在大家都紛紛評(píng)選年度人物的時(shí)候，我想起了總結(jié)這個(gè)詞。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意客觀公正，盡量避免個(gè)人情感和主觀偏見(jiàn)的介入?？纯醋钚碌目萍籍a(chǎn)品和創(chuàng)新理念，它們將會(huì)改變我們的生活方式。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇一
我懷著無(wú)比崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)。書(shū)中的革命志士們一個(gè)個(gè)拋頭顱、灑熱血，為革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，用鮮血譜寫(xiě)出了可歌可泣的史詩(shī)。
這本書(shū)主要描寫(xiě)的事革命者們?cè)讵z中與反動(dòng)派斗爭(zhēng)的故事。書(shū)中塑造的許云峰、江姐、成崗、劉思揚(yáng)、于新江等在酷刑下毫不畏懼，寧死不屈的英雄形象更是給我留下了深刻的印象。
在書(shū)中我十分敬佩江姐，江姐的丈夫在革命的斗爭(zhēng)中犧牲了，但她卻忍著悲痛，接替了她丈夫的工作，任然在工作的第一線奮斗。后來(lái)由于叛徒的出賣(mài)，她在萬(wàn)縣被捕，后被關(guān)押于重慶渣滓洞集中營(yíng)。再那里，她受盡了國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑：老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……，但是她絲毫沒(méi)有動(dòng)遙甚至于當(dāng)敵人殘忍地將竹簽子一根根插入她的食指時(shí)，她也是面無(wú)懼色，還說(shuō)：“嚴(yán)刑拷打那是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”就這樣，江姐寧死不屈，就在重慶即將解放時(shí)，被國(guó)民黨反動(dòng)派殘忍的殺害了。
我讀完書(shū)后，又深入地查了資料。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)書(shū)中的眾多烈士在歷史上都是確有其人。如許云峰的原型徐建業(yè)，敵人用酷刑拷打，他只字不招，后來(lái)改用利誘，他仍然不為所動(dòng)。敵人惱羞成怒，給他施加了所有狠毒的刑罰，但他仍是沉默。敵人無(wú)計(jì)可施，只得將奄奄一息的他關(guān)進(jìn)渣滓洞集中營(yíng)。最后，他高唱《國(guó)際歌》英勇就義。
讀完這本書(shū)，我眼前仿佛出現(xiàn)了那被鮮血染紅的紅巖，出現(xiàn)了那些為了革命勝利而獻(xiàn)身、為了爭(zhēng)取自由而犧牲的革命先烈們。雖然我們生活在和平的時(shí)代，但我們時(shí)刻都應(yīng)銘記：勝利的旗幟是烈士們用鮮血染紅的!如今的生活來(lái)之不易，要懂得珍惜，我們更應(yīng)為了美好的明天而奮斗!
故事大概在講相傳很久很久以前，藍(lán)鯨是天上的使者，藍(lán)鯨的眼睛可以讓失明的人重見(jiàn)光明，一個(gè)青年奪走了藍(lán)鯨的一只眼睛，給了一個(gè)雙目失明的女孩，但女孩并不快樂(lè)，因?yàn)樗?，她的快?lè)給別人帶來(lái)痛苦，女孩很珍惜這顆眼睛。一天，那只受傷的藍(lán)鯨來(lái)報(bào)復(fù)漁民，青年為了證明漁民的清白，當(dāng)著藍(lán)鯨的面，殺了自己，藍(lán)鯨游走了。一天夜里，女孩的爺爺和村里所有的漁民企圖殺死藍(lán)鯨，他們將藍(lán)鯨的那只眼睛埋在土里，眼睛會(huì)因?yàn)闆](méi)有空氣而悶死，那樣藍(lán)鯨也會(huì)死。女孩知道了一切后，便去找那顆眼睛，女孩的鮮血流了下來(lái)。終于女孩找到了藍(lán)鯨的那只眼睛，并且還還給了藍(lán)鯨，藍(lán)鯨升上了天空，那顆眼睛作為禮物送給了女孩。
當(dāng)我讀完這篇文章，淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn)。最后，我總結(jié)出兩個(gè)字：“放棄”。難道不是嗎?我們來(lái)看一看，藍(lán)鯨放棄了仇恨，女孩放棄了快樂(lè)，青年放棄了生命，最后，他們發(fā)現(xiàn)：放棄會(huì)使你得到更多，青年放棄了生命救回漁村，女孩放棄了快樂(lè)得到了光明，藍(lán)鯨放棄了仇恨得到了永恒。
今天，我又收獲了一個(gè)道理：放棄會(huì)使你得到更多。
老師讓我們讀紅色經(jīng)典，而我們卻想起了蘿卜頭，他在監(jiān)獄里，但是卻渴望著讀書(shū)，最后刻苦都市的精神深深地影響著我。
小蘿卜頭原名叫宋振中，8個(gè)月前的時(shí)候與母親徐林俠一同被關(guān)在渣滓洞看守所。由于缺乏營(yíng)養(yǎng)，他頭大身小，面黃肌瘦，獄友都愛(ài)憐他小蘿卜頭。小蘿卜頭6歲時(shí)，他父親提出讓他出去上學(xué)，特務(wù)們怕暴露他的罪行，硬是不讓上。但是小蘿卜頭，可想學(xué)習(xí)了，他不想整天在監(jiān)獄里度日如年，他想讀書(shū)，他渴望讀書(shū)。經(jīng)過(guò)小蘿卜頭的父母和獄友們的多次斗爭(zhēng)，特務(wù)們才同意監(jiān)獄的政治犯黃顯聲將軍和車(chē)耀先等3位老師都很喜歡小蘿卜頭。1949年9月6日與父母時(shí)遇害，僅9歲。
小蘿卜頭的事跡對(duì)我的感觸額很大。記得我早衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，我要買(mǎi)什么他們都滿(mǎn)足。這對(duì)小蘿卜頭來(lái)說(shuō)就是天堂般的日子。
紅色經(jīng)典青春之歌寫(xiě)了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”如何走上革命道路，并成為戰(zhàn)士的曲折過(guò)程。
林道靜是這個(gè)故事的主角。她為了尋找個(gè)人出路，踏上了流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課老師。然而，校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給權(quán)貴。走投無(wú)路之下，她投海自盡，被余永澤搭救。余永澤喚醒了林道靜對(duì)生活的熱愛(ài)。在余永澤愛(ài)情的感動(dòng)下，她答應(yīng)與他共筑愛(ài)巢。后來(lái)，林道靜接觸到北大愛(ài)國(guó)學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。但由于余永澤一再阻攔她參加革命，并導(dǎo)致共產(chǎn)黨員盧嘉川被捕。林道靜決心離開(kāi)自私的余永澤，猶如到抗日的.洪流中。從此她在革命者的引導(dǎo)下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的革命戰(zhàn)士。
青春之歌主要通過(guò)對(duì)知識(shí)分子林道靜的敘述，從而提煉出一個(gè)革命的思想主題：一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途與出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
_了這本書(shū)，我感慨萬(wàn)分，我要為國(guó)家服務(wù)為人民服務(wù)，譜寫(xiě)出屬于自己的青春之歌。
旁邊的茉莉花茶正散發(fā)著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發(fā)著獨(dú)特的淡淡書(shū)香。我的思緒隨著吹過(guò)來(lái)的淡淡清風(fēng)飄到了不知哪里。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，陽(yáng)光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的時(shí)光。
或許，這就是那個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的時(shí)光。在這個(gè)時(shí)光中魯迅學(xué)會(huì)了長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思索，而我隨魯迅也懂得了成長(zhǎng)。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候我喜歡在寧?kù)o的月光下和家人一起數(shù)星星，在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四且粋€(gè)個(gè)輪回。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇二
第一段：引言（200字）。
讀經(jīng)典書(shū)籍是一個(gè)艱難而充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的過(guò)程，我在三年的時(shí)間里不斷努力，閱讀了許多經(jīng)典著作。這個(gè)過(guò)程中，我不僅提升了自己的閱讀能力，還從中獲取了許多寶貴的體會(huì)和啟示。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在讀經(jīng)典書(shū)籍過(guò)程中的三個(gè)重要體會(huì)。
第二段：擴(kuò)大眼界（200字）。
在閱讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的視野被大大地?cái)U(kuò)展了。通過(guò)接觸各式各樣的經(jīng)典著作，我學(xué)到了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)和見(jiàn)解。比如，在讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我對(duì)拉丁美洲的歷史和文化有了深入的了解；在讀《1984》時(shí)，我對(duì)政治和社會(huì)控制的問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些書(shū)籍啟發(fā)了我對(duì)世界的理解，幫助我超越自己狹窄的生活圈子，站在更高的層次思考問(wèn)題。
第三段：人生哲理（200字）。
經(jīng)典書(shū)籍蘊(yùn)含著許多深刻的人生哲理，通過(guò)閱讀它們，我受益匪淺。在《老人與海》中，我學(xué)到了堅(jiān)持和勇氣的重要性；在《麥田里的守望者》中，我了解到了成長(zhǎng)的痛苦和挫折；在《傲慢與偏見(jiàn)》中，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)偏見(jiàn)和誤解的危害。這些書(shū)籍深刻地影響了我的思考方式和人生觀，使我更加富有智慧和生活經(jīng)驗(yàn)。
第四段：文學(xué)欣賞（200字）。
讀散文、詩(shī)歌和小說(shuō)的過(guò)程讓我對(duì)文學(xué)表達(dá)有了更深入的理解和欣賞。通過(guò)讀經(jīng)典著作，我學(xué)會(huì)了品味語(yǔ)言的美妙，感受到了作者對(duì)文字的精心雕琢。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被曹雪芹高超的寫(xiě)作技巧和細(xì)膩的情感所打動(dòng)；在讀《兒子與情人》時(shí)，我被戴荃深刻的思考和豐富的形象所震撼。這些作品讓我更加喜歡文學(xué)，也更加欣賞作家們的才華和創(chuàng)造力。
第五段：思考人生（200字）。
讀經(jīng)典書(shū)籍讓我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值。通過(guò)與主人公的共鳴和對(duì)作者的思考，我開(kāi)始反思自己的人生選擇和目標(biāo)。在讀《動(dòng)物莊園》時(shí)，我反思了權(quán)力和公正的問(wèn)題；在讀《理智與情感》時(shí)，我思考了理性和情感的平衡。這些書(shū)籍鼓勵(lì)我不斷追問(wèn)自己的需求和夢(mèng)想，幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，擁抱生活。
結(jié)尾（100字）。
在讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我的視野被擴(kuò)大，人生哲理被豐富，文學(xué)欣賞能力得到提高，思考人生的問(wèn)題也變得更加深入。三年的閱讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程是一次寶貴的旅程，無(wú)論是在知識(shí)還是在精神層面，我都受益匪淺。我相信，未來(lái)還有許多經(jīng)典著作等待著我去發(fā)現(xiàn)和探索，我會(huì)繼續(xù)努力閱讀，豐富自己的人生。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇三
讀一本好書(shū)，如同交一位益友。知書(shū)可以識(shí)禮，讀書(shū)可以怡情。良好的文化底蘊(yùn)，長(zhǎng)久詩(shī)書(shū)浸染，能陶冶人的情操，提高人的修養(yǎng)，改變?nèi)说男愿?，凈化人的品質(zhì)。
劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書(shū)可以博采眾長(zhǎng)，取賢者之長(zhǎng)補(bǔ)拙者不足，從而完善自我。培根說(shuō)：“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后如何知修剪移接?！?/p>
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊x書(shū)可以充實(shí)心靈，豐富素養(yǎng)，提高寫(xiě)作水平。
“半部《論語(yǔ)》治天下?！弊x書(shū)可以曉人生之情，識(shí)天下之禮，可以引領(lǐng)我們大膽創(chuàng)新。追求真理，可以幫助我們安邦治國(guó)。
巴金曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在我還是個(gè)孩子的是時(shí)候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。一篇接一篇，一本接一本，我如饑渴的讀者平凡入物，日常生活純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛(ài)和同情。不知不覺(jué)中我逐漸改變?nèi)藢?duì)事物的看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛(ài)生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)光明。”
我常常捧著厚厚的書(shū)，坐在操場(chǎng)或者教室的角落里，不知不覺(jué)走進(jìn)夢(mèng)一般的精神家園。讀書(shū)忘情，往往被書(shū)中的柔軟而真情的溫情所打動(dòng)，心也跟隨主人公亦步亦趨，不知不覺(jué)中受其影響。
我看過(guò)許許多多的書(shū)，有玄幻的，科學(xué)的，歷史的等。令我印象最深的有陸天明的《桑那高地的太陽(yáng)》、史鐵生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花環(huán)》，使我感慨于一個(gè)人對(duì)命運(yùn)和信仰竟如此執(zhí)著;周勵(lì)的《曼哈頓的中國(guó)女人》、杰克·倫敦的《馬丁伊登》激勵(lì)著我在成長(zhǎng)的過(guò)程中要不斷努力永不放棄。
讀一本好書(shū)就等于交了一位良師益友，書(shū)使我們更加高尚。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇四
書(shū)中有四個(gè)角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動(dòng)，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認(rèn)和拒絕變化。顯然，我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧，既怕“沒(méi)有奶酪”的饑餓和落迫，也怕尋找“新奶酪”的艱辛和危險(xiǎn)。
世界在變，變的結(jié)果，讓我們不斷豐富知識(shí)與情感，知道回憶和不斷進(jìn)步，唯此，我們才能時(shí)刻“繃起'時(shí)光的耳朵'，聽(tīng)那過(guò)去的聲音和有限的未來(lái)”(小仲馬語(yǔ))，才能象嗅嗅和匆匆，能在“享用奶酪”時(shí)不忘變化的來(lái)臨，變得更加穩(wěn)重和成熟。
當(dāng)然，人在適應(yīng)變化時(shí)，總忘不了給自己一個(gè)“偷賴(lài)”的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個(gè)迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在“奶酪被動(dòng)”、消極等待了一段時(shí)間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進(jìn)了，盡管他還有回到“奶酪c站”的想法，但畢竟沒(méi)有沉湎幻覺(jué)、停滯不前。我們生活在這個(gè)世界上，只有承認(rèn)變化，并盡全力去適應(yīng)它，才能在不遠(yuǎn)的將來(lái)重新找到屬于自己的“新的奶酪”，雖然這是個(gè)極其辛苦、危險(xiǎn)的過(guò)程，但有了這樣務(wù)實(shí)、真切、充足的認(rèn)知和準(zhǔn)備，我們才不會(huì)在有災(zāi)難和痛苦突然降臨時(shí)變得手足無(wú)措，這在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境下就顯得更為重要!
