教案的編寫(xiě)過(guò)程要注意科學(xué)性、系統(tǒng)性和可操作性。教案的編寫(xiě)過(guò)程中要注重教材的分析和利用，確保教學(xué)內(nèi)容的有效傳達(dá)。在制定自己的教案時(shí)，可以參考這些范文，做出更加詳細(xì)和精確的教學(xué)設(shè)計(jì)。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇一
深人體會(huì)古詩(shī)詞的韻律。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。
記憶名句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情理，爭(zhēng)取做到學(xué)以致用。
（三）德育滲透點(diǎn)。
有的氣勢(shì)磅礴，景象宏偉；有的情景交融，形象感人；有的感時(shí)傷別，憂(yōu)國(guó)思親；有的以理人詩(shī)，發(fā)人深思。學(xué)習(xí)時(shí)注意體會(huì)。
（四）美育滲透點(diǎn)。
領(lǐng)略古詩(shī)詞的凝練美、意境美、音律美和含蓄美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物，教學(xué)古詩(shī)尤應(yīng)展示場(chǎng)景，激發(fā)情感，展開(kāi)合理想象，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，提高能力。因此，教法上以情景教學(xué)法為主，輔以朗讀、比較、自學(xué)輔導(dǎo)、畫(huà)圖、想像等方法。要注意以形象人手，來(lái)體會(huì)詩(shī)的意境；要了解有關(guān)詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平與思想。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法。
1、重點(diǎn)：熟讀、背誦。
2、難點(diǎn)：理解詩(shī)句蘊(yùn)含的情理。
解決方法：教師講解。
3、疑點(diǎn)：作者作詩(shī)的背景或心境。
解決方法：教師出示資料（可以多媒體大屏幕或幻燈片的形式）。
四、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
以自制的多媒體課件為主（古詩(shī)反映的背景），或彩圖、錄音等。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1、反復(fù)朗讀、背誦。
2、欣賞、品味名句，體會(huì)詩(shī)中情感。
3、想象作畫(huà)。（如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”）。
4、自選古曲，配樂(lè)朗誦。
七、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)《使至塞上》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《春望》。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、深刻理解王維的'“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”等詩(shī)句。
2、背誦這三首詩(shī)。
（二）整體感知。
1、借助課下注釋、工具書(shū)，掃除文字、詞語(yǔ)障礙。
單車(chē)，一輛車(chē)，形容這次出使時(shí)隨從不多；屬?lài)?guó)，這里指吐蕃的軍隊(duì)；征蓬，飄飛的蓬草，這里指唐朝出征的軍隊(duì)；長(zhǎng)河，黃河；候騎，騎馬的偵察兵；子規(guī)，杜鵑鳥(niǎo)，又稱(chēng)布谷鳥(niǎo)；抵，值，相當(dāng)；渾，簡(jiǎn)直；簪，古人用來(lái)別發(fā)連冠的首飾。
2、教師出示輔助資料，學(xué)生了解作者寫(xiě)作時(shí)的背景或心境。
王維《使至塞上》，737年，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。
李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
《新唐書(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉，是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇后，寫(xiě)了這首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他。
杜甫《春望》背景。
《新唐書(shū)·肅宗紀(jì)》載：這年正月，“安慶緒將伊子奇寇睢陽(yáng)郡，張巡敗之”。二月，“李光弼及安慶緒之眾戰(zhàn)于太原，敗之”，“關(guān)西節(jié)度兵馬使郭英乂及安慶緒戰(zhàn)于武功，敗縷。慶緒陷馮翊郡，太守蕭賁死亡”，“慶緒將蔡希德寇太原”，“郭子儀及安慶緒戰(zhàn)于永豐倉(cāng)，敗之”?！顿Y治通鑒》卷二百一十九載，這年三月，“尹子奇復(fù)引大兵攻睢陽(yáng)”，“安守忠將騎二萬(wàn)寇河?xùn)|，郭子儀擊走之”。整個(gè)春季三個(gè)月，戰(zhàn)爭(zhēng)不息。
3、理解詩(shī)的意境、內(nèi)容。
（1）《使至塞上》王維。
開(kāi)元二十五年（737），王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州，居河西節(jié)度使幕中。這詩(shī)是出塞途中所作。
“單車(chē)欲間邊”，輕車(chē)前往，向哪里去呢？“屬?lài)?guó)過(guò)居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西關(guān)邊塞。
“征蓬出漢塞，歸雁人胡天。”詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁，與首句的“單車(chē)”相應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。
邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。沙漠上沒(méi)有山巒樹(shù)木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，用一個(gè)“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。抓住了沙漠中的典型景物進(jìn)行描寫(xiě)。
最后兩句寫(xiě)到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線(xiàn)。小結(jié)：詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的寫(xiě)景上。作者出使，恰在春天，途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫(xiě)景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后，所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”的名句。
（2）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白。
這是唐朝詩(shī)人李白在聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶為龍標(biāo)尉時(shí)，寫(xiě)給王昌齡的一首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)友人不幸遭遇的同情和關(guān)懷。本詩(shī)構(gòu)思巧妙，詩(shī)人以明月作信使，代為轉(zhuǎn)達(dá)自己的一片情意。
“楊花”乃隨風(fēng)飄落之物，“子規(guī)”系泣血悲啼之鳥(niǎo)。景隨情遷，這種哀愁氣氛，是對(duì)表達(dá)“愁心”的烘托與暗示。
怎么向遠(yuǎn)去的友人表達(dá)自己的牽掛之情呢？詩(shī)人想像豐富，構(gòu)思奇巧，“我寄愁心與明月”，竟遣明月做信使，轉(zhuǎn)達(dá)他的慰問(wèn)：你切莫因孤獨(dú)而過(guò)于憂(yōu)傷，現(xiàn)在我要把我的愁心托付給明月伴隨你同到夜朗西。寄愁心與明月常相隨，不僅表明牽掛友人命運(yùn)之心無(wú)處不在，而且大有此情此心明月可以作證的意味。感情真摯，膾炙人口。后人常引用這兩句詩(shī)，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方摯友的慰問(wèn)。
小結(jié)：通過(guò)詩(shī)人豐富的想像，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。
（3）《春望》杜甫。
這首詩(shī)是唐肅宗至德二年（757年）三月，杜甫在長(zhǎng)安時(shí)所作。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇二
1、了解斑羚在危急關(guān)頭的勇于自我犧牲的精神。
2、體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)臄⑹雠c具體生動(dòng)的描寫(xiě)。
3、理解人類(lèi)與自然界其他生物和平共處的重要性。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
這篇課文描寫(xiě)了動(dòng)物世界極其悲壯的一幕，故事驚險(xiǎn)，扣人心弦。文章通過(guò)描繪一群斑羚飛渡懸崖的場(chǎng)面，熱情贊揚(yáng)了它們可貴的種族精神和整體精神。這是一篇自讀課文，教學(xué)時(shí)不必深敲細(xì)推，逐句講解。宜在整體閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握文章如何把一個(gè)故事講清楚，如何細(xì)致描繪飛渡場(chǎng)面。可引導(dǎo)學(xué)生暢談自己的感受，不必拘泥于某一種觀點(diǎn)，并注意指導(dǎo)學(xué)生積累字詞知識(shí)。
[教學(xué)課型及課時(shí)]。
1.自讀課2.一課時(shí)。
[教學(xué)設(shè)想、教學(xué)方法]。
教師范讀――掃清文字障礙――學(xué)生誦讀――教師、學(xué)生質(zhì)疑釋疑――學(xué)生感悟。
(解說(shuō)：詩(shī)歌的朗讀和背誦是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的，或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。)。
媒體設(shè)計(jì)。
1．多媒體：選取材料制作成課件。
