讀后感是對(duì)書(shū)中作者觀點(diǎn)和立意的理解和反思。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以對(duì)書(shū)中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行比較和對(duì)照，突出獨(dú)特見(jiàn)解。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。讀后感是一種個(gè)人化的表達(dá)方式，每個(gè)人的讀后感都可能有所不同，因此這些范文僅供參考。在閱讀這些范文的同時(shí)，我們也可以學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，來(lái)提升自己的寫(xiě)作水平。無(wú)論是自己寫(xiě)讀后感還是參考他人的范文，都要保持真實(shí)、客觀和獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，以達(dá)到更好的表達(dá)效果。讓我們一起來(lái)看看這些讀后感范文吧，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇一
時(shí)間：月28日。
地點(diǎn)：山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時(shí)。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書(shū)（小聲）。
師：你大聲一點(diǎn)。
生：老師是通過(guò)讀書(shū)去的。
師：哈，老師是通過(guò)讀書(shū)去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒(méi)有那么多時(shí)間。即使有了時(shí)間也沒(méi)有那么多錢(qián)呀。不過(guò)文章寫(xiě)的好，我們書(shū)讀得好了，我們就會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。這就叫“神游”。（板書(shū)）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫(xiě)字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是“小”，這個(gè)“小”可不要寫(xiě)得小了。“溪”字注意“爪”字頭，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是個(gè)“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫(xiě)呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來(lái)“山谷”就是“峪”?。?/p>
師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過(guò)的.“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫(xiě)完了，齊讀課題。
生：沒(méi)完。
師：還有什么？
生：還有一個(gè)“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對(duì)，還有“引號(hào)”
師：噢，還有引號(hào)，“野”字上為什么要加引號(hào)？
老師用課件出示引號(hào)用法――“我來(lái)想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示課件“我來(lái)讀讀”，檢查生詞讀寫(xiě)。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開(kāi)了，看這些大石塊能不能搬開(kāi)。
出示詞語(yǔ)：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會(huì)讀嗎？能不能讀好呢？下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個(gè)記號(hào)，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗(yàn)嗎？
生：能。
師：誰(shuí)讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰(shuí)讀第二自然段？
（七八個(gè)學(xué)生同時(shí)起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來(lái)猜猜看。
教師出示――“我來(lái)猜猜”。圖片有“千峰萬(wàn)仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個(gè)詞呢？
學(xué)生解釋很多，實(shí)在記錄不下來(lái)。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
---------------------------。
生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰(shuí)先做個(gè)向?qū)?，告訴我應(yīng)該游什么？免得到時(shí)候迷路?。】焖僮x課文。
生回答。
師：板書(shū)山、水、動(dòng)物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過(guò)癮，如果是“神游”就必須到文章的語(yǔ)言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺(jué)，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺(jué)怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺(jué)？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?/p>
師：老師本來(lái)想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒(méi)完成，沒(méi)有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇二
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時(shí)。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書(shū)（小聲）。
師：你大聲一點(diǎn)。
生：老師是通過(guò)讀書(shū)去的。
師：哈，老師是通過(guò)讀書(shū)去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒(méi)有那么多時(shí)間。即使有了時(shí)間也沒(méi)有那么多錢(qián)呀。不過(guò)文章寫(xiě)的好，我們書(shū)讀得好了，我們就會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。這就叫“神游”。（板書(shū)）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫(xiě)字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是“小”，這個(gè)“小”可不要寫(xiě)得小了?！跋弊肿⒁狻白Α弊诸^，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是個(gè)“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫(xiě)呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來(lái)“山谷”就是“峪”?。?/p>
師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過(guò)的“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫(xiě)完了，齊讀課題。
生：沒(méi)完。
師：還有什么？
生：還有一個(gè)“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對(duì)，還有“引號(hào)”
師：噢，還有引號(hào)，“野”字上為什么要加引號(hào)？
老師用.課件出示引號(hào)用法――“我來(lái)想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示.課件“我來(lái)讀讀”，檢查生詞讀寫(xiě)。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開(kāi)了，看這些大石塊能不能搬開(kāi)。
