通過感悟,我們可以學會從細微的事物中汲取力量和智慧。感悟文章可以從自己的親身經歷出發(fā),加入真實的情感和細節(jié),讓讀者能夠產生共鳴。以下是小編為大家整理的一些感悟范文,希望可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。這些感悟涵蓋了生活、人際關系、事業(yè)發(fā)展等各個方面,相信可以讓大家對自己的成長和人生有更深入的認識。大家一起來看看吧,或許能夠找到與自己內心共鳴的感悟。
易經讀書心得感悟篇一
關于易經我是早有耳聞,可惜一直沒有時間去拜讀這部偉大的著作,終于在研究生階段,我有幸選了一門關于易經的選修課,通過對課程的學習,讓我對易經有了初步的了解。在學校該門課程之前,我一直認為易經是一門關于占卜的學問。甚至經常看見大街小巷上打著易經的旗號為大家算命時候,我一度認為易經不過是古代人的一種愚昧無知的表現(xiàn),由于他們無法解釋科學現(xiàn)象,所以就發(fā)明了易經來解釋自然萬物,甚至將易經等同于封建迷信。然而通過課程學習,我深深的認識到我原來的看法是片面的,易經并不完全是命理學說,也不是完全是用來占卜、算命的,在需要問吉問兇的時候,人們才會真正重視易經,以達到趨吉避兇的目的。
易經的作用表現(xiàn)為一下幾個方面。首先,易經是我國古代文化的基礎,可以說,我國古代的許多思想家的思想理論出發(fā)點都是易經,比如,春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家,無論是孔孟之說,老莊之道,還是孫子等兵法家,他們思想的理論基礎都是易經,孔子曾說“不學易,無以知”的感慨,老子更不必說,在他的道德經中,通常都是易經的成分,如“大圓若缺”等語言,幾乎就是易經的本質精華之所在;其次,易經是人們修身養(yǎng)性蘊德、提高思想的最好著作之一,易經中的許多語言是相當富有深刻含義的,是非常發(fā)人深省的。
比如,易經乾卦,象曰“天行健,君子以自強不息”,意識是天道按照一定的規(guī)律運行不休,君子應該象天道一樣,自我堅強,不斷地追求進步,通過不停止不休息的努力,以提高自己的能力和道德修養(yǎng);而乾卦的九三“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎”,意思是為學為道的君子,要效法乾無如日經天的精神,一天到晚都要剛健中正地前進,雖然到了夜晚,也要像白天一樣警惕自己,就不會有過失了。第三,易經告訴了我們科學的思維方法,即唯物辯證法,如其“近取諸身,遠取諸身”,既是易經的來源的解秘,同時,不也是告訴我們如何思考問題嗎?即觀察事物要用聯(lián)系的觀點,從自我出發(fā),聯(lián)系身邊的事物,做到周詳。實際上,《易經》的作用何其大也,舉不勝舉。
易經讀書心得感悟篇二
易經是中國古代的經典之一,它是中國文化的瑰寶,蘊含著深刻的哲學和智慧。通過學習和研究易經,我深切感受到其中蘊含的智慧對于人類生活的指導作用。以下是我對于易經的感悟心得體會。
首先,易經教會了我如何看待事物的變化。易經中的“變”指的是事物的不斷變化和發(fā)展,而“不易”則指的是事物的本質不變。這啟示了我對事物的觀察和認識,讓我明白事物的變化只是表象,而其本質是一成不變的。人生如同一幅巨大的畫卷,每一刻都在不斷變幻,只有明白事物變化的規(guī)律,才能更好地應對變化,找到自己的定位。我意識到,無論遭遇怎樣的風浪,只要內心保持穩(wěn)定,憑借自己的努力和智慧,便能迎接挑戰(zhàn)并走向成功。
其次,易經啟發(fā)了我對于人際關系的思考。易經強調“和為貴”,意味著與他人和諧相處是人類最重要的智慧。在現(xiàn)實生活中,我們時常遇到和他人發(fā)生沖突的情況。通過學習易經,我明白了沖突的根源在于人們的不同觀念和利益沖突。而要解決沖突,便需要換位思考,換一種角度看待問題,包容和尊重他人的觀點和利益。只有在和諧的氛圍中,人們才能真正實現(xiàn)價值的最大化。
然后,易經使我更加關注自身的修養(yǎng)和發(fā)展。易經強調修身齊家治國平天下的重要性。在學習易經的過程中,我意識到自己的個人修養(yǎng)對于周圍環(huán)境的影響。通過內心的修煉,我們能培養(yǎng)自己的品德和能力,進而影響著家庭、社會以及整個世界。人的發(fā)展是一個層次遞進的過程,只有自己不斷學習和進步,才能更好地為他人和社會做出貢獻。
再次,易經教會了我如何對待命運和改變命運。易經認為,命運是任由人類自己創(chuàng)造和改變的。命運是人生道路上的起點,人們可以通過不斷地努力和智慧去改變自己的命運。有時,我們會面臨困境和挑戰(zhàn),但只要敢于面對現(xiàn)實,勇于改變,尋求更好的出路,就能戰(zhàn)勝一切困難,走向成功。易經告訴我,命運并不是注定的,而是我們自己創(chuàng)造的。
最后,易經給了我一個思考人生意義和價值的平臺。通過閱讀易經,我深刻理解到人生的意義在于追求更高層次的境界和價值。易經中的“道”是創(chuàng)造世界的根源和法則,但又超越人類的理解。只有通過修身齊家治國平天下,追求和諧與平衡,人們才能更好地體會到道的存在和意義。人生的價值不是追求物質的財富,而是通過真善美的追求,實現(xiàn)自我的全面發(fā)展。
總之,易經是我人生中的一本重要的指導書。它教會了我如何看待事物的變化,處理人際關系,關注個人發(fā)展,改變命運,思考人生的意義和價值。通過理解并應用易經中的智慧,我相信我能夠更加自信地面對生活的困境和挑戰(zhàn),并不斷成長和進步。
易經讀書心得感悟篇三
易經是中國古代哲學經典之一,被譽為“神秘的智慧之典”。通過對易經的研讀和思考,我深受啟發(fā),從中汲取了許多心得和體會。易經的思想理念與現(xiàn)代生活的種種追求息息相關,下面我將從“自然之道”、“變通思維”、“人生哲理”、“社會智慧”和“心靈修養(yǎng)”五個方面,闡述我對易經的感悟和心得。
首先,易經告訴我們要順應自然之道。這一觀念強調宇宙萬物的變化與自然之道的順應。易經通過對陰陽、五行的描繪以及八卦的構建,告訴我們萬物都是以變化為常態(tài),必須與自然相合。在現(xiàn)代社會,我們常常忙碌于繁忙的工作和生活,而忽視了自然的存在。易經教導我們要順應自然之道,與自然相融,與周圍環(huán)境保持和諧。只有這樣,我們才能夠獲得真正的平衡和穩(wěn)定。
其次,易經培養(yǎng)了我變通思維的能力。易經的核心概念之一是“變”,而“變”則需要我們具備靈活的思維方式和變通的能力。在現(xiàn)實生活中,我們經常會遇到各種困難和挑戰(zhàn),而正是因為我們過于固守既有的觀念和方式,才無法找到解決問題的出路。而易經則教導我們要持續(xù)學習和成長,時刻保持變通思維的力量,通過變通才能找到解決問題的智慧。
第三,易經為我提供了深刻的人生哲理。易經強調個體的修養(yǎng)與自我完善,關注人的氣質養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。易經提倡的道德倫理觀念,對我來說意義非凡。在如今物欲橫流、價值觀多元的社會,我們常常陷入迷茫和困惑,并忽視了人性的追求和內心的自律。而易經則告訴我們要保持純粹的心靈,追求內心的和諧與完善。只有通過修身養(yǎng)性,我們才能真正活得有價值、有意義。
