教師信仰的演講稿(匯總18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-21 06:23:14
教師信仰的演講稿(匯總18篇)
時(shí)間:2023-11-21 06:23:14     小編:雁落霞

主題演講稿通常有一個(gè)明確的中心思想,圍繞這一思想進(jìn)行邏輯推導(dǎo)和幅度延伸。演講稿的長(zhǎng)度應(yīng)該適中,既不過(guò)長(zhǎng)導(dǎo)致聽(tīng)眾失去興趣,也不過(guò)短無(wú)法充分表達(dá)觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的演講稿范文,僅供參考,希望能夠幫助大家更好地寫(xiě)好自己的演講稿。讓我們一起來(lái)看看吧!

教師信仰的演講稿篇一

尊敬的的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:

上午好!今天我演講的題目是《責(zé)任﹒信仰》。

“信仰是人生的動(dòng)力。”“一個(gè)人若是沒(méi)有激情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”。蓮出污泥而不染,這是一種信仰;兩袖清風(fēng)明心志,這也是一種信仰。它們有一個(gè)共同的基點(diǎn),那就是責(zé)任!

當(dāng)清吏廉政的故事熱映熒屏,我們將包拯、于廉、海瑞這幾個(gè)名字復(fù)刻記憶;當(dāng)孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡常頌不衰,彌于耳際,我想起了身邊的那些平凡的人、那些普通的事。

“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,這是時(shí)下我們權(quán)衡各界官員的核心價(jià)值觀。在喧囂城市的那一邊,有一位平凡樸實(shí)的村官用自己的言行實(shí)踐著,多少年來(lái)如一日。他就是我老家本村的老村長(zhǎng)。

高度決定視野,位置決定角度。言語(yǔ)之外,行動(dòng)之間,村長(zhǎng)的舍己為村、默默奉獻(xiàn)的精神為“清正廉潔”四個(gè)大字的深刻內(nèi)涵做了最完美的詮釋!

因?yàn)閷で?,所以收獲!因?yàn)槎?,所以更加珍?而今的我已成為了一名人民教師,肩負(fù)著傳道授業(yè)的光榮使命。用責(zé)任和愛(ài)澆灌教育的激情,將廉潔為師作為職業(yè)的信仰。這是我的選擇,也是我的快樂(lè)!

在我們班,有一個(gè)叫曾蘇燁的學(xué)生。這個(gè)學(xué)生品學(xué)兼優(yōu),老師和同學(xué)都很喜歡她。但是她的家境卻是十分的貧寒。我常常在生活和學(xué)習(xí)上,給予她關(guān)心和幫助,并且每期都為她爭(zhēng)取到每班一個(gè)名額的貧困生補(bǔ)助。她的母親多次提著雞蛋來(lái)表示感謝,都被我婉言謝絕。我知道這都是她家茶里飯里自省下來(lái)的,太不容易,這份心意我心領(lǐng)了就已足夠,更何況我所做的不過(guò)是作為一名教師應(yīng)盡的責(zé)任呢!但有一次,她母親悄悄地把雞蛋送到了我家門口。幾天后,曾蘇燁的貧困補(bǔ)助發(fā)下來(lái)了,我偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢。

幸福是抽象的,快樂(lè)卻可以具體感知。這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福,能和大家一起分享我的快樂(lè)!

往事如昨!多少事,不思量,自難忘?;厥走^(guò)去的八年,早已記不清有過(guò)多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜;更記不清獲得過(guò)多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……然而,我永遠(yuǎn)也忘不了的是:在我口干舌燥時(shí),孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí),孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候;更忘不了每逢教師節(jié),孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿真情的賀卡!

“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。我們平凡,但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái);我們清貧,但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)!

有人說(shuō),廉潔是一棵松,在萬(wàn)木凋零的冬日,為人們送上一絲綠意;。

有人說(shuō),廉潔是一盞燈,在黑暗冰冷的夜晚,為人們添上一份光明。

那我更要說(shuō),廉潔更是一面鏡子,它時(shí)刻提醒著我們:正衣冠、修德行,不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉,它記著不貪為寶;我們的右手是愛(ài),它寫(xiě)著無(wú)私奉獻(xiàn)!左手牽掛,右手幸福;右手幸福,左手快樂(lè)!

心懷教育,情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高,飛得更遠(yuǎn)!

謝謝大家!

教師信仰的演講稿篇二

時(shí)代好像真的有點(diǎn)變了。至少我看到了一點(diǎn)個(gè)人企圖追求精神自由的社會(huì)苗頭。馬克思他老人家說(shuō),這是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。是不是這樣我不知道,但這無(wú)疑會(huì)是好事。

名校高材生出家,也不過(guò)是社會(huì)上還不太知道而已,其實(shí)要按概率來(lái)說(shuō),是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人,其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年,我知道的也有很多。

如果拋棄世俗的人生選項(xiàng)是這些高學(xué)歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇,那就說(shuō)明它絕不是庸常人所評(píng)價(jià)的那種“不負(fù)責(zé)任”——主要的抨擊是“對(duì)父母不負(fù)責(zé)任”。

這不過(guò)就是把原先不屬于自己的、在死亡面前沒(méi)有任何價(jià)值可言的麻煩,統(tǒng)統(tǒng)攬?jiān)谧约侯^上,然后就要用更大的代價(jià)去扛住它,最終把自己壓得忘記什么叫人生,什么叫理想,忘記最后都是要死的。

而這一切苦難的開(kāi)端,都是“應(yīng)父母要求”。事實(shí)真相其實(shí)是,人生下來(lái)真正的“責(zé)任”就只不過(guò)是滿足父母的要求。而這些要求,是父母自己已經(jīng)忍受了一輩子,從中完全沒(méi)有辦法找到終極的快樂(lè),實(shí)在找不到人生的價(jià)值,結(jié)果把所有價(jià)值都推到孩子頭上,企圖讓他們按照自己走過(guò)的老路,去實(shí)現(xiàn)自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的“夢(mèng)想”。而他們自己已經(jīng)用一輩子來(lái)證明此路不通了,卻還要強(qiáng)迫小孩去再走一遍,撞個(gè)“奇跡”出來(lái)滿足自己的幻想。

這叫責(zé)任還叫自私?這是徹頭徹尾的自私,只不過(guò)是躲在傳統(tǒng)理念的面具背后,假裝很崇高罷了。

而那些深明事理的父母,不會(huì)介意孩子去走自己的人生。他們懂得孩子是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,不是自己的附屬,不是為自己填補(bǔ)缺憾的工具。他們不會(huì)犧牲孩子來(lái)滿足自己。這其實(shí)包括了有宗教信仰和沒(méi)有宗教信仰的兩類父母,前一種,不會(huì)把自己的宗教愛(ài)好強(qiáng)加在孩子身上;后一種,不會(huì)阻止孩子有自己的信念和追求。

當(dāng)然,也許,這些走向佛門的年輕的孩子,會(huì)在以后紛繁復(fù)雜的人生道路上迷失方向;他們可能沒(méi)有很大的福報(bào)去遇到真正偉大的導(dǎo)師;他們也可能因?yàn)樵庥龇N種艱難困苦而放棄大愿只求自了。但,他們當(dāng)初那個(gè)強(qiáng)烈地想要為一切眾生求解脫的心,以及他們?cè)?jīng)做出的常人無(wú)法做到的努力,足以令他們這一生都不必后悔。

教師信仰的演講稿篇三

史鐵生也曾這樣說(shuō)過(guò):發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了,才知道不咳嗽的日子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走了豈不是把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)得天昏地暗。等又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八的躺著,才看到端坐的日子多么晴朗。后來(lái)又患了尿毒癥,經(jīng)?;杌枞徊荒芩枷?,就更懷念起往昔的時(shí)光。

人生總有那么多不如意,坎坷泥濘。摸爬滾打,過(guò)來(lái)了;渾渾噩噩,過(guò)來(lái)了;雖然我不愿再看過(guò)去一眼。想想別人的苦與難,咬咬牙我不哭了。人生如此,一個(gè)走不出的圈子。我無(wú)所謂,但我真誠(chéng)的希望我的每一個(gè)家人,朋友,同學(xué)能過(guò)的幸福快樂(lè)。雖沒(méi)有神靈般的魔力,但我可以默默為之祈禱。十年,我確實(shí)懂了。不管我意愿接受與否,畢竟我生活在“這里”,真真實(shí)實(shí),平平凡凡。我畢竟是我,我跪下,我認(rèn)輸。

