到的基本原則，是民法自身價值的一種體現(xiàn)，其對執(zhí)法以及手法都是一種指導，而民法中涉及到的具體原則，盡管能夠體現(xiàn)民法的基本價值。
但是在生活中，其直接反映的確是普通價值，其指導的意義也僅限于特定的領域;最后，民法基本原則能夠反映出現(xiàn)階段社會經(jīng)濟發(fā)展水平，而且其體現(xiàn)的是統(tǒng)計階級的意志，而民法具體原則則難以體現(xiàn)出上述兩點，即使體現(xiàn)是間接體現(xiàn)。
民法規(guī)則與民法原則相比，更加具體，其主要反映在法律規(guī)則中，兩者之間的差別主要體現(xiàn)在如下方面：首先，內(nèi)容方面，民法規(guī)則更顯具體，其形成的要素有兩點，一是構(gòu)成要件，二是法律后果，執(zhí)法人員在進行裁定時，只能依靠這兩點，幾乎不能進行自由裁量，而明民法原則更顯抽象，不僅沒有構(gòu)成要件，也沒有相應的法律后果，這就需要執(zhí)法人員依據(jù)所遇到的.問題進行裁量，有時還需要對其價值進行適當?shù)难a充。
其次，范圍方面，民法規(guī)則因為所規(guī)定的內(nèi)容非常具體，因此其主要應用在具體的民事案件中，而民法原則所規(guī)定的內(nèi)容屬于概括形式，因此其使用的范圍比較廣;再次，適用方法方面，民法規(guī)則的適用方法主要是全有或者全無，其主要應用在特定的案件中，而民法原則的適用方法則不如此，這主要依據(jù)民法原則所具有強度而定，有些民法原則強度大，因此可以作為案件的指導，而有些原則強度不大，則其指導意義不強。
最后，作用方面，民法規(guī)則從某方面來說，作用要大于民法原則，因為民法規(guī)則中規(guī)定詳細，執(zhí)法者不容易出現(xiàn)錯誤。
總結(jié)起來說，民法規(guī)則與民法原則都是民法制度中不可缺少的一部分，如果沒有民法規(guī)則，則民法制度將會失去其該有的強制力，也就是一種硬度，而民法制度中如果缺少民法原則，否則民法規(guī)則也就失去了支撐的基礎。
二、放棄民法規(guī)則而改用民法原則裁判系爭案件。
目前我國對民法規(guī)則所具有的規(guī)定就是既要具備構(gòu)成要件，也需要具備法律后果，這樣的規(guī)定使得民法規(guī)則完全可以應用在系爭案件中。
但是有些系爭案件如果使用民法規(guī)則，不僅不利于問題的解決，甚至會造成更為嚴重不公正的后果，這時就需要裁判者放棄使用民法規(guī)則，而應該使用民法原則。
放棄民法規(guī)則而改用民法原則處理系爭案件。
在我國確有實例。
在改革開放初期，房地產(chǎn)開發(fā)商取得國有土地使用權(quán)，但根本無力開發(fā)，就以該國有土地使用權(quán)設立抵押權(quán)，從銀行貸款;同時或稍后將期房預售給民眾，而后卷款潛逃。
待還本付息的期限屆滿，作為抵押權(quán)人的銀行援用《中華人民共和國城鎮(zhèn)國有土地使用權(quán)出讓和轉(zhuǎn)讓暫行條例》(以下簡稱為《城鎮(zhèn)國有土地使用權(quán)出讓和轉(zhuǎn)讓暫行條例》)第36條第1款關于“抵押人到期未能履行債務或者在抵押合同期間宣告解散、破產(chǎn)的，抵押權(quán)人有權(quán)依照國家法律、法規(guī)和抵押合同的規(guī)定處分抵押財產(chǎn)”的規(guī)定，行使抵押權(quán)，似乎無可非議。
但是，大量購房業(yè)主則會錢房兩空，會釀成嚴重的社會問題。
于此場合，有些主審法院放棄《城鎮(zhèn)國有土地使用權(quán)出讓和轉(zhuǎn)讓暫行條例》第36條第1款的適用，不支持抵押權(quán)人關于行使抵押權(quán)的訴求。
例如，海南省是由政府與抵押權(quán)人協(xié)商處理，由政府取代潛逃的開發(fā)商地位。
從民法規(guī)則與民法原則之間關系的層面分析，這可能是運用幾種民法原則解決系爭案件的表現(xiàn)。
三、結(jié)語。
綜上所述，可知作為維護社會的主要法律規(guī)范，無論是民法原則，還是民法規(guī)則都不能缺少，兩者之間盡管差異比較大，但是互相之間的聯(lián)系也十分緊密，在具體的案件裁判時，裁判者更多的是依照民法規(guī)則，如果出現(xiàn)實質(zhì)性的不公平之后，才會使用民法原則，因此現(xiàn)實生活中，民法規(guī)則所起到的作用更大，而民法原則的作用則稍遜色，但是作為民法規(guī)則的基礎，裁判者應該將兩者有效的融合，這樣才能更加公平。
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[2]方印.論民法生態(tài)化的概念及基本特征[j].湖北社會科學，(02).
