心得體會(huì)是一種自我成長(zhǎng)和自我提升的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，首先需要對(duì)所涉及的內(nèi)容進(jìn)行梳理和分類(lèi)。通過(guò)讀別人的心得體會(huì)，我們可以看到不同人的不同觀(guān)點(diǎn)和思考方式，拓寬我們的思路。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇一
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)的重要組成部分，而教育書(shū)籍則是教育的重要工具和資源。它們通過(guò)文字的力量，啟發(fā)人們的思維，塑造人們的性格，豐富人們的知識(shí)。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我意識(shí)到教育的力量是無(wú)窮的，同時(shí)也獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：拓展視野。
通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我獲得了對(duì)世界的更深入的理解。例如，在《追尋生活的意義》這本書(shū)中，作者維克多·弗蘭克爾分享了他在納粹集中營(yíng)中的生活經(jīng)歷，告訴我們?nèi)松粦?yīng)僅僅追求物質(zhì)的滿(mǎn)足，而是要找到生活的意義所在。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去追求自己的目標(biāo)，同時(shí)也意識(shí)到每個(gè)人的生活都是與他人相互關(guān)聯(lián)的。
第三段：提升能力。
教育書(shū)籍可以幫助我們提升各方面的能力。在《如何影響他人》這本書(shū)中，迪爾·卡內(nèi)基教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c他人建立良好的溝通和人際關(guān)系，以及如何影響他人，達(dá)到自己的目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些技巧和方法，我不僅在工作和社交方面取得了更好的成績(jī)，也學(xué)會(huì)了更好地理解他人的需求和感受。
第四段：塑造性格。
教育書(shū)籍對(duì)于塑造我們的性格和價(jià)值觀(guān)起著重要的作用。在《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中，戴爾·卡內(nèi)基告訴我們?nèi)绾闻c他人建立積極的關(guān)系，以及如何正確處理人際沖突。通過(guò)學(xué)習(xí)這些道理，我意識(shí)到在溝通和相處中的態(tài)度和方法對(duì)于構(gòu)建良好關(guān)系的重要性，也學(xué)會(huì)了更加尊重他人和理解他人。
第五段：?jiǎn)l(fā)思考。
教育書(shū)籍不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是它們啟發(fā)了我的思考。在《活法》這本書(shū)中，作者李笑來(lái)告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)和思考來(lái)提升自己的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)。通過(guò)深思熟慮這本書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和理念，我開(kāi)始思考自己的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)，并逐漸發(fā)現(xiàn)了更好地提升自己的方法。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)教育書(shū)籍，我不僅僅獲得了更深入的世界觀(guān)和人生觀(guān)，還提升了自己的能力和性格。這些書(shū)籍不僅僅是知識(shí)的積累，更是一種思想的引導(dǎo)和啟示。通過(guò)與這些書(shū)籍的互動(dòng)，我愈發(fā)明白教育的重要性和力量，也更加堅(jiān)定了我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的信念。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)閱讀教育書(shū)籍，不斷豐富自己的知識(shí)，提升自己的能力，并用所學(xué)來(lái)影響他人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）。
教育是一個(gè)永恒的話(huà)題，在不同的時(shí)代都有不同的解讀和實(shí)踐。教育書(shū)籍作為教育理念和經(jīng)驗(yàn)分享的載體，對(duì)于教育工作者和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)作用。本文將分享我讀過(guò)的一本教育書(shū)籍所帶給我的心得體會(huì)，以希望能夠?yàn)楦嗟娜颂峁﹩l(fā)和思考。
第二段：讀書(shū)的背景和內(nèi)容介紹（200字）。
我所分享的這本書(shū)是以“培養(yǎng)創(chuàng)造力”為主題的教育書(shū)籍，作者在書(shū)中系統(tǒng)地闡述了創(chuàng)造力的定義、培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法和創(chuàng)造力的重要性。他通過(guò)豐富的案例和研究，深入淺出地闡釋了創(chuàng)造力在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的關(guān)鍵作用。
第三段：書(shū)籍對(duì)我的影響和理解（300字）。
這本書(shū)給我留下了深刻的印象。首先，它告訴我創(chuàng)造力并非與生俱來(lái)，而是可以通過(guò)后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練得以發(fā)展的。作者提到，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累、知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式等都是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要因素。這讓我明白了要想擁有創(chuàng)造力，我們需要放下對(duì)傳統(tǒng)教育的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和興趣愛(ài)好。
另外，這本書(shū)還向我展示了創(chuàng)造力的多面性。創(chuàng)造力并不僅限于藝術(shù)、文學(xué)等方面，它可以在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出來(lái)，包括科學(xué)、商業(yè)、醫(yī)學(xué)等。這讓我深刻理解到，培養(yǎng)創(chuàng)造力是為了讓我們具備解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力，而不僅僅是為了成為一名藝術(shù)家或作家。
最重要的是，這本書(shū)讓我意識(shí)到創(chuàng)造力不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要，也對(duì)社會(huì)進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。培養(yǎng)創(chuàng)造力的人能夠創(chuàng)造新的思想和觀(guān)念，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和變革。這種觀(guān)點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種鼓舞和激勵(lì)，讓我更加珍惜培養(yǎng)自己和他人創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。
