總結(jié)是觀察、思考和總結(jié)所得的結(jié)論和經(jīng)驗，它是我們成長和進步的寶貴財富?？偨Y(jié)要全面而具體，不能只停留在表面的概括上。培養(yǎng)積極的心態(tài)可以幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。
論語的閱讀體會篇一
《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一該書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到友好到了管仲和鮑叔牙的友誼神話故事。
管仲和鮑叔牙小時候是幾對一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的這筆錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲非常友好。幾十年過去了，管仲在為公子糾爭奪王位時差點殺死小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了諫官。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么平原君寬廣呀！
還有一個是有關伯牙和鐘子期的友誼故事，當琴師伯牙在時荒山中吹笙時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。博戈達十分高興找到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再彈琴?？梢娫谝簧杏颜x是多么可貴，多么重要呀！這些事例讓之事我想起了一件事：我的'好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開交。最后，媽媽告訴我們作弄要團結(jié)友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。
過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了八天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍貴。
讀了《論語》，我受益匪淺。它家庭教育了我怎樣與課堂教學朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
論語的閱讀體會篇二
“夫英雄者，胸有大志”。范仲淹幼年不幸，他出身貧寒，年少時只能跑到寺院中的一間僧房中讀書。每天晚上，他都用糙米煮好一盆稀飯，等到第二天凝成凍后，用刀劃成四塊，早上兩塊，晚上兩塊。生活如此艱苦，他卻毫無怨言，專于研讀，終有所成，還為后人留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，深受贊譽。
現(xiàn)在看來，至少名人少年多立志這句話并沒有錯。然而經(jīng)歷了挫敗后，對“弘毅”的覺悟或許更加深刻。
論語個人閱讀心得體會篇子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：攻乎異端，斯害也已。子曰：由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
先說對人的分類與判斷，我們學論語的目的之一是為了培養(yǎng)我們的價值觀，價值觀就包括了什么是君子，什么是小人。在這一節(jié)課，我的到的對君子與小人的分辨是這樣的：君子是有價值觀、原則與方式的，所以學習任何知識都會學得比較好，因為掌握了方法，所以君子可以做各種各樣的事局限(君子不器)。君子也是二元以上，所以與人交往的時候堅持自己的原則但不去攻擊別人(君子周而不比，和而不同，在學術上的另談)，君子先做事然后再說自己做的事，這樣既不會有空話(先行其言，而后從之，這也能用在判斷事上)。
小人呢?沒有自己的原則、價值觀與思維方式，也是一元或元都不元的思維，只能掌握有限的數(shù)量較少的知識，并且因為沒有思維體系把知識串聯(lián)起來，所以能做的.事是固定的，像一個器具只能做相對于君子來說是少得多的事情(“小人器也”君子不器。當然，君子不愿意學某些東西或者有些東西不學另當別論)，因為沒有自己的原則，所以喜歡搞當面一套背后一套，經(jīng)常變臉，跟誰在一起都好，你好我好大家好。
溫故而知新也是一種思，但是要結(jié)合學，否則光學不思，就會迷惑，孔子的教育思想博大精深，通過學習，我們可以從中吸取更多有益的東西，靈活運用到我們的教育教學實踐中去，以上是我學習論語的感受。
論語的閱讀體會篇三
作為中國古代經(jīng)典之一，《論語》以其簡潔明晰的語言風格和深刻的思想內(nèi)涵引領著幾千年來的文化探索與思考。通過閱讀《論語》，我們不僅可以了解到孔子的思想和人生智慧，更能夠在這些智慧之中找到對于我們現(xiàn)代社會的啟示與應用。在我的閱讀過程中，我深深體悟到了孔子對于人生道德、教育和社會倫理的思考，進而在自我修養(yǎng)與為人處世等方面產(chǎn)生了一系列的反思和啟發(fā)。
第二段：人生修養(yǎng)與道德觀。
《論語》中孔子的言行無不體現(xiàn)了他對于人生修養(yǎng)與道德觀的重視?？鬃右宰鋈藶楸?，提倡“修身齊家治國平天下”的理念，強調(diào)個人修養(yǎng)對于社會和諧的重要性。在面對集體利益與個人利益的沖突時，孔子主張以道義為先，追求道德價值的最高境界。他的思想啟迪著我對于個人修養(yǎng)的重要性的認識，讓我意識到只有在自我完善并做好表率的情況下，才能引領他人真正實現(xiàn)道德觀念。
