讀后感是從自己的角度出發(fā)，對所讀內(nèi)容進行評述和觀點表達的一種方式。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們應該明確書籍內(nèi)容的要點和核心思想，抓住關鍵細節(jié)進行分析和解讀。其次，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考，將所讀內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，思考其對自己的啟示和影響。此外，讀后感應該有自己獨特的見解和觀點，不僅要表達對內(nèi)容的理解，還需要展示自己的思考能力和批判思維。最后，讀后感需要有條理和邏輯，通過合理的組織和文筆的優(yōu)化，使讀者能夠清晰地理解我們的思想和觀點。以下的讀后感范文具有個性化和獨特性，希望能夠給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己鸵暯恰?/p>
樂觀與悲觀讀后感篇一
今天，看了篇文章，文章的名字叫《樂觀與悲觀》。
文章主要講了有一對兄弟，他們雖然長得一模一樣，可是，他們的性格卻天各一方。弟弟非常樂觀，而哥哥卻非常悲觀。他們的父親大傷腦筋。為了改造他們兄弟倆的性格，父親想了許多辦法。
一天，父親買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，希望他能看到這些東西而快樂起來;又把樂觀孩子送進一間堆滿馬糞的車房里，希望他也改改過于樂觀的性格。
第二天清晨，父親來到悲觀孩子的面前，看到他正泣不成聲，便問：“為什么不玩兒玩具呢?”“這些好看的玩具一定會壞的!”
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么?！案嬖V你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞里堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
父親頓時目瞪口呆。
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多，還是不快樂的時候多呢?沒人做過這方面的統(tǒng)計，因為他們自己也不知道快樂不快樂。不過，快樂的機會不是人人都能每時每刻都能遇到的，不快樂卻能隨時隨刻來到。面對著如此多的不快樂，另人感到痛苦不堪，那還不如樂觀地面對他。
一個人所說的話會使更多的人感到快樂和不快了。既然一個人所留下來的.是影響著這么多人，那不如克制自己，讓自己變得樂觀，讓許多人都感到快樂樂觀，這不也是一件有意義的事情嗎?把自己的不快樂，樂觀地去面對，使自己少一件不快樂留在腦中。
我們遇到困難的時候，不要總想著悲慘的結(jié)局，我們可能還有另一個出路。樂觀者即使在危難中也總能看到機會，而悲觀者即使在面對機會時，想到的也是危難。我們要做樂觀者，不要做悲觀者。
人與人的人生觀都是不一樣的，而對待每一件事的態(tài)度與看法也是不一樣。
一定會踏踏實實走正道，再也不會想那些歪門斜道了，也爭取在城里掙點錢，然后回家好好的照顧老婆孩子……”他們所留心的事物與說出的話不同，主要是他們的人生觀不同，而他們以后所走的路當然也會截然相反。
“生活是美好的，雖然也不免有些傷心和痛苦，但這些都是生活的本色，我們要勇敢而樂觀的面對它?！笔前∩钣肋h是美好的，每個人不應該在小小的困難中放棄，甚至一蹶不振，更不應該用消極的心去看待事物的，我們反而要把每一次的挫折與磨難，當作對人生的一種考驗，而這種考驗，是為讓我們變得更強壯，更堅韌，更具有挑戰(zhàn)。其實我們對待每一件事情，就算是有些令人悲傷的，痛苦的，我們只要把他們往好處想，比如老師今天批評了我，本身心里很不愉快，可再仔細想想，老師是因為重視我，在乎我，才會時時提醒我所犯下的錯，。而這樣想，心里會舒服的很多。
尼采曾說：“受苦的人，沒有悲觀的權(quán)力。”正是。就如在地震時，沒有喊暈的權(quán)力，失火的時間沒有怕的權(quán)力;戰(zhàn)場上沒有怕死的權(quán)力一樣。只有不喊暈的人才能逃離危樓，只有不怕熏的人才能逃離火海;只有不怕死的戰(zhàn)士才能取得勝利;也只有受苦而不悲觀的人才能克服困難，脫離困境。
現(xiàn)在就來說說那些看破紅塵，遠離世俗的出家人吧!他們?nèi)巳藵M口大道理，什么“我已經(jīng)看破紅塵”“空即是色，色即是空”……反正感覺他們像是那看破世間萬物的大師。其實他們只是想逃避罷了，他們在事業(yè)或者感情上受到了打擊，就只想用這些胡編亂造的話語掩蓋自己，讓自己釋懷，而他們的那顆世俗的心，真的不在跳動了嗎?那純真無瑕的少年夢不再幻想了嗎?不，不是的，其實真正懦弱的人是他們，真正悲觀的也是他們了，正因為他們不能用一個樂觀的心態(tài)去面對問題，解決問題，才只能選擇逃避。
