街頭錯別字調(diào)查報告(優(yōu)秀11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-20 06:05:59
街頭錯別字調(diào)查報告(優(yōu)秀11篇)
時間:2023-02-20 06:05:59     小編:zdfb

寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄^后感呢?以下是小編為大家搜集的觀后感范文,僅供參考,一起來看看吧

《遷徙的鳥》經(jīng)典觀后感作文篇一

摘要:鳥和人類一樣,都是為了生存。但那它們對生存付出的旅程是難以評價的,那是高尚,是壯美,是具有強(qiáng)大的威力,表現(xiàn)在人格與道德行為中。我們和它們一樣都在走生存的旅程!我們的旅程將會和它們一樣的高尚!

關(guān)鍵詞:崇高,候鳥,理解,美

一、對《遷徙的鳥》的劇情分析

《遷徙的鳥》的拍攝是一個非常大的工程,影片拍攝歷時四年,橫跨五大洲,所用膠片長達(dá)460公里,選擇了50多個國家中的175個自然景地,用450多人,有上最優(yōu)秀的飛行員和科學(xué)考察隊。與它們一同飛越大地和海洋,一切都是為了捕捉鳥在無盡長空翱翔時的千姿百態(tài)。

候鳥遷移過程艱辛萬分,既要克服長途飛行的辛勞,亦要克服大自然嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。那種面對逆境不屈不撓的精神,甚是值得人們學(xué)習(xí),實為現(xiàn)今人生應(yīng)有的態(tài)度。故事重點環(huán)繞候鳥南遷北移的旅程,講述候鳥如何克服自然環(huán)境,在大風(fēng)沙中尋找出正確方向、在冰天雪地中如何保護(hù)自己、在汪洋浩瀚海洋中如何獵食?如此困窘,候鳥都要逐一克服,逐一面對。這正是戲中想要表達(dá)的意思,大天鵝要飛越1200 公里的長途旅程,它那份對生命的堅持,對子女的照顧,一一叫人尊敬。沙丘鶴在漫天風(fēng)沙中追尋出路,要面對酷熱天氣的考驗,也要抵御大風(fēng)沙的摧殘,全都默默承受,挺著胸與大自然作戰(zhàn)到底,目的只有一個,就是要找到出路,活出精采。企鵝在冰天雪地下仍要與海鴉對抗到底,保護(hù)企鵝寶寶的安全,盡管當(dāng)中滿是失敗氣餒,但仍堅強(qiáng)支撐下去,面對親情,自身的安危也顯得微不足道。

大型數(shù)字紀(jì)錄片《遷徙的鳥》無論從拍攝技巧還是內(nèi)容上,均帶給了我們久違的驚喜,強(qiáng)大的視覺沖擊力帶給我們?nèi)碌囊暵犕昝栏惺?,這也是電影史上劃時代的創(chuàng)新。那種面對逆境不屈不撓的精神,甚是值得人們學(xué)習(xí),實為現(xiàn)今人生應(yīng)有的態(tài)度。惟一的不足是解說太稀少,給觀眾留下鳥的動人姿態(tài),但對它們的理性了解還是太少。

二、觀看后所產(chǎn)生的感情

這是一部 “視覺系”的電影,一部 “印象派”的電影,或者說,它帶給人們的是一場宛如夢境的親身經(jīng)歷。而按照詩人們的說法,“夢是可以不壓韻的”。

候鳥遷移的過程艱辛萬分,既要克服長途飛行的辛勞,亦要克服大自然嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。那種面對逆境不屈不撓的精神,甚是值得人們學(xué)習(xí),實為現(xiàn)今人生應(yīng)有的態(tài)度。故事重點環(huán)繞候鳥南遷北移的旅程,講述候鳥如何克服自然環(huán)境,在大風(fēng)沙中尋找出正確方向、在冰天雪地中保護(hù)自己、在汪洋浩瀚海洋中獵食……如此困窘,候鳥都要逐一克服,逐一面對。大天鵝要飛越1200公里的長途旅程,它那份對生命的堅持,對子女的照顧,叫人尊敬。沙丘鶴在漫天風(fēng)沙中追尋出路,要面對酷熱天氣的考驗,也要抵御大風(fēng)沙的摧殘,全都默默承受,挺著胸與大自然作戰(zhàn)到底,目的只有一個,就是要找到出路,活出精彩。企鵝在冰天雪地下仍要與海鷗對抗到底,保護(hù)企鵝幼崽的安全,盡管當(dāng)中滿是失敗氣餒,但仍堅強(qiáng)支撐下去,面對親情,自身的安危也顯得微不足道。

