讀后感是讀書后的個人體會和感受，是對所讀內(nèi)容的思考和總結(jié)。在寫讀后感時，可以自由發(fā)揮自己的個人見解和情感，展示獨(dú)特的思考和觀點(diǎn)。以下是一些網(wǎng)友寫的讀后感，希望能夠給到大家一些寫讀后感的啟示和幫助。
最苦與最樂讀后感篇一
既然文章的題目是《最苦與最樂》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最樂”。
在文章中梁啟超說，“最苦”就是“欠了別人的東西沒有還”，這里“欠了別人的東西”不是指借了別人的具體某種東西，而是指別人幫助了你，你卻沒有表示感謝，沒有給予報(bào)答，或者說人家讓你去完成某項(xiàng)任務(wù)你卻沒有完成……等等。
而“最樂”呢，當(dāng)然就是你還了欠的別人的東西，心里的包袱就放下了。這里的“還了別人的東西”也不是僅僅指把從別人那里借來的具體東西還了回去，而是指你完成了別人交給你的任務(wù)之類的事情。
讀完這篇文章，我也深有同感。比如說，在我需要幫助的時候老師和同學(xué)給了我?guī)椭覅s沒有感謝人家；爸爸媽媽讓我做一件事情，我卻沒有完成；答應(yīng)朋友的事情，因?yàn)榉N種原因忘記了……想一想，類似的事情在我的生活里真是無處不在。
這篇文章告訴我，要經(jīng)常靜下心來想一想，是不是自己有“欠了別人的東西不還”的情況，不要讓自己背上“最苦”的包袱。只有學(xué)會感恩，學(xué)會幫助別人，學(xué)會遵守諾言，才能做到“最樂”。
最苦與最樂讀后感篇二
相信每個人的心中都有一條平行線，那兒線兩端的最極端處便是自己心中的無助與希望。有的對黑暗愈來愈麻木，也有不甘而爬上那光明之處，全在一念之差。
那什么是最苦呢？失敗、挫折、貧窮嗎？都不是，苦去甘來什么的都是自尋安慰罷了。
有個故事里講：一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。他說：“我活著好苦，我放不下一些事，放不下一些人?！焙蜕姓f：“沒有什么東西是放不下的。”他說：“這些事和人我就偏偏放不下。”和尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來?？嗾弑粻C到馬上松開了手。和尚說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下?！?/p>
曾經(jīng)的那個我也討厭過這個世界，因?yàn)檫@個世界充斥著我想要忘卻的回憶。每天去上學(xué)和朋友閑聊，然后回到那不想回的家，猶如行尸走肉般。這樣下去會有改變嗎？改變的那天何時會來呢？最大的敵人是自己，當(dāng)經(jīng)歷了日日夜夜的不眠之夜之后，終于掙脫了它。只有爭取它才會到來。也許有人會抱怨自己的背景、自己的不幸。不可否認(rèn)，迷失之后而麻木的那一群一旦接受了這種設(shè)定……也許就一直消沉的活著，它也許使你活在它的陰影下，但更多的卻是自己活在自己的黑暗之中；而不甘墮落在底層之中的另一群則與之不同，很少會把時間花在發(fā)牢騷上，善于總結(jié)原因的他們漸漸沖破內(nèi)心的恐懼。那什么是最樂呢？成功、錢權(quán)、榮譽(yù)、自由嗎？也不是，多年來的游戲經(jīng)驗(yàn)告訴我，只求結(jié)果是空虛與孤獨(dú)的。樂在其中，講的就是一個過程。那樂就是過程嗎？樂是過程，但不是最樂。什么是最樂呢？人生的最樂就是不斷的經(jīng)歷過程，得出結(jié)果。而結(jié)的果又可以幫助你經(jīng)歷過程……反反復(fù)復(fù)。正如游戲里所為，大眾玩家也有樂，是玩系統(tǒng)的過程。而土豪玩家，他們有著現(xiàn)實(shí)得到的“結(jié)果”幫助壕們更好的體驗(yàn)過程，頗有“一人之下萬人之上”，玩的就是虐玩家的爽快。當(dāng)然，這只是借喻而已，游戲得來的結(jié)果對經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)顯得幼稚了些，現(xiàn)實(shí)得來的人生經(jīng)驗(yàn)不用說，比起前者略勝一籌。
苦與樂只是一念之差，最苦與最樂也只是舉手之勞，可許多人卻不愿去動一下他們那“尊貴高傲”的雙手?；蛟S有人也去嘗試去反抗，但又都放棄了。要記著你來到世上的目的是什么？是為了樂趣！而不是苦惱。
最苦與最樂讀后感篇三
活著的每一個人，永遠(yuǎn)不知道未來有多少風(fēng)浪，多少坎坷；也永遠(yuǎn)沒有什么可以給你指點(diǎn)迷津，讓你走出霧境。所有的一切，唯有自己一人孤身承受。于是在這時，很多悲劇發(fā)生了。有人因承受不住身體和心理上的巨大壓力，選擇了極端。我不知道是該同情他們，還是遺憾地說他們不懂得珍惜。的的確確，活著，真的太難，太辛苦了。相比這些，死，也許是最容易的事情。
世間的萬物都是對立存在的。既有最苦，也定有苦盡甘來的最樂。難道最快樂的，是與“活著”所對立的“死亡”嗎？不，你錯了，最樂的，也一定是活著。
學(xué)習(xí)的時候，你累，你苦；但是在堅(jiān)持吃苦之后，一定會有所收獲，也一定會感到快樂。哪怕我們覺得自己一無所有，也應(yīng)當(dāng)快樂，因?yàn)槲覀冞€有生命。而在世的每一天，都是有快樂發(fā)生的?；钪?，是最幸運(yùn)的；安穩(wěn)地活著；是最快樂的。我們理應(yīng)珍惜每一天。
我們都應(yīng)該去體會“苦中真樂”，去享受苦樂交織的過程?；钪?，是一切最大的保障。愿我們每個人，都能深刻地體會到快樂。當(dāng)然，你必須先吃苦。
最苦與最樂讀后感篇四