樂觀與悲觀，可能就在你一念之間，它們二者，可能會引領你走上不同的道路，有著不同的人生。
樂觀與悲觀讀后感篇二
1984年，隨著通信的自由化進程，京瓷與另外兩家企業(yè)都參與了通信事業(yè)。當時輿論的評判是：以京瓷為母體的第二電電公司，與其他兩個對手相比，處于絕對劣勢的位置。
當時京瓷缺乏通信技術的積累，這個領域是京瓷不擅長的。作為經(jīng)營者的稻盛，本身也不具備通信事業(yè)的經(jīng)驗。而另兩位對手分別可以利用現(xiàn)有的公路和鐵路，在沿線鋪設光纜，占有很大優(yōu)勢。但京瓷不得不孤軍奮戰(zhàn)開辟自己的通信網(wǎng)絡，必需的基礎設施只能從零開始，一一構(gòu)建。從營業(yè)角度上來說，第二電電的母公司京瓷的規(guī)模尚小，在獲取客戶的環(huán)節(jié)也比較薄弱。
實際上，在開始營業(yè)后，公司就處在硬件和軟件的雙重缺乏之中，然而開張后的第二電電卻在新電電三家激烈競爭企業(yè)中，取得了最優(yōu)異的成績，一路領先。
第二電電雖然與另外兩家企業(yè)比起來是不具優(yōu)勢的“外行”，但是投入新電電的“思想、愿望”卻比哪家企業(yè)都要強烈而且純粹得多。具備這種而美好的愿望，就萬事俱備，只欠東風了。通信事業(yè)所需要的經(jīng)驗和只需要朝著計劃的方向去努力和積累就能獲得了。
其實，當時的京瓷在東京等中心城市的知名度很低，銷售額也僅有2500億日元。這種微不足道的地方二流企業(yè)，向銷售額幾萬億日元的ntt發(fā)起挑戰(zhàn)，在人們眼中簡直是螳臂當車，太莽撞、太不自量力了。世間對于京瓷對通信業(yè)發(fā)起挑戰(zhàn)的諷刺和批評處處都是，人們嘲笑這種行為無異于堂吉珂德手持長矛沖向風車。
然而，正是對于這一事業(yè)的毫不猶豫和從不懷疑，京瓷才在腳踏實地地落實計劃之中得以發(fā)展壯大。
在不斷堅持達到預期計劃的過程中，人們會在不知不覺中為了近乎苛刻的目標，每天都付出無盡的努力。
“樂觀構(gòu)思，悲觀計劃，樂觀實行”，這就是稻盛和夫向新課題發(fā)起沖擊的過程。每天努力的積累，會使人達到不曾想到的極高境界。高目標就是促使個人和組織進步的最大動力。
有很多人在新的。
工作計劃。
制訂不久時開始擔憂市場環(huán)境變化，擔心遭遇意料之外的障礙，害怕出現(xiàn)失敗的結(jié)果。然而，一旦心中萌生出這種杞人憂天的煩惱，哪怕產(chǎn)生一丁點兒的焦躁和恐懼，那么“思想、愿望”所持有的力量就會大幅減弱，計劃執(zhí)行中會受到更多人們心理因素帶來的副作用，使得目標難以成為現(xiàn)實。
如果你希望新的。
工作計劃。
得以實現(xiàn)，那么，不管遇到什么樣的困難都絕不能放棄。必須全神貫注、一心一意，用高尚的思想和強烈的愿望不斷描繪心中的藍圖。這一點頗為重要。切實執(zhí)行心中的計劃，那么無論遇到什么困難，目標都一定能達成。
樂觀與悲觀讀后感篇三
美麗的花兒謝了。
悲觀者：即使花兒多么的美麗，都逃避不了凋謝的命運。美麗的東西總是一瞬即逝。
樂觀者：花兒含笑離去，因為它曾展先過自己的美麗，留下一陣芬芳。它孕育了永恒的種子。
樹上的葉子黃了，風吹過，有的飄在空中，有的'落在地上。
悲觀者：葉子枯萎了，只能被北風呼啦啦地撕列粉碎，或是被埋藏在一層的塵土中，無聲無息地慢慢腐爛。
樂觀者：葉子隨風飄揚，一定是去尋找自由快樂的天堂：葉子熱烈地親吻大地，一定是感到累了又回到母親溫暖的懷抱，期待著明年的蘇醒。
樂觀與悲觀讀后感篇四
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
是的，樂觀的實質(zhì)是正視現(xiàn)實，采取對策，走出困境。
當樂觀的人來到芳草地，看到的是無比美麗的景色，在那溫馨的港灣里，有心靈的碰撞，情感的激蕩，欲念的沉淀，心緒的凈化，他們所感受到的是生活的陽光。正所謂，陽光是一種最明亮，最透徹的語言，芳草的清香讓他們流連忘返。
但當悲觀的人來到那一片芳草地時，他們沒有感受到夕陽西下時的那種絢麗，天地連接在一起的空曠，分不清的那片天，那片地正是自己施展才華的好地方。似乎自己處在郁郁寡歡的境界，他們所感受到的是厭惡的景色，荒涼的枯燥。也許偶爾看到一處水洼，也不會感到這水洼流淌的是大地沉沉的思念啊。也許他們還會不惜跺幾下腳，踩在大地的心靈上。
其實他們沒有看到，芳草地經(jīng)過人的耕耘是可以變成糧倉的，經(jīng)過人的建設是可以變成城市的啊。也許樂觀和悲觀就是這樣，只隔著那樣一道窗。
有的人用博大的胸襟體察生命的悲歡，為了大眾不懈努力，正確對待失敗，永遠過著充實而快樂的生活。而有的人為了滿足自己的私欲而不停的奔波，去追逐那不可能的快樂；有的人只能活在自己狹小的空間里，感受短暫的人生享受。
