教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和提升人的素質(zhì)，它對個人和社會有著重要影響。在總結(jié)中，我們應(yīng)該注意整體性和系統(tǒng)性。以下是相關(guān)領(lǐng)域的專家總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
讀書筆記初中篇一
說來慚愧，作為主修經(jīng)濟的大學(xué)生，時至今日，若讓我談?wù)剬?8年經(jīng)濟危機的看法，實在列不出那么一二三點，此次便選擇峭壁邊緣一書，也算是倒逼自己對那次貸危機有一個較深入的了解。
峭壁邊緣一書，是美國時任財政部部長保爾森對08年前后的回憶錄，以第一人稱敘述，分別講述了其本人如何從高盛入主財政部，在08年次貸危機中，如何在國會、華爾街、白宮之間斡旋，先后嘗試插手管理房利美和房地美，以保住整體經(jīng)濟不垮，并嘗試“拯救”貝爾斯登、雷曼和花旗，其中，各方利益糾纏，政治斗爭也時時阻礙著救x的進(jìn)程，有成功也有失敗，有順利進(jìn)行，也有極盡心思，無論如何，從美國財長這一視角來縱覽整個經(jīng)濟危機，無疑能更全面地，多切入點地感受經(jīng)濟危機是如何牽連著世界上的每一個組織，每一個個人。本書語言風(fēng)格整體更偏向講述故事，在同類書籍中也算通俗，但苦于翻譯的問題，某些篇章看起來仍略艱澀，甚至讓讀者聯(lián)想到其英文原版的表達(dá)方式，其實在經(jīng)濟金融學(xué)科上，西方研究不可否認(rèn)地走在更前列，若要及時地跟上他們的步伐，英語也是非常重要的能力之一，如此，閱讀相關(guān)書籍時能選擇原版，或許更能意會作者的思想，能得到更多。
翻開書本，在正式章節(jié)開始之前，是書中涉及的人物一覽表，人物之多，整整占據(jù)了8個版面，人物之復(fù)雜，從國會到華爾街，從白宮到財政部，從美國金融領(lǐng)袖到世界各國主要領(lǐng)導(dǎo)人，甚至未看正文一字，便已感受到了次貸危機的波及面之廣，影響力之大。從而監(jiān)管者在其中監(jiān)管、協(xié)調(diào)、周旋的難度之大，情況之復(fù)雜。
行里規(guī)模最小的兩間，但一旦他們破產(chǎn)，其牽連的不是一兩家公司或區(qū)區(qū)幾百人，這也是現(xiàn)代經(jīng)濟金融里最為棘手而又巧妙的一點，投行和商業(yè)銀行，和成千上萬的家庭，和保險公司等等，他們之間的關(guān)系盤根錯節(jié)，牽一發(fā)而動全身，這樣一個精密的龐大的機器在運轉(zhuǎn)時，若其中一小個環(huán)節(jié)出錯，或許幾十年來建立的金融大廈也就轟然倒塌，整個國家的經(jīng)濟也將被拖累，甚至是整個世界的經(jīng)濟都陷入恐慌，正因后果復(fù)雜如此，嚴(yán)重如此，往往當(dāng)局政府都不可能以犧牲大局為代價而坐視不理某金融機構(gòu)的問題。大而不倒，已經(jīng)是當(dāng)今世界各政府面對的一個非常普遍而棘手的問題，這樣一個愈演愈烈的橋段，卻無形中成為了各大擁有政府撐腰公司的保護(hù)傘，成為他們肆意妄為的最后一道防線，甚至他們樂觀地堅信這防線堅不可摧，換句話說，無論如何，政府會人為地讓它堅不可摧。
此復(fù)雜，短時間內(nèi)難以實現(xiàn)，直至“房地美錯失了融資機會，國會仍然未對我們提議的改革做出反應(yīng)”，在金融危機時，這種權(quán)力的限制仿若給財長束縛上手腳，只能嘆息愛莫能助，就是這樣一層一層地往前探索，通過出現(xiàn)問題時，為了解決問題而形成的需求倒逼制度的改革。
我們面對的是一個全新的年代，無論是人還是機構(gòu)，時代在變，事物之間的關(guān)系也在變?！暗贡啤笔欠椒ㄖ?，但付出的代價是極大的，總是等到問題出現(xiàn)再想辦法解決，本身就面對著失敗的風(fēng)險。金融市場日新月異，各種新式產(chǎn)品讓人眼花繚亂，甚至金融從業(yè)者們自己都難以解釋清楚，而監(jiān)管者不應(yīng)脫離最前線的市場，應(yīng)緊跟新形勢，并以監(jiān)管者的眼光盡早發(fā)現(xiàn)潛在問題，并制定相關(guān)對策。我們一向都強調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，通過各種形式讓權(quán)力之間互相牽制，可是在危機來臨之時，這種牽制是顯得那么地羸弱不堪，文中保爾森一而再，再而三地向國會申請臨時權(quán)力，但這位盡心盡力的財長也袒露著“我們的權(quán)力越廣越大，我們用到這些權(quán)力的可能性就越小，納稅人所付出的代價也就越小”“我們正面臨一場國家危機，我希望我們永遠(yuǎn)也用不到我們的新權(quán)力?！睗M滿地是對國家的擔(dān)憂。
在閱讀本書中，還有讓我印象深刻的一點，便是美國的政治斗爭，原來高中學(xué)的三權(quán)分立，兩黨之爭，在拯救經(jīng)濟危機里都體現(xiàn)得淋漓盡致，和中國只是一黨x政不一樣，在美國，很多法律法規(guī)的簽署，在救x里的各種方案，都需要多方達(dá)成共識才能真正實施下去，而協(xié)商的這個過程，便關(guān)系到兩黨各自推崇的不一樣的經(jīng)濟思想，關(guān)系到派別之爭，關(guān)系到總統(tǒng)選舉，這一切的“關(guān)系”都在糾纏著救x方案的落實，作為旁觀者、讀者的我，看著一個一個類似的描述，“在民主黨和共和黨的對抗?fàn)顟B(tài)下，只要不出現(xiàn)危機，哪怕想完成一項溫和的變革也是不可能的”“眾議院共和黨人和白宮對民主黨人提出的所有住房立法提案都深惡痛絕，尤以撥款計劃為甚。”“這樣的立法對于共和黨眾議員們來說是多么難以容忍”“這也就是南?！づ迓逦饔惺褵o恐地堅持聯(lián)邦撥款計劃的原因”，仿佛政客們都只關(guān)心自身的利益，只關(guān)心自己所在黨團(tuán)的利益，更少人能夠給予經(jīng)濟危機本身足夠的重視，這樣的權(quán)力牽制無疑給美國帶來了先進(jìn)的民主自治，然而在特殊時期，或許更強有力的、理性的中央集權(quán)能夠更快地給市場注入一劑強心劑呢。
在字里行間看到了人們的私信、貪欲，但也看到了更多人在全力地保住茍延殘喘的世界金融。在花旗ceo仍慌張地?fù)?dān)心政府是否會補償自己的損失時，拯救了貝爾斯登的大摩杰米·戴蒙能毅然質(zhì)問到“我已經(jīng)站出來了。你為什么還要問這些問題?！逼陂g，保爾森早已全身心投入至救x中，“我認(rèn)為監(jiān)管者們之間的合作是極其重要的”“他們對權(quán)勢之爭不感興趣，他們關(guān)心的是市場穩(wěn)定性”，在這緊急關(guān)頭，大家更應(yīng)從總體出發(fā)，顧及大局，所做的決定，所投的每一票，都是為著每一個孩子的父母，是為著每一個需要幫助的人。
其實“大而不倒”的問題在中國或許有更鮮活的例子，國字當(dāng)頭的企業(yè)、公司，有著國家的隱形擔(dān)保，但在中國的“大”面臨的問題又或許和美國不盡相同，我們更關(guān)心的或許是如何激發(fā)國有企業(yè)的活力，真正融入到市場當(dāng)中。
