茶館心得體會 茶館讀書心得體會(優(yōu)質(zhì)10篇)

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茶館心得體會 茶館讀書心得體會(優(yōu)質(zhì)10篇)
時間:2023-11-22 12:33:03     小編:GZ才子

心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。

茶館心得體會篇一

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來,為此他八方應(yīng)酬,然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。

王利發(fā)是茶館的掌柜,他心地不壞,對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人,希望社會安定,自個兒的生意也順心點兒,可社會總跟他擰著勁兒來,他不敢跟社會較勁,只能俯首當(dāng)“順民”。但是,社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子,最后無奈身亡。他的形象很有代表性,不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求,是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài),也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭的歷史。銘記住這段歷史,記住《茶館》,讓屈辱的歷史不再重演。

茶館心得體會篇二

茶館是中國人精神生活的重要組成部分之一,也是社交之地,論事之處。在茶館中,人們可以暢所欲言,談天論地,交流情感,互相傾訴。茶館文化深受人們的喜愛,不僅僅代表了中國人的傳統(tǒng)文化,更是一種精神寄托和文化認(rèn)同。下面我將分享我在茶館中的體驗和感受。

第一段,與陌生人交流的快樂。在茶館中,我喜歡坐在角落里,拿著一杯清香的小青柑,看著茶館里的人們在互相交流。當(dāng)然,我也常常和途經(jīng)的陌生人搭話,和他們聊天。很快,在茶館里我就認(rèn)識了很多朋友。也因此,我更加了解了中國的社會,風(fēng)土人情,自然不同的思想觀念,從而拓展了自己的眼界和見識。

第二段,茶館中的深夜食物。茶館通常營業(yè)到深夜,為了方便顧客,他們還提供了夜宵。每到深夜,我都會去茶館買一些小吃。各種食物在茶館購買都非常便宜,但是卻味道鮮美,口感絲綿順滑。在茶館中享用深夜食物也成為我在夜晚放松心情的一個愉快的方式。

第三段,茶館所見所聞的思考。茶館是一個充滿人情味的場所。茶館的客人們來自不同的階層和行業(yè),他們都各有故事。聽到他們分享自己的經(jīng)歷和見解,我深深地受到了啟發(fā)。通過茶館中的所見所聞,我開始思考中國社會的發(fā)展現(xiàn)狀和未來的發(fā)展路徑,了解和掌握最新信息,從而更加深入地理解中國文化。

第四段,茶館帶來的舒適感。茶館中常常會有一些慢節(jié)奏的音樂,以及柔和柔和的燈光,融合成一種輕松溫馨的氛圍。在這種氛圍中,我感受到放松和平靜。也因此,我在茶館中度過的時間通常比在家中更無憂無慮,更加舒適自在。

第五段,茶館中的社交。茶館不僅是一個用于放松和思考的地方,也是一個社交的場所。在這里,我結(jié)交了很多志同道合的朋友,也結(jié)識了一些誠實、善良的人。經(jīng)常在茶館里碰到面不熟的人,通過一杯茶、一些閑話,對方就不再是陌生人了。一開始只是簡單的寒暄,但是過了一段時間,變得日益熟悉,很快彼此建立了深入的友誼。

總之,茶館給我留下了很多美好的回憶。在茶館中,我不僅得到了放松和思考的機會,也認(rèn)識了很多人,拓寬了我的視野和經(jīng)驗,更重要的是,增強了我的自信和擔(dān)當(dāng)。我深深地相信,在茶館文化的影響下,我將會越來越優(yōu)秀,并對這個世界有更深入的認(rèn)識和理解。

茶館心得體會篇三

作為當(dāng)代青年,我對戲劇并不是很在意,如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇,不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能,我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著,或是電影,甚至電視劇,我都看,看到傷心處,眼淚不分次數(shù)的往下掉。

