每一個(gè)人都應(yīng)該習(xí)慣性地總結(jié)自己的行為和思維方式，以促進(jìn)個(gè)人的成長。選取適當(dāng)?shù)膶懽鞑牧蠈?duì)于文章的內(nèi)容和質(zhì)量都至關(guān)重要。接下來是一些總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
三國演義第回讀書心得篇一
這是一部令我蕩氣回腸的書籍，這本《三國演義》是我的最愛。在書里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭，無數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場的.將軍美人無不讓人怦然心動(dòng)。可是細(xì)細(xì)的品位三國，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動(dòng)的描繪了在那個(gè)時(shí)代政客梟雄們對(duì)于國家，地位的人性披露。
我喜歡武圣關(guān)羽，在我的感受中他是一個(gè)正義的化身。勇猛且充滿了智慧，剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后，便死心塌地的為他征戰(zhàn)，數(shù)十年來立下了赫赫戰(zhàn)功。
對(duì)于他的朋友他能夠坦誠相待，推心置腹，從不耍奸計(jì)。對(duì)于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報(bào)怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn)，義薄云天，忠心護(hù)國而成為一代名將。
我十分敬佩關(guān)羽，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。他讓我學(xué)會(huì)了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對(duì)于朋友，要真誠相待，以心相交。對(duì)于國家我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，忠于祖國，要為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，做一個(gè)像他一樣愛國的人。
看了很久《三國演義》，在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗?？墒菂s又屢敗屢戰(zhàn)，足見他的毅力和為了國家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來的精神。
我記得我為劉備流了一次淚，太讓我感動(dòng)了。在面對(duì)曹軍大兵壓境的處境下，為了隨他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。結(jié)果在脫險(xiǎn)之后，取得了民心，吸納了一大批仁人志士，迅速成就一番事業(yè)。這個(gè)典故足見劉備的仁義與德性的高尚。他的成功告訴了我得民心者得天下的真理。劉備本身才能不大，但是他常懷仁義之心，寬容于人，感化了人心，彌補(bǔ)了一切的不足，讓別人的才能幫助自己成就了帝業(yè)。反而一些才能非凡的人卻沒有劉備的仁德，即使再努力也會(huì)一事無成。對(duì)于我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，這也是箴言。我們只有對(duì)他人仁厚，自己才不會(huì)孤立無援，反而他們就會(huì)主動(dòng)來幫助我們辦好一件事，甚至許多事。
在《三顧茅廬》中彰顯了劉備求賢若渴，禮賢下士的帝王風(fēng)范。三次拜訪，次次誠心，最后請(qǐng)出了諸葛亮幫助自己。這讓我明白一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要不恥下問，誠心的去邀請(qǐng)人才，即使他的地位沒有自己高，但是學(xué)識(shí)才干才是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
《三國演義》不僅精彩在戰(zhàn)場的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營里智者的斗爭。有臥龍稱號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來講，這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
諸葛亮是一個(gè)懂得報(bào)恩的智者，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，他一生戎馬沙場，費(fèi)盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后，他仍然輔佐后主劉禪，忠國忠君之心可昭日月。他明知后主無能，蜀漢必亡，但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰(zhàn)場上，還瞻念著國家前程。
我看到諸葛亮不僅聰明，而且是一個(gè)徹徹底底的忠臣。為了信念付出了一生。
從他的一生我看到我們應(yīng)該以他的忠君為國為自己的座右銘。牢記國家重于一切，學(xué)會(huì)諸葛亮舍小我為大我的品格。
原來我讀《三國演義》完全是喜愛其中的人物和生動(dòng)有趣的故事?，F(xiàn)在我明白了三國演義為什么這么受人喜歡。因?yàn)槲覀兪种信醯氖且槐净顣?，能夠告訴我們許多道理的活書。讀完了《三國演義》也給我們留下了一些值得深思，值得探索的東西。現(xiàn)在我十分喜歡《三國演義》，因?yàn)槲易x懂的道理越來越多，我也感到它越來越有趣味，我相信這對(duì)我是有益處的。
三國演義第回讀書心得篇二
羅貫中著的《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自我的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛晕覍?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，可是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，之后晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻.他期望在左右的人不要研究出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了很多人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，構(gòu)成猛將如云，謀臣如雨的盛況.并且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，以往替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國演義第回讀書心得篇三
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌?！度龂萘x》又是一部小說，一部內(nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無愧于這一美譽(yù)。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
楊慎詞云：滾滾長江東流水，浪花淘盡英雄……。
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國時(shí)代，誰？才是真正的英雄？
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！
那么，誰，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……。
其實(shí)，“金無足赤，人無完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》被評(píng)為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶！
翻開歷史的長卷，多少英雄人物為我震撼，多少歷史事件使我詫異。
有人說，一本書是一片葉，一葉知秋；有人說，一本書是一場戲，一戲人生；有人說，一本書是一杯水，一杯滄海。就像《三國演義》一樣，它作為一本書，可知三國時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭，也像是在演義一場戲，讓人著迷。
站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
在讀完《三國演義》之后，總的說來應(yīng)該是開卷有益吧！我讀到了劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國殃民的奸毒；諸葛亮草船借箭的智慧；曹操賦詩的奸詐，但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭，蔣干中計(jì)，曹操賦詩，借東風(fēng)，七擒孟獲等精彩的歷史事件。
在《三國演義》所有的人物和事件中，我最喜歡諸葛亮和草船借箭。
