感悟是一種寶貴的財(cái)富，它可以在我們遇到困難時(shí)給予我們勇氣和智慧。感悟是思維的提升和境界的開(kāi)啟，我們可以通過(guò)藝術(shù)、文學(xué)等方式來(lái)拓寬感知。小編整理了一些動(dòng)人的感悟，與你共勉和分享。
野性的呼喚讀后感悟篇一
有一本書，從溫情到仇怨，從高雅到回歸，一切融入其中。這是一個(gè)發(fā)生在血脈與溫情之間的感人故事，一部在阿拉斯加荒原上馳騁的不朽傳奇。它就是《野性的呼喚》。書中的主人公是一只名叫巴克的狗。
它是米勤莊園最有地位的狗。他深信，所有的人都是善意的，它錯(cuò)了。1897年的秋天，它的命運(yùn)注定在此改變。它被一位叫曼紐爾的莊園園丁助手給騙了，曼紐爾以散步的名義把巴克給拐賣了。巴克從國(guó)王變成了雪橇犬。在適者生存的環(huán)境中，他明白了自然的法則，經(jīng)過(guò)幾次輪換主人，他和最后一任有著救命之恩的主人結(jié)下了深厚的情誼。那個(gè)人叫約翰·索頓。
在主人被印第安人殺死后，它的仇也報(bào)好后，它投奔了狼群，并成為了頭狼。這本書讓我深刻地理解了述言的意思。在陽(yáng)光下奔跑，無(wú)拘無(wú)束，才是真正的自由。而人類使用了火器想要征服大自然，拘束每個(gè)生命的自由。自由，是每個(gè)生命的向往，沒(méi)有人能拘束任何生命的自由。這是一部為自由而寫的精神之書，是自然的感嘆。它讓我明白了一個(gè)道理，那就是人一輩子不可能舒舒服服地活下去。
當(dāng)我們的情況有所逆轉(zhuǎn)時(shí)，我們一定要用堅(jiān)定的意志去面對(duì)，毫不退縮，用意念使自己頑強(qiáng)地活下去。
野性的呼喚讀后感悟篇二
文學(xué)總是人學(xué)，盡管小說(shuō)的主角巴克是一只狗。1000個(gè)人眼中有1000個(gè)巴克，作為在校大學(xué)生的我，讀出了的是一個(gè)青年的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
剛開(kāi)始巴克從嗷嗷待哺到逐漸成長(zhǎng)的四年(大學(xué)躺著也中槍)來(lái)，它在法官家過(guò)的是悠閑、富足的貴族生活。恰如優(yōu)秀青年在學(xué)校無(wú)憂無(wú)慮地學(xué)習(xí)，常年拿著專業(yè)課第一，各種獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)有盡有。
但是，生活就像心電圖，當(dāng)一馬平川時(shí)你已經(jīng)掛了，要活著，必然是高低起伏的。巴克被人賣了，先受到了紅汗衫男人的調(diào)教，得到了第一條醒悟：
在拿著棒子的人面前永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝他。(在一個(gè)高富帥拿著錢向你炫耀時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝他。所以北愛(ài)中吳狄和安迪打賭是很傻很天真的。)。
巴克后來(lái)又被帶到了北極，正如在校青年正式踏入了社會(huì)。作者十歲左右就開(kāi)始做報(bào)童和罐頭工人，在街頭斗毆中練就了一身本領(lǐng)，成了小流氓頭。經(jīng)歷融化在作品里，變成了殘酷社會(huì)的真實(shí)寫照。第一次對(duì)巴克的觸動(dòng)就是生命的凋零。當(dāng)同行的一條狗柯利熱情地向前迎向一條愛(ài)斯基摩狗時(shí)卻被不分青紅皂白，也沒(méi)有任何宣告，狠狠地咬了一口，又被三四十只愛(ài)斯基摩犬踩在身下，興奮地叫著、咬著直至死亡。在南方(學(xué)校)，奉行著愛(ài)和友誼法則，尊重私有財(cái)產(chǎn)和個(gè)人感情是很自然很正常的事情;而在北方(社會(huì))，肆虐的卻是棒子和牙齒法則，誰(shuí)還顧全考慮仁義道德，誰(shuí)就是傻瓜!誰(shuí)遵守這些道理，誰(shuí)就要被淘汰。
于是巴克開(kāi)始學(xué)會(huì)了各式各樣的生存，學(xué)會(huì)了不挑食(剛開(kāi)始找工作不能挑三拈四的)學(xué)會(huì)了狡黠詭秘地偷竊(資本的原始積累)最終長(zhǎng)成了一條壯壯的狗(扎穩(wěn)根的青年)。
《這個(gè)殺手不太冷》中當(dāng)小女孩問(wèn)“生活是一直如此艱辛，還是僅僅小時(shí)候如此?”雷諾回答：“一直如此?！边^(guò)了一關(guān)還有一關(guān)，接下來(lái)巴克碰到了領(lǐng)頭狗(公司老總)的挑戰(zhàn)?！八A(yù)料布克會(huì)是一個(gè)危險(xiǎn)的對(duì)手。于是，它覺(jué)得應(yīng)該先下手為強(qiáng)，只要有任何展示它牙齒的機(jī)會(huì)，它絕不錯(cuò)過(guò)?！倍涂藢W(xué)會(huì)了“把自己的野心掩藏起來(lái)，耐心地等待時(shí)機(jī)?！弊罱K奪得了領(lǐng)頭狗的位置，很快學(xué)會(huì)了管理手下的狗，讓大家跑起來(lái)“像一條狗一樣”
