總結(jié)不僅能夠鞏固經(jīng)驗，還能夠為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。切忌敷衍了事，寫總結(jié)時要認真思考并付出真實的努力。以下是一些優(yōu)秀作品的欣賞和評析，希望能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感。
小學品德教學論文篇一
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應(yīng)是一種相互交往。在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導(dǎo)其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學生成為教學過程的主體。在開學初的第一節(jié)思品上進行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。本冊教學的主題是“家鄉(xiāng)”，在上課之前我事先要求學生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風土人情，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。學生通過查資料、問父母、問同學等途徑認識了解我們的家鄉(xiāng)——渠縣。在課堂上同學們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學還講到漢闕遺址。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
小學品德教學論文篇二
新一學期的小學品德教研工作，將根據(jù)市教育局“質(zhì)量、公平、多元、特色、關(guān)愛”的指導(dǎo)意見，以教育現(xiàn)代化為統(tǒng)領(lǐng)，以立德樹人為根本，以提高質(zhì)量為核心，以促進公平為重點，以改革創(chuàng)新為動力，加強小學品德學科建設(shè)、深化課堂教學研究。通過研究，促進小學品德學科教師專業(yè)發(fā)展，增強服務(wù)與效益意識。改進小學品德教研方式，進一步實現(xiàn)教研活動效益最大化最優(yōu)化，為小學品德教師專業(yè)發(fā)展提供有效的指導(dǎo)、引領(lǐng)與服務(wù)，提高全市小學品德教學實效。
1、加強新教材使用培訓工作。為貫徹落實《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，適應(yīng)新時期基于核心素養(yǎng)的課程改革要求，教育部組織專家對義務(wù)教育道德與法治、語文部編教材、科學課程標準和課程設(shè)置進行了修訂，并今年秋季開始執(zhí)行。本學期將抓住契機，研訓一體，結(jié)合常規(guī)教研活動，加強新教材的培訓學習與內(nèi)化落實，進一步指導(dǎo)全市小學課程改革和教學研究工作。
2、完成《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學品德教學中有效傳承的策略研究》課題研究工作。這一課題于2014年經(jīng)某市教科院立項為某市級重點課題。經(jīng)過近三年的努力，本學期將在前一階段的基礎(chǔ)上深入研究，并根據(jù)方案擬于年底結(jié)題。通過此課題的研究，旨在整理出適合小學品德教學的中華經(jīng)典詩文，并繪制出與小學一年級教學內(nèi)容相吻合的圖譜，探討其在小學品德課堂教學中的教學形式和意義，總結(jié)經(jīng)驗方法。
3、參與某市教科院《小學品德核心素養(yǎng)》子課題研究。某市教科院小學品德學科教研員胡春娜老師領(lǐng)題的“小學品德核心素養(yǎng)”研究，我們某某作為一個區(qū)域承擔好子課題的研究。
二、加強品德課堂教學研究工作。
1、依托品德學科工作組建設(shè)，打造小學品德骨干教師隊伍。小學品德學科工作組共有30位成員。他們在完成主任學科和班主任等工作的同時，潛心研究小學品德教學，不僅自身育人水平得以加強，也帶動了校內(nèi)同學科教師的教學水平。本學期，要繼續(xù)加強品德學科工作組建設(shè)，通過會課、研討、讀書交流等活動，強化共識，打造隊伍。
2、加強校級品德學科教研組建設(shè)。學校品德學科教研組是品德學科教師成長的搖籃，是提升全市品德教學質(zhì)量的基本保障。在前幾年倡導(dǎo)成立教研組的基礎(chǔ)上，本學期要進一步加強落實，做好過程性指導(dǎo)和期末檢查工作。
3、組織開展某某市級品德教研活動。本學期組織開展兩次某某市級的品德教學研討，一是某某市學科帶頭人的展示活動；二是學科工作組成員的教學展示活動。
4、組織參加省市品德教研活動。一是江蘇省小學品德學科教師教學基本功大賽觀摩活動；二是某市品德教學研討活動；三是品德學科骨干教師新教材培訓活動。
5、完成第三批優(yōu)課評比活動。在第一、二批優(yōu)課的基礎(chǔ)上，本學期將繼續(xù)做好第三批的優(yōu)課推薦工作。在完成三輪曬課后，及時做好本學科的總結(jié)工作，繼承并發(fā)揚，使信息技術(shù)更好的融合于日常的課堂教學中。
1、市級骨干教師。我市目前有某市小學品德學科名教師1位，學科教改帶頭人4位，品德學科高級教師3位，某某市品德學科帶頭人5位。本學期要繼續(xù)深入推進“用人樹人”活動，秉承“樹一個帶頭人帶動一批人”的宗旨，充分發(fā)揮帶頭人的輻射作用,讓小學品德骨干教師更多地參與教研，引領(lǐng)區(qū)域、校本教研與教學；組織不同形式的專題研討和競賽活動，使不同層面的青年教師得到鍛煉。
2、學科工作組成員。本學期要以提升全市小學品德課堂教學實效為目標，進一步加強工作組建設(shè)。一是qq平臺的及時溝通；二是骨干教師的展示輻射引領(lǐng)；三是舉辦好學科工作組教學成果展示活動；四是收集整理研究成果集。
3、全體一線任課教師隊伍。通過市級研訓活動，進一步增強全體品德學科教師的學習意識。倡導(dǎo)以校為單位，多形式組織教師細致深入學習、解讀新教材，對新教材有清晰準確的把握與理解。各校品德學科教研組長要組織豐富多樣的活動,讓品德教師理解課標精神并落實到具體的教學實踐中。通過“某某市中小學教師遠程培訓平臺”，加強對培訓班學員的培訓工作，力爭實效。
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小學品德教學論文篇三
《品德與社會》（以下簡稱品社）是義務(wù)教育全日制小學階段的一門綜合課程，它匯集了歷史、人文、地理、道德、生活常識等各個領(lǐng)域的相關(guān)知識。該課程開設(shè)目的即使學生認識一些常見的社會事物和一些與人類生活密切相關(guān)的社會知識及人文地理，培養(yǎng)學生正確觀察、認識社會的能力，通過對學生進行愛國主義熏陶及法制觀念的教育，有意提升學生道德品質(zhì)和整體素質(zhì)。
本學科的特點是以認識社會、陶冶情操為主線，貼近學生求知需要及日常生活實際。在教學中應(yīng)從小學生常見的社會事物和其認知的需要及生活實際入手，培養(yǎng)學生適應(yīng)社會的能力，為使其具備解決實際問題的能力打下良好基礎(chǔ)，這既是品社課教學的目標，也是實施素質(zhì)教育的基本途徑。學生素質(zhì)的全面提高和發(fā)展，其落腳點是課堂教學。因此，我認為品社課的教學要從以下幾個方面入手：
——激趣導(dǎo)入，充分調(diào)動學生學習興趣。
學生的學習興趣是促進學習活動的一種內(nèi)部動機。濃厚的學習興趣可以激活學生的'思維和求知的欲望，從而提高課程教學效果，達到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。
如教學《風靡世界的“中國制造”》（六年級下冊）之前，事先可以準備“‘洋’子下崗了”短文導(dǎo)讀，上課時，首先將它出示給學生，并提出“讀一讀、想一想、說一說”的要求，然后告訴他們：生活用品上“洋”字不再出現(xiàn)，反映出歷史的變遷，但我們不能忘記那段貧窮落后的歲月，要珍惜今天的幸福生活。為了更加幸福、美好的明天，我們要不斷的努力奮斗。然后適時提問，引入《風靡世界的“中國制造”》（六年級下冊）這一主題。
又如教學《寶島臺灣》（五年級上冊）一課時，為了使導(dǎo)入既不留痕跡又能很好調(diào)動學生的學習積極性，既掌握知識點又能很好地培養(yǎng)學生動手能力和思維能力，達到培養(yǎng)學生素質(zhì)的目的，在導(dǎo)入上可以這樣設(shè)計：首先，在課前布置學習小組，收集有關(guān)臺灣省自然風光的資料（或照片）做成卡片，教師準備一幅“臺灣省地形掛圖”。上課時首先提出要求：各學習小組的資料卡做好了嗎？請大家在小組內(nèi)說一說臺灣省美麗的自然風光，然后推薦一位同學在班上交流。接著教師出示“臺灣省地形掛圖”，讓學生了解臺灣省的地理位置，引出《寶島臺灣》這一主題。這樣做不僅可以避免空動的說教、生硬過渡，而且使學生興趣盎然，印象深刻；不僅可以順利導(dǎo)入新課，而且使“美麗富饒的寶島”這一知識點得到了落實。
良好的開端是成功的一半。要教好品社課在選擇導(dǎo)入方法上無疑至關(guān)重要。這樣做不僅可以使學生一開始便對新課產(chǎn)生濃厚的興趣，而且可以為上好一節(jié)課打下堅實的興趣基礎(chǔ)。
——創(chuàng)設(shè)情景，使學生在生活中學習知識。
少年兒童對任何事物都會用一種好奇的眼光和心理去觀察，去感受。而品社教材的特點是圖文并茂，既有觀賞性，又有豐富的社會知識，符合小學生的特點。
如教學《呵護我們的生命》（六年級上冊）中的“當危險發(fā)生時”這一內(nèi)容時，就得充分運用課本中的五幅插圖，輔之以學生在實際生活中對危險的感知來揭示當危險發(fā)生時我們應(yīng)該怎么面對。首先，讓學生仔細看圖，認真分析思考，并積極討論：為什么當火災(zāi)發(fā)生后逃離的時候不要乘電梯？為什么要用濕毛巾捂著鼻子和口爬行？為什么要選擇逆風而逃？通過積極討論，學生便會明白當火災(zāi)發(fā)生時，電源會受到嚴重的破壞，此時乘電梯會很危險；通過進一步討論便會弄清楚用濕毛巾捂口鼻，逆風而逃的原因。然后更進一步的誘導(dǎo)，讓學生根據(jù)自己的生活實際想一想，還可能有哪些危險會隨時在我們身邊發(fā)生？這時教師再引以啟發(fā)和觀察課本中列舉的實例（后四幅圖），學生便會更進一步知道，危險時刻圍繞著我們，只要我們安全意識稍有松懈，危險就有可能發(fā)生。所以我們不僅要有很強的安全意識，而且還要掌握必要的自護自救知識，才會更好的防范于未然。
最后老師根據(jù)學生討論的具體情況，加以評價。這樣做不僅可以培養(yǎng)學生的安全意識，同時也培養(yǎng)了學生遇到危險時的應(yīng)急處置能力。
——組織活動，讓學生在實踐中學習知識。
開展多種形式的課內(nèi)外活動，不光是活躍課堂氣氛，豐富學生的課余生活，提高他們的學習興趣，加深其對所學知識的理解，更主要的是讓學生在動中求知，玩中獲知，培養(yǎng)他們的思維、觀察能力和意志品格。
如教學《學校的變化》（三年級上冊）這一課之前，先把學生分成若干個采訪小組，每組選出一個小組長，帶著“了解學校的過去，發(fā)現(xiàn)學校的現(xiàn)在”的任務(wù)，采訪學校的老師和學校的工作人員，讓學生從被采訪者口中獲知一些學校過去情況的感性材料，然后到學校教學樓、操場、圖書室、實驗室、微機室、教師辦公室、學生寢室、學校食堂、超市等地方看一看，記下自己的發(fā)現(xiàn)，待上課時將這些資料帶到課堂上去。教師也要圍繞“了解學校的過去，發(fā)現(xiàn)學校的現(xiàn)在”要求在課前準備好相關(guān)照片和文字資料。上課時首先讓學生分組回報搜集到的學校過去和現(xiàn)在的資料，同時教師適時出示相關(guān)的照片和文字資料，使學生從內(nèi)心深處感受出學校的巨大變化，感受到學校許多令人自豪和驕傲的事例。這時教師適時提出：學校越來越美了，越來越現(xiàn)代化了，那么我們應(yīng)該為學校做點什么呢？這樣學生會發(fā)自內(nèi)心表達出愿意為學校出力、服務(wù)的心愿，從而達到熱愛學校，感恩學校的德育目標。
總之，在小學品社課的教學中實施素質(zhì)教育，必須充分利用現(xiàn)代化的教學手段和生活中周圍的事物，緊密結(jié)合學生生活實際，遵循學生認知規(guī)律，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學生的主體作用，以促進學生素質(zhì)的全面提高。
小學品德教學論文篇四
1正確地選擇教學方式。
教學方式也稱之為學習方式,與教學方法有著本質(zhì)的區(qū)別。方式是一堂課中的整體模式。方法是教學過程中的具體手段,若干個方法支撐著方式。教學方式是貫徹教學理念,落實教學內(nèi)容,實現(xiàn)教學目標的載體。對一節(jié)課教學成功與否起著決定性的作用。