時(shí)間對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)永遠(yuǎn)也贏不了的比賽。歲月如梭,時(shí)光荏苒,聽(tīng)著爸媽愈漸蒼白的聲音,想象著他們愈漸蒼老的面容。我再也忍不住失聲痛哭。二十個(gè)風(fēng)雨春秋,寒暑易節(jié),多少條泥濘小道,多少滴辛勞汗水。是時(shí)間的風(fēng)刮走了本應(yīng)提醒我們的那一行行腳印?;厥淄拢坪醣持鴷?shū)包的我依舊還在那不足一尺的田界穿梭。忘了有時(shí)候真想剁了這雙像你們索要的手,割了這只像你們喃喃誑語(yǔ)得的舌,挖了這顆曾不懷責(zé)任感恩的心。你們?yōu)榱宋一钸@一輩子,如果可以的話我愿用我的一切抑或是生命換回你們的青春,讓你們好好替自己活一回,體驗(yàn)這絕無(wú)僅有的一次為人之旅。但現(xiàn)實(shí)的手掌最后一次碾碎了我渺小的夢(mèng)想。我許諾,我跪下許諾:爸媽也許你們并沒(méi)有給我多么幸福的家庭環(huán)境,多么寬裕的家庭條件,但你們卻給了我這世間至愛(ài)——你們毫無(wú)保留的自私的愛(ài)。讓我在這迷茫的世界中不致迷失航行。我堅(jiān)信在我現(xiàn)在選的這條路上會(huì)有我們幸福的驛站,那里有歡聲笑語(yǔ),當(dāng)然也有眼痛苦和失意。但至少我能給你們一個(gè)平淡而又舒適的世界。那里你們可以停下勞作的雙手,為生計(jì)而犯愁的大腦,可以好好停下來(lái)休息一下。這條路能走多遠(yuǎn),我盡力、我努力。

現(xiàn)在的我很自信,走出了自己的陰影,走出了現(xiàn)實(shí)的陰影,走出了自卑的陰影。我不在害怕在明處一路狂奔,不再害怕觀眾面前一次演說(shuō),不再屑與異性面前的難以啟齒。因?yàn)槲业谋澈竽銈兡且笄诘哪抗夂湍亲巫蔚目释X?zé)任我會(huì)承擔(dān),擔(dān)子我會(huì)挑起,航向我會(huì)把握。風(fēng)雨不再可怕。

這個(gè)世界本不該留下某人足跡,然而我們確實(shí)走過(guò),不會(huì)有誰(shuí)記得,也不必記得。

你看,夕陽(yáng)的余暉之下,那一對(duì)歡快的老人,不正是你們嗎?

然此,此生足矣!

現(xiàn)在的我誠(chéng)然已不再相信活著就要忍受活著的痛苦這一觀點(diǎn),只要活著就沒(méi)有苦,累之說(shuō)。你的境遇不會(huì)比那些在災(zāi)難中一睡不醒的人遭;你的心情不會(huì)比失去親人的人跟壞;你的鴻鵠之志不會(huì)比已經(jīng)逝去那些人跟難以實(shí)現(xiàn);苦苦追求的永遠(yuǎn)不會(huì)是幸福,而是那永無(wú)止盡的欲望,痛苦之源。真正的幸福就在你的手邊,你的當(dāng)下。正如有人所說(shuō):不是你不幸福而是你幸福在別人眼中。朋友們,醒醒吧!別再一步步邁向那無(wú)底的深淵。

教師信仰的演講稿篇四

不知大家是否還記得,去年市委、市政府表彰的“十佳公仆”?鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上,以他們的事跡為黨員干部樹(shù)立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們?cè)忈屃斯伯a(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。

十名普通的人物、十個(gè)不同的故事,十道別致的風(fēng)景、十面別樣的旗幟,給予我的卻是同樣的感動(dòng)、同樣的激勵(lì)。這感動(dòng)、這激勵(lì)的背后,是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來(lái)的永恒力量。

人生,就是追求信仰的過(guò)程。有了信仰,人生才有真諦。一個(gè)普通黨員堅(jiān)守對(duì)黨的信仰,他的生命就會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩,他的思想才會(huì)閃爍出璀璨的智慧之光。反之,就會(huì)喪失奮斗的渴望,缺失黨員的價(jià)值。

聆聽(tīng)“十佳公仆”的事跡,與其說(shuō)是聆聽(tīng)一場(chǎng)報(bào)告,不如說(shuō)是對(duì)我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優(yōu)秀,是因?yàn)樗麄冊(cè)诶щy和危機(jī)面前,有著強(qiáng)烈的責(zé)任感與主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

我不知道這是一種怎樣的情懷,但我聽(tīng)過(guò)這些事跡之后卻強(qiáng)烈地感到:這就是信仰的力量。后來(lái),我又在工作中接觸了鄧立英。我問(wèn)她:您作為一個(gè)弱女子,為什么這樣一直留戀農(nóng)村,不考慮進(jìn)城?她的回答是如此的簡(jiǎn)單:我是一名普通的共產(chǎn)黨員,趁自己年輕,爭(zhēng)取多為群眾干點(diǎn)事。

這是一種多么樸實(shí)的人間大愛(ài)!難怪一位詩(shī)人這樣說(shuō):愛(ài)是人類最真摯的情感,愛(ài)是人類最美好的語(yǔ)言,愛(ài)是無(wú)比芬芳的精神體驗(yàn)。不難想象,如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的信仰有機(jī)地結(jié)合在一起,那該是怎樣動(dòng)人的一幅畫(huà)面!

聽(tīng)多了黨員這樣的先進(jìn)事跡,便常常覺(jué)得自己像只氣球,仿佛飛得很高,仔細(xì)一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔(dān)心:自己作為一名年輕的黨員,以后的路該怎樣走?于是,“堅(jiān)定信仰”四個(gè)字,對(duì)于我就不再是霧里看花、水中望月,而是選擇如何在自己年輕的時(shí)候,吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是,我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部?心中有個(gè)聲音在回答:先成為一個(gè)有追求的黨員,再成為一個(gè)有責(zé)任的干部,然后就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部。

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教師信仰的演講稿篇五

教師是天底下最為特殊的職業(yè),今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國(guó)民素質(zhì)。那你知道哪些信仰的力量教師。

演講稿。

有時(shí)候,我很好奇,到底是什么力量,讓人面對(duì)冰冷的死亡,可以如此微笑和坦然;是什么力量,讓幾萬(wàn)名衣衫襤褸,食不果腹的紅軍戰(zhàn)士翻越窮山惡水,突破前后堵截跨越大半個(gè)中國(guó)?又是什么力量讓僅僅二十幾個(gè)黨員的星星之火燃燒成擔(dān)負(fù)起民族解放和復(fù)興的中堅(jiān)力量?這到底是一種怎么樣神奇和偉大的力量?當(dāng)一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨95年奮斗與犧牲的篇章,我們有了一個(gè)充滿力量的答案:那就是信仰的力量!

我很想回到1921嘉興南湖的游船上,去問(wèn)問(wèn)參加一大的那些年輕的代表:你們都是名牌大學(xué)畢業(yè),有的是大好前途,有的是加官進(jìn)爵,為什么要冒著生命的危險(xiǎn)把馬克思主義帶到中國(guó):我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答:中國(guó)需要正確的方向。中國(guó)人需要正確的信仰!

我很想回到1920xx年北京菜市口的刑場(chǎng),再去聽(tīng)聽(tīng)李大釗先生哪斗志昂揚(yáng)的國(guó)際歌,也想問(wèn)問(wèn)他:面對(duì)敵人的屠刀,面對(duì)冰冷的死亡,您到底怕不怕。我想他一定會(huì)微笑著堅(jiān)定地回答:死亡并不可怕,可怕的是一個(gè)人失去信仰!我也想回到1935年漫漫長(zhǎng)征路上,去問(wèn)問(wèn)《金色的魚(yú)鉤》里的那位老班長(zhǎng),去問(wèn)問(wèn)《豐碑》中的那位軍需部長(zhǎng):你們永遠(yuǎn)長(zhǎng)埋在這無(wú)邊的草地和皚皚的大雪山上,你們怕不怕,我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答:我們并不怕,因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的信仰,再冷再餓也覺(jué)得充滿希望。

我想問(wèn)問(wèn),我想問(wèn)問(wèn)、我想問(wèn)問(wèn),你們?cè)⊙獖^戰(zhàn),你們拋頭顱灑熱血,卻沒(méi)有享受一天平靜的生活,你們后悔嗎,我想他們一定會(huì)這樣回答:為了信仰,總有犧牲,看到你們現(xiàn)在的娃娃幸福成長(zhǎng),我們也會(huì)欣慰,絕對(duì)不會(huì)有任何后悔和感傷。

我想問(wèn)問(wèn)錢學(xué)森,我想問(wèn)問(wèn)鄧稼先,我想想問(wèn)問(wèn)那些兩彈一星的元?jiǎng)?,我想?wèn)問(wèn)在大戈壁隱姓埋名的航天人,你們放棄美國(guó)的優(yōu)越條件,來(lái)到這萬(wàn)里黃沙,你們?cè)┎辉┩?,我想她們一定?huì)淡淡地一笑回答:科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的,但科學(xué)家是有國(guó)界的,祖國(guó)強(qiáng)大,民族復(fù)興就是我們的信仰。諾貝爾獎(jiǎng)固然可貴,但是祖國(guó)人民的贊揚(yáng)才是最可貴的獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