跟對(duì)人很重要，可惜狗不能主宰自己的去向。在第一個(gè)主人麾下，他們一同創(chuàng)造了旅程的記錄。因?yàn)橹魅擞衅萍o(jì)錄的目標(biāo)，有作為一個(gè)政府的信使經(jīng)歷了各式各樣的危險(xiǎn)，從不退縮的性格，有對(duì)狗兒們賞罰分明和愛(ài)護(hù)。在第二個(gè)主人手下，沒(méi)有了創(chuàng)紀(jì)錄可言，像機(jī)器工作一樣死板，但畢竟還有基本的愛(ài)護(hù)，所以他們歷盡艱險(xiǎn)還是完成了任務(wù)。在第三個(gè)主人手里，繁重的任務(wù)，心毒手狠地對(duì)待，徹底把巴克變成了皮包骨頭，經(jīng)歷了生命最重的磨難。物極必反，在最后的主人桑頓手里，巴克得到了愛(ài)——其他人照顧狗是出于責(zé)任感或商業(yè)利益，他照顧狗卻如同在照顧自己的孩子。
曾聽(tīng)過(guò)一句話：這輩子所有的挫折與困難是為了某一時(shí)刻幸福降臨所做的鋪墊。桑頓給了巴克靈魂的救贖，就像一個(gè)闖蕩多年的青年遇到了攜手走入婚姻的至愛(ài)。十分懷疑他們上輩子是一對(duì)情侶，這一章我看的版本名字為：只為一個(gè)人的愛(ài)。如果你想感受生命的炙熱與美好，就好好讀這一章吧，太多的美好不能詳述，與狂熱赤誠(chéng)的愛(ài)有關(guān)，與死亡面前的不離不棄有關(guān)，與靈魂的信任有關(guān)。
書名揭示了結(jié)局。在淘金之旅中，身體內(nèi)的野性使巴克與狼奔跑在銀色的月光之下(結(jié)識(shí)道上的兄弟)，在主人消失后終于甩掉最后的羈絆與狼共舞(成為黑社會(huì)老大)。最后變成當(dāng)?shù)亓藗髡f(shuō)，使伊哈特人毛骨悚然地悲嘆。這一結(jié)局也折射出作者渴望冒險(xiǎn)的性格，身體不時(shí)不是充斥著野性奔騰的血液。十三歲時(shí)他曾經(jīng)只身駕駛小船穿過(guò)暴風(fēng)雨中的舊金山灣;十七歲時(shí)他上了一捕獵船做水手，經(jīng)過(guò)朝鮮、日本，到白令海一帶去獵海豹;即使有了豐厚的經(jīng)濟(jì)收入，但他仍不滿足于平靜的生活。一九零六年，他建造一艘船，自己駕著去環(huán)游世界，走到了澳大利亞。
杰克·倫敦與海明威一樣是我喜愛(ài)的作家，而他們都在自殺中結(jié)束了自己的生命。但我認(rèn)為他們?cè)诮Y(jié)束生命前都是怯懦的，無(wú)法面對(duì)生活的艱辛鼓足勇氣地活下去。對(duì)海明威而言，他沒(méi)像《老人與?！分欣项^航行到家即使魚只剩下光光的脊骨也安然沉沉地睡去;對(duì)杰克·倫敦而言，他沒(méi)像《熱愛(ài)生命》中被人們發(fā)現(xiàn)時(shí)“只是一股勁地向前蠕動(dòng)?！?/p>
希望每個(gè)人都能在人生的旅途中堅(jiān)持到底，在七老八十時(shí)回憶著年輕時(shí)的坎坷與美好，對(duì)著膝下的孫輩安然地說(shuō)：“給你講一個(gè)故事，故事里的人從來(lái)沒(méi)有放棄……”
野性的呼喚讀后感悟篇三
當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期（19世紀(jì)末--20世紀(jì)初）的美國(guó)人愛(ài)好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說(shuō)中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛(ài)犬，一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國(guó)阿拉斯加（也是作者淘金所在地），那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。
小說(shuō)早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過(guò)人的世界看到了狗的世界，在小說(shuō)中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，所以稱狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢？那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。
野性的呼喚讀后感悟篇四
