閱讀能夠培養(yǎng)人們的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。在寫總結(jié)之前，我們可以先制定一個清晰的寫作計劃，明確我們的寫作目標(biāo)和思路。一起來看看以下小編為大家整理的總結(jié)范文，相信能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
社會責(zé)任感篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委同志們：
大家好!
我叫xxx，來自xx局。今天，我要演講的題目是“責(zé)任勝于能力”!
什么是責(zé)任?責(zé)任是一個人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命。對于我們這些人民公仆來說，責(zé)任就意味著忠于黨，忠于人民，意味著必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實實為民辦事，真真切切為民服務(wù)。由此，我想到了自己讀過的一本書——《責(zé)任勝于能力》。書中寫道：“責(zé)任勝于能力，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，只有履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價值?！蔽蚁耄@句話同樣適用于我們，警醒我們時刻牢記工作宗旨，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地完成人民交代的任務(wù)。
責(zé)任勝于能力，是因為責(zé)任比能力更重要!能力或許可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。特別是對于一個從事辦公室工作的人來說責(zé)任就是一個人做事的基本準(zhǔn)則。堅持原則，慎始如終是我們在工作中首先應(yīng)做到的立足之本，從辦公室的工作人員在工作過程中堅持實事求是原則和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，為單位的利益不受到損害，這是衡量一切利害關(guān)系和處理一切矛盾時的最高法則。這樣做永遠(yuǎn)都不會錯，即便一時有了誤會，但最終也會得到人們的理解和尊重。
責(zé)任勝于能力!《責(zé)任勝于能力》的書中寫道：“工作無小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起?！币虼藶榱诉@份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。俗話說：“隔行如隔山?！被蛟S你對林業(yè)工作了解得少，對我們的林業(yè)工作者了解就更少?，F(xiàn)在就讓我向你述說一位平凡林業(yè)人的故事，在巖前鎮(zhèn)白葉坑村說起老雷那防火積極性是沒得說的。半個小時前他還在打吊瓶，當(dāng)看到快到防火巡視時間了，急忙讓護(hù)士拔掉針頭，快步走到責(zé)任林區(qū)，穿梭于林間小路中。有一次，他在村里一段偏僻的林間小路上走著，迎面駛過來了一輛摩托車，離很遠(yuǎn)的他就看到乘坐者嘴里閃著紅光的煙頭。老雷擺手，示意他停車，可那車不但沒停，還加大油門快速開了過去。直到聽到老雷的喊聲，那人才把煙頭給扔了。老雷急忙跑過去踩滅煙頭這才緩了口氣。防火最重要的是管住火源，管住室外吸煙者已成為老雷多年以來養(yǎng)成的習(xí)慣。這又是一件得罪人的事情，在工作中，嫌老雷多管閑事的侮辱謾罵聲常有?？衫侠讌s常說：“我現(xiàn)在好像落下了一個毛病，就是到了外地，不管到哪兒，看到有用火不安全的地方我都想要看看、管管?！甭?，這就是質(zhì)樸的林業(yè)人對責(zé)任的最樸實的詮釋，他們沒有什么遠(yuǎn)大的理想，他們每天所想的就是做好今天應(yīng)該做的事，就是這樣，勤勞勇敢的林業(yè)人用責(zé)任把三元林區(qū)描繪成了“青山常在，綠水常流”的美麗畫卷，創(chuàng)造了三元林業(yè)連續(xù)二十三年無森林火災(zāi)的輝煌成績，在奉獻(xiàn)中熔鑄了責(zé)任，在奉獻(xiàn)中熔鑄了忠誠!
親愛的朋友，責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的人格，在所有價值中它處于最高的位置。科爾頓說，人生中只有一種追求，一種至高無上的追求，就是對責(zé)任的追求。既然如此，我們還在等什么呢，攜起手來，在大干150天，打好六大戰(zhàn)役的工作中，以責(zé)任為基石，搶抓機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，共同走向更加美好的未來!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
社會責(zé)任感篇二
首先，我要先講講什么是社會責(zé)任。根據(jù)定義，可以知道社會責(zé)任是指一個組織對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任。一個組織應(yīng)以一種有利于社會的方式進(jìn)行經(jīng)營和管理。社會責(zé)任通常是指組織承擔(dān)的高于組織自己目標(biāo)的社會義務(wù)。社會責(zé)任包括企業(yè)環(huán)境保護(hù)、社會道德以及公共利益等方面，由經(jīng)濟(jì)責(zé)任、持續(xù)發(fā)展責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任等構(gòu)成。
在20xx年，中國社科院在《中國企業(yè)社會責(zé)任報告》中提出的社會責(zé)任指的是從責(zé)任管理、市場責(zé)任、社會責(zé)任和環(huán)境責(zé)任等四個方面評價企業(yè)社會責(zé)任發(fā)展水平。其中責(zé)任管理這一指標(biāo)是指一個企業(yè)所制定的企業(yè)社會責(zé)任發(fā)展規(guī)劃、反商業(yè)賄賂制度與措施等。市場責(zé)任是指企業(yè)的成長性、收益性以及產(chǎn)品合格率等指標(biāo)。社會責(zé)任包括社保覆蓋率、安全健康培訓(xùn)以及評估運(yùn)營對企業(yè)的影響。環(huán)境責(zé)任則包含了企業(yè)的環(huán)境管理和節(jié)能減排方面的指標(biāo)。
現(xiàn)在我覺得我們對于社會責(zé)任的概念和意義的了解都太淺薄了，就單單說產(chǎn)品合格率來說吧，表面上合格率很高，可是仔細(xì)的檢查起來，有多少不合格的都別查出來了，最近的食品安全問題鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，毒膠囊、有毒蜜餞、漂白劑等等都在我們生活中，在我們的食品中出現(xiàn)了，可以見得我們現(xiàn)在的企業(yè)對于社會責(zé)任的忽視，既然講到了企業(yè)的社會責(zé)任，那我想就企業(yè)是否承擔(dān)社會責(zé)任談?wù)勎业母邢搿?/p>
我相信對于對于企業(yè)是否承擔(dān)社會責(zé)任每個人都存在不同的觀點。有的觀點認(rèn)為企業(yè)不需要履行社會責(zé)任，例如韓國著名學(xué)者李哲松認(rèn)為企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動，以生產(chǎn)或服務(wù)滿足社會需要，實行自主經(jīng)營、獨立核算、依法設(shè)立的一種盈利性的經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)存在的目的是盈利，如果強(qiáng)調(diào)企業(yè)社會責(zé)任就違背了企業(yè)的本質(zhì)，而且企業(yè)社會責(zé)任的內(nèi)容本身具有模糊性，它的義務(wù)對象根本就不存在。
但也有另外的觀點認(rèn)為企業(yè)應(yīng)當(dāng)履行社會責(zé)任。譬如霍華德認(rèn)為：企業(yè)社會責(zé)任是企業(yè)按照社會的目標(biāo)價值，向有關(guān)政府靠攏，做出相應(yīng)的決策、采取具體行動的義務(wù)。哈羅德.孔茨認(rèn)為：公司的社會責(zé)任就是考慮公司的一舉一動對社會的影響。
而我認(rèn)為，企業(yè)是一定要承擔(dān)社會責(zé)任的，因為企業(yè)社會責(zé)任的本質(zhì)是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下企業(yè)對其自身經(jīng)濟(jì)行為的道德約束，它既是企業(yè)的宗旨和經(jīng)營理念，又是企業(yè)用來約束企業(yè)內(nèi)部包括供應(yīng)商生產(chǎn)經(jīng)營行為的一套管理和評估體系。我記得伊梅爾特曾經(jīng)說過的一句話話：“要成為一家偉大的公司，首先你必須是一家追求道德和理想的公司?！?/p>
