學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘(專業(yè)22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-22 04:21:03
學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘(專業(yè)22篇)
時(shí)間:2023-11-22 04:21:03     小編:MJ筆神

演講稿是一種用口頭形式表達(dá)觀點(diǎn)、傳遞信息和影響聽(tīng)眾的文字材料。使用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和短句可以增加演講的清晰度和可理解性。演講稿的成敗取決于演講者的態(tài)度、準(zhǔn)備程度和表達(dá)能力,希望大家都能寫出精彩的演講稿。

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇一

敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我為大家演講的題目是《誠(chéng)信考試》。

法國(guó)作家大仲馬曾說(shuō):“當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命?!闭\(chéng)信,是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的原則。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守、講信用。誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。它,是我們?yōu)槿颂幨碌牡拙€。

在生活中,我們內(nèi)心的誠(chéng)信不斷地接受考驗(yàn)。它隱藏于每個(gè)人的心中,需要我們自身發(fā)揚(yáng)光大。而這周的期中考便是一次重大的機(jī)會(huì)。

考試,一個(gè)令人熟悉而害怕的詞語(yǔ),作為學(xué)生的我們不得不參與其中。但它能從唐朝流傳至今,好處是無(wú)法否認(rèn)的——透過(guò)它,你能了解自己對(duì)知識(shí)的把握程度,對(duì)重點(diǎn)的理解程度,對(duì)技巧的運(yùn)用程度,等等。而其分?jǐn)?shù)也在某一方面客觀地反應(yīng)了自身學(xué)習(xí)態(tài)度的積極與否。

雖然分?jǐn)?shù)重要,但這也僅僅是分?jǐn)?shù)。我們不能因小失大,不能為了取得更高的分?jǐn)?shù)而違背自己的道德與良心,更不能為了眼前的利益而做出后悔終生的事情——作弊。

面對(duì)考試,我們應(yīng)該是誠(chéng)然的,坦然的,問(wèn)心無(wú)愧的。若是這次考試發(fā)揮正常,取得了不錯(cuò)甚至是優(yōu)異的成績(jī),那么恭喜你的成功,并希望你能再接再厲。如果這次的成績(jī)并不如人意,請(qǐng)不要傷心,因?yàn)樗苷凵涑鲎陨韺W(xué)習(xí)上存在的不足與過(guò)失。相信自己,繼續(xù)努力,一定能夠有輝煌的一天。但是,如果有人抱有僥幸心態(tài)而觸犯校規(guī),那么不好意思,我會(huì)用嚴(yán)肅甚至嚴(yán)厲的口吻告訴你:事后你面對(duì)的只有殘酷的懲罰與不堪的未來(lái)。要知道,“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?!?/p>

如果這次考試的成績(jī)不滿意,請(qǐng)不要介意因考試失手而一蹶不振,請(qǐng)不要介意因排名下滑而失去信心。勝敗乃常事,錯(cuò)了就去反思,去改正,去總結(jié)。即使得不到贊美,但至少,我們比一些以良心為代價(jià)獲取分?jǐn)?shù)的人更正義,更真實(shí)!

孔子曰:“君子以誠(chéng)為貴。”孟子云:“車無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立?!笔堑?,“作弊者,人恒鄙之”,讓我們誠(chéng)信應(yīng)考,不留遺憾,在倒計(jì)時(shí)中努力復(fù)習(xí),讓自己胸有成竹地面對(duì)考試,并在考場(chǎng)上唱響誠(chéng)實(shí)之歌,為自己,為父母,為老師送上一份最真,最誠(chéng)的答卷!

最后,祝同學(xué)們?cè)诳紙?chǎng)上高水平發(fā)揮,考得理想成績(jī)!

我的演講講話完畢,謝謝大家!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇二

親愛(ài)的評(píng)委、老師,同學(xué)們:

大家好!

我今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。

價(jià)值觀是人們內(nèi)心深處的信念,是判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn),是行動(dòng)的指南。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛(ài),是十大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。那么什么是誠(chéng)實(shí)呢?這讓我想起了一個(gè)古老的故事。

曾子的妻子去市場(chǎng),她的兒子和她一起去,邊走邊哭。我媽對(duì)他說(shuō):“你回去吧,等我回來(lái)給你殺豬?!碑?dāng)他的妻子從市場(chǎng)回來(lái)時(shí),曾子想抓豬來(lái)殺他。他老婆攔住他說(shuō):“只是和孩子玩玩?!痹诱f(shuō):“永遠(yuǎn)不要和孩子說(shuō)話和玩耍。孩子不懂事,要像父母一樣學(xué)習(xí),聽(tīng)父母的指示。

我記得我在考試中不會(huì)做題。只是想偷偷看看書(shū),又想試探出結(jié)果不是我的真實(shí)結(jié)果,就放棄了這個(gè)想法。后來(lái)試卷發(fā)了。雖然分?jǐn)?shù)不是第一,但卻是我真正的成就?;丶腋嬖V媽媽,我媽夸我,說(shuō)我做的對(duì),心里很開(kāi)心,讓我平時(shí)學(xué)習(xí)更努力。

我們中國(guó)人常說(shuō):“三歲看起來(lái)老了”。你小時(shí)候出軌,長(zhǎng)大了做生意就搞假冒偽劣,當(dāng)官就受賄。這樣,你將受到法律的嚴(yán)懲。

一種信仰、一種精神和一種力量共同詮釋了社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。同學(xué)們,還是從小誠(chéng)實(shí)守信吧。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是靈魂最美麗的外衣,最圣潔的花朵;誠(chéng)實(shí)是一面鏡子。一旦破裂,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

我想成為一個(gè)講“誠(chéng)”的人,希望“誠(chéng)”伴隨每個(gè)人的一生!

我深信,有了誠(chéng)信,我們會(huì)飛得更高更遠(yuǎn)!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇三

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

所謂誠(chéng)信,就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也?!泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)?!本褪钦f(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。

一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人?!盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大,并不完全取決于財(cái)政收入,也不完全取決于軍隊(duì)的力量,而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì),是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在,是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn),逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn),戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝,沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù),這個(gè)社會(huì),這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

“人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

然而,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

我的演講完畢,謝謝大家!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇四

曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的代表孔祥瑞,在討論報(bào)告時(shí),對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋,他說(shuō),友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心,產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力,正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。

所謂“友善”,就是親近和睦,親密友好。在黨的報(bào)告中,以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”,分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了表述,反映現(xiàn)階段全國(guó)人民的最大公約數(shù)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是就國(guó)家層面而言;“自由、平等、公正、法治”,乃著眼于社會(huì)的角度;而“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,則是對(duì)公民個(gè)人素質(zhì)的要求?!皭?ài)國(guó)”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì),其重要性不言而喻,而在實(shí)際生活中,“誠(chéng)信”與“友善”也往往是相輔相成,相得益彰,凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。