1.1換位體驗式。
換位體驗式活動強調(diào)主體的親身體驗,這和任何體驗活動一樣,是內(nèi)在的,是學生的一種自主活動。不一樣的地方是通過換位,來體驗被體驗對象的心理感受和情感態(tài)度。使學生在換位體驗中有所思考、有所選擇、有所判斷、有所感悟。這樣,理解他人、同情他人的善良之心,就會在他們幼小的心靈里被喚起。
1.2情境模擬式。
情境模擬式即教師通過利用錄像、錄音、電影、多媒體手段,再現(xiàn)某些生活場景,讓學生在真切的生活場景中來觀察和感受。
1.3情境演練式。
品德與社會課是一門實踐性很強的課程,學生所學的道德知識,必須在日常生活的.真實環(huán)境中去感受、體驗,才能得到鞏固、深化,變成自己的精神財富。為此教師可以直接從生活中截取情境,把生活中的典型事例用小品、角色表演再現(xiàn)于課堂,讓學生扮演不同的角色,在不同情境中進行自我教育。通過學生親身體驗他人的處境和內(nèi)心感受,主動去發(fā)現(xiàn)、探究并嘗試自己解決生活中遇到的問題,從而提高道德認識,升華道德情感。
1.4公益活動式。
良好的品德必須在兒童的生活實踐中才能養(yǎng)成。充分利用校外資源,讓兒童走出學校,參加公益活動,到社會中去學習,在服務(wù)中去實踐,開闊眼界,了解社會,增長才干,適應(yīng)社會,這是品德與社會教學目標之一。
1.5戶外活動式。
教學空間不局限于學校和課堂,解放學生學習的空間,讓學生接觸大自然和社會。努力創(chuàng)造條件讓學生走出教室,走出課堂,到大自然和社會上參觀調(diào)查、了解生活,在了解生活中學習,在理解和感悟中受到教育,逐步提高道德認識和適應(yīng)社會的能力。
1.6合作探究式。
討論,是最常見的學習活動,新課改所提倡的自主合作探究的學習理念,就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在品德與社會教學活動中,鼓勵學生小組內(nèi)合作探究,互相研究、討論,能使學生都有機會運用多種方法表達自己的感受,展示個人的研究成果,和他人交流、分享、互相啟迪,有助于所探究的問題達到有深度、有高度。使小組的合作學習,不說套話、不說假話、不走過場,實現(xiàn)有效性。
1.7游戲娛樂式。
兒童愛玩、好玩是天性,因此,游戲、娛樂是我們教學中常用的活動形式。因為游戲及各種形式的娛樂活動,對提高學生的學習興趣、學習效率有很好的推動作用。
實踐證明,就是這些各種各樣的活動形式,才能搭建起以生活為基礎(chǔ),以活動為載體,以育人為目標,以實效為標準的小學德育類課程的教學新模式,讓德育從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā),把過去小學德育類課程教學中,學生認知偏重于從學科知識教學的邏輯中去獲得,轉(zhuǎn)變?yōu)樽寖和ㄟ^自己的生活實踐和參與活動來獲得認識和發(fā)展,采用兒童樂于接受的各種活動方式,幫助兒童真正解決現(xiàn)實生活中的問題。這就是我為提出:活動――品德與社會課堂教學的支點的根本所在的原因。
2真誠地扮演教師角色。
教師角色轉(zhuǎn)換,是這次課程改革的一個重要理念,由過去教師是知識的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引領(lǐng)者,這種轉(zhuǎn)變是質(zhì)的變化。在講授式的教學時代,教師在課堂上唱“獨角戲”,在教學中是自編、自導(dǎo)、自演。課改要求教師作為引領(lǐng)者,首先在意識上要低下頭、彎下腰來和學生說話。在教學活動中是引領(lǐng)者、學習者,是學生的朋友。在和學生一起參與學習過程時,一定要真誠,要向?qū)W生敞開心扉,坦誠地和學生交流,是就是是,非就是非,對學生說真話,抒真情,不要遮遮掩掩。
3科學地評價學生。
說到對學生科學評價的問題,目前是教師最頭痛的事。“棒棒棒,你真棒”、“發(fā)小紅旗”、“貼小紅星”、“獎勵小禮物”評價方式幾乎充斥著所有課堂。不能說這些評價方式不好,只能說不實用,甚至沒有起到評價作用。到底該怎樣評價呢?我認為,評價應(yīng)該是:促進學生自主學習,激發(fā)學生學習動機和興趣,形成正確學習態(tài)度,養(yǎng)成良好學習習慣的催化劑和潤滑油。品德與社會課的評價方式應(yīng)采用教師評、學生互評、學生自評的方式。要堅持評價情境生活化,評價客體主體化,評價結(jié)果動態(tài)化。評價要堅持連續(xù)性,結(jié)果要保存下來,讓其產(chǎn)生成就感。在評價中要重行為習慣的評價,而輕知識掌握的評價。
4精心調(diào)控教學秩序。
課堂教學要確保學生的主體地位,教師必須想方設(shè)法活躍課堂氣氛,但如何使課堂“活而不亂”,確保良好的秩序而使學生進行有效學習,卻不是一件容易的事,往往是教師煞費苦心設(shè)計出讓學生感興趣的活動,可學生一參與,就爭著要表現(xiàn),吵作一團。這時教師基本是兩種態(tài)度:其一,教師不管,結(jié)果討論式成為“放羊式”;其二,老師板起了面孔維持秩序,結(jié)果使好不容易活躍起來的課堂氣氛又涼了。這兩種態(tài)度都是不可取的。課堂教學秩序建立與維護,關(guān)鍵是教學的精心調(diào)控問題。
小學品德教學論文篇五
良好的德育環(huán)境絕非僅僅是外在的物質(zhì)之美，更需要內(nèi)涵之美，具體體現(xiàn)在教學環(huán)境美，師生交流中流露出的情感美等。如學習氛圍、生活氣氛的營造，師生之間、生生之間的相處，都在潛移默化中影響著孩子，使他們感受心靈的熏陶。因此，我們教師在平時的課堂教學中，結(jié)合教學內(nèi)容，要通過語言、表情不斷給學生創(chuàng)設(shè)德育滲透的情境，在耳濡目染中影響學生的思想。
在現(xiàn)行小學英語教材中，尤為注重對學生思想品德的培養(yǎng)，這方面的素材可謂蘊含在各個單元。我們教師在教學中，要善于捕捉這些德育因子，將其適當放大，不失時機地對學生進行品德教育，讓學生在獲取知識的同時得以良好心靈的升華。如，學習動物這個單元的時候，如：dog，cat等，我及時對學生進行愛心教育，讓學生知道動物是我們?nèi)祟惖呐笥?，人類對動物不友好，一方面會?dǎo)致動物瀕臨滅絕，物種逐漸減少，同時，也是在毀壞我們共同的家園，既培養(yǎng)了學生愛護我們共同家園的意識，又培養(yǎng)了學生關(guān)愛世間萬物，呵護生命的意識。
課堂是學生學習的主陣地，也是學生獲取知識的主渠道。在向?qū)W生傳授知識的過程中，教師要瞄準時機，巧妙地將德育滲透到教學的各個環(huán)節(jié)中，收到潤物無聲、不留痕跡的效果。否則，生硬的灌輸、牽強附會的生拉硬扯都會讓學生產(chǎn)生抵觸心理，弱化德育教育的效果，效果也往往適得其反。
德育教育，重在感化熏陶，一味地說教不僅起不到預(yù)期的效果，反而會適得其反，遭致學生思想上的反感。因此，教師對學生的德育教育，要巧于設(shè)計，精于謀劃，通過一些學生情感上樂于接受的活動，讓學生內(nèi)化為思想上的認識。如通過課余的單詞拼讀、演講比賽、課本劇表演等活動，培養(yǎng)學生尊重他人，與他人合作的意識?？傊?，德育教育無處不在，我們教師要針對小學生的身心特點，選擇正確恰當?shù)姆椒ǎ瑢⒌掠凉B透與英語教學巧妙融合起來，持之以恒，堅持不懈，這樣，長此以往，美好的品德必然猶如雨露，深深扎根在學生的心田，使學生成長為自信、健康、向上的合格人才。
小學品德教學論文篇六
新媒體的傳播方式是依托互聯(lián)網(wǎng)、手機等終端媒介，所傳遞的信息是即時發(fā)生、即時傳遞的。當今社會，無論是生活還是工作，人們的`節(jié)奏總是不斷加快，不斷向前的，這種生活狀態(tài)是非常符合小學生的性格特點的，也是最能為其所接受和適應(yīng)的。小學生天生追求快節(jié)奏，他們的性格特點與新媒體的特點相結(jié)合是非常適宜的，相對于傳統(tǒng)媒體的定時、定向的傳遞信息，新媒體對信息的傳遞方式不受時間、地點等任何定時定量的限制，其時效、快速的特點表現(xiàn)的更為突出。手機信息、qq、微信、微博等成為小學生溝通的新工具，借助新媒體小學生們可以快速的獲得所需信息，避免他們注意力時間短、精力不集中、耐心不長久等問題。
1.網(wǎng)絡(luò)語言沖擊小學生基礎(chǔ)語言的學習和積累。網(wǎng)絡(luò)詞語就是在互聯(lián)網(wǎng)上流傳的一些由數(shù)字、符號諧音組成的特殊語言或者文字，這些網(wǎng)絡(luò)詞語隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而發(fā)展，其影響范圍和人群逐年遞增，其蔓延和滲透之迅速，是很多網(wǎng)絡(luò)專家、學者始料不及的。網(wǎng)絡(luò)語言不僅改變了社會的語言體系，也改變著小學生的語言環(huán)境，小學生對新鮮事物接受能力強，非常容易受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，小學生正是處于學習語言的基礎(chǔ)時期，如果將網(wǎng)絡(luò)語言帶入課堂，將會嚴重影響其學習語言、使用語言的效果和程度，將會有很大的負面效果。
2.魚龍混雜的瀏覽內(nèi)容弱化小學生的道德意識。新媒體的特性呼應(yīng)著小學生活躍的思維、廣泛的興趣，對其有著巨大的吸引力，很容易讓他們沉迷，長時間使用網(wǎng)絡(luò)，小學生和電腦或手機處在相對封閉的環(huán)境，不接觸更多的人和事物，缺乏真實的交流，容易產(chǎn)生孤僻、冷漠、自閉的性格。
1.政府機構(gòu)及社會組織積極努力營建優(yōu)良新媒體環(huán)境。越來越多的家長呼吁有關(guān)部門能夠整頓小學生的上網(wǎng)環(huán)境，希望能形成綠色、健康的網(wǎng)絡(luò)世界。這個愿望的實現(xiàn)，必須要有一個前提作為基礎(chǔ)，就是完善網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)，通過法律手段保護小學生的網(wǎng)絡(luò)安全。例如，新加坡對互聯(lián)網(wǎng)的管制方法就非常值得我們學習，他們開展了“分類許可證”制度，用戶傳輸?shù)男畔⒍夹枰?jīng)過政府的電腦控制中心“中轉(zhuǎn)”，這樣做有效地過濾了負面的、非法的信息。如果不按政府要求辦理“分類許可證”者，是要被處以重罰的。做到這樣，(1)要建立健全網(wǎng)絡(luò)督察機制，從根本上杜絕不良信息的蔓延，可以建立網(wǎng)絡(luò)信息檔案，定期督察各種小學生使用的網(wǎng)站、信息、視頻、圖片等，肅清小學生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。(2)建立健全完備的懲罰制度，并依法追究責任。通過廣泛聽取專家、家長、老師、小學生等多方面意見，歸納總結(jié)不同的建議和意見，形成小學生網(wǎng)絡(luò)安全管理條例，做到有法可依。
2.教育管理部門和學校加強網(wǎng)絡(luò)道德教育。新媒體環(huán)境下的思想品德教育具有雙向性、互動性，“青少年時期既是人生最重要的發(fā)展時期，也是人生一個最為脆弱和危險的時期，德育工作者一定要利用各種平臺讓學生充分表達自己并作及時引導(dǎo)，打開師生交流的渠道?！苯逃吆褪芙逃呖梢宰杂傻脑诰W(wǎng)絡(luò)上交流意見、發(fā)表觀點，“校園手機論壇”、“網(wǎng)上聊天室”、“在線輔導(dǎo)”等，通過輕松的交流與對話，一起探索和求知，打破了傳統(tǒng)教育的固定模式，使受教育者變被動為主動，學生學習、求知的自主性和積極性被調(diào)動起來，可以隨時查閱信息，隨時發(fā)表自己的見解、看法，與老師、同學溝通、探討。這是一種人本主義教育理念，教育者與被教育者及時溝通、探討、交流，教育者將成為受教育者在道德完善途中的一個知心朋友。。