整部劇目里一個大茶館,經(jīng)過三個時代的變遷,兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代,好人沒了活計,壞人發(fā)了橫財,好壞顛倒,正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人,都被剝削,被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負(fù),最頂層的老佛爺被洋人欺負(fù)。好好地一個大清朝,眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂,就連鎖上門都有可能被偷,被騙。不開門吧,吃什么?怎么活著?貴族開始賣家當(dāng),老百姓開始賣兒女,自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬啊!可就在這年月北平人也少不了禮節(jié)。好一個“北平人”?;食悄_下的皇上身邊的福澤之地,怎么會這樣脆弱。漸漸的`這里的人們開始明白了“我愛我的國呀!可誰愛我呢?”一句話,怎一個心酸了得!

那樣老實與世無爭的松二爺餓死了,到死都不懂得怨恨是個什么模樣;那樣爭強好勝的秦二爺落得一無所有,實業(yè)救國也好,實業(yè)為己也罷,原來自己的遠(yuǎn)見還不如一碗爛肉面的見識來的實惠,多悲哀的結(jié)論;水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的老太監(jiān),為了一碗飯,丟了一輩子的人,見慣了一座深宅大院里的狗咬狗,能被趕出來也算是一種幸運,只是一輩子都注定的悲劇,程度的深淺還有誰會有暇顧及呢!拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥,一個半仙兒算了一輩子卦,救不了別人也救不了自己,更救不了大清國;買賣人口是個缺德到家的營生,厚著臉皮發(fā)財,比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿,這些人自己作惡不夠,教各自的后人也繼續(xù)著他們的“風(fēng)范”?!詈笠粋€開了七八十年的大茶館白白地成了人家的!上那說理去?沒處說理。混亂的年代,政權(quán)的更迭,不停地改革,也許老大中國是到了該注入新血液的時候了,可是每一次的改變苦的是百姓,即便是這樣容易滿足安于現(xiàn)狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代,是不允許安逸存在的。就連那說數(shù)來寶的都為這滿眼狼籍質(zhì)問蒼天,您睜開眼看看吧!天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱!!

老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利,反倒給我這個相對比較脆弱的心一個緩沖的機會,我喜歡小人物的生活,即便他們是那樣愚鈍,那樣不爭氣,那樣平淡無奇,在魯迅筆下也許那就是該永遠(yuǎn)批判的罪人,是中華民族的糟杷,除之而后快。但是在老舍先生的筆下,他們是那樣可憐,就算知道那是錯的,我也難免要同情一番,最后竟從他們的角度考慮他們的問題了。

不知道這樣是不是老舍先生的本意,但是我確實沒法不這樣,讀老舍,讀《茶館》,軟化了我日漸被城市的風(fēng)吹硬的心靈。

茶館心得體會篇四

老舍筆下的茶館,實際上是一個濃縮的小社會。讀完茶館,你的讀書心得打算怎么書寫呢?來看看小編精心為你整理茶館

讀書筆記

,希望你喜歡。

《茶館》里有的對白能引人一笑,但是這笑中更多的是苦笑,是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白,要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話,要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后,不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊,可是哪有路可走啊!”愿為國家排憂解難的人們飄零四方,一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺,見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢,不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師,給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍,官差指誰就殺誰——“這什么世道啊?”

"我自己呢?我愛咱們的國呀,可是誰愛我呢?"

