心得體會(huì)可以幫助我們回顧和回想過(guò)去的經(jīng)歷，從中獲取寶貴的啟示和教訓(xùn)。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，需要先對(duì)所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的回顧和思考。接下來(lái)是一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典案例，希望能給大家的寫(xiě)作帶來(lái)一些啟發(fā)和靈感。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我的心里砰然而動(dòng)，直覺(jué)告訴我，這應(yīng)該是一本好書(shū)?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這句話深深地觸動(dòng)了我。不假思索的買了回來(lái)，一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨(dú)立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點(diǎn)鮮明。讀后覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗，一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說(shuō)出了我久積胸間想說(shuō)卻又不會(huì)表達(dá)的感覺(jué)?？梢哉f(shuō)跪著教書(shū)是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?在《不跪著教書(shū)》里，我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長(zhǎng)嘆，或抑郁憤慨，惑無(wú)情譏刺……如果說(shuō)人的本質(zhì)，是由精神灌注出來(lái)的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛(ài)，感恩獨(dú)立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫(xiě)在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著教書(shū)》，有了更深入的了解和感受。書(shū)里篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比著無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
那么，教師究竟是什么?教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。
看看現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)跪著教書(shū)是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來(lái)只能先從教師不能跪著教書(shū)做起。
跪著，意為沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書(shū)”。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子”，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書(shū)，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開(kāi)啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無(wú)他徑可尋。
針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書(shū)”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書(shū)?！敖處熞獙W(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考?！苯處熥x書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫(xiě)到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重，一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類似報(bào)道也不少，老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng)，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來(lái)，結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此，“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái)，引來(lái)社會(huì)的熱議。“教師要嚴(yán)守師德，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”，“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役，不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱，也是對(duì)文明的褻瀆”。
作為教師，對(duì)于書(shū)中披露的許多中小學(xué)教育的問(wèn)題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開(kāi)種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書(shū)，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國(guó)家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
為了青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校推薦我們看一本書(shū)《不跪著教書(shū)》。一開(kāi)始我感到非常好奇,教書(shū)和跪著是什么關(guān)系呢?帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫(xiě)的這本書(shū)。書(shū)中沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜。雖然還沒(méi)完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考。“只要讀書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書(shū)中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書(shū)的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!不跪著教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
寒假里在讀吳非的《不跪著教書(shū)》，其實(shí)一開(kāi)始是了解是同事推薦的一篇來(lái)自他的博客文章，孫女考了三個(gè)一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂——給人印象深刻?？催^(guò)了文章后，到圖書(shū)館借書(shū)正好看到作者寫(xiě)的書(shū)，順手借來(lái)了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時(shí)作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個(gè)孩子的話：我家有兩個(gè)psp，你有嗎?你家就住隔壁那個(gè)破小區(qū)，你這個(gè)窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個(gè)孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無(wú)關(guān)，但是在課堂中就是會(huì)出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯(cuò)，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識(shí)。其實(shí)，他班級(jí)的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開(kāi)寶馬，但是卻從來(lái)不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實(shí)勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛(ài)心節(jié)或捐款時(shí)會(huì)慷慨解囊。作為教師，除了教書(shū)，還要育人。雖然這樣的孩子沒(méi)法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯(cuò)誤的，只是不知道對(duì)于生活在社會(huì)、家庭大環(huán)境中的他有沒(méi)有效果。
如果說(shuō)作為教師看了吳非的書(shū)會(huì)有共鳴，同樣對(duì)作為家長(zhǎng)的我也有啟發(fā)。作者開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)遇到了一位和孩子一起寫(xiě)作的家長(zhǎng)，雖然這位家長(zhǎng)沒(méi)有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，是一個(gè)合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長(zhǎng)。
最后，就作者的一段話來(lái)勉勵(lì)自己：“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么的的困難嗎?”
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
俗話說(shuō)得好,一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍,就等于一間房子里沒(méi)有窗戶.由此可見(jiàn),書(shū),在人類的生活中是多么重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書(shū)海中遨游,有時(shí),讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書(shū)中?！皶?shū)就像一個(gè)萬(wàn)能神,可以充實(shí)人們的大腦,可以教會(huì)我們深刻的大道理,還可以凈化人們的思想。
讀書(shū)自有讀書(shū)樂(lè)，小時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)多少字，可是卻酷愛(ài)讀書(shū)，總是要媽媽買會(huì)配碟子的圖書(shū)，一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽(tīng)，從那時(shí)起，我便體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，是啊，要不古人怎么說(shuō)"書(shū)中自有黃金屋"呢!