3.家長提高自身素質(zhì)加強對小學生網(wǎng)絡(luò)道德指導(dǎo)。家長在提高自身網(wǎng)絡(luò)技能的同時，也應(yīng)該對孩子的網(wǎng)絡(luò)行為進行指導(dǎo)，小學生正處于心理發(fā)展和個性養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，在學校遵循老師的指導(dǎo)，回家聽從父母的安排，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，他們就成為了自己的主人，可以任意按照自己的意愿行事，正因為如此，特別容易受到不良信息的侵害，在使用聊天工具的時候，不懂得保護自己，也容易受到消極觀念、惡俗觀念的影響。所以，家長要做好人工“防火墻”，幫助孩子過濾掉壞的信息，“對家用電腦中青少年不宜的功能或網(wǎng)頁加密等。要求家長對孩子上網(wǎng)的時間和地點做出一定的限制和監(jiān)管，及時控制可能出現(xiàn)的違規(guī)動機和行為，指導(dǎo)并監(jiān)督孩子們理智地處理上網(wǎng)娛樂和學習的關(guān)系”放下對網(wǎng)絡(luò)所持的片面態(tài)度，通過與孩子真誠、耐心的交流，了解他們的內(nèi)心所需和真實所想，就會避免孩子沉溺于網(wǎng)絡(luò)。總之，家長通過正確的引導(dǎo)，家長合理的監(jiān)督和管理，就會大大降低網(wǎng)絡(luò)對小學生的消極影響。網(wǎng)絡(luò)生活是現(xiàn)今社會的常態(tài)化生活方式，要想使孩子有效、安全、合理的利用網(wǎng)絡(luò)，最大程度的減少網(wǎng)絡(luò)的負面影響，最有效的方式是加強同孩子的溝通與交流，在網(wǎng)絡(luò)活動上起到榜樣的作用。正確的引導(dǎo)，合理的管理，網(wǎng)絡(luò)將會成為孩子成長中的好幫手。
小學品德教學論文篇七
品德與社會課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量。緊張的一學期已結(jié)束，本學期我承擔了三、五年級的品德與社會課教學任務(wù)，現(xiàn)在對這學期的教學工作做如下總結(jié)：
一、基本情況：
三、五年級學生大部分學生都比較勤學，上進心強，學習目的明確，有良好的學習習慣。但仍有少數(shù)學生學習、紀律都較松散，學習能力較弱。
二、教學中的一些做法：
1.全面貫徹黨的教育方針，抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。我根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。平時我細心觀察學生的學習情況，做好調(diào)查小結(jié)工作，針對不同性質(zhì)的學生，根據(jù)其實際情況擬訂學習目標，以目標來激勵學生進步。
3.認真做好教學工作，注意做好課前準備，刻苦鉆研教材，認真學習大綱和教科書，準備好每節(jié)課必要的課件，做到先備課，后上課的習慣。堅持理論和實際結(jié)合進行教學，使學生容易汲取，從而使教學任務(wù)能夠按計劃完成。同時，創(chuàng)設(shè)良好的教學環(huán)境，采用多種形式，多種方法，引導(dǎo)學生學會學習。一學期下來，學生的合作意識和合作能力得到大大的增強。
4.關(guān)注學生參與的能力。在課堂教學中，發(fā)揮學生的自主性，就要讓學生參與，讓學生在上課過程中把感受到的、觀察到的、想象到的用自己的話歸納出來，然后在合作、協(xié)調(diào)、討論及在教師的引導(dǎo)下，作出正確的判斷。要真正讓學生參與學習的進程，教師在課前要做好課前準備，也要布置學生按每節(jié)課的要求，做好課前準備，然后在課堂教學中學生就能熱熱鬧鬧參與到教學活動中去。
5.激發(fā)學生的參與興趣。在課堂教學中不難發(fā)現(xiàn)，興趣是最好的老師。我認為激發(fā)學生的參與興趣，關(guān)鍵是激發(fā)學生做一個積極勞動者，勤動手、動腦、動口。關(guān)注學生的參與過程。我認為在課堂教學中，教師要關(guān)注學生在參與過程中所表現(xiàn)的質(zhì)疑精神，從無疑到有疑，小疑則小進，大疑則大進。要讓學生帶著問題走進課堂，帶著問題走出課堂，時常探究。要讓課堂教學中生成的問題推動課堂教學過程，讓學生參與過程成為主流。在學生參與過程中，教師要精心設(shè)置問題，合理安排，解疑、質(zhì)疑。讓學生的參與及參與過程中的生存既是意料之外，又是情理之中。
6.在本學期的教學中，我按照課程標準要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
7.教學中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。
8.教學中幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學期的品德課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
9.大膽試行開放式教學，打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。
10.開放的'動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
11.與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。學生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學有一定的強化規(guī)范訓練，結(jié)合思品教學制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
三、存在問題和努力方向：
在教學中，雖然取得了一定的成績，但仍存在不足之處，如還有小部分學生的學習仍不夠自覺，缺乏探究精神和探究能力等，這些都有待于在今后的教學中克服，使教育、教學質(zhì)量更上一個新的臺階。教師是學生學習的引導(dǎo)者，在教學過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。在教育教學中，我深刻認識到，作為一名教師，我擔負的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
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小學品德教學論文篇八
本冊教科書分4個單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個家；
（四）共同生活的世界。
二、教學重點。
1、學會正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動情況，初步形成熱愛勞動、尊重勞動人民的良好品質(zhì)。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會公德意義。
三、教學難點。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。
2、體驗交通條件的改善對人們生活所產(chǎn)生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過本期的教學活動，培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣。
第一單元目標：了解社區(qū)設(shè)施的作用；知道社區(qū)居委會是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，社區(qū)實行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評比標準；懂得建設(shè)美好的社區(qū)是每一個人的義務(wù)和責任。
第二單元目標：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關(guān)系；知道家鄉(xiāng)交通設(shè)施的變遷以及對家鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟所產(chǎn)生的影響；認識一些家鄉(xiāng)的機構(gòu)。
第三單元目標：知道我國共由56個民族，是一個統(tǒng)一的多民族國家。懂得“民族團結(jié)則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團結(jié)，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運用信息的能力。知道我國五個較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標：認識全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會意義，了解各個民族過節(jié)時豐富多彩的活動形式。了解服裝發(fā)展的簡史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關(guān)系。
五、教學措施：
1、認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)在品德教學中的作用。
2、加強課堂教學研究，優(yōu)化課堂教學過程，調(diào)動學生的主體作用，形成小組合作學習的良好氛圍。
3、善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
4、創(chuàng)設(shè)學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實教學內(nèi)容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
6、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學生與家長的交流，取得家長的支持，使學生的實踐活動順利開展。
8、社會帶給學生的一些負面影響，使學生對某些道德觀念有了模糊甚至是錯誤的認識，需結(jié)合社會實際，學生的.理解能力，讓學生聯(lián)系生活，學會自我辨析、自我教育，同時，在教學中還要滲透基本的法律知識，滲透心理健康教育。
9、采用多種評價方式，調(diào)動學生的積極性。
培優(yōu)補差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格小公民在老師的指引下，成為同學的榜樣，將來為祖國服務(wù)，多作貢獻。
補差：對學后進生放低要求，作好多輔導(dǎo)，多談心，多幫助他們。特別加強個別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)進步及時給予表揚。
小學品德教學論文篇九
現(xiàn)今的小學思想品德課仍然沒有完全擺脫應(yīng)試教育的陰影，教師的教學好像只是為了完成任務(wù)，讓學生可以在期末考試中取得好成績。殊不知，這門課程的目的并不在于讓學生取得好成績，而是在于培養(yǎng)學生的基本思想品德和素養(yǎng)，因此，教師應(yīng)該端正自己的教學態(tài)度，運用正確的教學方法來教授這門課程。讓思品課“活”起來，讓學生“動”起來。貼近學生生活，把課堂交給學生自己，這樣才能更好的完成教學目標，達到更為理想的教學效果。在教學實踐中，我們可以從以下幾方面著手：
一、正確確定思品教學活動的目標。
我們經(jīng)常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調(diào)動學生的學習積極性，所實施的教學未能有效促進學生的發(fā)展，導(dǎo)致課堂上無人聽講，甚至課堂秩序混亂，無法達到教學目標。這都與思品教學活動目標的確定有關(guān)。
二、優(yōu)化、活化思品課教學素材。
社會飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內(nèi)容的更新相對滯后。教材中有些事例和學生的生活、知識水平脫節(jié)，缺乏針對性、趣味性。思品教學要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時準確的掌握社會新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教學素材更具生活化、時代性的特征，更利于學生內(nèi)化。
生活的過程就是道德學習的過程，本身就有教育作用。小學生自己生活中的事例是思品活動化的極好素材，充實教材內(nèi)容，會收到意想不到的效果。如學習《日益富強的祖國》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會發(fā)展的情境，而六年級的學生在那個時期剛剛出生，對課本上所講解的內(nèi)容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時候，很多孩子都說，經(jīng)常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時就不應(yīng)該按照課本上的內(nèi)容照搬，而應(yīng)該根據(jù)實際情況，讓孩子們先了解過去的人們生活是什么樣的，再根據(jù)實際情況，說說自己的感受，這樣學生就有了更多自主活動的機會，培養(yǎng)學生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學生生活，反映學生道德需要、道德困惑，以及學生中的熱點、難點問題，通過生動的教學活動引起學生的共鳴，使原本“純而又純”的書本教學“鮮活”起來。
