大學(xué)讀后感經(jīng)典(專業(yè)14篇)

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大學(xué)讀后感經(jīng)典(專業(yè)14篇)
時間:2023-11-23 03:52:25     小編:紫薇兒

通過寫讀后感可以記錄我們在閱讀中的成長和變化。10.多與他人交流和討論,吸納他人的觀點和意見,進一步拓寬自己的思路和見解。讀后感是一個主觀的表達方式,每個人的理解和感受都會有所不同。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇一

我喜歡《大學(xué)》中的三綱領(lǐng):“明明德、親民、止于至善。”我理解這三綱領(lǐng)就是去惡從善、改正缺點,弘揚光明的德行,使自己達到最完善的境界。那么,怎樣才能達到止于至善的目標(biāo)呢?諸葛亮告訴我們要靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。只有恬靜才能修身,只有儉樸才能涵養(yǎng)品德,只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向,只有內(nèi)心寧靜才能高瞻遠矚。

《大學(xué)》這本書總結(jié)了修身、齊家、治國、平天下的人生道理,指出,修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起,從一點一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個故事,給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時在屋子里讀書,遇到不懂地方就仰頭思索,在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑,每次經(jīng)過,他總要被絆一下。剛開始,感到很別扭,走著走著也就習(xí)慣了。有一天,父親看到他被絆一下也沒感覺,就很生氣,大聲說:“你連一間屋子都不能治理,怎能治理國家呢?”是啊,如果一個人沒有學(xué)會做人,連自己的事,代的劉蓉少年時在屋子里讀書,遇到不懂地方就仰頭思索,在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑,每次經(jīng)過,他總要被絆一下。剛開始,感到很別扭,走著走著也就習(xí)慣了。有一天,父親看到他被絆一下也沒感覺,就很生氣,大聲說:“你連一間屋子都不能治理,怎能治理國家呢?”是啊,如果一個人沒有學(xué)會做人,連自己的事,自己家庭的'事都管不好,那么,他就沒有資格去做官,去治理國家。否則,將給他人、給社會造成損害。這就是《大學(xué)》這本書教給我們的道理,只有先修身,才能齊家治國平天下。

一個人要想做出一番事業(yè),就必須從修身開始。比如,你將來想做什么工作,而現(xiàn)在卻不努力、不學(xué)習(xí),天天只求想象,而不面對現(xiàn)實,到最后還是一事無成。只有一直向著一個目標(biāo)出發(fā),不斷努力,才會有好的結(jié)果。

我們從一開始就一定要有美好的目標(biāo)!要在家孝敬長輩,在學(xué)校尊敬老師,在社會不為外界干擾和誘惑,不為名利所困,對朋友要守信。我學(xué)《大學(xué)》,感到很有收獲,今后,我要從一點一滴做起,努力學(xué)習(xí),做一個對社會有用的人。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇二

陳赫、羅聲求所著的《做一名合格的大學(xué)生》一書,剛剛拜讀。書中第三講介紹讀書的方法,我感觸尤深。

在書中,作者總結(jié)了讀書的三項:不預(yù)習(xí)不聽課、不復(fù)習(xí)不做作業(yè)、錯題重做。復(fù)習(xí)和錯題重做,以前我也常這么做,只是沒有上升到理論高度。但讀了0多年的書,我一直沒有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣,也從來沒有思考過預(yù)習(xí)的好處。讀了作者的解釋,受益匪淺。

作者說,在上課之前,獨立做了預(yù)習(xí),就好比在一條新的路上,在自己的腦子里留下了許多標(biāo)記。當(dāng)老師講到這些內(nèi)容時,會有一種似曾相識的感覺,與老師“有期而遇”。當(dāng)預(yù)習(xí)時的理解與老師講解的一致時,會提高自己學(xué)習(xí)的自信心;當(dāng)預(yù)習(xí)時的理解與老師的分析不一致時,由于有了認識上的失誤做反襯,會留下更深的印象。這個解釋令人信服。像這樣貼近學(xué)生實際的闡述,在《做一名合格的大學(xué)生》一書中比比皆是。

《做一名合格的大學(xué)生》有一個很鮮明的特點:密切聯(lián)系實際,回答真問題。作者為什么如何做到這一點呢?書中這樣總結(jié):

第一,看你有沒有足夠的知識聯(lián)系歷史的實際?是否精通“社會發(fā)展史”?