第三段：教育與學習的觀念。
《論語》中的教育觀念對當代教育仍然具有很強的啟發(fā)意義?？鬃犹岢珜W習至上，他倡導的“溫故而知新”依然給我們以啟示。在教育過程中，孔子強調(diào)師道尊嚴的重要性，并主張個別化的教育方法。他認為每個學生都有不同的性格和天賦，教育應該根據(jù)學生的特點進行優(yōu)化，而非機械地套用一切。這一觀念引發(fā)了我對于教育的思考，認識到學生應該更多地發(fā)展自身的特長，而非一味追求成績的高低。
第四段：社會倫理的價值觀。
孔子在《論語》中對于社會倫理提出了許多深刻的觀點。他主張社會應該以仁愛之心相互關照，提倡個體之間的友善和和諧。孔子強調(diào)要追求道德與正義，不做違背良心的事情。他反對權利和利益占據(jù)道德之上，主張以道德價值取代物質(zhì)求索。對我而言，這些觀點啟發(fā)了我對于社會倫理的重要性的認識，強調(diào)人與人之間應該建立起相互尊重、互助相助的關系，追求與他人的和諧共存。
第五段：生活智慧與人生感悟。
通過《論語》的閱讀，我獲得了許多關于生活智慧和人生感悟的啟示?？鬃拥摹安蛔鲆岩?，力行”、“學而時習之，不亦悅乎”等語句都給我?guī)砹撕艽蟮挠|動。這些智慧語錄教我明確自己的目標并為之努力奮斗，同時也告誡我要持續(xù)學習和修正自己的錯誤。在我迷茫或失敗的時候，這些智慧語錄都成為我堅持不懈、不斷進取的動力源泉。
結(jié)論。
《論語》作為一部博大精深的經(jīng)典之作，在閱讀過程中給予我了深厚的思想滋養(yǎng)。通過對于人生修養(yǎng)、教育觀念、社會倫理和生活智慧的思考，我對于人生有了更深刻的理解和感悟?！墩撜Z》中孔子的智慧言行不僅在古代，也在今天為我們指明了生活的方向和價值觀。通過學習這部經(jīng)典著作，我認識到自己作為一個現(xiàn)代人應該如何對待自己的人生、教育和社會責任，以及如何在追求個人價值的同時關注他人和社會的共同進步。
論語的閱讀體會篇四
第一段：引入《論語》的背景和重要性（200字）。
《論語》是中國古代文化瑰寶之一，是孔子及其弟子言傳身教的記錄。作為中國儒家經(jīng)典之一，《論語》以其深邃的思想和智慧的啟示，深受后世的推崇和研究。通過閱讀《論語》，我們能夠深入了解儒家思想的核心觀點，提升自身的道德修養(yǎng)和思辨能力，對我們個人的成長和社會的發(fā)展都具有深遠的意義。
第二段：論述《論語》對個人道德修養(yǎng)的影響（200字）。
《論語》強調(diào)修身齊家治國平天下，對個人道德修養(yǎng)具有重要的啟示作用。通過閱讀《論語》，我們可以了解到什么是真正的仁愛、誠實和勤勞，以及如何盡責地履行自己的義務。例如，孔子說：“己所不欲，勿施于人”，這句話教導我們要以同理心對待他人，對待他人的態(tài)度決定了我們與他人相處的方式。閱讀《論語》不僅可以增加我們的道德意識，還能夠激勵我們積極向上，成為真正有用之人。
第三段：探討《論語》對社會發(fā)展的啟示（200字）。
《論語》不僅對個人道德修養(yǎng)有著重要影響，也對社會的發(fā)展具有深遠的啟示。通過閱讀《論語》，我們能夠了解到社會穩(wěn)定發(fā)展的基本原則和道德準則。例如，孔子強調(diào)君主要以仁愛為本，要悉心體察民情，尊重民意。這些思想使我們認識到，一個和諧穩(wěn)定的社會需要建立在互相尊重、平等公正、分享友愛的基礎上。只有具備這樣的價值觀，社會才能長久地繁榮發(fā)展。
第四段：總結(jié)《論語》的思想內(nèi)涵和啟示（200字）。
通過閱讀《論語》，我們不僅能夠了解儒家思想的核心觀點，還能夠獲得思考人生和塑造品格的智慧?！墩撜Z》強調(diào)人與人之間的道德關系以及個人責任的重要性，它告訴我們，只有通過誠實、勤奮和仁愛的努力，我們才能塑造自己的品德，成為真正有價值和有意義的人。同時，閱讀《論語》還能夠激發(fā)我們的思考和探索精神，提升自身的思辨能力。
通過閱讀《論語》，我對儒家思想有了更深入的理解，更加明確了自己的道德追求和責任。我意識到，只有通過不斷考察自身，批判性地思考，學習并實踐《論語》中的智慧，才能真正提升自己的品德，并在實際生活中充分發(fā)揮積極的作用。通過與孔子等偉人的對話，我意識到道德修養(yǎng)是漫長而艱難的過程，但只有經(jīng)過不斷努力和實踐，我們才能在內(nèi)心獲得真正的寧靜和滿足。閱讀《論語》不僅給予了我智慧的啟迪，還賦予了我無盡的力量去追求真理、實踐美德。
論語的閱讀體會篇五
第一段：引言論述論語的重要性（200字）。
論語是孔子的弟子及其再傳弟子對于孔子言行的記錄，是中國古代文化的重要組成部分。論語中記錄了孔子的智慧言行和治學原則，對于人們修身養(yǎng)性有重要的指導作用。閱讀論語不僅可以了解孔子的思想，還能夠深入體悟他的智慧，從而對我們的生活和學習有積極的啟示。
第二段：深入解讀論語中的智慧言行（200字）。
論語中有許多關于修身養(yǎng)性和處世的智慧言行，如孔子的“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊?。這些言行反映了孔子崇尚仁義道德的價值觀，不僅要求自己言行合一，而且要求我們對他人寬容和理解。這些智慧言行教會了我們?nèi)绾巫鲆粋€善良、寬容和有責任感的人。
第三段：論語對于學習的啟示（200字）。
論語中也包含了許多關于學習的原則和方法?？鬃訌娬{(diào)了學習的重要性，他說“學而時習之，不亦說乎？”這句箴言告訴我們只有不斷地學習和實踐，才能使自己變得更加優(yōu)秀。此外，論語中還有許多關于師生關系和教育的智慧，這些對我們指導我們?nèi)绾翁嵘约旱膶W習能力和適應社會要求都起到了重要的作用。
