在學(xué)習(xí)和工作中,我們需要不斷提升自己的能力和素質(zhì),以應(yīng)對不斷變化的挑戰(zhàn)。要全面回顧所總結(jié)的內(nèi)容,不遺漏任何一個重要的點。以下是一些學(xué)習(xí)總結(jié)的例子,希望能對同學(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
素質(zhì)教育論文篇一
相聲是我國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠?!罢f、學(xué)、逗、唱”是相聲演員的四項基本技藝。許多人之所以愛聽相聲,是因為相聲能逗大家樂,使人們在樂的氛圍中得到娛樂和某種啟示。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師如果也能融入相聲中“逗”的藝術(shù),那么就可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí),做到寓教于樂,使教學(xué)收到較好的效果。
一、“逗”在課前。
興趣是人們對客觀事物的選擇性態(tài)度,是積極認識某種事物或參加某種活動的心理傾向,是學(xué)生主動獲取知識,形成智能的重要動力。所以,課前要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一次上課前,我發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生不知什么原因,個個沒精打采,課堂氣氛沉悶,這時我并沒有急于上課,而是出了這樣一道題:“王師傅5小時加工80個零件,李師傅5小時加工60個零件?!眴枺骸澳奈煌瑢W(xué)能給這道題提一個問題?”學(xué)生紛紛舉手,有的說:“王師傅每小時加工多少個零件?”有的說:“李師傅每小時加工多少個零件?”也有的說:“王師傅每小時比李師傅多加工多少個零件?”我說:“這些問題都沒有錯,可這些問題都不是我想要得到的”。此時,學(xué)生都感到很茫然:到底要提什么問題才符合老師的要求呢?于是我又說:“我要提的問題比你們提的難多了,誰能告訴我,王師傅和李師傅哪個是老師傅?哪個是小師傅?”我這一“逗”,教室里立刻沸騰了起來,有的學(xué)生說,因為在同樣的時間里,王師傅加工的零件多,老師傅做得快,所以王師傅是老師傅,李師傅是小師傅;有的.說不一定,老師傅年齡大了,做得比較慢,而小師傅精力旺盛做得快,所以李師傅是老師傅,王師傅是小師傅。各抒己見,爭論不休。此時,我的目的已達到,就說:“同學(xué)們,你們回答得都有道理,到底哪個是老師傅,哪個是小師傅,只有王師傅和李師傅知道,我們大家都不知道。”通過上面這一番“逗”,調(diào)節(jié)了學(xué)生的心情,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也融洽了師生間的關(guān)系。
俗話說:“親其師才能信其道”。師生間有了了解,有了融洽的關(guān)系,才能在教與學(xué)上產(chǎn)生共鳴。一次我到外地借班上課,上課前,覺得這班學(xué)生都很緊張,為了緩解這種情緒,圓滿上好這節(jié)課,上課前我先跟學(xué)生“逗”了一番。我說:“今天楊老師給同學(xué)們上課,上課前,我要問同學(xué)們一個問題,你們會笑嗎?”對于這個既簡單又滑稽的問題,學(xué)生都感到詫異、可笑,他們齊聲說:“會笑!”我又追問一句:“能不能笑給我看看?”聽了這話,學(xué)生都忍不住大笑起來。這一笑,消除了學(xué)生心理上的緊張,學(xué)生感到我這位老師很和藹也很幽默,便輕輕松松地上起了課。
二、逗”在課始。
課始,學(xué)生的注意力還不能從課間活動中轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)上來,教師可以靈活運用“逗”的方法,設(shè)法把學(xué)生的注意力引到課堂上來,使學(xué)生很快進入角色。例如教學(xué)“時、分的認識”時,在課的開始,教師對學(xué)生說:“今天,我要給同學(xué)們猜一個謎語。”一聽說要猜謎,每個學(xué)生都表現(xiàn)出了極大的興趣,注意力一下子就集中到要猜的“謎”上來了,“哥哥長,弟弟短,弟弟跟著哥哥轉(zhuǎn),哥哥跑一圈,弟弟走一格?!庇谑?,謎語一出,學(xué)生就各說不一,展開了積極的討論。這時老師拿出一個有時針和分針的鐘面,對學(xué)生說:“同學(xué)們看一下,剛才謎面上的‘哥哥’是不是這根長針,‘弟弟’是不是這根短針?那么‘哥哥’、‘弟弟’在鐘面上叫什么呢?它們是怎么走的?它們之間又有什么關(guān)系呢?今天這節(jié)課就來學(xué)習(xí)有關(guān)方面的知識?!边@樣一“逗”,為新課的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了情境,激發(fā)了學(xué)生求知欲望,使學(xué)生一開始就處于一種積極思考的狀態(tài)中。
三、“逗”在課中。
[1][2]。
素質(zhì)教育論文篇二
[摘要]體育教學(xué)要以學(xué)生為主體,充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生對體育教學(xué)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的現(xiàn)代教學(xué)方法。本文從轉(zhuǎn)變觀念,培養(yǎng)學(xué)生的體育能力、體育興趣、終身體育的思想及當前阻礙體育教學(xué)中諸因素的成因等進行了剖析與探討,為全面實施素質(zhì)教學(xué)提出建議。
前言:素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的基本素質(zhì),促進學(xué)生身心發(fā)展,開發(fā)智慧潛能,形成學(xué)生健康個性為根本目的的教育活動??墒?,以往一提到教育質(zhì)量,人們只是以該校升學(xué)率,或主要學(xué)科教學(xué)及配備的師資力量來衡量,卻忽視了體育教育的質(zhì)量。事實上,內(nèi)容與形式豐富多彩的體育課在素質(zhì)教育中有著不可低估的作用,也應(yīng)該是衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量不可忽略的標準。
1.長期的體育實踐表明,通過體育教育不僅能增強學(xué)生的體質(zhì),發(fā)展身體素質(zhì),使學(xué)生懂得體育與健康基本知識,而且能塑造學(xué)生的行為、品質(zhì)、個性、情感、興趣,培養(yǎng)學(xué)生組織紀律性與團結(jié)協(xié)作、勇敢頑強、熱愛集體、積極進取的品質(zhì)。還能培養(yǎng)學(xué)生的感受能力、觀察能力、爭取勝利的信心和勇氣,以及承受失敗和挫折的能力,這些都是學(xué)生適應(yīng)未來社會生活,投身于現(xiàn)代化祖國建設(shè)不可缺少的重要素質(zhì),與學(xué)校教育的要實現(xiàn)的目標要求完全一致。
2.青少年正處生理、心理發(fā)育的關(guān)鍵時期,每一位學(xué)生都有其天賦與特長,具有很強的.可塑性。所謂“成才之路不止一條”就是指可通過多種途徑為社會培養(yǎng)各式各樣的人才。廣泛開展各種體育活動就是要讓學(xué)生在多方面表現(xiàn)自己才華的機會,助其所好,促進全體學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的個性特長,以滿足社會對各種人才的需求。
3.培養(yǎng)公民意識。體育教學(xué)是一種具有鮮明集體特征的教育活動,要求學(xué)生在練習(xí)中按照集體的共同要求和嚴密的組織紀律來調(diào)整自己的行為方式,使符合運動規(guī)則和集體行動的需要。使一些基本的道德觀念、人際關(guān)系、運動場上必須遵守的行為準則等以及參與競爭、民主合作、發(fā)現(xiàn)自我、完善自我、實現(xiàn)自我的意識為學(xué)生所感知。大運動量的練習(xí)和比賽,可培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的意志品質(zhì),團結(jié)互助精神。這些都有利于提高學(xué)生的思想道德水準。
二、抓住重點全面開展體育教育。
1.學(xué)校體育工作必須面向全體學(xué)生,提高教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育與健康的知識、正確健身技術(shù)和技能,養(yǎng)成良好的鍛煉身體習(xí)慣,奠定終生體育基礎(chǔ)。
2.要充分發(fā)揮體育的功能,通過體育活動全面提高學(xué)生的身體素質(zhì),培養(yǎng)集體主義,團結(jié)協(xié)作,頑強拼搏精神,進行德育教育,增強積極思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力,使學(xué)生活動中享受到運動的樂趣,達到“強身健體、育人”的目的。
3.要正確對待體育考試。由于個體的差異,考試成績很難衡量學(xué)生參加體育活動的態(tài)度和積極性,分數(shù)高不一定就是體育好,體育好不一定就是身體好。只有身體、心理、社會適應(yīng)能力都強的人才算是真正的健康人。
4.要努力建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍,加強對在職教師的道德素質(zhì)、知識水平和業(yè)務(wù)能力素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面培訓(xùn)提高。因為只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生,從根本上實現(xiàn)“育人”大計。
三、加強管理,提高效益。
1.領(lǐng)導(dǎo)重視,齊抓共管?!耙晃缓眯iL就是一所好學(xué)校?!毙nI(lǐng)導(dǎo)能夠明確辦學(xué)目的,有長遠的戰(zhàn)略眼光,就能夠帶領(lǐng)出一支能力強、水平高的教師隊伍,就能夠不折不扣地執(zhí)行黨的教育方針。相當長的時期以來,許多地方和學(xué)校仍熱衷于應(yīng)試教育,把辦教育的目的歪曲了。在指導(dǎo)思想上,重視文理科學(xué)習(xí),追求升學(xué)率,只重視對學(xué)生進行書本應(yīng)考知識的灌輸,忽視德、智、體、美、勞和心理素質(zhì)與動手能力的全面培養(yǎng),使得眾多的教師違心地千方百計致力片面追求升學(xué)率,而把實施素質(zhì)教育掛在嘴邊。雖然對體育活動有安排,有計劃,有制度,卻又認為課外活動開展多了會影響學(xué)生的文化學(xué)習(xí),擔心學(xué)生“玩野了,玩瘋了”,導(dǎo)致成績下降,所以不抓落實檢查,甚至還有意地減少或占用體育活動時間。這種做法對教師安排體育活動和學(xué)生參加體育活動都會產(chǎn)生很大的消極影響。因此,只有領(lǐng)導(dǎo)重視,實現(xiàn)全面管理,這些不利因素才能逐漸被消除。
2.建立一支有現(xiàn)代教學(xué)思想,勇于改革創(chuàng)新的教師隊伍。廣大教師尤其是體育教師是課內(nèi)外活動開展的具體實施者,體育活動安排的好壞,是否達到素質(zhì)教育的目的要求,關(guān)鍵在于指導(dǎo)教師是否有嚴謹?shù)慕虒W(xué)計劃,合理的安排,明確的指導(dǎo)思想。高素質(zhì)的教師隊伍是開展好體育活動的保證。高素質(zhì)的教師應(yīng)具有開拓、創(chuàng)新、務(wù)實求真的精神:有講政治,講紀律,講奉獻的良好職業(yè)道德:應(yīng)努力樹立現(xiàn)代教育觀、教學(xué)觀,加速從經(jīng)驗型向開拓型、研究型的轉(zhuǎn)化;具有培養(yǎng)學(xué)生個性特長的水平,能對學(xué)生素質(zhì)進行綜合評價,注重開發(fā)人、塑造人,并能根據(jù)學(xué)生的心理、生理特點組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、有益于學(xué)生的體育活動。
3.加大投入,建立和完善一定的配套設(shè)施“巧婦難為無米之炊”,開展體育活動要有好的環(huán)境和設(shè)施條件。體育形式多種多樣,需要占用一定的器械和場地,如果沒有一定的資金投入,沒有一個開展活動的場館和相應(yīng)的器械,再好的計劃,再好的教師也就只能紙上談兵。因此,學(xué)校在改善辦學(xué)條件的同時,一定要把學(xué)校的各類活動室、館、活動用品配齊、配套,使教師們能夠愉快地組織開展好學(xué)生的體育活動。
未來世界的競爭,是人才的競爭,只有培養(yǎng)出來的學(xué)生既具有崇高的理想,又有豐富的知識、健強的體魄和動手能力,才能使我們的民族永遠繁榮昌盛。因此在實施素質(zhì)教育中,必須認真切實抓好學(xué)校體育工作,使體育更好地為全面提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。
參考文獻:
[1]蔣玲.“對高校體育教學(xué)改革實施素質(zhì)教育若干問題的思考”體育函授通訊.2002(3).