諸葛亮草船借箭，不戰(zhàn)而勝，為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬只箭呢？我想，羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定“造”出十萬只箭，這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的，這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是，諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來借箭。是敵人萬萬沒有想到，讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)，上知天文，下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說幾乎沒有，而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無窮。
大家都知道在三國紛爭的背景下，劉備代表了蜀國，曹操代表了魏國以及孫權(quán)代表了吳國，他們展開了三國鼎立，三方角逐的場面。在歷史上，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞韯鋭倮麨橥醯慕Y(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢？在我看來三方爭霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開?？墒侨藗儏s單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論?？善褪遣懿僮约旱淖T受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說人是沒有絕對(duì)的好壞之分的。所以說人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
諸葛亮是在“三國”中的一個(gè)亮點(diǎn)人物，三國時(shí)期，諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落（云南一帶的少數(shù)民族）的叛亂后，想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說：如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì)，留下了軍隊(duì)，軍糧無法解決，這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場，留下外地人而沒有軍隊(duì)保護(hù)，必然會(huì)有仇殺之恨之類的禍患發(fā)生，這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，他們留下外地官員，也是始終不會(huì)得到他們擁戴的，這是三難?，F(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊(duì)，不遠(yuǎn)送糧食，是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓，夷漢王間大致可以相安無豐了。
總之，在《三國演義》這本書中，有多少英雄人物，各有各的特色，我從書中學(xué)到了諸葛亮的智慧“智絕”。關(guān)羽的“義絕”。曹操的雄才大略，豪放。
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國演義》。
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯?，是一種人生。人生即滄海。
書是精神的食糧我想這句耳熟能詳?shù)脑拫D孺皆知，但若要領(lǐng)悟其中的真諦，唯有到書中去領(lǐng)悟，亦要堅(jiān)持讀書……。
讓我們一起堅(jiān)持讀書，讓書融入我們的機(jī)體吧！
《三國演義》主要寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
書中上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來，擴(kuò)大了人才來源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒的人才。于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才與他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總之，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在……”伴隨著音樂我總會(huì)思索劇中的一位人物，他，在戲劇中被定格為奸臣，在正史中又倍受贊揚(yáng)；書中他是奸雄，但魯迅稱它是英雄，但在我看來他并不是一個(gè)矛盾的人，因?yàn)椴懿俚纳矸葜挥幸粋€(gè)。
打開《三國演義》，時(shí)光倒流，來到漢朝末年，這里已沒有昔日漢武帝的輝煌，只有桓、靈二帝統(tǒng)治下的民不聊生，黃巾起義打破了黑暗，中原就此成了戰(zhàn)亂之地。黃巾之亂過后，董卓之禍開始了，曹操假獻(xiàn)刀真刺殺被董卓識(shí)破，爾后諸侯會(huì)聚，三英戰(zhàn)呂布，董卓挾持天子逃亡長安，奔向長安的西涼駿馬在黃沙影里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)間也如飛奔的馬蹄般把場景拉到官渡這個(gè)地方。這里沒有一個(gè)百姓，只有互相對(duì)陣的士兵，在這里將決定今后北方的命運(yùn)。曹操坐在營帳中，眉頭緊鎖，他面前的敵人是有比自己多幾十倍兵力的袁紹。袁紹是當(dāng)時(shí)北方最強(qiáng)大的一股勢力，也是曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人，袁氏一門，自袁紹曾祖袁安以下“四世居三公位”，“門生故吏遍于天下”。跟這樣的對(duì)手交戰(zhàn)，曹操真的需要靜下心來。首先，在未到達(dá)官渡之前袁紹大軍壓境的情況下，曹操以迅雷不及掩耳之勢擊破劉備，轉(zhuǎn)而對(duì)付袁紹?！皠?，人杰也，今不擊，必有后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動(dòng)也?！辈懿僬腔谶@種認(rèn)識(shí)之上，才會(huì)做出第一步行動(dòng)，面對(duì)屬下的驚恐，曹操給予安慰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也。”“二十一世紀(jì)什么最重要？人才！”《天下無賊》中的這句臺(tái)詞用到漢末年間恰到好處，袁軍筑箭塔，先下手為強(qiáng)，曹軍大敗，曹軍二度前來，帶上了謀士劉曄制造的霹靂車，箭塔這出徹底唱完了。與袁軍相持?jǐn)?shù)月，曹操感到身心疲憊，心生退心，謀士荀攸的一席話讓曹操感到勝讀十年書，信心指數(shù)一再飆升，有精神頭了，吃嘛嘛香。袁紹手下謀士許攸投靠曹操勸其進(jìn)攻烏巢，曹操親自領(lǐng)騎兵五千，人銜枚，馬勒口，各帶柴草一束，決定勝負(fù)的熊熊大火燃燒了，面對(duì)前后有敵軍的情況，曹操告訴眾人一心向前，敵人到了背后才可以攻擊，簡單來說，就是領(lǐng)導(dǎo)大喝一聲：“小伙子們，沖??！”于是，前面的全掛了，后面的也活不成了，北方就此完全落入曹操的手中。
在漢末年間，糧食供應(yīng)是令各統(tǒng)治集團(tuán)頭疼的問題。曹操采納部下的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資募民屯田，開展民屯制度，爾后又加入了軍屯，當(dāng)年即大見成效，得谷百萬斛，“后遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下?！贝嗽挷患?，否則司馬懿怎么能夠?qū)掖卧谄钌降鹊匕褢?zhàn)術(shù)上沒有什么錯(cuò)誤的諸葛亮拖垮呢？靠的就是充足的物質(zhì)保證。俗話說得好，兵民是抗戰(zhàn)之本，想漢中之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗之時(shí)，卻順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬戶人口，以一戶人家四口人計(jì)算，這就是五十多萬，想想蜀漢投降時(shí)不過二十八萬戶九十四萬口，就能明白這對(duì)劉備是什么樣的釜底抽薪！可見曹操深諳其道。實(shí)際上曹操還是非常關(guān)心百姓的，他任命王修、司馬芝、楊沛、滿寵等人為官，專門負(fù)責(zé)壓制世家大族，嚴(yán)禁地主兼并土地，由此可見，曹操并非亂臣賊子，相反倒是一位治世能人。
誰說君王只會(huì)打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來令人回味，曹操還著有《孫子略解》、《兵書接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
“居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒?！泵鎸?duì)父親的告誡，曹彰明白了作為曹操的兒子應(yīng)該做什么，他果然沒有讓父親失望。曹氏子孫在曹營中占有舉足輕重的地位，他們可不是酒囊飯袋，為曹家的江山立下了汗馬功勞。反觀孫劉兩家的后代，那可真是有天壤之別，所謂的奸臣家庭教育反而成了三霸主中最成功的了。
曹操是安徽亳州人，我認(rèn)為每一個(gè)安徽人都應(yīng)該以徽州出了這一位大人物而感到驕傲。在那個(gè)亂世中，他能做出挾天子以令諸侯的英明舉動(dòng)，實(shí)在是完美的體現(xiàn)出他那獨(dú)到的眼光?！袄象K伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”年邁的他雄心依然不減當(dāng)年，不像劉備被陸遜一把火燒回白帝城后就一病不起，不像孫權(quán)奪取荊州守著父兄的基業(yè)就面南稱帝，他把堅(jiān)強(qiáng)演義到頂峰。
