讀后感是展示個(gè)人閱讀理解和思考能力的一種方式。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意避免片面主觀情感的流露，而要注重對(duì)作品內(nèi)容的客觀評(píng)價(jià)和分析。閱讀后的感受是每個(gè)人獨(dú)特的，以下是一些讀者們的寫(xiě)作感受，或許你會(huì)有共鳴。
西游記讀后感三千篇一
西天取經(jīng)的路上，師徒四人不畏艱險(xiǎn)，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時(shí)時(shí)刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路過(guò)五關(guān)，斬六將，最終取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的章書(shū)是第六十一回，這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫(xiě)了牛魔王和孫悟空打斗的過(guò)程，十分驚險(xiǎn)，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過(guò)牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當(dāng)頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒(méi)有恒心，沒(méi)有耐力。只會(huì)讓自己一落千丈。
作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們生活在“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的時(shí)代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位，把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險(xiǎn)，百折不撓！
西游記讀后感三千篇二
在這個(gè)枯燥無(wú)味的暑假里，看書(shū)打發(fā)時(shí)間無(wú)疑是最好的方法了。
《西游記》是吳承恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，里面講述著師徒四人西天取經(jīng)的故事，而我今天要講述的一篇，是第七回中的“大鬧天宮”。
孫悟空是今天的主角，她身穿金甲，頭戴金冠，一根一千三百萬(wàn)斤的金箍棒，他拿在手里如同牙簽一。
那年，孫悟空在天宮里用金箍棒隨意破壞東西，玉皇大帝派了許多神仙前去鎮(zhèn)壓，而孫悟空卻都打敗了他們，連那哪吒三太子都不是他的對(duì)手。后來(lái)，孫悟空被命為齊天大圣，并管理蟠桃園，可這孫悟空屢教不改，對(duì)蟠桃園不管不顧，還偷吃仙桃，偷飲仙酒。這次玉帝大怒，可齊天大圣這稱(chēng)號(hào)也不是白吹的，三四下就打敗了他么，因此名揚(yáng)天下，無(wú)人不知?。∽詈?，還是二郎神打敗悟空。幸好悟空偷吃了仙藥練成了金剛之軀，又在火爐子里面呆了七七四十九天，又成了一雙火眼金睛，這下，他的實(shí)力遠(yuǎn)比當(dāng)前，頓時(shí)無(wú)人可擋。還是如來(lái)佛前來(lái)鎮(zhèn)壓，把悟空壓在五行山下。
孫悟空敢作敢當(dāng)，無(wú)謂勇敢的性格讓人佩服。孫悟空還是一個(gè)重情義，懂得感恩的人，為了救師父和徒弟，不顧再難的險(xiǎn)境也要救出他們。
這個(gè)暑假，看完了整整一本西游記，每一章都生動(dòng)有趣，仿佛身臨其境。我也懂得了一個(gè)道理，在這長(zhǎng)而慢的人生中，只有不怕困難，不屈服困難的人，才會(huì)有正真的好結(jié)果！
西游記讀后感三千篇三
《西游記》這本書(shū)在藝術(shù)方面最值得稱(chēng)道的是孫悟空、豬八戒等幾個(gè)人物形象的塑造，《西游記》作為中國(guó)明代“四大奇書(shū)”之一,歷來(lái)是中國(guó)古代小說(shuō)研究界的重要研究對(duì)象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
和《三國(guó)演義》一樣，《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一。記得小時(shí)候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西游記》的身影，很小的時(shí)候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個(gè)暑假，我還是靜下心來(lái)又看了一遍書(shū)，發(fā)現(xiàn)感受并不是完全相同。
說(shuō)起《西游記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會(huì)吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀音菩薩，威風(fēng)凜凜額托塔李天王，腳踏風(fēng)火輪的哪咂，一個(gè)個(gè)被刻畫(huà)得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演著一步步好戲。
唐僧在西天取經(jīng)的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協(xié)力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)千山萬(wàn)水，終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。一路上打打殺殺，經(jīng)歷了九九八十一難，從中，我看到堅(jiān)忍不拔堅(jiān)持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當(dāng)然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會(huì)七十二變、騰云駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風(fēng)頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實(shí)，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。
西天之路，長(zhǎng)途漫漫。師徒四人就是靠著這一份堅(jiān)持，這一份團(tuán)結(jié)，這一份勇敢，這一份頑強(qiáng)，才取得真經(jīng)。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”任何事一開(kāi)始總是十分艱難，但只要樹(shù)立勇氣和信心，通過(guò)自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認(rèn)識(shí)到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)挫折，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書(shū)，這讓我不禁有點(diǎn)厭倦，因?yàn)橐呀?jīng)看了很多遍了，再看也沒(méi)意思了。周末沒(méi)什么事干，我便靜下心來(lái)，坐在家里拿起《西游記》開(kāi)始仔細(xì)看。我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一會(huì)，這時(shí)才讓我真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力，我便對(duì)它又充滿了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒(méi)有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財(cái)好色，但力大無(wú)比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，但他們的優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。
我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團(tuán)結(jié)一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因?yàn)檫@本書(shū)看過(guò)很多遍，就對(duì)它產(chǎn)生厭倦，就可以不用再此反復(fù)的讀它。俗話說(shuō)得好：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。沒(méi)錯(cuò)，讀的次數(shù)越多，就會(huì)獲得越多的知識(shí)。每次讀同一本書(shū)都是不一樣的，每次讀它都會(huì)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，所以，我們要反復(fù)的讀一本書(shū)。
《西游記》這本書(shū)讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的的一顆璀璨的明珠。每每讀到其中離奇，精彩的神話故事，都讓我回味無(wú)窮。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經(jīng)的故事。
這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬八戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實(shí)地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時(shí)因?yàn)槭撬资婪踩硕床怀鍪侨耸茄猿３：?，氣走孫悟空;他們之間有一個(gè)和事佬——白龍馬，在四人關(guān)系非常微妙的時(shí)候打圓場(chǎng)。就是這樣一個(gè)神奇的組合，一路上磕磕碰碰，分分合合，經(jīng)歷了九九八十一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊(duì)日常中，不僅讓我感受到了幽默搞笑，還有一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)精神，值得我學(xué)習(xí)。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個(gè)情節(jié)：狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，一眼就識(shí)破了白骨精的身份，出現(xiàn)了三打白骨精的場(chǎng)面，救了唐僧。可唐僧不但不領(lǐng)情，反而責(zé)怪悟空濫殺無(wú)辜，直將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒(méi)有辦法救出唐僧，只好上花果山尋求悟空的幫助，好說(shuō)歹說(shuō)才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結(jié)局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取經(jīng)之路。
《西游記》帶我領(lǐng)略了精彩的鬼怪故事，同時(shí)也教會(huì)了我只有團(tuán)結(jié)一致才可取得成功的道理，它讓我受益匪淺!
