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省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇一
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類(lèi)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。
開(kāi)發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問(wèn)題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對(duì)教學(xué)結(jié)果作出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過(guò)程與操作程序?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時(shí)性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時(shí)代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，開(kāi)發(fā)出具有應(yīng)用推廣價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇二
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場(chǎng)所，所以在德育方面也是需要注重的，下面是小編為大家整理的中學(xué)德育課題。
歡迎大家閱讀。
在教育領(lǐng)域中，文化一詞是近年來(lái)最熱門(mén)的話題，文化建設(shè)已成為許多學(xué)校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實(shí)施決定著今后校際之間的競(jìng)爭(zhēng)主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設(shè)研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學(xué)研究規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)被確定為省級(jí)立項(xiàng)課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學(xué)校參與此課題的研究，以形成全市中小學(xué)共同關(guān)注校園文化建設(shè)、更新學(xué)校辦學(xué)理念、優(yōu)化教育教學(xué)管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設(shè)計(jì)了16個(gè)相關(guān)的子課題。
桐城中學(xué)是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在校園文化建設(shè)方面，我們擁有得天獨(dú)厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過(guò)優(yōu)異的成績(jī)。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚(yáng)棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對(duì)。文化立校文化興教，是我們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、提升學(xué)校辦學(xué)品位的必由之路。在此過(guò)程中，尋求最佳途徑，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為建設(shè)和諧社會(huì)需要的高素質(zhì)人才，是時(shí)代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔(dān)校園文化建設(shè)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認(rèn)為，惟有繼承傳統(tǒng)、開(kāi)拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時(shí)俱進(jìn)，我們要借課題研究的東風(fēng)，為桐中的校園文化建設(shè)和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗(yàn)、心得，與兄弟學(xué)校交流、合作，共謀發(fā)展。
子課題組認(rèn)為，校園文化建設(shè)的核心是學(xué)生。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場(chǎng)所。校園中，學(xué)生占主體;教學(xué)中，學(xué)生是中心。不把學(xué)生作為考量的對(duì)象，一切研究都是隔靴搔癢。
學(xué)生是可塑性較強(qiáng)的群體，他們的文化素質(zhì)和文化行為，直接影響著校園文化建設(shè)和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應(yīng)試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，即文化課成績(jī)，而很少關(guān)注他們的成長(zhǎng)過(guò)程。這樣教育出來(lái)的學(xué)生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質(zhì)教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學(xué)生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的關(guān)注當(dāng)中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)入手，建章立制，將結(jié)果與過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)校教育教學(xué)管理走上科學(xué)化、制度化、精細(xì)化的正確軌道。
校園文化建設(shè)可以在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的平臺(tái)上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個(gè)層面：表層面為物質(zhì)形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標(biāo)?；盏?中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀(jì)律、校訓(xùn)校規(guī)、獎(jiǎng)罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標(biāo)、價(jià)值觀念、態(tài)度作風(fēng)、行為方式、禮儀習(xí)俗、人際關(guān)系等。在這三個(gè)層面的文化形態(tài)當(dāng)中，物質(zhì)形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實(shí)施的《桐城中學(xué)班級(jí)值周制度》為例，以制度的形式推行這項(xiàng)舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺(tái)此項(xiàng)制度，目的在于加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自我管理能力，實(shí)行班級(jí)目標(biāo)管理，強(qiáng)化班級(jí)育人功能，營(yíng)造健康向上的成長(zhǎng)氛圍，促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學(xué)生參與，量化考評(píng)，勢(shì)必促進(jìn)校園校貌的變化，教室、寢室、公共場(chǎng)所等面貌為之煥然一新，這是物質(zhì)形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預(yù)、引領(lǐng)著學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設(shè)、學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣乃至教育教學(xué)管理進(jìn)入自覺(jué)、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學(xué)生作為和諧人健全人的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將是我們課題研究?jī)A力關(guān)注的內(nèi)容。
課題組多方討論，確立了以下六個(gè)研究方向：
拓展顯性文化(包括物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設(shè)的途徑與方法。
探求并獲得學(xué)生行為習(xí)慣的類(lèi)型、特點(diǎn)與規(guī)律，總結(jié)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設(shè)能夠走上科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴(kuò)大教育內(nèi)涵。
以新課程改革為契機(jī)，強(qiáng)化校本教材的育人導(dǎo)向功能。
學(xué)習(xí)八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀的有關(guān)論述，將知榮辱，樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)落到實(shí)處。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開(kāi)，本課題組成員以高一教師為主，研究對(duì)象以高一學(xué)生為主，我們將用3年左右的時(shí)間跟蹤他們高中階段的成長(zhǎng)軌跡，從而摸索、總結(jié)相關(guān)規(guī)律。課題研究的基本方法是調(diào)查法、問(wèn)卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)生活動(dòng)、圖片等形式呈現(xiàn)。
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類(lèi)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。
開(kāi)發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問(wèn)題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對(duì)教學(xué)結(jié)果作出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過(guò)程與操作程序?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時(shí)性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時(shí)代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，開(kāi)發(fā)出具有應(yīng)用推廣價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇三
當(dāng)前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國(guó)范圍內(nèi)逐步推開(kāi)，與以往歷次課程改革相比，通過(guò)課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生進(jìn)一步獲取知識(shí)并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當(dāng)前學(xué)校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師們積極參與新課程的教學(xué)，努力倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育，改革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)的民主化，取得了巨大的成就。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問(wèn)題”。在各種規(guī)格的評(píng)優(yōu)、公開(kāi)示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學(xué)只是“形似”而不是“神似”，我們的學(xué)生卻沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學(xué)中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)有效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能，過(guò)程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學(xué)生主動(dòng)地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來(lái)的效果是一生的長(zhǎng)期效益而非一節(jié)體育課的快樂(lè)。
1)通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)的大量觀察和分析，尋找造成無(wú)效或低效教學(xué)行為的根源，探求有效教學(xué)的理念和實(shí)施辦法;對(duì)教師課堂行為進(jìn)行合理分解，分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練的高成效教師行為有哪些特征，在實(shí)踐層面落實(shí)學(xué)生主體地位有效教學(xué)的策略。
2)通過(guò)重視學(xué)法指導(dǎo)提高教學(xué)有效性的探究，并根據(jù)有效教學(xué)行為的特征進(jìn)行教師培訓(xùn)，推動(dòng)教師回到“研究”狀態(tài)，促進(jìn)教師形成反思意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
“有效”主要指通過(guò)教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“教學(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問(wèn)題解決行為方式。針對(duì)教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。課堂教學(xué)是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)與鍛煉。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對(duì)象。
1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
2)多元智能理論。
3)動(dòng)機(jī)理論。
4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論。
1)國(guó)內(nèi)：從20世紀(jì)90年代下半葉起，隨著國(guó)內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國(guó)課程與教學(xué)理論界引入了建構(gòu)主義心理學(xué)和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動(dòng)”、“師生平等式的對(duì)話”、“學(xué)習(xí)背景化，把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，以此創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到學(xué)習(xí)方法的重要性，對(duì)學(xué)法指導(dǎo)開(kāi)展了課題實(shí)驗(yàn)，并取得了成果。如瀏陽(yáng)市官橋中學(xué)開(kāi)展的《學(xué)法指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)》，把“通過(guò)研究，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W(xué)把“教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并獲得在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)”作為研究的基本任務(wù)等。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇四
世紀(jì)終身學(xué)習(xí)已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，終身學(xué)習(xí)將成為每個(gè)社會(huì)成員共有的一種生活方式，將成為每一個(gè)社會(huì)成員生存發(fā)展最基本權(quán)利，社會(huì)將盡其所能為其全體成員提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和條件。江在第三次全教會(huì)上指出：終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識(shí)的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)上明確提出：構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，為新世紀(jì)教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國(guó)成人教育新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
社區(qū)是學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。社區(qū)教育的提出和實(shí)施，回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，滿足人們終身學(xué)習(xí)需求的必然結(jié)果。xx年，教育部確定了北京等八個(gè)大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，啟動(dòng)了社區(qū)教育的改革實(shí)驗(yàn)。改革實(shí)驗(yàn)的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點(diǎn)，成人教育深入社區(qū)，正在從補(bǔ)償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿足社區(qū)成員多樣化學(xué)習(xí)需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學(xué)術(shù)質(zhì)量的成果中學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告精選3篇中學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實(shí)踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學(xué)基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評(píng)價(jià)》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當(dāng)前我國(guó)社區(qū)教育的新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀(jì)中國(guó)社區(qū)中的終身學(xué)習(xí)的調(diào)查與研究》，運(yùn)用社區(qū)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的理論，從未來(lái)社會(huì)人的生存和發(fā)展需要，從未來(lái)社會(huì)人的生活基本單位社區(qū)建設(shè)出發(fā)，以問(wèn)卷調(diào)查為基礎(chǔ)，分析社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活變動(dòng)對(duì)終身學(xué)習(xí)的影響，探索實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)目標(biāo)的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學(xué)領(lǐng)域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學(xué)習(xí)需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求，如何整合社區(qū)成人學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學(xué)，設(shè)計(jì)課程，開(kāi)發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實(shí)際，在社區(qū)教育情境中進(jìn)行問(wèn)題研究，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學(xué)習(xí)的應(yīng)然與實(shí)然。
成人學(xué)習(xí)心理研究是我國(guó)成人教育研究的薄弱之處。
中學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告精選3篇工作報(bào)告。近年來(lái)多元統(tǒng)計(jì)方法的發(fā)展及計(jì)算機(jī)技術(shù)介入研究，提高研究的科學(xué)性，但涉及成人學(xué)習(xí)者，針對(duì)群體學(xué)習(xí)心理的實(shí)證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對(duì)成人學(xué)校的學(xué)員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進(jìn)行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學(xué)解釋和理論推導(dǎo)上，略顯分量不足。
人學(xué)習(xí)者獨(dú)特的經(jīng)歷和體驗(yàn)入手,了解、掌握他們學(xué)習(xí)的意識(shí)、學(xué)習(xí)的觀念、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)的行為，對(duì)成人學(xué)習(xí)心理進(jìn)行科學(xué)研究，有助于深化認(rèn)識(shí)，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇五
為進(jìn)一步提升學(xué)校德育科研水平，促進(jìn)學(xué)校思政工作和德育工作高質(zhì)量發(fā)展，4月29日上午，廣東省中小學(xué)德育課題《踐行“五步法”推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)有效性研究》的開(kāi)題報(bào)告會(huì)在市特殊學(xué)校五樓會(huì)議室舉行。市中小學(xué)心理健康教育輔導(dǎo)中心章智良主任、市教科院黃興習(xí)主任、市特殊學(xué)校全體班子成員、課題組全體成員參加報(bào)告會(huì)。
章智良主任宣讀課題立項(xiàng)證書(shū)后，課題主持人李曉莉作開(kāi)題陳述，分別從研究背景與現(xiàn)狀、核心概念界定、選題意義、目標(biāo)與內(nèi)容、方法與思路、組織與分工、研究進(jìn)度、預(yù)期成果等方面進(jìn)行了闡述。
課題專家組對(duì)本次課題進(jìn)行了全面具體的指導(dǎo)。黃興習(xí)主任對(duì)開(kāi)題報(bào)告的文本格式、研究?jī)?nèi)容、研究人員的分工、預(yù)期成果、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行了逐項(xiàng)分析，并提出了修改完善的建議；章智良主任強(qiáng)調(diào)做課題要有針對(duì)性、引領(lǐng)性、可效性，要解決實(shí)際的問(wèn)題，要做到人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特，并針對(duì)此次課題如何做到“人優(yōu)我特”提出了建議；熊瑤副校長(zhǎng)指出了本校老師在課題研究中存在的普遍問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了課題文本格式和語(yǔ)言表述的規(guī)范性，并針對(duì)此次課題進(jìn)行了詳細(xì)的分析；楊桂霞副書(shū)記結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對(duì)本次課題的研究?jī)?nèi)容、研究對(duì)象等方面提出了建議。課題組成員認(rèn)真聆聽(tīng)，積極反思，記錄下寶貴的建議和思考的心得。
范流靈校長(zhǎng)作表態(tài)發(fā)言，感謝專家們的悉心指導(dǎo)，表示將一如既往地支持課題的實(shí)施，為課題研究提供人力、物力、資金、資源上的保障。他強(qiáng)調(diào)，課題成員要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多向?qū)＜艺?qǐng)教，提升科研能力，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)地實(shí)施研究工作，把科研落到實(shí)處，切實(shí)解決學(xué)校的實(shí)際問(wèn)題，更好推進(jìn)德育工作再上新臺(tái)階，以科研引領(lǐng)個(gè)人提升，助力學(xué)生成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇六
3.學(xué)校教育外來(lái)工子女的有效方法;。
4.家庭教育有效方法的建立;。
5.家庭與學(xué)校協(xié)同教育有效制度的建立.
