總結是一種重要的學習能力，它能培養(yǎng)我們的思維和分析能力?？偨Y的內容要簡明扼要，言簡意賅，不拖泥帶水，突出重點。通過總結，我們可以從中找到不足和問題，并積極改進和提高。
小學家庭教育的論文篇一
一個生命從降生的那一刻起，世界就應給予認可和尊重。但實際上，家長習慣于把自己置身于強勢的支配地位，他們不會也不愿意傾聽幼兒的心聲，表現(xiàn)出專制或忽視的行為。這樣做可能會導致幼兒的性格在成年后表現(xiàn)為怯懦、冷漠和叛逆。幼兒的心靈世界很單純，學會尊重他們并不難。比如耐心傾聽他們并不清晰、連貫的表達，交流時俯下身去與幼兒平視，使用恰當?shù)闹w語言，等等。
二、示范和模仿是幼兒學習的有效方式。
幼兒的學習開始于模仿，周圍人的言行是他們模仿的對象，因此，為幼兒創(chuàng)建一個良好的生活環(huán)境尤為重要。與成人示范相比，年紀相仿者的示范效果會更好。例如：俏巧是個一歲半的小女孩，聰明伶俐，語言表達能力和行走能力發(fā)展正常。但是她對上下樓梯十分抵觸，無論家長怎樣鼓勵、勸說和示范，俏巧都拒絕嘗試。一次偶然的機會，當她看到一個稍大一點的小姐姐上下樓梯，高興得樂此不疲時，俏巧一下子有了勇氣，要求自己走樓梯。這個例子很好地說明了年齡相仿者的示范作用是十分有效的。
三、給幼兒更多選擇的機會。
在漫長的生命歷程中，每個人都要面對無數(shù)的選擇。有些選擇是簡單容易的，而有些選擇則是艱難痛苦的。選擇是一種能力，如何了解自己的內心需求作出選擇并承擔選擇的結果是很困難的。在生活中，家長應為幼兒營造寬松的生活空間，并有意識創(chuàng)設選擇情境，學會尊重幼兒的合理選擇。同時，讓幼兒在自然氛圍中嘗試選擇，平靜接受選擇的結果。例如：周末帶幼兒出去玩，可以給他提供幾個備選地點，讓幼兒自己決定去哪里。如果他有了自己的答案，家長就要幫助實現(xiàn)，并讓他體驗因自己的選擇而帶來的心理感受。優(yōu)柔寡斷和盲目武斷都會給人生帶來負面影響，家長應該培養(yǎng)幼兒果敢和擔當?shù)钠焚|。
四、父母之愛是不能缺失的重要因素。
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，職場競爭激烈，生存壓力大。一些父母為了家庭、理想和自我價值的體現(xiàn)，終日辛苦奔忙，于是照顧幼兒的重任落在老人的肩上，自己與幼兒的相處時間減少，自然就缺少了對幼兒的關愛。另外一些能自己照顧幼兒的父母即使有時間和幼兒相處，但由于缺少耐心和責任心，或者想有更多屬于自己的休閑時間，而忽視幼兒的情感需求，致使幼兒在性格和成長的關鍵時期缺少父母的關愛，從而影響了成長。父母之愛對幼兒身心健康成長的重要意義是物質和他人無法取代的。許多單親家庭的幼兒在成年后表現(xiàn)出較多的性格和心理問題，即從反面印證了這一觀點。幼兒期有許多寶貴的人生第一次，這些美妙的瞬間稍縱即逝，錯過就是父母無法彌補的遺憾。因此，父母應盡最大的努力，利用各種方式增加與幼兒相處和心靈溝通的時間，給幼兒更多的愛。
五、尊重個體發(fā)展不盲目比較。
目前，我國的家庭一般養(yǎng)育1個或2個子女，這種倒金字塔的家庭結構，使幼兒成為家庭的核心和聚焦點。家長都希望自己的孩子在同齡人中更優(yōu)秀，起跑線上的較量就此開始：誰的孩子說話早，誰的孩子走路好，誰的孩子吃飯多，誰的孩子個子高，事無大小都成為比較的內容。好的自然高興，差的就會絞盡腦汁趕超。每個幼兒都是一個獨立的生命存在，他們有自己獨有的生命律動，盲目比較會打破幼兒應有的成長節(jié)奏，有可能會使幼兒輸在起跑線上。
人一生要遇到許多挫折，它是人生的必然。如何對抗挫折———靠強大的心靈，而強大的心靈又來自哪里？肯定不是一蹴而就，而是長期的鍛煉。如果家長能在幼兒時期就對幼兒進行有意識、有目的的挫折教育，對幼兒的一生將是有益的。家庭教育是教育的重要內容之一，也是幼兒身心健康成長的重要影響因素。為了幼兒的健康成長，家長要掌握科學的家庭教育方法，注意規(guī)避家庭教育中的一些問題，使幼兒享受快樂成長的時光。
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小學家庭教育的論文篇二
小學生家庭教育是一個人所受全部教育的基礎，對于小學生發(fā)展具有舉足輕重的作用。然而，在子女教育問題上，由于家長自身條件的限制，致使家庭教育走入誤區(qū)。在小學生家庭教育的調查中，發(fā)現(xiàn)當前小學生家庭教育中有一些共同性的問題，嚴重阻礙了家庭教育的成效。因此，必須認識到家庭教育的誤區(qū)，提出對策，真正發(fā)揮家庭教育對小學生的教育功能。
(一)溺愛。
以溺愛為特征的父母不能掌握感情的分寸，一味滿足孩子的需求，忽視了對孩子所應承擔的教育責任和義務。主要表現(xiàn)有以下幾種：
1.對孩子缺乏客觀評價。父母總是認為自己的孩子是最好的，不但覺察不到孩子的弱點或不足，而且言過其實地稱贊孩子的智慧、特長或外貌特征。當孩子發(fā)現(xiàn)他人評價與自我評價不一致時，就會產(chǎn)生心理沖突，導致孩子自私自利、為所欲為。例如：一位小學一年級的學生，是家中的小皇帝。經(jīng)常在家里搞破壞，有時會砸壞家具。而孩子的父母卻說孩子是在搞發(fā)明創(chuàng)造，以至于孩子不但沒有認識到自己行為惡劣，反而變本加厲，變得為所欲為。
2.包辦代替，過于保護。父母擔心孩子受苦受累，替孩子做他們力所能及的事情，如幫孩子穿衣服、整理書包。有的孩子做了錯事，父母總是幫助孩子承擔責任。導致孩子一直處在父母的保護下，生活不能自理，社會適應性減弱。有調查表示：很多嬌生慣養(yǎng)的孩子都不愛勞動。有的父母竟說：“我疼都來不及，還忍心讓孩子勞動?”也有的說：“叫‘小東西’做事更麻煩，還不如我?guī)退隽??！?/p>
(二)不一致。
以不一致為特征的家長對孩子的教育要求不一樣，家長自己的言行不一，同時家長的教育要求與學校教育要求背道而馳。
1.家長之間教育意見不一致。表現(xiàn)為家長對孩子的要求不統(tǒng)一，或母管父護，或父嚴母慈，或父母管祖父母護，有的家長甚至因為教育意見分歧而爭吵、打罵。在這種情況下，孩子無法形成明確的是非觀念，無所適從，結果也就把家長的教育意見統(tǒng)統(tǒng)當作耳旁風，不予重視。在一些小學生的家庭中，有時爸爸管孩子，媽媽護著：“不要太嚴了，他還小呢?！庇械母改附毯⒆?，奶奶會站出來說話：“你們不能要求太急，他大了自然會好;你們小的時候，還遠遠沒有他好呢!”這樣的孩子當然是“教不了”啦!其后果不僅孩子性格扭曲，有時還會造成家庭不睦。
2.家長的言行本身相互矛盾。有很多家長對自己要求松，不能以身作則，要求孩子做到的，自己卻做不到。家長教育孩子要尊老愛幼，自己卻不給老人或抱著孩子的乘客讓座;告訴孩子要尊重父母，自己卻不盡贍養(yǎng)父母的義務;告誡孩子要好好聽老師的話，自己卻在背后說三道四……這種環(huán)境下成長的學生，會感覺到困惑，不知道自己怎么樣做是對的。
3.家庭教育與學校教育要求不一致。目前加強基礎教育已普遍引起了人們的重視，然而社會、學校、家庭三位一體的教育還未能達成統(tǒng)一，存在著較為嚴重的脫節(jié)現(xiàn)象，特別是家庭教育和學校教育在手段、態(tài)度等方面不能很好地結合。例如：一些小學生跟家長說老師讓去學校勞動或者交班費，但是家長卻覺得老師的要求不合理，認為學生是去學校學習的，而不是去勞動或捐資的。不讓學生按照老師的要求做。這樣就容易讓學生陷入困惑，不知道聽誰的好。
(三)不良的家庭氣氛。
家庭氣氛對小學生的智力開發(fā)、情感陶冶、個性塑造和道德品質發(fā)展有潛移默化的影響。不良的家庭氣氛不僅會影響學生的學習成績和智力發(fā)展，而且會影響學生的人格發(fā)展。下面列舉幾種不良的家庭氣氛：
1.家庭文化氛圍不濃。據(jù)調查，很多小學生的家長業(yè)余時間是看電視、上、玩牌、打麻將，家庭生活比較單調。當問到經(jīng)常不寫作業(yè)的孩子為什么沒有完成作業(yè)時，一些孩子說是自己家里太吵，父母在打麻將，自己寫不進去，所以就沒完成作業(yè)。雖然有的孩子是自己比較貪玩，沒有完成作業(yè)，但是不乏有家庭文化氛圍不濃，導致學生不能安心寫作業(yè)的家庭。
2.教育耐性不足，親情溝通不暢。一些家長教育方法簡單，態(tài)度粗暴，缺乏耐性，動不動就發(fā)脾氣，將孩子的學習完全交給老師。家長總是認為自己沒有責任負責孩子的學習，不主動了解孩子的學習情況，與孩子溝通不足，導致孩子犯了錯不敢告訴家長。
(一)家長要提高自身素質。家庭教育中出現(xiàn)的：溺愛、不一致、不良的家庭氣氛等等，與家長的素質有很大的關系。高爾基說過：“單單是愛孩子們，母雞也會這樣做?？墒?，要善于教養(yǎng)他們，卻是一件偉大的事業(yè)。從事于這種事業(yè)，必須具有相當?shù)牟拍?，必須具備廣博的知識?！币苊饧彝ソ逃写嬖诘膯栴}，必須提高小學生家長的素質。家長要提高自己的素質，最主要的不是靠別人，而要靠家長自覺不斷地學習，不斷地反省，分析教育子女的成功與失誤，積累豐富的經(jīng)驗，也可以向專家咨詢，閱讀心理學、教育學之類的書籍，開闊眼界，增長知識。家長要以身作則，言行一致。用自己的人格品質感染小學生，使小學生得到健康發(fā)展。
(二)營造良好的家庭環(huán)境。家庭教育環(huán)境十分重要，上文中指出不良的家庭氣氛也是小學生家庭教育中的誤區(qū)。為了避免這一誤區(qū)對小學生發(fā)展的不良影響。家長應該努力為孩子營造一個良好的家庭環(huán)境。一方面，家長要在家中創(chuàng)造優(yōu)美的文化環(huán)境。閑暇時間可以和孩子一起讀書，一起討論。另一方面，家長要為孩子營造良好的心理環(huán)境。在與孩子交流時要諄諄善誘，說話文明;在為人處事方面要寬容大度，要尊老愛幼。有心理學研究表明：如果孩子生活在批評中，便學會譴責;如果孩子生活在敵視中，便學會好斗;如果孩子生活在鼓勵中，便學會自信;如果孩子生活在受歡迎中，便學會喜歡別人;如果孩子生活在友誼中，便學會覺得生活是多么美好。