近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深,他們就是“誠(chéng)信”與“友善”的化身。一個(gè)故事發(fā)生在上海。來(lái)自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家,當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來(lái)之際,她一把推開(kāi)鄰居,自己卻被寶馬碾壓于車下,就此昏迷8天8夜。醒來(lái)后,她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé),而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主,解釋自己這幾天“消失”的原因,并且歸還雇主家的鑰匙。

另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天,店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過(guò)去后,他開(kāi)始著手辦一些“必須做的事”,頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢,退給客人?!霸蛴袃蓚€(gè):第一,我一輩子做事沒(méi)虧待過(guò)人;第二,我不想人家認(rèn)為,我是為這點(diǎn)錢逃走的?!庇谑窃谛〉瓴AчT外貼出了退卡通知。

這兩位并不顯眼的公民,質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光,平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無(wú)縹緲的東西,這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫照。而更為可貴的是,他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾,勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫(huà)”。

比如,何益紅平日里在十多戶人家做雇主,當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請(qǐng)假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒(méi)有音信,都為她擔(dān)憂,或四處尋找,或急忙報(bào)警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后,雇主們紛紛前往醫(yī)院探望,贈(zèng)物送錢,關(guān)懷備至,而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠(chéng)懇、勤勉的點(diǎn)滴往事,讓我們發(fā)現(xiàn),這“主人”與“仆人”間原來(lái)早已情同手足,親如家人;許多有關(guān)和無(wú)關(guān)的市民和單位代表,聞?dòng)嵍鴣?lái),探望、問(wèn)候、寬慰、獻(xiàn)上愛(ài)心,連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé)。

同樣,當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后,都被馬玉劍的行為所感動(dòng),前來(lái)的大部分老客戶都自愿放棄了退款?!傲艚o你治病吧?!彼麄兌歼@樣說(shuō)。還有的當(dāng)時(shí)收下了,到了晚上,又包了個(gè)更大的紅包送來(lái),一定要塞給馬玉劍。

報(bào)告的三個(gè)“倡導(dǎo)”,需要全民響應(yīng),亟待大家實(shí)踐。榜樣就在我們身邊,人人有義務(wù)讓誠(chéng)信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為舉止上,進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)快步走向和諧、小康。

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇五

各位教師、同學(xué)們,大家好!

要說(shuō)誠(chéng)信,我們先要明白什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假,不隱瞞欺騙,不自欺欺人,表里如一。守信,就是講信用,守諾言,言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都以往說(shuō)過(guò):我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和教師作出的承諾,更是對(duì)自我和家長(zhǎng)作出的承諾。

可是今日在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例,有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),教師催要時(shí),總是說(shuō):沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn),久而久之,教師、同學(xué)都不信任他,就算他真的沒(méi)帶作業(yè),教師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),也是一種對(duì)自我不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙教師,欺騙家長(zhǎng),自我卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作,也許會(huì)換來(lái)教師的好評(píng),會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑??墒?,實(shí)際上自我并沒(méi)學(xué)到該學(xué)的知識(shí),一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),便暴露了自我無(wú)知的本質(zhì),再完美的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。

一個(gè)誠(chéng)信的人,也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道,在廣州的福利彩票站:有一位普普通通賣彩票的的婦女,經(jīng)過(guò)三次的尋找,最終把為顧客代買的,中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且,從此以后她的這個(gè)彩票投注站的生意越來(lái)越好,我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。相信聽(tīng)到這個(gè)事例的大家,也會(huì)被她這種誠(chéng)實(shí)守信的品德所感動(dòng)。雖然,她把大獎(jiǎng)送給買主后失去的是金錢,但她得到的卻是,無(wú)論用多少金錢也換不回的誠(chéng)信。應(yīng)對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人,是可敬的人。

其實(shí)就是這樣,誠(chéng)信是平凡普通的,它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套,也沒(méi)有嬌嬈的容貌,它就是我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈,當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí),正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌;它是一根拐杖,當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí),正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行;它是一盆清水,當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí),正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢,凈化心靈。誠(chéng)信就是三月的春風(fēng),是五月的花海,是七月的陽(yáng)光,是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根,挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學(xué)們就讓我們小學(xué)生從小做起,養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí),守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人!我的演講完了,多謝大家。

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇六

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

大家好!我是來(lái)自x班的,我演講的題目是《誠(chéng)信友善,和睦待人》。

生活就是一片湖水,你心懷友善地來(lái)到湖邊,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人;而你暴躁地看它,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你齜牙咧嘴的人。

我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事:一個(gè)少年在企圖行竊時(shí),被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒(méi)有報(bào)警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來(lái),當(dāng)少年再去找女孩時(shí),女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界,所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到,她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,就這樣改變了人的一生!

其實(shí),友善就是寬容和理解,這種寬容和理解在生活中無(wú)處不在。美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地面九十多米高的空中,飛機(jī)失靈,幸虧他技術(shù)高超,飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油,正如他所預(yù)料的,他駕駛的那架飛機(jī),裝錯(cuò)了飛機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí),對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí),胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地說(shuō):“為了證明你能干得好,我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?!睆拇?,胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò),那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍了。

對(duì)呀,友善是金。俗話說(shuō):是金子總會(huì)發(fā)光的!一個(gè)人有了友善,他的生命就會(huì)閃光。

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇七

尊敬的各位評(píng)委老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,我叫張xx,今天我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。

價(jià)值觀是人們心中的深層信念,是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。那么誠(chéng)信是什么呢?這讓我想起了古代的一個(gè)故事。

曾子的妻子到市場(chǎng)上去,她的兒子要跟著一起去,一邊走,一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō):“你回去,等我回來(lái)以后,殺豬給你吃?!逼拮訌氖袌?chǎng)回來(lái)了,曾子要捉豬來(lái)殺,他的妻子攔住他說(shuō):“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō):“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事,要照父母的樣子學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)。

記得我在一次考試中,有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū),又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī),就打消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái),雖然分?jǐn)?shù)不是第一名,但這是我真實(shí)的成績(jī)。回家告訴媽媽以后,媽媽表?yè)P(yáng)了我,說(shuō)我做得對(duì),我心里面也很高興,促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。

我們中國(guó)人常說(shuō):“三歲看老”。如果,小時(shí)候就弄虛作假,那么長(zhǎng)大以后,做生意就會(huì)搞偽劣商品,做官就會(huì)貪污受賄,這樣,將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。

一種信念,一種精神,一種力量,共同詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人,也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生!