三、靈活選擇活動化教學方法。
思品課的教學宗旨，是通過“教”和“學”的活動，把思想道德要求變?yōu)閷W生的.自覺需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動化的教學方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學氛圍，更多地重視學生親身體驗的過程。小學思品課活動教學具有很強的實踐性、自主性、整體性、開放性。教學中的活動不局限于課堂、室內(nèi)，根據(jù)教育需要，還可延伸到課外、校外；內(nèi)容方面，活動教學的內(nèi)容不局限于某一方面，其來源廣泛的新信息和新觀點能夠滿足不同層次的學生的需求；主體方面，活動教學中，課堂的主體不再是“唱獨角戲”的教師，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵涡紊膶W生……教師要注意變換活動方式，明確活動目標，注重對學生進行激勵性評價，讓他們獲得成功的體驗，從而調(diào)動其參與活動的主動性和積極性，真正實現(xiàn)自主活動，自我發(fā)展。
四、形成新穎的學習評價。
學習評價在當代學校教育中具有特定的意義和價值，同時它也制約著教學和教法。實施思想品德活動化教學，需要突破傳統(tǒng)的教學評價，形成一種全新的學習評價。
學生思想品德學習評價首先體現(xiàn)在知情意行的結(jié)合，在認知方面的評價重在能更有效地、客觀地對學生“再認、再現(xiàn)能力”進行評價。在行為能力評價上，重在正確的道德認知和道德判斷應(yīng)用于道德行為之中的實際表現(xiàn)。思品教學的最終教學效果應(yīng)該更多地通過學生的行為來反映。有效的思品教學，更有利于對學生的行為進行正確合理的評價，更能使學生展現(xiàn)出“真實”的自我，反映出其道德認識。實施多元性評價，全面正確地評價學生，要打破教師在評價中的“絕對地位”，實現(xiàn)評價的民主化，形成學生互評、學生自評、教師參評的合理機制。開放的評價體系，必須從結(jié)論型向問題型轉(zhuǎn)向，從靜態(tài)向“活動”轉(zhuǎn)化，在活動中去發(fā)現(xiàn)、保護和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
實踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實施教育創(chuàng)新，適時構(gòu)建豐富多彩的學習活動，使思想品德教育教學充滿生機和活力，這樣才能更好的滿足高段學生對品德與社會這門學科的需求。
參考文獻：
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2.陳福剛劉凱，《透視高校大學生的情感教育工作》2009年11期。
3.張艷，《論軍事法的部門法地位》2008年3期。
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小學品德教學論文篇十
一、學生情況分析：
本年級一個班，學生們經(jīng)過三個半學年的品德課學習，養(yǎng)成了一定的學習習慣，大多數(shù)學生有較強的集體榮譽感，能關(guān)心他人，主動參與各項活動，對生活充滿熱情。一個寒假的時間，讓孩子們增長了一些社會見聞，同樣也有利于品德課的學習。
二、教材分析。
四年級下冊教材共四個單元，第一單元“這是我們的社區(qū)”，第二單元“我看家鄉(xiāng)新變化”，第三單元“好大一個家”，第四單元“共同生活的世界”。
四年級下冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實，教材在引導(dǎo)學生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學生形成健全的人際意識和社會意識，學習解決人際問題和社會問題的技能。四下教材的顯著特點是讓學生在探究和認識社會事實的過程中進行道德教育，探究和認識社會事實作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《這是我們的社區(qū)》，以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風味飲食作為基本事實，把愛護家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)教育與激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)的情感蘊含其中。第四單元以世界之窗，節(jié)日大觀，多彩服飾的發(fā)展作為基本事實，將從小關(guān)心國家大事，合理看電視等好習慣的培養(yǎng)蘊含在其中。這樣的編寫方式，使學生的品德教育很自然地蘊含在社會事實之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。
三、教學目標：
1.注意引導(dǎo)學生通過探究事物之間的相互關(guān)系。
品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。四下教材通過引導(dǎo)學生探究生產(chǎn)與生活的關(guān)系，來幫助學生認識社會和了解社會中工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本過程，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切聯(lián)系，生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)工具的不斷改進，生產(chǎn)行業(yè)的不斷變遷；通過探究交通與生活的關(guān)系知道社會交通方式的多種多樣，交通的變遷、交通與人們?nèi)粘Ｉ?、社會?jīng)濟發(fā)展、文化交流的密切聯(lián)系，交通發(fā)展引發(fā)出的新問題；通過探究通信與生活的關(guān)系引導(dǎo)學生了解現(xiàn)代通信的種類、古代人們的通信方式、通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會常識。這樣的編寫方式，使學生對社會基本事實的認識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
2.從學生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學生對間接生活的認識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級下冊教材在編寫時，注意了將社會事實方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3.注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
“品德與社會”是一門打破學科界線的“綜合課程”。四年級下冊教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學科的知識有機地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地理學、歷史學、社會學、經(jīng)濟學、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強調(diào)認知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
小學品德教學論文篇十一
本人一直在思考，在功名之外，在興衰之外，應(yīng)該有一種東西是比較更長遠和更重要的，應(yīng)該有一種東西是我們可以相信并且希望它永遠不會消失的。
聽到一首美國的民歌《老黑奴》，那種對世界樂觀的態(tài)度，對人生的豁達，由此聯(lián)想到了西方文化的感恩節(jié)，想到了我們從古以來，歷史文化長河中永不消失的感情——感恩。
回過頭想想，過去我一直口口聲聲說要追求幸福。因為體會不到幸福的真正含義，卻開始不停地抱怨，埋怨父母長輩，感嘆世事情感。其實幸福就在我身邊停留了二十幾年，我卻渾然不去發(fā)覺，不去體會，當我忙著學習、工作，談戀愛……卻忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了現(xiàn)在的孩子，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏責任感，只會索取，卻不懂得回報和付出。這是誰的責任呢？是孩子們？不，他們是花圃中的花朵，需要園丁精心澆灌才會健康成長。是我們這些父母太忙了，沒讓他們明白什么是最珍貴的——感恩。也許有人會說：“孩子們現(xiàn)在連玩的時間都沒有了”。是的，他們太忙了，忙著上學，忙著參加各種競賽，忙著各種培訓班……卻擠不出時間來感恩。有一次我問我班的孩子們：“你們?yōu)榧议L做過一天家務(wù)嗎？你們?yōu)殚L輩洗過一次腳嗎？家長生病時，你們照顧過他們嗎？”回答卻是鴉雀無聲。
親愛的孩子們和你們的爸爸媽媽，泡一杯茶，讓我們一起來吟誦孟郊的詩《游子吟》，一個游子在他鄉(xiāng)對母親的關(guān)愛思念之情會讓人涌起無限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因為他有一顆感恩的心。抽一個傍晚，讀一讀陳密的《陳情表》，那種在功名之外，對親情的至愛讓我們潸然淚下。也朗誦一下現(xiàn)代詩人西西的《綠洲》吧，那種對惡劣自然環(huán)境的超然態(tài)度以及感恩，讓人感動。
如果一個人懷著感恩的心來生活，那簡直是一種詩意的棲居。孩子們，讓我們學會“感恩”吧。感恩父母長輩，感恩良師益友，感恩年年歲歲，感恩春華秋實……你會發(fā)覺，我們的生活是如此富有，如此的幸福！
小學品德教學論文篇十二
摘要：在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統(tǒng)的思想品德教育由于嚴重脫離實際生活，致使很多學校的思想品德教學形同虛設(shè)，不僅難以實現(xiàn)教學目的，同時還會因為枯燥乏味的教學模式讓學生產(chǎn)生抵觸心理。因此，相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學中，合理地將生活化理念融入教學，讓學生在實際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來促進學生全面發(fā)展。
初中思想品德課堂教學的生活化，簡單來說就是要將生活元素融入教學過程中，讓學生能將所需知識運用到實際生活中，并通過這一形式來調(diào)動學生的學習興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學的整體質(zhì)量和效率。因此，在平時的初中思想品德課堂教學中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學水平具有十分深遠的意義。
在初中思想品德課堂教學中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現(xiàn)如下：第一，可以激發(fā)學生的學習興趣。在枯燥乏味的教學過程中，加入生活化元素，可以讓整個課堂更加生動活潑，學生的學習熱情以及積極性也能得到有效調(diào)動，讓學生在整個教學過程中，體會到學習的樂趣，并真正地愛上學習，愛上思想品德課程，提高自我修養(yǎng)。第二，思想品德課堂教學生活化。教學生活化是近些年流行的教學模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學質(zhì)量，同時還能在教學過程中緩和師生關(guān)系，讓學生能夠在一個相對輕松愉快的環(huán)境中學習知識。第三，實現(xiàn)初中思想品德課堂教學的生活化，可以讓學生對思想品德教育有一個正確的認識，并通過學習來了解目前社會上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學生下意識地去學習國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而實現(xiàn)自我品德修養(yǎng)的提高。由此可見，將教學與實際生活相連，對整個初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。