素質(zhì)教育論文篇三
在信息化時代,知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中,地理知識屬于基礎(chǔ)知識之一,地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容,這些內(nèi)容與人類社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此,在素質(zhì)教育環(huán)境下,初中地理教學(xué)備受人們的關(guān)注。初中地理教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗的影響,使得其在教學(xué)中還存在一些問題,因此,本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的問題進行了探討,并針對改革問題提出了具體的解決對策,以供參考。
關(guān)鍵詞。
素質(zhì)教育;初中地理;教學(xué)改革。
一、引言。
初中地理在整體初中教學(xué)體系中的地位在實際中并不受到重視,很多初中學(xué)校為了應(yīng)對中考,提高自己的升學(xué)率,會將更多的精力集中在語文、數(shù)學(xué)等主要科目上,忽視了地理教學(xué)。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善,素質(zhì)教育對初中地理教學(xué)十分注重,因此,初中地理教學(xué)逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下,初中地理教學(xué)面臨的改革問題也暴露于出來,因此,如何解決初中地理教學(xué)改革問題,就成為了目前社會各界關(guān)注的焦點。
二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學(xué)改革問題。
(一)教學(xué)內(nèi)容層次不清。
在素質(zhì)教育下,要求對學(xué)生進行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng),這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入,因此,以往的地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)置,教學(xué)目標規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學(xué)要求不相符。在以往的教學(xué)內(nèi)容分配中,教師基本上是按照統(tǒng)一標準來進行的,并沒有對內(nèi)容進行層次性的劃分,這樣一來就導(dǎo)致了不同智商、不同理解能力的學(xué)生處于同一層次,學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)需求得不到滿足,而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生又會因為難度較高而掌握不了知識,這樣就導(dǎo)致了教學(xué)效果并不理想。
(二)教學(xué)定位目標與素質(zhì)教育要求不相符。
在初中地理教學(xué)中,教師必須要確定教學(xué)目標,在有目標的基礎(chǔ)上進行教學(xué)才能取得更好的教學(xué)效果。但就初中地理教學(xué)中的定位目標進行分析后可以發(fā)現(xiàn),與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標過程中,教師強調(diào)的是應(yīng)試教育,一切為了中考取得高分而服務(wù),而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識,如此,不同的定位目標就給教育改革的實行增加了難度,進而影響了改革的推行速度。
(三)教學(xué)評價機制不合理。
在初中地理教學(xué)中,對教學(xué)進行評價是比較重要的環(huán)節(jié),通過評價工作,教師可以了解教學(xué)現(xiàn)狀,了解學(xué)生對知識的接受程度,但就目前的評價機制進行分析后可以發(fā)現(xiàn),評價機制不夠合理,主要采用的是應(yīng)試教育的評價方法,而且評價目標也比較單一,主要是圍繞學(xué)生掌握地理知識程度開展的,所以說,在教學(xué)改革過程中,對評價機制進行完善是非常有必要的。
三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的對策。
(一)對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化,體現(xiàn)層次性。
在初中地理教學(xué)改革實行過程中,首先要做的就是對地理教學(xué)內(nèi)容進行改革,在此改革階段,教師要將教學(xué)內(nèi)容進行層次性劃分,同時教學(xué)也應(yīng)有層次地進行。在教學(xué)中,教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例,同時還應(yīng)在進行基礎(chǔ)知識講解過程中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理技能,提高學(xué)生應(yīng)用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說,教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒拥挠绊憽愤@一內(nèi)容的時候,教師可以由淺入深地進行提問:“同學(xué)們,你們知道我國有哪些氣候類型嗎?”這一問題較為簡單,學(xué)生基本都可以知道,當學(xué)生解決了此問題之后,教師可以繼續(xù)提問:“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒佑心男┯绊憜??”這一問題稍有難度,可以滿足中等學(xué)生的需求,在此基礎(chǔ)上,教師可以繼續(xù)提問:“哪些人類活動對氣候變化會產(chǎn)生影響?”這一問題可以滿足學(xué)習(xí)能力較強學(xué)生的需求。在這樣層次分明的教學(xué)內(nèi)容中,不同層次的學(xué)生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識,而且教師在對氣候知識進行講解過程中,可以針對最后一個問題與學(xué)生進行探討,讓學(xué)生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會對氣候產(chǎn)生影響,然后培養(yǎng)學(xué)生保護自然、維護自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
(二)重新定位教學(xué)目標。
在以往的地理教學(xué)中,教師采用的是填鴉式的教學(xué)模式,通過要求學(xué)生死記硬背來讓學(xué)生掌握地理知識。這樣的教學(xué)方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰,教師在教學(xué)中,應(yīng)開展體驗式的素質(zhì)教育,通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進行教學(xué),讓學(xué)生能夠理解地理事物分布,能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化,如此一來,學(xué)生可以更好地走入地理世界,接受地理素養(yǎng)教育。
(三)豐富評價機制。
在地理教學(xué)改革中,教師應(yīng)對評價機制進行豐富,教師應(yīng)將學(xué)生對地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評價指標中,同時還應(yīng)采取多樣化的評價形式,以此來促使評價機制更加健全,評價效果更加良好。
四、結(jié)束語。
通過上述分析可以看出,在初中地理教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)與素質(zhì)教育要求存在一定差距,因此,初中地理教師應(yīng)做好改革工作,通過不斷提高教學(xué)水平,有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學(xué)效果的不斷提升。
參考文獻:
[2]史東穎.努力發(fā)揮初中地理在素質(zhì)教育中的作用[j].教育教學(xué)論壇,2012,(12):73.
素質(zhì)教育論文篇四
國際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會將全球醫(yī)學(xué)教育最基本的要求歸納為七個領(lǐng)域,其中“職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個方面均涉及人文素質(zhì)教育的內(nèi)容,且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實踐活動的核心,由此可見人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)教育中的重要性。
二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。
1。語言文字素養(yǎng)語言文字是社會中人與人之間交流溝通的工具,蘊含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng),如明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍所著《本草綱目》等醫(yī)書中十分注意語義語法,表意專一[1]。我們的醫(yī)學(xué)生走上工作崗位后面對的不是機器,而是活生生的病人或家屬,如果說話時表達不清、措辭不當,病歷書寫錯誤百出,將會影響他們的工作。2。人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說過:“世界上有兩種東西能治病,一是藥物,二是語言”。這句經(jīng)典名言告訴我們,醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動中起著非常重要的作用[2]。在臨床實踐中,除專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)水平外,良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導(dǎo)心理,安定情緒,從而增強患者治愈疾病的信心。3。職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個愛崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育普遍存在著“重知識、輕態(tài)度”的傾向,在很大程度上影響了醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升,使醫(yī)療服務(wù)被當做機械的流程,缺乏人性關(guān)懷。
三、當前人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。
1。教育觀念滯后。長期以來,我國的醫(yī)學(xué)院校教育觀念落后,還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念,只重視專業(yè)知識的灌輸,忽略了人文學(xué)科的教育,忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機械的培育“醫(yī)療機器”,滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造,使目前醫(yī)學(xué)教育存在著嚴重的認識誤區(qū),人文素質(zhì)教育明顯不足。2。課程體系設(shè)置面狹窄,人文學(xué)科內(nèi)容單一[3]。隨著人文素質(zhì)教育的呼聲越來越高,近幾年,我國醫(yī)學(xué)院校相應(yīng)增加了人文教育課程的比重,但仍存在不足。課程設(shè)置面偏窄而且內(nèi)容單一、學(xué)時少,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增設(shè)能夠拓展學(xué)生知識面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學(xué)、交叉學(xué)科和邊緣課程[4],以培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。3。校園文化建設(shè)落后。環(huán)境決定性格,學(xué)生高中畢業(yè)升入大學(xué),可塑性很強,大學(xué)校園對學(xué)生的成長起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學(xué)院校很少注重為學(xué)生營造積極向上的文化環(huán)境。
四、多途徑加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)。
1。合理設(shè)置人文課程比例。課程教學(xué)是高校教學(xué)的主要途徑,要提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的水平,學(xué)校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系,并使其達到一定比例。同時開設(shè)較多的'人文學(xué)科公共選修課,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。2。強化醫(yī)學(xué)生的人際溝通能力。一是完善相應(yīng)課程設(shè)置,舉辦相關(guān)法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專題講座,讓學(xué)生認識到良好的人際溝通能力的重要性。二是開設(shè)臨床接診與醫(yī)患溝通技能實訓(xùn)課程,結(jié)合我校特點融入心理學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實驗中心心理學(xué)行為實驗室、咨詢室,學(xué)生分為若干小組,小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。3。開展志愿者實踐活動,提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學(xué)生在學(xué)習(xí)之余,開展志愿者進社區(qū)活動,為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢與健康教育服務(wù)。這樣醫(yī)學(xué)生能深入社會,貼近生活,牢固樹立“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念,使救人性命、造福人類的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來福祉[5]。
五、討論。
對醫(yī)學(xué)生來說,專業(yè)技術(shù)知識和人文社會知識都非常重要,缺一不可。如果醫(yī)學(xué)生缺乏人文素養(yǎng),即使擁有再嫻熟的技術(shù),也往往會在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此,要想把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會與醫(yī)學(xué)發(fā)展需要的復(fù)合型人才,必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合,注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合,提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)[5]。我們應(yīng)當與時俱進,不斷探索,找到切實提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑,從而為社會培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學(xué)人才,造福廣大人民群眾。
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素質(zhì)教育論文篇五
摘要:音樂教育本身就是體現(xiàn)素質(zhì)教育的手段,但這并不表明開設(shè)了音樂課程就是實施了素質(zhì)教育,因為在音樂教學(xué)過程中,教師對教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇和運用,直接反映著教育的觀念和思想,也就是說,體現(xiàn)素質(zhì)教育不但要落實課程的實施,更重要的是在教學(xué)過程中,通過教學(xué)手段、教學(xué)方法的運用,體現(xiàn)出對學(xué)生全面的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的本質(zhì),在教學(xué)過程中的內(nèi)部,而不在其外部。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育音樂教學(xué)主動性提高更新。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出:“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上來?!边@一重要戰(zhàn)略決策對于深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革,全面提高國民素質(zhì),造就跨世紀的建設(shè)人才具有深刻的現(xiàn)實意義。基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,已日益引起廣大教師的重視,同時,這也是廣大教育理論工作者關(guān)注的熱點。而藝術(shù)教育對于提高學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用。音樂教育屬于藝術(shù)教育的范疇,是學(xué)校進行藝術(shù)教育的重要途徑之一,因此,如何使音樂教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮積極主動的作用?這是擺在我們面前的一個新課題。
一、更新觀念,與新課改同行。
近十幾年來,普通小學(xué)的音樂教育改革已取得了很大成績,從單純的唱歌教學(xué)拓展為欣賞教學(xué)并舉,形成了唱歌、器樂、欣賞齊頭并進的局面。先后出臺了一些中小學(xué)音樂的評估標準。然而,什么能衡量全體學(xué)生的音樂素質(zhì),誰也沒有說清楚。為此,在沒有更加具體的標準出臺前,小學(xué)音樂教學(xué)的素質(zhì)教育,應(yīng)著手解決好如下一些問題。
1.可將現(xiàn)在流行的`各種中小學(xué)音樂賽事、藝術(shù)節(jié)等,化為以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的活動。
在這些活動中,可將更多的人推向“賽事”和“藝術(shù)節(jié)”中。比如:合唱、合奏可以班級為單位,音樂知識的“測考”、“比賽”、“搶答”等,化為班級或班內(nèi)某一小組進行。少搞或不搞代表隊形式。
2.今后舉辦的中小學(xué)各類賽事,應(yīng)以教材內(nèi)容為主。
脫離了音樂教材而搞的比賽是遠離了音樂教育。我還設(shè)想,能否將現(xiàn)在學(xué)校所配備的音樂教學(xué)欣賞曲目,在中小學(xué)的音樂賽事中,加入“欣賞樂曲”的一種比賽形式,就以聽為主,誰聽得正確、數(shù)量多、速度快,誰便是第一,這種形式比起其他形式,我認為簡單易行,也最利于廣大學(xué)生參加。
比如,社會上的各種器樂比賽、舞蹈比賽,獨唱等,很多都是校外教師或?qū)<逸o導(dǎo)而成,這些做法理應(yīng)受到支持和鼓勵,但若將此作為評估學(xué)校或音樂教師的工作的依據(jù),顯然是不科學(xué)與不公正的。我們決不能讓表面的高水平,虛假的繁榮掩蓋了小學(xué)音樂教學(xué)中的缺陷與不足,因為,這是關(guān)系到億萬小學(xué)生享受什么樣音樂教育的大問題。
二、運用多種方式,提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。
教師應(yīng)當認識到,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要根據(jù)主體成長發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實施教學(xué)計劃。音樂教學(xué)是離不開實踐活動的,吹拉彈唱是音樂實踐活動的表現(xiàn)方式,只有通過實踐的表現(xiàn)活動,學(xué)生才能掌握知識和技能,在實踐表現(xiàn)的過程中,通過對不同表的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂的思維能力,才能達到音樂內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動也是提高音樂智能的教學(xué)方法。創(chuàng)作就是對所學(xué)知識和技能的運用,不同的學(xué)習(xí)層次有不同的創(chuàng)作方法。
例如,小學(xué)低年級可能通過律動、游戲、簡單的打擊樂等活動方式進行創(chuàng)作,中年級可以利用旋律性樂器(如:口琴、豎笛等)進行創(chuàng)作,高年級可以用唱歌與寫譜、編配伴奏等方式進行創(chuàng)作。但無論怎樣,創(chuàng)作活動只是當作提高認知水平、提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法,以提高學(xué)生的思維能力、理解能力為目的。在多角色的活動中,課堂才會出現(xiàn)生動活潑的局面,學(xué)生才能全身心地投入到學(xué)習(xí)情境之中,教育目標才能達到,素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。
三、把思維的時空留給學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生主動地發(fā)展。
音樂教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的另一渠道是把思維的時空留給學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生主動性的發(fā)展。這與傳統(tǒng)的教學(xué)法是相悖的,習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)法的教師,喜歡用自己的思維和行為去代替學(xué)生的思維和行為。他們上課往往做出自問自答的蠢事,如“請同學(xué)們看圖片,畫中都畫了些什么?有小鳥、有紅花,還有什么?是不是還有一條小河?這幅春天的圖畫是不是很好看?”再如“白云飄飄的動作應(yīng)當是這樣的,劃小船的動作要這樣劃,你們別自己做,要像我這樣做”等等。本來可以交給學(xué)生自己去觀察回答的問題,教師說了,本來可以讓學(xué)生自己去想像做出的動作,教師給規(guī)定了。學(xué)生的主體性、主動性體現(xiàn)在哪里呢?還有觀摩課、交流課、研討課,各種比賽的課,教師用同一內(nèi)容都上了三四遍甚至七八遍了,從學(xué)生那呆木的眼神中可以看出他們已經(jīng)厭倦了再玩一次的把戲了,可還得佯裝不知,強打精神,這使人多難受呀。所以,教學(xué)過程中要特別注意把思維的時空留給學(xué)生,讓學(xué)生在探索的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存。
教育家蘇霍姆林斯基有句名言:“音樂教育并不是音樂家的教育,而應(yīng)先是人的教育?!毙W(xué)生正處于人生的養(yǎng)成階段,作為美育的音樂教育,是學(xué)生全面素質(zhì)教育的一個重要組成部分。音樂教師的全部職責(zé),就是要為學(xué)生的全面素質(zhì)提高而不懈工作。
參考文獻。
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素質(zhì)教育論文篇六
摘要:
素質(zhì)教育的深入發(fā)展要求教育要面向全體學(xué)生,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),促進學(xué)生身心健康發(fā)展,努力挖掘?qū)W生的智慧潛能,把學(xué)生培養(yǎng)成為社會所需要的合格人才。但是,在傳統(tǒng)教育理想下,只要提到教育質(zhì)量,人們頭腦中首先想到的是升學(xué)率,而體育教育由于與中高考關(guān)聯(lián)不大,并不受師生重視。實際上,豐富多彩的體育內(nèi)容對學(xué)生素質(zhì)的提升有著重要的意義,它同樣是衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標。
一、體育鍛煉成就健康的體魄。