第四段：論語對于領導力的啟示（200字）。
孔子是中國古代偉大的政治家和思想家，他的智慧言行在領導力方面也有很多值得我們學習的地方。他注重培養(yǎng)自己和他人的品德和能力，他的經(jīng)營方式非常有策略性和耐心，如他說“愛人，治國其如批瘡瘍”。他的這種思想對于我們培養(yǎng)良好的領導能力和做好領導者具有重要的借鑒意義。
第五段：結(jié)語總結(jié)論語在我們生活中的重要性（200字）。
閱讀論語并從中汲取智慧，可以使我們更加懂得為人處世和修身養(yǎng)性的道理，更加深入思考自己的學習狀態(tài)和能力的提升，也有助于培養(yǎng)我們的領導能力和理解他人的能力。因此，閱讀論語不僅可以為我們的個人發(fā)展提供指導，還可以為社會的繁榮和進步做出貢獻。
通過閱讀論語，我們可以從孔子的智慧中獲得很多啟示和指導。論語中的智慧言行是我們學習的典范，是我們在修身養(yǎng)性、處世待人、學習和領導方面的寶貴資料。只有通過深入閱讀和精心體會，我們才能真正將論語中的智慧與我們的生活相結(jié)合，從而使自己成為一個更加優(yōu)秀和有益于社會的人。
論語的閱讀體會篇六
今天，我讀背完了《論語》中的學而第一，使我深受感觸。同時，也知道了其中的含義。
其中的第2條：有子日：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣：不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與!”這句話的意思是：做人，孝順父母，尊敬兄長，而喜好冒犯長輩和上級的人，是很少見的：不喜好冒犯長輩和上級的人，而喜好造反作亂的人，是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則就產(chǎn)生了。所謂‘孝’‘悌’，可為‘仁’的根本吧?！睆倪@句話中我明白了：在古代，人人都很孝敬父母，沒有一個喜歡造反，就算喜歡冒犯父母的也很少見。每個人都很文明，盡職。
第6條：子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”這句話與《弟子規(guī)》中總序里的：弟子規(guī)圣人訓首孝悌此謹信泛愛眾而親仁有余力則學文，的意思是一樣的，講的是：“孩子們，在家要孝順自己的父母，出門要尊敬兄長;言行謹慎信實，博愛眾人，親進有仁德的人。這樣做了還有余力，就要用來學習各種文化知識?！?/p>
我要在假期里多背《論語》，并且要理解其中的一些道理，用這些道理約束自己。
論語的閱讀體會篇七
近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化的復興，越來越多的人開始重視起《論語》這本經(jīng)典的讀書。作為儒家思想的集大成者，孔子的言行被記載在這本書中，對于理解傳統(tǒng)道德倫理有著重要的指導意義。在閱讀《論語》的過程中，我不僅感受到了孔子思想的博大精深，還深刻體會到了生活的真諦與修身的重要性。以下是我在閱讀《論語》中的心得體會。
第一段：堅守道德倫理的重要性。
《論語》中強調(diào)了寬恕、謙讓、誠信等一系列道德倫理的觀念。在生活中，很多時候我們會面臨抉擇和困惑，而這些道德觀念為我們提供了指引。例如，孔子說“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·為政》），這句話告訴我們，只有自己能夠做到的事情才能要求別人去做，并且要以身作則。這個思想告訴我們，只有我們自己本身具備高尚的道德品質(zhì)，才能去影響和感染他人。
第二段：修身養(yǎng)性的重要性。
《論語》中反復強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性?？鬃诱f：“君子學道則愛人，小人學道則易使也”（《論語·子路》），意味著學問的作用不僅在于自己的進步，更要能夠以此來為他人提供幫助。這句話讓我深思，作為一個學習者，我們不能僅僅局限于自己的成長，更要能夠?qū)⒆约旱乃鶎W帶給他人，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。而這一切都要從修身養(yǎng)性開始，只有通過自我修煉，我們才能夠更好地去影響他人。
第三段：積極進取的心態(tài)。
在讀《論語》的過程中，我深受孔子言辭中的精神鼓舞。孔子說：“知者不以物喜，不以己悲。”（《論語·顏淵》），意思是一個聰明人不會被物質(zhì)所迷惑，也不會過多地陷入自己的情緒之中。這句話告訴我們，要保持積極的心態(tài)，面對生活中的困難和挫折時，不要過于悲傷和氣餒，而是要持之以恒地追求自己的目標。
第四段：尊重他人的重要性。
在《論語》中，孔子非常重視對待他人的尊重。他說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·述而》），這句話意味著處世以坦蕩之心，不計較個人利益的得失。對于一個真正的君子來說，他應該以寬容的心態(tài)面對他人，尊重每個人的個性和特點，不去勉強或者苛求。這樣的態(tài)度不僅能夠讓自己的心靈更加寬廣，也能夠贏得他人對自己的尊重。
第五段：追求真理的決心。
在《論語》中，孔子一直強調(diào)追求真理的重要性。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《論語·為政》），告訴我們學習必須與思考相結(jié)合。我們在學習一門知識的時候，不能僅僅停留在死記硬背的層面，更要深入思考其中的道理和價值。這樣才能不斷獲得新的知識，提高自己的認知水平，并意識到事物背后的本質(zhì)和意義。