第四段：如何將書(shū)中的理念應(yīng)用到實(shí)踐（300字）。
讀完這本書(shū)后，我決定將其中的一些理念應(yīng)用到我的實(shí)踐中。首先，我會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和興趣愛(ài)好。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法和觀(guān)點(diǎn)，培養(yǎng)他們鉆研問(wèn)題的熱情和求知欲。同時(shí)，我會(huì)推崇多元化的教育模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
其次，我會(huì)積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)。我相信通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)，學(xué)生能夠鍛煉自己解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力，并在實(shí)踐中提升自己的創(chuàng)造力。此外，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生勇于接受失敗和挑戰(zhàn)，教育他們從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷探索和創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)（250字）。
這本教育書(shū)籍讓我深刻理解到創(chuàng)造力的重要性以及如何培養(yǎng)創(chuàng)造力。它告訴我培養(yǎng)創(chuàng)造力并非一蹴而就，而是需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和積累。通過(guò)讀書(shū)分享的方式，我希望能夠啟發(fā)更多的人去思考教育的本質(zhì)和目標(biāo)，探索更多適合自己的教育方法。教育是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地教育下一代，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇三
教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基石，也是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。而教育書(shū)籍則是教育活動(dòng)中不可或缺的重要媒介。從孩童時(shí)期的啟蒙讀物到青年時(shí)期的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，教育書(shū)籍陪伴著我們的成長(zhǎng)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我不禁感慨萬(wàn)分，教育書(shū)籍既是知識(shí)的源泉，也是心靈的滋養(yǎng)，它們?yōu)槲規(guī)?lái)了無(wú)盡的啟示與體悟。
首先，教育書(shū)籍為我提供了源源不斷的知識(shí)。無(wú)論是歷史、文學(xué)、科學(xué)，還是數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)，這些教育書(shū)籍向我介紹了一個(gè)個(gè)美妙而廣闊的領(lǐng)域。通過(guò)閱讀《世界歷史》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍，我了解到了人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程和各個(gè)歷史時(shí)期的文化特點(diǎn)；通過(guò)閱讀《生物學(xué)》、《托爾斯泰的哲學(xué)》等書(shū)籍，我領(lǐng)略到科學(xué)的奧妙和作家的思考方式。這無(wú)疑豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升了我的認(rèn)知能力。
其次，教育書(shū)籍培養(yǎng)了我的閱讀習(xí)慣和思維能力。閱讀教育書(shū)籍不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自己的思維能力和表達(dá)能力。在翻閱《精進(jìn)》、《論語(yǔ)》等書(shū)籍時(shí)，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題、分析問(wèn)題以及尋找問(wèn)題的本質(zhì)。在讀完《小王子》、《魯迅雜文選》等書(shū)籍后，我也更加懂得了如何用簡(jiǎn)潔而有力的文字表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和情感。這種閱讀習(xí)慣和思維能力是我成長(zhǎng)過(guò)程中的寶貴財(cái)富。
再次，教育書(shū)籍引導(dǎo)了我的人生價(jià)值觀(guān)。每本教育書(shū)籍都有著它獨(dú)特的主題和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我漸漸形成了自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。閱讀《雙城記》、《人性的弱點(diǎn)》等書(shū)籍，我懂得了人類(lèi)的善良與復(fù)雜；閱讀《湯姆叔叔的小屋》、《三國(guó)演義》等書(shū)籍，我認(rèn)識(shí)到了有所為有所不為的道德底線(xiàn)。這些教育書(shū)籍為我提供了借鑒和參考，使我在成長(zhǎng)過(guò)程中更加明確自己的人生目標(biāo)和追求。
最后，教育書(shū)籍開(kāi)啟了我的心靈之窗。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅與書(shū)中的角色產(chǎn)生了共鳴，也與作者的思想和情感溝通。例如，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，他的堅(jiān)韌不拔和對(duì)真理的追求激勵(lì)著我；《塵埃落定》中的村上春樹(shù)，他的文字充滿(mǎn)了對(duì)生活的詩(shī)意和對(duì)自由的向往。這些教育書(shū)籍如同一扇窗，打開(kāi)了我幼小心靈的視野，使我能夠更加深刻地理解世界和自我。
總而言之，教育書(shū)籍給予了我豐富的知識(shí)、深刻的思考、正確的價(jià)值觀(guān)和啟發(fā)的靈感。它們?nèi)缤鳠?，照亮了前行的路程；如同庇護(hù)所，給予我心靈的慰藉與寄托。在今后的成長(zhǎng)道路上，我將繼續(xù)閱讀教育書(shū)籍，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)自我，成為一個(gè)更加優(yōu)秀、有思想、有素養(yǎng)的人。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇四
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的`教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經(jīng)過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀(guān)念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和進(jìn)取的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇五
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。