是啊,這就是信仰的力量,哪怕身處黑暗仍然迸發(fā)火光,哪怕面對(duì)逆境,仍然心懷希望,哪怕面臨死亡,仍然高歌刑場(chǎng)。這就是共產(chǎn)主義的信仰!為了讓更多的人民過(guò)上好日子,為了讓更多的孩子享受到幸福童年的時(shí)光,可以毫無(wú)保留地把自己的所有全部犧牲和奉獻(xiàn)。

一個(gè)民族可以貧窮、可以暫時(shí)落后,但是它絕對(duì)不能失去信仰,正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)胸懷堅(jiān)定信仰的中國(guó)共產(chǎn)黨人,我們的祖國(guó)才有了今天的富強(qiáng),我們中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨,因信仰而生。因信仰而發(fā)展強(qiáng)大,就讓所有的中國(guó)共產(chǎn)黨人,永遠(yuǎn)保持那種最初的那種朝氣和,永遠(yuǎn)保持那種偉大和鮮活的信仰。在新的歷史時(shí)期,開(kāi)創(chuàng)出全新輝煌的篇章。

《風(fēng)聲》這部電影,想必在座的許多人都曾看過(guò)。電影以20xx年春,原中國(guó)國(guó)民黨副主席汪精衛(wèi)與日本政府媾和,在南京成立新“國(guó)民政府”為背景,講述了我黨地下工作者在日本和偽國(guó)民政府特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、心理偵測(cè)下,為了民族自由而斗爭(zhēng)的故事。曾記得電影里有這樣一段獨(dú)白:我身在煉獄留下這份記錄,只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定,但我堅(jiān)信你們終會(huì)明白我的心情。我親愛(ài)的人,我對(duì)你們?nèi)绱藷o(wú)情,只因民族已到存亡之際,我輩只能奮不顧身,挽救于萬(wàn)一,我的肉體即將隕滅,靈魂將與你們同在。敵人不會(huì)了解,老鬼、老槍不是一個(gè)人,而是一種精神、一種信仰!

信仰是絕對(duì)的,它不以任何物質(zhì)條件的變化而轉(zhuǎn)移。信仰是精神世界中發(fā)出的巨大力量。它能托起沉淪的人生,點(diǎn)亮心靈的燈盞,給人一種精神的仰望和生命的活水。中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)具有崇高信仰的政黨。正是這永恒的、崇高的信仰,引領(lǐng)著一代代共產(chǎn)黨人!“死”并不可怕,可怕的是死亡的過(guò)程。勇敢的神話們!你們犧牲的時(shí)候疼不疼?你們倒下的時(shí)候冷不冷?當(dāng)大地和泥土做了你們最后接納的時(shí)候,你們還有沒(méi)有自己不曾實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的遺憾?在臨死前的恐懼和非人的折磨下是否想過(guò)可以減輕痛苦保全生命的權(quán)宜之計(jì)?沒(méi)有!因?yàn)槲覀兒髞?lái)聽(tīng)到的故事全然是經(jīng)過(guò)千秋萬(wàn)代讓人唏噓不已的堅(jiān)強(qiáng)犧牲!而所有的犧牲,沒(méi)有一個(gè)人是為了一己私利,沒(méi)有一點(diǎn)是為了個(gè)人權(quán)益!血肉之軀,誰(shuí)會(huì)不怕疼?凡夫俗子,誰(shuí)能視死如歸?我相信你們蹈死不顧的時(shí)候頭頂高懸的是一盞信仰的旗幟!正是這崇高的信仰鐫刻在你們的生命里,變成了性格、變成了骨血,經(jīng)過(guò)了百煉變成了鋼鐵!這信仰讓中國(guó)共產(chǎn)黨由一個(gè)組織名詞變成了一種精神,形成了強(qiáng)大的力量,鍛造了一個(gè)民族,成長(zhǎng)了一個(gè)國(guó)家。

90年的風(fēng)雨、90載的春秋,于一個(gè)人,已是耄耋老人;于一段時(shí)間,只是歷史的一瞬;于一個(gè)政黨,卻是難以磨滅的發(fā)展歷程。作為新一代的財(cái)政工作者、一名年輕的共產(chǎn)黨員。當(dāng)我踏入工作崗位的那一刻,我深深被這個(gè)集體的激情、投入、奮發(fā)、向上的氛圍所感染,正是這支黨領(lǐng)導(dǎo)下的財(cái)政隊(duì)伍。是燈火闌珊中的忙碌、夜深人靜中的不眠,雖然沒(méi)有一線的戰(zhàn)斗,確是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn),積沙成塔、匯流成河,踐行宗旨、改善民生。作為其中一員,我深知自己的工作并不能帶來(lái)可觀的財(cái)富,也不能帶來(lái)巨大的名利,可我享受這份工作,享受它帶給我的工作的快樂(lè)。我想,也許不是我把青春獻(xiàn)給了財(cái)政工作,而是財(cái)政工作賦予了我永恒的青春。不經(jīng)歷風(fēng)雨,長(zhǎng)不成大樹(shù),不經(jīng)歷磨煉,難以煉成鋼鐵。財(cái)政工作就是個(gè)大熔爐,只有在奉獻(xiàn)中才能熊熊燃燒,只有繼承先輩的永遠(yuǎn)跟黨走。多一份對(duì)黨的執(zhí)著、多一份對(duì)黨的虔誠(chéng)信仰。我們就可以在這個(gè)文化交融、思想意識(shí)千奇百怪、個(gè)人主義惡性膨脹與物欲橫流的迷茫社會(huì)中不迷失自我,認(rèn)清自己的方向,為自己的人生價(jià)值而奮斗,為財(cái)政事業(yè)而奮斗,為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗,為中華民族的崛起而奮斗!

黨,是我們的太陽(yáng),照亮了我們前進(jìn)的方向!黨,是我們的母親,養(yǎng)育了一代又一代志氣風(fēng)發(fā)的中華兒女!黨,是我們的港灣,使我們?cè)跓o(wú)依無(wú)靠中有一個(gè)安身和慰藉。黨,是我們的精神支柱,是我們?cè)诿允е袌?jiān)強(qiáng)的信仰基石!

讓我們,祝賀黨的生日!祝福黨的無(wú)疆!我感謝,感謝生活,感謝黨,我信仰,信仰我的黨,信仰我的祖國(guó)!

中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài),是馬克思主義,及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài),是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,今天,我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義,它的未來(lái),是共產(chǎn)主義。

四、信仰的勝利。

20xx年,中國(guó)共產(chǎn)黨在上海興業(yè)路這個(gè)狹小的房間成立,這時(shí),與在中國(guó)政治舞臺(tái)上縱橫捭闔的各路政治力量相比,它看上去是那樣的身形清瘦、勢(shì)單力孤,它的成員只有區(qū)區(qū)50多人,但是,它的手中,卻握著最有力的精神武器;它的心里,裝著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。正是在馬克思主義共同信仰的感召和支撐下,先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾一道,揭開(kāi)了現(xiàn)代中國(guó)歷史的新篇章。

選擇信仰很艱難,堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)守信仰的路上,鋪滿了荊棘,更有可能付出鮮血和生命的代價(jià),這是信仰的選擇。

20xx年10月,在湖南省酃縣水口街葉家祠的閣樓上,一場(chǎng)6個(gè)人的入黨儀式正秘密舉行?!皣?yán)守秘密,服從紀(jì)律,犧牲個(gè)人,階級(jí)斗爭(zhēng),努力革命,永不叛黨?!边@6個(gè)人分別是陳士榘、賴毅、劉炎、李恒、歐陽(yáng)健、鄢輝。主持這場(chǎng)入黨宣誓的,是毛澤東。正是他,在新黨員的。

入黨誓詞。

中,第一次加入了“永不叛黨”4個(gè)字。這4個(gè)堅(jiān)守信仰的漢字,卻是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人用生命換來(lái)的,這是信仰的堅(jiān)守。

20xx年1月12日,在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō):“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!”比大3歲的白天廣老人,當(dāng)時(shí)就站在周圍的鄉(xiāng)親們中間。

人們?cè)跒橥锵У耐瑫r(shí),不禁發(fā)出這樣的疑問(wèn),一個(gè)15歲的小姑娘,是否真的明白,她毅然放棄生命要堅(jiān)守的,要獲取的,到底是什么?20xx年,的家鄉(xiāng)——山西省文水縣云周西村開(kāi)始進(jìn)行土地改革。當(dāng)時(shí)已經(jīng)是預(yù)備黨員的在文水縣縣長(zhǎng)顧永田的領(lǐng)導(dǎo)下參加了這次土改工作。農(nóng)民得到了土地,讓親眼見(jiàn)到,共產(chǎn)黨給她的窮鄉(xiāng)親的生活帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的變化,這就是信仰的宗旨。