“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足?！辈懿俚乃魉鶠橐l(fā)了后世一位仁德之君的感嘆。偉人的功績，歷史不會(huì)磨滅，小人的齷齪，歷史不會(huì)掩蓋。
這是一部令我蕩氣回腸的書籍，這本《三國演義》是我的最愛。在書里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭，無數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場的將軍美人無不讓人怦然心動(dòng)。可是細(xì)細(xì)的品位三國，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動(dòng)的描繪了在那個(gè)時(shí)代政客梟雄們對(duì)于國家，地位的人性披露。
我喜歡武圣關(guān)羽，在我的感受中他是一個(gè)正義的化身。勇猛且充滿了智慧，剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后，便死心塌地的為他征戰(zhàn)，數(shù)十年來立下了赫赫戰(zhàn)功。
對(duì)于他的朋友他能夠坦誠相待，推心置腹，從不耍奸計(jì)。對(duì)于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報(bào)怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn)，義薄云天，忠心護(hù)國而成為一代名將。
我十分敬佩關(guān)羽，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。他讓我學(xué)會(huì)了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對(duì)于朋友，要真誠相待，以心相交。對(duì)于國家我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，忠于祖國，要為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，做一個(gè)像他一樣愛國的人。
看了很久《三國演義》，在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗?？墒菂s又屢敗屢戰(zhàn)，足見他的毅力和為了國家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來的精神。
我記得我為劉備流了一次淚，太讓我感動(dòng)了。在面對(duì)曹軍大兵壓境的處境下，為了隨他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。結(jié)果在脫險(xiǎn)之后，取得了民心，吸納了一大批仁人志士，迅速成就一番事業(yè)。這個(gè)典故足見劉備的仁義與德性的高尚。他的成功告訴了我得民心者得天下的真理。劉備本身才能不大，但是他常懷仁義之心，寬容于人，感化了人心，彌補(bǔ)了一切的不足，讓別人的才能幫助自己成就了帝業(yè)。反而一些才能非凡的人卻沒有劉備的仁德，即使再努力也會(huì)一事無成。對(duì)于我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，這也是箴言。我們只有對(duì)他人仁厚，自己才不會(huì)孤立無援，反而他們就會(huì)主動(dòng)來幫助我們辦好一件事，甚至許多事。
在《三顧茅廬》中彰顯了劉備求賢若渴，禮賢下士的帝王風(fēng)范。三次拜訪，次次誠心，最后請(qǐng)出了諸葛亮幫助自己。這讓我明白一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要不恥下問，誠心的去邀請(qǐng)人才，即使他的地位沒有自己高，但是學(xué)識(shí)才干才是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
《三國演義》不僅精彩在戰(zhàn)場的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營里智者的斗爭。有臥龍稱號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來講，這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
諸葛亮是一個(gè)懂得報(bào)恩的智者，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，他一生戎馬沙場，費(fèi)盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后，他仍然輔佐后主劉禪，忠國忠君之心可昭日月。他明知后主無能，蜀漢必亡，但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰(zhàn)場上，還瞻念著國家前程。
我看到諸葛亮不僅聰明，而且是一個(gè)徹徹底底的忠臣。為了信念付出了一生。
從他的一生我看到我們應(yīng)該以他的忠君為國為自己的座右銘。牢記國家重于一切，學(xué)會(huì)諸葛亮舍小我為大我的品格。
《三國演義》的一些故事催人淚下，能夠讓我學(xué)會(huì)許多。其中涌現(xiàn)的無數(shù)故事也給了我啟迪。比如《張飛繡花》讓我知道了粗魯?shù)娜艘灿屑?xì)心的一面；《火燒赤壁》中孫劉五萬聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操八十萬大軍的奇跡，讓我知道了團(tuán)結(jié)的力量是最大的，可以戰(zhàn)勝一切?！吨T葛亮七擒孟獲》的故事讓我知道了武力不能解決一切，感化人心才是化敵為友的金點(diǎn)子……。
原來我讀《三國演義》完全是喜愛其中的人物和生動(dòng)有趣的故事?，F(xiàn)在我明白了三國演義為什么這么受人喜歡。因?yàn)槲覀兪种信醯氖且槐净顣?，能夠告訴我們許多道理的活書。讀完了《三國演義》也給我們留下了一些值得深思，值得探索的東西?，F(xiàn)在我十分喜歡《三國演義》，因?yàn)槲易x懂的道理越來越多，我也感到它越來越有趣味，我相信這對(duì)我是有益處的。
“少不看《水滸》，老不看《三國》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼?，看了《水滸》會(huì)造反：年長者飽經(jīng)世故，看了《三國》會(huì)變得老奸巨猾。現(xiàn)在，這種偏見早已被打破，《三國》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國》，吸引了千千萬萬聽眾的心；研究《三國》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國》，評(píng)《水滸》，都沒有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開反對(duì)那種“讀了《三國》軌道的不良傾向，但《三國演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí)，讀《三國》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說是一部形象的兵書，在兵書里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說：“亂世出英雄”。在軍閥爭雄的戰(zhàn)爭角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國的人才。像春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂毅，孫臏等人，三國時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記?！度龂萘x》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭虎斗的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭史，有著極為重要的參考價(jià)值。
誠然，《三國演義》是一部“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”：‘空城計(jì)”
等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例?？梢姡@些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭生活，又高于戰(zhàn)爭生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律。
《三國演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益！
在這個(gè)暑假媽媽給我買了很多的書。其中就有我最愛的《三國演義》。
在《三國演義》里，我看到了很多英雄豪杰，比如說：智勇雙全的趙云、俠肝義膽的關(guān)羽、魯莽的張飛、仁慈的劉備、冰雪聰明的諸葛亮等等。
在這其中我最喜歡的就是趙云，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)。沒有張飛的魯莽，沒有關(guān)羽的大意。在趙云英勇救阿斗的場景中，更是驚心動(dòng)魄?？粗w云的奮不顧身，仿佛就是現(xiàn)代的舍己為人。趙子龍就像一棵堅(jiān)強(qiáng)、生命力旺盛的大白楊樹。