在生活化理念還沒有提出之前，我國大部分地區(qū)的初中思想品德課程，會采取傳統(tǒng)的填鴨式教學方式來進行。教師在課堂上只負責將知識“講”給學生，而學生也只能被動地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”。這種單一的教學模式由來已久，學生已經(jīng)越來越提不起學習的熱情，甚至有些學生會厭惡學習，覺得學習思想品德沒有意義。與此同時，在傳統(tǒng)的教學過程中，教師過于注重提升學生的學習成績以及對教材內(nèi)容中重點難點的掌握程度等，這種機械式的學習方式會讓學生漸漸將時間以及精力局限在書本上，嚴重脫離實際。另外，傳統(tǒng)的教學方式會讓學生形成固定的學習習慣以及思維方式，無法在心靈深處對知識產(chǎn)生求知欲，長此以往，學生會變成一個個機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學生今后的發(fā)展。
小學品德教學論文篇十三
隨著教育教學改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會各界人士及國家有關(guān)部門的普遍關(guān)注，對學生進行思想品德教育教學是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著引導(dǎo)、保證和促進順利實施的作用，因此在教育教學過程中努力開創(chuàng)思想品德教育教學工作的新局面、探索思想品德教育教學工作的新路子是推進和實施素質(zhì)教育的主要舉措。
素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學生的主體作用為前提，全面提高學生的整體素質(zhì)，發(fā)展學生個性為核心的現(xiàn)代教育，它的內(nèi)容包括思想品德素質(zhì)教育、科學文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實施素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學生學會做人、學會學習方法、學會生活自理、學會勞動技能、學會創(chuàng)造技能，為學生的終身發(fā)展夯實基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育的內(nèi)容中思想品德素質(zhì)教育是順利實施其他素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個人如果沒有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻，因此在教學中加強對學生思想品德的教育教學是教師教書育人的基礎(chǔ)，也是正確實施素質(zhì)教育的前提條件。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入21世紀的今天，對學生加強思想品德教育教學，使傳授科學知識與育人有機結(jié)合起來，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學生才具有較強的可接受性，只有這樣長期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實有效，學生才能形成良好的品德行為習慣，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實踐經(jīng)驗的嚴峻考驗和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學生進行明辨是非的觀念教育，增強學生的法律意識和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習氣、壞作風，要求學生從點滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個有良好思想品德的合格學生，認真學習文化科學知識，學好本領(lǐng)將來服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。
二教學中重視思想品德教育教學工作是青少年學生健康成長的現(xiàn)實需要。
重視對青少年學生進行思想品德教育教學是他們健康成長的現(xiàn)實需要，因為思想品德教育教學工作是教師教育的靈魂，是學生形成良好學風的保證。青少年時期是人生中長身體、增知識、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的學生思想單純、好學上進、對未來充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學過程中要更加重視品德的教育，以基礎(chǔ)的道德行為和養(yǎng)成教育為重點，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)的提高，針對現(xiàn)在部分學生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點，進行及時的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習慣的養(yǎng)成，既是學校教育教學的重點，也是培養(yǎng)學生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對青少年學生從最基本的學生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛幼、遵章守紀、社會公德等主要內(nèi)容，開展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎(chǔ)的品德教育，教育學生樹立正確的人生觀，科學的世界觀和審美觀，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義的建設(shè)者和合格的接班人。
三教學中堅持正面對學生進行品德教育是推進素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。
青少年學生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過渡時期，有些學生不善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，有時為一點小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學生時常被悲觀、孤獨、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導(dǎo)致對學習失去興趣、上課注意力分散、缺乏學習的主動性和自覺性，因此教師在教學中堅持正面對學生進行品德教育是進一步推進素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實施教學的過程中，通過校園內(nèi)升國旗、組織學生觀看愛國主義和革命傳統(tǒng)的影片、大唱革命歌曲、學習先進英雄事跡、舉辦墻報專欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動，有計劃、有步驟地對學生進行生動活潑的愛國主義、集體主義、文明守紀和革命理想的前途教育，使學生提高對思想品德教育的認識，陶冶學生的思想情懷，鍛煉學生的思想意志的堅定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學在素質(zhì)教育中的作用。
小學品德教學論文篇十四
近年來，某市開展公民教育研討會的活動引起了廣大網(wǎng)友的熱烈討論，也激起了筆者對公民教育的思考。筆者所理解的公民教育即是以培養(yǎng)愛祖國，愛他人，遵紀守法，履行公民義務(wù)，人格健全等基本素養(yǎng)為目標，培養(yǎng)合格公民的教育。在我國目前的課程體系中，小學生公民教育主要體現(xiàn)在《品德與社會》課中。隨著社會的進步，公民教育越來越受到人們的重視。
我國公民教育的現(xiàn)狀：
1.重思想政治教育，輕公民意識培養(yǎng)。
現(xiàn)行的《品德與社會》課程在內(nèi)容的選擇，活動的設(shè)置等方面較以前已經(jīng)有了明顯的改進。它涵蓋了心理素養(yǎng)與道德，法律法規(guī)，權(quán)利與責任，公共參與等公民教育方面的內(nèi)容。但實施過程中，教者極易將其演變?yōu)橐还?jié)思想政治教育課，讓課堂了無生趣。有人說公民教育涵蓋思想教育的內(nèi)容，但筆者認為思想政治教育更強調(diào)的是對現(xiàn)行規(guī)章制度的認可、服從。長期進行這樣的教育，學生的公民主體意識，理性的批判精神，堅定的權(quán)利意識就會受到壓制，不利于學生現(xiàn)代公民意識的培養(yǎng)。
2.重知識傳授，輕良好行為培養(yǎng)。
良好的公民教育需要學生自主實踐、體驗參與，從而將公民意識內(nèi)化為自己的實際行動。但在現(xiàn)行的課程運行中，學生由于受到升學的影響，加之一些教師對公民教育的認識不足，品德課上許多教師主要以傳授知識為主，讓學生不斷地記，不斷地背書上的內(nèi)容，以應(yīng)付考試。有的學生考試分數(shù)很高，但公民意識淡薄。知識的多少與公民意識并不是對應(yīng)關(guān)系。有的人知識很淵博，在生活中卻不能保護自身的合法權(quán)益。因此，教學中，教師不僅要充實學生公民意識的內(nèi)容，更應(yīng)該把公民知識內(nèi)化為學生的公民意識，外化為學生良好的行為。
小學生是祖國的花朵，民族的希望，在小學階段結(jié)合《品德與社會》課程開展公民教育的活動尤其重要。
一、游戲感悟。
游戲是小學生喜聞樂見的一種活動形式，它不僅能夠激發(fā)學生學習的興趣，還能調(diào)動起學生學習的主動性，讓學生在無比興奮中將知識進行內(nèi)化。
如：在教學三年級上冊《我不耍賴皮》一課時，教師和學生一起玩“魔力眼”的游戲。即班長給學生們看多張圖片，然后迅速藏起一張，教師和學生搶答，說說班長藏起來的是什么圖片。由于班長是站在講臺前組織學生玩這個游戲的，教師站的位置在講臺旁，猜中的幾率當然要比學生高，最后游戲玩不下去了?？粗鴮W生沮喪的樣子，老師問：“為什么不再玩了”，好幾個學生說道：“不公平，不公平。”又有幾名學生說：“老師耍賴，你站的位置可以偷看到班長藏的圖片。游戲中學生們感受到了規(guī)則的重要性，為下面的教學做好了鋪墊?！?/p>
再如：教學三年級上冊《自畫像》一課時，教師和學生一起玩了“身邊的他/她”的游戲。教師和學生們將本班自己朋友的特點和長處寫在一張小卡片上，交給老師后，通過抽簽的形式猜一猜“他/她是誰”。由于此游戲與學生自身密切相關(guān)，每次抽中的卡片有可能就是自己，學生們玩得不亦樂乎。在快樂的游戲中學生明白了，每個人都很棒，但每個人身上都有缺點，主動改正，大家就會更棒。通過此游戲，學生們不僅對自身更加了解了，對身邊的朋友也多了分理解。實踐證明：教師在教學中巧妙地運用游戲可以起到非常好的教學效果，對培養(yǎng)學生的公民意識能夠起到事半功倍的效果。
二、情景體驗。
教學中教師常有目的地創(chuàng)設(shè)生活中的情景，引導(dǎo)學生參與并融入其中，學生通過一定的體驗，理解知識，明白道理，并使他們的心理機能得到發(fā)展。教師可利用音樂，語言描述等使學生的情感得到升華。
如教學三年級上冊《父母的疼愛》一課時，教師引導(dǎo)學生說一說家里發(fā)生的真實的故事：在我......的時候，爸爸、媽媽......。然后讓學生將所講的故事編成一個劇本，自己扮演父親或母親。接著讓學生在《世上只有媽媽好》的背景音樂聲中欣賞美文《媽媽的愛》，并談一談我能為爸爸媽媽做些什么。講故事環(huán)節(jié)，教師一石激起千層浪，勾起了學生對生活的回憶，為后續(xù)的情景體驗做好了鋪墊。學生表演時通過角色扮演，體會了父母的那份深深的愛以及父母的艱辛與不易。美文欣賞將學生的情感體驗推向高潮。學生談一談時，他們都被父母的愛所深深感動了，激發(fā)了學生對父母的感恩之情。本節(jié)課學生們在真實的情景中感知、體驗，教學起到了不錯的效果。
一組美麗的圖片、一首動聽的歌曲、師生間和諧的氛圍等都可以形成教學情景，良好的情景能夠讓學生的自我意識、公民意識在樂觀開朗的`氛圍中發(fā)展。
三、案例分析。
《品德與社會》課程源于生活，最終又回歸到生活，指導(dǎo)生活。教學中教師將身邊的事情引入到課堂教學中，通過討論分析，激發(fā)學生的主體性和主動性，進而提高學生的公民素養(yǎng)。
