讀后感是一種對(duì)所讀書籍內(nèi)容的概括和思考。那么，如何寫好一份精彩的讀后感呢？首先，要全面理解和把握閱讀材料的內(nèi)容，梳理出書中的重要情節(jié)和主題思想。其次，要思考書中的觀點(diǎn)和觸及到的問題，并解析其中的內(nèi)涵和外延，爭(zhēng)取將個(gè)人的心得與書中的觀點(diǎn)相結(jié)合，做到思想深入、見解獨(dú)到。同時(shí)，要注意立意豐富，不要流于表面的敷衍和泛泛而談，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等進(jìn)行深刻的剖析和思考。最后，要注意行文規(guī)范、語(yǔ)言得體，力求表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)，體現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格和思維。只有這樣，才能寫出一篇引人入勝、思想深刻的讀后感。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠激發(fā)你對(duì)作品的思考和理解，同時(shí)也能提升你的寫作水平和創(chuàng)作靈感。現(xiàn)在就和我們一起來欣賞這些優(yōu)秀的讀后感吧！
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇一
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
人生如戲，沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。
《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
二
這個(gè)寒假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書中人物的`塑造、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。
也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。
當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的!
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇二
讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛情而感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命?？v是大觀園人來人往好不熱鬧，可是沒有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還要說的是薛寶釵的愛情悲劇了，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛情紛繁，讓人感觸頗深。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法詩(shī)歌等各類文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字(四)。
被埋藏了的美女--薛寶釵春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。
薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕小！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。
最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語(yǔ)能訴，唯有淚空流!常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。這些只是我個(gè)人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字(五)。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇三
放下這本書，卻難以忘卻顰兒的淚，顰兒的笑，顰兒的悲，顰兒的苦······她有閉月羞花之美，卻“嬌襲一身之病”更顯得她如此弱不禁風(fēng)。
她本是一位冰雪聰明的奇女子。她有“魁奪菊花詩(shī)的瀟灑，蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)的聰穎，凹晶館月下苦聯(lián)詩(shī)的寂寞，至今歷歷在目，她的才情無人能比，令數(shù)萬人垂憐傾倒。但細(xì)細(xì)品來，那一句句感傷的詞句，背后卻又有多少的淚水，惹我輕唱低吟。
三月，花開怒放，滿天飛舞。那黛玉卻用鋤將那緋紅的瓣兒，連同自己的淚珠兒一起埋入這芬芳的香冢之中。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。無盡頭，何處有香丘。未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝?；ɑ犋B魂總難留，鳥自無言花自羞，愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭?！薄皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！彪m不懂黛玉的詞句，但在這此詞此句之中卻領(lǐng)悟了她內(nèi)心的苦澀。