明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作對(duì)一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的團(tuán)隊(duì)任務(wù)，是多么必不可少。
僧人玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，開(kāi)啟了西天取經(jīng)的大門(mén)，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時(shí)挺身而出，互幫互助，沒(méi)有什么困難可以擋住他們前進(jìn)的步伐。憑著他們的團(tuán)結(jié)一致，不服輸?shù)木瘢哌^(guò)了那十萬(wàn)八千里的遙遙取經(jīng)路，克服了那九九八十一難，成功取得真經(jīng)，修成正果。
你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒(méi)有八戒的識(shí)水性，主動(dòng)下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車(chē)遲國(guó)里，如果沒(méi)有八戒和沙僧也各展本領(lǐng)，幫助孫悟空讓三個(gè)妖怪原形畢露，他們能克服這個(gè)難關(guān)，繼續(xù)前行嗎?孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒(méi)有八戒和沙僧在后方保護(hù)著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來(lái)沒(méi)有什么很大的作用，但他幽默風(fēng)趣，給取經(jīng)路上帶來(lái)了許多歡聲笑語(yǔ)，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對(duì)敵。沙僧雖然沒(méi)有做成巨大的貢獻(xiàn)，但他忠心不二，沉著冷靜，堅(jiān)持保護(hù)師傅，一路上挑著行李，沒(méi)有一句怨言，默默無(wú)聞。雖然唐僧有時(shí)不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說(shuō)好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團(tuán)結(jié)一致，才使得他們?nèi)〉谜娼?jīng)，有個(gè)完美的大結(jié)局。
《西游記》這本書(shū)，讓我明白了：在前行的路上，團(tuán)結(jié)一致必不可少。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
西游記讀后感三千篇四
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個(gè)炫麗多彩的世界，人們無(wú)不為作者分。富而大膽的藝術(shù)想象而驚嘆不已，美美讀《西游記》時(shí)，我總會(huì)情不自禁的盡在《西游記》的精彩情節(jié)里。
《西游記》主要講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷艱險(xiǎn)降魔除妖經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)的故事，其中唐僧是最主要的人物，他是其他三人的師傅沒(méi)有，他就沒(méi)有這次取經(jīng)活動(dòng)，沒(méi)有他這次取經(jīng)活動(dòng)也無(wú)法堅(jiān)持下。去，無(wú)論在取經(jīng)過(guò)程中遇到多少困難，他們從來(lái)不退縮勇往直前我們應(yīng)該向他們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
孫悟空有72變，天不怕地不怕，他機(jī)智勇敢又有些調(diào)皮，最重要的是他勇于與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不低頭，他是一個(gè)不屈不饒金豆精神，橫掃一切妖魔鬼怪的人。
豬八戒后色好吃，好玩，他身上有一些缺點(diǎn)，但是他也在隊(duì)伍中也有不少優(yōu)點(diǎn)，他是孫悟空的反面。他也在取經(jīng)路上有很大的幫助。
沙僧是師徒四人，最終后他中后老師搞好了一切勤勞的工作。同樣也是必不可少的。
取經(jīng)路上雖然非常艱難，但是他們勇于面對(duì)。經(jīng)歷了眾多困難，取長(zhǎng)不斷才可以成功，這讓人贊嘆，不以我們應(yīng)該向他們一樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
西游記讀后感三千篇五
西游記讀后感《西游記》這部神話小說(shuō)，蘊(yùn)涵著的是人生成功的真理和奧妙。唐僧、悟空、龍馬、八戒、沙僧代表著的是一個(gè)人成就偉大的人生和事業(yè)所必須具備的五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)；它是作者對(duì)幾千年來(lái)民族佛道思想文化精華的洞悉和把握所形成的哲學(xué)思想在缺乏其生長(zhǎng)的人文環(huán)境的社會(huì)土壤的時(shí)代，為使它的功用植根于社會(huì)而以小說(shuō)形式寫(xiě)就的一部博大精深的人生哲學(xué)著作。它那幾百年來(lái)廣為流傳，深入人心的人物形象和故事奠定的是幫助我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)人生與環(huán)境的內(nèi)在本相和內(nèi)在力的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。提供我們對(duì)自己的內(nèi)在素質(zhì)和才能進(jìn)行自我塑造、完善和把握的明確依憑和目標(biāo)。是喚起一個(gè)人獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力鼓舞，使一個(gè)人在人生的奮斗中能有所依憑地去把握自己、拔正自己的人生方向，從而有效地不斷地去推進(jìn)自己的人生目標(biāo)，達(dá)成自己偉大的人生和事業(yè)。
(一)孫悟空——與生俱來(lái)的無(wú)量心力、內(nèi)在力量孫悟空又名行者，它的表現(xiàn)是追求自由、樂(lè)觀積極、自覺(jué)地肩負(fù)和承擔(dān)責(zé)任，敢于和善于斗爭(zhēng)、無(wú)私無(wú)畏、不屈不撓、情義真誠(chéng)、除惡無(wú)情、戰(zhàn)無(wú)不勝……這種表現(xiàn)，我們從成就偉大的人物身上有分明的感受，但它的能力——萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生、七十二般變化、無(wú)方不知的分身術(shù)，一縱十萬(wàn)八千里的斤斗云卻使我們似乎無(wú)法與人的能力去認(rèn)同。事實(shí)上，人的能力和才智是一個(gè)很抽象的、自己也難捉摸的真實(shí)存在。我們對(duì)自己和他人能力的評(píng)估也總是依據(jù)已經(jīng)有了把握的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)。因而看不到、也不敢確信自己存在的潛力能發(fā)展出無(wú)限的可能性。所有成就偉大的偉人，在他們的人生奮斗中都有不少奇巧的偶合，但他們深知這些奇跡是自己始終如一地不懈努力才獲得的。事實(shí)上，奇跡和神妙一直發(fā)生在始終如一的不懈求索和努力的奮斗者身上。因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)動(dòng)和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事業(yè)。在一個(gè)洞悉了人性的人心里，他知世間上沒(méi)有低能兒和怯懦者，只有因?yàn)樽陨砀鞣N錯(cuò)誤的原因造成了沒(méi)有發(fā)揮其天賦的無(wú)限潛能的人。孫悟空，正是悟透了人性的智者為使一個(gè)人能有所依憑地去深刻地認(rèn)識(shí)和把握自身所具有的無(wú)量心力所具有的才能而總括出來(lái)的代表一個(gè)人才智和力量的品質(zhì)形象，使一個(gè)人在人生的奮斗中不會(huì)因?yàn)樘幘趁悦Ｋ鶐?lái)的無(wú)奈而放棄和絕望。七十二般變化：簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是這個(gè)辦法不行就用那個(gè)辦法。悟空在與二郎神、牛魔王的斗爭(zhēng)中就是不斷地變化自己，或?yàn)閼?zhàn)勝對(duì)手、或?yàn)楸４孀约骸Ｊ聦?shí)上，任何一個(gè)偉大的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要一個(gè)人的權(quán)謀機(jī)變、多端變化，他在探知人和事是否能為自己所利用的過(guò)程中必須這樣做。尺有所短、寸有所長(zhǎng)，不采取各種方式去償試、鑒認(rèn)和辨別存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去達(dá)成目標(biāo)。正因?yàn)檫@樣，人在生活中有了等待、觀察和嘗試，——這都依據(jù)其人所把握的各種因素和目標(biāo)的關(guān)系而定。