通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而做出改進(jìn)。然后，我們應(yīng)該思考以下是一些關(guān)于如何提高自我學(xué)習(xí)能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇一
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)在全面實(shí)施，它的重要任務(wù)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變期待教師角色的轉(zhuǎn)變，所以教師首先要反思自己的角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份和地位。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色。在新課程目標(biāo)下，教師應(yīng)由教育教學(xué)管理者變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者，由知識(shí)的傳授者變?yōu)楣餐瑢W(xué)習(xí)知識(shí)的參與者，由課堂教學(xué)控制者變?yōu)閹蛯W(xué)生解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的幫助者。對(duì)于課程發(fā)展及教師素質(zhì)的提高來(lái)說(shuō)，要由傳統(tǒng)的教書(shū)匠變?yōu)楦鞣N新課題的研究者，由新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施者變?yōu)樾１菊n程的開(kāi)發(fā)者。
1.由教育教學(xué)管理者變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者。
以往，很多教師認(rèn)為：教師與學(xué)生是管理與被管理的關(guān)系。服從管理的是好學(xué)生，不聽(tīng)話的是壞學(xué)生。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，其首要任務(wù)是營(yíng)造一個(gè)接納性、支持性、寬容性、傾聽(tīng)性的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育氛圍。
大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難與過(guò)重壓力有關(guān)，解除這些壓力，明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)。當(dāng)學(xué)生處于輕松愉快的'狀態(tài)時(shí)，視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)靈敏，記憶力會(huì)大大增強(qiáng)，聯(lián)想也會(huì)更豐富，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)潛能可以得到更大發(fā)揮。關(guān)于教師為學(xué)生營(yíng)造愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于學(xué)生主動(dòng)參與的重要性這一點(diǎn)，我深有體會(huì)：在上七年級(jí)unit9《howwasyourweekendsectionb》時(shí)，我通過(guò)用學(xué)過(guò)的句型“whatdidyoudo?”要學(xué)生單獨(dú)上黑板，用畫(huà)簡(jiǎn)圖的游戲形式來(lái)操練，表達(dá)一些動(dòng)詞過(guò)去式短語(yǔ)，而另外一些同學(xué)則用“didyou...?”這樣的句型和動(dòng)詞詞組去猜，當(dāng)時(shí)整個(gè)課堂都“動(dòng)”起來(lái)了。這個(gè)“動(dòng)”有兩方面的意思：第一是每個(gè)學(xué)生都參與了這個(gè)活動(dòng)，畫(huà)了圖，寫(xiě)了動(dòng)詞詞組；第二是每個(gè)學(xué)生興致都很高，課堂氣氛活躍。而我只是坐在臺(tái)下欣賞學(xué)生的活動(dòng)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)評(píng)、糾錯(cuò)。在同學(xué)們都興致勃勃的時(shí)候，我的教學(xué)任務(wù)及內(nèi)容（特殊疑問(wèn)句“whatdidyoudo?”，一般疑問(wèn)句“didyou...?”及答語(yǔ)“yes，idid.”“no，ididn&apost.”，否定句“ididn&apost...”）讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接納了，并運(yùn)用得十分自如，我非常有成就感。
2.由知識(shí)的傳授者變?yōu)楣餐瑢W(xué)習(xí)知識(shí)的參與者。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，教師要由注重表演的傳授者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者。作為參與者，教師必須打破“以教師為中心”的觀念，構(gòu)建民主、合作的“文化生態(tài)”。教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，做到師生平等，和學(xué)生一道去找真理、規(guī)律，與學(xué)生一起分享他們的感情、觀點(diǎn)，應(yīng)把學(xué)生尊重為“主演”、“主人”。我認(rèn)為教師講授得越精細(xì)、充分就越好的思想是錯(cuò)誤的，那種認(rèn)為學(xué)生要安靜，老師講、學(xué)生記的觀念也非改不可。因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)量多且發(fā)展快，教師不可能在短短的幾年學(xué)校教育時(shí)間里，把所有教科書(shū)的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生獲得知識(shí)信息的渠道多樣化了，教師也應(yīng)不斷更新自己的知識(shí)，接受各種新的信息，以滿足學(xué)生的知識(shí)需要。所以，教師要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，做學(xué)生人生的引路人，與學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同提高。
3.由課堂教學(xué)的控制者變?yōu)閹蛯W(xué)生解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的幫助者。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師用“心”施教。在教學(xué)中，教師不應(yīng)只是關(guān)注自己的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容能否按部就班地傳授，也不應(yīng)是小心翼翼控制整個(gè)課堂局面，怕出現(xiàn)異常情況，令自己措手不及，作為一位教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的合作伙伴與幫助者，在學(xué)生有疑難問(wèn)題時(shí)，差生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力有困難時(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)備伸出幫助之手。要非常注意課堂上持不同意見(jiàn)、看法的同學(xué)，非常欣賞有創(chuàng)新精神的同學(xué)，當(dāng)他們?cè)趧?chuàng)新、探究和解決問(wèn)題中有困難時(shí)，要是他們友好的幫助者。
4.由傳統(tǒng)的教書(shū)匠變?yōu)樾抡n題的研究者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的角色是“傳道、授業(yè)、解惑”，只是把專(zhuān)業(yè)的研究成果傳授給學(xué)生，教學(xué)活動(dòng)大多都是墨守成規(guī)的，教師幾乎不參與教學(xué)研究工作。這種做法存在一定的弊端，教師教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有創(chuàng)新，得不到提高和深化，教學(xué)與教研相脫節(jié)，對(duì)教師的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展極其不利。新課程要求教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，因?yàn)樵趯?shí)施《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的過(guò)程中將產(chǎn)生新的課題，等著我們?nèi)ヌ骄亢徒鉀Q。教師應(yīng)該不僅僅作為知識(shí)的傳授者，更應(yīng)是課題的研究者，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，反思自己的教學(xué)行為，形成自己的課改，推出自己的教研成果，并運(yùn)用于實(shí)踐，做名副其實(shí)的教育者。
5.由《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施者變?yōu)樾１菊n程的開(kāi)發(fā)者。
調(diào)查表明，現(xiàn)在有不少教師離開(kāi)了教科書(shū)，就不知教什么；離開(kāi)了教參，就不知道怎么教。教學(xué)與課程的分離，使教師喪失了課程的意識(shí)和能力?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》的特點(diǎn)是：具有開(kāi)放性、均衡性、綜合性、選擇性，新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材在運(yùn)作上有較多的空間。新課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。因此，教師不僅應(yīng)是新課程的實(shí)施者，更應(yīng)具備創(chuàng)設(shè)校本課程的能力和開(kāi)發(fā)校本教育資源的能力。校本課程要求關(guān)注學(xué)生的生存方式，應(yīng)滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要和社會(huì)發(fā)展的需要，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式，由被動(dòng)接受或?qū)W習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生專(zhuān)業(yè)精神、實(shí)踐能力，以及終身學(xué)習(xí)的愿望。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇二
教師的職業(yè)是傳道、授業(yè)、解惑。為了讓學(xué)生能掌握知識(shí)，教師可謂是想盡一切辦法?？山逃睦下钯M(fèi)現(xiàn)象卻一直是一種難以根除的頑疾，對(duì)此，教師不滿，學(xué)生厭倦，卻又長(zhǎng)期不能糾正。因此黨中央、國(guó)務(wù)院明確指出：實(shí)施素質(zhì)教育。要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。在新課程改革實(shí)施中，我認(rèn)識(shí)到：要尊重每一個(gè)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，并為這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造各種條件，使其得到自由、充分地舒展。這也就要求教師的思想境界和素質(zhì)同步不斷提升和自我完善。也就是說(shuō)：課堂教學(xué)是師生不可重復(fù)的生命活動(dòng)。我認(rèn)為在具體的課堂教學(xué)中需要教師做以下幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：
一、以人為本，由對(duì)學(xué)生單純的傳授知識(shí)向提高全面素養(yǎng)為目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。
過(guò)去的教學(xué)目標(biāo)過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性文學(xué)性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)學(xué)生在語(yǔ)文能力培養(yǎng)上收效甚微。在新課程實(shí)施中，隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，“一言堂”、“滿堂灌”現(xiàn)象少了，但是，還有相當(dāng)多的教師，他們的潛意識(shí)里仍把自己當(dāng)作主體，把學(xué)生當(dāng)作客體；即使承認(rèn)學(xué)生是主體，卻不知道怎樣去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。由此可見(jiàn)，在新課程實(shí)施的同時(shí)，教師應(yīng)該真正更新教學(xué)觀與之相適應(yīng)。在課堂教學(xué)中既要注意學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累、良好的`語(yǔ)感和整體把握能力的培養(yǎng)，以及識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等各種技能的訓(xùn)練，同時(shí)也要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。更要指導(dǎo)學(xué)生善于開(kāi)拓和利用自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。真正的把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。重視課堂上師生的有效互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)題，積極參與知識(shí)的探究活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)，重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工作，將“書(shū)本世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”緊密聯(lián)系起來(lái)。構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。
二、全方位互動(dòng)，由單一研究教學(xué)方法向開(kāi)放式引導(dǎo)學(xué)法轉(zhuǎn)變。
社會(huì)是個(gè)大課堂，教材應(yīng)僅作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例。更要以課堂教學(xué)為主，開(kāi)辟第二課堂，挖掘隱性課程。
并在教學(xué)過(guò)程中驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，產(chǎn)生心理體驗(yàn)，這就要求我們的課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有意識(shí)的強(qiáng)化活用，形成教與學(xué)的互相推進(jìn)。以前我們研究的是“這一堂課的每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該怎么安排才能把知識(shí)都傳授給學(xué)生”，而現(xiàn)在我們應(yīng)該研究的“怎么樣的教學(xué)模式才能讓學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)知識(shí)”。我們可以由封閉向開(kāi)放轉(zhuǎn)變。開(kāi)展如課外閱讀，書(shū)法訓(xùn)練，詩(shī)歌背誦，看電視報(bào)紙等形式都可以成為教學(xué)形式。
