最新蘇菲的世界讀書感(9篇)

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最新蘇菲的世界讀書感(9篇)
時間:2023-02-20 07:10:22     小編:zdfb

在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

蘇菲的世界讀書感篇一

讀這樣一本關(guān)于哲學的似乎遠離生活的書,我們又該學到些什么呢?書中的一句話讓我印象深刻,也剛好回答了這個問題。“哲學不是一般人能夠?qū)W到的,但也許我們可以學習如何以哲學的方式思考。”我覺得這句話一語中的。細讀下來,可以發(fā)現(xiàn)哲學真的很高深莫測,眾多哲學家各有著自己的見解,似乎也都挺能自圓其說。

而對于我們這些一般人有時候根本就覺得他們真的是沒事找事干,你說怎么有好好的生活不過,偏要來探討這些似是而非的道是有關(guān)哲學的問題?其實不然。就像書中所說的“大多數(shù)人都把世界當成了一種理所當然的存在?!奔热晃覀儫o法做到像他們那樣成為一名哲學家,那么我們應(yīng)該要學的就是像他們那樣,以哲學的方式來思考。

于是很多時候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。在讀書的過程中,我已收獲不少。其中最重要的就是,知道了要學會獨立思考。哲學家從來不會過分習慣這個世界,他們終其一生都像個孩子一般敏感,他們總是對這個世界充滿了好奇心,不斷地提出一系列哲學性的問題。

我稱之為獨立思考精神。正是這樣一種精神,才讓人變得深刻,有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考,才不會讓自己在生活中墮落,才不至于讓自己成為生活的奴隸,成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬,而這也應(yīng)該是我們所前進的方向。

另一個讓我意想不到的收獲就是——在上一周的讀書沙龍交流會中,和同學們一起交流讀書心得時,我從她們身上找到了一些很好的讀書習慣。一直以來,我總是習慣于做讀書筆記,看到那種砰然心動有所啟發(fā)的句子就記錄下來,然后看完整本書后,剩下的往往只有讀書筆記,儼然沒有自己的疑惑、思考等等。

而在同組成員的交流過程中,我發(fā)現(xiàn)她們有的側(cè)重于自己的疑惑,把不懂的問題都提出來;有的側(cè)重于聯(lián)系生活,把其中一些哲學觀點應(yīng)用于生活上。這樣一來,也就豐富了我的讀書方法。

我想,以后我也應(yīng)該學會在書中找問題,不斷思考,并應(yīng)用于生活上,而不再是為了讀書而讀書。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。

蘇菲的世界讀書感篇二

《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書,她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點下,蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。

至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想??催@樣一部作品,讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華??催^之后,我已經(jīng)不僅僅是學到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。

“我思故我在”,可讀完全書的我卻很茫然,我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問,多年以后,一切都歸于湮滅之中,我會存在?渺小的我會存在過,或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。

訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書。真的,在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”,讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考,通過思考來更加清楚的認識這個世界,這大概也是作者的最終目的吧。

我原本以為哲學是一門不切實際的學問,但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的,哲學是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學,因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界,僅有科學而無哲學,僅有事實而無洞察力和價值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的??茖W給予我們知識,然而只有哲學才給予我們智慧。

這是一本很好的哲學入門書,它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學書不同,讀它更像是讀一本偵探小說,讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考,去探討一個個哲學問題,去拜訪一位位哲學家,了解他們,走進他們的世界。這本書的內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。

千百年來,不管是什么時代的人,什么民族的人都在追尋著相同的問題,就像是“人是誰”、“世界從何而來”。正是因為人們的好奇心,才有了哲學。遺憾的是,現(xiàn)在人們的好奇心卻因為習慣而遞減。在成長的過程中,我們漸漸接受了這個世界,并把這一切都當成了理所當然,我們的好奇心也就被壓抑住了。