一個(gè)人的目標(biāo)越崇高偉大、肩負(fù)的責(zé)任越重大艱巨，那么他的才智越能得到發(fā)揮。看將軍運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，看資本論、相對(duì)論、看扭轉(zhuǎn)乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他們的成功卻是在不斷的去偽存真的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。出神變化，無(wú)方不知的分身術(shù)：人生而為人就有著不可估量的心力。一個(gè)人對(duì)事業(yè)的真誠(chéng)和執(zhí)著能喚起眾多的人的熱情與參與；以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人曾喚起了全民族的抗戰(zhàn)熱情，現(xiàn)實(shí)生活中某個(gè)人的正確倡議或鼓動(dòng)往往能喚起千百人的積極響應(yīng)，——這不正是一個(gè)人分身有術(shù)的體現(xiàn)。萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生：即在人生和事業(yè)中雖歷經(jīng)蒼桑和災(zāi)難，內(nèi)心卻始終從未失去斗志、生機(jī)和活力。在社會(huì)生活事務(wù)中，有些人有很出色的工作能力，并依憑自己的努力和才智把自己的事業(yè)推入了輝煌的旅程。但是他們卻經(jīng)不起人生事業(yè)中凄風(fēng)苦雨的洗劫，或幾經(jīng)折騰之后就一沉不起了。然而，這并非他們真的沒(méi)有了起死回生的條件和機(jī)會(huì)，而是他們?yōu)樽约旱氖《@惶失措，倒下了自己的心志，放棄了重整旗鼓、戰(zhàn)勝困境的雄心壯志和決心，從而放棄了去洞悉、總結(jié)和把握自己的人生和事業(yè)失敗的內(nèi)在原因，——哪些是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，哪些是屬于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、哪些是仍可以繼續(xù)利用或爭(zhēng)取的、個(gè)人存在哪些不足，該如何彌補(bǔ)自己的缺憾……在困境中體察你的困境，你就必能從你的困境中看出方略和道路。那么，一個(gè)外人看來(lái)再也爬不起的失敗者就會(huì)在一段沉淪之后他的事業(yè)又會(huì)煥發(fā)出強(qiáng)過(guò)往昔的生機(jī)和活力。這一過(guò)程中他的事業(yè)和境遇歷經(jīng)了好—糟—好，而其人，則是其所具有的內(nèi)在力量、人生斗志經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的考驗(yàn)。正是一個(gè)人的內(nèi)在力量能不被事業(yè)和環(huán)境的失敗所摧毀，一個(gè)人才有了東山再起，正是一個(gè)人內(nèi)在力量的永生，才使一個(gè)人的生命充滿了生機(jī)和活力，才創(chuàng)造了千古不朽的事業(yè)。會(huì)架斤斗云，一縱十萬(wàn)八千里：一個(gè)斤斗恰好是一個(gè)反復(fù)，云代表一個(gè)人的想象，架斤斗云就是一個(gè)人運(yùn)用自己偉大的想象力反復(fù)地思想和謀慮，以洞悉事物存在的奧妙。那么他就能從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)條理和方略以及其微妙，從而依據(jù)自己的情況決定自己的人生進(jìn)程。金箍棒：它是用來(lái)抗擊和進(jìn)攻的武器，能藏之于耳中，量之于宇宙。它是存在于生活和工作中的“是”和真理。一個(gè)人遵從自心中覺(jué)知到的“是”和真理去生活和工作，就是把握了人生中最有力的武器。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都具有辨別是非的能力，但許多的人并不會(huì)遵循是非準(zhǔn)則去生活和斗爭(zhēng)，他們棄置人生最有力的武器卻埋怨這個(gè)社會(huì)缺乏公正、正義和理性，而自己卻依據(jù)人情關(guān)系、錢(qián)權(quán)關(guān)系、親疏關(guān)系、利害關(guān)系、強(qiáng)弱關(guān)系……的不同而將是非混淆著去遵循，成為是非不分的參與者而不自覺(jué)愧疚和羞辱。這情情形，正是他們?cè)斐勺约簝?nèi)心混亂，礙自己大有作為的巨大障礙、造成自己以得過(guò)且過(guò)、混混噩噩的態(tài)度來(lái)荒廢人生無(wú)限的、渴望去行動(dòng)的內(nèi)在心力。一個(gè)人一旦在生活中親人自心中覺(jué)知到的“是”和真理去生活和斗爭(zhēng)，那么，“非”自然難于在其心中立足，從而自然地會(huì)使自己在生活中變得充滿生機(jī)和活力、變得強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝。這就是為什么有那么多人發(fā)現(xiàn)：真誠(chéng)地遵循自心中覺(jué)知到的“是”和真理去推進(jìn)自己的目標(biāo)的時(shí)候，成功卻比想象中要來(lái)得容易得多?；鹧劢鹁Γ簭纳钪蝎@得的觀察和辨別是非、真假的能力。一個(gè)人在生活中辨認(rèn)不出真假是非，那么他就必然要上當(dāng)受騙和鑄成錯(cuò)誤，使自己遭受人生不應(yīng)有的挫折和犧牲。社會(huì)生活中真?zhèn)尾⒋?、魚(yú)龍混雜，一個(gè)人能否從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼、一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁?，則依賴于他能否在生活中始終保持警覺(jué)的觀察。每個(gè)人的心中所蘊(yùn)藏著的巨大心力能隨己之意選擇自己的專(zhuān)業(yè)、才能的發(fā)展方向，并干出杰出的成績(jī)。正是這股心力在心中激勵(lì)著一個(gè)人不甘沉淪并在生活中尋求展示和發(fā)揮。一個(gè)人如果找不到他偉大的人生目標(biāo)讓自己的心神寄托于專(zhuān)一的奮斗，就必然會(huì)在生活中尋求雜事以充塞自己的心力之無(wú)用所形成的空隙(人們也把這叫做打發(fā)時(shí)間)，這就是一個(gè)人何以無(wú)法安安靜靜地存在、而會(huì)不斷地尋求、探索和奮斗的根源。但一個(gè)人往往在經(jīng)過(guò)自己多年的人生努力之后因?yàn)檎也坏阶约旱娜松雎匪鶐?lái)的悲戚和荒涼而不堪繼續(xù)承受自己的人生境遇帶給自己的壓抑和沉重(壓于五行山下)、不堪繼續(xù)承受生活的煎熬和折騰而放棄了自己追求和實(shí)現(xiàn)的自我期望。從而以“不幸運(yùn)、英雄無(wú)用武之地……”的嘆息、埋怨和失望而把自己置于放行自流之中?！M管這樣，然而其內(nèi)心里仍不時(shí)會(huì)有一個(gè)聲音在激蕩——“我能行”!這是一個(gè)人的心力、內(nèi)在力量、心中的孫悟空發(fā)出的聲音。即使一個(gè)人已經(jīng)消沉下去，在一生中仍會(huì)不時(shí)聽(tīng)到和回憶起自己內(nèi)心深處的這種吶喊和回音?！@種人生的遺憾，是一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)不協(xié)調(diào)、沒(méi)有形成自己的人生信念所造成。每個(gè)人都有成就偉大事業(yè)的潛能，目不識(shí)丁的慧能成了禪宗第六代祖師，只在學(xué)校讀一年書(shū)、在人生的奮斗中不斷遭遇挫折和失敗并造成過(guò)精神崩潰的林肯后來(lái)成了美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)；不到2歲時(shí)的一場(chǎng)大病使海倫克勒成了一位盲、聾、啞的女孩，而她竟然憑感覺(jué)學(xué)有所成，考上了美國(guó)一流學(xué)府，成了一名女作家，……一個(gè)人的內(nèi)在力量在始終如一的努力下所成就的人生事業(yè)是奇跡般的。一個(gè)人如何才能充分發(fā)揮自己的無(wú)限才華？——唯一的方式就是遵從你內(nèi)心感知的責(zé)任和使命去做！去行動(dòng)！并遵從你生活中的“是”和真理去生活和斗爭(zhēng)！你的人生自然會(huì)在你心中變得寶貴而珍重，你會(huì)自然地找到和展示出你生命旅程中蘊(yùn)涵著的真理，從而獲得你充分展示自己原本具有的偉大的力量和才智的機(jī)會(huì)。