在這次的讀書(shū)中，我選擇了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)，現(xiàn)在都還記得我第一次讀這本書(shū)是在我上高中的時(shí)候，那時(shí)候只是聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很暢銷(xiāo)，所以就看了看。但是當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)有看出任何哲理，只是覺(jué)得書(shū)里面描述的只是四個(gè)人物，但跟我的關(guān)系一點(diǎn)都沒(méi)有?，F(xiàn)在不同了，我長(zhǎng)大了，馬上就要畢業(yè)出去接觸社會(huì)了，當(dāng)我再次看到這本書(shū)的時(shí)候，給我的感觸頗深。
書(shū)中的主人公是小老鼠嗅嗅、匆匆、小矮人哼哼和唧唧，它們都在迷宮中尋找著自己的奶酪。嗅嗅和匆匆采取的尋找奶酪的方法很簡(jiǎn)單：反復(fù)嘗試。它們會(huì)記住那些沒(méi)有奶酪的走廊，并且飛速奔向新的領(lǐng)域。哼哼和唧唧也會(huì)運(yùn)用自己的思維能力，并且在實(shí)踐中不斷吸取教訓(xùn)。
故事的情節(jié)很簡(jiǎn)單，就是四個(gè)小家伙竭盡全力尋找奶酪的故事，但是他們對(duì)找到奶酪時(shí)該怎樣對(duì)待奶酪完全是兩種不同的態(tài)度，嗅嗅和匆匆沒(méi)有止步不前，而哼哼和唧唧卻陶醉在尋找到奶酪的喜悅里，忘記了尋找新的奶酪。
書(shū)中的奶酪我在以前的想法是認(rèn)為是生存不可缺少的東西，但是我現(xiàn)在明白了，它可能不僅指我們每個(gè)人的愿望和理想，還有健康，愛(ài)情等等各種我們想要的東西。我們從一出生就開(kāi)始都是向著每個(gè)人的欲望前進(jìn)，小的時(shí)候我們渴望好吃的零食，少年我們追逐學(xué)習(xí)，友情。大概上了高中以后，我們有了懵懂的感情。到了大學(xué)即將畢業(yè)的我們，有了雄心壯志準(zhǔn)備出去闖。這一切的一切都是我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的，但是一旦我們得到了自己想要的東西之后的態(tài)度又是怎樣呢?有90%的人會(huì)沉溺于一時(shí)的欣喜之中，一旦這些東西從自己的手中失去的時(shí)候，我們又會(huì)抱怨上天的不公平。人真的是這樣，為什么有人會(huì)一直成功?為什么有人會(huì)成功一時(shí)而之后銷(xiāo)聲匿跡。這些都不是上天的眷戀，上天可以眷戀你一刻，但是不可能眷戀你一生。因?yàn)樯咸炜偸呛芄降模總€(gè)人的機(jī)會(huì)都是一樣的。終于我以現(xiàn)在我已經(jīng)23歲的人生觀從這本書(shū)找到了我的影子了。哼哼就是我的影子，干事情不愿意沖破思想的束縛，有一點(diǎn)成績(jī)就滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，總覺(jué)得別人沒(méi)準(zhǔn)還不如我，反正我不是最差的。我從來(lái)沒(méi)有過(guò)創(chuàng)新意識(shí)，我害怕我的創(chuàng)新會(huì)是別人嘴中的笑柄。或許我認(rèn)為創(chuàng)新對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一件太難太難的事情了，安于現(xiàn)狀就好。從小到大，我對(duì)很多事情都是在抱怨上天的不公平，我抱怨上天沒(méi)有給我一個(gè)高智商，沒(méi)有給我一個(gè)漂亮的容貌，沒(méi)有讓我在高考的時(shí)候?yàn)樽约簱P(yáng)眉吐氣。我整天都是在懷疑別人有機(jī)遇，或是有條件走捷徑，我卻沒(méi)有想過(guò)，我的捷徑在自己的不經(jīng)意中已經(jīng)失去。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名大學(xué)生，是一個(gè)有自主能力的成年人，書(shū)中提到：“誰(shuí)先放棄舊奶酪，誰(shuí)就能夠先得到新的奶酪”!讓我深有感觸。
放棄，是指在面臨矛盾時(shí)，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，分析利弊，冷靜思考，然后舍棄不利因素，選擇自己認(rèn)定的目標(biāo)，并且堅(jiān)持下去。
因此，放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn)。沒(méi)有信心的人是不可能坦然放棄的，他們總是患得患失，優(yōu)柔寡斷，在自怨自艾中一次次錯(cuò)失良機(jī)，使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿(mǎn)自信的人，則堅(jiān)信失敗為成功之母，哪怕成功并不能立刻到來(lái)，他們?nèi)匀桓惺艿疥?yáng)光在不遠(yuǎn)的前方，只要朝前看，努力不懈，最終會(huì)有回報(bào)。哼哼從開(kāi)始猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的一步，就體現(xiàn)了一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。
然后，放棄是來(lái)源于心智的指引。當(dāng)生活，工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí)，幾乎沒(méi)有人不感受到恐慌，那么，是被壓得錯(cuò)亂復(fù)雜，惶惶不可終日，還是一蹶不振，自暴自棄呢?fù)碛兄腔鄣娜?，就明白是該作出選擇的時(shí)候了——哪些該放棄哪些該保留權(quán)衡利弊，用心思考，透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論——這個(gè)過(guò)程完全是靠心智，而絕非一時(shí)的頭腦發(fā)熱。每個(gè)人的內(nèi)心都有巨大的潛力，當(dāng)這個(gè)潛力通過(guò)智慧表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，就請(qǐng)抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對(duì)話，其實(shí)就是心智的探索。
接下去，放棄還意味著不斷創(chuàng)新，不斷彌補(bǔ)，不斷完善!月有陰晴圓缺，生活，工作和學(xué)習(xí)中總是充滿(mǎn)許多缺憾，當(dāng)我們作某種選擇的同時(shí)，往往失去了另外的東西，比如享樂(lè)，金錢(qián)，地位，愛(ài)情，親情，名望……這也就是我們放棄的東西。但是，放棄并不是目的，放棄只是暫時(shí)的，放棄以后，要想方設(shè)法把它尋找回來(lái)，而且找回來(lái)更好的，當(dāng)然可能也是更加辛苦。就像哼哼，在迷宮里面，經(jīng)過(guò)好多辛苦，終于又重新找回了奶酪。
另外這本書(shū)，讓我想到了我的一些以前痛苦的事情。我以前跟一個(gè)同學(xué)之間的關(guān)系很僵硬，我把所有的原因全歸到了自己的身上，我那時(shí)傻的想要生一場(chǎng)大病，來(lái)證明我沒(méi)有在背后詆毀她。那時(shí)因?yàn)檫@件事情嚴(yán)重影響到了我的高考，導(dǎo)致我很痛苦。后來(lái)我一直堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，努力和別人相處好，向別人證明我根本不是那樣的人?，F(xiàn)在，這么多年過(guò)去了，我現(xiàn)在想起來(lái)還是有點(diǎn)隱隱作痛。但是看完了這本書(shū)，我閉上眼睛靜靜思考了很多。什么事情我都應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)。她根本就不是我的奶酪，我又何必這樣痛苦，導(dǎo)致我最后的高考失敗，還把家人和好朋友也弄得替我擔(dān)心。不管以前的是因?yàn)檎`會(huì)還是什么樣，我真的應(yīng)該放下了，我現(xiàn)在要向著自己真正的奶酪前進(jìn)，不管以后出現(xiàn)什么樣的困難，我都要努力前進(jìn)，既不要自卑，也不要沉溺于小小的成績(jī)。我相信我會(huì)找到我的奶酪。
另外，我現(xiàn)在正處于人生的迷茫之中，我們面對(duì)越來(lái)越大的大學(xué)生就業(yè)壓力，越來(lái)越多的學(xué)生參加研究生考試，我們很無(wú)助。生活就是一個(gè)大的迷宮，你越是怕它，越會(huì)感到迷失，沒(méi)有方向。以后如果我上班了，我知道我的這種性格必然會(huì)對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，我不能再把時(shí)間耽誤在感嘆失去奶酪的痛苦之中，而是繼續(xù)尋找我的奶酪。
這本書(shū)折射了一個(gè)現(xiàn)在困擾所有初步入社會(huì)的年輕人的大問(wèn)題，它像一盞探照燈，照亮了我們迷茫的生活態(tài)度。
勇于放棄，堅(jiān)持你自己的選擇，并為之努力不懈，重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)!