第二,看你有沒有足夠的膽識聯(lián)系現(xiàn)實的實際?這既要有勇氣,也要有能力。

第三,看你有沒有足夠的“功夫”,聯(lián)系對象的思想實際?這份“功夫”,不是聽、只言片語就能對付的。

第四,看你有沒有足夠的勇氣聯(lián)系自己的思想實際?這點最難做到,確實消除學(xué)生逆反心理的關(guān)鍵所在。

談一點建議。我接觸過一些0來歲的年輕人,他們不知道如何愛惜自己的身體。《做一名合格的大學(xué)生》書中有心理健康方面的內(nèi)容,如果再增加一點生理健康方面的內(nèi)容,會更好地幫助大學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展。

近日,我讀了《三國演義》一書,讀過這本書之后我大開眼界,該書內(nèi)容豐富,故事多,人物多,成語多,給了我很深的感受,很多人物、很多事情值得我學(xué)習(xí),可謂受益匪淺。

《三國演義》講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那是一個英雄輩出的時代,在烽火連天的世界里,卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!完美詮釋了“話說天下大勢,分久必合,合久必分?!钡恼嬷B。周末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書中無數(shù)個人物、無數(shù)的軍事謀略,來塑造了忠、奸、仁、義、愛的各種形象,更是深中人心。以劉禪典范的庸君,以袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋為代表的無能之輩,氣量狹隘的周瑜,勇而無謀的呂布、張飛、許楮、典韋,運籌帷幄的諸葛亮,大智若愚的劉備,忠肝義膽的關(guān)云長,“寧我負天下人,休要天下人負我”的曹操,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

我從三個國家的角度闡述一下自己閱讀此書后的感悟,群雄割據(jù)后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭,最后形成三國鼎足之勢。魏,曾經(jīng)煊赫一時;蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。

再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止,熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的,還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物都不如他。被稱為是儒家倫理型的理想人物,他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。

吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性,性格關(guān)系著成功,決定成敗。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,三國演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會?。课矣X得還是因為沒有聽信好的意見,面對新來的龐統(tǒng)這個外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”,而面對另一個臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個季節(jié),不會刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺呀,不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。

這本書展示了三國興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代,生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。通過設(shè)置大量巧合,化不可能為可能,把人物的個性特點描述得淋漓盡致,把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。我要把通過這本書學(xué)到的東西運用到工作實際當(dāng)中,為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己力量。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇三

初次看《怪獸電力公司》的時候,我就被它的畫面所折服,我實在無法想象這是2001年的作品,一個電腦沒有普及,硬件配置極低,技術(shù)并不先進的年代。

《怪獸大學(xué)》是《怪獸電力公司》的前傳,毛怪蘇利文和大眼仔麥克是怪獸電力公司的傳奇組合,但卻沒人知道他們的奮斗史。

故事里,麥克是一個學(xué)習(xí)極好,被人們稱為大眼仔的獨眼怪。而蘇利文呢,他是一個有著優(yōu)良血統(tǒng)的怪獸。

在ok社這個小團隊里,麥克憑借寬廣的知識面和樂觀向上的態(tài)度,運籌帷幄,充分調(diào)動每個人的積極性,挖掘每個人身上的閃光點,將所有人擰成一股繩,斬關(guān)奪隘,最終殺到驚嚇杯總決賽。他可愛的外表決定了他從生下來就不可能是一個驚嚇專員,無論他再怎么努力,但他是一個不折不扣的領(lǐng)導(dǎo)者,他可以調(diào)動團隊,激勵團隊,拉近團隊,指引團隊向著一個方向前進,獲得勝利。蘇利文是一個實踐者,他不愿意花時間在理論知識的學(xué)習(xí)和掌握,他不會把事情搞砸,他能夠通過自身的先天優(yōu)勢把工作做完整,但他不會費心力思考、不可能創(chuàng)造性地完成工作。老唐、泰瑞、泰銳、史乖寶、阿拱,他們也有夢想,他們踏實肯干,但他們?nèi)鄙僖粋€領(lǐng)導(dǎo)者,給他們提供方案,指引方向。他們習(xí)慣了ok社沒頭蒼蠅般無憂無慮的懶散日子,但經(jīng)過一番礪練,在奪旗比賽中,他們也開竅了,在充分理解了規(guī)則的基礎(chǔ)上,兵行險招,奪得勝利。

上帝是公平的,他創(chuàng)造了世界,就要給世界的每一個角落安排守護者。各行各業(yè)都需要專業(yè)的人才來維持它的穩(wěn)定運轉(zhuǎn),來保持社會的平衡。每個人的角色不同,但對于眼前的工作崗位卻是不可缺少的,對于世界的意義也是同等重要的。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇四