2．錄音機(jī)：伴奏帶。
3．投影卡片：介紹作者及其詩(shī)意的卡片各1張，共五張。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課。
二、整體感知課文。
找一名學(xué)生生動(dòng)地復(fù)述《斑羚飛渡》這個(gè)故事。
復(fù)述指導(dǎo)：復(fù)述是口頭表達(dá)的基本功，進(jìn)行此類(lèi)訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。閱讀課文時(shí)，把難記的內(nèi)容和其他一些難記的詞語(yǔ)畫(huà)出來(lái)，強(qiáng)化記憶，就可以少花時(shí)間，又能復(fù)述清楚。復(fù)述時(shí)要突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵之處。教師注意引導(dǎo)。
三、師生共同研習(xí)課文。
1文中的這些斑羚沒(méi)有姓名，這只斑羚，那只斑羚，作者是怎樣說(shuō)清楚的？
明確：作者注意分類(lèi)起了名目，又給個(gè)體起了名目，有了這些名目，就便于敘述了。分類(lèi)的名目有“老年斑羚”“公斑羚”“母斑羚”“年輕斑羚”“小斑羚”等，個(gè)體的名目有“鐮刀頭羊”“一只半大的斑羚”“灰黑色母斑羚”等，有了這些名目，故事才敘述得清清楚楚。這一點(diǎn)看似小事，其實(shí)在寫(xiě)作上很重要。
2在這群斑羚中，你對(duì)哪只斑羚的印象最為深刻？為什么？
明確：（學(xué)生自主探究、討論并自由發(fā)言）鐮刀頭羊，因?yàn)樗晒Φ刂笇?dǎo)了這次飛渡。
3鐮刀頭羊是怎樣指導(dǎo)這次飛渡的？
明確：（逐步引導(dǎo)學(xué)生的思路）（學(xué)生閱讀后回答）。
可采用范讀或指名朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的妙處和思想感情。
4鐮刀頭羊“悲哀地學(xué)了數(shù)聲”，如何理解此時(shí)頭羊的心理？
在危難時(shí)刻，所有的斑羚都注視著這只頭羊，而頭羊沿著懸崖巡視一圈之后，知道前面是絕路，而后面又有狩獵隊(duì)的追擊。頭羊一時(shí)想不出拯救這群斑羚的辦法，只好仰望蒼穹，悲鳴數(shù)聲，表現(xiàn)了內(nèi)心的絕望。
5羊本來(lái)站在年輕斑羚的行列，后來(lái)為什么又走到老年斑羚的隊(duì)伍里了？
明確：斑羚群分為兩撥之后，頭羊發(fā)現(xiàn)老年斑羚那拔少十來(lái)只，為了使自救方案取得成功，必須使兩撥斑羚數(shù)量一致，于是頭羊從年輕的行列走出，歸入年老的隊(duì)伍中，其他中年斑羚也隨著歸入年老的隊(duì)伍中，然而，選擇老年斑羚那撥，即是選擇了死亡，因此頭羊“悲愴地輕咩了一聲”，表達(dá)了它沉重而悲壯的心情。
6在你的心目中，斑翔飛渡的情景是一幅什么樣的畫(huà)面？請(qǐng)充滿(mǎn)感情的給大家描述一下。
明確：（讓學(xué)生暢談自己的感受，不必拘泥于某一種觀點(diǎn)）斑翔飛渡的情景，是一幅震撼人心的畫(huà)面?！吧綕旧峡?，和那道彩虹平行，架起了座橋，那是一座用死亡橋墩架設(shè)起來(lái)的橋。沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡。沒(méi)有一只老斑羚為自己調(diào)換位置，它們心甘情愿用生命為下一代kai通一條生存的'道路?！疤谷幻鎸?duì)死亡，為的是群體的衍生，這是一種至高至上的境界。井然的秩序，坦然無(wú)私的等待，更令人嘆息不已，肅然起敬?！拔覜](méi)有想到……”這的確是始料不及的，不能不令我們這些萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類(lèi)感嘆不已，贊嘆不已。從“竟然”“從容”“心甘情愿”等詞語(yǔ)中，我們不難發(fā)出作者濃郁的溢美敬重的情感的流露。
7鐮刀頭羊的結(jié)局如何？你對(duì)鐮刀頭羊的態(tài)度是怎么樣的？是褒還是貶？請(qǐng)把你的真知灼見(jiàn)說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
明確：（學(xué)生閱讀后回答）。
8找出文中有關(guān)彩虹描寫(xiě)的句子，閱讀體味：課文中多次寫(xiě)到彩虹，有什么作用？
明確：（組織學(xué)生討論，讓學(xué)生暢所欲言）文中寫(xiě)彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時(shí)彩虹相映，三是頭羊走向“那道絢麗的彩虹”。結(jié)合上下文語(yǔ)境細(xì)心推敲體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢(shì)．渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。
9在這群斑羚的身上，有哪些值得我們迫切學(xué)習(xí)的金子般的東西呢？（目的在于組織討論文章的主題）。
明確：（學(xué)生討論、探究，教師適時(shí)引導(dǎo)）面對(duì)種群的滅絕，這群進(jìn)退維谷的斑羚為了種族的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，它們的智慧、才能，膽識(shí)，特別是從容鎮(zhèn)定，舍已為人的情操，可貴的整體精神，為自己、也為人類(lèi)唱響了一曲悲壯的生命贊歌，放射燦爛無(wú)比的人生光彩。
10結(jié)合你日常生活的所見(jiàn)所聞，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)完本文后的感悟。
明確：（目的在于引導(dǎo)學(xué)生在把握文章的技巧，學(xué)會(huì)運(yùn)用，同時(shí)鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力以及作文思維能力，即選擇生活中的題材，表達(dá)某一個(gè)道理或某一種感情。教師講一個(gè)感人流淚的故事結(jié)束全文）。
[布置作業(yè)]。
（打出投影片）課下把你的感悟整理一下，寫(xiě)下來(lái)，字?jǐn)?shù)300字左右，然后同學(xué)們自由交流，看誰(shuí)寫(xiě)得好。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇三
1.了解作者，理清說(shuō)明思路，概括課文內(nèi)容。(重點(diǎn))。
2.品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明生動(dòng)性的寫(xiě)作方法。(難點(diǎn))。
3.細(xì)讀課文，感受作者孜孜以求的科學(xué)精神和細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法。(重點(diǎn))教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
由虞世南的《蟬》?垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：通讀全文，理清說(shuō)明順序。
提問(wèn)1：法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?說(shuō)說(shuō)每一部分說(shuō)明的內(nèi)容及其說(shuō)明順序。明確：全文分為兩個(gè)部分。第一部分?蟬的地穴?，介紹蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的地穴》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開(kāi)始。這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層(第1段)，表明自己?有研究蟬的習(xí)性的很好環(huán)境?，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層(第2—7段)，寫(xiě)蟬的地穴和幼蟲(chóng)的地底生活。
這一層次寫(xiě)對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2—3段說(shuō)明對(duì)地穴。
外部情形的考察，第4段說(shuō)明建穴，第5—7段寫(xiě)伺機(jī)出穴。
第三層(第8—11段)，寫(xiě)蟬出洞蛻皮的過(guò)程。
這一層次寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察是按對(duì)事物的觀察順序進(jìn)行的。第8段寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀察，第9—10段寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的觀察，第11段寫(xiě)對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀察。第二部分?蟬的卵?，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的卵》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲(chóng)的考察從介紹產(chǎn)卵開(kāi)始。其說(shuō)明順序和?蟬的地穴?一樣，也是按照對(duì)事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說(shuō)明。這一部分可分為六個(gè)層次。
第一層(第12—13段)，介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說(shuō)明了產(chǎn)卵的地方、過(guò)程和數(shù)量等。第二層(第14—17段)，寫(xiě)蟬卵遇到的危險(xiǎn)，首先說(shuō)明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者，然后介紹蚋對(duì)蟬卵的破壞和蟬對(duì)此的茫然無(wú)知。
第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲(chóng)出殼。
第四層(第21—23段)，寫(xiě)幼蟲(chóng)落地。
第五層(第24段)，寫(xiě)幼蟲(chóng)挖穴隱藏。
第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了?蟬的地穴?的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明，也是對(duì)全文形象化的總結(jié)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：默讀課文，品味說(shuō)明語(yǔ)言。
提問(wèn)2：這是一篇說(shuō)明文，但我們讀起來(lái)并不覺(jué)得枯燥無(wú)味，為什么?