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開(kāi)始行動(dòng)?還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好，并能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化?其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是否害怕變革的到來(lái)。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
從另一方面來(lái)說(shuō)，“奶酪”是一種通過(guò)艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)?！澳汤摇笔且环N機(jī)遇，也是一種擁有的核心能力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心?作為一種換位思考，我們對(duì)于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無(wú)可奈何之中又驚羨別人的擁有。
變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來(lái)越多了，這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)?卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說(shuō)，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會(huì)是“白頭宮女話玄宗”的無(wú)奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”。生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望，改變隨時(shí)會(huì)降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。
“當(dāng)你無(wú)所畏懼時(shí)，你會(huì)怎樣?”這是《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里我最喜歡的一句話。因?yàn)檎且驗(yàn)橛兴窇?，才?huì)使我們的生活陷入了這樣或是那樣的迷局。
雖然這本書(shū)講述的只是一個(gè)簡(jiǎn)短的寓言故事，但它卻生動(dòng)的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦，同時(shí)也讓我對(duì)生活有了更深的了解和感悟。
書(shū)中的四個(gè)小主人公——老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，他們共同生活在一個(gè)迷宮中，整日為了尋找奶酪東奔西跑，雖然他們心目中的奶酪不盡相同，但卻擁有著同樣的信念，那就是為著自我的目標(biāo)堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。然而迷宮的復(fù)雜結(jié)構(gòu)給他們的行動(dòng)帶來(lái)了不小的阻礙，迷路、碰壁更是家常便飯，但是為了他們心中的奶酪，他們堅(jiān)持著追尋，只為獲得他們生命中最想得到的東西。
這不禁讓我聯(lián)想起了現(xiàn)實(shí)生活中的我們，“迷宮”就像是當(dāng)今這個(gè)紛亂復(fù)雜的社會(huì)，而我們便像每日在這“迷宮”中奔跑著的小主人公們，我們?cè)谶@迷宮中不斷追逐著自我最初的夢(mèng)想，只為獲得我們心底最渴求的食物——奶酪。但是生活從來(lái)都不會(huì)風(fēng)平浪靜，受挫、碰壁、悲傷、失意在所難免，但是當(dāng)我們心中充滿(mǎn)了渴望時(shí)，這一切又算得了什么呢?就這樣，我們?cè)谧穳?mèng)的路上不斷地跌倒、爬起、跌倒、爬起，卻是一向在前行。
但是，在很多時(shí)候，尤其是在經(jīng)歷了成功的喜悅之后，當(dāng)我們面臨生活的考驗(yàn)，卻往往缺乏改變的勇氣，我們畏懼改變，因?yàn)樗鶐Ыo我們的將會(huì)是未知的。當(dāng)這種源于未知的恐懼感占據(jù)著我們的心靈時(shí)，前進(jìn)的腳步便會(huì)因此而停滯。
正如我們故事中的小主人公們，他們的執(zhí)著追求最后在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子得到了回報(bào)。是的，他們找到了夢(mèng)想中的國(guó)度——奶酪c站。無(wú)數(shù)各式各樣的奶酪堆積成山，閃著誘人的光亮。他們快樂(lè)地沖上了奶酪堆，盡情享受著美味，沉浸在成功的巨大滿(mǎn)足感和喜悅感當(dāng)中。他們快樂(lè)地歡呼，慶祝著這偉大的一刻。于是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)光里，他們每一天都會(huì)到奶酪c站享受美味的奶酪，同時(shí)夢(mèng)想著將來(lái)會(huì)過(guò)上更加完美富足的生活。殊不知，當(dāng)他們將所得理所當(dāng)然地歸為所有時(shí)，生活的考驗(yàn)才剛剛拉開(kāi)序幕。
應(yīng)對(duì)成功，兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人有著截然不一樣的表現(xiàn)。哼哼和唧唧在成功的同時(shí)，他們的自信心也隨之膨脹到一個(gè)前所未有的狀態(tài)，從而變得妄自尊大。在這種安逸的生活中，他們絲毫沒(méi)有察覺(jué)到生活正在發(fā)生的變化。而嗅嗅和匆匆卻并沒(méi)有被暫時(shí)的成功蒙蔽住雙眼，他們堅(jiān)持每一天對(duì)奶酪c站進(jìn)行細(xì)致的觀察，所以他們對(duì)那里的變化了如指掌。
最后有一天，奶酪c站沒(méi)有了奶酪。嗅嗅和匆匆因?yàn)閷?duì)這一切早有察覺(jué)，所以探們并不感到吃驚，而是毫不猶豫地做出了相應(yīng)的決策，去別的地方尋找新的奶酪。而當(dāng)隨后趕到的哼哼和唧唧發(fā)現(xiàn)這一變化時(shí)，他們驚呆了，短暫的沉默過(guò)后便是歇斯底里的怒吼，他們大叫著控訴著這突如其來(lái)的一切。正是因?yàn)樗麄冊(cè)鴮?duì)奶酪c站懷抱著熱烈的期盼，所以當(dāng)一切期盼在瞬間變成空想時(shí)，幸福的源泉也就隨之破碎了，難以理解卻不得不理解的事實(shí)瞬間擊垮了仿佛昨日還沉浸在成功喜悅中的哼哼和唧唧，他們絞盡腦汁卻怎樣也想不通這一切到底是怎樣回事。從此之后的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)光里，他們便陷入了自我親手編織的迷網(wǎng)中無(wú)法自拔，渾渾噩噩地過(guò)著已經(jīng)不再充滿(mǎn)期盼的日子。
不難看出的是，當(dāng)生活的考驗(yàn)來(lái)臨時(shí)，兩個(gè)小矮人并未直面痛苦，而是選取了逃避。那么為什么面臨著相同的考驗(yàn)，兩只小老鼠很快便去尋找新的出路，兩個(gè)小矮人卻長(zhǎng)久地被痛苦掩埋，無(wú)法釋?xiě)涯?答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)閮芍恍±鲜髲奈磳⑦@一切當(dāng)作他們永久的依靠，他們明白，短暫的棲息過(guò)后，又將是新的旅程。然而兩個(gè)小矮人顯然不一樣于小老鼠們，他們?cè)谀汤襝站寄托了太大的期望，甚至把它當(dāng)作獲得幸福的唯一方法。所以當(dāng)一切完美變?yōu)樘摕o(wú)時(shí)，他們才會(huì)難以理解，反復(fù)糾纏著一些對(duì)現(xiàn)狀毫無(wú)好處的問(wèn)題，以尋求心靈上的慰藉。
很多時(shí)候，我們?cè)绞强粗匾恍〇|西，越是想抓住它，當(dāng)它有一天不復(fù)存在時(shí)，就越是痛苦。所以，我們內(nèi)心的砝碼該如何掌控，孰輕孰重，我們都就應(yīng)有自我的衡量。這樣我們才不至于將自我陷入苦痛的深淵，難以釋?xiě)选Ｒ坏┪覀兪У袅苏_的衡量標(biāo)度，就難免會(huì)變得毫無(wú)理性可言，我們開(kāi)始不斷地欺騙自我，告訴自我也許……也許……但是哪來(lái)的那么多也許呢?這樣反復(fù)地糾纏在一個(gè)毫無(wú)好處的問(wèn)題上，就算有了所謂的答案，那又能怎樣呢，還不是一樣改變不了現(xiàn)狀。
“太在乎”讓我們失去了改變的勇氣和斗志，我們畏懼改變，因?yàn)殡S之而來(lái)的可能又是一場(chǎng)浩劫。恐懼壓制住了我們戰(zhàn)勝自我的潛力，讓幸福便得遙不可及。很多時(shí)候，我們是被自我打敗的，生活的逼迫讓我們不得不做出改變，但是當(dāng)我們下決心去做時(shí)，卻又被失敗的恐懼感深深地籠罩住。再一次，我們看不清前方的路了。
長(zhǎng)時(shí)光的壓抑生活和無(wú)數(shù)次的內(nèi)心掙扎讓唧唧無(wú)比痛苦，無(wú)數(shù)次地想要重新開(kāi)始，去尋找新的期望，卻又因?yàn)楹ε率∫淮未蔚胤畔隆５?，處于完全被?dòng)的狀態(tài)讓唧唧厭倦了等待，也漸漸的想明白了一些事情，最后正視了失敗，正視了自我。也最后明白了事情一旦發(fā)生改變，就再也變不回原先的樣貌了。生活在變化，日子在往前走，我們也就應(yīng)隨之改變，而不是在原地踟躕不前。
就這樣，唧唧開(kāi)始了他新的旅程，每次想要退縮時(shí)，他便會(huì)一遍遍地問(wèn)自我：“當(dāng)你無(wú)所畏懼時(shí)，你會(huì)怎樣?”以此來(lái)激勵(lì)自我勇敢地前行。同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)，原先身處其中時(shí)，事情并不像想象中的那么可怕。
在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，我們難免會(huì)懷疑自我，不斷地問(wèn)自我：“我這么做是否值得?倘若我真的因此而便得一無(wú)所有，我又該如何應(yīng)對(duì)著一切?我真的能夠么?”是的，正是因?yàn)槲覀兾窇质?，才?huì)一次次地懷疑自我，裹足不前。而當(dāng)我們陷入此種困境時(shí)，便需要那種無(wú)畏的精神。無(wú)所畏懼，我們便可從容地前行，大膽地去追逐自我心中的那片凈土。很多時(shí)候，當(dāng)我們錯(cuò)過(guò)了這樣或那樣的機(jī)會(huì)是，回頭看看，不妨問(wèn)問(wèn)自我：“若我當(dāng)初無(wú)所畏懼，今日的我又將是什么樣的光景呢?”那么，與其這樣事后追悔莫及，倒不如我們一開(kāi)始就放手去做，勇敢地闖，相必成功離我們也就不遠(yuǎn)了。
故事中虛構(gòu)的四個(gè)角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用來(lái)代表我們的不同方面，即我們簡(jiǎn)單的一面和復(fù)雜的一面。我們每個(gè)人都具有這些不同的方面，不論我們的年齡、性別、種族和國(guó)籍如何。
有時(shí)我們的行為像：嗅嗅——他能夠及早地嗅出變化的氣息。
或者像匆匆——他能夠迅速開(kāi)始行動(dòng)?；蛘呦窈吆摺?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化，這會(huì)使事情變得更糟?；蛘呦襁筮蟆?dāng)他看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化!
不管我們選擇哪一面，我們都有共同的方面，那就是：需要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們?cè)谧兓臅r(shí)代獲得成功。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是一個(gè)關(guān)于“變化”的故事。故事發(fā)生在一個(gè)迷宮中，有四個(gè)可愛(ài)的小生靈在迷宮中尋找他們的奶酪。故事里的“奶酪”是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢(qián)，一幢豪宅，還可以是自由、健康、社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)。或許它只是一種精神上的寧?kù)o，甚至還可以只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，如馬術(shù)、高爾夫球等等。
我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈?，它?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)心理，甚至成為它的附庸;這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。
故事里的“迷宮”代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你效力的機(jī)構(gòu)，你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。
我們都知道，工作與生活就像不斷翻滾的浪花，各種變化都在時(shí)時(shí)發(fā)生。生活在其中，的確使人感到緊張不安，除非有一種辦法能使我們關(guān)注到這些變化，并且能夠從中得到啟迪。有一條找到這種辦法的途徑，那就是走進(jìn)“奶酪的故事”。請(qǐng)相信我，這則簡(jiǎn)短的寓言只需花費(fèi)你不多的時(shí)間，但它帶給你的影響將是深遠(yuǎn)的。我希望你們能歡欣于你們從故事中所發(fā)現(xiàn)的道理，并能享受到這一發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。祝你們一切順利。請(qǐng)記住一句話：隨著奶酪的變化而變化。
最近，我讀了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》后，感觸頗多。
書(shū)中有四個(gè)主人翁，老鼠嗅嗅善于嗅出變化的氣息，匆匆能對(duì)變化迅速地做出行動(dòng);小矮人哼哼面對(duì)變化猶豫不決，煩惱叢生，埋怨天地，唧唧因?qū)ψ兓目謶侄磺?，最終沖破了恐懼的束縛，重新尋找新奶酪。
奶酪只是一個(gè)代用詞，它代表著生活中的層層面面人類(lèi)所需要的東西。例如：金錢(qián)、工作、幸福、友情、愛(ài)情等等。而在遭受了“奶酪”不見(jiàn)了的殘酷現(xiàn)實(shí)后，我們的做法大多像小矮人哼哼一樣，恨天怨地，并盲目地期待著“奶酪”自己跑回來(lái)的那一天。并碌碌而無(wú)為地在等待中度過(guò)每一天，抱怨老天的不公。但在這些變化中我們知道了升華迷宮是需要我們親自探索的。我們是不能滯留在其中一角安身立命的。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇五
在這本書(shū)中，讓我最欽佩的還是舍身堵槍眼的黃繼光。當(dāng)他得知所在營(yíng)美軍為首的“聯(lián)合國(guó)軍”和南朝鮮軍激戰(zhàn)4晝夜后，又奉命奪取上甘嶺西側(cè)597。9高地。黃繼光挺身而出，請(qǐng)求擔(dān)負(fù)爆破任務(wù)。在彈藥用盡的情況下，他頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去，靠近地堡射孔時(shí)，奮力撲上去，用自己的胸膛，死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。在黃繼光英雄壯舉的激勵(lì)下，迅速攻占零號(hào)陣地，全殲守?cái)硟蓚€(gè)營(yíng)。
我?guī)缀跏橇糁蹨I看完他的光輝事跡，他的大無(wú)畏英雄氣概讓我佩服。他的鋼鐵英雄形象在我心里揮之不去。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉，激勵(lì)和教育了幾代人，雖然他己經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中。成了我們后代人的榜樣。
面對(duì)這些欽佩的同志，他們從沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有向組織要求過(guò)什么，總以自己真誠(chéng)的心履行為黨奉獻(xiàn)了一生的承諾，以自己無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，將自己的命運(yùn)同黨偉大的理想綁在了一起，把青春甚至生命而無(wú)怨無(wú)悔奉獻(xiàn)給共產(chǎn)黨。在他們面前我不僅的感到深深的愧疚，平時(shí)我如果在學(xué)習(xí)和生活中，只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)了這么多的英雄人物后，我懂得了越是充滿(mǎn)困難的路我們?cè)揭朔淖呦氯?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移的完成。
正因?yàn)橛羞@么多的革命先烈對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和執(zhí)著，才換來(lái)了新中國(guó)的成立。每當(dāng)我看到鮮艷的五星紅旗，我就特別的自豪，我也要學(xué)習(xí)革命先烈默默無(wú)聞奉獻(xiàn)精神，長(zhǎng)大以后，我要做一塊磚去構(gòu)建祖國(guó)那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設(shè)民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國(guó)的春天奉獻(xiàn)自己的生命之綠;我要做一支畫(huà)筆，在建設(shè)新中國(guó)的藍(lán)圖上畫(huà)下精彩的一筆!
