心得體會(huì)的書寫可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)的效果。寫心得體會(huì)時(shí)，要保持積極樂觀的態(tài)度，傳遞正能量，鼓勵(lì)和啟發(fā)讀者。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和思路。
終身教育心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
終身教育作為一種現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在各個(gè)階段都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。終身教育大講堂作為一個(gè)提供廣泛學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的平臺(tái)，為廣大學(xué)習(xí)者提供了接觸新知識(shí)、獲得新技能的機(jī)會(huì)。我有幸參加了一個(gè)終身教育大講堂，并從中收獲頗多，下面是我的心得體會(huì)。
第二段：拓寬視野（200字）。
終身教育大講堂為我打開了一扇新的窗戶，拓寬了我的視野。在這里，我可以接觸到各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者，了解到他們?cè)诓煌I(lǐng)域的研究成果和思考。通過學(xué)習(xí)這些先進(jìn)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我能夠更全面地了解世界的發(fā)展動(dòng)態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。
第三段：增加知識(shí)（200字）。
參加終身教育大講堂，我獲得了大量的新知識(shí)。每個(gè)專題講座都涉及到一個(gè)具體的學(xué)科或領(lǐng)域，講師們通過深入淺出的方式，將復(fù)雜的概念和理論講解清楚，并通過案例分析和實(shí)踐操作使其更加容易理解和應(yīng)用。這些新的知識(shí)為我提供了解決問題和做出決策的思路和方法，讓我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四段：提高能力（200字）。
參加終身教育大講堂，我也得以提高自己的能力。講座中，講師們不僅傳授知識(shí)，還通過案例分析和小組討論培養(yǎng)我們的分析和解決問題的能力。通過實(shí)際操作和模擬情境，我們更好地理解了理論知識(shí)的應(yīng)用，并學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行合作和協(xié)作。這些能力的提升，讓我在工作和生活中更加得心應(yīng)手。
第五段：提升自我（200字）。
終身教育大講堂的最大價(jià)值在于提升自我。通過學(xué)習(xí)和進(jìn)修，我不斷發(fā)展個(gè)人潛能、提升自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能跟上時(shí)代的步伐，保持競爭力。終身教育大講堂為我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流和成長的平臺(tái)，讓我在這個(gè)變化快速的時(shí)代中保持不斷進(jìn)步的動(dòng)力。
總結(jié)（100字）。
終身教育大講堂對(duì)我而言是一個(gè)學(xué)習(xí)和成長的寶貴機(jī)會(huì)。通過拓寬視野、增加知識(shí)、提高能力和提升自我，我在這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)上取得了很大的進(jìn)步和成就。我相信，通過終身教育的堅(jiān)持和努力，我將成為一個(gè)更有素質(zhì)和能力的人，并為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
終身教育心得體會(huì)篇二
終身教育是指個(gè)人在全生命周期內(nèi)持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修的理念，它與傳統(tǒng)的學(xué)制教育相比，更加注重個(gè)體自主學(xué)習(xí)和進(jìn)修的能力培養(yǎng)。我一直堅(jiān)信終身教育對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在過去的幾年中，我在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到終身教育的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，終身教育培養(yǎng)了我對(duì)自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。在傳統(tǒng)學(xué)制教育中，教育資源主要由老師提供，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。而終身教育注重個(gè)人自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)尋求知識(shí)和信息。通過參加各種培訓(xùn)課程、讀書和研究，我深深感受到了自主學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。終身教育教給我如何善于利用各種資源和平臺(tái)，培養(yǎng)了自學(xué)能力和持續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)。
其次，終身教育拓寬了我的知識(shí)面和視野。我們所生活的社會(huì)瞬息萬變，新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，舊知識(shí)也在不斷變化和重構(gòu)。在這個(gè)時(shí)代，固守一畝三分地的知識(shí)結(jié)構(gòu)顯然跟不上時(shí)代的步伐。通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，我能夠緊跟時(shí)代的發(fā)展，了解新的科技、理念和思維方式。終身教育幫助我跨越經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化領(lǐng)域的壁壘，拓展了我的知識(shí)面和眼界。
第三，終身教育提高了我的綜合素養(yǎng)和競爭力。隨著社會(huì)的發(fā)展，單一的專業(yè)知識(shí)已經(jīng)無法滿足市場的需求。雇主更加看重綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展的人才。通過參加各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我能夠不斷提升自己的綜合素質(zhì)，從技術(shù)能力到溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面全面發(fā)展。這使得我在就業(yè)市場中更具競爭力，更容易適應(yīng)新的工作環(huán)境和崗位需求。
第四，終身教育讓我保持一顆年輕的心態(tài)和學(xué)習(xí)的韌勁。過去，很多人認(rèn)為年歲大了就不需要學(xué)習(xí)了，這是一種錯(cuò)誤的觀念。事實(shí)上，年齡并不能決定一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)潛力。通過不斷學(xué)習(xí)和鉆研，我逐漸明白學(xué)習(xí)的樂趣和價(jià)值不僅僅在于獲得知識(shí)，更在于保持一顆年輕的心態(tài)和對(duì)生活的熱情。終身教育幫助我不停地接觸新的事物和新的知識(shí)，讓我始終充滿好奇心和求知欲，擁有堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志。
最后，終身教育讓我積極適應(yīng)變化和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會(huì)正處于快速變化的時(shí)代，需要我們具備適應(yīng)變化和面對(duì)挑戰(zhàn)的能力。通過終身教育，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)適應(yīng)新的知識(shí)、技能和理念，以保持工作和生活的穩(wěn)定和發(fā)展。終身教育教會(huì)我如何面對(duì)困難與挫折，挑戰(zhàn)和超越自己，不斷尋找新的機(jī)會(huì)和突破。
總結(jié)起來，終身教育給予了我很多寶貴的心得體會(huì)。它不僅培養(yǎng)了我自主學(xué)習(xí)的能力，拓寬了我的知識(shí)面和視野，提高了我的綜合素養(yǎng)和競爭力，也讓我保持了一顆年輕的心態(tài)和學(xué)習(xí)的韌勁，最重要的是使我更好地適應(yīng)變化和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。在未來的學(xué)習(xí)與工作生涯中，我將繼續(xù)堅(jiān)持終身教育的理念，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)修，不斷提升自己的能力與境界，為自己的成長與發(fā)展注入不竭的動(dòng)力。
終身教育心得體會(huì)篇三