(二)龍馬——堅(jiān)定的意志力對(duì)于一個(gè)平常人來(lái)說(shuō)，他的心神從來(lái)就不在自己所從事的工作活動(dòng)里面?？偸亲约涸诟晒ぷ?，心中卻在想著別事……而不是將自己的心神集中在自己所正從事的事務(wù)上去體悟其內(nèi)在的不同和奧妙?！@就是一個(gè)人在自己所從事了一生的工作或?qū)I(yè)中始終就沒(méi)有突出的成績(jī)和技能的重大原因。他們?cè)谧约旱墓ぷ骰顒?dòng)里面從來(lái)都是“走神”、想別事、心不在焉而不以為然，因而在自己的生活和工作中從來(lái)就沒(méi)有什么重大的領(lǐng)悟、貢獻(xiàn)以及出色的成績(jī)。一個(gè)的這種心神不在其所正進(jìn)行的活動(dòng)中的表現(xiàn)使一個(gè)人在生活中往往無(wú)法確定自己真正想要去做的是什么事。當(dāng)他有一個(gè)獨(dú)立自主的決定之后也會(huì)被生活中其它更具誘惑力的事情或自己所預(yù)想出來(lái)的困難所改變了。這就是一個(gè)人想做而未去做，不論做什么事情都會(huì)感到失意和厭倦的根本原因。他的自我意識(shí)的不確定和飄忽不定使其做任何事都感到失意和無(wú)所成就。一個(gè)人之所以沒(méi)有作為，并不是其缺乏才華和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神意象從來(lái)就難于駐足于自己所正從事的工作和生活。當(dāng)一個(gè)人的心神意象能集中于自己的工作和活動(dòng)的時(shí)候，他就能真正投身于自己的事務(wù)并能從中發(fā)現(xiàn)和體悟出技巧、奧秘和真理，以至因此獲得洞見(jiàn)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，他似乎從來(lái)就沒(méi)有留意到自己一直處在“走神”、想別事的心不在焉中生活和工作，更沒(méi)有意識(shí)到自己的這種狀況竟然正是自己工作和生活失意、防礙著自己取得人生事業(yè)的成功的重要原因。任何一個(gè)人都能做到使自己的“走神”、想別事重新回到自己所正從事的行為表現(xiàn)里，但“走神”、想別事在一個(gè)人的意象里是那么習(xí)以為常，以至于你會(huì)在集中精神之中，在捉回你的“走神”之中“走了神”。因此，一個(gè)人要使自己心神集中于自己所正在從事的事必須要時(shí)刻注意自己的意識(shí)活動(dòng)，有覺(jué)悟地長(zhǎng)期不懈地去集中心神精力于自己正在進(jìn)行的活動(dòng)?！@是一個(gè)人培養(yǎng)自己全心地投入工作和堅(jiān)定的品格意識(shí)的基本要求。能做到這點(diǎn)，一個(gè)人就已經(jīng)具備了較好的意志力。但是，一個(gè)人要去達(dá)成自己的偉大和獨(dú)一無(wú)二，必須從現(xiàn)實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅(jiān)韌不撥的品格和意志力，才能在將來(lái)確立了自己的人生大業(yè)的目標(biāo)時(shí)不會(huì)因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動(dòng)搖，意志力之于事業(yè)，正如基座之于大廈，只有堅(jiān)定的意志力，才能托起人生不朽的事業(yè)。許多人在人生的奮斗中，盡管已經(jīng)取得了可喜可賀的進(jìn)展和成績(jī)，但他不堪忍受人生的巔頗和熬煉，在步履維艱中對(duì)似乎遙遙無(wú)期的人生成功感到茫然，而在半途中放任自流或改弦換轍了，并不是他們真的在這一方向上智竭力乏了，而是他們的意志不堅(jiān)定奏出的人生哀歌。一個(gè)寄望于自己、追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人生事業(yè)的成功的人，決不能在遵循自己內(nèi)心所確認(rèn)的“是”和真理的時(shí)候因?yàn)閬?lái)自外在的困難和壓力而動(dòng)搖或改變了自己的信念。看我們?nèi)祟?lèi)歷史中所有成就非凡的偉人，他們都是環(huán)境的惡劣也無(wú)法摧毀他的信念。他們所具有的堅(jiān)定的意志力都是在平凡的生活中不斷地著意錘煉而成，在數(shù)九寒天中長(zhǎng)期地堅(jiān)持冷水浴，以考驗(yàn)自己的忍受能力，在平常的生活事務(wù)中蓄意和自己可能的惰性和怯懦過(guò)不去，堅(jiān)決地拋棄自己無(wú)益的喜好……從而才鑄成了自己百折不撓、堅(jiān)韌不撥的品格和意志。在人生中遭遇過(guò)沉重的壓力和挫折的奮斗者都有深切的體會(huì)：在這種境遇中拯救和振奮自己的是出自內(nèi)心深處的信念喚起自己強(qiáng)大的內(nèi)在心力支配著自己不妥協(xié)、不絕望，使自己在逆境中有面對(duì)任何艱難困苦和矛盾斗爭(zhēng)的決心和勇氣。這種深厚的內(nèi)在力量能得到充分發(fā)揮和利用就奠基在一個(gè)人堅(jiān)韌不撥的品格和意志上。一個(gè)人有了堅(jiān)韌不撥的意志力，任何風(fēng)險(xiǎn)和惡浪，任何重負(fù)都無(wú)法阻擋他通向成功的彼岸。
(三)豬悟能——儉樸、勤奮的生活生存能力八戒：當(dāng)你給予他人舉手之勞的幫助卻并不拒絕他人對(duì)你的酬謝，只是做好了份內(nèi)工作卻獲得了額外的報(bào)酬……這就是動(dòng)腹吃葷；為了自己個(gè)人及小集體利益而侵犯他人和大集體的利益、以權(quán)謀私……這就是貪婪。八戒的內(nèi)涵就是一個(gè)人在生活中必須要自力更生、自食其力。一個(gè)人只能以“八戒”的態(tài)度去生活才能保持為人的誠(chéng)實(shí)和本色，而不會(huì)因?yàn)樽约涸谄D苦奮斗中茲生的消極而墮落、褪變。變臉(在高老莊時(shí)):一個(gè)人在沒(méi)有自己真心要去做的事或要去達(dá)到的目標(biāo)的時(shí)候，他對(duì)生活中的任何事務(wù)都會(huì)提不起勁，即使因一時(shí)的召喚顯得熱切，但三五分鐘之后又會(huì)象癟了氣的皮球?？偸且环鶝](méi)勁、拖沓的生活態(tài)度敷衍著去生活和工作。他們并不是不能吃苦，而是他們沒(méi)有自己真正想去做的事，因而對(duì)生活中的事務(wù)變得時(shí)冷時(shí)熱。九齒釘鈀：一個(gè)人在生活中把握獨(dú)立自主、自力更生、自食其力的生活準(zhǔn)則去生活和斗爭(zhēng)。豬悟能又名八戒，他的表現(xiàn)是眷戀自己的家、貪圖自在安樂(lè)、向往成功而又避難避苦、逃避責(zé)任、計(jì)較小利……但卻誠(chéng)實(shí)艱苦。他是一個(gè)人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)必然會(huì)形成的人生傾向，是一個(gè)人對(duì)自性的偉大缺乏覺(jué)知而而不堪抗往自然境遇中的威脅、誘惑所形成的人生觀念，是一個(gè)人在勤奮艱苦，實(shí)在為人，忠實(shí)于生命中自然會(huì)產(chǎn)生的消極怯懦，保守龜避的生活態(tài)度。我們?cè)谌粘Ｉ钪兄铝τ谂Φ臅r(shí)候往往為自己這種思想感情和行為表現(xiàn)而自我卑賤，而沒(méi)有覺(jué)知到一個(gè)人在勤奮努力中必須會(huì)產(chǎn)生這種情緒。因而把自己的必力和斗志無(wú)謂地消耗在這種自我譴責(zé)的自悲自嘆上，使自己錯(cuò)過(guò)了去督導(dǎo)自己作出能夠做出的自覺(jué)的勤奮努力。只要我們?cè)谏钪?，在人生的努力中不放任自己的自挫情緒、督導(dǎo)著自己皈于誠(chéng)實(shí)、艱苦和勤奮，那么這種看似令人失望的心性就將成為在人生奮斗中兢兢業(yè)業(yè)，完成實(shí)實(shí)在在工作的有生力量。人生苦楚，即使你不去為人生理想和自我期望的目標(biāo)去動(dòng)力于求索和奮斗，做個(gè)鄉(xiāng)村野老也同樣在遭受著生活對(duì)心靈的煎熬之苦。事實(shí)上，為人生理想、愿望去求索，去奮斗所遭遇的人生困苦和煩難并不比一個(gè)放棄努力的人多。偉大人物的人生磨難又何曾多過(guò)和深沉過(guò)平凡人的心靈苦痛！只是平凡人的心靈苦痛不為外人所知曉、所矚目！我們深知：成功必須作出艱苦勤奮的努力，把我們自嘆自悲的精力化作強(qiáng)求自己作出艱苦勤奮的努力去學(xué)習(xí)、生活和工作的行動(dòng)吧！把自己的心力和斗志用作強(qiáng)求自己去作出些有益的努力吧！到最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己的艱苦勤奮鋪就的正是條堅(jiān)實(shí)的偉大的人生路基。
(四)沙悟凈——定力。鎮(zhèn)定自若、不卑不亢的穩(wěn)定心理能力當(dāng)某人被身邊的人咒罵的時(shí)候，正確的反應(yīng)是鎮(zhèn)靜地聽(tīng)他罵。那么，就能聽(tīng)出他罵人的原因、動(dòng)機(jī)和目的。這樣，你就不僅能洞悉到對(duì)方，同時(shí)也能照見(jiàn)到自己，從而能使自己依據(jù)總體情勢(shì)作出最有利于自己的意圖和目的的反應(yīng)。一個(gè)有在面對(duì)生活和工作中為人處事所具有這種沉著、鎮(zhèn)靜和泰然的心理能力，謂之曰少悟凈和尚。然而，眾多的人在社會(huì)生活中總是被自己的和環(huán)境的各種各樣的原因弄得心境總是處于不能自主之中，以至于他人的一個(gè)眼神都會(huì)牽動(dòng)起情緒的變動(dòng)和行為躊躇。往往會(huì)在矛盾斗爭(zhēng)和變化的環(huán)境因素中弄得自己內(nèi)心思想混亂而無(wú)法把握住自己和事物而使自己的言行大亂方寸，不是依附于勢(shì)力就是表現(xiàn)嚴(yán)重失當(dāng)而鑄成過(guò)錯(cuò)。在這種情意里，我們深深地感到做人的為難和無(wú)奈。而往往讓自己在生活中得過(guò)且過(guò)，放任自流，讓自己在無(wú)奈和怯懦的心靈苦痛中折騰。一個(gè)人在生活和工作中左右為難，使自己的心靈在生活中遭受煎熬之苦原因是我們的心境和動(dòng)機(jī)一直被環(huán)境的、習(xí)慣的、已成的思想觀念所左右，以至于會(huì)遵從自己并不以為然的外在的，他人所期望的標(biāo)準(zhǔn)、理想來(lái)試圖表現(xiàn)自己，以獲得來(lái)自外在的贊賞和肯定來(lái)感受自己的“價(jià)值”和“尊榮”。