讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影、一場演出等后自己對作者的觀點、故事情節(jié)、角色塑造等進行個人感悟與評價的一種文字表達方式。讀后感可以幫助我們深入思考作品的內(nèi)涵，增加對文學藝術的理解和欣賞。讀完一本好書或觀看一部精彩影片后，我們都可以寫一篇讀后感來分享我們的感受和體會，也可以通過讀他人的讀后感加深對作品的理解。讀后感有助于提升我們的寫作能力和文學素養(yǎng)，是一種對作品的回應和思考，同時也是讀者與作者之間的一種溝通交流方式。讀后感可以是平實而真實的，也可以是凝練而深刻的，通過讀后感可以將我們對作品的理解從個人領域擴展到更廣闊的文化背景中。因此，寫讀后感是一個很有價值的練習和表達方式，也是拓寬我們思維和視野的重要途徑。讀后感要保持獨立思考和分析的能力，不被他人評論和評價左右。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望能夠?qū)Υ蠹覍懽髯x后感有所幫助，同時也能夠激發(fā)大家對于閱讀的興趣和熱愛。通過閱讀這些范文，我們可以更好地理解讀后感的寫作要領和技巧，同時也可以拓寬我們的思維和視野。讓我們一起來欣賞這些精彩的讀后感，分享我們的觀點和感受吧。
平易近人讀后感篇一
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。
這是習近平主席在參觀《復興之路》展覽時的講話，“中國夢”一經(jīng)提出，無論在學術殿堂，還是茶肆坊間；無論是國內(nèi)社會，還是在國際舞臺，都成為人們議論的熱點話題。中國銀行做為現(xiàn)代化強國的金融重器，同樣擁有自己的中行夢，中行夢是“堅持科技引領、創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型求實、變革圖強，把中國銀行建設成為新時代全球一流銀行?！毙聲r代的中行夢是倡導擔當、誠信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績效的價值觀，是傳承和弘揚中行百年文化，是三十四萬中行員工的共同盼望，更是服務人民美好生活、民族偉大復興的深沉力量。實現(xiàn)中行夢，必須堅持科技引領。個人金融業(yè)務要不斷豐富拓客場景、協(xié)同線上線下雙渠道，以手機銀行為載體，打造綜合金融移動門戶，讓客戶一機在手、共享所有。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動。個人金融業(yè)務要緊盯市場趨勢和客戶需求，顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問題，加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務創(chuàng)新，做行業(yè)先行者。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持轉(zhuǎn)型求實。個人金融業(yè)務要堅持高質(zhì)量發(fā)展，不斷夯實基礎，深挖存量業(yè)務潛能。同時突破業(yè)務發(fā)展壁壘，全面轉(zhuǎn)型拓市場，激發(fā)業(yè)務活力。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持變革圖強。個人金融業(yè)務要有憂患意識，力求走在時代最前沿，增強變革勇氣，打破“牢籠”，深入適應全行思想變革、機制變革和組織變革。
我剛剛接棒個人金融部總經(jīng)理，面對嚴峻復雜的經(jīng)濟形勢、緊張激烈的市場競爭、日新月異的科技變革，我深知個人金融業(yè)務要想取得大發(fā)展，必須要有爬坡過坎、滾石上山的決心，個金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強、銳意進取。新時期的個金業(yè)務應不僅致力于服務中國人民、更應該造福世界人民，不斷凝聚中行力量、弘揚中行精神，始終貫徹全行“業(yè)務發(fā)展推進器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長點”的戰(zhàn)略定位，堅持以“三個50%”戰(zhàn)略目標為指引，做中行奮斗者、時代弄潮兒，為實現(xiàn)偉大中行夢貢獻一份力量。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言。”可見在習近平語言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結構中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
有人常把你比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，我說“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗，而您，是在用圣火點亮我們的心靈。
童老師，您代表聰明，溫柔的象征。記得五年級開學的第一天，我剛轉(zhuǎn)到這個學校，膽小得像一只老鼠，老是一個人待著，也不和同學們玩兒，有一天，你看見了我坐在自己的位置上，就走過來問我：“你怎么了，謝崴，你怎么不和同學們玩兒呢？”我低聲細語地說：“童老師，我太膽小了，不敢和她們玩兒，我怕我走過去，他們會說我是新來的學生，所以遠離我?！?/p>
老師和藹可親地說：怎么會呢，我想她們一定很想和你玩，“我驚訝地說：“真的嗎？童老師，她們真的和我玩兒？”老師微笑著點點頭，然后就走開了。老師走后，我跑過去其他同學那兒，她們看見我走來，連忙邀我一起玩兒。
當時，我的心里又是想法，又是感激。啊！老師，謝謝您的那句話，是您的那句讓我學得開心，活得快樂。
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習主席的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
近期我閱讀了《平易近人——習近平的語言力量》這本書，很高興能和大家分享我的讀書心得，書中習近平總書記的巨大人格魅力和平易樸實的語言風格使我感受到了語言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網(wǎng)絡。習近平的語言力量源自何處？《平易近人—習近平的語言力量》一本學習習近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開了謎底。
2013年7月11日，習近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時說：“這里我很熟悉，當年下鄉(xiāng)就騎自行車來的。今天就是來聽聽大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語言，這需要領導干部深入基層，像群眾學習。這些語言使一些“高大上”的治國施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說出來，大家都想說都明白有又都通俗易懂的道理。習近平總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書談一下我個人的初淺感受。
一是我覺得這種語言力量是來源于基層實踐和人民群眾，很多俗文俚語就是向基層群眾學習的。老百姓的話影響著總書記，他把這些平常話進行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺得習近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足，并及時去改變它，進一步的完善自己，跟進時代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。就此而言在反復倡廉這一重大任務上，習近平總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績。
二是“中國夢”，這是習總書記在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，一經(jīng)提出便為全社會所熱議。習總書記的論述，從人皆有之的“夢”入手，讓老百姓對抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。2013年4月我通過面試來民委服務局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團結模范來我委演講，從他們的個人事跡中讓我重新認識了新疆民族的朋友們，從他們身上學到了民族互助團結友愛的精神。我們是幸運的，因為出生在這樣一個繁榮富足的和平美好的時代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學習和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習總書記在中央民族工作會議上說：多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，早就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。
在民委機關工作有兩年多的時間，雖說我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨龍族調(diào)研時指出，“全面建設小康，一個民族都不能說少”，是以習近平為總書記的黨中央作出的莊嚴承諾，表明了帶領各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅定決心。我覺得王正偉主席跟著習總書記的步伐也特別接地氣的走進獨龍族群眾，走進貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務奠定了更好的基礎。作為民族部門的工作人員我無比自豪，領導的一言一行感染著我對民族的熱情，也讓我對黨無比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請書，讓我在不斷的學習和感悟當中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習近平的語言力量》，感覺其實做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時俱進，不斷地提升自己，做事要堅持不懈，在以后的生活中做事會從小事做起，長期堅持，我想我的人生就會更加的完美。結合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時間還可以去中央民族大學上課繼續(xù)給自己充充電，在學習中勤思免進，加強自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強黨性修養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團結一家親，讓我們共同建設美好的家園！“中華號”巨輪乘風破浪、順利前行，關鍵靠黨來掌舵，靠黨來掌握方向。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當下做起，從點滴做起，去實現(xiàn)我們偉大的民族復興夢和人民幸福的中國夢，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，讓世界拭目以待吧！
