總結(jié)是對過去經(jīng)驗的總結(jié)并提取出有用的知識和教訓(xùn)。有哪些技巧可以幫助我們寫出優(yōu)秀的總結(jié)呢？接下來是一些經(jīng)典的總結(jié)寫作示范，希望可以為大家提供一些參考和借鑒。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇一
高二是高中三年中承前啟后的關(guān)鍵時期，學(xué)生經(jīng)過高一一年的適應(yīng)，對高中語文的特點已經(jīng)有了一定程度的了解。高二這一年對學(xué)生來說是掌握基本知識培養(yǎng)基本能力的黃金時期，在這一年里我們更有必要不斷反思，不斷審視我們的課堂教學(xué)。在期末考試即將來臨之際，對本學(xué)期的語文教學(xué)做一個梳理，這對接下來的教學(xué)和復(fù)習(xí)將有很大幫助。
任教現(xiàn)在的兩個理科班快一年了，我對他們也有了一定的了解和認(rèn)識，感覺存在的主要問題是：
1、沒有信心，應(yīng)付學(xué)習(xí)。
部分學(xué)生對自己沒有信心，沒有想過自己在學(xué)業(yè)上有什么發(fā)展，對學(xué)習(xí)總是采取應(yīng)付的態(tài)度，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃，只是滿足于上課聽講，大致完成老師布置的書面作業(yè)，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。
2、學(xué)習(xí)表現(xiàn)全憑個人喜好。
有些學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)很不穩(wěn)定，對學(xué)習(xí)缺乏思考，沒有輕重也沒有主次。是否要學(xué)全憑個人喜好，喜歡這門學(xué)科，聽講就認(rèn)真，作業(yè)就完成。喜歡這個老師就發(fā)言積極，主動參與。有時候即使是喜歡的學(xué)科喜歡的老師也要看學(xué)習(xí)的內(nèi)容，沒興趣的內(nèi)容即使是難點重點，也不會多做留意。
3、沒有方法，效率低下。
有些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度很好，整天都在學(xué)習(xí)，但考試結(jié)果總是不怎么理想，這類學(xué)生大多是女生，上課筆記記得書滿本滿，實則并未掌握。課堂上不掌握解題思路，基本方法，而是滿足抄抄寫寫。課后不能有效復(fù)習(xí)，而是機(jī)械完成作業(yè)。學(xué)習(xí)沒有科學(xué)方法，效率很低。
我想要想解決上述問題，可以從以下幾個方面入手：
2、多做限時訓(xùn)練，多做綜合練習(xí)，在練習(xí)中逐步養(yǎng)成規(guī)范答題的習(xí)慣。
3、合理布置作業(yè)，給不同學(xué)生布置不同作業(yè)，作業(yè)要求更加靈活，只要能達(dá)到鞏固目的，想怎么寫就怎么寫。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇二
今年我擔(dān)任了高二（5）、（6）兩個理科班的語文教學(xué)工作，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：在高中理科班，有部分學(xué)生嚴(yán)重偏科，雖說語文是文理科高考必考科目，但許多理科生有意無意地把這門當(dāng)做“文科”，甚至當(dāng)作“副科”，日常生活中忽視的情況并不少見，他們認(rèn)為學(xué)語文無用，不愿學(xué)甚至不學(xué)語文，語文課成了“睡覺課”、“娛樂課”。在他們的潛意識里，從來都不值150分，也用不著花多少時間去學(xué)它。盡管理科班當(dāng)中也有極少數(shù)成績較好的同學(xué)，但大多數(shù)學(xué)生還是偏愛理數(shù)化，語文基礎(chǔ)薄弱、能力不強(qiáng)，毫無學(xué)習(xí)熱情。因此，理科班的語文老師只能自嘆“教語文難，教理科班的語文更難”。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文的學(xué)科性質(zhì)定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。簡單地說就是語文課程具有聽、說、讀、寫的工具性功能與價值，同時具備求真、審美、向善的人文性功能與價值。我們要讓理科班的學(xué)生認(rèn)識到：語文是“萬科之母”，學(xué)生學(xué)好語文課是學(xué)好其它課的基礎(chǔ)。讓他們明確在語文課上鍛煉出來的理解能力，分析能力是學(xué)好其他科目的前提與基礎(chǔ),在語文課上所習(xí)得的方法、能力、習(xí)慣、興趣等應(yīng)該保留并遷移至其他課中來，并讓其有所發(fā)揮、發(fā)展。同時語文學(xué)習(xí)會使我們的視野更加開闊，使我們的綜合素養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績的提高有了更好的依據(jù)。
情感是人對待事物或參加活動的態(tài)度和體驗，它伴隨著人的活動的始終，是一種很強(qiáng)大的活力。現(xiàn)代教學(xué)理論表明，教學(xué)是一種溝通現(xiàn)象，“沒有溝通就沒有教學(xué)”。只有溝通，合作才有對話，才有師生間思想的融洽，智慧的碰撞，心靈的交融。教師愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，是學(xué)生的基本心理需求。是創(chuàng)設(shè)平等、民主、安全、愉悅的課堂氛圍的重要條件，是消除學(xué)生與教師交流中的畏懼緊張心理，讓學(xué)生主動、愿意與教師傾心交談，這樣才能使學(xué)生主動言說，質(zhì)疑問難，實現(xiàn)對話，達(dá)成共識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以教師必須和學(xué)生建立平等合作的師生關(guān)系，用教師的愛來激發(fā)學(xué)生對知識的興趣，對學(xué)習(xí)的熱愛。教師在課堂上，不僅用語言，還要通過教師的一舉一動來傳達(dá)師生間的情感溝通。教師熱愛學(xué)生，信任學(xué)生會使學(xué)生對教師產(chǎn)生信賴。二者交融就會培養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。
首先是導(dǎo)入新課要有趣味性，使師生活動產(chǎn)生共鳴；或是提問，設(shè)計疑點啟發(fā)思維；或引用詩詞、成語、寓言故事、歌曲、名人故事等，激發(fā)興趣，豐富知識；或用圖片、音像等非語言手段，引起好奇，激發(fā)求知欲，使學(xué)生在課堂一開始就進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)情境，自然而然形成高漲的學(xué)習(xí)熱情。
狀態(tài)，促使學(xué)生把教學(xué)策略內(nèi)化為學(xué)習(xí)策略，從而提高教學(xué)質(zhì)量。比如，根據(jù)不同類型的課文確定不同的教學(xué)重點，進(jìn)行不同的學(xué)法指導(dǎo)。如《唐宋散文選讀》應(yīng)重視作品的閱讀欣賞實踐，教師可提供必要的作家作品資料，或引導(dǎo)學(xué)生從書刊和互聯(lián)網(wǎng)上找尋資料；可組織詩歌散文朗誦會或閱讀欣賞的報告會、討論會和多媒體展示會，交流閱讀欣賞心得。還可鼓勵有條件的學(xué)生仿寫古代詩詞或撰寫對聯(lián)，撰寫鑒賞小論文，編纂自己的古代詩歌散文集。注重在生活中和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語文。向?qū)W生推薦《咬文嚼字》等語文報刊，指導(dǎo)學(xué)生對教科書、報刊、商品包裝、街頭廣告、電視字幕、播音員用語進(jìn)行糾錯。可以自己編寫相關(guān)的相聲、小品等。還可以與必修課中學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，與高考的語文文字應(yīng)用題結(jié)合起來。
正處在青春年華的理科班學(xué)生，往往有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望。教師要營造開放的課堂教學(xué)環(huán)境，組織與開設(shè)屬于學(xué)生的語文實踐活動，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我展現(xiàn)的舞臺，給學(xué)生成就感?；蚶谜n前三分鐘演講，讓學(xué)生表演自己出眾的口語能力?；蛘n堂上注重啟發(fā)提問學(xué)生，著重問為什么，以此讓學(xué)生表演并鍛煉思辨能力或課堂上開設(shè)誦讀比賽，讓他們的朗誦能力盡情表現(xiàn)，并以此增強(qiáng)學(xué)生的語感?；蛞龑?dǎo)學(xué)生采用自主合作探究的課堂學(xué)習(xí)方式，盡顯他們的團(tuán)隊精神和合作精神。
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、理念要求教師要由課程知識的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出其自主性，重視其積極參與精神。這就要求我們每個語文工作者在教學(xué)過程中教師要以自身較高的語文修養(yǎng)去感染學(xué)生，在潛移默化中引導(dǎo)偏科學(xué)生由厭學(xué)變?yōu)樵笇W(xué)和樂學(xué)語文，從而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。
在課程改革的今天，要想真正上好語文課，讓理科班的學(xué)生喜歡你的語文課，不僅要改造我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而且要改造學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)最大的展示自我的空間，調(diào)動學(xué)生的興趣，投其所好，改善教師的知識結(jié)構(gòu)，及時更新教育理念，提高教育教學(xué)手段。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇三
新課程背景下，各種新的教育理念、各式的教學(xué)方式層出不窮，但無論怎么變，怎么改，基本的幾個理念，語文教師是應(yīng)該具有的：
一、語文課堂要有趣味性；
二、學(xué)生要學(xué)到“不會的知識”；
三、要以學(xué)生為主體。
基于上述觀點，對人教版必修二中的《孔雀東南飛》這篇經(jīng)典的篇目做了如下設(shè)計：在熟讀課文的基礎(chǔ)上，老師給出一些基礎(chǔ)的討論話題，各組同學(xué)根據(jù)興趣來選取（或者自己命題），并展開討論研究。在討論的基礎(chǔ)上，下節(jié)課再以幻燈片的形式向全體同學(xué)展示討論研究的成果。
于是，自己根據(jù)“積累整合”“閱讀鑒賞”中的新課標(biāo)理念選擇列出了如下問題：
一、悲劇產(chǎn)生的原因。
二、劉蘭芝有哪些動人之處？
三、你是怎么看待“焦仲卿的性格軟弱”這一觀點的？
四、本文文學(xué)常識歸納分析。
五、本文寫作手法分析。
在學(xué)生自己的分析提議下，后來又列出兩個待研究的問題：
一、文章結(jié)尾感情色彩、行文特點之比較分析。
二、同樣性格的人如果生活在現(xiàn)在社會，會有怎樣的結(jié)局？
各組同學(xué)開始當(dāng)堂選取感興趣的話題并展開討論。教師此時適當(dāng)?shù)丶右渣c撥、指導(dǎo)。
下一節(jié)課，各組開始將自己的研究討論成果以幻燈片的形式積極、踴躍地向大家匯報。
印象最深的是第一組的成果展示。他們的幻燈片比較簡單，只有一張，但內(nèi)容應(yīng)該是最好也是最充分的。他們系統(tǒng)而又深邃的思維，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌隽钗掖鬄轶@喜，他們研究的話題是悲劇產(chǎn)生的原因，發(fā)言歸納如下：1、門第觀念2、儒家文化3、人物性格4、多年無子5、“戀子情節(jié)”。
