定風(fēng)波蘇軾讀后感(精選20篇)

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定風(fēng)波蘇軾讀后感(精選20篇)
時(shí)間:2023-11-21 17:03:03     小編:字海

讀后感是讀完一本書或一篇文章后的個(gè)人感受和思考。在寫讀后感時(shí),要注意情感的表達(dá),用真實(shí)的感受和情緒來吸引讀者的共鳴。這些讀后感范文可以給你提供一些關(guān)于寫作角度和思考的新思路。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇一

《定風(fēng)波》是蘇軾被貶黃州時(shí)期所作。這首詞寫作者途中遇大雨乃吟嘯徐行的經(jīng)歷和感受。然而我們該如何寫有關(guān)《定風(fēng)波》的讀后感呢?下面是本站小編向各位推薦的定風(fēng)波讀后感,希望對(duì)各位能有所幫助!

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”,風(fēng)雨俱來,雨滴打在葉子上,傳來陣陣響聲,作者蘇軾卻表現(xiàn)淡定,在風(fēng)雨中吟嘯、漫步。這在常人看來是瘋狂的、另類的。別急,且看下一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”,一位老人拄著竹杖,穿著草鞋是否真能“輕勝馬”呢,或許作者灑脫的性格。再讀“一蓑煙雨任平生”,從表面上看,作者所要表現(xiàn)的僅是自己對(duì)煙雨的淡定,不妨再看作者的人生,少年得志,春風(fēng)得意,只惜后來懷才不遇,受權(quán)貴欺壓,打擊無數(shù),顛沛流離,政治上的“風(fēng)風(fēng)雨雨”已讓他身經(jīng)百戰(zhàn),眼前這點(diǎn)“小風(fēng)小雨”又算什么呢?看到這里,我們初步了解作者的狀況。

想想看:一位竹杖芒鞋的老人在風(fēng)雨中緩緩前行,他沒去理會(huì)喧鬧的世界,不想涉及政治斗爭,靜靜地思考人生的沉浮,世事的變遷。至此,“一蓑煙雨任平生”之寓意不言而喻:從容面對(duì)茫茫的人生和世俗的煩擾。

所有人都有自己的“低谷期”。對(duì)此,有人耿耿于懷,心情沉悶難以恢復(fù),無法以一個(gè)全新的面貌對(duì)待后來的事;有一類人卻會(huì)選擇從容面對(duì),他們不怨天尤人,而去享受“風(fēng)雨”的磨練,學(xué)會(huì)昂首迎戰(zhàn)“風(fēng)雨”,或許只有這樣的人才能理解蘇軾那種曠達(dá)。就譬如下片“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”,遠(yuǎn)方吹來三月的春風(fēng),作者醉意全無,寒意來襲,此時(shí)斜陽會(huì)意的送來一絲溫暖。人生何嘗不是如此,“陽光總在風(fēng)雨后”,只要你從容面對(duì)人生的困境,總能看見雨后的彩虹。

“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,風(fēng)停了,雨停了,回頭看看剛才走過的路,所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)沒什么可怕的了。

無豐五年(1082年),此時(shí)已是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中,生活十分拮據(jù),但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個(gè)風(fēng)和日麗的春日,蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng),誰知天氣驟變,自己身邊的人個(gè)個(gè)忙著躲雨,惟獨(dú)詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風(fēng)波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。

詞的上片寫了詩人冒雨徐行時(shí)的心境。首句寫雨點(diǎn)打在樹葉上,發(fā)出聲響,這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字,便有了外物不足縈懷之意,作者的性格就顯現(xiàn)出來了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯,表示意態(tài)安閑,在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨,具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句,甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)?!爸裾让⑿比洳⒎菍?shí)景,而是作者當(dāng)時(shí)的心中事,或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋,即草鞋。誰怕,有什么可怕的。平生,指平日、平素。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”,并不重要;而小序中已言“雨具先去”,則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是,拄著竹杖,穿著草鞋,本是閑人或隱者的裝束,而馬則是官員和忙人用的,所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具,故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便,在雨中行路用它,難免不拖泥帶水,焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意,這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快,分明指心情的輕松。詞人想,只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì),自然界的風(fēng)雨也好,政治上的風(fēng)雨(指貶謫生活)也好,又都算得了什么,有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受?!傲锨痛猴L(fēng)”三句,由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行,雖衣裳盡濕而并不覺冷?,F(xiàn)在雨停風(fēng)起,始感微涼,而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意,好象特意迎接他似的?!跋嘤倍忠娦郧椤W髡叱3D茉谀婢持锌吹绞锕猓蛔屵@暫時(shí)的逆境左右自己的心情,這也就是他的曠達(dá)之處了?!盎厥住比鋸?fù)道心中事,含蘊(yùn)深邃。向來,即方才的意思。“回首向來蕭瑟處”,即是指回望方才的遇雨之處,也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是:“歸去”。結(jié)句透過一層來寫,是篇中的主旨,也是蘇軾詩歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”,就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后,忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中,“一蓑煙雨任平生”,瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹?,也仍是另一種形式的“執(zhí)”;“也無風(fēng)雨也無晴”,則是對(duì)之的升華。讀了蘇軾的這首詞,讓我突然之間感受到:人生就算再大的風(fēng)雨,只要我們能坦然面對(duì),這些又能算什么呢。這無時(shí)不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩,而是在讀一個(gè)人,一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛,他屢遇艱危卻不悔,身處逆境而泰然,但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時(shí)很濃,有時(shí)又很淡,并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風(fēng)波便是他最好的生活寫照,也是我們后人最好的精神教材。

他面對(duì)生活是那樣的坦蕩不拘,那樣的鎮(zhèn)定自若。我想這樣使我們平常人很難做到的,很多人在生活中往往遇到一點(diǎn)小困難,或者小的挫折,就干脆認(rèn)命了,就這樣跪倒在命運(yùn)的裙擺低下。這又使我想起了一首周杰倫自導(dǎo)自演的歌曲《稻香》中的歌詞:“不要那么容易就放棄就像我說的,追不到的夢想換個(gè)夢不就得了,為自己的人生鮮艷上色??”這首歌主題和定風(fēng)波十分相似,都是要告訴我們,一個(gè)人只要他還或者,就應(yīng)該活出自己的態(tài)度,活出自己的精彩,哪怕生命中充滿了狂風(fēng)暴雨,哪怕命運(yùn)女神對(duì)你的種種不公,只要你能堅(jiān)強(qiáng)的活下去,那你這一生來到這個(gè)世界上,也是值了!

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。于人生的旅途,東坡且停且歌,且行且吟,走得輕松,走得灑脫,他一句“一蓑煙雨任平生”道出了千古的真理,讓我們懂得了用樂觀曠達(dá)的心態(tài)去對(duì)待生活,用感激欣賞的目光去看待人生。

生活不如意事常八九,改變不了生活,就改變自己的心態(tài)??v觀東坡的一生,他雖有雄才,卻受人排擠,一貶再貶,可謂壯志難酬,命途多桀。面對(duì)現(xiàn)實(shí),他沒有悲觀嘆世,怨天尤人,而是改變自己的心態(tài),曠達(dá)灑脫地對(duì)待生活。因此他一生歷經(jīng)八州,身行萬里,走過無數(shù)窮山惡水,但都處處如天堂,即使被貶到荒蠻之地,他也愿意“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人”。為官一任,造福一方,他恪守“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的真諦,盡我所能地帶給別人幫助,風(fēng)雨任平生。雖然漂泊不定,但無論走到哪里都有快樂相隨,因?yàn)樗麜缘谩按诵陌蔡幨俏峒摇?,常懷一顆感恩的心,就能發(fā)現(xiàn)生活的美好。

