教案是教師在教學(xué)過程中制定的一種有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃。一個(gè)好的教案應(yīng)該具有靈活性，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。以下是一些教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的教案問題和解決方案，供大家參考。
文言文教案篇一
同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí)，關(guān)注的是近三年高考的內(nèi)容，文言文是高考的重點(diǎn)也是備考的難點(diǎn)，在復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們只重視了實(shí)詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯，故需要在復(fù)習(xí)完課本時(shí)，有必要對(duì)意譯的幾種情情況進(jìn)行梳理。
以誘思探究教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，真正地讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起，教師只起點(diǎn)撥作用，來引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我矯正、自我總結(jié)，達(dá)到合作互助，共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法，把握意譯的幾種方法。
1、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅
“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。
“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
2、文言文翻譯的原則： 直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。
3、文言句子翻譯方法：留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)等。
保留法 保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。
例：至和元年七月某日，臨川王某記。——《游褒禪山記》
譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。
替換法 有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。
例：妻子饑寒如下貧者——06年全國(guó)卷一
譯文：他的妻子兒女饑寒交迫，如同最貧窮的人。
刪削法 文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。
例：師道之不傳也久矣?！稁熣f》
譯文：從師的風(fēng)尚不流傳很久了。
增補(bǔ)法 原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。
例：曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”——《莊暴見孟子》
譯文：（孟子）問：“一個(gè)人欣賞音樂快樂，和別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（齊宣王）回答說：“不如同別人（一起欣賞音樂快樂）?！?/p>
調(diào)整法 由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。
例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《勸學(xué)》
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。
以上是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法。是以直譯方法來翻譯句子，下面來重點(diǎn)學(xué)習(xí)意譯的方法。
4、文言文的意譯種類主要體現(xiàn)在文言修辭格上，在翻譯時(shí)需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。
請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上下列句子運(yùn)用了什么修辭，并翻譯整個(gè)句子
（1）、如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？——《鴻門宴》（ 暗喻）
譯文：現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？
（2）、藺相如徒以口舌為勞，而位居我上——《廉頗藺相如列傳》（ 借代）
譯文：藺相如只不過憑借幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在多之上。
（3）、成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 （夸張）
譯文：成名回頭看蟋蟀籠空空的，快要出不來氣，說不出話來。
（4）、主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦——〈〈琵琶行〉〉 （互文）
譯文：主人和客人一同下了馬，上了船，端起酒想喝卻沒有音樂助興。
（5）、雖少，愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說趙太后〉〉（委婉）
譯文：雖然年輕，希望趁我還沒有死的時(shí)候把他托付了。
（6）、馮唐易老，李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉（用典）
譯文：（我擔(dān)心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。
文言文教案篇二
1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
3、通過本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
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兩課時(shí)
一、導(dǎo)入：
在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。
二、作者介紹：