(三)家長與老師建立良好的關系。家庭教育與學校教育不一致也是家庭教育的一大誤區(qū)。因此家長要及時與學生的老師溝通聯(lián)系。其一，家長要尊重學生的老師。因為對小學生而言，老師在他們心目中是很偉大的，很有權威的。如果家長不尊重老師，那么老師在學生心目中美好的形象會毀滅，導致學生產(chǎn)生困惑。其二，家長要主動的與孩子的老師溝通交流。家長要承擔起家庭教育的責任和義務，不能認為孩子的教育是老師的事情，而是要與老師溝通，了解孩子的學習。老師也要及時與家長交流，了解孩子的家庭狀況。
小學階段是孩子成長的關鍵時期，家庭教育對孩子的成長更加重要。所以，家長應該重視家庭教育，要不斷改善創(chuàng)新小學生家庭教育的方法及途徑，以文明科學的態(tài)度創(chuàng)建孩子健康成長的環(huán)境，要及時與老師溝通交流，只有這樣，兩者相互協(xié)調互補，發(fā)揮教育的整體功能，避免家庭教育中存在的誤區(qū)，最終才能達到教育的最優(yōu)化，促進小學生的全面發(fā)展。
小學家庭教育的論文篇三
2.1積極轉變傳統(tǒng)的幼兒園教育管理理念。
在當前的幼兒園教育過程中,影響幼兒園教育質量,使幼兒園教育出現(xiàn)小學化問題的主要原因之一就是教育理念出現(xiàn)問題。因此,為了有效解決這一問題,首先應該及時轉變傳統(tǒng)的'幼兒園教育管理理念[4]。由于孩子的成長和心理特點,在當前的幼兒園教育過程中,教育的主要目的不在于提高孩子的應試能力和考試成績,而在于通過幼兒園教育,培養(yǎng)孩子對于學習的興趣,促進孩子各方面能力的形成,從而為以后的學習和發(fā)展奠定堅實基礎。所以,在幼兒園教育過程中,老師不能單純的以提升孩子的應試成績作為教育的唯一目的,應該采取多種有效的教育形式,培養(yǎng)和激發(fā)孩子對于學習的興趣,提高孩子的各方面能力。因此,在具體的教育實踐中,老師應該根據(jù)孩子的成長和心理特點,制定有針對性的教育計劃,減少文化知識的講解和灌輸,從而避免出現(xiàn)小學化問題。在教學計劃的制定和實施過程中,應該重點關注幼兒的身心發(fā)展特點,盡量采用游戲教學的方式,寓教于樂,不能急于求成,并且在教學過程中注重促進孩子天性的釋放,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,促進孩子的健康成長。
2.2加大幼兒園教師的培訓力度,提高幼兒教師的教育素質。
在學生的學習過程中,老師教學素質的高低直接關系著教學質量,并且會影響孩子的發(fā)展,在幼兒園教育過程中更是如此[5]。由于幼兒園的孩子正處于學前教育階段,尚且沒有一般的判斷和辨別能力,所以,老師是孩子除了家長之外接觸最多的人,也是孩子在平時主要的模仿對象,因此,幼兒園老師的綜合素質直接關系著幼兒園的教育和管理水平。在當前的幼兒園教育實踐中,出現(xiàn)小學化問題的原因之一是老師的教學素質不夠高,針對這個問題,幼兒園應該在提升幼兒教師綜合素質方面多下功夫,這也是防止幼兒園教育出現(xiàn)小學化問題的主要步驟之一。
在此過程中,幼兒園可以定期或者不定期的對幼兒教師開展培訓工作,讓幼兒教師樹立正確的教育管理理念,摒棄傳統(tǒng)的教學觀點,在教學過程中多關注孩子的身心發(fā)展和未來成長,以提高孩子的綜合能力作為教育的主要目標,也可以從外界聘請有關領域的專業(yè)人士開展講座,與幼兒教師分享正確的幼兒教育理念,從而有效提高幼兒教師的教育素質[6]。有條件的幼兒園還應該積極引入幼兒教育的專業(yè)人才,以此來提高幼兒教師的綜合素質。除此之外,幼兒園還應該及時完善和改進教學質量評價標準,不能以學生應試成績作為衡量教學質量的唯一標準,應該在教學評價中綜合考慮,從而為幼兒教師解決后顧之憂,以便于教師改進教學形式。
綜上所述,針對當前幼兒園教育過程中的小學化問題,應該給予足夠的重視,如果這一問題不能及時有效的解決,將影響幼兒園的教學質量和孩子未來的發(fā)展。因此,在具體的幼兒園教學實踐中,老師應該摒棄傳統(tǒng)的教育思想,擺脫應試教育觀念的束縛,以培養(yǎng)和提升孩子綜合能力,促進孩子健康成長作為幼兒園教育的主要目標,不斷改進教育教學形式,從而避免小學化問題的出現(xiàn),有效提升幼兒園教育的整體質量。
參考文獻。
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小學家庭教育的論文篇四
摘要：每個家庭成員都有其獨一無二的思想和見解，如果缺乏溝通，往往容易造成誤解甚至關系破裂，無益于美滿家庭的形成。家庭會議是一項普適的家庭成員交流平臺，民主的家庭會議角色不僅影響著家庭會議能否順利開展，對孩子的健康發(fā)展也有著重要作用。家庭會議是民主處理家庭事務的一種方式，而家庭會議的角色及分工更應該采取自由民主的形式。本文通過對家庭會議角色及任務等內容進行分析，充實家庭會議理論，并為家庭會議實踐提供角色分配方面的參考與幫助。
關鍵詞：家庭會議;角色;綜述。
家庭會議是促進家庭成員溝通的一條有利途徑。本文所指的“家庭會議”即在家庭內部舉行的全員參與的家庭事務交流會。家庭會議召開的前提一定是家庭成員之間的平等關系，應該不分長幼、年齡和性別，人人都有參與和發(fā)言權。家庭會議是民主處理家庭事務的一種方式，而家庭會議的角色更應該采取自由民主的形式。本文采用文獻法，運用家庭會議為關鍵詞，從中篩選出11篇，圍繞家庭會議角色及任務等內容進行分析，提煉出家庭會議最適宜的角色構成及其地位、角色成員心理、角色成員行為、角色體驗等相關信息，以促進對家庭會議角色的深入了解。
一角色構成及其地位研究。
“在會議中，除了每個人都是發(fā)言人外，尚有主席與記錄二種角色，主席負責帶領會議順利地進行，記錄則必須記下討論的議題及每個人的發(fā)言重點，這些職務也是需要家人共同分擔的?！盵1]該觀點指出家庭會議中的主要角色及其任務，其中主席處于主導地位?！白詈妹裰鬟x出一個人作為會議主席，這個人并不一定非得是家長，任何一個人都可以，只要大家認為他有足夠的組織才能，即使沒有，這也是個很好的鍛煉機會”[2]補充說明主席的選拔方式、應有的才能及其鍛煉意義。萬事開頭難，為確保家庭會議的順利召開，及其后期的合理模式的形成，建議首次家庭會議的重要角色由家長擔任，強調以上兩種角色的重要作用，也表明家長在家庭會議中應起到模范帶頭作用。
我們可以從西方較為成熟的家庭會議中汲取經(jīng)驗，如果家庭成員較多，可相應安排較多角色。一方面不同角色的嘗試可以促進孩子參與家庭會議的積極性，提高參會興趣;另一方面設置較多角色也可以避免角色及任務分配不公，個別家庭成員存在感降低等情況的發(fā)生。“家庭會議中每個成員的意見都應當平等對待，每個人都有被聆聽的權利，每個人都可以提出問題和關注需求?！盵3]家庭會議中最基本的角色是發(fā)言人，每個家庭成員都擁有該身份?；谠撋矸莸囊恢滦?，無論長幼，在作為發(fā)言人表達個人觀點時，每個人的地位都是平等的，都應該被尊重。綜上，家庭會議中的常見角色有主席(主持人)、記錄員和發(fā)言人，另可按情況適當添加角色并予以合理分工。
選拔方式應民主，首次可由父母擔任以示模范，后期多以輪流擔任的形式。主席與記錄員的分工較多，對其能力要求略高，其中主席處主導地位，對會議的順利有序發(fā)展起著關鍵作用。發(fā)言人的身份是最基本的，包含所有其他角色及分工。每個參會成員都享有真實表達自己看法并被尊重的權利，無論長幼，均處平等地位。
二角色成員心理研究。
“孩子們找到了主人翁責任感，因為某些規(guī)則和計劃是他們親自參與制定的，他們會很自覺地遵守?！盵4]參與家庭會議是對孩子知情權、表達權、決定權的一種尊重與激發(fā)，孩子可以在扮演發(fā)言人這一基礎角色中，獲得較高的存在感與主人翁意識，也將有利于會議結果的順利實行。會議的氛圍與角色成員的心理是相輔相成的關系。融洽的會議氛圍會是角色成員的心理更加放松愉悅，從而促進家庭事務的順利解決;角色成員的心理積極向上，將促進會議氛圍的融洽。因而，會議的順利召開需要采取平衡議程，歡樂與抱怨適當共存，以確保會議的順利舉行。
其中，家長要起到平衡及調和會議的作用。作者從實踐經(jīng)歷中獲取兒子被選中擔任會議主持人時的表現(xiàn)，反映出孩子興奮卻又信心不足的心理。在此基礎上若加以鼓勵，將促進孩子自信心的加強?！昂⒆拥南敕ǖ玫搅吮磉_，情緒也得到了宣泄，同時家長也走進了孩子的心里，孩子心理更加健康，家庭也會更加和諧穩(wěn)定?！盵5]孩子在扮演發(fā)言人的角色時，將自己的真實想法進行表達，可促進系里健康，促進親子關系融洽。綜上，家庭會議要在和諧的氛圍中進行，以確保角色成員心理的積極。會議中孩子的主人翁意識、決策能力及自信心能夠得到進一步加強，父母應給予相應的鼓勵與支持。
三角色成員行為研究。
這既是對會議過程中發(fā)言人的要求，亦是順利召開家庭會議的發(fā)言人的必要行為。綜上，在擔任主持人角色時，要保證認真?zhèn)鋾膽B(tài)度及公正的判決態(tài)度;在擔任發(fā)言人角色時，發(fā)言人之間要保證互相尊重、認真聆聽、真實表述，以確保家庭會議的順利舉行。
四角色成員體驗研究。
通過家庭會議，孩子的責任感、歸屬感與自信心會得到加強。家庭會議是孩子在家庭內部展示真實自我的舞臺，孩子在這個過程中更易表現(xiàn)真實的自己，同時促進能力的鍛煉與加強。家庭會議的長期召開，可以相對清晰地看到孩子的進步，孩子在提高自信心的基礎上，判斷力也得到相應加強。家庭會議的召開對孩子的身心發(fā)展及能力形成大有裨益。通過反饋，可了解到大部分經(jīng)過家庭會議鍛煉的孩子心態(tài)與能力要明顯好于沒有參與過家庭會議的同齡孩子。
因而為了孩子的成長、增進家庭親子關系，要不斷嘗試家庭會議的召開。綜上所述，“家庭會議”是一項適合普及的有效方式，能夠提供給家庭一個溝通與互動的平臺。家庭會議中的角色分配得當，將有利于凝聚家人情感，增進親子關系，使家庭教育的成果最大化;若角色分配不當，可能對會議的預期效果產(chǎn)生影響。通過文獻分析可見，關于家庭會議角色的研究總數(shù)不多，多以實踐案例為主，理論知識較少，值得進一步探究。
參考文獻。
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[7]魯鵬程.好媽媽不吼不叫教育男孩100招(實踐版)[m].北京:機械工業(yè)出版社,20xx:49.
