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初中誠信與道德篇一
道德與智慧,是人類進(jìn)步的階梯。由此有人說:道德與智慧是同等重要的。古今中外,有許多人在追求智慧的頂峰,卻沒有多少人去追求道德的終點(diǎn)。但是細(xì)細(xì)想來,也不奇怪:讓我們敬仰,垂名千古的人中,哪個(gè)不是沒有道德的人呢?道德應(yīng)重于智慧,假如一個(gè)人如果沒有道德倫理觀念,他的智慧越高,那么它對一個(gè)集體,一個(gè)國家,甚至人類都會帶來極大的精神傷害,為人類的文明生存帶來褻瀆。
如宋朝的秦檜,乃當(dāng)朝狀元,才華橫溢,也算得上是一個(gè)有智慧的人,但道德敗壞,品行不端,重于功利,迫害岳飛,一心想賣國求榮,如此智慧,不但對于個(gè)人無益,而且對于這個(gè)名族也沒有多大的好處!近代的汪精衛(wèi),叱咤風(fēng)云,才高八斗,直至一國之重,一人之下萬人之上,然而一念之差,導(dǎo)致千古罵名,人人唾棄。這也可歸咎為道德的問題。日本的小泉,曾指點(diǎn)江山,智慧過人,卻因?yàn)闆]有道德修養(yǎng),成了過街之鼠,這怎能又不是道德問題呢?培根批評這些人是:“科學(xué)上的巨人道德上的小人”這些人都可成為害群之馬。古今凡有德者皆成大器??鬃佑械露墩撜Z》,老子有德而著《道德經(jīng)》。
在蜀吳戰(zhàn)爭中,諸葛亮三氣周瑜,最后周瑜仰天長嘆:“既生瑜何生亮?!比缓笠蚣刀识x世。周瑜和諸葛亮都有過人的智慧但是諸葛亮最終戰(zhàn)勝了周瑜。為何?原因就是諸葛亮比周瑜多一樣?xùn)|西——德。這不是智慧與智慧之間的戰(zhàn)爭,周瑜缺少的是:曠達(dá)忍氣,缺少的是寬容之心。這也是道德問題,由此看來諸葛亮戰(zhàn)勝周瑜是必然的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的龐涓和孫臏,本是同一師門之才,孫臏才德兼?zhèn)?,得到重用,然而龐涓道德敗壞,妒忌孫臏,暗中陷害孫臏。孫臏被下大牢,龐涓對其用盡刑法,最終實(shí)行了慘無人道的“臏刑”——挖去了孫斌的膝蓋骨。孫臏壯志未了,在牢中苦寫《孫子兵法》傳于后世。最后,孫臏被救出來了,孫臏借著高人的德與智打敗了龐涓,使其自刎。
以上例子足以說明,人類的發(fā)展,只注重智慧是不行的,忽視道德,智慧將會為人類幫倒忙,只有智慧與道德協(xié)調(diào)發(fā)展,人類才會有美好的未來。人類的文明旅程中道德應(yīng)重于智慧。
初中誠信與道德篇二
一天,道德與智慧在爭吵個(gè)不停道德說:“你是沒用的,道德是做人的根本,你呢,作用很渺小。”智慧反駁道:“你才沒用呢,智慧是人類發(fā)展的根本,在那個(gè)時(shí)候,道德是毫無用途的?!钡赖鲁车剑骸罢l說的,再高科技的東西也需要有道德衡量,比如說克隆人,由于嚴(yán)重違反道德,已被聯(lián)合國明令禁止,所以智慧也并非你說的如此偉大!”智慧無話可說,但還堅(jiān)持著:“反正你不如我?!薄澳悴蝗缥也艑?”“你就是不如我嘛!”......爭吵越來越激烈。一位年輕人走了過去,說:“你們吵什么啊,智慧一定最重要了!都是因?yàn)槲覜]有一個(gè)聰明的大腦,剛才在應(yīng)聘中被篩選下來了,唉......”
道德不服,找來了一位老者,老者發(fā)話了:“咳咳,嗯,還是道德更重要一些吧,一個(gè)有道德的人能比一個(gè)有智慧的人更令人尊重,文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩人但丁說:‘道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?!钡赖潞椭腔壅l也沒占上風(fēng),各自堅(jiān)持自己是最有用的。這時(shí),天上發(fā)出一個(gè)聲音:“都別吵了!”聲音如雷滾滾而來,原來是上帝來了!上帝告訴他們:“人是萬物之靈,人即擁有道德,也擁有智慧,但是沒有道德的智慧是無用的,甚至是對社會,對世界有危害的!世界文明的科學(xué)家們并不只是有發(fā)達(dá)的頭腦,除了智慧,他們還有高尚的道德品質(zhì),他們用自己的道德與智慧為人類奉獻(xiàn)。
伽利略敢于打破封建,用實(shí)踐來告訴人們真相,不也是一種道德的體現(xiàn)嗎?”道德與智慧點(diǎn)了點(diǎn)頭。上帝又說:“你們兩個(gè)應(yīng)該合作,做一個(gè)既有道德又有智慧的人,為世界造福?!闭f完便飛走了。道德與智慧恍然大悟,世界恢復(fù)了寧靜。從此,世界上少了兩個(gè)爭吵的人,多了一個(gè)道德與智慧雙全的偉人。
初中誠信與道德篇三
楊基炫。
會計(jì)信息失真是當(dāng)前嚴(yán)重影響社會經(jīng)濟(jì)生活正常秩序的突出問題。會計(jì)信息失真的表現(xiàn)形式多樣,原因也是多方面的。既有制度層面的因素,如會計(jì)法律法規(guī)不健全,執(zhí)法部門職責(zé)分工不明確,會計(jì)監(jiān)督弱化,也有人為的因素,如單位領(lǐng)導(dǎo)受個(gè)人利益驅(qū)使,弄虛作假,會計(jì)人員無法保證會計(jì)信息質(zhì)量,還有技術(shù)層面的因素,如會計(jì)核算技術(shù)性差錯的存在,審計(jì)業(yè)務(wù)中多用詢問和觀察的方法、少用詳細(xì)測試方法,審計(jì)樣本的抽取多用非統(tǒng)計(jì)抽樣技術(shù)、少用統(tǒng)計(jì)抽樣技術(shù),以致審計(jì)的效果不理想。更有會計(jì)從業(yè)人員受利益驅(qū)動,放棄職守、自甘墮落、通同作弊、監(jiān)守自盜。本文試圖分析會計(jì)信息失真與會計(jì)行業(yè)職業(yè)道德,即從業(yè)人員自身誠信水平之間的關(guān)系,以期促進(jìn)綜合治理會計(jì)信息失真問題。
