文言文教案(通用18篇)

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文言文教案(通用18篇)
時間:2023-11-23 04:56:23     小編:夢幻泡

教案是教師在教學(xué)過程中制定的一種有針對性的教學(xué)計劃。一個好的教案應(yīng)該具有靈活性,以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。以下是一些教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的教案問題和解決方案,供大家參考。

文言文教案篇一

同學(xué)們在備考時,關(guān)注的是近三年高考的內(nèi)容,文言文是高考的重點(diǎn)也是備考的難點(diǎn),在復(fù)習(xí)時,同學(xué)們只重視了實(shí)詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯,故需要在復(fù)習(xí)完課本時,有必要對意譯的幾種情情況進(jìn)行梳理。

以誘思探究教育教學(xué)理論為指導(dǎo),真正地讓學(xué)生在課堂上“動”起,教師只起點(diǎn)撥作用,來引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我矯正、自我總結(jié),達(dá)到合作互助,共同進(jìn)步。

學(xué)習(xí)目標(biāo):鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法,把握意譯的幾種方法。

1、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn):信、達(dá)、雅

“信”,就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思,不歪曲、不遺漏、不增譯。

“達(dá)”,就是譯文明白曉暢,符合現(xiàn)代漢語表達(dá)要求和習(xí)慣,無語病。

“雅”,就是譯文語句規(guī)范、得體、生動、優(yōu)美。

2、文言文翻譯的原則: 直譯為主,意譯為輔

直譯,指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系,重要的詞語要相應(yīng)的落實(shí),要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式,力求語言風(fēng)格也和原文一致。

意譯,指著眼于表達(dá)原句的意思,在忠于原意的前提下,靈活翻譯原文的詞語,靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。

兩者的關(guān)系是,只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下,才在相關(guān)部分輔之以意譯。

3、文言句子翻譯方法:留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)等。

保留法 保留古今意義完全相同的一些詞,如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。

例:至和元年七月某日,臨川王某記?!队伟U山記》

譯文:至和元年七月某一日,臨川王安石記(下此文)。

替換法 有些詞語意義已經(jīng)發(fā)展,用法已經(jīng)變化,語法已經(jīng)不用,在譯文中,應(yīng)換這些古語為今語。

例:妻子饑寒如下貧者——06年全國卷一

譯文:他的妻子兒女饑寒交迫,如同最貧窮的人。

刪削法 文言中有些虛詞的用法,在現(xiàn)代漢語里沒有相應(yīng)的詞替代,如果硬譯反而別扭或累贅,譯文時可刪削。這些詞包括:發(fā)語詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。

例:師道之不傳也久矣?!稁熣f》

譯文:從師的風(fēng)尚不流傳很久了。

增補(bǔ)法 原句中有省略或古今用詞不同的地方,可根據(jù)現(xiàn)代漢語語法增加或補(bǔ)充一些成分,使譯文顯豁通順。

例:曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人。”——《莊暴見孟子》

譯文:(孟子)問:“一個人欣賞音樂快樂,和別人一起欣賞音樂也快樂,哪一種更快樂呢?”(齊宣王)回答說:“不如同別人(一起欣賞音樂快樂)。”

調(diào)整法 由于古今語法的演變,有的句型表達(dá)方式有所不同,譯文時,應(yīng)按現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣及時調(diào)整。包括:主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。

例:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!秳駥W(xué)》

譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)勁的筋骨,(卻能)向上吃到黃土,向下喝到黃泉,(是由于)用心專一的緣故。

以上是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法。是以直譯方法來翻譯句子,下面來重點(diǎn)學(xué)習(xí)意譯的方法。

4、文言文的意譯種類主要體現(xiàn)在文言修辭格上,在翻譯時需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。

請在括號里填上下列句子運(yùn)用了什么修辭,并翻譯整個句子

(1)、如今人為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《鴻門宴》( 暗喻)

譯文:現(xiàn)在人家是刀和砧板,我們是魚和肉,還辭別什么呢?

(2)、藺相如徒以口舌為勞,而位居我上——《廉頗藺相如列傳》( 借代)

譯文:藺相如只不過憑借幾句言辭立了些功勞,他的職位卻在多之上。

(3)、成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 (夸張)

譯文:成名回頭看蟋蟀籠空空的,快要出不來氣,說不出話來。

(4)、主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦——〈〈琵琶行〉〉 (互文)

譯文:主人和客人一同下了馬,上了船,端起酒想喝卻沒有音樂助興。

(5)、雖少,愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說趙太后〉〉(委婉)

譯文:雖然年輕,希望趁我還沒有死的時候把他托付了。

(6)、馮唐易老,李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉(用典)

譯文:(我擔(dān)心自己)像馮唐那樣輕易地衰老了,像李廣那樣難以得到封爵。

文言文教案篇二

1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

3、通過本文認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性,并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。

1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

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兩課時

一、導(dǎo)入:

在高中階段,學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù),其重要性毋庸置疑,至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法,相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí),早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代,就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述,這個人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子,下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。

二、作者介紹:

荀子(約公元前313-前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道,強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”,荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

三、文本研討:

明確:“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個詞,“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

2、那么,作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了,下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。