總之，在閱讀《論語》的過程中，我不僅加深了對孔子思想的理解，也感受到了生活的真諦與修身的重要性?！墩撜Z》教導我們要堅守道德倫理，修身養(yǎng)性；要保持積極進取的心態(tài)，尊重他人；更要有追求真理的決心。這些觀念對于我們的成長和發(fā)展都具有重要的意義，讀完《論語》后，我深感受益匪淺，為自己的成長指引了一條明確的道路。我將繼續(xù)學習和思考，將這些精神融入到自己的生活中，提高自己的修養(yǎng)和學識水平，積極投身到社會發(fā)展中去。
論語的閱讀體會篇八
這次假期，媽媽給我買了一本《論語》要我讀。剛開頭我只是讀著玩。可是越往里讀我就越覺得受益匪淺。
《論語》的第一篇是講怎樣學習做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的“學而時習之，不亦樂乎?！弊x這一句話時我很不明白，這一句話是講學習并時常溫習，是件歡樂的事?？伤龊萌擞惺裁搓P系呢?再看看前言。咦!前言上的`一句話“學習好的不肯定是好人，而好人肯定學習好?！笔前?，學習好是做好人的根本準則。
《論語》上還有一句話是曾子說的“吾日三省吾身”意思是自己每天要屢次檢查反省自己。當我讀到這句話時我不禁特別慚愧，已經(jīng)放假快一個月了，可我成天玩想著放假了就可以放松了，從來沒有想著學習，每次媽媽讓我學習時我也并沒有學進去，只是給媽媽學的，做做樣子。其實現(xiàn)在想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今日開頭，我肯定照這句話去做不在騙自己了。學習是給自己學的。
自古就有“一部《論語》治天下”之說，都說《論語》催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感才智的升華。讀了《論語》之后我更能體會這句話了。并且《論語》也使我明白了一個道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對不對。這《論語》真是一顆靈丹妙藥啊!
論語的閱讀體會篇九
第一段：論語的意義和價值（引出論題）。
《論語》是中國古代哲學家孔子的言行錄，是古代中國的經(jīng)典之一。它記載了孔子的言行和教誨，體現(xiàn)了孔子治學的思想和智慧。閱讀論語，對于我們了解古代文化、傳承中華民族的精神、塑造正確的人生觀和價值觀具有重要意義。
第二段：論語的教育思想與智慧啟示。
論語中記載了孔子的言傳身教，傳達了孔子的教育思想和智慧。他強調(diào)禮儀之重要，提倡修身齊家治國平天下的理念。他強調(diào)人與人之間的和諧關系，主張以誠相待、以德服人。他強調(diào)君子的修身養(yǎng)性，追求道德的完美。這些教育思想和智慧啟示，對于我們在今天的生活中仍然具有指導意義，幫助我們成為真正有修養(yǎng)、有品德的人。
第三段：論語的中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。
論語作為中國古代經(jīng)典之一，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。其中的禮、義、廉、恥等價值觀念，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。論語中的智慧談論、道德規(guī)范、人際關系等等，都展現(xiàn)了中華民族世代傳承的思想和精神。通過閱讀論語，我們能深刻理解中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，加深對中國傳統(tǒng)文化的認同和鑒賞。
第四段：論語對人生觀和價值觀的塑造作用。
《論語》中有很多關于人生觀和價值觀的言論，對我們塑造正確的人生觀和價值觀有著重要的作用。通過閱讀論語，我們可以學到做人的原則、處世的智慧、為人的道德規(guī)范等等。它教我們要有敬畏心、仁愛心、孝順心，培養(yǎng)正確的品格。它教我們要尊重他人、珍惜友情、維護公正，樹立正確的價值觀。因此，沉浸在《論語》的世界中閱讀，對我們塑造正確的人生觀和價值觀有著重要的積極作用。
第五段：通過閱讀論語的體會與收獲。
閱讀過論語，我深深感受到其中蘊含的智慧和價值觀念的魅力。它使我意識到人與人之間的關系的重要性，鼓勵我尊重他人、理解他人。它使我明白做人的基本原則和行為準則，引導我在生活中秉持正確的道德觀念。同時，通過閱讀論語，我更加深刻地認識到中華文化的獨特之處，增強了對中華傳統(tǒng)文化的自豪感和驕傲感。總之，閱讀《論語》是一種既能夠拓寬視野，又能夠塑造人生觀和價值觀的寶貴的經(jīng)歷。
結(jié)尾：
通過閱讀《論語》，我們能夠得到孔子的教誨和智慧，了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，塑造正確的人生觀和價值觀?！墩撜Z》是中國古代哲學的瑰寶，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。希望我們每一個人都能夠大力推崇《論語》，在規(guī)范自己行為的同時，也能夠傳承和發(fā)揚中華民族的精神傳統(tǒng)。
論語的閱讀體會篇十
第一段：引言（200字）。
論語是中國古代儒家學派創(chuàng)始人孔子及其弟子言行的記錄，它是我國古代經(jīng)典文化的重要組成部分。閱讀論語不僅可以了解儒家思想，還能培養(yǎng)自己的道德情操和修養(yǎng)。近日，在閱讀論語的過程中，我深刻感受到了其中蘊含的智慧和價值觀。下面將圍繞“孝悌”、“仁愛”、“知行合一”、“誠信”和“學習”這五個主題來談談我的心得體會。
第二段：論述孝悌（200字）。