我竊以為,這句話,可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說,一輩子不服軟,敢作敢當(dāng),看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā),也可以歸納于這句話之中的,在這個人物避重就輕,懦弱無奈的背后,是對和平年代的單純向往,是對國泰民安的一種本能渴望,而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑,被限制,使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理,對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力,無論是革命者,農(nóng)民,民族資本家,都抱著一定的拳拳愛國之心,而《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無奈,將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為"他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手,卻是描寫新生活的蹩腳者。"將《茶館》的意義歸結(jié)為"《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗,從而,從側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理,這是作品的潛在主題。"我覺得都是非常的不科學(xué)的,在第一點上,描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中,《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后,北洋軍閥割據(jù)時期與國民黨政權(quán)覆滅前夕,這些時候,時局混亂,中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段,茶館位于的北平更是全國的政治中心,因為它具有的強烈的政治意義,意味著北京的政治立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn),既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度??赡芎芏嗳吮е?不破不立"的想法,而強加給了這個時代以展示革命力量的責(zé)任,在我看來,這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。

第二點,雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞,但在這部話劇本身看來,并沒有明確的政治指向性,所謂的"社會主義才能救中國"的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子,沈處長也不是胡漢三,《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的,也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉,而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系,更具有普遍性,因為無論是軍閥還是國民政府,都是國家的掌控者,是一種暴力的象征,反抗的代價是巨大的,甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議,而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息,那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中,應(yīng)該說是見不到的。

《茶館》是老舍先生的劇作之一,我讀了之后有很多的感想。

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京,那個時期非?;靵y,軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵,裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧,那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人,掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮,不斷改良茶館的經(jīng)營,把茶館開了下去,但最終還是被軍閥霸占,成了他的歌舞廳,王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方,在《茶館》中,它被描寫成一個縮小的社會,提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里,人物描寫得非常生動,有正直善良的王利發(fā)、常四爺,也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等,他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽,就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白:“我愛咱們的國呀,可是誰愛我呀。”

當(dāng)時的社會局勢動蕩,人民生活苦不堪言,茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生,這讓我體會到,我們能擁有現(xiàn)在美好的生活,非常不容易,裕泰茶館里的那些人,不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此,我們更應(yīng)該珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí),成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己,就像裕泰茶館的改良一樣,接受失敗、知難而上,這樣才會更上一層樓。

這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難,談國事談多了就會掉腦袋,他們能堅持下來非常不容易,使我更佩服勞動人民的堅忍不拔,我要向他們學(xué)習(xí)。

茶館心得體會篇五

查茶館是一種傳統(tǒng)的中國文化體驗,它不僅讓人品嘗到美味的茶水,還能體驗到茶文化的獨特魅力。近日,我有幸到一家古色古香的茶館進(jìn)行了一次“查茶館”的體驗,讓我受益匪淺,深入感知了中國文化的深厚內(nèi)涵。在此,我想分享一下我的心得體會。

第二段:茶館的環(huán)境

步入茶館的那一刻,我就被它的古香古色所深深的吸引了。它的裝修布置精致而雅致,柱子上的幾個大字更是威風(fēng)凜凜。茶館的環(huán)境溫馨、舒適,讓人仿佛置身于一片翠綠的海洋中,貪圖著茶香與清幽之氣。不時傳來淡淡的茶香,讓人神清氣爽。

第三段:品茶的過程

在茶館里,品茶的過程是一件既享受又獨特的事情。茶藝師們會用特殊的方式泡制出各種不同的花茶、草本茶、普通茶等,而每一次品嘗都會帶給我不一樣的味蕾享受。茶館還提供了各種精致的茶具,讓人在品茶的同時感受到了自己置身于名士雅集之中的感覺。這種過程,讓我深深感受到茶文化的內(nèi)涵所在,也讓我體驗到了中國的獨特魅力。

第四段:感受到的文化

在中國文化中,茶文化早已經(jīng)深深根植于人民的生活中;而在茶館里,人們更可以深深感受到這種文化的存在。茶館提供的是一種自由、舒適、放松的空間,讓人很自然地沉淀下來,品茶、讀書和聊天。在這樣的場所,人們不僅可以體驗到中國的深厚文化內(nèi)涵,還可以體現(xiàn)出中國人的優(yōu)美生活態(tài)度,讓人深深感受到文化的魅力所在。