我最看不慣的就是劉備了。雖然他是一國之君，可我還是不喜歡他。他為了自己所謂的仁慈，讓多少人喪失了性命。在荊州時(shí)，龐統(tǒng)勸他奪荊州，可他卻在乎別人的眼光，認(rèn)為這是名不正言不順的事。遲遲不肯下手。認(rèn)為需要一個(gè)臺(tái)階上。就這樣龐統(tǒng)給了他這個(gè)臺(tái)階，用性命為他換來了這個(gè)臺(tái)階。
諸葛亮真的是一個(gè)聰明機(jī)智的軍師，最讓我難忘的就是，他大擺空城陣，嚇跑了司馬懿近二十萬的大軍，真讓我敬佩。
各位同學(xué)，有機(jī)會(huì)一定要看看《三國演義》，這真的是一本令人回味無窮的書。
三國演義第回讀書心得篇四
我今天讀完了《三國演義》這本書。不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的印象。曹操一生都屬于十分大膽的人物，也是十分奸詐的人。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以至仁至義，熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，因?yàn)橹已阅娑谛?。曹操赤壁之?zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
三國演義第回讀書心得篇五
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗亍Ｐ庞檬窃u(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……。
其實(shí)，“金無足赤，人無完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀了《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》被評(píng)為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
三國演義第回讀書心得篇六
目錄???。
?“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌?！度龂萘x》又是一部小說，一部內(nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無愧于這一美譽(yù)。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
?楊慎詞云：滾滾長江東流水，浪花淘盡英雄……。
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國時(shí)代，誰？才是真正的英雄？
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗亍Ｐ庞檬窃u(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！
那么，誰，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……。
其實(shí)，“金無足赤，人無完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》被評(píng)為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶！
???翻開歷史的長卷，多少英雄人物為我震撼，多少歷史事件使我詫異。
有人說，一本書是一片葉，一葉知秋；有人說，一本書是一場戲，一戲人生；有人說，一本書是一杯水，一杯滄海。就像《三國演義》一樣，它作為一本書，可知三國時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭，也像是在演義一場戲，讓人著迷。
站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
在讀完《三國演義》之后，總的說來應(yīng)該是開卷有益吧！我讀到了劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國殃民的奸毒；諸葛亮草船借箭的智慧；曹操賦詩的奸詐，但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭，蔣干中計(jì)，曹操賦詩，借東風(fēng)，七擒孟獲等精彩的歷史事件。
在《三國演義》所有的人物和事件中，我最喜歡諸葛亮和草船借箭。
諸葛亮草船借箭，不戰(zhàn)而勝，為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬只箭呢？我想，羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定“造”出十萬只箭，這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的，這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是，諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來借箭。是敵人萬萬沒有想到，讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)，上知天文，下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說幾乎沒有，而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無窮。
大家都知道在三國紛爭的背景下，劉備代表了蜀國，曹操代表了魏國以及孫權(quán)代表了吳國，他們展開了三國鼎立，三方角逐的場面。在歷史上，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞韯鋭倮麨橥醯慕Y(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢？在我看來三方爭霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開?？墒侨藗儏s單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論。可偏偏就是曹操自己的坐騎受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說人是沒有絕對(duì)的好壞之分的。所以說人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
諸葛亮是在“三國”中的一個(gè)亮點(diǎn)人物，三國時(shí)期，諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落（云南一帶的少數(shù)民族）的叛亂后，想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說：如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì)，留下了軍隊(duì)，軍糧無法解決，這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場，留下外地人而沒有軍隊(duì)保護(hù)，必然會(huì)有仇殺之恨之類的禍患發(fā)生，這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，他們留下外地官員，也是始終不會(huì)得到他們擁戴的，這是三難?，F(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊(duì)，不遠(yuǎn)送糧食，是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓，夷漢王間大致可以相安無豐了。
總之，在《三國演義》這本書中，有多少英雄人物，各有各的特色，我從書中學(xué)到了諸葛亮的智慧“智絕”。關(guān)羽的“義絕”。曹操的雄才大略，豪放。
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國演義》。
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯且环N人生。人生即滄海。
書是精神的食糧我想這句耳熟能詳?shù)脑拫D孺皆知，但若要領(lǐng)悟其中的真諦，唯有到書中去領(lǐng)悟，亦要堅(jiān)持讀書……。
讓我們一起堅(jiān)持讀書，讓書融入我們的機(jī)體吧！
《三國演義》主要寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
書中上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來，擴(kuò)大了人才來源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒的人才。于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才與他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？傊?，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
??“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在……”伴隨著音樂我總會(huì)思索劇中的一位人物，他，在戲劇中被定格為奸臣，在正史中又倍受贊揚(yáng)；書中他是奸雄，但魯迅稱它是英雄，但在我看來他并不是一個(gè)矛盾的人，因?yàn)椴懿俚纳矸葜挥幸粋€(gè)。