從這個角度說,我們對世界的好奇心以及對發(fā)現(xiàn)問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學家之所以與眾不同,就是他們從不會習慣這個世界。對于他們來說,這個世界一直都有一些不合理,甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測,他們就像是孩子一樣打量著這個世界,所以他們才能提出那些深奧的問題,所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己,是不是已經(jīng)失去了好奇心,是不是要用一種新的眼光去打量這個世界,就算不能做到像孩童那樣,起碼也要做到遇事多要想幾個為什么。

心里面想的還有很多,但不知道怎么來更加明白的表達,也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

看這本書,我不僅增長了許多哲學知識,了解了許多哲學家的生平和思想,還從中找到了一些啟發(fā),也許,我要對生活改變一下態(tài)度……

蘇菲的世界讀書感篇三

若是愿讀一本書,必是會先從某處知曉她的存在:或從朋友口中,或從網(wǎng)絡(luò),抑或從學校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》,卻是從另一本小說的故事情節(jié)里。書中的大學生請同學推薦他一本哲學入門讀物,這位同學先是提及了《西方哲學史》,其后許久,突然叫出了《蘇菲的世界》。大學生拿起了她,于圖書館內(nèi)坐了一下午,讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬分。

這本小說的作者當時是一位在北京大學就讀的法學院學生。我想,這書中大學生的讀后感受,應(yīng)也是他當年讀完此書所感吧。的確,我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學啟蒙讀物。這樣的書,她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學知識,也有倚靠哲學理念的故事。蘇菲的意識存在于席德的腦海中,而當她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時,她選擇了逃離——在這樣一個情節(jié)里,“創(chuàng)造者”是大校。而在書外,喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個書中的世界!

這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么:蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人,而大校好比白兔,提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來!當然,這些都只是出自作者筆下,而對于現(xiàn)實中還在兔毛中安居的我們,是可以有所啟示的。

自然,書中的重點自然是大校所敘述的哲學知識。從愛琴海旁萌發(fā)的自然派哲學火種,至雅典三大哲人于整個歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào),到啟蒙運動里思想家們對于教權(quán)與神權(quán)的反抗、百科全書派對于自然的強調(diào)推崇……書中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學史》相仿,但因為是大校書與蘇菲瀏覽的緣故,哲學中許多枯燥的那些“主義”的名詞,都被用生動而通俗的言語解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來解釋玄妙深奧的道理,就通過這些具體的形象來觸動讀者的內(nèi)心,發(fā)人深思。

我相信笛卡爾爾的那句話:“cogito,ergosum(我思故我在)。”句子被改編成無數(shù)個版本,許多聽說過的'人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲,蘇菲對著鏡子問鏡中的影像:“我是誰”、“我從哪里來”,所有新入門哲學的人似乎在接觸哲學后都會開始質(zhì)疑自己的存在,這時,不妨用笛卡爾的話來勉勵自己。蘇菲只是一個思想,但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在,也是令人安心的事情。

在中國這樣一個競爭激烈的社會里,哲學這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學一門課,但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心,肯定唯物的言論,沒有系統(tǒng),也過于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》,最初面向的是西方的青少年,而至今在中國也并不是十分出名的書籍,倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱,一定會像那個比喻一般,讓中國更多的新一代,從匍匐于白兔的皮毛中,轉(zhuǎn)為站立起來的姿態(tài)。

蘇菲的世界讀書感篇四

在看《蘇菲的世界》之前,就聽很多人說這本書很好看。要是單看書名,幾乎不會有人認為這是一本講哲學的書。所以,在書香博客的任務(wù)下達后,我毫不猶豫地選擇讀這本書。結(jié)果,買了這本書后,感覺被騙了?!短K菲的世界》是掛著故事之名的哲學書。

所謂的故事就是這本書講的是一個快過15歲生日的小女孩蘇菲,生活在一個風景秀麗的小地方,過著小女孩的小日子。一個不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活??勺詮囊粋€不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活。蘇菲某天放學回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰?----世界從哪里來?就這樣,在一位不請自來的神秘導師艾伯特的指導引下,蘇菲的世界便完全改變了,她開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學的入門讀物,它介紹了西方的哲學史。從幾千年前的北歐真話,古希臘神話講起,一步一步地一直談到了當代哲學的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復(fù)興,啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖,亞里士多德,到現(xiàn)代哲學之父卡迪爾,再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭,康德,隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾,再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采,最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。