在現(xiàn)在的社會，有的人遭到一點小挫折就一蹶不振，有的人受到別人幾個白眼就揮刀相向。社會上的這些矛盾大家都看見了，有的人會說，你看某某國家的社會就沒有這樣尖銳的矛盾，我們應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才對。誠然，我們應(yīng)當(dāng)借鑒別國成功的經(jīng)驗，但是回頭看看，前人其實早就給我們留下了啟示。蘇軾的《留侯論》就從“忍”這個角度向我們闡釋了一代謀圣成功的原因。
張良，著名謀士，助劉邦取得大漢江山。劉邦曾稱贊：“運籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也?！焙笕艘嘧鸱Q張良為“謀圣”。而張良在下邳的橋上遇見神秘老人，被贈與兵書的故事也流傳至今。蘇軾在《留侯論》里也對這個故事發(fā)表了自己的看法。
蘇軾在《留侯論》中除了引例頗多，論點鮮明外，對于一些歷史也有獨特的看法。對于張良受兵書的故事，蘇軾認(rèn)為老人最重要的目的是要教會張良“忍”，而非授予兵書。文章中認(rèn)為，劉邦與項羽，之所以一勝一敗，原因在于前者能“忍”而后者不能，并從張良勸劉邦順韓信之意封其為王這件事中表現(xiàn)出張良在劉邦學(xué)會“忍”過程中的重要性。
但是，蘇軾并非全文都在稱贊張良。對于張良謀劃刺殺秦始皇一事，他則將其作為一個反面例子，認(rèn)為是“以匹夫之力而逞于一擊之間”。從中可見蘇軾的“論”是全面的，是就事論人。這點也是值得我們在寫文章和與人相處中學(xué)習(xí)的。
張良有著許多讓后人關(guān)注并津津樂道的事，蘇軾這篇文章則注重著墨于張良的“忍”。事實上，張良的“忍”不僅助他成就大業(yè)，也保他全身而退。簡單比較一下張良與韓信，同為漢朝開國功臣，最后的結(jié)局卻截然不同。韓信也是有勇有謀的人，也許不懂得“忍”便是他最致命的軟肋。
我們在逐漸長大、一步步進(jìn)入社會的同時，所遭受的考驗也越來越多，如果不懂得“忍”，與人于己都沒有益處。從樓上縱身跳下結(jié)束自己年輕生命的人，因一時氣憤而傷害他人的人，都是因為沒有學(xué)會“忍”，才制造了這樣的悲劇。
留侯論讀后感。
又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝;鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家;越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國;漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信。可見，“忍”，對于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進(jìn)化為“今之忍者”。再這個物欲橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”?我只是一個x凡的學(xué)生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ颉Ｅ懦陨淼谋绢I(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰更能忍，誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。
即使我只有那一點世界觀，我也知道政治的復(fù)雜。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個時代的中國的外交事業(yè)取得如此大的成就?政治，那沒有硝煙的戰(zhàn)場，就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的必修課。
其實，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當(dāng)被家長誤會時，我們要心x氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的“心x氣和”“不要爭吵”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時，不要氣餒，要堅持不懈的鉆研，這其中的“不要氣餒”“要堅持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。
閱讀了《查理九世》這本書，以前我十分不喜歡讀書但我看了這本書就迷上了。
這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但經(jīng)過許多冒險，他逐漸成為一個冷靜的男孩。而且他的三個的小伙伴也是這樣的，在一起冒險。是一只名叫查理九世的“紳士狗”機智勇敢一直幫住墨多多，逐漸成為了墨多多和其他三個孩子心中公認(rèn)的老大。他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團(tuán)伙，解決了一個在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)??說起來，這么一來查理和墨多多他們的“戰(zhàn)功”還真不少呢!
冒險中可以知道團(tuán)結(jié)的力量，冒險中可以養(yǎng)成我們良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不放棄，就會取得意想不到的成功收獲?，F(xiàn)在的我們都過著舒適而又好玩的生活，就是缺少這種精神。我覺得我得到了這精神就是一個攻無不克，戰(zhàn)無不勝的勇士了。
因為這本書很好看，我每天都在看就連睡覺想看，你要不要也來看一看。
商務(wù)印書館的《查理大帝傳》(以下簡稱“查理”)包絡(luò)兩個部分，一部分為艾因哈德所著《查理大帝傳》，另一部分為圣高爾修道院的佚名僧侶所著，但兩個不同作者所寫的《查理大帝傳》都是宗教史學(xué)的代表作。對于艾因哈德來說，他的優(yōu)勢就是和查理大帝共同生活過，其作品應(yīng)當(dāng)有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和貴族勢力對作品的影響，比如說查理的兒女，還都掌握著國家的權(quán)利。圣高爾修道院的僧侶所著的《查理大帝傳》則沒有這方面的牽制，它完全可以以一個中層人士甚至下層民眾的視角來看待查理(事實上他所關(guān)注的更多是查理對宗教會的維護(hù))。但是它也容易陷入普通民眾對領(lǐng)袖的崇拜之中和教士對宗教的過分關(guān)注。但無論如何，這都是那個宗教時代的經(jīng)典之作。艾因哈德寫《查理》是在其住在塞利根史塔特期間，這一時代的文風(fēng)以模仿古代古典作品為是，所以有人說艾因哈德的《查理》是模仿蘇埃托尼烏斯的《十二凱撒傳》。相比于《英吉利教會史》和《法蘭克人史》來說，艾因哈德已經(jīng)很努力的擺脫宗教迷信的束縛而給我們呈現(xiàn)一個獨立人格的查理曼大帝，但還是有很多的殘留。首先，艾因哈德筆下的《查理大帝傳》對于很多歷史事件的各個因素描寫的非常模糊而且沒有經(jīng)過專業(yè)性的考證。