打開《三國演義》，時(shí)光倒流，來到漢朝末年，這里已沒有昔日漢武帝的輝煌，只有桓、靈二帝統(tǒng)治下的民不聊生，黃巾起義打破了黑暗，中原就此成了戰(zhàn)亂之地。黃巾之亂過后，董卓之禍開始了，曹操假獻(xiàn)刀真刺殺被董卓識(shí)破，爾后諸侯會(huì)聚，三英戰(zhàn)呂布，董卓挾持天子逃亡長安，奔向長安的西涼駿馬在黃沙影里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)間也如飛奔的馬蹄般把場景拉到官渡這個(gè)地方。這里沒有一個(gè)百姓，只有互相對(duì)陣的士兵，在這里將決定今后北方的命運(yùn)。曹操坐在營帳中，眉頭緊鎖，他面前的敵人是有比自己多幾十倍兵力的袁紹。袁紹是當(dāng)時(shí)北方最強(qiáng)大的一股勢力，也是曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人，袁氏一門，自袁紹曾祖袁安以下“四世居三公位”，“門生故吏遍于天下”。跟這樣的對(duì)手交戰(zhàn)，曹操真的需要靜下心來。首先，在未到達(dá)官渡之前袁紹大軍壓境的情況下，曹操以迅雷不及掩耳之勢擊破劉備，轉(zhuǎn)而對(duì)付袁紹。“劉備，人杰也，今不擊，必有后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動(dòng)也。”曹操正是基于這種認(rèn)識(shí)之上，才會(huì)做出第一步行動(dòng)，面對(duì)屬下的驚恐，曹操給予安慰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也。”“二十一世紀(jì)什么最重要？人才！”《天下無賊》中的這句臺(tái)詞用到漢末年間恰到好處，袁軍筑箭塔，先下手為強(qiáng)，曹軍大敗，曹軍二度前來，帶上了謀士劉曄制造的霹靂車，箭塔這出徹底唱完了。與袁軍相持?jǐn)?shù)月，曹操感到身心疲憊，心生退心，謀士荀攸的一席話讓曹操感到勝讀十年書，信心指數(shù)一再飆升，有精神頭了，吃嘛嘛香。袁紹手下謀士許攸投靠曹操勸其進(jìn)攻烏巢，曹操親自領(lǐng)騎兵五千，人銜枚，馬勒口，各帶柴草一束，決定勝負(fù)的熊熊大火燃燒了，面對(duì)前后有敵軍的情況，曹操告訴眾人一心向前，敵人到了背后才可以攻擊，簡單來說，就是領(lǐng)導(dǎo)大喝一聲：“小伙子們，沖?。 庇谑?，前面的全掛了，后面的也活不成了，北方就此完全落入曹操的手中。
在漢末年間，糧食供應(yīng)是令各統(tǒng)治集團(tuán)頭疼的問題。曹操采納部下的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資募民屯田，開展民屯制度，爾后又加入了軍屯，當(dāng)年即大見成效，得谷百萬斛，“后遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下。”此話不假，否則司馬懿怎么能夠?qū)掖卧谄钌降鹊匕褢?zhàn)術(shù)上沒有什么錯(cuò)誤的諸葛亮拖垮呢？靠的就是充足的物質(zhì)保證。俗話說得好，兵民是抗戰(zhàn)之本，想漢中之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗之時(shí)，卻順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬戶人口，以一戶人家四口人計(jì)算，這就是五十多萬，想想蜀漢投降時(shí)不過二十八萬戶九十四萬口，就能明白這對(duì)劉備是什么樣的釜底抽薪！可見曹操深諳其道。實(shí)際上曹操還是非常關(guān)心百姓的，他任命王修、司馬芝、楊沛、滿寵等人為官，專門負(fù)責(zé)壓制世家大族，嚴(yán)禁地主兼并土地，由此可見，曹操并非亂臣賊子，相反倒是一位治世能人。
誰說君王只會(huì)打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來令人回味，曹操還著有《孫子略解》、《兵書接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
“居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒?！泵鎸?duì)父親的告誡，曹彰明白了作為曹操的兒子應(yīng)該做什么，他果然沒有讓父親失望。曹氏子孫在曹營中占有舉足輕重的地位，他們可不是酒囊飯袋，為曹家的江山立下了汗馬功勞。反觀孫劉兩家的后代，那可真是有天壤之別，所謂的奸臣家庭教育反而成了三霸主中最成功的了。
曹操是安徽亳州人，我認(rèn)為每一個(gè)安徽人都應(yīng)該以徽州出了這一位大人物而感到驕傲。在那個(gè)亂世中，他能做出挾天子以令諸侯的英明舉動(dòng)，實(shí)在是完美的體現(xiàn)出他那獨(dú)到的眼光?！袄象K伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！蹦赀~的他雄心依然不減當(dāng)年，不像劉備被陸遜一把火燒回白帝城后就一病不起，不像孫權(quán)奪取荊州守著父兄的基業(yè)就面南稱帝，他把堅(jiān)強(qiáng)演義到頂峰。
“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足?！辈懿俚乃魉鶠橐l(fā)了后世一位仁德之君的感嘆。偉人的功績，歷史不會(huì)磨滅，小人的齷齪，歷史不會(huì)掩蓋。
這是一部令我蕩氣回腸的書籍，這本《三國演義》是我的最愛。在書里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭，無數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場的將軍美人無不讓人怦然心動(dòng)。可是細(xì)細(xì)的品位三國，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動(dòng)的描繪了在那個(gè)時(shí)代政客梟雄們對(duì)于國家，地位的人性披露。
我喜歡武圣關(guān)羽，在我的感受中他是一個(gè)正義的化身。勇猛且充滿了智慧，剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后，便死心塌地的為他征戰(zhàn)，數(shù)十年來立下了赫赫戰(zhàn)功。
對(duì)于他的朋友他能夠坦誠相待，推心置腹，從不耍奸計(jì)。對(duì)于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報(bào)怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn)，義薄云天，忠心護(hù)國而成為一代名將。
我十分敬佩關(guān)羽，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。他讓我學(xué)會(huì)了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對(duì)于朋友，要真誠相待，以心相交。對(duì)于國家我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，忠于祖國，要為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，做一個(gè)像他一樣愛國的人。
看了很久《三國演義》，在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗?？墒菂s又屢敗屢戰(zhàn)，足見他的毅力和為了國家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來的精神。
我記得我為劉備流了一次淚，太讓我感動(dòng)了。在面對(duì)曹軍大兵壓境的處境下，為了隨他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。結(jié)果在脫險(xiǎn)之后，取得了民心，吸納了一大批仁人志士，迅速成就一番事業(yè)。這個(gè)典故足見劉備的仁義與德性的高尚。他的成功告訴了我得民心者得天下的真理。劉備本身才能不大，但是他常懷仁義之心，寬容于人，感化了人心，彌補(bǔ)了一切的不足，讓別人的才能幫助自己成就了帝業(yè)。反而一些才能非凡的人卻沒有劉備的仁德，即使再努力也會(huì)一事無成。對(duì)于我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，這也是箴言。我們只有對(duì)他人仁厚，自己才不會(huì)孤立無援，反而他們就會(huì)主動(dòng)來幫助我們辦好一件事，甚至許多事。
在《三顧茅廬》中彰顯了劉備求賢若渴，禮賢下士的帝王風(fēng)范。三次拜訪，次次誠心，最后請(qǐng)出了諸葛亮幫助自己。這讓我明白一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要不恥下問，誠心的去邀請(qǐng)人才，即使他的地位沒有自己高，但是學(xué)識(shí)才干才是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
《三國演義》不僅精彩在戰(zhàn)場的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營里智者的斗爭。有臥龍稱號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來講，這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