從哲學書來看,《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的?!短K菲的世界》作者喬斯坦.賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學課而將一整部西方哲學簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學觀點時運用的例子生動有趣;書中通過一個女孩的角度來思考哲學,增加情切感,使哲學更易懂;寫作方式很有創(chuàng)意,哲學家通過書信來教導哲學,此外,書中有書,故事中有故事。

對于這一點,我真的很欣賞作者喬斯坦賈德,他一定是一個十分稱職的教師,十分幽默的教師,想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學是什么?”的解答:什么人能成為哲學家?在此,做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件:要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求,我們經(jīng)??梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學時用了一個很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔,將它比喻成整個宇宙,而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個清楚。

宇宙是兔子,人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲,真是太生動形象了。

這本書可以說是我課外看的第一本學術(shù)性的書,收獲還是很大的。以前我一直以為哲學是一個十分復(fù)雜的學科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程,也沒有想象中難懂,它還與科學有著一定的聯(lián)系,是一門值得學一下的一門學科。

蘇菲的世界讀書感篇五

是否曾經(jīng)想過,我是誰?我為什么會在這兒?

我只知道,看這本書之前,我從沒思考過??赡懿恢皇俏?,幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當然——因為我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān)。就如作者用的比喻,宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲學家,不停的順著兔子的細毛向上攀爬,想探究魔術(shù)師的秘密。

這本《蘇菲的世界》,帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時,引領(lǐng)讀者進入了哲學殿堂。讓我學會用自己的方式去理解:哲學是什么?我想,可能,哲學就是認識自己,不一樣的自己。

合上這本書,回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”。或許,我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了,連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過:“我思考,所以我存在。/如果我不存在,那么我不思考。如果我思考,那么人生就意味著虛無縹緲?!彼J為,我們應(yīng)該要懷疑一切,但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點,讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來,一個人在醒時的所見所感是真實的;夢境是幻覺,是不真實的。雖然,“醒”是一種境界,“夢”是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的??墒?,這樣的一個思考,卻讓我犯迷糊,讓我感到了一種“人生如夢”的人生態(tài)度。

類似的種.種,這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個世界。馬為什么叫“馬”?鳥兒為什么會擁有翅膀?難道只有人才會有思想嗎?……

《蘇菲的世界》——夢的世界,智慧的世界,亦是哲學的世界。就是這樣一個充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自己原來已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……

蘇菲的世界讀書感篇六

這是我喜歡的一部書,是一部關(guān)于哲學啟蒙的書,當然我喜歡哲學是在我上過政治課后感興趣的。是“哲學是讓人變聰明的學科”這句話激發(fā)了我的興趣。之后我在網(wǎng)上找關(guān)于哲學的書籍,真是功夫不費有心人呀。

我終于找到了,就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣,它就是一部哲學啟蒙書,讓我看到從遠古的歐洲到現(xiàn)在幾千年的哲學思想。有蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、等等。

還有很多的哲學流派。他們在當時神學盛行的那個時代里,闡述著各自的觀點。但從大的方面來說他們的觀點總是在袒護著神學,或者說是在袒護這教會,也許這和當時教會具有統(tǒng)治的地位有關(guān)吧。雖然他們都發(fā)表著各自的觀點,但都相信有上帝的。而在那個時代獨樹一幟的就說是蘇格拉底了,他雖然是一位唯心主義者,但他的求思精神是很值得提倡的。而在神學的世界里,他的思想也是很有影響的。

他死后他的徒弟也沒有讓大家失望,柏拉圖這位有名的哲學家繼承了他的思想,更好的是他發(fā)揚了蘇格拉底的思想。而我更看好的是他的那種教學方式,他讓每個學生都和他討論,不是讓老師講,學生聽,我認為現(xiàn)在的老師也因該提倡這種方式。說到亞里士多德,我更看重的是他的那種分類法,他將世界上所有的東西都分類了。