第一組的一個同學(xué)具體闡釋道：故事發(fā)生在漢末，當(dāng)時的家族、門第觀念對社會的影響已經(jīng)是比較大了，這為焦母休蘭芝埋下了禍起之根，同時也為后文劉兄逼迫蘭芝再嫁做了“門第上”的鋪墊；自董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家的一些禮法觀念漸行漸深，“長兄為父”等觀念的影響也為悲劇的發(fā)生起到了推波助瀾的作用；當(dāng)然還有人物性格的關(guān)系，蘭芝的聰明而又剛強(qiáng)的性格，婆婆那讓普通人不可理解的性格，焦仲卿勇于反抗但又不敢違背母命的性格，這些人在社會門第觀念、儒家文化部分糟粕的影響下，將命運(yùn)交織在一起，將語言行為交織在一起，最后兩個男女主人公紛紛走向了自己的不歸路。他們組的第二個同學(xué)這時著急地補(bǔ)充道：古人曾說過，不孝有三，無后為大。受此影響的焦母無緣無故的向聰明美麗的蘭芝大發(fā)脾氣，也是大有可能的。這種情況即使是現(xiàn)代社會，也會偶有發(fā)生的。天生麗質(zhì)的劉蘭芝真的是可憐而又無辜；當(dāng)然焦母看不上蘭芝的原因也有可能是因為心理學(xué)上所說的“戀子情節(jié)”。焦母孤身一人將焦仲卿拉扯大，而美麗、能干、多才的兒媳婦的出現(xiàn)大大影響到了母子之間的關(guān)系，深怕失去“子愛”的焦母定會找各種借口來休掉劉蘭芝。
此時此刻，我真切地感受到了同學(xué)們充沛的活力和廣闊的想象力，他們開拓自主學(xué)習(xí)的空間是很大的。前提是只要你敢于放手，敢于給他們機(jī)會和空間。
聽著他們精彩的發(fā)言，我也真的開始佩服孩子們所具有的這種自主學(xué)習(xí)的能力了。由此想到，自己包括很多老師可能會有著共同的一個教學(xué)弱點，面對著“以學(xué)生為主體”的理念，教師可能會將一些簡單的知識歸納交給學(xué)生去“做”，去“探討”，而將一些感覺重要的知識自己來講。孰不知，這么做是在浪費(fèi)學(xué)生的人力資源，也是在浪費(fèi)我們每一個人寶貴的時間，更是浪費(fèi)好的教學(xué)理念。學(xué)生要學(xué)到“不會的知識”的真正含義，不僅包括老師要講的，當(dāng)然更包括同學(xué)自己研究討論來的`。
另外一組同學(xué)的發(fā)言也博得了全體同學(xué)的喝彩。
他們研究匯報的問題是：你是怎么看待“焦仲卿的性格軟弱”這一觀點的？
小組在分析完文章相關(guān)內(nèi)容后，總結(jié)到：我們的觀點是贊同這一觀點。事情之所以到了這個地步，與焦仲卿的懦弱有著密不可分的關(guān)系。如果當(dāng)初他再堅強(qiáng)一些，勇敢一些，最后也許會和劉蘭芝幸福地生活在一塊。總之，和誰過一輩子是自己的事，不應(yīng)該輕言放棄。
最后精彩的一句話贏得了全體同學(xué)的歡呼。
當(dāng)然，在這種“以學(xué)生為主體的課堂”上，教師要學(xué)會引導(dǎo)和推動。
在他們進(jìn)行分析的同時，教師適當(dāng)?shù)刈プ≈饕囊恍┘?xì)節(jié)描寫進(jìn)行更深化的推動。比說說講到蘭芝性格時，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)關(guān)注的一句話“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，即使在最后要走的時候，都不忘叮囑小姑要好好照顧老人。可見其品行之優(yōu)，言談之妥。在談到劉蘭芝與焦仲卿性格異同的時候，在“不同”的方面可強(qiáng)調(diào)分析蘭芝死前的“掩口啼”，“出門啼”，未告母，十分隱秘，而焦仲卿死前的“明告母”這些細(xì)節(jié)；“同”的方面（對愛情的執(zhí)著與堅貞）可關(guān)注劉蘭芝最后“舉身赴清池”的“舉”，說明她還對焦有所牽掛，所以才如此之重，與之相對應(yīng)的是在這之后的焦仲卿“自掛東南枝”的“掛”，愛妻已逝，多活無益，才如此之輕。
一節(jié)好課，真的需要教師精心的設(shè)計，學(xué)生積極地投入。對于一些教學(xué)理念也真的需要我們每一位教師用心的在每一堂課上去總結(jié)，去反思，去探索，去創(chuàng)新。
給學(xué)生幾只自由想象的風(fēng)箏，他們會給你一片美麗的充滿知識的天空。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇四
本學(xué)期擔(dān)任高二4、16兩個班的教學(xué)任務(wù)，一學(xué)期下來深感課堂教學(xué)存在有諸多問題，需要深入反思，為了改進(jìn)下學(xué)期的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，也為了促進(jìn)新課程的實施，對本學(xué)期的教學(xué)工作做一小結(jié)。
教材無非是個例子。在新課程的實施過程中，這一點越來越突出。本學(xué)期，我們進(jìn)行了選修課《中國小說欣賞》的教學(xué)，課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于小說有這樣的要求：
5、嘗試對感興趣的古今中外小說進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究。--探究性。
要達(dá)成這樣的教學(xué)目標(biāo)，就需要教師有“用教材”的能力，需要我們深入地鉆研教材，大膽取舍，突出語文基礎(chǔ)知識、基本技能的訓(xùn)練。遺憾的是，這一學(xué)期的課堂教學(xué)中，我未能做好這一點，面對學(xué)生學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)時間緊任務(wù)重的現(xiàn)狀，在選修時間緊、容量大、教材內(nèi)容繁復(fù)、學(xué)生課外閱讀幾乎空白等情況，課堂教學(xué)泛泛而談，浮光掠影，學(xué)生只是了解了個大概，知道了某部作品的名稱或某位作家的作品，小說的閱讀鑒賞水平依然停留在原始水平，學(xué)生缺乏相關(guān)積累，更缺乏品讀探究，只是草草完成了任務(wù)而已。完成性測試也是潦草完事，中國小說的整體認(rèn)知概念都未曾幫助學(xué)生建立。學(xué)生的閱讀品質(zhì)的培養(yǎng)更是無從談起。反過來，學(xué)生對教師的課堂教學(xué)也是十分不滿，整體評價非常糟糕。師生之間形成了一個惡性循環(huán)的怪圈。我個人深感痛心與危機(jī)，真到了一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的地步。
選修課關(guān)鍵在于學(xué)生的閱讀，是真正應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的時候，是完全應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的場所。選修課的開設(shè)需要學(xué)生大量的課外投入，我們的設(shè)計任務(wù)中最重要的就是——怎樣讓學(xué)生心甘情愿地拿出一定的時間，投入學(xué)習(xí)。
選修課呼喚教師教學(xué)方式的創(chuàng)新。在教學(xué)安排上要努力尋求必修與選修的合理搭配，使必修與選修互相配合與互補(bǔ)，避免相互重復(fù)與牽制；很需要我們安排好教學(xué)時間，在教學(xué)時段上要科學(xué)合理地調(diào)整?？墒牵@一學(xué)期的選修課的實施未能做到這一點，簡單應(yīng)付，草草了事，學(xué)生很不滿意。教師必須探索新的方法來管理課堂教學(xué)和展開課堂教學(xué)，這是選修課實施的必須條件，也是當(dāng)務(wù)之急。
選修課呼喚學(xué)校管理的變革。目前學(xué)校的情況是，其他的暫且不論，學(xué)生的閱讀就無法保證，學(xué)校的管理與課堂教學(xué)的配套措施有待建立完善，語文選修課面臨的困難還很多。
課堂講授與討論相結(jié)合、課堂練習(xí)與課后作業(yè)相結(jié)合。對于重點、難點可通過分散、討論、多媒體資料、撰寫小論文等多種方式的綜合運(yùn)用予以解決。在講授過程中，可按“提出問題，突出主干，理順?biāo)悸?，啟發(fā)引導(dǎo)，總結(jié)規(guī)律，舉一反三”的原則安排內(nèi)容，主要采用啟發(fā)式教學(xué)，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在具體的教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，鼓勵學(xué)生思考，提出個人觀點，盡量以探索者的形象組織教學(xué)，認(rèn)真對待學(xué)生提出的任何問題，保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)成功的前提。
1、選修課程的設(shè)置，旨在擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，必須在課外閱讀方面保證一定的數(shù)量。
2、語文學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)是長期性工作，是從根本上提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
3、教學(xué)方法上要增加討論課的學(xué)時，這對于活躍學(xué)生思維、促進(jìn)學(xué)生積極思考、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性有著不可替代的作用。
4、評價體制、考核方式?jīng)Q定著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。
5、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，不僅僅是班主任的責(zé)任，環(huán)境是外在的因素，理想、責(zé)任和對人生的期望是內(nèi)在的、主要的、不竭的動力。
6、教師自身的學(xué)術(shù)水平、人文素養(yǎng)和人格力量是外因中的主要因素。
7、管理體制、方法對培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作、責(zé)任、奉獻(xiàn)、守紀(jì)、愛國等公共社會品質(zhì)至關(guān)重要。
選修課的歷程才剛剛開始，我們面臨這前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇……。
鐘永彥。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇五
優(yōu)化的語文課堂教學(xué)，它給人的第一印象就是“活”。一堂“活”的語文課，就像一篇躍動的散文，一件流光溢彩的藝術(shù)品。語文課堂教學(xué)的“活”，需要靈活的教師引導(dǎo)，鮮活的學(xué)生思維，活躍的課堂氣氛。
要想活化語文課堂，讓學(xué)生學(xué)得活，當(dāng)然教師靈活引導(dǎo)是關(guān)鍵。首先，教師的教法活，帶動的必然結(jié)果是學(xué)生的學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生。而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論。給學(xué)生多點撥，多直觀，多啟發(fā)，多鼓勵；讓學(xué)生多思考，多動手，多動口，老師在課堂中應(yīng)少廢話、少替代、少包攬、少埋怨，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵他們的批判精神，允許他們標(biāo)新立異。其次運(yùn)用靈活、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段將教材所設(shè)置的情境生動、形象地表現(xiàn)出來就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中經(jīng)常利用投影儀、錄音機(jī)、簡筆畫、實物、模型、掛圖、表情動作等多種直觀手段，化靜為動，化無聲為有聲，調(diào)動學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。充分利用各種媒體上課，給學(xué)生耳目一新的感覺，學(xué)生能很快全面熟悉文章內(nèi)容，并且能順利解決課文有關(guān)問題，準(zhǔn)確把握知識要點。再有讓學(xué)生在課堂短劇表演，新穎的板書設(shè)計，隨手勾勒的“簡筆畫”等，都能促使學(xué)生沉浸語文課堂教學(xué)中。