誠與信,是一對同等意義的范疇?!墩f文解字》中的解釋是:“誠,信也”,“信,誠也”。可見,誠信的本義就是誠實(shí)不欺,恪守信用。在我國傳統(tǒng)儒家倫理中,誠信是被視為治國平天下的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范?!墩撜Z?為政》篇中說:“人而無信,不知其可也?!蔽鞣皆缙诘膫惱硪?guī)范也把誠信原則作為神圣的職業(yè)觀和經(jīng)營倫理觀,如《舊約?箴言》說:“行事誠實(shí)的,為上帝所喜悅。”后來,誠信原則逐步上升為一種法律原則,如《瑞士民法典》總則中的第二條規(guī)定:“任何人都必須誠實(shí)地行使其權(quán)利并履行其義務(wù)?!睆墓诺浇?,人們這么重視誠信原則,其原因就是誠信是立身處世之本,是自我修養(yǎng)的境界。這在市場經(jīng)濟(jì)條件下表現(xiàn)得尤為突出。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)就是一種信用經(jīng)濟(jì)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,競爭作用的正常發(fā)揮,需要一種公平交易的秩序,使市場行為在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行。而平等的要求之一,就是市場交易雙方必須恪守誠實(shí)信用原則。美國的西德尼?戴維森在其主編的《現(xiàn)代會計(jì)手冊》(1977年版)一書中指出:“會計(jì)是一個(gè)信息系統(tǒng)。它旨在向利害攸關(guān)的各個(gè)方面?zhèn)鬏斠患移髽I(yè)或其他個(gè)體的富有意義的經(jīng)濟(jì)信息。”由于會計(jì)工作是向國家、社會和企業(yè)的各個(gè)方面提供信息的工作,因此其“誠信”水平顯得尤為重要。然而,反觀我國會計(jì)領(lǐng)域,誠信問題受到極大的挑戰(zhàn)。
近年來,我國會計(jì)秩序出現(xiàn)紊亂,最典型的問題就是會計(jì)信息失真。例如,12月國家財(cái)政部公布了對100戶經(jīng)社會審計(jì)機(jī)構(gòu)審計(jì)的國有企業(yè)會計(jì)報(bào)表抽審結(jié)果,81戶企業(yè)存在資產(chǎn)不實(shí)問題,共虛列資產(chǎn)37.61億元;83戶企業(yè)存在所有者權(quán)益不實(shí)問題,共虛列所有者權(quán)益26.12億元,89戶企業(yè)存在損益不實(shí)問題,共虛列利潤27.47億元。會計(jì)信息失真的危害是十分嚴(yán)重的。宏觀會計(jì)信息失真,會掩蓋經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的矛盾和隱患,使國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的正常運(yùn)行環(huán)境受到破壞,影響利益分配和社會資源的合理配置?;鶎訒?jì)信息失真,使微觀主體無法掌握實(shí)際情況,造成決策失誤,給企業(yè)的生存和發(fā)展產(chǎn)生潛在的危機(jī)。同時(shí),會計(jì)信息失真必然造成管理混亂,為經(jīng)濟(jì)犯罪活動提供方便,滋生腐敗,并增加社會的不安定因素。如虛假的會計(jì)信息對投資者、債權(quán)人的'預(yù)測和決策起著誤導(dǎo)作用,使其利益受損,引起糾紛不斷,影響社會穩(wěn)定。會計(jì)信息失真已是會計(jì)界乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活中的一大公害。
[1][2][3]。
初中誠信與道德篇四
誠信是做人的前提,人生的基礎(chǔ)。“誠”指“誠實(shí)”,“信”指“守信”?!罢\信”便是“誠實(shí)守信”。孔子說:“人而無信,不知其可也?!笨梢娬\信在一個(gè)人生活中所占的分量。社會的和諧離不開誠信,良好人際關(guān)系的維護(hù)需要誠信,經(jīng)商交易需要誠信,職業(yè)往來需要誠信,國際交往也需要誠信……誠信在社會生活中扮演著十分重要的角色,它是整個(gè)社會的精神支柱。
誠信,與職業(yè)道德息息相關(guān)。舉一個(gè)生活中的例子:奶奶家的斜對面是一家配鑰匙、修鞋的“無聲小店”,與其他店不同,這家店是用幾塊鋼板搭建而成,由一對聾啞夫婦經(jīng)營,設(shè)施簡陋,并不起眼,但來往顧客總是絡(luò)繹不絕。每次我與母親去配鑰匙,他們總是熱情相待。雖然不能用言語表達(dá),但他們待人的真誠在行動上足以顯現(xiàn)。付費(fèi)時(shí),他們從不多收一分錢,并沒有因?yàn)樗麄兩眢w的殘疾而索取他人的施舍。在他們的心目中,物質(zhì)需求固然重要,但更重要的是講誠信,做好自己的職業(yè),為他人服務(wù),掙良心錢,如此高尚的職業(yè)道德令人嘆服。細(xì)想社會上的權(quán)貴喪失職業(yè)道德,只想謀取私利的丑惡行徑,不禁令人唏噓不已。
“人無信不立”,人只有靠信譽(yù),才能驅(qū)動人生這輛車,才能促進(jìn)社會的道德建設(shè)。曾看到一位出租車司機(jī)載客,五位乘客為省時(shí)想要同乘一輛車,但出租車限載4人,司機(jī)回絕了。這時(shí),一位乘客又拿出20元,說道:“師傅,幫個(gè)忙唄?!彼緳C(jī)轉(zhuǎn)過頭,擺了擺手:“我不能這樣做,身為一個(gè)出租車司機(jī),怎拿乘客的生命安全開玩笑?你們還是下來兩個(gè)人乘另一輛吧,這錢我是不會收的?!焙喍痰脑捳Z詮釋了一個(gè)人內(nèi)心對誠信、道德的追求。如果人人都講誠信,公民素質(zhì)得到顯著提高,便能大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展,人文社會便更加充實(shí)、豐富。
初中誠信與道德篇五
在寒假里,我閱讀了大量的課外。
書,也增加了許多收獲。
我在書中學(xué)會了怎樣做人,怎樣處事。我還明白了誠信是。
人類永恒的道德,它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷。
史長河中,誠信一直受人們的愛戴,隨波逐流至今。波濤洶涌。
的歷史長河淘汰了多少個(gè)朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉。
績,新陳代謝,卻始終無法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相。
反,誠信永遠(yuǎn)在歷史長河的浪尖,緊緊地把握社會的運(yùn)轉(zhuǎn)和前。
進(jìn)的命運(yùn)。
…………。
可是,盡管這樣,還是有人視金錢如珠寶,視誠信如糞。
土。那一張張偽造的百元大鈔,一次又一次地流入市場;那一。
瓶瓶標(biāo)有“高鈣牛奶”的奶粉,里面卻沒有奶粉的配料;那自。
稱是“正宗內(nèi)蒙古涮羊肉”的東西,卻是用老鼠肉等碎肉制。
成……這些事兒,數(shù)不勝數(shù)。可這些人這樣做,分明是不講信。
用。錢!為了這個(gè)字,人們可以背信棄義,置別人的健康,甚。
至安危于不顧,如此膽大妄為地?fù)p人利己,不負(fù)責(zé)任!難道,
在金錢面前,誠信就如此的一文不值?
呵,他們在做這些有失道德的事時(shí)也不想一想,想想蘇。
武,他的誠實(shí),他的守信,正是這些,使他在異國經(jīng)過了十幾。
年的苦難和煎熬,長久地贏得了天下人的敬仰:想想林蘭英,
她為自己許下的諾言,付出了令人難以想象的刻苦與勤奮,終。
于學(xué)業(yè)有成,成為,成為國內(nèi)外知名的科學(xué)家??墒?,這些弄。
虛作假的人,為什么不能和他們比比,難道應(yīng)該這樣做嗎?難。
道就無愧于心嗎?
