心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
簡(jiǎn)史讀書(shū)心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)新中國(guó)簡(jiǎn)史這本書(shū)，我深感千載難逢的歷史重任。自我國(guó)新民主主義革命，到中華人民共和國(guó)成立，再到新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展，這段寶貴的歷史揭示了中國(guó)人民不屈不撓的奮斗精神和不懈的探索精神。
尤其是在建國(guó)初期，我國(guó)面臨著巨大的內(nèi)外壓力，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都嚴(yán)重落后。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在嚴(yán)酷的外部環(huán)境下走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。他們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，讓我深受鼓舞，我也堅(jiān)信只有中國(guó)特色的路才是我們走向新時(shí)代的必由之路。
鄧小平同志提出“發(fā)展才是硬道理”的號(hào)召，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新紀(jì)元。自那時(shí)起，中國(guó)的發(fā)展飛速前進(jìn)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，多個(gè)領(lǐng)域躍居全球前列。我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作不斷提升，伴隨著“一帶一路”倡議成為全球人民關(guān)注的熱門(mén)話題。這種強(qiáng)大的發(fā)展勢(shì)能是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的源泉，我國(guó)人民亦能得到實(shí)實(shí)在在的利益。
然而，我也看到新中國(guó)建立的歷程中暴露出一些問(wèn)題。就拿毛澤東時(shí)代的文化大革命來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)可怕的時(shí)代，波及面極廣，影響深遠(yuǎn)，給社會(huì)和人民帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦不可估量。也正因如此，全國(guó)人民更加珍惜今天來(lái)之不易的和平與幸福。我們應(yīng)當(dāng)汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，感悟其中重要的道理，不斷完善和發(fā)展我們這個(gè)偉大的國(guó)家。
在今后的發(fā)展中，中國(guó)應(yīng)該保持自身特色，防止外部文化的侵蝕，找到適合中國(guó)人民發(fā)展所需的制度和方法。而每個(gè)人也應(yīng)該盡自己的一份努力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。我們要以新時(shí)代新氣象新作為，勇挑時(shí)代重?fù)?dān)，攜手共進(jìn)，為創(chuàng)造更加美好的明天奮斗。
簡(jiǎn)史讀書(shū)心得體會(huì)篇二
從人類(lèi)到上帝，是這本書(shū)的主旨。
——尤瓦爾·赫拉利
從書(shū)架上拿下這本書(shū)，乍一看。啊，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書(shū)嘛！
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱(chēng)霸世界的局面。現(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個(gè)，單一的物種是為什么，而以后，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物？可能幾十億年前地球從未想過(guò)會(huì)在能量耗盡前壽終就寢，而人類(lèi)的出現(xiàn)，已____消耗了她的生命，可能幾萬(wàn)，不幾千年后，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失，而____，其它生物而是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬(wàn)年，而人類(lèi)，在幾萬(wàn)年前登上歷史舞臺(tái)，而沒(méi)觀顧整個(gè)世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>
“最犀利的劍，視為最強(qiáng)的種族推動(dòng)”。這一說(shuō)明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。
簡(jiǎn)史讀書(shū)心得體會(huì)篇三
其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹?，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說(shuō)這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛(ài)玲，三毛，劉墉來(lái)說(shuō)卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿(mǎn)幻想的未來(lái)。