做人要以快樂為本，要尋找快樂的源泉，如果生活中失去了快樂，人就像活在黑暗的角落里，就會喪失斗志，缺乏奮斗的激情，讓我們揚起快樂的風帆起航，讓悲觀的人無聲的打開他旁邊的那扇窗，去感受那窗外吹來的清新氣息。
樂觀與悲觀讀后感篇五
當細細地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的樂觀與悲觀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人與人的人生觀都是不一樣的，而對待每一件事的態(tài)度與看法也是不一樣。
假如同時有兩個從監(jiān)獄往外看，一個人會看到爛泥，然后長嘆一聲：“唉，我呀，也不是何時才能出去，就算是出去了，又能做些什么呢？還不如在這墻大院里孤獨終生，等待著死去！”而另一個人則會懷著對未來的憧憬，仰望青天空中閃著的星星，略有所感的說：“等到過幾年我出去了，一定會踏踏實實走正道，再也不會想那些歪門斜道了，也爭取在城里掙點錢，然后回家好好的照顧老婆孩子……”他們所留心的.事物與說出的話不同，主要是他們的人生觀不同，而他們以后所走的路當然也會截然相反。
“生活是美好的，雖然也不免有些傷心和痛苦，但這些都是生活的本色，我們要勇敢而樂觀的面對它?！笔前∩钣肋h是美好的，每個人不應該在小小的困難中放棄，甚至一蹶不振，更不應該用消極的心去看待事物的，我們反而要把每一次的挫折與磨難，當作對人生的一種考驗，而這種考驗，是為讓我們變得更強壯，更堅韌，更具有挑戰(zhàn)。其實我們對待每一件事情，就算是有些令人悲傷的，痛苦的，我們只要把他們往好處想，比如老師今天批評了我，本身心里很不愉快，可再仔細想想，老師是因為重視我，在乎我，才會時時提醒我所犯下的錯，。而這樣想，心里會舒服的很多。
尼采曾說：“受苦的人，沒有悲觀的權(quán)力?！闭恰＞腿缭诘卣饡r，沒有喊暈的權(quán)力，失火的時間沒有怕的權(quán)力；戰(zhàn)場上沒有怕死的權(quán)力一樣。只有不喊暈的人才能逃離危樓，只有不怕熏的人才能逃離火海；只有不怕死的戰(zhàn)士才能取得勝利；也只有受苦而不悲觀的人才能克服困難，脫離困境。
現(xiàn)在就來說說那些看破紅塵，遠離世俗的出家人吧！他們?nèi)巳藵M口大道理，什么“我已經(jīng)看破紅塵”“空即是色，色即是空”……反正感覺他們像是那看破世間萬物的大師。其實他們只是想逃避罷了，他們在事業(yè)或者感情上受到了打擊，就只想用這些胡編亂造的話語掩蓋自己，讓自己釋懷，而他們的那顆世俗的心，真的不在跳動了嗎？那純真無瑕的少年夢不再幻想了嗎？不，不是的，其實真正懦弱的人是他們，真正悲觀的也是他們了，正因為他們不能用一個樂觀的心態(tài)去面對問題，解決問題，才只能選擇逃避。
樂觀與悲觀，可能就在你一念之間，它們二者，可能會引領你走上不同的道路，有著不同的人生。
樂觀與悲觀讀后感篇六
在生活里發(fā)現(xiàn)常對你微笑的人很少會是你討厭的人,而你冷面相對的人肯定對你也是心存不好,我們常說"將心比心"用在這兒合適得很.細細想,你的日常生活里是不是常有這樣的感受:一大早如果一個可愛的小對你微笑,那這一早晨你的也就莫名其妙的好了起來.微笑的力量其實一直以來就存在我們的生活之中,而且我們也在毫不客氣地享受著它帶給我們的愉悅,只是我們常粗心地忽略了它的存在,笑正是表現(xiàn)你樂觀的最佳方式.
我們每天都是開始新的生活,從新來到這個世界,是的過一天,還是悲觀的過一天,這是你自已的權(quán)力,自已可以決定.一個人調(diào)整好了自已不但可以輕松的做好自已的,而且可以去點燃\感染和激勱別人.所以我們要學好的,說好的,講好的,別人看到事情好的一面,比如說對方丟了,你可以說"丟財勉災",了,你可以說"了是好事,下次不用犯同樣的錯,你又多了一個的機會"我們要對自已有信心,可不要說我這個不行,那個不好,不能比誰好,這就是一種悲觀,其實世上沒有天生的神,神也是修來的,世上有惰性弱者,我們每一個人一生都在推銷自已,推銷就是你的無處不在,積極與樂觀,悲觀與絕望,我們怎樣去推銷自已,就是我們選擇一個什么樣的,聰明的推銷員總是拿出適銷對路的"產(chǎn)品".自卑不僅會毀滅自已的"產(chǎn)品",抹殺自已的人格尊嚴,也讓你不能正確認識自已,好事也會做成壞事,反知,用積極樂觀的去面對第件事,那壞事也會處理得最好,也許會成好事.
對自已不要過于苛刻,不要事事必需盡善盡美,世界上沒有的人,也沒有的事,可學會接受缺陷,善于總結(jié).做人就要揚長避短,一個人口中充滿黃蓮,給他一杯糖水也是苦的,總認為還是黃蓮湯.解去"缺陷對你的控制,讓全身心永遠獲得自由,輕松愉快的走向每一天,也才能最大限度地發(fā)揮自已的潛力.