知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。

這句話從字面上很容易理解,但其于人生有著非凡的重要性。它指出了人生最重要的關(guān)鍵點,這個關(guān)鍵點就是一個人一定要知道自己最高的人生行為準(zhǔn)則——君子有所為,有所不為。人需要道法自然、善待他人、徹底覺悟、最終實現(xiàn)完善自我和超越自我,這就是君子的行為。

一個人徹底弄懂了自己的人生遠大目標(biāo)后,他就能夠安定自己的心,而不會被外境所迷;一個人的心安定了,他就能夠做到心靜如平靜的海面,在人生旅途上堅定地走自己的路;一個能夠做到心靜如心凈的人自然心態(tài)就會變得安穩(wěn),這樣的人就會遠離浮躁;一個心態(tài)安穩(wěn)的就能夠進行深入的思考和更加客觀地分析與看待世界;一個善于思考和客觀分析事物的人最終就一定會達到他的遠大目標(biāo),就一定會最終實現(xiàn)他的個人理想。任何事物都有本質(zhì)和細枝末節(jié)之分,任何事物也都有其始終,如果一個人能夠搞懂事物的本質(zhì)及其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和層次;如果一個人能夠懂得事物的發(fā)端和結(jié)局;如果一個人能夠知道事物發(fā)生和發(fā)展的先后次序,這樣的人就可以稱得上是一個懂得大學(xué)之道的人了,也可以稱為具有大智慧的人了。

也許,人生就是一個人不斷克服自己的人性弱點,并通過學(xué)習(xí)和修身使自己的靈魂得到不斷提升和凈化的。過程,在這個修煉的過程中雖然要經(jīng)歷各種痛苦,但實在是人生難得之大樂存在于其中。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇五

我的大學(xué)我已經(jīng)讀完了,讓我給你講講吧:

這部分說了高爾基到了喀山,帶著去大學(xué)讀書的愿望去了大學(xué),可高爾基沒錢,所以高爾基只能流浪,和小偷、乞丐在一起。社會上的腐朽使他想自殺,可是沒有成功又受了傷。傷好以后,他離開喀山,重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。高爾基飽經(jīng)了人間的辛酸,高爾基面臨的環(huán)境相當(dāng)惡劣,在重重困難面前,他始終堅持讀書,堅持追求真理和知識,不放棄,希望就在前方。而且他不論在碼頭當(dāng)搬運工還是在面包房做學(xué)徒,只要一有空,就會抽時間看書,并且要將自己所學(xué)到的一切用到生活中去,這讓我敬佩。

我最喜歡高爾基的是渴望讀書的那種精神,這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。

這部分很好看,我推薦大家看。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇六

讀完李開復(fù)給中國大學(xué)生的七封信,感慨頗多卻不知怎么用語言來表達。李開復(fù)談了很多現(xiàn)在中國人不重視的品德,首先是誠信。誠信對每個人來說都很重要,一個人如果沒有了誠信在世界上便寸步難行。讀完之后心里有太多的感想?yún)s不知道怎么表達,這也是我們很多人都有的一項通病,那就是不善于表達自己。作為一個當(dāng)代的大學(xué)生,我們要努力地融入到集體中去,積極主動的表現(xiàn)自己,而不能默默地躲在角落。我是一個在陌生人面前十分內(nèi)向的人,總是不敢表現(xiàn)自己,比如說吧,班里69個人,有47個人都去競選班委而我卻始終沒勇氣站上講臺。這是我以后要努力的地方。

當(dāng)然,他還談到了很多使我們受益終生的優(yōu)秀品質(zhì),比如對學(xué)習(xí)的興趣、處理好人際關(guān)系等,我就不在一一列出了。但他說的話卻是不能只看這一遍的,如果我們多看幾遍必定能獲益很多。而能做到他說的'大部分,那就離成功的人生不遠了。

其實我們也不能只顧自己努力,還要學(xué)會跟同學(xué)合作,培養(yǎng)合作意識,將來才能更好的適應(yīng)社會。

誠信和自信使我們在社會的通行證,擁有了這兩樣,我們才有機會獲得成功。在以后的大學(xué)生活中,多讀讀李開復(fù)的信,會讓我們學(xué)會很多。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇七

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午,我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……步入象牙塔內(nèi),我也時常翻閱《我的大學(xué)》,雖然他們的時代早已結(jié)束,但他們的精神卻熠熠生輝,鼓舞著我、激勵著我。

