調(diào)查報告總結(jié)系列大全(13篇)

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調(diào)查報告總結(jié)系列大全(13篇)
時間:2023-11-22 11:57:06     小編:雨中梧

在撰寫報告之前,我們需要對相關(guān)的研究和調(diào)查進行深入的了解和分析。在撰寫報告之前,我們首先需要明確報告的目的和目標。期待大家通過報告來分享工作經(jīng)驗和專業(yè)見解,共同促進學習和進步。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇一

我組根據(jù)我校實際情況和創(chuàng)新作文教學的要求,本學期初(20xx-20xx年度下學期)認真組織印發(fā)《盤縣初中作文情況調(diào)查表——學生用》,并做了詳實的調(diào)查和分析,對我校學生作文現(xiàn)狀得出如下報告:

一、本次調(diào)查總計印發(fā)《盤縣初中作文情況調(diào)查表——學生用》500份,參與調(diào)查學生500人,收回調(diào)查表495份,實際有效480份。

二、本次調(diào)查的具體問題回答情況(下表所示):

三、現(xiàn)對本次調(diào)查的具體問題羅列并予以具體分析總結(jié):

對于教師將作文批改后,多數(shù)學生重視程度不夠,沒有認真的閱讀與思考;

教師與學生之間的寫作反饋力度不夠;

在文體方面,學生最不喜歡寫作的是說明文,低年級喜歡記敘文,高年級則喜歡小說;

在作文選材方面,雖能選所見、所聞、所感,但在認識方面還是存在一定的偏差。

四、根據(jù)我校學生作文現(xiàn)狀調(diào)查情況反饋情況,在我組教師共同探討后,制定在今后作文教學中,將從以下幾個方面努力:

在作文評改中,注意與學生的交流,重視學生的反饋意見,努力將學生的意見采納其中,努力提高學生的寫作水平。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇二

為了豐富歷史知識,也加強對歷史的實踐調(diào)查能力,本學期本班進行了多次歷史考察。通過筆述、口述、訪問等多種形式,并且結(jié)合拍攝、制作電子書等形式對幾個具有贛南客家文化的圍屋、古村等進行了實地考察,搜集并獲得了了相關(guān)資料,對此進行了一定的調(diào)查后的資料整理?,F(xiàn)將本學期的歷史調(diào)查進行總結(jié),也談?wù)劚救藢Υ苏{(diào)查后的體會、感想?,F(xiàn)總結(jié)如下:

贛州是全國最大設(shè)區(qū)市,下轄18個縣(市、區(qū)),總?cè)丝谶_830萬。在贛南與粵閩邊界線上有數(shù)百條大大小小的道路彼此相通,延伸著客家人遷徙的腳步。

在漢先民南遷、輾轉(zhuǎn)、定居、生存、發(fā)展的過程中,贛州客家與當?shù)赝林嗳诤?,形成了自己獨有的文化特質(zhì)。于今天看來,這種融合無疑構(gòu)筑了博大深厚的贛州客家文化資源,其中尤以客家古村(鎮(zhèn))為最大文化資源。贛南的客家古村(鎮(zhèn))甚多,有以牛崗行著稱的信豐大阿圩,以香菇著稱的龍南楊村鎮(zhèn),以產(chǎn)金著稱的南康赤土圩,以牛馬崗會著稱的石城高田圩,以茶籃燈著稱的于都寬田圩,以醬酒著稱的于都梓山,以瓷器著稱的贛州七里鎮(zhèn)??還有具標志意義的一些古村,如夏府、白鷺、田村、密溪、東龍、三僚、唐江、營前、筠門嶺、羊角堡等等。贛州客家古村(鎮(zhèn))的歷史成因諸多,大多數(shù)古村(鎮(zhèn))因道路處于關(guān)隘或要匯之處而形成,部分因為軍事、商業(yè)、圍屋因素形成?,F(xiàn)就以本學期實地考察過的地方為主要敘述對象:

一、因道路成就的古村(鎮(zhèn))——白鷺古村。

白鷺古村位于江西省贛縣的最南端,毗鄰興國和萬安,因此又有一腳踏三縣之稱。古。

代白鷺村的地理位置、水路交通條件給明清時期白鷺村的發(fā)跡帶來很大的優(yōu)勢。仗著縮短60公里流程和豐富的木竹資源打開了發(fā)家致富門路,這卻也反映出自古“要致富,先有路”的道理。富了,就發(fā)展教育。教育,又反作用于經(jīng)濟,成為良性發(fā)展的規(guī)律。白鷺村的幾百年興衰史正是這一規(guī)律的體現(xiàn)。這里至今保留著大量完整的明清古建筑,以及濃厚的客家文化。到目前為止,白鷺是江南保存最完好集中的客家古村落,雖歷經(jīng)860多年的風吹雨打,依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋,祠宇共69座。只是在村里參觀的時候,發(fā)現(xiàn)不少年久失修而倒塌的民居,幾乎大部分現(xiàn)存的民居都缺乏有效的維護,聽說現(xiàn)在村里正在申報歷史文化名村,希望白鷺能借以得到妥善的保護。

白鷺古民居是沿著鷺溪呈月牙形分部,而且村里的四條主要街道,極似一大大的“豐”字。白鷺人很早就品評了村里含數(shù)字的主要景點,并歸納為“白鷺十景”:天一池、二義倉、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街。雖然到現(xiàn)在,這十處街坊景觀許多都不復存在了,但在白鷺老人的心里,一定保留著這些美好的記憶片段。白鷺民居以祠堂為主,分“專祀型”和“居祀型”兩種,從建筑結(jié)構(gòu)上看,大部分都是精美的雕花門樓和建筑實體圍繞中突的天井構(gòu)成的“四水歸堂”式。祠堂外圍的墻高大挺直,外墻的每塊磚都要有一道研磨的工序,在沒有水泥的時代,人們便用糯米和水來代替,雖經(jīng)近千年的風霜,依然堅牢如初。

二、因圍屋成就的古村(鎮(zhèn))——楊村鎮(zhèn)的燕翼圍、關(guān)西鎮(zhèn)的新屋圍。

主要有龍南縣楊村鎮(zhèn)的烏石圍、燕冀圍,關(guān)西鎮(zhèn)的新屋圍,安遠縣鎮(zhèn)崗鎮(zhèn)的鎮(zhèn)崗圍。這些古村(鎮(zhèn))共同的特點是族人都繞著巨圍繁衍。

1.燕翼圍。因高守如磬,而有高守圍之稱。要了解客家圍屋的人,沒有不到龍南楊村燕翼圍來的。因為燕翼圍是贛南圍屋的代表物,它高大,雄奇,絕無僅有。

明末清初,粵贛邊境的楊村時有戰(zhàn)火烽煙滾滾,家道殷厚的賴福之和弟弟上贈、上球,奉祖敬溪公和父郁華外出避難,原想到黃塘高圍親戚家一躲,豈料對方無義,殺了探問的孝古子,于是改奔黃牛石避亂。待事息返回,只見“廬舍已為灰燼,閭井蕭索,雞犬不聞”。賴福之飲恨思痛,念及朱元璋“高筑墻,廣積糧”古訓,逐萌生了建造高守圍的構(gòu)想。順治七年(公元1650年),由豐城師傅領(lǐng)銜筑建新圍的工程正式開始。據(jù)說,起基便用去銀元一大谷斗,整個工程因過于浩繁,竟費了27年時間,歷經(jīng)三代,待其長孫濟斯3歲時,龐大的圍屋才矗立起來。峻工后的圍屋呈方形,四層高15米,長42米,寬32米,面積1368米,房間136間,一層為膳食處,二、三層為居住,四層為戰(zhàn)樓,有58個槍眼;圍門有三層,門口有一生活用井,圍內(nèi)有二口暗井,一為水井,一為糧庫井,平時以土埋之。因高大易守,可閉關(guān)自守一年不出圍,而有“高守圍”俗稱。

直到道光29年,高守圍始有了今天的“燕翼圍”之名。這個雅名乃清朝道光二十九年贛州府臺周玉衡所題。當時圍屋的主人盛邀周玉衡來楊村高守圍作客,并敬請府臺大人題名,周為圍屋主人相敬如賓的儀態(tài),熱情待客的真誠所感,聯(lián)想到古語,便題了“燕翼圍”名,取“夫婦舉案齊眉、燕侶比翼”之意。民國時期,蔣經(jīng)國先生也在此圍小住過三天。

保護單位,2001年7月與燕翼圍一起被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位,2003年被江西省政府公布為第一批省級歷史文化名村。

關(guān)西新圍,呈正方形,長寬均為88米,占地面積約一萬平方米,圍墻高約9米,墻厚2米,圍屋四角各建有一座15米高的炮樓。關(guān)西圍整體結(jié)構(gòu)如巨大的“回”字,圍屋的核心建筑就在中間的“口”字部位,其構(gòu)造如同烏石圍,是在客家民居“三進三開”特征基礎(chǔ)上擴大為“三進六開”,從而形成“九棟十八廳”大型客家民居的典型建筑,共有主房124間。