作者:于曉艷俞愛宗單位:延邊大學師范學院。
小學家庭教育的論文篇五
摘要：小學生厭學的事件屢見不鮮,表現(xiàn)為學生對學校生活積極性不高,對學習產(chǎn)生厭倦情緒和逃避行為,若置之不理長此以往不僅會使成績下降而且容易產(chǎn)生心理問題。本文從家庭教育角度,從家庭中學習目標設置的方面來分析問題成因并提出對策。
關鍵詞：小學生;家庭教育;厭學;。
杜威在《民主與教育》中指出:任性和反復無常是一種猛然的爆發(fā),是對環(huán)境適應不良引起的,凡是外力強迫的或聽從命令的行為,而且行為者在聽命行事中沒有自己的目標可達到,或者不明白該行為與其他行為有何關聯(lián),就會反復無常的任性表現(xiàn)[1]。由此可見,對兒童厭學的“任性行為”可以在一定程度上理解為學習目標出現(xiàn)問題。
1.1家庭中的學習目標不合理。
當兒童產(chǎn)生厭學情緒時,首先要考慮養(yǎng)育者為兒童制定的學習目標是否合理。
杜威認為,如果教育目標是不切實際的,惡果之一就是因為根本行不通而導致胡亂利用眼前條件。望子成龍是天下父母心,比如養(yǎng)育者均希望兒童在學習成績上成為“第一名”“名列前茅”,常常以此為兒童的學習目標。然而這種情況會產(chǎn)生兩方面的問題:。
(1)養(yǎng)育者會因為該目標而急切地為兒童報各種昂貴的課后補習班,而忽略兒童自身實際,也不計補習班的真實效果。倘若脫離了兒童自身情況,兒童也會為此痛苦,上課走神,學校效果不佳,徒增學習負擔。
(2)兒童缺乏為此學習的動力。比如兒童的成績在中等左右,但養(yǎng)育者要求每一次考試都達到“第一名”,顯然不具備現(xiàn)實可行性。
管理學中期望理論說激勵動力等于期望值乘以效價,對結果的渴望和達成結果的難度同樣重要[2]。也就是指即使達到目標的獎勵回報再豐厚,當目標遙不可及的時候,動力值依然不高。即無論采取何種獎勵與回報,當為兒童制定的學習目標難度過大時,兒童學習的動力依然不強,不愿付之行動。由此可見,脫離實際的目標會造成兒童產(chǎn)生畏難情緒、打消學習積極性,失去動力。
1.2兒童個人目標不受重視。
《民主與教育》中提到,兒童的養(yǎng)育者往往定下他“自己的”目標當作孩子應有的成長目標。兒童的學習目標多為養(yǎng)育者或者學校、老師代替兒童制定,屬于外定的目標,而非兒童根據(jù)當下自身經(jīng)驗和自身情況得出的目標。兩種目標沒能有效的協(xié)調而產(chǎn)生矛盾讓兒童無所適從。兒童天性被壓抑,也因此難以調動積極學習的主觀能動性。
1.3對學習目標缺乏溝通和理解。
兒童厭學也可能是出于對他人訂立的學習目標的不理解。兒童尚處在成長階段,社會經(jīng)驗缺乏,對于養(yǎng)育者要求其積極學習不能夠清楚的理解―――比如“為什么要好好學習”“學習有什么用”―――因而困惑不解,沒有學習的積極性。但有部分養(yǎng)育者認為道理淺顯無需與兒童進行這方面的溝通,或者“長大了就明白了”,或者認為成人這樣說兒童自然就會理解,并沒有站在兒童的角度來看待問題。這種分歧自然而然就造成了兒童無法理解學習目標,對其感到困惑,缺乏學習動力。
2.1合理化家庭中的學習目標。
針對兒童厭學情況,養(yǎng)育者應當合理的制定家庭中兒童的學習目標,從兒童自身出發(fā),不宜不切實際,比如,先進步兩到三個名次,再進步一到兩個名次,逐步前進,并且可根據(jù)實際情況適當調整和修改。這樣有助于讓兒童看到完成目標的希望,一方面愿意付出努力去達成目標,另一方面可憑借完成目標而產(chǎn)生成就感,肯定自身價值,繼而激發(fā)學習的積極性。當兒童一步步完成目標、發(fā)揮才能的時候,兒童的未來也就無需養(yǎng)育者過多擔憂了,因為并不需要養(yǎng)育者直接為兒童訂立一個宏大的、遙不可及的目標,更宜將兒童的學習目標制定得符合實際,這樣才能夠有效激發(fā)兒童學習的動力。
2.2重視兒童的個人目標。
蒙臺梭利在研究中發(fā)現(xiàn),兒童對玩具、糖果等物質獎勵并不感興趣,激發(fā)他們能力的是自由的天性發(fā)展[3]。因此當兒童出現(xiàn)厭學現(xiàn)象時,物質刺激并非最優(yōu)方式,而是養(yǎng)育者應找出兒童的個人目標,與教育目標相結合。
(1)養(yǎng)育者應理解并尊重兒童的個人目標,面對兒童的自身目標養(yǎng)育者不要輕易否定,不要把養(yǎng)育者的人生目標強加在兒童身上。人人生而不同,兒童有自身的天性發(fā)展需求,可能和自己的兄弟姐妹以及養(yǎng)育者都不相同。養(yǎng)育者將自己認為適當?shù)哪繕藦娂佑趦和粫`背兒童發(fā)展的天性,造成兒童的痛苦,有損兒童的心理健康,而其真正的天性則得不到發(fā)展。
(2)兒童正處于身心的發(fā)育期,尚未成熟,其社會經(jīng)驗不足,因此兒童的個人目標可能并不明確,不是“想成為戰(zhàn)地記者”“希望當遺傳學家”這樣能夠為成人社會迅速接受并精確定位的`目標。兒童的個人目標可能表現(xiàn)為一種愛好、一種專長,在其生活中體現(xiàn)出來,此時需要養(yǎng)育者用心觀察,并借助成人豐富的社會經(jīng)驗加以分析,幫助兒童明確個人目標。比如美國檢察官梅琳達,從小最喜歡并且擅長的事情是與人吵架[4]。
在以上兩點的基礎上,養(yǎng)育者應當讓兒童個人與家庭和學校設立的學習目標相結合,從根本上激發(fā)兒童學習、進步的興趣,積極發(fā)掘自身潛能,樂于學習。蒙臺梭利指出,兒童懂得“自我教育”,當設定目標之后,兒童不需要成年人的干涉,會主動修正自己的行為。因此讓兒童目標和家庭中的學習目標相結合,能夠幫助兒童從自身克服消極厭學情緒。
2.3加強溝通和理解。
養(yǎng)育者需要尊重兒童并理解兒童,站在兒童的角度進行溝通,耐心講解,才能有效的為兒童解釋學校和家庭設立的學習目標的理由和與之帶來的好處,幫助其理解和認同。若是將成人的觀點強加于兒童硬要求兒童理解并贊同,比如“好大學”“能賺大錢”“找好工作”,對于成長中的兒童而言,目標從近在眼前的“取得好成績”“考試成績前三名”變成了遙遠未來十分不確定又不具體的事物,更加模糊,反而不易理解并付諸努力。因此成人要站在兒童的角度進行溝通和講解,當兒童理解并認同了學習目標的時候,便會在一定程度上克服厭學情緒,自發(fā)的進行學習。
參考文獻。
[1]約翰?杜威.民主與教育[m].譯林出版社,.
[2]周三多.管理學(第三版)[m].高等教育出版社,.
[3]蒙臺梭利.童年的秘密[m].北京理工大學出版社,.
[4]唐?艾里姆,珍妮?艾里姆.養(yǎng)育女兒[m].北京出版社,.