思想深處的那一抹人性之光?!懊恳环置恳幻攵加兄参?、鳥、魚等生物不斷地死去,不斷被殺戮,應(yīng)該從人類的本身尋找原因。我們可以跟動物成為更好的朋友,而不僅僅是把它們關(guān)在動物園里。我們應(yīng)該保持一種友好的態(tài)度。盡管在我的片子里面也有鳥被擊落的情景,但那是一瞬間,我不想渲染得太多。在這部記錄片里我想捕捉溫情的永久。作為電影工作者我們應(yīng)該做一些有意義的事情,把我們的觀點告訴廣大觀眾,影響國家的政要。我不知道我的節(jié)目能達(dá)到多少效果,但我會盡力。”雅克·貝漢紀(jì)錄片在紀(jì)錄真實的時候,如何去完成它的道德使命,如何把現(xiàn)狀的一切非正常最終扭轉(zhuǎn),這才是真正的使我們心靈中理性美感得以萌發(fā)的藥劑。這也許同樣是作者欲達(dá)到的靈魂的最終救贖。

在這里結(jié)合《遷徙的鳥》這部作品,我們可以感覺到作者對這樣的一種社會責(zé)任感的重視,其觀念和思想具有著現(xiàn)實的意義。在作品主題的表層,我們能夠感知的是作者對于大自然鳥類遷徙這一生活習(xí)性和狀態(tài)的關(guān)注,而在其意識的最深處,則顯現(xiàn)出對于人類的生存狀態(tài)的擔(dān)憂,雖然這樣的擔(dān)憂是隱晦而含蓄的,但卻是如此的深刻,以至于對之解讀的觀眾無法釋懷并久久陷入對人類生態(tài)失衡的反思中。用人類學(xué)本體論的觀點來講,首先是體現(xiàn)在導(dǎo)演是人類靈魂的工程師,其實這句話深刻的揭示了藝術(shù)擔(dān)負(fù)著人的心靈以建設(shè)精神文明的艱巨任務(wù)。塑造心靈用中國的古話說,就是“陶冶性情”,也即是培育人性。我們?nèi)绻阉囆g(shù)放在塑造心靈、陶冶性情、培植人性的基礎(chǔ)上,充分利用現(xiàn)代各門科學(xué)的材料,那么紀(jì)錄片將在拉近與觀眾距離的同時,將更富有哲學(xué)的意義。

或許,這樣的現(xiàn)實意義的存在,我們更應(yīng)該把它理解為某種平等——一種建立在作者與觀者之間的真正的平等。今天世俗化與市場化裹挾著電影電視的生產(chǎn)和消費不斷劃向即時性、“快餐化”的泥潭,失落了持久性的、深度的人文關(guān)懷與審美關(guān)照,一些紀(jì)錄片創(chuàng)作者高高在上的心態(tài)、故弄玄虛的追求加深了作者與受者的矛盾:紀(jì)錄片編導(dǎo)以風(fēng)雅自命,指責(zé)大眾沒有文化品位,只喜歡文化垃圾,觀眾埋怨紀(jì)錄片枯燥、晦澀、沉悶,故作高深。的確,面對許多紀(jì)錄片作品,人們的感動總是無法釋放——很多編導(dǎo)總是難以擺脫內(nèi)心深處潛藏的某種優(yōu)越感,進(jìn)而在拍攝時有意無意的形成一種俯瞰,于是,作品常常顯現(xiàn)出過多廉價的憐憫和同情,卻少了理解與共鳴——硬擠出來的眼淚沖淡了思想,人文精神和人文關(guān)懷,對于紀(jì)錄片作者來說,一個是一種自覺的品格和由衷的追求?!胺艞壞闼^的責(zé)任感,放棄你所謂的對文化的深層次思考,像朋友和親人一樣去關(guān)心你的拍攝對象,其結(jié)果是你可以看到最真摯的責(zé)任,最深刻的批判,正所謂有所為而有所不為?!奔o(jì)錄片關(guān)注人,以人為表現(xiàn)主體,自然是值得稱道的,但人文精神所強(qiáng)調(diào)的“以人為本”的思想在設(shè)定了關(guān)注對象的同時,也設(shè)定了關(guān)注視角和關(guān)注方式——以理解的平等的目光,達(dá)成一種感悟、溝通和共鳴!我想,這一系列的問題在《遷徙的鳥》這部作品中有了充分正面的顯現(xiàn)。