明確：《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫(xiě)蟬產(chǎn)卵，寫(xiě)出了?可憐做母親的?生兒育女所付出的艱辛，同時(shí)也寫(xiě)出了蚋殘害生靈的可恨。而由卵發(fā)育成蟬所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)艱苦的歷程，更使我們?yōu)檫@個(gè)小生物的成長(zhǎng)慨嘆，多么不易啊!從而對(duì)作者在文末的一大段抒情產(chǎn)生共鳴。再比如最后一個(gè)自然段里的?苦工??享樂(lè)??歌聲??穿起?等。
躍??翻轉(zhuǎn)??倒懸?等動(dòng)詞用得非常準(zhǔn)確，把蟬脫殼的整個(gè)過(guò)程準(zhǔn)確而又生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。三是把自己的觀察過(guò)程寫(xiě)得富有波折，有情節(jié)，有描寫(xiě)，就像是小故事一樣，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知內(nèi)容，了解作品精髓。
提問(wèn)3：作者為什么能把我們熟視無(wú)睹的蟬的成長(zhǎng)過(guò)程說(shuō)明得這樣清楚明白?
明確：這是因?yàn)樽髡呓?jīng)過(guò)了長(zhǎng)期細(xì)致的觀察。從文中看，比如蟬4年一個(gè)生命周期，在陽(yáng)光下歌唱只有5星期，都說(shuō)明作者對(duì)蟬的觀察是長(zhǎng)期而細(xì)致的。有時(shí)，還要經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，正像作者自己說(shuō)的那樣：?我經(jīng)過(guò)多次的觀察，才知道這種危險(xiǎn)是什么。?必要時(shí)，還要借助觀察工具。?我從放大鏡里見(jiàn)過(guò)蟬卵的孵化。??我從放大鏡中見(jiàn)它揮動(dòng)‘鋤頭’，將泥土掘出拋在地面。?正是作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、鍥而不舍的科學(xué)精神和全面細(xì)致深入的觀察方法，讓他掌握了大量的第一手資料，從而能寫(xiě)出這樣生動(dòng)而又準(zhǔn)確的文章。
推薦閱讀：《昆蟲(chóng)記》。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
蟬蟬的地穴地穴特點(diǎn)。
出穴脫殼。
蟬的卵樹(shù)枝產(chǎn)卵。
孵化幼蟲(chóng)。
鉆入土里。
變?yōu)槌上x(chóng)生動(dòng)形象的文學(xué)筆法。
孜孜以求的科學(xué)精神。
細(xì)致深入的科學(xué)觀察。
教學(xué)反思。
?
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)。
1.積累文言詞匯，朗讀并背誦全文。
2.理解作者“與民同樂(lè)”的思想。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
(1)理解文章內(nèi)容和主題。
(2)積累文言詞匯。、
2.難點(diǎn)：能夠把握文章的主要思想，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1.準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。
3.學(xué)生準(zhǔn)備漢語(yǔ)詞典、文言文詞典等工具書(shū)。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái)，便寫(xiě)了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
二、熟讀課文。
1.了解作者：《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫(huà)地教讀。24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。
2.聽(tīng)讀。(教師播放錄音)。
要求：學(xué)生在聽(tīng)錄音的時(shí)候把不知道的字注上音。
3.正音。
(教師在黑板上把以下字寫(xiě)出來(lái)，然后請(qǐng)同學(xué)上來(lái)注音，查看學(xué)生聽(tīng)讀的效果。)。
滁()壑()琊()潺()釀()。
僧()輒()霏()暝()洌()。
蔌()弈()翳()射()觥()。
4.全班齊讀課文，讀完后教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況做點(diǎn)評(píng)。
(點(diǎn)評(píng)時(shí)，主要從以下方面著手：文中一共出現(xiàn)了21個(gè)“也”字，讀起來(lái)的語(yǔ)氣是不同的。有表示陳述的，有表示肯定的，還有表示感嘆的。另外還要注意25個(gè)“而”字，一般來(lái)說(shuō)表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如“朝而往，暮而歸。”)。
5.學(xué)生互讀課文。
6.全班再次齊讀課文。
三、理解課文。
1.合作學(xué)習(xí)。
小組合作，參考注解，疏通全文大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句，憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書(shū)解決;解決不了的，畫(huà)下來(lái)，待全班集體討論解決。
(在學(xué)生合作完成翻譯的這段時(shí)間。教師要深入各討論小組進(jìn)行查看，如有不懂的地方，給他們指點(diǎn)。)。
2.集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，集體討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。
3.教師指出文中的重點(diǎn)字詞、句子，并做強(qiáng)調(diào)。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
(2)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
(3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
(4)醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。
4.請(qǐng)四位同學(xué)起來(lái)，每人翻譯一段，把全文翻譯一遍。
5.學(xué)生沒(méi)翻譯一段后，并總結(jié)該段的主要內(nèi)容。
6、最后全班再次齊讀課文，結(jié)束第二課時(shí)的學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
一、研究，探討。
上節(jié)課我們理解了全文的大致意思，并知道了每一段所寫(xiě)的內(nèi)容，那么這節(jié)課，我們就繼續(xù)來(lái)分析各個(gè)段。
(一)研讀課文一段。
1.首先全班同學(xué)朗讀第一段，來(lái)具體了解一下醉翁亭的位置以及周?chē)鷥?yōu)美的環(huán)境。
明確：環(huán)滁皆山——瑯琊山——釀泉——有亭翼然(由遠(yuǎn)到近)。
(蔚然而深秀)(水聲潺潺而瀉出于兩峰之間)(有亭翼然臨于泉上)。
2.找出醉翁亭得名的原因。(作者從那些方面談到了醉翁亭的命名問(wèn)題?)。
明確：作亭者——名之者——命名之意。
3.作者談到了這樣一句話(huà)：醉翁之意不在酒，在乎上水之間也。你是如何理解的?
明確：“意”指情趣，太守不是因?yàn)榫谱恚且驗(yàn)檫@美好的景色讓他深深陶醉。
4.再次朗讀這一段，同學(xué)們邊讀邊感受醉翁亭的美好景色。
(二)研讀課文二段。
1.齊讀第二段，分別找出描寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子。
明確：若夫日出而林霏開(kāi)(朝)云歸而巖穴瞑(暮)。
野芳發(fā)而幽香(春)佳木秀而繁陰(夏)。
風(fēng)霜高潔(秋)水落而石出(冬)。
2.作者在欣賞這些美景的時(shí)候，會(huì)有怎樣的感概呢?
明確：樂(lè)亦無(wú)窮也。(突出了一個(gè)樂(lè)字)。
3.再次朗讀這一段。
(三)研讀第三段。
1.第三段我們?cè)谏瞎?jié)課已經(jīng)知道了這段主要寫(xiě)游宴，如果說(shuō)要用畫(huà)面來(lái)描繪這一段的話(huà)，同學(xué)們認(rèn)為這段主要描繪了幾個(gè)畫(huà)面，請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題把這段齊讀一遍，并給每一幅畫(huà)面定一個(gè)小標(biāo)題。
明確：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。
2.太守真是喝酒醉了嗎?為什么說(shuō)太守醉了?
明確：與大家一起歡樂(lè)時(shí)心“陶醉”了。
3.體會(huì)其中所蘊(yùn)含的感情。
4.再次齊讀這一段。
(四)研讀課文四段。
1、朗讀這一段。
2.文中有一個(gè)字一直貫穿在全文中，是什么字呢?