再看自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋€(gè)人。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每一天晚上，打開(kāi)水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒(méi)有。但是，我每一天還是排著長(zhǎng)隊(duì)去打水，但是豪無(wú)怨言。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。
愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。就像你自己在小的時(shí)候，對(duì)父母的愛(ài)護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會(huì)常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣貌。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎？讓我們都擁有一顆愛(ài)心吧！
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人們閱讀的方式也發(fā)生了巨大變化。然而，紙質(zhì)書(shū)籍作為傳統(tǒng)的閱讀方式，卻依然占據(jù)著重要地位。特別是教育書(shū)籍，成為了廣大讀者追求知識(shí)和智慧的重要途徑。在閱讀教育書(shū)籍這一過(guò)程中，我有幸收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)的基石，而教育書(shū)籍是人們獲取知識(shí)的重要途徑。在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中，教育書(shū)籍不僅幫助我拓寬了知識(shí)面，還讓我看到了世界的多樣性。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我了解到了不同國(guó)家的教育制度和文化，也識(shí)別到了自己身上的短板和不足之處。同時(shí)，教育書(shū)籍也啟發(fā)了我對(duì)于教育問(wèn)題的思考，促使我從不同角度思考和理解教育的本質(zhì)和價(jià)值。
第二段：選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
在閱讀教育書(shū)籍時(shí)，我意識(shí)到重要的是明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教育書(shū)籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，包括教育心理學(xué)、教育理論、教育管理等。因此，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，選擇適合自己的書(shū)籍，是一個(gè)關(guān)鍵的步驟。通過(guò)定期設(shè)立學(xué)習(xí)計(jì)劃，有目的地閱讀相關(guān)書(shū)籍，我能夠更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，而不是零散地花費(fèi)時(shí)間和精力。
第三段：深度閱讀與實(shí)踐結(jié)合。
閱讀教育書(shū)籍不僅要注重深度閱讀，還要與實(shí)際結(jié)合，進(jìn)行思考和實(shí)踐。教育是一門(mén)實(shí)踐導(dǎo)向的學(xué)科，紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在閱讀教育書(shū)籍的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷進(jìn)行思考和反思。通過(guò)不斷將書(shū)中的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，我發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐相輔相成，在實(shí)踐中更好地理解并應(yīng)用書(shū)中的知識(shí)。
第四段：不同觀(guān)點(diǎn)的比較與思考。
教育書(shū)籍中常常呈現(xiàn)出不同的觀(guān)點(diǎn)和理論，這為我提供了一個(gè)思考和對(duì)比的平臺(tái)。與不同的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較，我能夠更加客觀(guān)地了解和判斷，同時(shí)培養(yǎng)了批判性思維和分析能力。通過(guò)思考和溝通，我也有機(jī)會(huì)與他人分享自己的觀(guān)點(diǎn)和思考，從中取得更多的啟發(fā)和反饋。這樣的交流和思考過(guò)程，讓我不斷開(kāi)拓視野，深化對(duì)教育的理解。
第五段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。
閱讀教育書(shū)籍給我?guī)?lái)了巨大的滿(mǎn)足感和成就感，也讓我體會(huì)到了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我逐漸培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)永無(wú)止境的旅程。我常常在書(shū)籍中找到答案，同時(shí)也為我提出更多的問(wèn)題。閱讀教育書(shū)籍的過(guò)程，不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種對(duì)于自己不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的承諾。
總結(jié)：
閱讀教育書(shū)籍帶給我了很多的收獲和啟示，讓我對(duì)教育有了更深入的理解。通過(guò)深度閱讀和實(shí)踐結(jié)合，我逐漸明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且不斷思考和對(duì)比不同的觀(guān)點(diǎn)。持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程讓我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，也讓我更加堅(jiān)信教育是無(wú)盡的寶藏，而教育書(shū)籍是通向?qū)毑氐蔫€匙。我相信，通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們能夠不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇七
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基石，而教育書(shū)籍則是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備的重要工具。它們既能通過(guò)知識(shí)的傳遞和啟發(fā)，激發(fā)人們的智力潛能，又能培養(yǎng)我們的思維能力和道德品質(zhì)。我深感讀書(shū)的重要性，對(duì)于教育書(shū)籍也充滿(mǎn)了濃厚的興趣。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)的力量。
教育書(shū)籍是推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)的重要力量之一。它們不僅提供了豐富的知識(shí)，還為讀者提供了一種深刻且系統(tǒng)的思維方式。通過(guò)教育書(shū)籍，我們可以學(xué)習(xí)到人類(lèi)前輩們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解到歷史上的錯(cuò)誤和成功，進(jìn)而在我們自己的生活中做出明智的選擇。教育書(shū)籍引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，去批判，去?chuàng)造，從而激發(fā)我們的智力潛能，使我們擁有更加豐富和多樣的思維方式。例如，在讀完一本關(guān)于科學(xué)的教育書(shū)籍后，我對(duì)事物的認(rèn)識(shí)變得更加深入和全面，也激發(fā)了我對(duì)科學(xué)研究的興趣。