即使在心中感到大眾的、勢(shì)力的錯(cuò)誤也不敢表現(xiàn)自己的見(jiàn)解、立場(chǎng)和態(tài)度，為的是避免自己的孤立，將要面對(duì)的斗爭(zhēng)可能帶給自己的傷害。而不是鎮(zhèn)靜地去部辨和把握事物的內(nèi)在動(dòng)因和奧妙，并努力依據(jù)自己的內(nèi)心的真實(shí)意愿確立自己的行為準(zhǔn)則和方向。因而即使在成功中也感受不到真實(shí)的自己，反而會(huì)尋求更大的外在勢(shì)力作為自己人生的依靠和保障。一個(gè)人必須要從自己的思想和行為中找回自己真實(shí)的意愿，信念和目標(biāo)，那么他在這種努力中就能獲得一個(gè)深刻的內(nèi)在品質(zhì)——他不會(huì)被環(huán)境、事業(yè)乃至人生在一個(gè)時(shí)期的嚴(yán)重失敗和危機(jī)萬(wàn)分所造成的混亂和威脅而影響到自己內(nèi)心的寧?kù)o。內(nèi)心的寧?kù)o鎮(zhèn)定是保障一個(gè)人綜合情勢(shì)，洞悉奧妙，作出最有價(jià)值的行為選擇的必要素質(zhì)。一個(gè)有在面對(duì)壓力、打擊、挫傷中所表現(xiàn)出來(lái)的沉著鎮(zhèn)靜往往會(huì)被人視為麻木不仁、缺乏個(gè)性、懦弱性的老實(shí)而不易被人理解、接受和尊重。然而這種能力卻是一個(gè)人成就自己偉大的人生和事業(yè)的必備素質(zhì)。培養(yǎng)自己這種偉大的品質(zhì)和才能，必須是平常的實(shí)踐和斗爭(zhēng)中努力地把持住自己；不論面對(duì)何種事務(wù)、責(zé)任和境遇，都應(yīng)該把握住自己肩負(fù)和履行的責(zé)任和使命?！@不僅能養(yǎng)育自己的坦誠(chéng)，更重要的是能使自己在工作和生活中自省自悟、修正錯(cuò)誤，真正步履于一條自我完善的成才的道路。孕育形成自己在生活和工作中面對(duì)是非壓力不動(dòng)搖、挫折打擊能鎮(zhèn)靜的偉大的心理承受能力，從而能使自己更好地洞悉事物存在的真理和奧妙，駕重就輕，把握住事業(yè)、把握住命運(yùn)。為了自己的人生幸福和事業(yè)成功，一個(gè)人生活和斗爭(zhēng)中必須要努力地約束、控制和把握住自己，做自己的思想、感情、行為和目標(biāo)上的主人，努力培養(yǎng)出面對(duì)是非曲直和壓力仍能保持沉著鎮(zhèn)靜、處變不驚的心理能力，才能使自己在風(fēng)雨飄搖的歲月中沉穩(wěn)地推進(jìn)自己偉大的人生和事業(yè)。
(五)唐僧——心之所系的人生愿望和信念生活中每個(gè)人都有自己的人生愿望，但一個(gè)人的愿望卻由自己對(duì)人生和社會(huì)的了解、認(rèn)識(shí)和把握的程度不同而會(huì)不同和變化。在一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的人心中，他的愿望是種臆想，既空洞又乏力，總是伴隨著自身心態(tài)的變化和環(huán)境因素的影響而變化不定，幻想著的是一蹴而就的成功；在心中也不知道自己該去為自己做些什么，因而一直得過(guò)且過(guò)，拖拖沓沓地過(guò)日子。平凡而美好的愿望是一個(gè)人為了家庭和個(gè)人的安寧幸福而自覺(jué)地努力和把握住可能的條件和機(jī)會(huì)為自己的愿望的實(shí)現(xiàn)而行動(dòng)。任何一個(gè)有所成就的人都是因?yàn)閮?nèi)心里有一個(gè)心懷的不懈的人生愿望引導(dǎo)著自己，才能使自己的人生和事業(yè)獲得轉(zhuǎn)機(jī)和成功。不論一個(gè)人的愿望是什么，愿望的本質(zhì)是“空”的；它是一個(gè)人在現(xiàn)在對(duì)自己未來(lái)的一個(gè)設(shè)想和渴望。因而有必要在現(xiàn)在里自覺(jué)地作出朝著自己所設(shè)想和渴望的方向努力于自我實(shí)踐的和完善?！@種朝著自己的愿望自覺(jué)努力的行為和過(guò)程就是奮斗，必然會(huì)發(fā)生內(nèi)在成長(zhǎng)。當(dāng)一個(gè)人始終如一地繼續(xù)這種努力，那么他的設(shè)想和渴望就會(huì)從其長(zhǎng)久的自覺(jué)努力中蒂結(jié)而出。但是，一個(gè)人的設(shè)想和愿望往往被生活中顯而易見(jiàn)的美好存在所支配和誘惑，——把它當(dāng)作自己人生要去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，從而錯(cuò)過(guò)了出自自己內(nèi)心深處的真正的人生愿望。只有當(dāng)一個(gè)人的人生愿望是來(lái)自自己內(nèi)心中的自我肯定和信任，所形成的自我期許，而不是依據(jù)自身的客觀狀況產(chǎn)生的目標(biāo)才有非凡的價(jià)值和意義。一個(gè)人也會(huì)因?yàn)橹雷约喝松鸀榈氖鞘裁炊粫?huì)被生活中存在的其它美好事物所誘惑和支配，會(huì)自覺(jué)地予以回避和拋棄、甘愿被他人稱(chēng)之為“傻子”和“懵懂”。人生追求的真正的自我實(shí)現(xiàn)是達(dá)成自身生命旅程中存在的真理，一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造、即一個(gè)人在社會(huì)中所確立的事業(yè)都只是這一過(guò)程結(jié)出的果實(shí)。它是根基于一個(gè)人確信自身具備無(wú)限的潛能、未來(lái)將要肩負(fù)和完成一番屬于自己的大業(yè)的動(dòng)機(jī)上的人生自我期望所做出的長(zhǎng)久的不懈努力的一個(gè)歸結(jié)。因而他注視的是自己的品性才華、思想意識(shí)和人生體驗(yàn)(努力)能否幫助自己堅(jiān)定不移地去完成自身所感知到的人生使命。每個(gè)年輕人都在社會(huì)中尋求自己的人生定位、尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、尋求人生的奮斗目標(biāo)，這事實(shí)上是在尋找自己獨(dú)一無(wú)二的人生出路、尋找自身生命所具有的無(wú)限心力渴望去達(dá)成的偉大事業(yè)。但這只有其在已往的生活中一直在始終如一地自覺(jué)努力中提高和完善自己，并準(zhǔn)備好了自己在未來(lái)遭遇到來(lái)自生活環(huán)境中的極大誘惑、壓力、是非曲直和看似不可逾越的人生障礙時(shí)不會(huì)分散、轉(zhuǎn)移和放棄自己所確立的人生選擇。那么，目前所尋求的生定位、目標(biāo)才有真實(shí)的價(jià)值和意義，才能形成自己真正的人生信念，否則，即使是找到或發(fā)現(xiàn)了自己的人生奮斗目標(biāo)，最終也會(huì)不堪寞社會(huì)觀念的混亂、人生的顛簸、環(huán)境的壓力而成為自身人生事業(yè)和人生選擇的叛徒?！@根本上是他們的內(nèi)在素質(zhì)、品格和《www．》意志不協(xié)調(diào)的原因，他們?cè)谧陨硇牡拿芏窢?zhēng)中自己擊敗了自己，從而放棄了去成就自己獨(dú)一無(wú)二的偉大人生和事業(yè)。毛澤東曾說(shuō)：“如果一個(gè)人十年來(lái)未找到真理，十年都未立志”。找到了自身生命中存在真理就確立了自己的人生信念和目標(biāo)，就找到了獨(dú)一無(wú)二的偉大的人生和事業(yè)，一個(gè)人如何才能人生定位，找到和確立自己始終不渝的人生信念和目標(biāo)！這只能其從的人生努力奮斗中去探尋追問(wèn)，只有其人生體驗(yàn)才真正包涵了他人生的獨(dú)一無(wú)二、包涵著他生命旅程中的真理。他必須在其深心里問(wèn)他自己：“到底我該生該干什么？!”你必然能干成什么！在你的人生努力中要真誠(chéng)地執(zhí)于自問(wèn)。那么，在你的苦苦的自我追問(wèn)之下，在所有的世俗社會(huì)所引發(fā)的人生愿望和目標(biāo)全部消失之后，一個(gè)出自你內(nèi)心深處的、綜合你生命所具有的全部、將會(huì)激勵(lì)和喚起你去始終不移地去實(shí)現(xiàn)它的人生信念和目標(biāo)就會(huì)自你心中升起！它就是你人生中、心靈深處升起的太陽(yáng)。即使是在你未來(lái)的人生征途中處身黑暗，你都能看到人生和事業(yè)的依稀希望和光輝，它將喚起你生命所具有的全部才智和力量去成就你這獨(dú)一無(wú)二的偉大而輝煌的人生和事業(yè)。你與生俱來(lái)的、在你心中激揚(yáng)流淌著的那股心力、內(nèi)在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動(dòng)在生活的實(shí)踐中肩負(fù)和履行你的責(zé)任和道義，一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則；在理想與現(xiàn)實(shí)之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機(jī)；對(duì)自己所覺(jué)知和把握的是和真理能堅(jiān)定不移地貫徹和遵循，這種堅(jiān)定的意志力稱(chēng)之為龍馬；而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧?！@就是古往今來(lái)所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)，使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標(biāo)，就會(huì)始志不移地去達(dá)成它?！@就是牛頓何以在獲得蘋(píng)果落地的啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)在原因，……事實(shí)上，有廣泛的人在蘋(píng)果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過(guò)困惑和啟示，但人們不會(huì)把這個(gè)問(wèn)題當(dāng)真地去探索出個(gè)究竟，他們?cè)谡胬碚賳舅臅r(shí)候會(huì)放棄它，對(duì)它棄耳不聞。但如果一個(gè)人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì)，他就會(huì)在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭(zhēng)。