析民法論文篇九
2.?論民法對我國市場經(jīng)濟體制建設的意義。
3.?論民法對人身權(quán)的保護。
4.?論民法對財產(chǎn)權(quán)的保護。
5.?論我國人身權(quán)制度的完善。
6.?論我國物權(quán)法制定的原則。
7.?論知識產(chǎn)權(quán)保護的重要意義。
8.?論民法與商法的關系。
9.?論民法與經(jīng)濟法的關系。
10.?論民事法律關系的制度意義。
析民法論文篇十
1、下列選項中，屬于民法調(diào)整對象的有：
a、自然人甲與自然人乙之間訂立的電腦買賣合同關系。
b、中國公民甲與中國公民乙之間締結(jié)的婚姻關系。
c、甲稅務機關和自然人乙之間訂立的舊家具買賣合同關系。
d、甲稅務機關和自然人乙之間的稅收征收關系。
a、自愿原則。
b、等價有償原則。
c、保護公民、法人的合法民事權(quán)益原則。
d、誠實信用原則。
3、下列領域內(nèi)發(fā)生的民事關系應使用我國民法調(diào)整的是：
a、中國駐法國大使館。
b、中國開往蒙古的國際列車。
c、中國開往紐約的中國籍輪船。
d、中國飛往倫敦的中國籍飛機。
4、張某的原戶籍所在地在楊村，1994年張某開出遷移證遷往李村。但在李村登記前，張某得病住院，在縣城城關醫(yī)院住院14個月。出院后，張某前往北京打工，并在海淀區(qū)辦理了暫住證，居住期限為6個月，居住地點為海淀區(qū)某街道某號。張某的住所為：
a、楊村。
b、李村。
c、縣城城關醫(yī)院。
d、海淀區(qū)某街道某號。
公民由其戶籍所在地遷出后至遷入另一地之前，無經(jīng)常居住地的，仍以其原戶籍所在地為住所。
a、王某，理由是王某提出了宣告失蹤的申請。
b、王某，理由是王某是第一順序的財產(chǎn)代管人。
c、邢某的父母，理由是若指定王某則不利于保護邢某的財產(chǎn)。
d、王某和邢某的父母，理由是他們均為法律規(guī)定的財產(chǎn)代管人。
宣告失蹤的主要效力就是解決失蹤人的財產(chǎn)管理問題。人民法院指定代管人的時候，在通常情況下應當考慮失蹤人與代管人的生活緊密程度，一般指定配偶。但是如果存在對失蹤人財產(chǎn)管理明顯不利的情況時，則應該從其后順序的親屬中指定財產(chǎn)代管人，所以本題答案為c。
感情不合且離婚未果而分居，分居期間王峰蓋有樓房6間。王峰遇臺風后被救，因為不想再見劉青而未與家中聯(lián)系，獨自在南方某市打工。1997年王峰與陳瑩相識，并在該市教堂舉行婚禮，生有一子王麗。陳瑩為王峰介紹了一份收入不錯的工作。1998年5月5日王峰因買彩票中獎30萬。1998年6月6日王峰與陳瑩各出資10萬購買了張明的3間私房，但沒有辦理過戶手續(xù)。1999年4月8日，王峰因為心臟病發(fā)作死亡，臨終前告訴陳瑩自身身世，并口頭遺囑將自己原有的6間房屋由其母謝蘭繼承（有2名醫(yī)生在場）。請回答：
（1）劉青向法院申請宣告王峰死亡，法院應予受理的最高申請日期是？
a、1998年7月5日。
b、1998年7月6日。
c、1996年7月5日。
d、1996年7月6日。
在意外事故的情況下，自然人下落不明申請宣告死亡的'時間要求是2年，且從事故發(fā)生之日起開始計算。民通意見第28條規(guī)定，下落不明滿2年申請宣告失蹤，滿4年申請宣告死亡，從從公民音訊消失之次日起算。
a、其中3間房屋歸劉青所有；3間房屋屬王峰遺產(chǎn)，由王峰的繼承人繼承。
b、6間房屋由劉青、謝蘭、王達和王峰之父繼承。
c、3間房屋由劉青、王達、謝蘭繼承。
d、6間房屋由劉青、謝蘭、王達繼承。
（3）王峰彩票中獎所得30萬元，應由誰繼承？
a、謝蘭、王達、王麗。
b、謝蘭、劉青、王達、王麗。
c、謝蘭、劉青、陳瑩、王達、王麗。
d、謝蘭、陳瑩、王達、王麗。
劉青與王峰的婚姻關系因為宣告死亡而自行消滅且沒有恢復。《民事訴訟法》168條人民法院受理宣告失蹤、宣告死亡案件后，應當發(fā)出尋找下落不明人的公告。宣告失蹤的公告期間為三個月，宣告死亡的公告期間為一年。因意外事故下落不明，經(jīng)有關機關證明該公民不可能生存的，宣告死亡的公告期間為三個月。但《民法通則意見》第34條規(guī)定人民法院應當發(fā)出尋找失蹤人的公告。公告期間為半年。按新法優(yōu)于舊法的原則，即失蹤公告期為三個月。《民事訴訟法》第一百六十三條人民法院適用特別程序?qū)徖淼陌讣瑧斣诹钢掌鹑諆?nèi)或者公告期滿后三十日內(nèi)審結(jié)。即法院受理后最遲在1年2個月內(nèi)宣告死亡，其時才約97年11-12月，王峰于98年5月獲時的獎項因而不再是與劉青的夫妻共同財產(chǎn)。