《野性的呼喚》是杰克·倫敦的代表作，它講了一只叫巴克的狗被賣到阿拉斯加充當(dāng)雪橇狗，在嚴(yán)酷的生存環(huán)境和主人的逼迫下從文明回到了原始的野蠻。這本書把環(huán)境的惡劣、人類的貪婪和殘忍以及生命和霸權(quán)的斗爭(zhēng)描寫得淋漓盡致。
巴克在冒險(xiǎn)剛開(kāi)始時(shí)還太天真，經(jīng)不起磨煉，但他以極強(qiáng)的適應(yīng)性在嚴(yán)酷的環(huán)境中生存了下來(lái)，并一步步打敗了所有的對(duì)手，成為了雪橇狗中的王者，此時(shí)，他體內(nèi)野性的力量越來(lái)越強(qiáng)大，回歸到大自然中的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈。更重要的是，他在經(jīng)受前幾位主人的虐待后，從他最后的主人約翰·索恩頓身上學(xué)到了愛(ài)和忠誠(chéng)，當(dāng)約翰·索恩頓被印第安人所殺時(shí)，巴克體內(nèi)的野性完全爆發(fā)了，巴克像狼一樣咬死了殺害主人的兇手，報(bào)仇之后的他和狼群一道回到了大自然。
巴克是一只狗，但他也是有靈性的，當(dāng)主人虐待他時(shí)他能明白，但當(dāng)主人愛(ài)他時(shí)他也能明白，他能理解愛(ài)和忠誠(chéng)，愛(ài)和忠誠(chéng)的力量是無(wú)限的，當(dāng)約翰·索恩頓與人打賭，讓巴克拉動(dòng)一座半噸重的雪橇的是對(duì)主人的愛(ài)和忠誠(chéng)，當(dāng)約翰·索恩頓被印第安人所殺時(shí)，驅(qū)使巴克為主人報(bào)仇的也是愛(ài)和忠誠(chéng)。
這本小說(shuō)寫的是狗，也是反映人的世界。在冰天雪地的阿拉斯加，嚴(yán)酷環(huán)境下的生存斗爭(zhēng)是你死我活的，這種殘酷的斗爭(zhēng)在人的世界也是有的。狗群的霸權(quán)之爭(zhēng)也是在反映人的世界之中的權(quán)力斗爭(zhēng)，當(dāng)然還有愛(ài)和忠誠(chéng)的力量在人類世界中也屢見(jiàn)不鮮。
總之，這本小說(shuō)寫得很不錯(cuò)，我推薦同學(xué)們都讀一下。
野性的呼喚讀后感悟篇五
巴克是法官家的一只愛(ài)犬。因?yàn)槊绹?guó)20世紀(jì)的“淘金熱”而被賣到北部極地去拉雪橇。在輾轉(zhuǎn)過(guò)程中，因?yàn)樾愿癖┰甓獾揭活D毒打，又眼見(jiàn)自己的同伴——一只南方狗遭到當(dāng)?shù)毓返墓舳鴳K死。它第一次認(rèn)識(shí)到“大棒”和“利齒”的殘酷性，任何時(shí)候都必須堅(jiān)決挺住，絕對(duì)不能倒下。行進(jìn)到路程的一半，巴克的野心占了上風(fēng)。它不斷的制造麻煩，意圖挑戰(zhàn)兇悍老辣的領(lǐng)頭狗斯比茨，最后引發(fā)了一場(chǎng)惡斗。巴克贏了，并且取代了斯比茨的領(lǐng)頭位置。極地環(huán)境惡劣，生活的艱辛，還有行路跋涉之苦，它都挺了過(guò)來(lái)，并且變得更加結(jié)實(shí)強(qiáng)健。接著，巴克又落到了根本不適合來(lái)北極探險(xiǎn)三個(gè)男女的手中。它們陷入了困境，面臨滅頂之災(zāi)。這時(shí)，一個(gè)叫桑頓的男人救了它。桑頓對(duì)巴克十分疼愛(ài)，巴克對(duì)桑頓也非常忠誠(chéng)。它幾次救了桑頓的命。桑頓遇害后，巴克加入了狼群，回歸了大自然。
讀了這本書，我最欽佩巴克堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。無(wú)論極地的生活多么艱苦，條件有多么惡劣，它都戰(zhàn)勝了這些困難。巴克還很聰明，在極為嚴(yán)酷的生存斗爭(zhēng)中，面對(duì)各種各樣的人與狗，它都能保護(hù)好自己，堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。巴克它懂得感恩，它三次跳進(jìn)湍急的河流，冒死就出桑頓，它近乎盡全力追咬殺害桑頓的土著人等等。
我想，做人也是這樣。在任何環(huán)境下都要堅(jiān)強(qiáng)，還要知道遇到品行不端的人怎樣保護(hù)好自己，并且懂得“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這個(gè)道理。
野性的呼喚讀后感悟篇六
杰克倫敦是一位偉大的美國(guó)作家。他最具代表性的一部作品，就是《野性的呼喚》。暑假里，我讀完了這本書，感到很受震撼。
故事的主人公，是一只狗，它的名字叫巴克。巴克原本是美國(guó)南方一位法官家的愛(ài)犬，因?yàn)閹追苷?，被迫踏上了前往阿拉斯加淘金之路。一路上，巴克?jīng)歷了五個(gè)主人，經(jīng)受了各種各樣的考驗(yàn)，它內(nèi)心中的野性也被呼喚了出來(lái)。