(六)研究方法：
1.調(diào)查法：?jiǎn)柧碚{(diào)查班中外來(lái)務(wù)工子女的父母受教育的狀況，調(diào)查他們的家庭教育情況，以便在今后的研究有的放矢地采取方法、策略。
2.文獻(xiàn)法：結(jié)合本課題的研究?jī)?nèi)容，閱讀有關(guān)外來(lái)務(wù)工子女家庭教育的報(bào)道、調(diào)查報(bào)告，學(xué)習(xí)有關(guān)課題研究的專著，增強(qiáng)課題研究意識(shí)。
3.個(gè)案分析法：選擇班級(jí)中來(lái)自不同外地、原有基礎(chǔ)等方面有代表性的個(gè)體學(xué)生進(jìn)行追蹤建檔分析。
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：研究過(guò)程中，不斷的階段交流、總結(jié)，再通過(guò)不斷付諸實(shí)踐、驗(yàn)證，不斷地完善，針對(duì)有特征的個(gè)案進(jìn)行交流、總結(jié)，完善研究成果。
(七)研究措施：
(一)調(diào)查分析。
1.調(diào)查準(zhǔn)備。針對(duì)我校外來(lái)務(wù)工子女家庭教育現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)一份問(wèn)卷調(diào)查。
2.調(diào)查實(shí)施。對(duì)1―5年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查;選擇不同班級(jí)、不同基礎(chǔ)，不同個(gè)性的個(gè)體學(xué)生進(jìn)行建檔分析。
3.調(diào)查分析。對(duì)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案進(jìn)行分析，找出目前家庭教育中存在的問(wèn)題，提出建設(shè)性意見(jiàn)。
(二)隊(duì)伍建設(shè)。
搭建研究平臺(tái)：每月一次課題組例會(huì)，例會(huì)內(nèi)容主要有以下四個(gè)方面一是進(jìn)行與課題相關(guān)的理論學(xué)習(xí)。二是探討研究中碰到的困惑。三是匯報(bào)階段性的研究總結(jié)，反思實(shí)施途徑與策略的有效性。四是對(duì)課題研究計(jì)劃逐步調(diào)整，對(duì)研究方案進(jìn)行修改，保證研究的實(shí)效性。
(三)家校合力。
1.開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，專設(shè)外來(lái)務(wù)工子女家長(zhǎng)學(xué)校。這是提高家庭教育水平的有效途徑，也是對(duì)這一弱勢(shì)群體的接納與關(guān)注。
2.學(xué)校設(shè)立家長(zhǎng)接待日，專門(mén)接待來(lái)訪家長(zhǎng)，在某些問(wèn)題上進(jìn)行交流、溝通，達(dá)成共識(shí)。
3.教師要定期進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的家庭狀況，以及學(xué)生在家里的表現(xiàn)，與家長(zhǎng)在教育學(xué)生上達(dá)成一致，從而達(dá)到因材施教的目的。
4.利用“校訊通”，與家長(zhǎng)進(jìn)行短信交流，并回收反饋信息，使學(xué)校與家庭密切配合，共同教育好學(xué)生。
5.閱讀各類(lèi)家庭教育的雜志，搜集并整理完成每月一期的家庭教育專欄，由學(xué)生帶回家給家長(zhǎng)閱讀。
6.在研究過(guò)程中，學(xué)校邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)校交流家庭教育的經(jīng)驗(yàn)與成功之處。共同探討行之有效的家庭教育的方法。
(四)社區(qū)教育輻射作用。
首先要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校開(kāi)辦的家長(zhǎng)學(xué)校的管理，加強(qiáng)家庭教育課程建設(shè)，使家長(zhǎng)能得到較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)把指導(dǎo)家庭教育工作看成是學(xué)校教育工作的重要組成部分，要建立校級(jí)、年級(jí)、班級(jí)家長(zhǎng)學(xué)校，要定期開(kāi)展活動(dòng)，要注意活動(dòng)形式的靈活性、多樣性，不斷提高家長(zhǎng)學(xué)校的質(zhì)量。其次要積極拓寬辦學(xué)渠道，鼓勵(lì)支持社會(huì)力量興辦家庭教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，逐步建立多元化的家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)體制，增加各類(lèi)家長(zhǎng)學(xué)校的數(shù)量，特別是為特殊兒童、特殊家庭服務(wù)的家長(zhǎng)學(xué)校。三要充分發(fā)揮傳媒優(yōu)勢(shì)，辦好報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)學(xué)校。四要充分認(rèn)識(shí)社區(qū)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)作用，充分認(rèn)識(shí)家庭教育在社區(qū)工作中的重要地位和作用，要大力推進(jìn)社區(qū)家庭教育指導(dǎo)工作，在構(gòu)建終身教育體系的進(jìn)程中，在構(gòu)建學(xué)習(xí)化單位、學(xué)習(xí)型家庭活動(dòng)中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展渠道，逐步建立社區(qū)指導(dǎo)家庭教育的工作機(jī)制。
(八)分工：
鐘景云：課題組組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)工作。
徐秀峰：課題執(zhí)行組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌工作。
鐘卓宏：副組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)收集資料。
呂冠雄、冼群定、黃偉庭，負(fù)責(zé)材料整理。
楊月逢、楊麗娟、葉開(kāi)科、鄭子權(quán)、楊文紅、鐘敬好，姚春柏負(fù)責(zé)資源庫(kù)建設(shè)。
(九)研究過(guò)程。
1.準(zhǔn)備階段(.12―.2)：針對(duì)我校生源的特點(diǎn)及學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀，進(jìn)行課題方案的設(shè)計(jì)，制訂較為完善、切實(shí)可行的課題方案。
2.實(shí)施階段(2014.3―.6)：定期學(xué)習(xí)家庭教育科研理論、與課題相關(guān)專著等。利用問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析外來(lái)務(wù)工子女家庭教育不理想的原因，形成有針對(duì)性的家庭教育方法。將研究成果上升為經(jīng)驗(yàn)，完善理論假設(shè)改進(jìn)方法，優(yōu)化操作，做好資料積累工作，撰寫(xiě)中期研究報(bào)告。
3.結(jié)題階段(2015.7―2015.8)：整理研究資料，反思研究過(guò)程，總結(jié)出有效的外來(lái)民工子女家庭教育的方法，撰寫(xiě)課題研究報(bào)告。
(十)經(jīng)費(fèi)分配：
1.資料費(fèi)：3000元。
2.數(shù)據(jù)采集費(fèi)：1000元。
3.調(diào)研差旅費(fèi)：3000元。
4.小型會(huì)議費(fèi)：1000元。
5.計(jì)算機(jī)及輔助設(shè)備使用費(fèi)：1000元。
6.專家咨詢費(fèi)：3000元。
7.成果印刷費(fèi)：元。
8.管理費(fèi)：1500元。
9.其他：8000元。
合計(jì)：23500元。
(十一)課題研究預(yù)期成果形式。
1.課題研究個(gè)案匯編(文本形式完成時(shí)間：4月)。
2.課題研究理論摘編成冊(cè)(文本形式完成時(shí)間：月)。
3.課題研究隨筆、論文集(文本形式完成時(shí)間：2014年12月)。
4.研討活動(dòng)影象集景(完成時(shí)間：6月)。
5.課題結(jié)題報(bào)告(文字形式完成時(shí)間：208月)。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇七
20世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)領(lǐng)域空前繁榮。但是，人類(lèi)卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國(guó)當(dāng)代青少年的道德成長(zhǎng)理論面臨著不容樂(lè)觀的外在環(huán)境，有識(shí)之士疾呼人文精神教育、人格精神。
所以，我們寄希望于通過(guò)對(duì)特色小學(xué)地域文化涵育模式的研究，發(fā)揮文化對(duì)于德育的積極干預(yù)性，用地域文化巨大的、無(wú)所不在的、潛移默化的力量推進(jìn)德育的深度，增強(qiáng)德育對(duì)學(xué)生終生成長(zhǎng)的影響力。通過(guò)這一研究的深入，切實(shí)改善學(xué)生的生存環(huán)境，提高其生命質(zhì)量，凈化他們道德成長(zhǎng)之路上的自由呼吸，使他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代問(wèn)題間擁有自己的價(jià)值定位，在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構(gòu)，可以為面廣量大的小學(xué)(特別是特色小學(xué))開(kāi)展長(zhǎng)效綜合方位的德育工作提供有益參考，讓德育更富“國(guó)情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關(guān)注心靈，彌漫久遠(yuǎn)。
有資料顯示，近五年來(lái)，我國(guó)德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢(shì)：一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學(xué)化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色彩的加重正表明著德育目標(biāo)與方式的雙重革新。我校作為中國(guó)特色學(xué)校，“十五”期間在學(xué)校建設(shè)走向生本，走向校本，走向智慧等方面進(jìn)行探新，成果在省內(nèi)外引起關(guān)注?！笆晃濉逼陂g，我校將進(jìn)一步走向文化，以此增強(qiáng)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。
教育界對(duì)小學(xué)文化涵育已成共識(shí)，但如何去推進(jìn)文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探索有效的涵育模式，一直是理論界與實(shí)踐領(lǐng)域的薄弱點(diǎn)，我們收集國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出，特別是在小學(xué)階段，這方面研究顯得極為急迫。
1、研究目標(biāo)：
(1)本課題重在進(jìn)一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義，在實(shí)踐中發(fā)揮其獨(dú)特作用。通過(guò)研究與實(shí)踐，使地域文化與德育的關(guān)系更加緊密，在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。
(2)本課題重在研究模式，在研究過(guò)程中，重點(diǎn)是把握地域文化涵育中的各方面要素，協(xié)調(diào)各要素的關(guān)系，從而使主體性德育更加有效。
2、研究?jī)?nèi)容：
文化涵育，指的是利用文化氛圍對(duì)學(xué)生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見(jiàn)《辭源》?！靶抟郧笃浯饷?，養(yǎng)以期其充足。修，切磋、琢磨;養(yǎng)，猶涵育、熏陶也”。也就是說(shuō)，涵育意近熏陶，是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學(xué)地域文化涵育模式的研究，即是要探索小學(xué)地域文化涵育的經(jīng)驗(yàn)型策略，形成一種可供他人參考，借鑒的常規(guī)做法。在研究中，要兼顧其它特色小學(xué)地域文化共性與個(gè)性。
3、主要觀點(diǎn)：
總體界定：對(duì)關(guān)于學(xué)生與之有關(guān)的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待多元文化，主動(dòng)納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。
4、創(chuàng)新之處：
(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。
(2)地域精神文化涵育模式研究。
(3)地域制度文化涵育模式研究。
(4)地域行為文化涵育模式研究。
(5)其他地域文化涵育模式研究。
1、研究思路
模式的研究既是方法研究，也是過(guò)程研究。通過(guò)研究，加深對(duì)德育內(nèi)部規(guī)律的再認(rèn)識(shí)，摸索現(xiàn)代德育的新方法，新對(duì)策。
課題研究中，根本著眼點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是衡量我們研究成效的標(biāo)尺。
2、研究方法
(1)觀察記錄法。在課題研究期間，經(jīng)常對(duì)學(xué)生的言、行進(jìn)行有目的地觀察并定期做好記錄，了解學(xué)生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設(shè)的不同時(shí)期，道德行為的具體表現(xiàn)，指導(dǎo)下階段工作。
(2)行動(dòng)研究法：研究者注意對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的長(zhǎng)期觀察，并形成一定的個(gè)案，為實(shí)驗(yàn)的實(shí)施順利進(jìn)行提供信息，保證課題評(píng)價(jià)的客觀性。
(3)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過(guò)對(duì)課題的研究過(guò)程中具體情況的掌握和控制，進(jìn)行歸納，分析，綜合，使之系統(tǒng)化，提煉經(jīng)驗(yàn)，形成理論。
3、研究成果形式
(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。
(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。
(3)地域文化涵育課程及活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
(4)論文匯編。
(5)現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查。
(6)《文明風(fēng)景線》錄相帶。
4、實(shí)施步驟：
(1)準(zhǔn)備階段(.12—.2)
a、完成方案的制訂及課題申報(bào)工作;
b、健全學(xué)習(xí)研究，交流制度。
(2)實(shí)施階段(.3—.12)
a、組織課題人員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，組織參觀學(xué)習(xí)，借鑒他人經(jīng)驗(yàn);
b、在實(shí)施研究過(guò)程中進(jìn)行階段性有針對(duì)性的調(diào)查研究，不斷修正實(shí)施方案，促使課題研究順利開(kāi)展。
c、經(jīng)常收集、整理有關(guān)資料，為歸納和分析課題提供實(shí)踐依據(jù)。
(3)總結(jié)階段(—.9)
匯總本課題的研究成果，完成課題結(jié)題報(bào)告及相關(guān)資料的整理，做好結(jié)果工作，為成果鑒定提供服務(wù)。
1、已經(jīng)取得的相關(guān)研究成果：
陳峰，《讓務(wù)實(shí)的德育走進(jìn)孩子的心靈深處》，江蘇省“師陶杯”征文二等獎(jiǎng)。
陳峰，《鏈接地域文化，刷新孩子的道德歷程》，鹽城市德育論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。
鮑華俊，《德育課堂實(shí)錄》，鹽城市教育局評(píng)比一等獎(jiǎng)。
王麗麗，《德育中的留白藝術(shù)》，鹽城德育與法制網(wǎng)評(píng)比二等獎(jiǎng)。
2、主要參考文獻(xiàn)：
(1)潘月?。呵榫车掠爸笇?dǎo)”學(xué)生成長(zhǎng)的道德教育。
(《思想理論教育》.10)
(2)吳家魁：品德主動(dòng)性內(nèi)化之路。
(《現(xiàn)代中小學(xué)教育》.6)
(3)華中師范大學(xué)《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》
(《中國(guó)教育報(bào)》.10.19)
(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實(shí)驗(yàn)小學(xué)《校園文化環(huán)境建設(shè)與德育的研究》
3、主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)：
參加研究的教師，長(zhǎng)期在德育一線從事工作，在德育科研與實(shí)踐上也取得不少成績(jī)，也大量參加學(xué)校德育室的理論研究。有學(xué)科教學(xué)能手，有?？骶?，有班主任和科任教師，在地域文化與德育的結(jié)合實(shí)踐上均取得一定成績(jī)。所有成員均具有本科學(xué)歷，寫(xiě)作能力強(qiáng)。
4、完成課題的保障條件。
(1)經(jīng)費(fèi)預(yù)算情況。
學(xué)校給予充分的經(jīng)費(fèi)保障，為研究者的檢索資料、外出培訓(xùn)和交流、學(xué)生的社區(qū)實(shí)踐等提供必要的支持。
(2)該研究得到江蘇省特級(jí)教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導(dǎo)。東臺(tái)市博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地聯(lián)合會(huì)等單位提供實(shí)踐基地的支持。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇八
轉(zhuǎn)眼之間，在大學(xué)的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了大半年了，回過(guò)頭想想，感觸很多！當(dāng)時(shí)我們?cè)诟咧心敲葱量?，就是為了今天的大學(xué)，為了心中的那個(gè)夢(mèng)想，但是當(dāng)我們真正的進(jìn)入了大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的生活與我們想象中的相差太多，并不是人們所說(shuō)的天堂。當(dāng)時(shí)的“天堂”是我們?cè)谄v之極強(qiáng)撐著看書(shū)的動(dòng)力，是我們對(duì)自己“起早摸黑”的一絲安慰！
但是今天的我們這是怎么了？上了大學(xué)就等于將來(lái)有保障了嗎？以前我只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)生的生活安逸，上了大學(xué)才真正體會(huì)到，也才明白為什么那么多的大學(xué)生會(huì)在畢業(yè)之后找不到工作，會(huì)在社會(huì)需求增長(zhǎng)的今天失業(yè)！我想是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識(shí)不夠。
我看網(wǎng)上有很多人在說(shuō)今天的企業(yè)不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，它們是造成今天大學(xué)生失業(yè)大軍的罪魁禍?zhǔn)?，但這真的應(yīng)該是它們的責(zé)任嗎？或許這是一些人推卸自己責(zé)任的說(shuō)法？沒(méi)有任何一個(gè)人有責(zé)任來(lái)管一個(gè)可以自理生活而什么都不會(huì)的人，或許不負(fù)責(zé)任的是我們自己，是我們自己忽略了自己！
接近一年的大學(xué)生活給我的一個(gè)最大感受就是：我們什么都不會(huì)卻什么都沒(méi)有學(xué)到?。?！
才醒悟，才決定重拾自己的理想！我現(xiàn)在時(shí)常在想:四年之后我們能學(xué)會(huì)什么，四年之后我們能干什么，現(xiàn)在才隱隱約約的感覺(jué)到父母經(jīng)常跟我說(shuō)的學(xué)好本領(lǐng)的必要性，才明白我需要鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力，明確知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地與能力劃等號(hào)，知識(shí)與能力是辯證的關(guān)系。在如今的社會(huì)需要的東西并不像從前，需要當(dāng)代大學(xué)生更多的能力，把建構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能在擇業(yè)、從業(yè)過(guò)程中立于不敗之地。大學(xué)生應(yīng)具備的基本能力包括表達(dá)能力、動(dòng)手能力、適應(yīng)能力、交際能力、管理能力、創(chuàng)造能力、決策能力等。培養(yǎng)實(shí)踐能力的方法和途徑主要有勤奮學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，積極參與、勇于實(shí)踐，啟迪思維、發(fā)展興趣等。