明確:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)?!坝凇保航樵~,第一個相當(dāng)于“從”;第二個相當(dāng)于“比”。

木直中繩。中:符合的意思。

輮以為輪。“輮”同“煣”,通假字。這也是一個省略句,“以為”中省略了賓語“之”。

雖有槁暴?!坝小蓖坝帧?,通假字。

不復(fù)挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標(biāo)志。

金就礪則利?!敖稹?,古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

君子博學(xué)而日參省乎己。“日”名作狀,每天、每日?!昂酢蓖坝凇?,相當(dāng)于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞,表并列。

則知明而行無過已?!爸蓖爸恰?,“而”連詞,表遞進(jìn)。

明確:比喻論證。

青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪?!?學(xué)習(xí)可以改變一個人。

木受繩則直;金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個人。

總結(jié):知明而行無過矣。

四、總結(jié):

這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識,了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:

上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識,了解了第一段的論證方法,今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。

二、文本研析:

1、還是按照上節(jié)課的程序,同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。

明確:吾嘗終日而思矣?!岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。

不如須臾之所學(xué)也?!爸毕喈?dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”,是一個名詞性結(jié)構(gòu)。

登高而招?!岸北硇揎椀倪B詞。

臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。

非利足也?!袄睘槭箘咏Y(jié)構(gòu),“使……銳利”。

假舟楫者,非能水也,而絕江河。“假”:借助。“水”名作動,游泳。

文言文教案篇三

1、學(xué)生通過探討認(rèn)識從師的重要意義。

2、領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。

3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象,背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn):

1、理解文中的多義詞,解釋它們在具體語境中的意義和用法。

2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法,能解釋具體語境中意動詞的含義。

4、區(qū)分課文中的古今異義詞,理解它們的古今義。

3課時。

(寫作背景)魏晉以來,社會上風(fēng)行非學(xué)無師,重視家傳,。在韓愈所處的中唐時代,雖然推行科舉制度,但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行,上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做,所以他們不愿從師學(xué)習(xí),而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》:由魏晉世以下,不益不事師。進(jìn)之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。正是在這樣的背景之下,唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮,收召后學(xué)抗顏而為師,并著《師說》千古佳文。

在這著名的《師說》,作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族,大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑,《師說》即說說從師的道理。

(作者)說起韓愈,我們應(yīng)該不陌生,請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。

韓愈,字退之,世稱韓文公,昌黎先生。

韓愈是與古文運(yùn)動聯(lián)系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動,主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物,闡發(fā)孔孟之道,反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎,言貴創(chuàng)新,詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上,都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動的興起、發(fā)展,并身體力行,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來,奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大,韓愈被推為唐宋八大家之首。

齊讀,思考:韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。

方法:(1)教師范讀課文。

(2)注意理解下列問題。

哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句:推出中心論點(diǎn):學(xué)者必有師。托古言事,乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的,更增加力度。

文言文教案篇四

研讀現(xiàn)代漢語語法從而了解古代漢語語法。

學(xué)生在初中階段語法知識相當(dāng)薄弱,有必要詳細(xì)講述,使他們迅速理解文言文語言現(xiàn)象。選取初中文言課文的句子,通過學(xué)習(xí)舊知獲得新知,溫故知新。

現(xiàn)代漢語的詞法和句法。

任何語言的表達(dá)都有一定習(xí)慣,后人總結(jié)規(guī)律,便形成語法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對于翻譯成的現(xiàn)代漢語而言。

名詞886 動詞301 形容詞141 數(shù)詞1176 量詞792 代詞240

副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語1643

謂語1316 賓語87 定語298 狀語1656 補(bǔ)語101

年少的我一直做著美麗的夢

明確:

1、單句成分位置關(guān)系

主 狀 謂 賓

主語在謂語之前

狀語在謂語之前

賓語在謂語之后

定語在主語或賓語之前。

2、各個句子成分由什么詞充當(dāng)

主語:名詞,代詞,名詞性短語。

謂語:動詞,形容詞

賓語:名詞,代詞,名詞性短語。

狀語:副詞,介賓短語

大于詞,小于句。任何句子不加標(biāo)點(diǎn)即為短語。

a名詞短語:以名詞為主體、中心,整體上具有名詞性,語法作用大致與名詞相同??勺髦髡Z賓語。

1、并列關(guān)系

用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接

例如:工人農(nóng)民 城市和鄉(xiāng)村、

2、偏正關(guān)系

名詞和定語組成,修飾語+中心語。定語是修飾語,名詞叫中心語。

例如:壯麗山河

3、方位短語(上下左右中東西南北前后)

例如:黑板上

4、“的”字短語

例如:吃的、喝的、我們班的

5、復(fù)指短語

例如:司機(jī)老王

b動詞短語:能充當(dāng)任何成分。

1、并列式

例如:調(diào)查研究

2、偏正式(狀語+動詞)

例如:立即動身

3、動賓式:

例如:挖地道

4、動補(bǔ)式

例如:變得更美麗

5、連動式

例如:開門進(jìn)屋打開本講課

6、兼語式

例如:請你參加(“你” 是“請”的賓語,“參加”的主語,一兼二職,兼語

c、形容詞短語:能充當(dāng)任何成分。

1、并列式

例如:堅韌和剛強(qiáng)