小學家庭教育的論文篇六
摘要：小學生厭學的事件屢見不鮮，表現(xiàn)為學生對學校生活積極性不高，對學習產(chǎn)生厭倦情緒和逃避行為，若置之不理長此以往不僅會使成績下降而且容易產(chǎn)生心理問題。本文從家庭教育角度，從家庭中學習目標設置的方面來分析問題成因并提出對策。
關鍵詞：小學生；家庭教育；厭學。
杜威在《民主與教育》中指出：任性和反復無常是一種猛然的爆發(fā)，是對環(huán)境適應不良引起的，凡是外力強迫的或聽從命令的行為，而且行為者在聽命行事中沒有自己的目標可達到，或者不明白該行為與其他行為有何關聯(lián)，就會反復無常的任性表現(xiàn)[1]。由此可見，對兒童厭學的“任性行為”可以在一定程度上理解為學習目標出現(xiàn)問題。
1.1家庭中的學習目標不合理。
當兒童產(chǎn)生厭學情緒時，首先要考慮養(yǎng)育者為兒童制定的學習目標是否合理。杜威認為，如果教育目標是不切實際的，惡果之一就是因為根本行不通而導致胡亂利用眼前條件。望子成龍是天下父母心，比如養(yǎng)育者均希望兒童在學習成績上成為“第一名”“名列前茅”，常常以此為兒童的學習目標。然而這種情況會產(chǎn)生兩方面的問題：（1）養(yǎng)育者會因為該目標而急切地為兒童報各種昂貴的課后補習班，而忽略兒童自身實際，也不計補習班的真實效果。倘若脫離了兒童自身情況，兒童也會為此痛苦，上課走神，學校效果不佳，徒增學習負擔。（2）兒童缺乏為此學習的動力。比如兒童的成績在中等左右，但養(yǎng)育者要求每一次考試都達到“第一名”，顯然不具備現(xiàn)實可行性。管理學中期望理論說激勵動力等于期望值乘以效價，對結果的渴望和達成結果的難度同樣重要[2]。也就是指即使達到目標的獎勵回報再豐厚，當目標遙不可及的時候，動力值依然不高。即無論采取何種獎勵與回報，當為兒童制定的學習目標難度過大時，兒童學習的動力依然不強，不愿付之行動。由此可見，脫離實際的目標會造成兒童產(chǎn)生畏難情緒、打消學習積極性，失去動力。
1.2兒童個人目標不受重視。
《民主與教育》中提到，兒童的養(yǎng)育者往往定下他“自己的”目標當作孩子應有的成長目標。兒童的學習目標多為養(yǎng)育者或者學校、老師代替兒童制定，屬于外定的目標，而非兒童根據(jù)當下自身經(jīng)驗和自身情況得出的目標。兩種目標沒能有效的協(xié)調而產(chǎn)生矛盾讓兒童無所適從。兒童天性被壓抑，也因此難以調動積極學習的主觀能動性。
1.3對學習目標缺乏溝通和理解。
兒童厭學也可能是出于對他人訂立的學習目標的不理解。兒童尚處在成長階段，社會經(jīng)驗缺乏，對于養(yǎng)育者要求其積極學習不能夠清楚的理解———比如“為什么要好好學習”“學習有什么用”———因而困惑不解，沒有學習的積極性。但有部分養(yǎng)育者認為道理淺顯無需與兒童進行這方面的溝通，或者“長大了就明白了”，或者認為成人這樣說兒童自然就會理解，并沒有站在兒童的角度來看待問題。這種分歧自然而然就造成了兒童無法理解學習目標，對其感到困惑，缺乏學習動力。
2.1合理化家庭中的學習目標。
針對兒童厭學情況，養(yǎng)育者應當合理的制定家庭中兒童的學習目標，從兒童自身出發(fā)，不宜不切實際，比如，先進步兩到三個名次，再進步一到兩個名次，逐步前進，并且可根據(jù)實際情況適當調整和修改。這樣有助于讓兒童看到完成目標的希望，一方面愿意付出努力去達成目標，另一方面可憑借完成目標而產(chǎn)生成就感，肯定自身價值，繼而激發(fā)學習的積極性。當兒童一步步完成目標、發(fā)揮才能的時候，兒童的未來也就無需養(yǎng)育者過多擔憂了，因為并不需要養(yǎng)育者直接為兒童訂立一個宏大的、遙不可及的目標，更宜將兒童的學習目標制定得符合實際，這樣才能夠有效激發(fā)兒童學習的.動力。
2.2重視兒童的個人目標。
蒙臺梭利在研究中發(fā)現(xiàn)，兒童對玩具、糖果等物質獎勵并不感興趣，激發(fā)他們能力的是自由的天性發(fā)展[3]。因此當兒童出現(xiàn)厭學現(xiàn)象時，物質刺激并非最優(yōu)方式，而是養(yǎng)育者應找出兒童的個人目標，與教育目標相結合。（1）養(yǎng)育者應理解并尊重兒童的個人目標，面對兒童的自身目標養(yǎng)育者不要輕易否定，不要把養(yǎng)育者的人生目標強加在兒童身上。人人生而不同，兒童有自身的天性發(fā)展需求，可能和自己的兄弟姐妹以及養(yǎng)育者都不相同。養(yǎng)育者將自己認為適當?shù)哪繕藦娂佑趦和粫`背兒童發(fā)展的天性，造成兒童的痛苦，有損兒童的心理健康，而其真正的天性則得不到發(fā)展。（2）兒童正處于身心的發(fā)育期，尚未成熟，其社會經(jīng)驗不足，因此兒童的個人目標可能并不明確，不是“想成為戰(zhàn)地記者”“希望當遺傳學家”這樣能夠為成人社會迅速接受并精確定位的目標。兒童的個人目標可能表現(xiàn)為一種愛好、一種專長，在其生活中體現(xiàn)出來，此時需要養(yǎng)育者用心觀察，并借助成人豐富的社會經(jīng)驗加以分析，幫助兒童明確個人目標。比如美國檢察官梅琳達，從小最喜歡并且擅長的事情是與人吵架[4]。在以上兩點的基礎上，養(yǎng)育者應當讓兒童個人與家庭和學校設立的學習目標相結合，從根本上激發(fā)兒童學習、進步的興趣，積極發(fā)掘自身潛能，樂于學習。蒙臺梭利指出，兒童懂得“自我教育”，當設定目標之后，兒童不需要成年人的干涉，會主動修正自己的行為。因此讓兒童目標和家庭中的學習目標相結合，能夠幫助兒童從自身克服消極厭學情緒。
2.3加強溝通和理解。
養(yǎng)育者需要尊重兒童并理解兒童，站在兒童的角度進行溝通，耐心講解，才能有效的為兒童解釋學校和家庭設立的學習目標的理由和與之帶來的好處，幫助其理解和認同。若是將成人的觀點強加于兒童硬要求兒童理解并贊同，比如“好大學”“能賺大錢”“找好工作”，對于成長中的兒童而言，目標從近在眼前的“取得好成績”“考試成績前三名”變成了遙遠未來十分不確定又不具體的事物，更加模糊，反而不易理解并付諸努力。因此成人要站在兒童的角度進行溝通和講解，當兒童理解并認同了學習目標的時候，便會在一定程度上克服厭學情緒，自發(fā)的進行學習。
參考文獻：
[1]約翰杜威.民主與教育[m].譯林出版社，2012.
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[3]蒙臺梭利.童年的秘密[m].北京理工大學出版社，2015.
[4]唐艾里姆，珍妮艾里姆.養(yǎng)育女兒[m].北京出版社，2002.
小學家庭教育的論文篇七
家庭教育、學校教育、社會教育是中國學生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學生最早接觸到的教育方式，也是對學生影響非常深刻的教育方式。與學校的教育不同，家庭的教育更能夠對學生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學生是人生觀和價值觀逐漸清晰建立的時候，尤其是對于中高年紀的.小學生。中國的家庭教育存在很多問題，針對家庭教育出現(xiàn)的問題，找到解決的策略，為我國小學教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
現(xiàn)代小學生在小學階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時期。在這一個時期，家庭帶給學生什么樣的環(huán)境，注入什么樣的思想，小學生就會形成什么樣的人生價值思想。在我國的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問題，針對這些問題，提出相應的改進措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關系，是現(xiàn)在我國小學生家庭教育中非常重要的一步。
1、家長思想觀念較為落后。自古以來，中國的家長都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來進行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績的思想觀念會損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀的小學生，他們正處于對世界萬物充滿好奇的時候，他們喜歡去拆解自己游戲機，家里的電器，這個時候，家長不僅不會對孩子進行引導，而是進行苛責，這樣的行為會讓孩子失去研究的興趣，更有可能導致對學習的反感情緒。
2、家庭教育手段陳舊?！肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績。例如為三年級的孩子報四年級甚至是五年級的補習課程，為孩子報課外舞蹈班、繪畫班、外語班。希望能夠更多更快的對孩子進行教育。事實上，“棍棒下出孝子”的做法會很大程度上損傷孩子的自尊心，過度為孩子補習，更會打消孩子的學習積極性，帶來消極的影響。
3、家長與孩子關系處理不當。孩子不是家長的附屬品，家長不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個孩子，就算是小學生也都有自己獨立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長的做法，這樣處理與孩子的關系會導致雙方關系的惡化，進而對小學生未來思想和學習發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
1、提高思想觀念。時代進步，家長的思想觀念也要與時俱進。家長應該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績衡量孩子的發(fā)展狀態(tài)。例如在孩子調皮的時候，要找到他調皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當孩子組裝出現(xiàn)問題的時候對孩子進行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學習積極性，提高家庭教育的質量。
2、改進教育方式。在小學生的家庭教育中，家長面對孩子犯錯誤的時候第一應該做到冷靜對待，不能夠打罵解決問題。尤其是中高年紀的小學生，自尊心非常強烈。當不得不為孩子報課外補習班的時候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學習的興趣，學習的結果自然會事半功倍。
3、正確處理家長與孩子之間的關系。家長與孩子之間的關系要做到適時而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉變，不能一直強硬或者一直的寵溺。例如在小學生犯錯時，要充當教師的角色對孩子進行教育；在孩子游戲的時候，可以與孩子成為伙伴；當孩子有心事的時候，可以變成孩子的朋友，與孩子進行對話、談心。在不同的時刻，家長應找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學生內心的想法，能夠根據(jù)小學生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質量，最終提升小學生的水平的提高。
4、提高家長自身素質。家長是孩子的榜樣，孩子是家長的鏡子，在孩子身上都能看到家長的影子。所以在家庭教育之中，家長要不斷的替身自身的素質，多補充知識，在孩子面前建立榜樣。對于小學生的家庭教育，家長可以多補充小學科目內的知識和課外應用知識，對孩子進行教導。此外，家庭還要為小學生提供一個良好的家庭氛圍，保證小學生學習和身心健康的全面發(fā)展。
家庭教育是小學生教育的起點之處，家庭教育在小學生的教育和未來的發(fā)展有著非常重要的作用。面對家庭教育中存在的問題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來家庭教育的作用將會更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門學問。積極發(fā)展家庭教育，讓小學生更夠更加快速的適應學校和社會的發(fā)展，健全小學生的人格和水平，為我國培養(yǎng)未來的發(fā)展人才，助力我國未來教育事業(yè)的發(fā)展。
[1]孫立敏.農(nóng)村小學生家庭教育存在的問題及解決措施[j].小學時代(教育研究),2013,17:6.