每個(gè)人的生命都是以一個(gè)偉大現(xiàn)象存在在這個(gè)世界上，只是社會(huì)生活使人螟蔑了自性中存在的偉大。我們之所以仰慕毛澤東、老子、愛(ài)因斯坦……是因?yàn)樗麄兊拇嬖趩酒鹆宋覀儗?duì)自性存在的偉大的回顧、喚起了我們內(nèi)心深處一直深信自己有成就偉大事業(yè)的潛力的覺(jué)悟。人類(lèi)所已建立的哲學(xué)、科學(xué)、理論和偉大事業(yè)，都只是因?yàn)槿说男牧Χ聪ず桶盐兆×似浯嬖诘膴W妙和真理。自然世界和人生本身存在著無(wú)窮的奧妙和真理等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、揭示和加以創(chuàng)造?！@就是生命存在的目的、價(jià)值和意義。人生之所以痛苦、失望和有永不滿足的欲求，就是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了自己在瞑瞑之中感覺(jué)到的存在于自身的真理。一個(gè)人要達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)，成就自己偉大的人生和事業(yè)，就必須使自己的全部才智和力量得到協(xié)調(diào)一致的利用。但是，美好而豐富的世界、變化不定的社會(huì)生活一直在誘惑，從而擾亂著一個(gè)人的心神、混亂著一個(gè)人的愿望、分散著一個(gè)人的思想和精力?！祟?lèi)社會(huì)和歷史所埋葬和將要繼續(xù)埋葬的存在于一個(gè)人心中的偉大天才都是因?yàn)槠鋼醪蛔∵@個(gè)世界和社會(huì)生活的誘惑和混亂。一個(gè)人要達(dá)成自己的偉大和獨(dú)一無(wú)二，就必須去提高和完善人生必備的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)，使自己獲得孜孜以求不屈不撓、戰(zhàn)無(wú)不勝的精神力量。
西游記讀后感三千篇六
今天我看了一本書(shū)，它叫《西游記》這是我最喜歡的一本書(shū)了，本書(shū)的主角是孫悟空，我讀到孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，真是佩服她，心里暗暗想到，一只猴子都敢大鬧天宮，真的太厲害了。
孫悟空可是西游記里的重要主角了，他的兵器足足就有13500斤呢，悟空被帶到了天庭玉帝想要將悟空暫時(shí)沒(méi)想到悟空刀槍不入，什么兵器都傷不了他，于是，玉帝就將悟空分在八卦爐里煉成丹，沒(méi)想到悟空躲在一個(gè)沒(méi)有火通風(fēng)的角落里，眼睛被煙熏成了火眼金睛，過(guò)去，七七四十九天后田工的人們以為悟空已經(jīng)被燒死了，就打開(kāi)樓一看悟空還蹦出來(lái)，大鬧天宮打的那些小仙不敢擋駕。
西游記讀后感三千篇七
這個(gè)暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個(gè)光怪陸離的神話小說(shuō)中，人物眾多，給我最觸動(dòng)最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來(lái)一個(gè)猴子。他生性精靈，無(wú)拘無(wú)束，拜菩提為師，學(xué)會(huì)了七十二變，能駕十萬(wàn)八千里的筋斗云，占據(jù)了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來(lái)在花果山和他的猴子猴孫們過(guò)得逍遙自在，卻上了天庭，當(dāng)了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關(guān)在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒(méi)燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰(zhàn)各路天兵天將，最后被如來(lái)佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經(jīng)，孫悟空立地成佛，被封為斗戰(zhàn)勝佛！孫悟空不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，還很機(jī)智聰明，每次遇到困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問(wèn)題都一一化解，真是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的大英雄！
豬八戒這個(gè)角色很有趣。他本來(lái)是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因?yàn)檎{(diào)戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發(fā)配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現(xiàn)出了豬形，嚇得高小姐一家找路過(guò)的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經(jīng)的路上，還是降妖除怪，協(xié)助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個(gè)角色很老實(shí)。除了流沙河上，他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外，面對(duì)其他妖怪，他總顯得本領(lǐng)不夠。但他老老實(shí)實(shí)的挑著擔(dān)，一路上無(wú)微不至地照顧師父，陪師父打坐念經(jīng)，任務(wù)任怨，最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個(gè)肉眼凡胎的普通人。他一點(diǎn)點(diǎn)法力也沒(méi)有，誰(shuí)都打不過(guò)。但他去西天取經(jīng)的決心是最堅(jiān)決的。不管是本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實(shí)實(shí)的沙和尚面對(duì)取經(jīng)路上的困難，都有過(guò)動(dòng)搖和打退堂鼓的時(shí)候，但只有唐僧的意志最堅(jiān)定，任何磨難都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)他去西天取經(jīng)的決心。在唐僧在帶領(lǐng)下，師徒四人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于取得了真經(jīng)。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記，我想，一個(gè)人要想做成任何一件事，一個(gè)學(xué)生要取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，考到好的學(xué)校，都會(huì)像去西天取經(jīng)一樣，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅(jiān)定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅(jiān)持，努力！就會(huì)取得勝利！
西游記讀后感三千篇八
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書(shū)中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書(shū)中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開(kāi)雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜?，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記讀后感三千篇九
這個(gè)暑假，我讀了《西游記》這本書(shū)。被書(shū)中師徒四人去西天取經(jīng)路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對(duì)，就一定會(huì)成功的。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一。書(shū)中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終從西天取回真經(jīng)的故事。作者吳承恩用細(xì)膩的描寫(xiě)，將過(guò)程寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓我身臨其境。