荀子(約公元前313-前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！坝凇保航樵~，第一個(gè)相當(dāng)于“從”;第二個(gè)相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個(gè)省略句，“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。
雖有槁暴。“有”同“又”，通假字。
不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利?！敖稹?，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日?！昂酢蓖坝凇?，相當(dāng)于“對(duì)”。介賓短語(yǔ)后置句。“而”連詞，表并列。
則知明而行無(wú)過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進(jìn)。
明確：比喻論證。
青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪?！?學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。
木受繩則直;金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。
總結(jié)：知明而行無(wú)過矣。
四、總結(jié)：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣?！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學(xué)也?！爸毕喈?dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招。“而”表修飾的連詞。
臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)?！岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。
非利足也。“利”為使動(dòng)結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河?！凹佟保航柚！八泵鲃?dòng)，游泳。
文言文教案篇三
1、學(xué)生通過探討認(rèn)識(shí)從師的重要意義。
2、領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語(yǔ)境中意動(dòng)詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時(shí)。
(寫作背景)魏晉以來，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請(qǐng)哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語(yǔ)言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
文言文教案篇四
研讀現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法從而了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法。
學(xué)生在初中階段語(yǔ)法知識(shí)相當(dāng)薄弱，有必要詳細(xì)講述，使他們迅速理解文言文語(yǔ)言現(xiàn)象。選取初中文言課文的句子，通過學(xué)習(xí)舊知獲得新知，溫故知新。
現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞法和句法。
任何語(yǔ)言的表達(dá)都有一定習(xí)慣，后人總結(jié)規(guī)律，便形成語(yǔ)法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對(duì)于翻譯成的現(xiàn)代漢語(yǔ)而言。
名詞886 動(dòng)詞301 形容詞141 數(shù)詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語(yǔ)1643
謂語(yǔ)1316 賓語(yǔ)87 定語(yǔ)298 狀語(yǔ)1656 補(bǔ)語(yǔ)101
年少的我一直做著美麗的夢(mèng)
明確：
1、單句成分位置關(guān)系
主 狀 謂 賓
主語(yǔ)在謂語(yǔ)之前
狀語(yǔ)在謂語(yǔ)之前
賓語(yǔ)在謂語(yǔ)之后
定語(yǔ)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)之前。
2、各個(gè)句子成分由什么詞充當(dāng)
主語(yǔ)：名詞，代詞，名詞性短語(yǔ)。
謂語(yǔ)：動(dòng)詞，形容詞
賓語(yǔ)：名詞，代詞，名詞性短語(yǔ)。
狀語(yǔ)：副詞，介賓短語(yǔ)
大于詞，小于句。任何句子不加標(biāo)點(diǎn)即為短語(yǔ)。
a名詞短語(yǔ)：以名詞為主體、中心，整體上具有名詞性，語(yǔ)法作用大致與名詞相同?？勺髦髡Z(yǔ)賓語(yǔ)。
1、并列關(guān)系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
例如：工人農(nóng)民 城市和鄉(xiāng)村、
2、偏正關(guān)系
名詞和定語(yǔ)組成，修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)。定語(yǔ)是修飾語(yǔ)，名詞叫中心語(yǔ)。
例如：壯麗山河
3、方位短語(yǔ)（上下左右中東西南北前后）
例如：黑板上
4、“的”字短語(yǔ)
例如：吃的、喝的、我們班的
5、復(fù)指短語(yǔ)
例如：司機(jī)老王
b動(dòng)詞短語(yǔ)：能充當(dāng)任何成分。
1、并列式
例如：調(diào)查研究
2、偏正式（狀語(yǔ)+動(dòng)詞）
例如：立即動(dòng)身
3、動(dòng)賓式：
例如：挖地道
4、動(dòng)補(bǔ)式
例如：變得更美麗
5、連動(dòng)式
例如：開門進(jìn)屋打開本講課
6、兼語(yǔ)式
例如：請(qǐng)你參加（“你” 是“請(qǐng)”的賓語(yǔ)，“參加”的主語(yǔ)，一兼二職，兼語(yǔ)
c、形容詞短語(yǔ)：能充當(dāng)任何成分。
1、并列式
例如：堅(jiān)韌和剛強(qiáng)
2、偏正式
例如：非常生動(dòng)
3、形補(bǔ)：漂亮極了
d、主謂短語(yǔ)
例如：春天來了
e、介賓短語(yǔ)
介詞加名詞或名詞性短語(yǔ)或代詞構(gòu)成。表方向，處所，時(shí)間，方式，目的，原因，對(duì)象等。一般充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。
例如：我們坐在高高的土堆旁邊（補(bǔ)語(yǔ)）
我們?cè)诟吒叩耐炼雅赃呑钫Z(yǔ)）
f、固定短語(yǔ)
包括：主要是成語(yǔ)
文言文中的詞類活用現(xiàn)象
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，