近年來，終身教育逐漸成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題。而對(duì)于我個(gè)人而言，一直以來讀書就是我不斷學(xué)習(xí)、成長的重要途徑之一。通過多年的閱讀經(jīng)歷，我從中汲取到了許多新知識(shí)和智慧，同時(shí)也體會(huì)到了終身教育對(duì)個(gè)人的重要性。下面，我將從讀書對(duì)啟發(fā)思考、拓展知識(shí)、提升人文素養(yǎng)、培養(yǎng)判斷力和實(shí)踐應(yīng)用等方面，分享我對(duì)終身教育的讀書心得體會(huì)。
首先，讀書有助于啟發(fā)思考。通過閱讀，我可以接觸到很多不同的觀點(diǎn)、思想和理論，能夠從各個(gè)角度來看待問題，進(jìn)而激發(fā)自己的思考能力。書中的真知灼見給予我啟示，促使我對(duì)生活、工作和社會(huì)作出更加深入的思考。例如，在讀《烏合之眾》這本書時(shí)，我深刻體會(huì)到了大眾心理對(duì)于社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的影響，從而開始思考如何應(yīng)對(duì)群體行為對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響。
其次，讀書可以拓展知識(shí)面。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，知識(shí)更新速度越來越快。通過讀書，我可以及時(shí)獲取到新的知識(shí)，拓寬自己的知識(shí)面。無論是讀歷史類、文學(xué)類還是科學(xué)類的書籍，都能夠使我了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和趨勢。這不僅有助于個(gè)人更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，更可以讓我在交流與合作中有更多的共同語言，提高工作效率。
第三，讀書能提高人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)涵和修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過讀書，我可以接觸到各類文化藝術(shù)的精髓，提高自己的修養(yǎng)。例如，在閱讀世界名著時(shí)，我深入了解了不同國家的文化傳統(tǒng)和人類智慧，從而增強(qiáng)了自己對(duì)于多元文化的理解和尊重。同時(shí)，通過閱讀名人傳記和自傳等書籍，我可以從他們的經(jīng)歷中汲取到寶貴的人生智慧，提升自己的人文素質(zhì)。
第四，讀書有助于培養(yǎng)判斷力。在信息爆炸的時(shí)代，正確地辨別信息的真?zhèn)物@得尤為重要。通過讀書，我可以鍛煉自己的判斷能力，培養(yǎng)辨別信息的正確性和對(duì)事物的全面性思考。特別是在閱讀歷史類書籍時(shí)，我可以通過分析史實(shí)和資料，對(duì)歷史事件進(jìn)行客觀評(píng)估和準(zhǔn)確判斷。這種判斷力的培養(yǎng)不僅在學(xué)術(shù)研究中有所幫助，也能夠在日常生活中讓我做出明智的決策。
最后，讀書需要實(shí)踐應(yīng)用。閱讀書籍不應(yīng)只是為了漲知識(shí)，更應(yīng)該將閱讀的理念和知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過將書中的理念運(yùn)用到實(shí)際工作中，我可以從中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，進(jìn)一步加深對(duì)書中知識(shí)的理解和掌握。例如，在閱讀領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)的書籍時(shí)，我可以將書中的理論應(yīng)用到工作中，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力水平，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自己的能力。
總結(jié)而言，讀書對(duì)于個(gè)人終身教育具有重要意義。通過讀書，我可以啟發(fā)思考、拓展知識(shí)、提升人文素養(yǎng)、培養(yǎng)判斷力和實(shí)踐應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。因此，我相信，終身教育在不斷提高個(gè)人素質(zhì)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的過程中，將發(fā)揮越來越重要的作用。而我也會(huì)把讀書作為一種終身的習(xí)慣，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷成長和進(jìn)步。
終身教育心得體會(huì)篇四
近年來，終身教育的概念日益被關(guān)注和強(qiáng)調(diào)。終身教育不僅僅是教育的范疇，更是人們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和認(rèn)知的過程中，不斷地提升自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我成長的體現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)代，我們迫切需要在知識(shí)和技術(shù)領(lǐng)域中不斷更新自己的技能和知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。本文將結(jié)合自身的經(jīng)歷和心得，探討終身教育的意義、應(yīng)該如何進(jìn)行及對(duì)個(gè)人的啟示。
一.終身教育重在拓展人生視野和提升職業(yè)競爭力。
終身教育是指持續(xù)開展的、適應(yīng)人類全面發(fā)展需要的教育活動(dòng)。它從一個(gè)更廣泛的角度來看待教育，涵蓋整個(gè)人類的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷完善個(gè)人技能和知識(shí)儲(chǔ)備，拓展人生視野，追求人生更高的境界。而且，隨著社會(huì)變革的日益加速，經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境、文化等方面發(fā)生的變革，讓我們?cè)絹碓叫枰ㄟ^學(xué)習(xí)獲取新的知識(shí)和技能，提升職業(yè)競爭力。
我曾在大學(xué)期間學(xué)習(xí)了市場營銷，但在工作中發(fā)現(xiàn)，市場營銷理論是不能單純套用的，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠?qū)⑵渑c實(shí)際工作相結(jié)合，取得最好的效果。因此，我在職期間積極參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)和研討會(huì)，不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，也通過這種形式不斷跟同行交流思想和經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人的職業(yè)能力和競爭力。
想要進(jìn)行有效的終身教育，不僅要有好的態(tài)度，還需要建立正確的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方式。而且，這種學(xué)習(xí)方式也要因人而異，因?yàn)槊總€(gè)人的學(xué)習(xí)需求和興趣愛好各不相同。
我個(gè)人傾向于在業(yè)余時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，以提高效率和靈活性，并且著重于自主學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流。在網(wǎng)絡(luò)的廣闊天地中，有很多在線課程、網(wǎng)課、微課和專業(yè)論壇等資源，它們都可以讓人們獲得新的知識(shí)和技能。好的網(wǎng)絡(luò)課程和學(xué)習(xí)平臺(tái)，可以讓人們通過自主學(xué)習(xí)提高自我認(rèn)知和實(shí)踐能力，在不浪費(fèi)時(shí)間和資源的前提下，達(dá)到更優(yōu)秀的學(xué)習(xí)效果。
三.終身教育需要持續(xù)努力和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
就像運(yùn)動(dòng)和身體健康一樣，終身教育需要進(jìn)行持續(xù)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，才能夠取得最好的效果。這也就意味著，要接受挑戰(zhàn)和面對(duì)困難，不斷自我摧毀與重構(gòu)，勇于嘗試和創(chuàng)新。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的價(jià)值和貢獻(xiàn)。
在我自己的經(jīng)歷中，有一次我參加了業(yè)務(wù)開拓的競賽。在這個(gè)競賽中，我不但要充分表現(xiàn)出自己的市場營銷知識(shí)，還要把這些理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際業(yè)務(wù)實(shí)踐中。而且，在競賽中與其他同事互相競爭和學(xué)習(xí)，也使我不斷提升自己的業(yè)務(wù)和競爭力。
四.終身教育為我們帶來了巨大的人生啟示。