語文課堂教學(xué)必須注重發(fā)揮學(xué)科的思維功能，鮮活的思維是優(yōu)化語文課的核心。在教學(xué)操作中，有經(jīng)驗的教師在靈活引導(dǎo)的同時，十分注重鼓勵學(xué)生的逆向思維、求異思維，發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的并用，并力求異新，自覺地讓學(xué)生嘗試不同的方法和思路去解決問題，培養(yǎng)思維的靈活性。鮮活的學(xué)生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學(xué)中從不隨意打斷學(xué)生的提問和回答，滿足學(xué)生的好奇心求知欲望。
教活，學(xué)活，課堂氣氛怎能不活，教師引導(dǎo)學(xué)生“探究”，學(xué)生全方位投入思考；教師鼓勵學(xué)生“嘗試”，學(xué)生又能大膽實踐；教師激勵學(xué)生“超越”，學(xué)生就思維飛揚(yáng)；教師讓學(xué)生“選擇”，學(xué)生能自作主張；教師激發(fā)學(xué)生“創(chuàng)造”，學(xué)生不斷開拓創(chuàng)新。課堂上時而讓學(xué)生演一演，畫一畫，辯一辯，賽一賽，唱一唱，問一問，讀一讀，猜一猜，整個課堂氣氛就活躍了起來。充分利用小組教學(xué)模式，在不同的時段中讓學(xué)生或探究討論，或靜聽欣賞，或即興表演，或自由交流，或游戲娛樂，使學(xué)生如坐春風(fēng)，這樣的教學(xué)效果也必定良好。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇六
必修（五）第一單元是小說單元，篇目有《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》、《邊城》。以往教小說，我在設(shè)計教學(xué)問題時，主要從小說“三要素”出發(fā)設(shè)計三個方面問題。如，概述故事情節(jié)，歸納人物形象，找出環(huán)境描寫的語句等，基本上屬于粗線條的教學(xué)方式。這種方式最大的不足在于學(xué)生對文本語言得解讀品味不深入，浮光掠影，而且是被動式的回答問題，學(xué)生對小說中的人物形象、主題的了解，對語言文字所蘊(yùn)含的情感就難以體會出來。而“咬文嚼字”教小說，同樣是設(shè)計這些問題，但我重點在于引導(dǎo)學(xué)生從文本語言中找答案，從語言的細(xì)節(jié)描寫中感受到人物內(nèi)心情感與作者的描寫目的。例如，教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神》，第一課時教學(xué)，我基本上是處理與本節(jié)選有關(guān)的人物故事。但我設(shè)計這樣一個問題：小說開頭插入交代李小二與林沖的關(guān)系時，用了哪些詞語來體現(xiàn)林沖有恩于李小二？學(xué)生帶著這一個問題讀文本，他們就能很快找到幾個詞語：“看顧”、“陪話”等，明白了作者不厭其煩地描述，目的在于突出林沖曾有恩于李小二，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。講到李小二店來了兩個不速之客時，我從動詞妙用角度設(shè)題：一前一后的兩個人進(jìn)入酒店，作者都用了一個動詞，請找出來并說一說運(yùn)用這個動詞的表達(dá)效果。學(xué)生從文中找到“閃”字。我要學(xué)生起來評析這個自得妙處：學(xué)生說，這“閃”字不僅寫出人物動作之敏捷，也讓人看出他們的鬼鬼祟祟與神秘的表現(xiàn)，也就自然地引起了李小二的格外關(guān)注與懷疑，促使李小二一面做出應(yīng)承，一面悄悄要老婆密切注意這兩個來得“不尷尬”的人，于是有閣樓偷聽密語的情節(jié)發(fā)展。第二課時教學(xué)，我的重點在于處理環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物形象與故事情節(jié)的作用。如果只單純要學(xué)生找出語句，仍無法深入體會小說語言的魅力與人物內(nèi)心情感。因此，我要求學(xué)生找到相應(yīng)得句子的同時，再找出最有“形象感”的詞語。比如，描寫雪景的句子：“卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”中“卷”字的賞析；“那雪正下得緊”中的“緊”字的妙處。一卷一緊，把學(xué)生的思路就引導(dǎo)到故事情節(jié)上來：正是雪大，襯出天氣的寒冷，寒冷讓林沖冒雪去幾里外的酒店沽酒御寒；正是雪大，把草屋壓倒，林沖只好到山神廟暫宿，正好偷聽到廟外人的密語。學(xué)生聯(lián)想到這里，不得不佩服作者寫作藝術(shù)的高超：雪，不緊推動故事情節(jié)的發(fā)展，而且雪還救了林沖一條命。更重要的是，雪，讓學(xué)生明白了作者的創(chuàng)作意圖：草屋被燒是人為的，林沖果然是被逼上梁山的，小說的主題到此也就明朗了。
因此，“咬文嚼字”教小說，尤其是名著的教學(xué)，無形中會讓學(xué)生切實感受到名著語言的魅力，感受到漢語言得魅力，從而在潛移默化中激發(fā)他們主動閱讀名著的熱情，提高他們欣賞名著的能力，達(dá)到舉一反三的目的。
對文言文的教學(xué)，我們大多只注重文言知識點的疏理與積累，這種教學(xué)其實是一種功利性的教學(xué)行為，也是對“文言”資源的一種浪費(fèi)。
文言文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體之一，許多優(yōu)秀的作品幾乎是“文質(zhì)兼美”的美文。古往今來，多少優(yōu)秀的文化名人無不是從吟詠文言中汲取深厚的文化營養(yǎng)。鑒于這樣的認(rèn)識，本學(xué)期，我在文言教學(xué)上就有意識注意“文言”并舉的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多品“言”，在品言中體會作者的情感，領(lǐng)略文言的“質(zhì)美”。具體的教學(xué)方法有：（1）多角度朗讀課文，在朗讀中把握文章的思想情感脈絡(luò)，“因聲求氣”，“由氣而通其意以及辭與法。”像李密的《陳情表》，就是在反復(fù)多樣的朗讀中體會文章所抒發(fā)的“親情”、“苦情”、“忠情”，更體會到作者的“隱情”。（2）從語言描寫入手把握形象，在形象欣賞中理解人物情感與作者的創(chuàng)作意圖，并獲得美感和認(rèn)識上的提高。如《項羽之死》的教學(xué)，我以三個場面描寫為教學(xué)載體，引導(dǎo)學(xué)生從語言中找形象：當(dāng)四面楚歌時，項羽“驚而起，起而飲，飲而歌，歌而泣”，在慷慨悲歌中，再現(xiàn)一個多情善感、有血有肉的失敗英雄形象；在東城“快戰(zhàn)”中，引導(dǎo)學(xué)生抓住“快戰(zhàn)”、“瞋目叱之”、“何如”等語言，把一個勇猛威風(fēng)而又自負(fù)的項羽形象再現(xiàn)在讀者面前；而烏江邊“拒渡”、“贈馬”、“賜頭”的情節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生品味一個“笑”字，在“笑”中看到一個知恥重義的項羽。
所以，文言文教學(xué)不能太功利性，從上課情況看，學(xué)生更愿意聽老師從品味語言中來領(lǐng)略文言的質(zhì)美，這一點會成為我今后教學(xué)的一個努力的方向。
作為儒家經(jīng)典文化的《論語》，在教學(xué)上，如果“以深解深”，那么勢必讓學(xué)生感覺高深難懂，甚至?xí)J(rèn)為那只是“孔子的思想”而與我關(guān)系不大，這樣，我認(rèn)為就沒有達(dá)到教學(xué)的目的，也就沒有達(dá)到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。因此，在教學(xué)時，我的思路是，一定要讓學(xué)生學(xué)完《論語》后感覺到《論語》的智慧就在生活中，就在自己的身邊，更在自己的身上。因為，《論語》歸根結(jié)底，就是講“做人”的道理。這樣，我在上每一節(jié)的內(nèi)容時，都要“淺入”，即聯(lián)系社會生活，聯(lián)系學(xué)生的日常表現(xiàn)，要求學(xué)生對照生活，對照自己，然后，再拋出《論語》的思想核心或者問題的實質(zhì)，讓學(xué)生在“能近取譬”中，領(lǐng)悟到《論語》的人生智慧，進(jìn)一步明白了“做人”的道理。例如，講到《不義而富且貴，于我如浮云》這一節(jié)，我就先講現(xiàn)在社會上一部分人物欲橫流，為謀取財利而不擇手段，害人害己害國的例子，再對照孔子的富貴觀念，就明白了作為君子，對道的實行比謀取富貴財利更重要，從而看到孔子在物質(zhì)利益面前保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格，保持了精神的曠達(dá)和完滿。
總之，教師要有一顆鉆研的心，要博覽書籍。教師鉆研不僅指要鉆研教材，我覺得更重要的是對具體的?？煲纬梢粋€系統(tǒng)，而不必拘泥于現(xiàn)成的參考書、輔導(dǎo)書或參考答案，這樣，才會在教學(xué)中做到“常教常新”，“常教常悟”，“常教常得”。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇七
因為平時不大注重對自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊(yùn)通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學(xué)里，我會注意自身語言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語言高度的概括性，在比照之后在進(jìn)行流暢，有文化意味地表達(dá)，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
其次就是在導(dǎo)學(xué)案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學(xué)，也是響應(yīng)以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學(xué)效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導(dǎo)學(xué)案目的，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣與能力，同時也是為了發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)時的擴(kuò)展性思維。在《勸學(xué)》教學(xué)里，基本上讓導(dǎo)學(xué)案起到了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，也有了知識的生成性，充分體現(xiàn)了學(xué)生敢于主動質(zhì)疑，大膽質(zhì)詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結(jié)束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導(dǎo)致整堂課的教學(xué)沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達(dá)到，也致使學(xué)生產(chǎn)生了沒有吃飽的遺憾。
于在挑戰(zhàn)自我的同時挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢。于是乎，在開放性的教學(xué)環(huán)節(jié)里，學(xué)生能夠?qū)σ恍┠吧R進(jìn)行質(zhì)疑。我在欣賞學(xué)生這樣的主動求知的習(xí)慣和精神的同時，對自己教學(xué)中知識的預(yù)設(shè)性準(zhǔn)備不足是很不滿意的。雖然當(dāng)中不存在卡殼的情況，但細(xì)節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對學(xué)生主動求學(xué)的精神產(chǎn)生的負(fù)面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學(xué)中，需要做足充分的準(zhǔn)備，綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問題。多一手準(zhǔn)備，便多一份內(nèi)蘊(yùn)，也幾許從容，才能夠在語文領(lǐng)域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。