1、名詞能否做謂語(yǔ)？一般是由動(dòng)詞充當(dāng)。
2、名詞能否做狀語(yǔ)？一般是由副詞、介賓短語(yǔ)充當(dāng)
3、形容詞動(dòng)詞能否做主語(yǔ)、賓語(yǔ)？一般是由名詞充當(dāng)
4、不及物動(dòng)詞能否帶賓語(yǔ)？一般是由及物動(dòng)詞充當(dāng)
請(qǐng)看例句：二月草已
請(qǐng)分析成分。空處應(yīng)是謂語(yǔ)，必由動(dòng)詞充當(dāng)?？仗幨恰把俊?，今天看，是名詞，此處活用為動(dòng)詞，發(fā)芽。
明確：處在這個(gè)位置上，得有這個(gè)詞性。語(yǔ)言環(huán)境決定詞性。
1、分析句子成分可判斷詞類活用。
2、名、形、不及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)具備了使動(dòng)、意動(dòng)的條件。
3、名詞直接作狀語(yǔ)，翻譯為介賓短語(yǔ)。
4、意動(dòng)用法譯為“認(rèn)為······怎么樣”“以······為”“把······當(dāng)作”
古代漢語(yǔ)實(shí)詞不豐富，句法不嚴(yán)格，分工不細(xì)，不明。
思考下面的句子，看那些詞性變化了，為什么？
1、名詞活用
（1）活用為動(dòng)詞
例如：左右欲刃相如
一狼洞其中
天雨墻壞
（2）活用為使動(dòng)詞（使動(dòng)用法）
例如：君將哀而生之乎
先破秦入咸陽(yáng)者王之
（3）活用為意動(dòng)詞（意動(dòng)用法）
例如：稍稍賓客其父
（4）直接作狀語(yǔ)
例如：操軍破，必北還
2、動(dòng)詞活用
（1）用作名詞
例如：懼有伏焉
（2）活用作使動(dòng)詞（使動(dòng)用法）
例如：項(xiàng)伯殺人，臣活之
3、形容詞活用：
（1）用作名詞
例如：采百花之長(zhǎng)而各去其短
（2）用作動(dòng)詞
例如：素善留候張良
（3）用作使動(dòng)詞（使動(dòng)用法）
例如：春風(fēng)又綠江南岸
4、數(shù)詞為動(dòng)詞
例如：與臣而將四矣
（1）詞性由于環(huán)境而臨時(shí)改變。因?yàn)樵~在某個(gè)成分的位置上而變。詞義隨之而變。
（2）翻譯是關(guān)鍵。多讀多見就好了。
文言文中的特殊句式
古代的句子，主語(yǔ)可在謂語(yǔ)后，賓語(yǔ)可在謂語(yǔ)前，狀語(yǔ)可在謂語(yǔ)后，定語(yǔ)可在主語(yǔ)賓語(yǔ)后。相對(duì)今天而言，其語(yǔ)序十分特殊，所以稱為特殊句式。正確翻譯后可判斷特殊句式。
請(qǐng)出六們貴賓（佳賓）就座。四大家領(lǐng)導(dǎo)：
主 狀 謂 賓
縣委 政府 人大 政協(xié)
1、判斷句
古代漢語(yǔ)中，以名詞或名詞短語(yǔ)作謂語(yǔ)。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中，以判斷詞“是”作謂語(yǔ)。
（1）……者……也（2）者也
（3）……,……也（4）乃、為、即（5）“是”
例如：陳勝者，陽(yáng)城人也
吳廣，陽(yáng)夏人也。
劉備天下梟雄
當(dāng)立者乃公子扶蘇
中峨冠而多髯者為東坡
2、省略句
一般省略主語(yǔ)、賓、介賓、謂、“于”
例如：蓋以（之）誘敵
必以情（處理）
（觸龍）入而徐趨
公弗許（之）
問之（于）客曰
3、賓語(yǔ)前置句
賓語(yǔ)在謂語(yǔ)的前面。
例如：古之人不余欺也！（否定句中代詞做賓語(yǔ)前置）
沛公安在？（疑問句疑問代詞作賓語(yǔ)前置）
4、主謂倒裝
主語(yǔ)在謂語(yǔ)的后面。
例如：甚矣，汝之不惠
你不聰明，太厲害了！
5、定語(yǔ)后置
定語(yǔ)在中心詞（名詞）后面。
例如：居廟堂之高
處在高高的廟堂上。
6、介賓短語(yǔ)后置
翻譯后可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中介賓短語(yǔ)是狀語(yǔ)，在謂語(yǔ)之前。而在古代漢語(yǔ)中是補(bǔ)語(yǔ)，在謂語(yǔ)之后。
例如：投之以骨
以骨投之
用骨頭扔給狼
文言文教案篇五
2.通過對(duì)比“口頭語(yǔ)言：吃飯了嗎？”與“書面語(yǔ)言：飯否？”引發(fā)興趣。
１.自讀課文，讀準(zhǔn)句讀。
２.提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。
１.小組選一篇有感情朗讀。
２.解釋每句話的含義。
１.這位老師叫什么名字？弈，秋。
２.介紹“孟子”，解釋重點(diǎn)字：惟、繳、俱、弗、若、非然（搶答闖關(guān)，會(huì)的同學(xué)自主站起來回答）。
３.抓住“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”領(lǐng)悟道理：學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意。
聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫狻?/p>
１.試著背誦課文。
2.小組互相檢查。
在本節(jié)課中，我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生用搶答的'方式解釋重點(diǎn)字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
文言文教案篇六
《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》，這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，說話有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度，同時(shí)告訴我們看待事物可以有不同的角度和學(xué)無(wú)止境的道理。
(1)字、詞：
弈：下棋。通國(guó)：全國(guó)。誨：教導(dǎo)。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導(dǎo))。
鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。
弗：不。矣：了。為：因?yàn)?。其：他的，指后一個(gè)人。
文中幾個(gè)“之”的意思
辯斗：辯論，爭(zhēng)論。以：認(rèn)為。去：離。
日中：正午。及：到。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。
決：判斷。孰：誰(shuí)。汝：你。
(2)句子：
為是其智弗若與?曰：非然也。
(譯)難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?我說：不是這樣的。
我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
(譯)我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。
孰為汝多知乎?