終身教育不僅可以讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)，提高自身的職業(yè)能力和競爭力，還可以使我們更加有思考力和一種更樂觀積極的人生態(tài)度。人生道路上的挫折和迷茫，很多時(shí)候源于我們沒有對(duì)其有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)。而終身教育則可以提供一種更廣闊的視野和認(rèn)知層次，讓我們能夠更好地看清自己的人生方向和價(jià)值目標(biāo)。
在我的人生歷程中，我是通過讀書和學(xué)習(xí)來獲得人生的啟示。我曾經(jīng)讀到一句話:“讀寫使我感到我在人生的道路上是合適的，我在這里是正確的，我受盡了痛苦和困難，可是這一切付出當(dāng)中我從來不曾懈怠”。所以，我相信，在終身學(xué)習(xí)的過程中，人們可以不斷地成長和進(jìn)步，更好地挖掘自己的潛力和價(jià)值。
隨著技術(shù)、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，終身學(xué)習(xí)將成為未來發(fā)展的重要戰(zhàn)略。相關(guān)的機(jī)制和政策不斷完善，為人們提供了更多參與終身教育的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。在這種情況下，我們更應(yīng)該不斷地強(qiáng)化自身的職業(yè)能力和思維習(xí)慣，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和競爭的需要。
總之，終身教育不僅是一種學(xué)習(xí)和踐行的態(tài)度，而且是人類自我發(fā)展和進(jìn)步的一種表現(xiàn)。在我們不斷探索人類未來的同時(shí)，終身學(xué)習(xí)也將成為我們更好地適應(yīng)社會(huì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的戰(zhàn)略路徑和方向。
終身教育心得體會(huì)篇五
今年春季在學(xué)校組織的讀書活動(dòng)中，我選擇的教育專著是法國教育家保爾。朗格朗撰寫的《終身教育引論》，通過閱讀教育大家的名著，使我是受益匪淺。遺憾的是由于沒有找到《終身教育引論》的書籍我只在網(wǎng)上下載該書的電子本進(jìn)行閱讀，而該電子版本整體是沒列出章節(jié)的致使我對(duì)該專著的理解也是不完整和準(zhǔn)確的，但我仍然樂于將閱讀《終身教育引論》的心得體會(huì)呈現(xiàn)出來。
保爾。朗格朗（1910—20xx）是法國當(dāng)代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。他曾在中小學(xué)任教多年，積聚了豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。后轉(zhuǎn)向成人教育實(shí)驗(yàn)，建立職工教育中心和"民眾與文化"協(xié)會(huì)，其富有成效的活動(dòng)奠定了其成人教育思想基礎(chǔ)。其著作《終身教育引論》是保爾。朗格朗終身教育思想的代表。在人類教育史上，是難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個(gè)世紀(jì)里受到社會(huì)各界人士的普遍認(rèn)可，并得到世界各國政府的貫徹落實(shí)，迅速而廣泛地傳播。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，人們?cè)谝簧拿總€(gè)階段，都可以接觸和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識(shí)技能，它們的大門總是敞開著的.。學(xué)習(xí)的過程也是一種習(xí)慣，任何一個(gè)在青年時(shí)期掌握了一定技藝的人可以在任何時(shí)候成為新的技能的初學(xué)者和實(shí)踐者。對(duì)于十分之九的人來說，教育就意味著學(xué)校，意味著性質(zhì)特殊的、用過程、方法和專業(yè)人員體現(xiàn)其內(nèi)容的一種活動(dòng)——一個(gè)只能用它自己特有的名稱"學(xué)界"來描述的世界。人在閑暇問題上最難但又最重要的訓(xùn)練，無疑是要學(xué)會(huì)把自己的時(shí)間合理地用于工作和休息，用于集體生活和獨(dú)處，用于學(xué)習(xí)和娛樂。
朗格朗還在《終身教育引論》中提出，終身教育的原則是：一要保證教育的連續(xù)性以防止知識(shí)過時(shí)。二要使教育計(jì)劃和方法適應(yīng)每個(gè)社會(huì)的具體要求和創(chuàng)新目標(biāo)。三要在各個(gè)教育階段都要努力培養(yǎng)新人，使之能適應(yīng)充滿進(jìn)步、變化和改革的生活。四要大規(guī)模地調(diào)動(dòng)和利用各種訓(xùn)練手段和信息，這種訓(xùn)練和信息超出了對(duì)教育的傳統(tǒng)定義和組織形式上的限制。五要在各種形式的行動(dòng)（技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動(dòng)等）和教育的目標(biāo)之間建立密切的聯(lián)系。這些原則都服從于同一條件，這就是使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責(zé)的工具。
從上面我們可以看出朗格朗首先是一個(gè)終身教育的實(shí)踐者，其次才是一個(gè)終身教育理論的傳播者。他提出的終身教育五大原則對(duì)我們從事成人學(xué)歷教育的工作者來說具有非常重要的指導(dǎo)意義。這個(gè)意義首先要求我們要像朗格朗一樣潛下心來做好自己的本職工作；其次在具體的工作實(shí)踐中作為我們自身要不斷學(xué)習(xí)提高避免知識(shí)過時(shí)才能在對(duì)學(xué)員進(jìn)行教育、教學(xué)服務(wù)時(shí)要盡量保證教育服務(wù)的質(zhì)量；其三在教育、教學(xué)活動(dòng)中我們大規(guī)模地調(diào)動(dòng)和利用各種訓(xùn)練手段和信息提高學(xué)習(xí)的有效性；其四是要在各種形式的行動(dòng)（技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動(dòng)等）和教育的目標(biāo)（學(xué)員）之間建立密切的聯(lián)系。
終身教育心得體會(huì)篇六
在當(dāng)代社會(huì)，終身教育逐漸成為一種趨勢。人們追求知識(shí)始終不會(huì)停止，因?yàn)榻K身教育使我們可以始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)。讀書作為終身教育的一種重要形式，承載著傳承智慧和提升能力的重要功能。我近期讀完了幾本與終身教育相關(guān)的書籍，其中有《活到老學(xué)到老》、《終身學(xué)習(xí)》、《終身學(xué)習(xí)的理念與實(shí)踐》等等。通過這些書籍的閱讀，我深感終身教育的重要性，并取得了一些新的體驗(yàn)和心得。
第一段：情景引入。
從小學(xué)到大學(xué)，我們經(jīng)歷了長時(shí)間的學(xué)校教育，不論是基礎(chǔ)教育還是高等教育，都是為追求更好的生活而充實(shí)自己的一種手段。然而，對(duì)大部分人而言，教育似乎在畢業(yè)后就終結(jié)了。回憶起從前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，自己總是會(huì)慶幸這段艱苦但充實(shí)而美好的時(shí)光。在這種背景下，了解終身教育的概念和重要性顯得尤為必要。
第二段：終身教育的概念與重要性。
終身教育是指人們?cè)趶男W(xué)到大學(xué)以及畢業(yè)后通過各種途徑和方式接受學(xué)習(xí)知識(shí)、增長技能和培養(yǎng)能力的一種教育模式。它可以通過社會(huì)廣播、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)等多種途徑實(shí)現(xiàn)。終身教育具有以下重要性：首先，終身教育能夠幫助個(gè)人不斷提升自己的知識(shí)和能力，從而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；其次，終身教育可以幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增強(qiáng)職業(yè)競爭力；再次，終身教育可以讓個(gè)人更好地適應(yīng)快速變化的信息社會(huì)，提高生活質(zhì)量。
第三段：終身教育的理念與實(shí)踐。
終身教育的理念是指人們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)。從實(shí)踐來看，終身教育并不僅僅是通過學(xué)校教育獲得知識(shí)，還可以通過多種途徑實(shí)現(xiàn)，比如通過讀書和自我學(xué)習(xí)。通過閱讀這些與終身教育相關(guān)的書籍，我了解到閱讀的重要性，通過閱讀我可以開拓眼界，增長知識(shí)，提高自己的批判性思維和解決問題的能力。此外，通過與他人討論我讀過的書籍，我可以提升自己的表達(dá)能力和溝通能力。
通過這幾本與終身教育相關(guān)的書籍的閱讀，我深感終身教育的重要性。首先，讀書可以讓我了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，開拓自己的眼界。在閱讀中，我可以了解到不同的人、不同的事情、不同的觀點(diǎn)。這樣我可以更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。其次，讀書可以讓我增長知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)。通過閱讀，我可以學(xué)習(xí)到很多知識(shí)和技能，這些對(duì)我以后的生活和工作都會(huì)有很大的幫助。此外，讀書也讓我有機(jī)會(huì)思考自己的人生，找到自己的方向和目標(biāo)。通過讀書，我可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己的自信心和自我價(jià)值感。