再次,易經所體現(xiàn)的社會智慧,對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步,具有重要的借鑒意義。易經中的八卦理論,通過對陰陽和五行的描繪,以及八卦在社會關系和人際交往中的運用,為我們展示了一種解決復雜問題的思路和方法。在現(xiàn)代社會中,我們常常需要處理各種復雜的事務和關系,而這些可以從易經中所運用的八卦思維中獲得一些啟示。通過八卦思維,我們可以更好地解決問題,提高工作效率,推動社會的進步。
最后,易經對我的心靈修養(yǎng)產生了深遠的影響。易經通過對人的精神世界和內心意義的探索,教會了我如何修養(yǎng)自己的內心世界。在如今快節(jié)奏、喧囂的社會中,我們很容易陷入壓力和焦慮之中,忽視了內心的平靜和寧靜。而易經則教會了我要保持內心的靜謐和淡定,在面對各種困難和挑戰(zhàn)時保持冷靜和理智。通過修養(yǎng)自己的內心,我們能夠更好地應對挫折和困難,以更積極、樂觀的心態(tài)面對生活中的一切。
綜上所述,易經的思想理念深深影響了我,使我得到了許多心得和體會。易經告訴我們要順應自然之道,培養(yǎng)變通思維,關注人生哲理,學習社會智慧,以及進行心靈修養(yǎng)。這些都是我們在現(xiàn)代生活中所需要的價值觀和能力,相信只要我們用心去體會和踐行,一定會帶給我們更美好和有意義的生活。
易經讀書心得感悟篇四
最近兩年多來,本人一直在讀《易經》,經過兩年多的研讀,對《易經》有了一個淺顯的認識。那么,何為《易經》?我先給大家做個簡單的介紹:如今,人們看到的《易經》分別由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成?!兑捉洝繁环Q為中國文化的源頭,在古代列為百經之首、大道之源。《易經》由象數(shù)和義理兩部分組成,有三大原則,分別是“變易”、“簡易”、“不易”,簡單的說:“變易”告訴我們,宇宙萬物,沒有一樣東西是不變的;“簡易”告訴我們,宇宙萬物隨時都在變,盡管變的法則很復雜,但我們懂了原理、原則以后,就非常簡單了;“不易”告訴我們,宇宙萬物隨時都在變,可是卻有一項永遠不變的東西存在,就是能變出來萬象的那個東西是不變的,那是永恒存在的。
下面我就把自己研讀《易經》后的一點感悟拿出來與大家分享下――通過陰陽看禍福。
陰陽學說是中國文化的基石,中國古代一切文化都是在這個學說的基礎上發(fā)展起來的。
世界上任何事物都可分陰陽,陰陽是任何事物對立統(tǒng)一兩個方面。陰陽是泛存的,萬事萬物可分陰陽;陰陽是對立的,如白天黑夜不能同時存在;陰陽是互根的,有陰就有陽,如白天過去就是黑夜;陰陽是統(tǒng)一的,陰陽是一體的兩個方面;陰陽需平衡,純陰不生,純陽不長,世界上任何事物的發(fā)展都是陰陽平衡的結果,陰陽失去平衡就會不穩(wěn)定,直至產生新的平衡;陰陽是轉化的,此時為陽,彼時可能為陰。
太陽為陽,月亮為陰,暑為陽,寒為陰。陰陽交替,產生天氣變化,太陽月亮的運行,構成了一寒一暑的流轉交替?!兑捉洝返牡览硎怯钪嬷挥欣渑c熱兩種對比,人們覺得春秋兩季,不冷不熱最舒服,剛好中和。其實,春秋只是寒暑交替的過程,秋天是開始冷的小冷,春天是開始熱的小熱,夏天是熱到了極點,冬天是冷到了極點,這樣一寒一暑,便形成了這個五彩繽紛的世界。
易經讀書心得感悟篇五
《周易》到底是一本什么書,全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象,天文、歷史、軍事、哲學等等都有涉及,就象我們現(xiàn)在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣,世界觀不同,造成研究結果的不同。我不是這方面的專家,談不上研究,但是書中的文字與哲理,我認為是很值得我們一看和把玩的。
我看《周易》,雖然沒有看懂什么,也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦,‘乾’卦,乾為天,說的是君子要效仿天的美德以‘自強不息’,這是告戒我們做任何事,都要自始至終,不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭,能辦的就辦,能做的就做,不能做的千萬不要去做,通俗的解釋就是說,槍打出頭鳥;‘坤’卦,坤為地,是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’,這是教我們做人要有寬廣的胸懷,不要斤斤計較;‘恒’卦,孔子在系辭中說‘夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒’,這是教我們知道,怎樣做一對好夫妻,夫妻的形成,就要持之以‘恒’;‘姤’卦,有一女侍五夫之象,是說女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來‘這個成語,也是來自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦,是說世間的事物‘不能終否’,到了一定的程度,必然要往好的方面轉化,‘陰極必反,陽極必至’的道理,是告訴我們,任何事只要持之以恒,就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學思想,事物的量變,必然要達到質的變化。對于做人或做事而言,都要掌握‘度’的含義,萬事都不要過‘度’,過‘度’后,一定要引起反方向的變化。
《易經》告訴我們凡事都有陰陽兩方面,為人處世如此,思考問題亦如此。所謂陰陽就是相對的正反兩方面,你不能太陰,也不能太陽。因為物極必反,萬物都講究平衡。萬物既是對立又是統(tǒng)一,互生互換。
易經讀書心得感悟篇六
《易經》分上下兩經,上經以乾、坤兩卦為其總綱領,為天地萬物之父母,定天道,辯陰陽,明次序,分四時;下經以咸、恒兩卦開篇,為人類萬事生衍之基,定人倫,調陰陽,修身,齊家,安天下?!兑捉洝?4卦相連相扣,相依相輔,每卦有名、有象、有辭,有陰陽、有上下、有內外、有時序,有相鄰相對之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦為全卦31卦,為下經首卦,為人類生衍之本,為人倫綱常之基,為天下安定之道,故不能不明,不能不知。為此,我在此就其對咸卦理解之淺顯道理與諸位分享,誠然誠惶誠恐,所言有誤之處還望批評指正。
咸者,感也。所言不只男女感應,然在此我僅言男女。咸為山上有澤之象,陽剛處于陰柔之下,陽下就陰,柔上協(xié)剛,以孚天地氤氳之道。正如天下地上,天地交和,為泰卦,天上地下,天地相背為否卦,成語否極泰來即由此而來。此卦有物象寓人倫,即男下女上,男女相感相應相合。天地相合萬物生,男女相合萬事寧。山即艮,澤即兌。山上有澤,即兌上艮下,兌為悅,為說,艮為止,為定。下止上悅便不乖于情,不背于性。及男女交往過程中,女悅男止,止于性,悅于情;女動男定,動于感,定于禮,故而稱為咸。飲食男女,人之大欲所存,死亡貧疾,人之大惡所存,皆性情也。情出于性,發(fā)于心,心所思乃性所生,心所止乃性復歸安寧,性情乃一動一定之間而已。咸,為無心之感,即你情我愿,無心即無私心奸心,感為互感互通互應。此為男女相合之根由也,亦為咸之德——發(fā)乎情而止于禮也。