我深信,有了誠(chéng)信,我們會(huì)飛得更高,飛得更遠(yuǎn)!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇八

大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信。說(shuō)到誠(chéng)信,我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事,從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí),不能說(shuō)謊。

誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹(shù),誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,失去這根,它就無(wú)以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N植懷閑畔賣假煙。

在我的身邊,也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長(zhǎng)老師。要知道,缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的,是會(huì)受到懲罰的,是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來(lái)吧,誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠(chéng)信。有個(gè)故事,說(shuō)一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主,孩子反對(duì)。

母親說(shuō),這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,誠(chéng)信,愛(ài)它吧,就像愛(ài)你的生命!它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡財(cái)富。我想,她的話真是太精辟了,世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,無(wú)論何時(shí)何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請(qǐng)趕緊找回來(lái),它還是屬于你的。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命,也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命。中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德,縱觀我國(guó)的文明史,上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。在現(xiàn)代生活中,誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。

誠(chéng)信,只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò),誠(chéng)信是在于量的,每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的,千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木,必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林,為自己,也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng),撐起一片明媚的天空。同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣,珍惜自己的誠(chéng)信,我堅(jiān)信,我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信,告別不誠(chéng)信的行為,致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì),做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇九

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們:

大家好,今天我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

眾所周知,誠(chéng)信,是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人,大到整個(gè)社會(huì),誠(chéng)信是基礎(chǔ),它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì),但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。

我們中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久,文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng),“仁、義、禮、智、信”,是中國(guó)在20__多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,而“信”是儒家思想的精華,也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子常常談“信”,“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”:“人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)車兀,其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō),人無(wú)信則無(wú)以立,無(wú)以行??鬃诱劦街卫韲?guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”:“自古皆有死,民無(wú)信不立”,“上好信,則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上,孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信,五常之道,王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”,釋“信”為“誠(chéng)也”,誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為,誠(chéng)是自然的實(shí),信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為:“人與人相於,信義而已矣;信義之施,人與人相於而已矣?!边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系,也要重視信義的施行。講信用,實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信,一諾千金是何等寶貴!

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,講誠(chéng)信的例子,比比皆是:

海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信,他的一貫做法,不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情,也使海爾集體成為走出中國(guó),享譽(yù)世界的佼佼者。

夠了,夠了,不必再舉了。這些事例足以證明,誠(chéng)信的重要。

他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候,總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則,總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守”,而看打交道的對(duì)象,同樣也總是看他是不是“可靠”,是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信,守信用,才贏得了別人的信任,成就了輝煌的事業(yè)。

朋友,不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng)的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信:仰起希冀的臉龐,拍拍嬌嫩的手,歪歪頭,說(shuō):“相信你!”此時(shí)此刻,難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉,露出笑靨,快步走到朋友面前,說(shuō):“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境,難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信,你收獲的就不僅僅是朋友的信任,還有———可以信任的世界。

可是,由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全,導(dǎo)致有些人心存僥幸,誠(chéng)信意識(shí)和觀念淡薄,各種不講誠(chéng)信,不講道德,不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠(chéng)信、不守誠(chéng)信的人和事仍然很多,嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序,腐蝕著人們的靈魂。這說(shuō)明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚,是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺(jué)的、不懈的努力。

在我們的身邊也有些這樣的例子,比如:在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們,只要請(qǐng)假原因合理基本上都同意,但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說(shuō)家里有什么事,或者說(shuō)自己生病了,就去請(qǐng)假,有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返?;蛘卟话捶偶贂r(shí)間按時(shí)返校,所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度。這樣一來(lái)有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請(qǐng)假就難了,特別是曾經(jīng)欺騙過(guò)老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意,而且每次請(qǐng)假都要扣操行分。有的同學(xué)覺(jué)得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師,誰(shuí)叫同學(xué)們不講“誠(chéng)信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師,不去隨便請(qǐng)假,我想老師也不會(huì)那樣做。

誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子,人們?cè)谒枷胫胁荒軟](méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子,我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世民所說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。”誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起,在生命的海灘邊,拾取誠(chéng)信的五彩貝殼,讓我們?cè)谀阄业慕涣髦?,留些誠(chéng)信,做友誼的基座,讓我們?cè)谡\(chéng)信中感受溫暖,在誠(chéng)信中憧憬明天,共同來(lái)打造一個(gè)誠(chéng)信的家園吧!我的演講完畢,謝謝大家!

尊敬的__:

誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就為什么我會(huì)成功在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于誠(chéng)信。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家下午好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信的力量》。20__年冬天的一個(gè)下午,一名揚(yáng)州中學(xué)生騎車上學(xué)不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車,面對(duì)尷尬局面高價(jià)賠償,他沒(méi)有驚慌失措桃之夭夭,他選擇原地苦等直到上課,他選擇留下一張寫有賠償聯(lián)系電話的道歉紙條。他就是廣受好評(píng),被網(wǎng)友贊為誠(chéng)信中學(xué)生的徐寒勵(lì)。誠(chéng)信中學(xué)生,這里有對(duì)出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆,也有對(duì)小荷才露尖尖角年輕心態(tài)的艷羨,更有對(duì)合乎傳統(tǒng)美德誠(chéng)信事跡的呼喚??鬃釉唬喝硕鵁o(wú)信不知其可。詩(shī)人言:三杯吐然諾,五岳倒為輕。民間也有說(shuō):一言既出,駟馬難追。幾千年來(lái),一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳,古有商鞅立木為信的服人之舉,近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。然而,在世場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益開(kāi)放、商業(yè)化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天,誠(chéng)信二字掂起來(lái)卻是那么的沉重。

記得世界名著《百年孤獨(dú)》里有這樣一句話:誠(chéng)信是一項(xiàng)財(cái)寶,不應(yīng)隨意被拋擲。應(yīng)為誠(chéng)信,是立人之本,齊家之道,交友之源,為政之基,經(jīng)商之魂和安心之良藥。

言忠信行篤敬,古老相傳的信條。感動(dòng)中國(guó)的好兄弟孫水林,孫東林用誠(chéng)信演繹著現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán),為良心奔波。

“新年不欠舊年賬,今生不前來(lái)生債”。哥哥一家五口飛來(lái)橫禍,弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言,不曾虧欠過(guò)工人一分工錢,一場(chǎng)悲情接力催人淚下。誠(chéng)為天知道,唯信可立身。最美彩票哥王偉,他生患白血病癌,背負(fù)累累債務(wù),而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)彩友扔掉的彩票中得25萬(wàn)大獎(jiǎng)時(shí),卻絲毫沒(méi)有心動(dòng),毅然追出去將彩票歸還原主。

誠(chéng)信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學(xué)們,朋友們,讓我們手牽著手,肩并著肩一起來(lái)歌頌誠(chéng)信,實(shí)踐誠(chéng)信,弘揚(yáng)誠(chéng)信!謝謝!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十

老師們、同學(xué)們:

早上好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信是金”。

俗話說(shuō)的好:誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)實(shí)是一種美德,一種傳統(tǒng),更是無(wú)價(jià)之寶。誠(chéng)信,在我們的生活中是必不可少的……在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈下,許多商人為謀求暴利而弄虛作假,“三鹿”就是一個(gè)活生生的例子。倘若他們可以本著一顆誠(chéng)實(shí)的心做人,今日也就不會(huì)落得如此下場(chǎng)。誠(chéng)信是使人事業(yè)走向成功的一把鑰匙,如果選錯(cuò)了,就會(huì)走向失敗。