也許是社會太過復(fù)雜和喧囂,也許是生活太過瑣碎和沉重,使得我們早已忘記了其實所有的生物都是地球的主人,忘記了以己觀物,物我合一的傳統(tǒng),把自己從大自然中人為地分離出來,并凌駕于大自然之上。要知道,這實在是自絕其源,自斷后路的做法。所以,這部影片帶給我們的不單是感官的愉悅,更多的是一種生命溝通、人文關(guān)懷。這里的鳥兒已經(jīng)不是原來的鳥兒,這里的觀眾也不再是原來的觀眾,而是一種生命的融合、一種靈魂的共鳴。所以,當(dāng)槍聲響起的時候,我們都會驚呼,而當(dāng)鸚鵡逃脫牢籠的時候,我們都會慶幸、歡笑。這種人與動物之間情感的溝通、生物之間奇妙的心靈感應(yīng),正是我們久已喪失而正需大聲呼喚的東西。所以說,《遷徙的鳥》凈化、崇高了我們的心靈,弘揚了善待生命、尊重生命的悲憫情懷和人文精神。視覺美學(xué)的觀點認(rèn)為:審美不是對一個個部分的分別的欣賞,而首先是對一個對象的整體的欣賞。

可能有人認(rèn)為用“完美”這個詞可能有點言過其實。其實只要我們稍加論證,這個結(jié)果就會一目了然。片子的開頭運用了法國作曲家空靈、奇幻的音樂作品,使觀眾在沒有進(jìn)入影片之前就感受到鳥兒們在空中自由翱翔地暢快之感。這種感覺讓人隱隱約約感收到崇高的存在。至的確,鳥的遷徙是一次美麗而崇高的“遷徙”。

三、從審美角度看

格式塔心理美學(xué)家認(rèn)為: 一個審美對象不是因為每個部分都達(dá)到了完善才產(chǎn)生了美的效果,而美是因為整體的完善。因此,視覺美學(xué)的完整性是審美思維的直覺性。

特征。從心理感受角度而言,這個影片給我們帶來了相似的心理沖擊,它們都以形象的闊大、氣勢的磅礴、力量的雄健給人以震撼。而這種感觸就是崇高的體現(xiàn),這是一種壯美。觀看的屏幕構(gòu)造了一幅幅壯美宏大的畫面:遠(yuǎn)鏡頭中大雁列隊成三角形、一字形浩浩蕩蕩前進(jìn)的姿態(tài);特寫鏡頭記錄下來的鳥兒振翅飛翔時肌肉的震動;多鏡頭中鳥兒連續(xù)飛翔的流暢畫面;等等。這是壯美的體現(xiàn)。美產(chǎn)生的重要歷史條件之一是人的本質(zhì)力量的對象化,人在對象中感到自己的本質(zhì)力量,體驗到自身的力量與對象的同一性。正是這樣一種基礎(chǔ)奠定了壯美是認(rèn)同、是審美對象發(fā)展擴(kuò)大化的基礎(chǔ),其中包含著審美對象發(fā)展和擴(kuò)大的潛能。

壯美的產(chǎn)生及其特點符合美的特性。這就是看影片所產(chǎn)生的美感經(jīng)驗。從日常經(jīng)驗中來看,人們通常把給人以和諧、 優(yōu)雅、 平靜之類感覺的對象叫做美的, 而把那些激蕩、 震撼我們的感官以至心靈的對象叫做崇高的。為什么?因為影片提高我們的精神力量越過平常的尺度,而讓我們在內(nèi)心里發(fā)現(xiàn)另一種類的抵抗能力,這賦予我們勇氣來和自然界的全能威力的假象較量一下。而這就是一種崇高的斗爭,只有這樣我們的生活才能繼續(xù)。因而,自然界在我們的審美判斷里, 不是在它引起我們恐怖的范圍內(nèi)被評為崇高,而是因為它在我們內(nèi)心里喚起我們的力量, 即我們的人格并不去放棄最高原則而屈服于它。因此,康德將這樣的自然界稱為崇高,只是由于它提升想象力達(dá)到表述那些場合,在那場合里,心情能夠使自己感覺到它的使命的自身的崇高性超越了自然。

崇高必須是對一種人格力量的體現(xiàn),崇高感也必須是被人格力量打動的情感。單純的自然界事物不會成為崇高的對象,雖然它會對人類生命有威脅,但是,隨著人類文明不斷進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,人類對自然界的征服范圍也在不斷擴(kuò)大,人類總會化險為夷。真正永恒的是人的精神力量!只有這樣我們才能走完我們的旅程。雅克·貝漢在談到自己創(chuàng)作《遷徙的鳥》時說“我多么期待有一天,四季不再流轉(zhuǎn),而我們即刻便能啟程,離開家園,在這顆美麗的星球上,像這些鳥兒一樣,開始一次神奇的旅程!我多么期待有一天,人們能夠打破地域國界的阻隔,明白地球是我們共有的家園,那么,我們一定能像鳥兒一樣獲得自由!