好一個(gè)怡紅公子，好一個(gè)瀟湘妃子。他們本該長(zhǎng)相廝守，最后卻被賈母的一言落的陰陽(yáng)兩隔，可卻不能空憑怪罪，只怨他們本生無緣。回想起他們之間的恩恩怨怨，愛恨情愁，真是不忍以襟拭淚：寶玉初見黛玉時(shí)便要摔玉砸玉：那年夏天把襲人當(dāng)做黛玉又說了好些私心話兒;紫鵑的玩話便把他弄得死去活來。然黛玉卻也如此矣：寶玉挨打，顰兒偷拭淚;黛玉探寶玉，叫門不應(yīng)，黛玉傷心落淚;鳳姐設(shè)奇案，顰兒迷本性，寶釵成大禮，黛玉斷癡情。哪一個(gè)為情而死為情而終。我無不感嘆他們的愛情悲劇。真是應(yīng)了那句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
“時(shí)光飛逝，歲月如梭。只因今世有夢(mèng)，夢(mèng)中人影蹉跎。寒塘閑來渡鶴影，冷月忙去葬花魂。可憐此人無處訴，只留哀怨病一身。自知生命不久矣，忙卻衣襟拭淚干?；蛳不虮K不好，只是難忘情中人。可憐，可憐，一曲了卻《紅樓夢(mèng)》?！?/p>
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇四
幸福是什么?有時(shí)候，人們一定會(huì)抱怨自己太窮了，沒有錢，沒有幸福。認(rèn)為富貴才是幸福，有錢才是幸福，有權(quán)才是幸福。我認(rèn)為，幸福應(yīng)該是樸素的、平淡的。今年暑假，我讀了一本讓我回味無窮的小說《紅樓夢(mèng)》。讓我對(duì)什么是幸福有了一定的理解。故事中的榮國(guó)府，富有極了。鳳姐是頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修起了大觀園，亭臺(tái)樓窗，金橋玉璧，也不比“圓明園”遜色多少。府里的丫環(huán)也更著沾光，吃喝不愁。
可是，她們過的幸福嗎?林黛玉反而更加悲傷了，富貴沒有給她帶來任何幸福，加上思念家鄉(xiāng)，后來吐血而死。故事的結(jié)局，曾經(jīng)那么富有的榮國(guó)府，家破人亡，煙消云散。我想，小說里的許多人，還不如生在清貧小家，吃粗茶淡飯，過安穩(wěn)的日子幸福呢!現(xiàn)在有一些貪官，用公家的錢，買了多少幢洋房，多少輛豪華汽車，可是他們就幸福嗎?他們不幸福，因?yàn)樗麄冋焯嵝牡跄懀ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。有的逃跑了，像老鼠一樣?xùn)|躲西藏，不敢露面，沒有了自由。
而農(nóng)民工他們幸福嗎?我想他們有他們的幸福，他們用自己勤勞的雙手，辛苦的汗水，創(chuàng)造財(cái)富。他們用的十分踏實(shí)，十分開心，因?yàn)槭撬麄冇脛趧?dòng)換來的報(bào)酬，所以他們感覺踏實(shí)與幸福。我們每個(gè)人都應(yīng)該腳踏實(shí)地，用自己的雙手與智慧，創(chuàng)造財(cái)富和幸福，而不應(yīng)該追求表面的浮華。
紅樓夢(mèng)讀后感高三800字。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇五
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?面對(duì)一個(gè)根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢?其實(shí)根本不用問就知道，是奶的寶座?？墒俏矣植唤磫?，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人?我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò),這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩(shī)她說道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇六
還記得大概是上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)人放暑假在家無事可做，便開始讀《紅樓夢(mèng)》。但那個(gè)時(shí)候字還沒認(rèn)識(shí)幾個(gè)，寫作文是我最最頭疼的事情，因此看《紅樓夢(mèng)》這樣的書簡(jiǎn)直如同嚼蠟。每每躺在涼席上看一會(huì)兒就昏昏睡去，最后大概只讀了十幾回便扔在一邊，實(shí)在是有點(diǎn)對(duì)不起曹公。
說來慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了，閑下來了，才有時(shí)間和欲望去讀一讀那些經(jīng)典，補(bǔ)一補(bǔ)功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)近代的文人志士，似乎沒有一個(gè)不推崇《紅樓夢(mèng)》的。王蒙最愛讀的就是《紅樓夢(mèng)》，說《紅樓夢(mèng)》是需要反復(fù)讀的。張愛玲稱人生三大遺憾之一就是“曹本紅樓恨不全”。
于是春節(jié)前先是細(xì)細(xì)讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢(mèng)》，后來覺得不過癮，又找同事借來高鶚續(xù)的`后四十回，前幾日才總算是全部看完。
首先一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是值得一讀，不，值得反復(fù)讀的一部好書。這有些廢話了，但的確如此。曹公的語(yǔ)言精美且到位，把每個(gè)人物都塑造的惟妙惟肖。比較前八十回和后四十回，可以發(fā)現(xiàn)曹公筆下人物的語(yǔ)言都個(gè)性十足，寥寥數(shù)筆便將一個(gè)人的性格刻畫得格外鮮明，最具代表性的就是入選中學(xué)語(yǔ)文課本寫鳳姐出場(chǎng)那段。而高鶚續(xù)的則顯得文字太過平實(shí)，人物語(yǔ)言缺乏個(gè)性和差異。此外，書中還有大量的詩(shī)詞楹聯(lián)。單從語(yǔ)言上來講，《紅樓夢(mèng)》就值得好好地讀。