書(shū)，是一盞明亮的燈，它無(wú)聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?，讓我們懂得了人生中該如何抉?
書(shū)，是一座寶藏，它用無(wú)限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索，追求.
書(shū)，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書(shū)的樂(lè)趣，并愿意一輩子以它為師.
啊!書(shū)，你是我們?nèi)祟愔覍?shí)的朋友，是你，讓我們的前途無(wú)限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!
讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書(shū)就是一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述了一段人生，俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
我是一個(gè)幸運(yùn)兒，許多人都是幸運(yùn)的，但也有的人不是，世界上沒(méi)有十全十美的人，更沒(méi)有十全十美的事，但我一向相信：只要心存期望，命運(yùn)是能夠改變的。
《聽(tīng)見(jiàn)顏色的女孩》中的美樂(lè)笛是一個(gè)苦命的孩子，當(dāng)我一遍又一遍進(jìn)入她的世界，我明白了她的無(wú)助，我了解了她的無(wú)奈。但當(dāng)我一次又一次為她流淚時(shí)，我依舊想說(shuō)：“我從書(shū)中聽(tīng)見(jiàn)色彩，美樂(lè)笛的生活是精彩的!”
生命中有萬(wàn)事的可能，美樂(lè)笛從無(wú)人了解的只能在心中對(duì)自我說(shuō)：“我有著驚人的記憶力，我的大腦像一臺(tái)攝像機(jī)，能夠把我所看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的、曉得的事一一記錄下來(lái)，我經(jīng)歷的一切都會(huì)被記錄下來(lái)?！边@樣的話，哪怕沒(méi)有人明白，沒(méi)有人會(huì)相信，她還是會(huì)心存期望，迎接勝利的曙光。
雖然，美樂(lè)笛是全校最聰明的孩子，可是，沒(méi)有人明白這一點(diǎn)，她的教師、父母、同學(xué)、醫(yī)生都認(rèn)為她毫無(wú)學(xué)習(xí)潛力。美樂(lè)笛天天生活在憧憬中，她渴望走路，渴望說(shuō)話，渴望做一個(gè)小孩子都能夠做的事：翻身、刷牙這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，她全都無(wú)法完成。
倘若你是這樣的一個(gè)人，你也許會(huì)絕望，也許會(huì)覺(jué)得自我毫無(wú)生存價(jià)值，但美樂(lè)笛并沒(méi)有這樣想，她相信：堅(jiān)持就會(huì)成功!
但當(dāng)她真的快要崩潰時(shí)，一個(gè)冰冷的機(jī)器讓一個(gè)失望透頂?shù)呐㈤_(kāi)始她的人生之旅。
幸福掌握在手中，并不等于你就擁有幸福，僅有不斷付出，幸福之花才會(huì)長(zhǎng)大綻放！
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一本教育隨筆，最開(kāi)始吸引我的，是這個(gè)題目，教書(shū)為什么會(huì)跪著，讀完我發(fā)現(xiàn)，這是思想的上的跪著，很多教師沒(méi)有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境特殊，有些老師和家長(zhǎng)在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對(duì)立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(zhǎng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì)有這么尷尬的處境?我不斷的問(wèn)自己。
今年是第二次帶一年級(jí)，說(shuō)實(shí)話，真的是很累，不單是肉體，更累的`是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì)讓我焦躁和頭痛，很多時(shí)候?qū)W生讀書(shū)聲音大了，我都會(huì)有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔(dān)憂，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì)有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(zhǎng)溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，畢竟在家長(zhǎng)的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)該差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(zhǎng)的影子，你有什么他就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)什么，家長(zhǎng)也需要有自己的思想，更要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思想與健全人格，才能叫健康成長(zhǎng)，我更要時(shí)刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因?yàn)槲矣兴枷?。?/p>
文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長(zhǎng)是家長(zhǎng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。
那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書(shū)，不斷的學(xué)習(xí)，真的做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著教書(shū)。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
找來(lái)書(shū)仔細(xì)打量，原來(lái)書(shū)名旁邊還有用小字寫(xiě)的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺(jué)得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書(shū)。對(duì)于本書(shū)封面上的那段話，我不敢說(shuō)完全理解了，但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說(shuō)別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫(xiě)這段話時(shí)的心情?；剡^(guò)頭來(lái)再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛(ài)。
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書(shū)”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書(shū)的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著的歷史!”
讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《不跪著教書(shū)》有一個(gè)章節(jié)是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤。
讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，我明白了，教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的是還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、有自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?也就是說(shuō)教師首先要是一個(gè)有思想的人，怎么做個(gè)有思想的老師?吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著教書(shū)!無(wú)論如何，一定要成為德才兼?zhèn)涞慕處?，別讓孩子們看不起你。他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)。
讀了《不跪著教書(shū)》這一本書(shū)，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生，他本身應(yīng)該站著教書(shū)，只有自己活得精彩，才能讓學(xué)生感受到生命的真諦，人生的意義。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《不跪著教書(shū)》一看到這書(shū)名，我就猜想那應(yīng)該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應(yīng)該是堂堂正正地教書(shū)吧。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本看了沒(méi)幾頁(yè)后，發(fā)覺(jué)自己先前的想法有點(diǎn)偏差。本書(shū)的作者吳菲是中學(xué)高級(jí)的教師，他在書(shū)中所述的許多例子都是反面教材性的。應(yīng)該說(shuō)吳老師想通過(guò)某些不好的現(xiàn)象來(lái)折射現(xiàn)代教育應(yīng)該有的本質(zhì)。其中有寫(xiě)家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)多的拘束，使得學(xué)生失去了自由，失去了自我，沒(méi)有了生活的主見(jiàn)。吳老師提到的很多都是高中學(xué)生的家長(zhǎng)，這些學(xué)生家長(zhǎng)的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過(guò)他的筆墨說(shuō)出了學(xué)生的心聲，同時(shí)也代表他對(duì)現(xiàn)代教育的追求。高考重要，但學(xué)生的'成長(zhǎng)更重要。我覺(jué)得能過(guò)這種反面例子來(lái)襯托正面道理的形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時(shí)吳老師又站在家長(zhǎng)的角度寫(xiě)學(xué)生。明顯得可以看出這一代的許多學(xué)生不知道何為傳統(tǒng)，何為尊老愛(ài)幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺(jué)走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長(zhǎng)輩。吳老師作為一個(gè)家長(zhǎng)，看著學(xué)校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫(xiě)了那些學(xué)生不好的現(xiàn)象，他希望學(xué)生的那些不好現(xiàn)象寫(xiě)出來(lái)后就沒(méi)了。就能使學(xué)生成為真正的學(xué)生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問(wèn)題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現(xiàn)象也在他筆下一一展示出來(lái)。也是釋放后就消失了的愿望吧。
看完這本書(shū)后我的第一感覺(jué)就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了?；蛘哒f(shuō)，吳老師的要求太高了。但再看看這些內(nèi)容，細(xì)細(xì)琢磨，那我就體會(huì)到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢(mèng)想的教育。不管吳老師是站在哪個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)當(dāng)今教育的，他告訴我們想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”？不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢？在書(shū)中給了我明示：
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
第一段：
不跪著教書(shū)，是一位優(yōu)秀教師對(duì)自己的督促，也是教育教學(xué)的一種態(tài)度和理念。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師跪著講課、跪著收作業(yè)的場(chǎng)景已經(jīng)不常見(jiàn)了，但我們是否在課堂上仍然表現(xiàn)出跪著教書(shū)的心態(tài)呢？通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，我深刻感受到不跪著教書(shū)所帶來(lái)的價(jià)值和意義。
第二段：
教育教學(xué)是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，教師肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)公民、傳遞價(jià)值觀念和人文精神的重任。如果我們輕視自己的工作，甚至跪著教書(shū)，怎么能去培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責(zé)任感和創(chuàng)造力呢？當(dāng)教師樹(shù)立起自身的威嚴(yán)和尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生也會(huì)更加尊重和認(rèn)可我們，班級(jí)的管理和教學(xué)也會(huì)更有章法和效果。
第三段：