明確：“樂(lè)”字，這個(gè)字也表達(dá)了全文的主旨。
3.文中寫(xiě)了哪幾種樂(lè)?
明確：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，人之樂(lè)。
4.文中寫(xiě)出了哪些人的“樂(lè)”?
明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。
5.太守、眾賓為何而“樂(lè)”?
明確：太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
眾賓客：從太守游而樂(lè)。
6.文中還談到了老百姓，也就是在滁人游里，那么文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)?
明確：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕……。
明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂?xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
二、討論交流。
(一)本文寫(xiě)景上有什么特色?(帶動(dòng)學(xué)生討論)。
明確：寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。
(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景;又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境;接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意;然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。
(2)寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的'風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。
(二)小結(jié)：
1.貫穿全文的主線(xiàn)是“樂(lè)”字?！白怼迸c“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”，正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”明白地道出了全文的主線(xiàn)。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，使讀者漸入佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。
2.文章寫(xiě)景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。
3.本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)“也”字作句尾，韻味濃郁;巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。
三、人生價(jià)值觀探討。
封建社會(huì)，很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外;或“在其位，謀其政;不在其位，不謀其政”;或進(jìn)退皆憂(yōu)，以天下為己任。歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治革新，屢遭嫉恨，被貶官滁州。《醉翁亭記》就是他任滁州太守時(shí)寫(xiě)的。他仕途坎坷，有志難伸，于是寄情山水，與民同樂(lè)?！对狸?yáng)樓記》則表現(xiàn)范仲淹的人生追求。他憂(yōu)時(shí)傷世，脫俗超凡，倡導(dǎo)“不以物喜，不以己悲”，憂(yōu)天下所憂(yōu)，樂(lè)天所樂(lè)。
討論：
1.對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)?你更欣賞哪種人生態(tài)度?
2.歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)我們有什么啟發(fā)?
明確：具有寬厚仁愛(ài)之心和濟(jì)世情懷的人生是美麗的，人生在世應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇五
《醉翁亭記》寫(xiě)法上的突出特點(diǎn)，是寫(xiě)景抒情自然結(jié)合，融情入景，情景交融。
如第一段寫(xiě)醉翁亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)醉翁亭賞心悅目的外景;用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)醉翁亭幽清的環(huán)境;接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意;然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。第二段寫(xiě)醉翁亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。第三段寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。
句法駢散結(jié)合，語(yǔ)詞虛實(shí)相間，是《醉翁亭記》語(yǔ)言形式上的顯著特點(diǎn)。
該文雖說(shuō)是散文體裁，但文中采用了不少駢句，讀來(lái)聲調(diào)鏗鏘，節(jié)奏感強(qiáng)，像“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”、“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌”等。
文中的21個(gè)“也”、25個(gè)“而”，把詩(shī)一樣的句子散文化，一向被視為創(chuàng)造性使用虛詞的范例。本文通篇有21個(gè)“也”結(jié)尾的語(yǔ)句，每個(gè)“也”字句代表了一個(gè)語(yǔ)意層次。概括地說(shuō)，我們可以將這些句子分作兩類(lèi)。一類(lèi)是先將實(shí)際的景物描繪出來(lái)，而后加以解說(shuō)，如此層層展開(kāi)，每一層都用一個(gè)“也”收住，如：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。”“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。”使人感到不疾不徐，自然合拍。第二類(lèi)是用在一般的肯定句中，如：“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”“也”字的連用，為全文營(yíng)造了一種平和、愉悅的情調(diào)，這很切合作者在文中所表達(dá)的與民同樂(lè)的思想感情。
我們?cè)囍容^一下下面兩組句式不同的表達(dá)效果：
【甲】望之蔚然而深秀者，瑯邪也。
水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
【乙】瑯邪山，蔚然而深秀。
釀泉，水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間。
醉翁亭，翼然臨于泉上。
【甲】也就是原文采用的是前后二分式的句法結(jié)構(gòu)，這種表述給人的感覺(jué)，先是心理上的驚異、發(fā)現(xiàn)，后是領(lǐng)會(huì);這種句法的多次出現(xiàn)，還提示了景觀的目不暇接和思緒的源源不斷?！疽摇坑玫氖且话忝鑼?xiě)的句法，先點(diǎn)出景觀名稱(chēng)，后加以描寫(xiě);這就表現(xiàn)不出心理的驚異、發(fā)現(xiàn)和理解的過(guò)程，有點(diǎn)像流水賬了。
《醉翁亭記》語(yǔ)言形式即文學(xué)上的這一特點(diǎn)，已經(jīng)為大家所公認(rèn)。但對(duì)其文化價(jià)值，一直以來(lái)似乎重視不夠。
說(shuō)到《醉翁亭記》的文化價(jià)值，先得了解該文的創(chuàng)作背景。宋仁宗慶歷五年(公元1045年)，范仲淹、富弼、韓琦等人推行的“慶歷新政”失敗，相繼貶職。歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び洝肪褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的'，寫(xiě)于作者被貶為滁州太守第二年(1046年)，他當(dāng)時(shí)只有39歲，卻自稱(chēng)為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這有點(diǎn)自嘲的意味。
當(dāng)一個(gè)正直的知識(shí)分子遭到貶謫命運(yùn)之時(shí)，一般人會(huì)以怎樣的心態(tài)面對(duì)呢?我們來(lái)看一個(gè)例子：
聞樂(lè)天授江州司馬/[唐]元稹。
殘燈無(wú)焰影幢幢，
此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，
暗風(fēng)吹雨入寒窗。
聽(tīng)到朋友貶官，作為朋友的元稹“垂死病中驚坐起”，何況是當(dāng)事人呢?