（4）對王峰與陳瑩共同購買張明私房3間的定性表達中，正確的是：
a、王峰、陳瑩與張明之間買賣房屋合同無效，因為未辦理過戶登記手續(xù)。
b、王峰、陳瑩與張明之間的買賣房屋合同有效。
c、王峰與陳瑩取得了該3間房屋的所有權(quán)，因為張明已經(jīng)交付。
d、王峰與陳瑩沒有取得該3間房屋的所有權(quán)。
房屋買賣合同的效力不以登記為要件，房屋所有權(quán)的轉(zhuǎn)移以登記為要件。所以答案為bd。
a、王峰與陳瑩之間形成合伙關系b、王峰與陳瑩之間形成共同共有關系。
c、王峰與陳瑩之間形成按份共有關系d、王峰與陳瑩之間形成債權(quán)債務關系。
7、甲、乙、丙各出資5萬開辦一家餐館。經(jīng)營期間，丙提出退伙，甲、乙同意，三方約定丙放棄一切合伙權(quán)利，也不承擔合伙債務。下列選項正確的有：
a、丙退伙后對原合伙的債務不承擔責任。
b、丙退伙后對原合伙的債務仍承當連帶清償責任。
c、丙退貨后對原合伙的債務承擔補充責任。
d、丙退伙后仍應以出資額為限對原合伙債務承擔清償責任。
8、住所地在長春的四海公司在北京設立一家分公司。該分公司以自己的名義與北京實達公司簽訂了一份房屋租賃合同，租賃實達公司的樓房一層，年租金30萬?，F(xiàn)在該分公司因拖欠租金而與實達公司發(fā)生糾紛。下列說法正確的有：
a、房屋租賃合同有效，法律責任由合同的當事人獨立承擔。
b、該分公司不具有民事主體資格，又沒有四海公司的授權(quán)，租賃合同無效。
c、合同有效，依照該合同產(chǎn)生的法律責任由四海公司承擔。
d、合同有效，依照該合同產(chǎn)生的法律責任由四海公司及其分公司承擔連帶責任。
分公司是經(jīng)過登記設立的，有營業(yè)執(zhí)照，能以自己名義對外簽訂合同，具有締約能力和訴訟能力，因此，房屋租賃合同有效。但是分公司不是法人，不是獨立的責任主體，其所負債務應首先由自己承擔，不足部分由其法人承擔。但由于分公司不具有獨立法人地位，其財產(chǎn)本身就是四海公司的財產(chǎn)。
9、我國刑法中規(guī)定的罪刑法定原則包含的內(nèi)容有：
a、適用刑法平等。
b、刑法修正案具有無條件溯及既往的效力。
c、法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰。
d、法律沒有明文規(guī)定為犯罪的，不得定罪處罰。
a、聚眾淫*罪b、組織淫穢表演罪。
c、尋釁滋事罪d、無罪。
11、下列那種情形可適用屬地原則確定我國刑法的管轄？
a、甲劫持一架美國航空公司的飛機在我國南京機場迫降。
c、我國的一列國際列車在俄羅斯境內(nèi)，外國人甲盜竊外國人乙的較大數(shù)額財物。
d、甲潛入泰國駐華使館盜竊了數(shù)額較大的財物。
12、外國人甲在公海上帶領乙、丙等5人在公海上搶劫過往商船，但未曾搶劫過中國商船。甲的船只停靠在中國港口。我國依法可以對甲等人采取那些措施：
a、實行逮捕b、立即驅(qū)逐出境。
c、由我國司法機關審判d、應有關國家的請求實行引渡。
解析：本題考查普遍管轄原則，根據(jù)《刑法》第9條規(guī)定，對于中國締結(jié)或者參加的國際條約所規(guī)定的罪行，中國在所承擔條約義務的范圍內(nèi)行使刑事管轄權(quán)的，適用中國刑法。
13、我國船舶長城號?？吭诎臀鞲劭?，中國船員甲乙打架，甲致乙死亡。巴西法院判處甲故意傷害罪，處4年有期徒刑。甲釋放回國后：
a、我國法院依法有權(quán)對甲該項罪行再次審判。
b、我國法院對甲某可以免除或減輕處罰。
c、我國法院不能對甲該項罪行再次審判，因為這違反“一事不再罰”的原則。
d、我國法院對甲再次審判，不需考慮甲已經(jīng)受到處罰的事實。
解析：根據(jù)《刑法》第10條的規(guī)定，凡在中國領域外犯罪，雖然經(jīng)過外國審判，依照本法應當負刑事責任的，我國保留再行審判的權(quán)力，但是在外國已經(jīng)受過刑罰處罰的，可以免除或者減輕處罰。
14、李某因倒賣外匯于1995年9月被法院以投機倒把罪判處有期徒刑5年。修改后的刑法實施后，李某提出申訴，理由是現(xiàn)行刑法沒有這個罪名，要求改判無罪。法院正確的處理方法是：
a、撤銷原判，改判無罪b、釋放并給予國家賠償。