咸卦,乃男下求女之象,夫子據下經首卦——咸卦之意,將其《詩經·關雎》置其首篇,即為此意,“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”說男求女之亟?!对娊洝坑忻贰菲小皳坑忻?,頃筐塈之,求我庶士,迨其謂兮”言女求男之殷。所謂感,及同類相求,同聲相應也?;ㄖ畼s榮,鳥之啁啾,蟲之唧唧,燕語呢喃,即各求其類,各求同聲也。正如詩所云“嚶其鳴矣,求其友聲?!?/p>
易經讀書心得感悟篇七
易經是古代中國的經典著作,被譽為中國文化的瑰寶之一。易經以八卦和六十四卦的形式揭示了宇宙和人類社會的運行規(guī)律。通過研讀易經,我深刻感悟到其中蘊含的智慧和哲理。下面我將從易經的起源與歷史背景、易經思想的核心要義、易經對個人修身養(yǎng)性的啟示以及易經對社會治理的意義等方面談談我的體會和感悟。
易經的起源與歷史背景是探究易經的必經之路。易經的起源可以追溯到三千多年前的商周時期,當時的天文、地理、氣象等自然現(xiàn)象與人類社會運行之間的關系引起了人們的關注。易經便應運而生,成為解釋這種關系的理論工具。通過對八卦的演變和六十四卦的構建,易經揭示了萬物之間互為因果的普遍規(guī)律,開啟了人們對宇宙萬象和人類命運的思考。
易經思想的核心要義體現(xiàn)了中國古代智慧的精髓。易經認為宇宙萬物都有其自身的變化規(guī)律,這種規(guī)律可以通過卦的變化來揭示。易經將這種變化規(guī)律抽象成為八卦和六十四卦,其中八卦代表了宇宙間八種基本力量及其互動關系,六十四卦則通過這些基本力量的組合,揭示了世間一切事物的變化規(guī)律。易經以“無窮盡,無盡孕”來概括宇宙間一切事物的變化,提出了變化中的恒常性,通過“變中求不變”來引導人們在變化中尋求恒久不變的價值觀和道德準則。
易經對個人修身養(yǎng)性的啟示是我在學習中最深刻的體會。易經認為個體與宇宙間的變化規(guī)律是相通的,因此,個人應該順應自然規(guī)律來調整自己的心態(tài)和行為。我通過對易經的研讀和思考,深刻理解到一切事物都在變化,一切行為都有因果。所以,在面對困難和變故時,我們應保持平靜的心態(tài),順應自然的變化。同時,易經也告誡人們要飯糊涂的心態(tài)去妥善處置自己的生活和工作,不要過于固執(zhí)己見。只有這樣,個人才能達到內心的平衡與和諧,實現(xiàn)真正的自我進步。
易經對社會治理的意義是我從研究中受益良多的方面。易經強調平衡、調和和不偏不倚的原則,這對于社會的健康發(fā)展非常重要。在社會治理中,我們常常需要權衡各種利益和權力,采取合適的措施來保持社會的穩(wěn)定和公平。而易經所強調的宇宙間的變化規(guī)律和卦中的力量互補關系,為我們提供了一種思考方法。通過對當下社會現(xiàn)象的八卦剖析和六十四卦的運用,我們可以更好地認識到其中的內在關聯(lián)和固有邏輯,從而找到解決問題的辦法。
對我而言,易經不僅僅是一本古籍,更是一種智慧的財富。通過對易經的學習和思考,我領悟到宇宙間的變化規(guī)律和人類社會的運行原理。同時,我也意識到個人應該順應自然規(guī)律來調整自己的心態(tài)和行為,達到內心的平衡與和諧。在面對社會問題時,我也能夠采取準確且適當?shù)拇胧﹣砭S護社會的穩(wěn)定和公正。易經是我探索智慧之路的重要指南,也是我在成長中寶貴的財富。我相信,只要我們不斷學習探索,易經中的智慧將會指引我們走向更加寬廣和深遠的未來。
易經讀書心得感悟篇八
在《演講中最重要的事》一書中,第一章的部分是“說的藝術”。主要講解了如何完善你的演講稿,以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內容,是關于圖表——如何有效地設計ppt。
第二部分:圖標。
1.“把ppt文檔設計成只有標題的一頁,讓聽眾瞟一眼就可以理解?!?/p>
(這部分作者認為“少即是多”,當你做一頁ppt在屏幕上播放的時候,觀眾的關注點一定會在ppt上,圖片信息量越大,吸引觀眾的時間越長。應該用最簡單的標題,讓觀眾一目了然,將注意力盡快轉移到演講者本身。)。
2.“圖片可不是隨意安排的!根據展示內容的不同,并依據享有的移動通常產生正面感知的規(guī)律仔細設計,充實,放置你的演講圖表?!?/p>
(作者說,“向左滑動”,或是“從右側滑出”這種效果,在當你想傳遞一個負面,否定性信息,比如競品的不足之時,可以使用這種效果。)。
3.“每當單擊鼠標時,一定要去看看你的屏幕?!?/p>
(這部分作者先提到了一個“誤導”——有人認為,如果你在演講中去看演示文稿,好像顯得你準備不足或者自信不足。其實不然。
本書的譯者在備注里提到,如果你一直看觀眾,但觀眾又有ppt需要看,那么更多情況下,觀眾會很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時候,回頭看看你的ppt,使得你和觀眾之間達到很多同步,引導你的觀眾什么時候該去看,什么時候不去看,這才是駕馭ppt最好的方法。)。
4.“讓人生厭的ppt越少越好。”
(在本書中,作者提示——不要認為ppt的功能跟word一樣,更不要提前在ppt里面劇透你講話的內容。你演講的內容應該是通過口述表達出來的,讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大,就會讓人筋疲力盡,說白了就是看不過來,讓人生厭??梢岳谩绊椖糠枴迸c“條形圖”來優(yōu)化圖表設計風格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。)。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內容,這樣在真正重要的演講時刻,你才會得心應手,而不用期待著聽眾們給予包容了!”
(這一部分內容,本書的翻譯在備注里有一個很重要的建議——“多做練習,哪怕沒有人聽,也要真正大聲地講出來。當你能夠做到把空氣當聽眾的時候,你自然可以把聽眾當空氣。”)。
6.”最簡潔的設計也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?!?/p>
(作者說ppt要充滿活力,不能全是數(shù)據??梢酝ㄟ^圖表,拓展標題,引導,釋義等方式來使內容簡潔。
但不管怎么簡潔,重要的都是演講者的思路和敘述風格,不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡,譯者更是在備注里注明,類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡,屬于嚴重依賴ppt,是三流演講者的標志。)。
至于如何生動地過渡,以及給聽眾傳遞信息,我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準備的如何啦?