大學(xué)時(shí)學(xué)校生活與社會(huì)生活銜接的橋梁，要想在社會(huì)生活中得到良好的適應(yīng)，最好要在大學(xué)這個(gè)緩沖段做好準(zhǔn)備工作。所以我首先要樹(shù)立一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀個(gè)服務(wù)社會(huì)的做事原則?，F(xiàn)在我是班里的團(tuán)支書(shū)，感覺(jué)到了自己也有一份責(zé)任，于是我時(shí)常提醒自己要把工作做細(xì)做好，隨時(shí)為團(tuán)組織的利益與形象考慮。并且希望在以后的工作學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)一步提高自己的辦事能力，加強(qiáng)集體主義管念，積極為團(tuán)組織的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
分調(diào)動(dòng)自己的積極性，養(yǎng)成自主、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大三大四是專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，我一定要體會(huì)專業(yè)技能的本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，不忘細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取“術(shù)業(yè)有專攻”，并能在大四畢業(yè)時(shí)考上研究生，然后繼續(xù)深造，知道自己成為一個(gè)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人！最終運(yùn)用自己的一技之長(zhǎng)，力爭(zhēng)有所表現(xiàn)，并在自己從事的領(lǐng)域盡自己的一份力量！總之，最重要的是把握好大學(xué)四年，四年時(shí)間不斷，但也絕非漫長(zhǎng)。大學(xué)四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時(shí)期，四年的時(shí)間決定了我們今后生活的質(zhì)量，甚至是我們生命的質(zhì)量?。?！
總之，在我們的一生中要堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)的思想和意識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，用思想壯大自己的靈魂，以強(qiáng)烈的求知欲和飽滿的熱情面對(duì)學(xué)習(xí)、生活和工作，時(shí)刻不忘為積累雄厚的專業(yè)知識(shí)和技能做準(zhǔn)備。同時(shí)努力做到智商與情商的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，兩手都要硬，最終為自己的全面發(fā)展和提高打好基礎(chǔ)。萬(wàn)丈高樓平地起，唯有韌者強(qiáng)無(wú)敵！努力拼搏，只爭(zhēng)朝夕。我堅(jiān)信事在人為，我信奉實(shí)力才是王道！
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇九
(一)題目：
外來(lái)工子女家校協(xié)同教育研究。
(二)研究的背景：
隨著社會(huì)向城市化發(fā)展，近六年，大量外來(lái)工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學(xué)校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學(xué)由于計(jì)劃生育人口政策的作用，本地生源不斷的下降，外來(lái)農(nóng)民工子女的數(shù)量急劇上升，外來(lái)工子女占全校學(xué)生總數(shù)的50%。
不可否認(rèn)，大量外來(lái)工子女的流入，給教育教學(xué)帶來(lái)了一定的沖擊，部分教師有意無(wú)意地會(huì)表露出對(duì)他們的不歡迎和不尊重的舉動(dòng)，導(dǎo)致挫傷他們的自尊心。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和時(shí)效分析，使我們認(rèn)識(shí)到：作為共和國(guó)公民，外來(lái)工學(xué)生和本地學(xué)生的受教育權(quán)利應(yīng)該是平等的。外來(lái)工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，他們的到來(lái)促進(jìn)了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按照九年義務(wù)教育的公平原則，每個(gè)兒童都有受教育的權(quán)利。外來(lái)工子女是祖國(guó)的未來(lái)，他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，或許若干年后，他們就是鶴山的未來(lái)建設(shè)者，因此，我們要有寬廣的胸懷、遠(yuǎn)見(jiàn)和愛(ài)心，解決好外來(lái)工子女的教育問(wèn)題，保證他們都能接受良好的義務(wù)教育，共建共享社會(huì)主義和諧社會(huì)。因此，外來(lái)工子女理所當(dāng)然應(yīng)獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問(wèn)題上一直存在如下問(wèn)題：
1.學(xué)習(xí)習(xí)慣差。
這些學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課注意力不集中，易分神、多動(dòng);作業(yè)馬虎、字跡潦草，不整潔，時(shí)有拖拉現(xiàn)象，正確率較低，效果差;課前準(zhǔn)備不足，缺乏基本的自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄。
相當(dāng)一部分一年級(jí)新生，沒(méi)有受過(guò)學(xué)前教育，與同學(xué)交往存在困難，上課不專心學(xué)習(xí);其他年級(jí)轉(zhuǎn)入的學(xué)生，由于教材的不同，其學(xué)習(xí)水平較低。尤其是英語(yǔ)學(xué)習(xí)，更是有較大的距離。
3.心理問(wèn)題重。
由于以上等各種原因，再加上經(jīng)濟(jì)原因，農(nóng)民工子女往往存在很?chē)?yán)重的自卑心理，性格大多比較內(nèi)向，不容易與同學(xué)和老師溝通;或是心理偏激，爭(zhēng)強(qiáng)好斗、魯莽沖動(dòng)，不受老師和同學(xué)喜歡。
4.行為習(xí)慣差。
另外一些孩子由于父母的流動(dòng)性大而頻繁轉(zhuǎn)學(xué)，雖然適應(yīng)環(huán)境較快，也在一定程度上造成他們膽大無(wú)理，行為習(xí)慣不好，常常惹事生非。
(三)概念界定：
1.家校協(xié)同。
目前已有的文獻(xiàn)中，對(duì)于家庭與學(xué)校聯(lián)合參與學(xué)生教育的表達(dá)有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”，英文中也有其表達(dá)方式，盡管表達(dá)方式多種多樣，但在現(xiàn)實(shí)工作中其內(nèi)涵基本相同。從已有文獻(xiàn)分析來(lái)看，大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”，且使用后者居多。另外，鑒于已有文獻(xiàn)中涉及“家校協(xié)同教育”時(shí)未提及其來(lái)源，而且其主要思想也與“家校合作”一致，故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關(guān)于“家校協(xié)同”和“家校合作”，到目前為止，仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對(duì)于我國(guó)教育研究者馬忠虎認(rèn)為，家校合作就是指對(duì)學(xué)生最具影響的兩個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)――家庭和學(xué)校形成合力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)校在教育學(xué)生時(shí)能得到更多的來(lái)自家庭方面的支持，而家長(zhǎng)在教育子女時(shí)也能得到更多的來(lái)自學(xué)校方面的指導(dǎo)。馬忠虎的這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了家庭和學(xué)校在教育中的平等地位和作用，改變了以往教育界認(rèn)為家庭教育是從屬于學(xué)校教育的看法，平衡了家庭和學(xué)校之間的關(guān)系，深入到了家校合作的本質(zhì)。
在我國(guó)，“家校合作”盡管尚無(wú)確切定義，但是教育專家和教育實(shí)際工作者都一致認(rèn)為，應(yīng)主要把握以下幾點(diǎn)內(nèi)涵：(1)家校合作是一種雙向活動(dòng)，是家庭教育與學(xué)校教育的相互配合，家長(zhǎng)要對(duì)學(xué)校教育給予支持，學(xué)校要對(duì)家庭教育做出指導(dǎo)，其中學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用;(2)家校合作活動(dòng)圍繞的中心應(yīng)該是學(xué)生，學(xué)生是家庭和學(xué)校共同的服務(wù)對(duì)象，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是家校合作活動(dòng)的最終目的;(3)家校合作是社會(huì)參與學(xué)校教育的一個(gè)必要組成部分，我國(guó)學(xué)者提出的“三結(jié)合”理論指出：家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的協(xié)調(diào)一致、相互配合，有利于達(dá)到加強(qiáng)教育的效果。其中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，社會(huì)教育則是家庭和學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)。
2.外來(lái)務(wù)工子女：是指來(lái)自鶴山以外的外省外市來(lái)到本地工作的人員的子女。
3.家庭教育：按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。
4.外來(lái)務(wù)工子女的家庭教育：全面貫徹黨的教育方針，依托學(xué)校教育，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)民工子女的家庭教育施加影響，增強(qiáng)他們的自信心，培養(yǎng)健全人格，營(yíng)造適合這些學(xué)生良好發(fā)展的家庭氛圍，它是積極推進(jìn)素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。
(四)研究目標(biāo)：
本課題的研究通過(guò)學(xué)校與家庭的協(xié)同教育，讓孩子能健康茁壯成長(zhǎng)，開(kāi)開(kāi)心心地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，努力提高學(xué)生的品德、行為習(xí)慣和學(xué)業(yè)水平。
1.教師能力的提高：教師教育學(xué)生能力的提高;教師指導(dǎo)家長(zhǎng)配合能力的提高;。
2.家長(zhǎng)能力的提高：家長(zhǎng)教育孩子能力的提高;家長(zhǎng)配合學(xué)校能力的提高;。
3.建立家庭與學(xué)校協(xié)同教育的有效制度;。
4.外來(lái)工子女學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變;。
(五)研究?jī)?nèi)容：
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇十
德育課題是當(dāng)前教育領(lǐng)域一個(gè)熱門(mén)的話題，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，德育的重要性也越來(lái)越被人們所重視。而我所在的學(xué)校也不例外，我們學(xué)校一直將德育教育作為重要的校本課程，不斷深化和完善，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)教育。因此，為了更好地貫徹落實(shí)和完善課程教學(xué)，我選擇了“探究德育課題”作為我的開(kāi)題報(bào)告心得體會(huì)的主題。
第二段：對(duì)德育的理解。
在探究德育課題之前，我們首先需要了解德育的定義和內(nèi)涵。在我看來(lái)，德育不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，提高智力水平和技能的過(guò)程，更重要的是培育一個(gè)具有良好品德和人格的社會(huì)主義接班人，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛(ài)心、有愛(ài)國(guó)心的人才。因此，德育不僅要注重傳統(tǒng)的師德教育，還要通過(guò)多種形式的課程和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中感受到德育教育的重要性。
第三段：對(duì)德育課程實(shí)施的思考。
思考德育教育的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)德育課程實(shí)施的方式和方法很重要，因?yàn)椴煌姆绞胶头椒▽?duì)學(xué)生的德育素質(zhì)提高會(huì)產(chǎn)生不同的影響。比如說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，就可以通過(guò)相關(guān)的故事、演講等方式，來(lái)深入地傳播和普及愛(ài)國(guó)主義的知識(shí)；要提升學(xué)生的自覺(jué)遵紀(jì)守法的意識(shí)，可以從紀(jì)律建設(shè)、學(xué)紀(jì)管理、道德行為等方面入手，多種形式交織，形成有效地德育課程實(shí)施體系，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：德育課程實(shí)施的困境和挑戰(zhàn)。
然而，在實(shí)施德育課程中，也有一些困境和挑戰(zhàn)。一些學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)固執(zhí)、自私、不服管教等不良行為，這時(shí)候便需要德育教育采用更有針對(duì)性、更個(gè)性化的手段，針對(duì)不同的問(wèn)題采取不同的德育措施。比如說(shuō)，如果是因?yàn)閭€(gè)性問(wèn)題導(dǎo)致的不良行為，可以采取課程同步教育、診斷式學(xué)習(xí)等手段，讓學(xué)生更好地理解自己，調(diào)整自己的思考和行為方式，從而實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的達(dá)成。
第五段：德育課程實(shí)施的展望。
盡管在德育課程實(shí)施中，會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)和困境，但是我們不能放棄，相反需要更加努力，尋求更加有效的德育實(shí)踐方法和策略，不斷完善德育課程。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們可以更好地應(yīng)對(duì)德育教育中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，讓學(xué)生在德育課程的實(shí)施中得到更加廣泛的培養(yǎng)和提高，成為未來(lái)社會(huì)的優(yōu)秀人才。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇十一
首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)判別人性的真、善、美，體會(huì)感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)判別人性的真、善、美，體會(huì)感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個(gè)階段：
第一階段：xx年5月--7月，研討開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容，收集研究資料做前期準(zhǔn)備工作;(負(fù)責(zé)人召開(kāi)研討會(huì)，分配任務(wù))。
第三階段：8月1日--xx年元月底，對(duì)前期研究活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)提升形成文字材料，準(zhǔn)備結(jié)題，撰寫(xiě)“結(jié)題報(bào)告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
結(jié)題報(bào)告;。
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)的中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)的材料，制定調(diào)查問(wèn)卷材料，開(kāi)展調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)判別人性的真、善、美，體會(huì)感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇十二
在學(xué)校教育中，德育教育一直是十分重要的一部分，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。在現(xiàn)代社會(huì)中，青少年往往面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如何讓他們具備良好的道德行為和積極向上的人生態(tài)度，成為了重要的課題。在此背景下，我們將從德育課題開(kāi)題報(bào)告心得體會(huì)這一角度深入探討如何更好地實(shí)施德育教育。
第二段：德育課題的重要性。
德育課題開(kāi)題報(bào)告的首要任務(wù)是讓人們了解德育課題的重要性，以及為什么學(xué)校必須關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。首先，德育教育是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的必備環(huán)節(jié)。一方面，德育教育可以培養(yǎng)學(xué)生身心健康，塑造他們積極向上、勇敢堅(jiān)韌、自信自主的品格，有助于增強(qiáng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力；另一方面，德育教育還可以有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓他們?cè)谌松缆飞细映晒鞓?lè)。
除了介紹德育課題的重要性外，德育課題開(kāi)題報(bào)告還需要確定研究目標(biāo)和研究方法。研究目標(biāo)應(yīng)該明確，包括研究什么、為什么研究、如何研究以及研究的結(jié)果和意義等。研究方法是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采用的工具和技術(shù)。在德育課題的實(shí)際研究中，應(yīng)該采用多種調(diào)查、觀察、分析和討論方法，以便更好地了解學(xué)生的心理狀態(tài)和情況，有針對(duì)性地制定德育計(jì)劃，達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。
德育課題開(kāi)題報(bào)告應(yīng)該從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的德育工作。從理論方面來(lái)說(shuō)，德育教育應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)校教育過(guò)程中，包括教學(xué)、管理和服務(wù)等多個(gè)方面。從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō)，德育教育應(yīng)該具有導(dǎo)向性和特色化，切實(shí)為學(xué)生提供有針對(duì)性的、個(gè)性化的德育教育服務(wù)。同時(shí)，德育教育也要弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新、積極回饋社會(huì)等積極向上的價(jià)值觀念，鼓勵(lì)學(xué)生為社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
德育課題開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)，不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)性的工作，更是對(duì)學(xué)校德育工作的評(píng)價(jià)和啟示。通過(guò)對(duì)德育課題的研究和探討，我們可以使學(xué)校的德育工作更加專業(yè)、更有針對(duì)性和特色化，使學(xué)生真正成為有良好道德品質(zhì)和積極向上人生態(tài)度的社會(huì)棟梁。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇十三