在2005感動(dòng)溫州十大人物,在溫州打工的徐麗珍因撿到巨款歸還失主而獲此殊榮。評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)這樣評(píng)價(jià)徐麗珍:巨款是一道考題,來(lái)自貧困農(nóng)家的女兒交出了一份精彩的答案;一位新溫州人,用一顆金子般的心,詮釋著誠(chéng)信的真諦;一個(gè)在她自己看來(lái)最平常不過(guò)的舉動(dòng),見(jiàn)證了一個(gè)不染塵埃的靈魂。

一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能立足于社會(huì);一個(gè)守信用的民族,才能躋身于世界民族之林;一個(gè)守信用的國(guó)家,才能為國(guó)際所信賴。誠(chéng)信就是一種信守的責(zé)任,也是對(duì)自己行為負(fù)責(zé)任的道德感,是一種美好的道德品性。講誠(chéng)信,不僅要求我們理解誠(chéng)信是一種信仰,一種行為習(xí)慣,更要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種責(zé)任。

同學(xué)們,請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的每件小事做起。在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,不要為了一個(gè)虛假的分?jǐn)?shù),而心存僥幸,影響自己一生的誠(chéng)信,為自己留下不必要的污點(diǎn)。在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民,同學(xué)們,讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈,讓誠(chéng)信遍布社會(huì)的每個(gè)角落!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十一

老師們、同學(xué)們:

我今天演講的題目是《讓誠(chéng)信伴隨我們成長(zhǎng)》。

我曾經(jīng)在書(shū)上看到一個(gè)故事:國(guó)王為公主選駙馬,選了20名風(fēng)度翩翩、才貌雙全的青年男子,并各發(fā)一?;ǚN,告訴他們,一年后誰(shuí)種出的最美麗的花,就選誰(shuí)做駙馬。期限到了,20個(gè)人都來(lái)到皇宮。19人捧著盛開(kāi)著美麗鮮花的花盆,只有一個(gè)青年捧著一個(gè)空空的花盆。國(guó)王見(jiàn)此情形后,馬上宣布:捧空花盆的少年當(dāng)選駙馬。原來(lái)國(guó)王是把20粒花種煮熟后,再分給他們?nèi)シN,煮熟的種子當(dāng)然是不開(kāi)花的。捧空花盆的少年最誠(chéng)實(shí),他不為當(dāng)附馬而作假,理應(yīng)被選為駙馬。

這個(gè)故事雖然是童話,但卻發(fā)人深思!你覺(jué)得呢?

誠(chéng)信是什么?老師講過(guò),誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)守信,是人生最基本的素質(zhì)與道德要求,是做人的根本,是一個(gè)人不可缺少的道德品質(zhì)。兩千多年前,著名的思想家孔子反復(fù)地告誡他的弟子,要“謹(jǐn)而信”、“與朋友交,言而有信”。在孔子看來(lái),為人處世,不要夸夸其談,說(shuō)話要算數(shù);與朋友交往,要言而有信;作為一個(gè)人,卻不講信譽(yù),怎么可能辦成事呢?如果一個(gè)人說(shuō)話守信用,態(tài)度誠(chéng)懇,就會(huì)受到別人的尊重,概括孔老先生的意思,就是“誠(chéng)信是為人處世的根本,誠(chéng)信是成就事業(yè)的根基?!鄙鐣?huì)學(xué)家尼可拉斯說(shuō):“誠(chéng)信,是降低社會(huì)復(fù)雜度的一種機(jī)制”。誠(chéng)信是一個(gè)人的臉面,面對(duì)朋友、面對(duì)工作、面對(duì)學(xué)業(yè),甚至面對(duì)自己,千萬(wàn)不能丟臉啊。否則,你通往成功的道路,永遠(yuǎn)都在施工當(dāng)中,永遠(yuǎn)無(wú)法通行!

同學(xué)們,我們只有誠(chéng)實(shí)守信,將來(lái)才能奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)要求全心全意地為人民服務(wù),不圖名、不圖利,以為人民謀福利、為社會(huì)作貢獻(xiàn)為快樂(lè),而做到這些的關(guān)鍵,就是要有誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)。

做不到誠(chéng)實(shí)守信,就會(huì)表面上說(shuō)是為人民服務(wù),實(shí)際上是“為人民幣服務(wù)”;表面上說(shuō)不圖名、不圖利,實(shí)際上是沽名釣譽(yù)、唯利是圖;表面上就是為人民謀福利、為社會(huì)做貢獻(xiàn),實(shí)際上是為一己私利,不擇手段,甚至以身試法。

同學(xué)們,我們要從現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活做起,讓我們都做誠(chéng)實(shí)守信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每一個(gè)人的心田,為誠(chéng)信廣而告之,積極投身誠(chéng)信的生活吧!

同學(xué)們,讓我們記住:“與朋友交,言而有信?!?/p>

同學(xué)們,讓我們記住:“言必行,行必果?!?/p>

同學(xué)們,讓我們記?。骸罢f(shuō)話要做到‘一諾千金’。”

同學(xué)們,“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,讓同志的話永遠(yuǎn)鞭策著我們,永遠(yuǎn)伴隨我們健康成長(zhǎng)!

老師們、同學(xué)們,我的演講完畢,謝謝大家!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十二

一行人在沙漠中考察,迷失了方向,被撂在無(wú)邊無(wú)際的大沙漠之中,干糧沒(méi)有了,水也沒(méi)有了。一個(gè)老隊(duì)員臨死時(shí)把剩下的人召到一起,留給他們一個(gè)滿滿的水壺,告訴他們除非找到新水源,否則這壺水別打開(kāi)。剩下的隊(duì)員們背著壺去找水,終于找到了,他們打開(kāi)了那個(gè)一路上給于他們無(wú)限希望的水壺。結(jié)果,倒出來(lái)的全是沙子。但是他們幸福,因?yàn)榭梢岳^續(xù)活下去。

有健康的人,便有希望;有希望的人,便得到了幸福。

因有事做,而幸福。

有一個(gè)有錢人,整天無(wú)所事事,什么也不干,終日愁眉不展,很不快樂(lè)。有一天,他的母親病了,家中的仆人忙這忙那,可老夫人非讓他兒子伺候不可。他就為母親做飯,洗衣服,喂藥,扶母親到郊外散步……整日沒(méi)有一點(diǎn)空閑,累得他腰酸背痛的。但在晚上,他看到母親香甜的睡著了,他的心里是那樣的甜,他笑了,會(huì)心的笑了。誰(shuí)都不知道他現(xiàn)在有多么的幸福。

很多人都有過(guò)失業(yè)或者沒(méi)事做的時(shí)候,這時(shí)他就會(huì)覺(jué)得日子過(guò)得很慢,生活很空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道,有事做是一種幸福。