c、駁回申訴，維持原判d、考慮到李某已經(jīng)服刑2年，改判為有期徒刑2年并予釋放。
“從舊兼從輕”原則只適用于未決案，即法律生效前發(fā)生的未經(jīng)審判或者判決尚未確定的案件，而不適用于已決案。
15、犯罪的核心要素是：
a、行為人b、行為c、結(jié)果d、惡意。
16、甲酒后結(jié)帳，要求女招待打折遭到拒絕，甲覺得在許多朋友面前遭到拒絕很沒有面子，老羞成怒，一般掀翻餐桌，還給女招待一個耳光。甲打碎碗筷價值80余元，女招待面部紅腫，休息2天后才上班。甲的行為：
a、構(gòu)成尋釁滋事罪b、情節(jié)顯著輕微、危害不大，不認為是犯罪。
c、構(gòu)成治安違法行為d、構(gòu)成侵權(quán)行為。
17、關于過失犯罪，下列哪些說法是正確的？
a、犯罪過失分為疏忽大意過失和過于自信過失。
b、認定過失犯罪的前提是對于該行為行為人不具有犯罪的故意。
d、過失犯罪，法律有規(guī)定的才負刑事責任。
解析：根據(jù)刑法第15條的規(guī)定，應當預見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預見，或者已經(jīng)預見而輕信能夠避免，以至發(fā)生這種結(jié)果的，是過失犯罪。過失犯罪，法律有規(guī)定的才負刑事責任。
18、甲深夜在山林盜伐樹木，巡夜的守林人乙聽到砍伐聲，為了不驚動盜伐者悄悄接近。甲砍伐的樹木倒下時，正好砸在乙的頭上，砸死了乙。甲的行為：
a、與乙死亡結(jié)果有因果關系b、不構(gòu)成犯罪。
c、不負刑事責任d、構(gòu)成過失犯罪。
主客觀相統(tǒng)一、無罪過無犯罪。
a、直接故意b、間接故意c、過于自信的過失d、疏忽大意的過失。
在公共場所私設電線，毫不顧及眾人安危并造成人身傷亡的場合，較多被認定為間接故意。但是，如果采取了確實、可靠的防范措施的，往往認定過于自信過失。
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析民法論文篇十一
民法學是研究民事法律制度、民事法律現(xiàn)象和民法所反映的社會發(fā)展規(guī)律的科學。學習民法學的基本原理，掌握民法學的科學精神和豐富的知識體系，對于正確制定民事立法，指導司法審判實踐，提高人們的法治思想水平，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會文明進步，具有重要的理論價值和實踐意義。
自然人的民事權(quán)利能力。
民事權(quán)利能力，是民事法律賦予民事主體從事民事活動，從而享受民事權(quán)利和承擔民事義務的資格。
特點。
主體的平等性；內(nèi)容的統(tǒng)一性；實現(xiàn)的現(xiàn)實可能性。
公民民事權(quán)利能力的開始。
《民法通則》第九條規(guī)定，公民從出生時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔民事義務。
出生的時間以戶籍證明為準，沒有戶籍證明的，以醫(yī)院出具的出生證明為準。
遺產(chǎn)分割時，應當保留胎兒的繼承份額。胎兒出生時為死體的，保留的份額按法定繼承辦理。
各國對胎兒的法律地位均作出特別規(guī)定，大致有以下三種：
1、胎兒只要出生時尚生存，出生前就具有民事權(quán)利能力。
2、不承認胎兒有民事權(quán)利能力，但在某些事項上視胎兒為已出生。
3、不承認胎兒有民事權(quán)利能力，也不認為在某些事項上視胎兒為出生，僅是在某些事項上對胎兒的利益予以保護。――我國現(xiàn)行立法采取的是第三種體例。
自然人民事權(quán)利能力的終止。
依《民法通則》第九條規(guī)定，至自然人死亡時其自然人民事權(quán)利能力終止，因此死亡是自然人民事權(quán)利終止的法律事實。民法上的死亡包括自然死亡和宣告死亡。
自然死亡又稱生理死亡，是指自然人生命的終結(jié)。
宣告死亡又稱推定死亡，是指自然人下落不明滿一定期間后經(jīng)厲害關系人申請，由法院宣告該自然人為死亡。法院宣告死亡的判決宣告之日為被宣告死亡人死亡的日期。
依最高人民法院的解釋，相互有繼承關系的幾個人在同一事件中死亡，如不能確定死亡先后時間的，推定沒有繼承人的先死亡。死亡人各自都有繼承人的，如幾個死亡人輩分不同，推定長輩先死亡;幾個死亡人輩分相同，推定同時死亡，彼此不發(fā)生繼承，由他們各自繼承人分別繼承。