令我印象最深的，是這篇小說(shuō)的第二章——野性在復(fù)蘇。這章故事之所以讓我久久不忘，是因?yàn)樽骷野寻涂嗽诜ü偌依锖驮谝巴獾纳钭髁藢?duì)比。以前在法官家當(dāng)寵物的時(shí)候，巴克從來(lái)都不會(huì)狼吞虎咽，更不會(huì)去搶其他寵物的食物。從法官家離開(kāi)以后，巴克再?zèng)]有得到足夠的食物，后來(lái)的主人每天只給它一條魚，但這根本不能滿足一天的食物需求。于是，巴克慢慢開(kāi)始爭(zhēng)奪、偷取其他動(dòng)物的食物。到后來(lái)甚至練成了這樣的本事：即使在夢(mèng)中都能察覺(jué)到周圍的聲響，會(huì)用牙齒把腳趾間的冰塊舀出來(lái)，還會(huì)預(yù)測(cè)風(fēng)向，在拉雪橇?xí)r節(jié)省力氣。盡管生活變得很艱苦，但巴克始終都是非?？蓯?ài)的。比如，巴克的腳和愛(ài)斯基摩犬的不同，拉雪橇?xí)r腳趾是分開(kāi)的，所以拉完雪橇后非常疼。這時(shí)，巴克就會(huì)四腳朝天躺下來(lái)，就是餓得發(fā)慌，它也不愿意站起來(lái)去領(lǐng)他的那份魚，它的主人只好親自把魚給他送過(guò)去。后來(lái)，巴克的主人把自己的皮鞋筒割下來(lái)，包在巴克的腳上做了四雙小皮鞋。一天早上，主人忘了給巴克穿上鞋，它就躺在地上，死活不愿意起來(lái)，四只腳可憐兮兮的伸在空中，好像在說(shuō)你不給我穿鞋我就不走了。就這樣，巴克適應(yīng)著各種環(huán)境，戰(zhàn)勝了各種困難，用自己的勇氣和耐心抵達(dá)了路途的終點(diǎn)。
讀完這本書，我想起了老師告訴我們的一句話，困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。是啊，連巴克都知道面對(duì)困難要頑強(qiáng)、要堅(jiān)持，那我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，更要相信自己，只要持之以恒，就一定會(huì)柳暗花明又一村的。
野性的呼喚讀后感悟篇七
今天，我終于讀完了《野性的呼喚》這本書，心情久久不能平靜。
《野性的呼喚》這本書的作者是美國(guó)作家杰克·倫敦。這本書主要講了主人公巴克是一只接受過(guò)文明教育的南方狗，但是不幸被賣到了北方當(dāng)了一直拉雪橇的狗，這對(duì)它打擊很大。當(dāng)它看到自己的伙伴被當(dāng)?shù)毓返墓粝聭K死，它才認(rèn)識(shí)到世界上沒(méi)有公平的游戲法則，從而激發(fā)了它的野性。它殺死了惡狗斯貝茨。當(dāng)它一切的一切時(shí)，它的原始野性也全部爆發(fā)了出來(lái)，最終回歸了屬于它自己的生活。
讀完了這本書，我有所感悟：最明顯的感悟是向往，向往自己喜歡的生活。正如主人公巴克向往野性，但是，很多人也像巴克那樣，向往著這邊，眷戀著那邊，實(shí)在不知道自己要選擇哪個(gè)，放棄哪個(gè)?，F(xiàn)在的很多家長(zhǎng)都望子成龍，望女成鳳，把孩子的向往、自由、都剝奪了。我希望所有的家長(zhǎng)起碼都能夠給予孩子向往與自由?？倸w，能給孩子一個(gè)靈魂的歸宿。
野性的呼喚讀后感悟篇八
如此渾渾噩噩地過(guò)了四年，終于要直面現(xiàn)實(shí)的殘酷，正視物質(zhì)的重要，這一刻，似乎真正明白了許多，既然以往的一切都已過(guò)去，逝者如斯，是該好好為自己剩下的歲月規(guī)劃規(guī)劃了。此刻發(fā)現(xiàn)這幾年來(lái)竟一無(wú)所學(xué)，以往種種如走馬觀燈般掠過(guò)眼前，唯一所得者唯一顆被世俗磨得稍嫌虛偽的心、一雙半透世事人情的眼睛，除此外再無(wú)所得!或許還剩一份源自亙古深埋于我們內(nèi)心深處的狂躁與悸動(dòng)，正因?yàn)樗覀冞€有著一份動(dòng)力讓自己超越一切去追求自己想要的;因?yàn)樗?，即便你一無(wú)所有，仍可從頭開(kāi)始!
那樣太累!倒不如在這迷茫中任生命伴著亙古的旋律向前馳騁，展現(xiàn)它該有的輝煌!
野性的呼喚讀后感悟篇九
最近看了美國(guó)作家杰克·倫敦的中篇小說(shuō)《野性的呼喚》,覺(jué)得這本小說(shuō)確實(shí)挺好，里面的句子挺耐人尋味的，像“未知的東西便是構(gòu)成恐懼的主要因素”“事物和它們表面上的樣子并非總是一致的”“在荒野中生命以生命為生，有吃者也有被吃者，這個(gè)法則就是：吃或者被吃”“一個(gè)人如果自己說(shuō)自己要完蛋，那他就算完蛋了一半了”。
荒野的法則：吃或者被吃。當(dāng)看到這句的時(shí)候著實(shí)嚇我一跳，同時(shí)也讓我想到競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)也有一條法則：打敗或者被打敗......