阿遼沙16歲抱著上大學(xué)的愿望來到喀山,但理想無法實現(xiàn),喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學(xué)。他無處棲身,與人共用一張床板,在碼頭、雜貨店等四處打工。后來,因接觸大、中學(xué)生和秘密團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者,思想也發(fā)生了變化。

他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作,甚至參加革命活動。在革命者的引導(dǎo)之下,擺脫了自殺的精神危機??ι降氖晔顾谒枷搿W(xué)識、社會經(jīng)驗等方面都有了長足的進步。

我的經(jīng)歷和他的人生歷程相比顯得那么微不足道、那么渺小,我們都是平凡人,但他卻能在不太平的年代,表現(xiàn)的那般不平凡,他樹立了堅定的信念,他學(xué)會了正視自己,學(xué)習(xí)了他人之長,磨礪了不可摧毀的意志。

對未來,他有清晰的打算,從當(dāng)下、從眼前他腳踏實地,勤奮學(xué)習(xí)、勤于思考、持之以恒;對過去,他無怨無悔,因為他曾全力以赴。

面對艱難的生活,他在書中寫到:“苦難的日子里我變得更加堅強,我并不奢望他人的施舍,也不渴求偶然的好運降臨,生活環(huán)境越艱苦,越能磨煉人的意志,增加人的智慧,這個道理我很小的時候就知道了?!边@讓我知道,在任何環(huán)境、任何時候,都不要放棄,放棄就等于失去,但是只要還有一絲希望,就說明自己還有機會。

去奮斗吧!在屬于自己的大學(xué)時光里,用笑臉和勇敢去迎接一切痛苦、挫折!告訴自己“我能行”!我的大學(xué),我的地盤,我做主。我將積極學(xué)習(xí),學(xué)會與人相交,學(xué)會讀書,學(xué)會做事,學(xué)會生活。

“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。為了充實地度過三年的大學(xué)生活,我會統(tǒng)籌規(guī)劃,列出自己三年的時間表,將大的目標(biāo)細分成一個個小目標(biāo),并盡全力去完成,最終爭取人生階段性目標(biāo)的實現(xiàn)。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇八

《我的大學(xué)》是高爾基自傳的其中一部,主要講述了俄國作家馬克西姆·高爾基在喀山時期的生活。16歲那年他背井離鄉(xiāng),想到喀山去上大學(xué),但那時的大學(xué)對窮苦的孩子是關(guān)著大門的。夢想破滅后,他依然熱愛讀書,但不得不為生存而勞碌奔波。住“大雜院”、賣苦力、同流浪漢接觸。他和形形色色的市民、知識淵博的人士交往,進了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”。在這里,他經(jīng)歷了思想發(fā)展的復(fù)雜道路,對人生的意義和世界的復(fù)雜性進行了最初的探索。

讀了這本書,我感覺受益匪淺。高爾基的那種執(zhí)著、高于他人的精神深深地打動了我。我知道了:世界是復(fù)雜的,是多變的,生活不可能永遠都很安逸。人生的意義就在于體會這些酸甜苦辣。高爾基自己也說過:“只有對人類的最強烈的愛,才能激發(fā)出一種必要的力量來探求和領(lǐng)會生活的意義?!薄叭巳绻麤]有良心,哪怕有天大的聰明也活不下去!”劉向說得好:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”當(dāng)我讀完這本書,高爾基那堅定、頑強、倔強、執(zhí)著的精神就已經(jīng)深深地印在我的腦海里,另外他熱愛讀書、善于思考的好習(xí)慣尤其值得我學(xué)習(xí)。

我又想到:在我家中有很多書,可是有的書本我甚至都沒有翻看過,讓它們閑置在我的書櫥里,真是慚愧!難道自己知識已經(jīng)很豐富了?不是說“學(xué)無止境”嗎?比起高爾基那頑強、執(zhí)著的精神,我還差得很遠呢!讀了高爾基的故事,我才真正體會到:只有勤奮學(xué)習(xí)、積極思考,長大后才能有所作為,才能對人民、對社會做出應(yīng)有的貢獻!