讀了這篇莫泊桑寫(xiě)的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。
在這篇文章中，“我的叔叔”于勒有了錢(qián)，我們?nèi)胰硕寂瓮缛諝w來(lái)，可以給“我們”帶來(lái)幸福、奢華的生活。
但是這次旅行，當(dāng)“我們”在船上看見(jiàn)了他，他并沒(méi)有發(fā)什么財(cái)，而是又老又窮苦的賣(mài)牡蠣的老水手時(shí)?！案赣H”和“母親”卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。原因是什么?因?yàn)樗麤](méi)有錢(qián)。
換個(gè)角度想想。難道于勒真的沒(méi)有認(rèn)出自己的侄子么?難道真的沒(méi)有認(rèn)出買(mǎi)自己牡蠣的是自己的哥哥么?答案是否定的，他肯定認(rèn)出了。因?yàn)樗雷约阂郧胺赶略S多錯(cuò)，不好意思和他相認(rèn)。
再想想，為什么于勒沒(méi)有回自己的家鄉(xiāng)呢?答案可以從船長(zhǎng)口里得知：“據(jù)說(shuō)他在哈佛爾還有親屬，不過(guò)他不愿意回到他們的身邊，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X(qián)……”這樣說(shuō)來(lái)，于勒已經(jīng)從以前的“流氓”變成現(xiàn)在知道錢(qián)來(lái)之不易歷盡滄桑的“賣(mài)牡蠣的老人”了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)，怕他回來(lái)吃他們的。這說(shuō)明了“我的母親”是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的市井?huà)D人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見(jiàn)利忘義”，他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒(méi)有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會(huì)和弟弟相認(rèn)，因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該原諒他;如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會(huì)和他相認(rèn)的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。
紅色經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)故事書(shū)大家就應(yīng)看過(guò)不少吧!其中給我印象最深的就是亮劍這本書(shū)了，看完以后也著實(shí)讓我感動(dòng)了一番。這是一部宏揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命主義精神的主旋律小說(shuō)，本書(shū)有著較強(qiáng)藝術(shù)風(fēng)格與文學(xué)品味，同時(shí)又是一部制作精良具有史詩(shī)風(fēng)格和杯具色彩戰(zhàn)爭(zhēng)題材。與以往渲染美感和壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)不一樣，亮劍是一部戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)和傳奇色彩融會(huì)貫通的主旋律作品。小說(shuō)中愛(ài)國(guó)精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與感情交相輝映。片中刻畫(huà)出了一個(gè)能夠媲美?石光榮?、?姜大牙?的軍人李云龍，他身經(jīng)百戰(zhàn)，性情暴烈，表現(xiàn)出一種鐵血軍人的氣勢(shì)。那里八路軍不再是攻無(wú)不克的神兵天將，而是打得漂亮說(shuō)得明白的人間鐵軍。
你別看亮劍里李云龍又粗暴又邋遢，其實(shí)，他是一個(gè)很好的革命戰(zhàn)士。他為中國(guó)做出了很大的奉獻(xiàn)，有一次和敵人斗爭(zhēng)，差點(diǎn)送了命，還好及時(shí)搶救，才沒(méi)有生命危險(xiǎn)，最后在他和其他軍長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們最后勝利了!你看，雖然我們的裝備，火力，后勤供應(yīng)都不如小鬼子，但我們還是打勝了，我們靠的是什么?靠是一股氣勢(shì)，一腔熱血，靠的是膽量，靠的是堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，靠的就是這種軍魂，中國(guó)軍魂!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們犧牲了多少好兄弟，好同志。但是，不管有再大的犧牲，這都是我們務(wù)必承受的代價(jià)，因?yàn)檐娙思缲?fù)著守土抗敵的使命和職責(zé)，為了國(guó)家和民族而戰(zhàn)斗。我們就是要讓小日本明白，中國(guó)軍人的這種精神是不可能被戰(zhàn)勝的!
這同時(shí)也給我的生活，學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的啟發(fā):無(wú)論做什么，只要有著一股勁，一種堅(jiān)定不移的信念和精神，就必須能夠成功!有一次，我不會(huì)做一道數(shù)學(xué)題時(shí)，我就想:不做就不做吧反正沒(méi)人管!但是想到李云龍堅(jiān)定不移的精神，他激發(fā)我要克服困難，我又把書(shū)本打開(kāi)，把數(shù)學(xué)定律再仔細(xì)看了一下，果然會(huì)了呢!還有一次，媽媽叫我洗一個(gè)月的碗，飯碗上方很油，我搓了好久，之后我嫌臟又累，才洗了一周就打退堂鼓想放下了。這時(shí)我有想到了那個(gè)李云龍，就又堅(jiān)持不懈地干了起來(lái)。這兩個(gè)例子足夠能夠說(shuō)明我要向李云龍學(xué)習(xí)一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神了，你們也要學(xué)哦!
我曾是個(gè)軍人，所以對(duì)軍事題材的電視很感興趣，前些日子電視劇《紅日》深深地吸引了我，可妻子非要看哭哭啼啼的韓劇，我好男不和女斗，從單位圖書(shū)室借來(lái)小說(shuō)《紅日》看起來(lái)，看過(guò)之后，我對(duì)《紅日》的贊譽(yù)之情無(wú)以言表,我既被故事情節(jié)所吸引，更被書(shū)中所表達(dá)的主題思想所折服，從中我悟出許多值得今天我們學(xué)習(xí)的東西。
一是人要有理想目標(biāo)。書(shū)中我軍戰(zhàn)士胸懷打敗蔣介石、解放全中國(guó)，建立新中國(guó)，當(dāng)家作主，過(guò)上幸福生活的美好理想和目標(biāo)，不怕?tīng)奚?，不?jì)較個(gè)人的得失，朝著理想的方向前進(jìn)。今天的我們，做任何事情都要確立好自己的理想目標(biāo)，不能腳踏西瓜皮，做一天和尚撞一天鐘，而是要認(rèn)真規(guī)劃好自己的發(fā)展方向和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。
二是人要有“狹路相逢勇者勝”的精神。書(shū)中處處閃爍著革命英雄主義思想，在敵我力量對(duì)比極為懸殊的情況下，以軍長(zhǎng)沈振新和營(yíng)長(zhǎng)石東根為代表的我軍戰(zhàn)士正是靠不怕流血犧牲、大無(wú)畏的革命精神克服了重重困難，取得了最終的勝利。今天，我們?cè)诠ぷ髦胁豢赡軟](méi)有點(diǎn)滴困難，在困難面前我們不該退宿，要拿出書(shū)中軍人的勇氣和膽識(shí)戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)信沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難，辦法總比困難多。
識(shí)，安全意識(shí)，要一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，否則，集體就形同散沙，失去戰(zhàn)斗力，甚至?xí)劤煽喙?/p>
四是要講團(tuán)結(jié)合作。書(shū)中軍隊(duì)裝備精良，訓(xùn)練有素，許多高級(jí)將領(lǐng)出身黃埔軍校，但派系林立，互相猜疑，勾心斗角，如果說(shuō)蔣介石的軍隊(duì)是被我軍打敗的倒不如說(shuō)是被他們內(nèi)部自己打敗的。的軍隊(duì)是清一色的美式裝備,而我們只有小米加步槍,但我們身后有幾百萬(wàn)人民群眾的支持,民心所向的軍隊(duì)最終必定是勝利的軍隊(duì)。今天，我們大家能在一起工作、學(xué)習(xí)本身是一種緣分，但這之間不可能沒(méi)有摩擦和矛盾，關(guān)鍵是我們要做到心中無(wú)私，講究合作，善于化解矛盾，堅(jiān)信團(tuán)結(jié)出力量，合作出智慧，才能使我們央行的事業(yè)更好美好。
扶額夜讀《朝花夕拾》，月光灑下一層銀粉，書(shū)中故事將我?guī)チ钜粋€(gè)世界。拋開(kāi)煩惱，沉浸其中。
印象最深的便是這篇《從百草園到三味書(shū)屋》，這篇散文敘述了：魯迅小時(shí)候在百草園與各種動(dòng)植物玩耍，嬉戲，而后家人把他送進(jìn)書(shū)塾后的拘束生活。整個(gè)故事娓娓道來(lái)，將人帶入一個(gè)境界。字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，讓人不禁在腦海里印出一幅幅充滿(mǎn)童真、令人向往的畫(huà)。
那年春節(jié)，我正值5歲，姑媽回來(lái)了，媽媽帶著我前去迎接，我站在一旁，默默聽(tīng)著她倆的談話，只見(jiàn)姑媽說(shuō)了一句：“我坐飛機(jī)回來(lái)的。”略微思忖：啥?飛雞?嗚哇肯定很刺激，哪天我就試試，誒嘿。盼星星盼月亮，終于到我一個(gè)人在家了!我干勁十足，把家中母雞小心翼翼地取出來(lái)，安撫安撫它，忽而一屁股坐下，可惜母雞反應(yīng)快，在我之前閃了?？晌疫€不死心，把母雞頭蒙上，腿鏈上，再坐下去，便聽(tīng)見(jiàn)了母雞發(fā)出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來(lái)，見(jiàn)此景知原因后，哭笑不得。
于童年，是一份珍貴的寶物，當(dāng)我們老了，不妨回味一下童年的點(diǎn)滴，想必應(yīng)該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮艷、嬌嫩，但到了夕陽(yáng)西下的傍晚去取，雖然少了一點(diǎn)嬌嫩，但夕陽(yáng)灑下了一層金粉，依舊別有風(fēng)韻。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇六
讀完《董存瑞的英雄故事》，我的腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)全副武裝的年輕戰(zhàn)士巍然挺立，單手托舉炸藥包，導(dǎo)火線在索燃燒著，冒著青煙哧哧作響，年輕戰(zhàn)士的臉全流露出的是不怕?tīng)奚?，不無(wú)畏懼的英雄形象。
十九歲的董存瑞在解放隆華的戰(zhàn)役中和戰(zhàn)友們，接連炸毀敵人的碉堡群。這時(shí)，總攻沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)迎面的橋身卻是座經(jīng)過(guò)偽裝的暗堡，從里面掃射出來(lái)的子彈阻擋了解放軍的前進(jìn)道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情景下，董存瑞在橋下高舉炸藥包并高聲喊“為了新中國(guó)，沖啊!”突然間，一聲巨響，地動(dòng)山搖。敵人的橋型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壯烈地犧牲了。
看完這個(gè)故事，我的心境久久不能平靜。正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)像董存瑞這樣的共產(chǎn)黨員用鮮血和生命才換來(lái)了新中國(guó)的成立，我們才有了此刻幸福完美的生活，我們才能健康、歡樂(lè)地成長(zhǎng)?？墒?，有的人十九歲還在父母懷里撒嬌，還有的人不好好學(xué)習(xí)，問(wèn)父母要錢(qián)，整天沉溺于網(wǎng)吧里面，上網(wǎng)玩游戲，讓自我的青春歲月白白浪費(fèi)，所以，我們必須要好好珍惜此刻來(lái)之不易的生活，不能讓烈士的血白流，英勇的烈士們開(kāi)辟新中國(guó)。而建設(shè)新中國(guó)的任務(wù)，我們這一輩人要擔(dān)起事，僅有好好學(xué)習(xí)才能報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇七
我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書(shū)活動(dòng)中使我受益非淺。現(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下：
首先，敢于正確面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
其次。做一個(gè)有豐富業(yè)余愛(ài)好的人。一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
第三，做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。
伴著這樣的憧憬，我走進(jìn)了師范，走進(jìn)了圖書(shū)館，走進(jìn)了書(shū)的海洋———穿過(guò)后花園，穿過(guò)行政樓，走進(jìn)頂樓的圖書(shū)館與書(shū)相伴，是我記憶里最感幸福的事。
現(xiàn)在回想起來(lái)，師范的三年，算是我讀書(shū)人生的真正起點(diǎn)!從那時(shí)起，開(kāi)始接觸名著，開(kāi)始閱讀中外小說(shuō)。懵懵懂懂地讀《紅樓夢(mèng)》，興致勃勃地聽(tīng)潘禾櫻老師的講座，喜、怒、哀、樂(lè)，無(wú)一不被書(shū)中的情節(jié)所感染;一遍一遍地讀《老人與?！?，一次一次地被震撼，于震撼中牢牢地記住了老人的話：“人，不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但決不可以被打倒?！泵棵糠_(kāi)冰心的《談生命》，反復(fù)念叨著這樣幾句話：“生命是一條小溪，他的使命是奔向大海，旅途中有歡樂(lè)也有挫折……”于是再次抬頭看天空時(shí)，一切陰霾都已經(jīng)在不經(jīng)意間散去。
師范三年，置身于書(shū)的海洋，融入進(jìn)書(shū)的天地，因?yàn)橛袝?shū)相伴，倍感幸福!