例如，七年級(jí)下冊(cè)有一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)叫“走進(jìn)戲曲天地”，我就將這堂學(xué)習(xí)搬到課外。周五，我布置家庭作業(yè)：回家學(xué)唱一段戲曲，不管什么劇種都可以，下周日班級(jí)活動(dòng)時(shí)要表演。學(xué)生頓時(shí)沸騰了。到了周日，我讓班長(zhǎng)列一個(gè)表，給學(xué)生的表演評(píng)判打分。同學(xué)多多少少都會(huì)了一些，并且劇種多樣，出乎我意料的是，在評(píng)判打分時(shí)，他們講的頭頭是道，有依有據(jù)。在這個(gè)過(guò)程中他們學(xué)到了很多戲曲知識(shí)：比如戲曲的幾個(gè)劇種；京劇的角色；每個(gè)劇種有代表行的人物，這都是他們潛移默化的學(xué)到的，真可謂在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，真正體現(xiàn)了新的理念。
三、課程評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。由考察知識(shí)為主向以考察能力為主轉(zhuǎn)變。
課堂教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變了，課堂教學(xué)的模式轉(zhuǎn)變了，課程評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)也要變。以往我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，衡量過(guò)程中往往因主觀原因而產(chǎn)生偏差。有的是根據(jù)一時(shí)一地的表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)；有的靠一俊遮百丑，用成績(jī)代表全面。新課程提倡的評(píng)價(jià)方法，不是以點(diǎn)代面，以考試分?jǐn)?shù)看學(xué)生，把“差生”看得一無(wú)是處，也不是無(wú)限制的“表?yè)P(yáng)”、“贊美”學(xué)生。而應(yīng)采用正確、科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，重視學(xué)生語(yǔ)文全面素質(zhì)的提高，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心。
隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，隨著教育教學(xué)形式手段的豐富，隨著我們不斷的課堂創(chuàng)新，相信我們一定能百尺竿頭、更進(jìn)一步。超越自我，超越過(guò)去。讓在課堂里的教師和學(xué)生，不只是在教和學(xué)，還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，只有這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師和勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇三
中學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面都起著十分重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)數(shù)學(xué)教育的要求會(huì)越來(lái)越高。新課程改革的實(shí)施，順應(yīng)了時(shí)代的要求，汲取了諸如人本主義教育的理念，教育民主的理念，教育公平的理念，主體性教育的理念，個(gè)性發(fā)展理念等。但中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革成敗的關(guān)鍵在數(shù)學(xué)教師，關(guān)鍵在于教師的觀念能否真正轉(zhuǎn)變。只有樹(shù)立以人為本的理念，構(gòu)建新課程的教學(xué)觀，才能使中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革能夠深入下去，使新的中學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)能夠順利實(shí)施，并達(dá)到預(yù)期的目的。
課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念，教師應(yīng)樹(shù)立以“學(xué)生的發(fā)展為本”的`教育觀念。建立完全平等的新型師生關(guān)系。教學(xué)的過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。教師的作用特別要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考，尋找當(dāng)前問(wèn)題與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，營(yíng)造一個(gè)激勵(lì)探索和理解的氣氛，為學(xué)生提供有啟發(fā)性的討論模式。教師要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，并在加深理解的基礎(chǔ)上對(duì)不同的答案展開(kāi)討論。要引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想法。教師要善于抓住學(xué)生的想法，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問(wèn)題的重要方面，及時(shí)揭示那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新穎的、有意義的交流實(shí)例。
首先，教師思想觀念的更新，認(rèn)識(shí)到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹(shù)立正確的人才觀，質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，從課程改革來(lái)看，新的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，增加了很多新的知識(shí)內(nèi)容。有些內(nèi)容是教師學(xué)過(guò)的，也有內(nèi)容是教師沒(méi)有學(xué)過(guò)。為了適應(yīng)教學(xué)，中學(xué)數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)通過(guò)自學(xué)，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)或一些培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。數(shù)學(xué)文化課的開(kāi)設(shè)，綜合課程的開(kāi)設(shè)，要求中學(xué)數(shù)學(xué)教師要了解數(shù)學(xué)史，了解數(shù)學(xué)文化的教育價(jià)值，了解數(shù)學(xué)在其它相關(guān)學(xué)科的應(yīng)用等。也就是說(shuō)數(shù)學(xué)教師不僅精通自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要擴(kuò)大知識(shí)面，對(duì)跨學(xué)科的知識(shí)有所了解。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所面對(duì)的學(xué)生也會(huì)更加復(fù)雜化，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來(lái)支撐自己的教學(xué)工作。
三、教師施教能力的提高。
課程中新內(nèi)容的增設(shè)，也要求教師具有創(chuàng)新精神。新課程中，增設(shè)了“數(shù)學(xué)建模，探究性問(wèn)題，數(shù)學(xué)文化”這三個(gè)模塊式的內(nèi)容。這些內(nèi)容的增設(shè)其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來(lái)教學(xué)，教學(xué)不僅是為了掌握知識(shí)的結(jié)論，更重要的是經(jīng)歷求知的過(guò)程。教學(xué)的目的不只是掌握現(xiàn)存的知識(shí)結(jié)論，其最重要的目的是將習(xí)得的知識(shí)遷移到新情境中，也就是要學(xué)生創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。英國(guó)哲學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)大腦中的知識(shí)分為明確知識(shí)和意會(huì)知識(shí)。明確知識(shí)是指能言傳的，可以用文字來(lái)表述的知識(shí)。意會(huì)知識(shí)是指不能言傳的，不能系統(tǒng)表述的知識(shí)，意會(huì)知識(shí)是鑲嵌于實(shí)踐活動(dòng)中的，是情境性和個(gè)體化的，只可意會(huì)不可言傳。例如，無(wú)論你掌握了多么豐富的游泳的明確知識(shí)，但從來(lái)沒(méi)有在水中折騰過(guò)，那么你永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)游泳，因?yàn)槟隳X中缺乏游泳的意會(huì)知識(shí)，游泳是在游泳的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)的。這就要求數(shù)學(xué)教師放棄以前的重結(jié)論，輕過(guò)程的教學(xué)，讓學(xué)生獲得一種與具體知識(shí)相對(duì)應(yīng)的穩(wěn)定的產(chǎn)生式，即一看到條件信息，相關(guān)的活動(dòng)就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生。所以新課程特別強(qiáng)調(diào)過(guò)程教學(xué)，讓學(xué)生參與并體驗(yàn)。
[1][2]。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇四
新課程的開(kāi)發(fā)，意味著教育的手段自由、開(kāi)放、活潑、創(chuàng)新。教育已擺脫了傳統(tǒng)說(shuō)教的教學(xué)模式，分?jǐn)?shù)唯上的教育目的，現(xiàn)在是要求廣大教師大膽創(chuàng)新，不拘一格教人才。所以教師的角色必須轉(zhuǎn)變，必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)課程，深入生活，專(zhuān)心教研，及時(shí)反思，認(rèn)識(shí)差異，開(kāi)拓創(chuàng)新，繼承發(fā)展，也就是要努力求索，適應(yīng)時(shí)代的呼喚，課改的潮流，真正成為育人的合格教師?，F(xiàn)在的教師，挑戰(zhàn)與壓力并存。一方面，課程改革需要重新學(xué)習(xí)，重新定位；另一方面，科技的發(fā)展，使學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越豐富，即使在小學(xué)，師不如生的情況也時(shí)有發(fā)生。所以教師必須不斷學(xué)習(xí)，通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，和學(xué)生共同學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。一、讓學(xué)生和自己一起備課備課，從來(lái)都是教師的事，一篇教材在手，找資料。翻教參，寫(xiě)教案，把教材琢磨透了再教給學(xué)生。教師就像覓食的大鳥(niǎo)，學(xué)生只要張嘴就行了。長(zhǎng)此以往，教師累，學(xué)生厭。教師辛苦的勞動(dòng)卻剝奪了學(xué)生自己尋找知識(shí)，解決問(wèn)題的快樂(lè)，剝奪了他們自己思考、求證、體驗(yàn)的過(guò)程。違背了新課程自主、探究的精神。因此，我在教學(xué)中嘗試讓學(xué)生參與老師的備課，請(qǐng)學(xué)生來(lái)幫助自己備課，搜集資料，提出想法。如《北京的春節(jié)》我就布置學(xué)生回去查找相關(guān)資料。學(xué)生八仙過(guò)海，各顯其能。找到老舍的資料，描寫(xiě)各民族的風(fēng)俗人情，一些風(fēng)俗的由來(lái)。有摘抄的，有打印的，有從網(wǎng)上下載的。形形色色，簡(jiǎn)直可以舉辦一個(gè)民風(fēng)民俗專(zhuān)集了。我經(jīng)過(guò)精心選擇，引導(dǎo)學(xué)生讀文，品文，又延伸拓展，學(xué)生們?cè)诶仙峋撇说南阄逗腿藗兊拿β抵畜w會(huì)北京春節(jié)的熱鬧，和老舍同感春節(jié)的爆竹聲聲，知道王安石“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，知道許多少數(shù)民族和我們漢族一樣也過(guò)春節(jié)，了解到了傣族的潑水節(jié)、白族和布朗族的火把節(jié)，欣賞到了孩子們帶來(lái)的節(jié)日?qǐng)D片，教學(xué)效果十分理想，對(duì)這一單元的學(xué)習(xí)都大有助益。教師因?yàn)榉攀侄p松，學(xué)生因?yàn)閯?dòng)手而興味黯然，何樂(lè)不為呢？二、和學(xué)生一起探究學(xué)習(xí)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。今天，學(xué)生學(xué)得知識(shí)已不全依賴(lài)教師。所以，教學(xué)中要善于和學(xué)生一起探究，不要怕丟面子。在學(xué)《兩小兒辯斗》時(shí)，有學(xué)生問(wèn)太陽(yáng)到底什么時(shí)候離我們比較近，我還真說(shuō)不清楚，于是我叫他查找資料，請(qǐng)教教地理的老師，我也去找，我不能留給學(xué)生一個(gè)“？”。后來(lái)他果然找到了，歡天喜地地告訴我，我就仍裝作不知，讓他告訴全班同學(xué)，看著學(xué)生在講臺(tái)上滔滔不絕有點(diǎn)小得意的樣子，我體會(huì)到教學(xué)相長(zhǎng)的樂(lè)趣。三、和學(xué)生一起合作作文對(duì)于作文，學(xué)生向來(lái)頭疼，我講盡技巧，他們交上來(lái)還是該空洞的空洞，該凌亂的凌亂，我說(shuō)作文很容易，學(xué)生說(shuō)我是老師，不知作文之苦。于是我和他們一起寫(xiě)作文。我寫(xiě)開(kāi)頭，講開(kāi)頭的方法，學(xué)生練開(kāi)頭；我寫(xiě)結(jié)尾，講結(jié)尾的技巧，他們就練結(jié)尾；我寫(xiě)好開(kāi)頭、結(jié)尾，學(xué)生補(bǔ)出故事情節(jié)；我寫(xiě)短文，他們補(bǔ)充，另寫(xiě)結(jié)局。在合作中，學(xué)生的作文水平普遍提高了，學(xué)生知道作文怎么寫(xiě)，我也知道教作文，光說(shuō)不練，口說(shuō)無(wú)憑，學(xué)生很難信服和接受。就像教女兒滑冰，必先自己滑滑，去試試滑輪的方向掌控。身體力行才行。四、和學(xué)生一起享受成功的喜悅教師的價(jià)值，全在于學(xué)生的成績(jī)。所以，學(xué)生的成功，也就是教師的成功。學(xué)生在課堂上會(huì)思考，會(huì)提問(wèn)，我感到欣喜；學(xué)生能自己主動(dòng)閱讀，寫(xiě)筆記，我為他高興；學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲獎(jiǎng)，我為他歡呼；我學(xué)著做一個(gè)伯樂(lè)，為學(xué)生的每一點(diǎn)滴進(jìn)步喝彩；我學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生在作業(yè)本上的漫畫(huà)和打油詩(shī)，而不再聲色俱厲地指責(zé)；我試著和他們一起體驗(yàn)學(xué)習(xí)的壓力，成功的喜悅。在新課程自由、全新的天空下，教師和學(xué)生都面臨著改變，改變教學(xué)與學(xué)習(xí)的方式，改變思維的方式。為此，我愿意學(xué)習(xí)，汲取，探索，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在合作中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇五