2、偏正式

例如:非常生動

3、形補(bǔ):漂亮極了

d、主謂短語

例如:春天來了

e、介賓短語

介詞加名詞或名詞性短語或代詞構(gòu)成。表方向,處所,時間,方式,目的,原因,對象等。一般充當(dāng)狀語或補(bǔ)語。

例如:我們坐在高高的土堆旁邊(補(bǔ)語)

我們在高高的土堆旁邊坐著(狀語)

f、固定短語

包括:主要是成語

文言文中的詞類活用現(xiàn)象

在現(xiàn)代漢語中,

1、名詞能否做謂語?一般是由動詞充當(dāng)。

2、名詞能否做狀語?一般是由副詞、介賓短語充當(dāng)

3、形容詞動詞能否做主語、賓語?一般是由名詞充當(dāng)

4、不及物動詞能否帶賓語?一般是由及物動詞充當(dāng)

請看例句:二月草已

請分析成分??仗帒?yīng)是謂語,必由動詞充當(dāng)。空處是“芽”,今天看,是名詞,此處活用為動詞,發(fā)芽。

明確:處在這個位置上,得有這個詞性。語言環(huán)境決定詞性。

1、分析句子成分可判斷詞類活用。

2、名、形、不及物動詞帶賓語具備了使動、意動的條件。

3、名詞直接作狀語,翻譯為介賓短語。

4、意動用法譯為“認(rèn)為······怎么樣”“以······為”“把······當(dāng)作”

古代漢語實(shí)詞不豐富,句法不嚴(yán)格,分工不細(xì),不明。

思考下面的句子,看那些詞性變化了,為什么?

1、名詞活用

(1)活用為動詞

例如:左右欲刃相如

一狼洞其中

天雨墻壞

(2)活用為使動詞(使動用法)

例如:君將哀而生之乎

先破秦入咸陽者王之

(3)活用為意動詞(意動用法)

例如:稍稍賓客其父

(4)直接作狀語

例如:操軍破,必北還

2、動詞活用

(1)用作名詞

例如:懼有伏焉

(2)活用作使動詞(使動用法)

例如:項伯殺人,臣活之

3、形容詞活用:

(1)用作名詞

例如:采百花之長而各去其短

(2)用作動詞

例如:素善留候張良

(3)用作使動詞(使動用法)

例如:春風(fēng)又綠江南岸

4、數(shù)詞為動詞

例如:與臣而將四矣

(1)詞性由于環(huán)境而臨時改變。因為詞在某個成分的位置上而變。詞義隨之而變。

(2)翻譯是關(guān)鍵。多讀多見就好了。

文言文中的特殊句式

古代的句子,主語可在謂語后,賓語可在謂語前,狀語可在謂語后,定語可在主語賓語后。相對今天而言,其語序十分特殊,所以稱為特殊句式。正確翻譯后可判斷特殊句式。

請出六們貴賓(佳賓)就座。四大家領(lǐng)導(dǎo):

主 狀 謂 賓

縣委 政府 人大 政協(xié)

1、判斷句

古代漢語中,以名詞或名詞短語作謂語。

現(xiàn)代漢語中,以判斷詞“是”作謂語。

(1)……者……也(2)者也

(3)……,……也(4)乃、為、即(5)“是”

例如:陳勝者,陽城人也

吳廣,陽夏人也。

劉備天下梟雄

當(dāng)立者乃公子扶蘇

中峨冠而多髯者為東坡

2、省略句

一般省略主語、賓、介賓、謂、“于”

例如:蓋以(之)誘敵

必以情(處理)

(觸龍)入而徐趨

公弗許(之)

問之(于)客曰

3、賓語前置句

賓語在謂語的前面。

例如:古之人不余欺也!(否定句中代詞做賓語前置)

沛公安在?(疑問句疑問代詞作賓語前置)

4、主謂倒裝

主語在謂語的后面。

例如:甚矣,汝之不惠

你不聰明,太厲害了!

5、定語后置

定語在中心詞(名詞)后面。

例如:居廟堂之高

處在高高的廟堂上。

6、介賓短語后置

翻譯后可以發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代漢語中介賓短語是狀語,在謂語之前。而在古代漢語中是補(bǔ)語,在謂語之后。

例如:投之以骨

以骨投之

用骨頭扔給狼

文言文教案篇五

2.通過對比“口頭語言:吃飯了嗎?”與“書面語言:飯否?”引發(fā)興趣。

1.自讀課文,讀準(zhǔn)句讀。

2.提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋,“秋”是人名,“弈”表示善于下棋。

1.小組選一篇有感情朗讀。

2.解釋每句話的含義。

1.這位老師叫什么名字?弈,秋。

2.介紹“孟子”,解釋重點(diǎn)字:惟、繳、俱、弗、若、非然(搶答闖關(guān),會的同學(xué)自主站起來回答)。

3.抓住“雖與之俱學(xué),弗若之矣”領(lǐng)悟道理:學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意。

聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫狻?/p>

1.試著背誦課文。

2.小組互相檢查。

在本節(jié)課中,我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生用搶答的'方式解釋重點(diǎn)字。孩子們意興盎然,積極搶答,在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。