第三段：提升思維能力和創(chuàng)造力。
教育書(shū)籍對(duì)我們的思維能力和創(chuàng)造力有著不可忽視的影響。它們培養(yǎng)了我們對(duì)問(wèn)題的思考和分析能力，提供了解決問(wèn)題的方法和角度。當(dāng)我們讀一本涉及到哲學(xué)或心理學(xué)的書(shū)籍時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維方式開(kāi)始發(fā)生改變。我們開(kāi)始思考人類(lèi)存在的意義，思考自己的情感和行為背后的動(dòng)機(jī)。這種思考的過(guò)程，使我們對(duì)自己和他人有了更為深刻的理解，也提升了我們的溝通能力。此外，教育書(shū)籍還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。當(dāng)我們了解到別人的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)時(shí)，會(huì)被激發(fā)出自己的創(chuàng)造靈感。這種創(chuàng)造力的發(fā)展，不僅有助于我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域取得成功，也對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
第四段：培養(yǎng)道德品質(zhì)和人格塑造。
教育書(shū)籍對(duì)培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和塑造人格也有著重要的作用。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們了解到了許多偉大的人物和他們的品德。他們的故事激勵(lì)著我們向往和追求更高尚的品德。例如，我曾閱讀到一本有關(guān)馬丁·路德·金的傳記，他的堅(jiān)持和勇氣深深感動(dòng)了我，使我意識(shí)到一個(gè)人的道德力量是可以改變世界的。同時(shí)，教育書(shū)籍也引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的品德。通過(guò)閱讀有關(guān)人際關(guān)系和道德倫理的書(shū)籍，我們可以更好地理解和維護(hù)正義，樹(shù)立起自己對(duì)善與惡的判斷力。這種道德自覺(jué)和責(zé)任感將推動(dòng)我們成為對(duì)社會(huì)有益的人，并為社會(huì)帶來(lái)積極的影響。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，教育書(shū)籍在我們的教育和個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮了重要的作用。它們不僅提供了豐富的知識(shí)，還提升了我們的思維能力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)我們的道德品質(zhì)和人格發(fā)展。因此，我們應(yīng)該充分利用教育書(shū)籍提供的機(jī)會(huì)，努力去探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。相信通過(guò)不斷閱讀教育書(shū)籍，我們每個(gè)人都能成為更出色的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇八
一、多個(gè)教育理論是我們學(xué)習(xí)和工作的理論指。
讓我感受最深的就是我國(guó)著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對(duì)自己一系列教育實(shí)踐的總結(jié)與提。
在陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說(shuō)生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。
細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)我們的生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。作為人民教師來(lái)說(shuō)，在校園生活中、在教學(xué)過(guò)程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績(jī)，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長(zhǎng)才可謂落到實(shí)處。
二、教學(xué)實(shí)例給我們切實(shí)的實(shí)踐指。
在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書(shū)中，除了大量的教育專(zhuān)家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實(shí)的教學(xué)實(shí)例、案例。這無(wú)疑在教學(xué)實(shí)踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。
比如有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實(shí)例在解決概率的計(jì)算上，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試列表和畫(huà)出樹(shù)狀圖，讓學(xué)生感受求基本事件個(gè)數(shù)的一般方法，從而化解由于沒(méi)有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的順利實(shí)施，達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)老師提出的問(wèn)題通過(guò)思考、討論、點(diǎn)評(píng)得到解決，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)由模糊到清晰，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。
從這個(gè)實(shí)例我們不難看出，無(wú)論教學(xué)生什么知識(shí)，對(duì)于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識(shí)。而是要找到一個(gè)切入點(diǎn)，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)跟著老師走，也才會(huì)在老師的引導(dǎo)下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過(guò)最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過(guò)渡而來(lái)。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）。
教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而教育書(shū)籍則是教師和學(xué)生們的必備工具。教育書(shū)籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，包括教育理論、教學(xué)指導(dǎo)、思維培養(yǎng)等等。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們能夠獲取知識(shí)、開(kāi)拓眼界，并且培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力。在本文中，我將分享一些我在閱讀教育書(shū)籍時(shí)的心得體會(huì)，希望能夠?qū)逃ぷ髡吆蛯W(xué)生們有所啟發(fā)。
第二段：培養(yǎng)全面素質(zhì)（250字）。