在教學五年級上冊《心中有規(guī)則》一課時，教師從國家把酒駕列入國家刑法的范圍開始引入，進而把酒后駕車造成重大事故的案例作為教學資源帶給學生分析。學生通過小組討論、分析得出：酒后駕車事故率高，給自己，他人，社會帶來了嚴重的傷害。因此，把酒駕列入刑法之列，正是要引起人們足夠的重視，杜絕此類事情再次發(fā)生。通過本課的學習，學生的責任意識，法制意識都得到了增強。當然，教學中《不和煙酒交朋友》《我的課余生活》等課亦可采用案例分析法。教學中教師引導(dǎo)學生分析討論，學生的思辨能力，對是非的判斷能力，合作能力，公民素養(yǎng)定會不斷提升。
四、體驗實踐。
實踐、體驗是最好的老師。它能激起學生積極的情感體驗，讓學生學之所用，學有所用。學生在實踐過程中通過親身體驗、內(nèi)化書本中的知識，進而提高他們作為社會小公民的綜合素養(yǎng)。
例如：在教學《不說話的“朋友”》時，筆者嘗試著進行一次公民教育實踐活動。教師。
將學生分成幾個小組，讓他們到各村組，廣場，公園......去觀察，了解我們周圍公共設(shè)施的種類以及利用情況。經(jīng)過一個星期的調(diào)查、了解，學生小組整合資料并匯報。結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)，人們并沒有善待我們身邊這些不說話的“朋友”。許多健身器材被毀壞；村頭的垃圾桶東倒西歪，有的甚至被燒了個洞；公園的座椅毀壞嚴重......所有的這些都讓學生們感到很難過，有的學生還為自己曾經(jīng)破壞公共財物的行為而內(nèi)疚。學生們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，破壞公共設(shè)施給大家的生活帶來了很大的不便。筆者接著引導(dǎo)談一談：“我們小學生除了從自身做起愛護公共設(shè)施，還有什么好方法，讓身邊的人一起來愛護公共設(shè)施？”學生們暢所欲言。接下來一周，教師組織學生上網(wǎng)或圖書室查資料，了解我國現(xiàn)有的公共設(shè)施的法律法規(guī)；分小組調(diào)查并制定出保護公共設(shè)施的方案；走上街頭發(fā)放倡議書。學生們從此次活動中學有所思，思有所獲。
隨著社會的不斷進步，時代對人的要求也越來越高。要想提高全社會公民的素質(zhì)，筆者認為應(yīng)該從小學生抓起，讓公民教育與小學《品德與社會》課程有機融合。教學中教師注重知識傳授的同時，應(yīng)通過多種渠道，組織多樣化的活動，引導(dǎo)學生把課堂上學到的知識運用到實踐中。以期不斷提升學生的公民意識，增強學生的綜合能力，為學生將來踏入社會成為有責任感的主人不斷努力。
小學品德教學論文篇十五
摘要：在初中思想品德教學過程中，教師對于課堂教學的效果及時進行反思對不斷提高思想品德教學質(zhì)量有著非常積極的意義。初中思想品德教學對學生的人生觀、價值觀、世界觀的形成有至關(guān)重要的作用。因此，必須對思想品德教學的內(nèi)容和方式進行反思。針對初中的思想品德反思教學談了幾點體會。
初中思想品德課程對學生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學內(nèi)容及方式進行改善，才能使其在以后的教學過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學中加強對以往教學效果的反思，進而不斷提升初中思想品德教學質(zhì)量。
一、反思教學應(yīng)堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學的反思，要首先對自身素質(zhì)進行考慮。思想品德的課堂教學是在教師的引導(dǎo)下完成的，因此教師的能力對整個教學效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
由于思想品德的教學大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學對學生的影響非常大。教師要注重平時教學中的課堂效率，保證學生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過對課堂氣氛的調(diào)節(jié)、豐富教學方式等手段提高課堂教學效率。
3.結(jié)合理論與實際生活。
思想品德教學要重視理論與實際的結(jié)合，讓學生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學中，結(jié)合具體的實際生活對學生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學生進行討論，讓學生對于實際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?/p>
總之，教師要在教學過程中不斷審視教學效果，及時進行反思，看到教學中的亮點和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結(jié)教訓，在以后的教學準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學質(zhì)量。
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初中思想品德教學反思初中思想品德教學論文范文初中思想品德課堂教學論文。
小學品德教學論文篇十六
傳統(tǒng)的接受性學習在一段時期內(nèi)在一定程度上仍然處于強勢地位，這是探究性學習開展和實施過程中的第一障礙。因此，教師觀念的轉(zhuǎn)變是一個亟待解決的問題。
探究性學習以學生主動參與探究過程為標志，強調(diào)學生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，成為學生學習的促進者、組織者、指導(dǎo)者和平等的參與者。探究性學習著眼于強化學生的實踐意識，作為參與者的教師應(yīng)參與其中，拓寬加深自己的知識領(lǐng)域，給學生提供學習直接經(jīng)驗并在探究實踐中獲得積極情感體驗的途徑與機會，從中掌握翔實的資料，了解他們的探究過程及遇到的問題，給予及時的指導(dǎo)和幫助。
在思想品德學科探究性學習中，各個探究專題的內(nèi)容、角度、方法、目標和涉及的范圍等方面有著明顯的差異，有些甚至是跨學科的。無疑要求教師必須樹立終身學習的科學觀念，注重學科間的橫向聯(lián)系，學習相關(guān)的學科知識，掌握科研的一般過程和方法，提升自己的科研能力。
思想品德課探究性學習的內(nèi)容幾乎囊括了所有領(lǐng)域，教學的空間與內(nèi)容、學習方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關(guān)系都是開放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開放的、自然的、社會的大課堂，以開放、寬容、嚴謹、科學的態(tài)度去影響學生，鼓勵學生敢于質(zhì)疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學生養(yǎng)成科學的價值取向。
探究性學習的方式相對于傳統(tǒng)的教學方法，具有耗費時間和精力、不能立竿見影的特點，往往不能使之成為教學方法的主流，這就使應(yīng)試教育中傳統(tǒng)的教學方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養(yǎng)學生能力嘗試使用探究式教學法，但也不能持久。因此，教師要有長遠的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節(jié)探究課，還是培養(yǎng)學生的長期探究意識，都要保證足夠的探究時間，不以“少數(shù)學生完成了”代替“大多數(shù)學生也完成了”，不以“少數(shù)學生適應(yīng)了”代替“大多數(shù)學生適應(yīng)了”。
部分教師缺乏對合作、探究學習的本質(zhì)理解，往往只注重形式，而很少考慮學習的內(nèi)涵、實質(zhì)、應(yīng)用條件等，將課堂教學中調(diào)動發(fā)揮學生主體性等同于“滿堂問”，盲目追求課堂教學中提問的數(shù)量，表面上氣氛活躍，實則使探究性學習流于形式。在思想品德課探究性教學中，如何將探究性學習的理念植入課堂，給學生提供自我發(fā)展的無限空間，關(guān)系到學生自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和實踐能力的提高。實施探究性學習，就是給思想品德課注入了無限的生機和活力，就是要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上積極學習、積極、探索。探究性學習方式不是對接受性學習方式的全盤否定，某些知識只有通過教師的講授學生才能感知和理解。可是，有的教師為了體現(xiàn)探究性學習，幾乎把課堂全部交給學生，整堂課都是討論，很少進行知識的講解和傳授。其實，以探究為本的教學是一種手段，不是目的，目的是掌握科學內(nèi)容、科學方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著所有的教師都應(yīng)該追求一種單一的方法來教科學。所有的教學方法都有一個適用空間的局限，沒有一種萬能的教學模式能一統(tǒng)天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運用探究性學習。兩種學習方式在教學中要因“課”制宜，取長補短，互相滲透。
開展探究式教學，教師課前要做好充分的準備，做到心中有數(shù)，切忌匆忙上陣。要設(shè)計好探究的問題，使每個學生都能明確探究的問題是什么。設(shè)置的探究問題，可以是實際的，也可以是一個假設(shè)性的，但在設(shè)置時既要考慮探究的對象，也要注意探究的內(nèi)容。探究問題不宜太大，超出學生的認知水平與能力，還要考慮學生的生活經(jīng)驗、認知水平和思維能力，切忌忽視對象、選題過大。探究的問題一旦確定，教師要為學生提供一些參考資料，或于課前要求學生自己去查閱相關(guān)資料，讓學生心中有數(shù)、有話可講。教師也要預(yù)測探究中可能出現(xiàn)的新問題與新觀點，預(yù)設(shè)解答的各種可能、方法，以便適時妥當?shù)丶右渣c撥、指導(dǎo)。在探究的過程中，教師要及時了解情況，把握探究的動態(tài)與進程，適時給學生的討論提出建設(shè)性的意見和指導(dǎo)，以免學生用錯誤的觀點進行辯論，或者偏離主題。同時，探究過程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結(jié)束，教師要做小結(jié)，切忌沒有點評草草收場。
探究的過程就是不斷修整方案、不斷完善假設(shè)的過程。歷經(jīng)的階段不同，就有不同的探究性學習方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對不同的教學材料、教學對象、教學環(huán)境采用恰當?shù)奶骄啃詫W習。如果教師對合作、探究學習缺乏必要的籌劃調(diào)控技能，課堂的節(jié)奏、密度與效果就不能達到預(yù)期的目標。如果教師有較強的課堂教學組織能力，探究性學習的課堂探究氛圍就濃而不悶，學習氣氛就活而不亂。
進行探究性學習的過程中，教師要指導(dǎo)學生寫好探究日記，及時記載探究情況，真實記錄個人體驗，有效反思探究成敗，為以后進行總結(jié)和評價提供依據(jù)，也為日后的深層次探究提供經(jīng)驗。
為了建立探究性學習的長效機制，教師還必須通過多種方式爭取家長和社會有關(guān)方的理解、關(guān)心與參與，與學生一起開發(fā)對實施探究性學習有價值的校內(nèi)外的教育資源，為學生開展探究性學習提供良好的外部條件。
總之，探究性學習能否在高中思想品德課教學中順利展開，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學生素養(yǎng)的基點上為社會培養(yǎng)更多的有用人才，關(guān)鍵在于教師要更新觀念，積極實踐，為學生的探究性學習創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的氛圍，讓所有學生獲得全面的、充分的和可持續(xù)的發(fā)展。
小學品德教學論文篇十七
摘要：小學時期是學生世界觀、人生觀和價值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，也是學生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)對于促進其成長發(fā)揮著非常重要的作用。思想品德是一門綜合形學科，也是小學開展德育教育的主要方式。學習思想品德有助于提高學生良好的日常行為習慣。但是從當前小學思想品德教學的現(xiàn)狀來看，還存在很多問題。本文在總結(jié)這些問題的基礎(chǔ)上，對其解決策略進行了具體分析。