第四，就是在詮釋教師是課堂學(xué)習(xí)組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候有充分表達(dá)自己見解和意愿的機(jī)會與權(quán)力。學(xué)生在探討學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，都能針對性地得出自己的結(jié)論。但在組織交流的時候，么深刻把握教學(xué)從榮幸的特點，甚至產(chǎn)生不信任學(xué)生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達(dá)華山之巔。因為引導(dǎo)不得法，所以導(dǎo)致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學(xué)途徑，是我需要深入思考的迫切課題。
教學(xué)的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導(dǎo)學(xué)生體會荀子這樣的期許，也就導(dǎo)致了沒有讓學(xué)生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學(xué)生努力學(xué)習(xí)的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學(xué)生健康，茁壯成長的無私奉獻(xiàn)的燃燒自己，照亮別人的高風(fēng)亮節(jié)的精神鐫刻在學(xué)生的心靈世界里。
《勸學(xué)》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導(dǎo)。他在傳輸學(xué)習(xí)的意義和作用的時候，避開了單純說教的機(jī)械和呆板。時下，為了讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)，老師們都在不厭其煩地在和學(xué)生談話，希望通過反復(fù)的語言教育激勵學(xué)生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至?xí)谝恍┡涯嫘妮^重的學(xué)生那里產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，不但起不到激勵學(xué)生投入學(xué)習(xí)的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導(dǎo)致教師根本無法開展相應(yīng)的教育教學(xué)工作。
但荀子很藝術(shù)，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學(xué)習(xí)可以改變自己，提高自己，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個人的先天不足，借助外物能夠揚(yáng)長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現(xiàn)象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術(shù)，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學(xué)合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學(xué)者在自覺不自覺中汲取知識，內(nèi)化知識。一旦把外在的資源裝進(jìn)心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起。”在知識學(xué)習(xí)的時候，構(gòu)建一個高起點，相信收獲也會水漲船高?？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現(xiàn)吧。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇八
《老人與?！愤@部偉大的作品講述了“一個名叫桑地亞哥的古巴老漁民，在海上三天兩夜捕魚的經(jīng)歷”，它的故事的寓言性具有震撼性人心的力量。那蒼茫的大海、孤獨(dú)的老人、艱辛的搏斗、不屈的靈魂會激發(fā)也激勵著學(xué)生去深入挖掘人物形象和主題意蘊(yùn)。學(xué)生會從一部偉大的作品中找到的自己生活的影子，他們會用老人的精神激勵著自己，在遇到挫折時戰(zhàn)勝自己。
從單元安排來看，這是一篇小說自讀課文，在前面三篇小說的教學(xué)下，這篇課文，主要通過學(xué)生的自讀，抓住老人的心理活動，分析老人的形象，進(jìn)而把握小說的主旨。因此我設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：
一是圓滿完成預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)；
二是自讀文章，篩選出老人不同階段心理活動的關(guān)鍵詞和句子；
三學(xué)生討論并概括出老人的形象；四是教師引導(dǎo)學(xué)生體味老人形象后的人生寓意。
這節(jié)課我基本圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，從《老人與?！冯娪扒楣?jié)導(dǎo)入到了解故事內(nèi)容，從分析故事情節(jié)到初步把握人物性格，從深入感受人物真實而強(qiáng)悍的性格特征到定性辨析人物形象，最終探究小說的象征意義，拓展到作者海明威的人生以及帶給我們的震撼和對于人生價值、意義的思考，節(jié)奏緊湊順暢。但學(xué)生對老人的形象的總結(jié)，語言不夠凝練和準(zhǔn)確。
通過這節(jié)課，學(xué)生既全面了解了小說的主要內(nèi)容、重點情節(jié)和人物性格，同時也通過深刻的心理剖析，辨析了人物形象，把握了小說的主旨桑地亞哥不止是一個勇敢面對失敗的硬漢，更是一個在生活的艱辛中看到生存的意義、在戰(zhàn)斗的殘酷中展現(xiàn)生命的價值的真實而強(qiáng)悍的勝利英雄。同時學(xué)生也領(lǐng)悟到生命旅程就像是大海，激勵了自我要如桑地亞哥一樣，在人生長河中堅守生命尊嚴(yán)，為了理想永不言敗而且永不停息地奮斗。
在課堂的層層推進(jìn)下引導(dǎo)學(xué)生從模糊到清醒、從理解到深受感染。通過學(xué)習(xí)這一篇課文、這一部偉大的作品，也激勵著學(xué)生在今后的人生長河中，永不屈服、永不放棄、永不停息堅持人生的方向，實現(xiàn)自我的價值。
當(dāng)然對于課堂內(nèi)容的設(shè)計、對于與學(xué)生的交流、學(xué)生回答問題的評價都還有很多不足，我還存在很多不足，需要我不停息地彌補(bǔ)、加強(qiáng)、完善。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇九
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。這節(jié)課我設(shè)置的學(xué)習(xí)重點是林黛玉人物形象的分析，欣賞精彩的人物語言。學(xué)習(xí)的難點是如何體會作品如何根據(jù)人物外貌描寫來概括性格特點，同時要注意一些古今詞義的變化。
在上這節(jié)課之前，我引導(dǎo)學(xué)生：《紅樓夢》寫人物已經(jīng)改變了以往古代小說人物類型化單一化的寫法，塑造出成群性格鮮明的人物，其中林黛玉就是一個典型。這樣的引導(dǎo)不僅能使學(xué)生明白《紅樓夢》在人物描寫上的成就，還能讓學(xué)生更易理解林黛玉的性格不是單一的，而是豐富和深刻的。很多教師喜歡用電視劇《紅樓夢》中的人物劇照或電視劇片段來活躍調(diào)節(jié)課堂氣氛。但這樣做容易讓學(xué)生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學(xué)的宗旨是相悖的。
語文課就是要培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感覺，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運(yùn)用，再加上對欣賞方法的適當(dāng)點撥，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地貼近文字，走進(jìn)文字，與語言文字親密接觸，從而領(lǐng)略文字所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，從文字中感受形象，感受文學(xué)大師運(yùn)用文字的高超技藝，提高學(xué)生的欣賞水平。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，我讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，說出自己對文中林黛玉的理解。在指導(dǎo)理解的過程中，我讓學(xué)生把眾人眼里的黛玉、王熙鳳眼里的黛玉、寶玉眼里的黛玉，三處描寫放在一起，加以比較。讓學(xué)生在比較中體會不同人物眼中不同的林黛玉，不同的描寫多角度、有層次地層現(xiàn)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
對《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章我具體的抓住了以下幾個重點：
1、關(guān)于王熙鳳這個人物的分析，可從語言、容貌入手，學(xué)生一般也能理解這個人的性格特征，“未見其人，先聞其聲，明是一把火，暗是一把刀”。
2、優(yōu)美的語言可以給人無限想象的空間。在對林黛玉的描寫中，作者用了“淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”，一個“柳”字就寫出了她的萬種風(fēng)情，寫出了她的柔弱纖巧的姿態(tài)。
3、學(xué)習(xí)語文的最終目的，除了讓學(xué)生感悟美，提高道德情操之外，更應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用，在當(dāng)前中考應(yīng)試的指揮棒下，這顯得很重要。學(xué)生往往能夠抓住某一處的細(xì)節(jié)進(jìn)行揣摩，但要把整篇文章進(jìn)行系統(tǒng)分析就有難度了。這里有很多處的對比，林黛玉對兩次“有沒有讀過書”的不同回答，王夫人的對林黛玉的“攜”和王熙鳳的“拉”，都可感受到人物性格，但老師如果沒有點撥，學(xué)生是不可能感受到的。好的文章應(yīng)該是處處有玄機(jī)，但如何讓學(xué)生體會到這點，并把它運(yùn)用到自己的實踐當(dāng)中去，感覺自己在這方面做的很不夠，很多時候都停留在表面。這也值得好好反思一下。
4、文史不分家，學(xué)習(xí)古典小說，如果沒有掌握當(dāng)時社會一定的歷史常識，是無法理解作品的真正內(nèi)涵的，即使理解了也是蒼白的。這點對老師來說更是重要。閱讀永遠(yuǎn)是提高文學(xué)修養(yǎng)最基本的手段。語文老師更應(yīng)該是個雜家，我感覺到自己知識面很狹窄，這嚴(yán)重影響了對文本的理解。盡管有很多的參考資料，但如果沒有自己的理解做主體，那語文課堂就不可能生動。所以我要時刻提醒自己，好讀書、多讀書、讀好書。
以上是我對《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文的幾點反思，在今后的教學(xué)中，我會不斷的進(jìn)行反思教學(xué)和行動研究，使自己的語文教學(xué)水平更上一層樓。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十
《登高》首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中有六個意象，分別是“風(fēng)”“天”“猿嘯”“渚”“沙”“歸鳥”，意象的特點是“急”“高”“哀”“清”“白”“飛回”，《登高》教學(xué)反思。其它意象和特點以及構(gòu)成的氛圍都好理解，但“渚清”“沙白”絕對是一個難點。
如何理解呢？
發(fā)揮合理的想象和聯(lián)想，同時兼顧整個意境的總特點。
“渚”是水中陸地，“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢？
從色調(diào)出發(fā)：二者皆是冷色調(diào)。