教育書(shū)籍在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)方面起到了至關(guān)重要的作用。在我讀過(guò)的一本教育書(shū)籍中，它講述了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這本書(shū)，我明白了教育不僅僅只是傳授知識(shí)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。只有這樣，學(xué)生才能夠在未來(lái)的社會(huì)中立足，不受限制地發(fā)展自己的潛能。
第三段：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（250字）。
教育書(shū)籍還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在我讀過(guò)的另一本教育書(shū)籍中，它介紹了如何通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法來(lái)引起學(xué)生的興趣。這本書(shū)中的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都讓我深受啟發(fā)。我開(kāi)始嘗試采用更多的趣味性教學(xué)方法，例如游戲化教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，他們能夠更主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：提供教學(xué)指導(dǎo)（250字）。
教育書(shū)籍也起到了提供教學(xué)指導(dǎo)的作用。在我的教育工作中，我常常會(huì)遇到一些疑惑和困難。但是當(dāng)我閱讀一本關(guān)于教學(xué)方法和策略的書(shū)籍時(shí)，往往能夠找到解決問(wèn)題的方法。這些書(shū)籍中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都能夠給予我很好的指導(dǎo)和幫助。它們讓我明白了如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以及如何評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教育書(shū)籍成為了我教學(xué)工作中的得力助手。
第五段：結(jié)論（300字）。
通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們不僅僅能夠獲取知識(shí)，還能夠培養(yǎng)自己的全面素質(zhì)和思維能力。教育書(shū)籍激發(fā)了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)更具趣味性和互動(dòng)性。同時(shí)，它們提供了實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo)，幫助教師們解決問(wèn)題和提高教學(xué)質(zhì)量。因此，教育書(shū)籍在教育事業(yè)中具有不可替代的地位。鼓勵(lì)教師和學(xué)生們多多閱讀教育書(shū)籍，不斷豐富自己的教育知識(shí)，提升教育水平。這樣我們才能夠共同努力，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：以上是關(guān)于“教育書(shū)籍心得體會(huì)”的連貫的五段式文章。通過(guò)這篇文章，我們可以看到教育書(shū)籍在教育工作者和學(xué)生們的教育成長(zhǎng)中所起到的重要作用。它們不僅幫助我們獲取知識(shí)，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，并且提供了實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo)。希望今后更多的人能夠重視教育書(shū)籍的閱讀和應(yīng)用，并且在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇十
第一段：引入教育書(shū)籍的重要性和作用（引出主題）。
教育書(shū)籍是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)工具，它們能夠拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思維能力，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)。在大學(xué)期間，我讀了許多教育書(shū)籍，其中不乏經(jīng)典之作和啟發(fā)性的著作，這些書(shū)籍對(duì)我的成長(zhǎng)和領(lǐng)悟有著至關(guān)重要的影響。以下是我對(duì)教育書(shū)籍的心得和體會(huì)。
第二段：積極向上的教育書(shū)籍（分享正能量）。
有些教育書(shū)籍給予人們積極向上的思考和心靈啟迪。比如《活出生命的勇氣》、《烏合之眾》等，這些書(shū)籍通過(guò)作者們的智慧和深思熟慮的觀(guān)點(diǎn)，引領(lǐng)讀者認(rèn)識(shí)自己，梳理思緒，讓我們更好地認(rèn)識(shí)和把握自己的人生道路。這些書(shū)籍的力量在于，它們能夠激發(fā)我們內(nèi)心深處的激情和動(dòng)力，讓我們對(duì)自己追求的目標(biāo)更加堅(jiān)定。
第三段：擴(kuò)寬視野的教育書(shū)籍（拓展觀(guān)念）。
還有一些教育書(shū)籍在拓寬我們的視野方面有著重要作用。這些書(shū)籍通常涉及廣泛的領(lǐng)域，并給予讀者深刻的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的著作可以幫助我們理解復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，懂得人類(lèi)行為背后的原因和動(dòng)機(jī)。這也有助于我們拓展自己的思維模式，幫助我們從不同的角度看待問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第四段：提升能力的教育書(shū)籍（發(fā)展?jié)摿Γ?/p>
一些教育書(shū)籍將重點(diǎn)放在了培養(yǎng)和提升我們的能力方面。這些書(shū)籍通常提供實(shí)用的技巧和策略，幫助我們更好地面對(duì)工作上和生活中的挑戰(zhàn)。例如，管理學(xué)、溝通技巧和領(lǐng)導(dǎo)力方面的書(shū)籍可以培養(yǎng)我們的組織能力、人際關(guān)系能力和解決問(wèn)題的能力。我們可以通過(guò)這些書(shū)籍的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展需求。
第五段：成長(zhǎng)啟示和總結(jié)（展望未來(lái)）。
通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。它們教會(huì)了我如何面對(duì)困難，如何處理人際關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)自己和追求目標(biāo)。教育書(shū)籍為我提供了廣闊的知識(shí)和思考的領(lǐng)域，讓我能夠更全面地發(fā)展自己。我相信教育書(shū)籍將繼續(xù)在我的大學(xué)生活和未來(lái)的成長(zhǎng)道路中扮演重要的角色，我也會(huì)繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
總結(jié)：教育書(shū)籍是大學(xué)生最好的朋友之一，它們能夠賦予我們智慧、引導(dǎo)我們思考，拓寬我們的視野，提升我們的能力。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們可以更好地了解自己，追求目標(biāo)，成長(zhǎng)為一個(gè)全面發(fā)展的人。因此，我鼓勵(lì)每位大學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)生活中保持閱讀的習(xí)慣，與優(yōu)秀的作家們對(duì)話(huà)，汲取智慧的力量。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育書(shū)籍在我們的學(xué)習(xí)生活中扮演著至關(guān)重要的角色。對(duì)于大學(xué)生而言，教育書(shū)籍不僅是知識(shí)的來(lái)源，更是啟迪思維、提升修養(yǎng)的良師益友。在讀過(guò)一系列教育書(shū)籍之后，我深深感受到它們對(duì)我的影響和啟示。本文將從個(gè)人成長(zhǎng)、思維發(fā)展、學(xué)業(yè)提升以及價(jià)值觀(guān)塑造四個(gè)方面展開(kāi)，以闡述我對(duì)教育書(shū)籍的心得體會(huì)。