(譯)誰(shuí)說你的知識(shí)淵博呢?
(3)譯文：
《學(xué)弈》
弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?我說：不是這樣的。
《兩小兒辯日》
有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問是什么原因。
一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！?/p>
另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。
一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎?”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著說：“誰(shuí)說你的知識(shí)淵博呢?
文言文教案篇七
1、有感情地誦讀全文，并能背誦。
2、體會(huì)作者由樂到悲的思想感情。
課文。
問：大家是否喜愛中國(guó)的毛筆書法？
書法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。
我們從這精美的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。
本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個(gè)集會(huì)？
時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景。
析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右。
作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。
析：引以為流觴曲水……。
文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了酒與詩(shī)，酒是感情的催化劑，詩(shī)是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來飲酒），于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。
出示流觴曲水圖片，伴白：
看到這幅圖，似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。
天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
仰……俯……。
目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。
作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會(huì)的暢快。
人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字痛。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。
人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。
或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈地生活。
講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足?？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。
向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。
況修短隨化，……。
況且人的壽命的長(zhǎng)短，要聽?wèi){造化，無(wú)論壽命的長(zhǎng)短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無(wú)法回避對(duì)死亡的思考，作者在對(duì)死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。
這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對(duì)人生短暫，世事無(wú)常的痛惜。
找出表達(dá)其情況的詞：悲。
悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么悲？悲什么？
作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知……。
佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?？蛇@種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無(wú)論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動(dòng)了我們。
讀最后一段。
作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之樂?？纱蠓裁谰笆⑹拢紭O易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運(yùn)難測(cè)的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。
我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫道人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。
文言文教案篇八
5課時(shí)。
1、而。
一、第二人稱代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲表并列。
2、驪山北構(gòu)而西折表承接。
3、泉涓涓而始流表修飾。
4、敢怒而不敢言表轉(zhuǎn)折。
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之表遞進(jìn)。
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。表假設(shè)。
7、遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。表因果。
三、語(yǔ)氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語(yǔ)氣。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時(shí)間。
既而兒醒大啼。
2、乎。
一、形容詞詞尾，作詞綴。
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語(yǔ)氣詞，表反問或感嘆。
1、用在句末表示疑問或反問語(yǔ)氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語(yǔ)氣詞。
知不可乎驟得。
四、介詞。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……。
3、其。
一、代詞。
二、語(yǔ)氣詞。表示揣測(cè)、反問、期望、祈請(qǐng)或命令等語(yǔ)氣。
1、表反問。
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測(cè)。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇。
其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？
4、表商量。
吾其還也。
5、表期許、強(qiáng)調(diào)。
爾其無(wú)忘乃父之志。
三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭。
神乎其神微乎其微。
4、且。
一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生。
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）。
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式。
行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。
6、為。
一、動(dòng)詞。（wei）。
二、介詞。（wei）。
1、表示對(duì)象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因?？勺g為“因?yàn)椤薄?/p>
為國(guó)捐軀。
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振。
各為其主。
4、表被動(dòng)。（wei）。
身死人手，為天下笑，何過？
遂為猾胥報(bào)充里正役。
三、句末語(yǔ)氣詞，表反問、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
7、焉。
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉。
盤盤焉，囷囷焉。
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”?？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問代詞?！昂巍?。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語(yǔ)氣詞。
一出門裘馬過世家焉。
8、也。
一、句尾語(yǔ)氣詞。表判斷，表肯定或否定語(yǔ)氣。
蓮，花之君子也。
小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
二、句末語(yǔ)氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問語(yǔ)氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語(yǔ)氣詞。表示語(yǔ)氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
9、以。
一、介詞。
1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事。
以亂易整，不武。
請(qǐng)以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書假余。
舉以予人。
若舍鄭以為東道主。
2、表示原因。譯作：“因?yàn)椤?、“由于”。?！笆且浴边B用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。
焉用亡鄭以陪鄰。
闕秦以利晉。
10、因。
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜。
2、趁著，趁機(jī)。
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因?yàn)椤?/p>