包括有機物還是無機物。比如狗這種動物,它屬于有機物,是貓科動物,是一種寵物,當然在你家的那條狗。說到這里,我不的不說這本書還有吸引我的地方,那就是它的敘述手法很新穎。它將一個十五歲的小女孩思想來帶領(lǐng)讀者來解讀眾多哲學家的思想。

而最后蘇菲卻是作者書里的一個人物,而里面的哲學導師用他哲學的先見或許說是聰明知道了一切,讓蘇菲來逃離作者的世界。書里的媽媽、朋友、同學、鄰居都是虛幻的,而哲學導師想讓蘇菲掙脫這樣的世界。沒想到書中現(xiàn)實的他們也是賈德虛構(gòu)出來的。當你讀完這本書后,你也發(fā)現(xiàn)這本書的構(gòu)思也富有哲學意味。

現(xiàn)在我們也來說一下這本書中有名的哲學問題。至少我看來是這樣的。當你看到這些的時候你會有所思考吧。比如“你是誰?”“你為什么叫蘇菲?為什么不叫貝拉等等?”“世界上所有的馬都相同嗎?”“假如世界就是魔術(shù)師變出來的白兔,而我們是生活在兔子身上的一個很不起眼的東西,如果你會問一些日常的小問題,比如今天的三明治很好吃,今天的意大利面有一點咸等等。

那么你正在兔子的毛上向下劃,當哲學家來開導你是,你很感興趣,那么你將開會站在毛絲的最上面,而不感興趣的將永遠掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬。我還沒有被世界的旋流個掉進去?!盀槭裁捶e木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么組成的?”當時的哲學家會說是由水、木、土、火四種物質(zhì)組成的,當你回到那個時代,我想你也會理解的。

當然,我在前面談過很多的哲學家,都是活在文藝復(fù)興以前的,但真正反對“上帝從在”的則到了文藝復(fù)興以后,那時候的一些先進的思想沖擊著“神學”,或許是教會吧。我認為最震驚當時的是哥白尼的“太陽中心說”了。在文藝復(fù)興以前的很多世紀里,每個人都相信“地球中心說”,然而幾千年后的文藝復(fù)興時代,卻打破了這樣的傳統(tǒng)觀念。

當然現(xiàn)在看來哥白尼的這種想法是錯誤的,但比那些以“地球中心說”的人進步多了。當然他的命運也是悲慘的。教會殘忍的將他殺害。然而最有力的說法我認為是達爾文了,他的《物種起源》首次科學的將人是由什么而來的做出了回答。從而也直接反駁了“上帝造人”的說法。

當你了解了達爾文的寫書過程時,你就不會認為達爾文是一個想出名的人了,他在跟隨一艘考察船5年的時間里,走過了世界上很多的地方,在兩座很大的島上,大發(fā)現(xiàn)了很多的動物化石,但他發(fā)現(xiàn),兩座島上的同類化石有所差別的。之后他也發(fā)現(xiàn)兩座島上的麻雀也有所差別,并發(fā)現(xiàn)它們的食物也有所差別。

他就想,上帝難道會創(chuàng)造這么細致的動物來嗎?早在他之前,就有科學家提出動物是有進而來的,但他沒有找到有利的證據(jù),所以他沒有輕易的發(fā)表自己的意見。之后他發(fā)現(xiàn)了動物化石之間也有同的部分,這樣他才進行了研究,幾年之后他發(fā)表了這本書。我相信這是一位稱職科學家所做出的表現(xiàn)。寫到這里你就會發(fā)現(xiàn)他很直接,也很有力的推翻了“上帝”。此后人們進入了自然科學的時代。

還有一位較近代的哲學家,他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他說浪漫主義有兩種,一種是民族浪漫主義,還有一種是個人浪漫主義。何為民族浪漫主義,、其實很簡單,就是熱愛民族的文化,熱愛民族的一切,那何為個人浪漫主義,就是在個人風格上的獨樹一幟的特點。