看完這本小說(shuō)，我覺(jué)得環(huán)境的作用確實(shí)很大，巴克本是一位法官的一條溫順、高貴，并且自視頗高的狗，后來(lái)被盜賣到了蠻荒的北國(guó)拉雪橇，這使它經(jīng)歷了很多，它從人類的棍棒下和其它拉橇狗的利齒下學(xué)會(huì)了一些生存法則，它學(xué)會(huì)了狡詐和忍耐。
在此期間它換過(guò)許多主人，而當(dāng)它最牽掛，最留戀的，給它愛(ài)和仁慈的主人死去時(shí)，它最終成了比狼還強(qiáng)悍的領(lǐng)頭狼。早已死去的本能也復(fù)活了，長(zhǎng)期馴化才產(chǎn)生的習(xí)性從它身上消失了，他回到了它的祖先們的舊式生活方式。
其中還有一條叫白牙的狼最終被馴化成了忠實(shí)的狗。它被人類收服后，它的性格沿著遺傳和環(huán)境選定的路線繼續(xù)發(fā)展。它的遺傳是一種活的東西，或許可以比作黏土，它具有許多可能性，能夠塑造成許多不同的形狀。環(huán)境起到了塑造粘土的作用，賦予它一個(gè)特定的形狀。因此白牙未曾來(lái)到人類的火堆旁，荒野就會(huì)把它塑造成一條真正的狼。但是白牙所敬畏的神靈即人類為它提供了一個(gè)不同的環(huán)境，于是它就被塑造成一條帶有不少狼性的狗。但塑造出來(lái)的是狗，而不是狼。但改變它的最重要的東西是它最后一位主人的愛(ài)和仁慈。在它第二個(gè)主人的棍棒、牢籠和訓(xùn)練下，它成了一個(gè)不折不扣的斗狼，是它最后一位主人的愛(ài)和仁慈感化了它，它成了一個(gè)不折不扣的忠實(shí)的狗。只要是為了它的主人，哪怕是違背它本能的事也愿去做。最后在保護(hù)主人一家而和一名罪犯搏斗時(shí)，它差點(diǎn)喪了命。
這本小說(shuō)的情節(jié)描寫很細(xì)致，故事蘊(yùn)味很深也很感人的,是很worthreading的哦，有空就看看吧！
野性的呼喚讀后感悟篇十
一只小狗，巴克，原是主人的愛(ài)犬，卻被不幸的命運(yùn)曲卷到了雪地做雪橇狗，那兒的同伴很是殘忍，為了爭(zhēng)第一而不擇手段。有一次，他差點(diǎn)被同伴咬死，躲過(guò)了這一關(guān)的方法是——野蠻。它是一只文明狗，最后卻變成一只流氓狗。在狼群的呼喚下，它回到了大自然。
實(shí)在出乎意料之外，一只文明狗，就這樣變成了……其實(shí)我們的生活離不開(kāi)野蠻。“野蠻”二字，看似不雅，卻蘊(yùn)含著深刻的意義。是不是很驚訝？是否感覺(jué)自己的生活總是文明的？你錯(cuò)了！舉例說(shuō)明如何：
生命是復(fù)雜的，它有時(shí)對(duì)，有時(shí)錯(cuò)；它的道理很多，卻又千奇百怪。人的生命離不開(kāi)任何，更離不開(kāi)可以在危急時(shí)刻保護(hù)你的，或是你最討厭的——野蠻。《野性的呼喚》一書，它有恐怖畫面，也有血腥畫面，總的來(lái)說(shuō)，它是野蠻的替身，是道理的替身。
野性的呼喚讀后感悟篇十一
《野性的呼喚》（又譯為《荒野的呼喚》）是美國(guó)近現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義作家杰克。倫敦（1876—1916）寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部小說(shuō)里，通過(guò)作者精彩而生動(dòng)的描寫，我很容易的走進(jìn)了一只狗的世界里。這只狗就是巴克，一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒，不同的是，巴克不是神話中充滿了人的幻想的狗，而是從南方優(yōu)越的環(huán)境中被賣到北方冰天雪地的環(huán)境中，并在那里生活、事跡足以震撼我們心靈的狗。
巴克在南方的一個(gè)法官家長(zhǎng)大，經(jīng)過(guò)完全的馴化，巴克已經(jīng)“習(xí)慣了要信任它所認(rèn)識(shí)的人，它對(duì)他們的信任已經(jīng)超出了對(duì)它自己的信任”。但是，就是這種信任，讓巴克經(jīng)歷了它生命中的第一次欺騙，這次的欺騙徹底改變了巴克的生命軌跡，它被賣到了寒冷的北方，遠(yuǎn)離了南方優(yōu)越的生活。在巴克被拐賣的第一站，它受到了一頓大棒嚴(yán)厲的教訓(xùn)，從此，巴克明白了一個(gè)道理：對(duì)拿著大棒的人它是沒(méi)有成功的希望的。那根大棒讓巴克知道了弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也激發(fā)了巴克體內(nèi)最原始的野性。
《野性的呼喚》影響我最大的，是它包含的生存和生命的啟示。首先，棍棒法則。在無(wú)情的棍棒下，高貴的巴克被打得頭昏腦脹，毫無(wú)反抗的余地。在這里，我們可以看到馬克思主義對(duì)作者的影響：無(wú)產(chǎn)者受到殘酷的剝削和沉重的壓迫，而維護(hù)這種剝削壓迫的，則是棍棒——社會(huì)權(quán)利機(jī)構(gòu)。巴克在棍棒下明白了一個(gè)道理:。