因能愛(ài)人,而幸福。

詩(shī)人白朗寧曾說(shuō)過(guò):“他望了她一眼,她對(duì)他回眸一笑,生命突然蘇醒。”

《泰坦尼克號(hào)》里的杰克才華出眾,但他已經(jīng)死了。

女主角毅然掙脫他的僵死的雙手走向生命,不是無(wú)情,而是面對(duì)現(xiàn)實(shí);不是放棄愛(ài)的承諾,而正是為了實(shí)現(xiàn)愛(ài)的承諾。

只要你心中有愛(ài),能愛(ài)別人,就能夠感覺(jué)到幸福。

這就是幸福。

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十三

你讀過(guò)《曾子殺豬的故事》嗎?我就讀過(guò),寫的是:曾子的妻子要出門趕集,兒子哭鬧著也要去。于是妻子便哄騙他說(shuō),回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真,就不再鬧了。妻子趕回來(lái)后,看見(jiàn)曾子要?dú)⒇i,連忙制止他。曾子卻說(shuō):“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù),孩子就會(huì)學(xué)著欺騙,不講信用,將來(lái)怎么在世上立足呢?”最后,曾子還是把豬殺了。

一頭豬在當(dāng)時(shí)是很貴的,曾子為了履行一句本來(lái)不經(jīng)意的承諾而殺了一頭豬,這是因?yàn)樵酉雽?duì)孩子進(jìn)行教育,要重視言傳身教,教育后代要講誠(chéng)信。曾子以身作則。誠(chéng)信就猶如金子一樣閃閃發(fā)光。這使我想到了孔子說(shuō)的:“人無(wú)信不立?!焙汀芭c朋友交,言而有信。”

通過(guò)《誠(chéng)信》讓我知道了一個(gè)道理:人與人之間交往,誠(chéng)信是最重要的,只有擁有它的人,才會(huì)知道其中的奧秘。

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十四

誠(chéng)實(shí)守信,是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

然而,近些年來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩,人們發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信在消退,“拜金”在滋長(zhǎng)?!袄妗比〈嗣赖?、誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”,唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起。誠(chéng)信,變輕了!

且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,風(fēng)譎云詭;且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩,以次充好;也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米,自來(lái)水摻甲醇;就說(shuō)在學(xué)校里的每一場(chǎng)考試,也有人采取各種手段得到自己想要的答案。

誠(chéng)信之風(fēng)將止將息,有識(shí)之士扼腕嘆惜。

但是,我們,新世紀(jì),新青年,已經(jīng)在緩緩展開(kāi)一面旗幟,我們?cè)谄鞄蒙蠈懙溃艺\(chéng)信,我美麗!

我們應(yīng)該從簡(jiǎn)單的考試不作弊做起,將誠(chéng)信的旗幟高高舉起。讓人人都能看見(jiàn),并被她的溫暖光芒吸引。

我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感,在可望更可及的未來(lái),誠(chéng)信將回歸到市場(chǎng),回歸到社會(huì),回歸到你我身上。她像一股活水,逐漸浸潤(rùn),深入人心;她又像一縷清風(fēng),吹過(guò)田野,吹開(kāi)人們心扉。在那里,到那時(shí),誠(chéng)信取代了偽飾,有序取代了無(wú)序,簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中,全都受益不淺。

那么,行動(dòng)起來(lái)吧,朋友們!

我誠(chéng)信,我美麗;我美麗,我自豪!

尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!

我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行”。

站在國(guó)旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō),誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō),誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。所以,以史為鑒,誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。

誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢,可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十五

一份誠(chéng)信,一腔熱血,一片流云心事。

一曲誠(chéng)信,一闋高歌,一劍笑看風(fēng)云。

誠(chéng)信是五千年流淌的河,涓涓不絕,流出了黃面孔,流出了黃土地,流出了華夏大地的蕓蕓眾生。

誠(chéng)信是一去神的筆,龜背上長(zhǎng)出了漢字,漢字上長(zhǎng)出了華夏。一代代,一脈脈,吸天地之靈氣,吮日月之光華。

誠(chéng)信是中華民族的魂,華夏禮儀之邦,誠(chéng)信成為高尚道德的尺度,美麗是魂的籌碼。誠(chéng)信者,人必敬重?!?/p>

北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買了一張1024元的復(fù)式足球彩票,第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng),在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話,并把中獎(jiǎng)彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。面對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。

誠(chéng)信,“言”和“成”組成了“誠(chéng)”,言行一致,表里如一,承諾的事情就得完成,這是一種做人的基本。“人”和“言”組成了“信”,遵守諾言、不虛偽欺詐,也是對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)世界的一種心靈信賴。誠(chéng)信,是做人的一種閃光的優(yōu)良品質(zhì)。它是做人的根本,能使你傲骨永存!讓你的人生之路更加燦爛輝煌,讓世界變得更加和諧、真誠(chéng)、美麗。

孔子說(shuō)過(guò),人而無(wú)信,不知其可也。一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信,猶如魚(yú)兒失去了水;離開(kāi)了誠(chéng)信,就像鳥(niǎo)兒折斷了雙翅;缺少了誠(chéng)信,猶如肉體沒(méi)有了生命;喪失了誠(chéng)信,你就會(huì)永遠(yuǎn)生活在黑暗里,再也見(jiàn)不到太陽(yáng)升起時(shí)噴薄出萬(wàn)道霞光的精彩!沒(méi)有它,人就會(huì)失掉立身之本,企業(yè)就會(huì)失去生存之根,城市就會(huì)失去發(fā)展之機(jī),國(guó)家民族就會(huì)失掉興盛之源。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡??梢?jiàn),“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾?!?這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。

誠(chéng)信,是人內(nèi)心升起的太陽(yáng),可以照亮自己,也可以溫暖別人;它,是一把鑰匙,可以打開(kāi)人的心鎖,也可以打開(kāi)知識(shí)和財(cái)富的大門。生活因它而多姿,人生因它而多彩。

有了它,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵,才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)。有了它,氣壯山河的歌唱萬(wàn)古傳;有了它,自強(qiáng)不息的烈焰燃千年。因?yàn)樗帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還,不復(fù)還……”,誓刺秦王而不惜粉身碎骨,撼震山河。

一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)是相當(dāng)危險(xiǎn)可怕的,人與人的關(guān)系都會(huì)籠罩在互相欺騙的虛偽虛幻的陰影之中,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),讓人喪失了人性,丟失了良知,心黑了,臉厚了,相互筑起防火墻,心與心越來(lái)越遠(yuǎn)越陌生,沒(méi)了真情真誠(chéng),就剩下謊言和銅臭,那是多么恐懼和絕望的社會(huì)。

21世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和希望的時(shí)代,我們作為新世紀(jì)的青年,應(yīng)該將誠(chéng)信的旗幟高高掛起,做誠(chéng)信人,辦誠(chéng)信事。在人生與風(fēng)浪的洗禮中,讓誠(chéng)信與我們的心靈同在,讓誠(chéng)信與我們的社會(huì)同在,讓誠(chéng)信與我們的世界同在!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十六