在現(xiàn)下的理解中，企業(yè)社會責(zé)任包括：
一、為社會提供稅收。
二、為社會提供就業(yè)機(jī)會。
三、為市場提供產(chǎn)品或服務(wù)。而我覺得在第三條中應(yīng)該加上一點，改為為市場提供安全的產(chǎn)品或服務(wù)。
我覺得，在中國，有些企業(yè)已經(jīng)連最基本的道德忘記了，那些可怕的添加劑，那些惡心的死豬肉都在化學(xué)物質(zhì)的“巧手”改造下變成美味進(jìn)入了人們的胃中，甚至連那些救命的膠囊都變成了害人們的毒手，那些黑心的企業(yè)可曾想過這樣的后果是什么，僅僅只是為了那些生不帶來，死不帶去的錢，毒害人們，你們有沒有想過你們的下一代，所以我深深地覺得我們國家應(yīng)該制定一些關(guān)于社會責(zé)任的法律法規(guī)，來讓這些黑心企業(yè)得到懲罰。
以上，是我的個人見解，我覺得不一定講的很好，但是確實我發(fā)自內(nèi)心的呼喊，在最近看到種種報道中，食品安全讓我看了很憤怒，俗話說的好“名以食為天”，這些企業(yè)的管理階層真的應(yīng)該好好的了解社會責(zé)任，承擔(dān)起社會責(zé)任，只有這樣，我們的社會才會更加美好，我們的生活才能真正的幸福。
社會責(zé)任感篇三
在今天的開學(xué)典禮上，章校長向我們講述了兩個社會責(zé)任感的小故事，引發(fā)了我的思考。
社會是一個龐雜的大環(huán)境，這其間各種各樣的人構(gòu)成了多姿多彩的社會。它是一個群體，個體兩個人都不能稱之為社會。在這個大環(huán)境下，人、動物乃至一草一木，都是屬于這個社會的一份子，我們都有必要為他（它）們盡到自己的一份責(zé)任。就如故事中的兩個小女孩，都是為社會作出了貢獻(xiàn)的人，她們并不只是顧及到自己，還顧及到其他人，真正地把社會當(dāng)成了自己的家。如果我們兩耳不聞窗外事，我們就不會知道在社會上需要幫助的人有那么多，我們就無法真正了解這個社會需要什么。如果每個人都能為社會貢獻(xiàn)一份力量，這個世界將會減少戰(zhàn)爭、苦難等的發(fā)生，未來也一定會更加美好。
社會責(zé)任感是我們所需求的，也正是我們所缺乏的。日常生活中有不少亂闖紅綠燈、隨意插隊等不遵守道德準(zhǔn)則的行為，這不僅是對自己行為的一種不負(fù)責(zé)，也是對他人的不負(fù)責(zé)，更是對這個社會的不負(fù)責(zé)。
路上遇到了摔倒的老人，你會去扶一把嗎？低頭看到了一張廢紙，你會把它撿起來嗎？隊伍中有人在插隊，你會上前去制止嗎？如果你這樣想：萬一扶了，老人訛我怎么辦，還是讓別人或是他的家人來扶吧；垃圾嘛，又不是我扔的，環(huán)衛(wèi)工人遲早會把它掃掉的；制止插隊？他要罵我揍我怎么辦，多一事不如少一事你會這樣問心無愧地視若罔聞嗎？如果都這樣想，我們的社會就亂了套了。我想這些并不只是某些特定的人才要盡到的責(zé)任，而是每一位身處于社會的公民的責(zé)任，是我的責(zé)任，同樣也是你的責(zé)任。
不僅是人，世間的萬物都是我們可以關(guān)愛的對象。路旁的小草小花，我們不要隨意踐踏；街邊的流浪動物，我們可以適當(dāng)?shù)匚故?，甚至收留因為它們也是一個小小的生命。彼此互相尊重、負(fù)責(zé)，多為他人著想，而不是處處都要顧及自己的個人利益。在對家庭給予小愛時，也對世界給予大愛，當(dāng)我們有了這樣的社會責(zé)任感，或許就能夠多挽救幾個非洲兒童的生命，就能夠多幫助幾位失散兒童重拾親情，就能夠多為幾個流浪動物找到溫暖的家，就能夠多為這個世界增添些美的色彩。
社會天天在變化、在進(jìn)步，有社會責(zé)任感的人也天天在增加，我們每個人邁出的一小步，都將成為將來人類前進(jìn)的一大步。
從現(xiàn)在開始，讓我們一起做一個有社會責(zé)任感的人吧！
社會責(zé)任感篇四
“隍恐”是個與人們關(guān)系極其：密切的詞。人生大都是在惶恐之中度過的。
有志少年，恐學(xué)業(yè)之不優(yōu)秀;瀟灑青年，恐愛情之不甜蜜;不惑之年，恐事業(yè)之不發(fā)達(dá);古稀之年，恐體力之不濟(jì)心。
閱盡人生，幾人不是如此誠惶誠恐步完人生之旅?懂得惶恐，且常呈惶恐之態(tài)者，其人生就會無怨、無悔、無憾。
中國有著五千年的文化歷史，不少的智者、諸多的經(jīng)典都留下了論及惶恐人生的金玉良言。韓非子說“知之難，不在見人，在自見。”這是一種修身養(yǎng)性的惶恐;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后已”，是一種大有大無的惶恐;“生于憂患，死于安樂”，則深刻地道出了更為精辟的惶恐人生哲理。
如此惶恐，是為奮勇向前掙脫羈絆，是為抗御邪惡構(gòu)筑堤壩，是為完美人生添磚加瓦。
社會責(zé)任感篇五
3)有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心?！K霍姆林斯基。
4)一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?/p>
6)責(zé)任就是對別人和自己負(fù)責(zé)——李增陽。
7)一種力量讓我不斷前行，那就是責(zé)任心——李承皓。
8)責(zé)任在于心，自律亦在于心——陳思聰。
9)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。——【美】門肯。
10)一切責(zé)任的第一條：“不要成為懦夫”?！痉ā苛_曼·羅蘭。
11)一個誠摯熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的?！斞?。
15)在這個世界上，最渺小的人與最偉大人同樣有一種責(zé)任。——【法】羅曼·羅蘭。
16)凡是公民，誰都不能逃避責(zé)任?！久馈狂R克·吐溫。
17)做什么人，就要看擔(dān)起什么責(zé)任，否則便是不合格不稱職。——一凡。
18)從他被投進(jìn)這個世界的那一刻起，就要對自己的一切負(fù)責(zé)一生?！痉ā克_特。
社會責(zé)任感篇六
3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂、無私奉獻(xiàn)，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來不求回報，因為他有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。在實現(xiàn)自己的價值的同時，也幫別人實現(xiàn)他們的價值。
現(xiàn)代社會“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發(fā)揚(yáng)的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡要地說，這是指一種自愿的、不計報酬地參與推動社會進(jìn)步、促進(jìn)人類自身全面發(fā)展的社會公益事業(yè)的精神。在我國，志愿者精神的內(nèi)容體現(xiàn)為“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”，正是這種精神，促進(jìn)了社會更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻(xiàn)的，也正是他們心中強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
青春是無價的，縱使億萬富翁也買不回自己的青春。青春的無價，體現(xiàn)在青春的純潔，無私。新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北，到貧困地區(qū)，去譜寫新時代青年的贊歌。這是一首歌頌社會責(zé)任感的贊歌。
同學(xué)們，盡管我們還是一個高中學(xué)生，但我們已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。這種責(zé)任不僅僅是努力學(xué)習(xí)，確定自己的人生目標(biāo)，關(guān)愛家人，而更重要的是一種社會責(zé)任感。在社會上，我們要做一個有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，與此同時，更應(yīng)該積極參加社會公益活動，這才是我們作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的社會責(zé)任。
不，我們需要有社會責(zé)任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應(yīng)該是真實的社會生活在學(xué)生心靈的投射反映?！白魑氖墙】等松拈_端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮懙淖魑?，不僅難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。