例如第九節(jié)他所描寫的查理曼對薩克森人的戰(zhàn)爭，他沒有描寫戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因和背景，戰(zhàn)爭爆發(fā)后的過程也描述不清?！霸趯λ_克森人的戰(zhàn)爭經(jīng)常的、幾乎不間斷的進(jìn)行著的時候，他把衛(wèi)戍部隊布置在邊境的適當(dāng)?shù)攸c。”從現(xiàn)代史學(xué)的角度看，存在大量的不確定、模糊的描述是不太可取的?！斑m當(dāng)?shù)攸c”是在哪?這對于我們想要了解和分析這場戰(zhàn)爭的后來人來說，這種模棱兩可的表述只會增加我們追求真實歷史的困難。但是我們不能過分的以現(xiàn)在人的眼光來批判古代著作，每個時代有每個時代的大的文化和政治特點。在宗教迷信充斥著史書的時代，個人的人格往往在神的光輝下顯得渺小和不堪。艾因哈德雖然沒有對歷史事件的發(fā)生做出相對合理的解釋而把戰(zhàn)爭歸結(jié)于個人情感和人格的沖突。但無論如何，他沒有將其成敗原因歸結(jié)于“神”，沒有將這一切的推動力都?xì)w結(jié)于“神的裁決”。這種改變，無疑是其一大亮點。
其次，作為查理大帝身邊最為親近的臣子，它完全以一個臣子的視角描述他的國王，這其中的語氣充滿著崇拜和尊敬。他在自序中稱呼查理曼大帝為“已故的偉大而又堪稱光榮的君主和恩主”。他的這種態(tài)度直接影響到他的作品的史料價值。對于一個歷史人物的評價和記述，應(yīng)當(dāng)盡可能的全面和公正，即使作者想跳出當(dāng)事人后代的種.種制約，但也不能不寫他的過失?！恫槔泶蟮蹅鳌啡膭t在這一光環(huán)之下，幾乎找不到對查理大帝過失的記錄。對比圣高爾修道院僧侶版本的《查理大帝傳》，后者對查理本人的評價的看法相對客觀，它最少看到了查理曼大帝對宗教的維護(hù)和這之間的利益往來。艾因哈德對查理曼大帝和教會的關(guān)系沒有太多的說法，只說到教皇是查理曼大帝的“好朋友”。艾因哈德對查理曼的維護(hù)，還表現(xiàn)對查理曼私生活中妃子的批判，將一切的過錯推到王后、妃子的“惡毒”上。這些女性在查理曼政治生涯中扮演怎么樣的角色我們無從而知，但絕不能將其作為一個王朝政治發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，即使她有這樣的力量，也無法改變一個大的政治格局，何況還有一個封建框架在制約它。最后，我認(rèn)為查理曼一生中出了對外戰(zhàn)爭以外，最大的功績是促進(jìn)了法國文化的發(fā)展。兩個版本的《查理大帝傳》都提到了查理曼引進(jìn)人才和開設(shè)修道院。查理曼所發(fā)展的文化是宗教文化毫無置疑，但是我們可以看到，在這一過程中，貴族不再是“神的寵兒”。知識是什么?圣高爾修道院僧侶在描述阿爾坤的博學(xué)的時候，說他是“教士比德的門徒，而比德則是僅次于圣格雷戈里的最有技巧的圣經(jīng)的詮釋者”。從這里可以看出，在這個時代下，所有的知識是圍繞《圣經(jīng)》而展開，而最有知識的人是能夠詮釋《圣經(jīng)》的人?！八麑⒖死镩T特留在高盧，送去許多男孩，各個階級都有，戰(zhàn)爭回來之后他檢閱貴族子弟和這些男孩的文章，給優(yōu)秀者名譽和地位?！睆倪@里看出，查理對于“知識”的教育不單單停留在貴族上，封建知識壟斷在貴族圈內(nèi)的情況有所改善。這就類似于科舉制度的作用一樣，它為下層通往上層提供了一條相對和平的道路。這在一定程度上促進(jìn)了社會的地位流動。
讀書筆記初中篇二
假期我們也要勞逸結(jié)合，多看一些有益的暑書籍，下面是小編搜集整理的初中400字。
歡迎閱讀。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
暑假里,我潛心攻讀了中國四大名著之一《紅樓夢》,該名著講述了一個家族大大小小的故事，一個大家族由盛而衰的悲劇故事。
故事中，當(dāng)時的賈府是相當(dāng)?shù)母挥校Z母更是有權(quán)有勢，說話非常有分量，賈府上上下下全部聽她的，她把寶玉當(dāng)成是掌上明珠，倍加喜愛，甚至到了溺愛的程度。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但是我并不喜歡他，因為我覺得賈寶玉這個人有點玩世不恭的意味，用輕佻、頑皮這些詞來形容他一點都不為過，由于他身邊大多是女孩子，在這種環(huán)境下形成了他略帶柔弱的性格。最后他在離開林黛玉的悲痛中才最終醒悟了過來，改變了平時任性妄為的作風(fēng)。
要說故事中我最喜歡的人物，那便是賈寶玉的表妹林黛玉，她體弱多病，猜忌心強，多愁善感，但是這些都不足以掩蓋她的出類拔萃，她才華橫溢、琴棋書畫樣樣都行。她和賈寶玉經(jīng)常在一起聊天，一起玩耍，最終卻因賈寶玉與薛寶釵成親而傷心離世。
《紅樓夢》這部名著讓我投入不已、感慨萬千，它讓我懂得了很多、感悟了很多。我感觸最深的是大作家曹雪芹把故事中的每個人物都刻畫得那么栩栩如生，每個場景都描繪得淋漓盡致，真不愧為一部世代流傳的佳作。
人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會享受數(shù)不盡的萬里晴天。
一個人會在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得失之患。但是。小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過，真正掌握它命運的是你!你既可以讓它從風(fēng)浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長河的旋渦里，這一切的一切，都在于你。今天，我讀了《魯濱孫漂流記》，感覺這本書正印證了這個道理。
魯濱孫---個孤獨而頑強的冒險者;魯濱孫---個能夠放棄安逸舒適的生活，為夢想而拼搏的人;魯濱孫---個真正的勇者，他能在一座荒無人煙的孤島上，獨立地度過28年的時光……一切的一切，都說明魯濱孫是個敢于冒險、百折不撓的人。
“假如給我三天光明”誰會說這樣的話呢?肯定是個盲人!恩，猜得對!她雖然是又盲又啞，但是她也有過十九個月的光明，還值得提得是她在眾人的輔導(dǎo)下竟學(xué)會說話，考上劍橋，然后又考上哈佛大學(xué)并成功畢業(yè)!她就是著名的作家海倫·凱勒。
那么是誰把她推了上去呢?其中最大的功臣就是安妮·莎莉文老師。小海倫在她的輔導(dǎo)下漸漸改掉了“小暴君”的習(xí)慣。慢慢地從會說話到周游各地去演講，莎莉文老師都功不可沒，即使是生病也不例外，直到去世。
那么莎莉文老師為什么要這么用力去輔導(dǎo)海倫呢?這就得講講她的身世：安妮·莎莉文出生在一個并不富裕的家庭，可又不幸患上了沙眼以致失明，幸好她被來救濟院的隊伍送到了柏金斯盲校，在學(xué)習(xí)期間動過幾次手術(shù)，成了半盲人，畢業(yè)后找不到工作，經(jīng)校長的推薦去輔導(dǎo)海倫。之后由于用眼過度視力下降的更多了。如果在盲校多一些海倫和莎莉文老師這樣的人那么盲聾啞人也就可以和正常人交談了!
我不得不佩服她們意志堅強，要不海倫怎么能在眾人面前說話呢?