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結構中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權力關進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結構中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
讀了這本書后，讓我心里感覺很充實。這種充實不僅是表現(xiàn)在時間上，還表現(xiàn)在思想上。當然，讀完一本書總會有那么一兩個篇章會給人留下深刻印象，這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說的：夢想是人們期望達到的一種高度、一種目標，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動力。中國夢是當前中國建設道路中最火熱的一個詞，夢想每個人都有，夢想有大有小。為什么會有夢想的存在？那是因為人們都對未來充滿了期望與美好憧憬，是對未來的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強軍夢同樣也是當代中國建設道路，綠色軍營中的一個熱詞。強軍夢，是中國夢的堅強保證。深刻認識軍隊的重要地位和重大作用，人民軍隊再出發(fā)。從嚴治軍是建設強大軍隊的鐵律，古語說的好：慈不掌兵。的確，如果一個國家軍隊稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊。就打不了仗，打不了勝仗。當代軍隊的訓練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國家主權，守護國土完整時刻準備著。當代軍隊要追上世界前流軍隊的步伐，要建設屬于中國的世界一流軍隊。一個人活在自己的世界那是不行的，這個社會講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進步。綠色軍營當然要注重這些問題，小小的細節(jié)能決定一件事務的成敗與否。這個觀點我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個當代的大學生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學習軍人那樣的剛強正直、無所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔當，無論遇到多么強大的敵人和困難，都一往無前、英勇奮斗。每個人所處的環(huán)境不同，性格、品性當然也就不同。就拿我來說吧，我是一個很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學們在一起玩的時候，我都特別想走到他們的陣營里去。我沒有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因為忘記交團員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺得我做的是不對的，生而為人，每個人都有第一次，我覺得我沒有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學習。學習能夠使一個人不斷的成長，慢慢長大吧，不急不慢的那種。但我還是想對因為我而被罰的人說聲：對不起！
孔子說過這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學習的場所。從師，不一定是要有著高深學問的人，每一個人都有每一個人的長處。而他們的長處就恰恰是我們要學習的。一個不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學問可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學習，共同進步，要學其長處，補其短板。要在共同進步的道路中一個人的優(yōu)秀不代表全軍隊的優(yōu)秀。你們是一個集體，是一個家……說到這里，讓我想起了我的班級，我的班級現(xiàn)在最缺的就是合作、競爭和集體榮譽感。每個人有每個人的性格特點，這當然是好的，因為即使你生活的很平凡，但你到底還是限量版，但人是會變的，會隨著環(huán)境的改變而改變，作為風電81班的一份子，我們是不是得為班級而改變了？一個班級就像一支軍隊一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個班級就會猶如一盤散沙，禁不起風浪。
同學們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因為那樣的班級是很危險的。一步錯，步步錯。就像一個王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
平易近人讀后感篇二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編整理的平易近人讀后感四篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習主席的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結構中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權力關進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
近期我閱讀了《平易近人——習近平的語言力量》這本書，很高興能和大家分享我的讀書心得，書中習近平總書記的巨大人格魅力和平易樸實的語言風格使我感受到了語言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網(wǎng)絡。習近平的語言力量源自何處？《平易近人—習近平的語言力量》一本學習習近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開了謎底。
2013年7月11日，習近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時說：“這里我很熟悉，當年下鄉(xiāng)就騎自行車來的。今天就是來聽聽大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語言，這需要領導干部深入基層，像群眾學習。這些語言使一些“高大上”的治國施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說出來，大家都想說都明白有又都通俗易懂的道理。習近平總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書談一下我個人的初淺感受。
一是我覺得這種語言力量是來源于基層實踐和人民群眾，很多俗文俚語就是向基層群眾學習的。老百姓的話影響著總書記，他把這些平常話進行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺得習近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足，并及時去改變它，進一步的完善自己，跟進時代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。就此而言在反復倡廉這一重大任務上，習近平總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績。
二是“中國夢”，這是習總書記在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，一經(jīng)提出便為全社會所熱議。習總書記的論述，從人皆有之的“夢”入手，讓老百姓對抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。2013年4月我通過面試來民委服務局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團結模范來我委演講，從他們的個人事跡中讓我重新認識了新疆民族的朋友們，從他們身上學到了民族互助團結友愛的精神。我們是幸運的，因為出生在這樣一個繁榮富足的和平美好的時代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學習和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習總書記在中央民族工作會議上說：多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，早就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。
在民委機關工作有兩年多的時間，雖說我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨龍族調(diào)研時指出，“全面建設小康，一個民族都不能說少”，是以習近平為總書記的黨中央作出的莊嚴承諾，表明了帶領各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅定決心。我覺得王正偉主席跟著習總書記的步伐也特別接地氣的走進獨龍族群眾，走進貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務奠定了更好的基礎。作為民族部門的工作人員我無比自豪，領導的一言一行感染著我對民族的熱情，也讓我對黨無比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請書，讓我在不斷的學習和感悟當中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習近平的語言力量》，感覺其實做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時俱進，不斷地提升自己，做事要堅持不懈，在以后的生活中做事會從小事做起，長期堅持，我想我的人生就會更加的完美。結合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時間還可以去中央民族大學上課繼續(xù)給自己充充電，在學習中勤思免進，加強自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強黨性修養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團結一家親，讓我們共同建設美好的家園！“中華號”巨輪乘風破浪、順利前行，關鍵靠黨來掌舵，靠黨來掌握方向。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當下做起，從點滴做起，去實現(xiàn)我們偉大的民族復興夢和人民幸福的中國夢，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，讓世界拭目以待吧！