社會責(zé)任感篇七
人類心中有一種美好的東西，它讓這個本來陰晦的世界充滿陽光，這就是心靈中持守的那一份高度的社會責(zé)任感。
在維護(hù)世界和平，人民長治久安的今天，人們呼吁高度的社會責(zé)任感。
張瑞臣夫婦為中國機(jī)械建設(shè)設(shè)備輸出總公司的兩名普通的員工，他們兩人長年駐伊拉克，負(fù)責(zé)公司的建設(shè)督導(dǎo)任務(wù)。20xx年，伊拉克與美國的戰(zhàn)事打響，許多伊拉克的本地居民都紛紛逃往鄰國約旦避難，但在富饒的美索不達(dá)米亞平原上，仍活躍著張瑞臣夫婦的身影，他們沒有回國，因為當(dāng)時從國內(nèi)運(yùn)發(fā)至巴格達(dá)價值三千萬美金的物資尚未到港，這樣他們便來回奔波于中國大使館駐地通往巴格達(dá)的死亡之路上，持續(xù)近一個月的時間。
是什么力量鼓勵著他們在死亡的邊緣上停留了近一個月的時間？就是那一份高度的社會責(zé)任感。羅曼羅蘭的一句話說的好：“我將吃苦不要緊！為了責(zé)任而受苦是美好的命運(yùn)?！睆埲鸪挤驄D正是憑借著他們的那一份對國家、對人民利益的責(zé)任，克己奉公，將個人的利益拋之腦后，做出了卓越的貢獻(xiàn)。
我還要說，高度的社會責(zé)任感不是一種居高臨下的施舍，它是發(fā)自內(nèi)心深處的幽光。
仍記得20xx年度感動中國人物叢飛的頒獎辭是這樣的：“從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂，用歌聲點亮希望，今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩！”叢飛正是憑借著他的那一份高度的社會責(zé)任感，將自己的一切都奉獻(xiàn)給了需要幫助的孩子！這是一種愛的大悲憫，情的高品位，擁有了它，你的生命之泉便會清澈常新，便會澤被萬方。
回望整個社會，能夠擁有那一份高度社會責(zé)任感的人又有幾個呢？衡陽的大火燒得我們心悸，在那片廢墟中，留下的便是大樓承建商心靈的骯臟，他們?nèi)笔欠莞叨鹊纳鐣?zé)任感。20xx年的非典在中國迅速蔓延的原因，不就是因為一些貪官污吏們，假報、虛報疫情，從而隱瞞造成的后果嗎？這些人都缺失了那一份對祖國對人民的責(zé)任感！
社會責(zé)任感篇八
企業(yè)社會責(zé)任感作為企業(yè)發(fā)展的重要方面，對于維護(hù)市場秩序、促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有重要意義。在我個人工作中，我逐漸認(rèn)識到企業(yè)社會責(zé)任感的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，企業(yè)社會責(zé)任感關(guān)乎企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。作為企業(yè)的一員，應(yīng)意識到企業(yè)社會責(zé)任感即涉及到公司的未來。企業(yè)需要在產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)過程以及銷售環(huán)節(jié)中，充分考慮產(chǎn)品的環(huán)保性和質(zhì)量過程的可持續(xù)性。同時，企業(yè)還應(yīng)積極參與慈善事業(yè)，幫助解決社會問題。只有在取得良好的社會聲譽(yù)的同時，企業(yè)才能獲得更大的發(fā)展空間。
其次，企業(yè)社會責(zé)任感是企業(yè)與社會信任的基礎(chǔ)。企業(yè)要想在競爭激烈的市場中立于不敗之地，就必須建立起與消費者的信任關(guān)系。企業(yè)社會責(zé)任感不僅僅涉及到產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)的滿意度，還關(guān)乎企業(yè)的社會責(zé)任感表現(xiàn)。公眾對企業(yè)的社會責(zé)任感評價，直接影響著消費者對企業(yè)的信任程度。只有做好企業(yè)社會責(zé)任感，才能贏得公眾的認(rèn)可，從而取得消費市場的成功。
第三，企業(yè)社會責(zé)任感是塑造企業(yè)形象的重要手段。一個企業(yè)的品牌形象是其未來發(fā)展的基石。企業(yè)在履行社會責(zé)任感時，除了滿足消費者對產(chǎn)品本身的需求外，還應(yīng)注重塑造企業(yè)的形象和價值觀。當(dāng)企業(yè)展示其社會責(zé)任感時，能讓更多的人了解企業(yè)的成長過程，認(rèn)可其價值。透過傳播企業(yè)的社會責(zé)任感，企業(yè)能贏得公眾的尊重和信賴，并為企業(yè)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第四，企業(yè)社會責(zé)任感是企業(yè)的內(nèi)在需要。企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的生存需要與社會發(fā)展的大趨勢緊密相連。企業(yè)應(yīng)主動承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，參與社會公益事業(yè)，推動社會發(fā)展。只有在社會大環(huán)境的支持下，企業(yè)才能夠更好地發(fā)展。另外，企業(yè)也不能忽視員工的需求和福祉。提供良好的工作環(huán)境、福利待遇等，能夠增強(qiáng)員工的歸屬感和忠誠度，從而提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。
最后，企業(yè)社會責(zé)任感是社會進(jìn)步的有力推手。作為社會發(fā)展的關(guān)鍵力量，企業(yè)應(yīng)該積極回饋社會，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過參與公益事業(yè)、支持教育等方式，企業(yè)能夠在推動社會進(jìn)步和促進(jìn)社會和諧中發(fā)揮重要作用。企業(yè)社會責(zé)任感的體現(xiàn)，不僅是對公司價值觀的踐行，也是對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，為整個社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，企業(yè)社會責(zé)任感是企業(yè)發(fā)展的動力源泉。一個具備社會責(zé)任感的企業(yè)不僅能夠在市場中獲得更多的關(guān)注與認(rèn)可，還能夠為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。在工作中，我深深體會到企業(yè)與社會的關(guān)系密不可分。只有在履行好企業(yè)社會責(zé)任感的同時，企業(yè)才能實現(xiàn)更大的發(fā)展，為社會的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)更多力量。
社會責(zé)任感篇九
5)一個負(fù)責(zé)任的人是成熟的人。
6)社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生。
7)高尚偉大的代價就是責(zé)任?！鸺獱枴?/p>
8)友誼是一種責(zé)任。
9)歌德：責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。
10)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。——門肯。
11)有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心?！K霍姆林斯基。
12)教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！R卡連柯。
14)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。
15)歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時也是簡單的責(zé)任?！旯?。
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社會責(zé)任感篇十
二百多年前,亞當(dāng)?斯密在其巨作國富論和道德情操論中指出:“若個人和企業(yè)欲追求可持續(xù)的.經(jīng)濟(jì)成功,則需同時給予他人及社會以人文關(guān)愛.”經(jīng)濟(jì)學(xué)之父將人文哲理融入經(jīng)濟(jì)學(xué)的排他競爭規(guī)則之中,這種人類樸素“利他”情感的保有和維持對整個市場經(jīng)濟(jì)的和諧運(yùn)行乃至國家復(fù)興、民族強(qiáng)盛至關(guān)重要.而我將此“社會人文關(guān)愛”解讀為“社會責(zé)任感”.