第五段：總結(jié)。
終身教育是迎接信息社會(huì)的挑戰(zhàn)，提高自己的發(fā)展能力的重要方式。而讀書作為終身教育的重要形式，對(duì)于提升個(gè)人的知識(shí)和能力、適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和提高生活質(zhì)量都具有重要意義。通過閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到書籍對(duì)于人的改變的重要性。而通過終身教育，我相信我可以獲得更多的知識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提高自己的生活質(zhì)量，追求更好的人生。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，通過讀書來增長知識(shí)、提高自己的綜合素質(zhì)。
終身教育心得體會(huì)篇七
終身教育是一個(gè)呼吁人們終其一生都要持續(xù)學(xué)習(xí)的理念。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新迅速，技能要求日益提高，只有通過終身教育，才能不斷提升自己的能力，適應(yīng)社會(huì)的變化。在我個(gè)人的終身教育過程中，我深刻體會(huì)到終身教育的重要性和價(jià)值，以下是我對(duì)終身教育的一些心得體會(huì)。
首先，終身教育是一種持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。在我參加工作的這些年里，我深感到只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。技能的更新和知識(shí)的更新是學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，正是這種源動(dòng)力激發(fā)了我持續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的欲望。同樣，終身教育也是我不斷進(jìn)步的最好幫手，通過參加各種培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)課程，我的專業(yè)技能有了長足的發(fā)展，更加適應(yīng)了工作需求。
其次，終身教育是一種自我實(shí)現(xiàn)的過程。通過終身教育，我可以不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力，達(dá)到自我價(jià)值的最大化。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅掌握了專業(yè)知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新和解決問題的能力。這樣，我不再是一個(gè)被動(dòng)接受外界信息的人，而是可以主動(dòng)思考和創(chuàng)造的人。此外，通過學(xué)習(xí)，我還深刻認(rèn)識(shí)到終身教育是追求個(gè)人成長和完善自身的最佳途徑。終身教育的過程，讓我明白了自己的不足和欠缺，激發(fā)了我不斷探索和學(xué)習(xí)的欲望，讓自己變得更加出色。
再次，終身教育是一種社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展需要大量的高素質(zhì)人才來推動(dòng)。終身教育的理念強(qiáng)調(diào)不僅個(gè)體要持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)步，也要注重社會(huì)整體的發(fā)展。通過不斷學(xué)習(xí)，我可以為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。無論是工作還是生活，我都能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技術(shù)，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求并做出積極的貢獻(xiàn)。在不斷學(xué)習(xí)的過程中，我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的伙伴，我們共同從事各自的學(xué)習(xí)和研究，為社會(huì)的進(jìn)步做出了努力。
最后，終身教育是一種思維方式的轉(zhuǎn)變。終身教育要求我們拋棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，擁抱主動(dòng)學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的理念。在過去，我習(xí)慣于通過被動(dòng)地接受教育來獲取知識(shí)，而現(xiàn)在我明白了自己是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)。終身教育讓我了解到學(xué)習(xí)是一種愉悅的享受，可以讓自己不斷成長，不斷挑戰(zhàn)自我。同時(shí)，通過終身教育，我逐漸養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，每天都會(huì)安排時(shí)間學(xué)習(xí)，保持頭腦的敏捷。
終身教育不僅僅是在學(xué)校中獲取知識(shí)的過程，它是一個(gè)貫穿一生、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程。通過終身教育，我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣，認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的潛力，也為社會(huì)的進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)。終身教育的理念不僅對(duì)于個(gè)人的成長十分重要，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的繁榮發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
終身教育心得體會(huì)篇八
1、做一個(gè)榜樣型的家長。配合老師加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行思想教育和引導(dǎo)，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。用自己的良好的行為習(xí)慣做好子女的表率，和子女一起互相監(jiān)督、勉勵(lì)，共同進(jìn)步。
2、做一個(gè)監(jiān)督型的家長。作業(yè)上的監(jiān)督;習(xí)慣上的監(jiān)督;周六周日作息時(shí)間安排上也要監(jiān)督。
3、做一個(gè)細(xì)心型的家長。學(xué)生的喜怒哀樂常常表現(xiàn)在臉上，行為上。家長應(yīng)從一系列的變化中探索子女在校的表現(xiàn)情況。以下情況屬不正?，F(xiàn)象：(1)在外留宿。(2)回家很遲。(3)帶同學(xué)住宿。(4)打電話時(shí)間長，次數(shù)多。(5)受傷回家。(6)超消費(fèi)。(7)成績突然下降等。家長發(fā)現(xiàn)后應(yīng)及時(shí)了解真相，對(duì)癥教育;并將情況通報(bào)班主任。
4、給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)需要集中思想，集中精力，不要讓家庭生活中的矛盾干擾影響到孩子;讀書需要心靜，做家長的有時(shí)就得做出犧牲。比如一些孩子在家學(xué)習(xí)的時(shí)候，盡量不要玩麻將、打牌等嚴(yán)重干擾孩子學(xué)習(xí)的事情。
5、理智愛子的問題。大文學(xué)家高爾基曾說過一句話“溺愛是誤入孩子口中的毒藥，如果僅僅是為了愛，連老母雞都能做到這一點(diǎn)。”溺愛是低本能的愛，真正的愛是理智高尚的愛，吃喝拉撒睡是愛，教子吃苦教子成才更是愛。
6、隨時(shí)與學(xué)校保持聯(lián)系，互通情況，尋找教育孩子的最好辦法，電話號(hào)碼如有變動(dòng)，請(qǐng)及時(shí)轉(zhuǎn)告，如果能常到校查看，效果會(huì)更好。我們學(xué)校全天每天都是家長的接待日，歡迎家長來校交流。
7、讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。尊重他們的各種需要，尊重他們的興趣愛好，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的思想和感情，遇事多跟他們商量，多聽他們的意見，允許他們自己做選擇和決定，容忍孩子有與父母的不同見解。要給孩子長大的機(jī)會(huì)。孩子的事情盡量讓孩子自己做，不要包辦代替，讓孩子分擔(dān)一些家庭的困難，讓孩子有一種責(zé)任感和使命感。