舉個例子,比如一些藝術(shù)家就是個人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思,他被譽為是“革命的導師”他提出了“社會主義”并發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》,他也創(chuàng)建了自己的哲學體系“馬克思主義”他認為社會的發(fā)展需要的是勞動工具和生產(chǎn)資料。當勞動工具和生產(chǎn)資料得到很好的發(fā)展,這樣社會才會發(fā)展。

他曾經(jīng)也斷言資本主義社會必將會過度到社會主義社會,而做出貢獻的人也有我們的毛主席。他將“馬克思主義”中國化。創(chuàng)造了適應(yīng)中國發(fā)展的理論體系。

這就是我看過《蘇菲的世界》后所發(fā)的感想,我想哲學的世界對于我來說是不會止境的。

蘇菲的世界讀書感篇七

哲學是一個晦澀難懂的領(lǐng)域,所以人們大多敬而遠之,然而一本風靡世界的超級暢銷的哲學奇書——《蘇菲的世界》使這一現(xiàn)象得以完全的改觀。這本書出版后,在歐洲非常暢銷,銷售量達300萬本,同時在全球35國翻譯出版。

《蘇菲的世界》一書清新可喜,引人入勝,該書的可貴之處是將一部純學術(shù)作品進行藝術(shù)化的處理,變得通俗易懂,既不失哲學的原味,又能使讀者興趣盎然,在輕松愉快之中完成哲學之旅的漫游,仿佛是引導人由困惑到覺悟的明燈。對于未曾修習哲學概論者而言,本書是的入門讀物,對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助他們重新溫習。《蘇菲的世界》既是智慧的世界,又是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆,以及對人生終極意義的關(guān)懷和思考。

《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書。從古希臘到20世紀的存在主義,你將在一頁頁翻開的書中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕,他們不會用那些深奧玄妙的“哲理”把你嚇跑,相反地,你會渴望一次又一次地走近他們。因為每走近一次,你就會被人類的求索精神和智慧震撼一次?!短K菲的世界》讓人們意識到,學術(shù)的話題并非永遠枯燥而不受歡迎,哲學也可以走出象牙塔,成為大家熱衷的話題。

14歲的少女蘇菲某天放學回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點下,從哲學的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認識包括達·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團一般在她眼底展開,蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團,然而,事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》,它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來闡釋哲學的深奧之處,而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個讀者展示了哲學從古至今的發(fā)展歷程。作者通過這本書告訴我們哲學是什么,在哪里,多么有趣,又多么奇怪,甚至多么平凡。你會理解,所謂哲學,并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲,而是人類對自己、對周圍的世界永恒的叩問。

作者喬斯坦·賈德實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手,他居然讓人像讀偵探小說般地把個幾千年的哲學史一口氣讀下去。他創(chuàng)造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假,虛虛實實,讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些所謂形而上的問題。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長餐桌上,讓你一道道吃過去,而且讓你在吃的時候,想著自己怎樣去做一道菜。賈德這本關(guān)于哲學史的小說可謂空前的創(chuàng)作。他證明了哲學不一定是一些與現(xiàn)實脫節(jié)的東西。

常聽人說,理論是枯燥的,特別是哲學,更是枯燥乏味。當讀完《蘇菲的世界》之后,你對哲學的看法可能會發(fā)生變化。深奧的哲學理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下,變成一陣清新和煦的春風,充滿了活力。

作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,也是一個的教師,使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史,而不覺枯燥厭煩。“這個評價恰如其分,毫不夸張。這本書的主人公是一個14歲的女孩,作者由此確定了這本書所要普及的哲學知識的起點,所有情節(jié)都圍繞著她展開,從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學題目,利用女孩特有的細膩闡發(fā)哲學思辨和邏輯推演的細微和精密,借助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學原理的精深和博大,盡可能多地運用打比方、錄像片、畫圖畫等方法,使深刻的哲學命題淺顯化、生動化。