諸葛亮是一個(gè)懂得報(bào)恩的智者，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，他一生戎馬沙場，費(fèi)盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后，他仍然輔佐后主劉禪，忠國忠君之心可昭日月。他明知后主無能，蜀漢必亡，但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰(zhàn)場上，還瞻念著國家前程。
我看到諸葛亮不僅聰明，而且是一個(gè)徹徹底底的忠臣。為了信念付出了一生。
從他的一生我看到我們應(yīng)該以他的忠君為國為自己的座右銘。牢記國家重于一切，學(xué)會(huì)諸葛亮舍小我為大我的品格。
《三國演義》的一些故事催人淚下，能夠讓我學(xué)會(huì)許多。其中涌現(xiàn)的無數(shù)故事也給了我啟迪。比如《張飛繡花》讓我知道了粗魯?shù)娜艘灿屑?xì)心的一面；《火燒赤壁》中孫劉五萬聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操八十萬大軍的奇跡，讓我知道了團(tuán)結(jié)的力量是最大的，可以戰(zhàn)勝一切?！吨T葛亮七擒孟獲》的故事讓我知道了武力不能解決一切，感化人心才是化敵為友的金點(diǎn)子……。
原來我讀《三國演義》完全是喜愛其中的人物和生動(dòng)有趣的故事。現(xiàn)在我明白了三國演義為什么這么受人喜歡。因?yàn)槲覀兪种信醯氖且槐净顣?，能夠告訴我們許多道理的活書。讀完了《三國演義》也給我們留下了一些值得深思，值得探索的東西?，F(xiàn)在我十分喜歡《三國演義》，因?yàn)槲易x懂的道理越來越多，我也感到它越來越有趣味，我相信這對(duì)我是有益處的。
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?“少不看《水滸》，老不看《三國》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼偅戳恕端疂G》會(huì)造反：年長者飽經(jīng)世故，看了《三國》會(huì)變得老奸巨猾?，F(xiàn)在，這種偏見早已被打破，《三國》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國》，吸引了千千萬萬聽眾的心；研究《三國》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪埃娨?，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國》，評(píng)《水滸》，都沒有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開反對(duì)那種“讀了《三國》軌道的不良傾向，但《三國演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí)，讀《三國》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說是一部形象的兵書，在兵書里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說：“亂世出英雄”。在軍閥爭雄的戰(zhàn)爭角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國的人才。像春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂毅，孫臏等人，三國時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記?！度龂萘x》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭虎斗的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭史，有著極為重要的參考價(jià)值。
誠然，《三國演義》是一部“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”：‘空城計(jì)”
等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例?？梢?，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭生活，又高于戰(zhàn)爭生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律。
《三國演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益！
?在這個(gè)暑假媽媽給我買了很多的書。其中就有我最愛的《三國演義》。
在《三國演義》里，我看到了很多英雄豪杰，比如說：智勇雙全的趙云、俠肝義膽的關(guān)羽、魯莽的張飛、仁慈的劉備、冰雪聰明的諸葛亮等等。
在這其中我最喜歡的就是趙云，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)。沒有張飛的魯莽，沒有關(guān)羽的大意。在趙云英勇救阿斗的場景中，更是驚心動(dòng)魄?？粗w云的奮不顧身，仿佛就是現(xiàn)代的舍己為人。趙子龍就像一棵堅(jiān)強(qiáng)、生命力旺盛的大白楊樹。
我最看不慣的就是劉備了。雖然他是一國之君，可我還是不喜歡他。他為了自己所謂的仁慈，讓多少人喪失了性命。在荊州時(shí)，龐統(tǒng)勸他奪荊州，可他卻在乎別人的眼光，認(rèn)為這是名不正言不順的事。遲遲不肯下手。認(rèn)為需要一個(gè)臺(tái)階上。就這樣龐統(tǒng)給了他這個(gè)臺(tái)階，用性命為他換來了這個(gè)臺(tái)階。
諸葛亮真的是一個(gè)聰明機(jī)智的軍師，最讓我難忘的就是，他大擺空城陣，嚇跑了司馬懿近二十萬的大軍，真讓我敬佩。
各位同學(xué)，有機(jī)會(huì)一定要看看《三國演義》，這真的是一本令人回味無窮的書。
三國演義第回讀書心得篇七
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的"分久必合，合久必分"，三國演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。
時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，之后徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)立事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不明白。他如果聽忠臣的話，那曹操怎樣可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終必須不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自我的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，之后張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的"二喬"放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又明白了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還能夠?qū)W到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就以往讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
三國演義第回讀書心得篇八
我喜歡的書有許多，但我最喜歡的還是《三國演義》了。我之所以最喜歡它，是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)容使我受益終生，我今天就把它和你分享分享。
我從劉備身上學(xué)到了做人要“嚴(yán)以待己，寬以待人”，處處要為他人著想。有一次，我不小心把垃圾桶給弄倒了，我趕忙去那掃帚，當(dāng)把我造的“孽”給清理干凈時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的同桌位置也很臟。于是，我心想：“我得幫她也掃一掃，否則她就會(huì)被老師批評(píng)了。”最后，我的同桌還因此被表揚(yáng)了呢！
我也從諸葛亮的悲劇中學(xué)到了，智慧雖然重要，但身體也要健康。我看見報(bào)紙上說：一位35歲年輕的博士后，因患癌癥去世。所以，無論如何也要把健康排在第一位。
我還從關(guān)羽的一生學(xué)到了，做人要講究一起義氣，不能為了私利而至兄弟不管不顧。記得有一次，我小的時(shí)候。奶奶買了兩個(gè)蘋果，我吃了一個(gè)，我還想吃另外一個(gè)時(shí)，奶奶不讓，說是留給哥哥的?？晌疫€是將它偷吃了，結(jié)果不堪設(shè)想。
我喜歡《三國演義》，它不但擁有豐富的情節(jié)，還能從中明白眾多道理。它真是一本具有教育意義的書！總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)?！霸捳f天下大勢，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來了這句富有哲理的話，使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國》，品《三國》，道《三國》，用心去感受三國的史詩，感受它的悲壯之美！
三國演義第回讀書心得篇九