其次，曹公的寫作手法耐人回味。文中處處設(shè)伏，前后呼應(yīng)。后人云，全書沒有一處閑筆，皆有蘊(yùn)意。書中又用諧音做了很多“假筆”，例如用所謂的“賈雨村言”借指“假語(yǔ)村言”，由此虛實(shí)結(jié)合，既使藝術(shù)升華，又針砭了世事。
再次，曹公在書中給后人留下了許多疑問。例如，秦可卿的身世和死因，寶黛二人的年齡，薛寶琴所作十個(gè)燈謎的謎底，等等。而最大的疑問就是最后賈府的興衰以及寶黛釵三人的結(jié)局。這些疑問引得后人不斷地研究、考證、爭(zhēng)論，這也是《紅樓夢(mèng)》吸引人的地方之一。難怪張愛玲會(huì)恨曹本紅樓不全。
不過，也許殘缺的《紅樓夢(mèng)》就像斷臂的維納斯一樣，正是因?yàn)橛辛巳焙恫艜?huì)變得如此美麗。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇七
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢，幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣則不過是張有名無實(shí)的過期銀票。
貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現(xiàn)代人并不見得會(huì)比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會(huì)，更主要來自人心本身，它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問題，繁雜的新問題又在涌現(xiàn)，時(shí)代的問號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長(zhǎng)，但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題，卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書到當(dāng)代文學(xué)，這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問題所需要的.時(shí)間還差很遠(yuǎn)，人們?nèi)栽诿悦＃楦械钠D難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。
《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著。我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn)，我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，早從書中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開始，它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。
二
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣則不過是張有名無實(shí)的過期銀票。
然而，現(xiàn)代人并不見得會(huì)比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會(huì)，更主要來自人心本身，它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問題，繁雜的新問題又在涌現(xiàn)，時(shí)代的問號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長(zhǎng)，但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題，卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書到當(dāng)代文學(xué)，這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn)，人們?nèi)栽诿悦?，情感的艱難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。
《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著。我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn)，我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，早從書中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開始，它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。
三
紅樓夢(mèng)，千古奇書!
看了紅樓夢(mèng)后，我的心久久不能平復(fù)。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙i煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐。
《紅樓夢(mèng)》好一場(chǎng)黃粱大夢(mèng)!