合上這本書(shū)，我陷入沉思：唐僧四人在取經(jīng)的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時(shí)他們團(tuán)結(jié)一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經(jīng)。俗話說(shuō)得好：“吃得苦中苦方為人上人?！奔偃缢麄儙熗剿娜擞鲆?jiàn)事情就膽小如鼠，選擇逃避，那也許就會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局了。
其實(shí)，類(lèi)似的事例不光出現(xiàn)在唐僧師徒身上，在我的現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的例子。
記得有一次，爸爸帶我去參加長(zhǎng)跑比賽。剛開(kāi)始我還信心滿滿，攢足了勁兒，準(zhǔn)備大展拳腳?？墒桥艿揭话胛揖蜌獯跤酰脚茉铰?，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來(lái)！”這時(shí)我想到《西游記》書(shū)中唐僧師徒四人有一次遇見(jiàn)火焰山都不怕，靠著頑強(qiáng)的毅力勇往直前，翻過(guò)了火焰山。那我再堅(jiān)持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領(lǐng)下完成了長(zhǎng)跑比賽。
在我們?nèi)松牡缆飞?，如同西天取?jīng)的道路上一樣，會(huì)遇到各種挫折與困難，都需要我們不畏艱難的去面對(duì)。讀完《西游記》這本書(shū)，我更加堅(jiān)信：不畏艱難，勇往直前，就讓我們勇敢的追吧！
西游記讀后感三千篇十
《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱?，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢(qián)還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服。可他有時(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
西游記讀后感三千篇十一
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
由于神話小說(shuō)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方式和其他小說(shuō)是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作為小說(shuō)題材不但經(jīng)過(guò)典型化，而且經(jīng)過(guò)抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無(wú)疑是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)之一。
在盤(pán)古開(kāi)天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個(gè)國(guó)家，名為傲來(lái)國(guó)，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個(gè)石卵，石卵中蹦出一個(gè)石猴。剛出世就驚動(dòng)玉皇大帝，即命千里眼、順風(fēng)耳開(kāi)南天門(mén)觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂(lè)過(guò)后，因經(jīng)歷生離死別，為求長(zhǎng)生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學(xué)習(xí)的時(shí)間中，孫悟空學(xué)到了，可以一個(gè)跟頭翻十萬(wàn)八千里的筋斗云，和七十二變，并習(xí)得長(zhǎng)生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過(guò)小，蟠桃會(huì)沒(méi)有受到邀請(qǐng)，于是他在蟠桃盛會(huì)召開(kāi)之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會(huì)無(wú)法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽(tīng)說(shuō)之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒(méi)有成功，直至玉皇大帝請(qǐng)來(lái)了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來(lái)之后大鬧天宮，在如來(lái)佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來(lái)的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門(mén)，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個(gè)曾是天庭的天蓬元帥，一個(gè)則是卷簾大將，但由于犯了錯(cuò)誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門(mén)答應(yīng)了與悟空一起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過(guò)誤會(huì)，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無(wú)間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書(shū)中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時(shí)揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，不但被無(wú)數(shù)學(xué)者奉若珍寶，而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
西游記讀后感三千篇十二
距吳承恩先生寫(xiě)《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強(qiáng)大的生命力，在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時(shí)，我還是一個(gè)稚嫩的初中生，受知識(shí)水平限制，把其看作百無(wú)聊賴時(shí)打發(fā)時(shí)間的讀物，沒(méi)有太多感受，只是記住了一些簡(jiǎn)單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見(jiàn)解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開(kāi)頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團(tuán)隊(duì)，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個(gè)故事都是那么的奇幻奇趣，說(shuō)它奇幻，因?yàn)樵趨窍壬P下的世界里，出現(xiàn)一個(gè)宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會(huì)蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實(shí)的火眼精睛，重要的是，在小說(shuō)以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來(lái)的。說(shuō)它奇趣，那是因?yàn)檠蛛m為獸類(lèi)所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機(jī)智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書(shū)的時(shí)候，有一種不知道從何而來(lái)的感覺(jué)涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動(dòng)、充實(shí)熔鑄在一起的情愫。駐扎在項(xiàng)目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒(méi)有吳先生所寫(xiě)的那么具有魔幻艱難，時(shí)不時(shí)來(lái)一妖怪，還要請(qǐng)諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開(kāi)闊那尚未人知的區(qū)域?！段饔斡洝防锏牧魃澈?、火焰山、黑水河，對(duì)唐僧師徒來(lái)說(shuō)，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對(duì)于基建人而言，卻是他們習(xí)以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場(chǎng)的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對(duì)于他們而言，每一項(xiàng)工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時(shí)候，也許就是等到他們完成最后一項(xiàng)工程，功成身退時(shí)，面對(duì)曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無(wú)憾。