走上講臺(tái)，是在一所小小的完小，沒(méi)有圖書(shū)館，遠(yuǎn)離了書(shū)店，生活似乎回歸到小時(shí)候，于是，日子里再一次充盈著對(duì)書(shū)的憧憬。自考，給了我靜下心來(lái)再一次“啃”專(zhuān)業(yè)書(shū)的機(jī)會(huì)，《教育心理學(xué)》、《現(xiàn)代教育技術(shù)》、《小學(xué)班主任》……工作之余，一次次地手捧，一遍遍地“咀嚼”，迎來(lái)的是一次次順利地通過(guò)考試。
又是三年，投身于“啃”書(shū)，醉心于實(shí)踐，因?yàn)橛袝?shū)相伴，平凡中不乏精彩!
不知不覺(jué)，書(shū)，已經(jīng)成為我生活中不可缺少的一部分，在有書(shū)相伴的“教育旅途”中，更多同行、名家的書(shū)籍，深深吸引了我!那一本本語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸的書(shū)籍，字里行間閃爍著的是作者之于教育、之于生活的智慧與理性的光芒，散發(fā)著的是涌自作者心田的真情呼喚!每一次閱讀，總能帶給我許多的.啟迪，總能促使我多一份思考，總能激起我內(nèi)心的波瀾!而我，更慶幸生活中總有這樣的時(shí)光，這樣的心情。
總之，這次讀書(shū)活動(dòng)，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，今后我還會(huì)不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、發(fā)展。
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讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇八
我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書(shū)活動(dòng)中使我受益非淺?，F(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下：
首先，敢于正確面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
其次。做一個(gè)有豐富業(yè)余愛(ài)好的人。一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
第三，做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。
伴著這樣的憧憬，我走進(jìn)了師范，走進(jìn)了圖書(shū)館，走進(jìn)了書(shū)的海洋———穿過(guò)后花園，穿過(guò)行政樓，走進(jìn)頂樓的圖書(shū)館與書(shū)相伴，是我記憶里最感幸福的事。
現(xiàn)在回想起來(lái)，師范的三年，算是我讀書(shū)人生的真正起點(diǎn)!從那時(shí)起，開(kāi)始接觸名著，開(kāi)始閱讀中外小說(shuō)。懵懵懂懂地讀《紅樓夢(mèng)》，興致勃勃地聽(tīng)潘禾櫻老師的講座，喜、怒、哀、樂(lè)，無(wú)一不被書(shū)中的情節(jié)所感染;一遍一遍地讀《老人與?！?，一次一次地被震撼，于震撼中牢牢地記住了老人的話：“人，不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但決不可以被打倒?！泵棵糠_(kāi)冰心的《談生命》，反復(fù)念叨著這樣幾句話：“生命是一條小溪，他的使命是奔向大海，旅途中有歡樂(lè)也有挫折……”于是再次抬頭看天空時(shí)，一切陰霾都已經(jīng)在不經(jīng)意間散去。
師范三年，置身于書(shū)的海洋，融入進(jìn)書(shū)的天地，因?yàn)橛袝?shū)相伴，倍感幸福!
走上講臺(tái)，是在一所小小的完小，沒(méi)有圖書(shū)館，遠(yuǎn)離了書(shū)店，生活似乎回歸到小時(shí)候，于是，日子里再一次充盈著對(duì)書(shū)的憧憬。自考，給了我靜下心來(lái)再一次“啃”專(zhuān)業(yè)書(shū)的機(jī)會(huì)，《教育心理學(xué)》、《現(xiàn)代教育技術(shù)》、《小學(xué)班主任》……工作之余，一次次地手捧，一遍遍地“咀嚼”，迎來(lái)的是一次次順利地通過(guò)考試。
又是三年，投身于“啃”書(shū)，醉心于實(shí)踐，因?yàn)橛袝?shū)相伴，平凡中不乏精彩!
不知不覺(jué)，書(shū)，已經(jīng)成為我生活中不可缺少的一部分，在有書(shū)相伴的“教育旅途”中，更多同行、名家的書(shū)籍，深深吸引了我!那一本本語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸的書(shū)籍，字里行間閃爍著的是作者之于教育、之于生活的智慧與理性的光芒，散發(fā)著的是涌自作者心田的真情呼喚!每一次閱讀，總能帶給我許多的.啟迪，總能促使我多一份思考，總能激起我內(nèi)心的波瀾!而我，更慶幸生活中總有這樣的時(shí)光，這樣的心情。
總之，這次讀書(shū)活動(dòng)，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，今后我還會(huì)不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、發(fā)展。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇九
我這幾天讀了《徐向前的故事》這本書(shū)。
從書(shū)中我知道徐爺爺是一位杰出的、忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，長(zhǎng)期擔(dān)任黨、國(guó)家和重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。為革命事業(yè)歷盡艱險(xiǎn)做出了重大的貢獻(xiàn)，解放了全中國(guó)，讓人民過(guò)上了幸福美好的生活。今天，我們能上學(xué)讀書(shū)，是千千萬(wàn)萬(wàn)的革命前輩用鮮血換來(lái)的，我們一定要好好學(xué)習(xí)。像徐爺爺一樣熱愛(ài)學(xué)習(xí)。她在那種艱苦的環(huán)境中都想方設(shè)法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好。而我們?cè)邳h的關(guān)懷下，老師的耐心教育下，父母的關(guān)心下，有何理由不好好學(xué)習(xí)呢：我一定要好好學(xué)習(xí)，積極鍛煉身體，聽(tīng)黨的話，繼承革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)祖國(guó)需要的接班人。
草原小姐妹里的主人公是龍梅和玉榮。一天，她們的爸爸要去鄰村幫母羊接生，龍梅和玉榮就替爸爸去放羊。她們很有信心，因?yàn)榉诺氖钦麄€(gè)村的羊。走著走著因?yàn)榉e雪太厚，妹妹玉榮摔了一跤，姐姐把玉榮扶了起來(lái)，想背著她走，玉榮不讓?zhuān)旋埫返角懊鎺еI(lǐng)頭羊走。她們真是姐妹情深。
玉榮看到有一只成年羊的腿卡在了石頭縫里，她把羊使勁地抱起來(lái)，羊得救了，玉榮卻摔了一跤，靴子也掉了。()等龍梅發(fā)現(xiàn)玉榮的靴子沒(méi)了，腳給冰了，就把衣服扯下了點(diǎn)了給玉榮的腳包上，然后繼續(xù)走，直到村民們找到她們，看到了爸爸和他說(shuō):?羊群保住了?。她們就暈了過(guò)去。
看到這，我的眼眶不禁淚濕了。這兩個(gè)善良、勇敢的草原小姐妹應(yīng)對(duì)著疼痛，甚至腳都要凍壞的狀況下，任然不顧自我的安危，保護(hù)著全村的羊群。因?yàn)榻忝脗z明白全村老百姓過(guò)日子就靠這些羊群了。
平時(shí)毛毛躁躁的我，在做手工時(shí)，總是做一半扔一半?？粗鴦e人做的?作品?，總是羨慕不已。我要學(xué)習(xí)草原小姐妹不怕困難的精神，不會(huì)的就向同學(xué)、老師請(qǐng)教。相信自我也能夠做出滿(mǎn)意的?作品?來(lái)的。草原小姐妹信守承諾，最后最后把羊群帶回家了。我平時(shí)答應(yīng)同學(xué)在什么時(shí)光什么地點(diǎn)集合，就要準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，不能因?yàn)橛悬c(diǎn)事就不去，答應(yīng)的事就要做到。
總之，要像草原小姐妹一樣，要有恒心，要有職責(zé)感，答應(yīng)的事就要做到。
在開(kāi)學(xué)之后，我讀了《紅日》。描寫(xiě)了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民解放軍華東野戰(zhàn)軍在山東殲滅部隊(duì)整編七十四師的故事。書(shū)中解放軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝敵人的英勇行為給我留下了深刻的印象，使我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這部小說(shuō)是以1947年重點(diǎn)進(jìn)攻山東開(kāi)展的一系列軍事戰(zhàn)役為主導(dǎo)，從最初華東野戰(zhàn)軍沈、丁部漣水戰(zhàn)役失利，到萊蕪戰(zhàn)役的'戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)移，以及孟良崮戰(zhàn)役的決戰(zhàn)，最終全殲五大王牌中的王牌——全副美式裝備的整編七十四師的故事?！都t日》作者吳強(qiáng)說(shuō)過(guò)：“記住昨天的戰(zhàn)斗生活，對(duì)于我是永遠(yuǎn)的;只要還在活著的時(shí)候，都是必要的。因?yàn)樗呀?jīng)給了我，今后還將給我以前進(jìn)的力量?！碑?dāng)面對(duì)無(wú)法挽回生命的戰(zhàn)友時(shí)，共產(chǎn)黨戰(zhàn)士含著淚咬牙前進(jìn);當(dāng)艱巨的任務(wù)、難以克服的困難時(shí)，戰(zhàn)士們反而愈戰(zhàn)愈勇，沖鋒陷陣。
一聽(tīng)說(shuō)有任務(wù)，他們就興奮、就快樂(lè)，就充滿(mǎn)了激情和力量!戰(zhàn)斗是戰(zhàn)士們的生命!就是這種信念之下，共產(chǎn)黨打敗了，而使失敗的最大原因，就是兩個(gè)黨派之間的最大不同：團(tuán)結(jié)與不團(tuán)結(jié)。讀著讀著，我仿佛看到那戰(zhàn)火紛飛的年代。在那個(gè)年代，有多少優(yōu)秀的中華兒女獻(xiàn)身于民族的解放事業(yè)，他們?yōu)榱烁锩膭倮?，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火。關(guān)鍵時(shí)刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)和自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神永垂不朽。他們的精神值得我們學(xué)習(xí)!
我們今天的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們要好好珍惜，加倍努力的學(xué)習(xí)!