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬的事情向我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們?nèi)匀諒?fù)一日、年復(fù)一年，的完成眼前的任務(wù)。因?yàn)橛幸粋€沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責(zé)任。
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任?！?/p>
當(dāng)我們從兩三歲的小孩長成的時候，責(zé)任便成為一副沉重的擔(dān)子，不知不覺地卸落在我們的肩上。這擔(dān)子無法推卸，只有將它解除了，我們才會得到解脫，感到輕松。
既然我們無法逃避責(zé)任，不如盡到每一份責(zé)任。在盡責(zé)任之后，我們會感到如釋重負(fù)，這個時候那種輕松，那種快樂的感覺難以言表。正如梁啟超所說：“到責(zé)任完時。海闊天空，心安理得?！?/p>
反之，若是我們逃避了我們自己的責(zé)任，而思想?yún)s依舊凝固在自己未完成的事情上，責(zé)任也沒有因此而減少，也得不到真正的解脫。
我曾看過這樣一則故事：一位美國意大利移民弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！?/p>
責(zé)任是誠信的`表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任，做一個堅(jiān)強(qiáng)的勇者。
最苦與最樂讀后感篇五
《最苦與最樂》的作者是梁啟超。他是戊戌變法的領(lǐng)袖之一，也是近代中國著名的大學(xué)者?！蹲羁嗯c最樂》是他的一篇演講詞，所談?wù)摰闹行娜绻靡粋€詞來概括，那就是“責(zé)任”。所謂最苦與最樂，無不和“責(zé)任”二字聯(lián)系在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價(jià)值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂；盡得小責(zé)任就得小快樂”、“快樂之權(quán)，操之在己。”這些認(rèn)識超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔(dān)社會責(zé)任，完成社會責(zé)任作為一件最大的樂事來談，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。
梁啟超之所以要把人們的“苦樂觀”與責(zé)任聯(lián)系起來，就是要強(qiáng)調(diào)我們所肩負(fù)的責(zé)任，要我們把這種責(zé)任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責(zé)任，才能真正盡到我們的`責(zé)任，這種積極進(jìn)取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實(shí)的教育意義。
在我們青年學(xué)生的心目中，家長有撫養(yǎng)自己的責(zé)任，老師有教育自己的責(zé)任，他們都應(yīng)該盡心盡責(zé)地關(guān)愛自己，唯獨(dú)自己卻無須對長輩，對集體，對社會承擔(dān)責(zé)任。這種責(zé)任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當(dāng)普遍的。所以，青少年感受不到未盡責(zé)任的痛苦、盡了責(zé)任的快樂。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己肩上沒有任何責(zé)任。所以，青少年學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)樹立責(zé)任意識，學(xué)習(xí)這篇課文就有十分必要。
最苦與最樂讀后感篇六
貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。
我說人生最苦的事，莫若于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)事人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像事有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦莫過于此。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見?？v然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩τ谒呢?zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。
凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這種責(zé)任那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到死也是帶著痛苦往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重要的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？