8、保持與學(xué)校的教育和諧共處。家長要和任課教師特別是班主任保持經(jīng)常性聯(lián)系，及時(shí)了解孩子在校的表現(xiàn)，盡可能通過與學(xué)校的聯(lián)系向孩子滲透家庭影響。我們的初中教師是很辛苦的，特別是班主任工作繁雜、教學(xué)管理任務(wù)重。如果在教育方法上有不到之處，家長應(yīng)當(dāng)向?qū)W校反映，不宜與老師直接沖突。孩子有時(shí)也可能在家長面前埋怨某個(gè)教師，我們家長盡可以聽一聽，不要幫腔，助長他的反感情緒，而應(yīng)幫助孩子理順情緒。告訴孩子，老師是人不是神，老師只是一種職業(yè)，而并不能代表人格上的完美，老師也有自己情緒的波動(dòng)，自己的好惡，我們應(yīng)該接納老師，與老師大膽交流，用青春的活力、鮮活的思想，真誠的微笑與老師一道在學(xué)海中乘風(fēng)破浪，在收獲知識(shí)的同時(shí)感受生命的成長。
9、重視對(duì)孩子的安全教育。教育孩子遵守法律法規(guī)，遵守社會(huì)公共行為準(zhǔn)則、學(xué)校的規(guī)章制度和紀(jì)律，關(guān)注孩子的交往人群，教育孩子遠(yuǎn)離有不良習(xí)慣的人;我們的社會(huì)生活中存在著太多的危及生命安全的隱患，火災(zāi)、溺水、交通事故、食物中毒、擁擠踩踏、刑事傷害等，因此，我們要教育我們的孩子講秩序、守規(guī)則、珍愛生命，安全第一，從我做起。
終身教育心得體會(huì)篇九
孩子們升入中班快三個(gè)月了，在這三個(gè)月里，班上的孩子都適應(yīng)了新老師新同伴，通過這一個(gè)的常規(guī)教育，孩子們進(jìn)步真的很快，現(xiàn)我把這三個(gè)月的常規(guī)教育總結(jié)一下，希望家長與我們配合：
一、對(duì)孩子進(jìn)行正確的走路排隊(duì)。
在一日活動(dòng)中都要求幼兒正確的走路與排隊(duì)，讓幼兒學(xué)會(huì)慢慢走不要抬腿就跑，在排隊(duì)時(shí)養(yǎng)成不推不擠的習(xí)慣，邊走邊學(xué)兒歌：小朋友手拉手，一個(gè)跟著一個(gè)走，不推不擠也不鬧我們都是好朋友。并在班內(nèi)設(shè)計(jì)了溫馨提示的安全標(biāo)志，提醒幼兒正確的走路，不要推擠。
二、對(duì)幼兒進(jìn)行坐姿站姿和握筆姿勢的教育。
在教育教學(xué)工作中，我們要求孩子有正確的坐姿，我利用兒歌的形式，教育幼兒學(xué)會(huì)正確的坐姿，上課時(shí)挺胸抬頭雙腳并齊，雙手放在膝蓋上，眼睛看著老師，不要趴著歪著身子或是弓著腰，繪畫時(shí)有正確的握筆姿勢并要求繪畫時(shí)坐端正不趴著。做操或是自由活動(dòng)時(shí)站著要身體直立，眼睛正視前方，不能彎腰駝背。
三、對(duì)幼兒進(jìn)行互相謙讓教育。
孩子們生活在一個(gè)大集體中，平時(shí)活動(dòng)難免要磕磕碰碰，我教育孩子要學(xué)會(huì)互相謙讓，有玩具一起玩，我還經(jīng)常給他們講《孔融讓梨》的故事，讓他們知道凡事要懂得謙讓，要學(xué)著關(guān)心關(guān)心他人，幫助弱小，如：別的小朋友扣子開了系不上，我班的孩子會(huì)趕快去幫忙。
四、對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
1、能夠集中精力，耐心傾聽別人的談話，不能打斷別人，能夠傾聽并聽懂別人的講述。能夠用不通話發(fā)放清楚的在集體面前講述，較為連貫的表達(dá)自己的意思。
2、在生活學(xué)習(xí)活動(dòng)中能不怕困難愿意自己想辦法解決問題，體驗(yàn)成功的快樂。
3、了與探究有一定的結(jié)構(gòu)的物質(zhì)材料，并嘗試運(yùn)用不同的物質(zhì)材料游戲。
4、喜歡并能呢個(gè)用自然好聽的聲音歌唱，喜歡參加集體的韻律活動(dòng)和音樂游戲，能隨音樂叫協(xié)調(diào)的模仿動(dòng)作，創(chuàng)編動(dòng)作，能安靜的傾聽音樂，并體驗(yàn)音樂欣賞過程中的快樂。
學(xué)習(xí)使用多種繪畫材料作畫，并進(jìn)一步創(chuàng)作，體驗(yàn)創(chuàng)作過程所帶來的快樂。
五、對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育。
安全是幼兒園的重中之中，每天我時(shí)刻提醒孩子們不能用筆戳別人指別人不能自己挖耳朵，不能往鼻子耳朵里塞東西，每天對(duì)幼兒進(jìn)行晨午檢的安全教育，不讓孩子們攜帶釘子小刀火柴等危險(xiǎn)物品，教育孩子不吃陌生人的東西不跟陌生人走，還自編了好多的安全兒歌讓孩子熟記，讓孩子們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
常規(guī)教育是孩子們必須了解的，良好的常規(guī)教育是孩子們步入正規(guī)的教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，有了好的常規(guī)孩子們才能健康快樂的成長。
終身教育心得體會(huì)篇十
終身教育是一個(gè)非常重要的概念，意味著個(gè)體在整個(gè)人生過程中持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修的理念。作為一個(gè)重要的終身教育方式，讀書給人們提供了無窮的可能性和機(jī)會(huì)。通過閱讀，人們可以增加知識(shí)、開拓思路、提升個(gè)人修養(yǎng)。在我長期的閱讀實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了讀書對(duì)我的成長和發(fā)展的巨大影響。
第二段：閱讀的紙質(zhì)書籍和電子書籍的差異。
紙質(zhì)書籍和電子書籍是如今讀書的兩種主要方式。紙質(zhì)書籍讓我感受到了文字和紙張的質(zhì)感，書頁翻動(dòng)的聲音也讓我心情愉悅。此外，紙質(zhì)書籍還可以讓我更好地專注于閱讀，不會(huì)受到手機(jī)等電子設(shè)備的干擾。然而，電子書籍的便攜性和存儲(chǔ)容量遠(yuǎn)勝于紙質(zhì)書籍。我可以隨時(shí)隨地?cái)y帶數(shù)以千計(jì)的電子書，而不需要擔(dān)心重量或體積的問題。電子書籍也提供了更多的交互功能，如搜索、劃重點(diǎn)等，讓我以更高效的方式進(jìn)行閱讀。
第三段：閱讀帶來的知識(shí)與信息。
閱讀是獲取新知識(shí)和信息的主要途徑之一。通過讀各種不同類型的書籍，我接觸到了廣泛的學(xué)科領(lǐng)域和知識(shí)內(nèi)容。不僅可以鍛煉我對(duì)語言的理解能力和邏輯思維能力，還能讓我更好地了解世界的各個(gè)角落。我深入閱讀的書籍包括歷史、科學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，這讓我從不同的角度審視問題，并且對(duì)待世界有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
第四段：閱讀對(duì)思維的影響。
閱讀還能培養(yǎng)人們的思維能力。通過讀書，我學(xué)會(huì)了更尊重和欣賞不同的觀點(diǎn)和意見，擁有了更開放的思維方式。閱讀引發(fā)的思考和思維活動(dòng)，可以幫助我形成獨(dú)立的見解，并培養(yǎng)我的批判性思維能力。同時(shí)，閱讀也是一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)造力的過程。在閱讀的過程中，我能夠從作家的獨(dú)特思維中汲取靈感，進(jìn)而培養(yǎng)和發(fā)展自己的創(chuàng)造力。
第五段：閱讀對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提升。
通過讀書，我不僅增加了知識(shí)，還提升了自己的個(gè)人修養(yǎng)。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，可以使我與歷史和文化產(chǎn)生共鳴，增加個(gè)人的情感共鳴和情商。閱讀能夠增加我的見識(shí)和價(jià)值觀，使我更加寬容和理解他人。同時(shí)，閱讀還培養(yǎng)了我的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力，這對(duì)我的人際交往能力和職業(yè)發(fā)展都有積極的影響。
結(jié)論：通過讀書，我體驗(yàn)到了終身教育的魅力和重要性。閱讀不僅給予我知識(shí)和信息，也拓寬了我的視野和思路。同時(shí)，閱讀也是一種思維訓(xùn)練和修養(yǎng)提升的方式。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，用書籍來啟迪智慧，提升自我。
終身教育心得體會(huì)篇十一
千般照顧，不如自護(hù)”。家長和幼兒園教師、阿姨不僅有保護(hù)幼兒生命安全的責(zé)任，同時(shí)要及時(shí)檢查幼兒園的設(shè)備、設(shè)施，更重要的是要對(duì)幼兒進(jìn)行初步的安全指導(dǎo)、教育，提高幼兒保護(hù)自己的能力，幫助幼兒樹立一定的安全意識(shí)。
一、讓幼兒了解一些生活常識(shí)，學(xué)習(xí)和鞏固一些自我保護(hù)的方法和技能。
其實(shí)我們孩子生活在家庭、幼兒園和社會(huì)的環(huán)境之中，意外事故的發(fā)生常常是不可避免的，但是通過學(xué)習(xí)一些自我保護(hù)的方法和技能，變消極躲避為積極預(yù)防，就能夠使各種意外傷害發(fā)生的可能性降低到最低限度。如熱水、藥品是幼兒日常經(jīng)常接觸的物品。花花綠綠的藥品會(huì)讓幼兒誤認(rèn)為是糖豆而吃進(jìn)肚里。杯里的熱水也會(huì)因?yàn)橛變翰粫?huì)判斷而造成燙傷。那么如何提高幼兒對(duì)事件的預(yù)見性呢?首先要了解一些生活的常識(shí)。我們通過談話，組織幼兒專門的討論，倒一杯熱水、拿來一些藥品，請(qǐng)幼兒討論一下，從而學(xué)會(huì)一些自我保護(hù)的技能。在討論中幼兒紛紛發(fā)表意見。毛毛說：“杯里冒著熱氣，一定非常燙，不能馬上喝?！毙鲁陶f：“用手摸摸杯的外面，如果燙手就不能喝。”孝銦說：“喝水的時(shí)候，也應(yīng)該先吹一吹，先小口小口的喝，就不會(huì)燙著了?！碑?dāng)我拿來花花綠綠的藥品時(shí)，開始幼兒真的以為是巧克力豆呢，紛紛問我：“真的是巧克力嗎?真的能吃嗎?” 接著我和小木偶一起進(jìn)行情境表演，小木偶將藥粒喝下，不一會(huì)開始肚子疼，幼兒馬上意識(shí)到藥是不能隨便吃的，生病了應(yīng)該去醫(yī)院。在幼兒園應(yīng)請(qǐng)老師、阿姨幫忙吃藥，在家應(yīng)請(qǐng)爸爸媽媽幫忙。知道了生活中的一些小常識(shí)，那么就應(yīng)提高幼兒分析、判斷的能力，為幼兒準(zhǔn)備一些畫有安全與危險(xiǎn)事物的小圖片，如插座、火、藥、熱水、食品、玩具等，請(qǐng)幼兒自己來區(qū)分哪些是安全的，哪些是危險(xiǎn)的，提高幼兒判斷事物的能力。從而提高幼兒對(duì)事情的預(yù)見性，預(yù)防悲劇的發(fā)生。