而從《醉翁亭記》中，我們似乎看不到歐陽(yáng)修因?yàn)橘H官而怨天尤人，而痛不欲生。他寄情山水，與民同樂(lè)，對(duì)生活表現(xiàn)出了極大的熱情。他用欣賞的眼光在觀察著醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，在體驗(yàn)著滁州人民怡然自樂(lè)的生活畫(huà)面。
我們不妨把《醉翁亭記》一文所表現(xiàn)出的“覽物之情”跟范仲淹筆下“遷客騷人”的“覽物之情”作一比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之間根本性的區(qū)別。簡(jiǎn)言之，歐陽(yáng)修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂(lè)的思想，范仲淹筆下“遷客騷人”的“覽物之情”則立足于個(gè)人的得失與榮辱，這是二者之間的根本區(qū)別。不難看出，比起封建社會(huì)一般的“遷客騷人”，歐陽(yáng)修的境界要高出許多。
我們是不是可以這樣說(shuō)，正因?yàn)闅W陽(yáng)修是那個(gè)時(shí)代一位難得的與民同樂(lè)的好太守，所以，他才能寫(xiě)出《醉翁亭記》這樣有境界的美文。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇六
內(nèi)容摘要：無(wú)論是古代文壇還是現(xiàn)代文壇，《醉翁亭記》都可以被稱(chēng)作文言文中的經(jīng)典，它具有相當(dāng)珍貴的文學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值，通過(guò)寫(xiě)景抒情自然結(jié)合的寫(xiě)作方法，運(yùn)用虛實(shí)相間、駢散結(jié)合的語(yǔ)言表現(xiàn)出歐陽(yáng)修與封建社會(huì)其他的“遷客騷人”所立足于個(gè)人得失的根本不同，更加體現(xiàn)出歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想境界。
關(guān)鍵詞：文學(xué)價(jià)值文化價(jià)值與民同樂(lè)覽物之情。
《滁州志》記載：“歐陽(yáng)公記成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳，疲于摹打。山僧云：寺庫(kù)有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來(lái)，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈(zèng)官，可以免稅。”由此可見(jiàn)，《醉翁亭記》在當(dāng)時(shí)就頗受人們的推崇。
一篇文言文要成為經(jīng)典，主要應(yīng)該取決于它的文學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇七
1．理解本文的主旨和合理想象的寫(xiě)作手法。
2．鍛煉想象能力。
3．?dāng)U大詞語(yǔ)掌握范圍。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
哂（shen3）笑牟（mou2）取眾目睽（kui2）睽。
棘（ji2）手鉚（mao3釘貪婪（lan2）履行（l）。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
哂笑：譏笑。
胸有成竹：畫(huà)竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤(pán)的考慮。
牟?。褐\取名利。
棘手：形容事情難辦，像荊棘刺手。
眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。
莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。
任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。
逍遙法外：指犯了法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍舊自由自在。
雨后春筍：春天下雨后竹筍長(zhǎng)得很多很快。比喻新事物大量而不斷出現(xiàn)。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。
一視同仁：同樣看待，不分厚薄。
二、導(dǎo)人。
臺(tái)風(fēng)吹倒了一座小廟，廟底下露出一個(gè)深不可測(cè)的黑洞。于是，各色人物圍著它紛紛表演，它成了人們丟棄廢物的垃圾桶……這篇科幻小說(shuō)充滿(mǎn)了神奇的想象，更使我們陷入深深的思考。
作者星新一，日本現(xiàn)代小說(shuō)家。
三、閱讀課文。
整體感知學(xué)生說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題“喂――出來(lái)”是什么意思？互相交流看法。
四、學(xué)習(xí)課文。
學(xué)生質(zhì)疑，小組合作討論，共同解決問(wèn)題。
1．故事真否？
（否。不會(huì)有此一個(gè)無(wú)底洞。但有生活的真實(shí)性。）。
2．圍繞的話(huà)題是什么？
（環(huán)境保護(hù)問(wèn)題。）。
3．洞是真的無(wú)底嗎？（表面上是無(wú)底的，正像我們的世界，表面上是無(wú)邊無(wú)際，實(shí)際上是有限的，地球已經(jīng)不堪重負(fù)。）。
4．為什么題目用“喂――出來(lái)！
（既可以首尾呼應(yīng)，又表現(xiàn)了無(wú)底洞已經(jīng)溢滿(mǎn)。地球已經(jīng)擁擠。）。
5．洞是比喻什么？
（人類(lèi)生存的土地。）。
6．文章中寫(xiě)了幾種人？各有什么表現(xiàn)？和生活中的這些人是不是相像？
（為己名利而忙碌的各種人。）。
7．這幾種人你最贊同的是哪個(gè)？最想否定的是哪個(gè)？
（不統(tǒng)一答案。）。
8．作者要說(shuō)的道理是什么？
（作類(lèi)比自下而上的世界是有限的，一切破壞環(huán)境的舉動(dòng)，到頭來(lái)都將危害人類(lèi)自己。）。
五、探究活動(dòng)。
1．討論文章主題。
這篇小說(shuō)寫(xiě)得比較通俗，但內(nèi)涵深刻。有關(guān)它的主題，有下邊幾種意見(jiàn)，你同意哪一種？說(shuō)說(shuō)理由。
（1）提出了人類(lèi)與自身生存環(huán)境的問(wèn)題。
（2）揭示了人性的多面性和復(fù)雜性。
（3）闡釋了人對(duì)大自然的破壞總要遭到大自然的懲罰這一道理。
（同意第。
（3）種看法，文章以科幻小說(shuō)的形式警示世人正視城市環(huán)境污染問(wèn)題。比如，我們總覺(jué)得海洋和大氣層是一個(gè)可以自我凈化的無(wú)底洞，所以當(dāng)我們把廢水排向大海，把廢氣排到大氣中時(shí)毫無(wú)顧忌，雖然在短期內(nèi)獲得了一些效益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看最終受害的'還是我們?nèi)祟?lèi)自己。）。
學(xué)習(xí)展開(kāi)想象，發(fā)表自己的看法并續(xù)寫(xiě)結(jié)尾。
六、小結(jié)。
科學(xué)幻想是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理想象，因此在學(xué)習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實(shí)中尋找故事的影子，讓他們自己探究作品有什么寓意，又有什么現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。另外，本文的情節(jié)特別是結(jié)尾很有特點(diǎn)，是一個(gè)循環(huán)式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了作者“誰(shuí)制造的禍害，誰(shuí)去承受”的想法，閱讀文章要注意把握。
七、布置作業(yè)。
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇八
一、欣賞圖畫(huà)，選擇畫(huà)作局部，口頭說(shuō)明內(nèi)容。
(一)教師展示圖畫(huà)，介紹經(jīng)歷。
現(xiàn)在我們看到的是北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》，它是我國(guó)繪畫(huà)的無(wú)價(jià)之寶。在它問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，也是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，歷經(jīng)劫難，五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事。這節(jié)課就讓我們穿越時(shí)光隧道，回到宋代社會(huì)，體會(huì)一下《清明上河圖》展現(xiàn)的宋代生活。
(二)學(xué)生選擇局部，口頭說(shuō)明。
現(xiàn)在讓我們來(lái)仔細(xì)看一下這幅圖上有什么?選擇一個(gè)局部，用自己的話(huà)對(duì)你看到的景象做出說(shuō)明。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：用圖片將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生試圖用自己的語(yǔ)言說(shuō)明畫(huà)作內(nèi)容，可以和后面學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言特點(diǎn)的時(shí)候作比較，讓學(xué)生體會(huì)這篇文章語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確典雅，條理清楚。)。
二、閱讀“提示”，討論學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)方法。
(一)學(xué)生瀏覽課文，明確說(shuō)明對(duì)象特征，初步了解課文內(nèi)容。
教師提出自讀要求1：本文的說(shuō)明對(duì)象是張擇端的《清明上河圖》，它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息。
(二)結(jié)合“閱讀提示”和前面三課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分組討論，確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法。
明確：1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：弄清本文說(shuō)明順序，注意到說(shuō)明方法的使用，注意作者的遣詞造句即說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn);2.學(xué)習(xí)方法：瀏覽全文和細(xì)讀課文;抓關(guān)鍵語(yǔ)句。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用快速瀏覽和勾畫(huà)關(guān)鍵詞句的方法，對(duì)說(shuō)明對(duì)象有了整體把握，隨后教師不必急著進(jìn)入學(xué)習(xí)，建議首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“閱讀提示”，回憶過(guò)去三篇課文的學(xué)習(xí)，自己來(lái)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，這樣有利于形成說(shuō)明文成熟的閱讀策略。)。
三、瀏覽課文，明確文章內(nèi)容，理清說(shuō)明順序。
(一)學(xué)生用瀏覽的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，進(jìn)而理清說(shuō)明順序。
教師提出自讀要求2：作者介紹了這幅畫(huà)哪些方面的信息?在文中勾畫(huà)批注：找出各段中心句，概括主要意思。