快樂其實(shí)很簡單,對(duì)自己好,過自己想要的生活就行了。據(jù)報(bào)道華中科技大學(xué)在11月份9天內(nèi)有3名大學(xué)生跳樓自殺,其中有一位博士生跳樓前曾說“我很累,要休息了”。在這美好的青春里,他們卻選擇舍棄自己的生命,只因壓力太大,難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo),整天憂郁不安。對(duì)于他們,我只能說他們實(shí)在實(shí)在是太傻了,成不了大海,至少我們可以做一朵晶瑩的浪花,成不了草原,我們至少可以做一顆快樂的小草,我自有我的精彩,何必整天活在別人的影子里。這個(gè)世界上本來就有窮有福有高有低,但是窮人未必就難過,富人未必就快樂,高官未必就開開心心,平民未必就悶悶不樂,快樂只取決于自己的心態(tài)。不必太過看重別人的看法,因?yàn)槭欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空,當(dāng)我們回首走過的路時(shí),總是“也無風(fēng)雨也無晴”。珍惜現(xiàn)在,感激生活的賜予,相信快樂很簡單,我命有我不由天,快樂由我不由人,生活無論是“寶馬香車”還是“竹杖芒鞋”,只要是自己喜歡的,它就是快樂的。坦然的面對(duì)生活,不求驚天動(dòng)地,但求問心無愧。因?yàn)橐磺卸际撬蚕?,一切都將?huì)過去,而那過去了的,就會(huì)成為親切的懷戀。正如“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”。

此詞寫眼前景,寓心中事,從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象,生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理,體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!憋L(fēng)很大,雨點(diǎn)很猛,穿林打葉,風(fēng)聲呼叫,面對(duì)這樣的情勢,一般人都會(huì)驚惶失措的,可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度,無所謂,從容處之,外物不足縈懷,緊張什么?跑什么?我就要悠閑自在,不慌不忙地慢慢走?!昂畏痢?、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”,超曠達(dá)觀之狀可掬。“竹杖芒鞋”比騎馬輕快的多!這種自嘲的背后,隱含著深刻的人生哲理?!耙凰驘熡耆纹缴?,點(diǎn)明了詞中所說的風(fēng)雨,并不是單純的自然界的風(fēng)雨,而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明,自己完全有能力有氣度來面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)?,F(xiàn)在所面對(duì)的政治禍難又算得了什么?一個(gè)“任”字,見出自若、自信的胸襟。

“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?!本唧w落實(shí)小序中“已而遂晴”一句,這是眼前實(shí)景實(shí)寫,也暗示對(duì)未來際遇的一種自信的預(yù)測。

中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打,必然會(huì)有清風(fēng)麗日跟著到來。“也無風(fēng)雨也無晴”。順和逆,窮和通,在智者的心目中,都是無所謂的。超脫,曠達(dá)自適,但并不是頹喪沉淪。

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。雨而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來讀時(shí),卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞,我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對(duì)事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對(duì),沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐?!倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步?!钡木瘛?/p>

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時(shí),不巧遇到途中下雨,后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是,如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話,再讀這首詞,感覺就會(huì)不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當(dāng)于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會(huì)在雨中漫步,或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子?這說明,這點(diǎn)小事對(duì)他來說算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說,在這場政治風(fēng)波里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來往自如。

然而到了下闕,看了就會(huì)給人一種雨過天晴的感覺,“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過頭來,還是依然,這樣心中無風(fēng)無雨,自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說法就是:“走自己的路,讓別人說去吧?!边@也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對(duì)仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對(duì)人生風(fēng)雨的一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對(duì)挫折時(shí)的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來就會(huì)順利很多吧!

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇二

蘇軾的《定風(fēng)波》,作于他被貶黃州的第三年,言似簡,意實(shí)豐;景雖常,理卻濃??芍^理趣盎然,啟人心智。

《定風(fēng)波》,尤其是作者工于煉字選詞,比如“獨(dú)、遂、輕、任、微、歸”等字,“莫聽、何妨、吟嘯、竹杖、芒鞋、一蓑”等詞。這些字詞分別惟妙惟肖地表現(xiàn)了作者守德超然的道家風(fēng)骨、希望在前的儒家態(tài)度、無常歸心的佛家思想。

高一的學(xué)生正處于如詩如夢的年齡,普遍對(duì)詩詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上,追求景物表層的優(yōu)美,浪漫情感的雅致,而較難深入理趣的內(nèi)核。這就要求教師結(jié)合高一學(xué)生的原有基礎(chǔ)、情感特點(diǎn)、思維習(xí)慣進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),并適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料,搭好階梯,讓學(xué)生越學(xué)越有成功感。此外,多讓學(xué)生誦讀涵泳文意。學(xué)生有所悟,才是有效。

知識(shí)與技能目標(biāo): 讀準(zhǔn)字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個(gè)理趣。

過程與方法目標(biāo):課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點(diǎn)撥法、探究法

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):感受本詞盎然的理趣,思考自己如何面對(duì)人生的風(fēng)雨。

1.導(dǎo)入:

很高興能認(rèn)識(shí)我們高一(2)班的新朋友。請(qǐng)?jiān)试S我唱一首歌的片段,來表達(dá)對(duì)大家美好的祝愿。師唱《明月幾時(shí)有》。請(qǐng)問這首歌的詞作者是誰?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景,不是情,而是人生哲理。外面下著雨,讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州,在沙湖道中也遇到一場雨,并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞,讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!

2.全班初讀一遍全詞,了解大意。老師適時(shí)正音板書。

3.再齊讀一遍,再次領(lǐng)會(huì)大意。并思考小序中哪個(gè)字給你的印象最深。

4.學(xué)生發(fā)言,老師點(diǎn)評(píng),并設(shè)問誘導(dǎo)推進(jìn),不斷深入探究三個(gè)理趣。

(一) 遇雨:為何“同行皆狼狽,余獨(dú)不覺”呢?

補(bǔ)充:庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義

探究理趣一:守德超然

(二) 雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?

探究理趣二:希望在前

(三) 思雨:風(fēng)雨已無,斜照暖人,蘇軾為何還要?dú)w去?歸去何方呢?

探究理趣三:無常歸心

聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》,引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》,進(jìn)而提煉理趣中的思想,即守德超然、希望在前、無常歸心大體對(duì)應(yīng)道、儒、佛思想。

心有東坡詞,人生無難題。 如果做不到,再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧。(配《竹林聽風(fēng)》曲,全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖,最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”,突出一個(gè)字:定!

課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應(yīng)》

:感謝親愛的同學(xué)們!感謝尊敬的評(píng)委老師!再見!

首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚(yáng)的節(jié)奏、悠遠(yuǎn)的畫面等吸引著我。作為教師,應(yīng)深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深,發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡,就會(huì)讓學(xué)生喜歡。自己陶醉,就能感染學(xué)生。

在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上,我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞,所謂同課異構(gòu)。如何能出類拔萃?我頗費(fèi)苦心。

古詩鑒賞應(yīng)該上出特色來!《定風(fēng)波》的特色有:序詞對(duì)應(yīng)、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。

由于我對(duì)于趣味很著迷,就選擇了趣味。經(jīng)過涵泳文本,我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上,全部點(diǎn)到了這些。課后老師們提出建議,不要面面俱到了,給學(xué)生印象不深,只要突出一點(diǎn)即可。

我覺得有道理,馬上選準(zhǔn)了一個(gè)角度,即理趣,然后深入挖掘。后來又試講了,有老師又提出建議,理趣繁雜,學(xué)生自主性不夠,教學(xué)語言不干脆。我根據(jù)這些建議,進(jìn)行了修改。總共五易其稿,敲定為三個(gè)理趣,三種思想,即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖,最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”,突出一個(gè)字:定!