一位哲人曾經(jīng)說:“這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西能使人內(nèi)心深。
深的震動:一個(gè)是我們頭頂燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇。
高的道德準(zhǔn)則――誠信。
孟子曰:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”誠信是與。
人,與社會有著密切的聯(lián)系,誠信是人與人之間互相交往合作。
的橋梁,是社會運(yùn)轉(zhuǎn)的`基石。誠信對我們的行為就好像劃船必。
用的槳,沒有船槳怎能渡河涉川?沒有船槳的船,則形成放任。
自流。
朋友,人類需要誠信,時(shí)代呼喚誠信。誠信,一種永恒的。
道德,是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼吁全社會誠實(shí)守信。
才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友,21世紀(jì)的掌門人,行動。
起來吧!
熱愛我們文明的祖國,
熱愛我們正大步前進(jìn)的中華,
我們要高舉精神文明物貿(mào)文明的兩面旗幟,讓誠信之花永。
不凋謝!
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初中誠信與道德篇六
我們都有底色,那是最純潔的白色,有些人的底色已渾濁不堪,無法抹凈,有些人的底色一如既往的潔凈,我想,底色干凈的人,會有一雙明亮清澈的眼睛。
走在街上,看見不同的人在穿梭,他們都有一雙被灰暗蒙蔽的眼睛,從心靈的窗戶外,我看見,他們?yōu)榱艘恍﹤€(gè)人利益,臉上掛著虛假的笑,嘴上說著不知真假的話,他們用許許多多的話應(yīng)付著許許多多的人,以達(dá)到自己的目的,或許有的人會沾沾自喜:瞧!我多聰明,不費(fèi)什么力氣就得到了我想要的結(jié)果。
我只能冷眼嘲笑他們的愚蠢,以我心換君心,本著誠信之心去交往,這樣不是很好嗎?在你通過一些謊言達(dá)到自己的目的時(shí),你難道就不會良心不安么?你失去了做人的底色,你的'底色是灰暗的,我看見,在你的眼睛中,寫滿了恐慌。
“君子一言,駟馬難追”這是從古至今流傳下的佳話,這句話充分證明了誠信是我們做人的核心,誠信是我們遠(yuǎn)行路上的燈塔,指引著我們前進(jìn)的方向。
誠信是開啟心靈之門的鑰匙,只要我們以心換心,就會消除誤會,增進(jìn)情感。朋友受挫流淚時(shí),你傳去一個(gè)真誠的微笑,一句輕輕的勸慰,也許就會驅(qū)散他心中的烏云,朋友成功喜悅時(shí),你報(bào)以熱烈的掌聲,一句祝賀的話語,更能鼓勵他在以后的日子中一路走好。
以誠待人,請相信,誠信會使我們永遠(yuǎn)追求、無悔的選擇,一個(gè)守信用的人,才能為自己和他人帶來幸福與快樂,一個(gè)守信用的民族,才能棲身于世界民族之林。
請記住,一個(gè)人,可以沒有財(cái)富,只要他活的坦蕩;一個(gè)人,可以沒有名望,只要他問心無愧;但一個(gè)人,不能失去誠信,否則他就會一無所有了。
讓我們用心靈呼喚誠信,與誠信相約,讓誠心變成你窗前一縷溫暖陽光,為你帶來幾絲溫情。
初中誠信與道德篇七
4、人類最不道德處,是不誠實(shí)與怯懦?!郀柣?。
5、沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)?!魅_。
6、當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒有生命?!笾亳R。
7、真話說一半常是彌天大謊?!惶m克林。
8、真誠是一種心靈的開放?!_什富科。
9、如果要別人誠信,首先自己要誠信。——莎士比亞。
10、誠實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基?!氯R。
11、誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!献?。
12、欺人只能一時(shí),而誠信都是長久之策。——約翰·雷。
15、誠實(shí)的人從來討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠實(shí)的面目出現(xiàn)?!官e諾莎。
16、沒有誠信,何來尊嚴(yán)?——西塞羅。
17、失信就是失敗?!罄?/p>
18、生命不可能從謊言中開出燦爛的.鮮花。——海涅。
19、惟誠可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛?!Μu。
20、人背信則名不達(dá)?!獎⑾颉?/p>
21、虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)枴?/p>
22、走正直誠實(shí)的生活道路,定會有一個(gè)問心無愧的歸宿?!郀柣?。
23、以誠感人者,人亦誠而應(yīng)。——程頤。
24、失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回?!惶m克林。
25、誠信為人之本?!斞?。
26、人無忠信,不可立于世?!填U。
27、誠實(shí)的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠?!獝勰?。
28、誠實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶?!惶m克林。
29、意志薄弱的人,一定不會誠實(shí)?!_什夫利。
30、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。——楊泉。
初中誠信與道德篇八
新時(shí)期什么是道德?道德以什么為標(biāo)桿?我認(rèn)為:道德就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”就是有道德的人,高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺少道德的人,只是軀體的組合,沒有精神,沒有道德,是非不明,是一個(gè)思想上殘疾的人。
什么是智慧呢?我認(rèn)為:智慧并不是哪一個(gè)人生命之樹的特產(chǎn),而是每一個(gè)人都能夠擁有的甜美的果實(shí),就如陽光不會偏愛哪一朵花,每一片綠葉都能沐浴到她的光輝。智慧是我們心靈世界里一條涌動的河流,只要我們心中的夢想還在,創(chuàng)造的激情還在,熾熱的愛心還在燃燒,它就會永遠(yuǎn)存在,并把我們的生命之舟送進(jìn)更加廣闊的充滿創(chuàng)意的生活之海,是我們的`生命之曲里更加精神與現(xiàn)實(shí)和諧的音符。
那么道德與智慧到底哪個(gè)重要呢?意大利詩人但丁說:“道德常常能填充智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)補(bǔ)不了道德的缺陷?!痹谖铱磥砩钪凶钪饕氖堑赖?它比最高的智慧,一切的學(xué)識都重要,可以毫不夸張地說,道德造就文明人。也許有些人認(rèn)為這只是片面之詞,其實(shí)里面蘊(yùn)含了許多道理。只有智慧而沒有道德會什么樣呢?學(xué)校中有些同學(xué)以自己學(xué)習(xí)好為理由去欺負(fù)小同學(xué),甚至連老師的話都不愿意聽,我認(rèn)為這樣的學(xué)生還不如學(xué)習(xí)差的同學(xué)呢?這種人將來走向社會,社會又會變成什么樣呢?現(xiàn)在的貪官還不少嗎?現(xiàn)在中花民族的正氣正遭受腐敗之風(fēng)的來襲,不時(shí)有高官貪污受賄,挪用公款的丑聞,也許是我想的太深了,可是沒有一個(gè)盜竊犯不是由小錯誤積累起來的。
現(xiàn)實(shí)生活中也許有些人既具有智慧,又具有對人寬容,對人平等所謂的“道德”,可這就算是道德嗎?在家里他們又是怎樣對待自己的父母的呢?對于父母的大事小事的嘮叨,他們置之不理;對于父母體貼入微的關(guān)心,他們毫不滿足;對于父母早出晚歸的勞累,他們視而不見。這就是所謂的道德嗎?我認(rèn)為,不孝者永遠(yuǎn)是不道德的。今天,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,隨著社會的進(jìn)步,隨著文化的積累,人類文明正在以不可抗拒的歷史步伐闊步前進(jìn)。