第五段:總結(jié)與啟示

茶館是一種休閑享受的場所,人們可以在那里將心情舒展開來,在品茶、閱讀和交流中,感悟內(nèi)心和人生。而茶文化則更為深奧,它是一種歷史的積淀,一種人民智慧的表達(dá),這種表達(dá)不僅僅是一種飲食文化,更是一種生活的態(tài)度和人文的藝術(shù)。因此,我們可以從茶館和茶文化中深刻領(lǐng)悟到中華文化的獨特魅力,從而在我們的生活中注入更多的文化底蘊和生命內(nèi)涵。

茶館心得體會篇六

老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》,如今又讀《茶館》,先生書里帶著老北京味兒的語言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。

《茶館》講的是在新舊中國交替期間,以戊戌變法、軍閥爭戰(zhàn)、新中國成立前夕三個時代為背景,通過茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動的描寫帶我們走進(jìn)了那個光怪陸離的時代,接近那樣特別的蕓蕓眾生。

王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個時代老北京市民的典型,世故圓滑,心眼不壞,但有一點自私和貪財。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的,這一點,可以從裕泰茶館的翻新和長存看出。他也是膽小怕事的',他不敢為了朋友出頭,裕泰茶館也一直貼著“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良,再翻新請戲臺子請招侍,舊事物也走向消亡,最終裕泰茶館被強占,王利發(fā)也上吊死去。

松二爺和常四爺是好友,都是裕泰茶館的老主顧。他們的個性,從他們一出場就可以看出?!八啥斘闹a謅的,提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的,提著大而高的畫眉籠?!彼啥斒桥f文人的典型,他愛國善良又膽小怕事,有那么一點點文采,但是不知道用到何處。常四爺健康正直,然而固執(zhí),不懂變通,所以在后期只能挑菜材上街賣,勉強糊口。

秦仲義是維新時期民族資本家的代表。他是有著實業(yè)救國愿望的大心胸的人。他變賣祖產(chǎn),耗盡心血,創(chuàng)辦起不小的企業(yè),自以為能使民富國強。然而在那個半殖民地半封建社會,民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國的雙重壓迫下,被強行沒收。一生愛國的秦仲義最終只落得個賣花生米的下場。

還有《茶館》里的其他人物們,代表底層農(nóng)民的康六,小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢力的龐太監(jiān),龐四奶奶;代表軍閥勢力的沈處長等人,他們一起構(gòu)成了那個時代中國的社會。老舍先生把這些人物,三個時代高度濃縮在裕泰茶館之中,使得《茶館》這部話劇成為一個不可超越的經(jīng)典。無怪乎曹禺先生曾說,《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。

有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌,也是一曲挽歌?!恫桊^》這三幕共占了五十年的時間,而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬,你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。

茶館心得體會篇七

茶館文化在中國有著悠久的歷史,是大眾社交、娛樂的場所。之前我們有幸去了解了一番茶館的文化,學(xué)到了如何在茶館里喝茶、如何在茶館里打麻將等等。今天,我想分享一下自己在去查茶館的過程中的心得體會。

第二段:尋找茶館

在來到茶館之前,我們需要先通過一些途徑尋找到合適的茶館??梢酝ㄟ^朋友介紹、網(wǎng)絡(luò)搜索、地圖導(dǎo)航等方式。但是,在這個尋找的過程中,我們也要注意到有些不良商家會通過虛假宣傳、捆綁銷售等手段誤導(dǎo)消費者。所以要謹(jǐn)慎選擇,選擇良心商家,保證我們的茶館之旅更加愉悅。

第三段:進(jìn)入茶館

當(dāng)我們走進(jìn)茶館,首先要做的事情就是看看茶館的環(huán)境。茶館的環(huán)境是一個非常重要的因素,一家好的茶館環(huán)境會讓消費者心情愉悅,舒心愉快。同時,我們需要注意茶館是否干凈整潔,是否有合適的座位供應(yīng)。如果有合適的環(huán)境和服務(wù)條件,我們可以在茶館內(nèi)慢慢體驗茶館的文化。