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇八
《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的小說家——曹雪芹。
曹沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，出生于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達(dá)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，用了十年時(shí)間，歷經(jīng)多年艱辛，嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說后半本書是曹雪芹逝世后，他的徒弟續(xù)寫的。
《紅樓夢(mèng)》是以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過程。
書里的人物個(gè)性鮮明，有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有優(yōu)柔寡斷的多情公子賈寶玉，有步步為營(yíng)、為人大方的薛寶釵，還有見風(fēng)使陀。
這些人物關(guān)系復(fù)雜，這么多特點(diǎn)不同的人物組成了一個(gè)豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。
再加上一個(gè)個(gè)有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書的情節(jié)變得有喜有憂，精彩萬分。
所以我覺得這是一部偉大的奇書。
這部巨著寫出了封建社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真正縮影。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇九
那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢(mèng)，我只是對(duì)人物有一個(gè)概念;再細(xì)品紅樓，被里面的愛情故事所打動(dòng)。里面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河，是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。
對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎?在我的眼里你的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí)，這注定了你孤苦無依的命運(yùn)，多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。‘試看春殘花落盡，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。’黛玉，葬花詞真的是你今天的結(jié)局嗎?與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒.唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。
但是，細(xì)細(xì)想來，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼云煙而已，何必執(zhí)著。
有時(shí)候，短暫也是美麗的。輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇十
誰說水中月?誰念鏡中花?誰吟閬苑仙葩?誰道美玉無瑕?皆是他!他寫“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”，他就是《紅樓夢(mèng)》的作者——曹雪芹。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里將詩(shī)詞之美一一呈現(xiàn)在我么面前，讓我們體會(huì)到了其中的精髓。在四十回時(shí)，他將李商隱那首《宿駱氏即懷崔雍崔兗》中的“留得枯荷聽雨聲”，改為“留得殘荷聽雨聲”，加上了自己的見解。我和媽媽捧書品味時(shí)，被他所說的吸引住了。為什么要改變一個(gè)字呢?這究竟是一種怎樣的聲音呢?不由分說，我們便來到了公園。
灰蒙的天空牽著晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著雨滴的節(jié)奏搖曳著，舞動(dòng)著曼妙的身姿。我們剛到公園的荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽著雨打殘荷?！岸＿?、叮咚······”這聲音好似樂手彈刮著豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨(dú)特的韻味;每一聲，都有一個(gè)不同的故事;每一聲，都在書寫屬于它們的傳奇。悠揚(yáng)而寧?kù)o。我們仿佛經(jīng)歷了這聲音的洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽著這天籟之音，誰都不愿離開，只愿留下心底那片空靈和寧?kù)o。
殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因?yàn)闅埡傻闹行氖强盏模莺蓞s不是，發(fā)出的聲音自然沒有殘荷好聽，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動(dòng)之余，亦別有一番悲悲切切，聽來凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀的人生的態(tài)度。