6、預(yù)期的成果：
課題研究的成果以研究報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教育教學(xué)論文為主。如條件允許，爭(zhēng)取結(jié)集1本專著。
7、課題研究人員組成及分工：
課題領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長(zhǎng)：周德霞女45歲校長(zhǎng)中教高級(jí)。
副組長(zhǎng)：崔宏利男30歲主任中教2級(jí)。
成員：劉景峰男31歲副校長(zhǎng)中教2級(jí)。
關(guān)明武男34歲主任中教2級(jí)。
課題研究小組：
組長(zhǎng)：崔宏利。
組員：劉景峰關(guān)明武。
陳漢香胡春橋。
李繼秋王艷紅。
王麗艷崔偉鑫。
婁春軍辛亞興。
謝艷秋韓淑革。
宋平劉云華。
王力鵬王文麗。
8、課題實(shí)施保障措施：
課題的開(kāi)展，必須要有經(jīng)費(fèi)的投入。研究過(guò)程中各項(xiàng)費(fèi)用我們將多方籌措，合理使用，爭(zhēng)取用最少的錢(qián)，解決最大的事兒。
9、文獻(xiàn)參考：
《新課程教師專業(yè)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練叢書(shū)》。
總主編：劉振懷。
東北師范大學(xué)出版社出版。
《教師教育指導(dǎo)全書(shū)》。
主編：《教師教育指導(dǎo)全書(shū)》課題組。
人民日?qǐng)?bào)出版社出版。
教育科研是探索教育教學(xué)規(guī)律，使教育教學(xué)工作不斷向規(guī)律靠攏的過(guò)程。作用?！坝谜n題研究解決課程改革中的問(wèn)題，讓課程改革促進(jìn)課題研究的深入”是我校教科研1貫堅(jiān)持的原則。我們力求以“問(wèn)題求解模式”和“理論研究模式”開(kāi)展教育科研，走“教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題――教學(xué)研究，解決問(wèn)題――”之路，力爭(zhēng)在教育科領(lǐng)域作出我們的成績(jī)，展示我們的特色，為新課程改革保駕護(hù)航。
注：此方案為課題組對(duì)本課題實(shí)施方案的第2次改稿，對(duì)其中研究的3個(gè)階段的時(shí)間進(jìn)行了修改，對(duì)課題組成員進(jìn)行了修改。
什么是開(kāi)題報(bào)告?開(kāi)題報(bào)告簡(jiǎn)介。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告概念與格式。
課題開(kāi)題報(bào)告《突破教育活動(dòng)中重難點(diǎn)的有效教育策略的研究》。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇十四
xx年5月5日至8日，xxx州中小學(xué)德育課題研究推進(jìn)暨成果展示會(huì)在我校召開(kāi)，為承辦本次會(huì)議，xxx州教科所、xxx縣教育局、xxx縣教學(xué)研究室、沿渡河鎮(zhèn)黨委政府、沿渡河鎮(zhèn)中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)全力以赴，加強(qiáng)會(huì)議承辦工作的指導(dǎo)，我校全體教職工做了大量富有成效的工作，會(huì)議取得了圓滿成功。
參加這次會(huì)議的有xxx州中小學(xué)德育課題研究實(shí)驗(yàn)學(xué)校的課題主持人或?qū)W術(shù)秘書(shū)、部分“忠孝雅誠(chéng)主題教育和”和“民族常識(shí)、民族文化”教育成效顯著的學(xué)校代表近200人。xxx縣人大常委會(huì)副主任崔久紅、xxx州教科所所長(zhǎng)胡衛(wèi)國(guó)、xxx縣教育局局長(zhǎng)鄭遠(yuǎn)宏、xxx縣沿渡河鎮(zhèn)黨委書(shū)記錢(qián)才東等領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議并致辭。州教科所副所長(zhǎng)陳澤奠、楊舜山分別主持會(huì)議。出席會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)還有州教科所副所長(zhǎng)湯吉舜、xxx縣教育局副局長(zhǎng)陳發(fā)劍。
這次會(huì)議的主題是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，努力提高全州中小學(xué)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。會(huì)上，我校校長(zhǎng)庹自保、建始縣民族小學(xué)副校長(zhǎng)譚瓊、建始縣七里坪中學(xué)教師向莉、xxx市桂花園小學(xué)德育主任向恒舉、宣恩縣寶塔河小學(xué)校長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)艷等同志，分別就湖北省民族文化課題“xxx州開(kāi)掘運(yùn)用本地德育資源，提高中小學(xué)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性研究”、xxx州xxx教育科研課題“和諧校園文化建設(shè)研究”、國(guó)家教師科研基金規(guī)劃管理辦公室xxx課題“關(guān)注關(guān)愛(ài)留守生”等課題的研究情況進(jìn)行了大會(huì)交流；xxx州教科所所長(zhǎng)胡衛(wèi)國(guó)、副所長(zhǎng)陳澤奠、湯吉舜、德育研究室主任袁玉榮等同志分別就“個(gè)人課題研究”、“xxx州開(kāi)掘運(yùn)用本地德育資源，提高中小學(xué)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性研究和關(guān)注關(guān)愛(ài)留守生課題后期研究工作以及忠孝雅誠(chéng)主題教育系列活動(dòng)安排”、“課題結(jié)題要求”、“和諧校園文化建設(shè)研究后期研究工作”作了專題報(bào)告。與會(huì)代表還觀摩了我校10節(jié)課題研究及忠孝雅誠(chéng)主題教育展示課，參觀了沿渡河中學(xué)校園，考察了沿渡河鎮(zhèn)學(xué)校德育活動(dòng)實(shí)踐基地。
二、承辦工作的成功經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)過(guò)全體教職工的努力，我們圓滿完成了各項(xiàng)籌備任務(wù)：編印了一本相冊(cè)，一本校本教材，一本會(huì)務(wù)指南，七八年級(jí)各班準(zhǔn)備了一節(jié)班會(huì)課，辦了一個(gè)展廳，籌備了一臺(tái)晚會(huì)，成功組織了一次大團(tuán)隊(duì)赴神農(nóng)架考察活動(dòng)。
1、整個(gè)活動(dòng)取得了圓滿成功，受到了與會(huì)代表和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，贏得了好口碑，改變了沿渡河中學(xué)教師在人們心目中的.印象，樹(shù)立了沿渡河中學(xué)在xxx縣乃至全州農(nóng)村中學(xué)中的新形象，營(yíng)造了良好的學(xué)校發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)了學(xué)校發(fā)展的進(jìn)程。有人評(píng)價(jià)這次活動(dòng)時(shí)說(shuō)，這次活動(dòng)將沿渡河中學(xué)的發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)了三至五年。我們倒是更看重口碑，更看重學(xué)校發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。俗話說(shuō)：“別人說(shuō)你好，不好也好，別人說(shuō)你不好，好也不好”。
2、教職工的團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和能力進(jìn)一步增強(qiáng)。在整個(gè)活動(dòng)籌備工作中，需要我們與方方面面的人打交道，需要協(xié)調(diào)，如：與酒店、鎮(zhèn)直各單位、文工團(tuán)、鎮(zhèn)內(nèi)兄弟學(xué)校等的配合達(dá)到了預(yù)想不到的效果。在短短的一個(gè)月內(nèi)完成校園硬件建設(shè)投資近六萬(wàn)元。
3、成功展示了德育課題研究班會(huì)活動(dòng)課。其參與面廣，教育面大，通過(guò)編制方案和具體實(shí)施，創(chuàng)新了活動(dòng)課的基本模式，特別是在充分挖掘和運(yùn)用本地資源方面積累了一定經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)教師的出謀劃策和專家的指導(dǎo)，使我們進(jìn)一步明白了一個(gè)道理：眾人拾柴火焰高。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇十五
“社區(qū)德育理論與實(shí)踐研究”大堰中學(xué)子課題。
“社區(qū)德育資源的優(yōu)化配置和整合利用研究”實(shí)施方案。
“社區(qū)德育理論與實(shí)踐研究”子課題。
“社區(qū)德育資源的優(yōu)化配置和整合利用研究”
人員名單。
課題組顧問(wèn)：
陳澤奠恩施州教科所副所長(zhǎng)。
恩施州初中政治教研員。
恩施州德育研究會(huì)常務(wù)副主任。
李克建始縣教研室副主任。
建始縣初中政治教研員。
湖北省優(yōu)秀政治教師。
田兵建始縣研究室主任數(shù)學(xué)教研員。
楊平建始縣業(yè)州中心學(xué)校校長(zhǎng)。
恩施州德育研究會(huì)會(huì)員。
課題組領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長(zhǎng)：蘇永順。
成員：喻發(fā)喜王開(kāi)敏李名科朱少華。
課題組核心組成員：
組長(zhǎng)：彭健王國(guó)強(qiáng)。
成員：田兵李克劉學(xué)鋒朱榮福杜永輝李紅兵陳斌。
黃大術(shù)劉俊成趙成鋒。
特邀實(shí)驗(yàn)學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)：
業(yè)州一小何明釗業(yè)州二小彭明浪。
業(yè)州民小王維祺七里小學(xué)崔家泉。
馬欄溪小學(xué)劉家興楊緒蘭。
野韭池小學(xué)黃先朝黑魚(yú)泉小學(xué)許志祥。
建陽(yáng)學(xué)片易書(shū)謙周正生陳蘇。
羅家學(xué)片許安平。
研究任務(wù)分配。
田兵李克社區(qū)德育資源與“愛(ài)心”教育。
楊平社區(qū)德育資源與社區(qū)精神文明建設(shè)、民主法制教育。
蘇永順社區(qū)德育資源與“五愛(ài)”教育（。
[1][2][3][4]。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇十六
德育課題本學(xué)期重在積極教育，以"為每個(gè)學(xué)生提供自由平等發(fā)展的時(shí)空"的理念為經(jīng)，以"每朵花都有盛開(kāi)的理由"為緯，以"心育教育"為核心，夯實(shí)常規(guī)德育，創(chuàng)新德育品牌，開(kāi)創(chuàng)文萃積極德育新風(fēng)尚。
作為新校，樓道文化是我校文化建設(shè)的重要部分，在學(xué)校管理中稱之為"校園顯性文化"，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)"讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話"，達(dá)到"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的效果。為此，我們進(jìn)行了主題系列的文化走廊布置：
1.校園走廊文化創(chuàng)設(shè)完成，二樓運(yùn)河廊文化。(成果見(jiàn)照片)。
2.開(kāi)啟四季的約定——記文萃小學(xué)特色樓梯文化布置(園區(qū))。
3.那一抹亮麗的教室之美——記文萃小學(xué)美麗文萃美麗教室評(píng)比活動(dòng)(園區(qū))。
4.本學(xué)期我校新體驗(yàn)作文進(jìn)行得如火如荼，為了將教學(xué)和德育有效結(jié)合，本月主題實(shí)踐主要圍繞更新樓梯文化，班刊?？皶r(shí)更新。
本學(xué)期我校為積極創(chuàng)建蘇州市少先隊(duì)先進(jìn)學(xué)校而努力，從期初的計(jì)劃到期中的實(shí)施，再到期末的迎檢都層層落實(shí)，最后成功通過(guò)了市少先隊(duì)的驗(yàn)收。
1.文心小主播、挑戰(zhàn)主持人(勇敢創(chuàng)新)。本學(xué)期文心小主播每周四改成現(xiàn)場(chǎng)直播的方式，力求做到內(nèi)容廣泛、形式多樣，貼近校園文化生活，提高學(xué)生綜合能力。播音班級(jí)從班主任到播音員、再到外請(qǐng)的學(xué)生、老師或家長(zhǎng)的參與，都使文心小主播即上學(xué)期的廣播大pk后，又推向了另一個(gè)高潮。
2.小干部、大視野(責(zé)任)。文萃小學(xué)為增強(qiáng)少先隊(duì)員們的責(zé)任感、光榮感，進(jìn)一步加強(qiáng)少先隊(duì)自身建設(shè)，將少代會(huì)開(kāi)成少先隊(duì)員們喜歡的會(huì)議，精心設(shè)計(jì)了"文萃最強(qiáng)音"的新形式，召開(kāi)少先隊(duì)員代表大會(huì)選舉文小第一批大隊(duì)干。這些小干部們個(gè)個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)，每天準(zhǔn)時(shí)到自己的崗位，從校門(mén)口禮儀崗到餐廳、走廊禮儀崗，每天都穿梭著他們勤奮巡視的身影。學(xué)校的小紳士小淑女餐桌，文明靠右行的進(jìn)步都凝聚著他們的汗水和辛勞。
3.莊嚴(yán)入隊(duì)，我驕傲(責(zé)任)。本學(xué)期我校利用少先隊(duì)日，為一年級(jí)和二年級(jí)的少先隊(duì)員佩戴了光榮的紅領(lǐng)巾，開(kāi)展了以"鮮艷的紅領(lǐng)巾飄起來(lái)"為主題的少先隊(duì)入隊(duì)典禮。
4."一幫一，我能行"(合作感恩)。一個(gè)奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班集體，能充分地激發(fā)每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的集體榮譽(yù)感。一些平時(shí)表現(xiàn)一般甚至比較落后的學(xué)生，生活在這樣的集體里，也會(huì)很快地發(fā)生變化。因此，本學(xué)期少先隊(duì)以班級(jí)為單位開(kāi)展了"一幫一"活動(dòng)。不僅僅是學(xué)習(xí)上的互助，相互監(jiān)督，更重要的是日常生活的互相幫助，相互提醒，相互關(guān)心。隨著"一幫一"小組的大力開(kāi)展，文萃小學(xué)的每個(gè)班級(jí)都將成為一個(gè)奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體。
5.小記者海選(堅(jiān)韌勇敢)。為了豐富學(xué)生的課余文化生活，發(fā)掘和培養(yǎng)更多的小記者人才，大隊(duì)部本學(xué)期舉辦了首屆小記者海選大賽，招募優(yōu)秀的小記者，給同學(xué)們一個(gè)自由發(fā)揮的空間。此次活動(dòng)，不僅為懷揣記者夢(mèng)的同學(xué)提供了一個(gè)展示自己的平臺(tái)，而且激發(fā)了他們擔(dān)當(dāng)學(xué)校小主人翁的決心和勇氣，為學(xué)校少先大隊(duì)今后順利開(kāi)展活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，為孩子們的小學(xué)生活增加了亮色。
6.《陽(yáng)光語(yǔ)露伴我行》隊(duì)會(huì)。本學(xué)期為了迎接蘇州市少先隊(duì)先進(jìn)學(xué)校的驗(yàn)收，參加省級(jí)少先隊(duì)課的比賽，王麗老師的《陽(yáng)光語(yǔ)露伴我行》隊(duì)會(huì)錄像課完成，并遞交到上級(jí)部門(mén)參賽。
7.多姿多彩班隊(duì)會(huì)(創(chuàng)新感恩責(zé)任)。本學(xué)期的班隊(duì)會(huì)以班級(jí)、年級(jí)為單位處處開(kāi)花。有三(2)班的孝道主題體驗(yàn)活動(dòng)，三(1)班的誦經(jīng)進(jìn)班，三(5)班的西餐禮儀我來(lái)學(xué)，四年級(jí)的《十歲生日我感恩》等等。
8.裝修少先隊(duì)隊(duì)室完成。
1.世遺青少年基地成立(責(zé)任)。為了增強(qiáng)世界遺產(chǎn)傳承意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大運(yùn)河申遺的熱情營(yíng)造新學(xué)年的良好氛圍，我校在開(kāi)學(xué)初舉行新學(xué)年開(kāi)學(xué)典禮暨"世界遺產(chǎn)青少年教育基地"揭牌儀式。
2.保護(hù)小眼晴(責(zé)任)。為了落實(shí)"健康第一"指導(dǎo)思想，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)眼、護(hù)眼的自我保健意識(shí)，提高學(xué)生眼保健操技能水平，本學(xué)期開(kāi)展了文萃小學(xué)第一屆眼操比賽，使學(xué)生明確保護(hù)視力的重要性，掌握做眼操的正確方法。
3.親親吾師，悠悠我心。(感恩)本學(xué)期值此教師節(jié)之際，開(kāi)展了親親吾師，悠悠我心教師節(jié)系列慶?；顒?dòng)，孩子們通過(guò)自己的畫(huà)筆畫(huà)出心中最?lèi)?ài)的老師，或優(yōu)雅，或帥氣，或童真，都通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)，將感恩教育溶入其中。
4.爭(zhēng)當(dāng)"漢字英雄"。(責(zé)任堅(jiān)韌)漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆。本學(xué)期開(kāi)展了這項(xiàng)集綜藝性和知識(shí)性于一體，將文化和娛樂(lè)相包容的活動(dòng)，普及中華經(jīng)典漢字，各班識(shí)字最多的孩子傾情參與，一筆一劃寫(xiě)字的體驗(yàn)中，滲透一心一意做人。漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆——文萃小學(xué)德育課題階段匯報(bào)暨校園"漢字英雄"決賽。
5.圖書(shū)義賣(mài)，愛(ài)心行動(dòng)。(感恩)本學(xué)期的校園書(shū)香節(jié)積極體驗(yàn)活動(dòng)中的《圖書(shū)淘淘樂(lè)》活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到施人玫瑰，手留余香的感動(dòng)。
6.秋季綜合實(shí)踐活動(dòng)(勇敢合作)本學(xué)期秋游通過(guò)四個(gè)年級(jí)不同德育基地的體驗(yàn)，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力，認(rèn)知社會(huì)、品嘗艱辛、理解工作、懂得分享、學(xué)會(huì)合作，從而培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。秋來(lái)風(fēng)物別樣情，文萃學(xué)子遠(yuǎn)山行——記文萃小學(xué)一二年級(jí)秋季綜合實(shí)踐活動(dòng)。
一、"陽(yáng)光語(yǔ)露""心理小故事"伴我行。
積極陽(yáng)光從會(huì)說(shuō)話做起。我校陽(yáng)光語(yǔ)露"親子篇""師生篇""伙伴篇"三大篇章確立后，10月舉辦了文萃小學(xué)陽(yáng)光語(yǔ)露分享會(huì)，在輕松、愉悅的氣氛中，師生滿懷憧憬與感恩。心理小故事校本教材編寫(xiě)完畢，從本學(xué)期起每周五的晨會(huì)，都是班主任和學(xué)生們分享心理小故事的美好時(shí)刻。精彩紛呈又富含哲理的小故事記錄在每一個(gè)孩子的心中。
二、知心哥哥、姐姐引我行。
本學(xué)期為達(dá)成學(xué)校對(duì)孩子"發(fā)展心育教育，滲透積極德育理念"的美好愿望，11月，我校又一次舉行"大手拉小手，幸福牽著走"知心哥哥、姐姐的聘任儀式，這是學(xué)校心理特色的重要內(nèi)容和延伸。同月，"知心哥哥姐姐進(jìn)校園"系列活動(dòng)之"聽(tīng)哥哥姐姐話成長(zhǎng)"主題活動(dòng)拉開(kāi)帷幕。18名大學(xué)生走進(jìn)班級(jí)，與孩子們分享成長(zhǎng)中令人難忘的經(jīng)歷。有的講述自己如何樹(shù)立理想、勇于進(jìn)取的歷程，有的訴說(shuō)自己面對(duì)困難不屈不撓的艱辛，有的感恩遇到好師長(zhǎng)的幸運(yùn)，有的回味珍貴的友誼帶來(lái)的溫暖和力量……一個(gè)個(gè)真實(shí)的小故事如甘甜的雨露，滋潤(rùn)著孩子的心靈;更如一個(gè)個(gè)明亮的燈塔，指引孩子前進(jìn)的方向。
三、"心理體驗(yàn)"快樂(lè)行。
11月，我校進(jìn)行了秋季綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們走近自然，走進(jìn)自然，在自然中享受別樣風(fēng)情。我們還舉行了三、四年級(jí)學(xué)生在花卉植物公園進(jìn)行了心理團(tuán)體體驗(yàn)活動(dòng)。讓文萃娃們品嘗了艱辛、懂得了分享、學(xué)會(huì)了合作和競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)了他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。相信這將是給孩子們上的一堂最精彩的自然課!