第四段:品嘗茶品

來到茶館必須品嘗的當(dāng)然是茶品了。茶館不僅是一個社交場所,更是一個品嘗茶品的場所。在這里,我們可以品嘗各種茶葉、花果茶等不同種類的茶。不同的茶有著不同的功效,選擇不同的茶飲對身體的保健和健康是有益的。同時,在品嘗茶館的過程中,我們也要留意如何泡茶,如何品味茶水,如何聆聽茶師的介紹等等。

第五段:小結(jié)

綜上所述,查茶館不僅僅是一種娛樂和消費方式,更是一種文化體驗和生活方式。在茶館中,我們可以更好地了解中國茶文化,品嘗各種茶品和小食,并結(jié)交更多志同道合的伙伴。同時,在這個過程中,我們也需要注意健康、安全等問題,以及保持對商家的客觀評價和監(jiān)督,才能讓茶館的文化得到更好的發(fā)展。

茶館心得體會篇八

《茶館》是我國著名戲曲作品之一,曾多次被改編成電影、電視劇等形式。我有幸參加了學(xué)校的話劇社,演出了一次《茶館》的劇場版,深受觀眾的喜愛。在這次演出的過程中,我不僅學(xué)到了演戲的技巧和方法,更重要的是領(lǐng)悟到了藝術(shù)的力量和社會的現(xiàn)實。

第二段:角色扮演

在這次演出中,我扮演的是茶館老板。這個角色是整個故事的核心,是連接每一個人物的橋梁。我需要表現(xiàn)出一個有生意頭腦、待客熱情、機智應(yīng)變的形象。因此,在演繹時,我要更多地關(guān)注臺詞的表達(dá)和語調(diào)的掌控,使觀眾更容易接受我的角色形象。

第三段:身臨其境

在我們排練的過程中,導(dǎo)演讓我們多次去茶館實地感受。這使我更加深入地了解這個劇本背后的歷史背景和文化內(nèi)涵。按照歷史真實情況,茶館里不僅有仕紳、官員、士人、者了解社會和時事,同時也是下層民眾發(fā)泄不滿、聊天、聽故事的場所。我們就仿佛回到了那個時代,身臨其境感受了茶館的壓抑和溫情。

第四段:團(tuán)隊合作

話劇演出是一項團(tuán)隊合作,每個演員都扮演著不同的角色,但它們從另一個角度反映了整個社會的人性。因此,我們需要相互協(xié)作、相互理解、相互信任。只有不斷地探討、配合,才能達(dá)到最佳的演出效果。每個演員都將自己的步伐和動作練習(xí)了數(shù)百遍,以保證在舞臺上的流暢與協(xié)調(diào)。

第五段:人性探討

通過演繹《茶館》,我學(xué)到了很多人性的問題。在封建時代,許多人面對著社會和命運的挑戰(zhàn),他們的情感在尋找、呼喚著人性和社會的現(xiàn)實。在這個過程中,我們也不禁反思自己、思考未來,并漸漸地與角色融為一體。

總之,《茶館》是一部對歷史、人性和社會的全方位描寫,而演出則是對這部作品的呈現(xiàn)和詮釋。在演出過程中,我發(fā)掘到了自己的夢想、愿望和責(zé)任,更加深刻地認(rèn)識了人性和社會的現(xiàn)實,也從戲劇中汲取到了人生的智慧和勇氣。

茶館心得體會篇九

茶館,在我們眼中只是彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇,永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那位大師便是老舍,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩,讓它成為真正的藝術(shù)品。