九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。

開(kāi)天辟地慨而慷?!豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰,在這種力量的支持下,民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索,革命面貌煥然一新?!豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路,從他燒田契開(kāi)始,已經(jīng)開(kāi)始綻放出信仰之光。

20xx年,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章,信仰將最終勝利。

該記錄片信仰給了我許多啟示:以理想信念教育為主題,以謳歌優(yōu)秀黨員群體在革命、建設(shè)、改革中堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用,保持先進(jìn)性的感人事跡為主要內(nèi)容,教育廣大黨員始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,時(shí)刻牢記黨的使命和宗旨,激發(fā)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的內(nèi)生動(dòng)力,在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾中彰顯先進(jìn)和優(yōu)秀,這才是我們要奉承和堅(jiān)持的最終信仰。

教師信仰的演講稿篇六

演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,那要怎么寫(xiě)好演講稿呢?以下是小編為大家整理的信仰的力量教師演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有時(shí)候,我很好奇,到底是什么力量,讓人面對(duì)冰冷的死亡,可以如此微笑和坦然;是什么力量,讓幾萬(wàn)名衣衫襤褸,食不果腹的紅軍戰(zhàn)士翻越窮山惡水,突破前后堵截跨越大半個(gè)中國(guó)?又是什么力量讓僅僅二十幾個(gè)黨員的星星之火燃燒成擔(dān)負(fù)起民族解放和復(fù)興的中堅(jiān)力量?這到底是一種怎么樣神奇和偉大的力量?當(dāng)一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨95年奮斗與犧牲的篇章,我們有了一個(gè)充滿力量的答案:那就是信仰的力量!

我很想回到1921嘉興南湖的游船上,去問(wèn)問(wèn)參加一大的那些年輕的.代表:你們都是名牌大學(xué)畢業(yè),有的是大好前途,有的是加官進(jìn)爵,為什么要冒著生命的危險(xiǎn)把馬克思主義帶到中國(guó):我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答:中國(guó)需要正確的方向。中國(guó)人需要正確的信仰!

我很想回到1920年北京菜市口的刑場(chǎng),再去聽(tīng)聽(tīng)李大釗先生哪斗志昂揚(yáng)的國(guó)際歌,也想問(wèn)問(wèn)他:面對(duì)敵人的屠刀,面對(duì)冰冷的死亡,您到底怕不怕。我想他一定會(huì)微笑著堅(jiān)定地回答:死亡并不可怕,可怕的是一個(gè)人失去信仰!我也想回到1935年漫漫長(zhǎng)征路上,去問(wèn)問(wèn)《金色的魚(yú)鉤》里的那位老班長(zhǎng),去問(wèn)問(wèn)《豐碑》中的那位軍需部長(zhǎng):你們永遠(yuǎn)長(zhǎng)埋在這無(wú)邊的草地和皚皚的大雪山上,你們怕不怕,我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答:我們并不怕,因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的信仰,再冷再餓也覺(jué)得充滿希望。

我想問(wèn)問(wèn)董存瑞,我想問(wèn)問(wèn)劉胡蘭、我想問(wèn)問(wèn)黃繼光,你們?cè)⊙獖^戰(zhàn),你們拋頭顱灑熱血,卻沒(méi)有享受一天平靜的生活,你們后悔嗎,我想他們一定會(huì)這樣回答:為了信仰,總有犧牲,看到你們現(xiàn)在的娃娃幸福成長(zhǎng),我們也會(huì)欣慰,絕對(duì)不會(huì)有任何后悔和感傷。

我想問(wèn)問(wèn)錢學(xué)森,我想問(wèn)問(wèn)鄧稼先,我想想問(wèn)問(wèn)那些兩彈一星的元?jiǎng)?,我想?wèn)問(wèn)在大戈壁隱姓埋名的航天人,你們放棄美國(guó)的優(yōu)越條件,來(lái)到這萬(wàn)里黃沙,你們?cè)┎辉┩?,我想她們一定?huì)淡淡地一笑回答:科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的,但科學(xué)家是有國(guó)界的,祖國(guó)強(qiáng)大,民族復(fù)興就是我們的信仰。諾貝爾獎(jiǎng)固然可貴,但是祖國(guó)人民的贊揚(yáng)才是最可貴的獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

是啊,這就是信仰的力量,哪怕身處黑暗仍然迸發(fā)火光,哪怕面對(duì)逆境,仍然心懷希望,哪怕面臨死亡,仍然高歌刑場(chǎng)。這就是共產(chǎn)主義的信仰!為了讓更多的人民過(guò)上好日子,為了讓更多的孩子享受到幸福童年的時(shí)光,可以毫無(wú)保留地把自己的所有全部犧牲和奉獻(xiàn)。

一個(gè)民族可以貧窮、可以暫時(shí)落后,但是它絕對(duì)不能失去信仰,正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)胸懷堅(jiān)定信仰的中國(guó)共產(chǎn)黨人,我們的祖國(guó)才有了今天的富強(qiáng),我們中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨,因信仰而生。因信仰而發(fā)展強(qiáng)大,就讓所有的中國(guó)共產(chǎn)黨人,永遠(yuǎn)保持那種最初的那種朝氣和,永遠(yuǎn)保持那種偉大和鮮活的信仰。在新的歷史時(shí)期,開(kāi)創(chuàng)出全新輝煌的篇章。

教師信仰的演講稿篇七

忠誠(chéng)是一種信仰。

忠誠(chéng)于個(gè)人,情義為重;忠誠(chéng)于組織,團(tuán)隊(duì)致勝;忠誠(chéng)于事業(yè),永不放棄;忠誠(chéng)于信念,精神永存。我國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)觀蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想原則。首先它弘揚(yáng)高尚的情操,推崇為社會(huì)正義而獻(xiàn)身!其次它強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)的合理性,主張忠誠(chéng)雙方道義上的平等;同時(shí),在世俗的忠誠(chéng)觀中,也賦予了忠誠(chéng)者理性和自主選擇的權(quán)利!千百年來(lái),忠義之魂在歷史的長(zhǎng)河中留下了深深的印記,忠君愛(ài)國(guó)之大義者數(shù)不勝數(shù)。蘇武北海牧羊,留居匈奴十九年,持節(jié)不屈;岳飛為國(guó)為君立志駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血;文天祥為民族大義坦言“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”到了近現(xiàn)代,忠黨愛(ài)國(guó)依然是時(shí)代永恒不變的主題。

對(duì)國(guó)家如此,對(duì)企業(yè)亦是如此!一個(gè)人,即使才華橫溢,要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,總得依屬于企業(yè),依屬于一個(gè)展現(xiàn)自己才能的平臺(tái)。也許企業(yè)還存在著這樣或那樣的弊端、還需要很好地完善、改進(jìn)和發(fā)展,而這正需要員工為之去施展自已的才能,與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)。應(yīng)該看到,目前我們的企業(yè)雖然存在著大大小小的問(wèn)題,但是企業(yè)改革的步伐正在不斷加快、企業(yè)的機(jī)制正在不斷完善、企業(yè)的分配和用人制度也正在逐步趨向合理。這必將有利于各類人才盡情發(fā)揮自已的才干。忠誠(chéng)敬業(yè),在有益于企業(yè)的同時(shí),最大的受益者還是我們自已。一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)所從事職業(yè)高度的忠誠(chéng)感一旦養(yǎng)成,就會(huì)成為一種寶貴的內(nèi)在品質(zhì)。一旦形成這種品質(zhì),會(huì)讓我們成為一個(gè)值得信賴、可以被委以重任的人。我們要想發(fā)展自己,就應(yīng)該將個(gè)人價(jià)值與企業(yè)發(fā)展密切相聯(lián),忠誠(chéng)于事業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)自己的聰明才智和辛勤汗水,施展自己的才能,只有這樣才能最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

忠誠(chéng)永遠(yuǎn)是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱,是企業(yè)的生存之本。只有忠誠(chéng)于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工,才有權(quán)利享受企業(yè)發(fā)展帶來(lái)的成果。忠誠(chéng)首先表現(xiàn)在忠誠(chéng)于自己的組織,心中始終裝著企業(yè),總是把企業(yè)的興衰成敗與自己的發(fā)展聯(lián)系在一起,愿意為企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量,一旦投身組織,那就意味著個(gè)人的利益甚至命運(yùn),已經(jīng)與這個(gè)組織聯(lián)系在一起。其次要自覺(jué)維護(hù)企業(yè)信譽(yù),保守企業(yè)秘密。一個(gè)企業(yè)一旦在消費(fèi)者或客戶中確立了良好的信譽(yù),會(huì)給企業(yè)帶來(lái)巨大的效益;此外,不注意保守秘密是一種極不負(fù)責(zé)的態(tài)度,勢(shì)必會(huì)使公司在各個(gè)方面處于不利。

歷史是凝固的現(xiàn)實(shí),在歷史的長(zhǎng)廊里我們已經(jīng)看到了忠誠(chéng)的神圣?,F(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史,我們務(wù)必懂得:站在今天,其實(shí)就是站在歷史的門前,為此,一定要審慎行事,忠誠(chéng)于自己所選擇的事業(yè)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),忠誠(chéng)就意味著與企業(yè)同舟共濟(jì)。如果說(shuō)企業(yè)是一條船,那么我們的雙手就是一支漿,只有我們共同伸出雙手,讓千千萬(wàn)萬(wàn)支漿一起使勁,我們的航船才能劈波斬浪,勇往直前!其實(shí)忠誠(chéng)是一種信仰!