易經讀書心得感悟篇九
作為一部傳承千年的古籍,《易經》長久以來一直被視為中國古代哲學理論的代表之一。而在當今社會中,《易經》成為了很多人研究、探索的對象,我也不例外。通過閱讀《易經》,我深刻地領悟到了一些人生道理,體悟到了讀書的意義,希望和大家分享一下我的心得體會。
第一段:《易經》所蘊藏的智慧。
《易經》是一部很難讀懂的書,但是,當你真正讀了起來,你會發(fā)現(xiàn)其蘊含的思想和智慧是無法用語言表達的。作為一本哲學性質的經典著作,它所傳達出來的是深刻而玄妙的哲學思想,如“君子和而不同”、“知天文,不如知人心”等等,這些思想在當今社會中仍然具有極其重要的意義?!兑捉洝凡粌H是一部具有豐富哲學理論的古籍,更是一本解釋人生規(guī)律的指南。
第二段:讀《易經》的收獲。
通過閱讀《易經》,我明白了許多生活中的道理,例如人生的起起落落、世事無常等等,這些道理在我人生的各個階段都有著深刻的啟示。同樣,《易經》也有著諸多的陰陽之道和八卦之道,因為生命本身就是一個循環(huán)不斷的過程,在天地間不斷的轉換生生不息;同時,它還是我們的一部經書,不僅供我們研究、聽取,更是一本文化遺產。讀《易經》可以讓我們認識到人性的本質,了解人的心理和社會的發(fā)展,這對于我們今天的社會也有著非常大的意義。
第三段:讀書的意義。
《易經》是一部古籍,然而,它的思想以及其在歷史上所起的作用卻是不可抗拒的。閱讀一本古書,可使我們不僅了解到其文化價值,也能給我們的人生帶來啟示。讀書是一件非常重要的事情。一方面,它可以讓我們接觸到不同的文化,擴大了我們的知識面,增長了我們的見識;另一方面,它還可以培養(yǎng)我們的思維能力,讓我們能夠更深度地思考人生。
第四段:讀書的樂趣。
閱讀一本書,不僅可以讓我們學到了很多知識,也能帶給我們無窮的樂趣。閱讀《易經》的過程,仿佛是在一次思想之旅中與古人對話。當我在書中看到那些千百年前的大智慧,了解它們在古代的實際應用,感受到智慧學問背后的人生哲學、生活方式等,不禁感到心潮澎湃。閱讀一本好書,無論是在文學、哲學、歷史、科學方面,都能帶給我們很多樂趣。
第五段:結語。
《易經》不僅令人嘆為觀止的哲學思想和教誨、深度思考的氣息,更有著其在歷史上所起的重要作用。作為一名讀書人,我堅信,讀書不僅是人生必經的一道“關口”,更是人生的一種體驗和一種智慧的積累。十年讀書,不如讀書十年。未來的日子里,我將會持之以恒地閱讀《易經》,以感受古人的思想,打開一扇扇人生的大門。
易經讀書心得感悟篇十
易經是我國古代文化寶庫中的瑰寶之一,一直以來都受到廣大讀者的喜愛和追逐。作為一本經典的養(yǎng)生之書,易經不僅可以幫助人們理解自然界的變化和運行規(guī)律,而且還能引導人們修身養(yǎng)性,提升個人修養(yǎng)。在我讀完易經后,我深深地體會到了其中深刻的道理,并在自己的生活中加以應用。下面我將結合自身經歷,從易經的選定、易經的閱讀、易經的理解、易經的實踐以及易經的影響這五個方面談一談我對易經的心得體會。
首先,在易經的選定方面,我按照自己的愛好和意愿選擇了與自然界有關的易經。因為我深信,“天人合一,人即天也”。這使我更加渴望了解自然規(guī)律,從而能夠更好地把握自己的生活。所以,我選擇了《易經》作為我的閱讀對象,并為此享受到了豐富多彩的生活。《易經》作為我國古代養(yǎng)生之書,是一本可以幫助人們認識自然界的變化和發(fā)展的良師益友。這一點對我有著特殊的吸引力,因此我毫不猶豫地選定了它。
其次,在易經的閱讀方面,我付出了極大的努力。我養(yǎng)成了每天早上起床和晚上睡覺前都閱讀易經的習慣。讀完易經后,我感覺自己好像進入了一個大自然的殿堂,將自己完全的融入其中。我靜下心來,細細品味其中的文字和意境,通過揣摩其中蘊藏的哲理和道理,逐漸找到觸動我內心深處的東西。這種讀書的體驗給予了我新奇和快樂的感覺,并使我更加期待著下一次的讀書。
再次,在易經的理解方面,我遇到了一些困難。易經的文字十分晦澀難懂,其中蘊含著大量的哲理和道理,需要耐心去體會和理解。由于我對哲學知識掌握得不是很牢靠,因此在閱讀易經時經常感到困惑和迷茫。為了更好地理解易經,我開始查閱相關的資料,以提升自己的理解能力。通過讀書和查閱資料的努力,我漸漸地掌握了易經的發(fā)展邏輯和內在規(guī)律,能夠更加清楚地理解其中的哲理和道理。
接下來,在易經的實踐方面,我開始將其中的智慧融入到自己的生活中。我學會了如何應對各種不同的困境和挑戰(zhàn),如何順應大勢和時代的變化,如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。在工作和學習中,我開始更加注重與他人的協(xié)作和溝通,并且學會了如何放下自己的一些固執(zhí)和成見,以更加客觀公正的態(tài)度看待問題。在家庭和社交生活中,我開始更加關注自己的身心健康,通過修行和靜心,使自己更加平和寧靜。通過這種將易經的智慧融入自己的生活中,我逐漸感受到了自身的改變和提升。
最后,易經對我的影響是深遠而持久的。易經讓我明白了人生的循環(huán)和萬物的變化,讓我懂得了如何界定事物的輕重緩急。它使我變得更加從容和坦然,能夠以一種積極的態(tài)度面對生活中的各種挑戰(zhàn)和壓力。同時,易經也讓我更加珍惜并感激于擁有。它教會了我如何與自然界相互融合,形成一種平衡和諧的狀態(tài)。這種平衡和諧不僅使我更加快樂和滿足,而且也使我的生活變得更加豐富多彩。
總的來說,易經讀書心得體會為我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞透形?。通過選定、閱讀、理解、實踐和影響這五個方面,我更加深入地認識了易經的價值和意義。易經是我人生中的一座燈塔,引領著我前行。雖然易經的道理有時晦澀難懂,但只要用心去體會,就能領悟其中的智慧和哲理。我相信,只有不斷地學習和實踐,才能夠更加深入地理解易經,使其成為我人生的指南針。
易經讀書心得感悟篇十一
第一段:介紹《易經》的背景和作用(200字)。
《易經》是中國古代的一本典籍,作者是中國古代的哲學家和學者,也是儒家學派的創(chuàng)始人之一,孔子?!兑捉洝肥俏覈糯涊d周代天地萬物變化的一部哲學經典,是中國古代人類智慧的結晶之一,也被譽為“中國哲學的百科全書”。《易經》內容包含六十四卦,每一個卦有若干個爻,每一個爻有兩個變化,可以說《易經》是一部集卜筮和啟示于一體的古代著作?!兑捉洝芬杂^察和解釋各種變化的方法,包括社會變革、天文變化、個人命運等,通過研究《易經》,我們可以了解自然界萬物的變化規(guī)律,以及人與自然和諧相處的智慧。
第二段:探討《易經》的哲學觀點(200字)。
《易經》主要強調了“變化”和“陰陽”這兩個重要概念。其中,“變化”是《易經》的核心思想之一,它認為世界萬物都在不斷變化中,而人類應該學會適應這種變化,才能生存下去。而“陰陽”則代表了宇宙萬物中的兩個對立但又相互依存的力量,它們的相互轉化和平衡是宇宙萬物存在和運行的基本規(guī)律。《易經》還提出了“天人合一”的理念,認為人類和自然界是一個整體,人類應該與自然界保持和諧,順應自然而不是違背自然。
第三段:談談《易經》給我的啟示(200字)。
通過閱讀《易經》,我深刻地認識到了事物的變化是不可避免的,只有適應變化,才能在競爭中生存和發(fā)展。在現(xiàn)代社會,變革的速度越來越快,我們不能沉溺于過去的固執(zhí),應該保持開放的心態(tài),不斷適應社會的變化,發(fā)展自己的能力和素養(yǎng)。此外,我還學到了平衡的重要性。無論是個人生活還是組織發(fā)展,都需要保持陰陽的平衡,才能達到和諧發(fā)展的狀態(tài)?!兑捉洝愤€教給了我與自然和諧相處的智慧,通過學習和理解自然界的變化規(guī)律,我能更好地適應自然環(huán)境,保護環(huán)境,使我的生活更有意義。
第四段:分享《易經》的實用價值(300字)。
《易經》不僅僅是一本古代的經典著作,它也具有實用的價值。《易經》的卦象和爻辭都可以作為一種卜筮的工具,幫助人們預測未來,解決問題。通過卜筮,我們可以了解自己的命運和未來發(fā)展的趨勢,指導我們的決策和行動。此外,《易經》中的許多哲學觀點,如“知足常樂”、“行勝于言”等,也具有指導人們正確生活的價值。在現(xiàn)代社會,人們經常有困惑和疑惑,而《易經》中的智慧可以給予我們指引和幫助。
第五段:總結《易經》的意義(200字)。
通過閱讀《易經》,我們可以從中學到許多智慧和哲理,它不僅能夠幫助我們了解自然界的規(guī)律,還能引導我們正確生活和對待他人?!兑捉洝分刑N含著古代中國人類智慧的結晶,是我們了解古代文化和思想的重要途徑。同時,《易經》也具有實用的價值,通過卜筮和哲學觀點,我們可以在現(xiàn)代社會中找到答案和指引。因此,讀《易經》不僅可以豐富我們的知識,還能提升我們的智慧和素養(yǎng)。
易經讀書心得感悟篇十二
第一段:介紹八卦易經與其對人生的深遠影響(200字)。