小學家庭教育的論文篇八
一個生命從降生的那一刻起，世界就應給予認可和尊重。但實際上，家長習慣于把自己置身于強勢的支配地位，他們不會也不愿意傾聽幼兒的心聲，表現(xiàn)出專制或忽視的行為。這樣做可能會導致幼兒的性格在成年后表現(xiàn)為怯懦、冷漠和叛逆。幼兒的心靈世界很單純，學會尊重他們并不難。比如耐心傾聽他們并不清晰、連貫的表達，交流時俯下身去與幼兒平視，使用恰當?shù)闹w語言，等等。
二、示范和模仿是幼兒學習的有效方式。
幼兒的學習開始于模仿，周圍人的言行是他們模仿的對象，因此，為幼兒創(chuàng)建一個良好的生活環(huán)境尤為重要。與成人示范相比，年紀相仿者的示范效果會更好。例如：俏巧是個一歲半的小女孩，聰明伶俐，語言表達能力和行走能力發(fā)展正常。但是她對上下樓梯十分抵觸，無論家長怎樣鼓勵、勸說和示范，俏巧都拒絕嘗試。一次偶然的機會，當她看到一個稍大一點的小姐姐上下樓梯，高興得樂此不疲時，俏巧一下子有了勇氣，要求自己走樓梯。這個例子很好地說明了年齡相仿者的示范作用是十分有效的。
三、給幼兒更多選擇的機會。
在漫長的生命歷程中，每個人都要面對無數(shù)的選擇。有些選擇是簡單容易的，而有些選擇則是艱難痛苦的。選擇是一種能力，如何了解自己的內心需求作出選擇并承擔選擇的結果是很困難的。在生活中，家長應為幼兒營造寬松的生活空間，并有意識創(chuàng)設選擇情境，學會尊重幼兒的合理選擇。同時，讓幼兒在自然氛圍中嘗試選擇，平靜接受選擇的結果。例如：周末帶幼兒出去玩，可以給他提供幾個備選地點，讓幼兒自己決定去哪里。如果他有了自己的答案，家長就要幫助實現(xiàn)，并讓他體驗因自己的選擇而帶來的心理感受。優(yōu)柔寡斷和盲目武斷都會給人生帶來負面影響，家長應該培養(yǎng)幼兒果敢和擔當?shù)钠焚|。
四、父母之愛是不能缺失的重要因素。
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，職場競爭激烈，生存壓力大。一些父母為了家庭、理想和自我價值的體現(xiàn)，終日辛苦奔忙，于是照顧幼兒的重任落在老人的肩上，自己與幼兒的相處時間減少，自然就缺少了對幼兒的關愛。另外一些能自己照顧幼兒的父母即使有時間和幼兒相處，但由于缺少耐心和責任心，或者想有更多屬于自己的休閑時間，而忽視幼兒的情感需求，致使幼兒在性格和成長的關鍵時期缺少父母的關愛，從而影響了成長。父母之愛對幼兒身心健康成長的重要意義是物質和他人無法取代的。許多單親家庭的幼兒在成年后表現(xiàn)出較多的性格和心理問題，即從反面印證了這一觀點。幼兒期有許多寶貴的人生第一次，這些美妙的瞬間稍縱即逝，錯過就是父母無法彌補的遺憾。因此，父母應盡最大的努力，利用各種方式增加與幼兒相處和心靈溝通的時間，給幼兒更多的愛。
五、尊重個體發(fā)展不盲目比較。
目前，我國的家庭一般養(yǎng)育1個或2個子女，這種倒金字塔的家庭結構，使幼兒成為家庭的核心和聚焦點。家長都希望自己的孩子在同齡人中更優(yōu)秀，起跑線上的較量就此開始：誰的孩子說話早，誰的孩子走路好，誰的孩子吃飯多，誰的孩子個子高，事無大小都成為比較的內容。好的自然高興，差的就會絞盡腦汁趕超。每個幼兒都是一個獨立的生命存在，他們有自己獨有的生命律動，盲目比較會打破幼兒應有的成長節(jié)奏，有可能會使幼兒輸在起跑線上。
六、挫折教育是家庭教育的重要內容。
人一生要遇到許多挫折，它是人生的必然。如何對抗挫折———靠強大的心靈，而強大的心靈又來自哪里？肯定不是一蹴而就，而是長期的鍛煉。如果家長能在幼兒時期就對幼兒進行有意識、有目的的挫折教育，對幼兒的一生將是有益的。家庭教育是教育的重要內容之一，也是幼兒身心健康成長的重要影響因素。為了幼兒的健康成長，家長要掌握科學的家庭教育方法，注意規(guī)避家庭教育中的一些問題，使幼兒享受快樂成長的時光。
小學家庭教育的論文篇九
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認為家庭教育對于孩子的成長成人具有關鍵的作用。
家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，隨時代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
家庭教育為孩子接受幼兒園、學校的教育打好基礎。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質和養(yǎng)成良好行為習慣。
家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生。
1.2家庭教育及時性。家庭教育，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎，又可以彌補集體教育的不足。
2良好的家庭教育是造就21世紀人才的重要條件。
今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質的基礎，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的`命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。
良好的教育方法，能夠將孩子學習的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學習之中，獲得最佳學習效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅持正確的教育內容前提下，要達到預想的效果，就必須選擇科學的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1注重實踐：俗話說：“吃一塹，長一智。”教育孩子也是這樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
3.2以身示教：孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習慣。
3.3情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如:不重視家庭教育。很多父母以為教育是學校的事，所以理所當然就推卸掉了自身教育的責任；許多父母認為，只要把孩子拉扯大，自己的任務就算完成；還有父母認為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導致家庭教育無法公正，客觀的進行。
總之家庭教育占有重要地位，因為它不僅是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
小學家庭教育的論文篇十
摘要：家庭教育對于幼兒健康成長起著至關重要的作用，而現(xiàn)在隨著社會化關系日趨復雜，家庭教育就顯得尤為重要了。本文分析了家庭教育中存在的問題，并且根據(jù)問題提出了提升幼兒家庭教育指導工作意見和建議。
關鍵詞：幼兒園；家庭教育；指導；策略。
家庭教育是孩子成長過程中必不可少的一種教育，孩子在成長初期大部分時間都是在家庭中度過。家庭是幼兒性格形成和人格培養(yǎng)的重要場所，是保障幼兒茁壯成長的堅強后盾幼兒習慣的養(yǎng)成與家庭教育有著密不可分的關系?？梢哉f，家庭對幼兒的影響是幼兒園的教育不能取代的，基本上居于首位。為此，我們應該積極去探索研究幼兒的家庭教育課題，這是一項重大的課題。
目前我們國家的大部分幼兒園提出了一定的條約規(guī)范,是一項重要舉措，但僅僅有制度規(guī)范,卻不去深入貫徹。對于家庭教育指導工作，幼兒園沒有形成保障機制,大部分停留在“講起來重要,做起來次要,忙起來不要”的境地。
1.2形式傳統(tǒng)守舊，難于創(chuàng)新。
大部分幼兒園的家庭教育工作還是流于表面，比較傳統(tǒng)，內容和形式都缺乏創(chuàng)新。一些幼兒園已經(jīng)活動起來，進行了改變和嘗試。所以如果想將家庭教育知道工作切切實實做好，從而滿足各個階段家長的教育渴求，幼兒園就應該積極開展更多行之有效的教育形式，和制定如何推廣的實施措施。
根據(jù)目前的情況分析來看,在我國，絕大部分的幼兒園中的家庭教育指導整齊劃一的教育內容，缺乏針對性。內容大部分都是幼兒園單方面安排決定,內容的選擇往往忽略家長的教育需求和幼兒的受教育需求。普遍會出現(xiàn)不同年齡階段孩子的家長以及不同層次的家長，同時聽一場講座以及全園所有家長聽同一主題的講座的現(xiàn)象。
1.4幼兒教師的素質水平有待提高。
作為幼兒教師應該幫助家長樹立正確的教育價值觀和學習正確的教育教學方法，教師本身應該提高自身素質，積極地參與學校組織的各項培訓，在具備基本理論基礎和素質能力的前提下與家庭進行平等的交流和探討，實行家園合作，充分贏得家長的信任。
當前幼兒園家庭教育指導的管理層面的改善要從上級主管部門以及幼兒園本身兩個渠道著手。首先，為使幼兒園家庭教育指導的普及實際有效,也不至于成為虛設,國家可通過立法明確各級各類組織機構的責任分配,明確各級部門在幼兒園家庭教育指導方面的職責。其次，幼兒園各級領導要認識到家庭教育指導工作的重要性,充分落實上級領導的要求,制定好個學期以及各學年的交通教育指導的目標，整體規(guī)劃部署學年、學期家庭教育知道工作內容、制定系統(tǒng)規(guī)范的家庭教育指導準則,提高家庭教育指導的辦學水平和質量。
2.2開展形式多樣的家庭教育。
家庭教育指導主要分為教師個別輔導和幼兒園集中指導兩類，主要是采取影像資料、圖片展示，文字講解等形式，進行整齊劃一的指導。幼兒園要結合自身情況，進行適當?shù)母纳坪驼{整。在進行個別指導方面，幼兒園應爭取采取多樣的輔導形式，將家園聯(lián)系手冊、短信、電話等間接指導與面對面的直接交流相結合，為家長提供更好更專業(yè)的意見和建議。
2.3建立專業(yè)化的師資隊伍。
專業(yè)化教師隊伍的構建是加強幼兒園的家庭教育指導的首要條件，專業(yè)化教師隊伍對于改善幼兒園家庭教育指導具有關鍵性的決定作用。其次，加大家庭教育的宣傳力度，讓社會各界都認識到家庭教育的重要性；為讓家庭教育指導長期穩(wěn)步發(fā)展，還要實行家庭教育指導教師資格認證制度，并提高對認證的監(jiān)管力度。
2.4進一步落實家長在家庭教育中的主體責任。
全面正確引導家長依法履行家庭教育職責。孩子健康成長是家庭、學校、社會交疊影響的結果。讓家長明確，做好教育工作，不僅是學校的責任，更是父母或者其他監(jiān)護人以及全社會的法定職責。各學校要指導家長發(fā)揮家庭的教育功能，切實增強家庭教育的有效性，形成孩子健康成長的良好家庭環(huán)境。幫助家長提升家庭教育水平。各學校要幫助家長全面系統(tǒng)學習家庭教育知識，系統(tǒng)掌握家庭教育科學理念和方法，增強家庭教育本領，用正確思想、正確方法、正確行動教育引導孩子；不斷更新家庭教育觀念，堅持立德樹人導向，以端正的育兒觀、成才觀、成人觀引導孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；不斷提高自身素質，重視以身作則和言傳身教，要時時處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習慣；努力拓展家庭教育空間，主動參與學校教育活動，不斷創(chuàng)造家庭教育機會，積極主動與學校溝通孩子情況，支持孩子參加適合的社會實踐，推動家庭教育和學校教育、社會教育有機融合。綜上所述，一個人終身學習的起點是家庭教育。家庭教育對于幼兒的發(fā)展有著極其重要的作用。幼兒園中家長教育工作做得好對于幼兒園的教育非常有幫助，家長教育是幼兒園教育的一種延伸，決定著我們是否成功培養(yǎng)好下一代。如何保障我們的下一代在人生的起點就可以伴隨著正確的向導，需要通過一套全面的幼兒園家長共同教育體系。
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小學家庭教育的論文篇十一
近日，美國耶魯大學金融學終身教授陳志武在博客中撰文談到，在自己最近的一次調查統(tǒng)計中，面對“你們?yōu)槭裁催x擇要小孩？”這一同樣的問題時，偏遠落后地區(qū)近7成居民選擇了“養(yǎng)兒是為了防老”。這些地區(qū)的孩子們從小就背負著家庭的義務，而自己人生的選擇機會極為狹窄。與此相反，北京等金融服務發(fā)達城市的居民則較為認同“生兒育女是出于感情”，這些地區(qū)的家長更注重孩子的獨立發(fā)展，盡量減少孩子成才過程中的束縛。
從陳老師的這次調查中我們不難看出，在決定家庭倫理觀念的因素中，一個家庭有沒有購買保險等養(yǎng)老計劃，比簡單的收入水平影響更大。也就是說，那些買了某種金融保險品種的城市人更容易說“生兒育女是出于感情”。家庭價值觀念和金融服務水平關系甚密。
千百年來，在個人層面，生病、交通或工作事故、房子起火等意外事件會引發(fā)財產(chǎn)收入、精神狀況上的損失，還有婚喪娶嫁等，都是個人一輩子要應對和不好預測的風險或大額開支。此外，在創(chuàng)業(yè)、生產(chǎn)投資上也會面對大大小小的不確定性，有可能血本無歸，有可能收成不好，所以中國傳統(tǒng)文化為了化解這些風險，強調家族的血緣紐帶義務，特別剛性地強調義務，這有它保障社會非常有效的一面。
但是這種家庭倫理觀念犧牲的就是個人的自由選擇。中國的儒家文化比西方文化更強調秩序和義務，而不是權利。這種秩序有時是強加在人頭上的'。正如陳老師調侃的那樣，自己雖然在社會上比較有話語權，但一回到家鄉(xiāng)，無論吃飯還是討論問題，都得在四個哥哥面前“乖乖的”。
和諧的家庭倫理觀念應該是注重培養(yǎng)孩子和父母的感情，而不是強調義務。這是和現(xiàn)代市場經(jīng)濟時代的價值觀念一致的。換言之，孝順應該主要出于親情，如果義務占據(jù)主導，很可能會事與愿違。陳指出，中國傳統(tǒng)的模式是后代以義務為基礎供養(yǎng)長輩，但結果往往是引起后代之間互相推諉責任，老人無法安度晚年。