教師信仰的演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們:

大家好!今天我演講的題目是《信仰成就力量》。

人!總是要有信仰的。信仰是什么?信仰是人生的動(dòng)力,是堅(jiān)持不懈的斗志,是重頭再來(lái)的勇氣。有了信仰,才會(huì)出現(xiàn)“殺了夏明翰,還有后來(lái)人”式的英雄兒女;有了信仰,才會(huì)出現(xiàn)感動(dòng)中國(guó)十大人物;有了信仰,教師才會(huì)執(zhí)著而專一。那么信仰到底是什么呢?是堅(jiān)定的信念,勇敢的面對(duì)、執(zhí)著的堅(jiān)守。讓我們一起來(lái)熟悉一下身邊的學(xué)生吧。

她、梅傲雪,聾二班學(xué)生,她父親是一名聾啞人,母親輕度智障,生活在父母離異,由爺爺奶奶陪伴長(zhǎng)大的環(huán)境里,盡管命運(yùn)多舛,可她卻是那么陽(yáng)光,那么優(yōu)秀。瞧瞧,她快活得像只精靈,她的舞姿多優(yōu)美呀!每年的文藝匯演都少不了她的身影,她跳著,跳著,跳上了國(guó)際大舞臺(tái)。她的手多小多巧??!一幅幅精美的鉆石繡、十字繡、布貼畫(huà)、一朵朵漂亮的絲網(wǎng)花,一個(gè)個(gè)小巧的串珠作品,都是這雙小手的杰作。她讀書(shū)讀得多認(rèn)真,發(fā)音多清晰,多有感情啊。不久前,她又榮獲了我校首屆中華讀書(shū)演講比賽一等獎(jiǎng)。是什么讓命運(yùn)多舛的她一路前行?是“我不比健全人差”的堅(jiān)定信念,是“別人行,我也行”的堅(jiān)持努力。

他,汪小天,陽(yáng)光班的學(xué)生,中度智障,常常詞不達(dá)意、聽(tīng)不懂話,衣冠不整。任何人一看,便知他異于常人,出現(xiàn)在任何別的場(chǎng)合,他都屬于被嫌棄、被鄙視的對(duì)象??删褪沁@樣的他,卻是我校的體育之星。他一拿起羽毛球拍來(lái)就如魚(yú)得水、揮灑自如,一踢起足球來(lái)就生龍活虎、有板有眼。他努力鍛煉、勇往直前,終于取得了羽毛球殘奧會(huì)銀牌和足球比賽團(tuán)體第二名的好成績(jī)。就是這樣的現(xiàn)狀,他卻從來(lái)不輕易放棄自己,課堂上努力學(xué)認(rèn)字,課后學(xué)洗車、扎拖把,是什么讓他進(jìn)步?是“我也有用”的堅(jiān)定信念,是一次、百次、千次的反復(fù)訓(xùn)練。

她、劉友晶,先天盲人,爸爸、媽媽、她一家三口都生活在黑暗的世界里??伤麄儏s是那么勇敢、那么堅(jiān)強(qiáng)、那么樂(lè)觀。她的學(xué)習(xí)成績(jī)堪比同齡人。她的鋼琴?gòu)椬嗟萌缧性屏魉?,她的歌聲是那么清純、甜美,給人以美的享受。就在特校這個(gè)小小的天地里,她每天堅(jiān)持在操場(chǎng)上走步、在律動(dòng)室練琴,在播音室播音,她的優(yōu)秀讓我的女兒都自嘆不如,望塵莫及。是什么讓她如此優(yōu)秀?是“一定要幸?!钡膱?jiān)定信念支撐著她,是“努力就會(huì)有回報(bào)”的信仰鼓勵(lì)著她,不斷前行。

讓我們?cè)偈煜ひ幌律磉叺耐掳?。他們有的已年近退休,有的青春靚麗、風(fēng)華正茂,有的剛從普校調(diào)進(jìn)來(lái),但只要一登上特校的講臺(tái),便全身心投入特教事業(yè),努力工作,不斷進(jìn)取,盡己所能,讓每一個(gè)殘疾學(xué)生成人、成才。他們當(dāng)孩子們的老師、保姆、媽媽。生活上,無(wú)微不至的關(guān)心;學(xué)習(xí)上,耐心、細(xì)致地教育;活動(dòng)中,教給學(xué)生謀生本領(lǐng)、立足技能;利用一切時(shí)間和機(jī)會(huì)解決他們的思想疙瘩,讓他們快樂(lè)生活、健康成長(zhǎng)。殘缺天地、真情世界。他們愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、樂(lè)于奉獻(xiàn)。他們是名副其實(shí)的最美松滋人。是什么讓他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的面對(duì)清貧而沒(méi)有回報(bào)的工作?努力搭建殘疾孩子和社會(huì)溝通的橋梁,把愛(ài)的種子播種到荒蕪的心田呢?是他們心中共同的信仰----愛(ài)能夠創(chuàng)造奇跡。

《假如我能使一顆心》。

假如我能使一顆心免于憂傷。

我就沒(méi)有虛度此生。

假如我能使痛苦的生命有所慰藉。

在酸辛中獲得溫情。

或是讓一只昏厥的知更鳥(niǎo)。

重新回到窗中。

我就沒(méi)有虛度此生。

是啊,老師們,我們沒(méi)有虛度光陰,我們的工作是重要的,是有意義的。讓我們把歲月書(shū)寫(xiě)成激情的詩(shī)行,把信仰化作前進(jìn)的力量克難奮進(jìn)吧相信愛(ài)能夠創(chuàng)造奇跡,相信你、我攜手,一定會(huì)給孩子們一個(gè)幸福的明天。

最后衷心地祝各位領(lǐng)導(dǎo)老師時(shí)時(shí)處處生活在愛(ài)的包圍中,用心中的信仰書(shū)寫(xiě)人生的輝煌!

謝謝大家!

教師信仰的演講稿篇九

我屬“80后”,先生也是,我們都是老師。我們的父輩都誕生于新中國(guó)成立之初。兩家家境相當(dāng),父親是老師,母親是農(nóng)民。這樣的家庭在農(nóng)村算得上是書(shū)香門第,精神食糧相比普通人要充裕得多,但經(jīng)濟(jì)收入常常令人難以啟齒,生活過(guò)得十分艱難。我們就是在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。

我與先生參加工作后,都是盈虧自負(fù),沒(méi)有“外援”。成家后,亦如此,唯一的區(qū)別是,我們將之前各自的收入合并到一起,以期將這不多的工資高效利用起來(lái)。

那時(shí),我們都在離縣城較遠(yuǎn)的學(xué)校里上班,工資極低,每月只有幾百元。成家生小孩后,微薄的工資難以維持一家人的生計(jì)。剛開(kāi)始,我們沒(méi)有自己的房子,只能蝸居在學(xué)校。所居之處是學(xué)校一個(gè)偏僻的角落,兩間房,不足二十平方米。房屋外,佇立著一棵黃桷樹(shù),兩三人合抱那么粗,有上百年的歷史,枝繁葉茂地覆蓋在我們居住的房屋上,讓屋內(nèi)終年不見(jiàn)陽(yáng)光,陰暗、潮濕。我想擁有一套屬于我們的房子,這種渴望越來(lái)越強(qiáng)烈。

20xx年,我們開(kāi)始實(shí)施住房公積金繳存。市財(cái)政局規(guī)定,單位必須按時(shí)上交住房公積金,否則要追責(zé)。我們很幸運(yùn),趕上了國(guó)家的好政策。

因?yàn)閱挝唤患{了住房公積金,我們就可以用住房公積金進(jìn)行購(gòu)房按揭了,利息比商貸低了許多,這在無(wú)形中給我們減輕了許多壓力。于是,我與先生開(kāi)始籌劃在縣城里買房。

20xx年,根據(jù)國(guó)家出臺(tái)的教師調(diào)資政策,我與先生的工資都漲了。我們湊夠了首付,加上住房公積金貸款,終于有了一套屬于自己的房子,心中樂(lè)開(kāi)了花。

接下來(lái)的日子是艱苦的,為了還貸款,我們省吃儉用。但是在此期間,國(guó)家又為老師上調(diào)了幾次工資,我們的貸款壓力越來(lái)越小,對(duì)未來(lái)充滿了希望。