另外,課件中的圖片、文字、音樂,有效地助推了課的豐富性和流暢性,加之使用遙控筆,我可以靈活地掌握課的節(jié)奏,也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進(jìn)行交流。信息技術(shù)助我一臂之力了。這節(jié)競賽課,評(píng)委和學(xué)生反應(yīng)都較好。

從理論到實(shí)踐,我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色,詳略得當(dāng),教學(xué)語言要干脆利落,多讓學(xué)生解讀,板書要精煉,再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù),定能打造出高效、長效的優(yōu)質(zhì)課堂!

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇三

1、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。(指名背誦)

2、交流“聯(lián)想與想象”短文。(自由交流)

李白有言:“文章憎命達(dá),魑魅喜人過?!闭钦紊闹械拇煺叟c打擊,正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn),成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間,在“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下,他用如花妙筆,為我們書寫了不少勵(lì)志警醒的名句名篇,成為我們跌入人生低谷、無路可走時(shí)的座右銘。今天,我們再來學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。

1、請(qǐng)翻譯前面的“小序”,了解這首詞的寫作緣由。

2、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”,或者提出疑問。

【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。

【明確】面對(duì)突然的變故,毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。

2、詞的上闋中,哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?

【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。

【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的風(fēng)雨既屬尋常,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句,意為風(fēng)雨之聲,與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和?!帮L(fēng)雨”二字,一語雙關(guān),既野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途?!皻w去,也無風(fēng)雨也無晴”,好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打,不是陽光普照,一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟,也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。

4、學(xué)生自由討論:你自己有過這樣的體驗(yàn)嗎?這首詞對(duì)你有何啟迪?

【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。

學(xué)生練習(xí) 江城子·密州出獵【答案】

1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢

2、詞作 描寫 太守率眾會(huì)獵的壯闊宏大場面 形象的動(dòng)作描寫 挽弓勁射的英雄

抗擊外敵、保家衛(wèi)國 狂 豪放派

4、提示:

(1)思想感情方面:

《江城子·密州出獵》一詞,上闋描繪了太守會(huì)獵時(shí)千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面,再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷,抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞,是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞,表現(xiàn)了詩人對(duì)亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細(xì)膩,哀婉纏綿。

(2)表現(xiàn)手法及意境營造方面:

《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法,營造出“狂放豪邁”的意境。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法,渲染出一種“凄清哀傷”的意境。

(3)語言風(fēng)格方面:

《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈,極盡夸張渲染之能事,又以凝練厚重的典故,使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實(shí),處處如訴家常,字字吐自肺腑,自然而又極為覺悟,平淡中寄寓著真淳。

1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。

2、完成《優(yōu)化探究》相關(guān)練習(xí)。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇四

讀罷全詞,令人心情振奮,心境豁然,心靈凈化。人生的沉浮、情感的憂樂,在讀者的理念中自會(huì)有一番全新的體悟。從心理學(xué)“白日夢”的角度看,此詞實(shí)際是作者描繪的一個(gè)淡泊從容、曠達(dá)超脫的白日夢,在多個(gè)方面都非常符合白日夢的特征。

第一,心情符合白日夢之條件——郁悶不爽。

寫此詞前三年,即公元1079年,作者因被誣作詩“謗訕朝廷”遭御史彈劾,被捕入獄,后又被貶為黃州團(tuán)練副使,宦海沉浮,經(jīng)歷坎坷,理想不竟,抱負(fù)未果,使作者幾年來一直郁郁不得志,思想上陷入出世與入世的矛盾之中,心情煩悶。

第二,意境符合白日夢之真諦——寧靜自由。

作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的官場險(xiǎn)惡生活非常厭倦,渴望擺脫這種生活,退隱江湖,過一種淡泊寧靜、無憂無患、無欲無求、輕松自由的生活,也即“歸去”。

第三,結(jié)構(gòu)具備白日夢之特征——自然完整。

入夢的引子是“飲酒”和“下雨”。酒的微醉讓作者暈暈乎乎,這是白日夢形成的主要基礎(chǔ)。煙雨的迷蒙讓天氣灰暗朦朧,創(chuàng)設(shè)了入夢的良好氛圍。

入夢句是“莫聽穿林打葉聲”,夢境為“何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”。這里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“煙雨”等意象及雨中“吟嘯”“徐行”等動(dòng)作創(chuàng)設(shè)了一個(gè)極為美妙的白日夢夢境,活脫脫地勾勒出了一個(gè)隱居江湖過著從容淡泊生活的隱士形象,他雖無榮華富貴之享受,但亦無宦海浮沉之憂患,心情得以平靜,心境得以安寧。

夢醒句為“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”。料峭的春風(fēng)吹醒了醉酒,作者感到冷,一個(gè)激凌,頭腦清醒了,夢結(jié)束了,作者又回到現(xiàn)實(shí)之中。這“冷”既是實(shí)寫酒醒后身體感到冷,也是寫夢醒后又想到自己的遭遇而產(chǎn)生的心冷。正在這時(shí),遠(yuǎn)處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意,也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心。

過渡句為“回首向來蕭瑟處”。雖然“相迎”的斜陽給作者帶了一絲溫暖,但一想到自己飽含蕭瑟風(fēng)雨的坎坷仕途路——“回首向來蕭瑟處”,心中燃起的希望之火又熄滅了!

夢破后尋夢句為“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。仕途的風(fēng)雨就如同這自然界的風(fēng)雨一樣變幻無常,他所期盼的仕途陽光又會(huì)在多長的風(fēng)雨之后?與其終日忍受這種提心吊膽之痛,還不如“歸去”,退隱江湖,一切平靜,無悲無喜,“無雨無晴”。

第四,情節(jié)顯露白日夢之特色——亦真亦幻。

首先,序言中說“同行皆狼狽”,已證明雨之大,而“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”卻又描寫詩人置身雨中,對(duì)雨聽而不聞,從容高歌,瀟灑徐行,全然沒感到淋漓之苦的`狀態(tài),這怎么可能是實(shí)寫呢?接下來的“竹杖芒鞋輕勝馬”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥濘之路,拖泥帶水,怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來得輕快?因此這“輕”恐怕不是寫現(xiàn)實(shí)行路之輕,而應(yīng)是無官一身輕?!耙凰驘熡耆纹缴币沧屓松?。序言中已說“雨具先去”,怎會(huì)又出現(xiàn)了披蓑在雨中穿行?看來應(yīng)是想象之景?!盎厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”若按自然的邏輯也很難解釋得通。雨過天晴,應(yīng)該是“已無風(fēng)雨正是晴”,怎會(huì)是“也無晴”?所以,這里的“晴”不會(huì)單純指天晴。

由此可見,這些都是寫作者心中想象之事而非眼前之景,全詞就是作者著力刻畫的一個(gè)“也無風(fēng)雨也無晴”的“歸去”白日夢!

縱觀全詞,一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前?!耙矡o風(fēng)雨也無晴”,是一種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界,是一種“至人無己,神人無功,圣人無名”的境界,是一種回歸自然,天人合一,寧靜超然的大徹大悟。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇五

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。雨而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來讀時(shí),卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞,我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對(duì)事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對(duì),沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐?!倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步?!钡木瘛?/p>

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時(shí),不巧遇到途中下雨,后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是,如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話,再讀這首詞,感覺就會(huì)不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當(dāng)于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會(huì)在雨中漫步,或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子?這說明,這點(diǎn)小事對(duì)他來說算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說,在這場里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來往自如。

然而到了下闕,看了就會(huì)給人一種雨過天晴的感覺,“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過頭來,還是依然,這樣心中無風(fēng)無雨,自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說法就是:“走自己的路,讓別人說去吧?!边@也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對(duì)仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對(duì)人生風(fēng)雨的一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對(duì)挫折時(shí)的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來就會(huì)順利很多吧!