書中以講故事的方法介紹了一個又一個哲學家。哲學家們往往確實具有不同于他人的不平凡的人生,他們的生活經(jīng)歷不會像行俠者那樣驚險離奇,不會像軍事家那樣波瀾壯闊,不會像男歡女愛那樣情意綿綿,而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊含著哲學的深邃,會給你留下深深的思考和悠遠的回味,哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進行立體多維的哲學”灌輸“,這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學課堂上從概念到概念的講解好得多,哲學知識會有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。

讀完這本書,當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來,就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經(jīng)變成一條河,源遠流長,曲折蜿蜒,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可見底。這本書的成功之處在于把深奧的哲學理論通俗化,對于未曾修習哲學概論者而言,本書是的入門讀物,對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助于他們溫習。這本書雖然是給孩子們寫的,但我們成年人也可以看,作者在書中對哲學原理理解得深刻,能夠把握其本質(zhì)和精華,運用起來得心應(yīng)手,出神入化,因此望大家有空時可以去看看吧,興許會喜歡它。

蘇菲的世界讀書感篇八

剛打開這本書,看到那么多哲學的知識,我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時,我又好奇的想知道席德是誰。帶著這份好奇,我把書讀完了。

表面看來,這是一本講述哲學知識的書,但實際上,它也算的上是一本歷史書,甚至是一本懸疑小說。

書中介紹哲學家時,也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀,文藝復(fù)興,啟蒙運動等內(nèi)容,似乎與哲學沒有太大的關(guān)系,但書中也做了一定的介紹。而席德是誰,還有席德的父親到底是怎樣一個人,這兩個疑慮又將此書變得帶有一點懸疑色彩。當我看到狗開口說人話,香蕉皮內(nèi)寫著字,蘇菲的哲學老師把他叫成席德時,我不禁打了個冷顫。

而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關(guān)系的用哲學課程聯(lián)系在了一起。書中的蘇菲學習哲學是為了擺脫席德父親的控制,這似乎有點奇怪,但當你知道席德的父親也是一位哲學家,這一切也就變得順理成章。

在書的結(jié)尾,席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個角度,故事又會產(chǎn)生新的趣味。

就像這本書一樣,其實我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個或多個面。許多的事情就像一把雙刃劍,在你得到它帶來的好處的同時,也會受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼,如果你想要得到其中之一,你就必須放棄另一個。而關(guān)于我們自己,你是否會發(fā)現(xiàn),有時自己在朋友面前活潑開朗,但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會一語不發(fā)?或是有些人在家總是面無表情,但在學校,單位對人卻是滿臉笑容。正是因為我們對待不同的人的不同方式,才造就了這個多彩的社會。

我們無法改變事物的多面性,但我們可以正確的分析,并作出正確的選擇,為我們的生活增添亮麗的色彩。

蘇菲的世界讀書感篇九

上學期閑著的時候沒事,就向朋友借了本書《蘇菲的世界》來看看這樣一部作品,沒想到這本書讓我看到了全人類的文明,智慧的結(jié)晶。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華??催^之后,我已經(jīng)不僅僅是學到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。

本書以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當時的歷史背景加以解釋,引人入勝。評論家認為,對于那些從未讀過哲學課程的人而言,此書是最為合適的入門書,而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。就在一位神秘導師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。

她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團。然而,事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

我原本以為哲學是一門不切實際的學問,但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的,哲學是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學,因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界,僅有科學而無哲學,僅有事實而無洞察力和價值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的??茖W給予我們知識,然而只有哲學才給予我們智慧。

這本書使我明白了哲學的意義、人的生命和各種哲學學說:如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話,我們就是居住在兔子絨毛深處的細胞。我們出生于細毛頂上,剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇,而人們慢慢長大了,對世界不再好奇了,就去了毛皮深處,并喜歡上了皮毛深處的生活,就不再過問世事了。哲學家就是那些努力向上爬,并把別人拉上去的人。只要你有好奇心,再加上50%的努力就能成為哲學家。

哲學的世界,有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄ぁC恳淮蔚陌l(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。

盡管我心里面想的還有很多,但不知道怎么來更加明白的表達,也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

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