新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革的理論生長(zhǎng)點(diǎn)是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”,綜合實(shí)踐活動(dòng)的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動(dòng)教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來(lái)，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
(1)由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變；
我們應(yīng)該允許教師在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂的問(wèn)題而不是絕對(duì)的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問(wèn)題,可以請(qǐng)學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
(2)由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變；
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”，用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
(3)由“導(dǎo)師‘向”學(xué)友’轉(zhuǎn)變；
我們倡導(dǎo)專(zhuān)家型教師，但不提倡教師站在專(zhuān)家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂(lè)一起分享、一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
(4)由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變；
長(zhǎng)期以來(lái)，人們把教師比作“人類(lèi)靈魂的工程師”。其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
(5)由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變；
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了學(xué)生取之不盡的“知識(shí)源泉”。缺乏師生互動(dòng)，更缺乏生生互動(dòng)。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺(tái)。
(6)由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變；
我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的.觀點(diǎn)。然而隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，教師原來(lái)的一桶水可能已經(jīng)過(guò)時(shí)，這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識(shí)的甘泉。
(7)由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問(wèn)題，讓學(xué)生解決問(wèn)題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問(wèn)題，因?yàn)樘岢鰡?wèn)題比解決問(wèn)題更重要。學(xué)生向教師提出問(wèn)題，便是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。開(kāi)放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
(8)由“蠟燭”向“果樹(shù)”轉(zhuǎn)變。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時(shí)而毀滅掉主體。新時(shí)代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)不斷的補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，成為常青的“果樹(shù)”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
(9)由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。
[1][2]。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇六
摘要：在以往的教學(xué)活動(dòng)中，在過(guò)去的師生關(guān)系中，老師被認(rèn)為是擁有絕對(duì)的支配權(quán)與話語(yǔ)權(quán)的，服從被認(rèn)為是作為學(xué)生的我們所應(yīng)該做的。老師所傳授的知識(shí)也被認(rèn)為是真理，是不容置疑的。改變這種狀況，教師不再是一種只知“教書(shū)”的匠人，就要求教師做好角色的轉(zhuǎn)換。由服從變促進(jìn)，由專(zhuān)制變引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：促進(jìn)者；引導(dǎo)者；賞識(shí)者。
教師是一項(xiàng)職業(yè)，他的主要責(zé)任來(lái)自教育教學(xué)，教師應(yīng)擁有正確教育觀念，懂得反思技術(shù)，善于合作的探索者，而不再是一種只知“教書(shū)”的匠人。教師做好角色的轉(zhuǎn)換。應(yīng)由管理者變成組織者，由控制者變成幫助者，由仲裁者變成促進(jìn)者，由傳授者變成參與者，由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者。
一、師為生綱變成為學(xué)生的促進(jìn)者。
“師嚴(yán)乃道尊”學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義，這種不平等的師生關(guān)系也還存在。它制約新型師生關(guān)系。不徹底改變這種狀況，就不能建立良好平等的關(guān)系。那么，教師在平時(shí)的一言一行非常重要，教師的角色與以前的不能一樣要發(fā)生改變。例如：一次上課，我剛步入教室一看，映入眼簾的是：講臺(tái)上還有很多粉筆頭、塑料袋和紙片，我一下子就生氣起來(lái)，難道他們不怕處罰嗎？我真想用班主任的權(quán)威，拿今天的值日生開(kāi)刀，來(lái)個(gè)“殺雞給猴看”。但這是解決問(wèn)題的根本辦法嗎？不是。如果我真的處罰了值日生，那么，扔碎紙片的現(xiàn)象可能也會(huì)有所好轉(zhuǎn)，但是不會(huì)持久。于是，我親自打掃衛(wèi)生，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育感化學(xué)生，不再是只有服從，言而必聽(tīng)，讓人生畏的老師，這樣同學(xué)們就能感到老師真實(shí)可信，值得愛(ài)戴，有什么話都愿意跟老師說(shuō)，遇事愿意讓老師幫著拿主意，真正成為學(xué)生的良師益友.促進(jìn)教學(xué)的有效進(jìn)行。我們平時(shí)其實(shí)能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許學(xué)生在家不會(huì)拿，但是學(xué)生卻把你的話當(dāng)做圣旨一樣。你的生氣往往也會(huì)轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當(dāng)做了他們一天的“心情晴雨表”。作為教師，功利主義的“權(quán)威”。不是因?yàn)橛辛恕敖處煛边@個(gè)“權(quán)”，就能在學(xué)生面前樹(shù)立“威”；也不是因?yàn)榻處熢趯W(xué)生面前威嚴(yán)一些，就能使自己成為一名有權(quán)威的老師。而是通過(guò)與學(xué)生的近距離溝通，與他們的平等式的相處來(lái)建立起自己在學(xué)生心目中的威信，而不是靠單純的命令或者是打罵。要讓學(xué)生從內(nèi)心真正“服從”于老師。把以往的老師威嚴(yán)轉(zhuǎn)變平等式的`關(guān)系，促進(jìn)發(fā)展學(xué)生思維能力，使他們富于冒險(xiǎn)心、好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力等。不排斥學(xué)生的錯(cuò)誤或失敗，公平公正對(duì)待每一位學(xué)生，對(duì)教育才有促進(jìn)，才富有實(shí)效。
二、授受關(guān)系成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
“我講你聽(tīng)”的專(zhuān)制型關(guān)系的基礎(chǔ)是等級(jí)主義，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度。對(duì)于學(xué)生活動(dòng)的積極性和形成良好的師生關(guān)系不利。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。我第一次教學(xué)，面對(duì)學(xué)生，滿腔激情，講解很多，結(jié)果學(xué)生不理解的知識(shí)也多。我奉獻(xiàn)出我所有的真心，去傳授知識(shí)給他們。學(xué)生卻抱怨聽(tīng)不懂，我很苦惱，后來(lái)請(qǐng)教同事，轉(zhuǎn)變方法，改變自己的角色，無(wú)論在課內(nèi)課外，我努力關(guān)注學(xué)生的情緒生活，了解他們的思想、心理，或給予鼓勵(lì)、或給予表?yè)P(yáng)、或給予安慰、或給予提醒……總是想方設(shè)法讓他們快樂(lè)起來(lái)，也促使他們以樂(lè)觀積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待生活。學(xué)生也給了我很大的回報(bào)，他們親近我、聽(tīng)從我、關(guān)心我、愛(ài)戴我。角色的轉(zhuǎn)變，讓上課互動(dòng)氣氛很活躍，教學(xué)效果很好。幫助學(xué)生在自主探索的過(guò)程中真正理解和掌握基本知識(shí)與技能，思想和方法，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。在教學(xué)中，教師當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動(dòng)地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，教師不在纏綿于知識(shí)點(diǎn)的微觀課程結(jié)構(gòu)之中，而傾心于教學(xué)情況設(shè)計(jì)，教學(xué)資源的組織者。
三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中真正的欣賞者。
現(xiàn)在的學(xué)生不同于以往，他們從小就開(kāi)始接觸許多的新鮮事物，如電腦、互聯(lián)網(wǎng)、電視、漫畫(huà)書(shū)等，這就注定了他們的思維與視野的前衛(wèi)與新潮，這些因素也帶給他們表現(xiàn)自我的膽量與勇氣。因此，他們可能會(huì)在課堂上當(dāng)面指出教師的錯(cuò)誤，他們可能會(huì)為你的教育教學(xué)提出許多批判的觀點(diǎn)，毫不保留地宣揚(yáng)他們的觀點(diǎn)與建議。這種時(shí)候，如果一位語(yǔ)文教師不能擺正心態(tài)，以寬容的心去聽(tīng)取甚至是采納這些建議，就會(huì)為學(xué)生在課堂的“鹵莽”而斤斤計(jì)較，既傷害了與學(xué)生之間的友誼，也磨滅了自己在學(xué)生心目中樹(shù)立起來(lái)的形象與威信，到最后也只會(huì)導(dǎo)致自己固步自封，不能前進(jìn)。因此，改變角色，教師積極轉(zhuǎn)變心態(tài)，在現(xiàn)代教育中重視賞識(shí)孩子，這是每個(gè)教師都明白的道理。在課堂上，特別是課上，教師如果能獎(jiǎng)賞孩子，孩子們會(huì)因此而興高采烈，說(shuō)明他們重視我們老師的賞識(shí)，在乎自己獲取的小小成績(jī)。在實(shí)施新課程的課堂上，我想教師要成為每一個(gè)學(xué)生的賞識(shí)者，就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。既要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)新課程的目的。
總之，教師角色的轉(zhuǎn)變，給了我們機(jī)會(huì)，也給我們以挑戰(zhàn)，要想當(dāng)好教師，我們教師要成為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的具有綜合素養(yǎng)的教師。
參考文獻(xiàn)：
[2]鞠獻(xiàn)刊《教師素質(zhì)論》山東教育出版社。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇七
古往今來(lái)，人們稱(chēng)教師是知識(shí)的傳播者；文明的培育者；人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者；把教師比作春蠶、蠟燭、園丁，鋪路石……這種種比喻概括出教師職業(yè)的偉大，也形象地揭示了教師在教育教學(xué)中所扮演的角色?？山裉?，在新課程的背景下，這種種比喻似乎已經(jīng)不能恰如其分地說(shuō)明教師所扮演的角色了，因此，在新課程理念下，教師很有必要重新審視自己的角色定位，同時(shí)十分明確不同角色中的具體要求，才能更好地發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
1.從教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向課堂的引導(dǎo)者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、控制者、成績(jī)的評(píng)判者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對(duì)權(quán)威。而新課程理念則強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)過(guò)程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者，參與者。這就要求：教師在課堂教學(xué)中，在給學(xué)生留有較大空間的前提下引導(dǎo)學(xué)生積極探索；在準(zhǔn)備充分的前提下組織學(xué)生積極地合作學(xué)習(xí)；在教師創(chuàng)造性地使用教學(xué)教材的基礎(chǔ)上，使學(xué)生開(kāi)放地自主學(xué)習(xí)；在教師精心準(zhǔn)備出色的主持下，學(xué)生能盡情扮演各自的角色，使個(gè)性得到張揚(yáng)，能力得到提高。