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇六

我看了一本書,書名是《小學(xué)生蘇軾讀本》,讀完后我很有感觸,對(duì)蘇軾有了新的認(rèn)識(shí)。

蘇軾從小天資聰穎又勤奮刻苦,他在古文、詩歌詞、書法、繪畫方面都享有盛名。課堂上背誦過的他的一些作品,如耳熟能祥的《惠崇春江晚景》《飲湖上初晴后雨》《題西林壁》等等,讓我最感動(dòng)的是《江城子》,這是蘇軾思念亡妻王弗而寫成的作品,沒想到,性情豪放的大文豪也有柔軟的一面。

蘇軾是讀書人,通過科舉走上仕途。“王安石變法”這條導(dǎo)火線讓性格耿直的'蘇軾在政治上吃盡苦頭,多次被貶到窮鄉(xiāng)僻壤做“犯官”,生活極其困苦,但一心為民的蘇軾為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬拢菏杩N骱?、治理蝗?zāi),抗擊水患、停辦花卉、推廣教育……在百姓眼中,蘇軾不僅是個(gè)詩人,更是有能力有擔(dān)當(dāng)有作為的好官。

樂觀豁達(dá)的蘇軾像一粒銅豌豆,打不倒壓不垮,再苦再難的流放生活,總能發(fā)現(xiàn)美食、發(fā)現(xiàn)美景、找到樂趣,他把生活活成了詩和遠(yuǎn)方。

蘇軾的人生啟發(fā)了我,人生最重要的是擁有創(chuàng)造快樂的能力,就像我們要在枯燥的學(xué)習(xí)中找到快樂。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇七

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來讀時(shí),卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞,我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對(duì)事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對(duì),沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐。”而我最欽佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步?!钡木?。

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時(shí),不巧遇到途中下雨,后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是,如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話,再讀這首詞,感覺就會(huì)不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當(dāng)于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會(huì)在雨中漫步,或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子?這說明,這點(diǎn)小事對(duì)他來說算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說,在這場里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來往自如。

然而到了下闕,看了就會(huì)給人一種雨過天晴的感覺,“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過頭來,還是依然,這樣心中無風(fēng)無雨,自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說法就是:“走自己的路,讓別人說去吧?!边@也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對(duì)仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對(duì)人生風(fēng)雨的一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對(duì)挫折時(shí)的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來就會(huì)順利很多吧!

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇八

1、三分詩詞,七分讀”,誦讀三個(gè)基本要求:

(1)、讀準(zhǔn)字音。

(2)、讀出節(jié)奏。

(3)、讀出情感。

結(jié)合此處分析詩歌的意象,情趣和理趣,及感情,請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文,用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記。

指名一名學(xué)生誦讀。(3分鐘)

2、教師指導(dǎo):“何妨……平生”,還應(yīng)該讀得怎么點(diǎn)?

從容點(diǎn),瀟灑點(diǎn),豁達(dá)點(diǎn)。

豁達(dá)怎么讀?不溫不火,不急不躁,這是節(jié)拍。

調(diào)子呢?不揚(yáng)不抑。

——不對(duì),有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面,可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種?語言風(fēng)格還不一樣,這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn),豪放在骨子里,在不經(jīng)意間。

——有人說“料峭……微冷,相迎” 還有對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。

3、聽這首詞想象風(fēng)雨中的行者蘇軾給你的最大印象是什么?

齊讀一遍,然后從詞中找一下答案。

(漫畫式的一個(gè)老者,吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象)

——沉著。再大的穿林打葉聲,都打不亂一個(gè)人既有的步伐,只要你視風(fēng)雨為無物,照樣吟嘯徐行。 “何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮,更增加挑戰(zhàn)色彩。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕,只要你以之為樂,一樣可以輕勝過馬。

——隨意而安。料峭春風(fēng)冷,山頭斜照暖。氣候不定,人生不定,禍福難曉,不如聽其自然。

1、太復(fù)雜了,不好讀。那按照自己的理解,再自由讀一遍??纯催@首短短的詞,如果抓重點(diǎn),你會(huì)抓哪兩句來看?大家互相討論一下。

——上片重點(diǎn):“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵?任。有風(fēng)雨,但任風(fēng)雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中,有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹S悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

——下片關(guān)鍵:“歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨,何來晴明。

小結(jié):

這讓我想到五祖的兩個(gè)弟子的話:“身是菩提樹 ,心如明鏡臺(tái) ,時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃”;還有一位說:“菩提本非樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃?!睙o一物、無風(fēng)雨,頗相似,有點(diǎn)空蒙之感,禪意很濃了。

2、如果讓你找出最能體會(huì)作者心愿的詞,你會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?

板書:歸 因(風(fēng)雨)

(聯(lián)系寫作背景談。)

(背景穿插:蘇軾只因反對(duì)新法,于宋神宗元豐二年(1079年)被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾,于知湖州任上逮捕送御史臺(tái)獄;羈押四月余后,謫任黃州團(tuán)練副使。(民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長)蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨,他幾欲投江自盡。但謫貶路上,壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈,村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。傳說他被貶黃州除了黨派之爭還和他評(píng)判王安石的詩有關(guān)。講的是有一天,蘇軾到王安石那里拜會(huì),恰好他不在,蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩:“西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花滿地金?!?蘇軾就想,菊花開在秋里,其性屬火,敢傲秋霜,最能耐久,就是干枯,也不會(huì)落瓣,于是,就在后寫到,‘秋花不比春花落,說與詩人仔細(xì)聽?!?王安石回來后看到,并沒有說什么,次日上朝,暗地里告訴皇上,直接把蘇軾貶到黃州,蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩。待到菊花開的時(shí)候,一日,蘇軾到花園看菊,一陣秋風(fēng)吹過,菊花落了一地,蘇軾方明白被貶黃州的意義。

由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨,還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨?!厥?。實(shí)指剛剛遇雨之處,虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思,反思的結(jié)果是歸去。

歸到何處?

蘇 362首詞賦中,歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸?與學(xué)生共同探討拓展:

多媒體展示蘇軾在貶謫黃州同一時(shí)期的其他作品兩例:

——《赤壁賦》“……寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮……”。

——浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

——且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

——〈臨江仙〉:夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。 長恨此身非我有,何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠( hu2聲)紋平。小舟從此逝,江海寄余生。(一個(gè)笑話,以為他逃跑,派人去追,回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。)

他想歸哪兒?(形體,神:心)板書:歸果(心)。(不同于曹操的天下歸心,而是自歸于心)

東坡為何不躲雨,因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?,人生就是一場雨,無邊無際,無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站,心靈家園,心靈歸所,這是一種寧靜和通達(dá)。

他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”,是因?yàn)闆]有必要。他不需要躲避官場,逃離塵囂,而是要逃離人生??墒牵呀?jīng)活在世上,誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上,還是廊廟江湖,對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝,江海寄馀生”,就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

如果我們的人生旅途中會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)雨,我們會(huì)選擇什么樣的方式“歸”?我想請(qǐng)同學(xué)們交流一下。

風(fēng)雨:學(xué)習(xí),生活,情感等多方面的挫折坎坷,如何歸?盡心,靜心,真心,誠心。

(聽大家這么說,我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中,你到底選擇一種什么樣的歸的姿態(tài),是你自己的事,只要對(duì)得起人生這一場雨的工分,對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。

鑒賞中很重要一條就是評(píng)價(jià)請(qǐng)各小組用一句話說說他的人或他的詞。

他人評(píng)價(jià):