在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都一視同仁，不因其個(gè)人喜好、表現(xiàn)或家庭背景而歧視或偏見(jiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，不跪著教書(shū)也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓他們充分受益于課堂，更好地掌握知識(shí)和技能。同時(shí)，不跪著教書(shū)還可以激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，教師可以給予學(xué)生一定的權(quán)利和自主空間，在培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓他們更具有創(chuàng)造力。
第四段：
教育教學(xué)的過(guò)程不僅僅是知識(shí)傳遞，還涉及到人際交往、情感溝通、心理調(diào)節(jié)等多方面的因素。教師不跪著教書(shū)，也可以讓他們?cè)谡n堂上建立和諧、平等的人際關(guān)系，充分關(guān)注學(xué)生身心健康，提高學(xué)生的情商和心理素質(zhì)，在知識(shí)和情感體驗(yàn)兩個(gè)層面上協(xié)助學(xué)生發(fā)展。
第五段：
最后，不跪著教書(shū)很重要，但不是唯一的核心因素。優(yōu)秀的教師還需要富有教育情懷、具有探究精神、善于創(chuàng)新、不斷自我反省和提升等多重品質(zhì)。唯有如此，才能拓寬教育教學(xué)的邊界，更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，也使自己真正成為學(xué)生們心中的良師益友。
總之，不跪著教書(shū)，是教育教學(xué)中不容忽視的態(tài)度和方法。通過(guò)認(rèn)真課前備課、傾聽(tīng)學(xué)生反饋、樹(shù)立自身的威嚴(yán)和尊嚴(yán)等多種方式，踐行不跪著教書(shū)的理念，讓教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)更加精彩。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，跪著教書(shū)的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，這引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論。作為一名教師，如何在教學(xué)中堅(jiān)持不跪著教書(shū)成為了我思考和探索的重要問(wèn)題。通過(guò)多年的實(shí)踐和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到，絕不跪著教書(shū)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，教師是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的引路人，我們不僅要傳授知識(shí)，更要樹(shù)立良好的榜樣。如果我們跪著教書(shū)，就等于向?qū)W生傳遞了一種不負(fù)責(zé)任、不尊重自己的態(tài)度。這樣的行為會(huì)給學(xué)生造成誤導(dǎo)，影響他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)態(tài)度。相反，只有堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能以身作則，以積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)谖覀兊陌駱又敢轮饾u成長(zhǎng)。
其次，教師是教育的傳遞者。跪著教書(shū)首先是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，它意味著我們對(duì)教育事業(yè)的不尊重。教書(shū)育人是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，需要我們用心去做，用情去投入。只有我們站在講臺(tái)上，意味著我們的責(zé)任，表明我們的熱情，才能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。而跪著教書(shū)則會(huì)削弱這種正能量的傳遞，造成教育的質(zhì)量下降，使得學(xué)生失去對(duì)教育的信心。
再次，教師是學(xué)生的啟迪者。堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教學(xué)應(yīng)該是一種啟迪，而不是只是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。我們應(yīng)該通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。跪著教書(shū)則很難達(dá)到這樣的效果，而且容易陷入教條主義，使得學(xué)生們?cè)诮滩牡默嵥橹R(shí)中迷失。
最后，教師是學(xué)生的引路人。我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們做人的道理和做事的方法。跪著教書(shū)會(huì)讓我們失去對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，削弱了我們對(duì)學(xué)生的教育作用。而只有堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能夠以正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們完成個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
綜上所述，絕不跪著教書(shū)是每一位教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。不跪著教書(shū)不僅是教師對(duì)自己的要求，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。只有堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能以良好的榜樣和正確的價(jià)值觀去引領(lǐng)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛力，從而促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。盡管跪著教書(shū)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，但我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索最佳的教學(xué)方法，不斷提升自己的教學(xué)水平，堅(jiān)決絕不跪著教書(shū)。只有這樣，我們才能夠?yàn)閷W(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)教育事業(yè)向前發(fā)展。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
