在撰寫心得體會的過程中，我們可以將瑣碎的日常經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為有價值的思考和啟示。那么怎樣才能寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，要反思自己在學(xué)習(xí)或者工作生活中的收獲和成長，深入思考自己的感悟和體會。其次，要結(jié)構(gòu)清晰，言之有物，突出重點，避免空洞和泛泛而談。同時，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，做到語句通順、表達(dá)準(zhǔn)確，避免使用口語化和模糊的表達(dá)方式。最后，要注意審查和修改，檢查文章中可能存在的語法錯誤、拼寫錯誤和邏輯不通之處，力求語言流暢、條理清晰、邏輯性強。在下面是一些心得體會的寫作指導(dǎo)，希望能幫助大家寫出更好的文章。
讀名著個人心得體會篇一
從去年11月開始，中央有關(guān)部門在中央黨校連續(xù)舉辦7期省部級干部學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神研討班，連同參加常規(guī)培訓(xùn)的共有2300多名在職省部級干部參加了集中學(xué)習(xí)輪訓(xùn)。在座談會上，學(xué)員們踴躍發(fā)言，談思想認(rèn)識，談收獲體會，大家一致認(rèn)為習(xí)系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃，既有謀劃全局的宏觀思考，又有解決問題的具體思路，豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，是改造主觀世界、客觀世界的有力思想武器，通過集中學(xué)習(xí)講話精神，進(jìn)一步認(rèn)清了發(fā)展方向和任務(wù)要求，增強了做好工作的信心和底氣。
聽取發(fā)言后說，習(xí)系列重要講話具有重大的政治意義、理論意義和實踐意義，要在已有基礎(chǔ)上不斷深入學(xué)習(xí)，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。
指出，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，要著眼固本培元，堅定理想信念，增強政治定力，不斷提高在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中國夢的思想自覺和行動自覺。要著力增強宗旨意識、樹立為民情懷，認(rèn)真落實“三嚴(yán)三實”要求，大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要強化實踐導(dǎo)向，增強問題意識，深入研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題、干部群眾普遍關(guān)心的熱點難點問題、黨的建設(shè)面臨的緊迫課題，把學(xué)習(xí)貫徹的成效轉(zhuǎn)化為全面深化改革、促進(jìn)發(fā)展進(jìn)步的強大動力。
強調(diào)，各級黨委要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，作為黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院教育培訓(xùn)的必修課程，堅持不懈地抓緊抓好。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)上深一步、認(rèn)識上高一籌、踐行上先一著，成為好學(xué)上進(jìn)、堪當(dāng)大任的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部。要繼續(xù)深化理論研究和宣傳闡釋，推動形成學(xué)習(xí)貫徹講話精神的濃厚氛圍。
中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長趙樂際出席座談會。中組部、中宣部、中央黨校有關(guān)負(fù)責(zé)同志，第7期研討班部分學(xué)員代表參加座談會。
讀名著個人心得體會篇二