《朝花夕拾》是作者魯迅用夾敘夾議的寫(xiě)法，以青少年時(shí)期的生活線索，給人既輕松詼諧又于會(huì)議中蘊(yùn)含諷刺的滋味。
在這篇散文集里講述了十篇從他記憶里抄出來(lái)的小故事:狗，貓，鼠、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)、《二十四孝圖》、五猖會(huì)等。其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》與我頗為相似。
魯迅先生的文章中沒(méi)有一篇是回憶母親的，但卻用長(zhǎng)的篇幅、如此深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)他的保姆——阿長(zhǎng)的懷念。長(zhǎng)媽媽是“我”的保姆。長(zhǎng)媽媽并非沒(méi)有名字，只是她是頂替原來(lái)的女工，家里的地位卑微才沒(méi)有人記得。一開(kāi)始“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽十分討厭，原因一，長(zhǎng)媽媽老愛(ài)在背地里說(shuō)閑話，二，她睡覺(jué)的睡相使我無(wú)法入睡。但對(duì)她憎恨還是因?yàn)樗人懒宋倚膼?ài)的小隱鼠，從那時(shí)起“我”再也不叫她長(zhǎng)媽媽?zhuān)唤邪㈤L(zhǎng)?？删驮俸髞?lái)，我看到了長(zhǎng)媽媽的另一面。當(dāng)我的小隱鼠被長(zhǎng)媽媽踩死時(shí)，長(zhǎng)媽媽編造了善良的謊言安慰我、當(dāng)我不在意她時(shí)，她卻不計(jì)前嫌的跟我說(shuō)“長(zhǎng)毛者”的故事;當(dāng)媽媽旁門(mén)側(cè)擊她時(shí)，他卻不去揣摩意思為人直率;當(dāng)所有人不注意一個(gè)小朋友的心愿是，只有長(zhǎng)媽媽在告假時(shí)為“我”買(mǎi)回了第一本《山海經(jīng)》。這也都是長(zhǎng)媽媽做的事。
在我的生活中也有一位“長(zhǎng)媽媽”，那就是我的姑媽。我的姑媽也如同長(zhǎng)媽媽一樣愛(ài)講閑話，但她在我受傷時(shí)第一個(gè)細(xì)心幫助我。那是一個(gè)冬天，我們一家人在去我表姐家里，快到門(mén)口時(shí)我被樓梯絆了一跤，姑媽站在門(mén)口看到了，我一進(jìn)表姐家，她就馬上幫我拖鞋揉腳，一邊揉一邊還說(shuō)：“疼不疼呀，我?guī)湍愦荡??！边@舉動(dòng)令我那被冬風(fēng)吹的干燥的眼眶立馬濕潤(rùn)起來(lái)。仿佛那顆被冬天冰雪覆蓋的心再一次跳動(dòng)。然而這一次不再是因?yàn)橛憛?，而是讓我感覺(jué)到了姑媽溫柔可親的一面，這是我生活中的一位長(zhǎng)媽媽。
長(zhǎng)媽媽雖然討人厭，但她還是有著其它的優(yōu)點(diǎn)。就如生活中與人相處一樣，不能只去看別人的短處，反而欣賞不到她們帶給你驚喜溫暖的一面。
《藍(lán)鯨的眼睛》是作家冰波寫(xiě)的一本書(shū)。
這篇故事講了一名小女孩的眼睛快要失明了，一個(gè)年輕人決定冒險(xiǎn)去獲得藍(lán)鯨的眼睛，因?yàn)樗{(lán)鯨的眼睛可以使那位女孩恢復(fù)視力，所以，他找到藍(lán)鯨，趁藍(lán)鯨不注意的時(shí)候，對(duì)藍(lán)鯨的左眼使一扎，藍(lán)鯨的眼睛脫落了，漂到了岸邊，被小女孩撿了起來(lái)，剛拿到這個(gè)眼睛，小女孩就恢復(fù)了視力。藍(lán)鯨對(duì)人們很生氣，便在漁民打魚(yú)時(shí)，把漁民的船打翻，但在鯊魚(yú)來(lái)的時(shí)候，藍(lán)鯨又保護(hù)了他們。小女孩的爺爺為了大家能夠出海打魚(yú)生存，就想把藍(lán)鯨殺死，只要把藍(lán)鯨的眼睛殺死了，藍(lán)鯨就死了，于是爺爺趁女孩睡覺(jué)，把藍(lán)鯨的眼睛埋了。小女孩知道后，拼命尋找挖掘，終于把藍(lán)鯨的眼睛挖了出來(lái)，并還給了藍(lán)鯨，人們又開(kāi)始下海捕魚(yú)了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：要幫助別人，更需要為別人著想，不能為了幫助人而損害別人的利益，更不能因?yàn)樽约旱睦娑鴵p害別人的利益。那個(gè)年輕人和女孩的爺爺都是舍己為人的人，卻都傷害了無(wú)辜的藍(lán)鯨，最終他們才知道做錯(cuò)了。我一定要從這個(gè)故事中吸取教訓(xùn)。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇十
我是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，三年前開(kāi)始接觸經(jīng)典書(shū)籍，開(kāi)啟了一段令人難忘的閱讀經(jīng)歷。初讀這些經(jīng)典書(shū)籍，我對(duì)其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值一無(wú)所知。但在閱讀中，我逐漸領(lǐng)悟到經(jīng)典是人類(lèi)文明的瑰寶，讀經(jīng)典書(shū)籍是拓寬視野、提升修養(yǎng)的一種方式。這些不朽的作品通過(guò)字里行間，與讀者進(jìn)行了一次又一次的對(duì)話，引導(dǎo)我深入思考人生的意義和價(jià)值。初讀經(jīng)典書(shū)籍，彷如探險(xiǎn)般的新奇與好奇讓我充滿(mǎn)期待，使我深深地被這些作品所吸引。
第二段：曲折與磨礪的閱讀歷程。
在讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多曲折和磨礪。有時(shí)，我陷入了繁復(fù)的故事情節(jié)中，有時(shí)，也因?yàn)閺?fù)雜深?yuàn)W的思想和哲理而陷入思考的困境。然而，正是這些曲折與磨礪，使我逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)持不懈的閱讀態(tài)度和對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。我開(kāi)始學(xué)會(huì)從不同的角度思考問(wèn)題，去理解作者的用意并品味文字背后所蘊(yùn)含的深意。經(jīng)典書(shū)籍如同一面鏡子，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣，也讓我認(rèn)識(shí)到自己存在的局限和不足。通過(guò)這段曲折的閱讀歷程，我感到與自己的內(nèi)心有了更深沉的對(duì)話。
第三段：深度思考與人生啟迪。
讀經(jīng)典書(shū)籍不僅拓寬了我的視野，也讓我從中獲得了許多深度思考與人生啟迪。例如，在讀《道德經(jīng)》時(shí)，它讓我明白了人生需追求的優(yōu)秀品質(zhì)與為人處事的原則?！都t樓夢(mèng)》引領(lǐng)我深入思考人性的善惡與欲望的紛擾。這些經(jīng)典書(shū)籍喚醒了我內(nèi)心深處沉睡的智慧，引導(dǎo)我審視自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。在意識(shí)到自身局限的同時(shí)，我也體會(huì)到，經(jīng)典書(shū)籍是人們多年來(lái)智慧的總結(jié)，讀經(jīng)典是與智者的交流。只有用心去讀，才能從中找到自己想要的答案，并將所獲啟發(fā)應(yīng)用到自己的生活實(shí)踐中。
經(jīng)典書(shū)籍對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)讀經(jīng)典，我逐漸培養(yǎng)了一種純正的審美能力，不再被外表所欺騙，能夠真正欣賞和理解作品中所傳達(dá)的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，也幫助我形成了獨(dú)立的思考和判斷能力，不輕易被外界輿論所左右。讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程是艱辛的，但也正是這個(gè)過(guò)程，讓我變得堅(jiān)韌和執(zhí)著。通過(guò)與偉大的作家對(duì)話，我逐漸形成了獨(dú)立的見(jiàn)解和真正屬于自己的人生觀。
三年來(lái)，讀經(jīng)典書(shū)籍帶給我無(wú)盡的思考與啟迪，讓我對(duì)生活的理解更加深刻。我相信，讀經(jīng)典書(shū)籍是一種持續(xù)的過(guò)程，可以伴隨我一生。我將繼續(xù)堅(jiān)持讀經(jīng)典書(shū)籍，并深入探索其中的奧秘和智慧。我期待著與更多偉大的作品相遇，與更多智者進(jìn)行對(duì)話。無(wú)論經(jīng)典書(shū)籍帶給我什么樣的感受和啟示，我相信它們都將成為我人生道路上重要的里程碑和指南針，幫助我成長(zhǎng)，并不斷追求內(nèi)心的卓越。
總之，讀經(jīng)典書(shū)籍已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。在這三年的閱讀過(guò)程中，我深深感受到經(jīng)典書(shū)籍的深度與廣度，以及它們給我?guī)?lái)的思想上的引導(dǎo)和人生上的啟發(fā)。讀經(jīng)典書(shū)籍的過(guò)程中，我也經(jīng)歷了曲折與磨礪，但這些都是我成長(zhǎng)的體驗(yàn)和財(cái)富。期待未來(lái)，我將繼續(xù)通過(guò)讀經(jīng)典書(shū)籍來(lái)拓展我的人生視野，提升我的人文素養(yǎng)，以更寬廣的胸懷去面對(duì)人生的不同境遇。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇十一
隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當(dāng)代人的讀書(shū)方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然電子書(shū)和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為我們提供了更便利的閱讀方式，但是大部分人卻逐漸忽視了經(jīng)典書(shū)籍的價(jià)值。然而，經(jīng)典書(shū)籍是人類(lèi)思想智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著歷代人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，讀經(jīng)典書(shū)籍是培養(yǎng)自我素養(yǎng)和豐富人生閱歷的有效途徑。在過(guò)去的三年里，我堅(jiān)持讀經(jīng)典書(shū)籍，并從中獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典書(shū)籍能開(kāi)拓思維，提高思考能力。經(jīng)典作品往往是經(jīng)歷了時(shí)間洗禮的佳作，這些作品所展示的人物形象、社會(huì)現(xiàn)象以及思想深度都是值得仔細(xì)思考的。如同曼德拉所說(shuō)：“一個(gè)人只有不斷追問(wèn)自己，不斷研究，才能增強(qiáng)思維的分辨能力?！蔽以谧x書(shū)的過(guò)程中，專(zhuān)注于經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物，思考其背后的含義和價(jià)值觀。這樣的思考讓我學(xué)會(huì)了去思考問(wèn)題的本質(zhì)，激發(fā)了我的思維活力，也使我在日常生活中更加深入地思考和觀察。
其次，讀經(jīng)典書(shū)籍能提升語(yǔ)言表達(dá)能力。經(jīng)典作品之所以被稱(chēng)為經(jīng)典，一方面是因?yàn)樗鼈兊膬?nèi)容具有深度、高度，另一方面是因?yàn)樗鼈兊恼Z(yǔ)言?xún)?yōu)美、精練。閱讀經(jīng)典作品能夠感受到其中的美感和韻味，同時(shí)也能學(xué)習(xí)到其中的修辭技巧和用詞技巧。這些技巧的學(xué)習(xí)使我在寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)方面受益匪淺。通過(guò)模仿和借鑒經(jīng)典作品的語(yǔ)言表達(dá)方式，我逐漸提高了自己的修辭能力和語(yǔ)言組織能力，使我的表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動(dòng)，給人留下深刻的印象。
再次，讀經(jīng)典書(shū)籍能夠拓寬視野，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。經(jīng)典作品往往刻畫(huà)了豐富的人性和社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)與書(shū)中的人物和情節(jié)進(jìn)行對(duì)話，我看到了世界的多樣性和差異性。在閱讀《紅與黑》時(shí)，我深深感受到人性的復(fù)雜和欲望的驅(qū)使；在讀《巴黎圣母院》時(shí)，我感受到了歷史的厚重和人類(lèi)的追求；在讀《老人與?！窌r(shí)，我體驗(yàn)到了堅(jiān)持和尊嚴(yán)的力量。這些作品培養(yǎng)了我對(duì)人性的多元理解和對(duì)世界的深度思考，使我具備了更寬廣的眼界和更深刻的人文素養(yǎng)。
再者，讀經(jīng)典書(shū)籍能夠提高內(nèi)心的品質(zhì)和修養(yǎng)。經(jīng)典作品往往探究了人性的善惡、道德的準(zhǔn)則和人們應(yīng)有的生活態(tài)度。通過(guò)與書(shū)中的人物進(jìn)行情感共鳴，我感受到了心靈的洗滌和靈感的啟迪。讀完《格列佛游記》，我對(duì)消費(fèi)主義的盲目追求有了更深刻的反思；閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》后，我更加重視人與人之間的平等和尊重。這些作品激發(fā)了我對(duì)道德和價(jià)值觀的思考，使我更加注重自己的行為和言論對(duì)他人的影響，提高了自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
最后，我也認(rèn)識(shí)到讀經(jīng)典書(shū)籍雖然有諸多好處，但對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)也存在一些困難和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代生活的節(jié)奏快、壓力大，讀經(jīng)典書(shū)籍需要我們付出更多的時(shí)間和精力，而這恰恰是當(dāng)代人最寶貴的資源。因此，我們需要調(diào)整自己的時(shí)間安排和閱讀習(xí)慣，給予經(jīng)典書(shū)籍更多的關(guān)注和重視。同時(shí)，我們也需要在我們的社交圈子中進(jìn)行經(jīng)典書(shū)籍的宣傳，鼓勵(lì)更多的人加入到讀經(jīng)典的行列中來(lái)，讓經(jīng)典書(shū)籍的智慧得到更多的傳播和延續(xù)。
總體而言，讀經(jīng)典書(shū)籍是一種培養(yǎng)自我素養(yǎng)、豐富人生閱歷的有效途徑。無(wú)論是拓寬視野、提升思考能力，還是增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，讀經(jīng)典書(shū)籍都能給人帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。以我個(gè)人的體會(huì)，讀經(jīng)典書(shū)籍并非一項(xiàng)易事，但卻是值得付出的努力。希望能夠有更多的人加入到讀經(jīng)典書(shū)籍的行列中，感受到其中的智慧和價(jià)值，從中獲得屬于自己的心得體會(huì)。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇十二