自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”。俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那種快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。
這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。倘若不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。反過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f“無人而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？
因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大，而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了成長，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
最苦與最樂讀后感篇七
一些老同學(xué)，不常見面。見面了總在我耳邊嘮叨：“放下吧，人要懂得放下。”放下什么呢？沒說。只是繼續(xù)勸說：“學(xué)會放下，人才不會累?！蔽夜首鞑唤?。從這句話里我聽出了一個道理：只有學(xué)會放下的人才會幸福。要是放下不了，就會很累。這個道理里又包含了一條暗示：我為什么會覺得累呢？原來是我還沒有學(xué)會放下。
同學(xué)在一起，總免不了談?wù)撜務(wù)摚菚r誰和誰同桌，誰和誰又鬧過矛盾打過架，誰表面怎樣內(nèi)心又是如何，誰曾經(jīng)如何誰現(xiàn)在怎樣，等等。從小學(xué)到初中，從瑣事到情感，夾雜著太多的“記”?？倸w聊來聊去不是“我”和“我們”就是“他”和“他們”。
所以，放下什么才是真問題。比如說放下悲傷，也放下回憶嗎？放下陋習(xí)，也放下責(zé)任嗎？學(xué)會放下，總不能什么事情都灑脫的留下一句：“放下”吧？你是否問過自己，說了放下卻不一定放得了嗎？說了記住就能是否又能在腦海長久停留？選擇放下過去是自由，每個人都有權(quán)決定自己。但是人絕沒有過這樣的能耐。你的心不允許，你會記得。
記得是你的責(zé)任，大凡有思想之人都抵觸命運(yùn)，反抗命運(yùn)，可有誰是能力無限的人嗎？尼采那句“愛命運(yùn)”是對人生態(tài)度很好的指引。如若不能想放就放，想記就記。那何不換一種角度去思考過去的事情？把無法放下且不能放下的事當(dāng)做人生的一種責(zé)任和義務(wù)。完后之后你會更加心安理得，不為“記”所苦惱。正如梁啟超所說：“到責(zé)任完時。海闊天空，心安理得。”
放下是有種類的。首先應(yīng)該知道人的腦海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就裝不進(jìn)去。負(fù)面之事想的多，責(zé)任也定會逃之夭夭。
這就需要有放有記，可問題是什么是該放下的，什么又是該記住的？孔子曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！卑l(fā)憤忘食，體現(xiàn)的是一種進(jìn)取精神。樂以忘憂，展現(xiàn)的是一種樂天作派。不知老之將至，透現(xiàn)的是一種忘老思想。忘食而進(jìn)取是幸福的，因?yàn)橹挥羞M(jìn)取，才能創(chuàng)造，從而收獲。收獲是令人無比幸福的。它能促進(jìn)理想成為現(xiàn)實(shí)，從而讓生活更美好。忘憂而樂天是奇妙的，因?yàn)橹挥袠酚^才知變化之妙，人的生活總是在不斷變化，悲傷和快樂是生活的奏曲。既然如此，何不記樂而放憂呢？降臨世間是己哭，離開世界是別人哭。既然兩頭是哭，中間就應(yīng)該笑。放的不留遺憾，記的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所記——放下欲望和怨恨，記得責(zé)任和使命。
最苦與最樂讀后感篇八
說起飲冰室主人，有人可能不知道是誰，可是說梁啟超，便都知道了。梁啟超就是飲冰室主人，至于為什么，再此不做解釋了。只是想談?wù)勊摹蹲羁嗯c最快》。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價(jià)值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂；盡得小責(zé)任就得小快樂”、“快樂之權(quán)，操之在己?！?/p>
責(zé)任心，其實(shí)是人人皆有的。就一般人而言，誰沒有家庭責(zé)任心？誰沒有對學(xué)習(xí)、對工作、對事業(yè)的責(zé)任心？誰沒有對國家的責(zé)任心？問題是在責(zé)任與享樂、安逸之間，有時候我們心靈的天平會向后者傾斜。于是，責(zé)任就被我們淡忘了，被我們暫時的拋在腦后了。
作者說：“人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。”的確，人的一生中最苦的事莫過于身上肩負(fù)的未來的責(zé)任。誰也無法預(yù)測你的未來會是怎樣，是苦還是樂，是喜還是憂？只能如作者梁啟超所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！币粋€人在世間活一天，便有一天須做的事，一天須盡的責(zé)任。如果有一天須做的事沒有做完，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那么到夜深人靜時便是你應(yīng)付的苦痛日子。