以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法,使全劇顯得干凈、簡潔。是時間變遷,同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代,同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景,二者相輔相成,使小小一茶館成為舊時代的一個縮影,讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館,仍有幾位核心人物始終貫穿其中,例如茶館掌柜王利發(fā),膽兒小的松二爺,十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取2杩烷g說的不是客套話便是奉承話,他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語言的精妙運用,同樣讓人印象深刻,尤其是第一幕里茶客的東一句西一句,左一下右一下。那都是北京語言的精華,都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂,節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰,后邊兩幕也是由第一幕而來,托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

但是,老舍先生的《茶館》低調(diào)的很,僅有一個電影演員劇團(tuán),算是業(yè)余演話劇,排過,在郊區(qū)劇場也只演過一兩場??烧娴乃囆g(shù),無論何時,都會散發(fā)光輝?,F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目,同時也在人們的心中扎下了根。

希望多年以后,我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”

茶館是老北京隨處可見,在那里彼此嘮嘮家常,談天說地,再普通不過的一個地方了。但誰能想到就是茶館竟能折射一個大的社會問題。老舍讓一個平庸無奇的地方有了更深的意義。

老舍的寫作手法與寫作角度都是對一無二的。我認(rèn)為《茶館》雖一共只有三幕,但令人難忘,一幕一段,小而精,干練、簡潔。劇情從清末一直到民國初年,再到國民政權(quán)覆滅前期。在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時代的變遷,更是一種歷史的變遷?!恫桊^》中巧妙地表現(xiàn)出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書中的“茶館人”呆,三教九流不少,但正是這些小人物在文章中起到核心作用?!恫桊^》中那些小人物如:茶館老板王利發(fā),心不壞但膽小的松二爺,愛國情懷高的常四爺。在茶館中沒有幾個人是掏心掏肺的人,聽聽!說得不是客套話,便是奉承話,我不懂,不懂老舍為何塑造這些人物,但不能不說從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的話中能讓人感到世態(tài)炎涼呀!

在這本劇中“子承父業(yè)”,這是一句頗有諷刺意味的安排。劇中一幕幕向前走,那人們的裝束也前衛(wèi)起來了。西裝革履,看那些黃皮膚黑眼睛的“西裝同胞”們更讓我看到中國的境況不容樂觀。

從老舍那略帶諷刺意味的話語中讓人們了解到他的真情實感。讀了《茶館》這個劇本便了解了老舍處于那個年代的真實感覺,總體而論,《茶館》無論從場景布置,人物性格塑造,語言的精煉程度,都可稱之為一部不可不讀的作品?!恫桊^》可以作為現(xiàn)在許多劇本的榜樣,老舍可以成為現(xiàn)在劇作家的楷模。

可以說《茶館》是老舍先生的一部傳世經(jīng)典之作,我們從這個小小茶館的興衰也可以側(cè)面看出中國半個世紀(jì)的興衰。小說里面每一個人物都各具特色充滿了個性,簡單的一個茶館我們看到了朝代的更替,看到了社會的各個階層人物的生活狀態(tài)。

文中茶館的老板王利發(fā),其實算是一個處事比較圓滑的人,他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經(jīng)營,但是在故事的結(jié)尾他也是落得一個悲劇收尾。

其實這是關(guān)于一個時代的悲劇,不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫,還是民國初年社會的動蕩不安,還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn),茶館都是堅強的存在著經(jīng)營著,可是終究還是敵不過現(xiàn)實的殘酷打擊,悲劇是注定的結(jié)局。

關(guān)于茶館最大的感觸就是社會最底層人民的`悲慘生活,無論怎么說受傷害最大的還是這些底層的人民群眾們,里面也有沖有愛國的旗人常四爺和一心想著實業(yè)救國的秦二爺,可是他們都被悲劇的打壓了,就是大多數(shù)人的愚昧無知麻木不仁才導(dǎo)致了清朝的滅亡,讓當(dāng)時的中國被列強欺辱。

還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫也是十分的傳神,可以反映出當(dāng)時黑暗的社會背景下人們的思想狀況。沒有充滿民族正義感的國民的話中國這個泱泱大國是不能真正的站起來,老舍的描寫讓我們看到了那個時代的悲哀,只有記住那個時代的痛苦才可以走好現(xiàn)在的發(fā)展之路。