四、"文萃精神"促我行。
文萃人無(wú)論老師還是學(xué)生，都要具備一種積極的"文萃精神"。7月，在學(xué)校教師研究發(fā)展院開(kāi)展了轟轟烈烈的"文萃精神"大討論活動(dòng)后，10月，我校舉辦了"薈文心精神，萃桃李芬芳"為主題的文萃精神大討論語(yǔ)錄的揭曉，呈現(xiàn)了匯聚文萃教師智慧的文萃精神語(yǔ)錄：樂(lè)觀向上的感恩心、忠誠(chéng)愛(ài)校的責(zé)任感、信任團(tuán)結(jié)的合作情、積極主動(dòng)的行動(dòng)力、堅(jiān)韌求精的敬業(yè)勁。這些凝練的語(yǔ)錄，桃李的芬芳自此綻放在文萃校園的每個(gè)角落，感染文萃的每一個(gè)孩子，教育孩子也要成為一個(gè)具有"文萃精神"的文萃人。
五、"積極溝通"助我行。
老師是學(xué)生的榜樣，只有以身作則，才能使學(xué)生積極向上。10月，我校舉行了"積極溝通訓(xùn)練營(yíng)"，減輕教師們面對(duì)生活中的諸多壓力，更好地適應(yīng)快節(jié)奏的生活。11月，我校舉行了教師積極溝通心理拓展活動(dòng)，豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，讓點(diǎn)滴時(shí)光變成歡樂(lè)的音符，文萃教師們不僅收獲了團(tuán)結(jié)教育的理念與方法，而且還學(xué)會(huì)了更多家校溝通方法。
2.家長(zhǎng)報(bào)《大手牽小手》。家長(zhǎng)志愿者定期編輯家長(zhǎng)報(bào)《大手牽小手》第三期，給家長(zhǎng)一面"鏡子"。每位家長(zhǎng)參與其中，檢查其子女的言行，在教育方式、目標(biāo)總體上，能夠與學(xué)校要求保持一致，從而提高德育工作的實(shí)效性。
4.家長(zhǎng)志愿者愛(ài)的回饋。(感恩)本學(xué)期繼續(xù)延續(xù)上學(xué)期對(duì)家長(zhǎng)志愿者進(jìn)行愛(ài)的回饋，計(jì)劃在24日上午優(yōu)秀家長(zhǎng)志愿者頒獎(jiǎng)后，施老師將對(duì)優(yōu)秀家長(zhǎng)志愿者和學(xué)生做一個(gè)小時(shí)的親子溝通訓(xùn)練，以此來(lái)激勵(lì)家長(zhǎng)們繼續(xù)為學(xué)校做出貢獻(xiàn)。
二、本學(xué)期課題研究主要成果。
1.心理故事校本教材。
3.運(yùn)河廊，春夏秋冬樓梯文化墻，少先隊(duì)室打造。
5心理劇《蛻變》。
6.少先隊(duì)建隊(duì)錄視頻、《陽(yáng)光語(yǔ)露伴我行》隊(duì)會(huì)錄像課視頻。
7.第五期心理報(bào)《文心報(bào)》出刊。
三、課題研究存在問(wèn)題及改進(jìn)措施。
存在問(wèn)題：
1.研究團(tuán)隊(duì)年輕，骨干教師較少，經(jīng)驗(yàn)尚淺;理論學(xué)習(xí)仍不夠。
2.本學(xué)期撰寫(xiě)德育方面的論文、案例評(píng)析不多，課題實(shí)施課程中，沒(méi)有時(shí)時(shí)圍繞"積極"這一課題核心理念，缺乏針對(duì)性，特色不夠凸顯。
改進(jìn)措施:。
1.發(fā)揮年輕群體思維活躍、勇于創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，群策群力，把課題做深做透。
2.緊緊圍繞主課題積極體驗(yàn)的理念，以我校六個(gè)積極品質(zhì)為核心，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。
3.課題實(shí)施過(guò)程加強(qiáng)計(jì)劃性、前瞻性，將德育課題理念凸顯。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇十七
一、研究的背景、意義：
新課程強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，它對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)上，強(qiáng)調(diào)要改進(jìn)教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。那么，作為人類(lèi)靈魂的工程師，它賦予了我們歷史的重任，我們就要對(duì)學(xué)生抱著一顆真誠(chéng)的愛(ài)心去做好教育工作。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是教育學(xué)生怎樣做人，把他們培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的合格人才而努力。音樂(lè)教學(xué)怎樣育人?音樂(lè)教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，它可以通過(guò)生動(dòng)、直觀的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見(jiàn)，在音樂(lè)課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。
二、關(guān)鍵概念界定：
教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求﹐有目的﹑有計(jì)劃﹑有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響﹐把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。德育是教育的一個(gè)重要組成部分。
三、研究現(xiàn)狀與分析：
音樂(lè)教育是美的教育。它通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操。音樂(lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi)的。另外，還有對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等教育，從各方面培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的情操。在音樂(lè)課的教學(xué)中，應(yīng)把思想教育與音樂(lè)藝術(shù)的美感結(jié)合為一體來(lái)進(jìn)行，通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，使學(xué)生受到潛移默化的教育。
四、研究目標(biāo)、內(nèi)容、方法：
研究?jī)?nèi)容：一、認(rèn)真?zhèn)湔n，努力挖掘教材中的德育因素，音樂(lè)教材中含有豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研、分析教材，挖掘德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。二、靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，在教學(xué)各環(huán)節(jié)中滲透德育教育。德育滲透在音樂(lè)教學(xué)中不應(yīng)是生硬的說(shuō)教，而應(yīng)有機(jī)的貫穿于教學(xué)全過(guò)程中。如通過(guò)音樂(lè)課的常規(guī)訓(xùn)練使學(xué)生養(yǎng)成講文明、有禮貌的好習(xí)慣。學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)教師、師生問(wèn)好等訓(xùn)練規(guī)范化，使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律、尊敬老師的良好行為;基本練習(xí)中，可以將德育滲透與各項(xiàng)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài);新課教學(xué)應(yīng)根據(jù)教材，充分調(diào)動(dòng)各種德育因素，貫穿于教學(xué)之中;課堂小結(jié)要面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、努力向上的學(xué)習(xí)精神。三、在潛移默化中感受德育教育。四、教師以自身形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。教師應(yīng)當(dāng)從自身做起，嚴(yán)格要求自己，以自己良好的師德修養(yǎng)為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。作為一名音樂(lè)教師，應(yīng)該有獻(xiàn)身教育事業(yè)的偉大理想，以為人師表的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，培養(yǎng)高尚的情操，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作。課堂上，教態(tài)自然大方，語(yǔ)言生動(dòng)形象，歌唱充滿激情，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，所有這些，都將對(duì)學(xué)生起到潛移默化的感化作用，使學(xué)生不僅通過(guò)間接的教材內(nèi)容，更通過(guò)教師的言傳身教得到直接的德育教育。
研究方法：
文獻(xiàn)資料法：
通過(guò)各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)，爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
調(diào)查法：
設(shè)計(jì)一定的調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)學(xué)生品德情況進(jìn)行調(diào)查。
觀察法：
在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生在音樂(lè)課堂上的德育進(jìn)行引導(dǎo)，觀察學(xué)生的領(lǐng)悟情況，并及時(shí)記錄。
行動(dòng)研究法：
結(jié)合平時(shí)的教育教學(xué)實(shí)際，通過(guò)個(gè)案分析，對(duì)個(gè)體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查，及時(shí)改進(jìn)研究措施。通過(guò)各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)，爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：
在文獻(xiàn)資料和觀察的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找解決途徑。
五、研究計(jì)劃或步驟：
本課程共用時(shí)一年，分為三個(gè)階段進(jìn)行：
第一階段：準(zhǔn)備階段(.8)對(duì)課題進(jìn)行規(guī)劃，確定研究的主要內(nèi)容和方法，學(xué)習(xí)有關(guān)資料，完成開(kāi)題報(bào)告。第二階段：資料收集階段(.9—.3)通過(guò)文獻(xiàn)資料收集法、觀察法和行動(dòng)研究法，收集研究需要的資料，并及時(shí)地做好記錄。第三階段：總結(jié)階段(.4—.6)對(duì)研究過(guò)程中收集到的各種資料進(jìn)行歸類(lèi)整理，并進(jìn)行全面分析，撰寫(xiě)研究報(bào)告。
六、研究條件分析：
負(fù)責(zé)人和主要成員曾完成哪些重要研究課題：
鄧藝君：《小學(xué)音樂(lè)欣賞認(rèn)知途徑的研究》。
《培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)想像力的研究》。
《如何在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透民族精神》。
《唱游課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的研究》。
科研成果的社會(huì)評(píng)價(jià)：
研究課題的實(shí)踐成果使教研組的成員在音樂(lè)教學(xué)工作中各方面的素質(zhì)有一定的提升。在校的反思課、匯智課、平臺(tái)課、擂臺(tái)課中顯示了明顯的成果評(píng)價(jià)良好。課題論文也曾在片級(jí)范圍內(nèi)進(jìn)行過(guò)交流得到良好反映。
3、完成本課題的研究能力和時(shí)間保證：
本人是一名從事小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一線教師?？梢栽趯?shí)踐中積累，便于資料的收集和整理工作，研究成果可以很方便地運(yùn)用于自己平時(shí)的教育教學(xué)中。
時(shí)間保證：1、前期準(zhǔn)備階段：xx年9月。制訂實(shí)驗(yàn)方案，做好物資準(zhǔn)備等工作。積極，穩(wěn)妥做好研究前的準(zhǔn)備工作。
2、中期實(shí)施階段：xx年9月至xx年2月。實(shí)施過(guò)程中注重課題研究的動(dòng)態(tài)管理，在實(shí)踐過(guò)程中根據(jù)實(shí)際情況大膽、及時(shí)修正局部研究方法、方式和方向，一切以有利于研究工作為依據(jù)，形成初步研究結(jié)論。
3、后期總結(jié)階段：xx年3月至6月。以課題研究目標(biāo)為依據(jù)，對(duì)課題研究進(jìn)行科學(xué)分析和歸納整理。匯編資料、分析數(shù)據(jù)，形成結(jié)題報(bào)告。
4、最終完成時(shí)間：
xx年6月份。
4、資料設(shè)備：
本課題需要得到學(xué)校、社區(qū)以及上級(jí)主管部門(mén)的大力支持，特別是低年級(jí)教育課程化的實(shí)施階段，為了配合活動(dòng)的開(kāi)展，肯定需要落實(shí)到課程，課題組成員將一起積極出力，向有關(guān)部門(mén)請(qǐng)示，完善解決。
七、參考文獻(xiàn)：
《中國(guó)音樂(lè)教育》。
《中小學(xué)音樂(lè)教育》。
《上海市中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》。
《上海市民族精神教育知道綱要》。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇十八
德育是教育的一種重要形式，有助于學(xué)生全面發(fā)展并成為有道德素質(zhì)的公民。因此，高校德育課題是當(dāng)前教育發(fā)展的熱點(diǎn)。本文將分享我在進(jìn)行德育課題開(kāi)題報(bào)告準(zhǔn)備過(guò)程中的體會(huì)和思考。
第二段：課題研究背景和意義。
德育課題對(duì)于大學(xué)生個(gè)人和社會(huì)都有重大的影響。在當(dāng)今的社會(huì)中，良好的道德觀念和情操仍然是能夠反映個(gè)人優(yōu)秀素質(zhì)的標(biāo)志。在大學(xué)期間，學(xué)生的思想和行為狀態(tài)的形成以及人生價(jià)值觀的形成非常關(guān)鍵，因此，大學(xué)德育教育的開(kāi)展具有非常重要的意義。本課題的研究旨在深入探討大學(xué)德育課程的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并為改善大學(xué)德育工作提出可行性建議。
第三段：研究方法和步驟。
在進(jìn)行德育課題的研究時(shí)，我們需要遵循科學(xué)的研究方法。一般而言，德育研究需要采用定性研究、問(wèn)卷調(diào)查、案例分析等方法，以及個(gè)別訪談和小組討論等方法。對(duì)于大學(xué)德育課程的研究，我們將采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談兩種方法，以掌握學(xué)生對(duì)德育課程的態(tài)度和看法，并獲得更真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)。
第四段：預(yù)計(jì)研究結(jié)果和意義。
通過(guò)我們的研究，我們可以對(duì)大學(xué)德育課程的現(xiàn)狀和問(wèn)題有更深入的了解。我們將研究各類(lèi)德育教育課程及其教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn)，以及學(xué)生的反饋和意見(jiàn)；分析每種德育課程的影響和效果，了解德育教育對(duì)不同學(xué)生的影響；提出針對(duì)不同困難和問(wèn)題的解決方案。預(yù)計(jì)，本研究將對(duì)大學(xué)德育課程改進(jìn)和改進(jìn)后的效果以及行政與教育部門(mén)決策制定的具體指導(dǎo)意義有一定的促進(jìn)作用。
第五段：結(jié)論。
在德育課題開(kāi)題報(bào)告準(zhǔn)備過(guò)程中，我意識(shí)到大學(xué)德育教育在培養(yǎng)高素質(zhì)人才和塑造健康社會(huì)的角色。大學(xué)德育課題的研究和改進(jìn)是我們學(xué)者和教育工作者的職責(zé)和任務(wù)之一。通過(guò)對(duì)德育問(wèn)題的深入研究，我們可以更好地促進(jìn)學(xué)生道德水準(zhǔn)和素質(zhì)的提高，也可以進(jìn)一步加強(qiáng)教育者的教育思想和工作能力。
省級(jí)德育課題開(kāi)題報(bào)告篇十九
留守兒童一走進(jìn)我們的視野，就帶有巨大的沖擊力。
首先是數(shù)字上的龐大驚人。20xx年第五次全國(guó)人口普查資料0.95%。抽樣數(shù)據(jù)，推算出當(dāng)年十四歲及以下留守兒童的數(shù)量約2290.45萬(wàn)人，其中農(nóng)村留守兒童達(dá)到1981萬(wàn)人。20xx年5月23日，首屆“中國(guó)農(nóng)村留守兒童社會(huì)支援行動(dòng)研討會(huì)”公布的中國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量是近20xx萬(wàn)人。
其次是極端個(gè)案的群體亮相。監(jiān)護(hù)人的缺失，導(dǎo)致留守兒童存在諸多安全隱患。許多留守兒童患病不能及時(shí)得到醫(yī)治，溺水、觸電、車(chē)禍等意外傷亡事件屢見(jiàn)不鮮，許多留守兒童還成為不法分子侵害的目標(biāo)，綁架、拐賣(mài)等案件時(shí)有發(fā)生。
再次是暴露的問(wèn)題觸目驚心。大量的留守兒童與父母處在一種天各一方的極不人道的親子關(guān)系模式里，由于缺乏來(lái)自父母的親情呵護(hù)與家庭教育和監(jiān)管，許多兒童過(guò)早地承受著成人社會(huì)的各種壓力，在思想道德、心理健康等方面出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。曾有權(quán)威媒體在公開(kāi)的消息中說(shuō)，全國(guó)的刑事犯罪中，有20%的青少年犯罪來(lái)自留守家庭。
可以說(shuō)，無(wú)數(shù)農(nóng)村留守兒童正有意無(wú)意地成為一個(gè)家庭、一個(gè)地方、一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品。面對(duì)著數(shù)以千萬(wàn)計(jì)孩子被忽略的人生春天，試問(wèn)：我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否漏算了一代農(nóng)村兒童的代價(jià)?正如相關(guān)專家所說(shuō)，農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是中國(guó)特定歷史時(shí)期的狀況造成的，是社會(huì)轉(zhuǎn)型中的成本和代價(jià)，這個(gè)成本和代價(jià)需要政府、社會(huì)來(lái)共同承擔(dān)，而不是獨(dú)靠農(nóng)民自己來(lái)扛。關(guān)注留守孩子的健康成長(zhǎng)，就是關(guān)注祖國(guó)的前途未來(lái)。切實(shí)關(guān)注和解決中國(guó)農(nóng)村留守孩子問(wèn)題，既關(guān)系到這些孩子的健康成長(zhǎng)，又關(guān)系到農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，更關(guān)系到我們這個(gè)社會(huì)的和諧和可持續(xù)發(fā)展。
仙居是荊門(mén)一個(gè)偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)幅員面積15平方公里，轄4個(gè)社區(qū)、20個(gè)行政村，總?cè)丝?.2萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口2.8萬(wàn)人。全鄉(xiāng)現(xiàn)有中小學(xué)5所，小學(xué)教學(xué)班28個(gè)，中學(xué)教學(xué)班15個(gè);全鄉(xiāng)中小學(xué)在校學(xué)生1795人，其中小學(xué)生948名，初中生847名。全鎮(zhèn)2.5萬(wàn)勞動(dòng)力常年在外務(wù)工達(dá)1.2萬(wàn)人次以上，農(nóng)村留守兒童(含學(xué)齡前兒童)總數(shù)達(dá)600多人。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，外出務(wù)工隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，每年外出務(wù)工人口已超過(guò)全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?8%，約占1.5萬(wàn)人，這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農(nóng)村，由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管，給家庭教育、學(xué)校教育以及青少年健康成長(zhǎng)都帶來(lái)了很多問(wèn)題，如何解決這些問(wèn)題已迫在眉捷。我校20xx年12月被荊門(mén)市授予“示范家長(zhǎng)學(xué)校”稱號(hào)，20xx年5月，仙居中心小學(xué)成立了“留守兒童之家”。為了全面掌握我校“留守兒童”的教育現(xiàn)狀，找準(zhǔn)他們身上存在的問(wèn)題及原因，為教育這些“留守兒童”尋求策略措施，我們提出了《農(nóng)村留守兒童心理健康教育研究》課題。