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
讀名著個人心得體會篇三
身著羊皮短衣短褲,腰間別一把小鋸,一把斧子,肩上掛著彈藥袋子,背上背一個筐子,掛一支鳥槍,頭頂撐一把又丑又笨的羊皮傘,蓬頭垢面的形象卻無法掩飾剛毅、堅強、智慧的男子漢形象，他就是《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜。初一上學(xué)期，我就開始看這本書了，剛讀了幾頁我便愛不釋手。
魯濱遜是一個富有傳奇色彩的人物,災(zāi)難磨練了他的毅志,能在荒無人煙的島上自力更生,能在危險遍布的敵人面前鎮(zhèn)定自若,我深感慚愧,如今,大部分家庭里都是獨生子,家長們把自己的孩子當(dāng)作“掌上明珠”,真是拿在手里怕飛了,含在嘴里怕化了,讓現(xiàn)在的學(xué)生沒有自強自立的精神，不能獨立生活，有的人還成為“啃老一族”我很喜歡作者笛福的一個名言：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”一個具有大無畏冒險進(jìn)取精神的人，惡劣的環(huán)境，饑餓的折磨，可怕的病痛也難以阻擋他對生存的進(jìn)取和向往，他終將是一個成功者，一位英雄。
英雄，大家通常會認(rèn)為做出什么偉大成就呀，救過某某人呀，這才叫做英雄，不!真正的英雄是他們有在臨危不懼的基礎(chǔ)上利用個人的勇敢和智慧與其搏斗，就算被擊敗甚至死亡也雖敗猶榮，依然是人們心目中的英雄?！皩W(xué)會生存”，這句話讓我終身難忘，《魯濱遜漂流記》將是我走向成功的一個良好的開端。
讀名著個人心得體會篇四
我們都熟悉但丁“走自己的路，讓別人說去吧”的坦然自若，然而，現(xiàn)實極其復(fù)雜的，若想真正做到這一點，我們必須把心思花在思考“自己與他人如何看待自己”上。
也許所謂的“把心思用在自己怎么看待自己”就是自己的所作所為對不對得起自己，是能否用創(chuàng)造獲得生命的價值。但是外部因素有時是不可忽略的，沒有誰能夠忤逆社會共識與倫理道德來處世。拿一個淺顯的列子，一個對美術(shù)、音樂或體育有天資和熱情的人，他是否能夠毅然決然地去選擇全力發(fā)展這些方面呢?相信大多數(shù)情況下，長輩都會勸以學(xué)業(yè)為重，畢竟這就是所謂的社會對每個人的阻力。而這時，矛盾就出現(xiàn)了，你覺得選擇自己的特長進(jìn)行培養(yǎng)是對得起自己的事，而在你嘗試著進(jìn)一步地為此付出時，外部的社會因素就對你起了巨大的阻礙作用。當(dāng)然這不是絕對的，也會有幸運兒得到周圍人的支持并因此取得成功，但畢竟是個例。
說回自己如何看待自己的問題，這一問題實際上包含著人生哲理的持續(xù)思考。因為面對動態(tài)的世界，我們的思想也必須與時俱進(jìn)?？赡墁F(xiàn)實一點也不優(yōu)雅華美，而更多的是無數(shù)的包容與妥協(xié)。正因此，只有關(guān)乎原則的問題必須死守，自我能夠在其他方面做得更靈活些，我們會為了適應(yīng)社會而去進(jìn)行自我的調(diào)整與適應(yīng)。我們可以對自我的價值進(jìn)行評估，也可以去描繪夢想的藍(lán)圖，但是這一切都是需要經(jīng)過社會檢驗與現(xiàn)實實踐的。換句話說，我們不能隨心所欲，應(yīng)該承擔(dān)社會對我們的負(fù)重。
最后談到“看重別人如何看待自己”，雖然文章對此持批判態(tài)度，但其實這并非完全不可取，甚至于蘊含一定的合理性。首先，我們是社會單位，如果我們活得符合他人的期望，便可以順利地免受他人過度的反感和排擠。其次，一昧活在自己的世界里，覺得自己是正確的和絕對的，是幼稚和不成熟的體現(xiàn)。我們每個人其實都不是沒有錯誤的圣人君子，所以我們必須認(rèn)識到這一點，多聽多看，待人謙和。
愿我們可以在思考與感悟中度過此生、不枉此生!
讀名著個人心得體會篇五
韓愈，你是令人敬佩的。在一個為文說空話，為官說假話，虛與委蛇，惜官如命的時代，你勇敢地站起身，慷慨激言，抗龍顏，揭龍鱗。人非草木，孰能無懼?只是有人選擇明哲保身，有人遵從內(nèi)心，選擇大義。
而你，就是那個選擇后者的人。
也許你早已預(yù)知自己的結(jié)局，但仍抑不住心痛不已。昔年屈原投汨羅江而亡，而今，你真的要埋骨瘴江邊嗎?抑郁失意，心灰意冷，但當(dāng)你看到潮州的百姓迷信愚昧、落后閉塞時，你找尋到自己活下去的意義!