后來(lái),我調(diào)到了另一所學(xué)校,趕上國(guó)家再次加大力度提高老師的待遇,除了基本工資,還給老師發(fā)放績(jī)效工資。短短一年時(shí)間里,我們的工資翻了一倍多。老師的地位也在無(wú)形中悄然地發(fā)生著變化,越來(lái)越受人們尊重。

我們工作的環(huán)境也得到了明顯的改善。國(guó)家為老師出資修建了學(xué)校住宿,環(huán)境優(yōu)美怡人。教室里安裝了多媒體,老師使用上了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。課余時(shí)間,我與同事在校園中的林間小道上散步談心,在寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上縱橫馳騁。

20xx年,我來(lái)到先前工作的那所學(xué)校,差點(diǎn)認(rèn)不出來(lái)。我曾經(jīng)居住的偏僻角落早已不見(jiàn)蹤跡,有的只是一幢幢嶄新的教學(xué)樓和住宿樓。唯一不變的是校園中心那幢有近百年歷史的`掛著五角星的兩層高的大樓,它依然矗立在那里,但已被翻新,白墻青瓦,古香古色,別有一番風(fēng)致。我不得不感嘆,國(guó)家越來(lái)越重視教育了。

國(guó)之大計(jì),教育為本。國(guó)家對(duì)教育的重視也在無(wú)形中改寫(xiě)著我們這一代老師的命運(yùn)。生逢其時(shí),苦盡甘來(lái),作為一名老師,我為自己能生活在一個(gè)日益重視教育的國(guó)度而自豪,也期望與祖國(guó)同成長(zhǎng),共進(jìn)步!

教師信仰的演講稿篇十

但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是:以運(yùn)用馬克思主義,理論聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下,才有了人們生活水平的迅速提高,才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說(shuō)馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白,那么我相信這句話你們一定都聽(tīng)過(guò)——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō):我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺(jué)得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想,不要覺(jué)得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情,不要覺(jué)得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想,只要你愿意,只要你堅(jiān)信,你也絕對(duì)可以。有些東西真的不是隨口說(shuō)說(shuō),真的不是只出現(xiàn)在課本上,真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),而是我自中學(xué)以來(lái)所受的.家庭教育,就是父母對(duì)我的期望。我原來(lái)就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條,后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。

最后,引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話:“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的,只有虔誠(chéng)的信仰?!蔽蚁M院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過(guò)的每一句話,記得我的勇氣與熱血,記得我的信念與夢(mèng)想,不忘初心,方得始終,與君共勉!

教師信仰的演講稿篇十一

信仰是一個(gè)古老的話題,從盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以,在與真理結(jié)伴而行的道路上,注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開(kāi)他的人生字典,處處都充滿了為這個(gè)信仰奮斗的痕跡,每一處都以特有的方式標(biāo)識(shí)著他的信仰與追求,那么堅(jiān)定,不容置疑,仿佛是一種本質(zhì)的屬性。

人們常說(shuō),成功的背后付出的是辛苦的汗水,而我認(rèn)為方教授的背后付出的卻是心血,是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來(lái),縱有鮮花芬芳四溢,總是無(wú)法拂淡昨夜通霄之后,那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠;縱有如潮掌聲似海浪層層襲來(lái),但掌聲過(guò)后,他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個(gè)戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài),燃燒著旺盛的激情,不知疲倦地盯著目標(biāo),守住自己的夢(mèng)。在執(zhí)著的尋夢(mèng)旅途中,他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記自己是一個(gè)堅(jiān)定的精神行者,哪怕病重轉(zhuǎn)院時(shí),他堅(jiān)持不坐輪椅,軍容嚴(yán)整走出病房,保持軍人的威嚴(yán)姿態(tài),保持著信仰的尊嚴(yán);即使在與病魔作堅(jiān)決斗爭(zhēng)時(shí),他也不忘刮刮臉,剃剃胡須,以保持自己身體和心靈的整潔。

有一個(gè)鏡頭,看過(guò)之后我一直無(wú)法忘記。1997年,方教授出了車禍,他躺在床上108天,看了43本書(shū),寫(xiě)了30萬(wàn)字的專著。當(dāng)時(shí),他的脖子被固定了,只能是用手舉著書(shū),而且肉體的病痛還時(shí)時(shí)侵?jǐn)_。我們很容易去模仿當(dāng)時(shí)的情景,但是,我們把感情到的是手臂酸的痛,痛的苦,卻無(wú)法感受那種超脫肉體、超越病痛的精神愉悅。那一個(gè)個(gè)美麗的方塊字,在他眼中是一個(gè)個(gè)穿越蒼茫抵達(dá)信仰陳地的有力武器。所以,他緊緊抓住他的武器如同一個(gè)戰(zhàn)士緊緊握住手中的鋼槍一樣,保持著一觸即發(fā)的戰(zhàn)斗姿勢(shì),在劍拔弩張的心理攻防中,擺脫束縛,跟上信仰的節(jié)拍。所以,他的潛能汩汩而出,把同樣的24小時(shí)澆灌成不同的一天,讓一樣的365天變成了不尋常的一年。宣講1000多次、13部300多萬(wàn)字的專著、100多篇論文、200%的教學(xué)任務(wù)完成量、8項(xiàng)國(guó)家和軍隊(duì)課題……這一連串的數(shù)字把他的信仰的密度刻畫(huà)的淋漓盡致。

天,黑了,他打開(kāi)一盞燈;天亮了,他心中還裝著一盞燈??恐@盞燈光亮的牽引,他以飛翔的姿勢(shì),在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說(shuō),他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞,所以他曾經(jīng)照亮了更多人的道路。如今,這盞燈雖然因?yàn)榉浇淌谥尾《鴷簳r(shí)關(guān)閉,但不影響不夜城的天,因?yàn)檫@盞曾經(jīng)最亮的照耀時(shí)間最長(zhǎng)的燈,把許多工人、農(nóng)民、學(xué)生和戰(zhàn)士的心都照亮了,他們憑借著慣性,順著這種光亮,徜徉著時(shí)代的溫暖,與祖國(guó)快樂(lè)同行。那燈光所折射的和諧光束,是方教授病房前飛翔的白鴿的優(yōu)美弧線,是方教授病房陽(yáng)臺(tái)上“南國(guó)紅”的濃濃花香,是那一串串來(lái)自祖國(guó)四面八方清脆風(fēng)鈴的誠(chéng)心搖曳,是那一只只寫(xiě)滿祝福折疊吉祥的千紙鶴的美麗祝愿。

大連的農(nóng)民肖素琴今年有一個(gè)心愿,就是她的幾畝櫻桃長(zhǎng)大了變紅了的時(shí)候,她要挑選一些最大最紅的送給方教授。我想方教授一定會(huì)很高興的,他一定會(huì)彈出漂亮的響指,吹出動(dòng)聽(tīng)的口哨,因?yàn)?,他的信仰在不?jīng)意間又染紅了一大片果園。

教師信仰的演講稿篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師:

大家好!我今天給大家演講的題目是《誠(chéng)信與道德》現(xiàn)在我們所處的時(shí)代是一個(gè)商業(yè)化氛圍日益加重的時(shí)代,社會(huì)上對(duì)于食品安全問(wèn)題、虛假?gòu)V告問(wèn)題、制假造假問(wèn)題的報(bào)道層出不窮,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),與其說(shuō)是生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者的誠(chéng)信問(wèn)題,不如說(shuō)是公然違反法律規(guī)定更加的確切!市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,資本追逐利益的本性使然,使得道德約束力在市場(chǎng)行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無(wú)力,當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信的良好美德在社會(huì)中飽受排擠時(shí),想要在這樣一個(gè)社會(huì)的染坊里重建人與人之間的信任與誠(chéng)實(shí),僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

近年來(lái),人們對(duì)于誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是說(shuō)以前人們的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在要好,而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠(chéng)信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。什么是誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德,幾千年來(lái)都受到炎黃子孫的自覺(jué)信奉和推崇。然而,時(shí)至今日,我們有為何又重新呼吁誠(chéng)信?是人與人之間的信任喪失么?不是,是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可也”,一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家,一旦失去了誠(chéng)信,必將失去發(fā)展的空間,必將失去強(qiáng)有力的支持,必將失去我們作為文明古國(guó)的人格魅力與大國(guó)尊嚴(yán)。

十一屆全國(guó)政協(xié)副主席李金華曾在“中國(guó)誠(chéng)信法治保障論壇”中指出,誠(chéng)信是立人之本,是立業(yè)之本,也是立國(guó)之本,誠(chéng)信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠(chéng)信體系的重建呢?這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn),不斷重視每一個(gè)公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸淡薄的今天,法律的約束與對(duì)社會(huì)道德文化的重建,對(duì)于社會(huì)信用關(guān)系的重建起著無(wú)可替代的作用。誠(chéng)信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系,為人與人、人與社會(huì)、社會(huì)與國(guó)家參與誠(chéng)信體系提供法律保障。