因小失大、因禍得福。
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。
二、副詞。于是，就。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于。
介詞：
1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境?？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例：a、于亂石間擇其一二扣而聆之。
b、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
c、青取之于藍(lán)。
d、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師。
于其身也，則恥師焉。
3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子。
4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見”連用。
受制于人。
吾嘗見笑于大方之家。
5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。“于”后的賓語(yǔ)是表時(shí)間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋：
其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與。
一、動(dòng)詞。參與（）。
二、連詞。和。
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同。
1、跟，同。
獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語(yǔ)氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時(shí)。
13、則。
一、名詞?！皽?zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則。
二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
三、連詞。用在對(duì)比句中，表示對(duì)比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行，則必有我?guī)煴砑僭O(shè)。
于其身也，則恥師焉表轉(zhuǎn)折。
臨視，則蟲集冠上。表承接。
14、之。
一、動(dòng)詞?？勺g成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞。
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
4、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無(wú)惑也難矣。
5、補(bǔ)足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物。
人非生而知之者。
2、人稱代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂師百工之人。
15、者。
代詞。
1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面，表示“……的時(shí)候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語(yǔ)后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語(yǔ)后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語(yǔ)的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報(bào)秦者，未得。
文言文教案篇九
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件教學(xué)時(shí)間：
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）
（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
（2）指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
（3）指名說說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？?jī)蓚€(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”
師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游：
其：
為：也：
如：此：乎：
始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大??？太陽(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（
2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對(duì)他說什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教案篇十
1、 明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。
2、 掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。
3、 提高學(xué)生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強(qiáng)方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
1、 教師以理論指導(dǎo)和實(shí)例示范相結(jié)合。
2、 學(xué)生以獨(dú)立思考，互助合作結(jié)合。
3、 通過加強(qiáng)解題思路和方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
（一）、考點(diǎn)探究
（二）、以例探法
1、學(xué)生自讀文段，要求拿出筆用圈點(diǎn)勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來，準(zhǔn)備交流。
2、點(diǎn)化重點(diǎn)的字詞，疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
（三）、實(shí)戰(zhàn)演練
1、學(xué)生自讀文段，疏通文意。
2、學(xué)生回答，老師點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)，師生完善答案。
3、：答題時(shí)注意細(xì)審題，相同考點(diǎn)不同的提法。
（四）、強(qiáng)化訓(xùn)練
人物形象分析
板書設(shè)計(jì)
文言文教案篇十一
關(guān)于史記，以提問的方式，檢查學(xué)生對(duì)《史記》作品內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值的掌握，鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。
《史記》記敘歷史的起止年代：上起黃帝，下至漢武帝，共三千余年的歷史。
關(guān)于《史記》的價(jià)值，魯迅"無(wú)韻之《離騷》，史家之絕唱"的.評(píng)價(jià)，道出《史記》的文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值。
二、關(guān)于背景
簡(jiǎn)述楚漢核相爭(zhēng)的歷史過程。要點(diǎn)：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽(yáng)，且有欲王關(guān)中的打算，項(xiàng)羽進(jìn)入函谷關(guān)，接到曹無(wú)傷告密，加上范增進(jìn)言，定計(jì)除劉，才有鴻門宴。
可以說，鴻門宴，是劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)陣營(yíng)的一次精彩政治較量，在軍事上占有絕對(duì)實(shí)力的項(xiàng)羽陣營(yíng)，卻在政治上輸?shù)镁猓@也暗示了劉項(xiàng)二人政治上的必然結(jié)局。
三、整體把握
提問：文章的精彩之處，在什么地方?
生動(dòng)鮮明人物形象，波瀾起伏的情節(jié)變化。
結(jié)合研計(jì)與練習(xí)一，試著為每一段擬一個(gè)小標(biāo)題。并觀察矛盾的起伏，事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。
通過這個(gè)折線圖可以看出，全文故事情節(jié)的起伏跌宕，人物就是在這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中得以體現(xiàn)。
文章體現(xiàn)了兩個(gè)陣營(yíng)的較量，塑造了兩組生動(dòng)的歷史人物形象，列出來，試看其中的微妙關(guān)系。(引導(dǎo)思考)
項(xiàng)羽陣營(yíng)：項(xiàng)羽范增項(xiàng)莊項(xiàng)伯
劉邦陣營(yíng)：劉邦張良樊噲曹無(wú)傷
對(duì)應(yīng)關(guān)系：主帥智囊武將叛徒
這兩組人物構(gòu)成了兩個(gè)團(tuán)隊(duì)，無(wú)疑作者既展現(xiàn)了個(gè)人的性格與能力，也展現(xiàn)了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作精神。這無(wú)疑貫穿了一種對(duì)比關(guān)系。
四、講解課文
在講解課文中，以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉(zhuǎn)化)為線索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的內(nèi)涵。
定計(jì)(矛盾陡起)
引導(dǎo)總結(jié)：項(xiàng)羽聽到曹無(wú)傷的報(bào)告，立刻"大怒"，并沒有深思熟慮，是一時(shí)意氣用事，覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里，敢在太歲頭上動(dòng)土。觸碰了他"自大"底線。
范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現(xiàn)做了對(duì)比，得出"其志不在小"的結(jié)論，除劉是深思熟慮的結(jié)果，覺得劉邦"可怕"，教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會(huì)養(yǎng)虎為患。
問：通過對(duì)比，能看出項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)嗎?