樂觀與悲觀讀后感篇七
想要成就新的事業(yè)，首先，要抱有“非這樣不可”的夢想與希望，超樂觀地設定目標。這比什么都重要。要相信上天賦予我們的無限的可能性，自己對自己說“我行，一定成功！”自我激勵，振奮自己。但到了制訂計劃的階段，在保持“無論如何必須成功”的強烈意志的同時，要悲觀地審視構(gòu)想，要設想到一切可能發(fā)生的問題，慎重周密地思考對策。而在實行的階段，又要抱定“必然成功”的自信，樂觀開朗，堅決將計劃付諸實施。
——稻盛和夫。
在我還是“初生牛犢不怕虎”的年輕小伙時，曾經(jīng)在某家大企業(yè)做過演講，聽眾是該企業(yè)的研究員，大約有200名。我當時說話毫不避諱、直來直去，有的聽眾皺起眉頭，想必是因為我的發(fā)言而心生不快。我在演講中說道：
“要實現(xiàn)革新，就不能光靠頭腦聰明的人。聰明人總是會首先考慮成功的難度，從而畏縮不前、持續(xù)觀望。不管做什么，如果不邁出第一步，就不可能成功。不管最后是成功還是失敗，首先要放手去做，否則一切都是空談。所以說，要想開展新事業(yè)，光靠聰明人是不行的?！比缓?，我又說道，“在構(gòu)想階段，最好召集愛湊熱鬧的幫腔者，他們往往從三流大學畢業(yè)，熱愛運動卻不太喜歡學習。”
我之所以這么說，是想表達這樣的意思：即便才智一般，只要能夠樂觀開朗地附和我的想法，就能成為一種激勵我的力量。
制訂計劃時要嚴謹慎密、悲觀消極。
在成就新事業(yè)的道路上，勢必會遭遇各種各樣的困難，如果不相信自己“一定能行”，那一切都無從談起。因此，首先不要考慮各種現(xiàn)實障礙，而應該以超樂觀的態(tài)度構(gòu)想愿景。
以前的京瓷公司既無尖端技術，也無先進設備，可卻一直對客戶吹牛皮：“我們什么都能做?！?/p>
“我們公司擁有優(yōu)秀的技術實力，凡是制造新型真空管所需的絕緣材料，我們都能做出來?！?/p>
“業(yè)內(nèi)的知名供應商都做不出來的東西，你們公司真的能做？”
“是的。這正好是我們公司所擅長的領域?！?/p>
其實全是謊話，當時的京瓷一無設備二無技術，根本做不出來。我靠撒謊拿到了訂單，然后，我首先會召集公司里的“幫腔者”。
如果是陶瓷領域的專家，就能夠大致明白客戶的要求有多高、成功有多難，于是就會打退堂鼓：“這不可能做到。”可這樣一來，一切都無法從零開始，首先必須抱有樂觀的想法：“應該能行?！?/p>
但如果把艱巨的任務全權(quán)交給上述那種“頭腦一般，一味樂觀開朗”的人，則是最危險的。因此，只要在初始階段營造出干勁十足的積極氛圍，他們的使命就算是完成了。而要讓事業(yè)真正取得成功，在接下來的“制訂詳細計劃”階段，就必須換上處事冷靜、善于批判的“選手”上場。
我說：“公司已經(jīng)決定做這個了?！?/p>
于是他們說道：
“這實在太胡來了，咱們公司可沒有相應的技術和設備。”
于是，他們列出了一個又一個不利因素，而我則順水推舟，要求他們?nèi)骖A估可能出現(xiàn)的所有負面情況和欠缺條件。我一邊聆聽他們的發(fā)言，一邊把相關信息牢牢記在腦中。
“我明白了。原來有這么多的問題要解決，之前我還真沒想到?！痹谶@樣的過程中我充分理解了所要面臨的困難。于是在此基礎上，重新制訂計劃。
在詳細了解了問題和困難的來源、性質(zhì)和種類后，就需要再次換上積極樂觀的“選手”來實施計劃。如果讓“制訂詳細計劃”階段的那批“選手”去實行計劃，一旦在過程中發(fā)生問題，他們就會消極悲觀，于是計劃就會擱淺。反之，如果讓樂觀積極的“選手”去實行計劃，那么即便產(chǎn)生問題，他們也會樂觀對待?！霸谟媱澲校@個問題早就預估到了，沒什么大不了的?！?/p>
也就是說，要樂觀構(gòu)思、悲觀計劃、樂觀實行。腦中一旦有了點子，就不要先去深入思考具體細節(jié)，而應該立刻下決心付諸行動，然后把會導致失敗的問題點全部列出?！坝媱澱娴目尚袉帷薄百Y金周轉(zhuǎn)能跟上嗎”“如果依靠現(xiàn)有的業(yè)務員隊伍，人手是否足夠”……在把這些不利因素都納入考量后，就不要再畏首畏尾，而應該橫下一條心：“事已至此，了無退路?！?/p>
樂觀開朗地面對一切困難，把計劃執(zhí)行到底。即便是生性樂觀之人，在遇到困難時，也會多多少少感到膽怯。但不管要承受怎樣的艱難困苦，既然已經(jīng)決定走下去，就應該事先具備吃苦的覺悟。要以這樣的態(tài)度，讓自己“無路可退”，從而使計劃向前推進。要想成就新事業(yè)，這樣的品質(zhì)不可或缺。在投資新興行業(yè)和風險項目時，這更可謂是成功的必要條件。
樂觀與悲觀讀后感篇八
稻盛先生認為，新事業(yè)要取得成功，應該樂觀構(gòu)思、悲觀計劃、樂觀實行，他認為，這是將創(chuàng)造發(fā)明導向成功的“正確的地圖”。