《遷徙的鳥》經(jīng)典觀后感作文篇二

《遷徙的鳥》是一部非常出色、評價極高的自然紀(jì)錄片,由著名法國大導(dǎo)演雅克·貝漢執(zhí)導(dǎo)。

《遷徙的鳥》直接界定了世界頂級紀(jì)錄片“獲取真實”的標(biāo)準(zhǔn)——前后共600多人參與拍攝,歷時3年多、耗資4000多萬美元,景地遍及全球50多個國家和地區(qū),記錄膠片長達(dá)460多公里。這部動用了17個世界上最優(yōu)秀的飛行員和兩個科學(xué)考察隊的電影甫一出世,就引起轟動。短短三個星期內(nèi)就有250多萬法國人為它走進(jìn)影院。

印象最深刻的是沙丘鶴在沙漠中,有一只小鳥因為翅膀受傷沒有跟上大部隊的形成,成為了螃蟹的食物;有一只雛鳥在稻田里,然而不遠(yuǎn)處就是一臺收割機(jī),雖然影片中沒有講述鳥最后怎么樣了,但是結(jié)局可想而知;還有一只企鵝的幼崽,被其他鳥類當(dāng)作食物,影片中雖然沒有直接的鏡頭,但是大鳥嘴上的血跡和企鵝媽媽的悲鳴有告訴了觀眾結(jié)局······

這部影片在一開始向觀眾講述了候鳥的遷徙的雄偉壯觀,但是到后面就開始講述現(xiàn)代化對候鳥的影響以及鳥類之間的自相殘殺,這一切都值得思考。

為了完成這部紀(jì)錄片,攝制組一共花費了四年來讓鳥習(xí)慣有攝像機(jī),這樣一來才能拍打在遷徙的過程中的鳥。有些甚至要在雛鳥一出生就將攝像機(jī)放在旁邊,讓鳥兒能夠習(xí)慣這樣的生存環(huán)境。

“鳥的遷徙是一個關(guān)于承諾的故事。”電影開篇第一句話飽含深意?!哆w徙的鳥》的導(dǎo)演、拍過100多部電影的名導(dǎo)雅克·貝漢說:“飛翔對鳥來說不是人們想象的什么樂趣,而是為了生存而拼搏。它們要穿越云層、迎著暴風(fēng)雨,許多困難不是我們能夠想象的?!?/p>

《遷徙的鳥》經(jīng)典觀后感作文篇三

看完《遷徙的鳥》,我依然羨慕鳥兒,羨慕它們能如此簡單地將神州大地的美色盡收眼底。蘇老說過:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不一樣。若換是鳥兒,恐怕就不能引起這么多共鳴來,畢竟這種事情對它們來說實在容易了,容易得就象我們炒菜時任我們多加點鹽還是多加點醬油那樣。

只是,這種羨慕開始有了一種沉重。

《遷徙的鳥》花了雅克;貝漢4年時刻;耗資4000多萬美元;拍攝隊伍多達(dá)600人,其中包括17名世界上最優(yōu)秀的飛行員和兩個科學(xué)考察隊;景點從寒冷的南極到炎熱的沙漠,遍布50多個國家和地區(qū);膠片長達(dá)460多公里。在4年的拍攝過程中,雅克;貝漢的隊伍用了整整一年來親近鳥類,讓它們逐漸習(xí)慣人和各種攝影器材,讓它們漸漸覺得這些東西是自然界的一部分,甚至覺得人就是它們的同類。

其次,無法忘懷的是片子那悠揚自然動聽美妙令人如癡如醉的音樂,配上那天籟似的鳥聲,那森林的山風(fēng),那拍岸的海濤,還有其余各種大自然純凈的聲音,再加上高科技的數(shù)字音效,觀眾一下子仿佛身臨其境,跟隨著音樂或緩或急,或簡單或悲傷。