你，必須活著!因為你身后站著潮州百姓，你有將他們從弊政陋習(xí)中拯救出來的使命!所以你必須活著，不僅為了自己，更為了蒼生。
達(dá)則兼濟天下，窮卻不獨善其身。這是你一生的寫照。你不辭海隅之小，不求功名之顯，傾盡畢生精力奉獻(xiàn)于民，求成于心。
你并不富有，不能像達(dá)官顯貴一樣立碑建廟?？赡銥槌敝莅傩账龅拿恳患剖隆?qū)除鱷魚，興修水利，贖放奴婢，舉辦學(xué)?！急患?xì)細(xì)鐫刻在他們的心中，自有人為你刻碑勒石，建廟修祠，憑吊至今。
有麝自然香，無需當(dāng)風(fēng)立。
短短八個月，你為潮州百姓獻(xiàn)出了你的拳拳之心。在你之前任職潮州的官員很多，但值得銘記的，唯有你一人——韓退之。
從長安到潮州的八千里路，因你而浸透歲月的溫柔，無論是你的兩袖翩然帶起的風(fēng)，還是你偶爾思鄉(xiāng)時詠嘆過的月，都融入了你的風(fēng)骨，你的赤誠之心，縱千古更迭，巍然不變。
心系蒼生，此乃永恒。風(fēng)月如舊，碧血依然，愿你長眠之處，無雪無霜，當(dāng)是八千里萋萋芳草。
讀名著個人心得體會篇六
《每個孩子都能成功》這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他對那些學(xué)習(xí)上有困難的孩子,所謂天生的“學(xué)業(yè)殘疾人”開展了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，該書的出版震驚了西方的教育界,因為他的研究成就表明,現(xiàn)實上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。
即使是那些有特定學(xué)習(xí)殘疾、閱讀困難癥、好動癥、功能紊亂性讀書困難癥、數(shù)學(xué)滯塞癥等學(xué)習(xí)有障礙的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)：孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)辦法壓根兒跟你不一樣。
哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德?加德納說，我們所有的人都有七種不一樣類型的智力。托馬斯先生在書中具體分析了不少孩子學(xué)習(xí)不好的緣故,最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方法的多樣性,老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力地方的培養(yǎng)，使得不少孩子的天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了不少不適應(yīng)學(xué)校教育的“差生”，“學(xué)習(xí)上的殘疾人”，當(dāng)這些標(biāo)簽被無情地貼到孩子的身上時，孩子們就真正地成為了學(xué)業(yè)殘疾人了。在今日我們當(dāng)前的學(xué)校教育中基本上天天都在制造著大部份的“學(xué)習(xí)殘疾人”，只是我們中國人給他們貼上的標(biāo)簽不太一樣----“差生”。他們帶著這個標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉，永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例。
如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方法辦事，他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意思的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，現(xiàn)實情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
現(xiàn)實上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？我們所著的報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試基本上門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