[考研:法律碩士民法學復習]。
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析民法論文篇十二
物權(quán)的社會化運動導致了社會性物權(quán)的出現(xiàn)，即出現(xiàn)了“將公法的支配與公法的義務，攝入物權(quán)概念內(nèi)容之中”的物權(quán)。但這種社會性物權(quán)所指的公法義務，在沒有環(huán)境保護意識的條件下，僅指對社會的義務，并不包含對環(huán)境的義務。在此意義上，可以說，社會性物權(quán)還不是生態(tài)性物權(quán)。但是，這種觀念卻為生態(tài)性物權(quán)的產(chǎn)生提供了基本思路?，F(xiàn)代民法上所稱之物，主要是指有經(jīng)濟價值的物。在物的范圍中，有相當部分屬于環(huán)境資源的范疇。在一定意義上可以說，物權(quán)與環(huán)境權(quán)所指向的客體是同一的，但是，這個同一客體的形式與內(nèi)容是根本不同的。作為環(huán)境權(quán)客體的環(huán)境資源以生態(tài)價值和其它非經(jīng)濟價值為內(nèi)容，物質(zhì)形式只不過是它的價值載體；而作為物權(quán)客體的環(huán)境資源以其物質(zhì)形式為內(nèi)容，其經(jīng)濟價值蘊涵于物質(zhì)形式之中。物權(quán)法是關于物的經(jīng)濟價值的歸屬、利用所進行的權(quán)利配置，其目的在于充分發(fā)揮物的經(jīng)濟功能，環(huán)境功能是沒有納入其視野的。但是，物權(quán)法所設定的各種權(quán)利使得人們在利用物的經(jīng)濟價值時必然會對其環(huán)境價值產(chǎn)生影響。現(xiàn)在，如果要將兩種價值加以協(xié)調(diào)，并且將物的生態(tài)價值納入物權(quán)法的調(diào)整范圍，就必須解決物本身所具有的雙重功能、也就是其物質(zhì)表現(xiàn)形式與生態(tài)價值內(nèi)容的沖突。構(gòu)建生態(tài)性物權(quán)，就是要解決這種利益沖突以及由此而引發(fā)的相關問題。
環(huán)境作為人類生存和發(fā)展的物質(zhì)條件的總和，其物質(zhì)性不容質(zhì)疑。人們通常將對于人類有一定利用價值的物質(zhì)稱之為資源。環(huán)境因其對人類的有用性而成為資源也是沒有異義的。但是，在不同的條件下，環(huán)境的資源屬性與人們傳統(tǒng)觀念所認識的資源屬性的差異性或物質(zhì)形態(tài)的雙重性卻很少為人們所認識。我認為，從對環(huán)境的資源屬性全面把握的角度，深入剖析環(huán)境資源物質(zhì)形態(tài)（在此我將其簡稱為物）的不同表現(xiàn)形式，是確認生態(tài)性物權(quán)的一個關鍵所在。第一，經(jīng)濟形態(tài)的物。通常，我們將對于人類經(jīng)濟發(fā)展有用的環(huán)境要素稱為自然資源，其表現(xiàn)形式為資源性的物。在此，物是經(jīng)濟資源，我們對自然資源的理解具有經(jīng)濟學上的意義，森林可以提供木材、水流可以航行、礦藏可以開采加工……，并且這種意義上的資源還存在著稀缺性和多用性。正是由于資源在數(shù)量和品種上是有限的，資源在用途上是多方面的，才存在將有限資源如何在不同用途上進行最優(yōu)分配的問題。如果資源不是有限的，人類在任何時候都可以向大自然任意索取，那么就不必研究配置資源問題，任何一種生產(chǎn)過程的投入需求都可以隨意獲得和得到完全滿足。如果資源不具有多用性，每一種資源只能作為某一種生產(chǎn)過程的投入而不能同時作為其它生產(chǎn)過程的投入，那么也不會存在配置問題，因為這時由于資源用途上的單一性已經(jīng)固定了資源的投入方向，配置的前提已不存在了。因此，由于資源的有限性和多用性產(chǎn)生了多種利益的沖突，需要通過一定的規(guī)則定分止爭，這種“以使互不相侵而保障物質(zhì)之安全利用”的規(guī)則就是物權(quán)法。