學(xué)生勾畫(huà)各段中心句及主要意思后將文章分為三個(gè)部分：第一段介紹這幅畫(huà)作的創(chuàng)作背景，引出本文說(shuō)明對(duì)象。第二段介紹了作者張擇端及其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)了畫(huà)作“夢(mèng)回繁華”的主題。第三到五段，具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值。
(二)學(xué)生判定全文說(shuō)明順序，并細(xì)讀第四段，判斷局部說(shuō)明順序。
學(xué)生明確：全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況，第四段采用空間順序介紹畫(huà)作的主要內(nèi)容。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用瀏覽全文和勾畫(huà)中心句的方法，對(duì)課文內(nèi)容有了全局印象就能夠理清說(shuō)明順序。由于第四段說(shuō)明順序的特殊性，學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)也有了關(guān)注意識(shí)，為下面提出細(xì)讀任務(wù)作鋪墊。)。
四、細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)說(shuō)明方法，品味說(shuō)明語(yǔ)言。
(一)瀏覽全文，勾連文題，理解本文中心，確定閱讀重點(diǎn)。
教師提出自讀要求3：哪些內(nèi)容是作者介紹的重點(diǎn)?作者是根據(jù)什么確定說(shuō)明的重點(diǎn)的?讀題，在文中勾畫(huà)批注，找出與題目相呼應(yīng)的句子。
學(xué)生明確：畫(huà)面的內(nèi)容是作者介紹的重點(diǎn)，即第四段。“夢(mèng)回繁華”的意思是指這幅畫(huà)表現(xiàn)了作者夢(mèng)回故土，懷念繁華生活的心情，“繁華”即是這幅畫(huà)的內(nèi)容所表現(xiàn)的主題，也是本文說(shuō)明畫(huà)作的重點(diǎn)和靈魂。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：教師繼續(xù)提出任務(wù)，學(xué)生采用瀏覽課文和勾畫(huà)關(guān)鍵句的方法，理解題目含義，明確課文重點(diǎn)，為下面的細(xì)讀課文做準(zhǔn)備。)。
(二)細(xì)讀課文第四段，辨別說(shuō)明方法，體會(huì)其作用。
教師提出自讀要求4：在書(shū)上批注第四段的說(shuō)明方法及作用。
學(xué)生明確：第四段主要用了摹狀貌的說(shuō)明方法，著力描摹畫(huà)面的整體和細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了它所描繪的社會(huì)生活，使說(shuō)明更形象更清楚。
學(xué)生明確：1.在說(shuō)明盧溝橋的時(shí)候，也用到了摹狀貌的說(shuō)明方法。通過(guò)描摹盧溝橋欄桿上千態(tài)萬(wàn)狀的獅子，說(shuō)明中國(guó)石拱橋“造型優(yōu)美”的特點(diǎn)。2.恰當(dāng)使用說(shuō)明方法才會(huì)使說(shuō)明更準(zhǔn)確更清楚。無(wú)論是中國(guó)石拱橋造型的優(yōu)美，還是《清明上河圖》畫(huà)面的繁華，用摹狀貌才能使說(shuō)明更形象清楚，所以說(shuō)明方法的選擇是由說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定的。3.摹狀貌的方法給說(shuō)明語(yǔ)言增添了生動(dòng)性。
(三)瀏覽全文，辨別說(shuō)明方法，體會(huì)其作用。
學(xué)生明確：課文還用到了多種說(shuō)明方法，如列數(shù)字使說(shuō)明穩(wěn)妥準(zhǔn)確，給讀者以明確的印象;引用使說(shuō)明更有權(quán)威性更可信;打比方使說(shuō)明更通俗更形象。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：判斷說(shuō)明方法及作用是本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，同時(shí)為體味說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性作鋪墊。前面幾課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)掌握了方法，讓學(xué)生結(jié)合具體句子進(jìn)行練習(xí)不是難事。)。
(四)瀏覽全文，細(xì)讀第四段，體會(huì)本文語(yǔ)言風(fēng)格的不同，總結(jié)語(yǔ)言特色。
教師提出自讀要求6：查看自己在書(shū)上關(guān)于說(shuō)明方法的勾畫(huà)批注，思考不同。
的說(shuō)明方法使語(yǔ)言呈現(xiàn)出怎樣不同的特色。
學(xué)生明確：本文語(yǔ)言既平實(shí)準(zhǔn)確又生動(dòng)典雅。例如列數(shù)據(jù)使說(shuō)明更準(zhǔn)確穩(wěn)妥，使語(yǔ)言顯得更準(zhǔn)確、平實(shí);打比方、引用和摹狀貌增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性，引用更使文章語(yǔ)言有底蘊(yùn)有文氣。
教師提出自讀要求7：重點(diǎn)品讀第四段，勾畫(huà)：哪些詞句讓你體會(huì)到了內(nèi)容的“繁華”和語(yǔ)言的典雅?對(duì)照學(xué)習(xí)課文之前同學(xué)們介紹畫(huà)面內(nèi)容的語(yǔ)言體會(huì)。
學(xué)生明確：1.本文語(yǔ)言具有一般說(shuō)明文的特點(diǎn)，即準(zhǔn)確平實(shí)。例如用列數(shù)據(jù)舉等說(shuō)明方法使說(shuō)明更準(zhǔn)確具體;2、本文語(yǔ)言也體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性，如生動(dòng)典雅。這主要體現(xiàn)在摹狀貌和引用、打比方等說(shuō)明方法使用上。打比方增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性，引用古典文獻(xiàn)增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。特別是第四段為了說(shuō)明畫(huà)作內(nèi)容表現(xiàn)的“繁華”，大量使用四字詞語(yǔ)描摹畫(huà)面內(nèi)容，再現(xiàn)北宋時(shí)代的繁榮生活景象，更使得文章的語(yǔ)言生動(dòng)典雅，富有古典文化氣息。而我們自己的語(yǔ)言一是缺乏條理，二是缺乏文氣。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于一幅中外聞名的古名畫(huà)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，用富有古典文化氣息的語(yǔ)言不僅增強(qiáng)了文章生動(dòng)性，更是與說(shuō)明對(duì)象相契合。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是一個(gè)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。結(jié)合說(shuō)明方法的學(xué)習(xí)來(lái)體味語(yǔ)言的不同特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是由表及里，既直觀又深刻的。既從表面上結(jié)合具體句子看到語(yǔ)言特色的不同，也從內(nèi)在體會(huì)到為什么語(yǔ)言會(huì)呈現(xiàn)出這種不同，避免學(xué)生機(jī)械地記憶語(yǔ)言特點(diǎn)，不能學(xué)以致用。)。
五、課堂小結(jié)，布置閱讀任務(wù)，進(jìn)行課外拓展。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇九
2、 理解前五則內(nèi)容，能流暢地朗讀背誦課文
3、 感受古人的思想和智慧，感受我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文
教學(xué)過(guò)程
由《論語(yǔ)》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
1、 學(xué)生范讀，讀畢師生評(píng)點(diǎn)，明確文言文的朗誦要求
2、 教師范讀
3、 學(xué)生齊讀
1、“學(xué)而時(shí)習(xí)”章
好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會(huì)了，會(huì)有什么感覺(jué)？（說(shuō)，高興，同“悅”）
（2）“朋”就是朋友，有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，為什么會(huì)感到快樂(lè)呢？（自由作答，適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)）
（3）“君子”指的什么人？孔子認(rèn)為，什么樣的人才配稱(chēng)作君子？
（4）這段話(huà)都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時(shí)要譯做“不也……嗎”
（5）這一則談的是什么問(wèn)題？
2、“吾日三省”章
（1）這段話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的？“曾子”是什么人？
（2）曾子說(shuō)，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話(huà)翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來(lái)）
（3）學(xué)生翻譯，教師糾正問(wèn)題
（4）講述“曾子殺彘”的典故，問(wèn)，這個(gè)故事大致能照應(yīng)哪句話(huà)？
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇十
1.感受音韻美，通過(guò)朗讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，在理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2.感悟意蘊(yùn)美，理解作者“與民同樂(lè)”的政治思想及其積極意義。
【思政教育】。
通過(guò)理解文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立“擔(dān)復(fù)興大任做時(shí)代新人”遠(yuǎn)大理想。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過(guò)多種形式的朗讀品味語(yǔ)言，想象美景，把握結(jié)構(gòu)，體會(huì)情感，力求當(dāng)堂成誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
引導(dǎo)學(xué)生深入品悟歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的政治理想，正確確立自己的志趣追求。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇十一
一、基本概念：
《語(yǔ)文教學(xué)法》是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科理論，研究語(yǔ)文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系。
二、學(xué)科的建立：
它的建立是社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的需要（p1—3頁(yè)）。