托馬斯先生認(rèn)為“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差別”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方法，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了不少十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方法以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不一樣的辦法。
這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
歌德嘗言：一句話可改變一個孩子的命運，一本書可改變一個家庭的命運，一位教育家則可改變一個民族的命運。
近二十年來，美國展開了一場最有生命力的教育運動“多智力類型教育”。本書作者托馬斯?阿姆斯特朗就是這場運動的主要倡導(dǎo)者之一。我們認(rèn)為，這是一本必讀書，不僅家長、教師應(yīng)該讀一讀，那些決定教育政策的人，也應(yīng)該讀一讀。
讀名著個人心得體會篇七
名著是指被廣大讀者公認(rèn)為具有深刻思想和藝術(shù)價值的著作。通過閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會到名著的重要性。
首先，名著是具有普遍價值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛情、人性、社會等。無論時間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢》通過描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會，但人們對權(quán)利、財富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。
其次，名著是時代的鏡子。名著通常是作者對時代和社會現(xiàn)象的觀察和反思。通過描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達(dá)了對社會問題的關(guān)注。例如，《老人與?！吠ㄟ^老漁夫與大海的斗爭，反映出個人與命運的搏斗，以及無論遭遇如何艱難都要堅持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對困難和逆境，堅持自己的信念。
此外，名著可以開闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語言的表達(dá)藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白與達(dá)西之間的愛恨糾葛，引發(fā)了讀者對人際關(guān)系、婚姻和愛情的深思。通過與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長為一個更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。
在我讀完這些名著后，我意識到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴展思維，成為一個更加全面發(fā)展的人。因此，我會繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識和體驗。
讀名著個人心得體會篇八
“心得體會寫名著”，這是我曾經(jīng)認(rèn)為很有意思的活動，直到我真正嘗試著去完成一本名著的“心得體會”之后，我才意識到，這一活動不僅能夠讓我們更好地了解一本書的內(nèi)涵，更能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。
第二段：探究意義。
為什么“心得體會寫名著”這一活動如此重要呢？其一，這一活動能夠讓我們通過深入思考書籍的內(nèi)涵，更好地理解書中道理與哲理。其二，這一活動可以對我們的寫作能力進(jìn)行鍛煉，讓我們能夠更加靈活地運用語言，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。其三，這一活動還可以提高我們的閱讀理解能力以及批判性思維能力，讓我們能夠更好地看待世界。
第三段：分享個人經(jīng)驗。
在完成“心得體會寫名著”這一任務(wù)的時候，我首先會盡可能多地讀、重讀原書。通過慢慢理解書中的內(nèi)容，我能夠更好地提煉書本的精華，并發(fā)現(xiàn)書中的一些重要細(xì)節(jié)。同時，我還會嘗試尋找書籍的背景以及作者的生活經(jīng)歷，通過這些了解，我才能更好地理解書中的意義和深層內(nèi)涵。
第四段：總結(jié)心得。
完成一本書的“心得體會”，需要我們有批判性思維以及注重細(xì)節(jié)的眼光，而這也正是我們閱讀的目的所在。在這個過程中，不僅可以讓我們從書中“找到自己”，更能拓寬我們的知識面和視野。