詩(shī)詞美不但是《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)，服飾美也是其代名詞。
讀到第三回時(shí)，曹雪芹寫王熙鳳頭戴八寶攢珠髻，綰朝陽(yáng)五鳳掛珠釵。我疑惑起來：什么是珠髻?什么是珠釵?我們便上網(wǎng)搜索資料。突然，我看見了一幅仕女圖，媽媽指著仕女圖中的頭飾說：“溥柔，這上面的是珠髻，下面的是珠釵?！敝灰妶D中的珠髻和珠釵上都鑲滿著寶石，閃著熠熠的光，精美極了。我對(duì)古代人民不禁肅然起敬，他們居然能用手工就做出一個(gè)巧奪天工的精美飾品，這些都是他們智慧的結(jié)晶。
為了更加理解《紅樓夢(mèng)》，我還看了87年電視劇版《紅樓夢(mèng)》，真實(shí)地還原了《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)場(chǎng)景。詩(shī)詞美、服飾美都得到了傳神的詮釋，富麗堂皇。
古代。
文化。
的魅力，古代風(fēng)俗的美麗深深感染了我。詩(shī)詞之美、人物之美、服飾之美，建筑之美無不反映了古代人民的勤勞勇敢和聰明才智。漸漸地，我成了一個(gè)“紅粉”。我每次捧起《紅樓夢(mèng)》都有新的體會(huì)，新的領(lǐng)悟，新的收獲。
《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)成為我們心中不可磨滅的記憶，不可復(fù)制的經(jīng)典。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇十一
在中國(guó)文化中，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)歷史上下50歷史悠久，名著眾多。如《紅樓夢(mèng)》，《西游記》，《三國(guó)演義》等等，對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響的是一本《紅樓夢(mèng)》的書籍。
幾千年來，中華經(jīng)典，哺育了一代又一代人的成長(zhǎng)。在校園文化中學(xué)校經(jīng)常會(huì)舉辦中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以推動(dòng)經(jīng)典閱讀活動(dòng)的踐行與深入形成一種熱愛閱讀經(jīng)典的文化活動(dòng)氛圍，形成一種渴望知識(shí)和開闊眼界的境地。因?yàn)樵谥袊?guó)出現(xiàn)了許許多多的名人，如曹雪芹寫了一部《紅樓夢(mèng)》，吳承恩的《西游記》，這些都是經(jīng)典文化催生了一大群的人都想要學(xué)習(xí)渴望學(xué)到書中的知識(shí)，開闊我們的眼界，如孔子寫的《論語(yǔ)》在書中的內(nèi)容我最喜歡的一句是，學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)與思考，要相結(jié)合，做到一種學(xué)習(xí)，思考，這樣學(xué)習(xí)才會(huì)有效果。
在我的記憶當(dāng)中從小就讀《紅樓夢(mèng)》，給我留下了深刻的印象，因?yàn)樗且徊拷?jīng)典民著享譽(yù)中外文化，它是中國(guó)的經(jīng)典中的經(jīng)典，它里面的內(nèi)容很豐富，讓人很渴望的去讀，吸取它里面的豐富營(yíng)養(yǎng)，給我所用。《劉姥姥進(jìn)大觀園》這一精彩情景讓人哭笑不得時(shí)，劉姥姥這一人物形象刻畫得很生動(dòng)，帶著她的孫子進(jìn)入到大觀園，曹雪芹弄了很多東西她吃她就兩吞虎咽地吃下了，那個(gè)吃法叫的我們合不攏嘴，像餓死鬼一樣從沒有吃過這么好吃的食物，可是我們想一想在她的那個(gè)年代，百姓吃飯都吃不飽，只有在皇宮里面才能吃到一頓豐富的晚餐?！都t樓夢(mèng)》在里面的裝飾裝的一番別致精美華麗，里面的裝飾都是古代最豪華的東西，我們從未見過。劉姥姥沒見過世面，想要去拿某種東西的時(shí)候，都不知道怎樣去弄。在古代，社會(huì)最底層的老百姓生活過的很貧苦，但他們沒有任何的抱怨，整天也要出去勞作，像陶淵明的一句詩(shī)采菊東籬下，悠然見南山，在田園生活中享受快樂，怡然自得，埋頭苦干，沒有任何的怨言。自己的生活，像我們?cè)谧x經(jīng)典的時(shí)候，讀到好看的地方就會(huì)忘了吃飯。在書中享受快樂讀書使我快樂。
《紅樓夢(mèng)》最讓我印象深刻的是劉姥姥進(jìn)入大觀園這一情節(jié)，近，樸素，自然，貼近我們的生活。這啟示我們應(yīng)該多閱讀經(jīng)典名著，去享受它里面豐富的知識(shí)，學(xué)習(xí)它里面最貼近我們學(xué)生時(shí)代的內(nèi)容不要去讀那些深?yuàn)W我們讀不懂的書籍《紅樓夢(mèng)》從小給我一起長(zhǎng)大，陪我現(xiàn)在。我都對(duì)它產(chǎn)生深刻持久的影響。
我們這個(gè)信息化時(shí)代，每個(gè)人都有豐富的知識(shí)，然而文化作為一個(gè)精神力量都能。在我們從世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，從而對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生深刻的影響，我們要多讀經(jīng)典從中享受到經(jīng)典的知識(shí)的快。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇十二
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹的一番話令人辛酸，卻也顯出他與眾不同之處?；蛟S正因?yàn)樗牟煌?，《紅樓夢(mèng)》才取得巨大的藝術(shù)成就，又或許是別的原因，但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上所產(chǎn)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響是不可否認(rèn)的。