答：高傲，自大，缺少政治遠(yuǎn)見。
泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))
問：你怎么認(rèn)識(shí)項(xiàng)伯這個(gè)人?
引導(dǎo)回答：大敵當(dāng)前，私見張良，為私交而泄機(jī)密，組織紀(jì)律性差；與劉邦結(jié)為親家，因公廢私，無(wú)原則和立場(chǎng)，做了掣肘之舉，也反應(yīng)了項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)的不團(tuán)結(jié)。
問：在大難臨頭之時(shí)，足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何種個(gè)性?
引導(dǎo)總結(jié)：
虛心納諫，配合默契。(對(duì)張良兩句"為之奈何"，積極配合張良討好項(xiàng)伯)
世故圓滑，善于逢迎。(如道出"鯫生之說""吾得兄事之""結(jié)為婚姻""不敢背德")
問：項(xiàng)羽聽了項(xiàng)伯為親家說的一番美言，項(xiàng)王許諾，從這一"諾"中，你能看出什么?
引導(dǎo)總結(jié)：呼就前文，足見項(xiàng)羽的"除劉"之計(jì)只是一時(shí)之氣，并無(wú)成熟遠(yuǎn)見。
伏筆下文，項(xiàng)羽已冰釋前嫌，范增仍老謀深算，暗示認(rèn)識(shí)上的不合，配合上的失敗。
看出項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，自大淺薄，耳根軟，無(wú)主見。
宴飲(矛盾激化)
問：從劉項(xiàng)鴻門一見的對(duì)話中，即見二人本色，你能看出什么端倪?
劉邦：回憶舊情，居下討好，轉(zhuǎn)移矛盾。足見其圓滑世故。
項(xiàng)羽：一言泄密，送上曹無(wú)傷，足見其胸?zé)o城府，簡(jiǎn)單幼稚。
問：留飲之時(shí)的座位安排，能看出點(diǎn)什么政治表情?
指導(dǎo)：按照古代禮儀，君臣相對(duì)，帝王面南，臣下面北；賓主相對(duì)時(shí)，長(zhǎng)者東向(面向東)，幼者西向；宴席四坐時(shí)，東向最尊，次為南向，再次為北向，西向待坐。由此可見，劉邦居于項(xiàng)羽、范增之下，顯示了力量上的懸殊對(duì)比，以及項(xiàng)羽的自大心理。
問：舉玦，舞劍，是范增的兩次努力，但除劉計(jì)劃均告失敗，分析，根本原因在哪里?
闖帳(故事的高潮)
引導(dǎo)分析：這一段當(dāng)中，主角是樊噲，樊噲是劉邦的武將，也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨，從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象，試著分析，挖掘這個(gè)人物形象的內(nèi)涵。
分析總結(jié)：
語(yǔ)言："此迫矣，臣請(qǐng)入，與之同命。"看出他的忠勇。
動(dòng)作："側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地"，"立而飲之"，"撥劍切而啖之"，盡顯威猛英武。
神態(tài)："瞋目項(xiàng)王，發(fā)盡上指，目眥盡裂。"威不可犯。
間接描寫：項(xiàng)王的欣賞，項(xiàng)王被怒斥后的"未有以應(yīng)"，都說明樊噲的勇猛可愛，有膽有識(shí)。
問：樊噲這個(gè)人物，在文中起到什么作用?
答：襯托了劉邦，給劉邦這個(gè)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作，及個(gè)人能力方面都加了分。
逃席-留謝(合并處理)
問：這是故事的結(jié)局，劉邦的脫身，是機(jī)智而從容的，看看他是如何實(shí)現(xiàn)的?
總結(jié)：張良留謝，樊噲護(hù)送，獨(dú)騎間行，合理安排時(shí)間。足見其團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作，襯托出劉邦的善于用人。
問：面對(duì)張良的獻(xiàn)禮，范增與項(xiàng)羽的表現(xiàn)大不一樣，這又說明什么?