從聯(lián)想出發(fā)：暮秋時節(jié)，水中的小塊陸地上能有什么景色呢？蒹葭蒼蒼，白露為霜，蘆花飄飄，隨風(fēng)而舞，教學(xué)反思《《登高》教學(xué)反思》。蒿草滿地，枝敗葉衰，隨風(fēng)而動，迎面撲來的滿是蕭瑟和衰敗。所以“清”應(yīng)該是“凄清”“凄涼”。
暮秋時節(jié)，江水寒徹，水中的沙石或出水或不出水，同樣寒涼無比，沙石白的透徹，冷的凄涼。一石一粒無不折射著絲絲的寒涼清冷之意。觸類旁通，發(fā)揮想象，深秋，月色灑在地面上，有“天街月色涼如水”的詩句，這時月色也是白色的，同樣傳達(dá)出“清冷”之意。所以“白”是“凄清”“清冷”。
清冷，是符合整體畫面意境的。
律詩和絕句是濃縮的精華，我們解讀詩歌是追求和作者有更多的交集，而細(xì)讀文本，發(fā)揮合理的想象就是一把鑰匙。
這樣的嘗試是有效的，應(yīng)該堅持。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十一
新學(xué)期開始后，語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入了《中國小說欣賞》的選修模塊，中國小說欣賞這個模塊給學(xué)生和老師勾勒出一個中國小說的大致模樣，選修內(nèi)容按不同的主題來區(qū)分的，當(dāng)然我們的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目的不是讓學(xué)生硬記歷史，而是希望他們能對中國小說自古至今的歷史有所了解，掌握中國小說的主要特征，熟悉小說中的人物及其性格特征，認(rèn)識社會與人物的個人命運(yùn)。
下面綜合本備課組的全體成員分別敘述如下：
程俊飛老師從“抓住文本，多多解讀”入手，善于抓住文本的切入點，本一發(fā)而動全身，有效進(jìn)行文本解讀。
陳麗璇老師則從文學(xué)名著閱讀教學(xué)的原則著眼，分別是。
原則、語文屬性原則、導(dǎo)向性原則、實踐性原則。
陳丹老師從新教材對教師的要求角度，反思了“終身學(xué)習(xí)”不再是對學(xué)生的要求，更是時代對每位教師的要求。
龔建花老師從單元教學(xué)的重點，反思了解３月份對小說教學(xué)的方向，第一單元為小說刻畫人物的方法及人物形象分析，第二單元是小說在技巧，思想內(nèi)容、藝術(shù)特色上的獨(dú)到之處，第三單元是了解小說的現(xiàn)實主義風(fēng)格。
陳愛瓊、蔡禮聰、柯麗霞老師則從對《中國小說欣賞》整個選修模塊的認(rèn)識談３月份的教學(xué)反思。
總之，在３月份的教學(xué)中，全體備課組充分地發(fā)揮了集體的力量，認(rèn)真組織集體備課，具體地分析學(xué)生的特點，鉆研教材的特點，整個的教學(xué)思路按陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，及是教學(xué)生學(xué)。”的方向進(jìn)行教學(xué)。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十二
上學(xué)期教學(xué)工作給我留下了一些經(jīng)驗，同時也有很多不足之處，反思如下：
一、教學(xué)必須要動腦筋。
高二上學(xué)期主要教授《古代詩歌散文鑒賞》專項。我備課比較認(rèn)真，注意多方查找資料，注意研究教學(xué)方法，能夠比較自由靈活的駕馭課堂。除了必須教授的篇目，對于特別優(yōu)秀的作品，我也注意有選擇的教給學(xué)生。如《春江花月夜》，這是一篇極其優(yōu)美，藝術(shù)性極強(qiáng)的作品，除了查找資料，我自己也反復(fù)誦讀思索，尋求最好的方法，為了避免學(xué)生閱讀時不求甚解，我課前布置作業(yè)，讓他們在本子上寫出鑒賞提綱，在課上進(jìn)行交流，這樣學(xué)生閱讀的深度就更大一些，也便于我課堂上引領(lǐng)學(xué)生做較深層次的鑒賞。我注意問題的設(shè)置，盡量讓它起到帶動全篇的作用，對學(xué)生可能會不太理解的地方，我盡量注意用恰當(dāng)?shù)恼Z言，達(dá)到深入淺出的效果，比如談到人和景的關(guān)系問題，我便舉婚紗照為例，西式禮服的一對新人必要配上歐式風(fēng)情的背景，休閑裝的后面就要配上自然風(fēng)光，這是景和人的協(xié)調(diào)，如果一對漂亮的新人，后面只有一片純白的底色就很不好看，這是景對人的烘托。
古詩詞鑒賞題在設(shè)置問題的時候，經(jīng)常會有“請作簡要分析”這樣的要求，學(xué)生總是搞不清楚分析和概括的區(qū)別，答案很難符合要求。我就告訴他們，如同桌上擺著鋼筆，鉛筆，格尺，橡皮，圓規(guī)等等，要你概括一下，桌上這些東西是什么，我們要回答，是“文具”，這叫概括，反過來，問你具體有哪幾樣文具，你就要一一指出，這叫分析。學(xué)生學(xué)會了一些答題的套話，這其實是好事情，是答題規(guī)范的前提，但問題是他們隨便亂套，針對性很差，那一首詩上來，都說是“熱愛祖國”“壯志難酬”……我便告訴他們就如手套要戴在手上，襪子要穿在腳上，如果需要分析的話，就要一項項對準(zhǔn)，五個手指頭的手套，大拇指的套在大拇指上，小拇指的套在小拇指上等等，這才是準(zhǔn)確的分析。有了這些比方，學(xué)生就很快弄明白了答題的方法和思路，取得了事半功倍的效果。
而且，我認(rèn)識到，一個成熟的教師不應(yīng)該太多依賴參考資料，對文本要努力做出自己的有個性的解讀，才能真正培養(yǎng)出學(xué)生的能力來。所以，遇到一篇文章，我自己都要反復(fù)讀上幾遍，自己理解的透徹了，設(shè)計出來的問題針對性就特別強(qiáng)，課堂效率也就更高。課外習(xí)題多半都有明確答案，但任何專家學(xué)者也會有出錯的可能，所以對于習(xí)題答案我一樣要反復(fù)考證，理解透徹了再講授給學(xué)生，遇到錯誤的答案，我會把它糾正過來，不會拿專家的頭銜壓人強(qiáng)加給學(xué)生，我想一個老師不只是要把正確的知識傳授給學(xué)生，更要教給學(xué)生一種求知的態(tài)度，所以自己怕麻煩是不可取的。書后習(xí)題也要有選擇的使用，有的題目比較空泛，我們的學(xué)生回答較為吃力，我們要動腦筋把大問題分解成小問題。
或者干脆自己設(shè)計。比如，書后習(xí)題“請說說杜甫思想轉(zhuǎn)變的過程?！边@個問題，固然能夠領(lǐng)起全篇，但也很容易使學(xué)生望而卻步，就不如來個假設(shè)，“如果杜甫做個順風(fēng)順?biāo)奶皆紫?，他會寫出怎樣的作?”而“杜甫有沒有能力成為一位出色的宰相?”“為杜甫設(shè)計一條別樣的生活道路能否成為事實”這些問題的'討論倒是學(xué)生更感興趣的，我們一樣可以最后把問題引申到時代背景，個人經(jīng)歷與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系上來。
二、教師要多讀書。
我們應(yīng)該能明白一桶水和一杯水的關(guān)系，就要切切實實為這一桶水下足功夫，語文教師多讀書是必須的。讀書的過程其實就是備課的過程，有了豐富的儲備，你的課堂講授才能真正成為源頭活水汩汩流淌，你可以旁征博引，信手拈來，它決不是一種有意的做作，不是顯擺，就像喜馬拉雅不須顯示它的高峻，浩瀚大海不須顯示它的寬廣，學(xué)生便自然領(lǐng)會到小溪與大海的不同而甘受海洋的吸引。比如講解杜甫的人生經(jīng)歷，他做過八品的左拾遺，諫官應(yīng)該是非常重要的，為什么設(shè)為八品。
杜甫為什么直言進(jìn)諫卻不被皇帝喜歡，如果就文本談文本，你會理解為杜甫只是一介迂腐文人，沒有做官的才能，匡扶濟(jì)世只是一廂情愿，這種理解也未嘗不可，但應(yīng)該說不夠深透。我讀過《唐太宗傳》《忽必烈傳》，我知道，杜甫的理想不能實現(xiàn)的結(jié)果與自己有關(guān)，更與君主有關(guān)，如果他能遇到唐太宗這樣的明君，恐怕就會是另一番結(jié)局了，所以賢臣必須要遇到明主，就如千里馬必須伯樂的慧眼。如果你不了解那些真正的明君是怎樣納諫的事情，你怎會真正理解杜甫的苦衷呢?我們學(xué)習(xí)《項羽之死》，學(xué)生會對項羽的“才華”由衷欽佩。但文章里有的環(huán)節(jié)讓人生疑，如果你止步于文章本身，疑點永遠(yuǎn)成為疑點，你會被項羽個性的閃光之處深深吸引而忘卻了考究。但如果你讀過《史記》，加上進(jìn)一步的思考，知道項羽實際上是在心理崩潰的情況下的棄軍而逃，司馬遷是出于某種目的有意的突出一點，忽略了全面，這樣，你會更好的讓學(xué)生理解讀書要動腦，盡信書不如無書的道理。而這些東西不是你課前一下子可以準(zhǔn)備出來的，必須靠平時的大量積累。所以，這也是我今后努力要做好的一件事情——多讀書。
三、要真正下些苦功夫。
1、課堂的確是需要設(shè)計的。
這一點，我在前面一個環(huán)節(jié)已經(jīng)說了很多，這里再強(qiáng)調(diào)一下罷了。我聽過兩位同學(xué)科教師的同一節(jié)課，明白了課堂上有無設(shè)計的區(qū)別，同樣的知識點，我們都能講對，講明白，這是做好老師工作的基礎(chǔ)，但學(xué)生是否有興趣聽，學(xué)習(xí)的效果怎樣則與我們所采取的方法密切相關(guān)。同樣是提問，一個老師分別向三個同學(xué)提問了三個大問答題，學(xué)生答得都不太好，其他同學(xué)卻都把心放到肚子里，像沒事人了一樣，等待著老師糾正。老師差不多等于把上面一節(jié)課重講了一遍，效率很低。另一位老師，把大問題分解為十幾個條理清晰的小問題，提問了十幾個同學(xué)，既抓住了學(xué)生的注意力，讓他們不敢溜號，也同時用較短的時間回顧了一下上節(jié)的內(nèi)容，效率顯得高多了。其它環(huán)節(jié)也都如此，所以我才明白了為什么在大考中后一位老師的教學(xué)成績總要高出前面老師一大塊，這事情絕非虛構(gòu)。
2、重視答題方法指導(dǎo)。
授人以魚不如授人以漁，我們不能偷懶，只教給學(xué)生正確的答案，我們必須要教給學(xué)生答題的思路，方法，這樣才能舉一反三，觸類旁通。尤其語文科目，我們只能押題型，而不能準(zhǔn)確的押到原題，所以學(xué)生把答案背得爛熟也未必有用，明白方法最重要。但有時習(xí)題答案并不告訴我們思路和方法，或者編者所寫的并不是很切合學(xué)生實際，多數(shù)時候是需要教授者自己去歸納整理的，有的老師可能習(xí)慣于省略這個過程，等著學(xué)生自己去摸索，那就忽視了我們普通高中學(xué)生的實際，我們的學(xué)生絕沒有那么高的學(xué)習(xí)積極性和那么好的學(xué)習(xí)方法，這一點必須我們?nèi)ヌ峁椭?，閱讀鑒賞題，表達(dá)運(yùn)用題都是如此。在這一點上，我平時比較注意，今后要做更多的努力。
3、課下輔導(dǎo)跟得上。
前面說過，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不是特別強(qiáng)，所以不要指望我們布置了，他們就能完成得很好。所以，我們的督促檢查工作必須到位。對于基礎(chǔ)知識積累著一塊尤其如此，該聽寫就聽寫，該提問得提問，該批改的試卷就得批改，否則學(xué)生就不重視。沒完成好的就得反復(fù)督促，比如課文的背誦，有些老師也認(rèn)為花那么多功夫不劃算，可是每個人都舍不得時間，都少拿一兩分，班級成績自然要低那么一點兒，事實就是如此呀，學(xué)校這樣考核，我們就得這樣計較。
四、個人問題較大的方面。
1、有些事情不能堅持始終。比如作文訓(xùn)練，一上高中，就要求學(xué)生寫隨筆，記讀書筆記，開始每周都查，后來改為兩周一查，很多學(xué)生重視不夠，收的時候糊弄一下就完事，加上工作任務(wù)也很多，批閱起來的確花費(fèi)不少時間，看著學(xué)生寫的不認(rèn)真又生氣，后來改成了自愿交，結(jié)果，就成了沒有人上交。我們的學(xué)生也是人呀，誰不得偷懶就偷懶，所以，我們老師首先不能帶頭偷懶。
2、對學(xué)生不夠耐心。
理科班的語文教學(xué)始終讓我頭疼。原來做班主任的時候?qū)W生較給面子，故而體會不深。后來不做班主任了，才明白了理科學(xué)生，尤其是重點班學(xué)生學(xué)習(xí)語文的真正狀貌。常常是你講得眉飛色舞，他們?nèi)匀辉诶砘}集上運(yùn)筆如飛，于是眉飛色舞就變成了橫眉怒目，老師橫眉怒目也難受，于是就只好麻木不仁了，學(xué)生不看老師，我講課也就不愿意在看他們，在理科班惹一肚子氣，再到文科班找點平衡，不知學(xué)生的感受，自己過得很痛苦。比如，布置了課文背誦，理科班學(xué)生就是不背，認(rèn)可罰寫也不背，課堂上沒有時間死摳這個，于是我說，好吧，這些需要背誦的篇目我告訴你們了，背誦是你們自己的事情，我沒法替代，你們看著辦吧。私下里交代課代表找時間考，課代表也有點懶惰，征求了學(xué)生的意見，結(jié)果仍然變成了自己看著辦，結(jié)果期末考試這個背誦題考了九分，我們的學(xué)生有的只得了一兩分。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十三