平易近人讀后感篇三
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――***總書記用典》開播,40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點一滴之初心”。古詩詞經(jīng)過歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中?！耙恢σ蝗~總關情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情?！背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財。今有“政和速度”廖俊波雷厲風行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進心里。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會的今天，“責任擔當”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動挑起肩上的責任，踐行全心全意為人民服務的宗旨?！柏熑巍倍蛛m然筆畫不多，但是要真正“書寫”出這兩個字的深刻意義，離不開黨員干部們腳踏實地的態(tài)度，少不了無私奉獻的精神，也缺不得頑強拼搏的作風?？h委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無不把責任扛在肩上，無時無刻不踐行對人民的責任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領著老鄉(xiāng)們長成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。
“國無德不興”，重“德”是中華文化源遠流長的傳統(tǒng)。在經(jīng)過殷周之際的變革后，周人就有了“天命靡常，惟德是輔”的認識。近日，央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――***總書記用典》開播，不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。
在春秋戰(zhàn)國時代，中華文化就形成了從人與動物的區(qū)別來看待人、要求人的思維方式，并把人區(qū)別于動物的根本點歸結為具有仁、義、禮、智等德性。經(jīng)過長期的實踐，中華文化逐漸形成了“自強不息，厚德載物”的人生態(tài)度與“修身齊家治國平天下”的社會理想。習總書記指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。
“國無德不興，人無德不立”，如果我們都以張青彬為榜樣，爭做一名有良知、有道德的中國人，這必將成為我們實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。黨員干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。我們黨員干部要以強烈的政治自覺，持續(xù)發(fā)揮表率作用，以更高標準、更嚴要求、更實措施，開展好各項工作。同時認真盤點年中各項基層黨建工作，對照上級部門的工作要求努力補缺補差，確保全面完成2018年度各項基層黨建目標任務。
平易近人讀后感篇四
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
啟示一:童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛，便沒有教育本文由一起去留學編輯整理，轉(zhuǎn)載自一起去留學/轉(zhuǎn)載請保留出處。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
啟示三:教師每天的必修課“五個一工程”
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服！
同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業(yè)并與學生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎上有長進，只要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作；有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。
啟示四:做有思想的老師。
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學習”》。
只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓撋钌罡苍谖业男闹?，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣?；叵胱约?，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實！
啟示五:做“最好”的老師。
“做最好的自己！做最好的教師！”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術家、文學家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智??”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的！
平易近人讀后感篇五
每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。
這是*****在參觀《復興之路》展覽時的講話，“中國夢”一經(jīng)提出，無論在學術殿堂，還是茶肆坊間；無論是國內(nèi)社會，還是在國際舞臺，都成為人們議論的熱點話題。中國銀行做為現(xiàn)代化強國的金融重器，同樣擁有自己的中行夢，中行夢是“堅持科技引領、創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型求實、變革圖強，把中國銀行建設成為新時代全球一流銀行。”新時代的中行夢是倡導擔當、誠信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績效的價值觀，是傳承和弘揚中行百年文化，是三十四萬中行員工的共同盼望，更是服務人民美好生活、民族偉大復興的深沉力量。實現(xiàn)中行夢，必須堅持科技引領。個人金融業(yè)務要不斷豐富拓客場景、協(xié)同線上線下雙渠道，以手機銀行為載體，打造綜合金融移動門戶，讓客戶一機在手、共享所有。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動。個人金融業(yè)務要緊盯市場趨勢和客戶需求，顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問題，加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務創(chuàng)新，做行業(yè)先行者。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持轉(zhuǎn)型求實。個人金融業(yè)務要堅持高質(zhì)量發(fā)展，不斷夯實基礎，深挖存量業(yè)務潛能。同時突破業(yè)務發(fā)展壁壘，全面轉(zhuǎn)型拓市場，激發(fā)業(yè)務活力。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持變革圖強。個人金融業(yè)務要有憂患意識，力求走在時代最前沿，增強變革勇氣，打破“牢籠”，深入適應全行思想變革、機制變革和組織變革。
我剛剛接棒個人金融部總經(jīng)理，面對嚴峻復雜的經(jīng)濟形勢、緊張激烈的市場競爭、日新月異的科技變革，我深知個人金融業(yè)務要想取得大發(fā)展，必須要有爬坡過坎、滾石上山的決心，個金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強、銳意進取。新時期的個金業(yè)務應不僅致力于服務中國人民、更應該造福世界人民，不斷凝聚中行力量、弘揚中行精神，始終貫徹全行“業(yè)務發(fā)展推進器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長點”的戰(zhàn)略定位，堅持以“三個50%”戰(zhàn)略目標為指引，做中行奮斗者、時代弄潮兒，為實現(xiàn)偉大中行夢貢獻一份力量。
平易近人讀后感篇六
2月18日晚，伴隨特別節(jié)目《平“語”近人——習近平喜歡的典故》（第二季）在央視綜合頻道晚間黃金時段開播，習近平總書記的金句“我將無我，不負人民”再度刷屏。
作為推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的重要探索，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合制作的特別節(jié)目《平“語”近人——習近平喜歡的典故》（第二季）以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循，突出“不忘初心、牢記使命”的主題，通過原聲短片、經(jīng)典釋義、思想解讀、互動訪談、經(jīng)典誦讀五個環(huán)節(jié)，生動解讀習近平總書記最新重要講話、文章、談話中所引用古代典籍名句折射出的深刻內(nèi)涵和文化價值，深刻展現(xiàn)習近平總書記的為民情懷。
《平“語”近人——習近平喜歡的典故》（第二季）每集節(jié)目都是以習近平總書記引用的典故或古語作為切入點，凸顯主題思想。第一集以習近平總書記的金句“我將無我，不負人民”引出“初心”這一主題，用習近平總書記引用的詩句“大賢秉高鑒，公燭無私光”為切入點，依次從“什么是中國共產(chǎn)黨人的初心”“新時代為什么要不忘初心”“怎樣才能做到不忘初心”三個層面，生動闡釋習近平總書記以人民為中心的思想實踐。
中國傳媒大學戲劇影視學院黨委副書記朱傳欣表示，“該節(jié)目通過對習近平總書記引用過的名言、典故進行講述解讀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化有機統(tǒng)一起來，構筑了一個詩、史、思三者有機統(tǒng)一的精神空間。典故中的事件可知可感，人物可親可敬，理念可鑒可用，使觀眾在學思踐悟中增進文化認同、堅定文化自信”。