關(guān)西新圍開基祖徐老四,名名均,字韻彬,號渠園,因在八兄弟中排行第四,人稱“徐老四”。徐老四經(jīng)商致富乃至后來做關(guān)西圍,與燕翼圍不無關(guān)系。其時,他姐姐嫁在燕翼圍,青少年時的老四常到姐姐家作客,時常為燕翼圍的雄偉高守所神迷,內(nèi)心暗藏競爭意識。姐夫賴世樟資助精明肯干的老四做木頭生意,沒想,他天生聰慧,生意竟?jié)u漸做大。后來,有一回,他從贛州發(fā)排往南昌時,順路搭了省府稅官之公子返省,公子的父親有感于徐老四慷慨助人,遂給了徐老四一塊免稅牌,從此,老四生意如魚得水,呼風有風,喚雨有雨,一時間,許多排販紛紛依附老四,也求徐老四給打上其“西昌”火印商號,徐老四則收商號費,從而盈利滾滾,搭靠著做生意,老四樂得收些小費,遂發(fā)財而富。

三、因商業(yè)成就的古村(鎮(zhèn))——田村鎮(zhèn)的寶華寺。

主要有贛縣的田村鎮(zhèn)、南康市的唐江鎮(zhèn)、會昌縣的筠門嶺鎮(zhèn)。這類古村的特點是地處交通要匯、附近或本身是宗教文化中心。因此,商業(yè)成就的古村(鎮(zhèn))有一部分與道路成就的古村(鎮(zhèn))歷史淵源上有一定交叉,如夏府因為十八灘而形成,歷史也是繁榮一時的商業(yè)村。

1.寶華寺。田村被譽為“千年古鎮(zhèn)”。它的成因有兩方面因素。其一,歷史上它是承接從鷺溪河至白鷺過來的中原先民之中間站,從路途上計算,正好是萬安溯鷺溪河過來的客商夜宿之地,歷代南遷客家先民在這里少做停息,帶動了這里的商業(yè)繁榮;其二,它的境地內(nèi)有兩座古寺,即漢代契真寺和唐代寶華寺,古老的宗教文化活動影響并帶動了這一古鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮。

寶華寺在田村鎮(zhèn)的北面15公里,又名龔公山,為隱士龔毫所棲(龔毫系唐玄宗開元年間虔州知府)。寶華古剎,風水寶地,殿宇樸素,一派肅穆,清雅古韻,百代流芳。它是馬祖道一名僧從贛州馬祖巖避山鬼遷居至此的,始建于唐朝天寶年間,距今已有1200多年的歷史。寶華寺以玉石塔、千人鍋、千人床、千年柏、白果樹、龍泉井、出木井、四方竹、古鼎鐘、倒栽蔥等合稱為寶華“十寶”。玉石塔,原來是智藏大師圓寂后,唐憲宗謚智藏大師為大覺祥師,故而建塔,塔由玉石雕鑿而成,故稱玉石塔。全塔至今保存完好,塔高4.5米,分七層,底座兩米見方,塔內(nèi)正面有一尊小佛像,塔身有唐代賓護李渤所撰碑銘,由大書法家柳公權(quán)書。塔四周雕刻有動物、花紋等圖案。雕刻細膩,雅致美觀,獨具匠心,巧奪天工,有“江南第一塔”之美稱。

四、對客家民俗文化的感想。

(一)隨著時代的發(fā)展,客家風俗也在不斷演變和發(fā)展。有的現(xiàn)在仍傳于民間,有些則在民間逐漸退化、消失。其間,有些則附帶著相當濃厚的迷信色彩,但作為風俗研究內(nèi)容的一部分,仍有其文化和學術(shù)上的價值。主要價值贛南客家民俗,是客家文化的重要組成部分,在贛州占有重要地位。它是贛南區(qū)域的優(yōu)秀民間民俗文化。是古文化的一種遺存,一種表現(xiàn)。發(fā)掘、搶救、保護客家民俗,其價值主要有三點:

1.學術(shù)價值。發(fā)掘、搶救和保護贛南客家民俗文化。將帶動和促進整個贛南客家文化的弘揚。它的豐富內(nèi)容和基本特征,及其傳承歷史。在中國文化史上具有重要的地位。發(fā)掘、搶救和保護贛南客家民俗,不僅對豐富和完善中國客家文化。乃至對中國文化史的豐富和完善,都將產(chǎn)生一定的推動作用。

2.實用價值。發(fā)掘、搶救、保護贛南客家民俗,對贛南地區(qū)乃至全國的精神文明建設(shè),宏揚客家文化,豐富人民群眾的文化生活,提高人民群眾的素質(zhì),促進人們?nèi)姘l(fā)展,構(gòu)建社會主義和諧社會,都將產(chǎn)生重要的促進作用。

3.歷史價值。贛南客家民俗具有悠久的歷史,又具有深厚的文化底蘊,發(fā)掘、搶救、保護贛南客家民俗,對于研究客家文化歷史、客家民系能提供較好的生活素材和歷史素材。

4.文化價值。贛南客家民俗是客家先民在長期的歷史發(fā)展中,融合和同化了一些土著少數(shù)民族,同時將其風俗吸收、融合于自己的風俗之中,又在與其他地區(qū)民系的交往中吸收了他們的良風美俗。是贛南客家先民的智慧的結(jié)晶、文化的集成。

(二)瀕危狀況:贛南客家民俗在贛州市委、市政府的大力扶持下,作了許多發(fā)掘、搶救、弘揚工作,活動開展良好,但仍然存在著不少難以解決的問題。

少。

2.隨著科學技術(shù)的進步和市場經(jīng)濟的發(fā)展,使一些民俗活動失去了生存的依托:人們的文化生活日益豐富,審美需求提高以及觀念的變化,對一些客家民俗的興趣愈來愈淡漠,民俗活動也愈來愈少,一些熟悉民俗活動的老人相繼離世,年輕一代外出打工使贛南客家民俗的發(fā)展舉步維艱,后繼乏人,一些民俗項目的瀕危狀況難以改變。

在客家文化的孕育、成長及向外播遷中,客家文化內(nèi)部也經(jīng)過一次又一次地整合,并在其整合過程中,不斷地吸取周邊文化的營養(yǎng),來不斷地發(fā)展與壯大自己。所以,客家文化與中國其它文化一樣,又是不斷發(fā)展的文化。正因為文化是不斷發(fā)展的,所以隨著社會的進步,客家文化中過去為適應(yīng)自身生存發(fā)展需要而形成的一些合理文化事項,如小農(nóng)經(jīng)濟意識、小團體主義及與之有關(guān)的生活習慣等,在商品經(jīng)濟大發(fā)展的今天,也許會顯得有些陳舊,有些不符合時宜。所以,作為客家的一員,我們應(yīng)該跳出客家圈,以“會當凌絕頂,一覽眾山小”的氣勢,正確地認識與估量客家文化,以發(fā)揚客家人不斷開拓、不斷進取的精神,在弘揚客家優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時,勇敢地拋棄其中不合時宜的因素。使客家人能在商品經(jīng)濟的大潮中,在維護祖國的獨立、統(tǒng)一,實現(xiàn)祖國的繁榮、富強中,永遠立于不敗之地。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇三

摘要:目前,我國已經(jīng)是世界上最大的建筑材料生產(chǎn)國和花費國。德陽恒大建材城也通過不斷完善市場管理,強化服務(wù)功能,整合廠家資源,加強與社會各界的合作,以先進的經(jīng)營模式和一流的資源配備,借助德陽現(xiàn)代化商業(yè)圈的廣闊空間迅猛發(fā)展,它已經(jīng)成為德陽市最具競爭力和發(fā)展?jié)摿Φ某笮同F(xiàn)代化、專業(yè)化建材商業(yè)中心。

恒大建材城內(nèi)主要銷售的有陶瓷石材、衛(wèi)浴、地板、板材、木門、櫥柜、燈具、五金、墻紙、油漆涂料、吊頂、扣板等,其中瓷磚和木材為主導。此次調(diào)查我選擇地板作為調(diào)查對象,在裝飾裝修中地板的運用越來越多,人們對地板的關(guān)注度也越來越大,這次我采取問卷調(diào)查方式對恒大建材城的地板銷售商家進行調(diào)查,通過問卷,我得出了以下幾點結(jié)論:

1、經(jīng)營地板的種類。

在對恒大建材城里10家店主的問卷中,30%的商家主要經(jīng)營多層實木復合地板,30%的商家主要經(jīng)營強化木地板,40%的商家主要經(jīng)營實木地板。由此可見,經(jīng)營實木地板的相對多層實木復合地板和強化木地板的商家較多。

2、經(jīng)營地板的品牌。

大自然地板,北美楓情地板,久盛地板,安信地板,富源實木地板,揚子地板,菲林格爾地板,國棟地板,萊茵春天地板,貝亞克地板,圣象地板等。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)地板市場的品牌呈多樣化的狀況。其中大自然地板、安信地板、圣象地板等是主要地板經(jīng)營對象。