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇九

今天我讀了一篇關(guān)于誠實的文章,名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對蛇十分真誠友好,而蛇對蟹卻完全不同。有一次,蟹在外面得到了兩個雞蛋,他不是把雞蛋全吃了,而是費了九牛二虎之力,一步一倒,一直將這兩個雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來,分給蛇一個大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個雞蛋,又貪婪地把蟹的那個也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對蟹呢?蛇在外面遇到一條蟒,偷偷地咬了蟒一口,當(dāng)蟒要回頭吃蛇時,蛇急忙嫁禍于人,說是蟹咬的。對于蛇的陰險和邪惡,蟹心里非常生氣,但仍勸它改正,但蛇根本就聽不進蟹的話。時間一長,蟹實在忍無可忍,終于棄蛇而去。

蟹再也無法忍受蛇這樣的朋友,所以棄它而去。小朋友們是否遇到過蛇這樣的人呢?不懂得付出只會向你索取,只會占便宜而不真誠地對你。生活中也有不少這樣的人,對于別人的.善意不知感恩,反而是得寸進尺,提出過分的要求。碰到這樣的人,小朋友們要堅持自己的原則,不能一味地妥協(xié)退讓。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十

《西游記》是我國四大名著之一,它是明朝末年吳承恩寫的,這部小說講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上,有很多妖魔鬼怪,他們克服了種種困難和挫折,終于到達了西天,取到了真經(jīng)。

在他們師徒四人當(dāng)中,我最佩服的人是孫悟空。因為他神通廣大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時候,他總是很沉著、冷靜,并且能夠隨機應(yīng)變,把妖魔們打得落花流水,滿地找牙,妖魔們一聽到孫悟空的大名,都聞風(fēng)而逃。

做為一名學(xué)生,我們除了要佩服孫悟空,更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時候,要像孫悟空那樣沉著、冷靜,更要像那他那樣隨機應(yīng)變,好好思考問題;在生活中,如果遇到困難和挫折,我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對,不能逃避,用堅強的意志和樂觀的心態(tài)和困難作斗爭。

讀完《西游記》這本書后,我明白了很多道理,它將成為我前進路上的“動力”,孫悟空,我會以你為榜樣,爭做一個新時代的好少年!

書是人類進步的階梯,讀一本好書,就像交了一個良師益友。這個暑假,我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。

這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過程。一。

只鴨子從生下來因為長相丑而得到別人的忽略與排斥,主人和同伴都不喜歡它。在家里,在蘆葦叢里,在沼澤地里,它受盡不為人知的嘲笑與諷刺,但它絲毫沒有被這一切打敗,一直在不屈不撓的奮斗著,最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。

在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵我前進。《丑小鴨》告訴我們只要堅持信念不斷努力就一定會成功。在學(xué)習(xí)上也是如此,遇到困難不要沮喪,不要灰心與氣餒,用它那種頑強、樂觀向上的精神與困難挫折做斗爭。我相信,只要我樣堅持不懈的努力,就會像丑小像一樣做自己心中的英雄。

《愛的教育》這本書,使我受到深深的感動。媽媽像太陽溫暖著我們,像雨露滋潤著我們。母愛是多么偉大呀!為了我們吃飽穿暖,付出了很多很多。我記得一個故事,一個小女孩玩火,忽然間著了火,媽媽趕緊抱著女孩跑出房間,可是走到房子中間,火已經(jīng)燒來了,媽媽就用力地把孩子扔出去,火越來越大,媽媽犧牲了。

一年冬天,我發(fā)燒了,高燒不退。當(dāng)時已經(jīng)很晚了,爸爸又不在家,媽媽背起我往醫(yī)院跑,外面又黑又冷,可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上,發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了,而且瘦了好多。

這就是媽媽的愛,她不求回報,無私奉獻,從現(xiàn)在起我會認真學(xué)習(xí),做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說:媽媽,我愛您!

讀《綠野仙蹤》有感。

暑假期間,我看了一本關(guān)于一個人傳奇經(jīng)歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節(jié)雖然很離奇,如夢如幻,但又合情合理。

書里寫了善良,美麗的小姑娘多蘿茜,被龍卷風(fēng)卷到了未知國度——奧茨國,又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅,它們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的心愿,互幫互助,歷盡千辛萬苦實現(xiàn)了愿望。

在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣,讓我體會到:遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國”中我體會到,做事不能半途而廢,在“陶瓷國”中我體會到,我們不能欺負弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會到做人要懂得滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。

其實在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,我經(jīng)常發(fā)生書中講的種種事情。比如,有一次我做《一站到底》(一本益智闖關(guān)書),一開始我選擇數(shù)學(xué)開始闖關(guān),不一會就出現(xiàn)了攔路虎,我就又選擇了語文、英語??就這樣我碌碌無為,后來看到好朋友已經(jīng)勝利過關(guān)了,我才痛定思痛,最終選擇歷史,耐心做了下去,在好朋友的鼓勵下,我才克服了重重困難,勉強過關(guān)。

其實生活中,我們只要有勇氣面對,有耐心做一件事,那就一切皆有可能。

這本書使我受益匪淺!