“金句”與典故的有機結合相得益彰，生動展現(xiàn)習近平總書記廣博深厚的文化底蘊和習近平新時代中國特色社會主義思想的精神內(nèi)涵。網(wǎng)友在微博上留言，“我將無我，超人的思想，超人的境界，為人民服務，更是全國人民的福分”“領袖風采，讓我非常感動”“身為共產(chǎn)黨員的我，定將不負使命，砥礪前行”。
《平“語”近人——習近平喜歡的典故》（第二季）每集節(jié)目都用5到6個真實感人的故事來串聯(lián)起“思想解讀”與“經(jīng)典釋義”兩個核心環(huán)節(jié)。在第三集《留取丹心照汗青》中，節(jié)目以習近平總書記引用的典故“善莫大于作忠”為開篇，用習近平總書記的母親給他講“精忠報國”的故事、紅其拉甫民警守衛(wèi)邊防的故事、毛澤東主席給習仲勛同志題詞的故事、陳樹湘“斷腸明志”的故事以及老英雄張富清深藏功名的故事，回答了“什么是忠誠、忠誠于什么”“為什么要忠誠”以及“新時代怎樣做到忠誠”這三個層面的問題。
中國石油大學（北京）學生崔璨說：“節(jié)目從用典之義到用典之史最后到用典之行，將理論和詩句變成了一個個豐富靈動的畫面和故事，讓人們看到了眼里，記到了腦中。”湖北省來鳳縣網(wǎng)信辦副主任張學華表示，“習近平總書記用典以物喻人，詮釋了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)，讓我們對‘忠誠’有了更深刻的認識”。
《平“語”近人——習近平喜歡的典故》（第二季）在思想解讀人和經(jīng)典釋義人的基礎上，新增了大學思政課教師這一角色元素，他們和來自不同職業(yè)、不同地域的嘉賓群體，以各自經(jīng)歷和故事為線索，構建出一個學習、領會、交流新思想的互動平臺。11位青年優(yōu)秀思政課教師亮相熒屏，聚焦初心、信仰、忠誠、擔當、愛國、誠信、創(chuàng)新、綠色、共享、自信、奮斗、夢想的分集主題，以貼近年輕人的視角參與節(jié)目討論。
在舞臺上，節(jié)目主持人、思想解讀人、經(jīng)典釋義人、青年思政課教師、特邀嘉賓、現(xiàn)場觀眾之間通過形式多樣的交流互動，構建起學思踐悟新思想的輿論場，把深刻體悟貫穿在新思想中的理論品格、價值追求、精神風范的同時，做到既“知其然”，又“知其所以然”，更“知其所以必然”。
青年思政課教師代表張明明在第一集《我將無我不負人民》中現(xiàn)場分享了自己不忘初心、三訪梁家河的經(jīng)歷和體會，引起大學生群體的共鳴。天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津科技大學基地研究員任福義觀看節(jié)目后表示，“這個節(jié)目是每晚必看的精神大餐。作為一線思政課教師，要更加自覺堅定文化自信，全面吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，用更加鮮活生動的方式將黨的創(chuàng)新理論和社會主義核心價值觀植入學生心靈”。
作為獻禮黨的百年華誕的一份嶄新答卷，《平“語”近人——習近平喜歡的典故》（第二季）以“典”亮新時代的方式，搭建起偉大思想啟迪與真摯情感傳遞的平臺，映射出新思想的智慧光芒。
平易近人讀后感篇七
今年4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表***總書記的重要文章《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》。這篇文章中，習總書記旁征博引，縱論文藝創(chuàng)作和學術創(chuàng)新，為文藝和哲學社會科學工作指引方向。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”“身邊的小小的悲歡”等用典讓老百姓感受到了習總書記對人民的感情，為黨員干部如何成為新時代有所作為的黨員干部指明了方向。
在《平“語”近人——***總書記用典》，***總書記從“些小吾曹州縣里，一枝一葉總關情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”，闡述了***總書記以人民為中心的理論實踐，如何做到以造福人民為最大政績，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的宗旨。而接下來《治國有常民為本》《國無德不興》《國之本在家》《報得三春暉》《只留清氣滿乾坤》《絕知此事要躬行》《腹有詩書氣自華》《惡竹應須斬萬竿》《天下之治在人才》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等11集，無一例外，都是***總書記躬身踐行的生動實踐，彰顯了一個大國領袖至深的為民情懷。
黨員干部要真正讀懂***總書記用典中至深的為民情懷，堅定理想信念，志存高遠、腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生篇章。
平易近人讀后感篇八
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為大家整理的《平易近人》讀后感范文(精選13篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀了這本書后，讓我心里感覺很充實。這種充實不僅是表現(xiàn)在時間上，還表現(xiàn)在思想上。當然，讀完一本書總會有那么一兩個篇章會給人留下深刻印象，這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說的：夢想是人們期望達到的一種高度、一種目標，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動力。中國夢是當前中國建設道路中最火熱的一個詞，夢想每個人都有，夢想有大有小。為什么會有夢想的存在？那是因為人們都對未來充滿了期望與美好憧憬，是對未來的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強軍夢同樣也是當代中國建設道路，綠色軍營中的一個熱詞。強軍夢，是中國夢的堅強保證。深刻認識軍隊的重要地位和重大作用，人民軍隊再出發(fā)。從嚴治軍是建設強大軍隊的鐵律，古語說的好：慈不掌兵。的確，如果一個國家軍隊稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊。就打不了仗，打不了勝仗。當代軍隊的訓練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國家主權，守護國土完整時刻準備著。當代軍隊要追上世界前流軍隊的步伐，要建設屬于中國的世界一流軍隊。一個人活在自己的世界那是不行的，這個社會講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進步。綠色軍營當然要注重這些問題，小小的細節(jié)能決定一件事務的成敗與否。這個觀點我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個當代的大學生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學習軍人那樣的剛強正直、無所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔當，無論遇到多么強大的敵人和困難，都一往無前、英勇奮斗。每個人所處的環(huán)境不同，性格、品性當然也就不同。就拿我來說吧，我是一個很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學們在一起玩的時候，我都特別想走到他們的陣營里去。我沒有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因為忘記交團員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺得我做的是不對的，生而為人，每個人都有第一次，我覺得我沒有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學習。學習能夠使一個人不斷的成長，慢慢長大吧，不急不慢的那種。但我還是想對因為我而被罰的人說聲：對不起！
孔子說過這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學習的場所。從師，不一定是要有著高深學問的人，每一個人都有每一個人的長處。讀后感而他們的長處就恰恰是我們要學習的。一個不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學問可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學習，共同進步，要學其長處，補其短板。要在共同進步的道路中一個人的優(yōu)秀不代表全軍隊的優(yōu)秀。你們是一個集體，是一個家……說到這里，讓我想起了我的班級，我的班級現(xiàn)在最缺的就是合作、競爭和集體榮譽感。每個人有每個人的性格特點，這當然是好的，因為即使你生活的很平凡，但你到底還是限量版，但人是會變的，會隨著環(huán)境的改變而改變，作為風電81班的一份子，我們是不是得為班級而改變了？一個班級就像一支軍隊一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個班級就會猶如一盤散沙，禁不起風浪。
同學們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因為那樣的班級是很危險的。一步錯，步步錯。就像一個王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權力關進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
近期我閱讀了《平易近人——習近平的語言力量》這本書，很高興能和大家分享我的讀書心得，書中習近平總書記的巨大人格魅力和平易樸實的語言風格使我感受到了語言的力量，真是感受良多，收獲頗豐。
在黨的十八大召開以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，風格清新質(zhì)樸、內(nèi)涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網(wǎng)絡。習近平的語言力量源自何處？《平易近人—習近平的語言力量》一本學習習近平系列重要講話精神的通俗理論讀本，為我們揭開了謎底。
2013年7月11日，習近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時說：“這里我很熟悉，當年下鄉(xiāng)就騎自行車來的。今天就是來聽聽大家，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！薄敖拥貧狻迸c“充充電”，多么生活化的語言，這需要領導干部深入基層，像群眾學習。這些語言使一些“高大上”的治國施政理念，恰恰最“接地氣”，最直接明了的說出來，大家都想說都明白有又都通俗易懂的道理。習近平總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力?，F(xiàn)就讀該書談一下我個人的初淺感受。