3、消費者對地板品牌的關(guān)注度。

由于地板品牌呈現(xiàn)出多樣化的狀況,消費者對地板品牌的認識需求程度也存在著差。

異,很多像圣象地板、大自然地板、大衛(wèi)地板等通過廣告的方式使得其品牌在消費者心中留下了較為深刻的印象,因而,消費者對這一類品牌的地板的了解程度相對來說較深,消費者對這些品牌的地板的關(guān)注程度相對來說就比較大。相信這就是品牌效應(yīng)和廣告效應(yīng)的結(jié)果。

4、消費者選擇地板最看重的地方。

通過調(diào)查了解到消費者對與地板的質(zhì)量和口碑最為看重,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示80%以上的消費者最看重地板的質(zhì)量和口碑,另外還有20%的消費者對地板的外觀和價格更加看重。由此可見,地板的銷售應(yīng)該更加注重地板質(zhì)量和售后的服務(wù),這樣可以在消費群體中形成良性的循環(huán),同時可以產(chǎn)生一定的廣告效應(yīng)。

5、地板的價位。

地板的價格由于檔次的高低也存在著較大的差異,經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),恒大國際裝飾建材城里多家地板銷售商家所銷售的地板價格各不相同,其中,30%左右的地板售價是在200元/平方米,大約40%的地板售價是在200-300元/平方米,20%的地板售價是在300-400元/平方米,而售價在400元/平方米以上的最少,大約僅有10%。

6、地板的銷售情況。

根據(jù)調(diào)查了解到,各商家的月銷售額存在著較大的差異,部分商家月銷售額不足。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇四

中商產(chǎn)業(yè)研究院askciconsultingco.,ltd。

中商產(chǎn)業(yè)研究院簡介。

力于為國內(nèi)外企業(yè)、上市公司、投融資機構(gòu)、會計師事務(wù)所、律師事務(wù)所等提供各類數(shù)據(jù)服務(wù)、研究報告及高價值的咨詢服務(wù)。

中商情報通對各類數(shù)據(jù)建立月度、季度、年度持續(xù)的信息收集監(jiān)測,覆蓋近5000多個細分產(chǎn)業(yè)市場數(shù)據(jù)庫,持續(xù)更新;中商始終為客戶提供最新最全的行業(yè)數(shù)據(jù),企業(yè)數(shù)據(jù)、研究報告等高價值咨詢服務(wù)。

【出版日期】2xxx年

【交付方式】email電子版/特快專遞。

【價格】紙介版:17800元電子版:17500元紙介+電子:17800元。

一、銀川市g(shù)dp增長情況分析。

二、銀川市社會消費品零售額。

三、銀川市城鄉(xiāng)居民收入情況。

四、銀川市人口規(guī)模結(jié)構(gòu)分析。

一、足療按摩行業(yè)管理體制概述。

二、足療按摩行業(yè)主要政策分析。

三、足療按摩行業(yè)政策變化趨勢。

一、銀川市足療按摩企業(yè)數(shù)量分析。

二、銀川市足療按摩企業(yè)分布情況。

三、銀川市足療按摩市場規(guī)模分析。

四、銀川市足療按摩服務(wù)價格分析。

第一節(jié)商圈a。

一、商圈經(jīng)濟發(fā)展水平分析。

二、商圈足療按摩企業(yè)數(shù)量分布。

三、商圈足療按摩市場規(guī)模分析。

四、商圈足療按摩服務(wù)價格分析。

第二節(jié)商圈b。

一、商圈經(jīng)濟發(fā)展水平分析。

二、商圈足療按摩企業(yè)數(shù)量分布。

三、商圈足療按摩市場規(guī)模分析。

四、商圈足療按摩服務(wù)價格分析。

第三節(jié)商圈c。

一、商圈經(jīng)濟發(fā)展水平分析。

二、商圈足療按摩企業(yè)數(shù)量分布。

三、商圈足療按摩市場規(guī)模分析。

四、商圈足療按摩服務(wù)價格分析。

一、按綜合實力排名分析。

二、按服務(wù)價格排名分析。

三、按人氣指數(shù)排名分析。

四、按人均消費排名分析。

第一節(jié)“互聯(lián)網(wǎng)+”的相關(guān)概述。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)涵。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”的評價。

五、“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢。

第二節(jié)互聯(lián)網(wǎng)+足療按摩市場分析。

一、銀川市足療按摩電商市場規(guī)模。

二、銀川市足療按摩線下市場滲透率。

三、銀川市足療按摩電商盈利模式分析。

四、銀川市足療按摩電商運營案例分析。

第三節(jié)銀川市足療按摩o2o市場分析。

一、足療按摩o2o市場發(fā)展概述。

二、銀川市足療按摩o2o運營模式分析。

三、銀川市足療按摩o2o盈利模式分析。

四、銀川市足療按摩o2o運營前景分析。

第一節(jié)企業(yè)a。

一、企業(yè)發(fā)展基本情況。

二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析。

三、企業(yè)經(jīng)營情況分析。

四、企業(yè)分支機構(gòu)情況。

第二節(jié)企業(yè)b。

一、企業(yè)發(fā)展基本情況。

二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析。

三、企業(yè)經(jīng)營情況分析。

四、企業(yè)分支機構(gòu)情況。

第三節(jié)企業(yè)c。

一、企業(yè)發(fā)展基本情況。

二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析。

三、企業(yè)經(jīng)營情況分析。

四、企業(yè)分支機構(gòu)情況。

第四節(jié)企業(yè)d。

一、企業(yè)發(fā)展基本情況。

二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析。

三、企業(yè)經(jīng)營情況分析。

四、企業(yè)分支機構(gòu)情況。

第五節(jié)企業(yè)e。

一、企業(yè)發(fā)展基本情況。

二、企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)分析。

三、企業(yè)經(jīng)營情況分析。

四、企業(yè)分支機構(gòu)情況。

一、經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。

二、人口規(guī)模分析。

三、商圈消費水平。

四、投資資金規(guī)模。

五、行業(yè)經(jīng)驗分析。

六、運營成本分析。

七、人工成本分析。

一、互聯(lián)網(wǎng)助力行業(yè)發(fā)展變革。

二、80后消費特點催生新商機。

三、銀川市足療按摩市場規(guī)模預測。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇五

榛子是鐵嶺縣的林業(yè)特產(chǎn)之一,以果大、皮薄、味美而著稱。經(jīng)過近幾年的連續(xù)開發(fā),我縣的榛子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模,形成了墾復、加工、銷售一條龍的產(chǎn)業(yè)鏈條。全縣野生榛林墾復面積已經(jīng)達到13萬畝,20xx年我縣正式被國家林業(yè)局命名為"中國榛子之鄉(xiāng)"。榛子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為全縣農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一項主導產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民致富增收的一條有效途徑。

(一)資源優(yōu)勢。鐵嶺縣地處遼寧省北部,境內(nèi)東部為長白山余脈,屬長白山植物區(qū)系針闊混交林地帶,雨量充沛,光照和土壤都十分適合榛子生長。全縣野生榛林總面積17萬畝,約占全市榛林總面積的1/2,主要分布在平頂堡、李千戶、橫道、大甸子、雞冠山、白旗寨、腰堡、熊官屯、種畜場等九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場),其中李千戶、橫道、平頂堡3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中連片的榛林就有6萬多畝,成為全縣重要的榛子生產(chǎn)基地。目前全縣建成千畝以上標準化榛園8處,年產(chǎn)榛子1000余噸,產(chǎn)值6600萬元。僅榛子生產(chǎn)一項,東部山區(qū)9鄉(xiāng)鎮(zhèn)年人均增收近300元。

(二)生態(tài)優(yōu)勢。榛子主要生長在我縣東部山區(qū),遠工業(yè)和生活污染源,本身就可以達到無公害和綠色食品的標準。同時我縣又具備了發(fā)展綠色榛子和有機榛子的環(huán)境基礎(chǔ)。20xx年,全縣的187萬畝耕地、山林、水面通過了環(huán)境評價。20xx年以來,又先后被評為省級優(yōu)勢優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)示范縣、無公害農(nóng)產(chǎn)品和綠色食品生產(chǎn)示范縣、"三品"(無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機食品)整體推進示范縣。20xx年李千戶鄉(xiāng)的1萬畝榛林通過了無公害農(nóng)產(chǎn)品認證。這些都為發(fā)展綠色和有機榛子奠定了堅實基礎(chǔ)。

(三)品牌優(yōu)勢。我縣十分注重榛子品牌開發(fā),先后注冊了"寶華"、"鐵珍"、"馬侍郎"、"春園"、"劉遷"等知名榛果品牌,在市場上享有較高知名度。20xx年,鐵嶺縣被國家林業(yè)局命名為"中國榛子之鄉(xiāng)","春園"和"鐵珍"兩個品牌通過了國家原產(chǎn)地保護認證,這為鐵嶺榛子取得了通關(guān)條件和關(guān)稅上的優(yōu)惠待遇。品牌效應(yīng)拉動了榛子價格翻番上漲,青榛子收購價格由上個世紀的80年代的4元/公斤,90年代的10元/公斤,一路飆升到現(xiàn)在的24元/公斤,成品榛子的價格更是由每公斤10元、20元,一路上漲到60元。