稻盛先生認為，頭腦聰明的人中悲觀論者居多。這些人頭腦敏銳，自以為有先見之明，似乎在事情實行之前就能判斷成敗。因此，當和他們提到新的構(gòu)想時，他們往往下消極否定的判斷：“這很難”，“實現(xiàn)的可能性不大”。悲觀派雖然有一定的先見之明，但他們的消極態(tài)度往往抑制了事業(yè)的實行力和推進力。
因此，在項目構(gòu)思和開始階段，應借用樂觀派的力量，讓他們當牽頭人。但是，當這種構(gòu)想進入具體計劃時，再全部委托樂觀派就很危險。因為樂觀派的動力容易失控、陷入莽撞，或誤入歧途。這時就要委托性格謹慎、深思熟慮、對事物善于觀察的人當副手，事先設想到所有的風險，慎重細致地建立起實際的行動計劃。不過，一味謹慎也不行，因為這些人在設想的困難和障礙面前，往往鼓不起實施的勇氣，所以計劃一旦進入實行階段，又要回到樂觀論，必須采取堅決果斷的行動。
因此，稻盛先生認為，“樂觀構(gòu)思、悲觀計劃、樂觀實行”，這是新事業(yè)取得成功的底層邏輯。
這種底層邏輯對不對呢?我認為是對的，對于新事業(yè)，首先要有干的欲望，要有干成的決心，這是第一要義，但在干的過程中不能蠻干，要考慮到過程風險，并拿出相關的應對措施，這樣，才不至于中途夭折，因此，從最壞處考慮，向最好處努力，這才是干事的應用態(tài)度。
但事業(yè)的成功，是一個漫長而艱難的過程，在這個過程中，若沒有大無畏的氣概與樂觀豁達的精神，則長期堅持會變得不可能，因此，“樂觀構(gòu)思、悲觀計劃、樂觀實行”，是干成事業(yè)的必然邏輯。
樂觀與悲觀讀后感篇九
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的痛苦無量，前途也無量。
在悲觀人的眼里，原來可能的事也變成不可能；在樂觀人的眼里，原來不可能的事也變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；而在平庸的人那里，我們哼容易找到陰郁的影子！
樂觀與悲觀讀后感篇十
這個世界上有樂觀的人也有悲觀的人，樂觀的人看得很開，悲觀的人總把事情想得很復雜。
有一對老人一天到晚都很擔心他們的女兒。他們的大女兒是賣雨鞋的，小女兒是賣太陽傘的。老人一天到晚都滿臉憂愁。到了雨天擔心小女兒的太陽傘賣不出去，晴天又擔心大女兒的雨鞋賣不出去，整天提心吊膽。有一個人聽說了去勸說他們：“你們命真好，雨天大女兒的雨傘賣得出去，晴天小女兒的太陽傘賣得出去，你們還憂愁什么呢？”老人聽后天天樂開了花。
這個故事告訴了我們樂觀與悲觀的區(qū)別，只是換個角度想問題。
有一對兄弟，他們都有遠大的理想。哥哥想當一名音樂家，弟弟想當一名畫家，可上帝卻跟他們開了一個天大的玩笑。在他們10歲時哥哥耳聾了，弟弟眼瞎了，他們每天都埋怨著命運的不公。一天清晨，一位滿腹經(jīng)綸的老人路過他們的小屋，聽見他的抱怨，向哥哥比畫道：“你的耳朵聾了，但眼睛卻能看見，不如當一名畫家?！庇謱Φ艿苷f：“你的眼睛看不見了，但耳朵還聽得見，不如改做音樂家?！倍嗄旰?，弟弟成了音樂家，哥哥成了畫家。
這個故事告訴我們：當命運堵塞一邊時你要往另一邊沖，千尤別沉浸在抱怨的悲觀里浪費生命。
上面的兩個故事不難發(fā)現(xiàn)，樂觀的人，總會從不同角度看問題，走一條積極向上的路，走出精彩人生。
樂觀與悲觀讀后感篇十一
讀了周國平，我才開始了對樂觀與悲觀的思考。
樂觀與悲觀地思考――或者將范圍擴大一點――哲學都不是為平常人準備的。只有仰觀天象的'泰勒斯才有權(quán)利不用注視地上的情況，只有不愛知識愛智慧的蘇格拉底才可以宣布他是在思考生命本源。
2
我不知道我到底是堅持的什么哲學。
周國平強調(diào)因為只有一個人生，頹廢者因此把它看作零，墜入悲觀的深淵;執(zhí)迷者因此把它看作全，激起占有的欲望。但他認為，兩者都不是真正的智慧。他力求企及一種以悲觀墊底的執(zhí)著或用執(zhí)著墊底的悲觀――就是超脫的至高境界。
馮友蘭先生同樣也不愿將自己直接劃歸為樂觀或是悲觀。他力圖闡釋一種既出世又入世的哲學。然而，這樣的哲學體系至今無一人可以完成。
也許，我一直是堅持既出世又入世的哲學，只是沒有像他們一樣出書立傳。
3
我有悲觀的傾向。
我總愛追問意義，總愛做目的最明確的事。我怕，心血汗水浪費在無結(jié)局的荒誕上。
到底什么是最有意義的事呢?什么是我必須去做的事呢?
是追求幸福嗎?
抑或是用逃避痛苦的方式取得另一種快樂?
4
悲觀主義認為有些人過于執(zhí)著，沒有看清世界的本質(zhì)――空無。的確，人生不可占有。執(zhí)著于塵世，過分的追求往往導致追求不到幸福而引來痛苦。在終極意義上，人世間的成功與失敗，幸福與苦難，都只是過眼云煙，沒必要執(zhí)著。
在悲觀者眼中，一切所謂的意義都帶著呻吟。
人要悲觀容易，但是徹底的悲觀就難了。佛教是最悲觀的哲學，但是佛教凈土宗不也是日日口誦佛號，只求來生進入極樂世界。這本身就是一種欲望，只是將欲望實現(xiàn)沒有放在今世，而是著眼來生。
正因為人生短暫，時光飛逝，所以它彌足珍貴。
誰不想在這個世界上有所作為，誰不想讓世界因自己而不同?