同時必須強調的是，需要多種因素長時間的綜合作用才能轉變這一傳統(tǒng)的家庭倫理觀念。隨著經(jīng)濟和金融市場的發(fā)展，和諧的家庭倫理觀也將逐步在社會生根發(fā)芽。舉一個簡單的例子，在今天，即使一個女孩子也可以有自己的財產(chǎn)權，可以有自己的住房，買養(yǎng)老保險，怕生病還可以買重大疾病保險，這樣的女人生存在社會里就比過去更有底氣，不大在乎別人的臉色或偏見，可以活出自己想要的生活。這樣的社會比過去要健康得多，而且為未來個人自由的進一步發(fā)展打下了一個比較好的基礎。
很多人多生孩子是為了未來的保障，中國農(nóng)村要化解人口壓力，必須依靠金融體系的幫助。這次調查也證實，社會保障和金融在農(nóng)村和非中心城市地區(qū)發(fā)育嚴重不足，金融服務在廣袤的農(nóng)村離老百姓依然非常遙遠，他們缺乏應有的社會保障，不得不多生孩子，而且要生男孩，沒有辦法浪漫，只有“養(yǎng)兒防老”。一個完善的金融體系會減少居民對于未來的經(jīng)濟收入方面的不確定性和不安全感，從而使“養(yǎng)兒防老”逐漸淡出人們的觀念。所以要解決人口問題，必須依靠一個成熟的金融體系的幫忙。
步入現(xiàn)代社會以后，生產(chǎn)能力遠遠超過人的溫飽需要，金融市場的發(fā)展又將經(jīng)濟互助交易功能從家庭剝離出，使個人從家庭的經(jīng)濟制約中得以解放，給他以最大自由追求自己精神世界的最高境界，是經(jīng)濟發(fā)展和金融市場解放了個人。北京等大中城市文化觀念的變遷即證明人類追求自由發(fā)展的自然傾向。至少在家庭價值觀念上，北京的觀念是比較接近現(xiàn)代性的，中國的農(nóng)村當然應該向北京那樣的方向發(fā)展，而不是北京向農(nóng)村靠近，家庭的自由會為社會的自由奠定一個基礎，這是大勢所趨。
小學家庭教育的論文篇十二
有些家長本身思想不健康，品行不端正，再加上缺乏科學的教育方法，對孩子的教育就可想而知了。就說我的爸爸吧，他自己沉迷于游戲不算，還拖我下水。一個星期天，爸爸神秘兮兮地送給我一件禮物，我一看驚呆了，老爸竟然會送游戲機給我。當時的我欣喜若狂，不顧一切地玩起了游戲。那一天我竟然連作業(yè)都忘了做，第二天上學，老師把我當眾批評了一頓?；丶液螅胰匀粓?zhí)迷不悟，而爸爸非但沒有批評我，反而和我一起打起了游戲，第二天，我的作業(yè)仍然沒做。從此我的成績一落千丈。黃老師終于忍無可忍了，就找我媽媽去談話，媽媽聽了，回去把爸爸和我訓斥了一頓，這才使我明白了，游戲如毒品一樣用的不恰當會害人的，我發(fā)誓，我再也不會接觸游戲了!我班的一位男同學，家里不僅有電腦，還上了互聯(lián)網(wǎng)。這樣的學習條件讓同學們羨慕不已，可是他爸爸并沒有把它用在正道上，而是整夜整夜的上網(wǎng)玩游戲，竟然把兒子也拉下水了，使得兒子連作業(yè)都不做，成天沉浸在游戲王國里不能自拔，連上課也在跟同學談論他的游戲經(jīng)驗。
有些家長老是用臟話罵孩子，長期下來，孩子們也學會了說臟話，例如我班的一位同學，張口閉口都是臟話，連吃飯時也忍不住要說兩句臟話，吃飯時也很霸道，他常常一個人吃兩份飯菜，怪不得長得那么胖!這還不是父母惹得禍。如果父母能以身作則講文明話，他的孩子也不會這么臟話連篇了。父母是孩子第一任老師，要教育好孩子，自己首先要有良好的習慣和端正的品行。
我有一次沒考好，回去被老媽罵了一頓，還用羽毛拍重重地打我。媽媽這種粗暴的教育方法是不對的，我認為媽媽應該與我一起討論、研究，找出毛病的根源，而不是嚴刑拷打。有很多家長也與我媽媽一樣缺乏科學教育方法，我想父母教育孩子是天驚地義的，但父母必須講究科學方法，讓孩子能樂于接受，只有那樣才會收到教育孩子的.效果。
孩子是祖國的希望，難道真要看著這一個個希望破滅嗎?家長應該好好學習學習家庭教育這門功課了。人口素質要提高，家庭教育很重要。德國教育家祿培爾說：“國家的命運與其說操在掌權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處?，家庭教育是促進孩子獲得全面發(fā)展的基礎，是人類文明的傳遞站，是這一代對下一代的應盡義務，起著學校教育和社會教育起不到的奠基作用，因此家庭教育不容忽視。
小學家庭教育的論文篇十三
良好的家庭教育不僅僅只體現(xiàn)在孩子的學習情況上，也在道德品質，日常行為習慣上得到體現(xiàn)。有溫暖的家庭是學生認為人生最重要的事就是家庭重要性的表現(xiàn)。四、八年級學生把父母都作為最崇敬的榜樣，也是以體現(xiàn)出父母在家庭教育中的作用與家庭教育的重要性，所以我們應該更加重視且完善家庭教育。
重視家庭教育，首先要讓學生明白家庭的重要性，要營造一個有溫暖的家，創(chuàng)造一個溫馨，充滿愛與幸福的環(huán)境。
調查顯示“有溫暖的家”排在學生認為人生最重要事情的首位，體現(xiàn)出家的作用，從古到今，很多文人墨客寫詩作文時也總是要表達出自己對故鄉(xiāng)，對家的思念之情，有李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，也有杜甫在國破家亡時的一句“烽火連三月，家書抵萬金”所以家一直都是我們最重要的東西，我們一直都對這個避風港，這個溫暖的地方充斥著感情。所以，在家庭教育中，最先營造一個溫暖的家才是家庭教育的基礎。
重視家庭教育還在于父母不斷努力，在家中樹立良好的榜樣，成為孩子的崇敬對象。
從四年級到八年級，學生心中最崇敬的人都是父母，而第二第三位卻受到改變。父母整日與孩子朝夕相處，最容易影響孩子，所以家長應當給孩子樹立好的積極向上的榜樣，對孩子認識世界，改變三觀起到積極作用也是家庭教育的重要部分。孟母三遷只為了讓孟子有一個良好的學習環(huán)境與氛圍，由于孩子不斷成長，心智成熟，對崇敬對象也開始有了變化，難免誤入歧途，所以家長要有引導作用，重視家庭教育。
重視家庭教育不能單單只看分數(shù)，也應該重視學生身體，心里等方面。
學生認為家長最重視的是成績，說明家庭教育還沒有完善。道德素養(yǎng)，日常行為也應該是家庭教育的重要組成部分，沒有道德的人，學習再好也終將受到社會排擠，所以在重視成績的同時也要教會孩子做人，完善家庭教育。
重視家庭教育，首先要重視家庭，營造良好的家庭氛圍，父母也要不斷上進，樹立好榜樣，全面培養(yǎng)孩子也要關心孩子，不斷提升家庭教育。
小學家庭教育的論文篇十四
家庭是社會的基礎和紐帶，是孩子的第一所學校，父母是孩子的啟蒙老師。隨著素質教育在學校的廣泛推廣，家庭該如何對孩子實施素質教育，已經(jīng)越來越是一個值得探討和研究的問題。家庭，作為教育的重要階段，應該及時接受新的教育理念，轉變舊的教育觀念，以孩子的全面發(fā)展為己任，加快素質教育的全面推廣。
家庭在實施素質教育時，應該有它的入手點和主要內容，除了對青少年持之以恒地進行思想道德教育以外，還要側重于以下幾方面：
自信心是相信自己成功，成才的基本前提，是對自身能力的科學估價。自信才能有主見，才能做出他人未做之事。缺乏自信心，就會產(chǎn)成心理上的自我鄙視、自我否定、自我挫敗。因此說自信是人生的關鍵。每個青少年都應樹立自信，受挫不氣餒，失敗不灰心，順利不自負。適應社會，努力奮斗，實現(xiàn)自身價值。要增強孩子的自信心，家長必須要轉變教育方式，放手讓孩子去面對挑戰(zhàn)、經(jīng)受鍛煉，在實踐中增長才干，培養(yǎng)自信和能力，培養(yǎng)獨立性，塑造獨立人格。家長要經(jīng)常鼓勵孩子，在他們取得進步的時候，遭受挫折的'時候，畏縮不前的時候，缺乏信心的時候，面臨新的挑戰(zhàn)的時候，都需要家長及時地給予鼓勵。家長的鼓勵對孩子的健康成長會起到很大的作用，當孩子得到家長的支持和鼓勵時，內心會產(chǎn)生愉快的感受，會增強成功的信心和渴望成功的愿望，會把家長的鼓勵轉化為內在的激勵和動力，不斷鞭策自己，不斷向新的目標努力。家長的鼓勵要實事求是，一分為二，注意方法和時機的選擇，既不要夸大成績，也不要低估能力;既不要空洞說教，也不要盲目鼓勵。要用中肯的語言，客觀的分析，優(yōu)秀人物的成功經(jīng)歷來教育、鼓勵孩子。吃得苦中苦，方知甜中甜。意志堅強，不怕困難，百折不撓，開拓進取是一個人優(yōu)秀的品質，這種品質是艱苦錘煉形成的。世上的任何事情，要想獲得成功必須經(jīng)過奮斗和努力，克服這樣那樣的困難有時要付出很大的代價，沒有吃苦的精神是不能到達勝利的彼岸的?，F(xiàn)在的物質生活水平有了很大的提高，許多家長就不愿讓孩子吃苦了，有的家庭在物質生活上過于遷就他們，寵愛他們，使孩子不能吃苦、意志薄弱、害怕困難，經(jīng)不起失敗和挫折。要培養(yǎng)青少年的吃苦精神，一方面在家庭生活上提倡艱苦樸素、不奢侈、不浪費、不貪圖安逸、不追求享受，養(yǎng)成儉樸的家風。另一方面要積極鼓勵他們樂于吃苦，自覺地向學習中、生活中、勞動中、體育鍛煉中的困難作斗爭，向我挑戰(zhàn)。當他們取得進步和成績的時候，就會認識到吃苦的意義和價值，就能主動去吃苦，而不會害怕和躲避吃苦了。
興趣不是天生的，是在活動中逐漸形成和發(fā)展起來的，也是人對客觀事物所持的一種積極的心理傾向，是學習的催化劑，它表現(xiàn)為人對某一事物所產(chǎn)生的好奇心和吸引力。這種好奇心和吸引力能促進人的思維發(fā)展，成為學習、工作、事業(yè)上的一種強大的內驅力。孩子不愛學習，大多數(shù)覺得學習沒有樂趣，所學的知識太陳舊。如果家長能夠為孩子提供一些好玩的、有趣的、應用的知識，孩子學習的積極性就會大大提高。家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的"閃光點"，用更多的時間和空間考慮孩子的個性差異，實施有針對性的教育。人家的孩子買新衣服，自己的孩子也買新衣服，人家的孩子上特長班，自己的孩子也要上特長班，人云亦云，不知所云，全然不顧孩子自身的特點。在孩子所學的知識中，總有這一項或幾項是他比較喜歡的，家長要充分肯定、支持，對孩子的進步，要積極鼓勵，大力表揚，使孩子產(chǎn)生動力。父母可以充分利用與孩子在一起的時間，通過玩耍、游戲等活動調動孩子的學習積極性。另一方面，還可以經(jīng)常帶孩子走出家門，在大自然中學習，使孩子對科學知識有一種向往，對文化學習產(chǎn)生興趣。從而樹立正確的學習動機。有了動機，人就會有奮斗的方向，才會朝著這個方向自覺地努力。家長不能忽視孩子的心理需要，根據(jù)自己的"意圖"設計孩子的學習目標，使孩子把學習視為別人強加在自己身上的負擔，被迫而學，即"為父母學"、"為教師學"。因而在學習上缺乏上進心，這是許多孩子成績不如意的重要原因。因此，家長要重視培養(yǎng)孩子良好的學習動機，懂得學習重要性。孩子一旦懂得了學習的重要性，便會自覺主動地去學習，這比家長天天催逼孩子去學習的效果不知強多少倍。
良好的學習習慣指的是在學習中的自覺性和主動性。它可以使孩子自覺地、主動地尋求獲取知識，同時，還有助于思維能力的發(fā)展和綜合能力的全面培養(yǎng)家庭要教育孩子遵守紀律、維護社會秩序、保護環(huán)境、尊重勞動、尊敬師長、服從管理、熱愛集體、照顧老人、敬愛父母、同情弱者、幫助別人。要教育孩子樹立遠大理想、熱愛祖國，關心人類的前途和命運。要不斷提高他們分辨是非、善惡、美丑的能力，提高自我管理，自我約束的能力。在這樣的引導下，孩子逐步強化了自我教育的意識，提高了自我能力，加速了良好習慣的養(yǎng)成。學習是一種艱苦的事，即使是聰明孩子，想不費力氣便取得好成績，那也是不可能的。何況現(xiàn)在大多是獨生子女，從小就是家中的"小太陽"，缺乏艱苦和獨立生活的鍛煉。家長平時應注重鍛煉孩子的堅強意志，該讓孩子做的事一定要讓他做，孩子在學習上遇到困難，正是磨煉其意志的絕好機會。家長應抓住機會，鼓勵孩子頑強拼搏，用自己的努力去解決問題，如果孩子從小就培養(yǎng)成一種良好的意志品質，那么，無論今后在學習、工作、生活上遇到什么艱難曲折，他都能經(jīng)受得住考驗。
總之，家庭教育是個性教育，是在親情氛圍里進行的，家長可以更好地觀察、關心和教育孩子，有利于和孩子進行感情上的交流，意見的溝通，教育具有針對性和時效性。但有不少的家庭在教育子女問題上遇到不少困難，教育效果不理想，其主要原因在家長身上。家長的期望值剛開始不要提的過高，，要懂得青少年的心理發(fā)展特點，要懂得教育規(guī)律，采用科學的教育方法。所以，推進家庭素質教育，首先要提高家長的素質，家長要不斷加強自身的學習，學校也要重視對他們的培訓。另外，家長還要正確處理好與孩子的關系，家長既是養(yǎng)育者，又是教育者，要切實負起這兩種角色的責任。在家庭里要建立起平等、民主、和諧的家庭關系，家長要善于傾聽孩子的意見，放下架子，成為孩子的老師和朋友。這樣，中國的家庭教育邁向素質教育的目標會更快一些。
[1]《基礎教育與教學研究》。
小學家庭教育的論文篇十五
俗話說：“可憐天下父母心?！逼仗煜碌母改付紵崆械赝映升垼渗P，如果教育方法不當，結果往往令人失望，令人痛心。那么我們如何真正去關心愛護兒女，對孩子的一生負責呢？這就需要我們掌握科學的教育方法，給孩子一個成長的支點。
一、了解孩子。
1.了解孩子的需要。
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學的孩子來說，他們面臨著角色轉換的挑戰(zhàn)。這時，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)。
（1）消極因素。
好多家長常常因為孩子沒有達到自己的預期目標對孩子發(fā)牢騷，導致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素。
父母創(chuàng)設一種愉快的生活環(huán)境（包括物質環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結果是受到家長的表揚和鼓勵，有了鼓勵就有了動力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關鍵。