作者：戈峻作者單位：刊名：wto經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊英文刊名：chinawtotribune年，卷(期)：“”(12)分類號：關(guān)鍵詞：
社會責(zé)任感篇十一
今天我們在這里舉行了中學(xué)生社會責(zé)任感教育百科知識競賽。從題目的表現(xiàn)形式來看，競賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識。從同學(xué)們答題情況來看，競賽比較圓滿，這反映了同學(xué)們的社會責(zé)任意識在逐漸增強(qiáng)。社會責(zé)任感教育活動，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個系列活動，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識，愛國、愛校、愛家的意識，勤奮學(xué)習(xí)、報效社會的意識在逐漸提升。我們的計劃是今年春學(xué)期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會責(zé)任感，做一個有知識，有道德的人，有進(jìn)取精神的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。今天的競賽過程也正體現(xiàn)了這一點。我們并不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對吻合，我們希望通過這樣的活動能增進(jìn)同學(xué)們的知識，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨特的評論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對結(jié)論的闡述，達(dá)成了我們這次活動的宗旨?，F(xiàn)代社會需要專業(yè)精湛而知識廣博的人，所以，除了鉆研課本知識外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識，以便自己更好地融入社會。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。
廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的’“蝴蝶效應(yīng)”――媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對違規(guī)用工追查，并由此激起一場關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個群體，無論什么時候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運(yùn)動是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時獨領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的`負(fù)面報道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識，責(zé)任意識也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會一馬當(dāng)先、熱身社會、投身改革、激揚(yáng)人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識分子的社會責(zé)任感和歷史使命感。這些年來，大學(xué)生們面對各種社會現(xiàn)實，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報道，有部分大學(xué)生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童”?！吧鐣?zé)任是一個國家文化和價值的體現(xiàn)，更是國家軟實力的體現(xiàn)?！贝髮W(xué)生的社會責(zé)任問題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。
一、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任問題探析。
（一）大學(xué)生責(zé)任意識、責(zé)任行為弱化。
（１）自我意識濃重、個人責(zé)任淡化。
一些學(xué)生平時以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國的sars病毒時期，北京的一些大學(xué)生因為恐懼非典，恐懼隔離，不顧禁令紛紛出逃，從而把sara病毒的危險也帶回了家鄉(xiāng)。”。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國難當(dāng)頭，卻沒有了以往大學(xué)生身先士卒的社會責(zé)任意識了，在社會活動中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。我校的一項社會責(zé)任意識抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。
（２）公德、紀(jì)律意識低下，角色責(zé)任弱化。
作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會知識、學(xué)會做事、學(xué)會做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴(yán)重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、雇“槍手”；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈；在公共場所與異性過分親昵，行為不檢點；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。
（二）大學(xué)生個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位。
（１）不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡。
社會責(zé)任感篇十二
隨著社會的進(jìn)步和人們的覺醒，企業(yè)社會責(zé)任感逐漸成為一個重要的話題。企業(yè)作為社會的一部分，應(yīng)該承擔(dān)起回饋社會的責(zé)任。而這種責(zé)任感究竟是什么，以及它給企業(yè)和社會帶來了什么影響，是我通過一些實踐經(jīng)驗的總結(jié)和思考所得出的結(jié)論。
首先，我認(rèn)為企業(yè)社會責(zé)任感是企業(yè)對社會應(yīng)負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。企業(yè)不僅要追求利潤最大化，還要考慮社會的環(huán)境和持續(xù)發(fā)展的需要。企業(yè)應(yīng)該尊重人權(quán)、勞工權(quán)益和環(huán)境保護(hù)等方面的利益。只有這樣才能使企業(yè)在社會中獲得更多的認(rèn)可和支持。企業(yè)通過回饋社會，為社會做出更多的貢獻(xiàn)，才能贏得消費者的信賴，樹立良好的企業(yè)形象。
其次，企業(yè)社會責(zé)任感不僅有利于企業(yè)自身的發(fā)展，也有助于社會的發(fā)展。一個有責(zé)任感的企業(yè)，在產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)等方面會更加注重，從而提高消費者的滿意度。企業(yè)還可以通過創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會，幫助改善社會的就業(yè)問題。同時，企業(yè)還可以通過慈善捐贈、環(huán)境保護(hù)以及其他公益活動來推動社會的發(fā)展。企業(yè)的責(zé)任感可以激勵其他企業(yè)學(xué)習(xí)，形成一種良好的競爭氛圍，推動整個社會向更加健康和可持續(xù)的方向發(fā)展。
然而，企業(yè)社會責(zé)任感并不僅僅是一種象征，實踐起來也并非易事。首先，企業(yè)需要樹立正確的責(zé)任觀念。企業(yè)的核心目標(biāo)不應(yīng)只是追逐短期的利潤，而是應(yīng)該在考慮到利益相關(guān)者的基礎(chǔ)上追求長期的共贏。其次，企業(yè)需要制定具體的社會責(zé)任計劃和目標(biāo)，并將其融入到企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃中去。這樣同時也需要相應(yīng)的資源和人力投入，以保證責(zé)任計劃的順利執(zhí)行。最后，企業(yè)需要建立健全的內(nèi)部機(jī)制和流程，通過透明度和有效的監(jiān)測來確保責(zé)任的履行。