我們都知道,擁有健康的體魄是發(fā)展的資本。否則,一切都會成為水中之月、鏡中之花。因此,具備強健的體魄很重要。尤其在中學(xué)階段,學(xué)生正是長身體和長知識的重要時期,面對新的挑戰(zhàn)和考驗,他們必須要擁有強健的體魄,才能投入更多的精力去迎接重重考驗,勇往直前,克服困難,進而成為一個強者,用健壯的臂膀肩負起建設(shè)祖國的重擔。在體育課堂上,學(xué)生有足夠的時間和空間去鍛煉身體,提高技能。因此,教師要運用靈活多變的教學(xué)方法,組織開展豐富多彩的體育活動,為學(xué)生提供平等、自由發(fā)展的活動機會,比如,學(xué)生在學(xué)習(xí)各種球類運動技能時,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生自覺地參與體育活動,在提高學(xué)生自我表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上,科學(xué)地開展各種體育競賽。在各種活動中,不但滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望,還讓學(xué)生輕松地鍛煉身體,掌握了體育技能,所以,體育教學(xué)有著不可忽視的作用。學(xué)生也應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的對體育課的看法,主動地參與各種體育活動,樹立自主鍛煉的意識。作為體育教師要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生訓(xùn)練的主動性,努力培養(yǎng)出健康活潑的中學(xué)生,最終使他們成為祖國繁榮富強的建設(shè)者。
二、開展多種體育活動,培養(yǎng)集體主義精神和合作意識。
當下的中學(xué)生,不管是思維能力還是對事物的看法都和他們的年齡不相符,更多的時候是有過之而無不及?,F(xiàn)在的中學(xué)生大部分都是家中的獨生子女,全家人都把孩子當做掌上明珠,生怕孩子受一點委屈,百般遷就,只要孩子提出的'要求,家長都盡量去滿足,對他們是寵愛有加,導(dǎo)致很多孩子自私自利、心胸狹隘,不顧別人的感受,以自我為中心,缺乏集體主義精神和合作精神,做事不能顧全大局,首先想到的是自己的利益,因此破壞了班級的團結(jié),遭到他人的不滿,產(chǎn)生自卑、自閉的不良心理。在初中體育教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)以上情況,有目的地選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生合作精神和集體主義思想的體育活動,比如,開展接力賽活動,在比賽中,如果只靠自己的力量,不注意和其它隊友積極配合,那么這個隊是不可能遙遙領(lǐng)先的。這個活動需要高度的團結(jié)精神,隊友之間要積極配合、共同努力。只有團結(jié)一心,才能發(fā)揮強大的力量,進而取得成功。在這樣的活動中,學(xué)生深刻地認識到了集體力量的強大,從而改變了他們自私的毛病。久而久之,學(xué)生逐漸形成了一種自覺的意識,有利于形成一個積極向上、團結(jié)互助的班集體。
三、在體育活動中塑造學(xué)生性格。
在體育課堂上,有的學(xué)生性格活潑,侃侃而談;有學(xué)生則不愛說話,不善于表現(xiàn)自己。這也許是由于天性使然吧。但是通過觀察,我們就會發(fā)現(xiàn)這些不善于說話的學(xué)生并不是甘于沉默,他們的內(nèi)心有一種和其他人交流的渴望,只是膽小、不自信罷了。于是,在體育教學(xué)中,教師要組織一些互助的活動,比如,綁腿跑、雙人墊球比賽等。在比賽中,學(xué)生為了取得勝利,他們會主動交流,商量對策,抓住表達自我的機會。剛開始,性格內(nèi)向的學(xué)生不愿意參加,但是迫于教師的要求,只好服從。但是我們會發(fā)現(xiàn),他們參加的次數(shù)多了,壓力就沒有了,心態(tài)慢慢放自然了,而且還體驗到了參與活動的樂趣。逐漸地,他們善于表達了,喜歡和他人交流了,比原來活潑、自信了很多,這就是體育課的魅力所在。
當今的社會到處充滿了競爭,中學(xué)生有競爭意識,但是卻缺乏承受能力,滿足于成功的喜悅,不能接受失敗的結(jié)果。他們認為失敗是可恥的,因此在學(xué)習(xí)或生活中遇到一點失敗,就會怨天尤人、情緒低落、萎靡不振。這樣的心理素質(zhì)不能適應(yīng)各種環(huán)境的變化,只能成為人生道路上的絆腳石。因此,在體育教學(xué)中,教師要多開展比賽活動,并在每一次比賽中評出優(yōu)勝者。起初,失敗的學(xué)生會郁郁寡歡。但是,他們還沒有盡情地品嘗失敗的滋味時,另一場比賽又要馬上開始了。經(jīng)過反復(fù)鍛煉,他們體會到失敗乃兵家常事,不必過于在意。想想自己為了一點挫折就自暴自棄,萎靡不振是多么可笑啊。他們會重新詮釋失敗的含義。失敗并不可怕,重要的是要在失敗中吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗,一定會看到成功的耀眼光芒。在體育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生健康良好的心理素質(zhì),對學(xué)生來說終身受益,讓學(xué)生以嶄新的精神面貌去建設(shè)美好強盛的祖國。
五、轉(zhuǎn)變角度角色和大膽創(chuàng)新。
在素質(zhì)教育背景下,教師要重新定位自己的角色,改“一言堂”為“群言堂”,讓學(xué)生充分參與體育教學(xué)活動,給學(xué)生表現(xiàn)自己才能的機會,促進學(xué)生健康、個性地發(fā)展。在體育教學(xué)中,教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)是一種辯證關(guān)系,這兩者相互發(fā)展,相互制約。所謂的主體性教學(xué),并不是教師放手不管,讓學(xué)生想練什么就練什么,想學(xué)什么就學(xué)什么,主體性教學(xué)雖然提倡發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,但是需要在教師的主導(dǎo)下進行,主動權(quán)還是在教師手中,教師要比在傳統(tǒng)教學(xué)模式中發(fā)揮的作用更大:即通過激趣,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí);通過指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。構(gòu)建師生雙邊互動的教學(xué)過程,才能把體育教學(xué)提高到一個新的水平??偠灾?,我們要認識到體育教學(xué)的重要性,它有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進學(xué)生身心健康發(fā)展。作為體育教師要順應(yīng)時代潮流,不斷探索,努力創(chuàng)新,積極改革,做好學(xué)生人生道路的引路人。
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素質(zhì)教育論文篇七
論文摘要:提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
一、引言。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?!痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄--健康和強壯;技能--體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識--人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
四、結(jié)論。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
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素質(zhì)教育論文篇八
語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看,語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志,在人才成長過程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念,只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點是一致的,基本點是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的,且兩者的目標、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標照耀著語文素質(zhì)目標,規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì),幾乎相等的兩個概念。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造,堅持語文素質(zhì)的教育目標和人才素質(zhì)目標。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的,包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個性,促進學(xué)生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素,從基礎(chǔ)教育角度看,語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時又有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志,在人才成長過程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標燭照著語文素質(zhì)目標,規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì),是圓點接近、半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造,堅持語文素質(zhì)教育目標和人才素質(zhì)目標相統(tǒng)一,把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。
二、小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的有效途徑。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,陶冶人文情操。
在語文課本上,每一篇文章都是作者個人感受的自然流露,展現(xiàn)了作者的個人見解和智慧,積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神,這些作品增強了學(xué)生的熱愛祖國情懷,也讓學(xué)生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國壯麗山河的《長江之歌》;或是對偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情,如《小英雄雨來》;或是歌頌偉大的父母之愛,如《母親的純凈水》,或是反映歌頌友誼的,如《去年的樹》等作品,無不閃爍著人文之光。面對這些蘊涵著豐富情感的語言文字,教師要善于引導(dǎo),善于“披文入情”,通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境,讓學(xué)生對語言文字加以理解感悟,陶冶他們的情操,豐富他們的情感體驗。如教學(xué)表現(xiàn)母愛的文章時,就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設(shè)情境,在學(xué)生的心中激起情感的漣漪,接著用親切感人的語言引出話題,讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的,更是世界上最美麗的感情!
(二)加強朗讀訓(xùn)練,培養(yǎng)語感,加深理解。
小學(xué)語文教學(xué)大綱指出:“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考,激發(fā)學(xué)生的情感,學(xué)生朗讀能力逐步提高,對課文內(nèi)容的理解就會加深。”小學(xué)語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以,在語文教學(xué)中,加強朗讀訓(xùn)練,對于提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語文知識,具有聽、說、讀、寫的能力,指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法,讓他們會讀書,從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此,指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語文教學(xué)時,可以通過范讀,教給學(xué)生正確的語音、語氣和朗讀速度,使學(xué)生對課文形成初步的認識。尤其是新課教學(xué)時,教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會深深引著學(xué)生,使學(xué)生在聽時產(chǎn)生共鳴,受到感染,加深印象,從而體會文章的含義。教師要根據(jù)課文表達的不同思想感情,指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法,學(xué)生掌握了朗讀基本功,口頭表達能力自然而然也得了提高,日常的語言交流或參加演講的表達能力都會得到很大提高,自然理解能力也會大大提高。
(三)尊重學(xué)生,凸顯人文關(guān)懷。
語文教學(xué)的人文性,最重要的是要關(guān)注學(xué)生,處處從學(xué)生的角度著想,尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利,并給予他們充分的信任,千萬不能簡單化、規(guī)范化。語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性,就是要讓學(xué)生充分“活動”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析,變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動:討論、表演、展示、欣賞、評價等。拿到一篇作品,要讓學(xué)生在讀中悟,在議中悟,在研中悟,在動中悟。要讓學(xué)生在自主、開放、合作的探究式學(xué)習(xí)過程中感受到語文學(xué)習(xí)如一個內(nèi)心旅途,是生命的體驗,感悟的歷程。在課堂上,老師要學(xué)會用幽默的語言,風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來活化課文語言的功能,縮短師生間的距離,溝通學(xué)生與老師的情感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次,尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
(四)在傳授知識的同時注重發(fā)展智能。
語文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個措施,就是教師在傳授知識的同時要千方百計地發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個學(xué)生的身心特點,用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進行教育引導(dǎo)。因材施教,用一把鑰匙開一把鎖,不但要研究孩子們的共性,還要研究孩子們的個性,使他們各展所長。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征,根據(jù)認識事物的規(guī)律編排的,相當一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力,開發(fā)智力的,教師應(yīng)參照這些教材對學(xué)生進行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練,并根據(jù)學(xué)生個性差異,有的放矢輸導(dǎo),使之各有所進。
三、結(jié)束語。
在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,實施素質(zhì)教育是時代的要求,是教育工作者神圣的使命,是黨和國家對站在時代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語文老師,要在不斷提高自身素質(zhì),讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展,成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時,時刻有緊迫感和責(zé)任感,做好為實施素質(zhì)教育貢獻出自己全部力量的準備。
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素質(zhì)教育論文篇九
摘要:為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人,思想品德課教師要更新教育理念,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),利用多媒體教學(xué),切實有效地實施素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞:教育理念;素質(zhì)教育;多媒體教學(xué);活躍課堂。
為全面推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)新世紀所需要的高素質(zhì)人才,初中思想品德課的教學(xué)目的是提高學(xué)生道德素質(zhì),形成健康的心理,增強責(zé)任感、實踐能力。為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民,我們教師要明確新的教育理念,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),有效地實施素質(zhì)教育。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是填鴨式的灌輸,這種模式嚴重阻礙了學(xué)生的發(fā)展,把學(xué)生的思維束縛了,從而變得僵化不堪。長此以往,將不能適應(yīng)新形勢下迅猛發(fā)展的社會要求。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教育觀念就要更新,讓學(xué)生主動參與,發(fā)揮學(xué)生主體地位,達到以學(xué)生為中心,切實提高教學(xué)實效。近幾年的思想品德課教學(xué)實踐表明,恰當?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué),能將傳統(tǒng)教學(xué)模式變?yōu)槎嗲纻鬟f教學(xué)信息的樂學(xué)情境,使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識,從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強了課堂效果。
一、多媒體教學(xué)能使課堂活起來,達到和諧統(tǒng)一。
思想品德課,蘊藏著豐富的情感,可以說每一節(jié)課進行的都是情感教學(xué)。課堂上采用多媒體教學(xué),可以極大地發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能,讓他們樂學(xué)、善學(xué),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如:我在教學(xué)人教版七年級思想品德上冊第四課《歡快的青春節(jié)拍》之“感悟青春”時,一上課,我就給學(xué)生播放了校園歌曲《鄉(xiāng)間的小路》,同學(xué)們不由自主地跟著哼唱起來:“沿著校園熟悉的小路,清晨來到樹下讀書,初升的太陽照在臉上,也照著身旁這棵小樹,親愛的伙伴,親愛的小樹,和我共享陽光雨露,請我們記住這美好時光,直到長成參天大樹?!边@樣創(chuàng)設(shè)情境,不知不覺地把學(xué)生帶到那美好的讀書環(huán)境中去,引起學(xué)生的共鳴,體會到青春時期讀書的歡快!這樣,課堂氣氛一下子活躍起來。一掃過去那嚴肅、緊張的課堂氣氛,達到了師生、課堂的和諧統(tǒng)一。
二、多媒體教學(xué)能化抽象為直觀,具體可感。
三、多媒體教學(xué)能使學(xué)生動起來,提高創(chuàng)新能力。
多媒體教學(xué)貴在生動直觀引人入勝。這種教學(xué)手段,可以為學(xué)生提供很多信息,拓寬了課堂廣度,加大了課堂容量。把學(xué)生的思維空間拓寬了,使學(xué)生深入思考,強化記憶,教學(xué)內(nèi)容也有趣味性。例如,我在教學(xué)人教版七年級下冊第四課《人生當自強》之“人生自強少年始”時,我先用多媒體播放音像資料:《動物世界》——羚羊的生存。播放完后,我提問:“東岸的羚羊為什么能生存下來?”學(xué)生很快就回答:“東岸的羚羊適應(yīng)環(huán)境才生存下來,西岸的羚羊不適應(yīng)環(huán)境被淘汰掉了?!蔽以偬釂枺骸皬妷训牧缪蛏嫦聛?,弱的羚羊被淘汰掉了。大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會中同樣存在,你能在人類社會中生存嗎?怎樣生存?”學(xué)生回答:“我們也要適應(yīng)人類社會環(huán)境,生活要自立,人生當自強。”這節(jié)課由生動有趣的《動物世界》導(dǎo)入,激發(fā)了學(xué)生的求知欲,從而輕松愉快地由自然現(xiàn)象導(dǎo)入本課的主題——人生當自強。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭大大提高。接著我又通過多媒體手段讓學(xué)生看“自強不息的中國人”的圖片,并配以音樂《男兒當自強》。林則徐、戚繼光、鄭和、詹天佑、鄧稼先、袁隆平……一一展現(xiàn)在學(xué)生的眼前,讓學(xué)生明白他們每個人都活得有自尊、活得有價值,他們是民族的脊梁,他們使中華民族豪邁地自立于世界民族之林。這樣,既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又豐富了學(xué)生的知識、開闊了學(xué)生的視野,何樂而不為呢!在教學(xué)《誠信是一種資源》時,我把事先搜集到的許多案例,通過多媒體播放出來,如:“華南虎事件”“三鹿奶粉事件”“瘦肉精事件”等圖像,并配以音頻解說,學(xué)生看后、聽后,陷入了深深的思考之中,他們就會得出這樣的結(jié)論:誠信是一種資源, 誠信是經(jīng)商者之本,離開了誠信,在商海中便無立錐之地。誠信更是做人之本,一個人失去了誠信,便永遠不會被信任。那將是何等可悲??!下課時,我給學(xué)生布置了作業(yè),讓他們收集與誠信有關(guān)的材料,寫一篇以“誠信”為主題的小論文交給老師進行評比。
四、多媒體教學(xué)能陶冶學(xué)生高尚情操,培養(yǎng)學(xué)生思想道德。
心理學(xué)研究表明:人的感情可以在某種特定場合中被激發(fā)出來,這就是“觸景生情”?,F(xiàn)代信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)出和諧、動態(tài)的情境,讓學(xué)生通過對形象具體的事例、情景等的感知,激發(fā)學(xué)生的動情點,讓學(xué)生有身臨其境之感,并進入角色,產(chǎn)生強烈的情感共鳴,從而提高思想覺悟,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,培養(yǎng)良好的品質(zhì)。在教學(xué)《面對不良誘惑》這一課時,我先播放影像片段:一些人面對種種不良的誘惑而經(jīng)不起考驗,最終走上犯罪道路,我啟發(fā)學(xué)生思考:如何才能避免誤入歧途,抵擋各種不良的誘惑呢?學(xué)生討論后做出了種種回答。這樣,理中有情,情中有理,所明之理融入了學(xué)生的真情實感,更具有感召力和說服力。再如教學(xué)《理解我們的老師》一課時,我先回憶自己童年時代得到老師關(guān)懷和培養(yǎng),并最終引領(lǐng)我走上三尺講臺的事例,流露出自己對教師教誨的真誠感激之情,并以一聲“謝謝您,老師!”引起全班學(xué)生的情感共鳴。接著,展示一幅幅平時教師關(guān)心學(xué)生的畫面,讓學(xué)生從中體會教師工作的艱辛,讓每個學(xué)生認識到每個人的成長都離不開老師,最后在flash片段《每當我走過老師窗前》的音樂聲中,讓學(xué)生說說想對老師說的話,想為老師做的事。情到深處,一觸即發(fā),每個同學(xué)都能深切表達出對老師的情感。多媒體教學(xué)因其有聲有色,有情有景,極富感染力,能夠引起學(xué)生的情感共鳴,使之思想情感、道德認知、道德情操不斷得到啟迪、升華,使學(xué)生從中明是非,辨真?zhèn)?,知善惡,識美丑,提高自身的思想道德素質(zhì)。隨著對信息技術(shù)與思想品德課堂整合的不斷深入,我們的教育觀念,教學(xué)方式,師生關(guān)系也在悄然發(fā)生著變化。面對豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界我們反而不如學(xué)生們反應(yīng)快,在很多方面學(xué)生遠勝于我們,我們沒有理由站在講臺上發(fā)表長篇演講,而更應(yīng)該讓學(xué)生們發(fā)表見解。既然網(wǎng)絡(luò)是五彩的,社會是多元的,我們也應(yīng)該拋棄答案唯一,在堅持是非標準的大前提下,允許學(xué)生們發(fā)表不同見解,尊重學(xué)生的想法,真正做到以人為本,以人的發(fā)展為本。總之,多媒體教學(xué)是新形勢下,教學(xué)改革的重要組成部分,這是社會發(fā)展的需要,也是教育改革的需要。
綜上所述,在思想品德課的教學(xué)中,運用多媒體,可以發(fā)揮它的技術(shù)優(yōu)勢,讓課堂活起來,讓課堂動起來,讓學(xué)生心理情感豐富起來。從而促進學(xué)生自主學(xué)習(xí),使他們的整體素質(zhì)得到提高,也使思想品德課的教學(xué)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化,最終讓多媒體教學(xué)在思想品德課中閃光!