首先，教育書(shū)籍在我的個(gè)人成長(zhǎng)中起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我了解到人生的意義不僅僅在于物質(zhì)追求，更包括對(duì)自己和他人的成長(zhǎng)與發(fā)展的關(guān)注。教育書(shū)籍不僅幫助我認(rèn)識(shí)到自己需要從內(nèi)心進(jìn)行改變，還指導(dǎo)我如何去實(shí)現(xiàn)這種改變。例如，在《奇特的一生》這本書(shū)中，我被主人公李瑞環(huán)的樂(lè)觀(guān)精神所感動(dòng)，從而激發(fā)了我勇往直前、積極面對(duì)生活的動(dòng)力。這本書(shū)讓我明白，只要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和勇氣，無(wú)論遇到什么困難和挫折，都能夠找到解決的辦法。
教育書(shū)籍不僅在個(gè)人成長(zhǎng)方面對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，還在思維發(fā)展方面幫助我開(kāi)闊了眼界。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考教育書(shū)籍中的重要觀(guān)點(diǎn)和思想，我逐漸形成了自己的批判性思維和獨(dú)立思考能力。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)中，作者費(fèi)孝通通過(guò)對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)行深入研究，啟發(fā)我對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的觀(guān)察和思考。這讓我明白，一個(gè)理論和思想的形成不只是依靠表面的知識(shí)取得，還需要通過(guò)實(shí)踐和思考來(lái)加深理解。只有不斷地去質(zhì)疑、反思和探索，才能真正擁有扎實(shí)的思維基礎(chǔ)。
此外，教育書(shū)籍也在我提升學(xué)業(yè)水平方面發(fā)揮了重要的作用。作為大學(xué)生，學(xué)業(yè)是我們的重要任務(wù)之一。通過(guò)閱讀相關(guān)學(xué)科的教育書(shū)籍，我不僅能夠獲取更多的學(xué)科知識(shí)，還能夠深入了解專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)研究。例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是一本很好的教育書(shū)籍。它以通俗易懂的語(yǔ)言介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和概念，讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我不僅在考試中取得了好成績(jī)，更培養(yǎng)了我深入思考、理性分析問(wèn)題的能力。
最后，教育書(shū)籍還對(duì)我的價(jià)值觀(guān)塑造產(chǎn)生了積極的影響。在這些書(shū)籍中，有許多關(guān)于人與人之間關(guān)系、人生態(tài)度、人生目標(biāo)等方面的思考，這對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)意義。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)教育書(shū)籍的洗禮，我的思想逐漸趨向于積極向上、努力進(jìn)取的方向。例如，《人生的智慧》這本書(shū)以豐富的人生智慧和生活哲學(xué)為學(xué)生們提供了不少的思考和抉擇的方向。這本書(shū)讓我明白，人生中不可避免地會(huì)遭遇挫折和困境，但我們必須要堅(jiān)持信念，追求真理和美好，才能夠過(guò)上充實(shí)而有意義的人生。
綜上所述，教育書(shū)籍在大學(xué)生的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)中起到了不可忽視的作用。它們幫助我們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)、思維發(fā)展、學(xué)業(yè)提升和價(jià)值觀(guān)塑造等方面獲得啟迪和指導(dǎo)。因此，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該重視教育書(shū)籍的閱讀，通過(guò)學(xué)習(xí)和思考書(shū)籍中的知識(shí)和思想，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)努力奮斗。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇十二
教育書(shū)籍是一面鏡子，它們向我們展示了教育的智慧和發(fā)展。觀(guān)看教育書(shū)籍可以開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提升思維能力。我曾經(jīng)閱讀過(guò)許多教育書(shū)籍，每一本都給我?guī)?lái)新的啟示和體會(huì)。通過(guò)觀(guān)看教育書(shū)籍，我明白了教育的意義，學(xué)到了有效的教育方法，同時(shí)也確信了教育的未來(lái)將無(wú)限美好。
首先，觀(guān)看教育書(shū)籍讓我領(lǐng)悟到了教育的意義。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的綜合素養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。在《教育的藝術(shù)》一書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了教育不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平，更要關(guān)注他們的思維能力、創(chuàng)造力和人格塑造。這讓我明白了教育的真正面貌，教育不應(yīng)該只是機(jī)械地灌輸知識(shí)，而是要充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。
其次，在觀(guān)看教育書(shū)籍的過(guò)程中，我學(xué)到了許多有效的教育方法。教育是一門(mén)科學(xué)，它需要采用科學(xué)的方法來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。在《有效的教學(xué)策略》一書(shū)中，作者介紹了一些實(shí)用的教學(xué)策略，例如啟發(fā)式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)和個(gè)性化教育等。這些方法都經(jīng)過(guò)科學(xué)研究和實(shí)踐驗(yàn)證，可以提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。我深刻體會(huì)到，教育不僅需要關(guān)注內(nèi)容的傳遞，還應(yīng)該注重方法的選擇和運(yùn)用。