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是做人根本,是中華民族傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí),言行一致;守信指說(shuō)話和做事講信用,說(shuō)到做到。古人曰:“君子一言,駟馬難追?!庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)“曾子殺豬”嗎?曾子妻子要上街買東西,為了擺開(kāi)兒子糾纏,唬他說(shuō):“娘回來(lái)殺豬給你吃?!碑?dāng)曾子妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀,正準(zhǔn)備宰豬時(shí),連忙走上去,說(shuō)道:“我?;鹤?,你倒來(lái)真了,快放下刀?!?/p>

曾子說(shuō):“唉!父母乃是孩子第一任老師,孩子還小,我們大人說(shuō)話做事,孩子會(huì)跟著學(xué)。你騙兒子,就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言,給孩子做個(gè)好榜樣?!痹拕傉f(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子話,家中豬是保住了,但對(duì)他兒子來(lái)說(shuō),也許以后再也不會(huì)相信他母親話,不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信道理。

所以,大家要誠(chéng)實(shí)守信!從我做起,從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信好學(xué)生,在家中做一個(gè)誠(chéng)信好孩子。牢記“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”。讓誠(chéng)信充滿整個(gè)社會(huì)吧!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十七

誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感,也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。下面就由本站小編為你分享。

歡迎欣賞。

近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?,F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放20xx年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

我是一個(gè)四歲孩子的父親,記得女兒將出生時(shí),我翻遍四書(shū)五經(jīng),尋章摘句,力求為女兒取一個(gè)響亮而又富有內(nèi)涵的好名字。但幾個(gè)月過(guò)去了,仍一無(wú)所獲。我陷入了沉思,到底什么樣的名字才是好名字?名字寄托了父母對(duì)子女的殷切期望,承載著父母希望子女將來(lái)長(zhǎng)大以后要做一個(gè)怎樣的人。仰望星空,扣問(wèn)中華民族五千年的文化傳統(tǒng),一個(gè)詞在我腦海中久久縈繞--誠(chéng)信??鬃釉唬喝硕鵁o(wú)信,不知其可也。誠(chéng)信是立身之本,我希望我的女兒無(wú)論富貴貧窮,無(wú)論顯赫卑微,都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信,無(wú)愧于心的人。我的女兒名字叫王x諾,取一諾千金之意。

我們每個(gè)人身邊都有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事。

我記得剛畢業(yè)進(jìn)入銀行工作時(shí),我的崗位是儲(chǔ)蓄柜員。一天上午,一位本地村民拿存折過(guò)來(lái)要求我把三筆定期銷掉,然后取兩萬(wàn)元現(xiàn)金。手忙腳亂了半個(gè)多小時(shí),業(yè)務(wù)辦完,送走客戶。中午碰庫(kù)時(shí),發(fā)現(xiàn)少了兩萬(wàn)元。在主管的耐心引導(dǎo)下,終于查明,原來(lái)是幫這位客戶銷完定期后,沒(méi)有做取款交易,直接就給了現(xiàn)金。但客戶開(kāi)戶很早,系統(tǒng)里沒(méi)有記錄聯(lián)系方式,平時(shí)基本不來(lái)銀行,我頓時(shí)手足無(wú)措,情緒異常低落。下午一上班,只見(jiàn)客戶已經(jīng)在柜臺(tái)前等我,手里還拿著那本存折,我真是喜出望外??蛻粽f(shuō),我把存折拿回家給老伴看,老伴說(shuō)上面怎么還有這么多錢?我一看,估計(jì)是你忘了取了吧?我至今還記得這位客戶叫陳美娣陳阿姨,她為我上了工作中的誠(chéng)信第一課。

今年國(guó)慶期間,校友聚會(huì),大家感慨現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠(chéng)信缺失隨之泛濫成災(zāi)。一位校友卻給我們分享了一個(gè)故事。一位商人在和一位外商洽談生意時(shí),雙方很快達(dá)成共識(shí),外商率先在。

合同。

上簽字,輪到這位商人簽字時(shí),他卻猶豫不決。外商很生氣,問(wèn)他為什么在合同簽訂前的最后幾分鐘還在算計(jì)別人。這位商人說(shuō),這份合同得重簽。因?yàn)榻?jīng)過(guò)我的算計(jì),你得到的利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我得到的多,我必須讓利。我要把給你的價(jià)格提高。這個(gè)商人就是香港首富,李嘉誠(chéng)。

最近朋友送我?guī)妆娟P(guān)于華爾街的書(shū)。不可否認(rèn),華爾街在美國(guó)崛起并最終稱霸全球的過(guò)程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但20xx年金融海嘯以來(lái),針對(duì)華爾街的指責(zé)就一直沒(méi)有停息,甚至爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”。在金融自由化的的外衣下,由于資本的逐利性和人性的貪婪,華爾街雖然創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的傳奇和神話,但它一直無(wú)法擺脫自身的硬傷--缺乏誠(chéng)信。當(dāng)經(jīng)濟(jì)與政治糾纏不清,當(dāng)金融創(chuàng)新脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì),甚至有意欺騙公眾的時(shí)候,華爾街周而復(fù)始的金融危機(jī)也就不難理解了。

誠(chéng)信時(shí)刻就在我們身邊。誠(chéng)信之于個(gè)人,是贏得尊重、收獲友誼的不二法門;誠(chéng)信之于企業(yè),是樹(shù)立品牌、打造百年老店的先決條件;誠(chéng)信之于生活,是品味人生、享受內(nèi)心寧?kù)o的秘訣;誠(chéng)信之于工作,是贏得依賴,成就事業(yè)的基石。乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。只有我們每個(gè)人都以誠(chéng)信為榮,“誠(chéng)信立業(yè),穩(wěn)健行遠(yuǎn)”才不只是一句。

口號(hào)。

;只要我們每個(gè)人都堅(jiān)信誠(chéng)信無(wú)價(jià),明天就一定會(huì)更美好!

我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信,那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言,我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么,我也沒(méi)查。

字典。

但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾說(shuō)實(shí)話不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候我說(shuō)好極了吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎?所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)蘇格拉底認(rèn)為如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的但卻不去做甚至做著相反的事說(shuō)明他并不是真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善但他卻在考試的時(shí)候作弊這就說(shuō)明在他心目中考試得高分才是善是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西所以他才會(huì)考試作弊因此這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客,他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手,哪怕把黑說(shuō)成白,把是說(shuō)成非也在所不惜,他們認(rèn)為,只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn),那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為,是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在,依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn),而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力。

但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信,那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況,說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰),所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn),他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求,如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善,他就會(huì)知道,不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒(méi)有任何好處,沒(méi)有任何理由去作弊。

我想通過(guò)上面的論述大家,都有了自己的看法,其實(shí)我并不想告訴大家什么,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多說(shuō)。

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十八

各位老師、各位同學(xué):

大家好!