最后，我個人也深切體會到了企業(yè)社會責(zé)任感的重要性。在我所在的公司，我們重視企業(yè)社會責(zé)任感的培養(yǎng)和踐行。通過參與環(huán)境保護(hù)、社區(qū)活動和職業(yè)道德培訓(xùn)等活動，我更加深刻地感受到了一個企業(yè)對社會發(fā)展所承擔(dān)的責(zé)任。這種責(zé)任感不僅僅是表面態(tài)度，而是真正內(nèi)化到企業(yè)文化和日常生活中。這種責(zé)任感的培養(yǎng)和踐行不僅有助于我們企業(yè)在市場競爭中脫穎而出，更能夠推動整個行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
綜上所述，企業(yè)社會責(zé)任感是企業(yè)對社會應(yīng)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是通過回饋社會和關(guān)注社會發(fā)展所體現(xiàn)出來的。它不僅有利于企業(yè)自身的發(fā)展，更有助于整個社會的進(jìn)步。然而，企業(yè)社會責(zé)任感的培養(yǎng)和踐行并不是一蹴而就的事情，需要企業(yè)正確認(rèn)識和執(zhí)行。只有這樣才能形成一種良好的企業(yè)氛圍和推動社會的可持續(xù)發(fā)展。相信隨著社會意識不斷提高，越來越多的企業(yè)會意識到企業(yè)社會責(zé)任感的重要性，從而努力踐行并推動社會的進(jìn)步。
社會責(zé)任感篇十三
每一片葉都有屬于自己的位置，他們在各異的位置卻共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個體，但我們可以用自己的方式去回報社會，去肩負(fù)起對于社會的責(zé)任心?！逗筇臁返木巹〖鎸?dǎo)演，艾默里克，作為一個置身于環(huán)保事業(yè)的他，將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭的決心。
梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個人都是一片葉，無論貴與賤，長與少，我們都可以找到一個我們自己的位置，來為生命之樹爭光添彩。然而，面對90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會責(zé)任心，忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕；面對由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價值觀，“為了中國的崛起而讀書”的豪言壯志的消褪；面對物質(zhì)文化的興起，責(zé)任意識的衰退，人們過度的關(guān)注于利益卻忘記了付出，我們的責(zé)任感在消失！一場浩大的雷雨卷走了樹葉！讓樹木們只得變?yōu)闊o聲的石英雕像！
索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責(zé)任：我們誰能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個世界的弊病與我們無關(guān)？沒錯，社會這棵參天巨樹并不是完美無缺的，在今后的這無限時光里，我們這些年復(fù)一年更替的樹葉，必須要有覺悟去肩負(fù)起去完善它，去呵護(hù)它的責(zé)任，萬不得讓它成為萬年后沙漠中的一棵枯樹??！
社會責(zé)任感篇十四
在歷史的長河中，有許多賢人志士都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
清代著名的思想家、史學(xué)家和預(yù)言家顧炎武先生將君子的擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的感慨，唐代的著名詩人杜甫身居陋室，寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，以表他的濟(jì)世情懷。北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟，這都表現(xiàn)了他們心中的責(zé)任感。
而今天的21世紀(jì)，我們炎黃子孫所具有的責(zé)任感表現(xiàn)的更是讓人為之慨嘆。在2008年5月12日14點28分，四川的汶川發(fā)生里8.0級大地震，整個世界都被“震動”了，所有的華人的心也“震動”了，曾經(jīng)多少個日夜，多少滴汗水所建造的美麗家園瞬間被一場突如其來的大地震所毀壞了，這次的災(zāi)難對于中國來說是一次極大的挑戰(zhàn)，更是對我們國民團(tuán)結(jié)性的考驗!有多少人夜以繼日的堅守在工作崗位上，有的教師為了保護(hù)學(xué)生而犧牲，解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)療人員們更是時時刻刻都奮斗在第一線上，他們體現(xiàn)出了應(yīng)該有的責(zé)任感。
我們作為華夏兒女，每個人都應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)，都應(yīng)該有責(zé)任感，為了國家，為了民族。我們需要不停的奮斗，不停的努力，不管流多少淚與汗，只為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，來擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)該有的責(zé)任。
社會責(zé)任感篇十五
曾經(jīng)聽說過這樣一個故事：一位身患重病的哲學(xué)老師，掙扎著從醫(yī)院趕回學(xué)校上課，當(dāng)講完“人在自然界的位置”這一課時，她倒在了講臺上，兩天后就去世了。學(xué)生含淚整理她的遺物時，看到她那天的講義上醒目地寫著一段話：“人可以舍棄一切，但唯一難以舍棄的是責(zé)任，也許這是最后一課了，但我要堅持、堅持……”這個故事深深地打動了我，引發(fā)了我對“社會責(zé)任”的思索。
從四年前的“大頭嬰兒事件”到如今奶制品“三聚氰胺”超標(biāo)，我們不禁問起：“有多少食品敢吃，有多少企業(yè)值得信賴?”企業(yè)家社會責(zé)任呢?“天下興亡，匹夫有責(zé)”。即使在當(dāng)今和平年代，社會責(zé)任也是我們每個人必須擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
20xx年初大雪災(zāi)，5月的大地震，奧運(yùn)的成功舉辦，“神七”的飛天，20xx年的風(fēng)霜雪雨，我們都挺過來了，因為有一匹具有社會責(zé)任感的人民。十三位農(nóng)民工，自愿奔赴災(zāi)區(qū)，他們不是歸途，是千里奔波、雪中送炭，不是鄰里，是素不相識、出手相援，他們用純樸、善良、倔強(qiáng)的行動告訴我們“兄弟”的含義，他們中年齡最大的62歲，最小的才19歲，他們自發(fā)組織到前線，因為他們有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。地震后很多自愿者奔赴災(zāi)區(qū)。許多人捐款、獻(xiàn)血。一名乞丐老人把5元錢投入捐款箱。20xx年4月7日，奧運(yùn)火炬全球第五站的傳遞在巴黎進(jìn)行。一些藏獨分子竟沖向坐在輪椅上等待傳遞火炬的金晶，面對突如其來的進(jìn)攻，金晶用盡全身的力量死死抱住火炬，同時臉上露出驕傲的神情，她的微笑感動了在場的每一個人。雖然她的臉被劃破，但她用自己的不屈捍衛(wèi)了奧林匹克的尊嚴(yán)，她的行為源于她強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。北京新發(fā)地蔬菜批發(fā)市場掌門人，中國農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域的航空母艦的領(lǐng)航者——張玉璽，“建一個市場活一片經(jīng)濟(jì)，富一方百姓?！彼岩粋€不起眼的小村變成一個全國聞名的農(nóng)產(chǎn)品集散地。20xx，是一個又一個肩負(fù)社會的責(zé)任感的人挺起了中華的脊梁。
一位哲人說：“強(qiáng)烈的責(zé)任感能戰(zhàn)勝一切?！币虼宋覀兛梢哉f，一個人只要堅守社會責(zé)任就能達(dá)到目的?！钡聡笪暮栏璧抡f過：“責(zé)任就是對自己要去做的事情有一種愛。”社會責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，社會責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。
作為高中生的我們，雖然不能撐起一片天空。但社會責(zé)任感我們也應(yīng)該承擔(dān)。地震后我們踴躍捐款，我們每一天勤奮學(xué)習(xí)的身影，無一不是社會責(zé)任感的體現(xiàn)。社會責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;社會責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。社會責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。
愿我們所有的人都把社會責(zé)任攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。讓我們肩負(fù)社會責(zé)任感前進(jìn)，我們有無數(shù)的同行者!