關(guān)鍵詞：小學；思想品德；問題；對策。
開展有效的小學思想品德教學，對于培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)很有幫助，并能促進學生人格的健全發(fā)展，對于其今后的成長具有重要意義。但是，受到多種主客觀因素的影響，導(dǎo)致小學思想品德教學還存在很多問題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現(xiàn)狀，本文從教學存在的問題以及對策進行了如下討論。
1.理論教育空洞無物。
目前，很多思想品德課教師并沒有認真鉆研教材，也沒有對學生真實的思想情況，所以在教學過程中，主要是空洞的理論灌輸，學生缺乏實踐。這種滿堂灌的教學方式，起不到讓學生意識到良好品德和行為的重要性的作用。如果不能對品德精神進行親身實踐，就不可能真正實現(xiàn)教學目標。
2.脫離實際生活。
從當前小學思想品德教學的現(xiàn)狀來看，一部分教師在教學中，只是讓學生閱讀課本中的案例，然后再通過交流和討論，讓他們對該案例形成統(tǒng)一的認識。這種教學方式和學生的現(xiàn)實生活嚴重脫節(jié)，取得不了令人滿意的教學效果。
3.缺乏學生體驗。
教師的主觀思想介入過多是當前小學思想品德教學中的一個重要問題。部分教師根本不了解學生的思想情況，認為他們對事物的認識比較模糊，如果讓他們進行自由討論，就很容易誤解正確的思想品德。在這種錯誤思想的影響下，導(dǎo)致他們在實際的教學過程中，很少讓學生參與，學生只能被動地接受，無法真正落實到行為中。
4.引入案例較少。
大多思想品德教師在教學中只是引導(dǎo)學生對課本中的案例進行分析，而缺少了引入意識，很少或從沒有將學生身邊的現(xiàn)實生活中引入相關(guān)的案例來教學。為了適應(yīng)不同地區(qū)的教學要求和學生需求，教材中的案例需要兼顧不同的地區(qū)，學生對這些案例比較陌生，難以在情感上產(chǎn)生共鳴，進而影響教學效果。
1.堅持以學生為本的教學思想。
根據(jù)新課程標準的要求，小學思想品德教學要以學生為本，強調(diào)學生在課堂中的主體地位。這就要求教師在開展思想品德教學時，充分尊重學生的個性，例如：在教學之前，要深入了解學生的思想品德現(xiàn)狀，并以此為依據(jù)，對教學內(nèi)容進行調(diào)整后。在教學中，可以讓學生充分發(fā)揮主觀能動性，積極去探索思想品德的知識，豐富自身的道德情感體驗，培養(yǎng)道德意志，并在社會實踐中自覺貫徹落實所學的思想品德知識。教師在教學的過程中，要讓學生自主閱讀、獨立思考、相互交流和內(nèi)化，這樣就能夠讓學生的思想品德沿著科學的軌道發(fā)展，培養(yǎng)良好的行為習慣。
2.開展以行為主的教學活動。
在小學思想品德的教學過程中，教師可以開展多樣化的教學活動來激發(fā)出學生的道德情感，改變單向輸入的教學方式。例如，在學習自己買東西這一內(nèi)容時，為了讓學生了解我國市場的商品情況，尊重人們的勞動成果，掌握一些購物禮儀和常識，初步形成自我保護能力，教師可以讓學生在放學后，到自己家附近的商業(yè)場所進行觀察，然后讓他們在課堂上表達自己的感受。然后，教師還可以指導(dǎo)學生在課堂上組織一次買賣活動，加強學生對買東西和賣東西的感受。這些活動都是建立在現(xiàn)實生活基礎(chǔ)之上的，和單一、枯燥的教學相比，教學效果更加顯著。
3.樹立學習的榜樣和模范。
教師的人格魅力對于學生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的感召作用。因為小學生大多會模仿教師的言語和行為，來認識世界?；谶@一特點，教師要善于和學生交朋友，及時了解學生的思想狀態(tài)，培養(yǎng)其良好的品德。仍以買東西為例，我們告訴學生要尊重他人的勞動成果時，有的學生就會指出，我們有時候買東西卻會對營業(yè)員大聲責罵。此時，我們就要意識到自己的行為會對學生產(chǎn)生重要的影響，就需要及時地承認自己的錯誤，讓大家相互監(jiān)督，真正做到文明購物。
綜合上述分析可知，小學思想品德教學是學校開展德育教育的重要方式，對于學生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的促進作用。但是當前，我國小學思想品德教學還存在很多問題，集中表現(xiàn)在理論教育空洞無物、脫離實際生活、缺乏學生體驗和引入案例較少等方面。為了改變現(xiàn)狀，我們結(jié)合實踐教學經(jīng)驗，從堅持以學生為本的教學思想、開展以行為主的教學活動和樹立學習的榜樣和模范等方面提出了幾點個人意見，希望能為廣大同行提供參考。
小學品德教學論文篇十八
隨著《思想品德課程標準》的頒布和試行，在教學實踐中，活動化教學隨之蓬勃發(fā)展，倍受廣大教師的青睞。之所以如此，不僅是思品新課標強調(diào)了活動在教學中的重要性，而更主要的是搞好活動教學對于深化教學內(nèi)容，提高學生學習的主動性、創(chuàng)造性、積極性，培養(yǎng)學生的多種能力和素質(zhì)，使學生更好的關(guān)注生活、深入社會、感悟人生，和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。教師在采用活動教學方式時，能否真正體現(xiàn)新的課程理念，以生為本、一切為了學生，真正達到預(yù)期的教育目的和效果呢？縱觀各種形式的活動教學，我發(fā)現(xiàn)目前在活動教學過程中存在著以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美，有作秀之嫌，把課堂上成是教師、學生的才藝展示課，有明顯的做作痕跡；二是活動方式簡單，如看木偶戲，活動中教師是主宰，學生是配角，失去活動的活力；三是活動庸俗化，克意追求氛圍，表面上熱火朝天，實則課堂目的不明，效果欠佳，學生所獲無幾。那么如何上好活動教學，筆者在此就我校“活動教學探究”實驗中的點滴，談一些粗淺認識和廣大思品教師共同探討活動教學。
一、挖掘教育資源，引起認知沖突。
在活動教學中，常是教材或老師提出的話題，而不是學生的認知沖突，所以導(dǎo)致學生的興趣不高，不能積極主動、全身心地投入到學習中去，導(dǎo)致活而未動、動而無獲。那么如何在活動教學中引發(fā)學生內(nèi)心的認識沖突，喚起學生學習的情感和欲望呢？教師從教材的束縛中走出來，利用學生已有的生活體驗和經(jīng)歷，挖掘可供教學的資源，讓學生的學習回歸生活，進而引發(fā)學生認知沖突和矛盾，方能收到事半功倍的效果，具體來說有以下途徑：一是利用學生學校生活中隱含的教育資，組織教學活動。在《交友原則》教學中，我了解到初中學生生活有異性同學的交往，只不過是受各種因素的影響，使得異性同學的交往成為人們關(guān)注的“另類”。我首先要求同學們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學生進行到高潮處，我突然提出誰能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢？這時同學們靜下來了，他們的神色或是期待或是困惑，我抓住時機引入本課的學習，“你想交異性朋友嗎？我們要和異性同學交友嗎？怎樣結(jié)交異性朋友呢？在交往中我們應(yīng)該注意些什么？下面我們一起來探討這一問題。在學生生活階段，不僅同學們會關(guān)注男女交往，教師、家長也會關(guān)注男女同學的交往。今天的思品課卻要探討這一問題，學生的學習興趣被迅速調(diào)動起來，興趣濃厚；二是利用學生家庭生活已有的經(jīng)驗組織教學，在初二《珍惜權(quán)利履行義務(wù)，增強自我保護能力》的學習中，學生已接觸到了家庭保護、父母子女間的權(quán)利與義務(wù)，本框我引入了一個關(guān)于”某中學生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對老人的不孝、打罵子女，這并不少見，本案的引入使學生心理產(chǎn)生了強烈的震撼，”該學生孝嗎？“”這位女同學真了不起“”嘿，兒子‘打’老子“。以舊中生新，平中生奇，在學生內(nèi)心產(chǎn)生了沖撞，從而激發(fā)了學生的學習興趣；三是利用社會生活組織教學，如某班有少數(shù)同學出入營業(yè)性網(wǎng)吧的現(xiàn)象，這時我首先讓同學們自己閱讀報刊、雜志關(guān)于青少年上網(wǎng)的各種報道，評論分析文章，然后開展主題班會，幫助少數(shù)同學，教育少數(shù)同學，從而使學生體會到應(yīng)用知識的魅力所在，學生在活動中付出了真情實感，受到了啟發(fā)，學習的興趣更加濃厚。
二、精心設(shè)計活動，春風化雨育人。
活動是進行活動教學的靈魂所在。在活動教學中，活動應(yīng)遍及教學的全過程，強調(diào)學生主體主動的，有思維積極參與其中，整個活動充滿著改造和創(chuàng)新，能滿足學生多方面發(fā)展需要?；顒咏虒W的目的是達到師生、生生互動，合作探究，增長知識、增強能力，豐富人的情感和體驗，形成良好的人生態(tài)度和價值取向。怎樣去組織活動教學呢？筆者認為：首先要巧妙策劃活動形式?！卑斯墒健暗慕虒W只能讓人生厭，扼殺人的生機活力，相反生動活潑的活動形式，對學生的學習會產(chǎn)生潛移默化，潤物無聲的效果?！蹲屛覀兪幤痣p槳》送給學生青春的美好祝福，詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學生體會勞動者對剝削者的階級情感，家庭生活父訓子情景的再現(xiàn)給學生留下家庭保護許多思考，在《鄉(xiāng)愁》配樂欣賞中升華了學生的愛國情感，在《校園周邊環(huán)境》考查中增強學生認識分析能力，豐富人生的體驗。其次要構(gòu)建開放的活動教學時空。根據(jù)教學的實際需要，學生可以從走下座位、走出教室，不受時間、人員、內(nèi)容的限制，只要能促進其增長知識，培養(yǎng)能力，學生可以自由選擇。如在性格的差異性教學中，我首先引出一個問題，同根生的草或樹有兩片完全相同的葉子嗎？學生你爭我吵，接著我提意同學們來個眼見為實，同學們涌出教室，活動結(jié)束后，我引導(dǎo)學生探討人的性格差異性時輕松有效。再次，教師要著重加強活動過程與方法的指導(dǎo)。教師在活動教學中，我們既不能跑龍?zhí)祝膊荒芸斩吹闹v要求、方法，重要的是幫助、引導(dǎo)學生具備合理的學習流程，提供可操作的方案，活動中教師是指導(dǎo)者、參與者、合作者，學生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實感的投入者、真知酌見的獲得者。如常見的小組討論，教學中我首先教給學生小組討論的基本方法，并進行示范性的訓練：活動小組組成（參與人員，主持人、記錄人）。
小組成員自由發(fā)言主持人主持成員針對性的發(fā)表意見組共識性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動有章可循，每一個同學都動起來，參與進來，學生的主體性得到較好的體現(xiàn)。
三、創(chuàng)建新型評價，激勵學生發(fā)展。
思想品德課程改革已進行了兩年的時間，在對學生的評價方面改革成效不明顯，沒有相應(yīng)的舉措，仍然是老一套，考試”一錘定音“的評價，扼殺了學生學習的興趣，挫傷了學生的自信，抑制了學生的成長，新課標理念下的評價，既關(guān)注學習結(jié)果，又要關(guān)注學習過程，以及學生情感、態(tài)度、行為的變化，實現(xiàn)評價目標的多樣化、評價手段的多樣化，形成性評價和終結(jié)性評價并舉，定量與定性評價相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一種激勵性評價機制。我?；顒咏虒W探究中對教學評價上做了一些有益的嘗試，做法是對學生評價分為三個部分：平時思品學習過程、學習態(tài)度和能力的評價；階段性；終結(jié)性評價。平時評價主要以學生平常的學習活動為主要評價內(nèi)容，采用學生自主、合作評價相結(jié)合的方式；階段性評價以階段性的考試為依據(jù)了解學生的情況，如掌握的知識、學習的能力、個人形成的理性認識等進行檢測；終結(jié)性評價是把前二者結(jié)合起來對學生給予期末總結(jié)性的評價，這種評價機制既注重了學生各種素質(zhì)的形成，為學生進一步接受高籌的教育打下了基礎(chǔ)，又實現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性要求。在活動教學中我們要重教、重學，更要重視教學評價，只有在教學實踐中探討相應(yīng)的評價機制，才能更好的開展教學活動，促進激勵學生持續(xù)、健康的發(fā)展。