八卦易經,作為中國古代傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,具有深遠的影響力。易經是一部心靈的經典,通過八卦與六十四卦的變化,展示了人與宇宙的關系,闡述了人生的哲理和智慧。在我探索八卦易經的過程中,對于人生和心靈的啟迪不斷讓我受益。
第二段:八卦易經的哲理對人們的啟迪(200字)。
八卦易經的哲理啟迪著人們思考人生的本質。以陰陽學說為基礎,易經揭示了事物變化的規(guī)律。陰陽是逆向而行的兩個極端,生活里無處不在的對立關系。通過理解并接受這種對立關系,人們可以懂得寬容與平衡的價值。此外,易經也強調人與自然的和諧共處,它教導我們積極面對困難,并以大局為重,從而找到生活的樂趣。
第三段:八卦易經的實踐對于自我成長的推動(200字)。
八卦易經在推動個人成長中發(fā)揮著重要作用。我通過學習八卦易經,了解到每個人都有自身的氣質和特賦,這種與生俱來的特質決定了每個人的發(fā)展?jié)摿?。易經通過八個卦象來闡發(fā)這些不同的個性特質,提醒我們要認識自己,并尋找發(fā)展的途徑。此外,易經還教導我們重視智慧與修養(yǎng),通過日常實踐提升個人的素養(yǎng)。
第四段:易經與人際關系的關聯(lián)(200字)。
易經讓我明白人際關系的重要性,推動我與他人之間的和諧相處。易經中通過爻辭來解釋卦象,給出建議和指導。這種理念讓我意識到人與人之間的相互依賴,并且在與他人相處時要更加理解和關心對方。每個人都有自己的優(yōu)勢和不足之處,溝通和協(xié)調是解決沖突的重要手段。通過八卦易經的教誨,我更加注重與他人和諧相處的重要性,從而能夠建立更穩(wěn)固的人際關系。
第五段:個人感悟和總結(200字)。
通過學習八卦易經,我收獲了許多關于人生和心靈的啟迪。易經教導我們要適應生活的變化,通過理解自然規(guī)律和心靈的智慧找到生活的樂趣。同時,易經也推動了我個人的成長和發(fā)展,讓我明白每個人都有其獨特的氣質與潛力。易經還提醒我要與他人和諧相處,注重人際關系的建立和維護。通過感悟易經的哲理,我相信我會在人生的道路上更加自信和堅定。
易經讀書心得感悟篇十三
第一段:引言(200字)。
易經作為一本古老而神奇的典籍,不僅記錄了中國古代的哲學思想,更是關于人生、道德以及智慧的思考。在讀完易經后,我深深感受到其中蘊含的智慧,收獲了許多心得和體會。
第二段:易經思維的特點(200字)。
易經的思維以陰陽和八卦為基礎,這種思維方式深深地吸引了我。易經不僅要求人們關注事物的表面現(xiàn)象,更重要的是揭示事物背后的本質與發(fā)展規(guī)律。它教導我們如何觀察、分析和把握世界的變化,讓我們明白了觀念決定行為,因果循環(huán),變化無常的道理。
第三段:易經對生活的指導(300字)。
易經不僅僅是一種思維方式,更重要的是它對我們的生活產生了很大的指導作用。通過學習易經,我明白了一些生活中的道理。例如,易經告訴我要順應天道,追求內外平衡。在生活中,我們應該遵循自然規(guī)律,不為了私欲而做出違背道德的事情;又如易經告訴我要善待他人。只有當我們善待他人、關心他人的利益時,我們才能獲得更多的幫助和支持。易經讓我明白了成全他人即成全自己的道理。
第四段:易經對人生的指導(300字)。
易經指導我們如何處理人生的得失。易經告訴我們要適應變化,調整心態(tài),以樂觀開放的心態(tài)面對人生的起起伏伏。在逆境和困難面前,我們應該保持積極的態(tài)度,相信事情會變好。易經還告訴我們要保持謙虛的品質。這樣我們才能真正地學習,不斷進步。易經讓我明白自覺小我和大我之間的關系,懂得順應自然的規(guī)律和發(fā)展的趨勢。
第五段:易經的實踐與反思(200字)。
學習易經不僅僅是理論上的學習,更重要的是將其應用到生活中去。通過實踐,我深刻體會到了易經的智慧。當我遇到困難時,我會冷靜下來,回顧一下易經中的哲理,以更好地理解問題的本質。在日常生活中,我也會時常思考易經所講述的價值觀和道德規(guī)范,用這些智慧來指導我的行為。
總結(100字)。
學習易經帶給我很多啟示和感悟。它不僅是一本哲學經典,更是一本指導人生的寶典。易經教會我如何思考問題,看待生活,去適應變化,以及與他人和諧相處。我相信,通過不斷學習和實踐,我會在易經的指導下,走出自己獨特的人生之路。
易經讀書心得感悟篇十四
易經是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,它被譽為中國古代智慧的典范。而讀書也是我們在日常生活中不可或缺的一部分,可以幫助我們擴大知識面、提高理解力和思考能力。我最近也在學習易經,并在讀書中逐漸領悟到其中的智慧,幫助我更好地面對人生的挑戰(zhàn)。在本篇文章中,我將分享一些我學習易經和讀書的體會和心得。
第二段:易經與人生。
易經是中國傳統(tǒng)哲學的重要組成部分。它不僅了解宇宙萬物,也對于我們自身的生命有著不可替代的指導作用。易經中講述了萬物如何變化,它教會了我們在人生的道路上如何應對變化。每個人的人生都面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和不確定性,而易經則向我們展示了一種在變幻不斷的世界中尋找平衡的方式。通過學習易經,我明白了如何應對人生中的變幻,如何在不同的情況下冷靜思考并做出正確的決策。易經教會我們在人生的道路上如何保持平靜和內心的堅定。
第三段:讀書提高思考能力。
讀書可以幫助我們提高思維能力和解決問題的能力。讀書可以開闊我們的視野,增加我們的知識,幫助我們更好地理解自己和周圍的世界。讀書的過程中,就像是在與作者進行有趣的交流,對于理解古代智慧的易經更加有幫助。易經是古代中國哲學中最重要的經典之一,讀書可以幫助我們更好地理解易經的內涵和智慧。閱讀易經的過程,讓我對古人智慧的演繹和運用產生了深深的興趣,感受到超出常人的思考和洞察力,更讓我對解讀古代文字有了更多興趣和動力。
第四段:學以致用。
學習易經僅僅停留在知識層面上是遠遠不夠的。最重要的是,如何把這些智慧運用到日常生活中。在我學習易經的過程中,我不斷地思考和探索如何將其應用到生活中。通過實踐,我明白了人生中的許多難題和疑慮,也讓我更加堅定和內心深處的執(zhí)著。我知道,在生活中,不應該一味地逃避問題,而應該面對它們并以一種理性和冷靜的方式處理。易經教會了我如何面對人生的挑戰(zhàn)和變化,如何保持內心的平衡和堅定。
第五段:總結。
學習易經和讀書是我日常生活中一直非常重要的一部分。通過學習易經,我開始意識到人生經過多次變化,但不論面對什么樣的變化,我們都應該能夠保持鎮(zhèn)靜應對。同時,閱讀易經也讓我更加深入地理解了古代哲學的博大精深,也提高了我思維意識和解決問題的能力。我相信,學習易經和讀書不僅可以幫助我們向自我,探尋內心,也能夠讓我們更好的面對生活。
易經讀書心得感悟篇十五
作為一部歷史悠久的經典之作,《易經》不僅僅是一本書,更是一種智慧和哲學的結晶。讀《易經》是一次深入探索中國文化的旅程,也是一次心靈的洗滌和升華。下面,我將從《易經》的起源與發(fā)展、《易經》的核心思想、《易經》對人生的啟示、《易經》對于個人修養(yǎng)的重要性以及《易經》對于社會的價值五個方面來談談我對《易經》的一些心得體會。
首先,從《易經》的起源與發(fā)展來看,《易經》是中國古代哲學文化的瑰寶之一。據歷史記載,《易經》最早可追溯到商朝時期,當時是一種用卜筮的方法來預測吉兇,后來逐漸發(fā)展成為完整的書籍。《易經》的發(fā)展經歷了周、漢、晉、唐、宋等中國歷史時期,當中也產生了許多關于《易經》的注釋和解釋?!兑捉洝肥侵袊糯腔鄣慕Y晶,具有很高的思想和文化價值。通過研讀《易經》,我們可以更好地了解中國古代哲學文化的精髓。
其次,從《易經》的核心思想來看,《易經》強調“道”和“變”。《易經》認為“道”是宇宙之始,萬物之源,貫穿于天、地、人的全過程。而“變”則是宇宙和人類社會發(fā)展變化的規(guī)律。《易經》通過“陰陽”、“易”、“卜”等理論來解析“道”和“變”的關系,從而揭示了宇宙的規(guī)律和人類社會的發(fā)展規(guī)律。《易經》的核心思想是和諧、平衡和變通的觀念,這種觀念對于我們今天仍然具有重要的指導意義。
第三,從《易經》對人生的啟示來看,《易經》告訴我們,人生充滿了變數(shù)和挑戰(zhàn),而我們必須積極應對和調整。在人生的道路上,我們需要不斷地提高自己的認識和理解能力,以適應和應對各種困難和挑戰(zhàn)。同時,《易經》也教導我們要正確對待成功和失敗,要有正確的人生觀、價值觀和世界觀。在人生的道路上堅持中庸之道、守正出奇、進退自如等原則是非常重要的。
第四,從《易經》對于個人修養(yǎng)的重要性來看,《易經》強調修養(yǎng)個人的品德和修為?!兑捉洝氛J為,只有修行自身的品質和修煉自身的道德,才能夠達到與天地萬物相合的境界。同時,《易經》也提醒我們要保持良好的心態(tài),以及善于變通和調整自己的思維方式和行為方式。修養(yǎng)個人是《易經》教導我們的一項重要任務,也是實現(xiàn)自身價值和實現(xiàn)社會和諧的關鍵。