(河南省鄢陵縣柏梁鎮(zhèn)第一初級中學(xué))。
素質(zhì)教育論文篇十
有人將數(shù)學(xué)比喻成認識世界的一種不可或缺的語言,成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學(xué)的運用能力發(fā)揮極致。我國的九年義務(wù)教育大綱中規(guī)定:“通過初中生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)其主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意識,能夠把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中?!迸囵B(yǎng)初中生在實際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力,就要重視其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程。許多生活中的實際問題都會被抽象成數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律。因此,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教育工作者在將教科書上的知識傳授給學(xué)生的同時,也要讓學(xué)生知道所學(xué)數(shù)學(xué)知識的來源,對數(shù)學(xué)知識原型的介紹和分析給予重視,以便更好的了解所學(xué)數(shù)學(xué)知識的用途,加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解,從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。同時,教育工作者還應(yīng)該加強學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。學(xué)生能充分運用所學(xué)數(shù)學(xué)知識來解決實際生活問題的重要前提,是教育工作者在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型,就是要求學(xué)生親身體驗運用數(shù)學(xué)知識解決實際生活中存在問題的過程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教育工作者可以從教材中選擇一些應(yīng)用問題,或者從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活、科技中選取一些實際問題,來引導(dǎo)學(xué)生進行建模訓(xùn)練。教學(xué)中,教育工作者還可以創(chuàng)造條件,讓學(xué)生把構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型應(yīng)用到社會實踐活動中去,例如讓學(xué)生在課外進行市場調(diào)查、實地測量等活動,讓學(xué)生通過社會實踐去感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性,提高學(xué)生在實際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。
(二)運用開放式的教學(xué)模式,啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教育工作者可以嘗試運用開放式的教學(xué)模式,去啟發(fā)學(xué)生從多個角度進行問題的思考。教育經(jīng)驗豐富的初中數(shù)學(xué)教師,能夠充分挖掘出數(shù)學(xué)教材里蘊含的啟發(fā)性材料,通過構(gòu)建開放式的課堂教學(xué)模式,去啟發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的'主動學(xué)習(xí)和思考。對于初中生來說,在求知的過程中他們有強烈的探索欲望,學(xué)生在開放式的教學(xué)氛圍中,通常會萌發(fā)出大量的新思維,此時,教師要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將教學(xué)內(nèi)容與實際生活結(jié)合,啟發(fā)學(xué)生運用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識,去解決生活中的實際問題,而不是僅僅局限在教科書上知識的傳授。初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,積極改變教學(xué)觀念,將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學(xué)教學(xué)中,因材施教,建立以學(xué)生為主體的課堂氣氛,而不是教師一味講解學(xué)生被動接受,要激發(fā)初中生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望,主動去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在生活中實踐所學(xué)知識。初中教學(xué)中,教育工作者要充分尊重學(xué)生的個人觀點,耐心地傾聽學(xué)生的思想。為了讓教師與學(xué)生融為一體,增進師生感情,教師要參與到學(xué)生的討論中,把學(xué)生從過去枯燥的課堂氛圍中解脫出來,開放學(xué)生的思想,促進學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是一門用來解決實際生活問題的學(xué)科,其教學(xué)模式不再是只要求學(xué)生背公式、解答問題,而是希望學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識通過自己對知識的理解表達出來。活潑的、不被約束的課堂氛圍,可以將學(xué)生禁錮的思維打開,讓學(xué)生暢所欲言,利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教育工作者要充分了解學(xué)生的想法,懂得學(xué)生的訴求,要與學(xué)生打成一片,成為學(xué)生心靈的對話者。教育工作者授課的主要場所是課堂,課堂也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的場所。要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育,就要求教育工作者要樹立素質(zhì)教育觀,并在充分了解素質(zhì)教育的理念后,打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來,從而應(yīng)用到實際教學(xué)中。在授課過程中,教育工作者要與學(xué)生保持平等的教學(xué)環(huán)境,重視學(xué)生平等學(xué)習(xí)的權(quán)利,尊重每一個學(xué)生的思想,因材施教,不拘泥于以傳授知識為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式,確保學(xué)生能夠進行自我探究學(xué)習(xí)。通過教育工作者實施的素質(zhì)教育,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科是與生活息息相關(guān)的一門學(xué)科,學(xué)好數(shù)學(xué)很重要。在實際生活中,學(xué)生將數(shù)學(xué)知識充分應(yīng)用實踐,切實地感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值,自覺地用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識來解決生活中的問題,使學(xué)生逐漸形成探索精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。無論是在教學(xué)理念上,還是在教學(xué)手段上,初中數(shù)學(xué)教育工作者要不斷地突破自己,不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時代的進步,學(xué)生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實施,就要求教育工作者不斷地加強自我知識體系的更新。
所謂國際的競爭,其實就是人才的競爭。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,我國教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時,努力提高學(xué)生在實際生活中對所學(xué)數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用能力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分,教育工作者在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念,不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法,通過素質(zhì)教育,充分激發(fā)學(xué)生對初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生能夠成為滿足時代要求的高素質(zhì)人才。
素質(zhì)教育論文篇十一
1.學(xué)校體育教學(xué)改革在經(jīng)歷了“競技體育”“素質(zhì)教育”“快樂體育”“陽光體育”等時期。
體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實,更有不少學(xué)校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時有發(fā)生;真正開足開齊體育課的不足30%;開設(shè)課外體育活動的占40%,開設(shè)體育健康理論課的占25%,多數(shù)學(xué)校不能夠開展業(yè)余訓(xùn)練。體育教學(xué)失去個性,教學(xué)過程“蜻蜓點水”,教學(xué)質(zhì)量下降,體育課隨意性大,近20%的學(xué)校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學(xué)。
2.體育教師資源配備不均衡,待遇偏低。
中小學(xué)體育教育還是受到種種因素的干擾,存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈,應(yīng)試教育扎扎實實”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要,忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在,忽視對學(xué)生的全面培養(yǎng),學(xué)生體育鍛煉的時間得不到保證。體育課名存實亡,學(xué)生體質(zhì)嚴重下滑。在教育投資方面,城市和農(nóng)村,特別是偏遠農(nóng)村學(xué)校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師,工作中兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,像其他學(xué)科的老師一樣,需要評職稱、晉級,因為體育學(xué)科的特殊性,在學(xué)校學(xué)期、年度考核中不被看好,工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定,積極性受到很大的打擊。
3.場地器材嚴重不足。
體育設(shè)施資源由于受重視程度不夠,教育經(jīng)費短缺,達到國家規(guī)定標準比例20%,其中實心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠,從布局上看:單、雙杠、籃、排球場、沙坑等,“分散”多于“集中”?!安槐憬M織上體育課”占80%,其中50%學(xué)校只有少數(shù)學(xué)生參加體育活動,90%以上體育教師感到不便組織上體育課,大多數(shù)學(xué)校達不到完成教學(xué)任務(wù)的設(shè)施條件,更談不上不斷改革教學(xué)內(nèi)容所需的體育設(shè)施,使體育教學(xué)變成無源之水。
1.開足上好體育課。
確保每天鍛煉1小時。開展陽光體育運動,因地因校制宜,開展形式多樣、簡便易行、效果明顯的運動項目。定期不定期舉辦各類運動會、體育文化節(jié)等。改進體育考試評價。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學(xué)的必考課。
2.加快體育教師配備。
鼓勵體育教師“送教下鄉(xiāng)”,“實施輪崗制度”,定期組織中小學(xué)體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動。
3.突出重點項目,力爭校園傳統(tǒng)項目取得重大突破。
通過招生考試政策疏通體育人才成長通道,源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運動后備人才。
4.正確處理好繼承與改革的關(guān)系。
學(xué)校體育取得的顯著成就;在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提;借鑒先進的思想和方法;在肯定繼承過去同時,用辯證、發(fā)展的觀點理解新的教育思想和教學(xué)方法。從課程建設(shè)到體育課教學(xué),從課外體育活動到課余運動訓(xùn)練,從師資隊伍建設(shè)到場地器材配備,取得了長足的進步和巨大的成就,積累了豐富經(jīng)驗和精神財富。將有助于體育教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
5.利用現(xiàn)代信息技術(shù),充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),結(jié)合我國學(xué)校體育的實際、不同民族地域特點以及學(xué)校實際情況,開展適合各地區(qū)、各學(xué)校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目。體育活動內(nèi)容不斷涌入校園;學(xué)校因陋就簡、因地制宜地利用有限的體育設(shè)施以產(chǎn)生最大的使用效果;積極開發(fā)和利用各種體育資源,體育教學(xué)內(nèi)容根據(jù)在不違背學(xué)校教育規(guī)律或原則的前提下,挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項目,引入新興健身項目,把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項目。充分利用自己豐富的實踐經(jīng)驗,開發(fā)設(shè)計學(xué)生心中理想的教學(xué)內(nèi)容。組建各種形式的俱樂部,做到“學(xué)校有特色,班班有項目,人人重參與”;體育工作者應(yīng)以高度的責(zé)任感,樹立堅定不移的信念,迎合學(xué)生在應(yīng)試教育壓力下,利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導(dǎo)學(xué)生增強體質(zhì)。評價不同學(xué)校的改革,深入調(diào)查研究,腳踏實地地指導(dǎo)學(xué)校如何根據(jù)自己的實踐進行改革。
6.重視體育教學(xué)資源的投入、利用與開發(fā)。
一方面,各級教育管理部門應(yīng)高度重視,積極推行有效政策,加大各級各類學(xué)校體育經(jīng)費的投入。另一方面,搭建平臺,使城市與農(nóng)村之間、學(xué)校之間、學(xué)校與社區(qū)之間、學(xué)生之間多一些交流、溝通。
推廣先進經(jīng)驗與改革措施,了解國外先進教育思想,學(xué)校體育必須重視國家和社會的需要;認真學(xué)習(xí)和借鑒先進經(jīng)驗,應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的基礎(chǔ)和實際;作為上級領(lǐng)導(dǎo)部門,全面貫徹和落實2014年7月30日全國學(xué)校體育工作會議上的講話精神;加強對學(xué)校體育改革的領(lǐng)導(dǎo),進一步提高思想認識,加大工作力度,采取有效措施,不斷提升學(xué)校體育工作整體水平;學(xué)校統(tǒng)籌按安排,因地制宜,因材施教,嚴格按課程標準開展教學(xué),開展豐富多彩的“大課間體育活動”;保證運動負荷,讓每個學(xué)生都得到充分鍛煉,為促進青少年學(xué)生身心健康、體魄強健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
素質(zhì)教育論文篇十二
各地出現(xiàn)的素質(zhì)教育實踐活動熱,一方面體現(xiàn)了素質(zhì)教育理念正在不斷深入,受到了廣大教師與學(xué)生家長的廣泛認同,另一方面說明了校內(nèi)外一體化教育體系正在逐步完善,社會教育資源得到了充分發(fā)掘,為學(xué)生成長拓展了空間。中小學(xué)素質(zhì)教育實踐活動主要有以下四個方面特點。
1.實踐活動是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要補充。素質(zhì)教育理念已經(jīng)提出若干年,但是真正得到實施是在近十年。實踐活動作為學(xué)生成長過程中的重要教育載體得到充分重視,許多學(xué)校將其與其他學(xué)科教學(xué)工作同計劃、同布置、同安排、同落實,成為促進學(xué)生綜合能力與素質(zhì)發(fā)展的重要課程,是現(xiàn)行教育教學(xué)體系外的有效補充。
2.實踐活動是中小學(xué)生全面發(fā)展的有效路徑。在課堂內(nèi)、校園內(nèi),學(xué)生雖然接受了良好的教育,能力素質(zhì)發(fā)展也卓有成效,但是受制于時間空間及條件的限制,對學(xué)生進行進一步的鍛煉,尤其是心理素質(zhì)、思想情感、協(xié)作能力的培養(yǎng)顯得力不從心。開展課外素質(zhì)教育實踐活動,能夠在這些方面取長補短,尤其是利用專業(yè)基地、專業(yè)場所、專業(yè)機構(gòu)對學(xué)生進行訓(xùn)練,能夠促進他們?nèi)姘l(fā)展。
3.實踐活動是中小學(xué)生課外生活的豐富內(nèi)容。從目前各中小學(xué)開展實踐活動狀況看,學(xué)生參與熱情之高始料未及,他們在繁重的學(xué)業(yè)壓力下獲得了放松,在課外得到了發(fā)展的廣闊空間,參與的興趣不斷提高,有利于身心發(fā)展。從某種程度上講,素質(zhì)教育實踐活動成為學(xué)生課外最為豐富的內(nèi)容。
4.實踐活動是中小學(xué)生身心發(fā)展的重要載體。中小學(xué)生在學(xué)業(yè)方面得到了有效滿足,教師還要將目光轉(zhuǎn)向?qū)W生身心發(fā)展,尤其是當代獨生子女群體缺乏的堅韌品質(zhì)、頑強意志及團結(jié)包容心態(tài),課堂教學(xué)中難以全面滲透。借助于專業(yè)基地、專業(yè)團隊的素質(zhì)教育實踐活動引導(dǎo),學(xué)生可以在思想上、品德上、情感上受到熏陶,對身心健康具有積極意義,尤其對于心智發(fā)展尚不完全的小學(xué)生及進入青春期的初中生而言更有價值。
二、夯實工作要點,保證素質(zhì)教育實踐活動卓有成效。
當前,絕大多數(shù)學(xué)校開展素質(zhì)教育活動,都是和教育部門專業(yè)的素質(zhì)教育基地聯(lián)合,借助于豐富的設(shè)備場地條件、活動器材及專業(yè)的指導(dǎo)隊伍,對學(xué)生開展素質(zhì)教育實踐活動,效果非常明顯。工作中可從以下四個方面著手。