孝悌一直被儒家視為核心道德之一。在論語中，孔子指出“孝悌之至於犬馬，皆能有禮也”，強調(diào)了對父母和長輩的孝順以及對兄弟姐妹和朋友的友愛。孝悌的實踐能夠讓人們建立良好的人際關系和社會和諧。作為一個子女，我深深體會到孝悌的重要性。在生活中，我會尊重父母的意見，關心他們的身體健康，并盡自己最大的努力幫助他們。同時，我也會尊重其他長輩，并愿意伸出援助之手。
第三段：闡述仁愛（200字）。
仁愛是論語中另一個重要的價值觀。仁者愛人，從而形成和諧社會。在論語中，孔子教導我們要有仁心，待人寬容、友善，不以惡報惡。我在閱讀論語時，深刻體會到仁愛的力量。我們每個人都應該用仁愛的心去對待他人，不計較個人得失，而是從對方的角度思考問題，盡量做到互相理解和尊重。這樣一來，我們將能夠建立更加和諧的人際關系，也能為社會穩(wěn)定做出自己的貢獻。
第四段：思考知行合一（200字）。
在論語中，孔子強調(diào)了知行合一的重要性。只有把知識轉(zhuǎn)化為實踐，我們才能真正體驗到其中的價值。通過讀論語，我明白了一個道理：只有付諸實踐，我們才能夠提高自己的能力，實現(xiàn)個人的價值。在學習中，除了注重紙上談兵，更要勇于實踐，勇于嘗試，才能真正地從中領悟到生活的智慧。
第五段：探討誠信和學習（200字）。
誠信是論語中不可或缺的價值觀之一。誠信是人與人之間的基本信任，是社會和諧發(fā)展的核心。在閱讀論語時，我發(fā)現(xiàn)孔子非常重視誠信。他說：“君子慎其獨也”，即一個人要遵守自己的諾言，做到言行一致。只有誠信才能得到他人的信任，進而在人際關系中取得成功。另外，在論語中學習的重要性也得到了強調(diào)?？鬃訌娬{(diào)學習的重要性，他說：“溫故而知新”。只有不斷地學習，我們才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，開拓自己的視野。
結(jié)論（100字）。
閱讀論語不僅是一個重要的文化活動，更是一次知識的汲取和道德修養(yǎng)的過程。通過論語，我更加明確了孝悌、仁愛、知行合一、誠信和學習的重要性。這些道德觀念和價值觀將指導著我的人生選擇和行為規(guī)范。希望今后能夠進一步研讀論語，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，成為一個優(yōu)秀的人。
論語的閱讀體會篇十一
在人的一生中有很多的星星引導你去前進，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我還是一名中學生，最社會，對世界，對現(xiàn)實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！痹谖襾碚f，學習第一，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的知識你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的，學而第一，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊鋈艘?，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學習的。
雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W習，去借鑒?！墩撜Z》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。
論語的閱讀體會篇十二
作為一本經(jīng)典名著，《論語》一直被廣泛閱讀和學習。本人最近也有幸閱讀了《論語》并深深地受到其啟發(fā)。以下是本人從中得到的一些心得體會。
第一段：《論語》精簡而富有深意。
《論語》是先秦時期孔子門徒及其弟子的言論記錄，共有20篇，600余條語錄。它以精簡的文字形式傳達了智慧思想和行為準則，不僅在中國文化中占有重要地位，也對世界文化產(chǎn)生了深遠的影響。每一條語錄都短小精悍，言簡意賅，同時又包含著豐富的哲理，讓人讀后感觸頗深。
第二段：重視義理，講究修養(yǎng)。
《論語》主張不斷修身，強調(diào)自我修養(yǎng)的重要性。其中的“學而時習之、不亦說乎”和“有朋自遠方來，不亦樂乎”等名言名句，都在強調(diào)不斷學習和修養(yǎng)自己的同時，要注重與人交往和增進友誼。這樣的觀念可以普及人們的人際關系，也能促進社會和諧。
第三段：注重實踐與實用。
《論語》不僅是一本理論性的著作，更是充滿了實踐性和實用性的思想精髓。例如，“巧言令色，鮮矣仁”和“溫故而知新”等言論，都反映了實際生活中人們所關注的問題。這樣讓《論語》具有了強大的指導性，對讀者實際思考和行動都產(chǎn)生了明顯的推動作用。
第四段：注重品德塑造和道德重建。
《論語》主張人的品德塑造、道德重建和個人快樂的關系，有助于人們形成正確的價值觀和文化觀念。例如，“子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚”和“學而時習之，不亦說乎”等語句，都反映了人與人之間的相互聯(lián)系和道德規(guī)范的重要性，使人們有了面對生活中復雜環(huán)境的信心和勇氣。
第五段：《論語》對生活的思考和啟示。
《論語》充滿著對生活的思考和對人生的啟示，非常適合現(xiàn)代人閱讀。通過閱讀，你可以體會到古人對人類社會提出的基本問題，追求美好生活的愿望和人性之美。同時還可以深刻地探討自身價值和社會價值的相關問題，讓我們明確自己走向的方向，有益于人生的規(guī)劃與實踐。