最后,從《易經》對于社會的價值來看,《易經》不僅僅是一部智慧的書,也具有很高的道德和倫理價值。《易經》教導我們要有愛心和同情心,要善于關心他人和理解他人的需求。同時,《易經》還告訴我們要保持良好的社會責任感和公民意識,要有正確的行為和說話的方式。在社會發(fā)展和進步的過程中,《易經》引導我們要提高自己的道德和素質,以實現(xiàn)社會和個人的雙贏。
綜上所述,《易經》是一部經典的著作,讀書心得體會《易經》不僅可以拓寬我們的文化視野,增加我們的知識儲備,更重要的是能夠給我們提供一種正面的人生觀和價值觀,指引我們在人生的道路上不斷前進。通過閱讀和理解《易經》,我們能夠更好地認識自己,并且掌握方法應對人生的變化和挑戰(zhàn)。讀《易經》,我們可以修養(yǎng)自己的品德和精神,提高自己的道德水平,以及實現(xiàn)自身和社會的和諧發(fā)展。因此,我相信,《易經》值得我們深入研讀和體會。
易經讀書心得感悟篇十六
第一段:引言(總起)。
易經作為中國古代的一部經典著作,對于思想文化的傳承與發(fā)展起到了重要的作用。我在讀這部古書的過程中,深受啟發(fā)與感悟。易經不僅僅是一本關于卜筮的書籍,更是一本關于人生哲學與智慧的寶典。通過學習易經,我不僅受益于其中蘊含的智慧,還從中體會到了人生的真諦與思考方式。下面,我將結合自己的閱讀體驗和感悟,談一談易經對我的啟示。
第二段:擇善而從(學習智慧)。
易經中的“擇善而從”深深觸動了我。這句話告訴我們,在復雜的人生中,我們需要明辨是非,選擇正確的道路。往往面對困難與挑戰(zhàn),我們容易迷失方向,深陷困境。但是如果我們能擇善而從,選擇正確的行為與決策,就能夠避免很多煩惱與后悔。學習智慧,懂得擇善而從,是我從易經中得到的重要啟示。無論是在學習生活還是在職場工作中,都需要我們遵循這一原則,不為短期個人利益而放棄道義和良知。
第三段:知行合一(實踐與修身)。
隨著對易經的深入學習,我逐漸明白了知行合一的重要性。易經中講到,只有知行合一,才能真正實現(xiàn)智慧的踐行。僅僅停留在理論知識的層面,并不能真正改變我們的思維和行為。因此,只有將所學知識貫徹到日常生活中,才能使之變成行為的力量。通過實踐與修身,我們才能真正將智慧與道德融入我們的思維和行為之中。學習易經不僅僅是為了知識的積累,更是為了提升自我的境界和修養(yǎng)。
第四段:順勢而為(適應與變通)。
易經中的“順勢而為”對我的影響也很深。生活中,我們常常面對改變與困難,如果我們能夠靈活變通,順勢而為,就能夠更好地適應環(huán)境的變化。正如易經中所說,“事不可以常,變則通”。人生就像是一幅畫,不同的時期有不同的色彩和主題。當我們能夠順應變化,靈活調整自己的思考與行動,就能更好地應對挑戰(zhàn)并獲得成功。這種變通的智慧,不僅幫助我在工作中更靈活應對變化,也讓我更好地處理人際關系和解決生活中的問題。
第五段:守正不忘(堅持自我與價值觀)。
易經中亦有守正不忘的叮嚀。在我們追求成功、權力和財富的時候,常常會迷失自我,忽視了內心的真實需求與價值觀。易經告訴我們,無論身處何時何地,我們都應堅守內心的真我。我們應時刻提醒自己在逐利之余要保持內心的平衡與正直,不忘記自己的初心與價值觀。作為一個人,我們不能把自己束縛于物質與身份的追求,應更多地關注內在的精神成長與修養(yǎng)。
結論:
總的來說,通過讀易經這本書,我得到了很多寶貴的啟示與智慧。擇善而從、知行合一、順勢而為和守正不忘這些思想觀念深深影響著我的日常生活與工作。在閱讀與實踐的過程中,我發(fā)現(xiàn)易經所蘊含的智慧正是應對人生挑戰(zhàn)和困境的重要法寶。通過學習易經,我更加明白了自己的責任與價值,也更加堅信只有通過不斷修煉才能真正實現(xiàn)內在的成長與提升。正如易經所言:“修身齊家治國平天下”,只有從自身做起,才能構筑一個和諧與美好的世界。
易經讀書心得感悟篇十七
本書是美國學者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進行研究之后對美國民主社會的一項重要考察,作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識和傳統(tǒng),是帕特南在經過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據和案例的基礎上,經獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書,筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當代美國文化研究》(又稱中鎮(zhèn)),一項調查研究最大的成功是獲得最真實的信息,一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問,這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關注社區(qū)文化,本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法,持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進,一個重在視角,以小見大,見微知著,提出了社會資本理論領域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構或提煉,而在于大量實證資料的積累與篩選。
這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學是如何解讀社會資本的呢?布迪厄是第一位在社會學領域對社會資本進行初步分析的學者;科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析;帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。關于學者們對社會資本的概念定義和理論闡釋,我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代,伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟,社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調群體福祉的提升,一種強調個人福祉,是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講,社會資本就是一個人從社會結構(以社會為中心)或關系網絡(以個人為中心)中所能動用的資源??傮w來說,社會資本是用經濟學的概念來解釋人的社會行為與社會關系,有其自身所無法克服的困境。
筆者認為,以個人為中心,并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心,還是社會為中心,學者們在一個觀點上達成了共識,即社會關系網絡中成員的互動維持和再生產了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學、倫理學與政治學之后,社會資本概念的界定與適用邊界,越來越變得模糊。這可能引起我們認知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上,有關社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產的論述,在此基礎上,普特南又提出了公民參與,把社會資本看作社會組織的特征,使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起,把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學界對于社會資本的定義和討論,而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應包含信任、規(guī)范和網絡,且具有公共物品的性質。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系,是社會網絡以及由此產生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?!吧鐣Y本”概念并非帕特南首創(chuàng),但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運轉起來》中提出公民參與網絡。認為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境,人們容易相互熟知并成為一個關系密切的社區(qū),組成緊密的公民參與網絡。這一網絡通過各種方式對破壞人們信任關系的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里,社會資本是一種團體的甚至國家的財產,而不是個人的財產。