1.統(tǒng)籌規(guī)劃保證實踐活動納入整體教育體系。在中小學(xué)開展素質(zhì)教育實踐活動不能一頭熱、一陣風(fēng),想到哪里做到哪里,而要制訂詳細周密的計劃,將其作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分,納入課程規(guī)劃體系,落實相關(guān)條款。每學(xué)期參與的次數(shù)、時間,不同年級段學(xué)生適宜參加哪些活動,如何組織,等等,要制訂詳細的工作計劃和實施方案,要將工作目標任務(wù)細化到時間節(jié)點,明確到實際人頭,通過這樣的方式,保證教育實踐活動能夠有條不紊地推進。
2.無縫對接保證中小學(xué)生有序參與實踐活動。由于各地中小學(xué)素質(zhì)教育實踐基地所對接的學(xué)校、學(xué)生數(shù)量眾多,因此學(xué)校應(yīng)當安排專門的`分管領(lǐng)導(dǎo),每學(xué)期初就要與實踐基地取得聯(lián)系,提出本校實踐活動計劃安排,與整個基地的活動安排協(xié)調(diào)統(tǒng)籌起來,以保證制訂的計劃能夠有效實施。許多學(xué)校由于未能事先和實踐基地做好對接,往往在需要開展活動時面臨場地安排不過來、時間緊張等問題,無法完成全部項目。因此一定要從頭規(guī)劃、及早對接,保證整個實踐活動有序開展。
3.精選內(nèi)容保證適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展階段特點。為中小學(xué)生開展素質(zhì)教育實踐活動,是對他們的體能與心理素質(zhì)的一次鍛煉。由于學(xué)生年齡階段不同,在活動內(nèi)容上也要體現(xiàn)差別。初中生和小學(xué)生的身體素質(zhì)不一樣,在實踐項目上要有所區(qū)別。例如年齡稍大的學(xué)生可以加入攀巖項目,這是一項既鍛煉體能又訓(xùn)練技巧的內(nèi)容,學(xué)生過小則不適宜參與這一項活動??梢越M織年齡較小的學(xué)生過晃晃橋等項目,這些項目比較適宜年齡較小的學(xué)生。另外,可以組織學(xué)生開展一些對抗游戲活動及組織學(xué)生自己動手包餃子等。有些活動適宜全體學(xué)生,有些活動則只適應(yīng)相應(yīng)年齡階段的學(xué)生。學(xué)校與實踐基地應(yīng)當進行深入研究,針對不同年齡段的學(xué)生開出相應(yīng)的訓(xùn)練菜單,讓他們采取訂單式計劃安排,保證不同年齡學(xué)生都可以開展與其身心發(fā)展相吻合的活動,保證每一批次的學(xué)生都能夠得到針對性的指導(dǎo),讓他們玩得開心、玩得盡興,同時能力素質(zhì)得到發(fā)展。
4.聯(lián)系生活保證學(xué)生在活動之后能大有收獲。通過三天或兩天的素質(zhì)教育實踐活動,學(xué)生雖然當時感觸很深,無論是培養(yǎng)團結(jié)有愛的意識,還是頑強拼搏的精神,當時的收獲非常明顯,但是回去經(jīng)過一段時間會逐步淡忘。因此,教師在離開教育實踐基地之后,還要在日常教學(xué)工作中對學(xué)生進行滲透引導(dǎo),以這次實踐活動為契機,以他們獲得的內(nèi)心感受為基礎(chǔ),與日常管理工作緊密結(jié)合起來。例如讓在包餃子時感悟的團結(jié)友愛延續(xù)到班級管理中,相互幫助、團結(jié)友愛,營造良好的班集體氛圍。再如攀巖活動中所感受到的頑強拼搏意識,可以在學(xué)習(xí)活動中升華,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)中不怕困難,勇于向自我挑戰(zhàn),制定更高目標等,讓活動與日常學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來,放大素質(zhì)教育實踐活動的作用。
中小學(xué)素質(zhì)教育實踐活動對學(xué)生身心發(fā)展具有積極的促進作用,應(yīng)當成為中小學(xué)教育的必要組成部分。這一活動在組織實施過程中要注意三個方面。一是安全保障要到位。小學(xué)生、中學(xué)生自我保護能力相對不足,帶隊教師及校領(lǐng)導(dǎo)、基地工作人員,都要對安全保障工作進行嚴格檢查,確保每一個環(huán)節(jié)不出疏漏,讓孩子們在安全的前提下開展活動。二是對接聯(lián)系要到位。從學(xué)期初的計劃安排對接,到活動前的具體對接,包括時間路線、活動內(nèi)容、準備器材,等等,要通過無縫對接保障活動緊張有序開展。三是后續(xù)教育要到位。素質(zhì)教育實踐活動為中小學(xué)教育管理提供了廣泛空間,以這樣的活動為契機,還要組織若干后續(xù)教育活動,以保證素質(zhì)教育實踐活動中培養(yǎng)的品質(zhì)、受到的熏陶,在接下來的學(xué)習(xí)生活中得到貫徹落實與升華,成為學(xué)生的自覺行為。
綜上所述,當前中小學(xué)素質(zhì)教育熱是一個好的現(xiàn)象,代表了教育素質(zhì)化發(fā)展的不斷深入,但是在組織過程中要保證科學(xué)高效,還要充分提高活動的藝術(shù)性與技巧行,增強實際成效,更好地服務(wù)于學(xué)生發(fā)展。
素質(zhì)教育論文篇十三
社區(qū)教育在滿足社區(qū)居民不斷增長的教育需求,提高社區(qū)居民思想文化素質(zhì)、促進社區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)方面,具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用。
當今社會,知識日新月異,知識信息、知識產(chǎn)業(yè)、知識經(jīng)濟正向一體化、國際化、全球化迅猛發(fā)展。這些日新月異的新知識,直接影響到人們思維、生活、工作和學(xué)習(xí)的變革。一個人如果不善于學(xué)習(xí),不注重不間斷地終身學(xué)習(xí),就很難適應(yīng)現(xiàn)代生活,就會成為新的現(xiàn)代“文盲”。只有不斷學(xué)習(xí),追求新知,善于創(chuàng)新,才能跟上時代的步伐。當人們都有了這種學(xué)習(xí)求知欲望,那么,終身教育體系就應(yīng)運而生了。
聯(lián)合國教科文組織會認為:“成人教育對于今天世界上許多成人來說,是代替他們失去的基礎(chǔ)教育;對于那些需要應(yīng)付環(huán)境新要求的人們來說,是延長他們現(xiàn)有的教育;對于那些已經(jīng)受到高級訓(xùn)練的人們來說,是給他們提供了進一步的教育?!背扇私逃龖?yīng)奉行終身教育思想,促使人們走向成熟,幫助人們提高生活質(zhì)量,追求美好理想,實現(xiàn)人生價值。而擔負成人教育使命的成人教育中心校,就要建立健全各項規(guī)章制度,適應(yīng)群眾終身教育需求,創(chuàng)造條件開展各類培訓(xùn),服務(wù)地方經(jīng)濟,提升成人教育的活力和魅力。
目前,社區(qū)教育的發(fā)展總體還不能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求,管理體制和運行機制還有待進一步完善,區(qū)域之間的社區(qū)教育發(fā)展還不平衡,農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育比較薄弱,這與構(gòu)建終身教育體系、促進學(xué)習(xí)型社會和和諧社會建設(shè)的要求還有相當?shù)牟罹唷R虼?,鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要廣泛開展學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型村居、學(xué)習(xí)型家庭等的創(chuàng)建工作,面向各類成人舉辦各類學(xué)歷、非學(xué)歷教育和職業(yè)技能培訓(xùn)、農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn),積極實施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”、“新市民培訓(xùn)工程”等,在終身教育的戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
1、以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ),構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。
當前農(nóng)民的終身教育問題雖然得到各級部門的重視,但要真正落到實處,還存在許多障礙:一是受廣大居民自身主觀意識的限制。終身教育、社區(qū)教育要以人為本,除了政府部門的積極倡導(dǎo),成人教育中心校和社區(qū)教育工作者及有識之士的努力外,還需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體人員的共同參與。由于農(nóng)村正處于工業(yè)化、城市化的初始進程中,村居一線的干部和廣大公民還普遍存在對終身教育、社區(qū)教育認識不到位的現(xiàn)象,鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的各類組織對終身教育、社區(qū)教育支持度還不夠,廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區(qū)教育制度的限制。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人們的思想觀念滯后于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平,在制度的制定和執(zhí)行過程中,往往人治的成分大于法治,制度的不完善使終身教育、社區(qū)教育難以開展。三是受管理體制的限制。涉及社區(qū)教育的部門較多,每個部門都從自身的角度來認識和開展工作,政出多門,比較混亂。針對上述情況,我們覺得應(yīng)以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ),構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。加快推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校向社區(qū)教育中心轉(zhuǎn)型。成人教育中心校要深入村居、田頭,廣泛宣傳終身教育的思想和內(nèi)涵,積極營造“人人皆學(xué)、時時可學(xué)、處處能學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會氛圍。沉入基層,貼近農(nóng)民,調(diào)查研究,了解當?shù)剞r(nóng)民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過宣傳發(fā)動和調(diào)查研究,配合有關(guān)部門定期開展各類培訓(xùn),使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校成為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)終身教育、社區(qū)教育的主陣地。
2、以專業(yè)教師為骨干,構(gòu)建專兼職結(jié)合的教師隊伍。
構(gòu)建終身教育體系,推進社區(qū)教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師。教師素質(zhì)的高低是農(nóng)村成人教育的根本之所在,沒有高水平的教師,就不可能開展各類農(nóng)民教育培訓(xùn),師資隊伍的建設(shè)已成為制約農(nóng)民教育的關(guān)鍵問題。
從目前情況看,鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校師資水平偏低,教師數(shù)量嚴重不足,相當一部分學(xué)校無專職教師,大部分教師是從中小學(xué)校調(diào)進,他們年齡偏高,繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的機會又微乎其微,這些教師對農(nóng)業(yè)新知識、新技術(shù)知之甚少,無力去指導(dǎo)和培訓(xùn)農(nóng)民,更談不上為農(nóng)民終身教育服務(wù)了。要切實解決這個問題,必須從吸引人才入手,引進新畢業(yè)的各類專業(yè)畢業(yè)生到成人校,并在職務(wù)評聘、福利待遇、評優(yōu)晉級等方面與中小學(xué)教師實行同等待遇,使這些人才引得進、留得住,從而改變現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校教師隊伍不合理的狀況。另外,農(nóng)村終身教育的教師隊伍只靠專職教師是遠遠不夠的,選拔和配備一支學(xué)科齊全、專業(yè)技能過硬、數(shù)量足夠的兼職教師隊伍是改善農(nóng)民終身教育現(xiàn)狀,提升農(nóng)村各類教育培訓(xùn)質(zhì)量的當務(wù)之急。成人校還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù),依靠遠程教育的優(yōu)勢,借助國內(nèi)外名師的力量開展農(nóng)民終身教育。
3、以農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)為核心,積極開展各級各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)活動。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要充分利用自身優(yōu)勢,發(fā)揮農(nóng)村成人教育主陣地的作用,積極開展各級各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)之前,要認真制訂培訓(xùn)計劃,選擇適合本地使用的教材,因地因時制宜,采用靈活多樣的培訓(xùn)方式,如“科技大篷車”、辦培訓(xùn)班、現(xiàn)場指導(dǎo)、巡回講學(xué)、廣播式講座、科技小報、放映錄像、科技集市、農(nóng)民讀書節(jié)等,做到定期培訓(xùn)與開放培訓(xùn)相結(jié)合,專家指導(dǎo)與致富能人現(xiàn)身說法相結(jié)合,室內(nèi)培訓(xùn)與田頭地邊工地現(xiàn)場指導(dǎo)相結(jié)合,從而使培訓(xùn)方式多元化,培訓(xùn)內(nèi)容多樣化、適用性。
構(gòu)建終身教育體系、推進社區(qū)教育發(fā)展是一個長期系統(tǒng)的工程,農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要在上級主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)揮主陣地作用,為建設(shè)社會主義新農(nóng)村服務(wù),為推進學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻。
素質(zhì)教育論文篇十四
摘要:小學(xué)語文的教學(xué)中,教師要深刻領(lǐng)會素質(zhì)教育的基本思想,將實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標作為語文教學(xué)的基本初衷,從素質(zhì)教育思想出發(fā),豐富小學(xué)語文教學(xué)的目標形式和內(nèi)容,讓小學(xué)生在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)中,獲得德智體美勞綜合能力的發(fā)展,在語文的學(xué)習(xí)中獲得更多的自信。
小學(xué)語文素質(zhì)教育內(nèi)涵是非常豐富的,教師的教學(xué)要體現(xiàn)出素質(zhì)教育的豐富內(nèi)涵,將語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),學(xué)生思想道德水平的提高,心理健康水平的提升,審美能力的提升,以及語文綜合應(yīng)用能力的提升等,都作為教學(xué)中的基本目標來加以實現(xiàn),隨著學(xué)生年齡的增長,年級的升高,讓學(xué)生綜合素質(zhì)也獲得提升。具體地說,語文素質(zhì)有五個方面:1.語文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實的語文基礎(chǔ)知識;2.語文智能素質(zhì),包括觀察力、記憶力、想象力、思維力;3.語文技能素質(zhì)———聽、說、讀、寫能力;4.語文道德素質(zhì);5.語文審美能力。語文素質(zhì)教育,不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽、說、讀、寫、書(寫字)能力訓(xùn)練。知識和技能只是素質(zhì)的外在形式,素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵,是深層的教育,是根本。
所以,小學(xué)語文這門學(xué)科是以語言文字的學(xué)習(xí)作為基本的工具,教師的教學(xué)要使得各方面素質(zhì)能力的培養(yǎng),趨于整體和統(tǒng)一,避免彼此割裂,進而形成合力使得教學(xué)出現(xiàn)疊加的效果,所以,在下面的內(nèi)容中,筆者將主要圍繞小學(xué)語文素質(zhì)教育的目標實現(xiàn)問題,來談自己的幾點看法。
提高學(xué)生的綜合素質(zhì),要以德育為本,小學(xué)語文教學(xué)中教師需要重點將道德教育滲透其中,讓學(xué)生讀書識字識道理,這樣才能讓他們真正學(xué)會,如何做一位稱職的有用的社會人。在社會生活中,人要適當?shù)刈晕壹s束,又能夠發(fā)揮自己的天性,體現(xiàn)自己的優(yōu)勢,要正確地處理個人與集體的關(guān)系,這樣的人才是充滿智慧的,具有道德素養(yǎng)的人。
但是在實際教學(xué)中,很多教師雖然知道語文教學(xué)“文道統(tǒng)一”的道理,但是往往在應(yīng)試教育的影響下注重學(xué)生的知識教育而忽視德育教育,甚至認為德育教育影響了教學(xué)效果。這種教學(xué)方法對于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展很不利。
因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要重新梳理如何將道德教育自然滲透其中,如何將語文的學(xué)習(xí)和道德教育統(tǒng)一起來,在學(xué)習(xí)每一篇文章的同時,挖掘其中的思想道德教育內(nèi)容,從而讓學(xué)生在潛移默化之中自然地提升道德思維水平,有效應(yīng)對現(xiàn)實生活中的道德難題。這也被要求教師在備課的時候,我就要考慮哪些地方可以進行思想道德教育,找到這些思想道德教育的落腳點,從而做到,語文教學(xué)中的道德教育不露痕跡,而且效果顯著。
二、要從宏觀的角度進行小學(xué)語文教學(xué)目標的設(shè)定。
小學(xué)語文教學(xué)要從大處著眼,小處著手,從宏觀的角度明確教學(xué)要實現(xiàn)的基本目標,要將語文的教學(xué)目標擴大化,鮮明化,清晰化,使得教學(xué)過程思路清晰,有條不紊。小學(xué)語文教學(xué)是一個系統(tǒng)化的過程,要完成整個系統(tǒng)中的目標,可以將大目標分成一些小的目標來分步驟。而且從小學(xué)語文階段所有的教學(xué)來看,素質(zhì)教育的目標要融合到每個年級的教學(xué)目標之中。這樣有著清晰的目標框架指導(dǎo),教師的教學(xué)才能有的放矢,才能真正體現(xiàn)出教學(xué)的核心思想。素質(zhì)教育在不斷的改革和創(chuàng)新之中,作為教師也要有創(chuàng)新的思想,從實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標角度,不斷修正,使得素質(zhì)教育的目標不斷清晰和完善,從而在教學(xué)中設(shè)計出更加科學(xué)有效的教學(xué)過程,讓教師能夠?qū)⑼瑯拥慕?jīng)驗推廣應(yīng)用。教學(xué)目標的設(shè)定要科學(xué)化,要考慮到學(xué)生的身體正處在成長發(fā)育當中,他們的認知能力,思維方式,也需要教師的訓(xùn)練,而不斷成熟。所以,教學(xué)目標要科學(xué)合理不能超前拔高,也不能過于滯后,恰到好處才最能夠有助于學(xué)生能力的提升,綜合素質(zhì)的發(fā)展。所以小學(xué)語文素質(zhì)教育是一個長期化,系統(tǒng)化的過程,教師不能操之過急,要具備一定的耐心,要有一種水到渠成,靜待花開的心態(tài)。而且在這一過程中要充分相信學(xué)生,要讓學(xué)生帶著自己的疑問和主動思考,進行探索式的學(xué)習(xí),通過探索式的學(xué)習(xí)提高自己的綜合素質(zhì)。