總之，《論語》作為中國古代的經(jīng)典文化著作，不僅體現(xiàn)了當時思想文化的高度，而且對現(xiàn)代人的思維方式、文化修養(yǎng)以及精神世界皆具啟示作用。愿更多讀者能夠從中受益，受到深刻的啟發(fā)和引導。
論語的閱讀體會篇十三
坐在桌前，寫《論語》。拿著《論語》搖晃了半天，也感不出個頭緒來。恍惚中似乎看見一縷魂兒頭過紙背，飄蕩在春秋戰(zhàn)國和兩三千年后的今天。
想當年，孔老人家為做官周游列國，歷盡顛簸，費勁口舌。不只是相貌不夠酷，還是不太會做秀，反正最后沒戲，只得回到老家教書。為了多掙幾個錢，收了三千弟子，只是混個溫飽，最后也沒發(fā)財。就得了幾束肉干，幾片干魚，很失敗的樣子。
說他是辦學的祖宗，有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像?，F(xiàn)在私立學校是不掛他老人家的像了，不過收費比起祖宗可是有過之而無不及的'。
說他書教的好，似乎有點兒勉強。據(jù)觀察，他就的教學宗旨是：只能意會不能言傳。
“由，會女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！倍欢孔约喝ハ氚?。
“三人行，必有我?guī)熝?。”走在路上大伙兒互相討論學習吧。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”憑興趣愛怎么學就怎么學吧。
學的怎么樣，全靠一個“悟”字。悟好了，是老人家的功勞；悟不好就只能怪自己了。反正已經(jīng)收到了肉干，魚片，“我是老師我怕誰？”
后來要不是幾個學生有出息，哭著喊著又是叩頭又是膜拜的，他老人家才不會成為千古圣人。嘿嘿，不信??？你說他書教的好，讓他拿特級教師證出來看看！
教書不怎么樣吧，說話也沒什么水平。
那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天，總算說了句有意思的話“逝者如斯夫，不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實就在他不遠處有一位老農(nóng)也在說；“不抓緊點種上，秋后就得餓肚子了。”
從戰(zhàn)國回來，也不敢把自己的感想寫到作文本上，那不是找死嗎？還是按照“四勿”原則，端端正正的寫上：要抓緊分分秒秒時間，刻苦努力，向孔子學習。
論語的閱讀體會篇十四
《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也；揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。
對于整個東方的文化而言，孔子也許算是最特殊的存在。西方人總試圖將儒學作為宗教理解，他們所看到的孔子是一位精神的偶像，也許，如果所有無法擺脫的精神制約都可以視為宗教的話，孔子確實是這樣一種后果的直接締造者。但實際上這種認識存在非常大的偏差。虔誠的教徒永遠不能理解的是，在中國宗教始終不過是無數(shù)圍繞“治世”而采取的手段之一，不會有一個帝王真的允許哪個宗教來控制他世俗的天下，所以也不會有哪個人懷著神圣的心情認真去探討神存在的可能性。中國不會出現(xiàn)像文藝復興那樣的人性覺醒期，因為中國人的.眼睛，從來沒有片刻從人生活的世界移開到上帝的宇宙中去過。中國的哲學是徹頭徹尾經(jīng)世致用的哲學?！白硬徽Z”所表達的表象的敬畏之下實質(zhì)則是漠不關心，以致所有“怪力亂神”在最初就驅(qū)逐出了研討的范圍，也使得在后世這種實用主義的風氣經(jīng)年不絕。
論語的閱讀體會篇十五
一直以來不斷在提醒自己要擠時間看看書，可總是被這樣或那樣的事牽絆，直到前些日子，才終于拿起放在枕邊的被擱置多時的《論語》。
曾子曰：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這句耳熟能詳?shù)脑捯馑即蠹叶济靼住?/p>
蘇格拉底曾說過：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！闭嬲恼軐W家，一生孜孜以求的是生命的意義，他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中，他們認識生命的價值。與西方不同的是，論語里的“吾日三省吾身”的反省不是如蘇格拉底所說“關心自已的靈魂”，也不是在上帝面前懺悔自己與生俱來的原罪。在儒家的思想中，并沒有一個萬知萬能的上帝存在，生存、生命、自然是和諧而美好的，人本身沒有罪孽可以懺悔。因而，它所關注的是現(xiàn)實性的，是人與人群之間的紐帶，是建立合理的和諧的人際關系，是在社會的大視野中尋找自己，完善自己。“君子日參省乎已，剛知明而行無過矣”，反思自己的目的，是為要達到知行合一，說穿，是一種生存智慧，行動智慧。在教學中我們不也是常常這樣反思自己的教學行為么？正是在不斷的反思中，我們得以及時學習，及時修改自己的教學行為。生活也是如此。反思后則奮進，發(fā)現(xiàn)問題則深思，存在問題就修改，找到經(jīng)驗就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破、超越自己。你可能在燈光下靜靜深思，也可能遙望星空，夜不能寐。我思故我在，吾日三省吾身等于在本來沒有窗的墻上開一排窗，你可以領略到前所未有的另外一面風光。不但是多一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，更還多一個頭腦！
一個人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然。