人類文明的進(jìn)程雄辯的證明:日新月異的科技進(jìn)步,正在深刻的影響著人們的生活。人類文明不僅要求我們用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而且要求我們必須具備適應(yīng)這種發(fā)展的思想觀念,開發(fā)自己的智力,讓自己融入社會發(fā)展中。道德雖高于智慧,但社會發(fā)展中智慧、道德是缺一不可的,只有道德與智慧并重的人,才堪稱高尚的人。
初中誠信與道德篇九
一天,同學(xué)來我的家玩。我們家有兩臺電腦,我們一人玩一臺。當(dāng)時(shí)有一個(gè)很流行的游戲,叫:我的世界,也叫minecraft。我們開啟了多人游戲。進(jìn)入游戲了,栩栩如生的畫面吸引了我和同學(xué)的眼睛。我們越玩越嗨,越玩越高興。突然,有一個(gè)人向大家發(fā)出消息:賣唱片,只需598!我的同學(xué)動心了,可是對于一個(gè)新手來說,598元游戲幣可是付不起的,他也害怕被人先買了,畢竟就一個(gè)。他就對那個(gè)人說:“我要買,不過你要先交貨?!彼帕宋彝瑢W(xué),把唱片給了我同學(xué)。到我的同學(xué)付款的時(shí)候,他卻每個(gè)鍵都沒有按,只是輸入:“我付過款了?!蹦莻€(gè)人看了看,發(fā)現(xiàn)并沒有付到款,于是他又對我同學(xué)說:“我沒有看到啊?”我同學(xué)又說:是你的游戲卡bug了吧【bug是游戲錯誤、卡機(jī)的意思】于是,他們兩個(gè)發(fā)生了矛盾。我當(dāng)時(shí)沒怎么注意,但發(fā)現(xiàn)打字這么頻繁的時(shí)候,終于在意了。因?yàn)槲沂且粋€(gè)老手,錢已經(jīng)不愁了,所以,我就向賣家說:“他是剛才發(fā)錯了,發(fā)到我的賬號里了。我現(xiàn)在就把錢還給你?!蔽彝瑢W(xué)看到這句話羞愧萬分,他趕緊對我說:“對不起,我說個(gè)謊以為沒有事,沒想到成了現(xiàn)在這個(gè)局面,錢我一定會還給你!”果然,他馬上他就賺到了598元錢換給了我。雖然這只是一場游戲,但是印象到現(xiàn)在還沒有被抹掉,這件事對我扎緊到了心里。。
這就是最簡單的誠信,最簡單的道德,最簡單的一種行為。雖然游戲只是玩的,但是如果你是一個(gè)講誠信和道德的人,你就能在玩的時(shí)候體現(xiàn)出你的“真本領(lǐng)”所以,想要誠信,他別簡單,但你必須不能貪、不能某圖利益、不顧他人。
初中誠信與道德篇十
道德與誠信作文600字。
中華民族是一個(gè)歷史悠久、并且有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國家,自古以來就講求五德,即仁、義、禮、智、信。今天我就來著重講一講信,也就是誠信。
我是一個(gè)比較愛吃的孩子,火爆魷魚是我的鐘愛;每一次路過燒烤店,我總是哀求媽媽買幾串給我吃??墒?,突然有一天我在網(wǎng)上看到一則驚人的消息:許多販賣魷魚的商販,為了讓自己出售的魷魚可以一直保鮮,就用福爾馬林溶液浸泡魷魚。要知道福爾馬林在醫(yī)學(xué)上是用來保存器官標(biāo)本的一種有毒的防腐劑!我聽了這則消息以后惡心的真想吐出來。這些商販也太可惡了,他們?yōu)榱俗砸训睦娑褂靡恍┯泻Φ氖称诽砑觿?,根本就不顧廣大群眾的健康和安危。
前幾天,我跟著姥姥去附近的街口買菜,看到路東邊有很多人在排隊(duì)買零打的牛奶;路西邊也有一個(gè)賣奶的.商販,可是買奶的人卻寥寥無幾。我們就問一個(gè)排隊(duì)的老大爺:“為什么寧可在這里排長隊(duì),也不去買對面那家的奶呢?”這位老大爺對我們說:“因?yàn)橛幸淮嗡业哪坍a(chǎn)的少,他就在奶里摻了些水和什么東西,從此他就在顧客心里留下了惡劣的印象。知道的人就再也不買他的奶了?!蔽覀円才抨?duì)買了大家都買的奶,回去嘗了一口,果然香濃可口。從此,我們家就天天去排隊(duì)買那家的好牛奶,即使賣奶的養(yǎng)牛人來晚了,大家也愿意耐心等一會兒。而對面賣奶的商販卻始終門可羅雀,看來,不講誠信,就等于砸了自己的牌子,真是搬起石頭砸了自己的腳。
孔夫子說過:“己所不欲,勿施于人”。如果你就是那些商販,那么請你換位思考一下,你想讓自己的孩子吃到含福爾馬林的烤串嗎?你想讓自己的孩子喝到含三聚氰胺的奶粉嗎?所以,誠信二字需要我們共同來守護(hù)。如果我們每一個(gè)人都講誠信二字的話,我們的世界就會越變越美好。
太原市眾路小學(xué)六年二班劉兆逸,4,15。
初中誠信與道德篇十一
昨天,發(fā)生了一件事情,就是在一起工作的人,曾經(jīng)答應(yīng)別人的事情,卻沒有兌現(xiàn)。當(dāng)別人找上門來的時(shí)候,卻埋怨著別人找上門來,全然忘記了他曾經(jīng)答應(yīng)的事情,也全然忘記了他還沒有兌現(xiàn)的事情。這是誠信的問題,也牽涉到了他的道德問題;而且,在他看來這也許就是一件微不足道的小事情;就是這樣的一件小事情,完全可以看出他的道德與誠信。
誠信的問題,并不僅僅只是簡單的誠信問題,很大一部分就是這個(gè)人的道德問題。換一句話說,就是這個(gè)人道德出現(xiàn)了問題,所以才使他這個(gè)人的誠信出了問題。很多時(shí)候,就是因?yàn)橐粋€(gè)人的道德問題,才會使很多簡單的問題,成了復(fù)雜的、不容易解決的問題,也成了失信的行為。看上去只是一件小事情,其實(shí)就是道德和誠信出了問題的。
誠信無小事。從一個(gè)人的誠信,就可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。換句話,一個(gè)人是不可能會輕易地許諾,輕易地答應(yīng)著別人的事情,否則就很容易失信的。但是,往往是很多人都沒有注意到這一點(diǎn),往往很多人都會因此而失信,因此而沒有任何的誠信,最后的結(jié)果是,別人對這樣的失望到了極點(diǎn),再沒有想要看著這樣的人。
身邊有著很多這樣的例子。普通人沒有什么,畢竟失信只是一個(gè)人的事情,而作為一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo),如果是失信,會怎么樣?這一點(diǎn)沒有人知道;也不可能會怎么樣的,因?yàn)檫@樣的人當(dāng)官了,就不可能會輕易地被拿下,即使是再過失信,也不可能會被拿下的。官還是當(dāng)著,只不過很多人都會小心翼翼地與這樣的人打交道而已。
把事情簡單說一下,讓大家判斷一下,就可以知道這樣的人會怎么樣。這個(gè)人在原來單位做領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)樽鍪虑樘^分,就被工人趕了出來。想像一下,就是普通工人,一般來說,領(lǐng)導(dǎo)放個(gè)屁就必須說是香的的普通工人,就是這樣的情況下,團(tuán)結(jié)一心,把他趕出來;就可想而知這樣的人做了什么天怒人怨的事情。然后到了新單位,為了表現(xiàn)的優(yōu)秀一點(diǎn),就開始了坑蒙拐騙,讓很多的人支持他工作;那個(gè)時(shí)候,這個(gè)人的話,能夠把死了的東西說成是活的,說的比唱的好聽多少倍;并且承諾,他干起來之后對大家如何如何好。就是這樣,他得到了很多人的支持,賒了很多東西。其結(jié)果是,在大家的'支持下,真的干起來了,可是輪到大家跟他算賬的時(shí)候,他就一推六二五。直到有一個(gè)人忍無可忍,對他破口大罵,并以死相威脅,他才付賬。這個(gè)時(shí)候,就可以看出這個(gè)人的本質(zhì)怎么樣了。
還有,他說話不算數(shù)的,對下面的人更是如此。甚至有人當(dāng)他的面就說,他說話從來就不算數(shù),他還要問誰說的。就是這樣的人,才能當(dāng)官?可是,他的誠信呢?他的道德呢?從來就沒有誠信,從來就沒有道德,就是這樣的缺德,就是這樣的缺失誠信,人家依然是當(dāng)官的,比一些講究誠信的人,要強(qiáng)很多。
這讓我想起了國家機(jī)關(guān)的公信力的下降,恐怕和這樣的人有著很大的關(guān)系。總是說話和放屁一樣,沒有價(jià)值,才會讓很多人都開始懷疑國家機(jī)關(guān)誠信,還有國家機(jī)關(guān)工作人員的道德。