語文學(xué)科的知識范圍廣博,語文自然是與生活緊密地聯(lián)系在一起的。生活的時空涵蓋著歷史的時空,范圍極其廣泛。語文是作者對生活的反映,是在微觀上較為清晰地表現(xiàn)生活的。語文教學(xué)也同樣只能建立在每個學(xué)生個體微觀清晰的理解上,教師一家之言不能代替學(xué)生的觀點。所以,小學(xué)語文的教學(xué)要重點突出,精要得當,從而更好地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生,避免教師越俎代庖,讓學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。不過在實際的教學(xué)中,的.確有很多的教師因為教學(xué)進度的追趕,而顯得過于急躁,經(jīng)常是缺乏耐心去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的,簡單地將答案告訴學(xué)生,讓學(xué)生一抄了之,這種教學(xué)方式簡單粗暴,效果也并不突出。所以,要從教學(xué)理念優(yōu)化,從素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想角度,進一步優(yōu)化自己的教學(xué)方式和內(nèi)容,從而讓學(xué)生在科學(xué)的方式引導(dǎo)之下,提高自己的綜合能力。
因此,要發(fā)揮學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主性,使學(xué)生融于自然美、情感美、藝術(shù)美及語言美一體化的語文學(xué)習(xí)環(huán)境之中,讓他們愉快地誦讀、充分地咀嚼、自由地討論、優(yōu)美地欣賞,使之陶冶情操、提升境界。語文的學(xué)習(xí),需要日積月累,并非一日之功,而學(xué)生能力的提升也需要有一個逐漸的過程,正是在這樣的過程中,教師和學(xué)生一起形成一種合作學(xué)習(xí)的關(guān)系。而教師發(fā)揮引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用,更好地了解學(xué)生的實際情況,提出有針對性的成績提升策略和素質(zhì)提升方案,教師要充分認識到學(xué)生中既存在共性,也會存在差異性,所以,教師的教學(xué)也要靈活多變,也要根據(jù)課堂形式的變化,根據(jù)學(xué)生個性特點的不同進行靈活的選擇,這樣才能自如調(diào)控整個課堂教學(xué)的節(jié)奏,讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中一舉多得。所以,教師要突出學(xué)生的自主性,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的節(jié)奏。與教師密切配合,形成一種融洽合作的學(xué)習(xí)氛圍。
總之,我們要注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì),要以素質(zhì)教育的思想作為指導(dǎo),明確小學(xué)語文教學(xué)素質(zhì)教育的基本目標,給學(xué)生更多自主發(fā)展的機會,提高學(xué)生自主動手和操作的能力,積極提高他們的興趣,從而在語文的學(xué)習(xí)中做一名真正的探索者、實踐者和研究者。
參考文獻。
素質(zhì)教育論文篇十五
一、樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
1、樹立正確的兒童觀。
幼兒不僅是一個自然的人,具有可塑性和依賴性,而且是一個社會的人,具有生存、發(fā)展、學(xué)習(xí)、受教育、受保護的權(quán)利。幼兒教師要真正了解幼兒,知道他們所知、所想、所求,按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點,為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機會,充分尊重幼兒的人格與權(quán)利,與幼兒建立起緊密合作的互動關(guān)系,促進幼兒各種能力的提高。
2、樹立科學(xué)的教育觀。
實施素質(zhì)教育,必須端正對幼兒教育的思想觀念:一是著眼于未來的觀念。要認識到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟。幼兒教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展。三是基礎(chǔ)教育的觀念。幼兒教育應(yīng)促使幼兒對未來具有更強的適應(yīng)性,為其終生的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。
3、樹立正確的人才觀。
目前,幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導(dǎo)”的問題:一是狹隘人才觀的影響,認為只有專家、學(xué)者至少是上了大學(xué)的人才是人才,片面地看待幼兒的成長;二是許多家長存在唯智傾向,把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤,幼兒不但被各種學(xué)習(xí)任務(wù)剝奪了童年的快樂,人格的健康發(fā)展也受到嚴重影響。因此,廣大幼教工作者應(yīng)該樹立正確的人才觀,為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準備,開拓盡可能廣闊的空間,促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
二、正確認識培養(yǎng)目標是實施素質(zhì)教育的保障。
以往的教育目標強調(diào)共性、忽視個性,強調(diào)統(tǒng)一要求,忽視個體差異,在這種目標指導(dǎo)下的教育,實際上是“選擇適合教育的兒童”,而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個兒童的教育”,其目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一,目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。因此,幼兒教育的目標應(yīng)指向未來,其任務(wù)是為培養(yǎng)21世紀的人才打基礎(chǔ)。
1、目標的確立要著眼于未來。
幼兒教育的發(fā)展具有長遠性,它關(guān)系到幼兒的成長,關(guān)系到社會未來的發(fā)展。因此,在確立幼兒教育目標時,首先要考慮幼兒教育與其他社會現(xiàn)象之間的關(guān)系,準確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次,在培養(yǎng)目標上,既要考慮到現(xiàn)在,又要考慮到未來,要將提高幼兒素質(zhì)放在首位,著眼于幼兒長遠的發(fā)展。
2、目標的確立要全面。
幼兒教育應(yīng)該是全面的、整體的。不同的社會、不同的時代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育,對人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而,當歷史進入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會以后,各國均把教育的目標定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前,我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后,教育水平普遍較低,對幼兒教育的目標知之甚少,因而重智輕德、重美輕德,過早對幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴重,導(dǎo)致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以,我們應(yīng)大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性,使其盡快走出片面教育的誤區(qū),深入地理解素質(zhì)教育的實質(zhì),更好地促進幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
3、目標的確立要面向全體。
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”,促進幼兒在各自基礎(chǔ)上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力,克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法,給不同發(fā)展水平和個性特點的幼兒創(chuàng)設(shè)不同的發(fā)展機會和條件。在實踐中,一要尊重個別差異,最大限度地發(fā)揮每個幼兒的主觀能動性;二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上,這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
三、發(fā)揮各種教育力量是實施素質(zhì)教育的立足點。
教育力量不是單一化的,社會、家庭、幼兒園都會對幼兒發(fā)生影響。因此,現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該樹立“大教育觀”,全面優(yōu)化教育環(huán)境,充分調(diào)動幼兒園、家庭、社會三方面力量,形成牢固的“金三角”,同步調(diào)、同方向地對幼兒進行教育,全面、積極地促進幼兒的發(fā)展。
1、優(yōu)化教育環(huán)境。
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育,幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當做幼兒受教育的環(huán)境,而且也讓幼兒知道,生活的一切空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂。我們應(yīng)最大限度地挖掘、利用蘊藏在大環(huán)境中的教學(xué)資源,變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育,切實避免社會上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對幼兒人格的扭曲作用,促進幼兒身心健康成長。
2、實現(xiàn)家園共育。
許多研究表明,在幼兒時期,對兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以,家園共育理應(yīng)成為推動幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學(xué)計劃。中央明確指出:“家庭、學(xué)校和社會要互相溝通,積極配合,共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。”我們應(yīng)該認識到家庭環(huán)境對幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應(yīng)將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關(guān)系,指導(dǎo)家長正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法,提高家長的科學(xué)育兒水平,切實將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點。
3、發(fā)揮社區(qū)作用。
《幼兒園工作規(guī)程》中指出:“幼兒園應(yīng)密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作,宣傳幼兒教育知識,支持社區(qū)開展有益的文化教育活動,爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設(shè)。”這說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育,已具有了法規(guī)上的意義。因此,在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時,需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用;在研究幼兒教育問題時,需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作,協(xié)調(diào)社區(qū)各有關(guān)方面的力量,要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育,研究幼兒教育。
隨著社會經(jīng)濟改革的深入,幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路,以更加開闊的眼界,著眼于素質(zhì)教育,把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀素質(zhì)教育工程”之中,探索有中國特色的幼兒教育新路。
素質(zhì)教育論文篇十六
:音樂教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,在教育改革全面推進的情況下,音樂教育也應(yīng)受到必要的重視,音樂教育有利于培養(yǎng)被教育者的情商、審美能力、創(chuàng)造能力,也有助于智力的開發(fā),能夠全面提升被教育者的綜合素質(zhì),是對素質(zhì)教育的貫徹落實和突出影響,我國有大量人口和學(xué)生集中在農(nóng)村,對農(nóng)村高中的音樂教育進行分析,有利于指導(dǎo)下一步工作。
在我國農(nóng)村高中教育中,音樂教育目前存在重理論輕實踐、重技巧輕文化的特點,也面臨著師資力量薄弱、教學(xué)器材不足等問題,而且由于高中生面臨高考壓力,無論學(xué)校還是學(xué)生對音樂教育的重視程度均是不足的,這不利于素質(zhì)教育的落實,對學(xué)生的全面發(fā)展也會帶來一定不利影響,應(yīng)在下一階段的教育工作中加以解決。
農(nóng)村高中音樂教育有助于學(xué)生綜合能力的提高,素質(zhì)教育的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展,農(nóng)村高中音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商,也有利于學(xué)生智力的開發(fā)和審美能力的提升,換言之,其可以相對全面的提升學(xué)生的綜合能力。素質(zhì)教育要求下的本質(zhì)是通過教育培育學(xué)生的思考能力和綜合素質(zhì),這也是教育的核心所在,音樂教育可以使學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)過后得到身心的放松,思想漸漸沉淀,在優(yōu)美音樂的環(huán)境中,情商得到顯著提高,情商的提高則使學(xué)生在交際中更懂得審美。音樂對大腦右半部分的刺激,也可以使大腦的開發(fā)利用程度得到提升,在其他科目的學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手,最終使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、生活各方面的綜合提升[1]。
1。重理論輕實踐。
農(nóng)村高中音樂教育的特點之一是重視理論教育,輕視實踐教育,集中表現(xiàn)是只有課堂內(nèi)容,沒有課外內(nèi)容。比如教師會在課堂上講解舞蹈家的創(chuàng)作歷程、不同舞蹈的特色、創(chuàng)作背景等,也會教授包括一些舞蹈的跳法、舞臺演出等,但基本僅限于課堂,離開課堂后,教師通常不會布置作業(yè),也不會帶領(lǐng)學(xué)生進行課外的實踐等活動,使理論教育的結(jié)果大打折扣。
2。重技巧輕文化。
哲學(xué)上講,想透徹了解某個事物,要遵循基本的三步原則,即是什么、為什么、怎么辦。目前的農(nóng)村高中音樂教育主要停留在是什么階段,對為什么、怎么辦并不重視,這體現(xiàn)了其教育重技巧輕文化的特點。比如在課堂上,教師會教授舞蹈,并將跳舞的技巧教給學(xué)生,但很少觸及舞蹈的歷史發(fā)展、文化底蘊,使音樂教育無法做到全面,也無法充分發(fā)揮音樂開發(fā)學(xué)生智力、培育情商的作用。
農(nóng)村高中音樂教育面臨的問題主要包括兩個方面,一是師資力量薄弱,二是教學(xué)設(shè)施不完善。師資力量方面,由于農(nóng)村生活條件相對較差,待遇水平也相對較低,因此部分教師不愿意到農(nóng)村任教,其中也包括音樂教師,造成音樂教師不足的局面,這是農(nóng)村高中音樂教育面臨的主要問題。教學(xué)設(shè)施方面,農(nóng)村高中與城市高中相比存在著一定的差距,由于音樂教學(xué)本身受重視程度不高,使有限的資源很少顧及到音樂教育,進一步加劇了音樂教學(xué)設(shè)施不足的問題。
針對農(nóng)村高中音樂教育面臨師資力量薄弱和教學(xué)設(shè)施不完善的問題,可行的包括提升農(nóng)村教師待遇水平,加大財政投入兩個措施。待遇水平的提升主要針對現(xiàn)有音樂教師,應(yīng)根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平和工資水平進行合理調(diào)整,首先確保不低于其他教師,其次可以根據(jù)工齡緩慢增長,拉近城鄉(xiāng)教師工資水平。加大財政投入,是指更合理的分配資源,在不影響其他教學(xué)工作的同時,將資金等向音樂教育方面傾斜,使教學(xué)的基本設(shè)備更加完善、音樂教育得以更好的進行。
素質(zhì)教育是我國教育改革的重要舉措,尤其是高中教育,由于高中生學(xué)習(xí)壓力較之大學(xué)生、初中生、小學(xué)生大了許多,教育改革的內(nèi)容往往無法得到充分的貫徹落實,而音樂教育則一定程度上使素質(zhì)教育得到了實現(xiàn)。目前我國各級教育中,都在強調(diào)素質(zhì)教育,但由于傳統(tǒng)觀念沒有根本扭轉(zhuǎn),家長、學(xué)校、社會以及學(xué)生本身面臨激烈競爭和升學(xué)壓力,均將重點放在主科文化類學(xué)習(xí)上,素質(zhì)教育的推行面對重重阻力,農(nóng)村的學(xué)習(xí)、競爭壓力相對較小,音樂教育有一定的實現(xiàn)空間,以農(nóng)村音樂教育經(jīng)驗作為參考,并將其推而廣之,有利于城市高中在未來工作中更加重視音樂教育,使素質(zhì)教育得到進一步的落實和推進。農(nóng)村高中音樂教育較之城市,相對更為完善,受重視程度也較高,這是對素質(zhì)教育的貫徹和落實,有利于下一步教育改革工作的推進,也有利于學(xué)生本身的發(fā)展,針對農(nóng)村高中教育中師資力量薄弱、教學(xué)設(shè)備相對不足的局面,也應(yīng)通過提升教師待遇水平、加強財政投入等方式解決,使農(nóng)村高中音樂教育得到進一步完善,并為其他地區(qū)高中教育以及各級教育提供經(jīng)驗參考。
素質(zhì)教育論文篇十七