2.由教育關(guān)系的“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”
“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這是我們耳熟能詳?shù)目谔?hào)，但是現(xiàn)今我們所看到的課堂大多是教師滔滔不絕地講，學(xué)生聚精會(huì)神地聽(tīng)，生怕漏掉一句話，究竟誰(shuí)是課堂的主人？誰(shuí)是學(xué)習(xí)的主人？反觀我們的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，不難發(fā)現(xiàn)，由于長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)多地注重接受式學(xué)習(xí)，教師注重的是如何把結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，要求所有的學(xué)生傾聽(tīng)、記憶，再現(xiàn)，使教師成為了課堂的主人、“獨(dú)奏者”。這顯然與新課程的理念是相悖的。那么怎樣才能使教師由原來(lái)的“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”？這就要求教師：一是在教學(xué)中發(fā)揮探究性學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的作用，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。二是讓學(xué)生在“體驗(yàn)中學(xué)習(xí)”，把學(xué)生感到枯燥、無(wú)味、不感興趣的教學(xué)內(nèi)容放到現(xiàn)實(shí)情境中去學(xué)。如政治學(xué)科中的民族與宗教的內(nèi)容，通過(guò)情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)以深入海南黎苗族地區(qū)采訪寫(xiě)生的情景，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。三是以辯論賽和知識(shí)競(jìng)答的形式進(jìn)行教學(xué)，教師在課堂上充當(dāng)主持人的角色，把課堂教學(xué)的內(nèi)容交給學(xué)生，使課堂上出現(xiàn)的不是“教”而是“學(xué)”的'場(chǎng)景，是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的生機(jī)勃勃的學(xué)習(xí)場(chǎng)面。不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍，也使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)。
新課程背景下的素質(zhì)教育是一種“以人為本”的教育，為了真正實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展的目的，就必須調(diào)整好教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系――教師與學(xué)生的關(guān)系。以學(xué)生為本，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為自身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的主人，主動(dòng)地，生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。因此，教師在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，要擺正自己的位置，扮演好自己的角色，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處把“一切為了學(xué)生，一切為學(xué)生的健康成長(zhǎng)”當(dāng)作自己的一切行為的準(zhǔn)則，建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，努力扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、教學(xué)管理中的指導(dǎo)者、服務(wù)者和教育關(guān)系中的伴奏者的角色。
3.由只注重知識(shí)的傳播轉(zhuǎn)向知識(shí)與能力并舉。
傳統(tǒng)教學(xué)是以課本為中心，也即以“知識(shí)為中心”的。這種以知識(shí)為本位的教育在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)的教育從一次學(xué)校教育向終身教育轉(zhuǎn)變的背景下，已不適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。一個(gè)人重要的已不是他已記住了多少知識(shí)，而是當(dāng)他需要知識(shí)時(shí)知道用什么手段，到哪里去獲得知識(shí)。美國(guó)20世紀(jì)80年代就開(kāi)始進(jìn)行教育改革，實(shí)行了以傳授知識(shí)為中心向以培養(yǎng)能力為中心的轉(zhuǎn)變。他們所需要的能力指實(shí)踐能力、思維能力和觀察能力。那么現(xiàn)在我國(guó)的課程改革更需要教師樹(shù)立以能力為中心的觀念，明確教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。
4.由傳統(tǒng)課堂的演員轉(zhuǎn)向現(xiàn)代課堂的導(dǎo)演。
傳統(tǒng)教學(xué)是以課堂為中心，這種以課堂為中心的教學(xué)有利于對(duì)學(xué)生在班級(jí)教學(xué)中大量傳授知識(shí)，但卻不利于學(xué)生主體地位的落實(shí)和學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，不利于學(xué)生活潑健康的發(fā)展。所以我們新課程改革所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)，就是力圖通過(guò)學(xué)生活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中體現(xiàn)生命的活力和豐富的個(gè)性，活動(dòng)教學(xué)有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要方式。
教師教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變，是為了教師教學(xué)方法和行為的轉(zhuǎn)變，兩者是相輔相成的，有機(jī)結(jié)合的。新課程對(duì)教師教學(xué)行為的要求的變革是深刻的，它要求教師必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來(lái)，成為新課程的研究者、實(shí)施者和創(chuàng)造者。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇八
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，是對(duì)傳統(tǒng)教師角色的最好概括。教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，由于師生關(guān)系單一，教師的角色也單一。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能沒(méi)有改變，但教師的角色卻越來(lái)越向多重化方向發(fā)展，不再是以往具有權(quán)威身份的單純的傳遞者，而應(yīng)該同時(shí)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的參與者和合作者，成為新課程資源的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者等等。只有教師角色的全方位更新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開(kāi)展好創(chuàng)新教育，才能實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我“應(yīng)以培養(yǎng)有創(chuàng)造精神、有實(shí)踐能力的人才”的這一主要目標(biāo)，也就能最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀在教育工作中的全面貫徹落實(shí)。筆者根據(jù)從事數(shù)學(xué)教研工作的實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，就新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換談幾點(diǎn)初淺的認(rèn)識(shí)：
一、教師應(yīng)成為新課程資源的開(kāi)發(fā)者。
新課程倡導(dǎo)的是民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念。在新課程改革中，教師應(yīng)發(fā)揮主體性作用，不能再只是課程實(shí)施的執(zhí)行者，而就摒棄“惟書(shū)”、“惟師”的“盲從”與“偏見(jiàn)”，讓多樣性的知識(shí)成為學(xué)生提高認(rèn)知能力的途徑；讓學(xué)生能從自己所處的周?chē)鐣?huì)中學(xué)習(xí)到更多的東西，使教師成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。同時(shí)，教師要在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)在創(chuàng)設(shè)校本綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和開(kāi)發(fā)校本教育資源上下功夫，鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力，鍛煉并具有開(kāi)放校本化課程的能力。
如在教學(xué)“第幾”這一小節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以利用學(xué)校的小禮堂（或直接在教室進(jìn)行也可），每個(gè)小朋友根據(jù)手里的“電影票”來(lái)對(duì)號(hào)入座，教師做查票員，提出問(wèn)題：“某某小朋友在第幾排第幾號(hào)？”“第幾排第幾號(hào)是那位小朋友呢？”通過(guò)這樣的.游戲活動(dòng)形式，使學(xué)生不僅切實(shí)的感受到自然數(shù)的序數(shù)含義，也感受到數(shù)學(xué)就在身邊。又如在“分類(lèi)”這一小節(jié)的教學(xué)時(shí)，課前可以先讓孩子們從家里帶一件自己最喜歡的小物件，上課伊始，把所有小物件都堆放在一起，教師引導(dǎo)學(xué)生把這些雜亂無(wú)章的東西收拾、整理，分類(lèi)擺放好，然后指導(dǎo)學(xué)生們按小組按類(lèi)別整理，如生活用品類(lèi)、學(xué)習(xí)用品類(lèi)、食品類(lèi)、玩具類(lèi)，等等。再提出要求每個(gè)小組將自己組中所整理的物件再更仔細(xì)雨地清楚的分類(lèi)放好，操作后小組匯報(bào)“你們小組是怎么收拾的？”出現(xiàn)的情況會(huì)是將生活用品類(lèi)可能是將衣服與用品等分開(kāi)，學(xué)習(xí)用品類(lèi)是將書(shū)籍與學(xué)具等分開(kāi)，玩具類(lèi)將小貓、小狗等分開(kāi)……。這樣的設(shè)計(jì)，暗在教材提供素材的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大了取材范圍，從生活中出發(fā)增加了孩子們喜愛(ài)的玩具、書(shū)籍、衣物、食品等，為學(xué)生提供了一個(gè)更為廣泛的思考空間。
教師通過(guò)類(lèi)似以上形式的課程開(kāi)發(fā)，由關(guān)注知識(shí)轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生，由給出知識(shí)轉(zhuǎn)向引出活動(dòng)，使學(xué)生從充滿操作性、探索性、創(chuàng)造性、愉悅性的實(shí)踐活動(dòng)中獲得學(xué)習(xí)的快樂(lè)，既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)，又讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就是生活，數(shù)學(xué)就在身邊。
二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。
在信息技太高速發(fā)展的今天，教師、課本不再是學(xué)生獲取知識(shí)的惟一途徑了，“傳道、授業(yè)、解惑”不再是教師的唯一角色了。好教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)，怎樣去做，教會(huì)學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。所以，教師要把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教，正如古人所說(shuō)的“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！?/p>
[1][2][3]。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇九
盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)小學(xué)遼寧盤(pán)錦124000。
教師與學(xué)生是學(xué)校教育中的施教者和受教者，而二者的關(guān)系構(gòu)成了學(xué)校教育中錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系的重要方面。不同的師生關(guān)系反映了人們身份不同的認(rèn)識(shí)，也反映了不同的人生觀、價(jià)值觀。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種主動(dòng)傳授和被動(dòng)接受的關(guān)系，教師是教育的主體，處于絕對(duì)權(quán)威地位，為了更有效的進(jìn)行知識(shí)的傳授需要把學(xué)生放在客體的位置上進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí)，忽視學(xué)生的感受和意志。把授課當(dāng)作了教師自己的表演?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往”。據(jù)此現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)的過(guò)程。沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或?yàn)榘l(fā)生教學(xué)。因此，教學(xué)中教師應(yīng)為教的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體每個(gè)主體都有自己的視界，在各自視界中進(jìn)行觀點(diǎn)交流和思想碰撞，從而達(dá)成相互理解，構(gòu)成一種新型的師生互動(dòng)交往的關(guān)系。
1建立民主、平等、互助的。
師生之間應(yīng)該是互相尊重的。因?yàn)閹熒P(guān)系的性質(zhì)是班級(jí)體的主要決定因素，在課堂中建立起來(lái)的情感和關(guān)系決定著班級(jí)風(fēng)氣，又影響著以后的課堂教學(xué)。