六一兒童節(jié)時我因獲得“尊師之星”的稱號,得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。

這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”,一聲突如其來的瘟疫使她成了一名孤兒,被姨父收養(yǎng),姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?,旣愒谥B的幫助下找到了進入花園的鑰匙,在花園里,她認識了迪肯,經(jīng)歷了很多波折,這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病,成為一名勇敢寬容的孩子?,旣愒谝粋€晚上突然聽到了神秘的噪聲,于是,她跟著哭聲找到了柯林,帶他去秘密花園,還幫他克服了心理障礙,使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂!

我總是想:我和最初的瑪麗有什么不同呢?只會去埋怨環(huán)境,卻不想著去改變自己,適應(yīng)環(huán)境,其實,我們每個人心中都有一座秘密花園,花園里栽種著快樂之花和希望之花,而打開花園的鑰匙就是我們堅強的毅力,我們的勇敢、友誼??我要向瑪麗學(xué)習(xí),努力過,讓自己成長。在暑假的一個晚上,整棟樓只剩下我一個人,房子黑乎乎的,只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著,從小怕黑的我害怕得哭了起來,哭了一會兒,我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的,我堅強的毅力告訴我:“你也能和瑪麗一樣克服困難的。”從此以后不管多黑,我只要想起這句話,就不會怕黑了!克服困難!像瑪麗一樣!

暑假的一天,我無意翻開了一本書《小鹿斑比》,有趣的名字吸引了我,于是,我就饒有興趣地看了下去:這是一只叫斑比的鹿的成長經(jīng)歷,主要講了它在森林中的種種故事,幾次經(jīng)歷“危險”,并成功逃脫。最后,曾教導(dǎo)過斑比而且在“危險”來臨時一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開了斑比,但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。

文化是一個國家文明的象征,濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史,鑄就了中華民族知書達禮的品德,其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年,奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨特的思維方法影響了世世代代,構(gòu)成了東方思維的模式,形成了中華民族的整體性及和-諧性,從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數(shù)十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端,其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以,中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的,而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神,無疑對人類文明有著深遠的意義。在這個漫長的暑假,同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細細品讀,感觸良多。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中,置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

在我看來,《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思??墒牵覀儸F(xiàn)在的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今,社會倫理失綱,人情冷淡,要想創(chuàng)建和諧社會,和諧世界,學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的和自我感知的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。

品味經(jīng)典,感悟成長是什么意思呢?也就是說,讀經(jīng)典和你成長之路是相輔相成的,需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知,去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典,它不是一些死文字,更不是背誦一些古代的文言詩詞,而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典,有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂的閱讀理解,青少年對于喜歡的東西會很快記住,像《三字經(jīng)》一樣,因為押韻上口,所以便于記憶。隨著社會的發(fā)展和時間的推移,現(xiàn)在的青少年對孔子越來越陌生。用孔子的話來講,就是:“仁,遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!?/p>

《論語》中有個故事,孔子讓弟子們暢談志向。

曾點從容地把瑟放在一邊,然后對老師說:“異乎三子者之撰?!笨鬃诱f:何傷乎?亦各言其志也?!?/p>

曾點這才說:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?/p>

孔子喟然長嘆,說:“吾與點也。”這是一段多么有趣的對話??!孔子的內(nèi)心原來是這樣不拘泥,不沉悶。其實我們閱讀并品味經(jīng)典,不能下意識的把經(jīng)典想象的太高深,我們只需一顆平靜、自然的心去感悟,去體味,總會有意想不到的收獲!品李白,我們能收獲飄逸灑脫;品莊子,我們能收獲自然平靜;品陶淵明,我們能收獲心靜志明;品曹操,我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過是非,我們只需知道,他們歷史的經(jīng)典,過于深究,我們就像鉆牛角尖,必然迷失自我,用一顆平靜的心去品味,我們才會快樂成長!我們閱讀經(jīng)典,還原的就是這樣一種平靜的方式,讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然,終又回歸自然.與大自然為伴,我們永遠年輕!與經(jīng)典為伴,我們永遠快樂!當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后,隨著自己不斷在成長,在不同的年齡段上會去讀懂一些《論語》中的道理,比如“三人行,必有我?guī)熝伞?,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”等,誦讀經(jīng)典就如同品茶,需要做到真正的用心,不急不躁,傾畢生精神,品一壺好茶!同樣,我們品味經(jīng)典,一定要融入我們的真情,并要與現(xiàn)實生活有所關(guān)聯(lián),才能更好地理解。