不跪著教書(shū)，這是一種教育精神，喚起了我的共鳴。它并不只是簡(jiǎn)單地描述不靠跪著教學(xué)來(lái)表達(dá)尊重和權(quán)威，它是關(guān)于教師應(yīng)該如何教育和傳承的更深刻的思考。在我的教學(xué)歷程中，我經(jīng)常思考這個(gè)主題，并進(jìn)行了很多實(shí)踐，積累了一些體會(huì)和反思。在這篇文章中，我想談?wù)勎覍?duì)“不跪著教書(shū)”的思考和實(shí)踐。
第一段：尊重學(xué)生和探究式學(xué)習(xí)。
與其說(shuō)“不跪著教書(shū)”，不如說(shuō)“不以權(quán)威壓倒學(xué)生的學(xué)習(xí)”。我們的學(xué)生天生是有好奇心和探究欲的，為什么不給他們一個(gè)實(shí)現(xiàn)這種天性的機(jī)會(huì)呢？在我的課堂上，我相信互動(dòng)式和探究式的學(xué)習(xí)方式。我鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、探索和質(zhì)疑，而我更多的只是一個(gè)指引和伙伴。我的課堂上，學(xué)生扮演著主角，而我作為他們的陪伴者。我會(huì)更多地傾聽(tīng)他們的聲音，了解他們的需要和興趣，因?yàn)槲抑?，只有通過(guò)這種方式，才能真正地觸動(dòng)學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴望。
第二段：賦權(quán)和陪伴。
“不跪著教書(shū)”也表明了對(duì)學(xué)生的賦權(quán)，也就是說(shuō)要讓學(xué)生負(fù)起主要責(zé)任，讓他們感到自己是課堂的主角，不要讓他們成為被動(dòng)地接受者。這是一種有意識(shí)地賦權(quán)和信任學(xué)生的過(guò)程。然而，賦權(quán)與陪伴并存，不代表賦權(quán)之后就可以輕松“放手”。賦權(quán)與陪伴并重，我相信這兩者是相互作用和促進(jìn)的。賦權(quán)是讓孩子們負(fù)起課堂主角的責(zé)任，而陪伴則是為他們提供資源、指導(dǎo)、反饋和激勵(lì)。我所理解的不跪著教書(shū)就是在這種賦權(quán)和陪伴的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走向主動(dòng)、自主和富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
第三段：關(guān)注情感和價(jià)值的培養(yǎng)。
不跪著教書(shū)也表明了在教育中關(guān)注學(xué)生的情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。教育應(yīng)該不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)、情感和道德能力。在我的課堂上，我經(jīng)常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去思考一些生活和社會(huì)中的問(wèn)題，讓他們更加關(guān)注周圍的人和事，體會(huì)情感，增強(qiáng)與人相處的能力、道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)槲ㄓ羞@樣，才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考能力、有責(zé)任心的人才。
第四段：注重反思和評(píng)估。
對(duì)于“不跪著教書(shū)”，還要注重反思和評(píng)估。任何一種教學(xué)方式和理念都需要實(shí)踐和反思。在我的課堂中，我會(huì)反思每一個(gè)措施和技巧的實(shí)際應(yīng)用效果，評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)的成效，并嘗試不斷提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我也務(wù)求深化關(guān)心和溝通，在傾聽(tīng)學(xué)生的聲音和反饋中不斷完善教育方法和形式。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
“不跪著教書(shū)”，不僅是一種教育方式和行為準(zhǔn)則，也是一種教師的職業(yè)精神和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。教師是燈塔，也是師范。我們的行為和語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，直接和間接地塑造他們的性格和氣質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻警醒，抓住每一個(gè)教育機(jī)會(huì)，不斷提高自己的教育水平和思維方式，做到不跪著教書(shū)，真正地引領(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)之路。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
第一段（引入）。
教育是一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，它不僅承載著培養(yǎng)下一代、傳承文明的重要任務(wù)，更需要教師們用才華和奉獻(xiàn)精神去擔(dān)當(dāng)這份責(zé)任。作為教育者，我們不僅需要有過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)，更需要保持敢為人先的開(kāi)拓精神和不屈不撓的奮斗意志。因此，我堅(jiān)定地認(rèn)為，作為一名教師，絕不可跪著教書(shū)。
第二段（正文1）。
首先，絕不跪著教書(shū)意味著要保持獨(dú)立思考的精神。作為教師，我們不能只是機(jī)械地傳遞知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。我們需要推動(dòng)學(xué)生不斷探索和思考，而不是僅僅接受他人的觀點(diǎn)和結(jié)論。只有堅(jiān)守獨(dú)立思考的原則，教師才能成為學(xué)生的榜樣，引領(lǐng)他們?cè)谥R(shí)的海洋中追求真理。
第三段（正文2）。
其次，絕不跪著教書(shū)意味著要勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取。教育是一個(gè)不斷發(fā)展和變革的領(lǐng)域，教師不能固步自封，停留在教科書(shū)上的知識(shí)和教育方法中。相反，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)理念。在教學(xué)中，我們要不斷探索新的教學(xué)方法、引入先進(jìn)的教育技術(shù)，并將其融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中。只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，教師才能帶領(lǐng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)能力。