第二，生態(tài)形態(tài)的物。從生態(tài)學的角度，環(huán)境資源是人類生存和發(fā)展必不可少的條件，它與人類通過能量流動、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞構(gòu)成共生共榮的生態(tài)系統(tǒng)，其表現(xiàn)形式為環(huán)境資源性的物，其價值表現(xiàn)為資源對于人類生存和發(fā)展而言的效用。在此，物是生態(tài)資源，我們對其理解具有生態(tài)學上的意義，森林、水流、礦藏都是生物圈必不可少的組成部分，森林可以凈化空氣、涵養(yǎng)水源、改善局部氣候；水流則為水生生物提供生境、參與生態(tài)系統(tǒng)的水循環(huán)；礦藏是生態(tài)系統(tǒng)中巖石圈的組成部分、也是物質(zhì)和能量的儲存庫，它的存在對于生態(tài)平衡極為重要。作為生態(tài)性物的自然環(huán)境，具有整體性和自我調(diào)節(jié)性。首先它的各個組成部分構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)，任何人不能獨占，也不能進行排他性消費；其次，環(huán)境資源系統(tǒng)是一個具有自我更新、自我恢復功能的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，在一定的范圍和程度內(nèi)，這一系統(tǒng)具有一定的調(diào)節(jié)能力，對來自外界比較小的沖擊能夠進行補償和緩沖，從而維持其穩(wěn)定性。環(huán)境資源對于人類生存的重要意義使得人們必須考慮它的生態(tài)屬性，通過建立一定的規(guī)則使其得到保護，否則，人類的生存將受到直接威脅。這種以保護環(huán)境資源的整體性、自我調(diào)節(jié)性為目的的行為規(guī)則系統(tǒng)就是環(huán)境資源法。
通過以上分析可以看出，資源性物的雙重形態(tài)導致了其對于人類的雙重功能，并且其價值形態(tài)及其構(gòu)成是有很大的差別的。民法上的物權(quán)與環(huán)境法上的環(huán)境權(quán)分別對資源性物的不同功能及其價值予以承認并提供了保護，民法保護的是其經(jīng)濟屬性，環(huán)境法保護的是其生態(tài)屬性。過去由于沒有認識到環(huán)境資源的生態(tài)屬性以及保護的重要意義，物權(quán)法沒有涉及保護環(huán)境資源的生態(tài)屬性的問題，而是由后來建立的環(huán)境法彌補了這一不足。但是，環(huán)境資源的雙重屬性在理論上的分類可能成立，而在現(xiàn)實社會經(jīng)濟發(fā)展過程中卻是密不可分的，傳統(tǒng)民法注重環(huán)境資源的經(jīng)濟形態(tài)而忽視其生態(tài)形態(tài)是造成環(huán)境問題的直接原因之一，現(xiàn)在雖有專門的環(huán)境立法解決對環(huán)境資源的生態(tài)功能保護問題，但它的目的實現(xiàn)，卻必須有賴于兩個前提：一是法律對環(huán)境資源雙重形態(tài)的承認，二是對兩種相互沖突的利益的協(xié)調(diào)機制。因此，僅有環(huán)境法的實施是不夠的，還必須有環(huán)境法與民法的協(xié)調(diào)與溝通；也還必須有物權(quán)法對環(huán)境資源的生態(tài)價值承認。目前，物權(quán)法社會化已為環(huán)境資源的生態(tài)價值的承認建立了通道，并且在物權(quán)社會化過程中，也出現(xiàn)了一些客觀上有利于環(huán)境保護的制度，但目前在立法上表現(xiàn)為限制所有權(quán)行使的消極承認。除此之外，還可以建立對環(huán)境資源的生態(tài)屬性承認的積極方式。
析民法論文篇十三
論文的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來的畢業(yè)論文內(nèi)容比較空洞，下面是編輯老師為各位同學準備的4000字民法論文。
通俗意義上理解,夫妻一旦離婚,彼此之間的權(quán)利義務也隨即消滅,不存在相互扶養(yǎng)的義務內(nèi)容,但從傳統(tǒng)社會生活的角度考慮,女性養(yǎng)育子女、照料老人、打理家務等等,其重心往往傾向于家庭而疏于事業(yè),部分女性全職持家,從社會價值來講,女性回歸家庭對于老人、子女來說具有相當?shù)姆e極意義,丈夫一方也會因為后方穩(wěn)定從而創(chuàng)造更多的社會價值,但這一切僅存在于持續(xù)、健康的婚姻關系當中,一旦婚姻關系終止,就會暴露出更大的問題。