這是尼。奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。是啊，就像書中塑造的英雄人物——保爾?？虏旖鹜?，這個令我聽到就信心百倍，渾生充滿力量的響亮的名字，一個以超人的毅力一次又一次從死神手里奪回自己的生命，卻又置生死于度外，全身心投入到黨和解放事業(yè)中去。雖然雙目失明，不能在前線戰(zhàn)斗，但他仍然不望在后方繼續(xù)為解放事業(yè)而奮斗!他和我國的、、等人一樣，是我們心目中的英雄!他們?yōu)槲覀冞^上現(xiàn)在這種好日子打下了基礎(chǔ)。如果沒有他們，我們現(xiàn)在還不知道在哪里為地主們放牛、放馬呢。
這本書結(jié)合了尼。奧斯特洛夫斯基自己的親生經(jīng)歷，真實、深刻地描繪了十月革命前后戰(zhàn)火紛飛的烏克蘭地區(qū)。直到現(xiàn)在，書中的保爾。柯察金同志的精神還支撐著數(shù)萬名兒童、年輕人、中年人和老年人。
來吧，讓我們共同來認(rèn)識他，了解他，學(xué)習(xí)他吧，讓我們?yōu)楹推蕉鴬^斗到底!
讀《格列佛游記》有感當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
讀了這本書以后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
讀書筆記初中篇三
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。
這本書就是羅曼羅蘭著作的，他就是法國著名的作家，這部《名人傳》就是由三個部分組成的：第一部分就是《貝多芬傳》;第二部分就是《米開朗琪羅傳》;第三部分就是《托爾斯泰傳》。貝多芬就是一位著名的音樂家，但就是他的人生卻就是坎坷不平的，迷茫、無助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅強的性格決定了他不會屈服于挫折。他在病魔纏身的狀況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。最后，他的意志力占了上風(fēng)，一種無法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。這時，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸就是無法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求感情，又開始追求新的生活。之后，貝多芬在演出時受到的禮遇竟然超過了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們帶給了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬就是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強烈的“英雄氣息”!
米開朗琪羅出生高貴卻有著強烈的個性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開朗琪羅對自己的每一項工作都十分地投入，然而命運給予天才的恩賜太過吝嗇，他總就是用幻滅的苦澀、期望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正就是此時他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因為身為充滿偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當(dāng)時的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這就是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開朗琪羅有幸感受這對他來說十分可貴的幸福。無論就是真摯的友情還就是甜蜜的感情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機。優(yōu)美的十四行詩，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作就是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也就是這樣的人。在他七十歲時，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術(shù)家而言，死就是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財產(chǎn)。當(dāng)平和的天國的第一日，他安息了。
托爾斯泰就是一位大家再熟悉但就是的俄羅斯作家?？伤耐陞s就是殘缺親情的，在2歲時，失去了母愛，9歲時，失去了父愛，這種常人無法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來到了一個安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問的同時，自己的`情欲卻在折磨自己，使自己無法真正理解上帝。成年以后，他評價自己寫的《童年時代》，并指出了自己的錯誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個層面，想去追求自身的解脫，但就是戰(zhàn)爭生活讓他對生活有了另一種體驗。所以，他寫的著作打動著我們，在彌留之際的話語震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實的黑暗，到達(dá)人生的最高理想和境界。
讀了這本書，這三個名人都就是偉大的，他們背后都隱藏了一個故事，他們摔倒了，爬起來繼續(xù)向前走，而我們，有一點困難卻不會自己處理，他們就是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)!
讀書筆記初中篇四
生活中，稻草人是用稻草做的，它插在稻田的中央，用來驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。寒假里，我讀了葉圣陶爺爺寫的《稻草人》。葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說，不能動，和現(xiàn)實生活中似乎也沒有什么很大的區(qū)別。唯一不同的是他有思想，一心想幫助受傷害的人們。
突然，沉睡的稻草人被一位婦女的哭聲驚醒了。原來她的丈夫把家里的錢財全賭光了，最后想把她給賣了。她走投無路，想到了投河自盡。稻草人想去阻止她輕生，可是看著她慢慢地向河中心走去，看著漸漸消失的背影，稻草人卻什么也做不了。他又傷心地哭了……稻草人多想幫助身邊的人們！為了驅(qū)趕破壞稻谷的灰蛾，他使勁拍著自己的身子想告訴老太太；為了挽救生病的小孩，他想變成被子給孩子溫暖；為了阻止婦女跳河，他流盡了眼淚。最后，稻草人倒了！不是因為他怕辛苦，而是因為他的心碎了。
讀書筆記初中篇五
前幾天，我剛剛讀完一本經(jīng)典書籍《草房子》，這本書給我留下了深刻的印象！
這本書的作者是曹文軒叔叔，主要講了男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過了六年刻骨銘心，終身難忘的校園生活，親眼目睹或直接演繹了一連串看似尋常但又催人淚下，震撼人心的故事：少男少女之間之間純潔無暇的情意；不幸少年與厄運相拼時的'悲愴與優(yōu)雅；殘疾男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人格光輝；大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛......這一切，清楚而又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。
這本書讓我感受最深的是：秦大奶奶為了一個南瓜，就從這個世界消失了，永遠(yuǎn)不會再回來?？捎吐榈氐睦蠋熀屯瑢W(xué)們還記得她，為她守靈。還有桑桑，為了讓蔣一輪老師和白雀姐姐約會，他三更半夜搖船去白雀家，接走她，讓她和蔣一輪老師去蘆葦蕩約會。
這是一本勵志的豐富的書。從這本書中，我知道了現(xiàn)在的叔叔阿姨們以前是怎么過來的。那時他們的學(xué)習(xí)條件非常差，在草房子里上課，用的還是小黑板，一課抄一課。再看看我們現(xiàn)在的高科技，跟以前簡直不能相提并論。因此，我明白了不管現(xiàn)在高科技有多發(fā)達(dá)，都應(yīng)該認(rèn)真聽課，為班級和學(xué)校爭光。我們應(yīng)該磨練自己的意志力，向那些叔叔阿姨們學(xué)習(xí)。
讓我們好好學(xué)習(xí)、天天向上吧！讓我們的未來更加美好，加油!
讀書筆記初中篇六
十日談是文藝復(fù)興時代意大利作家升尼.卜伽丘(1313--1375)的一部名著，它在結(jié)構(gòu)上采取大故事套小故事的方法，以10個青年男女在10天內(nèi)每人每日講一個故事的框形結(jié)構(gòu)方式，把100個故事渾然串成一體，整本書散發(fā)著意大利現(xiàn)實生活氣息.1348年佛羅倫薩瘟疫流行，城內(nèi)有10個青年男女(三男七女)到郊外風(fēng)景優(yōu)美的別墅里去躲災(zāi)避難，他們?yōu)榱讼罱鈵灱s好每天每人講一個故事。十日談第一天故事中的第二個，講一個猶太教徒改信天主教的故事，大概意思如下：巴黎有兩個很要好的大商人，一個名叫楊諾，信奉天主教，另一個名叫亞伯拉罕，信奉猶太教，楊諾多次熱誠地規(guī)勸亞伯拉罕放棄原來的信仰改信正宗的天主教，亞伯拉罕起初一口回絕，后來經(jīng)不住好友的再三游說，才答應(yīng)到羅馬去一趟，先親眼看一看"天主派遣到世上來的代表如何生活和為人處事的，再決定取舍。亞伯拉罕到了羅馬之后，便暗暗查訪教皇、紅衣主教、主教以及教廷里其他教士的生活作風(fēng)，發(fā)現(xiàn)他們從上到下沒有一個不是寡廉鮮恥的，沒有一點點顧及和羞恥之心;人人愛錢如命貪得無厭，非但把人口可以當(dāng)牲口買賣，甚至連天主教徒的血肉，各種神圣的東西，不論是教堂里的職位、祭壇上的神器，都可以任意作價買賣，至于教士，則只知道奸淫、貪欲、吃喝，可以說是無惡不做，壞到不能在壞的地步。教皇的住地——神圣的京城，原來是一個容納一切罪惡的大熔爐。
亞伯拉罕從羅馬歸來，暗自思量，教會雖然一片黑暗，罪惡累累，但不僅沒有垮臺，反倒屹然不動，日益光大，顯然是得到了上帝的支持，于是接受了基督教的洗禮。《十日談》是歐洲近代文學(xué)史上第一步現(xiàn)實主義巨著，又是全歐使用框形結(jié)構(gòu)的小說集的首創(chuàng)作品，在囊括生活的廣度一深度，刻畫了人物心力的細(xì)膩、描寫細(xì)節(jié)的真實、編排情節(jié)的富于技巧以及語言的精練、生活、幽默等方面，十日談都為后世文學(xué)樹立了榜樣。
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪-惡的克洛德副主教。
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因為她的內(nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。
通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周游四國的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到高-官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國的托利黨(即保守黨的前身)和輝格黨(后來發(fā)展成自由黨)兩黨政治;而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教(亦稱清教，即加爾文教派)之間關(guān)于教會儀式的無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。由于小人國里的警-察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”;大人國里實行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰(zhàn)爭和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飛島國的科學(xué)家脫離人民與實際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對比了英國的制度。此時，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點后來被法國的盧梭發(fā)揚光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會說話的智馬兩類?！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿?，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動物無異，那是多么可悲啊!