第五段：思考啟示。
“心得體會寫名著”，對于我們來說并不是一件難事，更不會浪費我們的時間。這一過程涉及到的知識點和技能，對于我們的學(xué)習(xí)和生命發(fā)展都有著非常重要的影響。我們可以親自嘗試，想要寫一份能夠感動自己和別人的書評，不妨從這一活動中開始。
讀名著個人心得體會篇九
作為一名閱讀愛好者，讀名著一直是我喜歡的選擇之一。隨著時間的推移，我學(xué)到了很多，無論是在個人生活還是學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在閱讀名著時，我拓展了自己的思維能力和閱讀技能，并且更好地理解了歷史、文化和人類的本質(zhì)。在本文中，我想分享一下我讀名著的心得體會，以幫助那些也想深入閱讀文學(xué)作品的人。
1.謹(jǐn)慎而欣賞地閱讀名著。
在開始讀名著時，我會預(yù)先簡單了解一下作者和他或她的作品。這可以讓我更有針對性地閱讀，深入到里面去。盡管不應(yīng)在把一個作品簡單地“完成”之前就開始深入研究，仍然應(yīng)該盡量了解其故事和主題。同時，在閱讀時，我會細(xì)心地考慮描寫、對話和口吻，以理解作者的寫作風(fēng)格和用詞方式。這樣子，我能夠充分感受到名著的美和想象力。
2.找到名著的核心主題。
名著的核心主題可能會是一個抽象的概念，如愛和厭惡，也可能是更現(xiàn)實的對話，如權(quán)力、自由和社會正義等。通過理解這些主題，我可以更深入地了解小說的意義和經(jīng)驗與作者的觀點和想法。此外，核心主題可以幫助我更好地理解小說中特定情節(jié)的目的以及人物的行為動機。
3.時刻強調(diào)人物的性格和動機。
人物的性格與動機是名著的基礎(chǔ)元素之一，因為這直接關(guān)系到故事的敘述和人物的發(fā)展。在閱讀名著時，我總是關(guān)注小說中的每一個人物角色。通過觀察不同的人物與其交互時的表現(xiàn)和舉止，我可以更好地理解故事的情節(jié)，人物之間的關(guān)系，以及作者希望通過這些角色傳達(dá)什么信息。
4.不斷思考小說的意義和影響力。
名著不僅能夠提供人們娛樂和閱讀體驗，還能深刻地影響我們的生活。隨著我對不同名著的探索，我會思考名著的意義和影響力，并將其應(yīng)用到我的現(xiàn)實生活中。閱讀名著可以讓我了解自己的內(nèi)心，提高我的反思能力，幫助我與他人更深入地交流。
5.運用學(xué)到的知識來寫書評和分享。
最后，閱讀名著的一個很好的體現(xiàn)是把它分享出來。通過寫書評和與其他人交流，我可以分享我的讀書經(jīng)歷并學(xué)習(xí)其他人的讀書經(jīng)驗，這樣我能更好地理解名著以及其他讀者的觀點。閱讀的同時，我會同時記錄讀書過程中的感受和體會，包括對情節(jié)、主題和人物的理解等，并寫下一些筆記來幫助我回憶。有時，我的思考和筆記也可以轉(zhuǎn)化為寫作的文章和博客，并與其他人分享。
總之，閱讀名著需要謹(jǐn)慎而欣賞的態(tài)度，考慮到作品的主題和角色的動機。通過不斷地思考和探索，我學(xué)到了很多知識和思考能力，并將其應(yīng)用到我的日常生活中。我希望與大家分享這些閱讀經(jīng)驗，希望通過我們的專注與努力，閱讀名著可以為我們提供更深層次的思考和生活體驗。
讀名著個人心得體會篇十
名著是文學(xué)史上的珍品，它們一直以來都是人們崇敬的經(jīng)典之作。名著不僅具有強烈的文學(xué)價值，也是歷史和文化的見證。讀名著可以幫助我們開闊視野，提高思維能力，更加真實地了解歷史和文化。在本文中，筆者將從自己的角度出發(fā)，對名著的讀后感進(jìn)行探討和心得分享。
第一段：名著的價值和重要性。
名著作為文化遺產(chǎn)，承載著國家和民族的文化傳統(tǒng)和歷史記憶。名著也是世界文化的重要組成部分，它們記錄了人類歷史的不同時期的思想、文化和社會變革，是人類文明發(fā)展的見證。因此，讀名著可以讓我們在感受文學(xué)的同時，了解社會、人性、文化、歷史等方方面面的知識，拓展我們的知識面和視野。
第二段：名著對人類精神的啟示。
名著不僅是知識的源泉，也是啟示和幫助我們成長的燈塔。名著中都是些真實可信的故事和道理，可以引導(dǎo)我們養(yǎng)成正確的價值觀和思維習(xí)慣，對我們的人格和修養(yǎng)也有深遠(yuǎn)的影響。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了勞動的重要性，先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的影響和精神文明建設(shè)的重要性；《紅樓夢》則是對人性和家庭倫理關(guān)系最深層的思考和描繪；《三國演義》則讓我們了解了歷史上那些令人痛惜的血腥哲理，正義和善惡的復(fù)雜性等。