說(shuō)它單調(diào)是因?yàn)樗鼪](méi)有平平仄仄的語(yǔ)調(diào)，沒(méi)有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒(méi)有催人淚寫(xiě)的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說(shuō)我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開(kāi)始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬威廉霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話的功能，演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛(ài)的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃?，而溫度卻越變?cè)礁?，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人?；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷(xiāo)的科普著作之一。對(duì)于這本書(shū)我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)?，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書(shū)，可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。
其實(shí)更多的我將這本書(shū)當(dāng)作科幻小說(shuō)來(lái)看，書(shū)里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想。霍金在本書(shū)中坦言，不能用單獨(dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書(shū)中，霍金通過(guò)地圖模型來(lái)說(shuō)明宇宙的多樣性可能需要一組理論來(lái)進(jìn)行描述。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說(shuō)的讀者而編的。該書(shū)以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書(shū)本來(lái)就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類(lèi)最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫(huà)像和描述。對(duì)于非專(zhuān)業(yè)讀者，本書(shū)無(wú)疑是他們絞盡腦汁都無(wú)法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說(shuō)看?！痘艚鹬v演錄黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫(xiě)文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見(jiàn)解。
簡(jiǎn)史讀書(shū)心得體會(huì)篇四
我最近讀了一本書(shū)，它的名字叫做《新中國(guó)簡(jiǎn)史》。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我受到了很多啟發(fā)和感悟。
《新中國(guó)簡(jiǎn)史》這本書(shū)，記錄了從1949年到2017年間中國(guó)的歷史。我相信，所有讀過(guò)這本書(shū)的人都會(huì)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)：自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)取得了驚人的發(fā)展，從一窮二白的國(guó)家變成了今天的大國(guó)。這個(gè)過(guò)程中，我們經(jīng)歷了太多的磨難和曲折，但是我們一直在努力前行。
讀這本書(shū)，讓我明白了我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是革命先烈們用生命、用血汗、用不懈的努力換來(lái)的。毛澤東主席在歷史上起到了極其重要的作用，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20年的革命，最終取得了新中國(guó)的勝利。同時(shí)，我們也看到了在建國(guó)初期，中國(guó)所面臨的諸多困難和挑戰(zhàn)，諸如抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、文化大革命、改革開(kāi)放等等。但是，在每一次的困難面前，我們都能夠迎難而上，堅(jiān)持不懈地奮斗，最終取得了勝利。
我們中國(guó)近年來(lái)的快速發(fā)展，在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。我們不僅僅在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位，而且在國(guó)際上也越來(lái)越受到尊重和重視。這一切都離不開(kāi)中國(guó)人民的辛勤勞動(dòng)、智慧和勇氣。我們的發(fā)展成果得到了全世界的認(rèn)可和肯定，但是我們也要知道，我們的路還很長(zhǎng)。我們?nèi)孕栌峦鼻?，保持“不亦?lè)乎”的精神風(fēng)貌，繼續(xù)為中華崛起而努力。
最后，我認(rèn)為，讀《新中國(guó)簡(jiǎn)史》這本書(shū)，不僅能夠深入了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，更能夠體會(huì)到中國(guó)人民的頑強(qiáng)不屈精神。我們要銘記歷史，勇攀高峰，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
簡(jiǎn)史讀書(shū)心得體會(huì)篇五
新疆，是一個(gè)神秘的地方，這里地域廣闊，歷史悠久，獨(dú)特的東西方文化交融在這里，造就了多元的民族和宗教，不同于中原地區(qū)的歷史和文化。而《新疆簡(jiǎn)史》這本書(shū)，通過(guò)文字和圖片，對(duì)新疆歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹和分析，我也在閱讀這本書(shū)之后有了更多的認(rèn)知和體會(huì)。
第二段：歷史概述