在書(shū)中有一章節(jié)專(zhuān)門(mén)是針對(duì)后進(jìn)生問(wèn)題的,這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會(huì)再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問(wèn)自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài),多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò),對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課,問(wèn)著同樣的問(wèn)題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒(méi)有分出個(gè)差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),讀書(shū)是教師的精神需要。
而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書(shū)籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū)。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對(duì)得起我的學(xué)生。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇十三
20__年_月11日至12日，安裝處組織了黨員職工參觀了革命圣地西柏坡，讓我們理解了一次精神的洗禮。
11日上午11時(shí)許我們到了地道戰(zhàn)的舊址——冉莊。兒時(shí)看電影《地道戰(zhàn)》，跌宕起伏的故事情節(jié)讓我感心動(dòng)目、蕩氣回腸。那蜿蜒曲折、四通八達(dá)的地道，也成了我兒時(shí)摩拳擦掌、夢(mèng)寐以求的向往去處。之后得悉電影《地道戰(zhàn)》是以冀中平原的冉莊為原型拍攝的，我的心里便扶搖起對(duì)冉莊的憧憬和向往。
簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的冉莊與現(xiàn)代大都市顯得格格不入，但卻持續(xù)著冀中平原那種獨(dú)特的民居風(fēng)貌，古老的石碾子、泥巴墻的院落、簡(jiǎn)單的木制農(nóng)具以及墻上依稀可辨的槍眼和遺留下來(lái)的抗日標(biāo)語(yǔ)，都讓人隱約嗅出當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙。走進(jìn)村莊，宛若走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的時(shí)光歲月里：一個(gè)個(gè)偽裝得出神入化的地道出入口，異常巧妙，冉莊民兵的足智多謀以及想像力和創(chuàng)造力令我嘆為觀止。
離開(kāi)了冉莊，我們?cè)谄缴娇h稍作休息，第二天一早就踏上了前往西柏坡的路。
兩側(cè)的山脈層層疊起，低矮的樹(shù)木裝點(diǎn)著突兀的山丘。一路上，星星點(diǎn)點(diǎn)的農(nóng)家院落散落在狹窄的山坳里，裊裊的炊煙在緩緩的升起。在那里，沒(méi)有鋼筋水泥的裝飾，到處是一片古樸的色彩。
我們首先到了七屆二中全會(huì)的舊址，并在黨旗下進(jìn)行了宣誓，重溫了入黨誓言。
透過(guò)導(dǎo)游的介紹，我們明白了此刻的西柏坡遺址其實(shí)是50年代修建水庫(kù)時(shí)而搬遷過(guò)來(lái)的1：1的模型，但在如今還能親眼目睹當(dāng)年紅色圣地的原貌，我們也算是三生有幸了。
跟隨著導(dǎo)游，我們一路參觀了毛澤東、任弼時(shí)、周恩來(lái)、朱德、劉少奇等革命先輩的故居。在參觀時(shí)，我們都懷著極端崇敬的情緒，大家很難相信，我們國(guó)家的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉?，就是在這樣惡劣的環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)著千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人民走向革命勝利的。那低矮的房屋、斑駁的石墻、灰黑的木門(mén)……都承載著無(wú)限光輝的日日夜夜，向人們靜靜地講述著中國(guó)革命的偉大和光榮。
最令我們震驚的是那間不足十幾平方米的軍事指揮作戰(zhàn)室，小小的房間里懸掛著一幅巨大的軍事戰(zhàn)略指揮圖。就是在這間房間里，革命先輩們運(yùn)籌帷幄、指揮若定，使遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役決勝于千里之外，奠定了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)取得勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這樣看來(lái)，說(shuō)“新中國(guó)從那里走來(lái)”就一點(diǎn)也不為過(guò)了。
離開(kāi)了西柏坡遺址，我們來(lái)到了西柏坡紀(jì)念館，廣場(chǎng)上五大書(shū)記的塑像在鮮花的簇?fù)硐聛辛⒀矍?，那?jiān)毅的目光仿佛在遠(yuǎn)眺著中國(guó)的未來(lái)。走進(jìn)紀(jì)念館內(nèi)，迎面而來(lái)的是一幅五大書(shū)記及當(dāng)時(shí)中共中央機(jī)關(guān)將士們的巨幅雕像，整個(gè)雕像氣勢(shì)恢宏，在燈光的映照下金碧輝煌，人物栩栩如生。望著這些改寫(xiě)了中國(guó)歷史的革命偉人們，我們深深鞠躬，以一個(gè)后輩的身份來(lái)祭奠偉人們永垂不朽的英魂。
不知不覺(jué)，本次參觀的時(shí)間到了，我們戀戀不舍地離開(kāi)了紀(jì)念館。踏上回秦的路途，我心中感慨：當(dāng)前社會(huì)上，前進(jìn)之路困難重重、浮躁風(fēng)氣盛行，但務(wù)必要突出重圍，我們需要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，身體力行，為建設(shè)和諧社會(huì)添磚加瓦。
西柏坡一向講述著光榮歷史，西柏坡精神將一向激勵(lì)著我們前進(jìn)!
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇十四
教育事業(yè)本來(lái)就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè)，沒(méi)有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進(jìn)過(guò)程是整個(gè)社會(huì)文明水平的提高過(guò)程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展。
它的價(jià)值觀影響著教育的全過(guò)程和教育活動(dòng)的各個(gè)方面，影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇，影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類(lèi)型，影響著學(xué)校與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。首先，新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。但新教育不滿(mǎn)足于每個(gè)人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬(wàn)別自然本性，鼓勵(lì)并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書(shū)本知識(shí)的積累，更重視現(xiàn)實(shí)和活動(dòng)能力的發(fā)展；重視接受性的學(xué)習(xí)，更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價(jià)值觀向多元價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。
一要樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹(shù)立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用帶有激勵(lì)性、期望性的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對(duì)一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來(lái)似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問(wèn)題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營(yíng)造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)營(yíng)造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識(shí)的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營(yíng)造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識(shí)淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無(wú)益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力。知困難然后能自強(qiáng)，如果學(xué)生從小就不具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，則很難適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。
三要開(kāi)展多種創(chuàng)造性的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)動(dòng)手的機(jī)會(huì)和空間。楊振寧博士曾作過(guò)這樣的對(duì)比，中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國(guó)的學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)。因此，我們的教育應(yīng)向美國(guó)汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時(shí)間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開(kāi)動(dòng)腦筋，擴(kuò)展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)的不足之處。
通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，使我深刻體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開(kāi)放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開(kāi)放、包容的心態(tài)來(lái)迎接教育的變革，主動(dòng)地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇十五
在看過(guò)展廳內(nèi)的展品后范老師講了“三個(gè)代表”紀(jì)念章的含義，讓人頓覺(jué)這枚徽章的是多么不平凡的東西——象征性的實(shí)物，其中集聚著多少指導(dǎo)中國(guó)走向美好明天的思想啊!“乘風(fēng)破浪”的船托起紅旗，既體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨特色，又體現(xiàn)著時(shí)代最強(qiáng)音：“與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新”。他又對(duì)我們提出要求，當(dāng)代青年人應(yīng)具備“五力”：信仰力，文化力，創(chuàng)新力，健康力，親合力。在社會(huì)群體中生活，免不了與人交往。尤其在當(dāng)今，親和力可以說(shuō)是成功路上攀援的藤條。前輩馬克思有永久的人格魅力，有非常強(qiáng)的親合力。至今我們?nèi)钥梢詮乃纳绞论E中看出他的大部分成就源于恩格斯堅(jiān)持不懈的支持。他的親合力無(wú)疑是成功的基石。最值得強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代人必須具有創(chuàng)新力，沒(méi)有創(chuàng)新的民族就沒(méi)有活力，逐漸衰竭，必將走向滅亡;沒(méi)有創(chuàng)新的大腦，就象一潭死水，揚(yáng)不起智慧的浪花，日趨干涸。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，創(chuàng)新是一張王牌，誰(shuí)擁有了它，誰(shuí)就占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
xx老師結(jié)合熟知的事件講解《共產(chǎn)黨宣言》與“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)系，言近而旨遠(yuǎn)，例如講到無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利后應(yīng)盡快增加生產(chǎn)力總量，而新中國(guó)在成立之初為“珍惜國(guó)土”，并沒(méi)有施行土地出租制度，從而減緩了綜合國(guó)力的增長(zhǎng)速度。又如列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，更新了馬克思主義的“多國(guó)勝利論”，提出并實(shí)現(xiàn)了“一國(guó)勝利論”。在他的講話中沒(méi)有理論知識(shí)的枯燥性，而是由點(diǎn)及面，發(fā)人深省，使我忘了午后“犯困”。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇十六
這本書(shū)主要寫(xiě)了東漢末年，朝政腐敗，靠鎮(zhèn)壓黃巾起義的曹操經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一了北方。赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗，魏，蜀，吳三國(guó)鼎立就此構(gòu)成。吳國(guó)孫權(quán)殺了關(guān)羽，攫取荊州，劉備報(bào)仇但大敗而歸。之后劉備，諸葛亮相繼病死，司馬氏控制政權(quán)，并滅了蜀、吳兩國(guó)，建立了西晉，統(tǒng)一全國(guó)。
在《三國(guó)演義》中的人物，我最崇拜諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀，忠心耿耿。他草船借箭、三氣周瑜、智斗華容道、巧擺八陣圖、火燒博望坡、智取成都、罵死王朗、空城計(jì)……諸葛亮的智慧真是前無(wú)后無(wú)來(lái)者啊!