社會責(zé)任感篇十六
什么是責(zé)任感?我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報酬。其實，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個行為過程。而責(zé)任感則是一個人對待某件事物所持有的態(tài)度。
托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責(zé)任感?！?，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感，一個人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。
洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時，也是對于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現(xiàn)出的不僅僅是對于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對于人民生命財產(chǎn)安全無上的責(zé)任感。
“責(zé)任重于泰山?！碑?dāng)我們對自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時，做起事來往往就會不誠實。
舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對于責(zé)任感的忽視，以及對于人民食品安全責(zé)任感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺。
同樣都是中國人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因為有些人失去了責(zé)任感。
每個人都有自己的處世哲學(xué)，每個人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感，一個有責(zé)任感的人才會讓人敬重，一個有責(zé)任感的人才會得到別人的信任，一個有責(zé)任感的人才會步入成功的殿堂。
人生在世，對待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。
十二月的冬天是寒冷的，雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落下，如同墜入凡間的天使。但落到地上，卻又不見了，我有些埋怨老天了，那么美麗的事物就這樣消逝了，不免有些心疼。
冬天果然是寒冷的，那天早上，我又起來遲了，顧不得洗臉?biāo)⒀?，便拎起書包跑出家門，結(jié)果還是遲到了。理所當(dāng)然的，我被老師請到辦公室“喝茶”。
老師的嘴里說出幾句責(zé)備我的話，便問我遲到的原因。我滿不在乎的說：“鬧鐘壞了，媽媽也沒及時叫我，都是她們?！崩蠋煱櫰鹆嗣碱^，我以為老師將要大發(fā)雷霆時，卻見她輕柔的說：“孩子，老師暫時不追究你遲到這件事了?！彼Ｏ?，抿了口茶，繼續(xù)說道：“天上的雪花美嗎?”“當(dāng)然?！蔽也患偎妓鞯幕卮鸬?。“但在美麗的雪花消失時應(yīng)該責(zé)怪誰?”我思索了一會，便說：“云?”她搖了搖頭，笑笑：“不，再想想?！薄半y道是不夠寒冷的天氣?”她再次搖了搖頭。那么會是什么呢?我陷入了沉思。老師又說：“想出來了沒?”我搖了搖頭?！笆茄┳陨??！蔽冶贿@樣的答案震驚了，為什么?我滿腦子疑問，為什么呢?為什么要責(zé)備雪?受害者是它呀!老師像是看出了我的疑問，輕笑著說：“因為學(xué)落下是它自己的選擇呀!”“雪是通過云以及寒冷的氣流成為結(jié)晶時落下的呀?”“但是，你有沒有想過，云是通過水蒸氣形成的，形成云也是要消耗水的，地面上的水也會減少，便影響作物的收成，這一切可是雪造成的。它現(xiàn)在融化落在泥土中，可以為作物增加水分，這可算得上是雪的將功抵過?！蔽彝蝗幻靼琢诵┦裁?，雪的這些便是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而我卻一再推脫責(zé)任，我不禁濕潤了眼睛，對老師說：“對不起，老師，我錯了。”
雪依然下著，那飄揚(yáng)的雪花急速落下，像是去趕忙完成自己的抉擇。謝謝您，老師!是您讓我學(xué)會了責(zé)任。
做一個有責(zé)任感的小公民。
也許，我們過多的贊美梅的清高、太陽的燦爛、牡丹的艷麗、云的爛漫、月的高潔，因此，總忘了花有花的責(zé)任，云有云的責(zé)任，月也有月的責(zé)任，萬事萬物都有自己的責(zé)任!
作為一個小公民，是家庭中的一員、集體中的一分子、社會中的一個小細(xì)胞，我們會承擔(dān)越來越多的責(zé)任。每當(dāng)明月當(dāng)空，萬籟俱寂時，我便獨自沉思：實際上，我們每個人也都有我們自己的責(zé)任。遠(yuǎn)古時，也許那時的人們就已擔(dān)負(fù)起讓人類走向文明的責(zé)任。其實，他們可以和猿猴一樣整天嬉戲。因為有責(zé)任，才有他們的努力，雖然是刀耕火種，但畢竟向人類文明邁出了第一步。古代時，也許只要擔(dān)負(fù)起平定戰(zhàn)亂、統(tǒng)一全國、讓百姓重新安寧的責(zé)任，劉備才三顧茅廬，才有諸葛亮的出山，才有“大江東去、浪淘盡”的情懷。也許就因為這個責(zé)任，才有流傳千古、膾炙人口的故事和詩篇。近代時，也許只因要擔(dān)負(fù)起救國救民、富國強(qiáng)兵的責(zé)任，才會有驚天動地、泣鬼神的戊戌變法。這僅僅存在了一百零三天的“百日維新”，雖然最終失敗了，卻讓我們感慨萬分。也許正因為肩負(fù)這個偉大的重任，譚嗣同才在臨終前寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”豪情萬丈的詩篇。這就是責(zé)任啊!
我們應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是我們的重要責(zé)任。掌握知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)是我們未來走上社會、開創(chuàng)事業(yè)的基礎(chǔ)。把學(xué)習(xí)看成是應(yīng)付老師和家長的苦差，敷衍了事，不求上進(jìn)，就是對自己不負(fù)責(zé)任。
我們應(yīng)該對他人負(fù)責(zé)。對父母、師長、同學(xué)、朋友，一切關(guān)心愛護(hù)我們的人，我們都有責(zé)任關(guān)心和愛護(hù)他們，盡自己所能幫助他們，不做有損于他們的事情。
我們應(yīng)該對集體負(fù)責(zé)。集體給我們友情、支持和榮譽(yù)，我們應(yīng)該成為集體中一個有用的成員，以自己的行為增添集體的榮譽(yù)和力量。
我們應(yīng)該對社會負(fù)責(zé)。我們是社會的一分子，關(guān)心社會，關(guān)愛他人，創(chuàng)造美好社會的責(zé)任也有我們一份。一個人的良好行為像一朵小花，可能好不出眾，卻能使花園增添絢麗。一個人的不良行為像一塊污穢，也許微不足道，卻會成為陽光下的一個黑點。
我們要做一個有責(zé)任感的小公民，遵守公民道德規(guī)范，對自己周圍的一切負(fù)責(zé)!我們都有一條路，任重而道遠(yuǎn)!