在活動教學中，我們的教學要依據(jù)課本，而更要以學生為中心，聯(lián)系學生生活，開發(fā)新的課程資；我們的教學要注重內(nèi)容，更要注重形式，學習時空的開放，授人以漁；我們的教學評價要注重結(jié)果，更要關(guān)注學習的過程，給予持續(xù)、點撥性評價。我想每一位教育工作者，只要象在活動教學中一樣大膽改革，不拘一格的去做一點，將會有更多的教學方式，被廣大教師接收認可，受到學生的歡迎，也必將會迎來以生為本，師生共同發(fā)展的基礎(chǔ)教育教學改革的新篇章。
小學品德教學論文篇十九
教學目標：
1、學生通過了解自己的興趣、特長，培養(yǎng)學生的自尊、自信心，并明白成功需要克服困難和持之以恒的道理。
2、通過學生認識自己的興趣、特長，培養(yǎng)學生溝通、交流的能力。
3、讓學生明白良好的興趣愛好有利于我們身心的健康發(fā)展。
教學重點：讓學生通過了解自己的興趣、特長，從而明白成功需要克服困難和持之以恒的道理。
教學準備：
1．學生搜集名人興趣愛好廣泛的小故事。
2．學生準備能展現(xiàn)自己特長的作品。
3．制作課件：海倫?凱勒的故事。
教學過程。
一、動畫導(dǎo)入，暢談興趣。
1、教師創(chuàng)設(shè)情境談話導(dǎo)入：同學們，你們喜歡交朋友嗎？今天老師給大家?guī)硪晃恍屡笥眩銈兿胝J識他嗎？你們看，他來了。（出示課件）。
2、師提問：誰愿意先說說你最感興趣的事?（學生暢所欲言，談自己的興趣愛好。）。
小結(jié)：聽了大家的話，老師心里特別高興。你們知道這是為什么嗎？因為從你們的發(fā)言中，老師了解到大家的興趣是健康的、有益的。這些良好的興趣愛好有利于我們身心的健康發(fā)展。在廣泛的興趣和愛好中，你最拿手的是什么？和你志趣相投的朋友結(jié)成小組，在一起說一說，看一看。一會兒每個小組選出最棒的同學在全班展示。
二、小組合作，展示自我。
學生根據(jù)興趣結(jié)成小組，交流自己的特長和作品。
三、師生互動，因勢導(dǎo)行。
1、教師鼓勵學生展示自己的特長：誰愿意第一個到前面來亮亮你的絕活兒？
2、學生展示特長：舞蹈、繪畫、書法、唱歌、彈琴……。
3、課件出示：《海倫?凱勒的故事》（教師相機對學生進行教育，使學生認識到廣泛的興趣可以給生活帶來樂趣。而要使興趣發(fā)展成為特長，需要講究方法，持之以恒。）。
四、廣泛交流，拓展興趣。
1、把你搜集的小故事在小組中講給其他同學聽一聽，每個組選出一名講得最好的同學一會兒講給全班同學聽。
2、學生講故事。
小結(jié)：這些名人的成功告訴我們，良好的興趣愛好可以使我們的生活豐富多彩，還可以培養(yǎng)我們的品格，陶冶情操。老師真希望你們能繼續(xù)培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，老師相信，將來你們的生活會更加豐富多彩。
五、體驗成功，樹立自信。
同學們，學校是一個大家庭，咱們班是一個小家庭。正因為同學們有著不同的興趣愛好，才使我們這個家庭的生活豐富多彩，才使我們在這個家庭中生活得如此快樂。好了，同學們，讓我們走上臺來，帶上自己最得意的作品，給我們這個小家庭留一張全家福吧！
教學反思。
《我的興趣特長》是小學三年級上冊品德與社會第一單元中的一篇課文，教學中我利用了多媒體輔助教學，效果好。上課前我利用課件搜集了《海倫?凱勒的故事》用投影打出來放給學生看，學生的眼睜的大大的，聽講效果極佳！在課前我留給學生一個作業(yè)，讓學生收集名人興趣愛好廣泛的小故事，讓學生在小組內(nèi)互相說一說，培養(yǎng)了學生的說話能力和小組合作交流的能力，我大聲地表揚了這些肯說的孩子，為的是去讓那些沒有搜集資料的孩子也能積極地、主動的去學習，去擴充自己的知識。
可是多媒體教學也帶來了不少負面影響.劣質(zhì)多媒體課件的產(chǎn)生及一哄而上的多媒體教學必然會導(dǎo)致許多劣質(zhì)多媒體課件的產(chǎn)生。文字總結(jié)，難以發(fā)揮多媒體教學在教育中的優(yōu)勢。這種課件不但不能激發(fā)學生的學習熱情，反而由于表現(xiàn)形式單一，易使學生產(chǎn)生大腦疲勞而達不到預(yù)期的教學效果.過多依賴于多媒體課件，會使教師學生之間失去互動性，難以發(fā)揮教師在課堂上的主導(dǎo)作用和學生的主體作用。
小學品德教學論文篇二十
摘要：思想品德教學是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學校實施德育的主渠道。但由于歷史和現(xiàn)實的原因，農(nóng)村思想品德教學效果令人擔憂。如何將課程所提倡的品德標準真正化身為農(nóng)村學生自身的行動，提高農(nóng)村思想品德教學的實效性，探索農(nóng)村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。
在學生學習的諸多學科中，思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學校實施德育的主渠道。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中思想品德教學中卻普遍存在著教師難教、學生難學、教學質(zhì)量滑坡等現(xiàn)象。本人認為要改變這種不良現(xiàn)象，推進農(nóng)村思想品德課教學，提高教學質(zhì)量，應(yīng)著力做好以下幾個方面。
一、轉(zhuǎn)變觀念，開拓創(chuàng)新。
要使這門學科克服空洞乏味的說教，在教學過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性，又要有能吸引學生的趣味性，使學生學得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、獨到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運用教育教學規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
二、遵循規(guī)律，注重實效。
依據(jù)新課改理念，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，思想品德課要從學科特點出發(fā)，把握教育教學規(guī)律，以提高思想品德課教學的實效，完成學科教學任務(wù)，提高學生的品德認知和踐行水平。教學中應(yīng)貫徹以下原則：1.“實事求是”，即要求一切從學校、學生、學科的實際出發(fā)，根據(jù)學生的個性特點和思想認知實際，因材施教，發(fā)對一個模式，不搞一刀切。基于這種認識，我對所帶班級的學生做了認真的分析考察并進行了分類。根據(jù)學生實際狀況，分別為三類學生有區(qū)別地提出了針對性的要求：
(3)對于學困生，則要根據(jù)其能力基礎(chǔ)實際適當降低要求，全心全力抓好基礎(chǔ)知識的查漏補缺，強調(diào)從基本考點知識內(nèi)容入手，力求學有所獲，當堂復(fù)習，當堂鞏固，提高課堂實效。
2.“靈活多樣”，即要求教學方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿堂灌”“填鴨式”等傳統(tǒng)教學方法，多采用啟發(fā)式教學法、點撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等靈活多樣的教學手段和方法。在組織課堂教學時，要根據(jù)學情實際和學科內(nèi)容的需要選擇不同的方法。在課堂教學過程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導(dǎo)，突出學生的主體地位，巧設(shè)疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學生參與課堂的熱情使學生在輕松愉悅的情境中掌握知識，提升認知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學生從中領(lǐng)悟到自身責任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識，提升了認知和自主參與的意識。
3.“務(wù)求準確”，就是要求以大綱和教材為準。在教學中，我們應(yīng)準確地定位課時知識內(nèi)容在全教冊中的地位，找準、重難點，盡量不要犯常識性、科學性的錯誤。尤其對于基本概念、基本理論、基本原理的教學，更要做到準確無誤。
4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學中要做到精講、精練、精評，在課堂教學中，要力求突出重點，突破難點，詳略得當，有針對性地講解，有的放矢，做到化難為易，強化學生的理性思維。在練習過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點與難點，也可對各地有關(guān)的練習進行精選，并適當修改、補充，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中，主要是針對大多數(shù)學生易犯錯誤有的放矢地進行針對性講評，幫助學生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。
三、面向全體，共同提高。
要貫徹新課改理念，實施素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學思想和觀念，與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力為社會培養(yǎng)合格的人才。
要面向全體，就是要以絕大多數(shù)學生的實際為依據(jù)設(shè)計和開展教學，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，但不能放棄任何一個學生，決不能讓一個學生落伍，既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生保證為上一級學校輸送優(yōu)秀的學生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)學困生，這是全面提高教學質(zhì)量的必備環(huán)節(jié)。我們應(yīng)以愛心從心靈深處關(guān)心他們、關(guān)注他們，用耐心引導(dǎo)其掌握正確的學習方法，端正學習態(tài)度。針對農(nóng)村信息閉塞、學生知識缺漏的實際，我們要多啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應(yīng)根據(jù)不同類型、不同層次學生的實際情況，提出不同的要求，反對“一視同仁”，善于發(fā)現(xiàn)和利用其閃光點，使他們轉(zhuǎn)變學習態(tài)度，激發(fā)學習興趣四、更新學科理論，拓寬信息渠道應(yīng)及時充實農(nóng)村教師新的知識和擴大信息的來源，使教師的知識適應(yīng)不斷發(fā)展了的新形勢。雖然，各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常組織教師進行教育教學研究活動，但由于地區(qū)偏僻、信息來源狹窄而且遲緩，農(nóng)村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢相當困難。課堂中反饋給學生的時政新信息也就非常有限。教師應(yīng)及時給自己以理論充電，通過上網(wǎng)、參加相關(guān)培訓輔導(dǎo)等途徑夯實自己的學科資源信息儲備，提高教學水平。
五、積極采用現(xiàn)代教學手段，
先進的教學設(shè)施多媒體教學方法的運用，通過影音，圖片資料，可將抽象的知識轉(zhuǎn)化得形象具體，運用感性材料幫助理解、掌握理性知識。
但是，現(xiàn)在大多農(nóng)村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學方法，如能放個投影已是很不錯的了。而隨著教育改革的不斷深入，教育必須采用現(xiàn)代化教學手段，以激發(fā)學生學習興趣，提高課堂教學質(zhì)量。
總之，在農(nóng)村中學思想品德課教學中體現(xiàn)素質(zhì)教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說不能實現(xiàn)，只要我們端正教學思想，從實際出發(fā)，大膽改革，認清當前教育改革的必要性和重要性，認真進行改革的實踐，根據(jù)農(nóng)村初中生的特點，因材施教，是能夠把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來的。
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