出示詞語(yǔ)：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會(huì)讀嗎？能不能讀好呢？下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個(gè)記號(hào)，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗(yàn)嗎？
生：能。
師：誰(shuí)讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰(shuí)讀第二自然段？
（七八個(gè)學(xué)生同時(shí)起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來(lái)猜猜看。
教師出示――“我來(lái)猜猜”。圖片有“千峰萬(wàn)仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個(gè)詞呢？
學(xué)生解釋很多，實(shí)在記錄不下來(lái)。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰(shuí)先做個(gè)向?qū)В嬖V我應(yīng)該游什么？免得到時(shí)候迷路啊！快速讀課文。
生回答。
師：板書(shū)山、水、動(dòng)物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過(guò)癮，如果是“神游”就必須到文章的語(yǔ)言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺(jué)，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺(jué)怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺(jué)？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?/p>
師：老師本來(lái)想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒(méi)完成，沒(méi)有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
師：我先謝謝同學(xué)們。
課件出示：
1、為風(fēng)光片《索溪峪的山》配音。
2、以索溪水的語(yǔ)氣做自我介紹，告訴游人到索溪的水是什么樣的。
3、現(xiàn)在你就是一名導(dǎo)演，你的任務(wù)是以“索溪峪的動(dòng)物寫(xiě)人”為主題，拍一部影片。制定你的拍攝.計(jì)劃。
師：看清要求了吧，下面自由組合。
師：配音組站到前面來(lái)。
師：“水的自述”組站到旁邊。
師：怎么那么多同學(xué)站著不動(dòng)呢？噢，我知道了，你們都想做導(dǎo)演。做導(dǎo)演可不容易，下面導(dǎo)演組成兩個(gè)組。
師：下面每個(gè)組選出一名組長(zhǎng)。聽(tīng)清老師的建議。一、要明確你們的任務(wù)是什么。二、想一想，重點(diǎn)研究課文的哪一部分，可以讓你們把工作做得更好。
配音小組到老師使用的電腦前，小組長(zhǎng)做好指揮，看畫(huà)面配音。
（教師指導(dǎo)要注意，畫(huà)面寫(xiě)音的協(xié)調(diào)，如果配音樂(lè)也可以，老師提供“音樂(lè)文件夾）。
“水”小組活動(dòng)，教師指導(dǎo)，一定要體現(xiàn)你們的創(chuàng)造性。
指導(dǎo)導(dǎo)演小組，你們也要脫離課文，體現(xiàn)你們的創(chuàng)造力。
師：這節(jié)課，我們無(wú)法展示同學(xué)們的成果了，下節(jié)課我們來(lái)展示。大家如果沒(méi)看做完，課下可以繼讀做，也可以相互交流。
下課。
第二課時(shí)。
師：同學(xué)們好，上節(jié)課大家興致很高。我了解到同學(xué)們都有上佳表現(xiàn)。哪一個(gè)小組先匯報(bào)一下。
學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果，借助多媒體到前面展示，教師提示：你覺(jué)得他們的匯報(bào)有哪些優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)隨時(shí)記錄在小本子上，他說(shuō)完后，大家共同評(píng)價(jià)。
學(xué)生匯報(bào)完先自己評(píng)價(jià)，然后讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
（交流時(shí)間大約為20分鐘，因?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)言確實(shí)太精彩了，學(xué)生的`表現(xiàn)確實(shí)太出色了，我沒(méi)有辦法整理出來(lái)，即使看了錄象感覺(jué)還是不好整理，相信大家可以想象出來(lái)。）。
師：同學(xué)們，索溪峪的山美不美，水美不美，猴子和人可愛(ài)不可愛(ài)。這種美是怎樣的美？
生：是野性的美。
師：對(duì)，這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的純真的美。
師：同學(xué)們想不想，選擇你喜歡的自然段美美的讀一讀？讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你……讀讀吧！
學(xué)生自由讀。
指名讀。
生：想。
師：你們想先為誰(shuí)辯護(hù)？
教師.課件出示：
原告:人類。
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。
直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
原告:人類。
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
原告:人類。
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿。
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái)，關(guān)進(jìn)籠子。
原告:人類。
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠(yuǎn)不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
師：下面他們的命運(yùn)就握在你的手中，你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運(yùn)用你們的課本和資料。
學(xué)生辯護(hù)。
（此處大約十多分鐘，學(xué)生的發(fā)言太多不能一一列舉。）。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：索溪峪的山水無(wú)罪，猴子無(wú)罪，游人無(wú)罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美，讓我們?cè)俚竭@。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇三
今天，我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫(xiě)的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動(dòng)物，游人的“野”。
《索溪峪的“野”》主要寫(xiě)了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來(lái)跳去，野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來(lái)跳去，也變得野了。
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過(guò)時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹(shù)上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過(guò)花甲的老人，也在這山間蹦來(lái)跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀罷課文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過(guò)這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇四
我走進(jìn)張家界，走進(jìn)索溪峪，瞬間感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山，是驚險(xiǎn)的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬(wàn)仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