廣州某媒體一則新聞,事業(yè)有成的阿軍要和結(jié)發(fā)妻子離婚。妻子全身心照顧家庭,丈夫則在不斷進修中成就一番事業(yè),阿軍先后三次到法院打官司要求離婚,妻子不同意離婚,還請求法院判令阿軍履行每天2個小時照料家庭的.義務,對以前未履行的家庭義務以每天2小時計付代償家庭勞務費,至共計15年,10950個小時,以其時薪的1/5計,每小時200元,共計219萬元。
一、我國現(xiàn)行婚姻立法關于夫妻離婚后扶養(yǎng)救濟制度的相關規(guī)定。
新的《婚姻法》頒布之后,在立法的層面增加了離婚后的幫助和救濟制度,主要包括三個方面:家務勞動補償制度、離婚損害賠償制度和經(jīng)濟幫助制度。我國《婚姻法》第40條規(guī)定:家務勞動補償是指夫妻書面約定婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)歸各自所有,一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務的,離婚時有權(quán)向另一方請求補償,另一方應當予以補償。
離婚損害賠償指的是因一方有法定過錯而引起的離婚案件,財產(chǎn)分割時,對于無過錯一方,應適當多分的制度,《婚姻法》規(guī)定了四種法定情形。
二、我國現(xiàn)行婚姻立法中夫妻離婚扶養(yǎng)制度存在的不足。
(一)扶養(yǎng)的概念。
法律意義上的扶養(yǎng)也有區(qū)分,廣義的扶養(yǎng)泛指一定范圍的內(nèi)的親屬之間根據(jù)法律的規(guī)定而存在的經(jīng)濟上互相供養(yǎng)、生活上相互照料的權(quán)利義務關系,囊括了長輩親屬對晚輩親屬的撫養(yǎng),平輩親屬之間的扶養(yǎng)和晚輩親屬對長輩親屬的贍養(yǎng)三種形態(tài)。狹義的扶養(yǎng)專指平輩親屬之間尤其是夫妻之間依法發(fā)生的經(jīng)濟供養(yǎng)和生活扶助權(quán)力義務內(nèi)容。
我國《婚姻法》第20條規(guī)定:夫妻有相互扶養(yǎng)的義務。一方不履行扶養(yǎng)義務時,需要扶養(yǎng)的一方,有要求對方給付扶養(yǎng)費的權(quán)利。這里的夫妻扶養(yǎng)制度主要是婚姻存續(xù)期間內(nèi)的扶養(yǎng)而不包括婚姻關系之外,對于離婚時存在生活困難的一方,只能請求適當經(jīng)濟幫助作為救濟,對于全職家庭婦女來說,一旦婚姻關系終止,夫妻間的扶養(yǎng)義務消滅,離婚后必然陷入生活困難的境地,還可能因此喪失子女撫養(yǎng)權(quán),不利于體現(xiàn)法律的公平、正義原則。
(二)雖然規(guī)定了家務補償制度,但在實際操作中存在一定問題。
根據(jù)《婚姻法》第40條的規(guī)定家務勞動的補償限于夫妻婚前約定婚后財產(chǎn)歸各自所有即夫妻分別財產(chǎn)制的范疇,但受傳統(tǒng)思維的影響,本著長久共同生活的目的鮮有夫妻會約定婚后財產(chǎn)的所有形式,目前我國絕大多數(shù)夫妻采用共同財產(chǎn)制,也就是說這個范圍的夫妻不適用家務勞動補償,像案例里的情形,妻子全職家務,在婚姻關系存續(xù)期間未采用分別財產(chǎn)制,婚姻關系一旦消滅,無法獲得家務勞動補償,妻子的生存技能僅僅是撫育子女、照料老人,也無法保證自己的基本生活。其次,家務勞動補償標準不夠明確,如何確定付出義務較多,按照何種標準計算都沒有明確規(guī)定,這些問題全由法官自由裁量,顯然缺乏合理性。
析民法論文篇十四
甲方(出售方)：身份證號碼：
乙方(買售方)：身份證號碼：
丙方(居間方)：
甲、乙、丙三方根據(jù)《中華人民共和國合同法》等有關法律、法規(guī)及*市相關規(guī)定，本著自愿、公平、平等、誠實信用原則，經(jīng)協(xié)商一致訂立本合同。
第一部分關于房屋買賣。
第一條成交房屋基本情況。
房屋登記地址：
房屋權(quán)屬證號：土地使用證號：房屋用途：
登記所有人房屋抵押情況：
1.1經(jīng)協(xié)商，甲方愿將上述房屋出售給乙方，甲方對上述房屋信息的真實性、準確性負責，并保證房屋交付乙方時的狀況與乙方實地看房時的狀況保持一致，否則愿承擔相應的違約責任、賠償乙方因此而受到的一切損失。
1.2乙方確認，對該房屋已作了充分了解并實地查看過房屋，對房屋現(xiàn)狀沒有異議，愿意購買該房屋。