在那拿著大棒的人面前是沒(méi)有希望的。“棍棒法則”教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下。在殘酷的社會(huì)法則里，服從是安身立命的最佳選擇，但并不意味著成為制度的行尸走肉，我們還應(yīng)對(duì)這個(gè)制度保持清醒的認(rèn)識(shí)，服從、防范，為反抗保留力量。
適者生存。在那個(gè)殘酷的環(huán)境中，不夠堅(jiān)強(qiáng)、不夠智慧、甚至不夠奸詐陰險(xiǎn)，都無(wú)法存活下去。荒野沒(méi)有和平，生命和肉體隨時(shí)隨刻都處在危險(xiǎn)之中。在這樣的地理環(huán)境中，任何為生存而進(jìn)行努力的手段和行為都是合乎情理的，斯文、高潔、謙讓這些文明社會(huì)所贊揚(yáng)的美德則都是弱者的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的巴克學(xué)會(huì)了在極寒的雪地里挖坑避寒，通過(guò)偷竊獲得讓自己生存下去的食物，用力量和奸詐使自己成為最強(qiáng)大的存在而保護(hù)自己不被傷害，周圍的環(huán)境一直逼迫著巴克，而巴克也在努力地讓自己適應(yīng)著環(huán)境，并成為個(gè)中翹楚，對(duì)抗著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。物競(jìng)天擇，適者生存，無(wú)論在哪里，都是永恒不變的真理。在這部作品中，伴隨死亡而來(lái)的不是眼淚，乞求，而是尊嚴(yán)；死亡也不是陰森森的，而是冷靜、清醒的。這種意識(shí)主要表現(xiàn)在抗拒死亡的威脅、尋求有尊嚴(yán)的死亡、遵循死亡的自然規(guī)律等方面，這也正是他熱愛(ài)生命，禮贊生命的獨(dú)特方式。《野性的呼喚》中那些雪橇狗尋求死亡的方式（非常有尊嚴(yán)且高貴）以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會(huì)，表明了這一點(diǎn)。正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的而清醒的死亡意識(shí)，所以他筆下的主人公對(duì)生命有著出自本能的熱愛(ài)，對(duì)死亡有著源自本能的反抗。其實(shí)對(duì)死亡的恐懼，對(duì)死亡的抗?fàn)?，從另一個(gè)角度講也是對(duì)生命的熱愛(ài)。而只有意識(shí)到人類作為生命個(gè)體的存在終有一天要被死亡終結(jié)這一悲劇性的事實(shí)，人們才會(huì)倍加珍惜和熱愛(ài)生命過(guò)程中的每一個(gè)瞬間。
野性的呼喚讀后感悟篇十二
作為一個(gè)普通的讀者，我無(wú)意強(qiáng)調(diào)作者反復(fù)想表達(dá)的那些東西，僅僅只是希望在重現(xiàn)文脈的過(guò)程中，表達(dá)出那些我感受到的?！兑靶缘暮魡尽防锍尸F(xiàn)的并不只是一個(gè)充滿了血腥暴力爾虞我詐的狗狼世界，同時(shí)也是人類殘酷的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的縮影，它體現(xiàn)出的，是一種生存的智慧。
在這部書中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的絕望，不是那愛(ài)與希望中的幸福，也不是那在野性與愛(ài)間的掙扎，而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時(shí)的堅(jiān)韌與瘋狂的學(xué)習(xí)能力。
隨大流的社會(huì)中，特立獨(dú)行或許意味著耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面對(duì)新的環(huán)境時(shí)，我們最好的選擇就是適應(yīng)環(huán)境、融入生活。而巴克無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的生命，它的優(yōu)秀體現(xiàn)在它極其強(qiáng)大的生存本能——低調(diào)的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的，并盡一切所能做的更好。這種學(xué)習(xí)本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚得水。
在我們的生命中，不論是升學(xué)或是走進(jìn)社會(huì)，都要以一顆不屈的心，通過(guò)模仿與思考了解身邊的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。
“巴克很貪吃。它每天能分到一磅半干鮭魚，可是這些吃下肚兒，就像沒(méi)吃一樣。它總是吃不飽，肚子長(zhǎng)期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒(méi)有那些愛(ài)斯基摩狗的腳那樣解釋堅(jiān)硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎營(yíng)時(shí)，它就躺下來(lái)，像一條死狗一樣.”