文言文教案篇六

《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》,這個故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,說話有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度,同時告訴我們看待事物可以有不同的角度和學(xué)無止境的道理。

(1)字、詞:

弈:下棋。通國:全國。誨:教導(dǎo)。

惟弈秋之為聽:只聽弈秋(的教導(dǎo))。

鴻鵠:天鵝。援:引,拉。俱:一起。

弗:不。矣:了。為:因為。其:他的,指后一個人。

文中幾個“之”的意思

辯斗:辯論,爭論。以:認(rèn)為。去:離。

日中:正午。及:到。

滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。

探湯:把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯:熱水。

決:判斷。孰:誰。汝:你。

(2)句子:

為是其智弗若與?曰:非然也。

(譯)難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說:不是這樣的。

我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也。

(譯)我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些,中午的時候離人遠(yuǎn)一些。

孰為汝多知乎?

(譯)誰說你的知識淵博呢?

(3)譯文:

《學(xué)弈》

弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個學(xué)生下棋,其中一個學(xué)生非常專心,只聽弈秋的教導(dǎo);另一個學(xué)生雖然也在聽弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí),但是后一個學(xué)生不如前一個學(xué)得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說:不是這樣的。

《兩小兒辯日》

有一天,孔子到東方游學(xué),看到兩個小孩為什么事情爭辯不已,便問是什么原因。

一個小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些,中午的時候離人遠(yuǎn)一些。”

另一個小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時候離人遠(yuǎn)些,而中午時要近些。

一個小孩說:“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大,到了中午卻像個盤子,這不是遠(yuǎn)的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?”

另一個小孩說:“太陽剛出來的時候有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是近的時候感覺熱而遠(yuǎn)的時候感覺涼的道理嗎?”

孔子也不能判斷是怎么回事。

兩個小孩笑著說:“誰說你的知識淵博呢?

文言文教案篇七

1、有感情地誦讀全文,并能背誦。

2、體會作者由樂到悲的思想感情。

課文。

問:大家是否喜愛中國的毛筆書法?

書法是中國的國粹,先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》。

我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱,東晉穆帝永和九年三月三日,他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會者臨流賦詩,各抒懷抱,記下了他們的千古風(fēng)流,王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

今天我們不僅欣賞到其書法美,還要跟大家一起來欣賞其文章的美。

本文記敘了這次蘭亭集會的盛況,讓我們先來看,這是怎樣的一個集會?

時間、地點(diǎn)、事由、人物、景。

析:崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右。

作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺,氣勢高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉,這些景物清澈明朗,而又生機(jī)盎然。

析:引以為流觴曲水……。

文人都是高雅之士,因此,他們的聚會免不了酒與詩,酒是感情的催化劑,詩是情感的產(chǎn)品,他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到誰的前面,誰就取來飲酒),于是詩興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興,然而可以暢敘幽情,各抒懷抱。

出示流觴曲水圖片,伴白:

看到這幅圖,似乎時光倒轉(zhuǎn),回到蘭亭集會上,仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生,這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天,每年三月三日,有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會匯集此地,流觴曲水,借古人之地,抒現(xiàn)代人的豪情。

天朗氣清,惠風(fēng)和暢。

仰……俯……。

目力,開暢胸懷,要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受,盡享人生的快樂。

作者發(fā)出由衷的感嘆,信可樂也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會的暢快。

人們常說:好花不常開,好景不常在,天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字痛。

痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛?

俯仰:指社會人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,總要與各種人、事打交道,這就是世俗生活。如何面對世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。

或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi):把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談。

因寄所托,放浪形骸之外:就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無羈地生活。

講析:王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時的快樂,追求暫時的滿足??删鸵粫r的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。

及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。

向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真是勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。

況修短隨化,……。

況且人的壽命的長短,要聽?wèi){造化,無論壽命的長短,其結(jié)果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬,死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒,因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對死亡的思考,作者在對死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。

這種痛是痛什么?是痛惜之情,是對人生短暫,世事無常的痛惜。

找出表達(dá)其情況的詞:悲。

悲與痛是一樣的情感嗎?不一樣,讓我們先來看看他為什么悲?悲什么?

作者為什么悲,與他的人生觀有著密切的關(guān)系,找出這句話:固知……。

佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫,他們一生死生,齊彭殤,可我們不是神仙道人,是血肉之軀,要珍惜生命,士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下,去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)??蛇@種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜,因此,每賢者……。我悲古人,因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似;我亦悲后人,后之觀今,亦由今之視昔,后人讀我的文章,猶如我讀古人的文章一樣,他詢問古今,發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛,是對個體之痛的理性思考,是由己悲人,更加深刻感人。

人類社會從古至今邁進(jìn)了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,但無論世界怎么變化,人類對生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗卻是一致的,王羲之也正是道出了這種千古同悲,才如此深深地打動了我們。

讀最后一段。

作者由蘭亭盛會寫起,極寫盛會之樂。可大凡美景盛事,都極易引發(fā)人的愁思和感慨,面對蘭亭美景,不由得興盡悲來,感慨萬千,進(jìn)而展開議論,抒發(fā)了人生苦短,命運(yùn)難測的痛惜之情,由己悲人,溝通古今。全文情景交融,文簡而意深,不愧為千古名篇。