第二條成交價格。
甲乙雙方協(xié)商后確定的成交價格為：人民幣*元，(大寫：)。
第三條付款方式。
3.1現(xiàn)金或貸款支付。
如甲方認可乙方貸款方式付款時：甲方有義務配合一方辦理貸款手續(xù)；乙方提出終止貸款行為或因乙方原因不能取得貸款機構(gòu)貸款的，乙方應于前以現(xiàn)金方式補齊房款。
3.2資金監(jiān)管服務。
*房地產(chǎn)中介有限公司可以為本次交易提供免費的資金監(jiān)管服務，雙方自愿選擇該項服務，并于簽訂本協(xié)議當日簽訂《資金監(jiān)管委托協(xié)議》。雙方自愿將本次交易所涉及的全部款項暫存于指定的銀行監(jiān)管帳戶中，并按本合同及《資金監(jiān)管委托協(xié)議》所約定的程序及方式辦理。盡管上述款項存于指定帳戶，但甲乙雙方同意：視為乙方已向甲方實際支付。如甲乙雙方協(xié)商一致，可不選擇資金監(jiān)管服務，但由此帶來的一切風險由雙方自行承擔。
第四條稅、費的承擔。
4.1甲乙雙方保證，按國家及地方相關規(guī)定、交易習慣各自繳納與本次交易相關的各項稅費。
4.2盡管有上述約定，雙方同意：甲方承擔；乙方承擔。
第五條權(quán)屬過戶及房屋交付。
5.1雙方承諾，在本合同簽訂之日后，于**年**月**日前共同到房屋所在地房產(chǎn)管理部門辦理房產(chǎn)過戶手續(xù)。
5.2甲乙雙方應于本合同簽訂之日起日內(nèi)將房屋權(quán)屬過戶所需的全部真實、有效的合法手續(xù)、材料(包括但不限于房證、契證等)交予丙方保管，丙方協(xié)助雙方辦理過戶手續(xù)。
5.3雙方同意，甲方于騰空房屋并將房屋鑰匙交于乙方。
5.4雙方在房屋交接前，應辦理有關物業(yè)的交接，包括但不限于水、電、煤氣、采暖、有線電視、電話、物業(yè)費、戶口等相關手續(xù)，并結(jié)清費用。房屋毀損、滅失等風險，自房屋鑰匙交于乙方時轉(zhuǎn)移至乙方。
5.5丙方應甲乙雙方的要求協(xié)助雙方辦理上述物業(yè)交接事宜，并由雙方在《房屋交接單》上簽字確認。
第六條違約責任。
6.1甲方保證所售房屋不存在任何權(quán)屬爭議，債務糾紛或其他瑕疵。甲方保證有權(quán)出售該房屋，并已得到房屋共有人或其他權(quán)利人的同意，保證全面履行合同義務。否則，乙方有權(quán)要求甲方支付本合同成交價格10%的違約金，并賠償因此受到的其他損失。
6.2乙方保證所提供的資料真實、有效。具備訂立合同的資格，并保證全面履行合同義務。否則，甲方有權(quán)要求乙方支付本合同成交價格10%的違約金，并賠償因此受到的其他損失。
6.3因甲乙任何一方原因?qū)е卤竞贤簧?、無效、被解除、被撤銷或任何一方發(fā)生違約等，丙方不承擔任何責任。
第七條免責條款。
如因不可抗力致使本合同不能全面履行，三方互不承擔責任。
第八條爭議的解決。
甲乙雙方在本合同履行過程中發(fā)生任何糾紛，應首先協(xié)商解決；協(xié)商不成的，任何一方均有權(quán)向人民法院起訴。
第九條其他約定。
第二部分關于居間服務。
第十條丙方責任。
9.1依本合同約定為甲乙雙方提供房屋買賣居間服務；
9.2免費為甲乙雙方提供房地產(chǎn)買賣相關法律、法規(guī)、政策咨詢。
第十一條居間服務費及支付。
10.1甲乙雙方確認，雙方達成本次房屋交易是基于丙方所提供的居間服務；但該交易是雙方獨立、自愿做出的決定。
10.2丙方一次性收取居間服務費人民幣**元，大寫：*元，由方承擔。
10.3該服務費于本合同簽訂時以現(xiàn)金形式一次性支付給丙方。
第十二條特別聲明。
11.1甲乙雙方同意：因甲乙任何一方的過錯導致本合同無效、交易不成功或買賣合同不能全面履行，丙方所收取的居間服務費均不予退還。
11.2如甲乙任何一方或雙方在履行本合同過程中發(fā)生違約或其他爭議，雙方一致同意：在雙方就違約責任及其承擔達成協(xié)議之前或人民法院做出生效法律文書之前，丙方有權(quán)將暫存在指定帳戶中的款項予以保留，不向任何一方返還或支付。
第十三條合同生效及其他。
12.1本合同于三方簽字或蓋章后生效。
12.2本合同一式三份，甲方雙方各執(zhí)一份，丙方執(zhí)一份。
甲方：乙方：丙方：
代理人：代理人：
簽約日期：
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