項(xiàng)羽麻木不仁，因?yàn)樗孕盼淞?，認(rèn)為劉邦不足為患；而范增則是氣極敗壞，認(rèn)為放虎歸山，貽害無(wú)窮，也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習(xí)及導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容。
歷史上的今天：
文言文教案篇十二
出示常見的文言文警句：
三人行，必有我?guī)煛?/p>
書讀百遍，其義自見。
溫故而知新。
學(xué)而時(shí)習(xí)之。
1。請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。
2。跟我們平時(shí)所用的書面語(yǔ)言比較一下，這些警句有什么特點(diǎn)？
（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點(diǎn)：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同；言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意深遠(yuǎn)……）
3。這些警句就是用文言文寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語(yǔ)體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語(yǔ)言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。
學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊(yùn)含著警示世人的道理。
1。師范讀課文。
2。總結(jié)老師讀文言文的特點(diǎn)：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3。學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。
4。學(xué)生自由練讀，讀通為止。
5。學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
6。討論交流。（只要能說出每句話的大致意思就行。）
1。學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與？曰：非然也?！鼻耙痪渥x出疑問的語(yǔ)氣，后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。
2。再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3。同座互相說說故事的內(nèi)容。
1。討論：“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理？（學(xué)生根據(jù)自己的理解回答。）
2。大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。（聯(lián)系實(shí)際使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志對(duì)學(xué)習(xí)、工作的重要性。）
教師把以前學(xué)過的“揠苗助長(zhǎng)”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語(yǔ)故事，印發(fā)給學(xué)生，練習(xí)讀文言文，還可以試著背誦一篇。
板書設(shè)計(jì)：
學(xué)弈
一人專心致志
弗若
另一人思——射鴻鵠。
文言文教案篇十三
１. 自讀課文，讀準(zhǔn)句讀。
２. 提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。
１. 小組選一篇有感情朗讀。
２. 解釋每句話的含義。
１. 這位老師叫什么名字？弈，秋。
２. 介紹“孟子”，解釋重點(diǎn)字：惟、繳、俱、弗、若、非然（搶答闖關(guān)，會(huì)的同學(xué)自主站起來回答）
３. 抓住“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”領(lǐng)悟道理：學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意。
聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫狻?/p>
１. 試著背誦課文。
2 .小組互相檢查。
在本節(jié)課中，我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生用搶答的方式解釋重點(diǎn)字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
文言文教案篇十四
1、知識(shí)與能力：把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。
2、過程與方法：疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
重點(diǎn)：掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
1、導(dǎo)入新課：根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。
2、新課講授：誦讀課文，分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯，講解課文。
3、鞏固練習(xí)：通過問題，鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的'了解。
4、小結(jié)作業(yè)：
閱讀古人的作品，要擇其善者而從制，其不善者而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的，今天的課程就告一段落。
我們的課后作業(yè)是：借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語(yǔ)言優(yōu)美。
文言文教案篇十五
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思?(重點(diǎn)理解"辯"字)
1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的?
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。
1.自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過查字典解決。
2.同桌互相讀文，糾正字音。
3.反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4.學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游：其：為：也：
如：此：乎：始出：小兒：
2.兩小兒在辯論什么?(太陽(yáng)大小?太陽(yáng)冷熱?太陽(yáng)遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。(
2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)
3.這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么?你想對(duì)他說什么?