回想以前，從小學(xué)到初中再現(xiàn)在的高中，努力學(xué)習(xí)，只知道上課要認(rèn)真聽講，要按時完成每天的作業(yè)，聽爸媽和老師的話……而到現(xiàn)在，長大了，終于明白一直以來是為了什么，我想是一種責(zé)任，一種還未盡的責(zé)任，是對父母的責(zé)任，對自己的責(zé)任。
不要以為讀好書只是為以后的生存，更是為報(bào)答父母一生養(yǎng)育之恩！
當(dāng)你沒有盡這份責(zé)任，就會發(fā)現(xiàn)自己步入社會后適應(yīng)不了激烈的競爭，這時候哭的不僅是自己，還有背后的父母，他們的心也碎了。于是最大的痛苦隨之而來，每天“折磨”著你。
這讓我不由想到了偉大的發(fā)明家居里夫人，她把她要驗(yàn)究制做的東西，都是當(dāng)做在為國家盡責(zé)任，在為自己盡責(zé)任，也在為時間盡責(zé)任，不辜負(fù)她的責(zé)任，不辜負(fù)她應(yīng)盡的責(zé)任，居里夫人曾說這樣一句話，她說“人要有毅力，否則將一事無成。”保爾為了革命，為了祖國的利益，導(dǎo)致雙腿癱瘓，雙目失明。最終他完成了自己的責(zé)任。
我們已經(jīng)生活在一個和平的年代，不需要做出什么驚天動地的大事，更不需要斷腳斷手。只要我們能夠明白自己的責(zé)任是什么，并且努力去完成它，我相信這會是最大的快樂。
有人說：“既然這苦是從責(zé)任而生，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了？”我想這是在逃避著責(zé)任，逃避了我們自己應(yīng)盡的責(zé)任。逃避，只能獲得靈魂片刻的放松，而思想?yún)s依舊凝固在自己未成的事情上，責(zé)任沒有因此減少，因?yàn)樘颖?，靈魂也得不到真正的解脫。
人生一直在苦與樂中循環(huán)，而人生的責(zé)任卻是其中的動力。有責(zé)任在身，才知道自己需要去做些事。一個真正有所作為的人，是勇于承擔(dān)責(zé)任的，有了責(zé)任的人生，所有的責(zé)任都已完成，自然是一身輕松，云淡風(fēng)輕，一個人知道責(zé)任的`苦處，才能盡責(zé)任的樂處。
最苦與最樂讀后感篇九
同學(xué)在一起，總免不了談?wù)撜務(wù)摚菚r誰和誰同桌，誰和誰又鬧過矛盾打過架，誰表面怎樣內(nèi)心又是如何，誰曾經(jīng)如何誰現(xiàn)在怎樣，等等。從小學(xué)到初中，從瑣事到情感，夾雜著太多的“記”?？倸w聊來聊去不是“我”和“我們”就是“他”和“他們”。
說了記住就能是否又能在腦海長久停留？選擇放下過去是自由，每個人都有權(quán)決定自己。但是人絕沒有過這樣的能耐。你的心不允許，你會記得。
記得是你的責(zé)任，大凡有思想之人都抵觸命運(yùn)，反抗命運(yùn)，可有誰是能力無限的.人嗎？尼采那句“愛命運(yùn)”是對人生態(tài)度很好的指引。如若不能想放就放，想記就記。那何不換一種角度去思考過去的事情？把無法放下且不能放下的事當(dāng)做人生的一種責(zé)任和義務(wù)。完后之后你會更加心安理得，不為“記”所苦惱。正如梁啟超所說：“到責(zé)任完時。海闊天空，心安理得。”
放下是有種類的。首先應(yīng)該知道人的腦海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就裝不進(jìn)去。負(fù)面之事想的多，責(zé)任也定會逃之夭夭。
這就需要有放有記，可問題是什么是該放下的，什么又是該記住的？孔子曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！卑l(fā)憤忘食，體現(xiàn)的是一種進(jìn)取精神。樂以忘憂，展現(xiàn)的是一種樂天作派。不知老之將至，透現(xiàn)的是一種忘老思想。忘食而進(jìn)取是幸福的，因?yàn)橹挥羞M(jìn)取，才能創(chuàng)造，從而收獲。收獲是令人無比幸福的。它能促進(jìn)理想成為現(xiàn)實(shí)，從而讓生活更美好。忘憂而樂天是奇妙的，因?yàn)橹挥袠酚^才知變化之妙，人的生活總是在不斷變化，悲傷和快樂是生活的奏曲。既然如此，何不記樂而放憂呢？降臨世間是己哭，離開世界是別人哭。既然兩頭是哭，中間就應(yīng)該笑。放的不留遺憾，記的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所記——放下欲望和怨恨，記得責(zé)任和使命。
最苦與最樂讀后感篇十
今天，我讀了著名作家梁啟超寫的《最苦與最樂》一文后，心情感到十分的不好，因?yàn)槲覜]有盡到自己該盡到的責(zé)任，所以我的心情總是不好，開始我也不知道我的心情為什么不好，后來讀了這遍文章后，才深受啟發(fā)。
文中有幾句話這樣寫的：一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡到夜里頭便是過的苦痛日子，一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。處處盡責(zé)任，便處處快樂，時時盡責(zé)任，便時時快樂。盡得大的責(zé)任，就得大的快樂，盡得小的責(zé)任就得小的快樂，這幾句話看起來樸素，卻蘊(yùn)含著意味深長的哲理，無論做什么事，只要盡到責(zé)任，不要辜負(fù)就行，不管做得好不好還是不好，只要不辜負(fù)它就可以了，這樣你就是盡得最大的責(zé)任了。