(四)歷史優(yōu)勢。榛樹在我國已有六千多年的栽培歷史。鐵嶺縣種植榛子歷史也較為久遠。《鐵嶺縣志》有:"本境有名特產(chǎn)。邑東諸山皆有之,其仁光圓甲于他處,秋末成熟,味極香,前清作進呈貢品"的記載。據(jù)考證,李千戶鄉(xiāng)的榛子從明朝萬歷年間就開始作為皇宮貢品,歷經(jīng)明清兩代,享有"御榛"、"貢榛"的美譽,至今已有450余年的歷史。

(五)市場優(yōu)勢。到目前為止,全縣從事榛子生產(chǎn)、經(jīng)營、加工及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人數(shù)已達2萬多人,有經(jīng)營榛果的榛子行及網(wǎng)點近千家,已牢牢占據(jù)沈陽、鐵嶺市場,并遠銷到廣東、北京及東南亞等地。平頂堡鎮(zhèn)小紅石村農(nóng)民佟寶華是全縣最早承包榛子山、在城內(nèi)開設(shè)榛子行、注冊榛子商標的第一人,他經(jīng)銷的榛子除占領(lǐng)沈陽、大連、鞍山等地的市場外,還成功打入首都北京。小紅石村另一榛子經(jīng)營大戶劉遷也將真空包裝的榛子打入沈陽中興、新盟兩大超市,年銷售量在5000公斤左右。

一是管理粗放。目前全縣野生榛林實現(xiàn)標準化管理的只有6萬畝,僅是全縣榛林總面積的三分之一多一點。大多數(shù)的野生榛林仍處于無序采摘、粗放管理的狀態(tài),有的只采不管,畝產(chǎn)只有幾公斤,個別老化榛林甚至顆粒無收。就是納入園化管理的榛子,也限于看護、倒茬、少部分防蟲的簡單管理。可以說榛子生產(chǎn)基本上還是靠天吃飯,造成榛子產(chǎn)量不穩(wěn)定,品質(zhì)不理想。目前全縣榛子的畝產(chǎn)只有15公斤左右,產(chǎn)量的低下直接導致經(jīng)濟效益不明顯,嚴重的制約了榛林產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二是品牌雜亂。雖然我縣在榛子品牌方面做得較早,品牌較多,但是由于受個人經(jīng)濟利益的驅(qū)動,全縣榛子品牌仍處于各自為戰(zhàn)、雜亂無章的狀態(tài),根本達不到"一個拳頭對外",造成品牌優(yōu)勢不明顯,外埠市場開拓能力不強。近年來,"寶華"牌榛子的銷量一直保持在5萬公斤的水平,"劉遷"、"馬侍郎"等品牌榛子的銷量也在2萬公斤左右徘徊。由于多個品牌的無序競爭,致使榛子銷售還是局限在銀州區(qū)或沈陽市,而且哪一個品牌都難以做大做強。

三是缺少龍頭牽動。盡管我縣成立了春園綠色產(chǎn)業(yè)集團、鐵嶺縣貢榛有限公司、寶華榛子行等榛子龍頭企業(yè),但目前這些企業(yè)的基地規(guī)模只有2萬畝,而且還僅處于收購榛子、粗淺加工、包裝上市的初級狀態(tài),難以發(fā)揮應(yīng)有的輻射帶動作用。

四是精深加工不夠。榛子果實營養(yǎng)豐富,既可生食亦可炒食,味美可口并有止咳作用。果仁可制成精美的糕點,也可以制成榛子乳、榛子脂等高級營養(yǎng)品,還可以用于榨油,出油率可達50%左右??梢哉f榛子的綜合利用價值很高,但現(xiàn)在我縣榛子產(chǎn)業(yè)的終端產(chǎn)品只有榛果一種,產(chǎn)業(yè)鏈條短,產(chǎn)品附加值低。要想提高榛子的經(jīng)濟效益,必須加快高科技終端產(chǎn)品的開發(fā),搞好榛子產(chǎn)品的精深加工。

(一)加快發(fā)展,擴大基地規(guī)模。雖然我縣榛林面積在全市所占比重較大,但根本滿足不了市場的需求,目前在市場上流通的榛子,一部分是本地所產(chǎn)之外,另一部分是從吉林、黑龍江以及遼南地區(qū)外運而來。由于外購的榛子質(zhì)量較差,在一定程度上影響了我縣榛子在市場上的信譽度。因此要做大榛子產(chǎn)業(yè),就必須擴大榛子基地規(guī)模。在做好野生榛林墾復的同時,積極采取退荒還榛和平地栽榛等方式,爭取每年新發(fā)展榛林2萬畝,到20xx年全縣榛林總面積達到20萬畝規(guī)模。

(二)集約管理,提高產(chǎn)量和品質(zhì)。從野生自然生長到果園化管理,是提高榛子單產(chǎn)的有效途徑。因此,提高榛子產(chǎn)量和品質(zhì)必須在實行園化管理上下功夫,實現(xiàn)榛子生產(chǎn)由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。目前我縣已制定和出臺了一系列保護、開發(fā)榛園的政策,探索出了一整套榛子生產(chǎn)技術(shù)。應(yīng)進一步引導農(nóng)民采取墾復倒茬、生物防治、疏敦疏果、定期灌溉、適量施肥等技術(shù)措施,提高榛子單產(chǎn)。實踐證明,如采取上述措施,就可使榛子的畝產(chǎn)由目前的15公斤提高到30公斤,畝效益可由現(xiàn)在的280元提高到720元。

(三)組建協(xié)會,為榛農(nóng)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要進一步把榛子產(chǎn)業(yè)做大,就必須盡快組建榛子協(xié)會,密切利益關(guān)系,規(guī)范經(jīng)營行為,提高榛農(nóng)的組織化程度。要以全縣為單位,積極探索組建興辦榛子協(xié)會和榛子生產(chǎn)合作社,以公司加農(nóng)戶的形式,為廣大榛農(nóng)提供一系列服務(wù),形成全縣統(tǒng)一生產(chǎn)、統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一加工、統(tǒng)一銷售的良性發(fā)展格局。

(四)整合品牌,積極開拓外埠市場。積極整合現(xiàn)有品牌,打造全國知名品牌,靠強有力的品牌效應(yīng)開拓外埠市場,拓寬榛子產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。在打造品牌的同時,積極利用"鐵嶺榛子"的品牌集聚效應(yīng),打造面向東北的榛子交易市場,向東北三省和更大的范圍輻射,形成背靠東北、面向全國的榛子集散地。

(五)搞好精深加工,提高產(chǎn)品附加值。要把榛子產(chǎn)業(yè)做精做深,就必須豐富榛子的終端產(chǎn)品,實現(xiàn)榛子經(jīng)濟效益的最大化。進一步加強與大專院校和科研院所合作,大力開發(fā)榛子精深加工產(chǎn)品,增加產(chǎn)品的科技含量。在扶強做大現(xiàn)有榛子加工龍頭企業(yè)的基礎(chǔ)上,通過招商引資,積極引進榛子精深加工企業(yè),大力開發(fā)優(yōu)質(zhì)、特色榛子產(chǎn)品,真正把榛子產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為振興山區(qū)經(jīng)濟和強縣富民的一項支柱產(chǎn)業(yè)。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇六

(一)調(diào)查目的:

1、了解水質(zhì)是怎樣被污染的。

2、水質(zhì)污染對人們的身體健康的影響。

3、對工廠生產(chǎn)有什么影響。

(二)調(diào)查時間:20**年1月2日至27日。

(三)調(diào)查范圍:余姚梁輝工業(yè)開發(fā)區(qū)、遠東工業(yè)城。

(四)調(diào)查方法:觀察法:觀察哪些工廠有排放污水,排放的污染流經(jīng)的河道。

詢問:對當?shù)匕傩盏恼勗?,走訪。

(五)調(diào)查結(jié)果:

1、每家工廠都有大小不定的污水排放。

2、有的直接排入下水道,有的直接排放到小溪當中。

3、很少有工廠會有污水處理設(shè)備。

(六)調(diào)查分析:

1、污水處理有的說太麻煩,也有的廠認為后續(xù)保養(yǎng)太花錢,還有的無所謂,不只是我一家在排放。

2、抱著僥幸的心理,反正小溪就在邊上,偷偷的排放,又沒人看見。

3、有的廠有污水處理的地方,但就是不用,費用太大。

4、污水對當?shù)匕傩盏纳顜聿缓玫囊蛩?,溪里面不能洗衣服了,水面上會有一層油亮亮的色彩?/p>

(七)思考:這么大的一個工業(yè)園區(qū),能不能專門建立一個大型的污處理的地方,把每家廠的污水統(tǒng)一排放到那里處理,只要每家工廠沒拿出一點手續(xù)費。那樣的話,后續(xù)的保養(yǎng)啊什么的,費用不就都有了嗎?又不會污染水源,又能美化環(huán)境!