法制不健全,立法不完善,執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠(chéng)信缺失的一個(gè)重要因素。社會(huì)不誠(chéng)信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁,這就造成了違法者的有恃無(wú)恐,從而惡化了社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)發(fā)展。建立誠(chéng)信社會(huì)體系的根本,在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知,以一個(gè)人的轉(zhuǎn)變來(lái)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變,從根本上確立社會(huì)誠(chéng)信體系。我國(guó)在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的意見(jiàn)》中指出,全社會(huì)應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)的指引。

古人言:人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧,所以,我們必須以法律法規(guī)來(lái)規(guī)范社會(huì)誠(chéng)信建設(shè),做到全面兼顧。將誠(chéng)信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤,在社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)中做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明,切實(shí)做到“有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”,那么失信就不會(huì)出現(xiàn),誠(chéng)信缺失的一個(gè)根本的原因就是法律失信。誠(chéng)信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上,需要法律制度作為保障。由法而誠(chéng),因?yàn)榉?,所以誠(chéng)。我們生活在一個(gè)法制社會(huì),正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束,才得以讓我們安定的生活有了保障,才會(huì)使得我們?nèi)伺c人、人與社會(huì)之間的誠(chéng)信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。

謝謝大家!

教師信仰的演講稿篇十三

尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委:

大家好!

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì),它是有法可依的;法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì),要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的,交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以,這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同,誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散,市場(chǎng)效率降低,風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信,它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向,在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則,二者共同作用、相互促進(jìn)。

誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心,它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來(lái)交易中講信用,杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng),是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的,它拒絕欺詐,排斥投機(jī)取巧,鄙視一切不守信用的行為。這就是說(shuō),法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì),誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則,是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信,法治的作用就難以發(fā)揮。當(dāng)人們不講誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)候,法治經(jīng)濟(jì)就失去了信譽(yù)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信和法治經(jīng)濟(jì)是相互支持的,一方面,許多復(fù)雜的交易需要法律和道德同時(shí)起作用,缺少任何一方都是不可行的。另一方面,法律制度越健全,不講道德的成本就越大,人們就越講道德;反之,只有在一個(gè)人們比較重視道德的社會(huì)里,法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠(chéng)實(shí)守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場(chǎng)交易要通過(guò)契約來(lái)實(shí)現(xiàn),因此,必然要制定實(shí)施有利于契約履行的各種規(guī)則,這是法治的表現(xiàn)。然而,僅止于此還是不夠的。任何契約的履行,無(wú)不是建立在誠(chéng)實(shí)守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義,再好的契約也只能是一張白紙。

就契約本身來(lái)說(shuō),它具有平等的品質(zhì),在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確,誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格,體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重合同、守信用”,“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德,“人而無(wú)言,不知其可”,“人無(wú)信不定”,契約所要求的道德是立己立人,平等待人,利己利人,誠(chéng)實(shí)生活,各得其所,不害他人。契約的核心是承諾,沒(méi)有承諾就沒(méi)有契約,承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則,誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下,市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”,從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá),這正如人們常說(shuō)的“譽(yù)從信中來(lái),利從信中來(lái)”。信用是最重要的財(cái)富,同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富??傊?,法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,法治是外在的約束,誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律,兩者是天然的依托與伴侶。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

教師信仰的演講稿篇十四

一些人經(jīng)不起利益的誘惑,令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

沒(méi)打借條。不多年,清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:沒(méi)有這回事,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有口頭告訴我有這事。蔡嶙說(shuō):借條就在心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒(méi)有告訴你如此相信我又豈能失信呢?最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有道德上的慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在法律的.空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,要解決的應(yīng)該怎么做?問(wèn)題。應(yīng)該怎么做?包括兩個(gè)方面:一是應(yīng)該怎么做事?二是應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,對(duì)怎樣做人的設(shè)定,對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):誠(chéng)者天之道也,中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說(shuō)的誠(chéng)”真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說(shuō):君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說(shuō):誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也??梢?jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

教師信仰的演講稿篇十五

各位領(lǐng)導(dǎo),各位朋友:

下午好!我演講的題目是《信念的力量》。

俄國(guó)的列賓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):沒(méi)有原則的人是無(wú)用的人,沒(méi)有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說(shuō)起吧:兩千多年前的漢朝著名史學(xué)家司馬遷,因“李陵事件”下獄,受了宮刑。應(yīng)該說(shuō),人世間沒(méi)有比這更大的恥辱了??墒撬麤](méi)有消沉,忍辱含垢,披肝瀝膽,專心著述整整十一年,終于寫(xiě)成了《史記》那部五十二萬(wàn)字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊!假如他不是為了“究天下之際,通古今之變,成一家之言”,恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)近代,我們敬愛(ài)的總理。

他是真正稱得上,為他所信仰的共產(chǎn)主義事義奮斗一生的.人。在他生命的最后時(shí)刻,他還要求身邊的工作人員為他播放《國(guó)際歌》。

當(dāng)那磅礴的旋律盈滿一室時(shí),總理的嘴唇分明還在翕xi動(dòng),在吟唱!在連放三遍后,總理對(duì)守在身邊的同志說(shuō):“我堅(jiān)信全世界共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)?!彪m然,講這個(gè)話的聲音很細(xì)微,卻給身邊的人震動(dòng)很大。已近彌留階段的他,最后唱這支歌,顯示了真正不移的信念。

人生盡可信念不同,能夠?yàn)樾拍願(yuàn)^斗終身,奉獻(xiàn)一切,那么,就連他的敵人也會(huì)為他的人格肅然起敬。

從古說(shuō)到今,讓我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)自已身邊的人物吧!她,是我處道橋公司的一名女工程師,作為市政行業(yè)中的一員,她像一顆耀眼的星星,在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發(fā)光。她,就是馬飛。馬飛畢業(yè)于武漢城建學(xué)院,90年到市政管理處工作。

這10多年來(lái),她曾經(jīng)做過(guò)工程資料員、質(zhì)量員、施工員、項(xiàng)目經(jīng)理。每份工作她都做都兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔(dān)任柳西河工程的項(xiàng)目經(jīng)理這件事來(lái)說(shuō)吧。

這個(gè)工程是當(dāng)年度市政府實(shí)事工程之一,施工難度大,壓力重。作為項(xiàng)目經(jīng)理的馬飛,精心組織人員,合理安排工序。在施工中,她始終把工程質(zhì)量放在首位,嚴(yán)格按照施工組織設(shè)計(jì)的有關(guān)技術(shù)措施,反復(fù)向項(xiàng)目部全體人員進(jìn)行布置和交底,使每個(gè)成員做到胸有成竹。

工程一開(kāi)工,馬飛就日夜守在了工地上,每天晚上十點(diǎn)、十一點(diǎn),有時(shí)甚至一二點(diǎn)鐘才回家,成了一個(gè)名副其實(shí)的“都市夜歸人”。

女項(xiàng)目經(jīng)理如此敬業(yè),令工地上的職工肅然起敬,于是用百倍的工作熱情來(lái)表達(dá)對(duì)她的敬佩之情。

最后,柳西河整治工程被評(píng)為優(yōu)良工程,并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。

正是因?yàn)轳R飛心中有著堅(jiān)定的信念,她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項(xiàng)目工作,得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

現(xiàn)在,她是市“三八”紅旗手、省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,也是我處女職工的榜樣。

在座的各位團(tuán)員青年,聽(tīng)著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例,您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然,我們二十一世紀(jì)的青年,應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo),更美好的理想,更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣,完成時(shí)代賦予的使命,肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來(lái)。歷史是漫長(zhǎng)的,人生是短暫的。那么,朋友們,請(qǐng)用牢固的信念的桅桿,高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧,為了單位的振興發(fā)展,為了祖國(guó)的繁榮昌盛,乘風(fēng)破浪,一往無(wú)前!

教師信仰的演講稿篇十六

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):要么在沉默中爆發(fā),要么在沉默中死亡。我想我已經(jīng)沉默得太久,是時(shí)候點(diǎn)燃激情,灼燒我的小宇宙!