圖書館在這個寒冷的季節(jié)里總讓人有一種“暖氣熏得學(xué)子醉”的感覺。為了讓自己不那么有睡意,我總要在學(xué)習(xí)到有點乏意的時候隨便找一本書來看看。這一天下午,《茶館》跑到了我的手里。

應(yīng)該是上大學(xué)后,有了更多的機會可以看到舞臺戲劇演出。學(xué)校的兩大話劇社團(tuán)——“梵音”和“黑白”的給力演出也讓我對這一藝術(shù)形式有了更多的興趣。細(xì)數(shù)上大學(xué)以來,看過《稱心如意》、《太陽城》、《忠孝兩全》、《借我一個男高音》、《求是魂》等劇。其中《稱》看過兩版,覺得最贊的是《忠孝兩全》,最近才看的是《求是魂》——還是兩家社團(tuán)的合演,也著實不錯。每每看劇,都會讓我有一種正能量傳遞過來,一方面是演員們演出的成功和看劇的緩解壓力,更重要的方面我覺得還是演員的熱情,這種熱情總能打動我。我想我還會繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的吧,漸漸地讓這也發(fā)展成為一種興趣,也挺好的。

還是說回《茶館》吧。要說最大的感受,那無疑是認(rèn)識到看劇本和看表演是兩種迥然不同的經(jīng)歷——這也讓我不得不佩服編劇、導(dǎo)演和演員。如果沒有很好的舞臺感受天賦(例如我),很難把這樣的文字轉(zhuǎn)換為舞臺的東西。當(dāng)然了,更難的是把舞臺的要表達(dá)的東西凝聚在紙上面,這就是編劇的能力所在啊。老舍的《茶館》讓他成為了不僅僅是一名出色的小說家,更成為了一名懂得多種藝術(shù)形式的作家——就像他把小說轉(zhuǎn)換成話劇,一種舞臺感更強的事物。他自己也說過:自己曾經(jīng)把舞臺劇劇本寫得一團(tuán)糟。當(dāng)然我們知道所謂的一團(tuán)糟不是沒有生活性、藝術(shù)性、深刻性,而是一種舞臺感。在老舍剛開始接觸這一藝術(shù)形式的時候,正是宣傳抗日、宣傳思想的重要時期。他深深明白“演”的重要性,雖然一開始“小說味”太濃是最大的舞臺敗筆,后來老舍也成功寫出了像《龍須溝》的成功話劇。也正是有了老舍的努力,才有了與《雷雨》齊名的《茶館》。

其實說句實在話,我還真看不懂《茶館》經(jīng)典在哪里,不知道是少了時代體驗還是藝術(shù)細(xì)胞還有待訓(xùn)練。事實上,我在看完紙質(zhì)版后,更希望有機會到劇場看舞臺表演去。就像老舍說過的那樣“演員也是藝術(shù)家”。就讓這些藝術(shù)家來給我解惑吧。在此之前,我還是先寫作業(yè)去了。

幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作?!}記

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇,借助于一家普普通通的茶館,將半個世紀(jì)的歲月濃縮,將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋,將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。

這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民_統(tǒng)治時期的裕泰茶館,在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺?!恫桊^》該劇可以說是很現(xiàn)實,好人不一定有好報,而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐 敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前,讓人唏噓不已。

先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體??此贫噙_(dá)幾十位的出場人物,卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次,就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文,在我眼中他作為一個掌柜,很圓滑又顯得軟弱,遇事就給錢、說好話。

然而,在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,默默地在后院自殺。這一情節(jié),仿佛出乎了人們的意料,但仔細(xì)一想,又在情理之中,讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜,卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物,以其行為與性格的強烈反差,反映了一個時代的悲哀,表達(dá)了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。