調(diào)查報告總結(jié)系列篇七

大學生的空閑時間很多,但是在學習理論知識的同時又要增強自己的實踐能力,而兼職是提高大學生實踐能力的主要途徑,對此,為了了解大學生對兼職的看法以及選擇兼職工作的類型等,我們開展了此次調(diào)查活動。

1.46%的同學對做兼職持良好、贊成的態(tài)度,并且66%的人都有兼職的經(jīng)歷,這些同學做兼職最主要的目的是為了鍛煉自己的能力,積累社會經(jīng)驗,當然,也有22%的是為了賺點生活費,減輕父母的負擔,這22%的同學中,月生活費在300-600元左右占大多數(shù)。2.40%的同學認為兼職會影響學習,40%的同學認為合理安排就不會影響學習,而48%的同學會在寒暑假做兼職。3.92%的同學選擇兼職工作的類型是派發(fā)傳單、做促銷和禮儀。極少數(shù)同學則會選擇模特兒和家教等兼職工作,80%的同學獲得兼職信息主要是通過熟人介紹和兼職中介推薦。

1.絕大部分同學對兼職持贊成態(tài)度,最主要的目的是為了鍛煉自己的能力和積累社會經(jīng)驗,而是由于家庭經(jīng)濟原因而選擇做兼職的同學卻很少。

2.有一部份的同學認為做兼職會影響學習,這就要求同學們要合理安排時間,不要得次失彼,所以建議同學們最好在寒暑假等長假時期做兼職。

3.既然做兼職的目的是為了積累經(jīng)驗,那就要選擇能鍛煉自己能力的兼職類型,如果是經(jīng)管系的,可更多地考慮促銷方面的工作,學習旅游管理的,可選擇促銷、禮儀和餐飲等多種工作,與此同時,也要提高自己的警覺性,小心兼職騙局。

大學生可適當?shù)亍⑦m時地選擇適合自己的兼職工作,這樣可在學習理論知識的同時增強自己的實踐能力,豐富大學生活,提高自身能力,但也要正確看待和對待兼職,要有選擇性,不能有“錢”就做,這是極度錯誤的一個觀點。最后提醒大家一句:作為學生的我們,一切還是應(yīng)該以學業(yè)為重。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇八

的同學持反對態(tài)度,由此可以看出絕大多數(shù)并愿意加入大學生勤工儉學的隊伍,勤工儉學的觀念真在逐步深入當代大學生心中。另一方面,也反映出當代大學生服務(wù)他人奉獻社會,想在實踐中鍛煉成長的觀念和一種可貴的責任意識在不斷增強,這一點是值得肯定的。

(二)當代大學生從事兼工作的途徑呈現(xiàn)多樣化。

當代大學生接觸到勤工儉學的途徑多種多樣:有通過老師、同學、朋友介紹的,有自己找的,有通過中介公司介紹的,有的是看的校園內(nèi)粘貼的各種兼職廣告,有的是在網(wǎng)上查的。在我們學校經(jīng)常會看到粘貼的各種廣告,在宿舍也會經(jīng)常遇到去介紹兼職的,種種現(xiàn)象表明大學生對勤工儉學有著非常強烈的愿望。

(三)當代大學生勤工儉學與兼職目的的多樣性。

在大學生兼職目的的調(diào)查中,認為做兼職的主要目的是貼補生活費用的占65%,目的是出于興趣愛好的占12%,目的是鍛煉自己的占77%,目的是出于增加社會閱歷的占55%。從以上數(shù)據(jù)我們可以看到,當代學生做兼職的主要目的除了是貼補生活費用外,主要是鍛煉自己和增加社會閱歷。認為從兼職中獲得最重要的是工作能力的占75%,認為從兼職中獲得最重要的是交際能力的占65%,認為獲得最重要的是視野的占38%,認為獲得最重要的是工資的占52%。以上數(shù)據(jù)表明,大學生認為兼職帶給他們最多的是工作能力的鍛煉和交際能力的提高。

(四)當代大學生勤工儉學與兼職中所遇到的問題。

在兼職工程中,大學生往往會遇到自身權(quán)益受到侵害的情況,如被克扣工作,被無理由要求加班等情況。面對這些情況71%的同學選擇積極想辦法解決,17%的同學選擇忍氣吞聲,自認倒霉,不了了之。10%的同學選擇辭職不干,2%的同學對兼職工作喪失信心。于此可見,在遇到問題時大部分同學能夠以積極的態(tài)度,用合理合法的方法去解決,但是仍有少部分的同學,在面對自己的合法權(quán)益遭到侵害時不知道用合法的途徑保護自己,所以應(yīng)當加強同學們的法制觀念,當遇到以上的情況時能夠保護自己的合法權(quán)益。

(五)當代大學生在勤工儉學工作中更愿意選擇校外的工作。

在調(diào)查中不少同學表示,雖然校內(nèi)的崗位比較安全,比較固定,收入也比較有保障,但校外的工作更能廣泛的接觸社會,更具有挑戰(zhàn)性。對自身能力的要求也更高,因此更能鍛煉人。校外的工作對一部分想要積累社會經(jīng)驗,有喜歡自由度高,較靈活工作的大學生有著極大吸引力。

(六)當代大學生勤工儉學的時間主要集中在寒暑假。

不少大學生表示,寒暑假沒有了課業(yè)的負擔,時間較長,有更多可以自己自由賬務(wù)哦和靈活支配的時間,因此他們更愿意在寒暑假勤工儉學,并且寒暑假工作機會也更多一些。

(七)當代大學生在兼職工作中更側(cè)重知識性和和能力型工作,其中家教成為首選。

由當代大學生勤工儉學工種統(tǒng)計及被選擇率可以得到以下結(jié)論:

1,當代大學生在勤工儉學工作中更側(cè)重知識性或能力性工作,想腦力勞動方向發(fā)展。如做家教、翻譯、網(wǎng)管等。而體力方面的工作如清潔工。搬運等,普遍不被大學生認同。當然這類工作體力消耗比較大,而且比較辛苦。

2,傳統(tǒng)的勤工儉學工種仍被同學們關(guān)注,如推銷,發(fā)送試用品,派送傳單,到餐館或飯店做服務(wù)生,到超市貨商店做營業(yè)員等。

養(yǎng)大學生的誠信意識。在采訪中一些學生告訴我一些企業(yè)或單位也更愛找大學生做代理。一方面大學是一個廣闊的市場,蘊含著巨大的商機。另一方面,大學生是廉價的勞動力,企業(yè)、單位的勞務(wù)支出相對較少。

4,家教成為最受當代大學生歡迎,也是最熱門最普遍的勤工儉學工種。當然,家教成為首選有其合理性。家教的工作不僅相對輕松,而且工作的對象主要是學生,便于溝通與交流,而對于大學生來說能很快上手。不需要特別的培訓,適應(yīng)期短。

(一)學生方面。

1、更新兼職觀念,樹立正確的兼職觀。兼職不只是為了報酬,更重要的是為了鍛煉能力,實踐所學知識?!板X”程不是兼職的最終目的,真正的深層意義是“前”程,我們更應(yīng)該關(guān)注兼職對自己能力的提高及對日后工作經(jīng)驗的積累。不要盲目地追求經(jīng)濟利益。要將學習知識和實踐能力很好地統(tǒng)一起來是兼職的過程和目的。同時也會學會正確處理好學習與兼職的關(guān)系。學業(yè)是不可以放松的。

2、兼職要量力而行,適可而止,切忌盲目。同時也要注意自己的人身財產(chǎn)安全。在兼職時,要知會老師或家長,以防以后出現(xiàn)問題自己不能妥善地解決。

3、加強法律意識及自我保護意識,更好地融入社會。尤其是很多在校外找兼職的同學,要對從事的公司多加了解。遇到麻煩時,不會利用法律武器來維護自己合法的權(quán)益,同學們的自我保護意識還比較薄弱。在工作前應(yīng)簽定協(xié)議來維護自己的合法權(quán)益,遇到不能理解不能解決的問題可以向老師詢問,請求幫助。

4、要多學習與人溝通的能力,正確處理學生與社會人士的關(guān)系。同時也要注意自己是大學生,所做所為代表了當代大學生的形象,講文明講禮貌是待人最基本的原則。

5、做事要堅持到底,認真對待,不要輕言放棄。

(二)學校方面。

1、引導學生樹立正確的兼職觀,多培養(yǎng)學生從事層次更高,意義更深的兼職。因為正確的兼職觀有助于樹立正確的就業(yè)觀。

2、拓寬兼職門路,豐富校園兼職資源。開發(fā)兼職市場,讓社會了解學生兼職狀況。社會用人單位大多只青睞學生廉價勞動力,很少關(guān)注大學生的專業(yè)知識。學??梢灾鲃臃e極聯(lián)系一些有信譽、有經(jīng)驗的公司,為有兼職需要的同學提供一定的兼職崗位,同時也對學生的安全的提供了保障。