首先，師生關(guān)系對(duì)教學(xué)效果有著巨大的影響。(論文范文)比如：“我喜歡這位老師，所以我喜歡他教的.這門(mén)課”。這是學(xué)生最普遍的一種心理。良好的師生關(guān)系往往成為一種動(dòng)力，與學(xué)生相處融洽，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就高，學(xué)習(xí)效率也會(huì)大大提高。師生關(guān)系日積月累，會(huì)對(duì)的思想、志趣乃至學(xué)習(xí)方法、生活習(xí)慣等產(chǎn)生影響。
其次，師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理、社會(huì)能力和創(chuàng)造性等也有著很大的影響。此外師生關(guān)系影響學(xué)生的創(chuàng)造性，即良好的師生關(guān)系，民主、平等、和諧、活躍的課堂氣氛，能有效地，保護(hù)學(xué)生的好奇心，發(fā)展學(xué)生的求異思維和想象力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
2教學(xué)過(guò)程是師生交往互動(dòng)的過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程中師生交往互動(dòng)的過(guò)程就是我們經(jīng)常講的一種教學(xué)雙邊活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)的就是在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一。在教學(xué)中，教師成為學(xué)習(xí)的組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。關(guān)注學(xué)習(xí)的主體、尊重學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性。同時(shí)教師還要面向全體學(xué)生，了解每個(gè)同學(xué)的不同需求，注重個(gè)別指導(dǎo)從而使學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)得到和諧發(fā)展?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》提出：要倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變必然要求教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，教師的角色也必然發(fā)生轉(zhuǎn)變。在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)、自我感悟?yàn)楹献鲗W(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。此時(shí)教師要相信每一位學(xué)生都能學(xué)習(xí)、都會(huì)學(xué)習(xí)并且都能學(xué)好，所以教的指導(dǎo)要到位而不能越位。合作學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的重要組織形式，教師此時(shí)的任務(wù)是更多地營(yíng)造課堂學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的探究是需要教師的導(dǎo)航的。學(xué)生在探究中對(duì)某些問(wèn)題產(chǎn)生起分歧時(shí)，教師不不能簡(jiǎn)單的充當(dāng)裁判的角色直接判定誰(shuí)是誰(shuí)非，而要從課文的內(nèi)容、情感等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行巧妙的點(diǎn)撥和導(dǎo)向，使學(xué)生自己悟出結(jié)論。學(xué)生是感悟者，學(xué)生獨(dú)特的感悟是生命的火花。是教育追求的境界。因此教師要懷著寬厚的閱讀期待，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的感悟，學(xué)生越學(xué)越有勁，越說(shuō)越具體，越概括越簡(jiǎn)潔。小組之間的合作，還不能解決的問(wèn)題，就把他放到更大的群體中。在這種師生、生生相互之間的多向交流的狀態(tài)下，學(xué)生思維的碰撞、情感的交融，就會(huì)對(duì)原先的的問(wèn)題產(chǎn)生一種頓悟。這是小組合作探究有了實(shí)際的意義。
3在溝通、“對(duì)話”中實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展。
以交往互動(dòng)為特征的教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通。教學(xué)中，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈的對(duì)接、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。在這樣的教學(xué)中，課堂是生計(jì)勃勃、氣象萬(wàn)千的生命活動(dòng)的廣闊天地，是創(chuàng)意生成的智慧的沃土――在這種課堂學(xué)習(xí)中，別人的信息被自己所吸收，自己的經(jīng)驗(yàn)被別人的看法所喚起，不同的意識(shí)在碰撞中相互同化，于是每個(gè)人都獲得了新意義的生成與創(chuàng)造。這樣的教學(xué)才是一種真正意義的全方位的溝通。教學(xué)中的對(duì)話，就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為話題共同去生成和創(chuàng)造“文本”去構(gòu)造意義的過(guò)程。在互動(dòng)中的溝通與對(duì)話，他要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變、角色的改變，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善――民主精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。也正是從互為主體的交往對(duì)話中，教師與學(xué)生才能對(duì)所學(xué)的東西達(dá)成共識(shí)，真正擁有知識(shí)，，并且共同享用對(duì)方的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，也才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十
摘要：新課改對(duì)教育提出了強(qiáng)烈的變革要求，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式正在向新的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)中還存在著許多未清除的遺留問(wèn)題，這就要求我們教師在新課標(biāo)的實(shí)施中能自覺(jué)地更新教學(xué)理念，堅(jiān)持有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的教學(xué)原則，適時(shí)調(diào)整自己在教學(xué)中的角色，使自己成為一個(gè)出色的教學(xué)組織者、指導(dǎo)者和欣賞者。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文角色轉(zhuǎn)變打造新型。
新時(shí)代對(duì)我們的教育提出了強(qiáng)烈的變革要求，傳統(tǒng)的維持型學(xué)習(xí)方式正在向創(chuàng)新型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布吹響了我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的號(hào)角，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)、新教材的問(wèn)世，給我們帶來(lái)了新課程課堂改革的生機(jī)。而由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)中還存在著許多未清除的遺留問(wèn)題：一是還未徹底改變教學(xué)中以教師為中心的觀念，學(xué)生主動(dòng)參與的積極性不高；二是“灌輸式”教學(xué)方式仍然存在等等。這就要求我們教師在新課標(biāo)的實(shí)施中能自覺(jué)地更新教學(xué)理念，適時(shí)調(diào)整自己在教學(xué)中的角色，使自己成為一個(gè)出色的教學(xué)組織者、指導(dǎo)者和欣賞者。本文針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)狀，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變做了初步的探討。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們受傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式的束縛，語(yǔ)文教學(xué)總是老師以講讀為中心，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，接受現(xiàn)成的結(jié)論。這讓學(xué)生被動(dòng)的死記硬背，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受，忽視了學(xué)生的個(gè)性感悟、發(fā)展和探究。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主宰者，具有最高的權(quán)威，高高在上，脫離學(xué)生。“一日為師，終身為父”的思想根深蒂固，這種“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念使我們好多教師認(rèn)為自己的話學(xué)生必須言聽(tīng)計(jì)從，一旦學(xué)生提出不同意見(jiàn)就會(huì)認(rèn)為是對(duì)自己的大不敬，這在某種程度上制約了學(xué)生思維的發(fā)展。教師扮演的角色僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，這種只重視知識(shí)傳授，而忽視學(xué)生能力和情感培養(yǎng)的做法，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，嚴(yán)重違背了“以人為本”的教育理念。
一、語(yǔ)文教學(xué)的新原則。
新課程要求在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)采用以下教學(xué)原則。
民主教學(xué)原則。課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著，面無(wú)表情地聽(tīng)著，唯唯諾諾地舉手，小心翼翼地回答，顯然，這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維的火花。
為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地、敏捷地去探索，創(chuàng)造火花才會(huì)迸發(fā)。
激勵(lì)原則。教師通過(guò)各種方式，激勵(lì)學(xué)生的成就感和進(jìn)取精神，因材施教，因人而異。著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢回答，在學(xué)困生不能回答時(shí)應(yīng)耐心鼓勵(lì)，使不同學(xué)生都能體驗(yàn)成功喜悅和自身價(jià)值，對(duì)學(xué)生消極情緒，思想顧慮，精神負(fù)擔(dān)和學(xué)生困難要給予耐心指導(dǎo)幫助。
主體參與原則。傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)死板，教學(xué)形式單一，學(xué)生思維自始至終在教師語(yǔ)言軌道上運(yùn)行，這樣課堂教學(xué)不能給學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們必須使教與學(xué)兩類(lèi)活動(dòng)真正形成多向相互的有利條件。這就要求由“學(xué)生”決定“教法”，使教師成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，教學(xué)內(nèi)容是教師“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，而不是“帶著知識(shí)走向?qū)W生”。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。
由管理者變?yōu)榻M織者。小學(xué)語(yǔ)文教師在過(guò)去的教學(xué)中，往往以管理者身份出現(xiàn)，或多或少、有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地存在這樣的觀念和做法：學(xué)生本來(lái)就是不懂事的，本來(lái)就需要教師管，教師和學(xué)生的.關(guān)系是管與被管的關(guān)系；服從管理的是好學(xué)生，不聽(tīng)話的是壞學(xué)生等等。就在這樣的“管理”中，培養(yǎng)了一批批平庸的“標(biāo)準(zhǔn)件”。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的組織者。這里所說(shuō)的組織者，好比談話節(jié)目的主持人，而不能像維持紀(jì)律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人，教師的首要任務(wù)是要營(yíng)造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而能使學(xué)生學(xué)得輕松、受益頗多。
既是主導(dǎo)者又是引導(dǎo)者。講了多年的“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，實(shí)際上在“主演加導(dǎo)演”式教師的主導(dǎo)下，學(xué)生不可能成為主體，而只能是被動(dòng)學(xué)習(xí)的客體。新課程要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師要扮演雙重角色，既是“主導(dǎo)者”又是引導(dǎo)者。所謂引導(dǎo)，是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)，而不是強(qiáng)制。作為引導(dǎo)者，教師要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)。
由實(shí)施者變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者。新課程增加了地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅要做課程的實(shí)施者，更要做課程的開(kāi)發(fā)者。沒(méi)有教師的充分參與，沒(méi)有教師的積極、主動(dòng)的工作，校本課程的開(kāi)發(fā)是不可能的、無(wú)法想象的。作為一個(gè)合格的教師，首先要考慮“教什么”和“為什么教”。要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升自己廣泛地、創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)和利用課程資源的能力，由課程執(zhí)行者變?yōu)檎n程開(kāi)發(fā)者。