第一是林黛玉進(jìn)賈府的路線圖。林黛玉進(jìn)賈府的路線圖是比較清晰的，學(xué)生可以容易地找出，所謂的路線圖應(yīng)該是由一些時間和地點的節(jié)點構(gòu)成?！皸壷鄣前丁焙笥蓶|向西先后經(jīng)過“寧國府”—“榮國府”—“西邊角門”—“一射之地”—“垂花門”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三間廳”—“正房大院”—“正面五間上房”。理清這個路線圖對于把握本段的內(nèi)容是有重要意義的，在任何閱讀的過程中，“把握結(jié)構(gòu)-理清思路”應(yīng)該是第一步，只有做到這一步才有可能進(jìn)一步深入去“品味語言-領(lǐng)悟感情”，進(jìn)而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。
第二是作者通過哪些手法來展示寧榮街與賈府的繁華富庶。這屬于寫作技巧的問題，任何文章在展示事物本來面貌的過程中并非單純地平鋪直敘，往往會運(yùn)用一些技巧更好更充分的表現(xiàn)。比如“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，這便使用了側(cè)面烘托的手法;“幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡”使用了正襯的方法。
第三是林黛玉的心理與性格特點?！读主煊襁M(jìn)賈府》初步展示了賈府的環(huán)境特點和幾個重要人物，特別是林黛玉的性格特點。而第一段有句話非常關(guān)鍵，學(xué)生很容易便能找出，就是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。林黛玉之所以會有如此的想法恐怕有三點原因，一是寄人籬下的特殊心理狀態(tài)，二是她印象中與親眼所見賈府的與眾不同給她的心理壓力，三是她的性格特點。而性格才是起決定性作用的，因為與她相同處境的薛寶釵并不會這樣，劉姥姥也不會這樣。如果要再深入研究她是一種怎樣的性格特點，就得注意“惟恐被人恥笑了他去”，她的所有想法和行為只是怕人恥笑，這應(yīng)該說她性格的很主要的一個方面是自我意識強(qiáng)，自尊心強(qiáng)。
閱讀經(jīng)典作品需要注意的地方：
1、語文的基礎(chǔ)知識是不能忽略的，雖是高一學(xué)生，但因為是農(nóng)場的孩子，自覺性不高，所以對《紅樓夢》的內(nèi)容梗概、小說中的人物關(guān)系以及作者曹雪芹德介紹是必不可少的，不過這一環(huán)節(jié)我交給已經(jīng)讀過《紅樓夢》的同學(xué)完成，效果比我自己講要好，能夠激發(fā)學(xué)生“讀”的興趣。
2、走進(jìn)讀書方法，讓學(xué)生跟語言文字親密接觸。
在以往的教學(xué)中，一些教師喜歡用電視劇《紅樓夢》中的人物劇照或電視劇片段來吸引學(xué)生的眼球、調(diào)節(jié)課堂氣氛。我覺得這樣做容易讓學(xué)生的注意力集中在片中人物的外在形象上，從而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學(xué)的宗旨是相悖的。語文課就是要培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感覺，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以我在上這節(jié)課時，力求少用圖片，課后再播放一段電視劇，充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運(yùn)用，再加上對欣賞方法的適當(dāng)點撥，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地貼近文字，走進(jìn)文字，與語言文字親密接觸，從而領(lǐng)略文字所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，感受文學(xué)大師運(yùn)用文字的高超技藝，提高學(xué)生的欣賞水平。
比如：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
通常情況下，學(xué)生從以上的描寫中大多能感受到林黛玉的“美”來。但這種感覺多數(shù)是短暫的、稍縱即逝的，朦朧膚淺的。而對她的“弱”、“多情”則更是忽略。這堂課，在教師示范部分，我就提示學(xué)生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”，注意“含情目”一詞來體會她的“多情”，并在原文加上一些點評符號如著重號等以提醒學(xué)生注意。接著對這一段文字點評到：“氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情、體弱多病?！边@樣，不僅使學(xué)生通過對一些關(guān)鍵詞的理解一步步走進(jìn)文字，更深入地理解所寫人物的性格特點，我還提示學(xué)生要培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣“認(rèn)真揣摩語言，細(xì)細(xì)咀嚼品味”。這樣一來，其實就是讓學(xué)生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進(jìn)行加工、提升從而表達(dá)出來的過程。
又如：.當(dāng)賈母問黛玉念何書時，黛玉答：“只念了《四書》?！倍?dāng)寶玉問她“可曾讀書”時，她卻問答：“不曾讀?！币粋€問題兩種回答。為什么?對于文中出現(xiàn)的這種“矛盾”，許多學(xué)生是視而不見的。學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時大多只追求故事情節(jié)和人物的大概印象，尤其不注意一些看似平常但卻意味雋永的細(xì)微之處，這也是學(xué)生不能很好地深入體味文學(xué)作品奧妙的障礙之所在。在課上，又以為語文功底不錯的同學(xué)提出了這一問題，我在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文中的有關(guān)文字后，讓學(xué)生自己找答案，學(xué)生很快便理解到是因為黛玉發(fā)現(xiàn)賈母不喜歡女孩子讀書，覺得自己失了口，所以寶玉問時改了口。這個細(xì)節(jié)表現(xiàn)了她謹(jǐn)慎小心的性格。我成此時提示學(xué)生在讀文學(xué)作品時注意不要忽略了這樣一些非常有價值的“細(xì)節(jié)”，要領(lǐng)悟小說語言的言外之意，欣賞含蓄之美。這樣的教學(xué)處理，既避免了學(xué)生淺嘗輒止的不良思維習(xí)慣，，又使學(xué)生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑒賞力。
3、欣賞品味語言，讓學(xué)生在審美中獲得精神愉悅。
語文課通過文字的間接性，引導(dǎo)學(xué)生想象品味其中的韻味，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能使學(xué)生在鑒賞的過程中獲得精神愉悅，審美享受。如：很多同學(xué)在點評王熙鳳的外貌神態(tài)“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”時，只點評出她的“漂亮”或“美麗”而完全沒有看出她的兇狠、狡詐來。我針對這一實際情況重點引導(dǎo)學(xué)生被他們忽略的“三角眼”“吊梢眉”以及“春”和“威”幾個詞，并在這些詞上加了著重號或圈符，使之格外醒目。引導(dǎo)學(xué)生從這些詞中，體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌，還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。至此，學(xué)生對王熙鳳的認(rèn)識已從外表深入到了靈魂，對大師看似簡單的文字卻蘊(yùn)含獨(dú)特的匠心的高妙技巧不得不由衷地嘆服。
再如：這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！痹趯W(xué)生點評時，已有學(xué)生點評出王熙鳳夸黛玉其實是為了討好賈母。為了讓學(xué)生更好的體會語言的妙處，讓學(xué)生重點注意在場的人物，讓學(xué)生思考“這段話，使誰歡心?使誰感到溫暖?使誰感到愉悅?使誰覺得內(nèi)心平衡?”在學(xué)生有了一定體會后，讓學(xué)生明白假如讓王熙鳳用“沉魚落雁”，“閉月羞花”之類的詞來形容林黛玉的美貌，則陷入“一味浮詞套語”既平庸又沒有什么表達(dá)效果。曹雪芹不愧是大手筆，隨手寫出，看似平常的一番話，卻有著如此神奇的表達(dá)效果：既夸了林黛玉的美貌，又沒有冷落了在場的相關(guān)人員。既表現(xiàn)了她逢迎、周到、八面玲瓏的性格特點，又契合她沒有上過學(xué)，讀過書的身份。只有曹雪芹這位大師才能寫出這獨(dú)一無二的王熙鳳。
在這一系列的鑒賞過程中，學(xué)生對作品人物、對大師運(yùn)用語言技巧的認(rèn)識不斷深入，學(xué)生漸漸發(fā)現(xiàn)原來名著之所以經(jīng)典，之所以流傳，是因為有太多可以不斷發(fā)掘，不斷品味的地方，許多看似不經(jīng)意的描寫都有令人回味無窮的韻味。如果我們經(jīng)常開展這樣的鑒賞活動，那么學(xué)生的語文能力、語文素養(yǎng)就會不斷提高。
4、需要改進(jìn)之處：
《林黛玉進(jìn)賈府》上完后，我個人通過反思覺得可以從以下幾個方面改進(jìn)。
(1)可以將讀書方法的介紹和學(xué)生對鑒賞方法的感悟結(jié)合起來。
雖然本課著力給學(xué)生提供實踐“點評式讀書法”的舞臺，但這種舞臺只集中體現(xiàn)在課堂的后半部分，前半部分則體現(xiàn)得不夠。前半部分大多是教師在唱獨(dú)角戲，課堂上的雙邊活動，特別是學(xué)生這一方的活動不夠熱烈。
(2)對語言的朗讀品味應(yīng)該貫穿整個教學(xué)過程。
語文味的體現(xiàn)離不開對語言的涵詠品味。好的語言大多意味雋永，可多意會，少言傳。雖然小說的篇幅較長，不像詩歌散文那樣便于誦讀吟詠，但還是可以挑選出一些精彩的片斷，讓學(xué)生體會，品味。可采用單個地讀，分角色地讀，對讀的情況進(jìn)行評價等方式讓學(xué)生自己去體會、品味，發(fā)掘其中的妙處。
本課的前半部分有兩次齊讀，后來因為時間關(guān)系就沒有對文本進(jìn)行朗讀，使得鑒賞點評有些游離文本。如果在不同的階段，穿插對精彩段落的品讀，如王熙鳳出場時的語言，夸贊林黛玉的語言等，會使學(xué)生在品讀文本中不斷加深理解感悟，留下深刻的印象和長久的回味。
(3)整個教學(xué)過程還可以更緊湊，更科學(xué)，更有效。
從教學(xué)設(shè)計的初衷到教學(xué)過程的實施，都力求體現(xiàn)語文教學(xué)的本質(zhì)，但整個教學(xué)過程還不夠緊湊，科學(xué)。可以把重點放在王熙鳳的外貌描寫、夸黛玉的語言部分，這樣就可以節(jié)省一些時間，用在涵詠品味語言上，既提高教學(xué)效率，又可以使“語文味”更濃厚些。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十四
《孔雀東南飛》成功塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象，相對來說人們對中劉蘭芝的評價較高，說她聰敏、善良、剛強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的反抗意識，但對焦仲卿卻頗多微詞，說他懦弱、委曲求全、少剛氣，似乎是劉蘭芝的“陪襯人”，是為了反襯劉蘭芝而存在的。我以為評價一個人物要全面歷史的分析，不能脫離當(dāng)時的背景去苛責(zé)古人，也不應(yīng)僅看他是否始終“堅決”地采取強(qiáng)硬的態(tài)度。我認(rèn)為焦仲卿是一個負(fù)責(zé)而又忠于愛情的男子漢。
“焦仲卿出身于官宦人家，又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但將來還要憑借靠山飛黃騰達(dá)，劉蘭芝是不符合焦母的要求的，而焦仲卿卻拘謹(jǐn)、懦弱、善良，他愛他的妻子，當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝時，先是婉啟，繼是跪告，等到母親棰床大怒時，他就默無聲地退了出來，回到自己房里勸她暫回娘家，將來再去接她，但這只是一種幻想，蘭芝被逼將嫁，他聲言要自殺，甚至把這個計劃告訴母親，蘭芝死后，終于以身殉情，但在廳樹下徘徊了一陣，刻畫出了這個書生的怯弱?！?/p>