二、尊重孩子。
尊重孩子是成就孩子的基礎。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格。
父母要給孩子面子，學會變通，尤其是人多的時候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私。
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權威的角色。孩子應該有自己的秘密。父母進入孩子房間應該先敲門，移動或用孩子的東西應該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應該尊重孩子的所有權，把他當一個成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權利意識。
父母的責任是喚醒孩子的權利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個明確自己權利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權益。
三、理解孩子。
理解孩子是成就孩子的保證。學會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當你的孩子回來時，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時，你還要同時想到，你是孩子的朋友，當你走過去的時候，你不能呵斥：“你怎么不好好學習，又和別人打架？”而應該拍拍他身上的灰，關切地問：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內心世界。
四、讀懂孩子。
1.用孩子的思維去看待孩子。
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結果孩子的探究能力沒有了；過馬路時，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機取巧。因此，不論何時，家長都應該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要。
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到?！倍么_實比愛更難做到！試想想，每一個家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關心孩子。
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關心孩子是否“吃得飽”，不關心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應能力的一個重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠遠不夠，應讓孩子學會“過得好”。
2.只關心孩子分數(shù)高不高，不關心孩子能力有多少。
有的家長只關注孩子的分數(shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質、責任感、敬業(yè)心、適應能力、勞動習慣、沉著冷靜、善待挫折等品質忽略了，使孩子成為學習的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點經(jīng)驗，當然這是不全面的，希望能和大家共勉。
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小學家庭教育的論文篇十六
隨著當今時代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個關鍵塑造時期，我們應當抓住時機，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進人的一生健康發(fā)展走向成功的重要動力。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個幼兒教育工作者重要的教學任務。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進取的人格品質，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關心、不正確的教育方法都是導致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因為活潑聰明而加倍受到稱贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番?；丶液螅瑡寢屨f：“你看，人家多能干，你只會玩?！睆拇艘院?，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因為媽媽的一句話：“人家多能干，你只會玩?！弊孕判氖幦粺o存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細心呵護；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關系。當雯雯表現(xiàn)出色時，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯。可是蕾蕾媽媽那句評價，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當孩子看見別人比自己能干時，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點，自己也有自己的優(yōu)點。如果當雯雯在展示才能的時候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個孩子各有特點，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長?！蔽覀儜搶W會在孩子身上尋找屬于她的閃光點，當孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時，應該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點的同時，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點，從而保護孩子的自尊心，進而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護，只有保護自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時，是最容易失去自信的。在這個時候，他往往會很容易忘記個人的存在價值，一味地指責自己，嚴重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟?！毙∨笥逊浅Ｊ乜戳丝磱寢?，嘴里還小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機會，給予孩子適當?shù)谋頁P，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“??！你能把毛線團畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團畫得整齊些，線往一個方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導。
當孩子遇到挫折和失敗時，如果我們一味地指責、否定孩子的行為，就會嚴重挫傷他們的自信心。所以，我們應當抓住時機，從另一個角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時，應當注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個時期的自信心容易在大人的鼓勵中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應該好好把握鼓勵、肯定的時機，讓孩子的自信心在我們的呵護下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學習活動中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進取，才會在潛意識里形成良好的個性心理品質，減輕不必要的心理負擔，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務、有責任為他們塑造了一個良好的育人環(huán)境，注意平時的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
小學家庭教育的論文篇十七
中國古代的家庭教育，自上古有家庭以來，至清末，一脈相承，源遠流長。古代家庭教育對于促進中國古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動國家政治、社會生產(chǎn)和生活方式的發(fā)展與變革，一直產(chǎn)生著深刻而久遠的影響。盡管時代不同了，但不可否認，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經(jīng)驗、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對于當代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價值?？v觀中國古代家庭教育史，有以下幾個特質值得注意。
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時代性和繼承性。
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認為是古代家庭教育的萌芽。自從進入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務的一面?；适屹F族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內容又也有著不小的差異。同時中國古代家庭教育又有著明顯的時代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應的調整、完善和改變。
在當代中國社會轉型中，傳統(tǒng)價值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價值觀念體系還未形成，新舊價值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當代中國實際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗，才能順利完成轉型。而現(xiàn)在有必要對古代家庭教育進行再認識和再繼承，因為古代家庭教育中的方方面面，“不僅作為歷史作用于過去，而且構成了一種強大的現(xiàn)實力量作用于現(xiàn)在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位。
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關系等，實質是倫理道德教育和人格塑造。這一點，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個家庭成員的道德教育放在首位，是因為古人認為只有搞好“修身”，才能實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。
孔子認為，家庭的孝悌教育不僅關系到個體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書中強調子孫要加強自身的德行修養(yǎng)時，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學院”（官學、私學、書院）教育和諧共存。
家族是中國古代社會結構的重要組成部分。中國古代封建社會實際上是在家族社會的基礎上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風的教育，及族內子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學院”（官學、私學、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結構甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學習至上”的觀念與行為的過分強化則是家庭教育失衡與異化的結果）；家族教育也不復存在。在當代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學校教育一家獨大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強化家庭教育，做實社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學校教育各取所長，并駕齊驅！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家。
古人非常重視家長自身素質的提高，強調言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓辭》中也認為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚光大之！