中國的詩詞朗朗上口,有節(jié)奏、有意象,它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛好和對于世界的好奇心遠比我們死記硬背的東西重要。我們從中國文化中獲得滋養(yǎng),無論詩詞歌賦,還是經(jīng)典名言,最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典,也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見自己的內(nèi)心,就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。

我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪,我們領(lǐng)會中國古人所走過的道路,最后的落腳點就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個寧靜的準(zhǔn)則。在這種寧靜中讓我們看得見未來,看得見最好的自己。《論語》里曾經(jīng)說,人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者”。

當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達到真正意義上的創(chuàng)造時,你會得到無窮的樂趣,你會覺得在這件事情上,你的生命被成全,被提升,這就是一種悟性。感悟經(jīng)典,有時候要花一生的努力?,F(xiàn)在這個世界,充滿了各種各樣的選擇,各種各樣的誘惑,我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。

智慧是無法言說的,只能用心去體會。在這個信息發(fā)達的社會中我們能學(xué)習(xí)很多東西,能學(xué)到一些準(zhǔn)則,但是準(zhǔn)則在真正運用的時候,我們能說它就一定正確嗎?學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過自己的頭腦加工,真正的徹悟之后才能達到大境界。

我們讀經(jīng)典,得到的是啟發(fā),幫助的是人格的養(yǎng)成,感悟中華文化里的智慧,學(xué)會用積極的態(tài)度面對生命,來達到人生的最高境界,所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長的快樂!

在這個世界上,知識固然重要,但在生活中,比知識更為重要的是經(jīng)驗,比經(jīng)驗更為重要的是悟性。

中國人講究天人合一??鬃釉f:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”意思是說,萬事萬物都是遵循大自然的規(guī)律生長,在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進步。在古圣先賢的思想里,我們通過感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對我們進行著滋養(yǎng),這無非是為了建立一種更快樂的生活方式。因此,閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生,或者推遲金融危機的來臨,但文化可以改變我們面對一切的態(tài)度。

讓經(jīng)典為我們充電。

當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時,心情真的很沉重。捫心自問,自己的人文底蘊和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢?自己有多少時間是花在學(xué)習(xí)上呢?總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了,教齡長了,但學(xué)生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存,遇到難事煩事,總是耍些小聰明搪塞過去。

近段時間一直在擰一些亂亂的文字,看得亂流突襲,開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒,不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留,轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的,便是《簡愛》。

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》,早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉,魂牽夢縈,有段時間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩,沒對情節(jié)具體參悟,在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后,語言的流麗依舊,卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。

——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最要害的一步,也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重,竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨立冷靜的處事風(fēng)格,而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立,吐露道:“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話,而是我的靈魂同你的靈魂在對話,就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?,站在上帝腳下,彼此平等——本來就如此!”

有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性,她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質(zhì)生活并不富裕,要不然她不會淪落到寄宿學(xué)校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳,不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏,相反,她的學(xué)識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流,她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄,她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈。《簡愛》被萬眾所熱愛的,大約是其作者的自尊與平凡——或者說,是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣,這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論,他們對于他人的鄙薄,多多少少,曾經(jīng)使我快慰,現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛,這是我所知道的。但我所感覺到的是:她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度,有些刻意了。反過來說,我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛的處理,開頭非常真實,中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜,帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美,幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是,這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時候,我讀到了簡愛離開山莊,就沒再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會在那里結(jié)束。因為之后的一切,在我看來,比之于前,是很拙劣的。

比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨,《簡愛》的安靜,其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣,其實是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚,因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天,寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》,則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下,寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面,有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十一

我讀過古今中外很多書,類型從漫畫到經(jīng)典。其中最愛的是一本描寫古代戰(zhàn)爭歷史的《三國演義》,它可是我們國家四大名著之一哦!