3、同學建議設(shè)立一個相關(guān)的網(wǎng)站社區(qū)或培訓中心,方便同學們交流兼職的心得體會,也方便老師從中指導。

大學生找到一份兼職工作,尤其是一份令自己滿意的兼職工作無疑是件好事:一方面,可以獲得一定的經(jīng)濟收入,會使大學生獲得一種心理滿足感和實現(xiàn)自我價值的成功體驗;另一方面,兼職是大學生提前融入社會的途徑,可以在兼職工作中鍛煉自己與人相處、與人合作的能力。高校也應(yīng)該加強對學生兼職的管理和指導,通過勤工助學中心等完善服務(wù),拓寬兼職的渠道,引導大學生以一種積極的心態(tài)和一種正確的方法兼職,使大學生處理好兼職和學習的關(guān)系,在不影響學習的前提下做好兼職工作。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇九

五馬街、解放北路、水心柑桂社區(qū)。

林孫品、翁凱羽、陳文博、邵慧賢、杜橋維等8人。

尋找街頭錯別字,并記錄或者拍下來,并分析原因。

今天,我和同學們專門去五馬街檢查用字情況,我們檢查了100來家店,只找到了6家店是用字不規(guī)范的,有5家只不過是把成語換了字或采用了繁體字來做標題如(圖1~5),只有1家把“有你不一樣”,的“有”字寫成了“由”字如(圖6)。我們商量了以后,感覺這是個商業(yè)街,錯別字因該會少一點,所以我們分頭行動:我去水心的社區(qū)和解放北路看一下有沒有錯別字,而其他人留在了五馬街繼續(xù)尋找。

我到了解放北路,只走了20家商店,就已經(jīng)檢查到了2個錯別字。在一個宣傳牌上寫道“推行文明鑌葬,共建和諧社會。”將“殯葬”寫成了“鑌葬”如(圖7、8)。到了一個小區(qū)門前,我就發(fā)現(xiàn)了一家理發(fā)店的錯別字,他們竟把“男女理發(fā)”寫成了“男女塊發(fā)”,太粗心了吧!還有將“批發(fā)零售”寫成“批發(fā)另售”,寫成了以前的第二代簡化字,現(xiàn)在早就不用了,如(圖9)。

現(xiàn)在,大街上的錯別字、繁體字、簡化字少了,甚至可以說是沒有了,我覺得,這次調(diào)查對我們的生活很有幫助也對社會的發(fā)展很有幫助。所以我們這次非常的開心!

通過這次尋找社會錯別字的實踐活動,我們知道了漢字的博大精深和悠久的歷史文化,只有懂得漢字的起源發(fā)展,少寫錯別字,這樣才有利于才能發(fā)揚漢字,讓大家都說我們的語言,都寫我們的漢字,讓所有外國人瞧得起我們是中國人!

調(diào)查報告總結(jié)系列篇十

2、當前中學生的學習心理特點。

調(diào)查方法是:

學生問卷,問卷調(diào)查在曲江中學進行,采取分層調(diào)查的方式進行,所選班級為12班,18班和23班(其中12班為重點班,18,23班為普通班),共發(fā)問卷100份,回收有效問卷80份。

1.初、高中數(shù)學的銜接過程中出現(xiàn)困難。

從初中到高中,不管是在數(shù)學概念、規(guī)律上,還是在解題方法上,都存在一個明顯的分界。絕大多數(shù)學生都不能很好地處理這個問題。高中數(shù)學難學的原因,也是造成他們壓力大的原因,主要就是在于初、高中的銜接上。初中的教材簡單,內(nèi)容少,時間充裕,教師可以針對某種題型進行高強度的訓練。但是,高中的教材內(nèi)容多,難度大,時間緊湊,所以,學生的自學能力也是一個主要的問題,因為教師在課堂上不可能面面俱到。

超過70%的同學認為高中數(shù)學是難學的,超過60%的同學認為高中數(shù)學學習壓力比較大。超過一半的同學認為高中學習內(nèi)容比初中要難,超過四成的同學認為高中學習內(nèi)容比初中的要多,大部分同學認為初高中數(shù)學還是有較強的聯(lián)系的。

從這個結(jié)果中可以看出,盡管初高中數(shù)學的聯(lián)系是密切的,但是僅僅只是因為數(shù)學學習是一個連續(xù)性的過程而已,而在思想方法上已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。之所以認為高中數(shù)學難,學習壓力大,其實一個重要的原因就是初中以形象思維為主、通常從熟悉、具體、直觀的自然現(xiàn)象和演示入手建立數(shù)學概念和規(guī)律。高中從理想模型代替直觀現(xiàn)象客體入手,通過邏輯判斷和抽象思維建立概念和規(guī)律,這種由具體形象思維到抽象邏輯思維的過渡必然使得學生要改進原來的學習方法,才能達到新的要求。學習上產(chǎn)生困難,往往并非學生思維水平或智力的問題,而是學生不知道該怎樣去學。

可見認為高中數(shù)學難學是確實存在的現(xiàn)象,大部分的學生覺得成績比初中退步了,對現(xiàn)在的成績感到不滿意,而且對學習高中數(shù)學有較大的心理壓力。眾所周知,在各科成績中,數(shù)學學科的平均分歷來都是較低的;而在學生當中數(shù)學難學成為抹不去的陰影。不良的競爭,過大心理壓力的長期作用會使青少年的心理承受力不勝負荷,從而產(chǎn)生學習障礙,結(jié)果"臺階"的跨越更顯艱難。

2.在這些困難中,主要是對基本概念,規(guī)律的不理解;以及不會舉一反三。

概念是數(shù)學的基礎(chǔ)部分,也是數(shù)學的重要組成部分。其中,對定義的理解是非常重要的。可是,在初中的教學當中,往往是用通俗易懂的語言(即描述性語言)來代替定義,這樣的做好處是學生容易理解,也容易從中學會概念里面的基本內(nèi)容。但是,高中的數(shù)學相對來說更加嚴謹,很多的概念都是用集合的語言(數(shù)學定義)進行描述的。例如,函數(shù)的概念,函數(shù)的單調(diào)性等等概念。由于學生不習慣用嚴格的語言對某一概念或性質(zhì)進行描述,所以,往往學生會對高中數(shù)學的概念,規(guī)律不理解。又如,當我們翻開數(shù)學必修一的課本時,我們就會發(fā)現(xiàn),必修一的主要內(nèi)容有兩個,一是集合,二是函數(shù)。這里,集合與函數(shù)都是近代數(shù)學的兩個概念,是近代數(shù)學的基礎(chǔ),其抽象程度可想而知。另外,高一的新生抽象思維能力還不夠,不能從抽象出某些例子所具有的共同屬性。這就是高中數(shù)學概念學習困難的最重要的原因。

人的邏輯思維上的結(jié)構(gòu)不同,而且數(shù)學題的解答需要很強的邏輯思維能力。另外,數(shù)學的學習,是一個螺旋上升的過程。所以,不會舉一反三的學生,其實主要的原因是以前應(yīng)有的數(shù)學思維能力沒有得到鍛煉,從而導致不會解題,不能理解題目的意思。

超過60%的同學認為高中數(shù)學的概念過于抽象,難以理解,以及經(jīng)常會有“上課聽得懂,課后習題不會做”的情況。詢問其原因,主要是在上課時對基本的解題規(guī)律沒有掌握。

分析這個結(jié)果,我們不難發(fā)現(xiàn),從對概念的理解,到概念的形成,再到概念的概括,最后到概念的應(yīng)用,是學習概念的一個流程。在這個流程中,每一個環(huán)節(jié)緊密相扣,互不可分。而正是由于這個原因,導致了高中數(shù)學的概念困難的另一個直接原因。而解題時不會觸類旁通,很大一部分原因就是因為數(shù)學的能力沒有得到必要的鍛煉,因此,多做題,多思考,多問人就成為解決這個問題的主要方法了。

3.古板僵化的學習方法,滋生惰性心理。

初中以形象思維為主、通常從熟悉、具體、直觀的自然現(xiàn)象和演示入手建立數(shù)學概念和規(guī)律。高中從理想模型代替直觀現(xiàn)象客體入手,通過邏輯判斷和抽象思維建立概念和規(guī)律,這種由具體形象思維到抽象邏輯思維的過渡必然使得學生要改進原來的學習方法,才能達到新的要求。學習上產(chǎn)生困難,往往并非學生思維水平或智力的問題,而是學生不知道該怎樣去學。

超過70%的同學認為自己沒有掌握學習方法,67.5%的同學有試圖去改進,但是不成功,造成的結(jié)果是。超過一半的學生只是完成老師布置的作業(yè)而已,沒有進行額外的練習。

事實上,學生學會數(shù)學,到自己會用數(shù)學差距還非常大。從問卷調(diào)查可看出,大部分的學生還沒有掌握正確、合適的學習方法,這已是他們在數(shù)學學習中遇到困難的主要原因之一。求知的熱情,成功的喜悅,只靠考試、升學的壓力是無法產(chǎn)生濃厚興趣和學習欲望的,反而會出現(xiàn)"惰性心理",完全依賴老師課堂講解,思維惰性大,思路狹隘,滿足于固有的思維模式,受固有的方法框框約束,只能套用知識,不能靈活運用知識,只能模仿,不能創(chuàng)新,思維僵化。數(shù)學是一門很需要自主演練的科目,沒有一定的練習,數(shù)學很難學好,也不能學懂。這也許就是問題的關(guān)鍵了。