第四段（正文3）。
此外，絕不跪著教書(shū)意味著要秉持高尚的教育理念和職業(yè)操守。教育是一項(xiàng)需要用心去做的事業(yè)，它需要教師以身作則，傳遞正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。教師不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)業(yè)上的成就，更要注重培養(yǎng)他們的品德和社會(huì)責(zé)任感。只有擁有高尚的教育理念和職業(yè)操守，教師才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助他們成為有擔(dān)當(dāng)、有道德、有責(zé)任感的社會(huì)人才。
第五段（結(jié)尾）。
總之，作為一名教師，我們絕不能跪著教書(shū)。我們要保持獨(dú)立思考的精神，勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取，同時(shí)堅(jiān)持高尚的教育理念和職業(yè)操守。只有以這樣的態(tài)度和努力，我們才能真正成為學(xué)生的引路人、啟迪者和朋友，用我們的智慧和熱情點(diǎn)亮學(xué)生的未來(lái)。讓我們肩負(fù)起這份光榮而偉大的責(zé)任，絕不跪著教書(shū)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（200字）。
教書(shū)育人是一項(xiàng)崇高而艱巨的事業(yè)，教師作為知識(shí)的傳播者和學(xué)生的引路人，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任。然而，也有人在教學(xué)過(guò)程中由于各種原因“跪著”教書(shū)，未能發(fā)揮出教師的權(quán)威與正能量，影響了教學(xué)效果。對(duì)于這一現(xiàn)象，我始終堅(jiān)信“絕不跪著教書(shū)”，而要以積極的心態(tài)和戰(zhàn)斗的姿態(tài)，成為學(xué)生的榜樣與引導(dǎo)，引領(lǐng)他們綻放出最美的芬芳。
第二段：堅(jiān)守初心，育人為樂(lè)（200字）。
作為教師，我們要時(shí)刻牢記自己的初心，即為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)任。我們的職責(zé)不僅僅是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更是要培養(yǎng)他們的人格，塑造他們的品格。而“跪著”教書(shū)往往意味著我們自己對(duì)教育的態(tài)度和責(zé)任感的缺失。教師應(yīng)該以一顆愛(ài)心和耐心來(lái)對(duì)待每一位學(xué)生，激發(fā)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，使他們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己的潛能。只有如此，我們才能真正將青春奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，把教書(shū)育人當(dāng)作一種樂(lè)趣和使命。
第三段：建立權(quán)威，做學(xué)生的引路人（200字）。
在校園中，教師的權(quán)威是培養(yǎng)學(xué)生的重要因素。如果我們“跪著”教書(shū)，放棄了自己應(yīng)有的權(quán)威，太過(guò)于遷就學(xué)生，往往會(huì)導(dǎo)致課堂秩序的混亂和學(xué)習(xí)效果的下降。相反地，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的底線，建立高標(biāo)準(zhǔn)的要求，并且以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。只有通過(guò)權(quán)威的力量，我們才能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生，使他們樹(shù)立正確的目標(biāo)和價(jià)值觀，為自己的人生道路負(fù)責(zé)任。
第四段：積極實(shí)踐，不斷創(chuàng)新（200字）。
教育事業(yè)如同一場(chǎng)不斷前進(jìn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們只有保持積極的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，才能跟上時(shí)代的步伐。我們要時(shí)刻關(guān)注教育前沿，了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)，以及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。在課堂上，我們可以嘗試更多的互動(dòng)形式和討論式教學(xué)，讓學(xué)生更主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)。我們還可以通過(guò)使用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，讓教學(xué)更具吸引力和趣味性。只有通過(guò)積極的實(shí)踐，我們才能將自己的教學(xué)不斷提升到一個(gè)新的高度。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
絕不跪著教書(shū)，是我們每位教師應(yīng)該持守的信念和追求。作為教師，我們不僅要將知識(shí)傳授給學(xué)生，更要成為他們的良師益友，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們要堅(jiān)守初心，用愛(ài)心和耐心去培養(yǎng)學(xué)生；要建立權(quán)威，成為學(xué)生的榜樣和引路人；要積極實(shí)踐，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。只有這樣，我們才能夠真正發(fā)揮教師的職責(zé)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們一起肩負(fù)這份使命，用行動(dòng)詮釋“絕不跪著教書(shū)”的堅(jiān)定信念。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/13987042.html】