——通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探索出仙居鄉(xiāng)區(qū)域農(nóng)村中小學(xué)對(duì)留守學(xué)生教育的方法、途徑，不斷強(qiáng)化教師的教育管理手段，不斷提高學(xué)校的管理水平，不斷深化學(xué)校的.教育工作。
——通過(guò)實(shí)驗(yàn)，落實(shí)以人為本的思想，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，教育留守學(xué)生自主、自信、自尊、自強(qiáng)。培養(yǎng)留守學(xué)生的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
——通過(guò)實(shí)驗(yàn)，切實(shí)減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，辦讓人民滿意的教育，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建貢獻(xiàn)力量。
——通過(guò)實(shí)驗(yàn)，撫平留守學(xué)生殘缺的家庭感、親情感，完善我校的德育工作。
通過(guò)調(diào)查，了解仙居鄉(xiāng)區(qū)域當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀：了解當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教師對(duì)留守學(xué)生教育的認(rèn)識(shí)和方法;了解留守學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)留守學(xué)生當(dāng)前教育現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)及期待。
(1)分析留守學(xué)生不良品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(2)分析留守學(xué)生良好品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(3)分析對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生影響的若干因素。(4)分析當(dāng)前廣大農(nóng)村中小學(xué)教師對(duì)留守學(xué)生品德學(xué)習(xí)生活教育的認(rèn)識(shí)及所采用的方法。(5)分析教師自身師德及業(yè)務(wù)水平對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(6)分析家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人自身文化素養(yǎng)對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(7)分析社會(huì)環(huán)境對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。
(1)對(duì)品學(xué)都存在問(wèn)題的留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。
(2)對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。
(3)通過(guò)對(duì)比以上兩種留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。
在上述研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)已有的經(jīng)驗(yàn)，指出當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育中存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的改進(jìn)建議，記錄實(shí)驗(yàn)中的各種情況及數(shù)據(jù)，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，不斷總結(jié)，為今后的留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育方案的形成提供參考。
本研究以教育理論、學(xué)生心理學(xué)理論為研究基礎(chǔ)，探求影響留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育的種種因素和改進(jìn)辦法。搜集資料綜合采用觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法和個(gè)案研究法等。整理資料采用教育統(tǒng)計(jì)法、枚舉證明的分析方法等。
具體說(shuō)來(lái)，本課題針對(duì)調(diào)查出的留守學(xué)生不良品德學(xué)習(xí)生活等方面的教育問(wèn)題采取以下幾點(diǎn)實(shí)驗(yàn)方法：
1、建立留守學(xué)生個(gè)人檔案，掌握其個(gè)人情況。
2、創(chuàng)建“留守兒童之家”，真情關(guān)愛(ài)，活動(dòng)上優(yōu)先安排，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)，生活上優(yōu)先照顧，定期對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。
3、實(shí)施教職工結(jié)對(duì)幫扶留守學(xué)生制度。
4、設(shè)立親情熱線，班主任定期與留守學(xué)生父母及監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流與溝通。
5、優(yōu)化“家長(zhǎng)學(xué)?！惫芾恚ㄆ趯?duì)留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)。
研究對(duì)象留守情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)如下：父母一方在家有47人;父母雙方都不在家有55人。與爺(外爺)奶(外奶)生活的有68人與姑姨等親屬生活的有34人。
研究對(duì)象留守情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析：
從統(tǒng)計(jì)表的數(shù)據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)：父母雙方都不在家的留守兒童人數(shù)居多。其中與爺(外爺)奶(外奶)生活的留守兒童占多數(shù)，占該類(lèi)的66.6%。父母有一方在家的留守兒童人數(shù)較少。其中留母親在家看護(hù)的占多數(shù)，占該類(lèi)的75%。留父親在家看護(hù)的較少,可以看出，父母單方在外地務(wù)工的家庭中，多以孩子的父親為主。從留守兒童的性別統(tǒng)計(jì)中，我們發(fā)現(xiàn)，父母一方在家的留守兒童，男同學(xué)居多;父母雙方都不在家的留守兒童，女同學(xué)居多;反應(yīng)出父母在外地務(wù)工的心里：“把女孩子留給間接監(jiān)護(hù)人照看父母比較放心”。但這只是相對(duì)而言的。
(1)調(diào)查仙居中心小學(xué)留守兒童各年級(jí)的分布情況。
一年級(jí)9人;二年級(jí)11人;三年級(jí)18人;四年級(jí)19人;五年級(jí)21人;六年級(jí)24人。
仙居中心小學(xué)共有留守學(xué)生共102人，占總學(xué)生人數(shù)的18.34%。從各年級(jí)留守兒童的人數(shù)上看，留守兒童在中高年級(jí)人數(shù)居多，占中高年級(jí)學(xué)生總數(shù)的近40%，特別是六年級(jí)學(xué)生留守人數(shù)最多，留守率高達(dá)34.7%。從性別上調(diào)查發(fā)現(xiàn)102名留守兒童中，男生人數(shù)要高于女生人數(shù)。除四年級(jí)外，其他各年級(jí)男生人數(shù)都略高于女生人數(shù)，六年級(jí)男女生人數(shù)差距較大，男生比女生高出11人，近女生的50%。
(2)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童父母外出務(wù)工情況。
從調(diào)查統(tǒng)計(jì)的信息中我們發(fā)現(xiàn)：仙居小學(xué)留守兒童父母一方外出務(wù)工的共47人，少于父母雙方外出人數(shù)，父母外出務(wù)工的留守兒童有55人。五六年級(jí)留守兒童父母外出務(wù)工的最多，其次是三四年級(jí)，一二年級(jí)的人數(shù)最少?？梢?jiàn)，父母外出務(wù)工情況與孩子的年齡成正比。留守兒童年齡偏大的，父母外出務(wù)工的人數(shù)較多。父母在外出務(wù)工前，充分考慮了孩子是否可以不需要直接監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)而照顧好自己的問(wèn)題。
(3)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童家庭教育狀況。家庭對(duì)教育的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為學(xué)習(xí)重要占34%;認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有多大的用場(chǎng)占16%;認(rèn)為讀書(shū)主要是父母盡義務(wù)為子女混文憑占37.5%;認(rèn)為順其自然占12.5%。直接監(jiān)護(hù)人教育對(duì)學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格占35.6%;無(wú)時(shí)間顧及占47.8%;任其自由發(fā)展占16.6%。隔代監(jiān)護(hù)人教育76%認(rèn)為是迫不得已;重養(yǎng)不重教占73.3%;重教而力不從心占26.7%。
(4)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。為了更真實(shí)的了解仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況，掌握第一手原始材料，我們通過(guò)家訪、個(gè)別座談、課堂觀察、作業(yè)檢查、學(xué)科成績(jī)測(cè)試、問(wèn)卷調(diào)查等方式，對(duì)全校留守兒童的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了調(diào)查。并將調(diào)查的具體信息統(tǒng)計(jì)如下：
學(xué)習(xí)優(yōu)秀的有24人;良好的有12人;中等的有22人;較差的有44人。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況存在一個(gè)較為突出的問(wèn)題就是呈現(xiàn)出明顯的兩級(jí)分化的趨勢(shì)。學(xué)習(xí)狀況在良好和中等檔次的人數(shù)僅占留守兒童總?cè)藬?shù)的30%，而且這種現(xiàn)象在三、五、六年級(jí)的留守兒童中表現(xiàn)最為明顯。從各年級(jí)留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣狀況的人數(shù)上做進(jìn)一步分析，發(fā)現(xiàn)中高年級(jí)留守兒童在學(xué)習(xí)上兩級(jí)分化現(xiàn)象嚴(yán)重，三、六年級(jí)學(xué)習(xí)狀況較差的人數(shù)最多。
(1)查找課題研究典型，選取研究樣本。
我們?cè)谥行W(xué)各年級(jí)留守兒童中分性別、學(xué)習(xí)狀況(校內(nèi)、校外)、家庭監(jiān)護(hù)狀況等因素，選取學(xué)習(xí)狀況優(yōu)秀、中等和較差的留守兒童(抽樣50名)進(jìn)行深入調(diào)查。
(2)編制農(nóng)村中小學(xué)留守兒童調(diào)查問(wèn)卷。
根據(jù)我們?cè)谡{(diào)查中掌握的第一手材料，參考課題的調(diào)查問(wèn)卷資料和我們?cè)谡{(diào)查中掌握的農(nóng)村留守兒童的基本情況，分別從臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化程度及對(duì)教育的意識(shí)、留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自己的期望(包括生活期望、學(xué)習(xí)期望和心理期望三方面)三個(gè)板塊來(lái)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷的題目，以選擇和判斷題型為主，適合所有留守兒童的調(diào)查。
(3)對(duì)研究樣本(抽樣50名)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
我們對(duì)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化程度進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，可以看出留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)的文化程度普遍偏低，半文盲人數(shù)占總數(shù)的31%，小學(xué)文化程度的占28%，主要是祖父母。這類(lèi)監(jiān)護(hù)人基本無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)習(xí)慣看，監(jiān)護(hù)人的學(xué)歷越高，優(yōu)秀學(xué)生占的比率就越高，反之則相反。因此，監(jiān)護(hù)人的學(xué)歷高低直接影響到留守兒童的家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。
父母外出情況對(duì)留守兒童習(xí)慣狀況的影響。
從統(tǒng)計(jì)中可以看出父母雙方都外出的留守兒童的習(xí)慣狀況明顯比父母只有一方外出的留守兒童的習(xí)慣狀況差。前者的優(yōu)秀學(xué)生率僅有18%，而較差學(xué)生率卻達(dá)到46%。后者優(yōu)秀學(xué)生率達(dá)46%，較差學(xué)生率為27%。在深入的調(diào)查中我們課題組成員都有同感，父母在不在孩子的身邊生活，對(duì)孩子生活、交往和情感尤其是學(xué)習(xí)方面都有很大的影響。
留守兒童與非留守兒童學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度比較。
調(diào)查結(jié)果分析：在學(xué)習(xí)興趣方面，雙親留守兒童比“爸爸一人外出”打工兒童低，但比“媽媽一人外出”打工兒童高。相對(duì)而言，“媽媽一人外出”打工家庭的兒童學(xué)習(xí)興趣最弱。此類(lèi)留守兒童教育與發(fā)展應(yīng)當(dāng)引起人們更多關(guān)注。
留守兒童與非留守兒童自我意識(shí)比較。
大部分農(nóng)村留守兒童認(rèn)為“很了解自己”，只有4.1%不能很好地了解自己，這說(shuō)明兒童總體上具有清晰的自我認(rèn)識(shí)。但相比之下，留守兒童自我了解的程度不如非留守兒童。超過(guò)一半(56.1%)的孩子“很自信”，39.7%的孩子不能確定自己是否自信，4.2%的孩子感到“不自信”。同時(shí)，近一半教師(47.6%)認(rèn)為留守兒童的自信心要比非留守兒童差一些。這說(shuō)明，在農(nóng)村留守兒童中，盡管有相當(dāng)多的孩子對(duì)自己充滿信心，但仍有接近一半(43.9)的孩子缺乏自信心。同時(shí)，19%的孩子有自責(zé)傾向，喜歡責(zé)備自己。這反映了農(nóng)村兒童較嚴(yán)重的自責(zé)傾向。
留守兒童與非留守兒童人際關(guān)系比較。
在留守兒童中，接近70%的孩子有“很多朋友”，擁有良好的人際關(guān)系，另外34.1%的孩子則沒(méi)有這種密切的人際關(guān)系;一半以上的孩子能在新的環(huán)境中很好地與人相處，具備適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力。相比之下，留守兒童的人際關(guān)系比非留守兒童稍差。在“有很多朋友”方面，留守兒童少于非留守兒童;在“不信任別人”方面，留守兒童的比例更高。需要指出的是：少數(shù)兒童(包括留守與非留守兒童)對(duì)社會(huì)和他人信任缺失可能與其家庭環(huán)境和社會(huì)支持有關(guān)。
留守兒童與非留守兒童情緒情感比較。
大部分農(nóng)村孩子在生活中有足夠安全感和幸福感。1/3左右的農(nóng)村留守兒童缺乏足夠安全感和幸福感，其中4%左右的孩子沒(méi)有安全感和幸福感(分別為4.1%和4.8%)。相對(duì)而言，留守兒童的安全感和幸福感比非留守兒童要差得多。14.5%的留守兒童具有較強(qiáng)的孤獨(dú)感;12.0%的留守兒童經(jīng)常感到恐懼;6.8%的留守兒童有抑郁傾向，“覺(jué)得做什么都沒(méi)有意思”;22.7%的孩子有過(guò)敏傾向，“對(duì)一點(diǎn)小事都很敏感”?？傊?，留守兒童的孤獨(dú)感、恐懼感和抑郁感都要比非留守兒童高。
教師問(wèn)卷顯示：46.4%的教師認(rèn)為留守兒童的抵觸情緒比非留守兒童要強(qiáng)一些?？傮w來(lái)看，部分留守兒童存在比較嚴(yán)重的消極情感。
留守兒童與非留守兒童行為問(wèn)題比較。
農(nóng)村留守兒童中近1/5的孩子比較沖動(dòng)，情緒不穩(wěn)定，缺乏自我控制力，超過(guò)6%的孩子具有較強(qiáng)的敵對(duì)性，“經(jīng)常想大喊、打罵人、摔東西”。相比之下，留守兒童的自我控制力較低,與“父母都在家”的孩子以及“爸爸一人外出”打工的孩子相比，雙親留守兒童在某些行為問(wèn)題上更為突出。他們的自我控制能力較弱，做事不能控制自己。對(duì)監(jiān)護(hù)人的問(wèn)卷調(diào)查顯示：雙親留守兒童比那些“父母都在家”的孩子、“爸爸一方外出”打工的孩子更可能經(jīng)常與人打架;雙親留守兒童比“父母都在家”的孩子、“媽媽一方外出”打工的孩子更可能有撒謊問(wèn)題?？梢?jiàn)，在行為問(wèn)題方面，雙親留守兒童更加值得人們關(guān)注。課題組訪談發(fā)現(xiàn)，很多教師和校長(zhǎng)反映父母雙方外出的留守兒童在打架斗毆、迷戀上網(wǎng)、小偷小摸等方面比較明顯。這些孩子的教育是學(xué)?！袄洗箅y”問(wèn)題。
(1)重新確立研究對(duì)象。
在抽樣的50名留守兒童中按年級(jí)、年齡、性別及調(diào)查的現(xiàn)實(shí)狀況。其中，男、女生各25名，(男、女生學(xué)習(xí)情況較好和欠佳兩種情況選典型)。在班級(jí)中建立完善“實(shí)驗(yàn)留守兒童”幫扶制和伙伴制，并對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期結(jié)對(duì)幫扶。
(2)建立典型留守兒童檔案。
將研究典型留守兒童的家庭教育和習(xí)慣的原始信息制表編冊(cè)，建立留守兒童個(gè)案檔案，便于跟蹤研究。
具體做法及結(jié)果如下：
(1)對(duì)“實(shí)驗(yàn)留守兒童”進(jìn)行測(cè)試，取分值最高的20名留守兒童(男女各10名)作為優(yōu)生個(gè)案，測(cè)量分值最低的20名(智力正常、男女各10名)作為后進(jìn)生個(gè)案，并建立“實(shí)驗(yàn)留守兒童”個(gè)案檔案。
(2)收集優(yōu)生個(gè)案的評(píng)價(jià)材料(班主任、科任教師、家長(zhǎng)、同學(xué)的評(píng)價(jià))、實(shí)物材料、檔案材料。
(3)對(duì)優(yōu)生個(gè)體進(jìn)行訪談、觀察，整理出每個(gè)優(yōu)生個(gè)案的家庭教育和習(xí)慣培養(yǎng)模式。
(4)對(duì)所有優(yōu)生的模式進(jìn)行歸納綜合，找出其共同特征，運(yùn)用抽象方法，建構(gòu)理想的適合留守兒童家庭教育和習(xí)慣培養(yǎng)模型。
(5)用同樣的方法建立典型后進(jìn)生的家庭教育模式和習(xí)慣培養(yǎng)模式。
(6)通過(guò)理想模型與后進(jìn)生的對(duì)比，提出后進(jìn)生的家庭教育和習(xí)慣矯正模型假設(shè)，制定培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)留守兒童良好家庭教育方式和良好習(xí)慣培養(yǎng)的方法。
父母外出打工對(duì)農(nóng)村留守兒童的影響是多方位的，也是持久的。留守兒童面臨諸多生活挑戰(zhàn)。人們比較多的關(guān)注到留守兒童在行為約束、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等方面的缺乏，認(rèn)為這是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的主要問(wèn)題。從我們的調(diào)查來(lái)看，這些問(wèn)題當(dāng)然都存在。但是，我們發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的兒童，在父母不在的情況下，還面臨一些更基礎(chǔ)性的生活問(wèn)題。
我們?cè)谠L談中發(fā)現(xiàn)，雖然父母外出打工后家庭的收入比未外出打工前大大增強(qiáng)，但是很多留守兒童的生活水平卻并沒(méi)有隨著家庭經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng)而有所提高，相反，卻有進(jìn)一步下降的趨勢(shì)。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。