一是我覺得這種語言力量是來源于基層實踐和人民群眾，很多俗文俚語就是向基層群眾學習的。老百姓的話影響著總書記，他把這些平常話進行提煉，變成老百姓耳熟能詳?shù)恼Z言和人民群眾產(chǎn)生共鳴，具有了一種震撼人心的力量，使很多人都覺得習近平的講話特別貼近生活，貼近人民群眾。也給了我很深的感觸，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足，并及時去改變它，進一步的完善自己，跟進時代的變化，古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。就此而言在反復倡廉這一重大任務上，習近平總書記提出的“抓早抓小”很重要。并且在此方面取得了很大的成績。
二是“中國夢”，這是習總書記在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，一經(jīng)提出便為全社會所熱議。習總書記的論述，從人皆有之的“夢”入手，讓老百姓對抽象的民族使命有了具體的代入感：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。2013年4月我通過面試來民委服務局工作，讓我真正的接觸到了民族工作，在為全國少數(shù)民族的優(yōu)秀代表服務中我感到非常榮幸。記得最深一次是新疆民族團結模范來我委演講，從他們的個人事跡中讓我重新認識了新疆民族的朋友們，從他們身上學到了民族互助團結友愛的精神。我們是幸運的，因為出生在這樣一個繁榮富足的和平美好的時代，和許許多多不同的民族兄弟在一起生活學習和工作，所以我們更是幸福的，感受著不同民族的文化。
2014年春節(jié)，習總書記在中央民族工作會議上說：多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有力因素。各民族共同發(fā)展了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，早就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。
在民委機關工作有兩年多的時間，雖說我是一名普通的工作人員，但是能為大家服務的滿意是我的本職工作，尤其是能為王正偉主席服務我倍感光榮。
今年4月王主席到云南怒江獨龍族調(diào)研時指出，“全面建設小康，一個民族都不能說少”，是以習近平為總書記的黨中央作出的莊嚴承諾，表明了帶領各族人民同步奔小康的鮮明態(tài)度和堅定決心。我覺得王正偉主席跟著習總書記的步伐也特別接地氣的走進獨龍族群眾，走進貧困山區(qū)，也為民族地區(qū)服務奠定了更好的基礎。作為民族部門的工作人員我無比自豪，領導的一言一行感染著我對民族的熱情，也讓我對黨無比的尊敬和崇拜，今年初我鄭重的遞交了入黨申請書，讓我在不斷的學習和感悟當中又離黨組織更近一步了。
讀完《平易近人--習近平的語言力量》，感覺其實做好自己并不難，要勇于發(fā)現(xiàn)自己身上不足，思想也要與時俱進，不斷地提升自己，做事要堅持不懈，在以后的生活中做事會從小事做起，長期堅持，我想我的人生就會更加的完美。結合工作我能積極肯干，能在民委這么好的氛圍中工作使我的個人素質(zhì)修養(yǎng)也提升了很多，在周末的空余時間還可以去中央民族大學上課繼續(xù)給自己充充電，在學習中勤思免進，加強自我修養(yǎng)，要牢記黨的宗旨，加強黨性修養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，清白做人，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一名有理想的好青年。
民族團結一家親，讓我們共同建設美好的家園！“中華號”巨輪乘風破浪、順利前行，關鍵靠黨來掌舵，靠黨來掌握方向。要堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量！愿我們從當下做起，從點滴做起，去實現(xiàn)我們偉大的民族復興夢和人民幸福的中國夢，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，讓世界拭目以待吧！
說到“務實”，什么是務實。務實就是講究實際、實事求是。社區(qū)作為服務群眾的起點，很多人的第一反應就是“默默無聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號搞宣傳，家長里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會造成如今這樣的尷尬局面，如今想來主要還是沒有做到務實。如今的實事求是是什么，就是時代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識，人口流動性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時代的社區(qū)工作不應該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實務》一書中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動”“日托兒童早餐供應問題”幾個經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問題需要有老百姓的共同參與，許多問題需要有多部門的配合，許多問題需要有高瞻遠矚的預見性。所以，社區(qū)工作的每一個人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開放以后，中國用三十幾年的努力趕超他國幾百年的發(fā)展，社會矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報紙的時代一去不復返?，F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒喝，報紙積灰沒空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會這個小團隊，要撐起這藍藍的一片確實不易。想要減負，先學溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過程中，語言的魅力至關重要。《語言》一書中，充分告訴我們無論表達什么，聽的人能懂最重要。學會說什么？知道怎么說？才是實干口才。從十八大的“中國夢”到“中國人的夢”清晰的表達了國家對于每一個國民個體的重視。十八屆三中全會的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟發(fā)展與社會公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學習如何說話，對于百姓不是不能說“不”，而是如何說“不”。讓對方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說的那個人，也要是會做的那個人。前面說到老一輩的工作方法守舊，但辯證來看卻是有他被人津津樂道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機器，有人砍柴做飯。所以，我們學會語言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實意的做好做到位。之前一直說的社區(qū)工作“最后一公里”，其實也就是這個意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書略有感悟，但消化兩本書，真正讀透讀懂兩本書，需要時間和實踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長，從普通干事到責任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見問題“抬頭看”，上情下達“聰明講”，對待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠，卻依舊勇往直前。同時我也相信我們居委會的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習主席的話勉勵自己，作為一名社會工作者，我要“累并快樂著”。
陳忠實先生的《青海高原一株柳》，開頭是這樣兩段文字：“這是一株柳，一株在平原在水邊極其平常的柳樹。這是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上。”
讀這兩段話，驀地想起吳非老師的一席話，教學要學會在語言寫作技巧點學會停留，讓學生在課文這個例子中習得一點可以得到的東西。魯迅先生的《祝?！分杏羞@樣一段話：“鎮(zhèn)上的人仍然叫她祥林嫂?！弊x到這里，老師如果停下來問學生，這里為什么單獨作為一段，學生一定會感受單獨段的硬朗，簡潔，強調(diào)，這樣的表達往往會起到意想不到的效果。
同樣，《青海高原一株柳》開頭兩段文字也有這樣的效果，值得讓學生在這里駐足停留。
要讓學生對作者這兩段表達效果產(chǎn)生一些感悟，必須讓學生認識青海高原，認識這樣一株柳樹。
要帶著學生走近青海高原——體會青海高原的廣袤、荒涼、干旱、寒冷，對生命的肅殺。
有了這樣的認識，當我們引導學生再去讀文章的第一第二段，一種強烈的反差，對比，語言表達的效果就出來了，學生自然會感受到這樣的開頭，仿佛是一個鏡頭，由遠而近，最后它強烈地沖擊著你的視覺，直到深深印在你的腦海中。
讀了這本書后，讓我心里感覺很充實。這種充實不僅是表現(xiàn)在時間上，還表現(xiàn)在思想上。當然，讀完一本書總會有那么一兩個篇章會給人留下深刻印象，這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒有，但有一句話，我還是印象挺深刻的，那句話是這樣說的：夢想是人們期望達到的一種高度、一種目標，是人們凝聚力量、不懈奮斗的動力。中國夢是當前中國建設道路中最火熱的一個詞，夢想每個人都有，夢想有大有小。為什么會有夢想的存在？那是因為人們都對未來充滿了期望與美好憧憬，是對未來的渴望與要求。