水野。索溪像一個(gè)從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會(huì)兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒(méi)多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去，這樣奇特的路還可以過(guò)汽車(chē)。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來(lái)!真是野性難馴呀!。
人野。年過(guò)花甲的老人在石塊間蹦來(lái)蹦去，時(shí)間倒流，又回到五十年前，變回了那個(gè)活蹦亂跳的小孩子，多少兒時(shí)的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個(gè)野性的世界展現(xiàn)了出來(lái)。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇五
設(shè)計(jì)理念：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。本課教學(xué)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，還通過(guò)大量圖片感受索溪峪的奇麗風(fēng)光，有利于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)賦、淑、撅、叟、滌5個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的`自然風(fēng)光。
3、領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)、先概括表達(dá)再具體描寫(xiě)的表達(dá)方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在認(rèn)真讀書(shū)、理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。
課前準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，感受野。
1、談話導(dǎo)入。
2、展示圖片。
3、讀課題，抓題眼。
二、初讀課文，把握野。
1、自由讀。
出示要求：
（1）自由讀課文，把課文讀正確，讀通順。
（2）邊讀邊想，課文通過(guò)哪幾方面寫(xiě)出索溪峪的野？在書(shū)本上找出來(lái)，用筆做符號(hào)。
2、討論交流。
三、重點(diǎn)探究，理解野。
1、讀第二自然段。
思考：邊讀邊想，段中從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)山野？
2、交流討論。
3、指導(dǎo)朗讀。
4、寫(xiě)法指導(dǎo)，句型訓(xùn)練。
操場(chǎng)真熱鬧呀，________________________。
四、學(xué)法延伸，領(lǐng)會(huì)野。
1、自學(xué)水野、動(dòng)物野、游人變野。
根據(jù)學(xué)習(xí)山野的方法，自學(xué)水野、動(dòng)物野、游人變野的段落，選擇自己最喜歡一段讀讀，說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡？請(qǐng)?jiān)谡n文中做批注。
2、交流學(xué)習(xí)心得。
3、相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、拓展延伸，熏陶野。
夸夸家鄉(xiāng)自然風(fēng)光。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]。
山野。
水野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇六
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字——“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。如，寫(xiě)索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來(lái)具體描寫(xiě);寫(xiě)游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過(guò)寫(xiě)姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫(xiě)出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫(xiě)出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過(guò)的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇七
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說(shuō)明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來(lái)，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕，而作者卻說(shuō)這很美，一般人都想是害怕，這種寫(xiě)作方式叫反襯，寫(xiě)出了山的美。
水——一開(kāi)始作者就用了擬人的寫(xiě)法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái)啵@種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹(shù)木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫(xiě)法使我體會(huì)到了索溪峪深深的野。
動(dòng)物——走進(jìn)樹(shù)林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會(huì)認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的'筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫(xiě)法，使我感受到了索溪峪的野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇八
書(shū)，人類智慧的源泉；書(shū)，人類靈魂的導(dǎo)師；書(shū)，使我們生活變得美好，變得有聲有色；書(shū)，給我們的生活帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。在書(shū)中遨游，讓我體會(huì)到無(wú)限的快樂(lè)。所以書(shū)一直陪伴我成長(zhǎng)，十二個(gè)春夏秋冬是書(shū)讓我度過(guò)充實(shí)的每一天。
索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列進(jìn)了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起，聳立在原始曠野之上，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于莽蕩峽谷之中，“五步一個(gè)景，十步一重天”，是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬(wàn)的中外游客，是天然的國(guó)家級(jí)森林公園。
當(dāng)我讀了《索溪峪的野》這篇文章時(shí)，才讓我體會(huì)出了“野”的真正含義。索溪峪的山，是野的。它不僅是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美，還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫(xiě)成熱戀的情人，窈窕的淑女。把水寫(xiě)成栩栩如生的野孩子，逗人喜愛(ài)。動(dòng)物更是野到了家。成千上萬(wàn)只猴子一會(huì)兒和游人親親熱熱，一會(huì)兒又弄起了惡作劇，竟敢在游人面前撒尿，嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中，人漸漸地也變野了。城里的姑娘，一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中，人們返璞歸真了?！八飨囊啊弊匀粵](méi)有一絲雜質(zhì)，沒(méi)有一點(diǎn)做作，它的野是美的寫(xiě)真。
讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會(huì)到了家鄉(xiāng)山水的野，磐安山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)景如畫(huà)，人杰地靈；磐安的水，清澈見(jiàn)底，不時(shí)有魚(yú)兒探出頭來(lái)，望望世間，望望天空；磐安的山，無(wú)邊無(wú)際的遼闊，一片片綠色盡情地流進(jìn)我的眼簾，流進(jìn)我的記憶，讓我開(kāi)闊了眼界。小動(dòng)物們?cè)谏街斜谋奶孟裾f(shuō)：“山，我愛(ài)你！”這樣的山圍繞著這樣的水，使得磐安的山更綠，水更清，人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲，書(shū)永遠(yuǎn)是我的摯友。