我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩中寫道人生幾何,對酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

文言文教案篇八

5課時。

1、而。

一、第二人稱代詞,可譯成“你”“你的”。

某所,而母立于茲。

二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。

1、蟹六跪而二鰲表并列。

2、驪山北構(gòu)而西折表承接。

3、泉涓涓而始流表修飾。

4、敢怒而不敢言表轉(zhuǎn)折。

5、學(xué)而時習(xí)之表遞進(jìn)。

6、而諸侯敢救趙者,已拔趙,必先移兵擊之。表假設(shè)。

7、遏其生氣,以求重價:而江浙之梅皆病。表因果。

三、語氣助詞。

1、與“已”連用,表示一種限制語氣。

聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

2、與“既、俄、已”連用,表示較短的一段時間。

既而兒醒大啼。

2、乎。

一、形容詞詞尾,作詞綴。

浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

故今之墓中全乎為五人也。

二、句尾語氣詞,表反問或感嘆。

1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。

其孰能譏之乎?

3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。

例:嗟乎!師道之不傳也久矣!

三、句中語氣詞。

知不可乎驟得。

四、介詞。用法相當(dāng)于“于”。

其聞道也固先乎吾,吾從而師之。

王變乎色,曰:……。

3、其。

一、代詞。

二、語氣詞。表示揣測、反問、期望、祈請或命令等語氣。

1、表反問。

其孰能譏之乎?

今其智乃反不能及,其可怪也歟?

2、表揣測。

圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?

3、表選擇。

其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?

4、表商量。

吾其還也。

5、表期許、強(qiáng)調(diào)。

爾其無忘乃父之志。

三、連詞,表假設(shè),可以成“如果”“假如”。

其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑(低下)。

四、形容詞詞頭。

神乎其神微乎其微。

4、且。

一連詞,表遞進(jìn),可以成“尚且”,“并且”,“而且”“況且”。

以其無禮于晉,且貳于楚也。

臣死且不避,卮酒安足辭。

二、副詞。

1、暫且,姑且。

茍且偷生。

2、將近。

不出,火且盡。

年且九十。

5、所(以)。

一,表根據(jù)。

師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

二、表原因。

圣人之所以為圣,愚人之所以為愚。

三、表方式。

行善而備敗,其所以阜財用衣食者也。

6、為。

一、動詞。(wei)。

二、介詞。(wei)。

1、表示對象。譯作:“給”、“替”。

父母之愛子,則為之計深遠(yuǎn)。

君為我呼入,吾得兄事之。

2、表原因。可譯為“因為”。

為國捐軀。

3、表目的,可譯為“為了”。

為之一振。

各為其主。

4、表被動。(wei)。

身死人手,為天下笑,何過?

遂為猾胥報充里正役。

三、句末語氣詞,表反問、感嘆。

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?

7、焉。

一、形容詞詞尾,作詞綴。

硿硿焉。

盤盤焉,囷囷焉。

二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”??勺g為“在哪里”、“在那里”。

彭蠡之口有石鐘山焉。

如樂作焉。

三、代詞。

1、那。

微波入焉。

2、疑問代詞?!昂巍?。

焉用亡鄭以陪鄰?

四、語氣詞。

一出門裘馬過世家焉。

8、也。

一、句尾語氣詞。表判斷,表肯定或否定語氣。

蓮,花之君子也。

小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

二、句末語氣詞。與“何”等詞相應(yīng),表疑問語氣。

夫何使我至于此極也。

三、句中語氣詞。表示語氣的停頓,常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。

9、以。

一、介詞。

1、表示動作行為以某物為工具或憑借。譯作:“拿”、“用”、“憑”、“依照”。

敢以煩執(zhí)事。

以亂易整,不武。

請以劍舞。

以衾擁覆。

以五十步笑百步。

以告,則殺之。

2、引出動作行為涉及的對象,相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。

以是人多以書假余。

舉以予人。

若舍鄭以為東道主。

2、表示原因。譯作:“因為”、“由于”。常“是以”連用。

不以物喜,不以己悲。

以是人多以書假余。

4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作:“用(憑)……資格(身份)”或“用(憑)……名義”。

生以鄉(xiāng)人謁余。

5、表示時間。譯作“在”、“從”。

余以乾隆三十九年十二月。

二、連詞。連接前后兩個詞或分句,表示并列、承接、目的等關(guān)系。

夫夷以近,則游者眾。

余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

辟病梅之館以貯之。

有好事者,船載以入。

日削月割,以趨于王。

還軍霸上,以待大王來。

越國以鄙遠(yuǎn)。

焉用亡鄭以陪鄰。

闕秦以利晉。

10、因。

一、介詞。

1、依靠,憑借。

因材施教、因人制宜。

2、趁著,趁機(jī)。

請以劍舞,因擊沛公于坐。

3、沿襲。

惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策。

4、因為。

因小失大、因禍得福。

5、由,經(jīng)由。

因賓客至藺相如門謝罪。

二、副詞。于是,就。

項王即日因留沛公與飲。

府吏聞此變,因求假暫歸。

11、于。

介詞:

1、引進(jìn)動作的處所或環(huán)境。可譯作:“在”、“到”、“從”、“在……方面”。

例:a、于亂石間擇其一二扣而聆之。

b、箕畚運(yùn)于渤海之尾。

c、青取之于藍(lán)。

d、于人為可譏,而在己為有悔。

2、引進(jìn)動作的對象。譯作:“給”、“跟”、“向”、“對”、“對于”。

例:趙嘗五戰(zhàn)于秦。

恥學(xué)于師。

于其身也,則恥師焉。

3、引進(jìn)比較的對象。譯作:“比”。

苛政猛于虎。

冰,水為之,而寒于水。

師不必賢于弟子。

4、表被動。有時與“見”連用。

受制于人。

吾嘗見笑于大方之家。

5、引進(jìn)動作發(fā)生的時間?!坝凇焙蟮馁e語是表時間的詞。譯作:“到”。

例:積于今六十歲矣。

6、“于是”連用。有兩種解釋:

其一,“于+是”,譯作:“在這……”、“從此”。

吾祖死于是,吾父死于是。

余有嘆焉。

其二,連詞,表示后一事緊接著前一事。

于是遂去,乃令張良留謝。

于是懷石,遂投汨羅以死。

12、與。

一、動詞。參與()。

二、連詞。和。

彼與彼年相若也,道相似也。

客亦知夫水與月乎?

三、介詞。和、跟、同。

1、跟,同。

獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。

劉備天下梟雄,與操有隙。

2、給,替。

與人傭耕。

四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。

豈非得之難而失之易歟?

第五課時。

13、則。

一、名詞?!皽?zhǔn)則”、“規(guī)則”。

以身作則。

二、副詞,表判斷,相當(dāng)于“是”。

此則寡人之罪也。

此則岳陽樓之大觀也。

三、連詞。用在對比句中,表示對比,可譯為“就”。

位卑則足羞,官盛則近諛。

居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。

四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。

三人行,則必有我?guī)煴砑僭O(shè)。

于其身也,則恥師焉表轉(zhuǎn)折。

臨視,則蟲集冠上。表承接。

14、之。

一、動詞??勺g成“到,往”

杳不知其所之也。

輟耕之壟上。

二、結(jié)構(gòu)助詞。

1、“的”

古之學(xué)者必有師。

2、賓語前置的標(biāo)志。

夫晉,何厭之有?

句讀之不知,惑之不解。

3、定語后置的標(biāo)志。

石之鏗然有聲者。

蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。

4、用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。

師道之不傳也久矣。

欲人之無惑也難矣。

5、補(bǔ)足音節(jié)。

填然鼓之。

三、代詞。

1、代物。

人非生而知之者。

2、人稱代詞,“他”。

吾從而師之。

3、指示代詞,“這”。

巫醫(yī)樂師百工之人。

15、者。

代詞。

1、指人、物、事、時間、地點(diǎn)等,可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。

登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。

2、用在數(shù)詞后面,可譯為“個”、“樣”、“種”等。

二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

3、用在“今”、“昔”等時間詞的后面,表示“……的時候”。

今者出,未辭也,為之奈何?

4、放在主語后面,引出判斷。

諸葛孔明者,臥龍也。

5、放在主語后面,引出原因。

吾妻之美我者,私我也。

6、用在后置定語的后面,復(fù)指前面被修飾的中心詞。

求人可使報秦者,未得。

文言文教案篇九

1.讀準(zhǔn)每個字的讀音。

2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容。

3.能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會學(xué)無止境的道理。

1.布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

2.多媒體課件教學(xué)時間:

1.師:學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文,再跟老師讀課文。(范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。)

2.學(xué)生自由練讀,把不認(rèn)識的字注上音,并在練習(xí)本上寫兩遍。

3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后,練習(xí)熟讀。

1.“弈”是什么意思?“學(xué)弈”呢?你怎么知道的呢?

2.學(xué)生自讀課文,結(jié)合文后的注釋理解每一話,然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容?

3.同桌互講,相互糾正補(bǔ)充,不懂的記下來。

4.小組合作,疏通文意。

5.指名說全文大意。

引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

1.把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。(結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué),弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué),弗若之矣”這幾句話。)

(1)討論“雖與之俱學(xué),弗若之矣”的原因是什么?從中能得出一個什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。

(2)指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢?(“之”字。)

(3)指名說說“雖與之俱學(xué),弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。

師:同學(xué)們,你們覺得奇怪嗎?兩個人一起學(xué)習(xí),可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。

指名讀“其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之?!?/p>

師范讀,讓學(xué)生體會怎樣讀聽得更清楚,學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

(4)”為是其智弗若與?”這句意思是什么?

師:哪個詞是第二個人?這句話該怎么讀呢?指名讀,齊讀。

課件出示全文及朗讀錄音,生邊看邊跟讀體會語感,然后練習(xí)把全文朗讀好,最后師生合作背誦全文。

拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

師:同學(xué)們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述,老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平,介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問,可是有一次,他在周游列國時,卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書課題,齊讀課題,說說題目是什么意思?(重點(diǎn)理解“辯”字)

1.自由讀課文,憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對古文的感悟能力)

2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的?