我讀的是軍事卷，強軍夢同樣也是當代中國建設道路，綠色軍營中的一個熱詞。強軍夢，是中國夢的堅強保證。深刻認識軍隊的重要地位和重大作用，人民軍隊再出發(fā)。從嚴治軍是建設強大軍隊的鐵律，古語說的好：慈不掌兵。的確，如果一個國家軍隊稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊。就打不了仗，打不了勝仗。當代軍隊的訓練要求是什么？是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊。要能打仗，打勝仗！要為捍衛(wèi)國家主權，守護國土完整時刻準備著。當代軍隊要追上世界前流軍隊的步伐，要建設屬于中國的世界一流軍隊。一個人活在自己的世界那是不行的，這個社會講究的是合作，要在合作中發(fā)展，在發(fā)展中進步。綠色軍營當然要注重這些問題，小小的細節(jié)能決定一件事務的成敗與否。這個觀點我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個當代的大學生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學習軍人那樣的剛強正直、無所畏懼的氣質(zhì)和品性，要勇于擔當，無論遇到多么強大的敵人和困難，都一往無前、英勇奮斗。每個人所處的環(huán)境不同，性格、品性當然也就不同。就拿我來說吧，我是一個很內(nèi)向的人，但我又特別想和大家一起融入大集體，但這是很矛盾的。所以每次看著同學們在一起玩的時候，我都特別想走到他們的陣營里去。我沒有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因為忘記交團員檔案被助班罵，我感到生氣。我覺得我做的是不對的，生而為人，每個人都有第一次，我覺得我沒有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么資格讓她替我在輔導員面前受氣，挨罵呢？但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學習。學習能夠使一個人不斷的成長，慢慢長大吧，不急不慢的那種。但我還是想對因為我而被罰的人說聲：對不起！
孔子說過這樣一句話：三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ覀兊闹車际菍W習的場所。從師，不一定是要有著高深學問的人，每一個人都有每一個人的長處。而他們的長處就恰恰是我們要學習的。一個不起眼的農(nóng)夫，他的身上的處事學問可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深，所以切不可以貌取人。綠色軍營里同樣也是，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學習，共同進步，要學其長處，補其短板。要在共同進步的道路中一個人的優(yōu)秀不代表全軍隊的優(yōu)秀。你們是一個集體，是一個家……說到這里，讓我想起了我的班級，我的班級現(xiàn)在最缺的就是合作、競爭和集體榮譽感。每個人有每個人的性格特點，這當然是好的，因為即使你生活的很平凡，但你到底還是限量版，但人是會變的，會隨著環(huán)境的改變而改變，作為風電81班的一份子，我們是不是得為班級而改變了？一個班級就像一支軍隊一樣，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么這個班級就會猶如一盤散沙，禁不起風浪。
同學們，我們可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的時候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的，因為那樣的班級是很危險的。一步錯，步步錯。就像一個王朝一樣，等待的只有滅亡。提起你們的精神，端正你們的心性、姿態(tài)，展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
有人常把你比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，我說“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗，而您，是在用圣火點亮我們的心靈。
童老師，您代表聰明，溫柔的象征。記得五年級開學的第一天，我剛轉(zhuǎn)到這個學校，膽小得像一只老鼠，老是一個人待著，也不和同學們玩兒，有一天，你看見了我坐在自己的位置上，就走過來問我：“你怎么了，謝崴，你怎么不和同學們玩兒呢？”我低聲細語地說：“童老師，我太膽小了，不敢和她們玩兒，我怕我走過去，他們會說我是新來的學生，所以遠離我?！?/p>
老師和藹可親地說：怎么會呢，我想她們一定很想和你玩，“我驚訝地說：“真的嗎？童老師，她們真的和我玩兒？”老師微笑著點點頭，然后就走開了。老師走后，我跑過去其他同學那兒，她們看見我走來，連忙邀我一起玩兒。
當時，我的心里又是想法，又是感激。?。±蠋?，謝謝您的那句話，是您的那句讓我學得開心，活得快樂。
每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。
這是習近平主席在參觀《復興之路》展覽時的講話，“中國夢”一經(jīng)提出，無論在學術殿堂，還是茶肆坊間；無論是國內(nèi)社會，還是在國際舞臺，都成為人們議論的熱點話題。中國銀行做為現(xiàn)代化強國的金融重器，同樣擁有自己的中行夢，中行夢是“堅持科技引領、創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型求實、變革圖強，把中國銀行建設成為新時代全球一流銀行。”新時代的中行夢是倡導擔當、誠信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績效的價值觀，是傳承和弘揚中行百年文化，是三十四萬中行員工的共同盼望，更是服務人民美好生活、民族偉大復興的深沉力量。實現(xiàn)中行夢，必須堅持科技引領。個人金融業(yè)務要不斷豐富拓客場景、協(xié)同線上線下雙渠道，以手機銀行為載體，打造綜合金融移動門戶，讓客戶一機在手、共享所有。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動。個人金融業(yè)務要緊盯市場趨勢和客戶需求，顛覆傳統(tǒng)找方法、打破常規(guī)看問題，加快渠道創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務創(chuàng)新，做行業(yè)先行者。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持轉(zhuǎn)型求實。個人金融業(yè)務要堅持高質(zhì)量發(fā)展，不斷夯實基礎，深挖存量業(yè)務潛能。同時突破業(yè)務發(fā)展壁壘，全面轉(zhuǎn)型拓市場，激發(fā)業(yè)務活力。
實現(xiàn)中行夢，必須堅持變革圖強。個人金融業(yè)務要有憂患意識，力求走在時代最前沿，增強變革勇氣，打破“牢籠”，深入適應全行思想變革、機制變革和組織變革。
我剛剛接棒個人金融部總經(jīng)理，面對嚴峻復雜的經(jīng)濟形勢、緊張激烈的市場競爭、日新月異的科技變革，我深知個人金融業(yè)務要想取得大發(fā)展，必須要有爬坡過坎、滾石上山的決心，個金條線全體員工也必須努力拼搏、奮發(fā)圖強、銳意進取。新時期的個金業(yè)務應不僅致力于服務中國人民、更應該造福世界人民，不斷凝聚中行力量、弘揚中行精神，始終貫徹全行“業(yè)務發(fā)展推進器、資產(chǎn)質(zhì)量壓艙石、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型增長點”的戰(zhàn)略定位，堅持以“三個50%”戰(zhàn)略目標為指引，做中行奮斗者、時代弄潮兒，為實現(xiàn)偉大中行夢貢獻一份力量。
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
啟示一:童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛，便沒有教育本文由一起去留學編輯整理，轉(zhuǎn)載自一起去留學/轉(zhuǎn)載請保留出處。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
啟示三:教師每天的必修課“五個一工程”
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力?。∪欢?，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服！
同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業(yè)并與學生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎上有長進，只要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作；有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。
啟示四:做有思想的老師。
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學習”》。
只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓撋钌罡苍谖业男闹校踔撩恳晃唤處煹男闹?，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣?；叵胱约?，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實！
啟示五:做“最好”的老師。
“做最好的自己！做最好的教師！”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術家、文學家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智??”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的！
1、只要是和人密切接觸的工作，都需要有親和力的人，平易近人是事業(yè)起步的必備條件和優(yōu)勢。
2、他雖然貴為院長，但秉性卻平易近人，一點架子也沒有。
4、這典故經(jīng)過老師譯解之后，讀起來平易近人，已無艱澀之感。
5、他平易近人的作風，不但贏得部屬的愛戴，也獲得長官的信賴。
6、法式咸撻。原本起源于德法交界的法國阿爾薩斯省洛林地區(qū)，這在當?shù)厥且环N非常平易近人的食品。
7、他為人平易近人，大家都愿意跟他交朋友。
8、這位領導喜愛運動，而且特平易近人，每次他來了辦公室都會提前通知，讓我做好準備陪領導打球。
9、我們班的王老師很平易近人，和藹可親。
10、白居易所寫的詩，不但風格清新婉麗，而且文字平易近人，老嫗都解。
11、老師十分平易近人，有問題直接向他反應即可。
12、我老師是一位平易近人的先生他雖然身居高位，但作風深入，()平易近人，生的群眾的擁護。
13、他地位雖高，但待人接物卻很平易近人，難怪大家對他又敬又愛。
14、有些偶象明星私底下非常平易近人，并不如外界所想像的那麼高高在上。
15、在心美的眼里，鄧建國事一個很善良的人，很平易近人，沒有一點老板的架子，而且平時工作異常當真，像個工作狂！
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習主席的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