總之，新一輪的教學(xué)改革從根本上要求教師的角色發(fā)生歷史性的轉(zhuǎn)變，它呼喚站在改革浪潮前沿的一線教師們要從自身出發(fā)，不斷探索適合本地區(qū)、本學(xué)校特點(diǎn)的，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式，從根本上改變那種制約教育教學(xué)發(fā)展的、不利于學(xué)生正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的教育教學(xué)模式，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者、自主學(xué)習(xí)的組織者、良好品德的促進(jìn)者、非智力因素的激發(fā)者。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十一
[摘要]隨著“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的宗旨在九年義務(wù)教育課程改革中的貫徹,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其基本職責(zé)就是自主學(xué)習(xí)。相對(duì)于自己的服務(wù)對(duì)象,教師角色基本職責(zé)的一種基本解讀就是――誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
九年義務(wù)教育新課程的實(shí)施是我國(guó)教育史上空前的改革,新世紀(jì)中小學(xué)課程由學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展的歷史將由此開(kāi)創(chuàng)。而實(shí)現(xiàn)這一歷史轉(zhuǎn)變的主要角色,是千千萬(wàn)萬(wàn)義務(wù)教育階段的教師和學(xué)生。因此,承擔(dān)這一歷史使命的主體角色必須和新課程一起更新一起發(fā)展。新課程的實(shí)施,關(guān)鍵在于教師。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立,學(xué)生角色基本職責(zé)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,教師角色的基本職責(zé),也必須與時(shí)俱進(jìn)地隨之轉(zhuǎn)變;并作出言簡(jiǎn)意賅的基本解讀,以便千百萬(wàn)中小學(xué)教師的領(lǐng)會(huì)和操作,推進(jìn)課程改革的順利實(shí)施。
一傳統(tǒng)教學(xué)角色基本職責(zé)的歷史演變和歷史局限。
千百年來(lái),韓愈《師說(shuō)》中的“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,一直被尊奉為教師角色與基本職責(zé)的經(jīng)典解讀,根深締固地影響著我國(guó)的學(xué)校教育和教師行為。這種解讀,有其歷史的積極意義,也有其時(shí)代的歷史局限。上世紀(jì)末,依據(jù)填補(bǔ)歷史空白的首部《教師法》,雖有“教書(shū)育人是教師的天職”[1]的新說(shuō)法,但教師行為并未有多少實(shí)質(zhì)性的改變。隨著新世紀(jì)課程改革的推進(jìn),隨著“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的最高宗旨和核心理念[2]的確立和貫徹,對(duì)于教學(xué)角色及其職責(zé)、行為、作用的討論空前廣泛,空前深入。人們從國(guó)家、學(xué)校,組織、管理,科研、創(chuàng)新,文化傳承、社會(huì)發(fā)展,等等不同的角度,賦予中小學(xué)教師種種職責(zé);從各自不同的需要,期盼中小學(xué)教師承擔(dān)種種角色。從傳統(tǒng)的春蠶、蠟燭、園丁、人梯、助產(chǎn)士、人類(lèi)靈魂工程師……到現(xiàn)在的向?qū)?、參謀、設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者、管理者、參與者、促進(jìn)者、激勵(lì)者、對(duì)話者、合作者、咨詢員、催化劑,等等――這些探討和演繹,對(duì)于全面了解和全面發(fā)揮中小學(xué)教師在課程改革中的全面作用,具有一定的意義。
從社會(huì)學(xué)的角度說(shuō),角色是社會(huì)對(duì)具有特定身份的人的行為期望。角色體現(xiàn)著與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一系列的權(quán)利義務(wù)和基本職責(zé)。從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,傳統(tǒng)的教學(xué),教是“上所施,下所效也”(許慎《說(shuō)文解字》);師是“道之所存,師之所存也”(韓愈《師說(shuō)》)。傳統(tǒng)的教師在扮演著先行者、有道者的角色。在欠發(fā)達(dá)的社會(huì),對(duì)于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō),教師是知識(shí)的占有者和傳授者,是有道的偶像和道德的說(shuō)教者,是有學(xué)問(wèn)的尊者和活的教科書(shū)。教師是學(xué)生唯一的知識(shí)來(lái)源;沒(méi)有教師的傳授,學(xué)生就無(wú)法學(xué)到知識(shí)。天地君親師的威嚴(yán)和霸道,傳統(tǒng)的學(xué)生角色只能是馴服的羊羔。看宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”的描繪;讀魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》乏味讀書(shū)生活的回憶;查魏巍《我的老師》全文對(duì)三位老師的不同介紹;聽(tīng)郁秀《花季?雨季》中“又搞突然襲擊”和同學(xué)背地里喊老師“陳老太”、“老古董”敘述;古代近代現(xiàn)代當(dāng)代的傳統(tǒng)教學(xué),師生關(guān)系,其歷史的演變和局限,或許可由此而見(jiàn)一斑。這些是藝術(shù)的真實(shí),也是生活的真實(shí)。
在目前中小學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)習(xí)(讀書(shū)),或者更確切說(shuō)――接受學(xué)習(xí)(被動(dòng)讀書(shū)),作為傳統(tǒng)學(xué)生角色的基本職責(zé)應(yīng)該說(shuō)也是很明確的,甚至是唯一的;與之相應(yīng)的,這時(shí)教師角色的基本職責(zé),最傳統(tǒng)最通俗的說(shuō)法就是教書(shū)――按書(shū)教學(xué)生讀書(shū)(按課本給學(xué)生講課)。幾十年來(lái),我國(guó)的中小學(xué)教育一直是統(tǒng)一內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一教材和教參、統(tǒng)一考試和檢查。人民教師一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,已無(wú)昔日塾師那樣的“課堂主宰者”的風(fēng)光和自由。無(wú)奈的教師只能被動(dòng)地且必須嚴(yán)格地執(zhí)行教學(xué)大綱考試大綱課程計(jì)劃,忠實(shí)地做向?qū)W生傳授課本知識(shí)考試內(nèi)容的教書(shū)匠。無(wú)奈的學(xué)生也只能是被動(dòng)地接受教師灌輸?shù)臅?shū)本知識(shí)、考試內(nèi)容,成為被動(dòng)的知識(shí)接受者、信息的容器、應(yīng)試機(jī)械人。教學(xué)雙方同在無(wú)奈地扮演著被動(dòng)的角色,被動(dòng)地履行著無(wú)奈的職責(zé)。教師只是既定課程的講述者和傳遞者,學(xué)生只是既定課程的接受者和吸收者?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”與“教書(shū)育人”只?！皞鞯馈迸c“教書(shū)”,教師只能僅僅是作為書(shū)本知識(shí)傳授者在苦苦支撐著自己的角色。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,信息社會(huì)的到來(lái),推動(dòng)著我國(guó)新世紀(jì)義務(wù)教育課程改革。新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念,不僅要求教師的觀念要更新,而且要求教師角色要轉(zhuǎn)變;要求“教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)”。[3]當(dāng)課程由專(zhuān)制走向民主,由封閉走向開(kāi)放,由專(zhuān)家研制走向教師開(kāi)發(fā),由學(xué)科內(nèi)容走向師生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,教師角色基本職責(zé)和行為方式的轉(zhuǎn)變就成為新課程實(shí)施的關(guān)鍵因素。
[1][2]下一頁(yè)。
行其專(zhuān)業(yè)的任務(wù),施展其專(zhuān)業(yè)的特長(zhǎng),發(fā)揮其專(zhuān)業(yè)的作用。而具有這種職責(zé)、任務(wù)、特長(zhǎng)、作用的角色,與家長(zhǎng)作為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”的角色是有質(zhì)的區(qū)別的?！皩W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”這個(gè)大概念的外延包括教師、家長(zhǎng)和別的角色如校外輔導(dǎo)員等,但教師和家長(zhǎng)與校外輔導(dǎo)員卻是不同質(zhì)的概念。把包括家長(zhǎng)與校外輔導(dǎo)員等在內(nèi)的“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”,當(dāng)成是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征,這就難免要犯“動(dòng)物是蛇”那樣的邏輯錯(cuò)誤。
無(wú)論是過(guò)去和現(xiàn)在,學(xué)生的基本職責(zé)和任務(wù)都是學(xué)習(xí)。課程改革突出的是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的`確立和學(xué)習(xí)方式的變化――由被動(dòng)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體在新課程中,其基本職責(zé)和任務(wù)不再是過(guò)去的學(xué)習(xí),更強(qiáng)調(diào)――自主學(xué)習(xí)?！白灾鲗W(xué)習(xí)”既是新課程學(xué)生角色的基本職責(zé)和任務(wù),也是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。相對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立,相對(duì)于學(xué)生角色基本職責(zé)和任務(wù)與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,教師角色也應(yīng)該隨學(xué)生的轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn),其基本職責(zé)和服務(wù)方式也應(yīng)該依學(xué)生的變而變。相對(duì)于自己的服務(wù)對(duì)象,教師應(yīng)該盡快地從傳統(tǒng)的不合時(shí)宜的角色中解放出來(lái),不僅要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,更要成為學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的服務(wù)者。
三誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)――教師角色基本職責(zé)的一種基本解讀。
關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展是實(shí)施素質(zhì)教育的本質(zhì)要求,是義務(wù)教育課程改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。針對(duì)目前課程存在的突出問(wèn)題,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確強(qiáng)調(diào):“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的明顯弊端,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》突出申明:“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”。新課程的實(shí)施,學(xué)生主體地位的確立,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善,是以教師教學(xué)行為變化為前提的。教師應(yīng)該依據(jù)改革的目標(biāo)和服務(wù)對(duì)象的需要來(lái)確定自己的角色和職責(zé),改變自己的服務(wù)方式。學(xué)生,是教師主要的服務(wù)對(duì)象。教師應(yīng)該為“自主學(xué)習(xí)”的學(xué)生服務(wù),教師應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”。如何服務(wù)?從課程改革的角度、教學(xué)角色的發(fā)展變化來(lái)說(shuō),教師的職責(zé)和作用不僅僅是“促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”,更專(zhuān)業(yè)更本質(zhì)的一種基本解讀應(yīng)該是――誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
作為學(xué)習(xí)主體,學(xué)生更多的應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)。在課程改革中,教師要盡快地從傳統(tǒng)的不合時(shí)宜的角色中解放出來(lái),但這并不意味著教師角色、職責(zé)、作用的淡化乃至取消。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:“教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中師生始終是平等的,不存在誰(shuí)指導(dǎo)誰(shuí)的問(wèn)題,教師并不一定比學(xué)生高明”。[6]這種見(jiàn)解很明顯是由課堂主宰走向了另一極端。特別是在九年義務(wù)教育階段,教師的作用其實(shí)是很重要的,其職責(zé)也是很必要的?！罢T導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”既是義務(wù)教育課程改革中教師角色的基本職責(zé),又是教師為學(xué)生服務(wù)的基本方式行為方式;既充分肯定教師的專(zhuān)長(zhǎng)和作用在于“誘導(dǎo)”,又明確突出“誘導(dǎo)”的目的在于實(shí)現(xiàn)“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”。說(shuō)“誘導(dǎo)”而不說(shuō)“促進(jìn)”,前文已作過(guò)探討,“促進(jìn)”是應(yīng)該的,但這一概念太寬泛且誘導(dǎo)即為著促進(jìn)。說(shuō)“誘導(dǎo)”而不說(shuō)“指導(dǎo)”“引導(dǎo)”等,則后者之意已蘊(yùn)含在前者之中。“誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”作為實(shí)施新課程的教師角色基本職責(zé)的一種基本解讀,應(yīng)該是千百萬(wàn)中小學(xué)教師可以接受、領(lǐng)會(huì)和操作的。