1、伙食水平降低。父母外出打工后，農(nóng)村留守兒童的伙食水平進(jìn)一步下降，主要表現(xiàn)為吃的花樣單一，只求填飽肚子，不講營(yíng)養(yǎng)搭配。訪談中，很多家長(zhǎng)告訴我們，爺爺奶奶在生活上是很疼愛(ài)和關(guān)心留在家鄉(xiāng)的孩子的，有了好吃的東西自己舍不得吃，都留給孩子。但他們卻不懂怎樣真正的照顧孩子。這些老人一生過(guò)慣了苦日子，自經(jīng)歷了吃不飽和穿不暖的年代，現(xiàn)在能夠讓孩子們吃飽飯，他們已經(jīng)感到很滿足。他們的生活觀念很難改變，即使往家里寄再多的錢(qián)也舍不得花在吃的方面，就希望能多儲(chǔ)存一點(diǎn)錢(qián)。一位家長(zhǎng)告訴我們：“我們外出打工，對(duì)孩子的生活肯定有影響。我們沒(méi)有外出打工時(shí)，即便自己吃得差，也要讓孩子吃好點(diǎn)?？墒俏腋改妇妥霾坏竭@一點(diǎn)了。孩子跟我們說(shuō)有時(shí)飯菜餿了，爺爺奶奶也舍不得扔，蒸蒸熱熱或是跟其他的飯菜一摻和照樣吃;水果壞了，削削也讓孩子那么吃;蔬菜壞了，擇吧擇吧也照樣炒。這樣的生活肯定對(duì)孩子的身體有影響。這也不能怪我父母，他們那一輩人是從苦日子熬過(guò)來(lái)的，過(guò)日子特別節(jié)儉”?！捌鋵?shí)我們除了給孩子學(xué)費(fèi)外，也多給我爹我媽一些錢(qián)，就是想讓父母給孩子吃好一點(diǎn)，但兩個(gè)老人過(guò)窮日子過(guò)慣了，舍不得花錢(qián)買(mǎi)菜吃。說(shuō)錢(qián)留給孩子上大學(xué)用。這也不能怪老人，他們就是那種生活，省吃儉用慣了，他們只知道人有飯吃就行，不知道沒(méi)菜吃影響孩子的健康”。
2、更加節(jié)衣縮食。我們的調(diào)查顯示，隨著父母外出打工家庭經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng)，確實(shí)出現(xiàn)了一些農(nóng)村留守兒童花錢(qián)大手大腳、不知道節(jié)約的現(xiàn)象。但是，這只是極個(gè)別的情況，絕大多數(shù)留守兒童并沒(méi)有因?yàn)楦改竿獬龃蚬?，家庭?jīng)濟(jì)情況好轉(zhuǎn)而生活鋪張浪費(fèi)，相反，由于他們知道父母外出打工的艱辛和不容易而更加節(jié)衣縮食。
一位六年級(jí)留守學(xué)生告訴我們：“我的衣服都是大姨家的姐姐穿過(guò)的，送我的。我自己很少買(mǎi)新衣服，我要節(jié)約父母打工掙來(lái)的每一分錢(qián)?！薄拔覐膩?lái)都不會(huì)向爸爸媽媽要零花錢(qián)。如果想買(mǎi)些小零食，我就會(huì)從每周的伙食費(fèi)中節(jié)省出一些。我不想多花爸爸媽媽的錢(qián)，因?yàn)樗麄冑嶅X(qián)太辛苦了?！睂?duì)有些花錢(qián)不節(jié)約的孩子，留守兒童對(duì)他們持否定的態(tài)度。有個(gè)留守孩子說(shuō)“像我們這些父母在外面打工的孩子，都知道錢(qián)來(lái)的不易，都很節(jié)省。不過(guò)也有不節(jié)省的。我們班就有一個(gè)同學(xué)因?yàn)楦改冈谕獯蚬ざㄥX(qián)大手大腳的，有時(shí)候錢(qián)不夠，還要和同學(xué)借，不知道她是怎么想的，太不懂事了”
3、家務(wù)負(fù)擔(dān)明顯加重。父母外出打工后，不管跟老人還是親戚朋友生活在一起，用留守孩子自己的話說(shuō)：“都有一種寄人籬下的感覺(jué)。”他們認(rèn)為與別人一起生活是吃得不自由，住得不自由，干不干家務(wù)也覺(jué)得不自由。有時(shí)候，一些留守兒童通過(guò)盡量多做家務(wù)來(lái)獲取監(jiān)護(hù)人滿意，家務(wù)已經(jīng)變成一些留守兒童生活中沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。
一位與哥哥嫂嫂生活在一起的孩子在我們?cè)L談時(shí)告訴了我們他的心里話。他說(shuō)“以前爸爸媽媽沒(méi)有出去打工的時(shí)候，我天天除了學(xué)習(xí)和玩耍之外，什么事情都不用操心，回家有媽媽做好的現(xiàn)成飯菜，臟衣服只管往下脫，媽媽就會(huì)給我洗干凈，根本不用我自己洗，至于收拾家、喂豬、做飯等家務(wù)活，更不會(huì)輪到我的頭上。可是現(xiàn)在爸爸媽媽出去打工了，我的生活發(fā)生了很大的變化。哥哥嫂嫂雖然對(duì)我也不錯(cuò)，但還是感覺(jué)跟爸爸媽媽不一樣。他們也很忙，不僅要料理地里的農(nóng)活，還要照顧年僅3歲的小侄子。所以每當(dāng)周末回家后，我都會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起收拾家、做飯、喂豬的活，有的時(shí)候除了洗自己的衣服，也會(huì)把哥哥嫂嫂還有侄兒的衣服都一起洗了。有的時(shí)候，我一個(gè)人干著干著活就會(huì)悄悄地流眼淚，不是因?yàn)槲?，而是總在這個(gè)時(shí)候，就特別想爸爸媽媽，好想他們回到我的身邊”。
一些留守兒童也反映，他們有時(shí)候會(huì)因?yàn)閹椭O(jiān)護(hù)人照顧孩子、洗衣服、做飯等等家務(wù)而延誤作業(yè)。我們認(rèn)為，雖然做一些力所能及的家務(wù)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是一件好事情，但是，如果這些家務(wù)一旦變成他們沉重的精神負(fù)擔(dān)或者是學(xué)業(yè)受到影響，這對(duì)兒童的全面發(fā)展是非常不利的。
4、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習(xí)慣以及生理衛(wèi)生知識(shí)的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。但是，我們?cè)谠L談中發(fā)現(xiàn)，留守兒童在這方面的情況并不是很樂(lè)觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習(xí)慣變差及生理衛(wèi)生知識(shí)指導(dǎo)缺失的問(wèn)題。
父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習(xí)慣變差。關(guān)于這方面的情況，父母有很多的抱怨，但又感到無(wú)可奈何和無(wú)能為力。一位家長(zhǎng)說(shuō)：“我兒子很調(diào)皮，上個(gè)樹(shù)翻個(gè)墻什么的，衣服就特別愛(ài)臟。孩子自己不會(huì)洗，我父母又照顧不過(guò)來(lái)，孩子經(jīng)常穿得臟兮兮的，不像父母在身邊的孩子穿得干干凈凈的?，F(xiàn)在孩子小也不知道要好，我聽(tīng)我娘說(shuō)，孩子有時(shí)連臉都不洗，牙也不刷，吃了飯把書(shū)包一背就上學(xué)。放學(xué)回來(lái)餓了，手也不洗，抓起東西就吃。我們擔(dān)心孩子這樣下去，養(yǎng)成不講衛(wèi)生的習(xí)慣，吃出病來(lái)就麻煩了”
我們的個(gè)案調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關(guān)懷和指導(dǎo)缺失。留守女孩子，特別是高年級(jí)段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時(shí)期，她們更需要得到學(xué)校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識(shí)方面的關(guān)懷和教導(dǎo)。但是，由于農(nóng)村學(xué)校對(duì)該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，不知所措。
父母外出打工對(duì)農(nóng)村留守孩子教育的負(fù)面影響是非常突出的。由于很多孩子長(zhǎng)期見(jiàn)不到父母而產(chǎn)生的強(qiáng)烈思親的感覺(jué)，導(dǎo)致他們上課注意力不集中，學(xué)習(xí)成績(jī)滑坡;孩子在學(xué)習(xí)上得不到父母的督導(dǎo)而失去學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和興趣;監(jiān)護(hù)人受教育水平所限對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)監(jiān)護(hù)無(wú)力以及其“讀書(shū)無(wú)用”的觀念，為一些留守兒童曠課、逃學(xué)以及輟學(xué)提供了保護(hù)傘。農(nóng)村留守兒童使農(nóng)村義務(wù)教育面臨著新的挑戰(zhàn)。
我們?cè)谂c農(nóng)村留守兒童討論父母外出對(duì)他們教育的影響時(shí)，很大一部分留守孩子都提到“長(zhǎng)期見(jiàn)不到父母很難過(guò)，因?yàn)樗寄罡改付荒軐Ｐ穆?tīng)講，學(xué)習(xí)成績(jī)下降”、“學(xué)習(xí)上得不到父母的幫助和督導(dǎo)，學(xué)習(xí)成績(jī)趕不上別的同學(xué)，不愿意學(xué)習(xí)”、“貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，自己管不住自己”。
1、監(jiān)護(hù)主體對(duì)留守兒童教育的影響。父母外出打工后，90%左右的農(nóng)村留守兒童與爺爺奶奶生活在一起，他們是留守孩子監(jiān)護(hù)的主體。這個(gè)群體的監(jiān)護(hù)人普遍存在著年齡偏大、沒(méi)有文化或教育水平低以及身體素質(zhì)差的問(wèn)題。由于他們中大多數(shù)人自身的教育水平所限和思想觀念落后，對(duì)留守兒童的教育起著巨大的制約作用。
首先是來(lái)自監(jiān)護(hù)人思想觀念的影響和制約。爺爺奶奶和姥姥姥爺這個(gè)監(jiān)護(hù)群體大多數(shù)人是文盲，沒(méi)有接受過(guò)任何教育，他認(rèn)識(shí)不到讀書(shū)的重要性，所以，一些老人不但對(duì)有些留守兒童不認(rèn)真學(xué)習(xí)的行為不進(jìn)行監(jiān)督，而且為一些留守兒童遲到、曠課甚至是輟學(xué)持包容和支持的態(tài)度。
其次是來(lái)自監(jiān)護(hù)人自身文化水平的制約。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的爺爺奶奶大多數(shù)文知識(shí)水平有限，上過(guò)初中的人只有幾個(gè)。由于他們自身的能力所限，根本無(wú)法也不可能給農(nóng)村留守兒童提供任何的教育支持和幫助。在對(duì)留守兒童(抽樣50名)的問(wèn)卷調(diào)查中，在留守兒童的課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)一項(xiàng)中，沒(méi)有任何課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的比率占76%，有條件參加課外輔導(dǎo)班的僅占12%。在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，求助老師的比率占44%;求助同學(xué)的占28%;求助親屬的占2%;只能靠自己解決的占26%。在留守兒童個(gè)人期望的調(diào)查中，希望能得到更多的幫助和輔導(dǎo)的占86%;希望自己的父母能夠在身邊幫助自己學(xué)習(xí)的占82%?？梢?jiàn)，孩子們這些小小的期望都得不到滿足，家庭輔導(dǎo)基本處于空白狀態(tài)。有些家長(zhǎng)說(shuō)：“把孩子留給老人帶是迫不得已的事情，他們只能給孩子做做飯和洗洗衣服，根本不可能幫助孩子學(xué)習(xí)。如果我們?cè)诩?，?duì)孩子的學(xué)習(xí)肯定有或多或少的幫助和輔導(dǎo)”。
根據(jù)我們對(duì)學(xué)校老師、學(xué)生和打工家長(zhǎng)的調(diào)查情況來(lái)看，大部分留守兒童的性格和行為是正常的，與沒(méi)有外出打工父母的學(xué)生沒(méi)有很大的偏差。但是，我們的個(gè)案訪談也發(fā)現(xiàn)，在父母雙方全部外出打工后，有一些農(nóng)村留守兒童在性格和行為上在向兩個(gè)極端的方向發(fā)展。
一方面，孩子因?yàn)楦械礁改副Ｗo(hù)的缺失而變得膽小、懦弱、內(nèi)向、缺乏與同伴和監(jiān)護(hù)人積極的交流和互動(dòng)、缺乏自信。農(nóng)村留守兒童反映，一些不懂事的男同學(xué)還是容易欺負(fù)一些父母在外打工的孩子。在接受調(diào)查的留守兒童中，父母外出務(wù)工，大多數(shù)從事體力、餐飲和手工勞動(dòng)，經(jīng)濟(jì)上基本能夠保證其子女的學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用，但對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和品德方面的教育則很少，與子女聯(lián)系的方式主要是靠電話，聯(lián)系的內(nèi)容也僅限于大致了解一些生活、學(xué)習(xí)情況。相當(dāng)部分的外出父母一年返家探親一次，有的甚至幾年不回家。在對(duì)“留守兒童”(抽樣50名)的問(wèn)卷調(diào)查中，留守兒童與父母一周聯(lián)系一次的占16%;一月一次的占32%;不定時(shí)聯(lián)系的占26%;很少和父母聯(lián)系的占25%。一月和父母聯(lián)系一次的比率最高，很少或不定時(shí)與父母聯(lián)系的比率較高，一周聯(lián)系一次的比率最低。由于父母常年在外，對(duì)孩子缺少關(guān)愛(ài)，致使大多留守兒童軟弱無(wú)助、自卑封閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重，缺乏溝通，對(duì)父母產(chǎn)生了隔閡感。大部分家長(zhǎng)以為給孩子買(mǎi)幾件新衣服、買(mǎi)些好吃的就是對(duì)孩子的最大關(guān)愛(ài)，沒(méi)有意識(shí)到還需要與班主任、代課教師溝通，只注意孩子的身體，不注重孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣和綜合素質(zhì)的提高。這樣的學(xué)生受了氣也沒(méi)有父母撐腰。在對(duì)留守兒童(抽樣100名)的問(wèn)卷調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到留守兒童在生活中最缺少什么時(shí)，選擇“愛(ài)”占48%，比率最高。如果可以選擇，更愿意與父母一起生活的占85%，比率最高。父母不在身邊，覺(jué)得自己不安全的占49%，比率最高。父母不在身邊，認(rèn)為對(duì)自己影響最大的是學(xué)習(xí)沒(méi)人指導(dǎo)監(jiān)督的比率最高，占48%。這些留守孩子受欺負(fù)后往往變的越來(lái)越膽小怕事，有些孩子常常會(huì)選擇自己玩、少招惹同學(xué)的方式來(lái)保護(hù)自己。一位留守兒童告訴我們：“我很想爸爸媽媽的時(shí)候，有時(shí)候說(shuō)，有時(shí)候不說(shuō)，我怕奶奶也想他們。和同學(xué)也不說(shuō)，我就放在心里，難過(guò)的時(shí)候，我就回宿舍，自己哭一場(chǎng)。我現(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)得自己軟弱，常常掉眼淚?！币晃荒赣H說(shuō)，她的兒子上學(xué)后，有一次和小伙伴吵架，小伙伴說(shuō)他“你爸爸媽媽離婚了，不要你了”。孩子回家后大哭，爺爺說(shuō)他現(xiàn)在總是呆在家里看電視，不愿意說(shuō)話。另一位家長(zhǎng)說(shuō)“我家孩子出生后就不在我們身邊，孩子從小就膽小，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，性格有些孤僻、古怪，不太愿意跟人交往”。家長(zhǎng)們也反映，在外打工對(duì)孩子的性格影響很大。孩子們表面上看起來(lái)都很懂事，很要強(qiáng)，不抱怨父母把他們留在老家，其實(shí)他們內(nèi)心都很脆弱，把很多話都藏在心里。這樣長(zhǎng)期下去肯定對(duì)孩子不好”。
另一方面，孩子因?yàn)闆](méi)有父母的約束而性格失常和行為失范，主要表現(xiàn)在脾氣暴躁、任性、打架斗毆、打罵老師和同學(xué)，甚至是長(zhǎng)輩。訪談中我們發(fā)現(xiàn)，打工父母最擔(dān)心孩子除了學(xué)習(xí)不好、吃不好，生病之類(lèi)的事情外，最大的擔(dān)心還包括：老人太嬌慣孩子、孩子學(xué)壞了、孩子不聽(tīng)話等等。
在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，很多打工父母對(duì)留守孩子最擔(dān)心的事情之一是孩子的安全問(wèn)題。他們擔(dān)心孩子夏天到河里游泳，擔(dān)心孩子打架斗毆，擔(dān)心孩子登高爬屋，擔(dān)心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。父母對(duì)留守孩子安全監(jiān)護(hù)的缺失，使農(nóng)村留守兒童的確存在安全問(wèn)題和潛在的安全隱患。這種安全問(wèn)題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護(hù)人年老體弱，造成了他們對(duì)留守孩子安全監(jiān)護(hù)的真空狀態(tài)。有一位農(nóng)民告訴了我們這樣一個(gè)悲劇故事：“我們村出去打工的人特別多，孩子就都留給老人看管，有些老人不但照顧孫子孫女，還要照顧外孫。去年夏天，正是菜地澆水的時(shí)候，一個(gè)5歲的孩子跑到河邊玩水，掉到河里淹死。奶奶覺(jué)得對(duì)不起兒子和孫子，也跳河自殺了”。第二個(gè)原因是留守兒童大部分是6-14、15歲之間的學(xué)齡兒童，處在這個(gè)年齡段的兒童自律性比較差，他們好動(dòng)、好玩、好奇心強(qiáng)，對(duì)一些較危險(xiǎn)的事情缺乏理性的判斷和行動(dòng)控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。所以，農(nóng)村留守兒童安全問(wèn)題不容忽視。學(xué)校應(yīng)該對(duì)留守兒童加強(qiáng)有關(guān)安全意識(shí)和安全防范知識(shí)的教育培訓(xùn)。
根據(jù)學(xué)校的老師和校長(zhǎng)們的反映，很多農(nóng)村父母外出打工后，孩子的學(xué)習(xí)投入確實(shí)增強(qiáng)了，但是，農(nóng)村義務(wù)教育卻因?yàn)檗r(nóng)民外出面臨新的挑戰(zhàn)。
訪談中我們發(fā)現(xiàn)，從七年級(jí)開(kāi)始，農(nóng)村學(xué)生數(shù)量就開(kāi)始流失。學(xué)生剛剛開(kāi)始流失時(shí)，學(xué)校都到學(xué)生家里做勸導(dǎo)工作，幫助了一大批輟學(xué)的孩子重新回歸到學(xué)校。但是，對(duì)于一些父母在外打工的逃學(xué)或輟學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校的工作很難開(kāi)展。家里的老人或者說(shuō)管不了孩子，或者就讓學(xué)校直接跟孩子的父母聯(lián)系。因?yàn)榻^大多數(shù)在外打工的父母根本就沒(méi)有聯(lián)系電話，再加上學(xué)校自身財(cái)力和人力所限，學(xué)校與一些逃學(xué)或輟學(xué)的學(xué)生家長(zhǎng)的互動(dòng)和聯(lián)系形成空檔，導(dǎo)致這些孩子在沒(méi)有完成規(guī)定年限的義務(wù)教育時(shí)就徹底輟學(xué)。一位兩個(gè)女孩子都留在家鄉(xiāng)的家長(zhǎng)也難過(guò)地告訴我們：“孩子不在我們身邊，對(duì)她們的學(xué)習(xí)肯定有影響的。她爺爺、奶奶又不識(shí)字，也管不住她倆。要是老公在家，管理嚴(yán)一些，大女兒要好多了，不會(huì)剛念完初一就不念了，二女兒學(xué)習(xí)也會(huì)更好些”
一部分留守孩子在父母外出打工后，由于在生活、學(xué)習(xí)等等方面得不到父母的關(guān)懷和督導(dǎo)，使他們學(xué)習(xí)不專心，不求上進(jìn)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。有45.8%的學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀,自制能力好。他們認(rèn)為父母在外辛苦賺錢(qián)，自己在家就要好好學(xué)習(xí)才能回報(bào)他們。這些學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，上課能注意聽(tīng)講，無(wú)論是課堂作業(yè)還是家庭作業(yè)都能及時(shí)完成，字跡工整。他們遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)自覺(jué)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)非常關(guān)注，還能主動(dòng)幫助同學(xué)學(xué)習(xí)。18%處于良好狀況，13%是中等情況，23.2%處于較差，他們對(duì)學(xué)習(xí)持消極、被動(dòng)、厭惡情緒，缺乏學(xué)習(xí)熱情，形成了懼學(xué)心理，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)慣上就是經(jīng)常拖拉作業(yè)，完不成作業(yè)，尤其是家庭作業(yè)根本就是不做，書(shū)寫(xiě)馬虎，上課不專心聽(tīng)講，思想消極，對(duì)學(xué)習(xí)和老師布置的工作敷衍了事，有的甚至逃學(xué)。有的學(xué)生積極要求進(jìn)步，學(xué)習(xí)有主動(dòng)性，但由于沒(méi)有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)過(guò)程中不注意規(guī)范，不遵守基本的學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的事倍功半。不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣使留守兒童的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂。