一是要理解重點(diǎn)字詞;二要讀出詩文韻味;三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。

1.自由讀課文,找出不認(rèn)識的字,通過解決。

2.同桌互相讀文,糾正字音。

3.反復(fù)讀文,把課文讀熟。

4.學(xué)生對照注釋,自己理解課文,記下不懂的問題。

5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文,小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

出示測試題,各小組搶答積分,評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1.回答下列詞語在文中的意思。

游:

其:

為:也:

如:此:乎:

始出:小兒:

2.兩小兒在辯論什么?(太陽大???太陽冷熱?太陽遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答,相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話,理解句子的意思。

3.朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。

1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題,同學(xué)交流討論。(

2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料,將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)

3.這個故事中,你最喜歡誰,為什么?你想對他說什么?

(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰(zhàn)權(quán)威;或贊揚(yáng)孔子“知之為知之,不知為不知,是知也)

4.練習(xí)有感情背誦課文。

5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容,看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)

6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

文言文教案篇十

1、 明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。

2、 掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。

3、 提高學(xué)生的答題技巧和能力。

掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法,加強(qiáng)方法指導(dǎo),提高學(xué)生的答題技巧和能力。

1、 教師以理論指導(dǎo)和實(shí)例示范相結(jié)合。

2、 學(xué)生以獨(dú)立思考,互助合作結(jié)合。

3、 通過加強(qiáng)解題思路和方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的答題技巧和能力。

(一)、考點(diǎn)探究

(二)、以例探法

1、學(xué)生自讀文段,要求拿出筆用圈點(diǎn)勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來,準(zhǔn)備交流。

2、點(diǎn)化重點(diǎn)的字詞,疏通文意。

3、師生交流并歸納答題方法。

(三)、實(shí)戰(zhàn)演練

1、學(xué)生自讀文段,疏通文意。

2、學(xué)生回答,老師點(diǎn)評引導(dǎo),師生完善答案。

3、:答題時注意細(xì)審題,相同考點(diǎn)不同的提法。

(四)、強(qiáng)化訓(xùn)練

人物形象分析

板書設(shè)計

文言文教案篇十一

關(guān)于史記,以提問的方式,檢查學(xué)生對《史記》作品內(nèi)容、特點(diǎn)、價值的掌握,鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。

《史記》記敘歷史的起止年代:上起黃帝,下至漢武帝,共三千余年的歷史。

關(guān)于《史記》的價值,魯迅"無韻之《離騷》,史家之絕唱"的.評價,道出《史記》的文學(xué)價值與歷史價值。

二、關(guān)于背景

簡述楚漢核相爭的歷史過程。要點(diǎn):盟軍分兵兩路,相約攻秦,項羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力,劉邦得以先入咸陽,且有欲王關(guān)中的打算,項羽進(jìn)入函谷關(guān),接到曹無傷告密,加上范增進(jìn)言,定計除劉,才有鴻門宴。

可以說,鴻門宴,是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量,在軍事上占有絕對實(shí)力的項羽陣營,卻在政治上輸?shù)镁?,這也暗示了劉項二人政治上的必然結(jié)局。

三、整體把握

提問:文章的精彩之處,在什么地方?

生動鮮明人物形象,波瀾起伏的情節(jié)變化。

結(jié)合研計與練習(xí)一,試著為每一段擬一個小標(biāo)題。并觀察矛盾的起伏,事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。

通過這個折線圖可以看出,全文故事情節(jié)的起伏跌宕,人物就是在這樣錯綜復(fù)雜的矛盾中得以體現(xiàn)。

文章體現(xiàn)了兩個陣營的較量,塑造了兩組生動的歷史人物形象,列出來,試看其中的微妙關(guān)系。(引導(dǎo)思考)

項羽陣營:項羽范增項莊項伯

劉邦陣營:劉邦張良樊噲曹無傷

對應(yīng)關(guān)系:主帥智囊武將叛徒

這兩組人物構(gòu)成了兩個團(tuán)隊,無疑作者既展現(xiàn)了個人的性格與能力,也展現(xiàn)了整個團(tuán)隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關(guān)系。

四、講解課文

在講解課文中,以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉(zhuǎn)化)為線索,分析人物形象的塑造,挖掘人物形象的內(nèi)涵。

定計(矛盾陡起)

引導(dǎo)總結(jié):項羽聽到曹無傷的報告,立刻"大怒",并沒有深思熟慮,是一時意氣用事,覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里,敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。

范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現(xiàn)做了對比,得出"其志不在小"的結(jié)論,除劉是深思熟慮的結(jié)果,覺得劉邦"可怕",教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會養(yǎng)虎為患。

問:通過對比,能看出項羽的性格特點(diǎn)嗎?

答:高傲,自大,缺少政治遠(yuǎn)見。

泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))

問:你怎么認(rèn)識項伯這個人?

引導(dǎo)回答:大敵當(dāng)前,私見張良,為私交而泄機(jī)密,組織紀(jì)律性差;與劉邦結(jié)為親家,因公廢私,無原則和立場,做了掣肘之舉,也反應(yīng)了項羽團(tuán)隊的不團(tuán)結(jié)。

問:在大難臨頭之時,足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的,又能看出他何種個性?