——“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒實(shí)驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)假道學(xué)的憎恨者,一位瑜珈術(shù)修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,心腸慈悲的法官,一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者,一個(gè)月夜的漫步者,一個(gè)詩人,一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。(林語堂《蘇東坡傳》)

——“中國古代最高貴,最親切,最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)

劉辰翁在《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。”帶著我們對(duì)風(fēng)雨的理解、對(duì)東坡的理解我們再讀一遍《定風(fēng)波》。

結(jié)束語: 心有東坡詞,人生無難題。 人生再多的雨,經(jīng)過東坡的過濾,都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,撐出了一片晴朗的天空,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達(dá)。如果做不到,再多讀讀他的文字吧。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇九

微雨朦朧的午后,倚在窗邊,聽雨聲,讀宋詞。

偶然間翻看到蘇軾的詞,“一身蓑衣、昂首前行”的配圖吸引了我,遠(yuǎn)方的山模糊高大,近處的人平靜渺小,很有意境。然后是一行小字“三月七日,沙湖道中遇雨……”,通俗易懂,讓人忍不住往下看。最后是詞句,字字讀來,意境悠遠(yuǎn),讓人感慨萬干。

雨落成詩,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨在平生。”山林間趕路偶遇風(fēng)雨,同行皆狼狽,但他卻能以平和心態(tài)不畏山路崎嶇,笑傲人生,自在輕松,傳唱千古。

蘇軾的樂觀、自信、瀟灑、曠達(dá)的形象在腦海中不斷浮現(xiàn)??粗斑叢粩鄩嬄涞挠曛?,掉在窗臺(tái)上,激起大大小小的水花,我不禁想起了自已的經(jīng)歷。

樂觀的人,心中永遠(yuǎn)有陽光。拿破侖與敵軍作戰(zhàn)時(shí),損失慘重,他不慎掉入泥坑,但渾然不顧,大吼著“沖??!”戰(zhàn)士們看到他那幅模樣哈哈大笑,在樂觀的心態(tài)下,沖破險(xiǎn)境,取得勝利。我想,那時(shí)的拿破侖一定像蘇軾一樣,心中陽光普照。

“四首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!比松贿^如此,不以物喜,不以已悲,笑對(duì)人生坎坷崎嶇,懷著平和心態(tài)。

合上書本,人生哲理如洪水奔流,在我心中激動(dòng)起朵朵美麗的浪花。愿我們做一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的`蘇軾,無畏風(fēng)雨,獨(dú)自前行。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇十

大家聽說過唐宋八大家嗎?就是唐朝和宋朝的八位文學(xué)大師,他們寫出了很多輝映千古的文章。唐宋八大家里有:唐朝的韓愈和柳宗元,宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。其中蘇洵、蘇軾和蘇轍為父子三人,又被稱為三蘇。今天,我們主要來說一說蘇軾。

讀了《百代楷模蘇軾》這部書,我知道了蘇軾是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)為藝術(shù)造詣最杰出的大家之一,但他仕途失意,屢遭貶謫,一生坎坷。

讓我吃驚的是書中的第七章,王安石和蘇軾之間的恩怨。王安石是個(gè)剛愎自用、個(gè)性偏執(zhí)的人。他目中無人的行為使當(dāng)時(shí)很多人對(duì)他不滿,可宋神宗卻對(duì)王安石很滿意,封他做了宰相。王安石任宰相時(shí)開始進(jìn)行變法,推行新政。他所做的第一項(xiàng)改革,就是設(shè)置“制置三司條例司”,可蘇軾卻反對(duì)王安石制定的新政。因?yàn)樗J(rèn)為王安石的新政就是以國家的強(qiáng)制力達(dá)到富國的目的,而最終受害的確實(shí)老百姓。

王安石對(duì)蘇軾十分不滿,每次提到蘇軾的時(shí)候,王安石就會(huì)表現(xiàn)出一副不屑一顧的神情。還貶了蘇軾幾次官,最終將蘇軾貶到了當(dāng)時(shí)還是一片荒蕪的蠻夷之地——海南島。當(dāng)我看到這里的時(shí)候感到非常驚訝,在我心里,一直以為這些詩人之間都是非常好的朋友,卻沒想到王安石和蘇軾這兩位文學(xué)大師之間還有這么多的恩恩怨怨,心里感覺還挺不是滋味的。

最讓我感動(dòng)的情節(jié)出現(xiàn)在書中的第六章,和蘇軾感情很深的妻子王弗不幸去世了,蘇軾一天夜里夢到了妻子,寫下了這首流傳千古的《江城子﹒記夢》:

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料是年年斷腸處,明月夜,短松岡。

讀完這首凄婉動(dòng)人,情深義厚的詞,爸爸又給我講了這首詞里面的含義,令我感動(dòng)不已,也更喜歡蘇軾這位真性情的文學(xué)巨匠了。

看完了《百代楷模蘇軾》這本書,我知道了很多歷史知識(shí),對(duì)歷史人物,也有了更深一步的了解。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇十一

認(rèn)識(shí)了陸毅,便接著看了《甲午大海戰(zhàn)》,更加喜歡他,然后看了他主演的《蘇東坡》。正好前幾天去韓先生那里去蹭課,他給我們講了宋朝的文化大奔流和其市井生活,而在《臺(tái)北故宮》短篇里又看到了蘇軾、宋徽宗等宋代人物的書畫真跡,也聽了一些關(guān)于蘇軾的逸聞趣事,便對(duì)這個(gè)電視劇更加感興趣??赐旰蟮谝桓杏X并不是更愛陸毅了,而是喜歡上了蘇軾。而這對(duì)我來說是一個(gè)莫大的饋贈(zèng)。

《紅樓夢》中林黛玉彈琴的唱詞一句是“思古人兮俾無憂”,至今我心中只有三個(gè)古人能讓我在困頓或喜悅之時(shí)想起:

其一是楊戩,對(duì),是《寶蓮燈》中的楊戩,我是因此喜歡了焦恩俊;

其三便是蘇軾?!短K東坡》彌補(bǔ)了我知識(shí)庫里宋代歷史的缺漏,讓我把記憶里所有關(guān)于蘇東坡的東西連在一起,還附到了他的身上,于是他的形象愈加豐滿,到最后我目瞪口呆,五體投地。

百度百科:蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中國北宋文豪,“唐宋八大家”之一。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,又與陸游并稱蘇陸;詞與辛棄疾并稱蘇辛;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派?,F(xiàn)存詩3900余首,代表作品有《水調(diào)歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。

我喜歡他的原因之一:散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、政治家、詩人,是豪放派詞人的主要代表,同時(shí),也是著名的美食家,即全才。我以前也知道他是全才,卻沒有這么深的感受到一個(gè)人如果是全才的話,他是多么的出色,多么的奪目奪心。當(dāng)看到天下第三行書《寒食帖》的時(shí)候,心跳都要停止了。

我喜歡他的原因之二:豐富的情感。我們可以從其詩詞風(fēng)格中可以看出,大江東去的豪放,《赤壁賦》的曠達(dá),老夫聊發(fā)少年狂的執(zhí)著,《記承天寺夜游》的澄澈和《寒食帖》中的悲苦無奈。以前他在我心里是豪放派的代表人物,另寫了紀(jì)念亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。而此次把他的所有作品歸于他身,才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的活生生的他,一個(gè)情感豐富,至真至誠的他,怪不得王弗、王閏之、王朝云及天下那么多女子無不傾心。

而原因之三,便是他為民的功績,只說蘇公三堤和在海南儋州勸牛耕、掘水井,授鄉(xiāng)課,使黎漢兩族通好就已是千秋偉業(yè)了,他在宋朝被貶的地方最多,走過的路最多,但是每到一處無不盡忠職守、勵(lì)精圖治。因此,每到一處,臣民歡呼,每離一處,臣民跪地相送,每有危難,多義士拔刀相助。