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學習和發(fā)揚光大的地方，如注重因材施教，強調循序漸進等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時代趨勢，決定了我國當代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實際，博取古今中外家庭教育之所長，構建新的家庭教育理念與體系，才能促進當代家庭教育順利轉型。而作為父母，也只有通過不斷學習，積極建立學習型家庭，及時更新自己的知識和教育理念，才能實現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關注與努力！
小學家庭教育的論文篇十八
我參加了為期近半年的新疆家庭教育網(wǎng)絡培訓學習。通過學習，我對家庭教育和學校教育有了一個全新的認識。我曾經(jīng)的很多想法都發(fā)生了改變，我深刻體會到家庭教育的重要。我是一名教師同時也是家長，家庭教育學習讓我真真切切感到家庭教育對于一個孩子成長，成才的重要意義。
當今社會，教育不僅僅是學校的責任，家庭對教育的影響也越來越大?！叭〉眉议L的支持就是你工作成功的一半?！笔聦嵶C明，這正是我們每位教師長期以來在實踐中獲得的成功經(jīng)驗。學校工作要想取得成功，必須取得家長的理解與支持，體現(xiàn)了家庭教育與學校教育的配合的重要性。許多家長認為教育是學校的事，與家庭無關，于是一推了之，或者以“學生最聽老師的話”“學生只聽老師的話”為借口，將教育責任完全放在學校和老師身上，或者認為只要“學校教育得好”，其教育效果——孩子的成績一定好。
事實證明，這樣的觀點危害性十足，許多學生會因此而得不到全面的教育從而形成不良的學習和生活習慣，甚至出現(xiàn)逆反的的行為。
作為一名教育工作者，我們更該有一種做“大教育”的“大格局”胸懷，使家庭教育、學校教育和社會教育構成三位一體，相互滲透、互為補充、相得益彰。
國教子、為世育人”的教育楷模。在教育自己孩子的同時，我們還可以匯集身邊的好友父母，共同探討培養(yǎng)孩子的好方法，一方面使各自的所學所知得到相互印證，另一方面也使大家能夠相互促進、共同成長，同時更能夠形成正確的、良性家庭育人氛圍。
2、作為一名教師，家庭教育方面的寶貴經(jīng)驗同樣適合于我們的學校教育，有了正確的育人理念、科學的育人方法，更能夠指導我們的班級管理，指導我們的教育教學工作。如果能與學生家長共同攜起手來擔負起教育學生的任務，效果將會更加突出，家長會、家訪、家長學校、校訊通等方式都是我們施展教育才能的廣闊空間。
3、為真正做好家校溝通，使學校和家庭共同擔負起培養(yǎng)教育學生的任務，要利用所學理論知識加強對各級家長學校的有效指導，把我們的家長學校辦好，辦出效果來。只有當學校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學校要充分利用家長學校和家訪，全面指導家庭教育。
1、指導家長“信任孩子”。孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一個家長，都應該對孩子有充分的信心。
2、指導家長“賞識孩子”。孩子在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有己的選擇。
在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學校和家庭密切配合，以實踐為重點，及時反饋，樹立榜樣，找出差距，從根本上克服“教育靠學校包打天下”的被動局面。
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小學家庭教育的論文篇十九
家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學新生入學的家庭教育就是要通過家庭成員的言傳身教，幫助大學新生完成由中學生向大學生角色轉變的各項準備工作。當下的大學新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對性，尤其是認識上的誤區(qū)影響了教育效果。大學新生家庭教育不但要做到與大學相銜接、與社會相適應，還需要學校與社會的協(xié)同。前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。
大學新生是一個相對特殊的群體，他們正處在由中學生向大學生角色的轉變期。在入學前的近三個月時期，父母或其他年長者的家庭教育替代學校教育，成為大學新生入學前逐漸完成角色轉變的依托。不良的家庭教育對大學生的會成長帶來負面影響。事實上，與中學相比，現(xiàn)代大學生存在較為嚴重的心理問題，這與大學生不良的家庭教育密切相關，之所以不在中學階段呈現(xiàn)出來，一方面是因為青少年同一性發(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時掩蓋了因不良家庭教育帶來的心理問題”。[1]大學新生入學前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進大學生新生的前置教育，對于促進大學新生適應未來大學生活，培養(yǎng)獨立的人格，具有重要的現(xiàn)實意義。筆者就此對所在學校大學新生進行了調研，以此來分析大學新生入學前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
因此，大學新生入學前，通過家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關系、如何確定自己職業(yè)目標、如何學會獨立生活等問題，進行有針對地進行預備，是大學新生入學前家庭教育的主要內容。
家庭教育盡管是家庭成員之間互動教育，但是也不是簡單的過程，家庭教育也受種因素的影響。整個社會外部環(huán)境以及家庭中的家長素質、生活環(huán)境、社會關系、成員關系等內部因素，都會對家庭教育產(chǎn)生影響。子女考取大學，對家庭而言是件大事。對于大學新生而言，大學生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對于家長而言，離開家庭生活庇護的子女進行大學生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調查表明，家庭教育在大學生新生入學前或多或少都會存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對性，存在以下幾個方面的認識誤區(qū)。
一是將未實現(xiàn)的愿望設定為子女目標，誤導大學新生未來職業(yè)規(guī)劃。許多大學新生在對大學生的生活充滿期待的同時，對自己未來的規(guī)劃并不清晰。在對大學新生未來職業(yè)規(guī)劃的調查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學新生入學前的家庭教育中，長輩的教誨影響很大。部分家長盡管并不了解新生所學的專業(yè)，甚至沒有認真考慮孩子的興趣、志向，但卻對孩子將來做什么都進行了設計，而這些設計往往更多地滲雜了父母沒有實現(xiàn)的人生目標，包含了家長對于社會功利化的理解。家長希望孩子將來做什么，成為大學新生職業(yè)規(guī)劃的目標。由此，在大學新生中，由于期望的目標與現(xiàn)實的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標不明以及學習動力不足，使得大學新生產(chǎn)生諸多的困擾。
大學教育的內容豐富，除了知識學習外，還有知識學習、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會責任感養(yǎng)成，等等。三是將大學生活基本等同于物質生活，延長大學新生校園適應周期。大學生的生活是豐富多彩的，學生可以根據(jù)自己的特長和愛好，利用課外時間，獨立或在教師指導下參與教育培訓、學科競賽、學術講座、科研項目、文學藝術創(chuàng)作、社會實踐等各類活動。但是初進大學校門的新生面臨選擇困惑問題，因為在入學前的家庭教育中，家長關心的是孩子入學以后的衣、食、住、行，認為大學除了學習以外，生活就是簡單的物質生活，鮮有家長會告訴孩子大學生活會面臨什么。調查顯示，大多數(shù)的家長對新生入學以后生活的關注，主要是生活自理能力，在入學前的教育中，缺失幫助新生如何適應新的校園生活內容，甚至有些家長教育孩子不要參與與學習無關的活動，這無形中延長了大學新生校園適應周期。四是將部分社會陋習視為社會的閱歷，傳遞大學新生錯誤的價值觀。
大學階段是學生人生觀、價值觀培育的重要時期，大學新生入學后新生第一課，就是要教會學生如何樹立正確的價值觀。同樣，入學前的家庭教育是新生邁入大學，樹立人生新標桿的起步教育。以自己的社會閱歷教導孩子掌握為人處事的方式，這對于提高大學新生的社會交往能力，盡快適應大學生活無疑是具有積極意義的。但是，部分家長將投機取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會陋習作為社會閱歷，滲雜在新生入學的家庭教育中，顯然誤導了大學生的價值判斷。大學新生入學以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠信行為，住住與家庭教育有一定的關聯(lián)。
家庭教育是一門科學，更是一門藝術，家庭教育既要符合孩子的成長規(guī)律，又要講究適當?shù)姆椒?，是“科學與藝術的結合”。[7]大學新生入學前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學生活，有針對地選擇切合實際的家庭教育方法，可以促進孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學新生的入學教育事半功倍，從而為學生的成人成才打好良好的基礎。但是，大學新生入學前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學相銜接、與社會相適應，這還需要學校與社會的協(xié)同。現(xiàn)代教育學認為，家庭教育、學校教育、社會教育是大學生成長過程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補作用與整體效率，促進教育方向的統(tǒng)一。大學教育是學校教育，大學新生入學前教育是家庭教育，并輔之基本的社會教育。從中學畢業(yè)到進入大學，這段時間雖然只有二個多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對性、有效性可以促進大學新生完成角色的過渡。由此可見，新生入學的家庭教育離不開學校教育與社會教育。
前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學新生入學教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀校規(guī)教育、理想信念教育等入學教育內容前置新生入學以前，由家庭教育來完成。通過教育前置，使大學新生了解大學、了解專業(yè)，從而轉變觀念，明確目標，縮短入學以后的適應期。新生入學教育前置關鍵是要構建大學教師與學生家長的相互溝通機制，學校提供教育內容，而具體如何傳遞給大學新生，需要家長根據(jù)家庭情況和學生個性，自行選擇適當?shù)姆椒ê蜁r機。在信息技術快速發(fā)展的今天，新生入學教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問題。同時理為重要的是，借助前置教育，家長與大學之間架構起相互通聯(lián)橋梁，這無疑對大學生入學以后的成長成才具有特別重要的意義。
開展以家庭為中心的大學新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內容的針對性和教育方式的時效性。例如，通過社區(qū)橋梁，組織大學新生家庭，參與社會調研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動，這些活動看似簡單，但卻能培養(yǎng)大學新良好的社會風尚，同也提升大學新生的社會交往能力，使之更好地適應大學生活。當然，前置入學教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學新生入學前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實施新生入學前的家庭教育還涉及到家長觀念的轉變、高校入學教育模式的創(chuàng)新，同時針對不同家庭環(huán)境與大學新的個性特點，還需要選擇適當?shù)慕逃绞健?/p>
[1]徐輝.當代大學生心理健康教育探析[m].北京：首都經(jīng)濟貿易大學出版社，20xx：31.
[2]王世意.心理學原理及其應用[m].西安：陜西師范大學出版總社有限公司，20xx：145.
[3]閆旭蕾，楊萍編.家庭教育新論[m].北京：北京大學出版社，20xx：7.
[6]趙百剛，王明哲，顧念念.大學生涯規(guī)劃[m].北京：對外經(jīng)濟貿易大學出版社，20xx：12.
[7]柏鳳岐.現(xiàn)代家庭教育實踐與研究[m].蘭州：甘肅教育出版社.讀者出版集團，20xx：53.
[8]楊兆山.教育學原理[m].沈陽：東北師范大學出版社.20xx：193.
[9]謝晶仁.社區(qū)文化建設若干問題的理性透析［m］.電子科技大學出版社，20xx：90.
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