讀到這里，我不由想到了偉大的發(fā)明家居里夫人，她把她要驗(yàn)究制做的東西，都是當(dāng)做在為國家盡責(zé)任，在為自己盡責(zé)任，也在為時間盡責(zé)任，不辜負(fù)她的責(zé)任，不辜負(fù)她應(yīng)盡的責(zé)任，居里夫人曾說這樣一句話，她說“人要有毅力，否則將一事無成。”還有偉大發(fā)明家達(dá)爾文也曾說過這樣一句話，他說：“無論做什么事都要用全部精力和集中的注意力。”還有愛迪生、愛因斯坦等等……這難到不是科學(xué)家們在盡責(zé)任嗎？科學(xué)家們的這種精神難道不是盡責(zé)任認(rèn)準(zhǔn)的目標(biāo)嗎？這表現(xiàn)了他們對責(zé)任都是無微不致的精神。
從古至今，哪一位科學(xué)家名人不是靠盡責(zé)任那種可貴的精神獲取成功的？張海迪下肢癱瘓后，沒有自暴自棄，而克服種種困難，最終獲取成功；愛迪生只上過三個月學(xué)，一生卻發(fā)明了一千多種東西。
以后，我一定要做一個有毅力的人和集中注意力的人，我覺不會推掉責(zé)任，我應(yīng)該時時盡責(zé)，時時快樂。一日應(yīng)盡一責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子，一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著痛往墳?zāi)估锶?，所以要養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，做一個愛盡責(zé)任的青少年。
最苦與最樂讀后感篇十一
生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益長大成人，便于內(nèi)心最深處，思成家立業(yè)，感恩圖報(bào)。于是，便有了對父母的責(zé)任。羊羔跪乳，烏鴉反哺，何況生之為人？然人各有志，四海為家，雖有感恩之心，無奈千里之外，終不能膝前盡孝。日夜縈繞，思念故鄉(xiāng)，牽掛父母。待鴻圖大展之時，父母亦時日無多，更是在心中悔恨。未能盡兒女之責(zé)，遺憾終生。
建立家庭，結(jié)為夫妻，生育后代，撫養(yǎng)子女。身為丈夫，照顧妻子，身為妻子，體貼丈夫，身為父母，撫育兒女。夫妻不和睦，家庭不和諧，傷及夫妻感情，影響子女成長。未能對家庭盡責(zé)，愧為丈夫，愧為妻子，愧為父母。
踏入校門，老師教導(dǎo)，同學(xué)互助，增長學(xué)識，鍛煉品行，對父母付出盡責(zé)，對師生幫教盡責(zé)。整日無所事事，游手好閑，不學(xué)無術(shù)，浪費(fèi)父母金錢，愧對師長教導(dǎo)。學(xué)無所成，艱難度日。未能盡學(xué)生之責(zé)，無顏見父母師長。
走進(jìn)単位，工作著落，同事關(guān)照，上司帶領(lǐng)，當(dāng)應(yīng)盡責(zé)協(xié)作，努力創(chuàng)新。慵慵懶懶，碌碌無為，不敢擔(dān)當(dāng)，推諉拖拉，一無所成，領(lǐng)導(dǎo)查問，惶恐不安。凡事不適時而為，明日復(fù)明日，萬事成蹉跎。日里夜里，于良心上受自我譴責(zé)，寢食不安。未盡員工之責(zé)，愧領(lǐng)企業(yè)薪金，枉費(fèi)領(lǐng)導(dǎo)栽培。
未能盡兒女之責(zé)，未能盡丈夫妻子之責(zé)，未能盡父母之責(zé)，未能盡學(xué)生之責(zé)，未能盡員工之責(zé)，如坐針氈，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言！
由此可見，未盡到責(zé)任，背負(fù)責(zé)任之苦。若盡到責(zé)任，一身輕松，何苦之有？
要苦中得樂，須時時盡責(zé)，處處盡責(zé)。盡責(zé)之前，必要負(fù)責(zé)。重?fù)?dān)在肩，謹(jǐn)小慎微，忍辱負(fù)重，鞠躬盡瘁，不懈奮斗，負(fù)責(zé)之苦可想而知。“盡得大的'責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。”魚與熊掌不能兼得，忠義不能兩全，負(fù)大責(zé)者承受大苦盡大責(zé)，得大快樂，故負(fù)大責(zé)盡大責(zé)之圣賢豪杰少有。負(fù)小責(zé)者承受小苦盡小責(zé)，得小快樂，故負(fù)小責(zé)盡小責(zé)之平凡人多見。
因此，負(fù)責(zé)最苦。但，苦盡甘來，無論盡大責(zé)或盡小責(zé)后，或大或小的快樂，亦為最樂。也因此，盡責(zé)最樂。
為求心安理得，不枉生而為人，仍要負(fù)責(zé)，更要盡責(zé)……。
最苦與最樂讀后感篇十二
責(zé)任心，其實(shí)是人人皆有的。就一般人而言，誰沒有家庭責(zé)任心？誰沒有對學(xué)習(xí)、對工作、對事業(yè)的責(zé)任心？誰沒有對國家的責(zé)任心？問題是在責(zé)任與享樂、安逸之間，有時候我們心靈的天平會向后者傾斜。于是，責(zé)任就被我們淡忘了，被我們暫時的拋在腦后了。
《最苦與最樂》的作者是梁啟超。他是戊戌變法的領(lǐng)袖之一，也是近代中國著名的大學(xué)者?！蹲羁嗯c最樂》是他的一篇演講詞，所談?wù)摰闹行娜绻靡粋€詞來概括，那就是“責(zé)任”。所謂最苦與最樂，無不和“責(zé)任”二字聯(lián)系在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價(jià)值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂；盡得小責(zé)任就得小快樂”、“快樂之權(quán)，操之在己。”這些認(rèn)識超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔(dān)社會責(zé)任，完成社會責(zé)任作為一件最大的樂事來談，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。