(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)
4.練習(xí)有感情背誦課文。
5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)
6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
一、激活起點(diǎn)。應(yīng)該說，大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對(duì)此既新奇，又有點(diǎn)畏懼，猛一看，初學(xué)的都是新知，其實(shí)，文言文也是來源于生活，學(xué)生原有的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)中就有許多關(guān)于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使之成為認(rèn)知的起點(diǎn)，新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)建構(gòu)文言文初步認(rèn)識(shí)具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。誦讀，有助于形成文言文的語(yǔ)感和積累文言詞匯，是學(xué)習(xí)文言文基本方法，教學(xué)中，我注重誦讀訓(xùn)練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學(xué)生吸引住，并告訴學(xué)生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，接著安排學(xué)生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學(xué)習(xí)，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學(xué)生在誦讀的過程中加深了對(duì)課文的理解，不知不覺地把文言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，同時(shí)，也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法，同時(shí)，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn)，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法，如理解"問其故"時(shí)，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會(huì)怎樣說，怎樣寫，讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。
三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué)，過程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度，讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識(shí)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，讓學(xué)生積累一些文言詞等，是知識(shí)與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無(wú)止境"，"角度不同，結(jié)果不一樣"，這是情感，價(jià)值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語(yǔ)言知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)""通過誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過程方法目標(biāo)。三個(gè)維度目標(biāo)，彼此交融，互相整合，體現(xiàn)了課程改革的精神，在教學(xué)中，將這些目標(biāo)進(jìn)行整合，有力地保障了整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，受到了很好的效果。
文言文教案篇十六
掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文，理解類比、對(duì)比、反問在說理中的作用。
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國(guó)精神。
掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文，理解類比、對(duì)比、反問在說理中的作用。
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國(guó)精神。
1、時(shí)代背景介紹：齊景公在晉國(guó)訪問時(shí)的狂妄態(tài)度，引起了晉國(guó)的不滿，于是派出軍隊(duì)攻打齊國(guó)幾乎兵臨城下。通過這次教訓(xùn)，景公意識(shí)到單憑齊國(guó)的力量是無(wú)法與強(qiáng)晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國(guó)，決意與楚修好，共抗晉國(guó)。在這種情況下，具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國(guó)。
此時(shí)楚國(guó)由楚靈王執(zhí)政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齊國(guó)的使節(jié)“身材矮小，其貌不揚(yáng)”的晏子，于是便有了“晏子使楚”這個(gè)故事。
2、楚王想出了一個(gè)怎樣的陰謀？晏子又是如何化解陰謀的？
1、朗讀課文、復(fù)述故事（時(shí)間、地點(diǎn)、人物；起因、經(jīng)過、結(jié)果）
2、自讀課文，圈劃出不理解的字、詞、句。
3、互助翻譯，疏通課文
1、楚王要“辱”誰(shuí)？（真的是為了辱晏子嗎？）
“齊之習(xí)辭者”vs“習(xí)辭者”
2、楚王為了“辱”成功，做了哪些準(zhǔn)備？
與左右大臣合謀
安排演員
選擇時(shí)機(jī)：酒酣
3、在宴席上正式“演出”時(shí)有沒有破綻呢？
4、“王視左右曰”，此時(shí)的楚王可能有怎樣的語(yǔ)氣神情？
對(duì)比 淮南為橘vs淮北為枳
類比
對(duì)比 在齊不盜vs入楚則盜
弊在楚
5、“王笑曰”，楚王此時(shí)是一種怎樣的笑？
6、從全文來看，體現(xiàn)出晏子是一個(gè)怎樣的人？晏子為什么要“避席”？
7、楚王是一個(gè)怎樣的人？
8、分角色朗讀
1、通過這篇文章，你獲得了哪些啟示？
2、復(fù)習(xí)文言文知識(shí)
文言文教案篇十七
理解文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。
側(cè)面描寫的'運(yùn)用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
側(cè)面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。
講讀課。
（一）介紹“口技”，導(dǎo)入新課。
（二）通讀課文，理清文章思路。
（三）思考問題，分析課文，并注意文言知識(shí)點(diǎn)。
1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括？
2.第1段交代了什么，作用何在？
3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？
4.文章描寫了幾個(gè)場(chǎng)面，各是什么？由同學(xué)朗讀，體會(huì)意境。
5.結(jié)尾有何特點(diǎn)？
6.本文側(cè)面描寫的作用何在？
（四）完成課后練習(xí)第1—3題，串講知識(shí)點(diǎn)。
（五）歸納.寫作特點(diǎn)。
（六）練習(xí)背誦。
（七）布置作業(yè)。
文言文教案篇十八
1．閱讀，就是要對(duì)給定的材料進(jìn)行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對(duì)全文通讀，明確基本信息。記敘性的文字要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的前因后果；議論性的文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。對(duì)于一篇文言文，我們不可能一下子就完全讀懂，可在運(yùn)用“跳讀”法時(shí)，捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息，有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結(jié)句、作者評(píng)論性的文字等。
2．查找，就是要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。如20xx年高考，題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向，其中“詐”更是關(guān)鍵，答題如不能以“詐”引導(dǎo)思考的方向，肯定會(huì)失誤。
3．辨別，就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目，“燕王以為然，使騎劫代樂毅”，陳述的對(duì)象是燕王不是田單，雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計(jì)的“效果”，但不屬于“兵不厭詐”的實(shí)施手段。
4．判斷，就是判斷正誤，選出準(zhǔn)確的答案。命題者在設(shè)置題目時(shí)，往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無(wú)中生有”等辦法迷惑人，解題時(shí)要認(rèn)真分析辨別。
1．人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰(shuí)人？哪一個(gè)朝代？還涉及多少人？
2．職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？
3．事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。
4．品格。高考所選的紀(jì)傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格，因此，閱讀時(shí)，這方面應(yīng)特別注意。
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