二、創(chuàng)造良好的環(huán)境，使幼兒形成自我的意識(shí)。
我們幼兒園的環(huán)境也是關(guān)注幼兒的健康和安全的。我們應(yīng)與幼兒共同創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)幼兒進(jìn)行直觀、形象而又綜合的教育。一次，我發(fā)現(xiàn)幼兒常常在室內(nèi)亂跑，發(fā)生相撞的事情，于是與班上老師商量，決定在室內(nèi)布置一些安全標(biāo)記，提醒幼兒注意。但幼兒不了解安全標(biāo)記。我們就從認(rèn)識(shí)安全標(biāo)記入手。在晚上的認(rèn)識(shí)活動(dòng)上學(xué)習(xí)各種標(biāo)記。在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們?cè)诎鄡?nèi)的電視機(jī)及電門上張貼了禁止觸摸的標(biāo)記;在窗臺(tái)張貼了禁止攀爬的標(biāo)記;在樓道張貼了下滑危險(xiǎn)的標(biāo)記，時(shí)刻提醒幼兒注意安全。
三、通過直覺體驗(yàn)培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的能力。
我們幼兒園里各種器械、各種玩具都有，孩子們可以自由地奔跑，進(jìn)行游戲，可以說是快樂天堂。但有時(shí)玩起來就什么都忘了，往往會(huì)對(duì)幼兒造成身體上的傷害，這種自身痛苦的記憶是最深刻的。所以如果看到別的小朋友摔傷磕破時(shí)，就能把自己的痛苦記憶類推到別人身上，這種體驗(yàn)會(huì)有助于幼兒理解自我保護(hù)的意義。以后在活動(dòng)時(shí)，幼兒就自然引起了注意，減少對(duì)自己身體的傷害。
五、通過生活中遇到的事情，讓幼兒學(xué)習(xí)和鞏固自我保護(hù)的技能。
大班幼兒好奇心增強(qiáng)，好動(dòng)，隨心所欲的特點(diǎn)，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師阿姨不注意玩一些危險(xiǎn)物品，做一些危險(xiǎn)的事或到一些不安全的地方玩。但我們不能因?yàn)檫@些就限制幼兒的活動(dòng)。雖然他們年齡再幼兒園里不算太小，但他們與需要不斷的獲取經(jīng)驗(yàn)，在生活中去不斷的探索和反思。在與環(huán)境進(jìn)行交互作用之后從而獲得相應(yīng)的信息、感受。我們要在一日活動(dòng)中，仔細(xì)觀察幼兒的一舉一動(dòng)，利用各種教育活動(dòng)，提高幼兒自我保護(hù)的能力和意識(shí)。一次， 政政在關(guān)門時(shí)手被夾了一下，孩子們看到政政受傷后痛苦的表情后都紛紛說：“以后可不能關(guān)門了。”幼兒知道不再關(guān)門、玩門了，可能以后幼兒由于玩門受傷的機(jī)率就會(huì)很小了，但這不是安全教育的目的。會(huì)抑制幼兒的探索精神。如果以后幼兒一開門、關(guān)門就會(huì)想到會(huì)夾手，事事需要成人幫忙。這樣，受保護(hù)越多就越容易出差錯(cuò)，幼兒會(huì)越來越喪失自我保護(hù)的能力。以后如果遇到突發(fā)事件，他們就會(huì)束手無策。于是，我請(qǐng)政政講講怎么夾了手，幫助幼兒分析怎樣才能不夾手。并教幼兒學(xué)習(xí)兒歌“開關(guān)門”。讓幼兒知道一手扶門框(墻)、一手扶門把兒是正確的方法。并讓幼兒親自實(shí)踐，掌握開關(guān)門的技能。培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的意識(shí)，重要的是不僅應(yīng)該讓幼兒知道哪里有危險(xiǎn)，更應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)如何征服危險(xiǎn)，在征服危險(xiǎn)的過程中怎樣保護(hù)自己。經(jīng)過一段時(shí)間的安全教育，我們發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)中大人的提醒在逐漸減少，孩子之間的提醒在增加，幼兒學(xué)會(huì)了積極地防御。同時(shí)，我們也感到，培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)不是一朝一夕的事，需要我們持之以恒，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發(fā)展。
對(duì)于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗(yàn)，要說感受可能會(huì)有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會(huì)，做對(duì)。
一節(jié)課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對(duì)教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對(duì)教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，教師良好的教學(xué)素質(zhì)，對(duì)課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計(jì)是否合理科學(xué)，有沒有研究到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而到達(dá)鞏固知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生供給主動(dòng)進(jìn)取活動(dòng)的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性供給條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認(rèn)真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所供給的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計(jì)”也沒有意義，教師要充分研究，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情景，并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展。
教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的情景做了充分的預(yù)設(shè)，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情景發(fā)生。應(yīng)對(duì)信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、確定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，應(yīng)當(dāng)采取進(jìn)取的鼓勵(lì)態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進(jìn)行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì)再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機(jī)會(huì)也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的并且是有價(jià)值的，教師都會(huì)很重視，并且會(huì)和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問題意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會(huì)培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計(jì)科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證。