第三段：名著對文學(xué)創(chuàng)作的啟示。
名著作為經(jīng)典之作，不僅是智慧的結(jié)晶，同時也是文學(xué)創(chuàng)作的寶庫。閱讀名著，我們可以收獲到很多的靈感和啟示，獲得啟示，幫助我們更好地創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。通過借鑒名著的思想和文學(xué)手法，我們可以深刻的認(rèn)識到文學(xué)的規(guī)律，領(lǐng)悟文學(xué)的藝術(shù)。無論是表現(xiàn)手法還是情感描繪，名著中都有大量的創(chuàng)意和思想，是我們完成文學(xué)作品的重要參考。
第四段：名著對生活的影響。
名著不僅讓我們升華了精神，更能影響到我們的生活和工作。這些影響主要表現(xiàn)在建立健康心態(tài)、提高專業(yè)技能和管理能力等方面。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了要有敬畏，有責(zé)任，有使命感也要有協(xié)作精神和團體目標(biāo)；《簡·愛》則讓我們學(xué)會了形成健康的心理格局，強調(diào)自我意識和獨立精神，為我們今后的工作和生活打下堅實的基礎(chǔ)。
讀名著對于我來說很重要。我認(rèn)為，讀名著可以幫助我們確定自己的人生方向，擴展人腦思維模式，對獲得成功非常重要。讀名著需要跳出自己現(xiàn)有的認(rèn)知，走進(jìn)作者的視界，領(lǐng)略經(jīng)典的風(fēng)采。閱讀名著不僅需要一定的耐心和精力，也需要一定的時間沉淀。當(dāng)你閱讀完一部名著之后，你會發(fā)現(xiàn)自己看待問題的角度和思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，生活和工作中也會更加明晰，更加富有創(chuàng)造性。
總之，讀名著是一種啟迪與享受，是一種思想的啟蒙和精神的陶冶，也是展現(xiàn)人生高度的一個重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該學(xué)會閱讀名著，并通過不斷的閱讀和思考，不斷提升自己。
讀名著個人心得體會篇十一
第一段是引言，介紹一下主題和意義。
“各名著心得體會”是我們讀書的重要方式之一，通過讀書，我們能夠拓寬視野、增長知識、改善心態(tài)，獲得許多寶貴的身心收獲。在這篇文章中，我將分享我對幾本經(jīng)典名著的心得體會，包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《論語》和《道德經(jīng)》。
第二段是介紹《紅樓夢》的主題和人物，以及我的心得體會。
《紅樓夢》是一部經(jīng)典的文學(xué)名著，它描寫了一個富貴家族的興衰歷程和人物的人性百態(tài)。在我的閱讀中，我深刻地領(lǐng)悟到了許多生活智慧，比如要珍惜當(dāng)下、要善待別人、要堅持自我等等。我也被書中的一些人物深深地感染和啟示，比如林黛玉，她的柔情和剛強，讓我體味到了女性的婉約之美和堅強之心。
第三段是介紹《西游記》的主題和人物，以及我的心得體會。
《西游記》是一部耳熟能詳?shù)墓糯裨捫≌f，它講述了唐僧帶著三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。在我的閱讀中，我被書中的一些人物深深地吸引和感動，比如孫悟空，他的機智、勇氣和智慧，讓我領(lǐng)悟到了人類智慧和生命力的無窮魅力。我也被書中的一些情節(jié)和隱喻所感染和啟示，比如唐僧和他的徒弟們要順服天命、努力修行，才能成功地完成取經(jīng)的任務(wù)。
第四段是介紹《水滸傳》的主題和人物，以及我的心得體會。
《水滸傳》是一部經(jīng)典的古代小說，它講述了一群起義軍的英勇事跡和人性百態(tài)。在我的閱讀中，我被書中的一些人物深深地觸動和啟示，比如宋江，他雖然有錯失王位的遺憾，但是仍然堅守自己的信仰和原則。我也被書中的一些情節(jié)和背景所感染和啟示，比如當(dāng)時的政治和社會環(huán)境，讓我深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和社會的變幻無常。
第五段是介紹《論語》和《道德經(jīng)》的主題和思想，以及我的心得體會。
《論語》和《道德經(jīng)》是兩部古代經(jīng)典著作，它們都有著深刻的思想和哲學(xué)內(nèi)涵。在我的閱讀中，我被書中的一些思想和觀念深深地感染和啟示，比如《論語》中的“己所不欲，勿施于人”和《道德經(jīng)》中的“無為而治”，都讓我深刻地認(rèn)識到了人以德馨、國以治安的重要性，在日常生活中也得以運用。
最后是總結(jié)，強調(diào)讀書的價值和效益，以及我的閱讀體驗和愿景。