梁啟超之所以要把人們的“苦樂觀”與責(zé)任聯(lián)系起來，就是要強(qiáng)調(diào)我們所肩負(fù)的責(zé)任，要我們把這種責(zé)任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責(zé)任，才能真正盡到我們的責(zé)任，這種積極進(jìn)取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實(shí)的教育意義。
在我們青年學(xué)生的心目中，家長有撫養(yǎng)自己的責(zé)任，老師有教育自己的責(zé)任，他們都應(yīng)該盡心盡責(zé)地關(guān)愛自己，唯獨(dú)自己卻無須對長輩，對集體，對社會承擔(dān)責(zé)任。這種責(zé)任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當(dāng)普遍的。所以，青少年感受不到未盡責(zé)任的痛苦、盡了責(zé)任的快樂。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己肩上沒有任何責(zé)任。所以，青少年學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)樹立責(zé)任意識，學(xué)習(xí)這篇課文就有十分必要。
點(diǎn)評：作者對原文的解讀和觀點(diǎn)的闡釋頗有見地，娓娓道來。且能聯(lián)系當(dāng)下的學(xué)生對責(zé)任的態(tài)度和苦樂觀的認(rèn)識提出了個人的思考，感受深刻、真實(shí)可信。
最苦與最樂讀后感篇十三
這篇文章的作者是梁啟超，文章從什么是最苦，什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任。本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了人人都要有責(zé)任。
我認(rèn)為：責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。失去了責(zé)任也就失去了一切。它論證了一個讓我受益匪淺的道理：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡了責(zé)任是人生最大的快樂。
“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任?！笔前。l也無法預(yù)測未來是苦還是樂，是喜還是憂。只能如作者所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！币粋€人在世間活一天，便有一天需做的事，一天須盡的責(zé)任。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，盡了責(zé)任，你會感到很光榮；而未盡責(zé)任，你就應(yīng)該感到慚愧。
就像我身為班長，我就應(yīng)該盡自己的責(zé)任來管理好整個班級，使班級進(jìn)步。雖然有些同學(xué)說我愛管閑事、經(jīng)常打小報(bào)告，但我會說：“這是我的責(zé)任?！北M了責(zé)任，我感到很快樂。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為生活、為工作而不斷奔波，成千上萬的瑣碎事情就像浪一樣朝我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此艱辛、如此辛苦，但我們還是會任一日復(fù)一日，年復(fù)一年，盡自己最大的努力完成好每項(xiàng)工作，因?yàn)橛幸粋€沉重的鎖鏈套在我們身上，那就是責(zé)任。
責(zé)任是我們身上不可缺少的東西。讓我們對自己負(fù)責(zé)，對自己的人生負(fù)責(zé)吧！
最苦與最樂讀后感篇十四
今天，我看了梁啟超寫的.《最苦和最樂》之后，油然而生感嘆。于是，我便情不自禁地提起筆，記錄下我心中的感受。
文中寫的苦并不是貧窮、失意、衰老、死亡，而是良心責(zé)備的苦，要逃脫也沒地方逃脫。一句話：人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦。是啊，我從許多書上知道人如果能夠知足，就是他再貧苦成天也是笑哈哈的；如果人能安分（不多過分希望），就是事情再不如意，他也是樂的。
讀著，讀著，我感到自己“苦”“樂”的標(biāo)準(zhǔn)離一個大隊(duì)委員來說，差得可遠(yuǎn)了。我在日記本上寫下了自己對自己的要求，可我的心仍然不能放下來，反復(fù)地思索著那一段話。
我讀道：凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡是屬于我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。
我總是把事情忘掉，用爸爸的一句話來說：丟三拉四，找到了鉛筆，丟了橡皮。我也在想：我怎么這么健忘呀！我默默地對自己說：“凡是我自己打定主意要做的一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種約定，便是自己對于自己加上了一層厚厚的責(zé)任。怎么也洗不掉，怎么也擦不掉，怎么也玩不掉。
終于，我看到了樂。文中寫就是責(zé)任完成了，古人云：如釋重負(fù)嘛。我越來越欣賞梁啟超寫作的手法與水平。