從古至今的歷史長(zhǎng)河中，新疆經(jīng)歷了多次變遷和演變，這片土地的歷史可以追溯到幾千年前的古代玉器文化。然而，隨著外族、政治和宗教的影響，新疆歷史也經(jīng)歷了多次變遷，以至于現(xiàn)在的新疆面貌早已不同以往。《新疆簡(jiǎn)史》一書(shū)，詳細(xì)地介紹了新疆從天山南北部到吐魯番盆地和昭蘇臺(tái)地的歷史，不同的朝代和宗教信仰對(duì)新疆的歷史遺產(chǎn)和文化產(chǎn)生了不同的影響，也讓我更好地理解了新疆的不同宗教和民族文化的淵源。
第三段：政治與歷史因素
早在漢唐時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的因素就已經(jīng)從中亞傳入并影響了新疆，多元文化的碰撞勢(shì)必帶來(lái)多樣性的演變。但是，在現(xiàn)代中國(guó)，新疆還經(jīng)歷了一些政治因素的影響。《新疆簡(jiǎn)史》一書(shū)，也對(duì)20世紀(jì)后中國(guó)政府的宗教活動(dòng)和對(duì)待伊斯蘭教的政策進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，深入剖析了新疆的社會(huì)和文化面貌，并對(duì)中國(guó)政府的政治控制和改革作出了一些評(píng)價(jià)。
第四段：少數(shù)民族與文化
作為多民族和多宗教的聚居地，新疆的文化過(guò)程是非常豐富多彩的?！缎陆?jiǎn)史》一書(shū)，用通俗易懂的方式描述了不同民族和信仰的文化產(chǎn)生和傳播，對(duì)錫伯族、柯?tīng)柨俗巫?、烏魯木齊市的漢族和維吾爾族社區(qū)等地進(jìn)行了介紹，為讀者豐富多彩地呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛袼孜幕透髅褡遄诮绦叛鰳O具特色的風(fēng)貌。
第五段：個(gè)人感受
在閱讀《新疆簡(jiǎn)史》的過(guò)程中，我對(duì)自己以前的認(rèn)知有了更深的理解，對(duì)新疆的多元文化和宗教信仰有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。新疆是美麗壯觀的地方，也是一個(gè)多元文化和人文遺產(chǎn)豐富的地方，我希望有機(jī)會(huì)能夠親身前往這片土地，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化氛圍。
總之，《新疆簡(jiǎn)史》這本書(shū)，讓我更好地了解了新疆的歷史與現(xiàn)狀，也為我打開(kāi)了一扇了解和審視多元文化、少數(shù)民族和宗教信仰的窗口。在這里，我也希望更多的人能夠了解真實(shí)的新疆和當(dāng)?shù)囟嘣幕陌l(fā)展歷程，以及中國(guó)政府在文化保護(hù)和少數(shù)民族政策方面的努力與探索。
簡(jiǎn)史讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)是以色列作者尤瓦爾·赫拉利于2012年出版的關(guān)于世界歷史及宏觀歷史的著作。從認(rèn)知革命的人類(lèi)作為動(dòng)物進(jìn)化開(kāi)始，到農(nóng)業(yè)革命的的意識(shí)啟蒙，再到描述資本主義、宗教發(fā)展的人力歷史發(fā)展，最后對(duì)未來(lái)人工智能的暢想，本書(shū)給人展示了蔚為壯觀的人類(lèi)進(jìn)化史—從動(dòng)物到上帝。其中對(duì)某些事件的思考有著特別的意味，從歷史發(fā)展的角度反觀組織的發(fā)展，同樣引發(fā)一定的深思。
宗教形成的偶然性反觀組織發(fā)展的必然性。書(shū)中認(rèn)為歷史發(fā)展中存在著很多的偶然因素，例如基督教成為世界三大宗教之一是因?yàn)楣帕_馬帝國(guó)將其作為統(tǒng)治的工具。因“官方”力量的支持，使得原本的小教派成為現(xiàn)今社會(huì)的三大信仰之一。反觀我們企業(yè)組織的發(fā)展，作為中糧大家庭的一員，作為央企混改的試點(diǎn)，我們擁有著“天然的官方支持”，促使了我們發(fā)展的必然性。現(xiàn)今身處其中的我們，也是組織歷史發(fā)展的“編寫(xiě)者”，應(yīng)該更有信心和勇氣創(chuàng)造“輝煌”的組織歷史。
“神”的幸福與擔(dān)憂(yōu)反思組織的危機(jī)感。書(shū)中的最后章節(jié)描述的是人類(lèi)的科學(xué)革命，主要表述的思想是，人類(lèi)至今的進(jìn)化，使得人類(lèi)擁有近乎于“神”的創(chuàng)造力，但是人工智能、機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展引發(fā)人們深深的憂(yōu)慮，憂(yōu)慮人類(lèi)未來(lái)的幸福。但是正是這種天然的危機(jī)感，和深度的思考，可以很大程度上避免這種技術(shù)的“反噬”。同樣的，組織的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)提倡適當(dāng)?shù)奈C(jī)感。它有助于修正組織發(fā)展過(guò)程中的偏差，有助于激發(fā)組織成員的思考及主觀能動(dòng)性，避免我們做出“抱著金山啃窩頭”蠢事。不可否認(rèn)，我們現(xiàn)在抱著“金山”，但是如何激發(fā)危機(jī)感，發(fā)掘金山寶藏是我們每個(gè)職員現(xiàn)在應(yīng)思考的問(wèn)題。
從人類(lèi)簡(jiǎn)史到未來(lái)簡(jiǎn)史展望組織的未來(lái)。尤瓦爾.赫拉利在寫(xiě)完《人類(lèi)簡(jiǎn)史》后，又出版了《未來(lái)簡(jiǎn)史》，其中描述的含義：歷史車(chē)輪滾滾向前，不論是人類(lèi)還是動(dòng)物，乃至宗教、帝國(guó)，資本主義均是歷史進(jìn)化的一部分，唯有向前進(jìn)化，適應(yīng)變化才能適者生存。展望我們企業(yè)未來(lái)的發(fā)展，相信任何人都會(huì)滿(mǎn)懷希望，我們擁有著政策的支持，強(qiáng)大的背景靠山，眾多的資源稟賦，但是終究是“事在人為”、“適者生存”，我們更應(yīng)該懷著謙卑的心態(tài)，以強(qiáng)大的心理狀態(tài)勇敢地迎接企業(yè)環(huán)境，商業(yè)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境的變化，腳踏實(shí)地的完成當(dāng)下組織的發(fā)展。
簡(jiǎn)史讀書(shū)心得體會(huì)篇七
從書(shū)架上拿下這本書(shū)，乍一看。啊，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書(shū)嘛!