初中誠信與道德篇十二
道德是構(gòu)成人類文明的重要組成部分,小編收集了講誠信守道德。
作文。
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“道德”這個(gè)詞,我想大家應(yīng)該都不陌生,它是構(gòu)成人類文明的重要組成部分,是人與人、人與社會行為規(guī)范的準(zhǔn)則?!熬右谎?,駟馬難追”的意思是一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。
我國自古就有“禮儀之邦、文明古國”的美譽(yù),作為一個(gè)中國人該怎么做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧嘩,等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負(fù)責(zé),不傷害他人的一種準(zhǔn)則?!暗赖隆逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古時(shí)道與德是兩個(gè)概念,并無道德一詞。道德有很多種,其中分為四維八德、八達(dá)德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信;而四維八德是指:四維是指禮、儀、廉、恥;八德:忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。
古代有這樣一個(gè)傳說故事:范汜,他和汝南人張劭是朋友,兩人同時(shí)在太學(xué)(朝廷最高學(xué)府)學(xué)習(xí)。后來范式要回到鄉(xiāng)里,他對張劭說:“二年后我還回來,將經(jīng)過你家拜見你父母,見見小孩?!庇谑莾扇思s定日期。后來約定的日期就要到了,張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親,請母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。張劭的母親說:“分別了兩年,雖然約定了日期,但是遠(yuǎn)隔千里,你怎么就確信無疑呢?”張劭說:“范式是個(gè)守信的人,肯定不會違約?!蹦赣H說:“如果是這樣,我為你釀酒?!钡搅思s定的日期范式果然到了。拜見張劭的母親,范、張二人對飲,盡歡之后才告別而去。這個(gè)故事,告訴我們,一個(gè)人要講誠信,不講誠信,就無法在社會立足,講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!
我再講一個(gè)誠信的故事,故事的主人公就是古代春秋時(shí)期的魏國的國王魏文侯!有一次,魏文侯跟自己獵場的官員約好,什么時(shí)候我要來打獵。到了約定打獵的日子,突然刮起狂風(fēng),身邊的侍從就勸魏文侯:那么大的風(fēng),您就不要去打獵了,魏文侯不同意,說:“不可以因?yàn)轱L(fēng)太大就不去了,事先沒有通知他們,現(xiàn)在單方面取消,這樣的事情我不能做?!彼晕何暮钭约厚{著馬車,頂著大風(fēng)趕過去,通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動。
讀了這兩個(gè)故事,我感到一個(gè)有道德的人是受眾人尊重的。一個(gè)有道德的人,必須從小事做起·······在學(xué)校里注重儀表,團(tuán)結(jié)友愛,體諒互讓,尊重師長,勤奮惜時(shí),誠實(shí)守信,愛班護(hù)校。在家里要孝敬父母,時(shí)刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀(jì)守法,樂于助人,文明有序。有道德的人,走到哪里,都會受到人們的尊重和愛戴,全社會的人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。
講誠信就是做人要誠實(shí)、講信用。生活當(dāng)中有很多人講誠信,因此他們不僅擁有許多朋友,也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機(jī)會;但是也有一些人由于不講誠信,雖然可能得到了一時(shí)的利益,但是當(dāng)別人得知這個(gè)人的為人之后就沒有人再信任他,這樣又怎么能把事情辦成呢?所以對于那些不講誠信的人答案就是寸步難行。
有一次,我乘車時(shí)在車上聽到了爺孫倆的談話:
“爺爺,您相信我能從寬街站走到地安門站嗎?”一個(gè)大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺?shù)氖謫枴@蠣敔斂戳丝葱O子說“依我看,憑你的能力應(yīng)該能走到!”
小男孩聽了爺爺?shù)脑?,接著又笑著問:“爺爺,您是真信還是假信?”“當(dāng)然是真信了?!睜敔斂隙ǖ卣f,“爺爺什么時(shí)候不信過你呀?”爺爺語重心長地說:“寶寶,生活中不能隨便的懷疑人,但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次,不能輕易相信他。要反復(fù)想一想他為什么這樣說、這樣做?”小男孩好像聽懂了爺爺說的話,高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
爺孫倆的對話就能看出一個(gè)人對誠信的理解。我對誠信的理解是:誠信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事,就必須講誠信。俗話說“一個(gè)好漢三個(gè)幫?!币粋€(gè)人失去誠信,就沒有人再相信他了,沒有了朋友,那個(gè)人的生活肯定不愉快,事業(yè)又怎么能成功?由此可見誠信是對我們每一個(gè)人都非常重要的。讓我們大家從小事做起,做個(gè)講誠信的人。
人,以誠為本,以信為天.社會需要誠信,作為新世紀(jì)的少年,我們更需要誠信.
說到“誠”,并不難理解,本質(zhì)上就是誠實(shí),不說謊.你們知道么?在華盛頓很小的時(shí)候,有一次,他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的人一頓狠狠的教訓(xùn).而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯誤.父親被深深感動,稱華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多.
而“信”,則為講信用,說到做到.還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子是孔子的學(xué)生.有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃.曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的.”曾子說:“和孩子是不可說著玩的.小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo).現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”.于是曾子把豬殺了.曾子深深懂得,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.
古往今來,有著多少故事,令我們深深體會到“誠”與“信”的重要.誠信,就像清晨一縷溫暖的陽光,又似小鳥在耳畔的啼叫,仿佛寒擔(dān)丁曹股丨噶查拴腸莖冷時(shí)身邊的烘烘爐火,好像烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭,時(shí)刻伴隨你和我,與我們同行.如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信,那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界.誠信,如同一輪明月,普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影,散發(fā)出美的光輝,可是,它并沒有失去什么,仍然那么皎潔明麗.