真對！責(zé)任完了，海闊天空，心安理得，那才是真樂！我總結(jié)了這篇言盡意未的文章：人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。
最苦與最樂讀后感篇十五
讀了這篇課文，讓我受益匪淺。
痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇課文從什么是最苦、什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任，本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有責(zé)任。論證了一個讓我受益匪淺的道理：為盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。
本課的作者是梁啟超，他的著作有《飲冰室合集》。作者在課文里寫道：“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任?！钡拇_是這樣。誰也無法預(yù)測你的未來會是怎樣，是苦還是樂，是喜還是憂？只能如作者梁啟超所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！币粋€人在世間活一天、便有一天須做的事，一天須盡的責(zé)任。如果有一天須做的事沒有做完，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那么到夜深人靜時便是你應(yīng)付的苦痛日子。其實(shí)，我認(rèn)為在人的一生中并沒有苦日子。貧、老、病、死，乃人生難免的事，但這些絕對算不上“最苦”。人生中最苦的是就是應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，那是，你會受到良心的譴責(zé)，會體會到人們常說的“苦”。實(shí)際上，這所謂的“苦”是你自己找來的。正如作者所說的：“處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。”其實(shí)，快樂就在我們身邊。只要我們做了應(yīng)該做的事，盡了應(yīng)盡的責(zé)任，你就會擁有屬于你的快樂。著快樂也是對你辛苦勞作的最好的'回報(bào)。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬的事情想我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們?nèi)我蝗諒?fù)一日，年復(fù)一年的完成眼前的任務(wù)。因?yàn)橛幸粋€沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責(zé)任。
責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任，做一個堅(jiān)強(qiáng)的勇者。
最苦與最樂讀后感篇十六
苦和樂是人生的兩種必然。有苦就必有樂，苦樂是相對而言的，所以苦樂總是一脈相承的。古語云：苦盡甘來，先苦后甜。
平凡的人生活的必然是先苦后甜。
臉朝黃土北朝天的農(nóng)民伯伯，夙興夜寐，早出晚歸地：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。”最后才迎來黃金之季-----秋的豐收。那是多少血汗的結(jié)晶啊！十年寒窗苦讀，每天[]過著三點(diǎn)一線的生活，早起晚睡埋頭題海。這就是“苦苦苦，不苦如何通今古。”普通如清潔工的工人奉信著：“辛苦我一人，幸福萬家人?！币磺卸际菢窂目嘀衼淼?。
名人奇士的成功亦是苦盡甘來。
被中國人引以為豪的馬家軍，每天跑上個幾萬米，再來個“愛拼才會贏”才贏得了幾連冠，而婦孺皆知，曹雪芹舉家吃粥才得以《紅樓夢》問世，而流傳至今。愛迪生實(shí)驗(yàn)失敗了幾百次才找到了“真命天子”鎢，而發(fā)明電燈造福人類。司馬遷徒受殘酷宮刑，忍憂容痛才有《史記》萬古不朽，真實(shí)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
一個國家的興盛更是苦盡甘來。
勾踐臥薪嘗膽屈尊卑下才使吳國興盛。中國同樣是經(jīng)歷了百年恥辱，起義再起義，八年抗戰(zhàn)，改革再改革才有今天的泱泱大國與騰飛之勢。來克星頓的槍聲帶來了艱苦的獨(dú)立之戰(zhàn)，造就了美國今天的世界強(qiáng)國之勢。波瀾起伏的因果資產(chǎn)階級革命與聲勢浩大的法國大革命，在苦苦的斗爭后終于傲立于世！
一個苦字，包含了多少汗水和鮮血，包含了多少努力和拼搏，包含了多少痛苦和折磨。苦，是一個十字路口，付出不同，選擇不同，通向的地方也不同。人生到底是甜還是澀就決定于一個“苦”字。
一個樂字，包含了多少希望和理想，包含了多少美麗和飄渺，包含了多少決心和虔誠。樂，是一個夢樂園，到達(dá)的；路只有一條，那就是“苦”
苦與樂，是橋與路。
苦與樂，是哀與興。
最苦與最樂讀后感篇十七
到底什么是責(zé)任？是自己該做的事情嗎？還是自己不該做的事情？學(xué)了《最苦與最樂》，讓我對責(zé)任有了更深的理解。
《最苦與最樂》是戊戌變法時期的一位思想家——梁啟超寫的。文中提到“世上什么事最苦？什么事最樂？”他說：世上最痛苦的事莫過于未盡責(zé)任，反之，最快樂的事就說盡責(zé)任。我認(rèn)為也是如此。
我們生活在這個多彩的`世界里，要扮演多重的角色，角色不同所要承擔(dān)的責(zé)任也就不一樣。