做一個有責(zé)任感的青年學(xué)生。
我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么?大家也許會說，有一個溫暖的家，有一個好的爸爸媽媽，碰到了一個好的老師，結(jié)識了一個好的朋友，獲得了某種榮譽(yù)，等等。但我要說的是，青春是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西，為什么怎么說呢?因為青春易逝，青春可畏，青春無價。
生理年齡上的青春是短暫的，它只有十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春;如果你珍惜你的花樣年華，那就是熱愛青春，捍衛(wèi)青春，為青春添光增色。
青春是可畏的。俗話說：“初生牛犢不畏虎?！蹦贻p人有一股闖勁，敢想、敢做、敢為，沒有舊觀念的束縛，有的是新思想和新技術(shù)的武裝，“敢為天下先。”君不見，領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云，成績卓著!當(dāng)然，我這里所說的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長、法規(guī)的胡作非為!
青春是無價的。縱使是億萬富翁也買不到他人的青春，更買不會自己的青春。青春的無價，體現(xiàn)在青春的純潔、無私。不管是“五四”運(yùn)動、“一二九”運(yùn)動中走在愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批有一批的有志青年奔赴祖國建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北去，到貧困地區(qū)去，去譜寫新時代青年的贊歌。可是，生活中的某些人，對當(dāng)代大學(xué)生偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們是“作秀”。我倒要問問，在人生天平上，真正愚蠢、丑陋的是誰!
盡管我還是一個高中學(xué)生，但我清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對個人而言，目前最大的責(zé)任是搞好自己的學(xué)習(xí)，練就今后飛翔的翅膀;同時，確定自己人生奮斗的目標(biāo)。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯誤操心、焦慮，我想這是目前我對父母感恩和孝敬的最好的禮物。在學(xué)校，我將努力做到最好，熱帶班集體，自覺維護(hù)學(xué)校利益。在社會上，我會做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。
我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過一個有價值的人生。把忠心獻(xiàn)給祖國，把愛心獻(xiàn)給社會，把關(guān)心獻(xiàn)給他日呢，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
社會責(zé)任感篇十七
3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂、無私奉獻(xiàn)，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來不求回報，因為他有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。在實現(xiàn)自己的價值的同時，也幫別人實現(xiàn)他們的價值。
現(xiàn)代社會“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發(fā)揚(yáng)的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡要地說，這是指一種自愿的、不計報酬地參與推動社會進(jìn)步、促進(jìn)人類自身全面發(fā)展的社會公益事業(yè)的精神。在我國，志愿者精神的內(nèi)容體現(xiàn)為“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”，正是這種精神，促進(jìn)了社會更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻(xiàn)的，也正是他們心中強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
青春是無價的，縱使億萬富翁也買不回自己的青春。青春的無價，體現(xiàn)在青春的純潔，無私。不管是“五·四”運(yùn)動，“一二·九”運(yùn)動中走在愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北，到貧困地區(qū)，去譜寫新時代青年的贊歌。這是一首歌頌社會責(zé)任感的贊歌。
同學(xué)們，盡管我們還是一個高中學(xué)生，但我們已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。這種責(zé)任不僅僅是努力學(xué)習(xí)，確定自己的人生目標(biāo)，關(guān)愛家人，而更重要的是一種社會責(zé)任感。在社會上，我們要做一個有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，與此同時，更應(yīng)該積極參加社會公益活動，這才是我們作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的社會責(zé)任。
不，我們需要有社會責(zé)任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應(yīng)該是真實的社會生活在學(xué)生心靈的投射反映?！白魑氖墙】等松拈_端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮懙淖魑?，不僅難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。
首先要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識社會。
在過去的作文課上，我常常向?qū)W生強(qiáng)調(diào)：作文要寫出自己的真情實感，要學(xué)會發(fā)掘自己內(nèi)心獨特的感受。然而一年半下來，學(xué)生卻越來越不會寫“我”了。我這才恍然大悟，原來純粹的、極端的“我”是不存在的，“我”正是建立在對“他們”的認(rèn)知之上。“我”的世界，必然是與“他們”共同生存的世界；“我”的思想感情，必然是與“他們”的思想感情相伴而生；關(guān)注自我的過程，必然同時是一個關(guān)注“他們”、關(guān)注社會的過程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會其實也就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己。
社會責(zé)任感篇十八
風(fēng)雨，也許總是飄搖：歷史，也許總是動蕩：時空，也許總是錯亂：我，也許總是憂傷。
我，一個錯亂了時空的人。我不知道為什么，為什么來到了這里，或許，是上帝的不經(jīng)心的安排吧!他讓我生在那個朝代卻來到了這個時代。兩個完全不相融的時代和概念。
我走在那個朝代卻出現(xiàn)在這個時代的原始森林中，似乎尋到了一絲家的感覺。可也許正是因為這樣，上帝剝奪了我在那個朝代的記憶，剝奪了那種感覺，給我以風(fēng)雨的洗禮，電閃雷鳴，激蕩心中的一切。我想掙扎，我想反抗，可我無力爭抗。
我走出原始森林，瑀瑀獨行，在這個荒無人煙的異道上。我不知道何去何從，只是尋著光線的地方尋找。憂傷的風(fēng)吹著，面對這個與我不和的時代，我能做的，只有憂傷。
就這樣，帶著憂傷上路，我來到了真正的紛雜世界，那里，人們穿的是時髦短裙，用的是我不識的現(xiàn)代設(shè)備，可我顯得好突兀，我仍然是樹葉裝，街上的霓虹燈光，與原始森林中的綠色形成鮮明的對比，一切都是新奇的，卻又是陌生的。
空氣的流動似乎加快了，想帶走我原始的氣息，我是陌生人，這個時代的陌生人，與它同在，卻陌路。
我始終是這個時代的做客者，始終是漂流的那個時代的人。
上帝，你失敗了!