這最后的原因之四,便是其曠達(dá)的性格。他雖嫉惡如仇,但是每遭被貶,從不沮喪墮落,反而說“吾心安處便是故鄉(xiāng)”,仍是盡己所能,為民造福。“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,這是多么曠達(dá)的性格啊,或許這就是為什么一個(gè)文弱書生竟能屢經(jīng)挫折而不倒的原因吧。

看著最后畫面里垂垂老矣的蘇東坡,我滿懷傷情,他說,他一生受制于人,不能自由而行,當(dāng)?shù)朗縿窠馑麜r(shí),他說,船外即是百姓,豈能不管。這幾句則正好概括了他的一生,本是大才子,生性自由,但自古文章憎命達(dá),人生坎坷,受制于昏君佞臣,但為了百姓,只能頑強(qiáng)奮斗,終老一生。嗚呼哀哉,嗚呼哀哉!蘇軾乃天縱奇才,不知幾百年才能有此一人,吾等小輩,遠(yuǎn)不及也,但吾應(yīng)以其為榜樣,以近圣人也。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇十二

不得不講,蘇軾,他實(shí)為一位千古風(fēng)流人物。

初遇此書,便想起老師口中有趣的他,帶著期待,我浸入了這本書。

他才華熠熠,得歐陽修賞識(shí),后入朝為官,雖是睿智,但終究年輕氣盛,人微言輕,也因著口無遮攔,對(duì)王安石變法反對(duì),而在官場吃虧。如祝勇所言,官場潛規(guī)則,傾軋皆在暗處,霧里看花,神龍見首不見尾,殺人不見血。終是中了沈括的計(jì),便有了烏臺(tái)詩案,牢獄中的那一百三十日。代兒子送飯的,因著不曉得父子間約定而送去魚,蘇軾以為是死期至,安然落淚。幸得因著太后,而大釋天下,就此去了黃州。朝堂上,便盡為小人猖狂之地。

此一番被貶去黃州,造就了名流千古的東坡居士,有了那膾炙人口的東坡肉。沒有了官場的束縛,在陶淵明的影響下,帶著對(duì)自然的審美而勞動(dòng),詩詞上,大為進(jìn)展,那些驚世之作,便是在此地造就。許是人必須經(jīng)歷些什么,才能知曉更多吧,心對(duì)世界的認(rèn)識(shí),也在不停改變吧。

世事無常,他回到了官場。再見當(dāng)年的王安石,談?wù)撝?,舊日政敵,成了友人,皆為官場清流,卻皆是敗于小人。

他的一生,八三四一,官場失意,但有著三位夫人的陪伴,應(yīng)是老天的眷顧吧。

正如人們所言,他是謫仙。在美國的千古英雄人物評(píng)選中,他是唯一一位被評(píng)上的中國人。

他的一生,不是在與官場作斗爭,而是與他的命運(yùn)作爭。浸入他的一生路過一番,我懂得了這句話是為何。五位皇帝,或是荒,或是無力而為,皆使東坡無以在官場施展才華,讓其生活一生艱苦。

一生苦難,創(chuàng)就了這位千古風(fēng)流人物。即使,是美人,就有遲暮,是英雄,終有末路。但他真的會(huì),深深印刻于后人心中,如我,便是之一。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇十三

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去也無風(fēng)雨也無晴?!?/p>

每當(dāng)吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作,心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。

此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。仕途不濟(jì),官場失意,蘇軾用一首《定**》來表達(dá)了他豁達(dá)的胸襟?!抖?*》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)了其遇雨阻卻無悲無喜,醉醒全無的曠達(dá)超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生哲理。

“莫聽穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨,黃州之貶又如何?作者不以外物縈懷,依然我行我素,不畏坎坷。而對(duì)生活的磨難,他淡然處之“誰怕,一蓑煙雨任平生”。艱難險(xiǎn)阻在他心理如無物,他搏擊風(fēng)雨,笑傲人生,抒寫大氣磅礴的人生態(tài)度:“也無風(fēng)雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼,我有正氣存人間”之勢。

是啊,自然界的風(fēng)雨既屬尋常,毫無差別,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云,榮辱得失又何足掛齒?從蘇軾的態(tài)度中我體會(huì)到良多啊。還記得在最黑暗的日子里,感覺天一直在下雨,我就如同蟄伏的繭一樣,處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強(qiáng)有力的鎖,約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔(dān)憂,也許高考路上本來就是**不斷吧!心累了,心就下雨了,無法把自己的心整理得更好。這時(shí)讀了《定**》,心中所有不解和不安都平定下來了。《定**》教我要不怕風(fēng)雨,頂風(fēng)沖雨地從容前進(jìn),要不以物喜,不以己悲地前進(jìn),要看開一切坦然面對(duì)一切地前進(jìn)……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進(jìn)的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨,也平定了我的焦躁不安。

我們恐怕沒有圣人的意境,也沒有足夠的閱歷,但都不防閑時(shí)讀讀《定**》,人生的沉浮,情感的憂樂在我們的理念中自會(huì)有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇十四

平凡的人對(duì)于“光芒夜半驚鬼神”的天才總是有種不可名狀的畏懼,如徐渭、如梵高。但對(duì)于性情平易近人,骨子里流淌著溫和謙恭血液的天才,則有一種與生俱來的喜愛和親切感,比如蘇東坡。

蘇東坡是樸實(shí)的中國百姓腦海里一切美好形象的真切合體。他實(shí)實(shí)在在就那么人人眼、他輕輕松松就能夠暖人心。他滿足了我們對(duì)中國文人的所有幻想。

頂著一副粗獷老農(nóng)的外表,不是不英俊,而是讓人看得太舒服。一脈浩然之氣用盡,不只為自己,還將那福音傳給大江南北的百姓。一聲“如蠅在食,吐之方快”,可見他清狂而非輕狂。一嘆“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”可知他用情之真思念之深。

喜愛蘇東坡,是因?yàn)樗谀巧n茫天地之間如同一株小草——在奮力鉆出黑暗的夾縫之后、在見到慘淡天光的那一刻,以不比常人的堅(jiān)定之心相信光明,從此長成一棵參天大樹。郁郁蔥蔥,屹立不倒。滄桑筆直的樹干是他的獨(dú)善其身,伸展而開的綠冠是他的兼濟(jì)天下。幾十年人生跌宕,風(fēng)風(fēng)雨雨使得他從肉體到心靈,都變成一個(gè)不能被輕易傷害擊敗的人。中國文人敏感脆弱的靈魂,在他這里去掉了多愁與傷懷、抑郁和不安,只留下一種叫“看得開”的心情,叫“想得明白”的心境,和“同情弱者”的心懷。

走近蘇東坡,從他那一句“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的清凈,也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒,往來無白丁”那么“高水平”。

蘇東坡是和誰都玩得來。他可與三教九流為伍,并且從不失那顆赤子之心。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活,更是一種活法!在他眼里,人沒有高低貴賤之分;在他心底,一涓寬容之泉早就將政敵帶給他的不愉快全部帶走。因?yàn)橹獝郏驗(yàn)槎異郏驗(yàn)橛袗?,他成為古今士大夫中最有人情味的一個(gè)。這種活法是他受人歡迎的原因,是他心靈幸福的秘訣,也是他留給這略顯蒼白的人間巨大的精神財(cái)富。

感悟蘇東坡,從他那一句“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣”開始。一個(gè)人能對(duì)浩然之氣有如此深切之感,想必該精神必定貫穿他人生始末。蘇東坡正是如此。從朝廷上的當(dāng)仁不讓,到貶謫為地方官的身體力行。他的奏章、他的功績無一不透露著那不謀私利,一心為民的感情。身在名利場中,諸多不由己。卻因?yàn)橛心枪珊迫恢畾?,他把決心下得更徹底,他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力的清風(fēng),吹散了所到之處的污濁之氣。