在家里，我要扮演的是父母乖乖女，當(dāng)然乖乖女的責(zé)任就是做好自己的力所能及的事情，幫父母分擔(dān)一些家務(wù)，孝順父母，用自己優(yōu)異的成績來報(bào)答父母。
在學(xué)校，扮演自然就是老師心中的好學(xué)生，保持校園的衛(wèi)。
是的，責(zé)任對我們來說很重要。對國家而言，人民有了責(zé)任感，國家就能強(qiáng)大；對家庭而言，家庭成員有了責(zé)任感，家庭就會幸福；對個人而言能盡責(zé)，安分守己，就能在事業(yè)上取得成就；得到社會的尊重與承認(rèn)。
最苦與最樂讀后感篇十八
大樹想享受春天的絲絲暖意與滋潤，必須先忍受冬天的無情鞭打；獅子渴望在森林里稱王，一定要天天不斷練習(xí)奔跑與矯健。獸亦如此，更何況人類呢？人們想獲得一塊甜品的條件是要飽嘗一杯苦茶。
“吃得中苦，方為人上人?！边@句話為何會流傳到現(xiàn)在，是因?yàn)樗哂猩羁痰牡览?。人們都想獲得成功，摘取幸福的果實(shí)，然而想歸想，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)。要快樂伴隨你，那么你就要付出一點(diǎn)代價(jià)，吃一點(diǎn)苦頭。記得有一個大學(xué)生說過：“我并不是一個聰明的人，但我相信勤能補(bǔ)拙，只要你付出了，就一定會又收獲?！笔堑模系凼枪降?，從來就沒有什么東西是可以不勞而獲的'，快樂是要建立在痛苦之上的。成功之路總有挫折與苦難伴隨。正如一杯咖啡，你只有品嘗了它的苦味，悠悠的甘甜才會慢慢飄上來。
歷覽歷史，每個人的快樂都經(jīng)歷過或多或少的磨練。越王曾經(jīng)敗在吳王的手中，他臥薪嘗膽，受盡折磨，留下了“三千越甲可吞吳”的喜悅，梅蘭芳為了讓雙目具有神采，無論日曬雨淋，還是風(fēng)吹雨打都要練習(xí)定眼功，炯炯有神的眼睛使他流下幸福的眼淚。愛因斯坦快樂是建立在重新譜寫自己的理論書上。可以看出：任何的快樂是付出代價(jià)的，經(jīng)過苦難后的欣喜。
雖然，有許多人懂得這個道理，但都癡癡地希望避開苦難去贏得快樂。有一則寓言：一個年輕人打開家門，見到一位美若天仙的姑娘站在面前，姑娘告訴他，她是快樂女神。年輕人連忙請她進(jìn)來，女神進(jìn)來了，后面卻跟了個丑女。這個丑女是苦難女神，這時候女神告訴他，如果要她進(jìn)來那么她的孿生妹妹也要跟著她，而青年人面對她們兩個卻猶豫了。青年的反應(yīng)正是現(xiàn)實(shí)中許多人想法的縮影。他門逃避上天給予的磨練，卻沉迷于幻想中的快樂去。虛假的快樂并不是真正的快樂。其實(shí)真的很苦嗎？風(fēng)霜之后，柿子變紅，葡萄更甜，人生又何嘗不是如此呢？人也是一樣，必須經(jīng)過挫折與風(fēng)霜；因?yàn)椋煺叟c風(fēng)霜正是老天在磨練我們，只要我們告訴自己通過這些最困難的考驗(yàn)，快樂就離我們不遠(yuǎn)了。
曾經(jīng)一位哲人曾說過：“浪花，是因不斷地沖擊巖石，才會見其美麗；人生，若象平靜無波的池水，將不會見其壯觀?！蔽覀兩钪?，經(jīng)常是不盡人意，但也不會永遠(yuǎn)挫敗；只要甘心地刻苦耐勞，有朝一日，必可嘗到甜美享受！
最苦與最樂讀后感篇十九
人生什么事最苦呢？失敗嗎？不是，被打倒嗎？不是。職場失敗，情場失意嗎？都不是。我說人生最苦的事莫過于面對著還有很長的人生路卻不去奮斗。
今天定下的目標(biāo)沒有完成，明日就更不會完成，饒是像《明日歌》里說的那樣：明日復(fù)明日，明日何其多！整日里漫不經(jīng)心的，身上沒有一股拼勁兒，享福于一時，后悔一輩子，做功不同，人生的拋物線也就不同，“奮斗”兩個字不僅僅停止在頭上的絲布里，更是腳踏實(shí)地去行動。小草因?yàn)樵谕晾锏膴^斗而得以冒出芽兒一覽大美春色；雛鷹因不畏艱險(xiǎn)，努力拼搏，而獲得翱翔天際的權(quán)利。這種精神不獨(dú)是對于自己個人的理想，對于朋友，對于老師，對于家庭，對于社會，我們都應(yīng)做好自己份內(nèi)的事，努力爭取更美好的明天。奮斗固然很苦，這種苦痛比不得生老病死，是可以達(dá)觀排解得開的。這種苦很長久，并不是立時三刻可以見效的，開花容易，結(jié)果難；奮斗本身就不容易，但只要去努力，上帝就一定不會辜負(fù)你。
翻過來講什么事最快樂呢？自然達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)了，倒并不一定必須小有所成，哪怕只是背下一小段課文，跑步提高了幾秒，這些事雖小，卻都是自己奮斗的結(jié)果。人到這個時候雙手是輕松的，心情是愉快的，那種感覺真是妙不可言，真不是可以用言語可以形容的，奮斗的目標(biāo)越大，奮斗的時間越長，達(dá)到目標(biāo)時，越是感到海闊天空，心安理得，不會再有負(fù)重感，以及壓迫感。
然則里克土說過：人的一生只是一剎那，所以我們要珍惜它，在這世上莫虛度了年華。很多人就不理解，認(rèn)為兩種觀念有所沖突，覺得有了當(dāng)及時行樂，不久人之老矣。其實(shí)在我看來，兩件事情并不沖突，其實(shí)越是名人志士，他們身上的壓力也就越大，而他們的奮斗目標(biāo)也就越大，可他們想享樂的心思未必比我們少，而我認(rèn)為這正是他們可貴的一點(diǎn)，苦中得真樂。吃得苦中苦，方為人上人，所以他到底還是樂不是苦呀。
有人說，既然奮斗的過程很不容易，最后的樂也未必有多少，那為何不另尋他樂，非要給自己找麻煩呢？實(shí)則不然，苦當(dāng)然是苦，樂卻也未必有多少，但回頭細(xì)想，千百年來這么多人在奮斗，存在必有合理性，奮斗的樂不是觸手可得，它需要你付出努力，因?yàn)檎滟F才珍惜。
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