按此說法，似乎焦仲卿確是一個怯弱的書生，但我們從以下幾點來看。
以往人們對這一點指責(zé)最多，認(rèn)為是向封建勢力屈服。如果我們設(shè)身處地的替焦仲卿考慮，他當(dāng)時只有以下幾條路可走：1、焦仲卿馬上“報府”，一走了之，留下婆媳二人繼續(xù)沖突；2、留下蘭芝，趕走母親；3、焦仲卿自殺；4、暫時送走蘭芝，緩和矛盾。顯然，第一條路不能解決問題。第二條路看似最“堅決”，但在當(dāng)時是行不通的，不僅焦仲卿不敢，就是讀者也不能接受。第三條路在希望沒有完全破滅之前，是無謂的犧牲。一邊是養(yǎng)育自己多年的母親，一邊是自己結(jié)發(fā)的妻子，在她們發(fā)生矛盾的時候，你會怎么辦？所以，在當(dāng)時的情況下，讓蘭芝回娘家是唯一的選擇。
對于焦母來說這是一個的勝利，她希望劉蘭芝從此不再回來；對于劉蘭芝來說，是迫不得已的痛苦選擇；而對于焦仲卿來說，只是一個權(quán)宜之計，他希望婆媳分開一段時間緩和一下矛盾，盡管劉蘭芝說“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩，仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還”，但焦仲卿知道，只要矛盾緩和下來，母親不再過分蠻橫，劉蘭芝還是愿意回來的，這一點在他們分別的誓言中也得到了證實，至于劉蘭芝回家后被迫改嫁，那是封建勢力進(jìn)一步壓迫的結(jié)果，實在不能由焦仲卿來負(fù)責(zé)任?？梢姡怪偾涫冀K沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇，也是一種斗爭策略，而不是向封建勢力屈服、投降。
在封建社會，“孝”是壓在人們頭上的一座大山，漢朝尤其厲害，漢朝選薦官吏實行察舉制，而孝是察舉的一個重要方面，這不能不使得全社會對于孝過分認(rèn)真。分析焦仲卿不能脫離這個社會背景。
3.當(dāng)他與劉蘭芝團(tuán)圓的希望完全破滅以后，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現(xiàn)了他對封建勢力壓迫的無比悲憤和以死抗?fàn)幍木薮笥職?，是放射著燦爛光輝的反抗行動。
所以，焦仲卿絕不是沒有斗爭的勇氣和行動，也不是不講究斗爭的策略，但他是不可能取勝的，他和劉蘭芝的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時社會決定的，恐怕只有這樣理解才能真正體會詩的深刻的思想內(nèi)涵。
無需否認(rèn)，自殺時焦仲卿不像劉蘭芝那樣毅然決然，他有過猶豫，但這也要做具體分析?？陀^的說做出以死抗?fàn)幍臎Q定，焦仲卿需要有更大的決心和勇氣。面對死亡，劉蘭芝沒有什么留戀和牽掛，但焦仲卿卻不同，他還要牽掛著老母的生計。盡管母親對他和劉蘭芝的愛情進(jìn)行了無情的摧殘，逼他走上了死路，但畢竟還是他的母親，是從小把他撫養(yǎng)成人的寡母！他恨母親，但他的自殺如果也使母親陷入絕境，他也不能不顧念以往的母子之情，所以他死后要背上比劉蘭芝更壞的名聲，按封建道德，他是要“遺臭萬年”。這一點他也不會想不到。
可見焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象，焦仲卿的性格是軟中有硬，為達(dá)目的以退求進(jìn)，但決不做無原則的退讓。為了保全愛情，他進(jìn)行了積極的抗?fàn)帲?dāng)強(qiáng)大的封建勢力粉碎了他所有的希望時，他以悲壯的自殺實現(xiàn)了對封建制度控訴和反抗。他和劉蘭芝的反抗特點雖有所不同，但都是不屈不撓的，他們是文學(xué)形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十五
轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期又快結(jié)束了，反思這一學(xué)期的語文教學(xué)，作一小結(jié)，以鞭策自己更好地迎接新一學(xué)期的到來。
針對班級中后等學(xué)生較多基礎(chǔ)較薄弱以及班級語文課上人文性過剩而工具性稍嫌不足的特點，我在課堂教學(xué)設(shè)計中有意識地加強(qiáng)了語文的工具性部分的設(shè)計，經(jīng)常進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。我認(rèn)為只有語文的基礎(chǔ)夯實了，才有能力進(jìn)行更高層次的追求。“授人以魚，不如授人以漁?！比绻⒆舆B走路都不會，就要讓他學(xué)習(xí)跑步，這是不符合孩子成長規(guī)律的。語文教學(xué)亦然。
語文教學(xué)的腳踏實地還體現(xiàn)在日積月累的堅持性上。首先要讓學(xué)生明白語文學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，不是憑小聰明就能學(xué)好的科目，必須有著堅持不懈的精神。因此，我要求每位學(xué)生都有一本積累本，堅持積累，爭取做到厚積薄發(fā)。積累還體現(xiàn)在課外閱讀上，爭取做到每天閱讀一篇課外閱讀，潛移默化地提高自己的閱讀能力。
對學(xué)生而言，最大的快慰莫過于解答試題時能展現(xiàn)出一種從容、敏捷、高效的能力，而語文學(xué)科和其他學(xué)科相比，應(yīng)試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯，很大程度上體現(xiàn)著對本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不適合語文學(xué)科，靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語文能力。中學(xué)語文不在深，而在廣。學(xué)生的知識面和閱讀范圍決定了語文綜合素質(zhì)的高低，而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張，課下學(xué)習(xí)的時間主要用于數(shù)理化、英語上，根本沒有時間去讀一些文學(xué)作品，甚至可以說學(xué)生根本沒有屬于自己的時間，更不會靜下心來去品味欣賞文學(xué)作品，而現(xiàn)在社會讀書風(fēng)氣也不樂觀，學(xué)生接觸的東西都很低俗，所以良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況，對于語文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué)，而語文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師，在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計上。
當(dāng)然，語文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有45分鐘，如何調(diào)控和把握這個時間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中能夠循序漸進(jìn)，由淺入深，學(xué)以致用，這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù)，做到收放自如，開闔有度，尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，不斷學(xué)習(xí)新課程理論，將理論與實踐相統(tǒng)一，使教學(xué)行為上升到理論高度。而我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程中出現(xiàn)理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象。教師要把課堂45分鐘用足用好，爭取最佳的教學(xué)效果，這是老師的本分，老師要對學(xué)生負(fù)責(zé)。
總結(jié)自己的課堂問題如下：
1、重感悟，輕分析。
“語文”姓“語”，“語”就是語言，學(xué)好語言，最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語言，如果教師分析過多，勢必限制了學(xué)生的思考空間，最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。比如教學(xué)《中國的牛》時，我將重點放在學(xué)生的感悟上，讓學(xué)生通過知識遷移，聯(lián)想到所學(xué)的有關(guān)別牛的精神和我們?nèi)诉M(jìn)行對比，盡量把時間留給學(xué)生。
2、重精神，輕應(yīng)用。
語文是鑒賞的，也是人文的：語文課堂教學(xué)也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為宗旨，以奠定學(xué)生的正確價值取向為根本。適量地進(jìn)行專題訓(xùn)練與輔導(dǎo)是不可少的，但不能僅僅以考試為中心，以分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)繩來進(jìn)行語文教學(xué)，更要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。比如在教學(xué)《提醒幸福》時，我在完成了字、詞、句的重點教學(xué)后，然后又進(jìn)行了拓展，給學(xué)生補(bǔ)充了《我的五樣》，讓學(xué)生從不同的文章中去領(lǐng)會作者。學(xué)會欣賞和感悟。
另外，課堂教學(xué)不能僅限于課本文本內(nèi)容的講解，應(yīng)重視知識的相關(guān)拓展和遷移訓(xùn)練，尤其是語文學(xué)科的學(xué)習(xí)。
3、他山之石，可以攻玉
作為新教師，我覺得聽課非常重要，有助于教師取長補(bǔ)短，聽其他老師的課給了我受用不盡的知識和財富，其中感受最深的一點就是聽課讓我通過認(rèn)識他人，審視自己，得到了改變和提高。
當(dāng)匱乏，出現(xiàn)許多錯別字、錯用詞語現(xiàn)象，一遇到仿寫句子等題就束手無策，作文寫作立意不新穎，主題不突出，內(nèi)容太膚淺，有的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。作為老師應(yīng)負(fù)一定的責(zé)任，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度，另外，更重要的是要提高自身的修養(yǎng)和專業(yè)水準(zhǔn)以及教學(xué)藝術(shù)，先把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)起來。
總之，教學(xué)問題多多，如何提高課堂教學(xué)效率，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高自身的教學(xué)藝術(shù)水平，針對不同的學(xué)生因材施教，都需要在教學(xué)中不斷探索，不斷認(rèn)識，及時總結(jié)反思，再到實踐中去完善提高。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十六
隨著意味新課程改革，對語文教師又提出了更高、更新的要求。新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，要對教材有重新整合的能力。新教材安排的課時內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人的培養(yǎng)。鑒于此，我認(rèn)真反思了自己一年多來的語文教學(xué)，有以下幾點體會：