基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念,其核心是促進學(xué)生的發(fā)展,強調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,強調(diào)既要關(guān)注學(xué)生的未來生活,又要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)和技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和技能的同時,更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀,關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展。具體落實到課堂教學(xué)中就體現(xiàn)這樣的基本理念:即突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性?!墩n程標準》為現(xiàn)代義務(wù)教育明確提出了新的教育理念,作為教育工作者必須認真學(xué)習(xí),不斷實踐,用“邁向?qū)W習(xí)化社會,提倡終身學(xué)習(xí)”、“使學(xué)生學(xué)會認知,學(xué)會做事”等理念為指導(dǎo),探索常規(guī)教學(xué)新模式。學(xué)校教育的目的,就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進每個學(xué)生的人生價值得到不斷提升。當然新課程不是不要分數(shù)、不要知識,而是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)掌握知識與自己獨特的生活體驗結(jié)合起來,讓成“才”的努力與個性發(fā)展結(jié)合起來,讓知識與身心一同成長。我們以往評課時參照的一條重要標準是“雙邊活動開展得好”,這里的雙邊活動指的就是師生之間的課堂對話。為達到這一標準,教師設(shè)計了許多課堂提問,教學(xué)便在師生之間講與聽、問與答的程式化中進行。久而久之,師生達成了許多默契,如教師課解時,學(xué)生必定認真聽,不得打斷教師的講述;只要教師稍有停頓,學(xué)生必會齊聲答問。為活躍課堂,一些教師往往用諸如“好不好”“對不對”“正確不正確”“生動不生動”之類的淺層提問來引發(fā)學(xué)生簡單而響亮的回答聲。在新課程形勢下,有人提出了“教學(xué)就是交往”的理念,營造多邊互動的教學(xué)氛圍。
1教師的作用是促使學(xué)生完成“愿學(xué)、能學(xué)、會學(xué)”的發(fā)展過程。
1.1學(xué)生“愿學(xué)”是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事,如果學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣,那么就很難做好讓學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)全過程。小學(xué)生對教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學(xué)活動程度。在教學(xué)中,師生應(yīng)始終處于合作者。我們的做法是:課內(nèi)教師少站講臺,多到學(xué)生中認真觀察、聽取他們在學(xué)習(xí)活動里的做法和表述;課外教師應(yīng)與學(xué)生一起玩,了解學(xué)生的喜愛,交流情感,使師生融為一體;給每個學(xué)生真誠的愛,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活,幫助解決遇到的困難,使教師成為學(xué)生的知心人;為人師表樹立典范,善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點,及時給予表揚和鼓勵,要求學(xué)生做到的教師必須先做好,使教師成為學(xué)生心中偶像。綜上所述,教師用對學(xué)生人格的尊重,換來學(xué)生對教師的敬重,使學(xué)生從愿配合教師組織的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)化為積極主動參與學(xué)習(xí)活動。小學(xué)生年齡特征決定了他們喜愛小動物及玩具,對周邊新事物感興趣。教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者,應(yīng)把學(xué)生喜愛的動物、游戲及熟悉的事物引入學(xué)習(xí)活動,使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動活潑,讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩,從生活中學(xué)習(xí)文化知識,完成對生活興趣到學(xué)科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化??傊?,現(xiàn)代教師應(yīng)具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點,使教學(xué)成為師生情感交流,廣泛信息傳遞,形成生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。讓每個學(xué)生真誠地“愿學(xué)”。
1.2“能學(xué)”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學(xué)方案時,必須把握學(xué)生的認知水平和熟悉的事物,準確地為學(xué)生提供一個認識現(xiàn)實世界的模式,引導(dǎo)學(xué)生形成觀察、操作、思維等方法,達到儲存信息適于遷移。我們的做法是:通過對生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學(xué)知識,使學(xué)生體會到知識來源于生活。讓學(xué)生通過實際操作感知科學(xué)知識的產(chǎn)生、發(fā)展過程,自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律,享受成功的喜悅。應(yīng)用規(guī)律作用于生活實例,進行質(zhì)疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實問題,體驗所學(xué)知識在今天的用處,并轉(zhuǎn)換為技能和解決實際問題的能力。學(xué)習(xí)活動效果組織學(xué)生自評、互評和集體評價,通過評價活動提高每個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。教學(xué)內(nèi)容必須把握“度”,學(xué)生能夠借助已有知識、生活經(jīng)驗及方法,自主探索學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不講解,學(xué)生講清楚的知識教師不重復(fù),做到“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆;不憤不啟,不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長和教師的培養(yǎng),其認知涉及的圖式、同化、順應(yīng)和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展,能學(xué)為會學(xué)提供了堅實保證。
1.3“會學(xué)”是目標。學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生,而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息,而是主動地建構(gòu)知識的意義,這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)過程同時包含兩個方面的建構(gòu):一方面是對新信息意義的建構(gòu),同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。在教學(xué)實踐中我們的做法是:讓學(xué)生把教科書作為常讀的課外讀物,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在書上勾畫重點,批注疑難和體會。讓每個學(xué)生使用自學(xué)記錄本,收集新知在生活中的實例、原有知識經(jīng)驗對新知的作用過程及對概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、代換、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等學(xué)法為重點,使學(xué)生在自學(xué)時有法可用。先小組交流,形成初步的對新信息重新認識和編碼,建構(gòu)自己的理解;再全班交流討論、動手實踐活動,使學(xué)生原有的知識經(jīng)驗因新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變;最后反作用于學(xué)生收集的生活實例。這樣,他們對概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗背景的,從而在面臨新的情境時,能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動的圖式。實踐表明,在貫徹“邁向?qū)W習(xí)化社會,提倡終身學(xué)習(xí)”理念中,教師的備課將以學(xué)生認知水平和已有經(jīng)驗為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)法為重點,建構(gòu)知識為目標;上課將強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性,讓每個學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗背景,對外部信息進行主動的選擇、加工和處理,進而在質(zhì)疑、解疑的交流討論中完成學(xué)習(xí)活動,盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學(xué)生形成“怎么學(xué)”,明確知識從“哪里找”,為邁向?qū)W習(xí)化社會打下堅實基礎(chǔ)。
2更新教育觀念,做開放型的現(xiàn)代教師。
現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強調(diào)教師對于學(xué)生的單向給予,而忽視了學(xué)生的能動性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻,從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司。現(xiàn)代解釋學(xué)也認為,人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變,教學(xué)相長,學(xué)生也是老師,“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時代的新理念。打破教師萬能、唯我獨尊的觀念,容納不同意見,尊重并強調(diào)學(xué)生的個性。教學(xué)過程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識的全過程,教師不是知識的灌輸者,而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
2.1扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長和年級的升高,學(xué)生的認知水平不斷提高,參與教學(xué)活動的能力也不斷增強。為了充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性,我逐漸擴大了學(xué)生參與教學(xué)活動的程度。特別是到了五、六年級,學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng),對于每一篇課文,經(jīng)過教師的指導(dǎo)與自己的努力,能夠有一個較全面的理解、較準確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動,我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文,輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會要點、上臺講課,而自己作為欣賞者,則由前臺轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮!五星紅旗》一課時,上課前,我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點,讓他查看、搜集有關(guān)資料,聽取家長和同學(xué)的意見,然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中,結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料,用學(xué)生的語言、情感,解釋了祖國尊嚴的表現(xiàn)和重要意義,學(xué)生聽了倍感親切,很受鼓舞。學(xué)生的參與意識很強,發(fā)言熱烈,提出的觀點、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后,教師總結(jié)升華,畫龍點睛,圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
2.2扮演主持人的角色。中央臺有一些節(jié)目有相當高的收視率,深受廣大學(xué)生的歡迎,由此,我想到:我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意,開放我們的課堂,轉(zhuǎn)換我們的腦筋,把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺,老師只不過是一個主持人——課堂教學(xué)的主持人,組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個在舞臺上盡情地展示自己的思想,展示自己的情感世界,展示自己的道德行為,并讓他們在主動參與、充分展示的過程中,在心靈上有那么一點觸動,在情緒上有那么一點感染,在情感上有那么一點體驗。
2.3扮演學(xué)習(xí)者的角色。隨著信息化時代的到來,知識更新的速度在不斷加快,獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源,各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所,新的交往形式,例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流,大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中,一個教師如果不學(xué)習(xí),那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實,有些現(xiàn)代信息,我們的學(xué)生比我們老師知道得多,看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當敏銳,憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學(xué)生滿意的接受,把自己當作是一個學(xué)習(xí)者,在與學(xué)生的合作、交流中,共同學(xué)習(xí),共同受教育,共同陶冶情操。因為只有當我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者,在能夠想學(xué)生所想,感學(xué)生所感的時候,我們才能真正走進學(xué)生的心靈,我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。
3探索課堂教學(xué)改革實踐,創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)。
3.1課前師生共同準備教學(xué)內(nèi)容。
3.1.1學(xué)生準備:預(yù)習(xí)教材,提出知識重點,自己是通過什么途徑理解的,還有哪些疑問。尋找生活原型和應(yīng)用實例。查閱資料,訪問實地和資訊他人,制作說明自己觀點的學(xué)具。
3.1.2教師準備:熟讀教材,明確隱含內(nèi)容,建構(gòu)認知網(wǎng)絡(luò),提出思維順序。預(yù)測學(xué)生可能提出的疑問和學(xué)生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處,制定啟發(fā)措施。組織學(xué)生喜歡和熟悉的生活原型及應(yīng)用實例。制定教學(xué)活動整體方案,達到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動參與者共同準備,不但培養(yǎng)學(xué)生邁向?qū)W習(xí)化社會主動學(xué)會學(xué)習(xí),而且為創(chuàng)設(shè)學(xué)生用自己的方法合作學(xué)習(xí)的課堂提供了保證。
3.2完成合作探究性學(xué)習(xí)過程。交流讀書體會,展示收集信息,達成初步共識,明確疑難;教師組織全體學(xué)生完成直觀感知,需要時作適當補充。小組討論、操作驗證、提出想法;教師到各小組聽討論、看操作,進行個別引導(dǎo)。小組代表發(fā)言,其它同學(xué)補充,闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗證的規(guī)律,爭論中形成共識;教師應(yīng)啟迪學(xué)生總結(jié)應(yīng)注意的問題。
用規(guī)律再認識收集的信息,形成創(chuàng)新和發(fā)散思維;教師應(yīng)組織學(xué)生由近及遠探究生活實例,并提供大家感興趣的身邊問題讓學(xué)生用今天建構(gòu)的知識去解決。自評、互評和全體評相結(jié)合,同學(xué)間聽取建議,修正不足。使課堂成為學(xué)生活動的主陣地,把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W(xué)法”,把落實“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學(xué)生終身學(xué)習(xí)建立根基,而且在學(xué)會認知的同時,學(xué)會做事。
新課程的實施是一個整體工程,最突出的感受用八個字概括:變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化,教師角色的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方式的變化給廣大教師帶來了機遇和挑戰(zhàn),需要不斷地加強自我學(xué)習(xí),自我完善、才能適應(yīng)新課程的需要。
新教學(xué)理念要求教師更注重學(xué)生在知識形成中的主體作用。在教學(xué)中,教師不僅充分確認學(xué)生的主體地位,而且積極主動地創(chuàng)造條件,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,最大限度地促進學(xué)生全面發(fā)展。同時也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認識形成中的作用,充分調(diào)動學(xué)生的情感;課堂教學(xué)不再沉悶、呆板,隨著多項信息渠道的打通,不同層次水平的同學(xué)都能展示自我,各盡其能,相互啟迪,各有所獲。
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素質(zhì)教育論文篇十八
高中化學(xué)教師進行素質(zhì)教育,要充分認識素質(zhì)教育在學(xué)生成長過程中的重要作用,自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學(xué)實踐,在備課、上課、實驗等各個環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì),使自己的教學(xué)實踐實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