帕特南強調,如果認識到社會資本是重要的,那么它的重心不應該放在增加個人的機會上,而必須把注意力放在社群發(fā)展上,為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經驗,他采用問卷調查的方式通過對公民參與、社區(qū)領導人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進行深入研究,來比較不同地區(qū)民主制度運作的結果。但他得出結論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進步的一種重要的決定因素”,社會資本更多的是社會組織的特征,諸如信任、規(guī)范以及網絡,它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結構的特征都是公共用品,不同于私人用品,要將私人之間的信任轉化為社會的信任,就得通過互惠規(guī)范和公民參與網絡來促進合作,降低交易成本,從而形成普遍的互惠,即具有高度生產性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中,把社會資本看作是“社會組織的特征,例如規(guī)范、網絡和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點,社會資本是社會組織層面,而非個人層面,它更多強調的是社會組織層面和社區(qū)結構的改變,即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復興”。
帕特南在這本書中,力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉,奠定了本書的敘述邏輯及基調。他認為民主質量的好壞或民主制度的績效,可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉出現(xiàn)了問題,從根本上說,那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低,投票率下降的研究當中,敏銳的感到,當初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結社喜歡過有組織的公民生活/關注公共話題,熱心公益事業(yè)的美國人不見了,今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天,一起走進俱樂部去從事集體行動,而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來,獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失,造成這種現(xiàn)象的原因可能是復雜而不易確定的,但后果卻是明確的,那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個部分,第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關系,在“思考美國社會變化”的主題之下,指出20世紀后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”,是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關系網絡和有其產生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認為,作為社會關系的社會資本與公民美德,互惠信任,社會合作,集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系:社會關系對個人和群體的生產力也會產生影響;社會資本的性質決定了社會信任的范圍,社會合作的質量,公民參與的可能性,進而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型:連接性社會資本,粘合性社會資本,兼容性社會資本,排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網絡和聯(lián)系在20世紀晚期出現(xiàn)的衰減,描繪了美國人政治參與,公民參與,宗教參與,工作聯(lián)系,社會聯(lián)系,志愿活動和慈善活動,社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動,社會運動與網絡”這樣的新興的社會組織形式。他認為“在20世紀的前三分之二,一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里,不過就在幾十年前,一股靜悄悄的潮流毫無預警的逆轉了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下,我們在這個世紀的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?!钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關于本書方法論的特點,筆者總結了三點。首先最重要的就是以問題為導向,書中大量的數(shù)據和分析資料,就是為了揭示記錄和展示當代美國社會聯(lián)系的減弱,社會資本的流失。變化趨勢是什么?為什么會發(fā)生這種變化?那會怎么樣?那該怎么辦?具有明確的問題導向,而且向我們展示的是真實存在的問題。其次,以經驗事實為依據。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構建,而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達精確,結構嚴謹,細致入微。體現(xiàn)了社會學見微知著的特點。最后一點是極具社會學的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉,而不是在政治層面和制度結構上下功夫,通過種種社會現(xiàn)象變遷,論證和分析美國公民社會在當代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進行精辟而全面的闡述,在社會學視角下充分挖掘大量的經驗材料和數(shù)據作為支撐,使這本書力量非凡,更具解釋力和說服力。
數(shù)據永遠不能代表事實,而只是引導我們去發(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念,而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應我國當下的社會系統(tǒng)社會結構,值得深思。
關于學界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關系。筆者認為社會組織與社會資本既有重合的部分,也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量,社會資本本身也是一種社會力量。從本質上講,它是必須進行社會交往才會產生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本,資本的經濟支持來源可以是多元的,來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會,是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量,孕育社會組織本身,就是在培育社會資本。
我們知道,各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題,發(fā)揮資源動員、社會服務、社會治理和政策倡導等功能,成為推動所在社會繁榮進步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液,社會組就像器官,不同器官的功能用途可能不一樣,但它一定都依托于社會資本。我們當然也希望,不久的將來,我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
易經讀書心得感悟篇十八