說天下大事，分久必合，分久必合。作為四大名著之一的《三國演義》，我早就聽說過了。最近看了，真的讓我愛不釋手，受益匪淺。
我以前聽說過《三國演義》，所以我買了一本，讀了幾頁，因?yàn)槲也幻靼?，所以我不感興趣?，F(xiàn)在，當(dāng)我再次拿起這本書時(shí)，我知道什么是三國世界大事。
《三國演義》中有許多精彩的故事，如《桃園三結(jié)義》、《草船借箭》、《三顧茅廬》等。其中，我最喜歡的一章是《草船借箭》。我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，魯肅的忠誠和誠實(shí)，周瑜的嫉妒。
同樣，《三國演義》中也有很多英雄，比如武功高強(qiáng)的關(guān)羽，粗魯?shù)膹堬w，死后忠于劉備的諸葛亮。
讀完《三國演義》后，我明白：在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該向周瑜學(xué)習(xí)。當(dāng)別人的`成績超過自己時(shí)，我們應(yīng)該仔細(xì)分析退步的原因，虛心向成績好的學(xué)生學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，要虛心聽取父母的建議，不要因?yàn)榭荚嚥患案穸バ判?。像諸葛亮一樣，我們應(yīng)該以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)！
三國演義第回讀書心得篇十
作為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，三國演義至今仍是許多人的最愛。第回作為其中的一個(gè)重要章節(jié)，更是被廣泛傳頌。閱讀這一章節(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史中的烽火歲月，感悟到了人生的意義。以下是我從中得到的五點(diǎn)心得與體會(huì)。
一、忠誠的情懷。
三國時(shí)期，民不聊生，朝代頻繁更迭，許多人流離失所。然而，諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等眾多人物卻始終不離不棄，堅(jiān)守自己的信念。他們的忠誠和勇敢是我們值得學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)代社會(huì)，許多人為了自己的私利，不擇手段；我們需要反思自己，學(xué)習(xí)他們忠誠的情懷。
二、謀略的智慧。
三國時(shí)期，勝者為王，敗者為寇，謀略往往是分勝負(fù)的關(guān)鍵。曹操、孫權(quán)、周瑜等人詭計(jì)多端，戰(zhàn)場上如神助手，身臨其境，令人嘆為觀止。然而，諸葛亮的謀略更是高瞻遠(yuǎn)矚，制勝趨勢，使得三分天下成為現(xiàn)實(shí)。我們要學(xué)習(xí)歷史中的智者們，明智理智地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種難題。
三、忍讓的精神。
忍讓是三國時(shí)期武將們普遍的品質(zhì)。在那個(gè)混戰(zhàn)的年代，僅僅依賴自己的力量往往難以取勝，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和合作至關(guān)重要。因此，在戰(zhàn)場上，各種聯(lián)合、調(diào)兵遣將、攻守交換等，都是為團(tuán)隊(duì)而作出的犧牲。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也要明白，舍小家顧大家，團(tuán)結(jié)合作，才能共創(chuàng)美好的未來。
四、歷史的教訓(xùn)。
三國時(shí)期是中國歷史上一個(gè)災(zāi)難性的時(shí)期，無數(shù)人流離失所，百姓受苦，朝代更替頻繁。而其背后，是文化、經(jīng)濟(jì)、政治方面長期內(nèi)的腐敗不堪。值得讓人深思的是，三國的動(dòng)蕩背后，雖然有「大英雄」的英名，但也有「草民百姓」的苦難與貧困。我們需要從中汲取教訓(xùn)，牢記歷史，依據(jù)謀略使得社會(huì)更加繁榮昌盛。
五、不畏挑戰(zhàn)的勇氣。
歷史上的三國曾經(jīng)戰(zhàn)火連天，但是，歷史總是在不斷地重演。人生充滿了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，我們需要具備強(qiáng)大的勇氣，能夠堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，不管面臨怎樣的危機(jī)，都要勇往直前。當(dāng)人生出現(xiàn)了波折和困境時(shí)，我們需要挑起擔(dān)子，勇攀高峰。
三國演義第回是中國文學(xué)史上的一個(gè)豐碑，它充滿了智慧、勇氣、和謀略，作為一個(gè)普通人，我們需要多么弘揚(yáng)中國文化，在內(nèi)心堅(jiān)持這些品質(zhì)，在生活中不斷地發(fā)揚(yáng)光大，這樣我們就可以超越自我和他人，成為不畏困難的生命戰(zhàn)士。
三國演義第回讀書心得篇十一
《三國演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色曹操，則是以貶居多。
書中有一則故事是的盧救主：劉備在樊城駐扎兵馬，這時(shí)荊州刺史劉表對(duì)他很有禮貌，然而劉備不怎么相信。劉表曾經(jīng)邀請(qǐng)劉備去赴宴，他手下蔡瑁等人想要就此殺掉劉備。劉備覺察到了，假裝上廁所，悄悄逃走了。他所騎乘的馬名字叫做“的盧”。劉備騎著“的盧”逃走掉進(jìn)了城西的檀溪河里，出不來了。劉備著急的說：“的盧啊，的盧啊!今天危險(xiǎn)了!你要努力啊!”“的盧”就一下躍起三丈，于是得以渡過檀溪河水。這則故事讓我懂得人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的`，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它沒有克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……所以，《三國演義》真是一本值得再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
三國演義第回讀書心得篇十二
《三國演義》是中國古代文學(xué)名著，描繪了三國時(shí)期那段波瀾壯闊的歷史，展現(xiàn)了英雄豪杰的才智和智慧。第回是整個(gè)小說的開篇之作，通過真實(shí)的歷史背景和精彩的故事情節(jié)，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。在閱讀《三國演義》第回的過程中，我體會(huì)到了智慧和勇氣的力量，以及歷史教育的重要性。
首先，第回給我留下了智慧與勇氣并重的印象。這一回中，劉備剛從黃巾之亂中崛起，決心征討董卓，向天下英雄們聯(lián)名請(qǐng)纓。然而，劉備并沒有單憑勇猛的身手去與董卓對(duì)抗，而是聰明地利用各方勢力，尋求聯(lián)合起義的可能。尤其是通過他的刻意打造，最終實(shí)現(xiàn)了與他人的共贏。這種智慧和勇氣并重的品質(zhì)，展現(xiàn)了歷史人物的魅力，也深刻啟發(fā)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和智慧選取的思考。
其次，第回讓我認(rèn)識(shí)到了歷史教育的重要性。在這一回中，突出展現(xiàn)了黃巾之亂帶來的社會(huì)動(dòng)蕩和激烈變革。作者通過對(duì)于黃巾軍起義的生動(dòng)描寫，展現(xiàn)了社會(huì)矛盾激化和民眾苦難的局面。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于人類社會(huì)的重大影響和指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和前人的智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的問題和挑戰(zhàn)。
第三，第回中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。小說中的主要人物雖然都表現(xiàn)出了不同程度的英勇和智慧，但同樣也充滿了人性的弱點(diǎn)和矛盾。董卓作為權(quán)力的代表，濫殺無辜，貪圖享樂，完全背離了為人民謀福利的初衷。關(guān)羽、張飛則對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的家國情懷。而曹操則展現(xiàn)了政治家的機(jī)智和圓滑，但也以權(quán)謀而著稱。這些豐富多樣的人物形象，給我留下了深刻的印象，讓我進(jìn)一步思考人性的復(fù)雜性以及如何在不同的環(huán)境中處理好個(gè)人欲望與社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。
第四，第回中揭示了權(quán)謀的黑暗面和其對(duì)人性的侵蝕。在這一回中，曹操雖然以才智過人和軍略高強(qiáng)，但卻暴露出權(quán)謀的陰險(xiǎn)和狡詐。他不惜犧牲他人的生命和利益，只為了達(dá)到自己的政治目的。在追求權(quán)力的過程中，不僅喪失了自己的道德底線，還自我沉迷于權(quán)力的漩渦中。這給我以警示，讓我明白權(quán)謀并不是無所不能的，當(dāng)我們過于沉迷于權(quán)謀時(shí)，很容易失去自己的原則和尊嚴(yán)。