作為高中化學(xué)教師,深入素質(zhì)教育,首先要轉(zhuǎn)變觀念,充分認識素質(zhì)教育在學(xué)生成長過程中的重要作用,自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學(xué)實踐,在備課、上課、實驗等各個環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì),使自己的教學(xué)實踐實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
探究教學(xué)主要是通過組織和引導(dǎo)學(xué)生開展“科學(xué)探究”進行教學(xué),目的在于將科學(xué)家的探究引入課堂,讓學(xué)生以類似科學(xué)探究的方式學(xué)習(xí)科學(xué),使他們不僅獲得科學(xué)知識,同時還掌握科學(xué)方法,培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。雖然當前的探究教學(xué)方式正在積極推進,并取得了很大進展,但探究教學(xué)也存在一些問題。
1.以考試評價改革為導(dǎo)向,讓教師放開手腳。
2.加強教師的“科學(xué)探究”體驗,深化對“科學(xué)探究”的理解。
3.教師對探究教學(xué)的特征及意義要加深理解,改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。
4.注重案例開發(fā),加強情境創(chuàng)設(shè)和整合環(huán)節(jié),做到過程與結(jié)果并重。
培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才十分重要。為此,應(yīng)掃除所遇到的障礙,并在課程改革中采取相應(yīng)的行動策略:以引導(dǎo)學(xué)生“提問題”為突破口,激發(fā)其樂于思考的欲望;建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)勇于思考的環(huán)境;引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會思考,掌握科學(xué)思考的方法;為學(xué)生提供充分思考的時間和空間,養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。
以引導(dǎo)學(xué)生以“提問題”為突破口,激發(fā)其樂于思考的欲望。
為了改變學(xué)生不愿思考的習(xí)慣,應(yīng)把“突破口”選在引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生“提問題”上,努力培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”,激發(fā)其樂于思考的欲望,形成一種處處遇問題,時時想問題,人人提問題的生動活潑主動學(xué)習(xí)的局面。
首先,把培養(yǎng)學(xué)生“提問題”的能力劃分為五個層次的遞進目標:一是敢提問題;二是能圍繞學(xué)習(xí)中心提問題;三是能提出有份量的問題;四是能嘗試解決自己提出的問題;五是能在問題解決后又提出新的問題。教師要根據(jù)每個學(xué)生的現(xiàn)有層次,經(jīng)過與學(xué)生本人商量,確定不同的努力目標,并逐步提高層次,使學(xué)生嘗到思考的甜頭,以此帶動和形成學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣。
其次,建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)學(xué)生勇于思考的環(huán)境。
教師要與學(xué)生進行平等的對話和交流。著名特級教師孫雙全與孩子心靈相通的教學(xué)情景就使我們很受啟發(fā):“教學(xué)中,他不斷地鼓勵大家:‘誰來說一說,說對了表揚,說錯了也表揚,表揚你的勇氣?!鴮⒆拥腻e誤解釋,也給予肯定的評價:‘因為你的錯誤才使我們?nèi)喽寄苷_,失敗乃成功之母。’而對孩子出色的回答,他更是毫不吝嗇對學(xué)生給予夸獎和贊美:‘真好,你有發(fā)現(xiàn)的眼睛?!敽⒆硬粔蜃孕哦桓遗e手時,他鼓勵學(xué)生:‘舉起手來就是英雄,就是高手!’學(xué)生在他的鼓勵下,越來越多的小手舉了起來?!?/p>
教師要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考的“激發(fā)點”,及時地給予點燃。如當學(xué)生回答問題有錯誤時,正是點燃他思考的大好時機,決不能輕易錯過。一要鼓勵學(xué)生答錯背后反映出的獨立思考和不人云亦云的勇氣;二要肯定蘊含其中的正確因素;三要著力地把學(xué)生的錯誤開發(fā)成課程資源,與學(xué)生共同找出錯誤的原因;四要引導(dǎo)學(xué)生通過深入思考找出正確答案。再如當學(xué)生回答問題“拿不準”時,這說明他的頭腦正處于困惑狀態(tài),教師這時就要“拉他一把”,但決不要直接給出答案。
1.創(chuàng)設(shè)情景,渲染氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用,提供了一個吸引學(xué)生的興奮點。鮮明的畫面,直觀的視覺刺激,還可以給學(xué)生留下更深刻的印象,使教育教學(xué)達到更好的效果。
2.多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)有助于加強直觀教學(xué),豐富感性認識,有助于突破重點、難點。多媒體課件,采用變微觀為宏觀、變虛為實、變遠為近、變繁為簡、變抽象為具體、變靜為動等方法來表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且可以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)過程中的重點和難點,順利實現(xiàn)認知目標的達成。
3.應(yīng)用多媒體技術(shù)可以輔助化學(xué)實驗,增強實驗效果。
例如,金屬與酸反應(yīng)的實驗。整個反應(yīng)過程速度很快,由于反應(yīng)的容器——試管不是很大,反應(yīng)物——金屬也只不過是片狀固體,若只采用演示實驗,只有坐在前幾排的學(xué)生才能觀察到實驗現(xiàn)象,其他學(xué)生就無法對其描述。若采用實物投影儀直接投影在熒屏上,學(xué)生就可以清楚地看到整個實驗的過程,有利于學(xué)生對知識的掌握。
加強實驗教學(xué)是提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán),也是評價教學(xué)質(zhì)量的一個重要方面?!?/p>
在具備必需的實驗設(shè)備和條件之后,提高化學(xué)實驗教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于——必須強化實驗教學(xué)中的思維訓(xùn)練。首先,是實驗原理的思維訓(xùn)練?!皩嶒炘怼奔捶磻?yīng)原理,指的是每個具體的化學(xué)實驗,反映了或說明了或推斷了什么樣的物質(zhì)發(fā)生何種變化的理論。
其次,是裝置原理的思維訓(xùn)練?!把b置原理”指的是為了達到某個具體實驗的目的,應(yīng)當選用何種儀器、設(shè)備,采用何種組合、聯(lián)接方式的道理。
再次,是操作原理的思維訓(xùn)練?!安僮髟怼敝傅氖歉鶕?jù)具體的實驗?zāi)康暮蛢x器,進行實驗操作活動的理由。
課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道,但不是唯一的渠道,化學(xué)教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)形式,教好化學(xué)新課標中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。同時,要為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造相對寬松的環(huán)境,提供必要的時間和空間條件保證。積極組織學(xué)有余力的學(xué)生參加選修課的學(xué)習(xí),參加豐富多彩的課外活動,使課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動相結(jié)合,全面發(fā)展教育與個性發(fā)展教育相結(jié)合,從多方面、多渠道開發(fā)學(xué)生潛能。
素質(zhì)教育論文篇十九
高校實施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然,在培養(yǎng)高校護理學(xué)生上應(yīng)根據(jù)護理專業(yè)的特點及社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要,從思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護理學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力,以滿足社會的需要。
高校實施素質(zhì)教育,是全面貫徹黨的教育方針,落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的要求。高校應(yīng)以德育教育為核心,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應(yīng)未來社會需要的高級專門人才。護理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè),其特點是護士面對的服務(wù)對象是人、是社會的人、是需要給予健康照顧的人,護理工作服務(wù)于人生老病死的各個階段,人們期望護士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。為此,我們在培養(yǎng)高校護理學(xué)生上應(yīng)更新觀念,積極探討如何提高護生的綜合素質(zhì),以應(yīng)對當前社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要。
思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂,思想政治素質(zhì)主要包括兩個方面的內(nèi)容:一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀及對社會主義的堅定信念和對祖國、對人民的無限忠誠等;二是思想品德方面的素質(zhì),它主要體現(xiàn)一個人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低,體現(xiàn)為對人民、國家、集體能否獻身的精神等。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對學(xué)生進行思想政治素質(zhì)教育的中心。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程,滲透到素質(zhì)教育的各個環(huán)節(jié)之中。
因此在平時工作中應(yīng)注意增強學(xué)生思想政治工作的針對性和實效性,以社會主義核心價值觀為主線,以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),以愛國主義教育為重點,以理想信念教育為核心,以學(xué)生全面發(fā)展為目標,充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用,把思想政治教育滲透到教學(xué)、管理和服務(wù)的各個方面,作到全員育人、全方位育人、全過程育人。同時結(jié)合青年學(xué)生活潑好動,希望多方位發(fā)展以及反對空談的心理需要,把抽象的理論教育與關(guān)注、討論國內(nèi)外時事、社會熱點、焦點問題相結(jié)合,與欣賞經(jīng)典愛國影片、黨史教育片相結(jié)合,與參觀考察愛國主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結(jié)合;積極開展對學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育,注重學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識和守法意識的培養(yǎng)。從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì)。
文化教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),可以為學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊。在當今的知識經(jīng)濟時代,人們面對科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個復(fù)雜的系統(tǒng),都需要運用多學(xué)科的知識進行綜合研究,加以解決。因此,廣博的文化知識能為業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅實的基礎(chǔ)。護理工作在本質(zhì)上是充滿關(guān)愛的服務(wù),而服務(wù)是無形的商品,給人帶來的遠非物質(zhì)和感官的滿足,所以要求護士必須理解人,關(guān)懷人,必須具有很強的人文精神,護士具備寬容、豁達、博愛的胸懷,才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵、有愛心的護理。因此人們把護理稱為——極具人文特征的專業(yè),把護士——稱為極具人文精神的人。
根據(jù)這一專業(yè)特征,加強對護理學(xué)生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質(zhì)教育應(yīng)貫穿大學(xué)始終,不同年級都應(yīng)具有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。首先是通過增加人文課程設(shè)置或加大人文課程的課時數(shù)來加強對學(xué)生人文知識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度,如開護士人文修養(yǎng)、護理人際溝通與交往藝術(shù)、護理禮儀、護士形體訓(xùn)練、護理心理學(xué)、護理倫理、護理法律等課程,同時還應(yīng)注重隱性課程的開設(shè),將護理人文素質(zhì)教育融入護生日常的學(xué)習(xí)和實踐,結(jié)合專業(yè)特色,在入學(xué)教育、5·12護士節(jié)、學(xué)生畢業(yè)教育及學(xué)生日常活動中進行護理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育,目的是通過人文素質(zhì)的'教育使學(xué)生們懂得熱愛、學(xué)會奉獻、學(xué)會溝通、學(xué)會合作提升自身的人格修養(yǎng),成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴、有內(nèi)涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人,以及具有高雅的氣質(zhì)、儀態(tài)、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。
大學(xué)專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核,應(yīng)培養(yǎng)具有基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、有專業(yè)特色專門人才,基礎(chǔ)扎實是專業(yè)人才進一步發(fā)展的前提,現(xiàn)代科學(xué)的綜合性與交叉性,需要學(xué)生具有廣闊的知識面,成為復(fù)合型的專業(yè)人才。因此在對護理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進行一系列的改革,以提高教學(xué)質(zhì)量為核心,優(yōu)化教學(xué)總體設(shè)計,對課程和教學(xué)內(nèi)容進行整合,構(gòu)建新型的課程體系;繼續(xù)加大人文學(xué)科的比例,將專業(yè)課程提前,讓學(xué)生早接觸專業(yè),早了解專業(yè);改革實踐教學(xué)、強化護理技能訓(xùn)練,讓學(xué)生早接觸臨床、多接觸臨床;在教學(xué)中注重加強基礎(chǔ)與臨床的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合、醫(yī)學(xué)護理學(xué)與人文學(xué)科的結(jié)合,切實提高學(xué)生的臨床思維能力和臨床操作能力,使學(xué)生在基礎(chǔ)理論、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。
校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用,通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì),往往更深刻、更牢固。因此要努力營造學(xué)院文化氛圍,激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),努力成才。采取切實有效的措施,營造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍,創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長廊、宣傳學(xué)院辦學(xué)理念、護理學(xué)發(fā)展及護理研究動態(tài)等。利用各種形式及時向?qū)W生宣傳國際、國內(nèi)新聞,教育新思想、新動向及校內(nèi)的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動,使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶,每學(xué)期可以通過定期開展專業(yè)知識與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動來鍛煉學(xué)生、教育學(xué)生,通過開展多種形式的校園文化活動,形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學(xué)護理學(xué)發(fā)展的趨勢都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)護理人才,因此在對學(xué)生的培養(yǎng)上必須把堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一;堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準則,力求通過對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育,使學(xué)生學(xué)會做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力,學(xué)會做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧完美的精神個性、求真的科學(xué)精神、文明的人文素養(yǎng),具備基本專業(yè)能力包括:護理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達能力、審美能力、解決沖突的能力、獨立適應(yīng)社會生活的生存能力和創(chuàng)新能力,真正成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,加入到國家富強、民族振興的偉大事業(yè)中,為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
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