總之，通過閱讀這些經(jīng)典名著，我得以領(lǐng)悟到很多價值和智慧，獲得了許多身心上的收獲和啟示，改變了我的思維和行為方式。因此，我經(jīng)常會鼓勵周圍的人多讀書，多思考，多交流，希望每個人都能夠成長為更好的自己，展現(xiàn)出自己獨特的人生價值和意義。
讀名著個人心得體會篇十二
名著是文學(xué)界中的瑰寶，它們以獨特的方式展現(xiàn)了人類的情感、思想和命運。讀一本名著不僅可以使我們接觸到優(yōu)秀的藝術(shù)作品，也可以讓我們在閱讀中受益良多，有時甚至改變我們的人生觀和價值觀。下面，我將通過自己的閱讀體驗，跟大家分享我對名著的一些體會。
首先，名著讓我感受到了文學(xué)的魅力。在名著的世界中，我仿佛置身于一個精致而獨特的世界中，感受到了作者的用心和才智。比如說，《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀以細(xì)膩入微的筆調(diào)描繪了女主角伊麗莎白的個性和成長歷程，并通過這個角色展示了社會上的偏見和傲慢。在閱讀過程中，我不禁為伊麗莎白的遭遇而感到憤懣，同時也對作者的洞察力和思考能力感到敬佩。名著的魅力在于其深刻而細(xì)膩的描寫，讓讀者沉浸其中，與故事中的人物產(chǎn)生共鳴。
其次，名著教會了我如何思考和反思。名著里的人物和情節(jié)往往是復(fù)雜而深刻的，他們的命運與世事的發(fā)展緊密相連，反映了一部分社會的風(fēng)貌和時代的背景。比如說，《1984》這本書讓我對現(xiàn)實世界的政治危機和權(quán)力機制有了更深入的理解。通過主人公溫斯頓的遭遇，我開始對現(xiàn)實世界中的自由和隱私有了更為深入的思考。名著不僅僅是一本小說，更是一扇了解人性和社會的窗口。通過它，我們可以對世界有更多的思考和了解。
再次，名著讓我感受到了希望和勇氣。在名著中，很多主人公都是通過堅持不懈、勇往直前的努力，最終實現(xiàn)了自我價值或改變了命運。比如說，《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜在荒島上堅持了28年，在孤獨和困苦中盡其所能保護自己，并最終成功逃脫并回到文明社會。他的堅韌和勇氣讓我深受鼓舞，也讓我明白到在逆境中堅持下去的重要性。名著中的主人公們給了我希望和力量，鼓勵著我在面對挑戰(zhàn)時勇往直前。
最后，名著開闊了我的視野和思維方式。通過閱讀名著，我接觸到了不同的文化和歷史背景，了解到了不同的人生選擇和道德觀念。比如說，《紅與黑》這本書讓我對19世紀(jì)法國社會有了更深入的了解，并展示了人性的復(fù)雜性和社會的不公。名著可以讓我們看到不同的世界，感受到不同的價值觀，并為我們的思考和決策提供了更多的參考。
總的來說，名著是一扇窗口，讓我們可以看到更廣闊的世界和更深刻的人性。通過閱讀名著，我們可以感受到文學(xué)的魅力，學(xué)會思考和反思，獲得希望和勇氣，開闊視野和思維方式。因此，我相信名著將會一直在人們心目中占有重要的地位，并影響著我們的生活和思考。讓我們一起走進(jìn)名著的世界，體驗其中的樂趣和啟示吧！
讀名著個人心得體會篇十三
導(dǎo)言：名著是指那些具有文學(xué)史意義和歷史文化價值的作品。每一本名著都具有其獨特的價值和魅力，將讀者帶入一個全新的世界，啟迪人們的智慧，觸動人們內(nèi)心深處的情感。本文將分享我讀名著的心得體會。
第一段：名著的獨特價值。
名著一般具有重要的思想內(nèi)涵和深刻的文化背景，這些文化背景是時代風(fēng)貌的集中展示，可以幫助我們更深入地了解文化與歷史。比如《紅樓夢》一書，它不僅是一部情感小說，也是一部有關(guān)中國封建社會的寫照，深刻地揭示了封建禮教和貴族生活的諸多弊端。此外，名著還具有一定的文學(xué)價值，具備精致的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。
第二段：名著的閱讀方法。
讀名著要注重方法，一般可以采取反復(fù)閱讀和注釋的方法，反復(fù)閱讀可以幫助我們更加深入地領(lǐng)會小說中所蘊含的深層次思想，將細(xì)節(jié)揣摩到位；注釋可以幫助我們更好地理解古詞句和生字詞匯的含義和用法，從而進(jìn)一步領(lǐng)略名著的魅力。
第三段：名著的對人生的啟示。
名著不僅僅是一堆文字的堆積，更是一部生命的追求。每一部名著都包含著人生的感悟和價值。比如，莎士比亞的《哈姆雷特》，剖析了人性和命運的關(guān)系，展現(xiàn)了人類在面對惡劣命運的時候所表現(xiàn)出的不同的選擇和態(tài)度，對于我們的生命觀和價值觀有著深刻的啟示。
第四段：名著的文化衍生。