我覺得,如果將“誠”與“信”兩個(gè)不完整的方面融為一體,這才是最重要的.如果只為“誠”而丟失了“信”,或者說,因?yàn)?“信”而忽略了“誠”,都只能成為片面之談.關(guān)鍵,還是要為所說的,付出行動,讓“誠信”遍布校園.否則,這一切都將如紙上談兵.
擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋.相信誠信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉.何樂而不為?從今天起,讓我們做一個(gè)“誠”與“信”并兼的人!
在正常的社會交往中,誠實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ),遵守誠實(shí)守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構(gòu)建和諧社會中更有其積極意義.作為中學(xué)生,要從一點(diǎn)一滴做起,培養(yǎng)自己誠實(shí)守信的美好品質(zhì).
一、只有誠實(shí)守信,才能立足于社會.
“人無信而不立”,中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張.一個(gè)人若沒信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會中也就失去了立足之地,一個(gè)不講信用的人,恐怕一天也不能被社會接納.因此,信是為人的必要條件,一個(gè)人只有堅(jiān)守對別人的承諾,才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系,產(chǎn)生深厚的感情,從而得到別人的關(guān)心和幫助.反之,一個(gè)人若把所說的話當(dāng)作兒戲,翻云覆雨,那就會喪失別人的信任,游離于人際關(guān)系之外,陷自己于一種冷冰冰的社會氛圍中,經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬.誠信的基礎(chǔ)是信賴.對他人誠信就是信賴對方,同時(shí)讓對方信賴自己.我們要相信,人總是善良的.在與人為善中做到互相信賴,表里如一、言行一致,給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則.就能建立良好的人際關(guān)系.
二、誠實(shí)守信可以樹立良好的形象.
一個(gè)人形象的樹立,往往首先看它是否誠信.如果一個(gè)人誠實(shí)守信,那么他的人格就是高大的.《后漢書》記載的范式和張邵的友情,就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠和信任,留下了千里赴約敘友情的佳話.東漢時(shí),兩人同在京師太學(xué)讀書,結(jié)下了很深的友誼,分別時(shí)范式拉著張邵的手說:“兩年后的秋天,長空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚會.”兩年后的秋天,長空雁叫,張邵對他母親說:“媽媽,范式快來了,我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說:“傻孩子,范式家離這里一千多里,怎么會來呢?”張邵說范式正直、誠懇、極守信用,不會不來.約定的日期到了,范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來了.老媽媽在一旁激動得直抹眼淚,感嘆地說:“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里,誠信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德.相反,一個(gè)人如果不講誠信,朝三暮四,就會被世人所唾棄.三國時(shí)的呂布不講誠信,先后認(rèn)丁原和董卓為父,而又先后反叛并殺之,被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒.而武藝高超的關(guān)羽,由于重誠守信,成為時(shí)人及后人心中天神般的人物.由此可見,誠實(shí)守信可以塑造自己高大的形象.
三、誠實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù).一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義,就會失信于人,破壞人際間的正常關(guān)系.只有在社會交往中,不懷偏見,客觀地反映情況,公正判斷是非,有正義感,有原則性,實(shí)事求是,講真話,言行一致,信守諾言,不單方撕毀契約,準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較.反對趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過,挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人.就能為他人所欽佩,得到別能的信任和贊譽(yù).
同學(xué)們,人與人之間只有完全真誠,才能迎來永遠(yuǎn)的快樂.美好的氣質(zhì)也會隨之而來,熠熠生輝.莎士比亞說:“一雙好腿會倒下去,;一叢黑胡子會變白;滿頭秀發(fā)會變禿;一張漂亮的臉蛋會干癟;一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪,是太陽,是月亮——或者還不如說,是太陽,不是那月亮;因?yàn)樘柟馊A燦爛,從沒有盈虧的變化,而是始終如一.”親愛的同學(xué)們.從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧,讓誠實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開放.
初中誠信與道德篇十三
各位老師同學(xué):
大家好!
何為誠信?荀子云:“君子養(yǎng)心莫過于誠?!笨鬃釉唬骸叭硕鵁o信,不知其可也?!背Q缘?誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智. 以誠信為本,無信而不立 這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)。
朋友你覺得世上最長的路是什么?我認(rèn)為是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;那你覺得世上最短的路是什么?在我看來也是心路,如果大家都以誠相待,開誠布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡。
一個(gè)在新時(shí)期成長的大學(xué)生,一個(gè)接受過高等教育的青年,一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國家?guī)椭娜?,居然在順利畢業(yè)之后,把貸款的事兒忘得一干二凈,將誠信二字踐踏得粉身碎骨。如此無誠信何以談?wù)餍拧?/p>
初中誠信與道德篇十四
誠信道德平臺因誠信道德建設(shè)對整個(gè)社會誠信體系及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所具有的`道德托舉作用而得名,它具有完整性、具體性和穩(wěn)固性的特征,以及基礎(chǔ)性道德托舉和支持性動力兩大功能.在誠信道德平臺對公民個(gè)體、家庭道德和職業(yè)道德以及社會公德這三個(gè)具體層面的構(gòu)筑中,思想政治工作被賦予了一系列特殊的使命,其中主要是建立和完善誠信道德平臺理論體系,為誠信道德平臺建設(shè)營造良好社會環(huán)境,大力開展誠信道德教育,注重誠信問題的實(shí)證性研究等.