讀書筆記初中篇七
感謝失敗，這是我讀完這一本厚厚的傳記后唯一的感想。
林肯，亞伯拉罕·林肯，是美國第16任總統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)了拯救聯(lián)邦和結(jié)束奴隸制度的偉大斗爭。盡管他僅在邊疆受過一點兒初級教育，擔(dān)任公職的經(jīng)驗也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識，使他成了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)。他只活了56歲就被刺殺身亡，但他做了很多常人做不到的事情。如，廢除奴隸制、南北戰(zhàn)爭勝利。
林肯在很小的時候就失去了母親，是被繼母帶大的。但是林肯沒有放棄自己，努力和繼母保持良好的關(guān)系，學(xué)習(xí)繼母的優(yōu)點，逐漸成長起來。后來，林肯對繼母就像是生母一般好。
中年時期，林肯遭受了人生中第一次巨大的打擊。北方的觀點受到了打擊，民眾也認(rèn)為黑人低人一等，把他們當(dāng)奴隸是可以的。而林肯在議會上堅定的反駁這一觀點，結(jié)果被開除議會。林肯又成了一個律師。失敗以后，林肯仔細(xì)想了想，發(fā)現(xiàn)了問題所在，努力去改變現(xiàn)狀，終于成了共和黨領(lǐng)袖。
內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)初期，由于南方力量強大，北方節(jié)節(jié)敗退，林肯作為領(lǐng)導(dǎo)者首當(dāng)其沖。政治輿論的壓力全部壓在了林肯單薄的身體上。林肯在其他人的政治攻擊下看似失敗了，其實在等待機會。林肯借《湯姆叔叔的小屋。一書，發(fā)表了‘解放黑奴宣言’，在各地進(jìn)行演說，調(diào)動了民眾的熱情，終于打敗了南方。
我們和林肯一樣，不能避免、躲開失敗，但我們和林肯的不同在于林肯可以從失敗中找到成功的經(jīng)驗，啟示，這樣才能利用失敗帶給自己的力量。我們也要像林肯那樣，讓錯誤和失敗變得有價值。
讓我們成為像林肯一樣能從失敗中站起來的人吧！
讀書筆記初中篇八
在讀《蘆花蕩》的時候，會發(fā)現(xiàn)老頭子很自信和自尊，而且他駕駛船的技術(shù)的高超。但是他太自信了，才使得里面兩個女孩中的大女孩子受傷了。老頭子是一個將近六十歲的人，只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，他渾身沒有多少肉，干瘦的像老了的魚鷹，那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，有一對深陷明亮的眼睛。
老頭子在文章里說：“里外交通、運輸糧草、護(hù)送干部，而且不帶一枝?！彼€對別人說：“你什么也靠我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。”這里說明了老頭子技術(shù)高超，對自己非常自信，沒有把敵人當(dāng)回事。
文章里寫：“這里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動?！边@里突出了老頭子想的計劃很周全，讓日本鬼子們放松了警惕，好讓日本人中他的陷阱。
最后寫：“老頭子把船一撐來到他們身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲頑固的老玉米一樣。”這里運用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)了老頭子對日本人的痛恨，把他們腦袋比成頑固的老玉米。想打死他們。
我們要學(xué)習(xí)老頭子，學(xué)習(xí)他的精神。
在上個星期我們學(xué)了《蘆花蕩》這篇小說，這篇課文塑造了一個老英雄的形象，體現(xiàn)出了老頭子的愛國，老當(dāng)益壯，過于自信和自尊的精神和特點。也正是他這過于自信和自尊特點，形象地寫出了一個老英雄的形象。
老頭子渾身沒有多少肉，臉曬得幽黑，留著很短的花白胡子，看上去顯得特別的有精神，那么深陷下去的眼睛顯得特別的明亮。那樣深暗的眼睛特別的少見。
他每天晚上運輸糧草，護(hù)送干部，而且還不帶一支槍，他每天早出晚歸捕魚撒網(wǎng)，那種悠閑的心情撐著船，總是盤算著怎樣讓自己和別人高興的事情。正是國為老頭子的工作范圍廣和這股子悠閑的心情，使塘里的歌聲那么的響亮，空中還飄蕩著稻米和肥魚的香味，這使小鬼子發(fā)了愁。
有一天晚上，老頭子載這兩個小女孩回來，在的叫大菱，小的叫二菱，老頭子甚是喜愛她們，也正是老頭子的過于自信和自尊，一個小女孩由于洗臉引起的水波讓小鬼子發(fā)現(xiàn)，使另一個小女孩受了傷，因為這樣，老頭子感到很內(nèi)疚很自責(zé)，于是他下定決心要為小女孩報仇。
學(xué)了這篇課文體現(xiàn)出了老頭子的干練和勇敢。
天太冷，溫度一下子降了好多，剛關(guān)了冷空調(diào)又得開熱空調(diào)。天氣越來越奇怪，想找找“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”的絕好境界，卻很難覓了。似乎有冬的蕭瑟，街上到處是裹緊衣服匆匆走著的人。
教室里倒是出奇的暖和，沒有風(fēng)的肆掠。今天走進(jìn)的是孫犁的《蘆花蕩》，沒有彌漫的硝煙，也沒有慘目的血腥。戰(zhàn)爭似乎在這里被蕩滌了，月明風(fēng)清的夜晚，葦塘里滴落的星星，稻米和著肥魚的香味，白綢子樣的水鳥，紫色絲絨般鮮嫩的蘆花------能把戰(zhàn)爭演繹得如此具有詩情畫意，看來也只有在白洋淀這地方，也只有孫犁了。
學(xué)生們聽得很專注，眼神里更多的是詳和。他們的身邊沒有大片大片的蘆葦，更少見到撲騰而過的水鳥，可他們一下子喜歡上了孫犁筆下的蘆花蕩?？伤麄兡睦锩靼?，如他們一般大的孩子，在美麗的蘆花蕩里，每天是怎樣驚恐地張望著這個世界，是怎樣小心翼翼地打發(fā)著每一個日子，是怎樣無奈地著著自己家鄉(xiāng)一片片的被踐踏，美麗的蘆花蕩不是世外桃源，而是充滿了血腥的戰(zhàn)場。
鈴聲響，我們把思緒從蘆花蕩中走出，外面還是呼呼的風(fēng)，似乎還可看見滿塘的蘆葦。
讀書筆記初中篇九
”讀書可以讓我們進(jìn)步，可以讓我們增長許多知識!讀一本書會有許多心得，讀萬本書有無窮心得!讀熟還可以使你的語言豐富。
所以，我們要多讀書，讀好書，好讀書。
讀完還要有心得，這樣才會進(jìn)步!