悲觀目的地是空無，冥思苦想后還是空無。
5
不要再追問意義。意義不是人能回答的，那是神的特權(quán)。
不要總是看透事物本質(zhì)，而是為事物本身賦予最美好的意義。
每一條路都有不得不走上他的理由，每一個選擇都有不得不做出的原因。大千世界，每一個蕓蕓眾生都有他不得不生存不得不忍受苦難的意義。不去問意義是對意義的最好回答。
所以，別在詰問生命。被詰問的是你自己。上帝要看，你在你生命的答卷上如何選擇悲觀和樂觀，如何回答意義。
6
積極的樂觀主義不是幻想自己將來多么成功多么偉大，不是空談未來的鮮花掌聲，也不是因為這條路被人認為通向某個巔峰就義無反顧的沖上前去。
積極的人生態(tài)度從來不能用一個人的語言文字表現(xiàn)出來，它必須由腳踏實地的跋涉沖出來，由敢闖敢干的精神拼出來，由甘受苦難的寂寞孕育出來。
然而，悲觀主義者也許因為一句教義，一篇文章就不自覺地放棄人生。這也是為什么宗教至今仍有大量信徒，為什么飽經(jīng)苦難的人第一個想到的不是勵志的書籍而是哲學或宗教。
我無法為兩者劃分界限，但我知道悲觀主義可以擊敗心智懦弱的人，卻永遠打敗不了那些從不大談智慧的真正樂觀主義者。
悲觀是想出來的，說出來的。
樂觀是用行動鑄就的。
7
有一場決斗，那悲觀與樂觀的決斗。我本想做一個看客。但不幸的發(fā)現(xiàn)，每次觀看這場鏖戰(zhàn)，我都不知不覺被卷入兩者中的一方。被這一方影響，被這一方折磨，成了他的擋箭牌。被這一方折磨夠了，我又被拋到另一方，再一次被消融，被分解。
在雙方的對壘中，我被推來推去。然而受傷最多的不是那兩位決斗者，而是我自己。
那個自以為很聰明的人身上血肉模糊，幾乎成了犧牲品。
8
我發(fā)現(xiàn)，我漸漸迷上了佛教的禪宗。
這不是一種宗教，倒是一種超越智慧的信仰。每一位禪師不再是苦行僧，倒像是早已領悟世間萬象的思想者、哲學家。
“活在當下!”
“平常心是道”
“菩提本無書，
明鏡亦非臺，
本來無一物。
樂觀與悲觀讀后感篇十二
每個人的悲觀與樂觀表達方式都是不一樣的！最直接的就是哭，笑，但是隨著現(xiàn)代社會的進步，悲觀與樂觀的表達方式也在更新！展望周圍，都有很多這樣的例子！
好友熊，自稱具有天才頭腦，當然我并不反對這個看法，大家想看看天才表現(xiàn)悲觀與樂觀的方式吧！如果停電，如果電腦壞掉，如果游戲軟件被封鎖了……這個天才肯定會崩潰的，肯定會仰天大叫：“天啊，怎么能封鎖游戲軟件呢？這樣軟件公司不是會倒閉嗎？生活也將變的沒有意思？我該怎么辦？太過分了！”難道天才想問題的思維都這么復雜嗎，連生活都連接上了，反應太快了吧！
好友爪，標準的現(xiàn)代多愁善感林黛玉，當充滿煩惱時，就會想起黛玉葬花時的樣子！嘴里還念念有詞：”花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？“真的很讓人憐惜！再配上仰望天空的姿勢，眼里充滿迷惘，咳真可憐??！
好友螺，被同學認為是作文才女！她似乎很喜歡隱藏自己的悲傷，并且用另一種形式來遮蓋這個悲傷，就是這樣的方式，才牽引出我們班的”王宮秘史“，她的'作文底子為其提供了基礎！
說說本人吧！極度悲觀的樂觀主義者，就像做了一架飛機，但是還特別做了一個降落傘，等做上了飛機，馬上帶上降落傘，跳下飛機！
我喜歡降落時飄忽不定的感覺，而非飛機預定落定的地點！
表達的方式肯定不止這些，大家把知道的也告訴我吧！
樂觀與悲觀讀后感篇十三
我什么時候都贊成人要樂觀，因為樂觀總比悲觀好。
你有沒有看見時常開懷大笑的人總是走霉運？那是很少的。
反而愁眉苦臉的人，他真的會招惹很多麻煩，越愁眉苦臉便越倒霉。
很奇怪嗎？不，不奇怪。
有一個故事很多人也說過了，有些人到非洲推銷鞋子，那里的人不穿鞋子，赤著腳。樂觀的人寫報告說這里的市場很大，人人都沒鞋子穿，很多人會來買我的鞋。悲觀的人報告又怎樣，說這里沒推銷的機會，這里的人不穿鞋子。
這是兩種觀念。生意上經(jīng)常是樂觀的人出創(chuàng)意，而悲觀的人較保守。
生活上遇到麻煩又如何，有些人說，我不是不樂觀，我已經(jīng)是頭頭碰黑，怎能樂觀？
其實，頭頭碰黑，也要樂觀。當年美國總統(tǒng)羅斯福，大家都知道他患上小兒麻痹癥。很多人因為這樣會很悲觀，可是他不，最后以病殘之軀當上了總統(tǒng)。
他未當上總統(tǒng)以前，他的家給人進屋偷東西，偷走了很多財物。他的朋友安慰他，他寫了一封信回復他的朋友，談了三點：
第一，這個小偷偷了東西，沒有傷害人是好事；
第二，他只是偷了部分的東西，沒有偷全部的東西，是第二件好事；
第三件，最重要的是，他當小偷，不是我當小偷，這是更大的好事。
這件事說明遇到這種情況之下，他仍然樂觀對待。有些人并不這樣，感到自己真可憐，今年走霉運，就會有很多一連串不同的反應。
所以我們說，悲觀跟樂觀反映了兩種人生態(tài)度，一種是光明的，陽光燦爛的，一種是比較潮濕的，就像黃梅雨般的天氣。
這樣生長出兩種不同的植物，一種是心花怒放，鮮花爛漫，生機勃勃。一種就可能比較容易霉爛，比較容易發(fā)霉，這便是性格的形成。
有時候在性格上的改進，比你在技術上、學習上的改進更重要。因為你的性格有所改進，自然很多好運便接著而來。
樂觀與悲觀讀后感篇十四
3、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！献印?/p>
5、憎恨自己和輕視自己是人類特有的疾病。——蒙田。
6、在這個世界上，和我們共同生存的是滿目的罪惡和悲傷?！ぜs翰遜。
7、在他們看來，在天空里明亮的彩云上總懸著一顆黑色的災星?！獝勰?。