名著的文化衍生是指借助名著的影響力，來進(jìn)行一定的擴展和琢磨。比如，電影、電視劇，歌曲等都有可能借助名著的影響力來進(jìn)行創(chuàng)作。《紅樓夢》的影響力之大，可以看出文化衍生的重要性。電視劇《紅樓夢》、舞臺劇《紅樓夢》、電影《紅樓夢》、歌劇《紅樓夢》等紛紛上演，成為名著文化的強大影響力。
第五段：名著的現(xiàn)代鉤沉。
名著是一個文化地產(chǎn)，也是對于傳承的一份責(zé)任。只有讓更多的人讀名著，欣賞名著的價值和魅力，才能讓名著保持其強勁的生命力和真正意義上的文化傳承。在這個數(shù)字閱讀時代，讀名著雖然有一定的難度，但是通過千奇百怪的讀書方法和多樣的閱讀方式，我們可以征服名著，也可以讓名著“現(xiàn)代化”。
結(jié)語：名著是世界文學(xué)的珍品，讀名著需要認(rèn)真投入，以獲取它們所蘊含的豐富內(nèi)容和深刻意義。不僅可以啟迪我們的智慧，也可以觸動我們內(nèi)心深處的情感，讓我們更好地理解和感受世界。每個人都應(yīng)該致力于讀更多的名著，找到屬于自己的知識之路和人生智慧之路。
讀名著個人心得體會篇十四
《四大名著》是中國古典小說的代表作之一，被稱為中國文學(xué)的瑰寶。其中包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些著作既是中國古代文化的一部分，也是中國現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會。
第二段：《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的巨著，在文學(xué)史上有著不可撼動的地位。小說以賈寶玉的成長故事為主線，表現(xiàn)了一個富貴世家的衰落和一個人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時，被小說的獨特文學(xué)表達(dá)和深刻的人物刻畫所吸引。在小說中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時，小說中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國社會的風(fēng)貌和人性的虛偽。
第三段：《西游記》。
《西游記》講述了唐僧和三個徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點和毛病。筆者在閱讀《西游記》時，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對自己的理解和生命的意義，豬八戒對財富和女性的追求，沙僧對旅途艱難和目的地的忠誠，唐僧對困境的堅韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。
第四段：《水滸傳》。
《水滸傳》是小說史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時期流寇起義的歷史事件。小說表現(xiàn)了社會上下階層矛盾的尖銳和人物的真實形象。讀這本書時，筆者感受到了小說中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅毅；林沖，豁達(dá)坦率，對世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財政危機，堅信為官不為無情，以私斷公案表達(dá)對好人好事的支持。
第五段：《三國演義》。
《三國演義》是中國文學(xué)歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國時代，即220年到280年之間的歷史。小說采用多種文學(xué)形式，生動地描繪了“三國”的政治和社會變革。筆者在讀《三國演義》時，感受到這本書強烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價值傳遞給我們觀眾一種強烈的情感，將一個有機人體類比到一個有機社會中，通過恰如其分的語言，詳細(xì)地展現(xiàn)了一種特定的時期民眾的思想、政治和道德觀念。
第六段：結(jié)論。
中國古典小說《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時代，但依然對我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們是我國文化底蘊和民族精神的重要來源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們在文化傳承、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無垠的世界。
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