九年義務(wù)教育課程改革試驗(yàn)正在艱難地推進(jìn),教師職責(zé)的明確與教師素質(zhì)的提高,是相輔相成相互制約的實(shí)際問(wèn)題。身為普通教師,和千千萬(wàn)萬(wàn)的中小學(xué)普通教師一樣,期盼在為學(xué)生減負(fù)的同時(shí),也能為教師減負(fù),明確和簡(jiǎn)化自身的職責(zé),和學(xué)生一起解放一同發(fā)展。“新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,新課程也將改變教師的教學(xué)生活”。[9]是故愿作引玉之石,求教方家。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]《教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)》編寫(xiě)組,教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)[m],北京,中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社,-8。
[2][3][4][5][7]教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫(xiě),走進(jìn)新課程――與課程實(shí)施者對(duì)話[m],北京,北京師范大學(xué)出版社,-120,125,114。。
[6]錢(qián)夢(mèng)龍,為語(yǔ)文教學(xué)招“魂”[j],中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),(2)-8。
[8]傅道春,新課程中教師行為的變化[m],北京,首都師范大學(xué)出版社,-1。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十二
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革涉及到培養(yǎng)目標(biāo)和教育功能的變化、課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容等方方面面的改革，是一次由課程改革所牽動(dòng)的整個(gè)基礎(chǔ)教育乃至教育界的全面改革。教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是課程實(shí)施過(guò)程中最直接的生產(chǎn)者。教師的素質(zhì)如何直接影響著新課程的實(shí)施效果。目前，新課程改革對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最根本的是對(duì)角色的挑戰(zhàn)，教師要與新課程同行，就必須轉(zhuǎn)換自己的角色，必須對(duì)新型教師的角色進(jìn)行認(rèn)真思考和重新定位。
一、教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、指導(dǎo)者。
新課程要求教師不再是傳統(tǒng)意義上“傳道授業(yè)解惑”的知識(shí)傳授者和學(xué)生的管理者，教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，教師作為促進(jìn)者，必須做到以下幾點(diǎn)：
1．積極地旁聽(tīng)。
俗話說(shuō)，旁觀者清。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的觀察或討論，從中積極地看、積極地聽(tīng)，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使課堂教學(xué)成為一系列為學(xué)生主體活動(dòng)展開(kāi)和整合的過(guò)程。
2．給學(xué)生心理的支持。
教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在實(shí)驗(yàn)失敗或討論出錯(cuò)時(shí)，教師做到的不是責(zé)備，或任由學(xué)生取笑，而是理解和鼓勵(lì)，使學(xué)生敢于行動(dòng)，繼續(xù)不斷地探索和思考，從而提高課堂教學(xué)效果，形成良好的師生關(guān)系。
3．注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。
教師以一個(gè)促進(jìn)者角色出現(xiàn)時(shí)，并不是一味的給學(xué)生放任自由，同時(shí)也要注重教育學(xué)生遵守紀(jì)律，培養(yǎng)合作精神。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“只有對(duì)自己能自律的人，能負(fù)責(zé)的人，我們才說(shuō)，就按你說(shuō)的去做吧，那樣可能是對(duì)的?！币虼?，教會(huì)學(xué)生自律會(huì)更好的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，促進(jìn)他們的.學(xué)習(xí)，保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行。
二、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“你教我學(xué)”“我講你聽(tīng)”的地位。學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系是不平等的。有位教育家對(duì)這種教育狀況描述的很逼真，他說(shuō)：“在今天中國(guó)的教室里坐著的是學(xué)生，立著的是先生，而在精神上，這種局面恰恰打了個(gè)顛倒―站者的先生占據(jù)著至尊的地位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)，都掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站著、甚至跪著的靈魂。”
這種不平等的師生關(guān)系阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，同時(shí)教師的教學(xué)也受到嚴(yán)重的束縛。因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，應(yīng)由權(quán)威者變成合作者，從知識(shí)的傳遞者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的統(tǒng)治者變成學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者，營(yíng)造一個(gè)民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氛圍，使師生之間、生生之間進(jìn)行廣泛的交流，互相啟發(fā)，開(kāi)拓思維，協(xié)助學(xué)生從各種信息中提取有用成分，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索未知領(lǐng)域。因此，教師不再是高高在上的權(quán)威，而是“平等中的首席”，教師與學(xué)生共同構(gòu)成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，相互交流協(xié)作，在交往的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)和交流情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。
三、教師是新課程的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者。
首先，課程改革就是改變過(guò)去重教科書(shū)、機(jī)械訓(xùn)練的做法，加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展與學(xué)生生活的聯(lián)系。課程內(nèi)容的彈性加大，教材、教參留給教師更大的創(chuàng)新空間，課程由統(tǒng)一變位多元。這就要求教師要大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗(yàn)、探索和思考融合到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中去，更好的實(shí)現(xiàn)教育目的。其次，新課程將改變教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面，加大了課程中不確定因素。新課程知識(shí)是由教科書(shū)及教學(xué)參考書(shū)提供的知識(shí)；教師個(gè)人的知識(shí)，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)三個(gè)方面。教師是“用教材教”，而不是“教教材”。教師個(gè)人知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)比重加大，課程不再是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探討新知識(shí)的過(guò)程。第三，新課程改革妥善處理了統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，把地方課程與學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)提上日程，逐步將一部分課程開(kāi)發(fā)與管理的權(quán)利下放給地方和學(xué)校，讓地方教育行政部門(mén)和學(xué)校有更多參與課程開(kāi)發(fā)與管理的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化了課程意識(shí)。教師既是課程的設(shè)計(jì)者，又是課程的實(shí)施者，將在地方課程設(shè)置，尤其是在校本課程設(shè)置中發(fā)揮重要作用。因此，現(xiàn)代教師應(yīng)具備課程設(shè)計(jì)意識(shí)、實(shí)施意識(shí)、開(kāi)發(fā)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。
四、教師是教育教學(xué)的研究者、探究者。
以往的教學(xué)方式與模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)，教師要探索教學(xué)方式的新途徑，以使教學(xué)方式與新課程理念有機(jī)整合。新課程要求教師必須從“教書(shū)匠”的角色中掙脫出來(lái)，成為科研型教師?！敖處熂囱芯空摺笔菚r(shí)代對(duì)教師的要求，同時(shí)也是教師自身成長(zhǎng)的需要。教師有能力對(duì)自己的教學(xué)行為加以審思、研究；針對(duì)自己的工作進(jìn)行批判改進(jìn)并提出最貼切的改進(jìn)建議。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)“天然地帶有創(chuàng)造性的特點(diǎn)，一個(gè)教師完全有可能也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性勞動(dòng)中創(chuàng)造出具有個(gè)人風(fēng)格的教學(xué)方法，創(chuàng)造出新的教育學(xué)知識(shí)”。教師要以研究者的精神不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
全面實(shí)施新課程改革是時(shí)代的要求，新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換，教師必須盡快找準(zhǔn)自己的角色定位，成為學(xué)生成長(zhǎng)的指路人，學(xué)習(xí)知識(shí)的促進(jìn)者，智慧的啟迪者，情感的建構(gòu)者，心靈的塑造者，健康向上的激勵(lì)者。作為當(dāng)代課程改革下的教師必須以豐富的創(chuàng)造性和敏銳進(jìn)取的改革精神，為培養(yǎng)新型的優(yōu)秀人才勇于實(shí)踐、大膽探索，并做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)。
[1]鐘啟泉?；A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[m]。上海：華東師范大學(xué)出版社，。
[2]靳玉樂(lè)。探究教學(xué)論[m]重慶：西南師范大學(xué)出版社，2001。
[3]杜華。淺論課程改革對(duì)教師素質(zhì)的新要求[j]江蘇：江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)，。4。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十三
摘要：在新課程全面推廣的形式下，教師的教學(xué)行為發(fā)生了諸方面的轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向?qū)W習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的表態(tài)知識(shí)占有者向動(dòng)態(tài)的研究者轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：教師行為；轉(zhuǎn)變；教學(xué)技能；教學(xué)策略。
新課程改革的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。它不僅要考慮到學(xué)科的特點(diǎn)，更要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生依據(jù)親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成知識(shí)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用，進(jìn)而讓學(xué)生獲得對(duì)知識(shí)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入實(shí)施，教師的行為必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來(lái)，成為新課程的研究者、實(shí)施者和創(chuàng)新者。新課程改革的關(guān)鍵是教師，新課程呼喚教師的角色轉(zhuǎn)變。教師作為教學(xué)活動(dòng)的要素之一，迫切需要從教育觀念、教育素質(zhì)、教學(xué)方法和教學(xué)行為等各個(gè)層面上做出戰(zhàn)略性的調(diào)適。