二十余年春華秋實(shí)賦予了我強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)毅的人格。我就像一頭蓄勢(shì)待發(fā)的獅子,焦急地等待在遼闊的大草原上自由奔跑,恣意追逐那一刻的到來(lái)。

而這一刻,即將來(lái)臨。

像每一個(gè)渴望獲得成功的人一樣,我背上行囊,懷揣夢(mèng)想,踏上了去往夢(mèng)的地方——海龍。有過(guò)一段莫名和無(wú)奈的等待曾讓我對(duì)它產(chǎn)生了無(wú)端的質(zhì)疑,然而當(dāng)我第一次踏進(jìn)海龍的大門時(shí),我感到了一股莊嚴(yán)而寧謐的肅穆?lián)涿娑鴣?lái)——那是一種自上而下的,彌漫每個(gè)角角落落的,或者叫著“底蘊(yùn)”,或者叫著“精神”的東西,讓我的每根毫發(fā)和每個(gè)毛孔都浸潤(rùn)在它的氛圍里。我頓時(shí)感到一種前所未有的振奮和高亢。我放佛看到,我的夢(mèng),如花,開(kāi)在彼岸,鮮艷奪目。

男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處。不,我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)!我應(yīng)該拿出我男子漢般的氣概,去創(chuàng)造屬于我的未來(lái)!

今天,海龍之于我,就是一個(gè)重生的起點(diǎn)?!疤旄呷硒B(niǎo)飛,海闊任魚(yú)躍”。我的人生將在這里揚(yáng)帆起航!

我試著打破我的緘默去和每一個(gè)人對(duì)話,讓他們的智慧可以集結(jié)到我這里來(lái),助我一臂之力;我學(xué)會(huì)把執(zhí)行力放在比決策更重要的位置,用行動(dòng)去證明一切;我常常思考我的人生,并制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,讓我在設(shè)定的航程里不致迷失方向;我試著感恩,傾盡我畢生去成就我的夢(mèng)想,回報(bào)養(yǎng)育我的父母和我的祖國(guó)。何況,我并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗,還有一群戰(zhàn)友在和我并肩作戰(zhàn),激勵(lì)我敢為人先,不甘落后;還有一群人在背后默默地支持和鼓勵(lì),作為我的堅(jiān)強(qiáng)后盾,讓我從此沒(méi)有后顧之憂。當(dāng)然,棋逢的對(duì)手也是激勵(lì)我們的一股精神力量,正是懷著摧毀戰(zhàn)勝他們的決心和信仰,我們才會(huì)勇往直前,乘風(fēng)破浪!

“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹。沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便成功?!弊稣嬲淖晕?,做真心的英雄!我已經(jīng)準(zhǔn)備好了迎接下一站的暴雨狂風(fēng),請(qǐng)相信只要我尚存一絲氣息,我就決不放棄;只要沒(méi)有攻克最后一道難關(guān),我就誓死不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命,生命該當(dāng)轟轟烈烈一回,哪怕最后的結(jié)局里沒(méi)有我狂放和不羈!

不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命,生命該當(dāng)轟轟烈烈一回,哪怕最后的結(jié)局里沒(méi)有我狂放和不羈!

既然鐘情于玫瑰,便勇敢地吐露真誠(chéng);既然選擇了前方,便只顧風(fēng)雨兼程。我和我的未來(lái),我正向你昂首闊步走來(lái)!

教師信仰的演講稿篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

大家好。我叫xx,是企業(yè)登記窗口一名普通的工作人員。今天我演講的題目是:企業(yè)的發(fā)展,是我們永恒的目標(biāo)!

我記得去20xx年xx月xx日頒發(fā)第一張"三證合一、一照一碼"營(yíng)業(yè)執(zhí)照時(shí),_x市_文化發(fā)展有限公司法定代表人_x面對(duì)記者的采訪激動(dòng)地說(shuō):"預(yù)計(jì)15天領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照,沒(méi)想到昨天遞交的材料今天就領(lǐng)到了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。更沒(méi)想到領(lǐng)取的還是加載有統(tǒng)一社會(huì)信用代碼的營(yíng)業(yè)執(zhí)照,一證頂三證,這得省多少時(shí)間、省多少事啊。這給了我們年輕創(chuàng)業(yè)者多大的支持和鼓勵(lì)啊!"。

還記得_煤業(yè)股份有限公司_市分公司來(lái)我們窗口準(zhǔn)備注冊(cè)時(shí),正值周五快要下班了,公司辦事人員十分著急,我們窗口的同志認(rèn)真地審查了設(shè)立登記材料,發(fā)現(xiàn)辦事人員帶來(lái)的材料不太完整,于是又不厭其煩地指導(dǎo)其整理并完善資料。

已經(jīng)下班了,大廳其他工作人員都回家了,但得知該公司辦事人員是從山東遠(yuǎn)程趕來(lái),還要急著趕火車回去,我們工作人員加班為其辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照。該公司辦事人員感動(dòng)地說(shuō):"其實(shí)我自己也知道,我的資料不太完善,沒(méi)想到,你們二話不說(shuō),不厭其煩,加班加點(diǎn)幫我辦理完畢。

現(xiàn)在,我最高興的不是能按時(shí)登上回家的火車了,而是你們對(duì)陌生人的熱心,讓我更堅(jiān)定了在這里投資的信心!及時(shí)趕回去省錢事小,關(guān)鍵是省心呀。"每當(dāng)聽(tīng)到企業(yè)對(duì)我們這樣說(shuō)時(shí),再苦再累也值得!

還記得一家企業(yè)拿著10戶分支機(jī)構(gòu)營(yíng)業(yè)執(zhí)照來(lái)我們窗口辦理變更登記手續(xù)。10戶企業(yè)信息都要詳細(xì)錄入系統(tǒng),數(shù)據(jù)需要仔細(xì)核對(duì),用時(shí)比較長(zhǎng),那位同志等了一會(huì)兒就十分不耐煩,沖著我們窗口的工作人員大喊:"怎么這么慢?能不能快點(diǎn)?你們都是干啥吃喝的?能不能行?"這樣的不理解甚至誤解,我們見(jiàn)得太多了,如果進(jìn)行過(guò)多的解釋不僅耽誤時(shí)間,可能還會(huì)激化矛盾,我們邊緊張地錄入,邊說(shuō):"請(qǐng)您稍等,馬上就好。"當(dāng)我們緊張忙碌地辦理完畢后,企業(yè)老板拿起營(yíng)業(yè)執(zhí)照,頭也不回,邊走邊說(shuō):"真是的,不罵不行。"。

我們的回答是:我們是一名工商窗口的共產(chǎn)黨員,企業(yè)的發(fā)展,是我們永恒的目標(biāo)!我的演講完畢,謝謝大家!

教師信仰的演講稿篇十八

說(shuō)起信仰與夢(mèng)想,我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)并不陌生。什么是信仰?信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬;從哲學(xué)的概念理解,信仰就是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢(mèng)想?夢(mèng)想就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想。只不過(guò)它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的,與空想、幻想不同。簡(jiǎn)而言之,在我看來(lái),信仰就是一個(gè)人的精神中心,而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo),前進(jìn)的動(dòng)力。

不過(guò)今天我想和大家分享的并不是二者的概念,而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生,我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,馬克思曾有的一段闡述再精確不過(guò)了,他這樣寫(xiě)道:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè),那么,我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲;那時(shí),我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè),我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?!边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰,把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下,我們的夢(mèng)想,毫無(wú)疑問(wèn),就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信,其實(shí)我剛剛所說(shuō)的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多次了,可為什么我還是要說(shuō)。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人,要重新接受一個(gè)信仰,要真正打心眼里認(rèn)同它,并非易事。

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《潛伏》這個(gè)電視劇的,其中有段情節(jié)是國(guó)民x天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒(méi)有信仰”。而謝若林很干脆的回答說(shuō):“我有信仰,我信仰生存主義”。這就是說(shuō),他為生存活著,只要能活著,其他通通無(wú)所謂。對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō),生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心,只要能保住性命,無(wú)論這件事是否符合道義,是否符合法則,他都會(huì)認(rèn)為是正確的,都會(huì)去做。很難想象,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,若是以這樣的信仰存在著,它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。

但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是:以運(yùn)用馬克思主義,理論聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下,才有了人們生活水平的迅速提高,才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說(shuō)馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白,那么我相信這句話你們一定都聽(tīng)過(guò)——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō):我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺(jué)得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想,不要覺(jué)得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情,不要覺(jué)得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想,只要你愿意,只要你堅(jiān)信,你也絕對(duì)可以。

有些東西真的不是隨口說(shuō)說(shuō),真的不是只出現(xiàn)在課本上,真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),而是我自中學(xué)以來(lái)所受的家庭教育,就是父母對(duì)我的期望。我原來(lái)就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條,后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人,從來(lái)都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛?,而是因?yàn)樾叛霾艂ゴ?。信仰的價(jià)值本就不在于它本身,而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀,人生行為有了原則的指導(dǎo),不至于全憑功利的考量,隨波逐流、無(wú)法無(wú)天、無(wú)所不為。所以,作為二十一世紀(jì)的我們,更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想,把共產(chǎn)主義的信念牢記心中,只有這樣,我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任,才能把中國(guó)建設(shè)得越來(lái)越好。

最后,引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話:“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的,只有虔誠(chéng)的信仰?!蔽蚁M院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過(guò)的每一句話,記得我的勇氣與熱血,記得我的信念與夢(mèng)想,不忘初心,方得始終,與君共勉!

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