今天,我演講的題目是——《誠(chéng)信,永不凋零的心靈之花》。

20xx年5月,《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn),口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢,也許,誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是,第二天一大早,這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,折射出來(lái)的誠(chéng)信,卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而,因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn),你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們,請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話,那么,請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!誠(chéng)信,是春天的花兒,只有開(kāi)過(guò)花,才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信,是植物的肥料,沒(méi)有它的注入,就不會(huì)有茁壯的綠物。

魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信,為人之本也!誠(chéng)信,比金錢更具有吸引力,誠(chéng)信,比美貌更具有可靠性,誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是??!誠(chéng)信,是一種美德,是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。

誠(chéng)信,像永恒的星輝,獨(dú)放光彩,

誠(chéng)信,以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心,

誠(chéng)信,用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!

誠(chéng)信,是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地;誠(chéng)信,是廣闊無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川;誠(chéng)信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人們的心靈;誠(chéng)信,是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。

誠(chéng)信,如此珍貴,我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠(chéng)信的種子,在我們的心田中,生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

謝謝大家!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十九

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則??鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言,不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我要做一個(gè)好學(xué)生,上課認(rèn)真聽(tīng)講。下面是本站小編為大家整理的誠(chéng)信三分鐘。

演講稿。

希望對(duì)大家有所幫助!

尊敬的各位評(píng)委老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,很高興能與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話題,今天我的演講題目是《反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉》。

重新談起誠(chéng)信這個(gè)詞,讓我覺(jué)得既熟悉有陌生。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪?rùn)如玉的面龐,而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情。從小到大,關(guān)于誠(chéng)信的。

名言。

故事總是不絕于耳,傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準(zhǔn)則。這個(gè)極高頻的詞匯,以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是,我們卻生活在一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代,從三聚氰*毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光,再到王家?guī)X礦難營(yíng)救的造假質(zhì)疑,誠(chéng)信開(kāi)始冷眼旁觀于這個(gè)世界,我們也開(kāi)始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于,當(dāng)我站在這里談?wù)\信,總覺(jué)得有高談闊論之感。是因?yàn)樗绺叨刮覀儺a(chǎn)生距離感,可望而不可及?還是因?yàn)檎麄€(gè)時(shí)代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠(chéng)信的信心?以下我將帶著這兩個(gè)質(zhì)疑,談?wù)勎覍?duì)重樹(shù)誠(chéng)信的看法。

(一)“你”一直在我心中。

這是一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的故事,不知道大家聽(tīng)完后是否會(huì)引起共鳴。前幾天,我去圖書(shū)館還書(shū)時(shí),管理員告訴我,我原先借的書(shū)已超過(guò)了期限,要上交3毛錢的罰金,可是那天我恰沒(méi)帶錢包,身無(wú)分文,于是我請(qǐng)求管理員寬限,說(shuō)自己會(huì)在下次來(lái)圖書(shū)館時(shí)補(bǔ)交罰金,當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時(shí),我竟脫口而出:“因?yàn)槲沂谴髮W(xué)生,會(huì)講誠(chéng)信呀?!蔽覐奈聪氲轿視?huì)以這種方式把誠(chéng)信擺于臺(tái)面,更無(wú)刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任,我也不知自己哪來(lái)的勇氣,如此自信的肯定了大學(xué)生的誠(chéng)信,我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴(yán)肅認(rèn)真的承諾逗笑了,他說(shuō)因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動(dòng)和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)誠(chéng)信的觀念,一直埋藏于我的心中,根深蒂固。只是有時(shí)它會(huì)暫時(shí)被塵土掩蓋,我需要做的只是別忘記,時(shí)時(shí)清理內(nèi)心的陳雜,讓誠(chéng)信能在需要的時(shí)候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任,他讓我為自己的承諾感到驕傲,他也讓我堅(jiān)信:大學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該是誠(chéng)信一族。

雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠(chéng)信的例子已屢見(jiàn)不鮮:拖欠助學(xué)貸款,*取消學(xué)籍,造假申請(qǐng)助學(xué)金等等。但社會(huì)對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望,多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠(chéng)信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼,正確的教育和引導(dǎo)定會(huì)喚起他們心中沉睡的誠(chéng)信品質(zhì);只要我們自己時(shí)時(shí)堅(jiān)持“反身而誠(chéng)”,誠(chéng)信就可以被塑造為不可*的信仰;而當(dāng)信仰根深蒂固,誠(chéng)信就不再是理想主義高高在上,而是形成完善的體系,使之成為真正的國(guó)*識(shí)。

(二)慎獨(dú)于心。

小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》講述了革命時(shí)期一個(gè)真實(shí)、純潔的愛(ài)情故事,在那個(gè)真理無(wú)立足之地的時(shí)空下,在那個(gè)政治壓抑文化,文化遮掩人性的時(shí)代,小說(shuō)真實(shí)還原了人們失去誠(chéng)信后,社會(huì)的種種現(xiàn)狀:人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒,時(shí)代在進(jìn)步,人的修養(yǎng)又怎能倒退?我們難道要使“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎?小說(shuō)之所以震撼人心,還因?yàn)榧词乖谌绱说沫h(huán)境下,柏拉圖式的精神戀愛(ài)依舊發(fā)生了,男主人公在特定的時(shí)代背景下仍堅(jiān)持君子慎獨(dú)的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個(gè)時(shí)代,有很多人抱怨缺少誠(chéng)信的氛圍;在金錢和權(quán)利包圍下,不能以冷靜的頭腦明辨是非;在看到他人喪失誠(chéng)信時(shí)也就隨波逐流。但我想說(shuō)的是:時(shí)代背景如何與自我慎獨(dú)并不矛盾。我們無(wú)需大力討論是否這個(gè)時(shí)代造就了人性的倒退,也無(wú)意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊,我們完全可以“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”。慎獨(dú)于心,是自我的一種選擇,也是對(duì)外界的無(wú)聲*。也許我們不能成為指點(diǎn)江山,改造時(shí)代的英雄,不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”;也不能像司馬遷,為了誠(chéng)信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭(zhēng)。但只要我們慎獨(dú)于心,就是在為這個(gè)時(shí)代誠(chéng)信的重樹(shù)盡自己的一份力。

(三)真誠(chéng)于自己。

要誠(chéng)信待人,真誠(chéng)處事,自我慎獨(dú),首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。我們常?;畹拿婺靠稍鳎且?yàn)槲覀冞B完全忠實(shí)于自我都時(shí)時(shí)沒(méi)有勇氣,何談忠實(shí)于他人?想起這樣一句話“生命本身就是一場(chǎng)幻覺(jué),存在才是真實(shí)的瞬間。”我們?yōu)槭裁匆诙虝旱纳?,帶著虛偽的面具營(yíng)營(yíng)狗狗,為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲,為什么要讓防御的目光鑄成刀劍,為什么要讓笑靨掩蔽陷阱,請(qǐng)真實(shí)的袒露自己,承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望,承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗,請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼;請(qǐng)愉快的告訴自己:反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉。