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，并且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)?？茖W(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動(dòng)，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最終，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個(gè)保證。我這幾年一向教低中年級(jí)，有一個(gè)深切的感受就是，學(xué)生的計(jì)算本事也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的計(jì)算本事相對(duì)低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行必要的練習(xí)。而低中年級(jí)的數(shù)學(xué)課，計(jì)算是貫穿全過程的。如果計(jì)算本事差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時(shí)候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級(jí)，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算本事，是至關(guān)重要的。
終身教育心得體會(huì)篇十二
德國的一位哲學(xué)家曾講過這么一段話：沒有什么情感比焦慮更令人苦惱了，它給我們的心理造成巨大的痛苦。通常來說，焦慮是無謂的擔(dān)心。我們要徹底擺脫使人苦惱的焦慮，就要選擇平靜身心。
在課件中，韓老師從三大方面講了怎么減少家長在社會(huì)大環(huán)境下對(duì)孩子成長教育的焦慮心理。
聽完本堂課，我認(rèn)真思考了老師提出的問題：你平時(shí)面對(duì)工作、面對(duì)社會(huì)的快節(jié)奏感，內(nèi)心有沒有焦慮感?我?guī)е鴨栴}談?wù)勔韵聨讉€(gè)方面：
一、工作目標(biāo)。
說到工作目標(biāo)，一個(gè)人如果沒有目標(biāo)，做什么都無所謂，反正人家叫你干什么，你就做什么，這樣的人可以說不會(huì)有很大的作為。在工作這個(gè)環(huán)節(jié)中，我從一個(gè)流水線員工、商場營業(yè)員、會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)主管到今天這個(gè)崗位上，可以說，我一直都很努力。我不管走到哪個(gè)公司始終堅(jiān)持著，要做最好的自己，要把每一份熱情用在工作中。一個(gè)人想要談工資待遇，要有談判的資本，就是要有過硬的專業(yè)知識(shí)，經(jīng)得起大家的考驗(yàn)。
1、從97年第一次參加工作以來，當(dāng)時(shí)在一家電子廠，同時(shí)進(jìn)去的同學(xué)們個(gè)個(gè)都比我輕松，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)被調(diào)到老線上，經(jīng)常加班，但是我從來不覺得累，因?yàn)槲抑栏冻雠c收入是成正比的。比起同學(xué)們，我的工資算比較高吧。記得第一年年終就被評(píng)上了“先進(jìn)工作者”稱號(hào)，除了榮譽(yù)證書，還有領(lǐng)到了獎(jiǎng)金額1000元。也許當(dāng)時(shí)比較年輕，沒老師說到的那種焦慮感吧。
2、第二份工作是商場營業(yè)員。當(dāng)時(shí)由于身體的原因，從工廠走出來，這一出來改變了自己的命運(yùn)。當(dāng)時(shí)當(dāng)營業(yè)員，工作比較輕松，每天只要上班6個(gè)小時(shí)，也許自己天生勞碌命吧，總覺得這樣上班太過于空洞，于是趁著空閑時(shí)間考了一本會(huì)計(jì)證，等拿到證書的那一刻我毅然提出辭職，走向了另外一條會(huì)計(jì)的道路。
二、生活目標(biāo)。
從小因?yàn)榧依锔F，但是人窮志不窮，學(xué)生時(shí)代的我從小學(xué)三年級(jí)就可以幫家里賺錢，從四年級(jí)開始就不用家里負(fù)擔(dān)自己的學(xué)費(fèi)以及兩個(gè)小妹妹的學(xué)費(fèi)。由于在農(nóng)村，家里窮有時(shí)候別人會(huì)看不起。當(dāng)時(shí)家里沒電視，第一臺(tái)電視機(jī)還是我上班第一個(gè)月工資買的，我至今記憶猶新。因?yàn)榧依锏沫h(huán)境，我一直比別人努力。我的生活目標(biāo)一直都沒停過，我上班以來，給自己設(shè)定了一次又一次的生活目標(biāo)，當(dāng)然為了每次目標(biāo)要付出很多，我20xx年就有了第一套房子，當(dāng)時(shí)因?yàn)闆]錢，所以只能買在島外;20xx年有了第一部車子，20xx年有了第二套小房子，為了孩子上小學(xué)，目標(biāo)在島內(nèi)實(shí)現(xiàn)了，雖然房子小，但是在島內(nèi)能夠擁一套小房產(chǎn)我知足了，努力了不一定有收獲，可是不努力肯定沒收獲。下一步，我為了孩子的未來，又設(shè)立新的目標(biāo)，也許比起別人這個(gè)目標(biāo)并不怎么樣，但是它像明燈一樣，一直指引著我前進(jìn)。加油。
三、人際關(guān)系。
在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境中，我很慶幸，不管走到哪里，帶給別人的總是開心和快樂。還記得以前當(dāng)財(cái)務(wù)主管的時(shí)候，辦公室氣氛超好，別的同事都超愛來我們辦公室。同事之前相處融洽，并沒有很多大公司中存在的勾心斗角等現(xiàn)象發(fā)生。可以說，人際關(guān)系不錯(cuò)?，F(xiàn)在雖然我離職出來很多年了，每次只要去到同安，一個(gè)電話大家就全部出來了。想想真的還是挺感動(dòng)的。人際關(guān)系想要經(jīng)營得好，一定要常常站在對(duì)方的立場思考問題，不管是多熟悉的同學(xué)朋友家人之間。人畢竟是凡人，也有七情六欲的。有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)心情不好，給別人臉色看的。特別是在工作中，老板的不公平處理，有時(shí)候自己心里難免有疙瘩，但是其實(shí)回過頭想想，畢竟人家付出了努力，你有什么好不平衡的呢?用換位思考等等方法，到今天自己真的改變了很多，不再因?yàn)槟承┦虑槎鷼?，更多地是想到人要變得?yōu)秀，那就得付出更多的努力吧。
四、望子成龍。
看到望子成龍這四個(gè)字，我很認(rèn)真的思考著，孩子還小，未來孩子選擇什么樣的方向還是個(gè)未知數(shù)。我在學(xué)習(xí)上，并不會(huì)像別人要求孩子要考第一名，學(xué)習(xí)成績多優(yōu)秀?？墒?，真正孩子考得差的時(shí)候內(nèi)心有時(shí)還是會(huì)帶點(diǎn)失落的(這是未參加家庭教育以前)。因?yàn)樽约旱谋憩F(xiàn)太過明顯，孩子每次考試顯得有點(diǎn)緊張。參加學(xué)習(xí)教育以來，我才想想自己其實(shí)以前的擔(dān)心是多余的，孩子現(xiàn)在只是小學(xué)階段，學(xué)習(xí)成績不是最重要的，重要的是習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人有了良好的生活習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣，想要取得高分?jǐn)?shù)還會(huì)難嗎?所以，后來我對(duì)孩子的成績不再特別關(guān)注，相反，更多的關(guān)注孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的掌握程度，孩子在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)就更加放松了，但是學(xué)習(xí)也不差。如今，因?yàn)樾r(shí)候的習(xí)慣養(yǎng)成不好，還在慢慢的進(jìn)步中，孩子也表現(xiàn)得越來越優(yōu)秀，所以我相信孩子在家長的影響下，優(yōu)秀是肯定會(huì)的。目前，我從孩子的日常關(guān)注中，我知道孩子對(duì)汽車設(shè)計(jì)有特別的愛好，還有現(xiàn)在迷上的夢想改造家節(jié)目，都是跟設(shè)計(jì)有關(guān)的項(xiàng)目，我根據(jù)孩子的喜好，一直引導(dǎo)著孩子，我經(jīng)常會(huì)跟孩子說，你一定是將來知名的汽車設(shè)計(jì)專家，你想知道一個(gè)知名的汽車設(shè)計(jì)專家是要怎么樣才能做到嗎?全世界最出名的汽車產(chǎn)自德國，想到成名一名優(yōu)秀的汽車設(shè)計(jì)專家，將來目標(biāo)一定是到德國留學(xué)去。而要去德國，你首先要學(xué)好英語，不然語言溝通會(huì)有障礙，想要出國，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀是免不了的，所以你要給自己定位，你想成為一個(gè)什么樣的人?然后帶著夢想好好學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我只是引導(dǎo)著孩子，將來孩子做什么，等孩子大了自己決定。如果說在育兒方面有沒有焦慮的話，肯定是有的，孩子的習(xí)慣養(yǎng)成是我目前最擔(dān)心的。我正與孩子一起努力進(jìn)步著。
總結(jié)：通過以上四個(gè)方面，我覺是人要擺脫焦慮，一切順其自然。內(nèi)心安寧，人就會(huì)活得輕松。同時(shí)，內(nèi)心安寧、不焦慮也是讓我們不斷前進(jìn)的保證。相反，面對(duì)激烈的竟?fàn)?，面?duì)瞬息萬變的環(huán)境，那些內(nèi)心焦慮的人往往看不清自己，也就不能及時(shí)察覺自身的缺點(diǎn)，不能盡快調(diào)整自己的內(nèi)心方向，必然會(huì)在學(xué)業(yè)和事業(yè)中落伍，最后終會(huì)被殘酷的竟?fàn)幪仗?/p>
終身教育心得體會(huì)篇十三
教育孩子不僅僅是幼兒園老師的事情，也更是家長的責(zé)任，不乏有一些父母將孩子送到學(xué)校以后就什么都撒手不管了，盲目的認(rèn)為將孩子交到學(xué)校，對(duì)其的教育就是老師的事情，擁有這種觀點(diǎn)的父母是對(duì)孩子的極度不負(fù)責(zé)任，下面就來看篇來自一位老師的日志吧!