我讀過一本《女生日記》，它是楊紅櫻寫的，里面有豐富、精彩的內(nèi)容!主要寫了冉冬陽和同學(xué)及親人朋友之間的事情。
這本書以日記的形式，真實而生動的描繪了六年級女生冉冬從小女孩成長到少女的生理、心理的微妙變化。
這本書對我有許多啟發(fā)，使我的了解了更多以前不知道的秘密。
今后我一定要多讀書、讀好書，為自己開創(chuàng)更廣闊的天地。
初中讀書筆記200字左右范文：永遠(yuǎn)的歌聲。
愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恒的，它使人終身難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量。
這個單元的課文把我們帶入愛的.世界。
我喜歡《永遠(yuǎn)的歌聲》這篇課文。
同學(xué)問為了治好老師的病，私自到大人告誡的東山去為老師采藥、捉魚，我感到很感動。
我想，作者在描寫這個情景時，心中一定充滿了對老師的感激。
課文中有一句話“老師一下樓主我們臟乎乎的身子，哭了，淚水一滴一滴掉在我們臉上”這句話中的“摟”字，把老師對同學(xué)們的感謝表現(xiàn)了出來。
初中讀書筆記200字左右范文：爾斯騎鵝旅尼行記。
其中《爾斯騎鵝旅尼行記》的第一篇“小精靈”令我印象深刻。
這個故事的主人公是一個調(diào)皮粗野的小男孩。
他趁父母做禮拜的時候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。
讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動物。
如果我們傷害野生動物，你會得到應(yīng)有的懲罰。
所以，我們要保護(hù)野生動物。
使我們的世界變得更美好!
這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多么驚心動魄的一刻啊!想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險的精神!《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事!
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
讀書筆記初中篇十
理解了“情人眼里出西施”的原理。熱戀情侶戀上的往往不是對方本身，就是說我們很難“絕對客觀”地去喜歡一個人。你愛上的是一個“人情化”和“理想化”的對象，有的人明白這一點，即便之后當(dāng)幻想的泡泡逐漸被現(xiàn)實擊破之后，也明白這是必然會發(fā)生的事情。半夢半醒之中，這樣的人會逐漸理解對方和最初想象中不一樣的現(xiàn)實，而懂得真正地接納對方真實的樣子；但有的人不明白這一點，單純地把“審美”當(dāng)作只有一方參與的事情，那就是：如果不美了，都是因為對方、這個被審美的對象不美了，而完全忽略了自己作為欣賞的一方，對被欣賞對象所加的“美好濾鏡”。
看不清這一點的人，可能戀愛會屢屢受挫，并非常無助無奈地認(rèn)為自己戀愛運氣不好、或遇人不淑。如果你能理解，你以為的愛，可能是建立在空中樓閣基礎(chǔ)之上，很容易消逝、很容易破碎的。學(xué)會愛的第一步，是認(rèn)清楚你是否在對方身上投射了太多并不實際存在的美好幻想，你是否明白，你的愛到底包含了什么，是否包括看到事實之后的坦蕩和釋然。
我們說“自然美”時，“美”字有兩種意義。
看到這里，內(nèi)心止不住小激動，一是很有共鳴，一是覺得朱老先生寫得真好。我們常常在心里醞釀一些模糊不清的理解和見地，看到有前輩清楚條理形相地將它們轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的文字，實在是一大享受的事情。
許多人欣賞不來藝術(shù)，主要都是卡在這里了。以為“常態(tài)”是美，不符合常態(tài)就不是美，直接pass，也不多作思考。這樣的人可能最欠缺的就是創(chuàng)造力，最有可能在生活中隨波逐流、中規(guī)中矩。
想真正地開始理解藝術(shù)，一定要理解這一章的內(nèi)容，“一、藝術(shù)的美丑和自然的美丑是兩件事。二、藝術(shù)的美不是從摹仿自然美得來的。”
所謂風(fēng)景畫家的'風(fēng)格就是畫家對自然關(guān)注點的記錄。觀看藝術(shù)的目的不是要我們跟某個藝術(shù)家的反應(yīng)一模一樣，而是要從其深層方法中得到啟發(fā)。這就意味著我們要搞清楚自己究竟喜歡某片自然景色中的什么，認(rèn)真看待我們在其中的經(jīng)驗感受，在所熱衷的事物中有所選擇，這樣大自然才會在我們的想象中成為更加持久、更能治愈心靈的力量?！?/p>
讀書筆記初中篇十一
街坊人都怕牛二，誰敢向前勸阻，牛二大聲說道：“你說我打你了，我今天還就打你了！”說著，便揮拳打來……——摘自《水滸傳》這段話運用了語言描寫及動作描寫，體現(xiàn)了牛二（李逵）潑辣無賴的形象。
張順聽了這話，便放了李逵，帶住了他的.一只手，自把兩條腿踏著水浪，如行平地……——摘自《水滸傳》這段話運用了動作描寫及比喻的修辭手法，寫出了張順的水性極好。
武松從青石上翻了下來，便把那條哨棒拿在手中，閃在青石邊。那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪往地上按了按，縱身一撲，猛地從半空中跳下來……——摘自《水滸傳》這段話運用了動作描寫，分別寫出武松的反映能力快及老虎的兇猛性格。
讀書筆記初中篇十二
花了將近一周時間我終于把《一九八四》這部政治小說看完了，其實真正說起來5月份忙著趕論文的時候我就開始斷斷續(xù)續(xù)地閱讀了，但是你也知道，有時候小心閱讀一本政治小說真是一件挺折磨人的事兒，特別是當(dāng)你面前還有一臺電腦可以上網(wǎng)，顯然這樣的誘惑比聽起來比較枯燥和無聊的政治小說內(nèi)容有趣的多。