我想，對(duì)于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對(duì)他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根，說(shuō)的正是心境的改變。來(lái)到這里，已是很久，每天都能感受到周?chē)磺?，給予我的磨礪，愿千帆過(guò)境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場(chǎng)的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
西游記讀后感三千篇十三
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書(shū)或報(bào))，并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容。因?yàn)槲铱吹摹段饔斡洝肥窃?，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會(huì)卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細(xì)的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過(guò)度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅(jiān)定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛(ài)占便宜，不過(guò)他吃得起勞動(dòng)的苦，在“取經(jīng)團(tuán)伙”有危難時(shí)也會(huì)出“鬼點(diǎn)子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒(méi)有什么用，可是細(xì)一想，沙僧一路來(lái)任勞任怨、默默無(wú)聞地挑擔(dān)子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團(tuán)伙”著想取;白龍馬好像真沒(méi)什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個(gè)徒弟不在，它也會(huì)出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個(gè)《西游記》中最多的。整個(gè)故事一開(kāi)始就有太白金星來(lái)提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來(lái)到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽(yáng)二氣瓶。孫悟空逃出來(lái)后用巧計(jì)制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過(guò)，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒(méi)有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來(lái)!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會(huì)打死，然而一旦誰(shuí)跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒(méi)人指責(zé)，區(qū)區(qū)幾次的指責(zé)，大都是孫悟空說(shuō)的，有權(quán)利的后臺(tái)幾乎沒(méi)人敢說(shuō)，像孫悟空這樣的少之又少。
設(shè)想當(dāng)今難道沒(méi)有“后臺(tái)硬”的惡勢(shì)力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個(gè)親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽(tīng)到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時(shí)候，就是告老師，都無(wú)濟(jì)于事。
我希望我們生活的社會(huì)是和諧的，人們能敢于接受錯(cuò)誤，敢于指出錯(cuò)誤，不用自己的權(quán)力或財(cái)富來(lái)做有害于民的事。還有一點(diǎn)，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《西游記》給我?guī)?lái)了太多太多，我真感謝這本書(shū)充實(shí)了我的生活!
西游記讀后感三千篇十四
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
西游記讀后感三千篇十五
在四大名著里，我最喜歡生動(dòng)活潑的《西游記》了，捧起它總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
《西游記》主要講了唐僧收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，徒弟們一心保護(hù)師父西天取經(jīng)，他們千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。
一提起大名鼎鼎的孫悟空，無(wú)人不曉，我們腦海里隱隱約約浮現(xiàn)出他與妖怪搏斗的情景，而且會(huì)涌現(xiàn)出一副副扣人心弦的畫(huà)面。他是多么英勇無(wú)畏，他大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精，與牛魔王交戰(zhàn)……他勇敢與敵人奮戰(zhàn)，與敵人斗智斗勇，與敵人勇敢周旋，他的正義與堅(jiān)貞不屈，深深震撼著我。
唐僧是個(gè)善良的和尚，“阿彌陀佛”在嘴邊不停念著，敲木魚(yú)的聲音一遍又一遍地在他耳邊回蕩。他愛(ài)世界萬(wàn)物，甚至邊一只螞蟻死于他的腳下，他都要念一百遍經(jīng)文給它超度亡魂。我非常尊敬他，他堅(jiān)持不懈的精神深深震撼了我。
提起豬八戒，同學(xué)們一定會(huì)“撲哧”一笑，但我非常敬佩他，他雖然貪財(cái)好色，但他一心一意保護(hù)師父，在妖怪面前毫不屈服。他被白骨精抓住，慶幸逃了出來(lái)，他卻再次與白骨精不示弱地搏斗。
人生之路是崎嶇的，摔倒了就要爬起來(lái)，否則就永遠(yuǎn)看不見(jiàn)屬于自己的藍(lán)天，再看看現(xiàn)在，我們一遇到困難就退縮、氣餒，我們要勇往直前，戰(zhàn)勝困難，毫不放棄！如果想要爬起來(lái)，就要靠自己。有一次，我去爬山，爬到一半就氣喘吁吁，便放棄爬山了，如今想起我是多么慚愧啊！讓我們一起做個(gè)毫不畏懼、不畏困難的人吧！這樣會(huì)讓我們的生活更加五彩繽紛。
西游記讀后感三千篇十六
一頁(yè)頁(yè)飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動(dòng)的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫(huà)，刻入腦?！裉?，我要向大家推薦一本書(shū)——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書(shū)中唐僧帶著三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難難，最后，取得真經(jīng)，修成正果。
這本書(shū)讓我哭，讓我笑，讓我難過(guò)和愉悅，它緊緊地牽動(dòng)著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽，我們大家個(gè)個(gè)精神抖擻，都想為班級(jí)爭(zhēng)光。班主任說(shuō)：“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利?！北荣愔?，我們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難，我們應(yīng)該像《西游記》中的師徒學(xué)習(xí)。樹(shù)立目標(biāo)、勇往直前、團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。每一本書(shū)都是一個(gè)寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。
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