孔子說，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。自信是我們每個人生存立世的重要意志品質(zhì)之一。特別是正處在心理生理發(fā)育期的學生，更是要從我們這里學習、建立起自己的自信心。這些非智力因素的'培養(yǎng)，有時會從教師的言行中去感染和影響他們，假如一個人真能做到一日“三省吾身”，真能“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，就做到約制。自信是一種內(nèi)在的東西，需要由你個人來把握和證實，要善于肯定自己、激勵自己。與成功一樣，強烈的自信并不是一夜之間建立起來的，需要有個過程，要善于在一些微不足道的突破和成績中發(fā)現(xiàn)自己的進步，充分肯定它，適當獎勵一下自己，鼓勵自己再加把勁，這樣就能得到一點自信。在建立自信的過程中，一定要有勇氣面對別人的譏諷和嘲笑。自己激勵的辦法之一，是運用臨時性的激勵辦法。學會自己激勵，要給自己一個習慣性的思想意念，如果你在內(nèi)心經(jīng)常存有失敗的念頭，你便已經(jīng)輸?shù)粢淮蠼?。相反地，倘若你對自己充滿信心，要把每一次進步都看成是一種成功，而每一次成功都會增加信心，都會有助于主宰自己的意志與習慣的形成，那么即使面對逆境，也能泰然自若。換言之，自信是力量增長的源泉，它能助你與成功同步前進。讓我們多多肯定自己，多多肯定學生吧，而能夠反省到自己的錯誤并且勇于改正，這就是儒者所倡導的真正的勇敢。
快樂是一種境界。在《論語》中，孔子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生巨大的影響。
讀書讓我們明智，學習讓我們快樂?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”學習應該成為我們生活的一部分，成為我們樂趣的一部分。不想標榜自己有多么的淡泊名利，畢竟我只是俗人一個。只想平靜的面對虛名利祿，以古以鏡不斷學習，做到“守節(jié)聲色場，安志紛鬧中！”
論語的閱讀體會篇十六
中華民族在漫長的歷史中，制造了光芒絢爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經(jīng)典——《論語》?！墩撜Z》是儒家文學的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及xx編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。
為政篇其次里說：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！币馑际牵褐皇亲x書，而不思索問題，就會惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不仔細讀書，就會越來越懷疑。在我們學習中，光讀書而不思索，就會錯誤的理解文章的含義;光思索而不讀書，懷疑越來越多，卻又找不到正確答案。只有既會讀書，又會思索的學生，在學習中才會。
八佾篇第四里說：子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”意思是：父母在世的時候，不要出遠門。假如不得已要出遠門，也肯定要告知他們準確的'去處。無論我們在哪兒，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，肯定要跟父母說一聲，讓他們放心。假如耽擱了時間不能準時回家，也要跟他們說一聲，不讓他們擔憂。
與經(jīng)典同行，與圣賢為友。學習前人的才智，豐富自己的人生。讀一讀《論語》，使自己學的更多，成長的更快。
論語的閱讀體會篇十七
作為中國古代經(jīng)典之一，《論語》至今仍被廣泛引用與傳頌。曾有許多學者研究其思想，而我，卻主要從一個普通讀者的身份出發(fā)，讀懂并體味了《論語》。在我的閱讀中，我體會到了其思想的深邃與哲理意義，感受到了其中的人文氣息與人情味兒。下面，我將分別從《論語》的人文精神、思想內(nèi)涵、個人修養(yǎng)、社會責任與歷史意義五個角度出發(fā)，分享我的心得體會。
第一段：人文精神。
在我看來，人文精神是《論語》最為重要的特色之一。其中的“仁、義、禮、智”四個方面的思想，是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。它們代表著人們對于“人”的本質(zhì)的理解和解讀?！墩撜Z》中特別提倡“仁義”，這種“仁”實際上是一種對人類的關注和關心，“義”則更像是一種人人平等的要求和呼吁。而這種關注和呼吁，無論是對于個人還是對于社會全體都有著十分重要的作用。在我們的社會生活中，只有具備了這種人文精神，才能真正實現(xiàn)人人平等、人們自由交往的理念。
第二段：思想內(nèi)涵。
筆者認為，《論語》的思想內(nèi)涵是十分復雜的。其中的“誠、孝、忠、恕”等思想，表達了儒家的基本價值觀。在這些思想中，最為突出的便是《論語》提倡“誠”這一關鍵點?！罢\”不僅意味著誠實，更意味著一個人應該做到信守自己的承諾、遵守道德規(guī)范、尊重他人，這便是古代儒家思想中的核心概念。而孝、忠、恕等思想，則可視作在“誠”的基礎上發(fā)揚光大、具體運用的表現(xiàn)形式。我們應該積極應對當今復雜的社會環(huán)境和人際關系，在處理人與人之間的關系時，牢記“誠”的道德準則，不斷提高自己的情商和智商。
第三段：個人修養(yǎng)。