這本書之所以吸引我,是因為書中的人物被作者描寫的栩栩如生,每次讀著、讀著就仿佛看見一個個的人物在我眼前浮現(xiàn)。有料事如神、足智多謀的諸葛亮;聰明但心胸狹窄的周瑜;有一代梟雄曹操,為人陰險狡詐的董卓;有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛;還有忠心耿耿的趙云。這些人物里我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮,他簡直就是智多星,我琢磨他的腦袋里一定安裝了一個智能程序,遇見事情就啟動程序進行思考。能和諸葛亮相并論的是周瑜,他也很聰明,可是,因為他心胸狹隘,所以最后被氣死了。

這本書不僅人物描寫好,故事敘述得也有聲有色,有這樣一個情節(jié)我印象很深,周瑜處處為難同樣是軍師的諸葛亮,有一次他要諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭來,并且要立下軍令狀。聰明的`諸葛亮只通過一個計謀就在三天內(nèi)造了十萬只箭,令周瑜又氣又怒。原來,諸葛亮用的辦法就是用幾十只草船,上面放著排列整齊的稻草人,晚上開到曹操的軍營前,曹軍以為是來攻城的敵人,就叫弓箭手向草船射箭,第二天太陽升起的時候,幾十只船上的稻草人插滿了箭,就這樣諸葛亮完成了任務(wù),他真是個充滿真正智慧的人??!這個情節(jié)就是大家熟悉的“草船借箭”。

讀完這本書,我懂得做人心胸要大度,做事要顧全大局,凡事多思考,這樣才能成就大事。

歷史告訴我們只有用智慧才可以創(chuàng)造未來。

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十二

一部經(jīng)典的小說,一篇篇精彩的故事,也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮,我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?!恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?,離我們似乎已經(jīng)有點遠。但是讀起來還是那么有親切感。

主人公桑桑與我們有很多不同之處,但我們有一個共同之處就是我們都有一顆童心,都在向快樂出發(fā)。我并不想說一說草房子主要內(nèi)容什么的,只是想寫一寫讀的'感受,還有一些我讀后的想法。

讀《草房子》之后我最大的感想就是覺得作為現(xiàn)實生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的,但是一定要勤奮。對,勤奮或許沒有成功,但是放棄卻一定只有失敗啊!當(dāng)然我們也要自己把握快樂??墒鞘裁词强鞓纺兀渴且聛砩焓郑垇韽埧??是學(xué)習(xí)成績名列前茅?還是出人頭地?答案就是兩個字:成長。其實我們就是需要一個快樂的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來的。

劉墉先生曾對他女兒說過:“生活是艱苦的,所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?!币簿褪且驗檫@樣,我覺得我們應(yīng)該真誠、善良地對待每一個人,用自己不懈的努力來面對未來的考驗,自己的命運掌握在自己的手上,讓我們自己用快樂和努力去改變?nèi)松?。有一句話說的好:“平靜的湖面練不出精悍的水手,安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?!蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢想而努力吧!

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十三

當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時,心情真的很沉重。捫心自問,自己的人文底蘊和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢?自己有多少時間是花在學(xué)習(xí)上呢?總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了,教齡長了,但學(xué)生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存,遇到難事煩事,總是耍些小聰明搪塞過去。

在這種知識性和創(chuàng)新性的社會里,知識顯得尤為重要,做為教師更需要深厚的人文知識和扎實的專業(yè)能力,只有這樣才能服務(wù)于。

教學(xué)。

這既是社會的需要更是家長和孩子的需要“腹有詩書氣自華”是對教師的要求對我更是敲響了警鐘——一日無書百事荒蕪。

精華的經(jīng)典作品,更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅持不懈,必定會做到“腹有詩書氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧!

大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十四

陽光透過窗戶照在綠色的封皮上,把封皮上的小男孩和大樹照得格外清晰,大樹上落下一個熟透的果子,小男孩即將把它拿走,這是怎樣的愛心樹,我好奇地打開它,想快點了解其中的故事。

當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn),這短短的故事,不多的頁碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹,非常愛一個經(jīng)常在樹上蕩秋千的小男孩兒,因為大樹想讓他快活,所以不管男孩兒在少年、中年直到老年,大樹一直把它所能給予的奉獻給他,直到男孩已無心再干任何事,大樹還用僅剩的樹墩任他休息。當(dāng)我看完這個故事的時候,鼻子忽然酸酸的.,叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下,我想我或許被大樹的精神感動了,那種一直奉獻不求回報的精神打動了我。讓我想起父母,所有的父母都是因為愛自己的子女,子女索要什么,他們便給予什么,他們只為了能讓自己的子女過的幸福,他們的幸福才是自己的快樂,可是,我們卻像那個小男孩一樣,自始至終都只想著滿足自己,忘記了父母的無私奉獻。

我們從沒有真正認真陪伴著他們,問他們需要什么。這是天下做子女的不足,也是我的不足。

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