作者:鄒維平作者單位:中共鶴壁市委黨??蒲胁靠簩W(xué)習(xí)論壇英文刊名:tribuneofstudy年,卷(期):“”(12)分類號:b825關(guān)鍵詞:誠信誠信道德平臺道德建設(shè)思想政治工作
初中誠信與道德篇十五
日本著名的企業(yè)家吉田忠雄在回顧自己的創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說過,為人處事首先要講求誠實(shí),以誠待人才會贏得別人的信任,離開這一點(diǎn),一切都成了無根之花,無本之本。
在他創(chuàng)業(yè)的初期,他曾經(jīng)做過一家小電器商行的推銷員。開始的時(shí)候,他做得并不順利,很長時(shí)間業(yè)務(wù)并沒有什么起色,但他并沒有灰心,而是堅(jiān)持做下去。有一次,他推銷出去了一種剃須刀,半個(gè)月內(nèi)同二十幾位顧客做成了生意,但是后來突然發(fā)現(xiàn),他所推銷的剃須刀比別家店里的同類型產(chǎn)品價(jià)格高,這使他深感不安。
經(jīng)過深思熟慮,他決定向這二十家客戶說明情況,并主動要求向各家客戶退還價(jià)款上的差額。他的這種以誠待人的做法深深感動了客戶,他們不但沒收價(jià)款差額,反而主動要求向吉田忠雄訂貨,并在原有的基礎(chǔ)上增添了許多新品種。這使吉田忠雄的業(yè)務(wù)數(shù)額急劇上升,很快得到了公司的獎勵,這給他以后自己創(chuàng)辦公司打下了良好的基礎(chǔ)。
初中誠信與道德篇十六
為了維護(hù)珠海建筑市場秩序,規(guī)范施工企業(yè)的建筑行為,本企業(yè)自覺遵守國家、廣東省、珠海的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范規(guī)定,并鄭重承諾:如果在交易、施工、質(zhì)量、安全等方面發(fā)生下列行為并造成不良社會影響的,自愿放棄在珠海市備案資格,退出珠海市建筑市場。
一、拒絕接受各級建設(shè)行政主管部門及其它相關(guān)部門的正常管理;。
二、發(fā)生重大質(zhì)量安全生產(chǎn)責(zé)任事故;。
三、投標(biāo)過程中弄虛作假、串標(biāo)、圍標(biāo),擾亂有形建筑市場正常秩序。
四、因欠薪而引發(fā)工人聚集上訪事件;。
六、違反珠海市有關(guān)計(jì)劃生育政策;。
八、其它違反法律、法規(guī)的行為。
簽字:xxx。
xxxx年xx月xx日。
初中誠信與道德篇十七
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路口上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜,說不清過了多久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。梢公說:“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)??茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟,梢公又說:”有棄有取,有失有得?!澳贻p人思索了一會兒,把”誠信“拋進(jìn)了河里。
寓言中”誠信“被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢?請以”誠信“為話題寫一篇不少于800字的文章,可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、看法和信念,也可以編寫故事、寓言等。
思路領(lǐng)航。
1.續(xù)寫故事。想像年輕人在拋棄”誠信“之后的遭遇和命運(yùn)??梢栽O(shè)想他憑借另外六背囊,一開始一帆風(fēng)順,以后逐漸失去人們的信任,不得不重新回頭去打撈”誠信“或在窮困潦倒中終老一生。
2.寫一則民間故事。如一個(gè)窮孩子到山里砍柴,遇到七個(gè)仙女,她們每人都準(zhǔn)備送他一件禮物,但孩子只能選擇其中的一樣,他會選擇”誠信“嗎?可以重點(diǎn)寫孩子的心理斗爭:爸媽的教育,其他人的言語行為等。
3.”誠信“是人與人相處的基本準(zhǔn)則,可以想像沒有誠信的人們之間的故事。比如寫一篇”欺騙國歷險(xiǎn)記“,寫成《鏡花緣》式的荒誕故事,按照欺騙國的道德準(zhǔn)則,越?jīng)]有誠信的人越德高望重,而誠實(shí)的人卻沒有地位。
4.從現(xiàn)代社會人們對”誠信“的態(tài)度入手,談”誠信的失落“是一個(gè)普遍的社會問題。
赤免之死。
關(guān)鍵構(gòu)思。
1.采用古典白話的語言形式。
2.借擬人化的赤兔馬之口來評價(jià)歷史人物:關(guān)公的”信“與呂布的”不信“。
建安二十六年,公元2,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數(shù)日,不久將亡,孫權(quán)大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后,人言其精通馬語。
赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,'鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。'今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚(yáng)跋扈,殺少帝,臥龍床,實(shí)為漢賊,吾深恨之?!?/p>
伯喜點(diǎn)頭曰:“后聞李儒獻(xiàn)計(jì),將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,'人中呂布,馬中赤兔。'想來當(dāng)不負(fù)君之志也?!?/p>
赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結(jié)袁紹而斬其婚使。'人無信不立,與此等無誠信之人齊名,實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于庸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍,吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰幕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關(guān)將軍答曰:'吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。'其人誠信如此。常言道:'鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高。'吾不敢不以死相報(bào)乎?”伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。”
赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,伏地而亡。
伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣:“吾不知云長誠信如此,今忠義之士為吾所害,吾何面目見天下蒼生?”
后孫權(quán)傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
誠信(舊石器時(shí)代版)。
關(guān)鍵構(gòu)思。
1.將“我”設(shè)定為一個(gè)石器時(shí)代的人。
2.通過“我”的生存本能與誠信的沖突來寫誠信的失落。
3.借諾亞方舟的故事來寫“誠信”已淪為生存的幌子。
故事從何說起,很久很久以前,有一個(gè)人,也就是我。
我住在小島的山洞里,挨過一個(gè)又一個(gè)冬季是如此的困難,我和我同伴要找到足夠的糧食和水和木柴,每個(gè)晚上會有一個(gè)人,堅(jiān)守在火堆之旁,如果火堆熄滅的話,洞外不?;仨懼矮F饑餓的叫囂將欺近到我們的身邊。
終于有一年,大旱來臨,我們即便山林覓盡也找不到糧食,眼看著洞中的儲藏的糧食日漸減少,長老們蹙額無策。
每天,三餐縮為一餐,我們彼此面壁躺著,我們清醒地知道我們挨不了多久,每一次,兩人一組派出去的搜索隊(duì)大多一走就沒有回來。便回來了也只帶來失望的消息。
越來越多的婦女和老人兒童死去,恐懼像夜晚的火堆照亮了每個(gè)人的心靈。洞外的野獸是早絕跡了,我心中的野獸卻不走,來來回回,發(fā)出低沉的陰森的聲音,不停地提醒著我面對著它的存在。
那一天,輪到了我和另一個(gè)同伴走出洞外搜索,我們不知道走了多遠(yuǎn),汗水一點(diǎn)一滴的下來,在龜裂的大地上走,兩條腿瑟瑟地抖著。
我不停地說著,糧食快完了,水也沒了。我的同伴目光炯炯地告訴我--回去也是等死,面對他的勇氣,我連一點(diǎn)的慚愧之情也不會有,我太餓了。
“找到了,水,呵呵,還有,你看看,這是什么果子,能吃嗎?”同伴驚喜地叫了起來。
眼前也現(xiàn)了一片奇怪的植物,他們沒有花,沒有葉子,只有果實(shí),我們從來沒有見過,我們不停地啃著,坐在地上,我們早已干涸的眼眶滾下了眼淚。
同伴抹著嘴說,我要回去告訴大家。我邊啃邊想著,把大家叫過來,眼前的果子也不過多支撐十幾天,但是我沒有多說什么。
回山洞的路上,我一直猶疑著,我的同伴腳步飛快地走在我的前面。我掏出早準(zhǔn)備好的石頭,我心里的那頭野獸跳了出來,我手中的石頭重重地對準(zhǔn)他的后腦勺就是一下,他倒了下來。
我明白了那么多外出搜索的人為什么都沒有回去。
對饑餓的恐懼使得我不敢做出任何樂觀的打算,比如發(fā)現(xiàn)的果子是否足以支持我挨過這個(gè)冬天。
我守著同伴的尸體看也不看,我告訴自己,即便死我也要死在所有人的后面。
第二年春天,我回到了山洞,所有的人都已經(jīng)死去,面孔中爬滿了蛆蟲,這讓我感到惡心,我燃起火把焚燒了洞中的一切。
一年又一年,五千年很快就過去了,有了部落有了街市有了城鎮(zhèn)有過饑荒有過戰(zhàn)爭,我呢,憑足夠的智慧度過了我擁有的歲月。這刻畫著苦難的一張臉讓每個(gè)人感到誠信的力量,我一遍一遍地告訴所有的人,僅僅擁有健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)是不夠的,只有誠信,誠信才能讓我們活下來,像我活得這樣的好。
這一次,是史無前例的大洪水,剛開始,平原上一片餓殍,哀鴻遍野。很快的高山變?yōu)樾u。洪水不停地追躡著我的足跟,我再一次地感到恐懼,但是我的周圍一個(gè)人也沒有,我看見那些相信我的人一個(gè)又一個(gè)地沒頂,沒頂之前還喊著我的名字。
我絕望了,洪水漫過了我的腿,我的腰,我心中的野獸找不到一個(gè)噬食的對象。
我閉上了眼睛。
當(dāng)我醒來的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我躺在一艘小船的甲板上,兩個(gè)人抬著我的四肢。
一張深目高鼻的面孔出現(xiàn)在我的面前,他低下頭,告訴我他叫諾亞,他自我介紹他是上帝的使者,上帝不滿意自己以前的創(chuàng)意,將收回所有的陸地再造成一個(gè)世界,駕馭的這艘小船廠只能載七個(gè)人,他們依次代表著世界未來七大洲的七個(gè)希望,--健康、美貌、誠信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)。
“目前我已經(jīng)找到了六個(gè)人,現(xiàn)在有一個(gè)問題,如果你答錯了,洪水就是你的歸宿,我也將再次揚(yáng)帆尋找那個(gè)人?!敝Z亞說。
在健康、美貌、誠信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)中你的位置是什么?