當(dāng)我們以為已忘卻了這世間的塵囂時,是那清脆的槍聲,又讓我們不得不從鳥兒的喜怒哀樂中回到現(xiàn)實中來,回到這個殘酷甚至殘暴的現(xiàn)實。正是靠超凡的影片剪輯,才得以將460公里的膠片濃縮成92分鐘的精彩,沒有絲毫雜亂,沒有半點沉悶,一切就這么靜靜地展示著。據(jù)統(tǒng)計,整個片子不超過十句解說,不超過二十句字幕,沒有任何的說教和口號,正是這種留白這種逼人的自然,從內(nèi)心深處打動了觀眾,并留給了觀眾更多時刻靜靜地去思考去感受。

而片子的背后,最我令我折服的是導(dǎo)演和劇組人員在拍攝過程表現(xiàn)出來的那種堅韌,那種決不罷休的精神。投入再多金錢,投入再昂貴的設(shè)備,沒有這種精神就不可能有這部片子。歷經(jīng)了千辛萬苦的守候,我想拍攝組必須也隨著鳥兒經(jīng)歷了一次人生征途的遷徙,甚至換來人生的大澈大悟。

《遷徙的鳥》經(jīng)典觀后感作文篇四

鳥兒是我們十分常見的一種動物。愛思范文14由于經(jīng)常可見的緣故,我們似乎并不在乎它們,對它們視而不見,因為人們覺得它們太平凡了。但是你可曾想過,那些高飛的鳥兒們狂風(fēng)巨浪,槍林彈雨,跋山涉水才來到人們的面前呢。

《遷徙的鳥》這部影片讓我更了解了鳥兒,這部影片是由法國大導(dǎo)演雅克。貝漢花了3年的時間追蹤拍攝的記錄片,它們每時每刻都在演繹著生命的精美華章!他可謂是嘔心瀝血才終于完成了這部經(jīng)典之作,影片里揭示了鳥兒的生活,詮釋了它們的故事,它們的不平凡。

——在槍聲中生活的鳥兒

寧靜的下午時分,夕陽把天空照得格外亮堂。金黃色的天空似乎也吸引了鳥兒,紛紛展翅高飛,遨游藍(lán)天。它們有時一字排開,有時聚集在一起,互相嬉戲,十分親密安詳。這時只聽“砰”的一聲,一只鳥兒應(yīng)聲而下,掉進(jìn)了水里,不見可蹤影。槍聲接二連三餓響起,鳥兒們也隨著槍聲墜落,真是慘不忍睹!

——工業(yè)污染殘害鳥兒

隨著人類工業(yè)的不斷發(fā)展,工業(yè)的污染也逐漸猖獗起來。一群紅胸雁停棲在一個下水道附近,當(dāng)它們準(zhǔn)備再次起飛時,其中一只的羽毛卻被污染物給粘住了,動彈不得。只能眼睜睜地看著自己的同伴飛遠(yuǎn),飛遠(yuǎn),直到消失在遠(yuǎn)方的夕陽中。

——最后難關(guān)—沙漠

存活下來的鳥兒繼續(xù)飛行,越過高峰,穿過森林,飛過湖泊。那是它們最快樂的時候,可以無憂無慮的游玩,安靜的休息,暢飲湖水。但是它們即將面臨最后的考驗——沙漠。途中危險重重,很有可能累死,渴死,掉落下來被螃蟹分吃。沙丘鶴在漫天風(fēng)沙中追尋出路,要面對酷熱天氣的考驗,也要抵御大風(fēng)沙的摧殘,全都默默承受,挺著胸與大自然作戰(zhàn)到底,目的只有一個,就是要找到出路,活出精采。企鵝在冰天雪地下仍要與海鴉對抗到底,保護(hù)企鵝bb的安全,盡管當(dāng)中滿是失敗氣餒,但仍堅強(qiáng)支撐下去,面對親情,自身的安危也顯得微不足道。能最后到達(dá)非洲的鳥兒真是非常幸運!

長途旅程,它那份對生命的堅持,對。女的照顧,一一叫人尊敬。它以最溫暖的人性化見證了生命的堅韌與偉大,大自然的神奇與瑰麗,讓你總有一種臉頰緊貼大地的誘惑,頓時發(fā)覺每個人都是一只候鳥,只是在現(xiàn)代化的霧靄中困頓于對生命本真狀態(tài)的追求,所有這些絕美的和諧音符都無不表現(xiàn)出對神秘大自然造物主的溫情與崇敬。

由此可見,鳥的生命和人也是息息相關(guān)的。我希望人們不要再破壞,污染環(huán)境。難道就不能讓地球變成一個綠色的星球,讓人類和鳥兒生活在同一藍(lán)天下嗎?請不要讓鳥兒因為人們,被迫讓自己生命的旋律停止,讓我們和鳥兒和睦相處,別傷害它們了!這是我看完這部片。后最真實的感受!

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