書(shū)就是路標(biāo)，為我們指明了前進(jìn)的方向；書(shū)就是我的朋友，一位形影不離的朋友；書(shū)就是知識(shí)的源泉，是她給我知足，是書(shū)賜予我強(qiáng)大的信心，用之不竭的勇氣，讓我的心靈有了靈魂。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇九
最近，我聽(tīng)說(shuō)《小學(xué)生守則》變樣了。于是，我便拿出三、四年級(jí)的成長(zhǎng)記錄冊(cè)，把他們比對(duì)了一下。
我先讀了四年級(jí)的成長(zhǎng)手冊(cè)。發(fā)現(xiàn)它很瑯瑯上口，而且多半以四字為一句。再看三年級(jí)的，有點(diǎn)繞口而且沒(méi)有規(guī)律。接著，我仔細(xì)閱讀了四年級(jí)的手冊(cè)，又發(fā)現(xiàn)它很切合實(shí)際。
第一條，是啊，在升旗儀式上，唱國(guó)歌時(shí)有些同學(xué)甚至連嘴也不動(dòng)一下。升國(guó)旗時(shí)站的彎彎扭扭，敬禮時(shí)更是有氣無(wú)力。
我又看了第二條，我們班確實(shí)有許多人因?yàn)橐欢↑c(diǎn)小事吵了起來(lái)，有的甚至在桌上劃了三八線。今天，我們男生又和女生大吵了一架，而原因就是一臺(tái)小小的飲水機(jī)！想到這兒，我真是羞愧萬(wàn)分。
于是，我繼續(xù)往下看。當(dāng)我看到第五條時(shí)，我更為之羞愧，因?yàn)槲疑险n時(shí)，聽(tīng)得很認(rèn)真，但舉手次數(shù)卻很少，因?yàn)槲铱偸桥麓疱e(cuò)了被同學(xué)笑話。
接著，我看到了第九條。確實(shí)有許多同學(xué)洗好手還不把水龍頭關(guān)掉；看到自己不愛(ài)吃的`飯就全部倒掉；而且還隨地亂扔垃圾......這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。
最后，我看到第十條。的確，現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)都是獨(dú)生的，是爸爸媽媽的“掌上明珠”，是家里的“小皇帝。包括我自己在內(nèi)，在家中樣樣事情都是爸爸媽媽做的。
看了這個(gè)《小學(xué)生守則》，我知道了許多自己不足的地方，我一定要好好改正！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十
索溪峪的“野”主要分為3種，分別是山、水、動(dòng)物。
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說(shuō)明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來(lái)，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕，而作者卻說(shuō)這很美，一般人都想是害怕，這種寫(xiě)作方式叫反襯，寫(xiě)出了山的美。
水——一開(kāi)始作者就用了擬人的寫(xiě)法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái)?，這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹(shù)木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫(xiě)法使我體會(huì)到了索溪峪深深的野。
動(dòng)物——走進(jìn)樹(shù)林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會(huì)認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫(xiě)法，使我感受到了索溪峪的野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十一
讀了“潤(rùn)東居士”的博文《微笑是一種修養(yǎng)》，深有感觸。
完全贊同博主的觀點(diǎn)：生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒(méi)有必要總苦著臉。我們應(yīng)該對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂(lè)于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也可能會(huì)更多。
只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都?？嘀?，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像；當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣；當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)變回去，除下面具，露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對(duì)上司，還是對(duì)門(mén)衛(wèi)，那笑容都是一樣；微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是對(duì)生活的尊重。微笑是有”回報(bào)”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會(huì)更大，因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈，顯露出來(lái)的豁達(dá)氣度會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒(méi)有必要的。對(duì)于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無(wú)法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài)，懂得愛(ài)的人，一定不會(huì)是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)論是初次謀面也好，相識(shí)已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。
讓我們永遠(yuǎn)面帶微笑，快樂(lè)生活每一天！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十二
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字——“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。如，寫(xiě)索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來(lái)具體描寫(xiě);寫(xiě)游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過(guò)寫(xiě)姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫(xiě)出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫(xiě)出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過(guò)的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十三
索溪峪的山，是驚險(xiǎn)的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬(wàn)仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
索溪像一個(gè)從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會(huì)兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒(méi)多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去，這樣奇特的路還可以過(guò)汽車(chē)。
山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來(lái)！真是野性難馴呀！。
年過(guò)花甲的老人在石塊間蹦來(lái)蹦去，時(shí)間倒流，又回到五十年前，變回了那個(gè)活蹦亂跳的小孩子，多少兒時(shí)的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個(gè)野性的世界展現(xiàn)了出來(lái)。
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