4.盡管是困難重重,但信心不滅。

仍然有接近半數(shù)的同學對高中數(shù)學的學習有信心,這是維系我們依然能不斷前行的一個保證。興趣是最好的老師,信心則是最好的發(fā)動機。只要有信心,我相信,我們的同學終有一天一定一躍成名的。

高中數(shù)學注重數(shù)學現(xiàn)象的觀察到分析數(shù)學現(xiàn)象、建立數(shù)學模型并進行定量分析研究,因而學生必須具有一定的抽象思維能力才能學好。從上面的調(diào)查研究分析可以獲知,對于剛剛進入高中的學生來說,這種思維的較高層次的要求常會令他們無所適從。當高一學生在數(shù)學學習上遇到心理障礙,我們要想辦法幫助他們盡早克服,使他們盡快適應(yīng)過渡期,愉快投入高中的知識吸取中。

首先,要培養(yǎng)學生對數(shù)學的學科情感,提高學生的學習情商。

激發(fā)學生的興趣,教師要充分發(fā)揮主導的作用,并體現(xiàn)出學生的主體地位。教師要改變一講到底的做法,而是根據(jù)教學目的,通過"設(shè)疑"、"析疑"啟發(fā)學生的思維,鼓勵學生提問和發(fā)表自己的見解,參與課堂討論,營造一個寬松和諧的教學環(huán)境。保護學生的好奇心,讓學生擺脫死記硬背的束縛,注意理論聯(lián)系實際,懂得運用所學的知識解決生產(chǎn)和生活中的一些具體問題。增強學生的受挫能力和解決困難的信心,讓他們有成功的體驗,給他們開闊眼界的機會。有了良好的學習動機,學生的興趣萌發(fā)出來了,教與學也就更加相輔相成了。

其次,注重數(shù)學圖象在教學中的作用。

數(shù)學圖象實驗在數(shù)學研究、教學中占著舉足輕重的地位。高中數(shù)學更抽象,而學生的自我意識又增強了,他們更傾向于獨立思考。經(jīng)常給出數(shù)學圖象可以使他們"眼見為實",學生都比較樂于參與??梢?,數(shù)學作圖確實是受學生歡迎的,良好的作圖習慣可以大幅度提高學生對數(shù)學原理的理解深度。

第三,注重數(shù)學概念的教學。

認識論原理指出,人們對事物本質(zhì)的認識不一可能一次性完成,需要經(jīng)歷一個由感性認識到理性認識的循環(huán)往復過程;同時,由于事物不可能孤立地存在,因此必須用聯(lián)系的觀點才能認清事物的本質(zhì)。因此,對于概念教學的規(guī)律,我們也應(yīng)該從過程和聯(lián)系兩個角度進行考察。也就是把概念放到相應(yīng)的概念體系中去,考察它的來龍去脈,不僅要知道學習這一概念需要怎樣的基礎(chǔ),還要知道掌握它以后能干什么。從而幫助學生形成結(jié)構(gòu)功能強大的概念體系。

第四,發(fā)展學生發(fā)散思維、收斂思維和創(chuàng)造性思維。

不要搞"題海戰(zhàn)術(shù)""滿堂灌",禁錮學生的思維,使其陷入狹隘的框框條條中。教師也要在教學中起到引導作用,高中數(shù)學的學習和小初中數(shù)學的學習不同,它更注重對學生自我學習、自我思考、自我解決能力的培養(yǎng)。學生只有在學習中把握好數(shù)學學習的相關(guān)知識,懂得靈活變動,才能實現(xiàn)教育改革所設(shè)定的逐步實現(xiàn)學生自主性、探究性學習的目標?!芭e一反三”的思想與方法為我們實現(xiàn)這種目標提供了一個良好的途徑。

最后,引導學生學會學習。

正確的學習方法,要求學生認真的制定計劃,使學習目的明確,時間安排合理。計劃應(yīng)切實可行,既有長遠打算,又有短期安排,執(zhí)行過程中嚴格要求,從中磨煉學習意志。

引導學生課前自學是上好新課,取得較好學習效果的基礎(chǔ)。課前自學不僅能培養(yǎng)自學能力,而且能提高學習新課的興趣,掌握學習主動權(quán)。自學力爭在課前把教材弄懂。

引導學生及時復習是高效率學習的重要一環(huán),通過反復閱讀教材,多方查閱有關(guān)資料,強化對基本概念知識體系的理解與記憶,將所學的新知識與有關(guān)舊知識聯(lián)系起來,進行分析比較,一邊復習一邊將復習成果整理在筆記上,使對所學的新知識由“懂”到“會”。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇十一

開展農(nóng)村家庭教育調(diào)查,是做好新時期農(nóng)村家庭教育工作的基礎(chǔ)和先導。針對新形勢下農(nóng)村家庭教育工作的新情況、新問題,豐縣婦聯(lián)在全縣xxxx鎮(zhèn)xxxx所中小學進行了調(diào)查研究。研究探討當前我縣農(nóng)村家庭教育存在的問題,研究相應(yīng)的對策,以便進一步做好農(nóng)村家庭教育工作,推進全縣農(nóng)村家庭教育工作取得新成效。

由于歷史原因、經(jīng)濟條件、農(nóng)村社會環(huán)境等因素的影響,我縣大部分農(nóng)村家長還不能真正認識到自己對子女教育負有的責任,不能很好地履行對子女教育的責任。現(xiàn)在大多農(nóng)村家庭只有一個孩子,家長“望子成龍”“望女成鳳”心切,從而也會導致出現(xiàn)“嚴而無愛”或者“愛而不教”的極端教育。此外社會的變革,特別是現(xiàn)在高等教育制度的變革以及大學生找工作難等因素的影響,使農(nóng)村家長的觀念有一定的改變,出現(xiàn)新的“讀書無用論”,導致對子女的教育有一些錯誤的行為。

1、農(nóng)村家長素質(zhì)偏低。農(nóng)村家長的學歷普遍較低,文化底蘊差,大多數(shù)農(nóng)村家庭很少看得見紙筆和書籍,大部分家長沒有能力輔導孩子功課。農(nóng)村中健康的文化娛樂活動較少,家長閑時不看書讀報,而是沉湎于喝酒、搓麻將、打撲克,給子女學習、成長帶來了較為消極的影響。

2、家長期望值過高。部分農(nóng)村家長對孩子期望很高,希望孩子考上大學,跳出農(nóng)門。與此相對應(yīng),農(nóng)村家長都舍得投入,他們節(jié)衣縮食,盡力滿足孩子的一切要求,尤其是物質(zhì)上的要求。

3、家庭教育方法簡單。有的家長信奉“棍棒出孝子”,對孩子的教育方式粗暴,經(jīng)常打罵、懲罰孩子,損傷了孩子的自尊心。有的則過分溺愛孩子,對孩子有求必應(yīng),對孩子的學習則很少過問。

4、過分依賴學校。家長與教師之間缺乏有效的溝通,認為教育孩子是學校和老師的事情,與己無關(guān),不能配合教師對孩子進行教育。孩子出了問題之后,家長們往往只是一味感嘆孩子沒遇上好老師,甚至指責學校誤人子弟。

5、家庭成員中對子女教育的觀念不統(tǒng)一。農(nóng)村家庭幾代同堂的情況較多,在教育子女觀念上存在嚴重分歧,祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對立局面。有的農(nóng)村家庭是父母中收入高的一方只管賺錢,而把教育孩子的事完全交給另一方。此外,由于農(nóng)村家長外出打工較多,家庭隔代教育的現(xiàn)象比較嚴重,對孩子個性發(fā)展有許多負面影響。

6、家長的就業(yè)觀和人才觀還較為片面。有的認為孩子升高中、考大學,將來當工人、干部才有出息。有的認為孩子上不上學無所謂,只要有力氣、肯鉆營就可以“成才”。還有的認為不管孩子將來干什么,只要能賺錢就是人才。

1、改善農(nóng)村中小學的辦學條件。各級黨委政府要大力改善農(nóng)村中小學辦學條件,加大對農(nóng)村教育的投入,縮小農(nóng)村與城市學校的'差距,提高農(nóng)村人口的整體素質(zhì),從根本上改變農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀。

2、幫助家長提高家庭教育水平。有關(guān)部門要加強農(nóng)村家長學校的建設(shè),組織豐富多彩的家庭教育活動,大力宣傳先進的家庭教育理念,倡導形成科學的、關(guān)愛的、民主的家庭教育方法,把家長希望子女成才的迫切愿望引導到正確的方向上來,使家長重視孩子的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)等非智力因素培養(yǎng),促進家庭形成良好教育環(huán)境,使孩子在家庭中愉快、健康地成長。此外,學校也要向家長介紹、講解一些實實在在的家教知識、家教理論。