全書(shū)寫(xiě)了上百種不一樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，從單槍匹馬的廝殺，到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)賬里的用計(jì)投謀，寫(xiě)得有虛有實(shí)。小說(shuō)不但寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈，而且在雄姿英才的爭(zhēng)斗中，又不時(shí)交叉描寫(xiě)大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等場(chǎng)景，從而使故事有緊有馳，扣人心弦。
讀完《三國(guó)演義》，讓我曉得歷史故事、人物和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，還要學(xué)習(xí)諸葛亮的機(jī)智冷靜，劉備的“謙虛”和魯肅的“忠厚”。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。身為中文系的一員，對(duì)于我國(guó)的四大名著，我自然是要有所了解的。雖然這部小說(shuō)是根據(jù)歷史故事改編而來(lái)，其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn)，不能完全當(dāng)做歷史來(lái)看，只能作為小說(shuō)來(lái)閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。
《三國(guó)演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情，三國(guó)群雄爭(zhēng)霸的形勢(shì)寫(xiě)得淋漓盡致，其中的爾虞我詐和愛(ài)恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿(mǎn)，更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然，里面的各種人物的刻畫(huà)也是特別形象，每個(gè)人的不同性格都非常生動(dòng)。其中有好幾個(gè)人物讓我不得不忽視。
曹操，在我看來(lái)他是一個(gè)矛盾的人。他足智多謀，卻又心狠手辣;為民謀福利，卻又為達(dá)目的不擇手段。他聰明機(jī)智，善于隨機(jī)應(yīng)變，他實(shí)行了一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時(shí)他又有一腔熱血，滿(mǎn)懷抱負(fù)，對(duì)兵書(shū)有著強(qiáng)烈的熱愛(ài)，在對(duì)朝廷失去信心后，他便開(kāi)始了他的征程。但他生性多疑，也正是為了達(dá)到他的目的，他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評(píng)價(jià)他說(shuō)：“其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有”。我個(gè)人認(rèn)為這句話用來(lái)形容曹操再合適不過(guò)了。
劉備，作為蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，他自然也是有過(guò)人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來(lái)，張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴，英勇無(wú)敵的人，可是他們?cè)敢鉃閯湫Я?，這也歸功于劉備的個(gè)人才干和他們之間的情誼。在我看來(lái)，劉備最正確的決定便是三顧茅廬請(qǐng)了諸葛亮這個(gè)軍師，諸葛亮過(guò)人的謀略世人皆知，自是不必再說(shuō)。他能請(qǐng)動(dòng)諸葛亮為他效力，這也為后來(lái)的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國(guó)的建立作了鋪墊。
而孫權(quán)，他的父親孫堅(jiān)、兄長(zhǎng)孫策都是一等一的梟雄，他自然也不差。自孫策遇害，他接任孫策的位置后，雖經(jīng)歷了重重坎坷，但好在自己有能力，而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣，吳國(guó)建立也是必然的。
今天，我們學(xué)《丑小鴨》這篇課文。一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，在鴨群和雞群中它處處挨啄，被訕笑;大家都要敢走它，連自己的兄弟姊妹也不喜歡它。喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。
它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地，討好那些野鴨們，但野鴨也不喜歡它。
它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里，
它還受盡嚴(yán)冬的折磨，差點(diǎn)被凍死。但是，她對(duì)自己從不灰心，為了自己的夢(mèng)想，她可以放下一切、犧牲一切，甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經(jīng)歷下，她始終沒(méi)有放棄追求，正因?yàn)樗闹杏兄篮愕膲?mèng)想，有著不懈的努力，她變成了一只美麗高貴的天鵝。
人生就是在不斷的失去和得到中反復(fù)。每一個(gè)人也是在這樣的反復(fù)中成長(zhǎng)、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書(shū)，或是一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)拒絕自信，它——“丑小鴨”也是一樣。
丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每一個(gè)人，只要有理想有目標(biāo)，并為目標(biāo)而努力奮斗，是金子就一定會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好，這更是我們發(fā)奮圖強(qiáng)的理由，會(huì)使我們更加下定必勝的決心。
是啊!丑小鴨和我們又有什么不同呢?誰(shuí)沒(méi)有理想?誰(shuí)不希望自己變成白天鵝而甘當(dāng)“丑小鴨”?但光有理想又有什么用呢?世上沒(méi)有不要錢(qián)的午餐，天上是不會(huì)憑空掉下餡餅的，沒(méi)有不懈的努力，沒(méi)有大風(fēng)大浪的磨難，我們?cè)跄茏兂砂滋禊Z，沒(méi)有雷鳴和閃電，就不會(huì)有雨過(guò)天晴的彩虹。這一切只是因?yàn)樗兄活w為理想不怕任何困難、面對(duì)困難永不放棄的心，所以他才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事：唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來(lái)順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠(chéng)地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見(jiàn)了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來(lái)白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無(wú)論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無(wú)辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個(gè)故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒(méi)有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來(lái)了麻煩，使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語(yǔ)所迷惑，不能透過(guò)現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車(chē)子加油時(shí)，突然有人趁機(jī)向她推銷(xiāo)物品來(lái)賺錢(qián)，就在媽媽打算買(mǎi)的時(shí)候，機(jī)智的姐姐識(shí)破了他們的“陰謀”，及時(shí)拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書(shū)啊!
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
再一次讀弟子規(guī)的書(shū)，使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們?cè)鯓幼鋈?，原?lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
這本書(shū)里主要是教育我們要孝順父母、親人，怎么和別人相處，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。
比如“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承?！币馑际牵焊改附涛覀冏鋈颂幨赖牡览恚菫榱宋覀兒?，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng);做錯(cuò)了事，父母責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了，光知道還不行，我還要努力的去做。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇十七
1848年2月24日，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《共產(chǎn)黨宣言》在英國(guó)倫敦第一次以德文單行本發(fā)表，共23頁(yè)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)，馬克思30歲，恩格斯28歲。《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，標(biāo)志著偉大的馬克思主義誕生。170年來(lái)，這一偉大著作一直放射著真理的光芒，培養(yǎng)了一代又一代共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，改變了中國(guó)、改變了世界。
列寧是這樣評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》的：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀，即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)的辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造者無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論?！?/p>
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。通過(guò)辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，表述了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想。
197月，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物—中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指引，中國(guó)革命的面貌煥然一新。一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在《共產(chǎn)黨宣言》的號(hào)召下，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義改造，這是馬克思主義的勝利。歷史是曲折的，中國(guó)人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、以及黨的建設(shè)新的偉大工程、從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)，《共產(chǎn)黨宣言》作為人類(lèi)永恒的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)為我們的中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐提供精神性的引導(dǎo)。
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，要認(rèn)真研讀《共產(chǎn)黨宣言》，不忘初心，從《共產(chǎn)黨宣言》中尋找真理。要始終堅(jiān)持以人民立場(chǎng)為中心、堅(jiān)持歷史唯物主義基本原理、堅(jiān)持唯物辯證法、堅(jiān)持歷史使命、堅(jiān)持科學(xué)對(duì)待馬克思主義態(tài)度。中國(guó)共產(chǎn)黨人是科學(xué)對(duì)待馬克思主義的典范，它始終強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東大力倡導(dǎo)馬克思主義中國(guó)化，大力推進(jìn)馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，大力反對(duì)教條主義和主觀主義，他發(fā)表的《實(shí)踐論》《矛盾論》，就是這方面的代表作。鄧小平強(qiáng)調(diào)，老祖宗不能丟，但要講新話。習(xí)近平總書(shū)記更是強(qiáng)調(diào)必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，本質(zhì)上都是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果。這些創(chuàng)新成果，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，同時(shí)又注重與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇十八
今天我看了《看漫畫(huà)學(xué)成語(yǔ)》，里面有好多成語(yǔ)，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說(shuō)“有人愛(ài)花，有人種草，我偏愛(ài)龍”。
第二幅圖畫(huà)的是一位先生突然來(lái)訪：“聽(tīng)說(shuō)先生喜愛(ài)龍，特地來(lái)訪”，葉公笑著說(shuō)：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來(lái)了，頭上兩個(gè)感嘆號(hào)，大喊“救命??！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說(shuō)：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來(lái)葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
讀經(jīng)典書(shū)籍感受與心得篇十九
早期閱讀活動(dòng)又是比較枯燥的，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上玩具、游戲?qū)τ變旱奈Υ?，若只是一味單調(diào)地強(qiáng)迫幼兒進(jìn)行閱讀，會(huì)讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理，早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯，提高對(duì)語(yǔ)言的理解力和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)思維的發(fā)展，是通向視野開(kāi)闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達(dá)、聰明靈透的最佳途徑，但因幼兒不識(shí)字或只能識(shí)別少量的簡(jiǎn)單的文字，只能從一幅幅生動(dòng)逼真的畫(huà)面中完成對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，因此，教師運(yùn)用多種方法，指導(dǎo)幼兒閱讀就顯得尤為重要，下面就來(lái)談一下，我在這方面的幾點(diǎn)做法：
興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，組織幼兒閱讀時(shí)，從激發(fā)幼兒的興趣入手，從各個(gè)方面調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎(chǔ)。
1、及時(shí)的進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)：每個(gè)幼兒都渴望得到老師的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，我就運(yùn)用幼兒的這一心理，指導(dǎo)幼兒閱讀，激發(fā)幼兒對(duì)閱讀的興趣，提高幼兒參與活動(dòng)的積極性，如：若孩子在閱讀活動(dòng)中語(yǔ)言連貫且緊扣畫(huà)面主題，聲音洪亮，用詞恰當(dāng)?shù)?，表現(xiàn)非常出色，問(wèn)題回答的特別好，我們這時(shí)就可及時(shí)的給予獎(jiǎng)勵(lì)，如：教師口頭表?yè)P(yáng)，可讓小朋友為之鼓掌，可發(fā)些小獎(jiǎng)品，如：小紅花、小卡片或各種動(dòng)物圖片等，幼兒得到的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)越多，他學(xué)習(xí)的積極性也就越高。
2、教具色彩鮮明，幼兒的思維特點(diǎn)是具體形象的，喜歡各種各樣的小動(dòng)物，喜歡擬人、擬物，喜歡給周?chē)囊磺卸假x予生命和情感，使幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生極大的興趣。
3、實(shí)行點(diǎn)化教學(xué)：用錄音機(jī)分別錄下幼兒閱讀的聲音，讓幼兒猜猜這是誰(shuí)的聲音，激發(fā)幼兒閱讀的興趣。
4、設(shè)置懸念引起幼兒的閱讀興趣：這要讓教師先用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)一種好象是不合常規(guī)的情景。
幼兒的閱讀活動(dòng)往往是在教師的指導(dǎo)下，按照由淺入深、循序漸進(jìn)的規(guī)律，逐步進(jìn)行的，因此，教師是否設(shè)計(jì)出合理的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，將直接影響幼兒的閱讀效果。
讓幼兒自制閱讀材料編講，可發(fā)展幼兒動(dòng)手操作和想象、思維及口語(yǔ)表達(dá)能力，在拼圖過(guò)程中，還可發(fā)展幼兒的友好合作能力，在這一活動(dòng)中，教師并不是旁觀者，教師可提出適當(dāng)要求幫助幼兒初步掌握正確的閱讀方法，并不時(shí)的啟發(fā)引導(dǎo)，傾聽(tīng)孩子的講述。
早期閱讀是一項(xiàng)豐富多采的活動(dòng)，不可按照一種模式進(jìn)行，我發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合幼兒與讀物的特點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助幼兒進(jìn)一步掌握正確的閱讀方法，要求能夠講述畫(huà)面的主要內(nèi)容，圍繞主題編講。培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣及興趣，讓幼兒從早期閱讀盡快地向正規(guī)而成熟的閱讀過(guò)渡。
隨著幼兒閱讀能力的增強(qiáng)，可讓幼兒從閱讀單幅畫(huà)面過(guò)渡到閱讀多副畫(huà)面，在幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)自由閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)幼兒進(jìn)一步觀察畫(huà)面變化，理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒根據(jù)書(shū)面語(yǔ)言——圖片較合理的講述，鼓勵(lì)幼兒積極參與講述活動(dòng)，要求能力強(qiáng)的幼兒能夠完整連貫的表達(dá)閱讀內(nèi)容，還可借助游戲或表演等形式，讓幼兒把所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行歸納并消化。
家庭是幼兒接受教育的重要場(chǎng)所，孩子大部分的時(shí)間都是在家中度過(guò)的，從孩子一出生，家長(zhǎng)就不停地用語(yǔ)言與孩子交流，拿畫(huà)書(shū)講故事給孩子聽(tīng)，孩子就會(huì)受到家長(zhǎng)的熏陶，家長(zhǎng)是不容忽視的教育資源，家園一致，指導(dǎo)幼兒閱讀，能收到不可估量的效果，可讓家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，營(yíng)造家庭閱讀氣氛，使孩子潛移默化的受到影響而喜歡讀書(shū)，還可將幼兒在園閱讀的內(nèi)容告知家長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)配合指導(dǎo)。此外還可利用孩子入園、離園的機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，此時(shí)幼兒人數(shù)較少，便于教師個(gè)別指導(dǎo)。
總之，我們通過(guò)各種方法，調(diào)動(dòng)幼兒早期閱讀的積極性，讓幼兒盡快的達(dá)到獨(dú)立正規(guī)閱讀的水平，擁有一把能打開(kāi)“書(shū)籍”這扇大門(mén)的金鑰匙，去獲得他們所能獲得的一切！
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