綜上所述，《三國演義》第回讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。它不僅展示了智慧與勇氣的力量，還教會(huì)了我重視歷史教育和理解人性的復(fù)雜性。此外，它揭示了權(quán)謀對(duì)人性的侵蝕和其黑暗面，給予了我對(duì)于權(quán)力的深刻思考。通過閱讀《三國演義》第回，我對(duì)于歷史人物和歷史事件有了更深入的了解，也對(duì)自己的人生和社會(huì)問題有了更廣闊的思考。我相信，只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和反思，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解世界，并為未來的發(fā)展做出更明智的選擇。
三國演義第回讀書心得篇十三
羅貫中著的《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺。
董卓之亂群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn))三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自我的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛晕覍?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，可是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，之后晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻.他期望在左右的人不要研究出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了很多人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，構(gòu)成猛將如云，謀臣如雨的'盛況.并且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，以往替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國演義第回讀書心得篇十四
《三國演義》是中國古典文學(xué)中歷史題材小說的代表之一，描繪了中國自東漢末年至三國時(shí)期的政治、軍事、文化生活等方面的歷史變遷。第回是其中非常經(jīng)典的一章，讓我感受到了無盡的歷史魅力和生命力。
第回是一次城市攻防戰(zhàn)的詳細(xì)描繪，讓我感觸深刻的是團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在攻城過程中，曹軍也是犧牲了一定的人力物力才成功攻下了城池。而這也是因?yàn)樗麄兙o密團(tuán)結(jié)，在戰(zhàn)爭中相互攙扶，互相協(xié)作，彼此支援，堅(jiān)韌不拔地進(jìn)行著戰(zhàn)斗，最終攻城成功。團(tuán)隊(duì)合作就是在這樣跌宕起伏的歷程中不斷錘煉出來的。
第回也呈現(xiàn)了人性的豐富性。這一章中，許多人物都顯露出自己不同的性格。例如，許褚率先破城，立下較大功勞，但他的性格有些暴烈；程昱明知幾乎沒有任何機(jī)會(huì)，仍然毅然前往，表示對(duì)曹操的堅(jiān)定支持。這種種形象塑造使我明白，凡人總是充滿了各種各樣的情感，也更能夠感受到人生起伏的樂趣。
此外，第回中角色之間關(guān)系的變化也讓我感受到了人生的無常。許褚在曹操周圍已經(jīng)是最為忠誠的人之一，但是他的性格卻受限于自己的武藝和地位，因此在一次軍事行動(dòng)中落單被俘。南蠻王孟獲也被曹操繳獲，但在一次戰(zhàn)斗中卻轉(zhuǎn)而加入劉備的陣營。這說明，一個(gè)人的人生經(jīng)歷也可以影響他的價(jià)值觀和態(tài)度，很多時(shí)候，我們的價(jià)值觀總會(huì)伴隨著我們的生命轉(zhuǎn)換而改變。
雖然《三國演義》是一本歷史小說，但似乎也展現(xiàn)了人類的智慧。人物之間斗智斗勇、策略千奇百怪，使我想起了聰明才智這一美好的品質(zhì)，沒有聰明才智，就不會(huì)有那么多的笑與淚，不會(huì)有那么多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。因此，我們也應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取，增長自己的碰撞智慧，擁有拓寬自己人生視野的能力。
總的來說，《三國演義》中的第回給我留下了深刻的印象，經(jīng)過閱讀，我們會(huì)看到很多人生道理以及歷史之外的智慧。相信在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中，這些精神將會(huì)成為我人生的財(cái)富和力量引導(dǎo)我前行。
三國演義第回讀書心得篇十五
內(nèi)容簡介：有一次我在班上的書柜上看到一本叫三國演義的書，我翻了又翻，一下子就把它看完了，可見這本書有多么有趣。
這本書是說有魏、蜀、吳三國，創(chuàng)造出許多英雄人物，有呂布、曹操、盧値、孫堅(jiān)，還有我最崇拜的三兄弟，劉備、關(guān)羽和張飛，還有聰明無比的諸葛孔明，他們四人一起創(chuàng)造天下，成為本書最厲害的人物。
心得感想：我印象最深刻的人是諸葛孔明，因?yàn)樗^人的機(jī)智讓我贊嘆不已，尤其是孔明借東風(fēng)那一次他巧妙的把風(fēng)借成東風(fēng)，真是太神奇了，我真想對(duì)他說：“你為什么這么聰明呢﹖”也許他從小就很努力讀書吧﹗我也要學(xué)習(xí)他，不眠不休的學(xué)習(xí)精神。
三國演義第回讀書心得篇十六
三國演義是中國古代史書文學(xué)中的一顆明珠，其中第回是這部經(jīng)典著作的重要組成部分。這一回中，劉備曹操大戰(zhàn)赤壁，戰(zhàn)火焚天，英雄輩出，爭鋒相對(duì)。在閱讀三國演義第回后，我對(duì)歷史的洞察力加深了，更加明確了自己對(duì)于忠誠、智慧和勇氣的理解。本文將從戰(zhàn)略謀略、歷史洞察力和人性的復(fù)雜性等角度，對(duì)這部作品作出心得體會(huì)。
首先，第回中所呈現(xiàn)的劉備曹操之戰(zhàn)展現(xiàn)了歷史上罕見的英雄對(duì)決。曹操聰明、勇敢，并擁有無數(shù)的猛將，而劉備則以忠誠、智慧和勇氣鼎立于世。劉備為了保全自己的天下，決定和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)。他選擇在赤壁一役，巧妙地利用火攻成功破壞了曹軍的氣勢。這場戰(zhàn)役不僅僅是一場智力的較量，更是一場力量背后的英雄精神的集結(jié)。在這個(gè)回合中，劉備和曹操都展現(xiàn)了他們的智慧和勇氣。
其次，第回讓我對(duì)歷史的洞察力有了更深入的理解。這次戰(zhàn)斗是曹操統(tǒng)一天下的最后機(jī)會(huì)，而它的失敗也意味著劉備得以建立自己的蜀國。歷史教導(dǎo)我們，一個(gè)人、一個(gè)政權(quán)的興衰往往取決于他們的選擇。曹操在這次戰(zhàn)役中并沒有預(yù)見到火攻，最終導(dǎo)致了他的戰(zhàn)敗。而劉備則憑借智慧與勇氣，巧妙地利用了曹操的失算，確保了自己的勝利。這讓我明白，時(shí)常保持冷靜，清醒的頭腦和明智的判斷，是取得成功的重要因素。
第三，第回中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。劉備和曹操兩位英雄的尊嚴(yán)和榮譽(yù)心使他們不愿意退讓，而最終放棄了彼此的寬容。雖然劉備擊敗了曹操，但他并不完全是無懈可擊的，他也有時(shí)候采取了不道德的手段來達(dá)到自己的目的。同樣，曹操并不完全是一個(gè)野心勃勃的惡人，他也有時(shí)候表現(xiàn)出一定的慈悲和仁愛之心。正因?yàn)橛辛诉@種人性的復(fù)雜性，這些角色才更加立體，更加有趣。
第四，在劉備曹操的大戰(zhàn)中，我們可以看到背后更大的歷史背景。三國演義是一部歷史小說，它通過英雄人物的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了整個(gè)三國時(shí)期的戰(zhàn)爭與政治斗爭，以及中國古代社會(huì)的巨變。作為讀者，我們可以從這個(gè)故事中學(xué)到很多與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的東西。這部作品讓我對(duì)古代歷史有了更深刻的理解，也對(duì)中國人民的智慧和勇氣有了更深的敬意。
最后，在這個(gè)回合中，我們可以看到劉備的聰明才智和勇敢充滿了整個(gè)故事，而曹操則缺乏對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。劉備通過火攻巧妙破壞了曹軍的氣勢，而曹操則沒有能力預(yù)見這一點(diǎn)。犯錯(cuò)和失敗并不可恥，只要我們認(rèn)識(shí)到自己的失敗并從中學(xué)得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，那么我們就能夠更加堅(jiān)強(qiáng)地走下去。因此，曹操的失敗也是一次寶貴的教訓(xùn)。
綜上所述，三國演義第回作為這一部中國古代文學(xué)巨著的重要組成部分，反映了劉備曹操之間的戰(zhàn)爭與爭鋒，展示了智慧、勇氣和忠誠的重要性，并且深化了我對(duì)歷史的洞察力。在這個(gè)回合中，我們看到了人性的復(fù)雜性，以及背后更大的歷史脈絡(luò)。通過研究這部作品，我們能夠更好地理解古代歷史，也能夠從中汲取力量和智慧，應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的挑戰(zhàn)。
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