良好的習(xí)慣對(duì)孩子的成功起著很大的作用。許多中外科學(xué)家成長的事實(shí)都說明，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會(huì)使孩子受益終身;而養(yǎng)成不良的習(xí)慣，則貽害無窮。正如英國哲學(xué)家培根說：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量，這可以主宰人生?！币囵B(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，不能只停留在幼兒園的教育活動(dòng)中，還要求家長積極地配合，與教師一起研究幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，找出原因，與教師在孩子的教育問題上達(dá)成共識(shí)，取得教育孩子協(xié)調(diào)一致性，配合幼兒園共同對(duì)孩子進(jìn)行有的放矢的教育。
那么，家長應(yīng)如何配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行同步教育呢?
一.應(yīng)走出家教誤區(qū)。
首先，家長要明確教育孩子的責(zé)任，明確家庭教育是終生的，幼兒園教育是暫時(shí)性的，更要明確幼兒期的教育對(duì)孩子的影響是最大的。有部分家長總認(rèn)為，把孩子送進(jìn)幼兒園，無論孩子的身心發(fā)展或行為習(xí)慣培養(yǎng)都應(yīng)由幼兒園負(fù)責(zé)，極少甚至從不過問孩子在園的行為表現(xiàn)。更有甚者把對(duì)孩子的教育責(zé)任都推給幼兒園。要知道父母是家庭教育的實(shí)施者，是孩子的第一任教師，是孩子成長的搖籃;家長的言行、態(tài)度，都在影響著孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
其次，家長要明確在孩子的教育問題上必須嚴(yán)愛有度和嚴(yán)愛結(jié)合，科學(xué)地愛孩子。
在對(duì)孩子的教育態(tài)度上，有的家長對(duì)孩子過分嚴(yán)厲苛求，對(duì)孩子的差錯(cuò)動(dòng)輒訓(xùn)斥;有的家長對(duì)孩子的不良行為和無理要求百依百順，無原則地遷就，過分溺愛放縱，這都會(huì)使孩子形成不良行為和習(xí)慣。要知道愛不能代替教育，嚴(yán)格要求是愛的體現(xiàn)，正如法國教育家盧梭所說：“有些人過分嚴(yán)格，有些人過分遷就，這兩種情況都應(yīng)當(dāng)避免?！?/p>
再次，家長要樹立正確的教育觀，勿只重知識(shí)，輕個(gè)性行為發(fā)展。
有部分家長送孩子到幼兒園，只關(guān)心孩子所學(xué)知識(shí)的多少，卻從不過問孩子的行為表現(xiàn)，甚至對(duì)老師反映孩子的不足之處，從不究其原因，只喜歡老師報(bào)“喜”不報(bào)“憂”，久而久之，使孩子形成不良行為習(xí)慣。
二.積極配合，與幼兒園教育同步。
首先，家長要密切、主動(dòng)地配合班任教師實(shí)施教育計(jì)劃，正確要求和教導(dǎo)孩子，創(chuàng)造條件使家庭教育與幼兒園教育相互促進(jìn)，鞏固教育成果。如對(duì)孩子的生活、學(xué)習(xí)上的要求，要家園一致，給孩子明確的生活準(zhǔn)則，培養(yǎng)其良好的習(xí)慣。
其次，家長要多到幼兒園與班任教師聯(lián)系，主動(dòng)溝通，不但了解孩子在園的情況，也把幼兒在家的表現(xiàn)如實(shí)地反映給老師，共同協(xié)調(diào)配合，針對(duì)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)或糾正。
三.積極參與幼兒園的家長活動(dòng)，重視家園聯(lián)系。家長積極參與幼兒園舉辦的各種家長開放日活動(dòng)，注意及時(shí)與班任老師聯(lián)系，這不僅可了解孩子在園的行為表現(xiàn)和各方面的發(fā)展，還可滿足孩子的心理需要。
此外，家長也必須用教育理論知識(shí)武裝自己，提高自己的教育水平，以充分發(fā)揮家庭教育的效能。
總之，只要家長堅(jiān)持家庭與幼兒園教育并重的原則，形成方向一致的教育合力，才能在培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣教育工作中收到事半功倍的效果。
終身教育心得體會(huì)篇十四
蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。
一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。
2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童。
蒙臺(tái)梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的。兒童正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。
蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正?；?。她號(hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報(bào)酬。
4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。
二、蒙臺(tái)梭利對(duì)教學(xué)環(huán)境的要求。
臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸?、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。
1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
b.培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心。
c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語。
d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性。
e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力。
f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識(shí)。
g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感。
h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展。
i.培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活。
2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺。
b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力。
c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力。
d.建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組。
e.培養(yǎng)幼兒審美能力。
f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望。
3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。
a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念。
b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。
c.進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算。
d.學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念。
e.學(xué)習(xí)守恒。
四、關(guān)于蒙氏教具的特色。
通過反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯(cuò)誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。蒙臺(tái)梭利要求對(duì)兒童進(jìn)行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對(duì)應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩得更加認(rèn)真。在等待的過程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。
終身教育心得體會(huì)篇十五
結(jié)束了一學(xué)期忙碌的工作，開始了松閑的暑假生活，一直覺得，在平時(shí)的工作中不經(jīng)意多多少少忽略了讀讀與自己工作相關(guān)的教育書籍的愿望，于是打算假期里用心的從容的去查找適合自己工作學(xué)習(xí)提高的教育書籍作品，眾多書目查找中，讓我認(rèn)為能現(xiàn)時(shí)和永時(shí)受益的作品就有《終身教育引論》這本論集。
當(dāng)代教育家朗格朗在《終身教育引論》里首先闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想，文論中的觀點(diǎn)得到許多西方國家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實(shí)現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。
教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)。如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。
從長遠(yuǎn)來說，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。書中的語句總帶給我一種溫暖和啟迪，讓我覺得終身教育的美好，它對(duì)人類福祉的關(guān)懷同時(shí)又有一種悲傷，因?yàn)?，時(shí)至今日，我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應(yīng)試教育教育。目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育，是對(duì)人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
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