早已忘記當(dāng)初為何執(zhí)起這本書，但它無窮的藝術(shù)魅力確實(shí)不斷吸引著我。
有人說《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的，誠(chéng)然，每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受。從原先的人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無奈到留戀美好的人生而又對(duì)人生美中不足的哀婉與感嘆再到對(duì)人生乃至世間一切美好的事物都還有深深的眷戀之情。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇十三
張愛玲曾說：“在這個(gè)世上，緣分總是來回兜轉(zhuǎn)?！蔽蚁?，于千百萬的書籍中，遇見《紅樓夢(mèng)》，也算是我們之間的緣分?；蛟S，就是因?yàn)檫@種緣分，吸引著對(duì)這部名著我一讀再讀。
初讀《紅樓夢(mèng)》是在我很小的時(shí)候。印象中，大觀園的喧鬧與繁雜似乎就是我那時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的全部理解。寶玉的單純，黛玉的孤傲，寶釵的隨和，深深的印入我幼小的心靈。我最喜歡的是劉姥姥，她說的每一句話，他講的每一個(gè)故事都能逗得我捧腹大笑。
可能是因?yàn)樘?，讀書時(shí)不能理解其中的深意。隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，以后每次重讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我總會(huì)有新的體會(huì)。
三讀《紅樓夢(mèng)》，我仍舊能有一些新的體會(huì)。即使我早已知曉故事的結(jié)局，但讀到黛玉焚稿氣絕時(shí)還是禁不住流淚。以前我總是討厭寶釵，認(rèn)為是她拆散了寶玉和黛玉，但再讀《紅樓夢(mèng)》，只覺得寶釵也是可憐之人。世人皆心疼黛玉，但寶釵的不幸又有誰能懂?雖然她明哲保身，看似虛偽無情，但那也是被逼的。在那個(gè)環(huán)境下他無法選擇，也無法反抗。
一場(chǎng)紅樓里的夢(mèng)事，寫盡人間悲歡。這個(gè)發(fā)生在賈府的一幕幕悲歡至今已過了幾百年，已經(jīng)算陳舊了，但每次重讀我仍有新的體會(huì)。正如英國(guó)作家羅勃朗寧所說：“故事永遠(yuǎn)是舊的，也永遠(yuǎn)是新的?！蔽蚁胂麓卧僮x《紅樓夢(mèng)》，我仍然會(huì)有新的體會(huì)吧。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇十四
《紅樓夢(mèng)》這部曠世奇書傾盡了曹公一生心血，令無數(shù)研究者傾倒，從而衍生出“紅學(xué)”研究。古往今來研究紅學(xué)的人有很多，關(guān)于《紅樓夢(mèng)》研究角度也各有千秋。近代中國(guó)文壇大家也對(duì)《紅樓夢(mèng)》做出過大量的研究，以胡適先生為肇端，繼有魯迅、張愛玲到后來被稱為“新中國(guó)紅學(xué)研究第一人”的周汝昌等，研究者絡(luò)繹不絕。張愛玲有這么一部關(guān)于《紅樓夢(mèng)》研究的著作，名為《紅樓夢(mèng)魘》。她認(rèn)為自己考據(jù)《紅樓夢(mèng)》已步入了一中瘋狂的狀態(tài)，并以“十年一覺迷考據(jù)，贏得紅樓夢(mèng)魘名”自嘲，這也是《紅樓夢(mèng)魘》這本書名字的來由。名家對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書尚且如癡如醉，我們這些閱讀淺薄的讀者又怎能抵制來自它的魅惑呢?在研究《紅樓夢(mèng)》文本的同時(shí)，觀照紅學(xué)各大家研讀的不同角度以及他們提出的不同觀點(diǎn)，對(duì)于我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》展開深層閱讀也是大有裨益的。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇十五
《紅樓夢(mèng)》是一部由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說，是中國(guó)古典四大名著之首，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的巔峰之作也是一部具有世界影響力的世情小說作品，被后人稱為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者等。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī)。
高三讀后感探佚紅樓夢(mèng)篇十六
《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng)，一是寶釵，二是黛玉。
應(yīng)該說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。
林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。
賈寶玉最后怎么說？他說：不改！打死也不改！
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個(gè)空泛而美好的愿望。
說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說誰對(duì)誰錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端?？伤龖?yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗?，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14238780.html】