3、建立學校與家庭互相溝通制度。要加強學校與家庭、教師與家長的聯(lián)系溝通,通過召開家長會、家訪等形式,向家長通報學校的工作和班級情況,讓家長了解孩子在學校的表現(xiàn),加深家長和老師之間的理解。

4、增強家庭的文化教育氛圍。要向農(nóng)村家長推薦優(yōu)秀的家庭教育報刊,建議家長訂一兩份有益智力的報刊雜志,作為家長和孩子共同學習的資料,培養(yǎng)孩子對讀書的興趣,增強家庭的文化氛圍。家長要盡力為孩子創(chuàng)造相對獨立的學習空間,配置書桌、書架,為孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭學習環(huán)境。家長要對孩子的成長給予全方位的引導,在孩子面前要不酗酒,不講粗話,不做對孩子有負面影響的事情。

5、改變家長傳統(tǒng)的就業(yè)觀和人才觀。要著力改變家長片面的就業(yè)觀和人才觀,讓家長擁有長遠眼光,重視孩子的全面發(fā)展教育,全面提高孩子德、智、體等各方面的素質(zhì)。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇十二

根據(jù)當前建材行業(yè)的發(fā)展形勢以及我市經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,調(diào)查組結(jié)合調(diào)查到的情況認為必須重新建設(shè)我市建材市場,這是因為:

1、鑒于當前二環(huán)路的建成、城區(qū)的擴展,現(xiàn)在的建材市場已進入了市區(qū)之中,承載建材貨物的重(大)型車輛將不能再在市區(qū)內(nèi)自由進出市場以及現(xiàn)有的建材市場離鐵路和公路交通要道太遠,運輸不方便。

2、現(xiàn)有建材場建設(shè)的不規(guī)范、不集中,倉儲保管、生活辦公設(shè)施不配套,遠不能滿足業(yè)主的需求。

3、經(jīng)營戶在市場內(nèi)切割瓷磚和切割鐵制管材時的噪聲污染和塵粉污染超標,嚴重影響了城區(qū)居民的正常生活。

4、目前現(xiàn)有的建材市場銷售狀況已飽和,規(guī)模小、檔次低,周邊缺乏發(fā)展空間,已不適應(yīng)當前城市建設(shè)速猛發(fā)展的需求。

因此現(xiàn)有的建材市場已不宜再繼續(xù)留在鬧市區(qū)中,必須重新選址,整體搬遷。

(一)建設(shè)新的建材市場應(yīng)該考慮的幾個問題。

1、市場定位。新建市場應(yīng)按照立足現(xiàn)在,著眼未來的要求,建設(shè)成為玉林城區(qū)范圍內(nèi)唯一的綜合性建材經(jīng)營地,成為專門、集中、門類廣泛、品種齊全、管理統(tǒng)一、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的專業(yè)市場,成為憑借玉林傳統(tǒng)的區(qū)位優(yōu)勢,充分展現(xiàn)嶺南商貿(mào)都會魅力,有品位、上檔次、有影響力的專業(yè)建材市場;進一步建設(shè)成為兩廣及中南地區(qū)以建筑材料為主,集展示、交易、信息、倉儲、服務(wù)為一體的建材貿(mào)易集散中心。

2、新建市場選址。建議選擇設(shè)置在二環(huán)路北流路口至秀水收費站之間路段的北側(cè)或在苗園路石子嶺附近。主要是因為建材產(chǎn)品多屬體重量大產(chǎn)品,對運輸條件要求較高,而該地段鐵路和公路運輸交通方便,空地較多,便于建設(shè)和使用,同時也可拉動該地段的經(jīng)濟繁榮和勞動就業(yè)。此外,新建市場近鄰的新體育館,對今后組織開展商品會展活動也相當有利。

3、建設(shè)規(guī)模。新建材市場占地15萬平方米,其中營業(yè)面積4.5萬平方米,倉庫面積3萬平方米,營業(yè)門店設(shè)計為二層,上面為辦公室、住房,下層為經(jīng)營門店,倉庫設(shè)計為單層。新市場經(jīng)營門店為1500個,年銷售額為5億元人民幣,產(chǎn)品主要銷往桂南及粵西地區(qū)。

4、新建市場投資。新市場預計總投資4500萬元,其中置地費用約1100萬元,建筑費用約3400萬元,建設(shè)資金可由市場服務(wù)中心獨立投資興建,也可通過招商引資,實行股分制進行經(jīng)營。

5、市場的管理和經(jīng)營。市場的管理既可保持原有模式,繼續(xù)由市場服務(wù)部負責,或是實行股份制,由股東董事會負責實施經(jīng)營管理。經(jīng)營方式采取先進的敞開式、超市式經(jīng)營,里面經(jīng)營商品齊全,基礎(chǔ)設(shè)施配套齊備,實現(xiàn)一站式采購,提供細致周到的售后服務(wù)。

(三)建設(shè)新的建材市場政府應(yīng)加強宏觀調(diào)控。

1、加強協(xié)調(diào),組建市場管理體制。主要由市政府牽頭,協(xié)調(diào)規(guī)劃、建設(shè)、市政、工商、稅務(wù)、玉州區(qū)政府以及市場服務(wù)中心等部門,組建市場建設(shè)管理委員會,進一步加強對市場建設(shè)總體規(guī)劃和建設(shè)的領(lǐng)導,加強對市場內(nèi)外關(guān)系的協(xié)調(diào)和管理。

2、加大行政引導和管理力度,擴大市場規(guī)模。加大行政引導力度,將城區(qū)范圍內(nèi)與建筑業(yè)相關(guān)的、分散的專業(yè)門類店歸行納市,遷入建材市場之內(nèi)。如公園路上的建筑涂料店和其它各種裝修材料店,工業(yè)品市場附近的管材店和燈飾店,清寧路上的鋁合金(不銹鋼)窗(門)店等等所有分散的經(jīng)營戶一律引進市場內(nèi)經(jīng)營,進一步擴大市場規(guī)模,增強市場競爭力,擴大市場影響力,提高市場活力。

3、營造良好經(jīng)營環(huán)境。幫助建立建材行業(yè)協(xié)會,充分發(fā)揮協(xié)會幫助協(xié)商解決經(jīng)營業(yè)主之間的矛盾,協(xié)助組建專業(yè)的裝卸、搬運、運輸隊伍的作用。制訂出臺統(tǒng)一管理和統(tǒng)一收費標準,除按服務(wù)內(nèi)容收取相應(yīng)的服務(wù)費外,在征費上免收業(yè)主地(鋪)租,降低經(jīng)營戶的經(jīng)營成本。出臺相適應(yīng)的優(yōu)惠政策,以優(yōu)惠的政策和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)穩(wěn)定和吸引廠家直銷商和其他經(jīng)銷商進駐市場。

調(diào)查報告總結(jié)系列篇十三

調(diào)查目的:為了更好地了解潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗,豐富我們的寒假生活,鍛煉我們的社會實踐能力,為此,我們決定對這一課題進行調(diào)查。

調(diào)查地點:潮州市牌坊街。

調(diào)查對象:牌坊街的街坊鄰居、路人。

調(diào)查時間:20xx年1月xx日星期一。

調(diào)查方式:我們幾位同學是以對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問的方式來進行了解。

調(diào)查過程:我們分為兩組,每組兩人,每組負責牌坊街的一段,對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問,根據(jù)被詢問人的身份,來確定詢問的問題,例如:在賣春聯(lián)的店鋪里,我們詢問店主“人們一般在什么時候貼春聯(lián)?”“春聯(lián)的主要內(nèi)容是什么?”。在調(diào)查過程中,人們的態(tài)度各所不同,有的人積極配合我們的調(diào)查,把自己所知道的都一一講給我們聽;有的人的態(tài)度很不好,不回答我們的問題,給我們的調(diào)查增加了難度。

調(diào)查結(jié)果:通過調(diào)查,我們了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗。

春節(jié)的習俗主要有:

祭拜祖先,貢品主要有:雞、鴨、鵝、魚、豬肉、水果、茶葉、酒、白果、粉絲等等;

放煙花爆竹:營造一個熱鬧的氛圍;

初七吃“七樣羹”:“七樣羹”是指:大(芥)菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍等蔬菜同煮,寄寓“新(芹)春(春)發(fā)(蒜)大財(大菜),久(韭)合(厚合)各人(芥藍)”。

元宵節(jié)的習俗主要有:

吃甘蔗:寓意著新年不蛀牙;

吃團圓飯:寓意著一家人團團圓圓;

迎花燈:小孩子會請長輩或自己制作一個可愛的花燈,等到元宵節(jié)晚上,孩子們就會三五成群地到街上去展示自己的花燈,有:蘿卜燈、桔子燈、紙花燈等等。

調(diào)查體會:通過這次調(diào)查,我們鍛煉了自己的社會實踐能力和膽量,知道了在調(diào)查的時候要有禮貌,熱情大方,不能猶豫不決,這樣才能成功。了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗,明白了我們應(yīng)該將這些傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。

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