任何一個(gè)人，在讀到這些文段時(shí)，都一定可以體會(huì)到巴克在初為雪橇犬時(shí)那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境，及時(shí)盡力調(diào)整心態(tài)，及時(shí)積極地努力著，可長(zhǎng)期養(yǎng)成的生活習(xí)慣給自身帶來(lái)的影響卻接踵而來(lái)，難以改變的生活習(xí)慣，會(huì)讓你做什么都慢上半拍，可這是一個(gè)必然的過(guò)程讀后感。
環(huán)境會(huì)將你改造，迫于生存，某些不論你看好或看壞的東西都會(huì)改變，痛苦會(huì)在無(wú)形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時(shí)，海闊天空。
只有不盲目的人才不會(huì)空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來(lái)的自豪，那種自豪足以讓它們堅(jiān)持苦干到最后一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會(huì)心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來(lái)的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。
野性的呼喚讀后感悟篇十三
巴克，是西方著名小說(shuō)《野性的呼喚》中的主人公的名字，它是一條狗，或者確切的說(shuō)是一匹帶有野性的狼。
《野性的呼喚》，故事的時(shí)代背景是發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)美國(guó)的淘金熱時(shí)期。
和其他的家養(yǎng)犬不同，巴克每當(dāng)在夜深人靜的時(shí)候，總是會(huì)遙望北方，喉嚨發(fā)出半似犬的吠聲，但再到之后，聲音卻更像是狼嚎。
由家主豢養(yǎng)，到最終成為被積雪覆蓋森林的狼王，中間的故事令人熱血又震驚，但其中的一段追逐麋鹿的故事卻很是令人震驚。
麋鹿的雙眼在與巴克對(duì)視的那一刻，就已經(jīng)變成它的盤中餐了。
麋鹿的體型很大，全力一擊未免不會(huì)使這一匹孤狼重傷，但是麋鹿沒(méi)有鋒利的獠牙，而這正給了巴克展開(kāi)長(zhǎng)久的拉鋸戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。
在剩下的時(shí)間里，孤狼不緊不慢的不斷消耗著麋鹿。在它想要擺脫跟隨時(shí)，孤狼緊跟而上，在它想要喝水時(shí)，孤狼漏出其鋒利的獠牙，在它想要睡覺(jué)時(shí)，孤狼卻逐漸靠近形成威脅。
最終，體型巨大的麋鹿拜倒在這孤狼的獠牙之下。
在卡爾·伊坎展開(kāi)對(duì)塔潘公司的收購(gòu)案例中，不難看出，在卡爾身上所閃現(xiàn)出的狼的身影。
在卡爾的助理金斯利的幫助下，卡爾這匹狼的目光盯向了塔潘這塊肥肉。
從1977年年末，卡爾開(kāi)始以每股7.5美元的價(jià)格收購(gòu)塔潘的股票。展開(kāi)收購(gòu)，選擇塔潘其實(shí)也是有原因的，一方面是當(dāng)時(shí)美國(guó)股票市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)回暖的跡象，另外一方面，塔潘的資產(chǎn)價(jià)值為大約20美元一股，是現(xiàn)在股票價(jià)格的兩倍，這樣看來(lái)的話，購(gòu)買塔潘的股票就等同于購(gòu)買了一個(gè)基本上沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的塔潘股票期權(quán)，只是，這個(gè)期權(quán)沒(méi)有具體的到期日。
剩下來(lái)，卡爾·伊坎便開(kāi)始逐漸的漏出了他的獠牙。首先，給塔潘的首席執(zhí)行官布拉休斯打電話，表示出伊坎公司想要繼續(xù)購(gòu)買塔潘股票的意圖，然后咨詢公司的一些基本狀況；之后，以大量持股為資本，威脅布拉休斯公司可能會(huì)有收購(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)，再之后，向證監(jiān)會(huì)提報(bào)13-d表格。
當(dāng)然，這中間，卡爾也遭遇到了一些風(fēng)險(xiǎn)，比如塔潘公司意欲發(fā)行優(yōu)先股的計(jì)劃，但是最終被伊坎強(qiáng)力進(jìn)入塔潘董事會(huì)的意圖做出了讓步。
發(fā)展到后期，整場(chǎng)斗爭(zhēng)，就是一場(chǎng)公司股東董事和公司管理層的斗爭(zhēng)，因?yàn)楣景l(fā)展到后期，股東不直接參與公司的經(jīng)營(yíng)管理，而公司的管理層似乎早已經(jīng)將公司視為自己所有，公司就是一個(gè)為自己賺取利益的工具，但是管理層似乎從來(lái)沒(méi)有考慮到股東們的利益，伊坎正是看到了這一點(diǎn)，才會(huì)能夠站在股東的立場(chǎng)上，贏得與公司管理層之間斗爭(zhēng)的勝利。
公司的管理層肯定不愿意伊坎將公司的股票清算變現(xiàn)。
最終，在1979年8月，塔潘和布拉休斯與瑞典的巨無(wú)霸公司伊萊克斯達(dá)成協(xié)議，這位神圣的“白衣騎士”以每股18美元的價(jià)格，收購(gòu)了塔潘的股票，此時(shí)，伊坎所持有的321500股塔潘股票，獲得了近270萬(wàn)美元的利潤(rùn)。
從1977年年末到1979年8月，一年零八個(gè)月的時(shí)間，伊坎賺取了270萬(wàn)美元，雖然這在伊坎后來(lái)的收購(gòu)案中有點(diǎn)小巫見(jiàn)大巫，但是這也正是驗(yàn)證了卡爾關(guān)于公司價(jià)值觀的哲學(xué)思維是正確的。
從野性的呼喚，到華爾街之狼，他們都有一個(gè)共性：做事情從來(lái)都不會(huì)淺嘗輒止，一但認(rèn)定了獵物，將會(huì)全力以赴，鍥而不舍，甚至是，無(wú)所不用其極。
野性的呼喚讀后感悟篇十四
暑假的一天，我無(wú)意間在書架上發(fā)現(xiàn)了一本書，名字叫《野性的呼喚》，正好家里的其他書都看過(guò)一遍了，拿來(lái)看看。