再談?wù)勥@部話劇的特殊之處?!恫桊^》的成功在于語言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺詞塑造人物,一個人的性格全體現(xiàn)于他的每一個字眼中?!罢Z言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止?!恫桊^》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結(jié)構(gòu)上,《茶館》可以說是“形散,神不散”。整部話劇雖年代跨度大,沒有主線故事,但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物,從壯到老,貫穿全劇。這樣,故事雖松散但有了連貫性。其次,故事中人物父子相承,雖然年代變化了,但每個人物所代表著的群體依舊存在,并隨著時間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最后,每個人物都扮演著自己的故事,同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角,展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》,如今又讀《茶館》,先生書里帶著老北京味兒的語言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。

《茶館》講的是在新舊中國交替期間,以戊戌變法、軍閥爭戰(zhàn)、新中國成立前夕三個時代為背景,通過茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動的描寫帶我們走進(jìn)了那個光怪陸離的時代,接近那樣特別的蕓蕓眾生。

王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個時代老北京市民的典型,世故圓滑,心眼不壞,但有一點自私和貪財。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的,這一點,可以從裕泰茶館的翻新和長存看出。他也是膽小怕事的,他不敢為了朋友出頭,裕泰茶館也一直貼著“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良,再翻新請戲臺子請招侍,舊事物也走向消亡,最終裕泰茶館被強占,王利發(fā)也上吊死去。

松二爺和常四爺是好友,都是裕泰茶館的老主顧。他們的個性,從他們一出場就可以看出?!八啥斘闹a謅的,提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的,提著大而高的畫眉籠?!彼啥斒桥f文人的典型,他愛國善良又膽小怕事,有那么一點點文采,但是不知道用到何處。常四爺健康正直,然而固執(zhí),不懂變通,所以在后期只能挑菜材上街賣,勉強糊口。

秦仲義是維新時期民族資本家的代表。他是有著實業(yè)救國愿望的大心胸的人。他變賣祖產(chǎn),耗盡心血,創(chuàng)辦起不小的企業(yè),自以為能使民富國強。然而在那個半殖民地半封建社會,民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國的雙重壓迫下,被強行沒收。一生愛國的秦仲義最終只落得個賣花生米的下場。

還有《茶館》里的其他人物們,代表底層農(nóng)民的康六,小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢力的龐太監(jiān),龐四奶奶;代表軍閥勢力的沈處長等人,他們一起構(gòu)成了那個時代中國的社會。老舍先生把這些人物,三個時代高度濃縮在裕泰茶館之中,使得《茶館》這部話劇成為一個不可超越的經(jīng)典。無怪乎曹禺先生曾說,《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。

有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌,也是一曲挽歌?!恫桊^》這三幕共占了五十年的時間,而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬,你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。

《茶館》是老舍先生的劇作之一,我讀了之后有很多的感想。

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京,那個時期非?;靵y,軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵,裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧,那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人,掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮,不斷改良茶館的經(jīng)營,把茶館開了下去,但最終還是被軍閥霸占,成了他的歌舞廳,王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方,在《茶館》中,它被描寫成一個縮小的社會,提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里,人物描寫得非常生動,有正直善良的王利發(fā)、常四爺,也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等,他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽,就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白:“我愛咱們的國呀,可是誰愛我呀?!?/p>

當(dāng)時的社會局勢動蕩,人民生活苦不堪言,茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生,這讓我體會到,我們能擁有現(xiàn)在美好的生活,非常不容易,裕泰茶館里的那些人,不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此,我們更應(yīng)該珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí),成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己,就像裕泰茶館的改良一樣,接受失敗、知難而上,這樣才會更上一層樓。

這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難,談國事談多了就會掉腦袋,他們能堅持下來非常不容易,使我更佩服勞動人民的堅忍不拔,我要向他們學(xué)習(xí)。

茶館心得體會篇十

茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué),使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

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