在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
不變的步伐是為了迎接你到來的歌篇一
一、樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,才能在思想上筑牢反腐的防線。思想是行動的先導。一個人,如果人生觀、世界觀、價值觀出了偏差,總是想著個人利益,甚至為了個人的享受,不惜損公肥私,那么,他的腐敗是遲早的事情。例如胡長清、成克杰等人,雖身居高位,被黨和人民委以重任,但他們心里想的,不是怎樣為人民群眾干實事,而是怎樣為自己謀好處,一旦失去約束和監(jiān)督,他們便為所欲為,暴露出貪婪的本性。只有通過全面的經(jīng)常的教育,警鐘長鳴,真正打牢思想政治基礎,筑嚴思想道德防線,才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。做到“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”我作為是一名黨員領導干部,心里應該始終以國家、企業(yè)的利益為重,個人利益自覺服從集體利益,立足本職崗位,積極為我縣的發(fā)展做出貢獻。
二、要加強政治理論學習,不斷增強廉政勤政意識。作為一名黨員領導干部,必須要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,時時處處要用紀律和法律約束警示自己,要自覺主動接受社會群眾的監(jiān)督,始終清醒地認識到手中的權(quán)力是代表組織行使的,而不是代表個人的權(quán)力;其次是要進一步提高自身決策水平和執(zhí)政能力。要始終堅持把政治理論學習放在重要位置,時刻把思想改造放在第一位,把人民群眾的利益放在第一位,把發(fā)展大局放在第一位,時時刻刻與上級黨組織保持一致,求真務實,與時俱進?!捌渖碚涣疃?其身不正,雖令不從”。不論任何時候,作為黨員領導干部要真正做到全心全意為人民群眾服務,肩負起上級黨組織和職工群眾托付的重任,就必須在廉潔自律方面為其他干部作出榜樣,時時刻刻保持政治上的清醒、行動上的廉潔自律,做到自重、自警、自省、自勵。在實際工作中,嚴格執(zhí)行各項法律、法規(guī),自覺遵守廉政承諾書規(guī)定,認真執(zhí)行領導干部重大事項報告制度、個人收入申報和禮品登記制度;始終堅持原則、秉公辦事、公私分明,不搞以權(quán)謀私、不利用職務之便,為家屬及親友辦事、說情;在人際交往中,堅持慎重交友、慎重用權(quán),做到自警、自省、自重、自律,居安思危,兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,堂堂正正做人,老老實實工作。在作風形象上,始終堅持尊重他人,尊重自己人格,珍惜聲譽,拒腐蝕、永不沾,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和浩然正氣。
三、要加強對各級黨員特別是領導干部的監(jiān)督。實踐一再證明,權(quán)力失去監(jiān)督必然產(chǎn)生腐敗。因此,要落實從嚴治政方針,確保領導干部廉潔從政,必須加強行政監(jiān)管,特別是加強對領導干部的監(jiān)督。勿庸置疑,防腐拒變、廉政勤政是每個領導干部一生的追求。任何一個真心實意為人民服務的領導干部,都必須把人民的利益視為頭等大事,把勤政廉政視為生命的第一要義。無數(shù)干部就是靠著這種高風亮節(jié),抵制五光十色的誘惑,受到了人民群眾的贊譽。從這個意義上說,沒有思想上的清白,也就不可能有作風上的廉潔,同樣喪失了作風上的廉潔,就會導致道德上的墮落。我們的領導干部不管職位多高,都不能脫離群眾。為官一任、造福一方。時時刻刻問問自己是不是很好地履行了人民公仆的職責。這樣才能做到清廉為官,勤政為民。因此,加強對各級干部特別是領導干部的監(jiān)督,要增加政務的透明度,加強八小時之外的監(jiān)督,完善制度。
四、要加強黨內(nèi)民主制度和依法行政建設。構(gòu)筑懲防腐敗體系教育是基礎,制度是保證,監(jiān)督是關鍵,必須準確把握和正確處理好三者的關系,領導干部在單位中處于核心地位,起主導作用,擁有對一些重大問題的決策權(quán)。如果對領導干部運用權(quán)力監(jiān)督不力,必然導致其從政不廉。民主是一個政黨、一個國家能夠長期生存和發(fā)展的唯一法寶。我們社會主義新中國開國之初,毛澤東主席在回答民主人士黃源培先生所問的:“一團體、一國家、一民族,其興也勃焉,其忘也忽焉”這個周期律的時候,就明確指出,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)找到了一條破解這一興亡周期的法寶,那就是民主!言猶在耳,黨內(nèi)產(chǎn)生的各種腐敗現(xiàn)象,往往是因為黨內(nèi)缺乏民主精神和民主制度,大搞一言堂、個人獨斷專行;必須嚴格執(zhí)行黨內(nèi)民主集中制,重大問題必須集中討論、民主決策。同樣領導干部在經(jīng)濟管理和社會事務中出現(xiàn)貪污受賄、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象,也是因為法制建設的缺失,無法可依或者有法不依、執(zhí)法不嚴所致。必須建立經(jīng)濟和社會管理重大問題依法行政、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督,讓權(quán)力在陽光下運行,使“讓人民群眾當家主人”不僅僅停留在口頭上而是落實到社會主義制度優(yōu)越性的具體實踐中。
總之,廉潔從政、反腐敗斗爭是我黨和政府一項長期而艱巨的任務,必須在“自律”的基礎上,實行“它律”。
不變的步伐是為了迎接你到來的歌篇二
反腐倡廉又稱“懲腐倡廉”。即反對腐-敗,倡導廉政。政治倫理學術(shù)語。屬政治道德范疇。廉政建設的基本內(nèi)容。思想道德建設的集中體現(xiàn)。要廉政就必須反腐,而反腐才能廉政,古今中西概莫能外。中國共產(chǎn)黨歷來堅持“反腐倡廉”,尤其在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換的改革開放的時期,更是把“反腐倡廉”作為黨風廉政建設的行動綱領。