《野性的呼喚》是美國(guó)著名作家杰克·倫敦以一條狗的.經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)文明世界的狗在狗主人的逼迫下回到原始狀態(tài)的小說(shuō)。寫的雖是狗卻反映了人的世界。巴克原來(lái)是南方米勒法官家的一條狗，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。后來(lái)被人賣到了寒冷偏遠(yuǎn)的北部，成為了一條雪橇犬。在極為惡劣的環(huán)境下，巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙法則，迅速地適應(yīng)了極地環(huán)境，并練就了吃苦的本領(lǐng)。最后巴克響應(yīng)了野性力量的召喚，回歸了自然，成為了狼群的領(lǐng)導(dǎo)者。
讀了這本書后我被主人公巴克深深地吸引住了。他適應(yīng)能力極強(qiáng)，被賣到極為寒冷的北方后，不但沒(méi)有被惡劣的環(huán)境摧毀，反而還迅速掌握了生存法則，表現(xiàn)出了超常的機(jī)制與勇敢，這不能不得益于其極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力。
他努力、認(rèn)真。最初開(kāi)始拉雪橇的時(shí)候，他完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，但是他會(huì)慢慢摸索規(guī)律。而且，同樣的錯(cuò)誤，他會(huì)牢牢地記住，不會(huì)再犯第二次。
他勇敢而又機(jī)智。面對(duì)棍棒和犬牙法則，他非常懂得保護(hù)和隱藏自己。面對(duì)絲毛犬的挑釁，他不莽撞地硬碰硬，而是等自己的力量積蓄到一定程度時(shí)才進(jìn)行致命地反擊。
他渴望尊重與愛(ài)。當(dāng)他遇到約翰·桑頓后，他才真正知道什么是尊重和愛(ài)。而以往那些建立在不平等關(guān)系上的“友誼”只是一種附庸。所以，他回饋以最真誠(chéng)、熾熱的愛(ài)。
讀完這本書我感嘆于作品結(jié)構(gòu)上的精美。他將巴克從馴化向野性轉(zhuǎn)變的這一過(guò)程寫的天衣無(wú)縫，環(huán)環(huán)相扣，合情合理，順理成章地烘托了小說(shuō)的主題思想。
野性的呼喚讀后感悟篇十五
《野性的呼喚》是杰克·倫敦最負(fù)盛名的小說(shuō)。故事主要敘述一只強(qiáng)壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會(huì)回到狼群原始生活的過(guò)程。
巴克是一頭體重140磅的十分強(qiáng)壯的狗。它本來(lái)在一個(gè)大法官家里過(guò)著優(yōu)裕的生活，后來(lái)被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴(yán)寒地區(qū)去拉運(yùn)送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個(gè)法裔加拿大人。這些被買來(lái)的狗不僅受到了冷酷的人類的虐待，而且在狗之間為了爭(zhēng)奪狗群的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也無(wú)時(shí)不在互相爭(zhēng)斗、殘殺。由于體力超群、機(jī)智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗群的領(lǐng)隊(duì)狗。他先后換過(guò)幾個(gè)主人，最終被約翰·索頓收留。那是在巴克被殘暴的主人哈爾打得遍體鱗傷、奄奄一息時(shí)，索頓救了它，并悉心為它療傷。在索頓的精心護(hù)理下巴克恢復(fù)得很快，由此他們之間產(chǎn)生了真摯的感情。巴克對(duì)索頓非常忠誠(chéng)，他兩次不顧生命險(xiǎn)救了索頓的命，并在索頓和別人的打賭時(shí)，拼命把一個(gè)載有一千磅鹽的雪橇拉動(dòng)，為索頓贏了一大筆錢。不幸的是，在淘金的過(guò)程中，索頓被印第安人殺死?？衽拢涂艘懒藥讉€(gè)印第安人，為主人報(bào)了仇。這時(shí)恩主已死，它覺(jué)得對(duì)這個(gè)人類社會(huì)已無(wú)所留戀。況且，一段時(shí)期以來(lái)，荒野中總回蕩著一個(gè)神秘的呼喚聲。這個(gè)聲音吸引著它。那來(lái)自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動(dòng)物的強(qiáng)悍習(xí)性在它身上越發(fā)強(qiáng)烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂(lè)……最終成為了狼王。
人類社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來(lái)了征服萬(wàn)物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值。
但野性并不僅僅是殘酷，它也帶來(lái)了古老的友情，可以說(shuō)是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克最后一個(gè)主人索頓死的時(shí)候，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)索頓濃濃的愛(ài)意正是野性的另一種表達(dá)方式。
所以我想說(shuō)生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的，但這個(gè)復(fù)雜的世界正是由自然最簡(jiǎn)單的方法造就的。讓世界充滿生機(jī)的是它，同時(shí)把世界推入地獄的亦是它——野性。它有狡猾，也有忠誠(chéng)；它帶來(lái)野蠻，也帶來(lái)了友情。就這樣吧，這便是真實(shí)的生命，多彩，燦爛，生生不息。
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