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱(chēng)霸世界的局面?，F(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個(gè)，單一的物種是為什么，而以后，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過(guò)會(huì)在能量耗盡前壽終就寢，而人類(lèi)的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬(wàn)，不幾千年后，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬(wàn)年，而人類(lèi)，在幾萬(wàn)年前登上歷史舞臺(tái)，而沒(méi)觀顧整個(gè)世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>
“最犀利的劍，視為的種族推動(dòng)”。這一說(shuō)明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。
簡(jiǎn)史讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》這本書(shū)告訴我們：1774年，內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來(lái)測(cè)定地球質(zhì)量，而且更多地利用三角測(cè)量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數(shù)學(xué)家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計(jì)算的同時(shí)發(fā)明了高線，他宣布，地球的重量是將近5000萬(wàn)億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺(tái)儀器將精確地測(cè)定地球的質(zhì)量。17，享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬(wàn)億億噸，他的結(jié)果跟目前最準(zhǔn)確的估計(jì)數(shù)僅相差1%左右，真是了不起！
這本書(shū)還告訴我們地球的年齡。其實(shí)，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測(cè)，是地球內(nèi)部的地?zé)釀?chuàng)造了新的巖石和新的大陸，頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出，形成地球的過(guò)程需要很我時(shí)間。還要再過(guò)1左右的時(shí)間，科學(xué)界才能著手解決地球年齡的問(wèn)題，赫頓很有才能，率領(lǐng)大家開(kāi)創(chuàng)一門(mén)地質(zhì)學(xué)。
大家看到了吧，這本書(shū)告訴了我們多少知識(shí)，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說(shuō)得好啊，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
簡(jiǎn)史讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《新疆簡(jiǎn)史》這本書(shū)是一本介紹中國(guó)新疆歷史的書(shū)籍，而我在閱讀它的過(guò)程中，對(duì)新疆的歷史有了更深入的了解。這本書(shū)詳細(xì)介紹了從新疆史前時(shí)期，到現(xiàn)在的各個(gè)歷史時(shí)期，究竟是怎樣影響著新疆的發(fā)展和變遷。在這一過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了歷史對(duì)一個(gè)地區(qū)的重要影響，同時(shí)對(duì)于中華民族的多元化更有了一定的認(rèn)識(shí)。
第二段：認(rèn)識(shí)多元化的過(guò)程
在新疆的歷史中，尤其是在漢代和唐代，多元文化的交流和融合是一項(xiàng)重要的元素，而文化的多元性也是新疆一個(gè)特點(diǎn)。作者在書(shū)中也提到了新疆間的各種精神文化和文化傳統(tǒng)之間的交融。能從這一點(diǎn)來(lái)看，新疆是個(gè)強(qiáng)調(diào)多元文化的地方，文化傳統(tǒng)的交融使它具有了獨(dú)特的風(fēng)貌和歷史背景。在這里，我們也應(yīng)該注意到，相互了解和包容才是減少文化沖突和有效地控制文化壓力的有效方式。
第三段：移民的影響