留守兒童問(wèn)題不但給農(nóng)村義務(wù)教育，也給將來(lái)農(nóng)村和城市勞動(dòng)力素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。一方面，外出打工的農(nóng)民都是農(nóng)村的精英，他們的教育水平一般都高于未外出打工的農(nóng)民，但是，他們的子女卻因?yàn)楦改副O(jiān)護(hù)的缺失而在教育上受到很多負(fù)面的影響。另一方面，隨著我國(guó)城市化的快速發(fā)展，很多留守兒童也要繼續(xù)父母的打工之路到城市工作和就業(yè)。如果他們?cè)诹x務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都打不牢固，將來(lái)很難適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的基本要求。
一方面，學(xué)校對(duì)留守兒童有效管理相對(duì)薄弱。學(xué)校教育必須與社會(huì)和家庭的密切配合才能產(chǎn)生應(yīng)有的效果，教師對(duì)學(xué)生的了解不可能只憑課堂的幾節(jié)課，還需要向家長(zhǎng)和社會(huì)了解學(xué)生的表現(xiàn)。但是，由于留守兒童家庭教育缺位，老師沒(méi)法向家長(zhǎng)了解他們的真實(shí)情況。有些調(diào)皮的孩子抓住這個(gè)空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙父母委托的監(jiān)護(hù)人，這樣使學(xué)校對(duì)留守兒童的管理陷入尷尬。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過(guò)教師、通過(guò)集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，學(xué)校課程設(shè)置與農(nóng)村兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專門(mén)的心理課程并配備專門(mén)的心理教師，也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。
另一方面，留守兒童和教師的關(guān)系值得深思。調(diào)查表明，94.4%的留守兒童“喜歡老師”，79.8%的留守兒童認(rèn)為“有些女教師就像媽媽一樣親切”，由此可見(jiàn)，教師在一定程度上起到了他們?cè)诹羰貎和砷L(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該起到重要的作用，如此以來(lái)給我們的啟示是：老師的有所作為會(huì)對(duì)留守兒童的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生很好的效果的。當(dāng)然，調(diào)查結(jié)果中也有幾點(diǎn)值得我們深思：(1)只有14.4%的兒童人為教師經(jīng)常表?yè)P(yáng)他;(2)只有9.9%的教師經(jīng)常找孩子談話或者家訪。只要在學(xué)校里成長(zhǎng)過(guò)的人們都有同樣的體會(huì)，教師的“表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)”對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)意味著什么，更何況對(duì)于這些在心理上需要給予更多關(guān)注的留守兒童。在其父母不在身邊的情況下，教師如能承擔(dān)起培養(yǎng)其自信心的重任，則會(huì)給他們以精神上的成長(zhǎng)動(dòng)力。因此，此調(diào)查結(jié)果也許值得學(xué)校和教師深思。
農(nóng)民工越來(lái)越多，是城市化進(jìn)程加快的必然結(jié)果。無(wú)論是為了基本的生計(jì)，還是為了生活得更好，進(jìn)城打工都是不少農(nóng)民的選擇。問(wèn)題是，在這樣的情況下，我們?cè)鯓幼屃羰睾⒆拥玫礁玫恼疹櫋?/p>
我們認(rèn)為，主要就是以下幾個(gè)方面：從政府角度看，應(yīng)該從教育的角度加大投入，也可以動(dòng)員社會(huì)力量經(jīng)常舉辦一些活動(dòng)，幫助留守兒童融入社會(huì)、融入生活;打工的父母也應(yīng)該多和孩子們溝通，對(duì)孩子多一些關(guān)懷，這關(guān)懷應(yīng)該不只是物質(zhì)上的，精神上的也同樣重要;孩子自己，也應(yīng)該多與父母溝通，傾訴自己學(xué)習(xí)、生活上遇到的問(wèn)題。
通過(guò)問(wèn)卷、訪談?wù){(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，只有12.5%的家長(zhǎng)對(duì)教育有正確的看法,家庭教育意識(shí)太淡泊，家庭教育嚴(yán)峻。雖說(shuō)父母的外出并非一定給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響，然而它使得孩子在親情體驗(yàn)上的缺失或淡漠是有目共睹的，加之隔代監(jiān)護(hù)的不力，孩子表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是學(xué)習(xí)習(xí)慣差。家庭教育如此大的影響是值得關(guān)注的。在此，我們倡議留守兒童的家長(zhǎng)要提高自己素質(zhì)和教育意識(shí)。父母是孩子的第一任教師，也是孩子的終身教師，家庭教育潛移默化直接影響子女的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在留守兒童的教育過(guò)程中，學(xué)校將扮演重要的角色，原來(lái)由家長(zhǎng)應(yīng)該承擔(dān)的那部分責(zé)任在一定程度上也轉(zhuǎn)嫁給了學(xué)校，因此學(xué)校要承擔(dān)雙重責(zé)任，這對(duì)學(xué)校教育而言是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。學(xué)校應(yīng)該把著力點(diǎn)放在提高家長(zhǎng)的教育意識(shí)上和如何培養(yǎng)留守兒童的良好習(xí)慣上。
農(nóng)村孩子是未來(lái)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，其中“留守兒童”占了相當(dāng)大比重，關(guān)注“留守兒童”就是關(guān)注農(nóng)村的未來(lái)。留守兒童的家庭教育對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響關(guān)系他們的未來(lái)，這已是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題，。如果不能很好地解決這個(gè)棘手的問(wèn)題，結(jié)果是令人十分擔(dān)憂的。為更好地解決這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查、分析、研究，我們提出幾點(diǎn)解決建議，供參考：
(1)加強(qiáng)寄宿制中小學(xué)的建設(shè)與管理，讓寄宿生能夠安心、舒心，讓家長(zhǎng)放心;加強(qiáng)對(duì)貧困留守兒童的資助工作，對(duì)留守兒童在生活、學(xué)習(xí)等方面，給予特別的照顧，要將家庭困難的留守兒童按政策納入“兩免一補(bǔ)”計(jì)劃，確保他們完成九年義務(wù)教育;集中整治校園周邊環(huán)境，加大對(duì)校園周邊環(huán)境的監(jiān)督、管理和查處力度。引導(dǎo)留守兒童防范不良行為，快樂(lè)健康成長(zhǎng);建立研討、交流制度，學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行一次留守兒童教育管理工作總結(jié)，定期召開(kāi)研討會(huì)、座談會(huì)，定期舉行論壇，交流經(jīng)驗(yàn)，研究工作，探索新路，采取措施，加強(qiáng)學(xué)校建設(shè)，鞏固成果，增強(qiáng)實(shí)效，不斷提高留守學(xué)生教育管理的水平，發(fā)揮學(xué)校在留守兒童教育管理中的積極作用。
(2)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，有針對(duì)性的對(duì)家長(zhǎng)和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行系列教育，不斷提高他們的素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)教育的正確認(rèn)識(shí)。各學(xué)校要認(rèn)真調(diào)查研究，摸清留守兒童的底數(shù)，建立每個(gè)留守兒童的專門(mén)檔案和聯(lián)系卡。其基本內(nèi)容：學(xué)生的基本情況、家長(zhǎng)姓名、家庭詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，家長(zhǎng)務(wù)工單位詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護(hù)人或其委托監(jiān)護(hù)人的職業(yè)、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等。學(xué)校安排負(fù)責(zé)學(xué)籍檔案管理的人員對(duì)留守兒童的檔案進(jìn)行管理，并根據(jù)學(xué)生變動(dòng)情況，及時(shí)補(bǔ)充或變更聯(lián)系卡的有關(guān)內(nèi)容。通過(guò)聯(lián)系卡制度的建立，加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)及其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，共同形成以學(xué)生為中心的關(guān)愛(ài)網(wǎng)絡(luò)。
(3)真情關(guān)愛(ài)，三個(gè)優(yōu)先。首先，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)。學(xué)校要從學(xué)習(xí)方面對(duì)留守兒童逐一進(jìn)行分類(lèi)、分組，落實(shí)到每一位任課教師。由任課教師具體分析學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，制定學(xué)習(xí)幫扶計(jì)劃，明確幫扶時(shí)間、內(nèi)容和階段性效果。每個(gè)留守兒童由老師牽頭確立一名學(xué)習(xí)幫手，教師要對(duì)結(jié)對(duì)幫扶效果進(jìn)行定期檢查，建立進(jìn)步檔案。其次，生活上優(yōu)先照顧。學(xué)校對(duì)留守兒童要多看一眼，多問(wèn)一聲，多幫一把，使學(xué)生開(kāi)心、家長(zhǎng)放心。食堂要注意營(yíng)養(yǎng)搭配均衡，有益身體發(fā)育。留守兒童患病時(shí)，要及時(shí)診治，悉心照料。要指導(dǎo)寄宿學(xué)生學(xué)會(huì)生活自理，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣。第三，活動(dòng)上優(yōu)先安排。學(xué)校要高度重視并認(rèn)真組織留守兒童參加集體活動(dòng)，或根據(jù)特點(diǎn)單獨(dú)開(kāi)展一些活動(dòng)，既使其愉悅身心，又培養(yǎng)獨(dú)立生活能力。
對(duì)具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的留守兒童要繼續(xù)激勵(lì)他們，多為他們搭建展示自己的平臺(tái)。對(duì)一部分不好習(xí)慣的孩子，教師在與家長(zhǎng)溝通時(shí)本身就存在著一定的困難，這就更需要老師付出耐心和愛(ài)心，不放棄、不歧視，最大限度的爭(zhēng)取家庭教育力量，督促好孩子學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子做人，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(3)學(xué)校各科老師及班主任要在生活、心理、學(xué)習(xí)各方面多關(guān)心留守兒童。尤其是在學(xué)習(xí)方面，要勤觀察，勤督促，努力幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校要求每位老師，要把特殊家庭學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生做為轉(zhuǎn)化對(duì)象，在坐位上給予特殊照顧，坐在老師能多督促到的位置;因家長(zhǎng)沒(méi)有輔導(dǎo)能力，放學(xué)后多給這些孩子補(bǔ)補(bǔ)課,少布置家庭作業(yè)。在老師的關(guān)心關(guān)懷下，這些孩子在學(xué)校能與其他孩子正常交流學(xué)習(xí)，成績(jī)也一天天提高，有的孩子要隨父母流動(dòng)到外地時(shí)，對(duì)老師都是依依不舍。
對(duì)留守學(xué)生的教育問(wèn)題需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方融合。齊抓共管才能取得明顯效果，和諧的社會(huì)環(huán)境對(duì)留守學(xué)生的成才也具有重要作用。留守學(xué)生因缺乏父母的有力監(jiān)管，極易被社會(huì)的不良現(xiàn)象所誘惑，加之他們自制力差，必然會(huì)養(yǎng)成許多不良習(xí)慣，甚至走上違法犯罪的道路。農(nóng)村各級(jí)政府應(yīng)把留守學(xué)生教育納入精神文明建設(shè)的重要范疇，廣泛開(kāi)展文明家庭優(yōu)秀家庭成員等評(píng)選活動(dòng)，通過(guò)身邊鮮活的好人物、好事例樹(shù)立典型，從而以點(diǎn)帶面，不斷輻射，為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。社會(huì)組織社會(huì)團(tuán)體對(duì)留守學(xué)生的教育保護(hù)也十分重要。農(nóng)村婦聯(lián)組織要把留守學(xué)生的教育作為重要職責(zé)。村組社區(qū)組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)轄區(qū)內(nèi)留守學(xué)生的管理，并為他們學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)提供方便，如建立圖書(shū)館、圖書(shū)角、文藝宣傳隊(duì)等，社會(huì)上的營(yíng)利性游戲廳、網(wǎng)吧不得向留守學(xué)生以及其他未成年人開(kāi)放。同時(shí)，有關(guān)部門(mén)還應(yīng)建立留守學(xué)生突發(fā)事件的應(yīng)急機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)留守學(xué)生的安全保護(hù)。然而，解決留守學(xué)生教育問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方的共同努力，局部的任何努力都是必要的，但都不可能是徹底的。學(xué)校、家庭、社會(huì)、政府要緊密配合、齊抓共管，各自履行好自己的職責(zé)，形成人人都來(lái)關(guān)愛(ài)留守學(xué)生的濃厚氛圍，真正為留守學(xué)生的健康成長(zhǎng)撐起一片藍(lán)天。
留守兒童在山區(qū)農(nóng)村往往由自己的爺爺奶奶或者是外公外婆看護(hù)，他們的文化水平偏低以及文化覺(jué)悟不高，導(dǎo)致了留守兒童的成績(jī)不好。通過(guò)對(duì)山區(qū)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)兩極分化問(wèn)題，學(xué)習(xí)成績(jī)好的留守兒童往往是因?yàn)樗麄兊谋O(jiān)護(hù)人對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的管理和指導(dǎo)，讓留守兒童養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而學(xué)習(xí)成績(jī)差的兒童，往往是監(jiān)護(hù)人關(guān)心不足，認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒(méi)有用的，不注意對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，沒(méi)有讓留守兒童形成正確的認(rèn)識(shí)，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)。
很多農(nóng)村的留守兒童由于從小缺乏完整的家庭教育，養(yǎng)成了不好的行為習(xí)慣。這主要?dú)w結(jié)為留守兒童往往不聽(tīng)從年邁的監(jiān)護(hù)人勸導(dǎo)，認(rèn)為自己的爺爺奶奶不能理解自己，更有甚者不但不聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)還頂撞自己的長(zhǎng)輩。大部分留守兒童寧愿與自己的朋友去家鄉(xiāng)以外的地方玩樂(lè)，也不愿意聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，從而出現(xiàn)了留守兒童不聽(tīng)管教、違反校規(guī)的現(xiàn)象，尤其是正處于叛逆期的男孩子，逃課上網(wǎng)，結(jié)伙鬧事。正是留守兒童家庭教育的缺失，讓留守兒童養(yǎng)成了不好的行為習(xí)慣。
目前，留守兒童存在十分嚴(yán)重的心理問(wèn)題，主要是由于孩子的家庭教育和學(xué)校教育的缺失，尤其是父愛(ài)的缺失。通過(guò)對(duì)留守兒童的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)兒童難以感覺(jué)到幸福，并且會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒，加之農(nóng)村德育教育和心理教育的缺失，讓留守兒童遇到情感和心理問(wèn)題時(shí)無(wú)處傾訴，漸漸變得自卑、沉默寡言，不愿與人交流，加之，隨著父母外出打工時(shí)間的延長(zhǎng)，心理問(wèn)題更加嚴(yán)重。此外，部分學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的性格問(wèn)題，不懂得與人和睦相處，并對(duì)別的小伙伴存在敵意，這些問(wèn)題的出現(xiàn)都要?dú)w結(jié)為學(xué)校教育的不完善，無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理變化，讓留守兒童的心理問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。
留守兒童出現(xiàn)教育問(wèn)題，主要?dú)w結(jié)為教育理念的不足和師資隊(duì)伍的不完善，如部分農(nóng)村學(xué)校違背教學(xué)理念違規(guī)收取借讀生，讓留守兒童無(wú)法接受公平的教育，甚至部分貧困兒童無(wú)法獲得受教育的機(jī)會(huì)。另外，農(nóng)村學(xué)校對(duì)留守兒童不夠重視，沒(méi)有充分關(guān)愛(ài)他們和幫助他們，讓留守兒童無(wú)法感受學(xué)校教育的溫暖和教育的公平性，從而讓他們覺(jué)得學(xué)習(xí)是無(wú)用的，只是在浪費(fèi)他們的時(shí)間，打擊了留守兒童的學(xué)習(xí)積極性，使山區(qū)留守兒童的教育出現(xiàn)問(wèn)題。
由于留守兒童的父母的外出打工，使留守兒童的第一任老師由父母變成爺爺奶奶，爺爺奶奶將自己的人生觀念傳授給留守兒童，而爺爺奶奶的觀念往往是陳舊的、落后的，如認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒(méi)有必要的，勞動(dòng)才是最重要的。正是留守兒童的父母關(guān)愛(ài)不足，沒(méi)有讓留守兒童形成正確人生觀念和意識(shí)形態(tài)，或者說(shuō)留守兒童是輸在教育的起跑線上。
由于農(nóng)村的精神建設(shè)相比于大城市還十分落后，沒(méi)有形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，不良的社會(huì)風(fēng)氣讓留守兒童的發(fā)展偏離正軌，逐漸迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，加之山區(qū)農(nóng)村教育和監(jiān)護(hù)力度的不足，留守兒童可以輕易出入網(wǎng)吧和娛樂(lè)場(chǎng)所，導(dǎo)致留守兒童誤入歧途，山區(qū)農(nóng)村教育難以順利開(kāi)展，出現(xiàn)了許多教育問(wèn)題。
留守兒童的出現(xiàn)是由于人口流動(dòng)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程造成的，是難以根除的社會(huì)問(wèn)題，如何正確的處理留守兒童問(wèn)題，不僅關(guān)系到兒童的健康成長(zhǎng)和家庭關(guān)系的和睦發(fā)展，更關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定，為此，相關(guān)研究者要充分認(rèn)識(shí)留守兒童的教育問(wèn)題，采取有效措施解決留守兒童教育問(wèn)題。
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