“語言這東西，有種神奇的力量”。-年深秋，當即將調(diào)離院機關的領導把《平易近人》這本書贈予我“留念”時，曾語重心長地囑咐道：要多看看，還得多跑跑。我沒用“語言”答謝他，只默默點頭，牢記在心。
想起20-年7月，那個炎熱的夏季，自己備司考、趕公考，在放棄了保研和留在城市金融機構工作的機會后，毅然拖著大包小包，跨出校門，只身踏進秦嶺山區(qū)，來到地處“陜豫鄂”三省交界的西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，彼時的想法簡單而執(zhí)拗：學以致用，為民司法！作為新入職的法官助理選調(diào)生，我被院里安排到距離縣城30公里外的人民法庭鍛煉，那里的條件自是艱苦，不值贅述，但沒想到連語言交流也成了“硬坎”，使人徒增煎熬。
“從群眾中來，到群眾中去”，是我們年輕法官“學說話”、“辦事情”、“化糾紛”、“促公正”，蓄積能量，增長知識的不竭源泉。唯有將司法工作與群眾路線深度融合，以“平易近人”的姿態(tài)闡釋為民理念，才能真正讓司法替民眾發(fā)出強音。
時光如梭，千余個晝夜轉(zhuǎn)瞬即逝，而今每每翻開《平易近人》，自己更能體味習近平總書記的語言力量和魅力。那些飽含真情實意，字里行間流淌著強烈為民情懷的溫暖字眼，樸實無華卻無時無刻不在鼓舞人心，振奮精神。從黨員干部要時常深入基層接地氣“充充電”到“為民服務不能一陣風”的長效機制建立；從發(fā)揚做實做深做細群眾工作的“釘釘子精神”到打破“玻璃門”和“無形墻”，全面改進密切聯(lián)系群眾的作風；從對待群眾不能虛情假意“作秀”到“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”的高度重視民生問題，等等。無一不體現(xiàn)和代表著最廣大民眾的心聲，沒有持久深入基層，深入群眾的歷練，不可能有此“暖心”的真知灼見。
作為年輕的黨員法官，“聆聽”總書記極具親和力的“話語”，讓自己在未來的司法審判中，秉持初心，牢記宗旨，篤然前行！
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結構中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
平易近人讀后感篇九
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹暯秸Z言的背后蘊含著淵博學識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習近平結合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結構中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學習，適應形勢，而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學習，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領導干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領導者與群眾，橫越在過去與將來。
平易近人讀后感篇十
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
平易近人讀后感篇十一
有人常把你比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，我說“蠟燭只能給我們驅(qū)逐黑暗，而您，是在用圣火點亮我們的心靈。
童老師，您代表聰明，溫柔的象征。記得五年級開學的第一天，我剛轉(zhuǎn)到這個學校，膽小得像一只老鼠，老是一個人待著，也不和同學們玩兒，有一天，你看見了我坐在自己的位置上，就走過來問我：“你怎么了，謝崴，你怎么不和同學們玩兒呢？”我低聲細語地說：“童老師，我太膽小了，不敢和她們玩兒，我怕我走過去，他們會說我是新來的學生，所以遠離我?！?/p>
老師和藹可親地說：怎么會呢，我想她們一定很想和你玩，“我驚訝地說：“真的嗎？童老師，她們真的和我玩兒？”老師微笑著點點頭，然后就走開了。老師走后，我跑過去其他同學那兒，她們看見我走來，連忙邀我一起玩兒。
當時，我的心里又是想法，又是感激。??！老師，謝謝您的那句話，是您的那句讓我學得開心，活得快樂。
平易近人讀后感篇十二
說到“務實”，什么是務實。務實就是講究實際、實事求是。社區(qū)作為服務群眾的起點，很多人的第一反應就是“默默無聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號搞宣傳，家長里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會造成如今這樣的尷尬局面，如今想來主要還是沒有做到務實。如今的實事求是是什么，就是時代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識，人口流動性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時代的社區(qū)工作不應該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實務》一書中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動”“日托兒童早餐供應問題”幾個經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問題需要有老百姓的共同參與，許多問題需要有多部門的配合，許多問題需要有高瞻遠矚的預見性。所以，社區(qū)工作的每一個人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開放以后，中國用三十幾年的努力趕超他國幾百年的發(fā)展，社會矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報紙的時代一去不復返?，F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒喝，報紙積灰沒空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會這個小團隊，要撐起這藍藍的一片確實不易。想要減負，先學溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過程中，語言的魅力至關重要?！墩Z言》一書中，充分告訴我們無論表達什么，聽的人能懂最重要。學會說什么？知道怎么說？才是實干口才。從十八大的“中國夢”到“中國人的夢”清晰的表達了國家對于每一個國民個體的重視。十八屆三中全會的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟發(fā)展與社會公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學習如何說話，對于百姓不是不能說“不”，而是如何說“不”。讓對方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說的那個人，也要是會做的那個人。前面說到老一輩的工作方法守舊，但辯證來看卻是有他被人津津樂道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機器，有人砍柴做飯。所以，我們學會語言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實意的做好做到位。之前一直說的社區(qū)工作“最后一公里”，其實也就是這個意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書略有感悟，但消化兩本書，真正讀透讀懂兩本書，需要時間和實踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長，從普通干事到責任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見問題“抬頭看”，上情下達“聰明講”，對待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠，卻依舊勇往直前。同時我也相信我們居委會的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習主席的話勉勵自己，作為一名社會工作者，我要“累并快樂著”。
平易近人讀后感篇十三
陳忠實先生的《青海高原一株柳》，開頭是這樣兩段文字：“這是一株柳，一株在平原在水邊極其平常的柳樹。這是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上?！?/p>
讀這兩段話，驀地想起吳非老師的一席話，教學要學會在語言寫作技巧點學會停留，讓學生在課文這個例子中習得一點可以得到的東西。魯迅先生的《祝?！分杏羞@樣一段話：“鎮(zhèn)上的人仍然叫她祥林嫂?！弊x到這里，老師如果停下來問學生，這里為什么單獨作為一段，學生一定會感受單獨段的硬朗，簡潔，強調(diào)，這樣的表達往往會起到意想不到的效果。
同樣，《青海高原一株柳》開頭兩段文字也有這樣的效果，值得讓學生在這里駐足停留。
要讓學生對作者這兩段表達效果產(chǎn)生一些感悟，必須讓學生認識青海高原，認識這樣一株柳樹。
要帶著學生走近青海高原——體會青海高原的廣袤、荒涼、干旱、寒冷，對生命的肅殺。
有了這樣的認識，當我們引導學生再去讀文章的第一第二段，一種強烈的反差，對比，語言表達的效果就出來了，學生自然會感受到這樣的開頭，仿佛是一個鏡頭，由遠而近，最后它強烈地沖擊著你的視覺，直到深深印在你的腦海中。
平易近人讀后感篇十四
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――習近平總書記用典》開播,40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點一滴之初心”。古詩詞經(jīng)過歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中?！耙恢σ蝗~總關情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情?！背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財。今有“政和速度”廖俊波雷厲風行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進心里。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會的今天，“責任擔當”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動挑起肩上的責任，踐行全心全意為人民服務的宗旨。“責任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書寫”出這兩個字的深刻意義，離不開黨員干部們腳踏實地的態(tài)度，少不了無私奉獻的精神，也缺不得頑強拼搏的作風?？h委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無不把責任扛在肩上，無時無刻不踐行對人民的責任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領著老鄉(xiāng)們長成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。