由于新疆地處偏遠(yuǎn)，氣候環(huán)境和生活方式的原因，人們一直很難在這里定居。然而，不同的統(tǒng)治者在新疆發(fā)展中不斷地輸送移民、馴化原則上來(lái)達(dá)到不同的政治目的。對(duì)于這些不同民族的移民，他們的出現(xiàn)使新疆變得更加多元化的同樣也帶來(lái)了一些文化碰撞和競(jìng)爭(zhēng)。雖然有時(shí)候不同的人群之間的分歧很相似甚至發(fā)生了激烈的對(duì)立，但其實(shí)文化不同是可以有交匯點(diǎn)的。歷史和文化的壁壘是可以越過(guò)的。
第四段：新疆的文化價(jià)值
從新疆歷史的演變中我們也可以看到，新疆歷代都有著各種各樣的文化和民族，這樣的文化和民族的紛繁與交融是新疆豐富多彩的文化景觀的主要成分。在新疆文化的發(fā)展中也有著許多有影響力的文化和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，如民間藝術(shù)、歌舞、書(shū)法、雕塑、維吾爾族傳統(tǒng)服裝等等。這些文化和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是新疆寶貴的文化資源，我們必須勇于發(fā)揚(yáng)和傳承它們。
第五段：結(jié)尾
《新疆簡(jiǎn)史》這一本書(shū)使我了解到了新疆歷史的文化背景和人文歷史，同時(shí)更加濃厚了我的文化自信心。因?yàn)?，歷史是不能忘記的，文化是有價(jià)值的；多元協(xié)調(diào)、包容倡導(dǎo)、和諧共處，是當(dāng)今多元社會(huì)共享未來(lái)的必要條件。我相信，新疆的發(fā)展之路仍然需要?dú)v史和文化發(fā)揮其重要作用，只有通過(guò)全民領(lǐng)悟文化、共建和諧的社會(huì)關(guān)系，我們才能共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
簡(jiǎn)史讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《時(shí)間簡(jiǎn)史》相信這個(gè)名字大家并不陌生，這就是著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金的著作。但也許我們之中的大多數(shù)并沒(méi)有真正的閱讀過(guò)，因?yàn)樗鼘?duì)我們來(lái)說(shuō)未免有些遙遠(yuǎn)且不能理解。
這是一本解釋宇宙學(xué)基本原理，探索宇宙未來(lái)的書(shū)。雖然我只讀懂了一小部分，但我依然可以從霍金幽默的言語(yǔ)中看到他對(duì)自由意志、生命價(jià)值和死亡的獨(dú)特見(jiàn)解。雖然這是一本科學(xué)理論讀物，卻呈現(xiàn)了霍金令人驚嘆的個(gè)人特質(zhì)。
霍金總是用最平易的語(yǔ)言闡述著時(shí)間空間的本性以及宇宙的歷史發(fā)展。他以簡(jiǎn)單的例子解釋什么是黑洞蟲(chóng)洞，反粒子虛粒子的概念是什么。這本書(shū)讓我了解到了一些關(guān)于宇宙的信息，也讓我接觸了許多從未知道的物理名詞，它讓我對(duì)浩淼無(wú)窮的宇宙產(chǎn)生了濃濃的興趣。
書(shū)中提到科學(xué)的偉大目標(biāo)是尋找一個(gè)萬(wàn)有理論--一個(gè)能預(yù)言宇宙之一切可能現(xiàn)象，包括開(kāi)端和終結(jié)的理論。我想萬(wàn)有理論會(huì)極其高深，我是不會(huì)明白的，但霍金卻說(shuō)"如果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完備的統(tǒng)一理論，那么他遲早也會(huì)同樣的被領(lǐng)悟和簡(jiǎn)化，并在學(xué)校里講授"?；艚鹗窃诟嬖V我們，宇宙與我們的關(guān)系在也許很復(fù)雜，但一旦找到解決的辦法，就會(huì)得到大眾化，也許在不太久遠(yuǎn)的未來(lái)，我們真的可以乘坐上時(shí)間機(jī)器，回到過(guò)去或者探訪未來(lái)。可以再太空任意遨游。
霍金認(rèn)為"我們將在下個(gè)百年將面臨滅絕，除非開(kāi)始向太空移民"。世界人口的快速增加的確加重了地球的負(fù)擔(dān)，使得環(huán)境日趨愈下，不管我們是否真的會(huì)滅絕，能夠移民太空，減小地球的壓力，這也不失為一種辦法，只是這需要我們對(duì)宇宙有足夠的了解，對(duì)時(shí)間時(shí)空有足夠的認(rèn)識(shí)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》使我相信，在不太遙遠(yuǎn)的將來(lái)我們將揭開(kāi)這宇宙之謎。
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