8、敗而不餒，就是勝利?！！す?。
10、無論誰，只要他還活著，你就不能稱他是幸福的。——希臘。
11、我們哭叫著降生痛苦地生活，失望地死去。——傅勒。
12、生活是在鬧街上害的一場久治不愈的頭痛病?！匪狗茽柕?。
13、生活是一種極可怕的苦役?！腋埂?/p>
14、三種人生態(tài)度：悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。君子應該是理想主義者?！诘?。
15、認為自己是一個怎么都會吃虧的特殊人，這樣的人痛苦是沒有人知道的，沒有理解的，沒有人同情的?！Ｈ?/p>
16、人要是垂頭喪氣，馬也跑不動了。——阿拉伯。
17、氣餒是絕望之母。——濟慈。
19、即使事情的發(fā)生和發(fā)展盡如人意，世界也不會變得更好些。——赫拉克利特。
21、灰心生失望，失望生動搖。——英國。
22、灰心灰氣象個海，掉下去就浮不起來。——哈薩克斯坦。
24、當你習慣于悲觀時，它就會像樂觀一樣令人愉快?！灸亍?/p>
25、不管贏得這世界不是失去它。反正它是個無聊的世界。——拜倫。
樂觀與悲觀讀后感篇十五
以樂觀的心態(tài)面對一切，這樣，你的世界里也會到處充滿著陽光。
緊張的期末考試結(jié)束了，而我卻沉浸在數(shù)學期末考試里。本來我的數(shù)學就不大好，考試時又因為時間關系，沒做好的題目，快到下課時，只能隨便亂填了幾個數(shù)字。下課和成績好的同學對了一下抄在草稿紙上的答案，發(fā)現(xiàn)自己錯得一敗涂地。頓時，一股莫名的害怕和擔心涌上心頭，感覺這次的成績可能比去年還要差，一想到這里，心里又有些難過。
想到自己錯了這么多，我就很悲觀地對同桌說："我的數(shù)學錯得好多，怎么辦？你把我殺了吧，我真不想活了，真不想看到我那差的不能再差的成績了，真不想…"說著說著，眼眶里就變紅了，心里又是一陣擔驚受怕的痛苦。同桌見我這樣的悲觀，笑著對我說："別這么悲觀嗎，我的數(shù)學考試也是因為時間關系，也有幾道題目沒做，你看我比你樂觀多了。
你也應該像我這種保持一顆樂觀的心。"聽了同桌這樣說，雖然還有一陣陣哀傷，但同時也有了一絲的安慰。雖然當腦子空蕩的時候還會想起自己試卷上錯得那么多，但我還是用樂觀的心態(tài)面對我自己無法平靜下來的心靈。
雖然這次數(shù)學期末考試考砸了，但是我還會繼續(xù)努力，爭取再下次數(shù)學考試以一顆平平淡談的心態(tài)去面對。
樂觀與悲觀讀后感篇十六
樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。
父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。
一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢?”
“玩了就會壞的?！焙⒆尤栽诳奁?/p>
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
溫馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
老師，領導，同學們大家好：
那么，我先給大家講一個故事 這是樂觀者和悲觀者在爭論三個問題。
第一個問題：希望是什么?悲觀者說：是地平線，就算看見，也永遠走不到。
樂觀者說：是啟明星，能告訴人們曙光就在前頭;第二個問題：風是什么?悲觀者說：是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處;樂觀者說：是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;第三個問題：生命是不是花?悲觀者說：是又怎樣?開敗了也就沒了;樂觀說;不，它能留下甘甜的果實!突然，天上傳來一個聲音，也問了三個問題。
第一：一直向前走會怎么樣?悲觀者說：會碰到坑坑洼洼;樂觀者說：會看到柳暗花明;第二：春雨好不好?悲觀者說：不好，野草會因此長的更瘋;樂觀者說：好，百花會因此開的更艷;第三：如果給你一片荒山你會怎樣?悲觀者說：修一座墳塋;樂觀者說：不，種滿綠樹。
就這么你一言我一語，爭鋒相對，只不過，他們不知道，在空中提問的是上帝，他們更不知道，就因為這場議論，上帝給了他們不同的禮物，給了樂觀者勇氣，給了悲觀者眼淚。
故事講完了，再回到原來的問題上，我想應該很容易回答了，其實樂觀者和悲觀者的區(qū)別就在于他們看待問題的角度不同。
樂觀者在每次危難中看到的都是機會，而悲觀者在每個機會中看到的都是危難。
很多事情，換個角度，換個心情去對待，結(jié)果可能完全不同。
決定快樂的不是環(huán)境，而是心境，如果你選擇的是快樂，那么快樂就會圍繞在你身邊，但如果你的眼里只看見煩惱，那么煩惱會越來越多，甚至最后讓你窒息。
成功之所以讓那么多人向往，那是因為他們的過去并未有過成功的經(jīng)驗，可是對那些樂觀的人來說，他們只有一個信念，那就是“過去并不等于未來?！庇行┤嗽诮?jīng)歷了挫折、失敗后便開始消沉，認為不管做什么事都不會成功，這種消極的念頭蔓延開來，讓他們覺得無力，無望，甚至無用。
如果想要成功，就千萬不要有那樣的念頭，因為那會扼殺你的潛能，毀掉你的希望。
不管人生中遇到多大的坎坷，一定要記住：這件事遲早會過去的。
面對困難的時候，你可以對自己說聲：我好累啊，但永遠不要在心里承認說：“我不行?！苯^不可以停歇不前，更要以樂觀的心態(tài)面對人生，一積極向上的太對面對生活，告訴自己：“我能行。”
謝謝大家，我的演講完畢!