想起蘇東坡,腦海里總是浮現(xiàn)出一個(gè)大腹微便便,體態(tài)微寬的形象,讓人安心讓人貼心。他身上沒有“文人相輕”的酸味,他身上只有溫溫暖暖的陽光的味道。時(shí)常忍不住在心底喚一句“老東坡”,因?yàn)榱w慕,因?yàn)橄矏?,更因?yàn)楦袊@。羨慕他的才華橫溢,外加那一副好心腸好脾氣。喜愛他儒者的翩翩風(fēng)度,那是一個(gè)翰林大人美好的形象。也更感嘆那一顆赤子之心、一身浩然正氣、一片坦然心境。

時(shí)光早已滌蕩了蘇東坡心中那因貶謫、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂憂愁愁不達(dá)不快,只留下一個(gè)擺脫了官場的羈絆、人事的糾紛的大文學(xué)家的形象,由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋穿越千古傳遞到我們面前。翻開舊書,在那無數(shù)豪情四射的詩詞筆墨之間,我只看見我那溫溫暖暖的老東坡,帶著他的大黑狗,拄著一根竹杖,悠悠然然地行走在世間。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇十五

心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。半生的漂泊,造就了蘇軾一生的豁達(dá)。他把仕途路上的失意當(dāng)作人生中的詩意,任世事變遷,任人心叵測,依舊安于顛簸。臨終之際,更是以一首《自題金山畫像》,詼諧地總結(jié)了自己一生的仕途浮沉。

幼時(shí)蜀中良好的自然人文環(huán)境,家中得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)氛圍,再加上重視文化的時(shí)代大背景,使蘇軾成長為一個(gè)德才兼?zhèn)涞纳倌辍T诳婆e考試中,文章受主考官歐陽修的賞識(shí),一時(shí)之間,名滿天下。正當(dāng)蘇軾冉冉升起在文壇上空時(shí),卻因?yàn)槟赣H病故,不得不放下理想,與父親倉促離京。

時(shí)隔三年,當(dāng)蘇軾重新踏上了進(jìn)京之路時(shí),他卻陷入了迷惘之中,他感到了前途的不可把握。望著飛鴻掠過雪地留下的點(diǎn)點(diǎn)痕跡,又隨著雪花飄落而消失不見,他不禁感慨道:人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。但他不消極、不頹廢,轉(zhuǎn)而投身于工作中,要為國家立大事。蘇軾懷著超世之才,亦有著堅(jiān)忍不拔之志,忙時(shí)勤于公事,閑時(shí)賦詩一二,擔(dān)任一地長官,造福一方百姓,他的才華和政績很快就受到了皇帝的賞識(shí)與重用。

木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。蘇軾卓爾不群的才華,遭到了不少朝廷官員的嫉妒,變法派的污蔑,使蘇軾一再被貶。心中懷著烏臺(tái)詩案的苦楚,皇帝貶謫的道令,洛陽親友的掛念,蘇軾撣了撣一路的風(fēng)塵,與客駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬,共同吟誦明月之詩。一生坎坷困頓使蘇軾明白哀吾生之須臾,不如托遺響于悲風(fēng),使他對(duì)名利冷眼看穿,只想笑對(duì)坎坷仕途。

通向未來的道路上,不總是一帆風(fēng)順的?;蛟S荊棘遍地,或許傾盆大雨,但竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生,我們何不像蘇軾一樣吟笑前行?一切都是瞬息,一切都將會(huì)過去,當(dāng)我們回首走過的路時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),路上已是也無風(fēng)雨也無晴。

人生如逆旅,我亦是行人,人生的航行中必然會(huì)遇到從各個(gè)方面襲來的勁風(fēng),利用好每一陣風(fēng),都能使自己如馮虛御風(fēng)般加速前行。面對(duì)勁風(fēng),穩(wěn)住航舵,縱一葦之所如;面對(duì)暴雨,堅(jiān)定前行的信心,凌萬頃之茫然。

凡心所向,素履所往,生如逆旅,一葦以航。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇十六

最近,我看了一本書,名字叫《小學(xué)生蘇軾讀本》??赐炅诉@本書,我知道了:蘇軾從小就很勤奮,他繪畫,詞,詩,古文都很有名。他的爸爸是蘇洵,就是《三字經(jīng)》里講的“蘇老泉”。他的弟弟叫蘇轍,父子三人都是著名的文學(xué)家,被后人稱為“三蘇”。

蘇軾家不窮,但是他媽媽讓蘇軾兄弟吃苦。她說:“經(jīng)得住磨礪,方成得了人。”正是母親的嚴(yán)格要求,才有了蘇軾兄弟倆后來的成就。

蘇軾長大以后,可以說“永遠(yuǎn)在路上”,因?yàn)樘K軾被貶到了“天涯海角”。為什么呢?因?yàn)樘K軾為老百姓服務(wù)啊,我真有點(diǎn)可憐他。不過蘇軾倒是樂在其中,一邊游歷一邊品嘗美食。即便到了嶺南,他也能開心地“日啖荔枝三百顆”,別人都不愿意去的嶺南,他說“不辭長作嶺南人”。

蘇軾有很多朋友,比如吳復(fù)古,張中,古耕道,王安石,秦觀…。

讀完這本書,我居然有這么多的收獲,可見這本《小學(xué)生蘇軾讀本》的重要性。

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇十七

《蘇軾傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀超多資料,包括蘇軾的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇軾有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇軾,而又能將《蘇軾傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇軾一生,無法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇軾是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇軾是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食——“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。

蘇軾是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!保瑢?duì)其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達(dá)了深切情愛與傷痛,之后更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。

蘇軾是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對(duì)官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

如林語堂先生所言,蘇軾“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇十八

我讀了古詩,我感受到了古詩的豐富含義和詩人的智慧。

我在小學(xué)二年級(jí)就養(yǎng)成背誦古詩的習(xí)慣。我每讀完一篇詩,就有一個(gè)感想,于是我就坐在椅子上慢慢地思考。下面我就給你們介紹一下我讀古詩的方法與樂趣吧!

相信同學(xué)們都聽過古人說的一句話吧。一年之計(jì)在于春,一日之際在于晨。意思就是說:“一年之中春天是最好的時(shí)間,一天之中清晨就是最好的時(shí)間,這樣既增加了你的記憶力,也增加你平淡無味的一天。中國向來以詩歌王國垂名千古。在詩國的天空上,名家如繁星閃爍。如才華橫溢的詩人白居易,就躋身于這繁星之群。

在一個(gè)陽光充足的清晨,我坐在椅子上背誦古詩,這首詩的名字叫做《草》。背誦完后,突然發(fā)現(xiàn)唐代詩人白居易寫的這首詩很有教育意義。詩中有一句詩叫做:野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。這句詩,很有道理。意思就是說野地上被燒起的野草,只要到了春天,它又會(huì)重新長出來。這句詩同時(shí)也贊揚(yáng)了草的頑強(qiáng)和旺盛的生命力。它早已成為名句,用來比作百折不撓的頑強(qiáng)的斗爭精神和不可消滅的革命力量。這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?在生活中,當(dāng)我遇到一道題不會(huì)做時(shí);當(dāng)我厭學(xué)時(shí);當(dāng)我成績差時(shí),就會(huì)想到草。草的這種不被困難所屈服的精神鼓勵(lì)了我,使我自己克服了困難。如此可見,背誦古詩對(duì)生活中的自己有多大的好處??!教育家孔子曾說過這么一句話“大德不官,大道不器,大信不約,大時(shí)不齊,可以有志本矣”用來教育后代。我們可要牢記這句話呀!