教師反腐倡廉警示教育心得體會原來一提廉政,總認為那是政府的事,是黨政領導干部的事,是社會上的事,似乎與學校無關,更與自己無關。通過學習,才認識到廉政是一種文化,廉政建設不僅僅是黨委政府的事,與學校密切相關,與學校中的師生關系重大,廉政文化教育進校園,對拓寬廉政教育領域,下移反腐倡廉重心,加強學生思想道德教育,從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識,促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境,具有重要意義。黨的xx大提出:堅決反對和防止腐-敗,是全黨一項重大的政治任務?!督⒔∪逃⒅贫?、監(jiān)督并重的懲治和預防腐-敗體系》頒布之后,廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設,鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。廉潔教育進校園,有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操,讓學生從小就具有抵抗腐-敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐-敗;對樹立教育(學校)的良好形象,促進教育事業(yè)健康和-諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實意義。
一、廉潔教育是學校、教師的職責所在
1、學校廉潔教育,是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防體系,學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
學校的廉潔教育就是通過教育,使學生從小懂得做什么樣的人,認同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學生的內(nèi)心并不斷強化,最終真正成為學生成長中的人格內(nèi)容。同時,通過對學生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會,從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
2、學校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律,有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等,施以外部教育影響,同時,調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化,使關乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升,將廉潔意識內(nèi)化為學生素質(zhì)的一部分。
3、學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心,以關愛學生、服務學生為重點,讓每一位學生都受到平等的待遇,每一位學生的個性都得到應有的尊重,每一位學生都能健康成長。為此,學校應致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境,使每一位學生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義,不因地域差異遭受歧視,不因貧富差異受到壓抑,不因成績差異而遭到冷漠。
4、學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育,其實質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑,包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此,學校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能,又要善于發(fā)掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源,包括廉潔教育的思想資源。
總之,學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程,包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動?;趯W校學生的年齡差異和不同的身心特點,學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性,學校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關鍵
教師的職業(yè)神圣而光榮,擔負著培育下一代的艱巨任務,教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會直接地影響學生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自 我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責任心不強,對學生沒有愛心,為人不廉潔,則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用,使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任,甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持,道之所存;道之所存,師之所立。孟子認為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識,授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學生求智、做人的楷模。因此,教師要“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操,在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件,是教師"育人"的品德基礎,它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神,愛崗敬業(yè),樂于奉獻。在面臨社會各種誘-惑時,嚴格約束自己,廉潔從教,抵制不良風氣,堅守人民教師的操守。
三、那么,教師如何做到廉潔從教呢?