誰都希望自己是個樂觀派，但往往做不到。
人生中常有許多不如意事，所以不免時時悲觀。
作者憑著豐富的學養(yǎng)，對于樂觀與悲觀這兩種人生態(tài)度進行了深刻而辯證的分析。
作者并沒有一味地肯定樂觀，盲目地否定悲觀。
作者堅持的樂觀是仁愛觀，同情觀，信心觀，希望觀，進化觀;反對的悲觀是不仁觀，無情觀，冷眼觀，懷疑觀，絕望觀，暮氣觀。
本文雖寫于半個多世紀以前的抗日戰(zhàn)爭時期，但其中許多話語穿越了時空，直到今天仍激蕩著我們的心靈。
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多，還是不快樂的時候多呢?沒人做過這方面的統(tǒng)計，因為他們自己也不知道快樂不快樂。
不過，快樂的機會不是人人都能每時每刻都能遇到的，不快樂卻能隨時隨刻來到。
面對著如此多的不快樂，另人感到痛苦不堪，那還不如樂觀地面對他。
一個人所說的話會使更多的人感到快樂和不快了。
樂觀與悲觀讀后感篇十七
一天，小王和小剛并肩走在一起。突然，“撲通”一聲，他們倆同時掉進了獵人為獵物設計的陷井。
小王和小剛，忽然覺得腳下一空，好似掉進了地獄，小王小剛同時往四周一看，全部是白色的墻，悲觀者小王不禁哇哇大哭，一邊大哭還一邊埋怨：“我的命怎么那么苦呀！在路上你讓我扛最重的樹干，而你扛著樹枝，還哼著歌，現(xiàn)在又掉進了獵人設計的大坑里，這可叫我怎么辦呀！”
樂觀者小剛安慰他說：“兄弟，也許還有辦法，總之，我們一定會出去的，出去以后，上帝會給我們安排的好好的！”樂觀者叫悲觀者爬到他的背上，叫他爬出去，因為小王說自己命苦，所以他哪還有什么力氣爬呀！
小剛抬頭一看，正好發(fā)現(xiàn)有幾根木頭，短木頭，還有一個鋸子。你們知道這些東西是怎么來的嗎？獵人設計的陷井，要用木頭支撐，他們一掉下來，木頭也掉下來了，長木頭是他們砍伐的。他們的伐木工人，身上隨時都帶著鋸子。他轉(zhuǎn)念一想：可以鋸個梯子嘛！不一會兒，梯子造好了，他一咕嚕爬上去，對著陷井喊：“兄弟，我已經(jīng)把梯子造好了，你爬上來吧！”小王爬了上來，心里還是不高興，因為這個主意不是他想的，怕他回家后會講出實情，自己會丟臉，而小剛呵著，想：我以后一定會有一個美好的人生！
采取一個改變命運的實際行動，比一千個苦惱一萬個牢騷都管用。
樂觀與悲觀讀后感篇十八
世界上有兩種人，一種人樂觀，一種人悲觀，有時候，我就會想，假如兩個人智力一樣，能力一樣，在遇到同一種事情會怎么做？有一句話說得好：樂觀的人像太陽，走到哪里哪里亮。悲觀的人像月亮，一年四季不一樣。是啊，如果一個人是悲觀的，一個人是樂觀的，在大難當頭之時，樂觀的人總會比悲觀的人做的好。
樂觀的人和悲觀的人都身患絕癥，樂觀的人想：人難免有一死，在我剩下的時間里，我要好好的游山玩水，把我的心愿都了了，安詳?shù)亩冗^我人生中最后的時間。悲觀的人想：我的命運為什么那么悲慘？我還年輕啊，我還有那么多事情要做，上帝為什么那么的不公平，要去我的生命，我真悔恨這個世界！
樂觀的人可以給別人帶來幸福，悲觀的人只能給別人帶來苦惱，事情有利也有弊，主要是你看清的是這件事情的哪一面，一件事，換個角度去想，壞事也會變成好事。即使厄運真的來臨的時候，也應該對那件事看得開，過去的已經(jīng)成為歷史，主要的抓住現(xiàn)在的機會。
當困難來臨的時候，你希望做一個樂觀的人呢？還是希望做一個悲觀的人？
樂觀與悲觀讀后感篇十九
一輪彎彎的月兒靜靜地掛在夜空中。
悲觀者：這一定是輪殘月，只殘留這絲兒光亮，輝煌早已不在。
樂觀者：噢！是輪新月啊！它會越長越圓，越長越亮，一定會長成神秘夜空里最美麗的月亮。
悲觀者傷心地嘆息，樂觀者欣喜地發(fā)現(xiàn)。
我不是完全的悲觀者，也不是絕對的樂觀者。傷感時，我是個悲觀者；快樂時，我又成為一個樂觀者。悲觀看世界，太過灰暗：樂觀看世界，又過于幻想。所以，大多的時候，我平靜地看世界，發(fā)現(xiàn)光與影子總想隨。
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