此外，通過(guò)觀(guān)看教育書(shū)籍，我對(duì)教育的未來(lái)充滿(mǎn)了信心。教育是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在，只有不斷創(chuàng)新與發(fā)展，才能引領(lǐng)社會(huì)朝著更美好的方向發(fā)展。在《教育的未來(lái)》一書(shū)中，作者預(yù)測(cè)了未來(lái)教育的發(fā)展方向，并提出了一些前瞻性的思考。例如通過(guò)技術(shù)手段的輔助教學(xué)、個(gè)性化教育模式的推行等，都將為教育帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過(guò)深入了解和思考，我相信教育的未來(lái)會(huì)更加豐富多彩，為每個(gè)學(xué)生提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境和機(jī)會(huì)。
最后，觀(guān)看教育書(shū)籍還讓我從中獲得了很多啟發(fā)和引導(dǎo)。教育是一項(xiàng)綜合性的工作，需要我們認(rèn)真思考和探索。在這個(gè)過(guò)程中，教育書(shū)籍起到了重要的引導(dǎo)作用。通過(guò)觀(guān)看教育書(shū)籍，我在教育哲學(xué)、心理學(xué)和教育實(shí)踐方面都有了深入的認(rèn)識(shí)和了解。這些知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)在我教育實(shí)踐中起到了指導(dǎo)作用，幫助我更好地理解學(xué)生的需求，調(diào)整教學(xué)策略，從而提高教學(xué)效果。
總之，觀(guān)看教育書(shū)籍不僅拓寬了我的視野，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，還讓我對(duì)教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)并運(yùn)用書(shū)籍中的教育智慧和方法，我相信我能成為一名更好的教育者，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也堅(jiān)信教育的未來(lái)將會(huì)更加美好，給每個(gè)孩子帶來(lái)更多的機(jī)遇和可能。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇十三
教育書(shū)籍是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的重要組成部分。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們可以獲得知識(shí)、拓寬視野、樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。在我自己的閱讀經(jīng)歷中，教育書(shū)籍給予我了許多感悟和啟發(fā)，讓我在人生的道路上走得更加堅(jiān)定。以下是我對(duì)教育書(shū)籍的感悟心得體會(huì)。
教育書(shū)籍是作者智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了許多有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)和理論。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我不僅獲取了各種各樣的知識(shí)，而且學(xué)到了一些人生的哲理。例如，在《教育的藝術(shù)》一書(shū)中，作者提到了教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是培養(yǎng)一個(gè)人的品格和能力。這點(diǎn)讓我深思，意識(shí)到教育的重要性不僅限于學(xué)科知識(shí)，還要注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)。通過(guò)吸收教育書(shū)籍中的精華，我身心得到了極大的提升。
教育書(shū)籍可以幫助我們打開(kāi)眼界，開(kāi)拓視野。在日常生活中，我們有限的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)無(wú)法滿(mǎn)足我們對(duì)世界的探索和了解。而教育書(shū)籍則可以帶我們進(jìn)入各種不同的世界，認(rèn)識(shí)到世界的多樣性和豐富性。例如，在閱讀《世界教育漫游》時(shí)，我了解到了全球各地的不同教育制度和文化差異。這讓我認(rèn)識(shí)到教育不是一種刻板的模式，而是需要根據(jù)不同的文化和環(huán)境進(jìn)行靈活調(diào)整。通過(guò)教育書(shū)籍，我才能真正充實(shí)自己，不再局限于自己狹窄的思維。
教育書(shū)籍中蘊(yùn)含的理論和觀(guān)點(diǎn)，激發(fā)了我思考和創(chuàng)造的欲望。通過(guò)閱讀有關(guān)教育理論的書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了思考和質(zhì)疑。我開(kāi)始對(duì)教育中的一些現(xiàn)象和問(wèn)題展開(kāi)思考，并試圖通過(guò)創(chuàng)新的方法解決這些問(wèn)題。例如，在閱讀《創(chuàng)新教育》一書(shū)中，我了解到了創(chuàng)新教育的重要性，并從中汲取了靈感。我開(kāi)始嘗試不同的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過(guò)教育書(shū)籍的激發(fā)，我不僅擁有了更多的創(chuàng)造力，還提升了解決問(wèn)題的能力。
教育書(shū)籍中的觀(guān)點(diǎn)和道德原則，對(duì)我形成了一定的影響。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了品德、紀(jì)律和道德的重要性。在《教育與人的全面發(fā)展》這本書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了人的全面發(fā)展的重要性，讓我明白了要全面發(fā)展自己的各個(gè)方面，而不僅僅關(guān)注學(xué)術(shù)成就。這一思想深深地植根于我心中，并逐漸成為我價(jià)值觀(guān)念的一部分。通過(guò)教育書(shū)籍的引導(dǎo)，我樹(shù)立了正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使我能夠更好地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
第五段：教育書(shū)籍改變了我的人生軌跡。
教育書(shū)籍的影響不僅僅在于短期內(nèi)對(duì)我們的啟發(fā)，更在于對(duì)我們?nèi)松壽E的改變。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我不僅找到了內(nèi)心的追求，而且確定了自己的職業(yè)方向。在《教育的自我修養(yǎng)》一書(shū)中，作者講述了他的教育人生之旅和他對(duì)教育的熱愛(ài)。這讓我深受啟發(fā)，決定從事教育行業(yè)。教育書(shū)籍改變了我的人生軌跡，使我能夠朝著自己的夢(mèng)想和目標(biāo)努力前行。
總結(jié)：
教育書(shū)籍是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要伴侶。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們可以獲得知識(shí)、開(kāi)拓視野、激發(fā)創(chuàng)造力、塑造價(jià)值觀(guān)念，甚至改變?nèi)松壽E。教育書(shū)籍的力量是巨大而深遠(yuǎn)的，它給予了我無(wú)盡的啟發(fā)和成長(zhǎng)。我會(huì)繼續(xù)從教育書(shū)籍中汲取智慧，不斷完善自己，并將所學(xué)的知識(shí)和價(jià)值觀(guān)念傳遞給更多的人。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇十四
教育可分為學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育，這三種教育相互補(bǔ)充、相互滲透，缺一不可。下面小編為大家搜集整理的教育書(shū)籍讀書(shū)。
希望大家喜歡!