《論語》的另外一個特色，則是精神層面上的個人修養(yǎng)。在《論語》中，我們可以洞見孔子關于“修身、齊家、治國、平天下”這種修養(yǎng)方式的一些具體闡釋。而在許多讀者看來，在面對這些問題時，自己也可以對自己的人生有著更為深入的認識?！靶奚怼币馕吨⒁庾陨淼慕】怠⒌赖潞妥陨淼男摒B(yǎng)，做一個真正的有道德、有修養(yǎng)的人；“齊家”強調(diào)要建立家庭，要有家庭規(guī)劃，讓自己有適度的壓力；“治國”即對于整個社會的健康有所作為；“平天下”則表示了孔子希望人們能夠讓整個世界變得和平、溫和和有序。個人的修養(yǎng)，不僅涉及到自身的個人成長，也與人群之間的和諧與社會的穩(wěn)定息息相關。
第四段：社會責任。
在現(xiàn)代社會中，人們格外注重社會責任和社會責任感的培養(yǎng)。而《論語》中的思想內(nèi)涵，則對這兩個概念給予了十分重要的指導價值。在《論語》中，孔子常有對于“宜、必、務”的強調(diào)?？鬃訌娬{(diào)，一個人首先必須強調(diào)自己的責任感和榮譽感，以創(chuàng)造和諧的社會政治環(huán)境為己任。在這種意義上，每個人都應該堅守對勞動的責任、義務，勉勵自己成為一個有貢獻價值的人，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
第五段：歷史意義。
最后，筆者認為，《論語》的歷史意義是不言而喻的。《論語》反映了先秦到戰(zhàn)國時期的社會風貌和文化特點，其內(nèi)容博大精深，意義重大。如果說百科全書是科學知識的總結(jié)，那《論語》就是古代中國社會文化生產(chǎn)的結(jié)晶。同時，其關于團隊建設、人際關系、社會生活和個人修養(yǎng)等方面的思想，仍十分具有實踐指導價值。這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，值得我們繼續(xù)傳承下去，以便于更多的人有機會學習、感悟，并終生受益。
總之，閱讀《論語》是一次精神享受。通過對輕松、優(yōu)美的語言的感知和體驗，在這個過程中，我們能夠深入認知人性，不斷提高自然的文化素質(zhì)。同時，這也是一件富有歷史意義的事情，對于研究和了解我們祖先留給后代的知識，具有重要的推動作用。我相信，只要我們仔細探究，《論語》中那一份深深的文化底蘊與思想內(nèi)涵，一定能為我們帶來精神上的獨特體驗，更為全面深入地走進繁華的歷史中心，接受中國文化的洗禮，共同尋求一個更加美好、理性的生活方式。
論語的閱讀體會篇十八
有一段時間于丹《論語》心得特別火，但通常，我對比較火的事物都不太留心，雖然下載在手機里，但是一直沒看。至到最近，工作很是繁忙，人也比較煩燥，晚上在睡前看看此書，確實不錯，甚至感覺到了古圣先賢智慧的光芒，可以讓人很平靜。下面就簡單說說這本書給我的感受。
萬物之理相通。時事因時因事而變，有時重教化，有時重律法，有時重軍事，有時重民政，有時重內(nèi)政，有時重外情，任何一種理論既非放之四海而皆準，更非一勞永逸之良藥。知而行則善，知而不行則恥；不知而不行則庸；不知而行則可怕了。于丹老師講授的《論語》心得別具一格。在原來的認知中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》是給研究古詩詞的人去熟讀的，而像我這樣的老百姓是仰望而不可觸及，甚至不知自己是否能耐心把這本書看下去，能不能理解幾千年前人類留下的精神財富。但是當我翻開這本《論語》心得，疑慮便煙消云散了，正如于丹所說的，《論語》的道理是樸素的，溫暖的，她的解說沒有我想象中的高談闊論，而是帶給我一種簡單而貼近心扉的感受?？础墩撜Z》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道來，那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的，所追求的。
這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事，令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界；國王尋找哲學問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人；網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾；茶師為了最有尊嚴的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多，有些也許會讓我們受益終身。
讀完這本《論語》心得后，我覺得貫穿全書的思想就是注重自我的心理建設。那個有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會給我們現(xiàn)代人很大的啟示。在紛繁的社會里，在忙碌的生活中穿梭的人們，在職業(yè)角色的外衣下，我們還有多少空間留給心靈呢？為什么在物質(zhì)越來越豐富的今天，我們生活得不夠歡欣，不夠幸福？幸?？鞓分皇且环N感覺，同貧富無關，與內(nèi)心相連。
《論語》，2500多年前的經(jīng)典語錄，今天還能啟發(fā)我們的心智嗎？還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎？答案是肯定的。于丹游刃有余地將這部《論語》與現(xiàn)實交織在一起，讓我們發(fā)現(xiàn)這本語錄竟然可以穿越千年，在過去、現(xiàn)在甚至將來的任何時刻都能引導幫助我們。只要以不同的角度來看，它就適用于我們每個人所經(jīng)歷的每一件事。
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