語(yǔ)文教育是社會(huì)、民族以及個(gè)體的人生存和發(fā)展的必要教育，它對(duì)于人類(lèi)更好地生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步，更好地傳播科學(xué)和文化起著日益普遍而又重要的作用。千百年來(lái)的語(yǔ)文教育積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也存在許多問(wèn)題；在教育科學(xué)領(lǐng)域中把它作為一個(gè)整體來(lái)加以全面系統(tǒng)的研究還是很不夠的。為了進(jìn)一步適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展，需要建立一門(mén)嶄新的語(yǔ)文教育學(xué)，從更高的層次對(duì)語(yǔ)文教育加以研究。
它的建立是語(yǔ)文教育改革和發(fā)展的需要（p3—5頁(yè)）。
我國(guó)的語(yǔ)文教育，曾經(jīng)發(fā)生三次歷史性的轉(zhuǎn)變，21世紀(jì)初，21世紀(jì)初，我國(guó)語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科，并因此實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教育由古代的“文字型”教育向“文字—語(yǔ)言型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變；21世紀(jì)年代開(kāi)始，我國(guó)的語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z(yǔ)言—思維型”教育；而今語(yǔ)文教育正在實(shí)現(xiàn)向“語(yǔ)言—人的發(fā)展型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文教育的領(lǐng)域正在不斷地拓展，語(yǔ)文教育觀念、語(yǔ)文課程設(shè)置、語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐等各方面都在進(jìn)行一系列的改革，許多問(wèn)題都是以研究語(yǔ)文教學(xué)方法為中心的“語(yǔ)文教學(xué)法”所無(wú)法涉及的，所以，需要建立一個(gè)新的理論體系，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教育的全貌和運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行全方位、多層次的深入研究。
它的建立是教育學(xué)科發(fā)展和語(yǔ)文教育自身理論發(fā)展的需要。
當(dāng)代科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是學(xué)科之間的高度綜合，二學(xué)科內(nèi)部的高度分化。語(yǔ)文教育學(xué)既是語(yǔ)文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多門(mén)學(xué)科相互交叉、滲透、融合形成的一門(mén)邊緣學(xué)科，又是教育學(xué)本身向縱深發(fā)展而產(chǎn)生的一個(gè)分支學(xué)科。它的建立符合世界范圍內(nèi)教育學(xué)科發(fā)展變化的總趨勢(shì)。
就語(yǔ)文教育理論本身發(fā)展來(lái)看，我國(guó)古代沒(méi)有專(zhuān)門(mén)論述語(yǔ)文教育的理論著作，只是在有關(guān)教育的論著中有零散的論述。直到21世紀(jì)，語(yǔ)文教育的理論研究才經(jīng)歷了由一般教授法到本學(xué)科教授法，再到語(yǔ)文教學(xué)法、語(yǔ)文教材教法直到語(yǔ)文教學(xué)論以及今天的語(yǔ)文教育學(xué)的發(fā)展。由于語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科側(cè)重于教學(xué)方法方面的研究，忽略了語(yǔ)文學(xué)科教育的基本理論研究，理論思維水平不高，研究領(lǐng)域相對(duì)狹窄，加上其研究方法以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，也束縛了語(yǔ)文教育理論研究的發(fā)展。所以，需要建立一個(gè)新的理論體系，使之更趨科學(xué)化，以期取得更大的.成果。
三、學(xué)科的研究對(duì)象（p6—9頁(yè)）。
〈語(yǔ)文教學(xué)法〉研究的是以學(xué)校語(yǔ)文教育為重點(diǎn)的整個(gè)語(yǔ)文教育現(xiàn)象。
四、學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。
性質(zhì)。
語(yǔ)文教學(xué)法是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是一門(mén)應(yīng)用理論學(xué)科。
（二）特點(diǎn)。
實(shí)踐性。
綜合性（p9—11頁(yè)）。
五、學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系。
語(yǔ)文教育的本質(zhì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與特點(diǎn)。
語(yǔ)總體方面的研究語(yǔ)文教育歷史語(yǔ)文課程語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
教語(yǔ)文教科研語(yǔ)文德育語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)。
結(jié)本體方面的研究社會(huì)語(yǔ)文教育語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)手段。
體家庭語(yǔ)文教育課外語(yǔ)文教育語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。
主體方面的研究寫(xiě)作教學(xué)。
1、哲學(xué)原理研究法；
2、跨學(xué)科研究法；
3、歷史文獻(xiàn)研究法；
4、比較分析研究法；
5、觀察調(diào)查研究法；
6、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究法；
7、實(shí)驗(yàn)實(shí)證研究法等。
七、學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)法的意義和要求。
1、意義。
這門(mén)課旨在培養(yǎng)具有比較扎實(shí)的語(yǔ)文教育理論基礎(chǔ)，并能靈活運(yùn)用這些理論。
知識(shí)于中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師。作為中文系師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)必修課，它對(duì)于樹(shù)立我們對(duì)語(yǔ)文教育的正確理念，增強(qiáng)從事語(yǔ)文教育教學(xué)的信心和決心，形成系統(tǒng)的語(yǔ)文教育理論知識(shí)和從事語(yǔ)文教育教學(xué)的基本能力，都具有重要的意義。此外，這門(mén)課的考試成績(jī)和教育實(shí)習(xí)的成績(jī)，對(duì)就業(yè)還將產(chǎn)生直接的影響。
2、要求。
這是一門(mén)應(yīng)用理論學(xué)科，實(shí)踐很重要，考試有教學(xué)實(shí)踐題，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是教育實(shí)習(xí)。學(xué)習(xí)的具體要求有以下幾點(diǎn)：
聽(tīng)——認(rèn)真聽(tīng)課，做筆記，還有聽(tīng)教學(xué)觀摩課、看教學(xué)錄象等；
說(shuō)——大膽質(zhì)疑，參與討論，上臺(tái)亮相，小實(shí)習(xí)（微格教學(xué)）等；
寫(xiě)——作業(yè)、心得、聽(tīng)課評(píng)議、論文、教案、作文等；
用——教育實(shí)習(xí)，教育調(diào)查。
思考題：語(yǔ)文教學(xué)法是怎樣一門(mén)學(xué)科？你將如何學(xué)好這門(mén)學(xué)科？
語(yǔ)文教育的本質(zhì)（4課時(shí)）。
教學(xué)目的：了解語(yǔ)文教育的歷史，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)。
教學(xué)方法：講述、討論、自學(xué)。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇十二
一、閱讀文章，回答問(wèn)題。(15分)。
(1)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
(2)若夫日出而林霏開(kāi)……四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
(3)至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。
(4)已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
1、解釋下列加點(diǎn)字詞。(4分)。
(1)蒼顏白發(fā)()(2)醉翁之意()。
(3)樹(shù)林陰翳()(4)述以文者()。
2、將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)。
(1)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
(2)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
3、第(3)段描繪了四個(gè)場(chǎng)景，分別是滁人游、、、。
4、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。請(qǐng)根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點(diǎn)相關(guān)的詞語(yǔ)。(2分)。
《岳陽(yáng)樓記》回蕩著憂(yōu)樂(lè)天下的恢宏之音;《醉翁亭記》洋溢著的和諧之音。
《小石潭記》彌漫著悄愴幽邃的凄寒之風(fēng);《桃花源記》飄逸著的理想之風(fēng)。
5、結(jié)合本文的思想感情簡(jiǎn)要談?wù)勛髡叩乃枷胄愿裉攸c(diǎn)。(2分)。
答：
二、閱讀下列兩段文言選段，回答1--5題。(14分)。
[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作。男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。(選自《桃花源記》)。
[乙]至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。(選自《醉翁亭記》)。
1、給下列字注音。(4分)。
髫()傴僂()()觥()。
2、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)。
(1)阡陌交通：()(2)非絲非竹：()。
3、翻譯下列兩個(gè)句子。(4分)。
(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：
(2)負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。譯文：
4、甲段中所描寫(xiě)的美好景象，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，即;乙段中有一個(gè)短語(yǔ)，一直沿用至今，成為一個(gè)成語(yǔ)，它是(2分)。
5、下面兩小題，分值相同，請(qǐng)任選一題作答。(2分)(如兩題都答只評(píng)第一題)。
(1)概括兩段文字的主要內(nèi)容：
甲段主要寫(xiě)。
乙段主要寫(xiě)。
(2)在描寫(xiě)的重心上，這兩段文字有什么不同?