首先,教師必須堅守高尚情操,傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的,以培育青少年成才成人為最大責任,不計報酬,淡泊名利,樂于獻出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
其次,要正確認識教師職業(yè)的苦與樂,樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè),不會帶來任何物質(zhì)上的富有,但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說:“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù),我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在年復一年的教育工作中獲得?!币虼耍處熞獦淞⒄_的人生觀、價值觀,安貧樂教,愛崗敬業(yè)。
再次,教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐-敗、分配不公、教師待遇偏低等問題,但教師作為社會上一個思想水平較高的群體,應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題,以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象,不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
總之,時代要求學校抓好廉潔教育,時代要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界,自覺抵制不義之利的誘-惑,社會“潮流”的沖擊,真正承擔起教書育人神圣職責,用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己,在工作和生活中增強清廉意識,堅守高尚情操,廉潔從教,保證教育的公正和有效。
不變的步伐是為了迎接你到來的歌篇三
教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生,作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教,要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標準,這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
廉潔教育進校園,有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操,讓學生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐敗;對樹立教育的優(yōu)良形象,促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實意義。 教育實踐證明,師德的影響是不可估量的。獻身教育,重在實踐師德。怎樣看待學生,怎樣教育學生,怎樣當好教師,這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題,值得我們深思。
“天地君親師”之說,體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng),教師之所以受人尊重,因為他是人類文化、文明的傳播者,因為他的職業(yè)是神圣的,擔負著培育下一代 的艱巨任務,因為他是人師,是人之楷模。然而,教師并不是孤獨的,他置身于現(xiàn)實生活中,置身于市場經(jīng)濟環(huán)境下,像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。
他們利用教師職業(yè)之便,在學生身上獲取利益,如獲取高額回扣的強行推銷資料;他們不熱心本職工作,對本職工作不盡責,利用職務謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師 形象,削弱了學校育人效果,加劇了行業(yè)不正之風,教師的工作對象是成長中有 極大可塑性的大學生,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標準,這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。因此,在個人思想上都應有所改善。
一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。
不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心,追求個人需要利益的滿足,而置社會人民群眾利益于不顧,顛倒了個人和社會關系,不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中,加強教師社會價值導向,集體主義價值導向,才能抑制和克服教師 出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。
二、要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。
教師應樹立以主動的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀,樹立思想言行合科道德標準的道德觀,要在勞動貢獻基礎上索取利益,不不勞而獲,不索取非法式,違背道德的利益,不索取損害人民群眾的利益的物,不收不義之財。
三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要,合理的物質(zhì)需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。
教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較,甚至于千方百計謀取私 利,損害他人的健康與幸福,單純談精神幸福也是不合實際的,只有做到精神與 物質(zhì)的統(tǒng)一, 才能創(chuàng)造出真正的幸福,使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范, 嚴格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅守高尚情操,抵制不良風氣,保持教育公正,接受監(jiān)督,增強廉潔從教認識。指出:“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表”。
教師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,高 素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教,不僅是教師有效地對學生進行教育的優(yōu)良人格條件和內(nèi)在基礎, 而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。
加強自身修養(yǎng),把廉政文化建設任務落到實處,把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環(huán)節(jié),加強理想信念教育、法律紀律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育,切實解決自己師德建設中的不足問題,不斷改進和創(chuàng)新師德建設的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等,著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
在今后的工作中,我將時刻以法律和廉政準則為鏡,鑒照自己的行為,在靈魂深處樹立共產(chǎn)主義的人生觀、價值觀,從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無法紀等錯誤思想,不斷反省自己,不斷加強學習,樹立好正確的世界觀、人生觀、價值觀,努力提高自己的工作能力和拒變防腐能力,履行好自己的職責和義務,用心想事,用心謀事,用心干事,干成事,干好事,干實事,不辜負組織和上級的期望,傾注在本職工作中,把握自己、管住自己、走好人生路。
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