就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。一個要點是面向全體，落實到人人；一個要點是全面提高語文素養(yǎng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。這一概念的提出是時代的產(chǎn)物。在語文教育改革中，一個時期有一個時期的基本理念：六十年代強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，提出“雙基”；七八十年代強(qiáng)調(diào)能力，提出“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”；九十年代以后，素質(zhì)教育的思想漸漸深入人心，既然教育要提高國民素質(zhì)，語文教育就要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點是綜合性和實踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長的時間里，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語文教育的人文性，加強(qiáng)實踐性。
語文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對一個人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語文教學(xué)中重視和發(fā)揮語文課程對學(xué)生價值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語文，又學(xué)做人。還要重視語文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學(xué)習(xí)極具個性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。
語文是實踐性很強(qiáng)的課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而這種能力必須在豐富的語文實踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識，認(rèn)為學(xué)生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語文訓(xùn)練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實，忽略了母語教育的諸多特點。母語教育與外語教育有本質(zhì)的不同。母語教育有基礎(chǔ)，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨(dú)厚的條件。因此，學(xué)習(xí)母語應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語，主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。在語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語文實踐，一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實踐的機(jī)會；二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實踐，在學(xué)語文、用語文中漸漸習(xí)得語文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動的接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄繉W(xué)習(xí)，是這次課程改革的重點之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式的根本目的，是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
要切實實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛祖國語文的感情，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂學(xué)，主動地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。
合作、探究是實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。語文綜合性學(xué)習(xí)，是語文課程的重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題的提出，到學(xué)習(xí)過程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定，乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，學(xué)生有更大的自主性，有更多實踐的機(jī)會，有更大的創(chuàng)造空間。學(xué)生會全身心地投入，使他們的主動精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實踐的過程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運(yùn)用語文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師的教學(xué)方式。教師的主導(dǎo)作用絕對不應(yīng)該因為提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。其重點，一是提供交互式的學(xué)習(xí)平臺，二是精心組織學(xué)習(xí)活動。提供學(xué)習(xí)平臺，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實踐的機(jī)會，使語文教學(xué)有一個民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個學(xué)習(xí)過程中，時時、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會。精心組織學(xué)習(xí)活動，要點有：組織好自學(xué)，核心是使每個學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。總之，教師要通過有效的學(xué)習(xí)活動，通過師與生、生與生的交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高語文素質(zhì)，形成適合自己的`學(xué)習(xí)語文的方法。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹立大語文教育觀。
所謂大視野，即語文教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。語文教育要有時代氣息，世界胸懷，超前意識，無論從觀念、內(nèi)容到方法，都要符合時代的需要，成為名副其實的21世紀(jì)的語文課程。
所謂樹立大語文教育觀，就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語文教育觀的指導(dǎo)下，實行課程內(nèi)容、課程實施等的根本變革，構(gòu)建開放而富有活力的語文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅語文教科書增加選學(xué)、選讀、選做的內(nèi)容，教科書給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材的空間，而且鼓勵教師開發(fā)、利用取之不盡的語文教育資源。在課程實施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會，探索形式多樣的、與自然社會現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式?？梢哉f，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文課程體系，已成為深化語文教育改革的當(dāng)務(wù)之急。可以預(yù)見在不久的將來，語文課程內(nèi)容，由于地方、學(xué)校、教師參與開發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新的一泓活水；語文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會、與現(xiàn)實生活之間的壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語文活動、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會語文教育相結(jié)合，將變得開放、創(chuàng)新，充滿活力。
在新課程改革理念的光照下，新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素；新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。
高二語文教學(xué)工作總結(jié)和反思篇十七
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的支持與幫助以及本人的努力下，無論在思想方面、工作方面、教學(xué)方面都取得了顯著的進(jìn)步?；仡櫝跻幌聦W(xué)期的工作，總結(jié)了以下幾個方面：
一思想方面。
本人能積極參加思想政治學(xué)習(xí)，關(guān)心國家大事，擁護(hù)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則，擁護(hù)黨的各項方針政策，遵守勞動紀(jì)律，團(tuán)結(jié)向志，熱心幫助同志;教育目的明確，態(tài)度端正，鉆研業(yè)務(wù)，勤奮刻苦;工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，具有奉獻(xiàn)精神。嚴(yán)格要求自己，無論在校內(nèi)校外或是在待人接物、言語行動等等方面，處處都以為人師表的形象要求自己。希望以自己的`實際行動來證明，自己是一個無愧于社會、家長、學(xué)生的合格的人民教師。
工作上服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，聽從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指揮，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、認(rèn)真踏實地做好自己的本職工作。
教學(xué)工作，本學(xué)期本人擔(dān)任初一年級語文科目教學(xué)。為了教好語文，本人系統(tǒng)地認(rèn)真研究了初中的語文教材和相關(guān)的練習(xí)，并買來一些語文工具書籍。同時加強(qiáng)與其他語文老師的交流，認(rèn)真研讀他們的教案、教學(xué)心得。
經(jīng)常抽空去聽其他語文老師的課堂教學(xué)，并認(rèn)真、詳細(xì)地做好聽課記錄。對于學(xué)校的優(yōu)秀語文教師，本人更是悉心向其請教，以盡快熟悉語文的教學(xué)。
平時，本人還大量查閱有關(guān)語文教學(xué)方面的書籍、報刊、雜志，將一些優(yōu)秀的與本地區(qū)情況相近的論文摘錄下來做為教學(xué)備用資料。對于語文科組的各項活動，本人都認(rèn)真積極地參與，并做好記錄、整理。在上每節(jié)課之前，本人盡可能從網(wǎng)上、報紙、書籍上搜集相關(guān)的資料，結(jié)合本校學(xué)生情況，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，設(shè)計好教案。
在進(jìn)行課堂教學(xué)時常邀請一些語文教師來聽課，課后虛心地接受他們的點評，同時也將這些意見記錄下來，運(yùn)用到今后的教學(xué)中。同時，針對課堂上學(xué)生的表現(xiàn)、反應(yīng)在課后寫好教學(xué)反思，總結(jié)每節(jié)課的成功與不足之處，以方便今后的教學(xué)。總之，都是為了通過積累他人的經(jīng)驗和自己的教學(xué)體會，以提高自己的語文教學(xué)水平。經(jīng)過一系列的努力，本人很快熟悉了語文教學(xué)的方法和技巧，這為本人的語文教學(xué)水平的提高奠定了堅實的基礎(chǔ)。同時，在本學(xué)期的語文教學(xué)中也取得了明顯的效果。
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