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書(shū)，本書(shū)作者思維開(kāi)闊、觀(guān)點(diǎn)突出。本書(shū)作者在書(shū)中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀(guān)點(diǎn)：“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)?！?/p>
《什么是教育》一書(shū)中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書(shū)，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書(shū)籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書(shū)作者有著非同一般的論述，閱讀本書(shū)不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書(shū)的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書(shū)體會(huì)吧。
我整理了一些書(shū)中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！?/p>
又如“教育依賴(lài)于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。”如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新。
口號(hào)。
新觀(guān)念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線(xiàn)教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀(guān)念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀(guān)念，都從他們那里找得出來(lái)。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類(lèi)、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱(chēng)之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如。
諺語(yǔ)。
所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”教師有“不偏愛(ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱(chēng)學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。
學(xué)校一開(kāi)學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書(shū)心得體會(huì)，于是在眾多的教育書(shū)籍中，我選擇了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)，并有幸拜讀了書(shū)中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的，是一門(mén)教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。
一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分。
每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。
記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說(shuō)說(shuō)自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來(lái)滔滔不絕地說(shuō)了很多。這時(shí)，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過(guò)手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說(shuō)雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽(tīng)心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表?yè)P(yáng);并且說(shuō)得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專(zhuān)門(mén)與他交流談話(huà)，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過(guò)言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問(wèn)。甚至有些學(xué)生還特意跑來(lái)和我說(shuō)，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒(méi)想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。
二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿(mǎn)信心。
在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問(wèn)，此時(shí)他就會(huì)舉手詢(xún)問(wèn);往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來(lái)讓他問(wèn)，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問(wèn)住。不讓他問(wèn)，他的疑問(wèn)沒(méi)有解決，自然不能安心聽(tīng)講。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問(wèn)題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說(shuō)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問(wèn)題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語(yǔ)文課《愛(ài)迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛(ài)迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問(wèn)。有的問(wèn)：闌尾炎是一種什么病?有的問(wèn)：聽(tīng)起來(lái)是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問(wèn);為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來(lái)似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問(wèn)，我就不能獲得這些有價(jià)值的問(wèn)題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問(wèn)題我在備課時(shí)并未想到，而這些問(wèn)題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開(kāi)，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。
三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪。
這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來(lái)沒(méi)有考試得過(guò)100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過(guò)的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來(lái)說(shuō)。她難過(guò)地說(shuō)：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說(shuō)，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來(lái)了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺(jué)得我有一種要在全班同學(xué)面前說(shuō)點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說(shuō)。于是下節(jié)上課時(shí)我說(shuō)：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒(méi)有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語(yǔ)說(shuō);誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話(huà)。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語(yǔ)和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語(yǔ)的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿(mǎn)意。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇十五
教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi)，覺(jué)得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國(guó)門(mén)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó)格，人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類(lèi)似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀(guān)相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折。
要”專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育的書(shū)籍的心得體會(huì)篇十六
通過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對(duì)教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是對(duì)自身有了正確的認(rèn)識(shí)：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展是同義詞，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己有了全面的認(rèn)識(shí)，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高?；貞浂陙?lái)的教學(xué)工作，在對(duì)教材的把握方面，教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來(lái)的，很少有自己的東西。通過(guò)學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野，對(duì)教材的分析有了自己的觀(guān)點(diǎn)。教了幾年高三，也只注重了對(duì)知識(shí)方法的挖掘、歸類(lèi)、整理。如何教會(huì)學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個(gè)未知數(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，理清了知識(shí)與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動(dòng)其它非智力因素對(duì)教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實(shí)的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實(shí)。
二、幫助我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀(guān)，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀(guān)念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
教會(huì)學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽(tīng)到這方面的報(bào)告，但對(duì)如何教會(huì)學(xué)生思考，如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，通過(guò)這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對(duì)上述教育思想的認(rèn)識(shí)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話(huà)，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)使自己成為一名具有先進(jìn)理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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