其實挺佩服作者的，因為他用想象力為我們獻(xiàn)上了一場令人可怖的思想盛宴。這是一個令人生畏的世界，這里到處充斥著“思想警察”“電屏”“真理部”“仁愛部”“老大哥”“黨的思想”……無論是誰都生活在一個時時處處被人監(jiān)視的處境中，這里沒有秘密，沒有和平，沒有自由，沒有親情，沒有家庭，這里只有老大哥，只有電屏，只有絕對的服從，只有不斷變壞的物質(zhì)條件，永不停止的戰(zhàn)爭和每分每秒都在被修改著的歷史。作者再三強調(diào)“戰(zhàn)爭即和平自由即奴役無知即力量”，最終他只是想告訴我們，這個世界打著和平、自由、力量的旗號，然后把戰(zhàn)爭、奴役和無知帶到每個人的生活中，黨——這個世界的統(tǒng)治者——用“老大哥”作為形象代言人，由內(nèi)黨黨員進(jìn)行指揮和控制，由外黨黨員賣命地運作著整個國家的各個機器，然后對所有人進(jìn)行最為恐怖和徹底的思想控制和行動的限制，而生活在其中的人們依然隨著黨的情緒而起伏，在黨的指揮棒下被動地掙扎，就像演繹了一場安靜、絕望、令人窒息的皮影戲，幕前幕后有著截然不同的演員，那個世界的群眾甚至是外黨黨員們都機械、麻木地過著自己那越來越糟糕的生活，而這一切只是因為黨吸取了前輩們的教訓(xùn)，總結(jié)了各時代統(tǒng)治者統(tǒng)治失敗的教訓(xùn)，因而黨通過這樣一種“全新”的方式想要永久地、牢固地維護(hù)其統(tǒng)治。
此書留給我們的只是一地令人毛骨悚然的雞皮?；蛟S對于生活在現(xiàn)在這個思想、言論相對自由的多的時代里，書中描述的種種真的是難以想象和令人信服，但記得老師說過，經(jīng)歷過的人深有感受，同時認(rèn)為書中所述的一切都很合乎曾經(jīng)的歷史，那么真實而使人揮之不去。
讀書筆記初中篇十三
這片金黃色的草房子它記錄了一個男孩桑桑和他的伙伴，一段刻苦銘心的小學(xué)生活。他們從一開始的天真，善良漸漸成長為一個成熟，懂事的少年。
最讓我打動的莫過于杜小康的故事了。他是班上的班長，是村里的首富，他擁有精神與物質(zhì)上的優(yōu)越。但，就在他爸爸拿了自家所有錢又去購買一批貨準(zhǔn)備繼續(xù)經(jīng)商時，船翻了，他們家破產(chǎn)了，他一下子從頂峰落到了低谷，他家村里最大的房子成了空殼，家里沒錢供他讀書。
他只能休學(xué)，和爸爸一起到一個荒無人煙的地方養(yǎng)鴨，賺錢。起初這種寂寞讓他難以忍受：他想上學(xué)，孤獨纏繞著他。在離家的日子里他經(jīng)歷了許多挫折，與困難，他幾乎想要放棄。但，后來他心理漸漸清楚了：他不可能回避孤獨了。他只能重新站起來，面對一切。
養(yǎng)鴨的失敗，父親的倒下，最終也沒能擊垮他，他在蘆蕩生活的那幾天讓他變得成熟，冷靜，堅強?；貋頃r，他心理所承受的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了油麻地的孩子們。他勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。他的成長，他面對挫折時的勇氣讓我震撼和感動。
他一落千丈后，艱難的站起，帶著不卑不亢的微笑面對著一切。他的內(nèi)心是如此的強大。在作者的筆下讓我體驗到了一個前所未有的人生。在困難面前，只有帶著微笑與勇氣，才能越過障礙到達(dá)成功的彼岸。
這就是草房子，帶給我最震撼的動西。生活在物質(zhì)條件無比優(yōu)越的時代的我們也許無法體會一落千丈的落魄，但這種永不放棄的精神是最值得我們學(xué)習(xí)的！
讀書筆記初中篇十四
溫柔端莊的大家閨秀，為了夢寐的癡求成了叛逆的杜麗娘。
牡丹亭上，百花猶存，脈脈溫情依舊在，一廂情愿去，雙宿雙飛還。
而在柳夢梅心中，最美不過牡丹亭?；▓F(tuán)錦簇的牡丹亭，花枝招展的佳人，而自己于伊人身旁。
所謂麗人，在梅邊。
當(dāng)夢境與現(xiàn)實碰撞，一切不過虛無，嚴(yán)苛的制度壓制了刻骨銘心的眷戀，維護(hù)現(xiàn)有的規(guī)章?亦或維護(hù)真正的愛情?淚眼心寒歸時泣，愿君永銘終不棄。于是，杜麗娘凄烈地只留一副冰冷的身軀給制度，心魄隨柳夢梅而去。人鬼情緣仍未了，愛恨又豈在朝朝?杜麗娘是如此聰明的女子，又怎會讓柳夢梅一生與一個孤魂相伴?而至于柳夢梅，連萬念俱灰的心情也沒有時，那該是怎樣絕望，怎樣悲涼。
“重到舊時明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。休說生生花里住，惜花人去花無主?！奔{蘭容若這么說。柳夢梅在尋找，在等待著金榜題名的那一刻。于是，他尋回杜麗娘的軀殼，幸福，終究來到。那算是一段美好的日子，朝暮如歌，鐫刻于心，帶著憧憬與雋永，像一場華麗而不真實的夢幻，雖沒有那前朝長生殿華美綺麗，宛如幻境，但是卻有著相印的心，真摯的情。再也不用長相思時渴盼的念“美人如花隔云端，上有青冥之長天?！毙腋５牡缆房偸强部啦黄剑鴫裘繁凰讼莺?，兩人隨即不得不分離，碧落黃泉，卻再也隔不斷愛的思戀。正義與愛情面前，任何陰謀已然微不足道，有情人終成眷屬，終于可以“執(zhí)子之手，與子偕老”，一切崎嶇如此渺小。
愛，終究可以戰(zhàn)勝一切，就讓我愛你愛得很深很遠(yuǎn)很古典。
讀書筆記初中篇十五
邊讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，邊憶起了兒時的童真童趣，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉，一塊塊黃登登的油菜田……眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的童趣自然畫.
魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，給我的`感受一切都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的.如今，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，每天都在這忙忙碌碌的工作之中，紛紛撓撓的家庭生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁.小時侯，我家附近有一大片田野，經(jīng)常和同伴去那里享受著春日的陽光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我門采得一塌糊涂的麥田，倘若有大人碰到，“哄”的一下就爬在麥叢里躲起來，一會兒唱著自編的兒歌，在田間的羊腸小路上追逐著蝴蝶，時不時還跌進(jìn)泥坑變出個”小泥人“，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍只顧沉醉在無拘無束的自由空間之中，沉醉在大自然的懷抱之中;而如今老家附近那片田野上造起了一排排的新房，一條條的道路，兒時的同伴也都在為自己的工作前程，家庭生活的幸福努力著，即使回到了那個地方也感受不到了大自然的親切，但我仍舊熱愛自然，向往自由。
讀書筆記初中篇十六
在現(xiàn)在的社會，有的人遭到一點小挫折就一蹶不振，有的人受到別人幾個白眼就揮刀相向。社會上的這些矛盾大家都看見了，有的人會說，你看某某國家的社會就沒有這樣尖銳的矛盾，我們應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才對。誠然，我們應(yīng)當(dāng)借鑒別國成功的經(jīng)驗，但是回頭看看，前人其實早就給我們留下了啟示。蘇軾的《留侯論》就從“忍”這個角度向我們闡釋了一代謀圣成功的原因。
張良，著名謀士，助劉邦取得大漢江山。劉邦曾稱贊：“運籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也?！焙笕艘嘧鸱Q張良為“謀圣”。而張良在下邳的橋上遇見神秘老人，被贈與兵書的故事也流傳至今。蘇軾在《留侯論》里也對這個故事發(fā)表了自己的看法。
蘇軾在《留侯論》中除了引例頗多，論點鮮明外，對于一些歷史也有獨特的看法。對于張良受兵書的故事，蘇軾認(rèn)為老人最重要的目的是要教會張良“忍”，而非授予兵書。文章中認(rèn)為，劉邦與項羽，之所以一勝一敗，原因在于前者能“忍”而后者不能，并從張良勸劉邦順韓信之意封其為王這件事中表現(xiàn)出張良在劉邦學(xué)會“忍”過程中的重要性。
但是，蘇軾并非全文都在稱贊張良。對于張良謀劃刺殺秦始皇一事，他則將其作為一個反面例子，認(rèn)為是“以匹夫之力而逞于一擊之間”。從中可見蘇軾的“論”是全面的，是就事論人。這點也是值得我們在寫文章和與人相處中學(xué)習(xí)的。
張良有著許多讓后人關(guān)注并津津樂道的事，蘇軾這篇文章則注重著墨于張良的“忍”。事實上，張良的“忍”不僅助他成就大業(yè)，也保他全身而退。簡單比較一下張良與韓信，同為漢朝開國功臣，最后的結(jié)局卻截然不同。韓信也是有勇有謀的人，也許不懂得“忍”便是他最致命的軟肋。
我們在逐漸長大、一步步進(jìn)入社會的同時，所遭受的考驗也越來越多，如果不懂得“忍”，與人于己都沒有益處。從樓上縱身跳下結(jié)束自己年輕生命的人，因一時氣憤而傷害他人的人，都是因為沒有學(xué)會“忍”，才制造了這樣的悲劇。
讀書筆記初中篇十七
“美國第十六任總統(tǒng)?！边@僅僅是我在讀林肯傳之前對林肯的認(rèn)識?！耙粋€解放黑奴維護(hù)美國統(tǒng)一的偉人?！边@是我對林肯這個偉人最認(rèn)同的看法。
林肯上學(xué)不到一年，但他卻在這短暫的時間內(nèi)培養(yǎng)了自己渴求學(xué)習(xí)的品質(zhì)，令我折服。
他持之以恒，鍥而不舍的精神值得現(xiàn)在的我去學(xué)習(xí)。就像我一樣，奧數(shù)不好，不是因為永遠(yuǎn)都學(xué)不會，而是沒有去努力完成。沒有努力完成，就要更努力，比別人花百倍，千倍的精力把其中的不足給補回來?？赡苤浑x成功一步之遙，只是因為一時的的氣餒，才造成了不可想象的`遺憾。記得愛迪生說過的一句話：“成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天賦。”
他不僅堅持學(xué)習(xí)，還堅持自我。
林肯的一生實屬不幸，不斷遭受失敗和挫折。他一直堅持著，是因為他沒有放棄自己追求目標(biāo)的原則。用樂觀的心態(tài)去面對每一次失敗，從一次次挫折中贊下成功的經(jīng)驗。林肯先生說過一句話：“雖然心碎但依然火熱；雖然痛苦但依然鎮(zhèn)定；對付屢戰(zhàn)屢敗的最好的方法就是屢敗屢戰(zhàn)！”這句話從我看到就深深地記在我心。
林肯是我奮斗的目標(biāo)，學(xué)習(xí)的榜樣！
讀書筆記初中篇十八
閨情詩男女都可以寫，但是男人寫出來的往往不如女人寫出來的好，歸根到底，一個睡覺懶得脫襪子、喝完酒倒頭就睡的大老爺們兒，根本沒有切身體驗過弱女子那種“乍暖還寒時候，最難將息”的感受，而且，在過去，大男子主義思想泛濫，男人寫閨情詩的時候，情不自禁就帶出幾句頗有“男人范兒”的句子，就連偉大的浪漫主義詩人李白也不例外。
這首詩前兩句，作者化作女人的口吻，細(xì)膩的描寫燕地的草軟了，秦地的桑綠了，通過兩地春天的景物為全詩興起。隨后一句，直接承接興起句，以九轉(zhuǎn)回腸般的寫作技法將“君”的懷歸與“妾”的斷腸融合一起，精致地寫出那牽腸掛肚的思念。
那么，李白干嘛非要加上這句呢？難道李白是個情感白癡？非也！李白一生有四個女子，但是李白卻從來是縱情山水，對老婆孩子熱炕頭的生活沒有任何興趣。有一個叫劉氏的女子因耐不住這種有丈夫、守活寡的寂寞，與李白分道揚鑣，可是李白卻從來沒有對自己生活習(xí)慣的反省，反倒是在春風(fēng)得意、奉詔入宮的時候?qū)懺娏R人家是“會稽愚婦”，哎……我想，李白之所以希望女人能夠做到不讓春風(fēng)入羅幃的忠烈，大概原因恐怕有兩個：其一，李白不想自己外出游玩的時候被老婆戴了綠帽子；其二，他不希望第二個劉氏的出現(xiàn)！
讀書筆記初中篇十九
我在讀《狼王夢》的時候，開始的時候，最吸引我的就是紫嵐再生小狼崽的時候的那種愛，她努力得從鹿群的肚子底下?lián)屪吡寺贯套?，和大白狗?zhàn)斗，在風(fēng)雨中堅強的把小狼崽一個一個的叼回洞穴。
可是看到后面，她培育黑仔的那種盡頭，我看著黑仔一點兒一點兒的長大，我真為黑仔感到高興黑仔長得跟他的爸爸黑桑很像，所以紫嵐很想把它培育成下一代狼王，可以忽然有一天不幸的事情發(fā)生了，黑仔竟然被一只大鷹給叼走了，我看到這里的時候，我非常的憤怒，我心中的怒火燃燒了起來，雖然我不是紫嵐，但是我也非常的憤怒，讓我更憤怒的不是這里，而是后來紫嵐好不容易，辛辛苦苦的又培育了一個“狼王”——藍(lán)魂兒，甚至在重狼都無可奈何的情況下，去“打敗”了一只大熊。
我真為藍(lán)魂兒感到驕傲，可是好景不長，藍(lán)魂兒在一次襲擊人類的時候，不幸被捕獵夾夾住了，雖然我也是人類，但是我在這時，我卻非常的氣憤，人類為什么要這么做，但是如果是從人類的角度來寫的話，那我就會認(rèn)為人類是活該的，但是《狼王夢》卻是從狼的角度來寫的，所以我非常的痛恨人類，最最讓人痛心的是，后來紫嵐又費了九牛二虎之力才培養(yǎng)出了一個小時候非常懦弱的雙毛，結(jié)果再一次爭奪狼王位的時候，不幸身亡了。
紫嵐非常的傷心，于是她打算再取一個伴侶，可是不管她怎樣的“勾引”其他的異性，而他們卻都不理睬她，后來她很喜歡的一個狼，他竟然娶了紫嵐的女兒媚媚，紫藍(lán)很想幫他的女兒的孩子度過被吃掉的難關(guān)，于是拼了命和一只老鷹斗爭，結(jié)果她和老鷹同歸于盡了，讀到這里，我都甚至覺得，紫嵐也不用管她的女兒呀，讓她去死唄！跟紫嵐有沒有什么關(guān)系，雖然媚媚生的是她的孫子，我想這可能就是母愛吧！
讀完《狼王夢》我的感受很深很深，因為這本書讓我感受到了愛！
讀書筆記初中篇二十
元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。對這種人的人品個性做解釋，一般而論，總是徒勞無功的。在一個多才多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選出他若干使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的`反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/13991215.html】