“國無德不興”，重“德”是中華文化源遠流長的傳統(tǒng)。在經(jīng)過殷周之際的變革后，周人就有了“天命靡常，惟德是輔”的認識。近日，央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――習近平總書記用典》開播，不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。
在春秋戰(zhàn)國時代，中華文化就形成了從人與動物的區(qū)別來看待人、要求人的思維方式，并把人區(qū)別于動物的根本點歸結為具有仁、義、禮、智等德性。經(jīng)過長期的實踐，中華文化逐漸形成了“自強不息，厚德載物”的人生態(tài)度與“修身齊家治國平天下”的社會理想。習總書記指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。
“國無德不興，人無德不立”，如果我們都以張青彬為榜樣，爭做一名有良知、有道德的中國人，這必將成為我們實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。黨員干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。我們黨員干部要以強烈的政治自覺，持續(xù)發(fā)揮表率作用，以更高標準、更嚴要求、更實措施，開展好各項工作。同時認真盤點年中各項基層黨建工作，對照上級部門的工作要求努力補缺補差，確保全面完成2018年度各項基層黨建目標任務。
平易近人讀后感篇十五
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學習方法。
學習總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權力關進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認同，推動部門工作順利開展。
學習歷史，以史為鑒。習總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。習總書記曾多次強調(diào)學習歷史的重要性,尤其對于基層領導干部，學習歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導當下工作的重要方法。當今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領導干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談誤國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領導干部，不管什么級別、什么職務，根本職責就是為人民服務，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學習中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學習。相信在總書記的引領下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而邁出堅實的一大步。
平易近人讀后感篇十六
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負責培訓的工作，那么作為培訓師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習**的語言既飽含大道之義，又不失風趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習**用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準備的最佳戰(zhàn)略目標。我在本科學習語言學的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習**也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風范，既能鼓舞人心，團結全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
平易近人讀后感篇十七
通讀《社會工作實務》與《平易近人---***的語言力量》兩本書，不難發(fā)現(xiàn)《實務》一書更側重工作根本理論，通過各種案例，將社會工作從微觀到宏觀，從理論到實踐逐步加以闡述，是一本工作指導用書。可以說是社區(qū)工作的工作手冊。而《語言》一書收集了***的經(jīng)典語錄略加闡述，歸納分類，讓文件精神更加通俗易懂，同時也以此突出體現(xiàn)了語言的技巧。兩本書對于作為社區(qū)工作者的我，最受啟發(fā)的思想我想應該概括為“務實”二字。
說到“務實”，什么是務實。務實就是講究實際、實事求是。社區(qū)作為服務群眾的起點，很多人的第一反應就是“默默無聞努力干、群眾在哪我在哪”。居委干部帶頭跑樓道，撿垃圾，高喊口號搞宣傳，家長里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群眾還不滿意。為什么會造成如今這樣的尷尬局面，如今想來主要還是沒有做到務實。如今的實事求是是什么，就是時代變了，老一輩的工作方法已經(jīng)不能照搬于現(xiàn)在的社區(qū)管理。居民的精神需求、法律意識，人口流動性大幅度增加。文化的多元化，物質(zhì)生活的富足讓居民的實際需求發(fā)生了很大的變化。所以，新時代的社區(qū)工作不應該埋頭干而是要抬頭向前看。就像《實務》一書中第八章提到的“殘廢房遮擋居民樓采光”“鐘鼓樓區(qū)拯救古跡活動”“日托兒童早餐供應問題”幾個經(jīng)典案例，就是最好的證明。很多問題需要有老百姓的共同參與，許多問題需要有多部門的配合，許多問題需要有高瞻遠矚的預見性。所以，社區(qū)工作的每一個人都要努力向前抬頭看，讓自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
當我們抬起頭工作以后，不難發(fā)現(xiàn)改革開放以后，中國用三十幾年的努力趕超他國幾百年的發(fā)展，社會矛盾的出現(xiàn)是必然。社區(qū)工作的壓力也是一天天加重，一杯茶一份報紙的時代一去不復返?，F(xiàn)在的社區(qū)工作在是把茶放涼還沒喝，報紙積灰沒空看。上有新的方針政策，下有各種百姓訴求，居委會這個小團隊，要撐起這藍藍的一片確實不易。想要減負，先學溝通，特別是代表政府形象和百姓溝通的過程中，語言的魅力至關重要?！墩Z言》一書中，充分告訴我們無論表達什么，聽的人能懂最重要。學會說什么？知道怎么說？才是實干口才。從十八大的“中國夢”到“中國人的夢”清晰的表達了國家對于每一個國民個體的重視。十八屆三中全會的做“蛋糕”到分“蛋糕”形象了向老百姓解釋了經(jīng)濟發(fā)展與社會公平的相輔相成。所以，在我們的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我們需要學習如何說話，對于百姓不是不能說“不”，而是如何說“不”。讓對方理解才是溝通的目的。
口才是溝通的工具，但僅有口才就成了巧舌如簧。我們不能只做說的那個人，也要是會做的那個人。前面說到老一輩的工作方法守舊，但辯證來看卻是有他被人津津樂道的道理。這就是真心為民。事情的解決，問題的處理終究是要有人去親力親為，一把鋤頭，一道田。即便工業(yè)科技的發(fā)展可以取代鋤頭耕地收糧，但也要有人操作機器，有人砍柴做飯。所以，我們學會語言的技巧是為了事半功倍。而這剩下一半的工作就需要我們真心實意的做好做到位。之前一直說的社區(qū)工作“最后一公里”，其實也就是這個意思。所以，百姓在哪里，我們的心就在哪里。
通讀兩本書略有感悟，但消化兩本書，真正讀透讀懂兩本書，需要時間和實踐。我作為新社區(qū)籌建工作的一員，在新的崗位上也在摸索和成長，從普通干事到責任人的轉(zhuǎn)變，讓我發(fā)現(xiàn)很多的不同。遇見問題“抬頭看”，上情下達“聰明講”，對待百姓“用真心”。我相信自己能做好，任重道遠，卻依舊勇往直前。同時我也相信我們居委會的全體工作人員一定能夠“眾人拾柴火焰高”。最后，用習**的話勉勵自己，作為一名社會工作者，我要“累并快樂著”。
平易近人讀后感篇十八
“語言這東西，有種神奇的力量”。-年深秋，當即將調(diào)離院機關的領導把《平易近人》這本書贈予我“留念”時，曾語重心長地囑咐道：要多看看，還得多跑跑。我沒用“語言”答謝他，只默默點頭，牢記在心。
想起20-年7月，那個炎熱的夏季，自己備司考、趕公考，在放棄了保研和留在城市金融機構工作的機會后，毅然拖著大包小包，跨出校門，只身踏進秦嶺山區(qū)，來到地處“陜豫鄂”三省交界的西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，彼時的想法簡單而執(zhí)拗：學以致用，為民司法！作為新入職的法官助理選調(diào)生，我被院里安排到距離縣城30公里外的人民法庭鍛煉，那里的條件自是艱苦，不值贅述，但沒想到連語言交流也成了“硬坎”，使人徒增煎熬。
“從群眾中來，到群眾中去”，是我們年輕法官“學說話”、“辦事情”、“化糾紛”、“促公正”，蓄積能量，增長知識的不竭源泉。唯有將司法工作與群眾路線深度融合，以“平易近人”的姿態(tài)闡釋為民理念，才能真正讓司法替民眾發(fā)出強音。
時光如梭，千余個晝夜轉(zhuǎn)瞬即逝，而今每每翻開《平易近人》，自己更能體味***總書記的語言力量和魅力。那些飽含真情實意，字里行間流淌著強烈為民情懷的溫暖字眼，樸實無華卻無時無刻不在鼓舞人心，振奮精神。從黨員干部要時常深入基層接地氣“充充電”到“為民服務不能一陣風”的長效機制建立；從發(fā)揚做實做深做細群眾工作的“釘釘子精神”到打破“玻璃門”和“無形墻”，全面改進密切聯(lián)系群眾的作風；從對待群眾不能虛情假意“作秀”到“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”的高度重視民生問題，等等。無一不體現(xiàn)和代表著最廣大民眾的心聲，沒有持久深入基層，深入群眾的歷練，不可能有此“暖心”的真知灼見。
作為年輕的黨員法官，“聆聽”總書記極具親和力的“話語”，讓自己在未來的司法審判中，秉持初心，牢記宗旨，篤然前行！
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