1.教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教師價(jià)值是引導(dǎo)和學(xué)生自主構(gòu)建的辯證統(tǒng)一，這就要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者，是新條件下教師角色的重新定位，它主要包括兩方面內(nèi)容：一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)主動(dòng)構(gòu)建學(xué)習(xí)的過(guò)程，使學(xué)生真正成為知識(shí)的構(gòu)建者；另一方面要改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為，樹(shù)立“以活動(dòng)促進(jìn)發(fā)展”的教學(xué)理念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過(guò)程的控制者，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者。要想成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者、組織者，應(yīng)注意研究以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：一是研究學(xué)生“以學(xué)論教”。研究學(xué)生內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)文化背景等因素間的關(guān)系，保證教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)并順利地植入學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去；二是研究學(xué)習(xí)策略，實(shí)現(xiàn)有效的知識(shí)構(gòu)建；三是研究合作交往實(shí)現(xiàn)交往互動(dòng)，研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，研究現(xiàn)在學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，交會(huì)互動(dòng)的機(jī)制。創(chuàng)造有利于學(xué)生活動(dòng)交往的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)置問(wèn)題情境在制造學(xué)生認(rèn)知上的突破，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)去組合、批判、澄清新舊知識(shí)的.差異，解決認(rèn)知不平衡。在認(rèn)識(shí)發(fā)展同時(shí)，獲得輕松、愉快、成功的情感體驗(yàn)，創(chuàng)造良好的利于師生共創(chuàng)合作交往，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程中從始至終呈現(xiàn)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛，形成豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。
2.教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，教師的角色必需發(fā)生轉(zhuǎn)變。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師應(yīng)幫助學(xué)生制造適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)立豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師積極地看，積極地聽(tīng)，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握教學(xué)中的各種情況，設(shè)想下一步如何組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持。教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)各種適當(dāng)方式的設(shè)計(jì)，使學(xué)生的思維更加活躍，使學(xué)生的探索熱情更高，在交往互動(dòng)中共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)、自律能力，注重指導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)學(xué)生合作精神。還要注意與沒(méi)有明確需要的學(xué)生交往，指導(dǎo)他們確立目標(biāo)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和動(dòng)機(jī)，使他們的需要不斷升華，積極地、全身心地投入到自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
3.教師由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者。
新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施，教學(xué)情況問(wèn)題尤為突出，教師應(yīng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的探索者，新教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專(zhuān)業(yè)決策者。教師通過(guò)對(duì)自己教育行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略上提高教師行為的合理性和有效性，增進(jìn)“時(shí)態(tài)性”，教師在成為動(dòng)態(tài)的研究者過(guò)程中，既培養(yǎng)了教師自覺(jué)反思行為，又密切了教師群體間的合作關(guān)系，使動(dòng)態(tài)研究成為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。教師由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變一般要經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程，教師可以根據(jù)自己的興趣，或者通過(guò)自己觀察思考，發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作中存在的尚待解決的重要問(wèn)題，或者說(shuō)是從教學(xué)中不明白情況出發(fā)，確立所要研究的問(wèn)題，找到研究的起點(diǎn)；圍繞問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話；對(duì)材料進(jìn)行分析。通過(guò)閱讀資料、選擇資料，對(duì)問(wèn)題從理論與實(shí)踐的結(jié)合上做出解釋?zhuān)贸鼋Y(jié)論，構(gòu)建行為策略。在行動(dòng)研究中應(yīng)充分利用教學(xué)情境，明確行動(dòng)策略的實(shí)施和行動(dòng)策略成功的標(biāo)準(zhǔn)，分析行動(dòng)策略檢驗(yàn)可能發(fā)生的問(wèn)題等。教師成為動(dòng)態(tài)研究者在具備研究能力的同時(shí)，必須成為現(xiàn)代研究型教師，這是實(shí)現(xiàn)教師行為轉(zhuǎn)換的前提。教師能通過(guò)自己教學(xué)行為的反思和研究，更新教學(xué)觀念，充實(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性。在研究過(guò)程中，積累實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加大新教學(xué)理論學(xué)習(xí)與分析的力度，使積累經(jīng)驗(yàn)不斷提煉、發(fā)展，然后反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，形成一種有意識(shí)的進(jìn)行研究的良好習(xí)慣；用先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)理論對(duì)積累的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉、升華，用更科學(xué)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)工作。研究過(guò)程是教師不斷充電的過(guò)程，對(duì)完善師德人格，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，形成終生學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。
4.教師還應(yīng)成為課程的開(kāi)發(fā)者。
根據(jù)新課改的要求，教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。為此，教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀點(diǎn)和消積被動(dòng)執(zhí)行的做法。教師要了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)，提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)者的能力，培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的能力，學(xué)會(huì)對(duì)各種教材進(jìn)行評(píng)價(jià)，積極投身于校本教研的活動(dòng)中去，實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的整合。
總而言之，現(xiàn)代教育的基本特征要求教師切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的角色定位，新課程改革為教師的角色轉(zhuǎn)變和發(fā)展提供了良好的條件。教師在成為研究型教師的同時(shí)，還要適應(yīng)新形勢(shì)的需要，具備新的教學(xué)技能和實(shí)施新的教學(xué)策略的能力。它要求教師具備課程整合能力、課程設(shè)計(jì)能力和課程開(kāi)發(fā)能力，具備提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力，要具備主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)的能力。其次，教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)重知識(shí)傳授的弊端，向?qū)W生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向重差異教育轉(zhuǎn)變。教師要成功地完成教育教學(xué)行為的根本轉(zhuǎn)變，就必須堅(jiān)持在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、研究、改進(jìn)，堅(jiān)持不懈地對(duì)自己的知識(shí)觀念進(jìn)行更新、重組，使自己永遠(yuǎn)成為適應(yīng)時(shí)代的研究型教師。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十四
我慶幸，我趕上了新課程改革，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿活力的教學(xué)弄潮兒，一個(gè)個(gè)充滿生命張力的語(yǔ)文課堂。教學(xué)民主衣袂飄飄，楚楚動(dòng)人，自主合作探究，情感、態(tài)度、價(jià)值觀款款地向我們起來(lái)。我們激動(dòng)得想，新課程真好。新課改在銅陵已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在銅陵就真的要停止呼吸了。可喜的是，我們?cè)谝慌蠋熞呀?jīng)開(kāi)始理性地看待新課程改革，開(kāi)始用批評(píng)與反思賦予銅陵教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)真的精彩。
給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？
記得在課程改革開(kāi)始的一次調(diào)查中，有位家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”美國(guó)教育家杜威先生：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”
一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”。
在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“激情燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
二、給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話的課堂”。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“對(duì)話”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”。
三、給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！?/p>
2、引領(lǐng)孩子去讀書(shū)。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車(chē)的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車(chē)》、《讓車(chē)》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車(chē)、交通規(guī)則方面的知識(shí)，而且無(wú)形中又認(rèn)識(shí)了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！币恢币詠?lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
四、給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
1、把人家的情感變成自己的情感。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。
3、把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠(chéng)地希望：我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?？鞓?lè)的時(shí)光！
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十五
新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者。
為此，我在課堂教學(xué)中很注意創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，來(lái)積極思維與想象。如：每節(jié)課的開(kāi)始，我總是對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這節(jié)課，讓我們來(lái)共同研究，一起探討有關(guān)……的問(wèn)題。”我覺(jué)得過(guò)去經(jīng)常講這節(jié)課學(xué)習(xí)或今天上第幾章……，總還有點(diǎn)居高臨下，我教你們跟我學(xué)的`味。上課期間，適當(dāng)允許學(xué)生隨時(shí)舉手提出問(wèn)題，講出思想的火花；課堂提問(wèn)經(jīng)常問(wèn)“你說(shuō)呢？”“你認(rèn)為呢？”“你的觀點(diǎn)呢？”“你的看法呢？”“還有不同的想法嗎？”“再想想看？”等鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)也經(jīng)常以“很好！”“太棒了！”“很有新意！”“你真會(huì)動(dòng)腦筋！”等語(yǔ)氣來(lái)及時(shí)贊揚(yáng)鼓勵(lì)。
這樣做，有時(shí)會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。這樣就會(huì)使學(xué)生的積極性得到提高，從而在愉快和諧的氣氛中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14135642.html】