三、閱讀甲乙兩文，回答問(wèn)題。(18分)。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇十三
本篇課文為初中語(yǔ)文第五冊(cè)第三單元第一課，本節(jié)課的講授內(nèi)容是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重講授"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用。該篇作為魯迅的短篇小說(shuō)名篇，具備了寫(xiě)作賦形思維訓(xùn)練中"起、承、轉(zhuǎn)、合"的寫(xiě)作思路，作為短篇小說(shuō)的典范之作。該課書(shū)首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說(shuō)的簡(jiǎn)單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說(shuō)主題的鑒賞原則，再通過(guò)后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說(shuō)鑒賞的基本框架，具備小說(shuō)鑒賞的基本能力，為以后學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說(shuō)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，該篇小說(shuō)中多次用到"重復(fù)"和"對(duì)比"的手法，熟練掌握這兩種手法對(duì)于學(xué)生的作文寫(xiě)作能力的提高勢(shì)必起到積極的作用。
（1）了解、掌握小說(shuō)的基本知識(shí)。
（2）情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
（3）重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因。"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用分析。
（4）難點(diǎn)：從分析人物到提升主題的思維訓(xùn)練。"重復(fù)"、"對(duì)比"手法在實(shí)際寫(xiě)
1、回憶舊知識(shí)，導(dǎo)入新課：
問(wèn)題1：我所認(rèn)識(shí)的魯迅。(幻燈展示)
問(wèn)題2：什么是小說(shuō)?小說(shuō)鑒賞應(yīng)注意些什么?(幻燈展示)
2、點(diǎn)明學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
3、講解"重復(fù)"和"對(duì)比"的含義。(不要求學(xué)生背下來(lái))
重復(fù)：就是在寫(xiě)作過(guò)程中選擇那些和自己的寫(xiě)作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相同、相似、相近的文章因素來(lái)進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強(qiáng)表達(dá)效果的寫(xiě)作手法。
對(duì)比：就是在寫(xiě)作過(guò)程中選擇那些和自己的寫(xiě)作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相反、相對(duì)、相背的文章因素來(lái)進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強(qiáng)表達(dá)效果的寫(xiě)作手法。
4、找出《故鄉(xiāng)》中運(yùn)用反復(fù)與對(duì)比的地方。（看前四個(gè)自然段）
問(wèn)題3：前三個(gè)自然段分別講什么?
問(wèn)題4："我初到故鄉(xiāng)看到了什么?想起了什么?"(教師示范分析圖表的前一小部分，重復(fù)、對(duì)比的例子各一，剩下部分由學(xué)生獨(dú)立完成。)
問(wèn)題5：試根據(jù)剛才的分析方法自己從文中選取材料分析"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用。(教師根據(jù)學(xué)生情況做針對(duì)性指導(dǎo))(旨在讓學(xué)生獨(dú)立體會(huì)、理解重復(fù)、對(duì)比手法。)
4、檢查、實(shí)際操作：?jiǎn)栴}7：請(qǐng)根據(jù)自己的
體會(huì)，自選內(nèi)容，運(yùn)用"重復(fù)"、"對(duì)比"手法寫(xiě)幾句話(huà)(可以運(yùn)用其中一種或兩種綜合運(yùn)用)。(教師巡回指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng))
5、小結(jié)：通過(guò)上面的講解分析和操作，我們了解了重復(fù)和對(duì)比手法的正確運(yùn)用能增加文章的立意、表達(dá)效果，關(guān)鍵是在運(yùn)用時(shí)首先要把握好文章的整體立意和主題內(nèi)涵，選擇好要運(yùn)用的材料對(duì)象的本質(zhì)和主題內(nèi)涵的相關(guān)、相似或相反、相對(duì)。這更多的是在以后的寫(xiě)作實(shí)踐中加以運(yùn)用，并在運(yùn)用中仔細(xì)揣摩、體會(huì)。
6、作業(yè)布置：(旨在把理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際運(yùn)用能力。)
分析下面這一幅對(duì)聯(lián)中重復(fù)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇十四
1、理清文章的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)小說(shuō)圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫(xiě)法。
2、理解本文景物描寫(xiě)優(yōu)美，心理描寫(xiě)細(xì)膩，語(yǔ)言流暢自然的特點(diǎn)。
3、了解本文詞語(yǔ)使用的準(zhǔn)確性，掌握通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物。
4、認(rèn)識(shí)農(nóng)家小友高尚、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)文中所表現(xiàn)的對(duì)勞動(dòng)的真摯而深厚的感情。
童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，都是美好快樂(lè)的。在成人后回憶往事，對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事，更是充滿(mǎn)一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗(yàn)。
（一）、范讀課文
1、畫(huà)記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。
2、用圈點(diǎn)勾畫(huà)法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。
3、了解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
（二）、學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)
本文的線(xiàn)索是到趙莊看戲。
看戲前（1—4段）——看戲中（5—30段）——看戲后（31一40段）。
1、“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的？
討論明確：清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時(shí)令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
討論明確：平橋村近海臨河，“住戶(hù)不滿(mǎn)三十家，都種田，打魚(yú)”，是一個(gè)勞動(dòng)住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹?lái)，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來(lái)游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來(lái)，打了輩份很高、應(yīng)該稱(chēng)之為“太公”的小朋友，也沒(méi)有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。
3、“我”在平橋村有哪些樂(lè)事？
討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”?！罢绽?，表明釣得的蝦總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人?！拔覀儭边€常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”；小朋友們便不再原諒“我”會(huì)讀詩(shī)經(jīng)，“全都嘲笑起來(lái)了”。這嘲笑是善意的，實(shí)際是鼓勵(lì)“我”大膽些，勇敢些?！拔摇迸屡?，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密?！拔摇备∨笥逊排?，也自有一種很濃的樂(lè)趣。
4、本篇題為“社戲”，重在敘寫(xiě)去看戲，寫(xiě)這些在平橋村的一般樂(lè)事又有什么樣的作用？
討論明確：寫(xiě)這些小住平橋村的一般樂(lè)事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂(lè)趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感；更由于這里寫(xiě)了釣蝦、放牛這兩件樂(lè)事，第二部分開(kāi)頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂(lè)趣無(wú)窮。這樣，就為寫(xiě)最大樂(lè)事——看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。
（這一部分寫(xiě)“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動(dòng)的環(huán)境，同時(shí)簡(jiǎn)寫(xiě)一些“趣事”，為下文詳寫(xiě)“看戲”中的趣事作鋪墊。）
初中語(yǔ)文文學(xué)醉翁亭記教案設(shè)計(jì)篇十五
散文凝煉質(zhì)樸，蘊(yùn)藉秀美，生動(dòng)有趣。既是美好思想情操的載體，也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范，具有很高的審美價(jià)值和學(xué)習(xí)價(jià)值。文學(xué)作品的閱讀題在中考中占有較大的比例，文學(xué)作品里面現(xiàn)代散文又占了更大的分量。因此，如何進(jìn)行初中現(xiàn)代散文教學(xué)，提高初中現(xiàn)代散文教學(xué)的有效性，成了語(yǔ)文教師著力探究的問(wèn)題。我在教學(xué)《散步》一文時(shí)進(jìn)行了情境教學(xué)和合作探究教學(xué)，如：歌曲導(dǎo)入、真情訪談、激情辯論等。
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