聽了我的事情,你們肯定也有所啟發(fā)吧!心動(dòng)不如行動(dòng),馬上和我攜起手來,走進(jìn)朗讀古詩的道路吧!

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇十九

以前讀蘇軾的詩詞,只覺得他才華出眾,對(duì)他了解并不多。最近讀《蘇軾傳》才對(duì)他有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。

蘇軾的童年和少年時(shí)代有著富足的家境、善良又有學(xué)識(shí)的母親、才華橫溢的父親。這些外在條件為他打下了非常好的基礎(chǔ)。即使我們都知道他之后在官場經(jīng)歷起起伏伏,但他依然在文學(xué)和政務(wù)上做出不菲的成績。這是不是就是傳說中的:幸福的孩子,用童年治愈一生呢,后來他隨父親和弟弟進(jìn)京趕考,文學(xué)大家歐陽修對(duì)他的文章大為贊賞,蘇軾因此少年成名。

蘇軾在文學(xué)上的成就大家有目共睹,我更欣賞的是他做官期間深入百姓,急民眾之所急,想百姓之所想,做出來許多非常好的政績,當(dāng)一位愛民如子的父母官,他做到了。

在杭州的日子,因著蘇東坡留下許多游山玩水的詩句,讓我們了解到彼時(shí)的杭州是座怎樣豐滿而美麗的城市,也因著他留下許多展現(xiàn)民間疾苦的詩句,讓我們了解到底層百姓在那個(gè)時(shí)代背景下最真實(shí)的生存現(xiàn)狀。

在密州做官期間,密州鄰近的數(shù)千里地區(qū)全部陷入了嚴(yán)重的饑荒,窮苦的百姓甚至連逃荒也無處可走。餓殍遍野,被遺棄的孩子隨處可見。蘇軾常常懷著沉痛的心情“灑淚循城拾棄孩”,又幾經(jīng)周折,設(shè)法撥出數(shù)百擔(dān)糧米,單獨(dú)儲(chǔ)存,專門用于收養(yǎng)這些可憐的棄兒。并且在各處張貼告示,明文規(guī)定:愿意領(lǐng)養(yǎng)孩子的家庭,每月由官府補(bǔ)助六斗米。以此來鼓勵(lì)和勸諭人們憐惜這些幼小的生命,使這些失去怙恃的孩子重得家庭的溫暖。隨著時(shí)間的推移,領(lǐng)養(yǎng)者對(duì)自己撫養(yǎng)的孩子產(chǎn)生了深厚的骨肉之情,即使生活再苦,也不肯輕易舍棄。就這樣,蘇軾懷著偉大的人道精神,救活了數(shù)千名在死亡線上掙扎的兒童。

后來他到了徐州做官,徐州知州蘇軾,帶領(lǐng)軍民抗洪救災(zāi),連續(xù)數(shù)周住在城墻上,堅(jiān)守在抗洪救災(zāi)第一線。并在洪水退后,加筑防御工程,帶領(lǐng)群眾恢復(fù)生產(chǎn)。作為一個(gè)深切體會(huì)民間疾苦的的官員,他得到了群眾的擁護(hù)和愛戴。所以當(dāng)他外出謝雨時(shí),人們將他包圍了起來。那是多么和諧的與民同樂的畫面呀。

“烏臺(tái)詩案”讓蘇軾墜入人生低谷,蘇軾被小人陷害時(shí),不僅有百姓和許多好友為他說話,還有那個(gè)曾經(jīng)與他政見不合的王安石。都是一代大文學(xué)家,都有著非同一般的氣量和胸襟。

烏臺(tái)詩案后,蘇軾被貶黃州,從知州到農(nóng)民,蘇軾雖然失去了從政的機(jī)會(huì),卻可以更深入的了解民間疾苦。同時(shí)有更多的時(shí)間可以讀書、寫字、作詩、畫畫、游山玩水、結(jié)交朋友。塞翁失馬,焉知非福。生活上的貧困,與精神上的富足形成了強(qiáng)大的反差。

機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。蘇軾最終等到了一展才華的機(jī)會(huì)。重回廟堂,成了帝王之師。在官場奢華享樂的大環(huán)境下,依然保持自己的初心和使命。這才是東坡居士最大的人格魅力吧。

盡管后來蘇東坡還是被政敵所害,被貶海南,在極其貧瘠的地方,他依舊能與當(dāng)?shù)匚娜宿r(nóng)民打成一片,竭盡所能的興辦教育,提倡開化。被當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?/p>

定風(fēng)波蘇軾讀后感篇二十

亭午時(shí)分,窗外蟬鳴嘈雜,習(xí)題作業(yè)未有一字入心,隧無奈擱筆,揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪聲過去再提筆時(shí),余光瞥見那本《宋詞三百首》,于是欣然起身。

淺讀深品,藍(lán)字摘錄。一翻頁卻看到了放假前自己閱讀的痕跡:那是蘇軾的《江城子》,一條紅線,畫出的是首句“十年生死兩茫?!?。

《江城子》被后人評(píng)為“千古悼亡之音”,蘇子瞻悼的是發(fā)妻王弗。王弗出身書香門第,16歲嫁于子瞻,26歲亡故,期間正好十年。這是蘇軾最順心如意的十年,名滿天下,層層提拔,“春風(fēng)得意馬蹄疾”。然而在王弗去世幾年間,蘇軾卷進(jìn)了變法**,新黨得勢時(shí),他由于政見不合,上書談?wù)撔路ū锥?,被新黨壓迫。在他43歲調(diào)任湖州刺史后,一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子,爆發(fā)了宋史著名的“烏臺(tái)詩案”,蘇軾鋃鐺入獄,幾次瀕臨砍頭之刑。后來舊黨得勢,他強(qiáng)調(diào)王安石新法也有可取之處,又被舊黨排擠,自請(qǐng)外調(diào)。

他把人生苦楚寫進(jìn)詩詞,寫縱使相逢應(yīng)不識(shí),寫人生如逆旅,我亦是行人。

十年間歷經(jīng)宦海浮沉,塵滿面,鬢如霜。

可蘇軾是曠達(dá)的,是“誰怕?一蓑煙雨任平生?!笔恰耙稽c(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。”是“一肚子不合時(shí)宜?!倍粋€(gè)人胸中有天地丘壑,自然不會(huì)在意那些蠅營狗茍的事,他的樂觀不是樂觀,因?yàn)樗哪ルy不是磨難。

可是,只有讀過詩詞的人才會(huì)知道蘇軾歷典八州,“眼前天下午一個(gè)不好人”的豁達(dá),知道辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的節(jié)氣,懂得李清照“卻把青梅嗅”的婉約。水域邊緣,藕花深處,淺淺漣漪層層暈開,卻是綠羅裙的采蓮女“芙蓉向臉兩邊開”,白雪紛飛,是天人“剪水作飛花”,飄絮之間,新釀米酒,紅泥火爐,是友人“能飲一杯無。”更有東坡居士淡煙疏柳試春盤,“人間有味是清歡?!敝两癃q存我心。

殊不知這一字一句,皆是文人的苦心推敲,一意一蘊(yùn),藏著多少墨客的匠心獨(dú)運(yùn)。

何處清歡?

不禁想起小時(shí)候母親教導(dǎo)我背詩,那時(shí)只覺得朗朗上口,跟玩兒似的就背下去了。慢慢長大之后,看到春日桃花,知道了什么叫“桃之夭夭,灼灼其華?!笨吹较募臼⒑?,便是“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”分別方知“黯然銷魂者,唯別而已矣?!?/p>

不懂的東西記下來,便是在心理生根,日后觸景生情,總會(huì)懂的。

人間清歡,詩詞處。

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