我笑了起來,說--誠信。
現(xiàn)在大家知道了,為什么這個(gè)世界充滿了謊言。只要我們活著并想活下去,我們就要不停地說謊,并告訴身邊所有的人,這就是誠信。
為了承諾。
關(guān)鍵構(gòu)思。
1.以“我”對父母的承諾為線索:隨著“我”一天天長大,承諾的份量也越來越重。
在烈日下等待考生的家長中,沒有我的父母。和去年的此時(shí)一樣,我是一個(gè)人騎著自行車來趕考的。
花季過了,雨季也過了,如今我是個(gè)大人了。在走過的19個(gè)春秋中我一直很自豪。因?yàn)槲乙恢痹诔兄Z,一直在信守著承諾,一直深記著父親的話:“做人以誠信為本!”
15歲,我向父母承諾,一定努力考上重點(diǎn)高中,結(jié)果我沒有食言,我兌現(xiàn)了我給父母的第一個(gè)承諾,為此我們?nèi)易阕愀吲d了一個(gè)暑假。給家庭帶來快樂是我最大的滿足。
但是我的努力最終沒有挽回父母破裂的婚姻。他們曾經(jīng)對我承諾要永遠(yuǎn)好好照顧我?。∽罱K我實(shí)在不忍心父母為了我而維持這段不健康的感情,在我的努力下,他們終于決定面對新的生活了。在分別前的一晚,我許下了對父母的飽含深情的第二個(gè)承諾:要考上清華大學(xué)。從此,我也開始了我獨(dú)立的新生活。
然而,在去年的高考中,我沒有實(shí)現(xiàn)理想,父母知道我很要強(qiáng),與我長談了一次后,他們尊重了我的選擇--復(fù)讀。
我拿出了多年積攢的壓歲錢再加上奶奶臨終前給我的一筆錢,交了復(fù)讀費(fèi)?,F(xiàn)在父母的生活也并不富裕,我不忍再讓他們有過多的負(fù)擔(dān),就堅(jiān)決沒要他們的錢。因?yàn)槲抑溃m然我們分離了,但他們都是愛我的。
今年,我依然過著并不輕松的生活,依然為我的承諾努力拼搏著,我堅(jiān)信我會成功!
初中誠信與道德篇十八
各位老師同學(xué):
大家好!
近年來,人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,這也許并不是
中國
古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,
中國
人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是
出自
真誠的。因?yàn)槲覀冊?jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
初中誠信與道德篇十九
親愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
誠實(shí)守信要從小做起。從進(jìn)入初三開始,為了不違背對同學(xué)的承諾,我一直誠實(shí)守信。并且讓我知道,答應(yīng)別人一定要按時(shí)完成,一定要誠實(shí)。在我的生活中,有些事情我至今還記得。
在這段時(shí)間里,我在數(shù)學(xué)課上學(xué)習(xí)了矩形和正方形的周長。這個(gè)單位對我來說很難。尤其是矩形變形問題,我總是出錯。我媽媽也很用心。我媽跟我說錯題的時(shí)候,我答應(yīng)理解,但是我不太會做。上周五單元測試,我考了90分,成績不理想。我媽看到試卷后很生氣,我就主動認(rèn)錯,答應(yīng)趕上成績。
在另一次英語考試中,所有的學(xué)生都在努力答題,教室里只聽到沙沙的
寫作
聲。寫的學(xué)生很快就在短時(shí)間內(nèi)完成了試卷,并進(jìn)行了仔細(xì)的檢查。但是我沒聽懂兩個(gè)聽力選擇題。這兩道選擇題得了8分。你想想,問問旁邊的同學(xué)。但轉(zhuǎn)念一想,做對并不是我真正的成就。就在我猶豫的時(shí)候,下課鈴響了。我放下筆,把試卷遞給老師。結(jié)果出來了。雖然我只考了92分,但我的心是踏實(shí)的,因?yàn)槟鞘俏易钫鎸?shí)的水平。雖然我的成績并不理想,但這表明我的學(xué)習(xí)仍然存在一些不足。我會盡力提高成績。
通過以上的事情,我明白了我從小就應(yīng)該是一個(gè)誠實(shí)守信的人,不能欺騙自己。
初中誠信與道德篇二十
生活如酒,或芳香,或濃烈,或馥郁,因?yàn)檎\信,它變得醇香。生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,因?yàn)檎\信,它變得悅耳。
生活如畫,或明麗,或黯淡,或素雅,因?yàn)檎\信,它變得美麗。一份誠信,一腔熱血。一曲誠信,一闋高歌。道德因誠信而存,誠信,乃道德之根源。
早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。
孔子說:“人而無信,不知其可也”!詩人說:“三杯吐然諾,五岳倒為輕?!泵耖g說:“一言既出,駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳??梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠信乃做人之本。
春秋戰(zhàn)國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。誠信,乃至一個(gè)國家存亡的關(guān)鍵。
一位老學(xué)者說:“誠信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說了,但是沒做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?!?/p>
而被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”的宋濂,更是藉誠信做人立世的。小時(shí)候,他家里很窮,沒錢買書,只好向朋友借,每次借書,他都講好期限,按時(shí)還書,從不違約。一次,他借到一本書,讀得愛不釋手,便決定把它抄下來??墒沁€書的期限快到了。他只好連夜抄書。時(shí)值臘月,滴水成冰。他母親說:“孩子,都半夜了,這么寒冷,天亮再抄吧。人家又不等著這書看?!彼五フf:“不管人家等不等,到期限就要還,這是個(gè)信用問題,也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重?!钡诙欤五ヒミ€書,誰知出發(fā)時(shí)下起了鵝毛大雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí),母親說:“天氣如此惡劣怎能出遠(yuǎn)門呢?再說,你這一件舊棉襖,也抵御不住深山的嚴(yán)寒??!”宋濂說:“娘,今天不出發(fā)就延誤了還書的日子,無疑會失約;失約,就是對朋友的不尊重啊。風(fēng)雪再大,我都得上路?!碑?dāng)宋濂到達(dá)友人家里時(shí),友人感慨萬分,說:“宋濂啊,像你這樣守信好學(xué),將來是必有大出息的?!?/p>
誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴。
“人而無信,不知其可也”。
誠信是道德之本,是一個(gè)人在社會的安身立命之本。讓我們都做誠信的人,呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!
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