最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講,也希望這句話能在追求誠(chéng)信的慢慢征途中,時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者,天之道也,思誠(chéng)者,人之道也?!?/p>

謝謝大家,我的演講到此結(jié)束。

我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信,那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言,我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么,我也沒(méi)查。

字典。

但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾說(shuō)實(shí)話不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候我說(shuō)好極了吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎?所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)*的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)*的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)蘇格拉底認(rèn)為如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的但卻不去做甚至做著相反的事說(shuō)明他并不是真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善但他卻在考試的時(shí)候作弊這就說(shuō)明在他心目中考試得高分才是善是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西所以他才會(huì)*因此這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客,他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手,哪怕把黑說(shuō)成白,把是說(shuō)成非也在所不惜,他們認(rèn)為,只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn),那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為,是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在,依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn),而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力。

但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信,那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況,說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰),所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn),他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求,如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善,他就會(huì)知道,不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒(méi)有任何好處,沒(méi)有任何理由去作弊。

我想通過(guò)上面的論述大家,都有了自己的看法,其實(shí)我并不想告訴大家什么,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多說(shuō)。

老師們、同學(xué)們,大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō)“人而無(wú)言,不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾,更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例,有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),老師催要時(shí),總是說(shuō):沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn),久而久之,老師、同學(xué)都不信任他,就算他真的沒(méi)帶作業(yè),老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙老師,欺騙家長(zhǎng),自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作,也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng),會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是,實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí),一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì),再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè),不刻苦鉆研,最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣,殊不知,終有一天,自己將被埋葬。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信,要不然的話,就要承受許多的尬尷。比如,為買我喜歡的體育用品,我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō):“我一定好好鍛煉身體?!笨蓭滋旌?,就全忘了自己的諾言,后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天,為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮,我對(duì)小弟弟說(shuō):“只要你聽(tīng)我的話,我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高,高興得不得了。果然,小弟弟什么事都聽(tīng)我的,我得意極了,過(guò)后卻不守信,沒(méi)想到,前幾天,小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!

守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性,人人都有惰性,如果沒(méi)有壓力,惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性,要犧牲許多的玩游戲,看電視的樂(lè)趣,去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說(shuō):有一位賣彩票的婦女,把為顧客代買的,中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,引起了周圍人們的議論紛紛。通過(guò)這一事例,我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng),雖然,她失去的是金錢,但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信。我相信,她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。

綜上所述,我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí),守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起,有些事雖小,但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根,挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根,不管什么時(shí)刻,什么地點(diǎn),守著你的根,守著炎黃子孫的根,守著哪怕我們的擁有————誠(chéng)信。

我的演講完了,謝謝大家!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇二十

尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

誠(chéng)實(shí),即誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今,內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變,九州華夏,因它而燦爛。

誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝,這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)?誠(chéng)信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切,無(wú)論榮耀,無(wú)論挫敗。

時(shí)間會(huì)過(guò)去,記憶會(huì)過(guò)去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。

讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過(guò)廣袤藍(lán)天,飛過(guò)滄山泱水,飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽(yáng)光普照!

我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇二十一

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

那時(shí)我年紀(jì)尚小,哪會(huì)懂得誠(chéng)信的重要?在家中時(shí)父母的承諾尚且常常沒(méi)有兌現(xiàn)。一次放學(xué)后,我悠閑地走著,不像歸家的學(xué)生,倒像晚飯后出來(lái)遛狗的人。小a倒猛地拍我下肩膀,我反應(yīng)很大,就像做賊心虛,忸忸怩怩地避開(kāi)了他,心里攪得一團(tuán)糟,好似腦袋里的筋搭錯(cuò)了一根,吞吞吐吐的,見(jiàn)他那疑惑的神色,有機(jī)遇變白,辯白他的眼神里若有若無(wú)的責(zé)怪,像我不該禁受一般。

就在四天前,是那一年的兒童節(jié),在歡欣的氛圍包裹下,被我死纏爛打了三天的小a松了松口,把他的珍藏給我——一個(gè)當(dāng)時(shí)最流行的悠悠球,她撇撇嘴,一改平時(shí)服服帖帖的樣子,皺著眉,做出嚴(yán)肅的樣子,跟顯得滑稽可笑,一本正經(jīng)的用手指戳戳我胸口,用低沉而有力的聲音警告我:“一周后還我,別食言哦!”我拍拍胸脯,胸有成竹地說(shuō):“放心,交給我,我還你一個(gè)完好無(wú)缺的。”可悲的是,我倒言中了,戲劇化的是,還的是一個(gè)嶄新的悠悠球。

“喂,想啥呢?我的悠悠不錯(cuò)吧,空轉(zhuǎn)性能可不是蓋的……”小a興致勃勃地談?wù)撝?,我求一句也?tīng)不進(jìn)去,憂愁與竊喜同時(shí)涌上了我心頭,想著幸好不是來(lái)索要玩具的,因?yàn)槟怯朴圃谖彝娴臅r(shí)候被摔壞了,想著那成堆殘破的零件,我又為如何交差而苦惱,令我很是矛盾。與他揮手告別,回到家的我豁然開(kāi)朗。因?yàn)閶寢尩囊幌掽c(diǎn)醒了我:“為何不自己賠一個(gè)呢?”抱著碎了口的金豬,我買回了一個(gè)新的悠悠,看到它的小a很驚異,舊悠悠變得嶄新,“怎么做到的.?”“這是個(gè)秘密?!蔽倚χ卮稹?/p>

現(xiàn)在我想起這事,既好笑又自豪,孔夫子說(shuō)的“言必信,行必果”,我做到了,我真的做到了。

學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇二十二

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

大家好!

沒(méi)有人不崇尚誠(chéng)實(shí)守信,這是做人的根本。我們應(yīng)唾棄那種言而無(wú)信的可恥行為,特別是今天的商業(yè)社會(huì),誠(chéng)信更加重要?!兑了髟⒀浴分械睦莵?lái)了的故事,其中那個(gè)小孩正是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí),最終落得被狼吃掉的下場(chǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)椴恢v誠(chéng)信面受到懲罰的事例比比皆是。

我看了“華盛頓砍倒櫻桃樹(shù)”的'故事,講的是華盛頓小時(shí)候,用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹(shù)。父親發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的櫻桃樹(shù)被砍倒,非常氣憤,揚(yáng)言要教訓(xùn)那個(gè)砍樹(shù)的家伙,而華盛頓在盛怒的父親面前勇敢承認(rèn)了錯(cuò)誤。他被兒子的誠(chéng)實(shí)所感動(dòng),稱兒子的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。

從這個(gè)故事中,我了解誠(chéng)實(shí)守信的品格,是做人的最基本。

現(xiàn)在我們生活在一個(gè)和諧的社會(huì),誠(chéng)信是做人之本!

我的演講結(jié)束了,謝謝大家。

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