枕著風(fēng)，帶著憂傷上路。
今天的語文課上，正當(dāng)我們在做閱讀卷時，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責(zé)任心的人，以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來。在家中，要對這個家負(fù)責(zé);在學(xué)校，要對班級負(fù)責(zé);在社會，要對社會負(fù)責(zé)。一個人要是沒有責(zé)任心，就會對自己所做的一切都不考慮后果，就會過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會有權(quán)利，今后在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責(zé)任感的人，是可恥的。
一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他，其實，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)?！吧倌曛莿t國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！蔽覀兪亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)?，才能對社會做出較大的貢獻(xiàn)。
楊利偉載著中華民族飛天的夢想，成功地完成了國家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。任長霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護(hù)百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國人民的愛戴。
責(zé)任體現(xiàn)在工作里，做好分內(nèi)之事即是最起碼最特殊的責(zé)任，無論是在孔孟極力呼吁的仁愛社會，還是在一些方面上都要——恪盡職守。唯有在自己一方狹小的天地里腳踏實地的，才有可能以責(zé)任的背負(fù)開拓出更廣闊的空間，我們的人生旅途也變多了一份意義，一份充實。
責(zé)任體現(xiàn)在對真善美的積極主動的追求里。當(dāng)責(zé)任不再是一副無形的枷鎖，而是化為一種純粹的忘我時，卻有一股發(fā)自內(nèi)心的力量敦促你前行，也因有了這份責(zé)任，人們擺脫了平庸與渾渾噩噩，從不平凡走向偉大。
人生在背負(fù)著責(zé)任前行，不管道路如何曲折?對責(zé)任的清醒認(rèn)識與堅守，使我們的生命因之而高尚，使我們在生命之途能夠一路高歌而行。
是責(zé)任，是無數(shù)仁人志士記在心上、扛在肩上的責(zé)任!正是這責(zé)任，推動了歷史車輪的滾滾向前;也正是這責(zé)任，閃耀著人性中至真至純的光芒。讓我們帶著責(zé)任上路，無悔地走好人生的每一步。
讓我們帶著責(zé)任上路，勇于承擔(dān)自己的過錯。美國總統(tǒng)林肯21歲那年，在一家商店里當(dāng)雇員。一天，一位老婦人來買紡織品，由于一時大意，他多收了老婦人12美分。當(dāng)發(fā)現(xiàn)后，在當(dāng)晚，他趕了六英里的路，將多收的錢還給了老婦人。正是因為有強(qiáng)烈的責(zé)任感，林肯才敢于正視自己的過失，并設(shè)法進(jìn)行補(bǔ)救;也正是因為林肯敢于承擔(dān)責(zé)任，才得到了全國人民的愛戴與支持。在人生路上，我們難免會犯一些錯誤，但只要我們心懷責(zé)任，敢于面對和承擔(dān)責(zé)任，就一定能做一個像林肯那樣誠實而勇敢的人。
讓我們帶著責(zé)任上路，堅守自己的諾言。上海知青陳健，為了一句承諾，在北大荒為烈士守墓長達(dá)37年。他甘愿放棄優(yōu)越的生活條件，只因心底的那個承諾，那份責(zé)任。信守諾言，肩扛責(zé)任，陳健用自己的實際行動感動了億萬個中國人。相反，那些不負(fù)責(zé)任而到處亂喊“狼來了”的人，注定會被狼吃掉?！叭藷o信不立。”我們要心懷責(zé)任，時刻銘記自己的諾言，并努力實現(xiàn)自己的諾言。
讓我們帶著責(zé)任上路，做好自己份內(nèi)的事。歌德曾說過：責(zé)任，就是對自己要做的事情有一種愛。我們要時刻心懷責(zé)任，熱愛自己的本職工作，并將它做好。正是有了讓種族繁衍下去的責(zé)任，南美螞蟻在大火中抱成一團(tuán)，不顧惜自己的生命，不懼怕熊熊烈火，勇敢地沖出了火海;正是有了將每一封信送到收信人手中的責(zé)任，王順友過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里;正是有了報效祖國的責(zé)任，一大批如華羅庚、李四光等毅然放棄國外優(yōu)越的生活條件，回到祖國，為祖國的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)……正像一位學(xué)者所講的那樣：中國不需要每個人都做雷鋒，只需要每個中國人都做好自己的本職工作，這樣，中國的騰飛就指日可待了。在人生路上，我們要時刻銘記自己的責(zé)任和義務(wù)，努力做好自己份內(nèi)的事情。
讓我們帶著責(zé)任上路，做一個頂天立地的中國人，無悔地走好人生的每一步。
社會責(zé)任感篇十九
團(tuán)隊浮橋，這個活動讓我知道了責(zé)任感，把木板搭在自己的肩上，讓同學(xué)們一個一個的從上面爬過，這時你就會感覺到你肩上的責(zé)任有多么沉重，你只要稍微不注意，你的同學(xué)都有從上面掉下來的危險，到我爬的時候，我看到同學(xué)們臉上痛苦的表情，就會覺得心如刀絞，在爬的過程中，同學(xué)們幫我加油!爬過去以后，同學(xué)們歡呼!團(tuán)結(jié)就是力量，一根筷子容易斷，一把筷子難折斷。團(tuán)結(jié)讓我們充滿力量。
星期三上午，我們舉行了大型團(tuán)隊活動“領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任心”，這是一個特殊的活動，它能培養(yǎng)我們的責(zé)任感，節(jié)目主持人是大宋老師，大宋老師說：“同學(xué)們，你們愿意為你的同學(xué)承擔(dān)責(zé)任嗎?你們要做好心理準(zhǔn)備，后果會很嚴(yán)重!想的同學(xué)把手舉起來，用堅定的目光看著你們的教官。”“嘩”的一聲，同學(xué)們舉起了手，教官選了一男一女當(dāng)我們班的領(lǐng)袖。
大宋老師莊重地說：“孩子們，現(xiàn)在聽清教官的口令，做動作。”臺上的教官喊響了口令，幾個回合后，開始糾錯，我們班一共22人，這也就意味著我們的領(lǐng)袖想要跑22圈!這是一個多么驚人的數(shù)字!看著領(lǐng)袖一圈圈的跑，我的喉嚨好像被什么東西卡住似的!看著領(lǐng)袖上氣不接下氣的樣子，大宋老師緩緩的說：“孩子們，人是會累的，人是會老的!你們的父母想跟你聊天的時候，你說好煩，然后跑進(jìn)房間，當(dāng)你的父母想走上去的時候，你把房門關(guān)上，你有沒有想過門后面那雙眼睛?”只是我的眼里滴答滴答的掉在地上，再也忍不住了!
我記住了：如果你不夠完美，那是因為你的責(zé)任感不夠!
社會責(zé)任感篇二十
梁啟超說，人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任，當(dāng)我們來到這個世界上時，就注定了我們要承擔(dān)的，不可推卸的某種責(zé)任。它不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻;它只會改變，不會消失。
承擔(dān)責(zé)任不僅是人應(yīng)該具備的品德，承擔(dān)責(zé)任也提升你的人格——責(zé)任讓人美麗。
20世紀(jì)初的一位名叫弗蘭克的美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下了燦爛光輝的一筆。經(jīng)過艱苦的積蓄，弗蘭克開辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了破產(chǎn)，也讓所有的儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的!”但他回答說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任。我應(yīng)該還錢。”
三十年的艱難困苦，三十年的玉汝于成，當(dāng)弗蘭克寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男乃岷蜏I水完成了他的責(zé)任。
還有《項鏈》中的主人公，一個貧窮而美麗的女孩子，在面對丟失了好朋友的“鉆石”，她沒有逃避或耍賴，毅然決定要用一生是時間來償還。她用十八年的艱辛和美麗的年華償還了一顆“誤會的寶石”，在那一刻，她成為世界上最美麗的女子。
諸如此類的。
故事。
不勝枚舉，盡到了責(zé)任我們就會感到快樂，美國的林肯曾說過，人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。
責(zé)任不僅是我們做人應(yīng)該具備的品質(zhì)，責(zé)任也提升人的境界，讓人變得美麗。
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