我這段時間很閑,上班渾渾噩噩無所事事,所以打游戲打得兇,讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡,套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好,于是這座城市里著名的風就在那狹小的縫隙中穿梭,吱吱作響。我把窗戶往一起推了推,街對面的屋檐上還有殘留的雪,紅白相間,像還沒開煎的五花肉,看起來很舒服。這本書是翔宇送我的,很沉,我不得不把它放在膝蓋上,然后腿蜷曲起來擱在餐椅上,凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀,因為它能讓我時刻保持頭腦清醒,從而肆無忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭,躺在昏暗的燈光下,十分鐘后一定會恍惚睡去。這是一個很尷尬的現(xiàn)實,大學的時候我可以通宵看小說不睡覺,可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時候讀書讀到一半的時候我會忽然神飛天外,想一些毫無相干且無意義的事情,半分鐘之后又恢復正常,于是翻回到前一頁重看?;蛘咴谧x一段精彩段落的時候毫無征兆地睡過去。
最可怕的是在有些午后和夜里,我覺得自己像一個老年癡呆患者一樣,毫無睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會讀幾頁。伍迪艾倫是我最喜歡的美國導演之一,我看過他二十一世紀后拍的大部分電影,特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點》。有時候我覺得這本書需要硬著頭皮看下去,因為他們談的很多電影我都沒有看過,而我又懶得去惡補這些片子,何況大多數(shù)網上也沒有資源,有資源也不清楚。
我一直覺得,讀書就是一種簡單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺得有點不適。
當然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法;對電影劇本和電影演員的看法;對于創(chuàng)作的態(tài)度;對哲學的認識;以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來都很有意思,我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時候飛快的語速和跳動的眉毛。他的談話最大的好處是簡單不晦澀。作為一個風格如此突出的導演,他并沒有那種歐美導演習慣性的長篇大論、深不可測或者不知所云,取而代之的是自然和率性。當然,這可能也是這本書比較暢銷的原因,現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西,哪怕是看上去高深莫測的文化訪談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個類型化的存在。包括電影的風格、說話的風格等等,喜歡他的人讀了會更喜歡,路人讀了沒準會轉粉,至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會有人不喜歡人畜無害的伍迪艾倫么?
我上班有大把空閑時間。于是這段時間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒有讀過茨威格的。又或許是高中時候讀過《一個陌生女人的來信》?總之完全沒有印象?!蹲蛉盏氖澜纭愤@本書剛開始讀的時候很艱辛,畢竟逐一了解哪怕是簡單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語系作家,是一件非常令人頭疼的事。但讀進去之后,我就入迷了。在我的閱讀經歷中,我認為茨威格是一個非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者,不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見過一個作家能夠如此態(tài)度誠懇地把文字上的拘謹同感情上的熱忱結合得天衣無縫。那種文字里沉蘊內斂的貴族氣實在是令人陶醉。他不僅對羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美,而對那些持保留意見的作家,他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家,寫小說的,寫散文的、寫評論的,都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心,用爭吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來迎合這個時代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省,有的時候甚至讓人覺得跳上了《午夜巴黎》里的馬車,迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而,這種代入卻又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述,把一個作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開。在其中,即使是最殘酷的戰(zhàn)爭,也能讓我們沉下心來慢慢閱讀。不得不說,《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對于文學和戲劇的如癡熱愛,這種熱愛是純乎自然的,是不可逆轉的,是深入骨髓的。茨威格確實是一個可以用文字影響讀者的人,是世界文學史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治,抱歉,我對這個沒有興趣。
前段時間我包里還一直裝著一本《民國太太的廚房》。去年夏天在北京買的,春節(jié)假期結束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個糟糕的好習慣,就是特別喜歡在吃飯的時候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章,而這本書我是連著梁實秋的《雅舍談吃》一起看的,大多數(shù)時候都是一手執(zhí)書,一手捏食物,翻開食欲大振,合上悵然若失。
春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國》。確定了它并不是很對我的口味,不過它的第一句是我讀過的最精彩的'小說開頭,沒有之一。
“穿過界縣長長的隧道,便是雪國。夜空下一片白茫茫?;疖囋谛盘査巴A讼聛?。”
易經讀書心得感悟篇十九
易經是中國古代的一部典籍,也是中國文化的瑰寶之一。作為一本寓意深遠、智慧博大的書籍,易經不僅能夠指導人們的生活和行為,更能使人們領悟到“道”的真諦。通過閱讀易經,我深深感受到了其中蘊含的智慧和哲理,對人生的思考也有了新的認識。
易經作為經典之一,自然有其獨特之處。它主要以八卦和六十四卦為基礎,通過闡述自然界的變化和人事的演變來體現(xiàn)道,以達到指導行為的目的。在易經中,“變”是一個重要的關鍵詞。易經告訴我們,世間事物都在不斷變化之中,我們要適應這個變化,并且學會處理矛盾。讀易經讓我更加理解改變的階段是一個不可避免的過程,我們要運用智慧去應對,而不是被其束縛。
易經深入研究了人與自然的關系,一種核心思想是“天人合一”。在易經中,人與自然是相互聯(lián)系和影響的,要和自然保持和諧,并且將此運用到人間的社會、經濟和政治等方面。易經告訴我們,只有順應自然的規(guī)律,才能獲得更多的利益,否則就會遭受到一定的懲罰。在日常生活中,我積極響應這個觀點,尊重自然,保護環(huán)境,同時在與他人相處中注重和諧與平衡,以此來獲取更多的價值。
易經中對于人性的探討也是極為深刻的。易經認為人性主要有善與惡兩個方面,而人應該以善為主。善意體現(xiàn)在為人處事時應該正直、守信、寬容、友善,而惡意則是指著眼自己的私利,不擇手段去實現(xiàn)自己的目標。易經通過道德的引導和正確的選擇來實現(xiàn)人性的完善,告誡人們要保持一顆善良的心,忌惡惡行。閱讀了易經之后,我更加認識到善的價值,充分意識到自己的行為會對他人產生重大的影響,并且要隨時調整自己的心態(tài),以善意去面對所有的事物。
易經也給予了人們重新審視人生的機會。易經認為人生就像一個變化的卦象,在這個過程中,我們面臨各種各樣的機遇和挑戰(zhàn)。這種變化不僅僅體現(xiàn)在個人的成長和發(fā)展上,也表現(xiàn)在社會的演化和人際關系的博弈中。通過讀易經,我學會了在面對每個人生階段都能夠保持樂觀的態(tài)度,面對挫折和困難時能夠堅持不懈地前進,始終堅信一切都有變好的可能。
總之,易經是一部蘊含著豐富智慧和哲理的書籍。通過它的指導,我們可以更好地理解人生的本質和人性的真諦。讀易經不僅讓我獲得了新的知識,更讓我從內心深處體會到了這種智慧帶來的正能量。我相信,只要將易經中的智慧理念融入到生活中,對待自然、人與人的關系,以及對待人生的態(tài)度,我們都能夠更好地享受生活,追求真正的幸福。
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