引導(dǎo)總結(jié):

虛心納諫,配合默契。(對張良兩句"為之奈何",積極配合張良討好項伯)

世故圓滑,善于逢迎。(如道出"鯫生之說""吾得兄事之""結(jié)為婚姻""不敢背德")

問:項羽聽了項伯為親家說的一番美言,項王許諾,從這一"諾"中,你能看出什么?

引導(dǎo)總結(jié):呼就前文,足見項羽的"除劉"之計只是一時之氣,并無成熟遠(yuǎn)見。

伏筆下文,項羽已冰釋前嫌,范增仍老謀深算,暗示認(rèn)識上的不合,配合上的失敗。

看出項羽頭腦簡單,自大淺薄,耳根軟,無主見。

宴飲(矛盾激化)

問:從劉項鴻門一見的對話中,即見二人本色,你能看出什么端倪?

劉邦:回憶舊情,居下討好,轉(zhuǎn)移矛盾。足見其圓滑世故。

項羽:一言泄密,送上曹無傷,足見其胸?zé)o城府,簡單幼稚。

問:留飲之時的座位安排,能看出點(diǎn)什么政治表情?

指導(dǎo):按照古代禮儀,君臣相對,帝王面南,臣下面北;賓主相對時,長者東向(面向東),幼者西向;宴席四坐時,東向最尊,次為南向,再次為北向,西向待坐。由此可見,劉邦居于項羽、范增之下,顯示了力量上的懸殊對比,以及項羽的自大心理。

問:舉玦,舞劍,是范增的兩次努力,但除劉計劃均告失敗,分析,根本原因在哪里?

闖帳(故事的高潮)

引導(dǎo)分析:這一段當(dāng)中,主角是樊噲,樊噲是劉邦的武將,也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨,從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象,試著分析,挖掘這個人物形象的內(nèi)涵。

分析總結(jié):

語言:"此迫矣,臣請入,與之同命。"看出他的忠勇。

動作:"側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地","立而飲之","撥劍切而啖之",盡顯威猛英武。

神態(tài):"瞋目項王,發(fā)盡上指,目眥盡裂。"威不可犯。

間接描寫:項王的欣賞,項王被怒斥后的"未有以應(yīng)",都說明樊噲的勇猛可愛,有膽有識。

問:樊噲這個人物,在文中起到什么作用?

答:襯托了劉邦,給劉邦這個團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)合作,及個人能力方面都加了分。

逃席-留謝(合并處理)

問:這是故事的結(jié)局,劉邦的脫身,是機(jī)智而從容的,看看他是如何實(shí)現(xiàn)的?

總結(jié):張良留謝,樊噲護(hù)送,獨(dú)騎間行,合理安排時間。足見其團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)合作,襯托出劉邦的善于用人。

問:面對張良的獻(xiàn)禮,范增與項羽的表現(xiàn)大不一樣,這又說明什么?

項羽麻木不仁,因為他迷信武力,認(rèn)為劉邦不足為患;而范增則是氣極敗壞,認(rèn)為放虎歸山,貽害無窮,也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習(xí)及導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容。

歷史上的今天:

文言文教案篇十二

出示常見的文言文警句:

三人行,必有我?guī)煛?/p>

書讀百遍,其義自見。

溫故而知新。

學(xué)而時習(xí)之。

1。請同學(xué)們自己讀一讀這些警句,再把你理解的意思講一講。

2。跟我們平時所用的書面語言比較一下,這些警句有什么特點(diǎn)?

(引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點(diǎn):有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同;言簡意賅,語意深遠(yuǎn)……)

3。這些警句就是用文言文寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文,能提高語言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。

學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。

今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文,僅有5句話,70個字,是一篇短小精悍的寓言故事,其中蘊(yùn)含著警示世人的道理。

1。師范讀課文。

2。總結(jié)老師讀文言文的特點(diǎn):一是速度比較慢,二是句中停頓較多。

3。學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。

4。學(xué)生自由練讀,讀通為止。

5。學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的注釋,理解每句話。

6。討論交流。(只要能說出每句話的大致意思就行。)

1。學(xué)生自由反復(fù)誦讀,重點(diǎn)指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與?曰:非然也。”前一句讀出疑問的語氣,后一句讀出肯定的語氣。

2。再聯(lián)系前后句子的意思,理解故事的內(nèi)容。

3。同座互相說說故事的內(nèi)容。

1。討論:“雖與之俱學(xué),弗若之矣”的原因是什么?從中能總結(jié)出一個什么道理?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答。)

2。大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。(聯(lián)系實(shí)際使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識專心致志對學(xué)習(xí)、工作的重要性。)

教師把以前學(xué)過的“揠苗助長”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語故事,印發(fā)給學(xué)生,練習(xí)讀文言文,還可以試著背誦一篇。

板書設(shè)計:

學(xué)弈

一人專心致志

弗若

另一人思——射鴻鵠。

文言文教案篇十三

1. 自讀課文,讀準(zhǔn)句讀。

2. 提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋,“秋”是人名,“弈”表示善于下棋。

1. 小組選一篇有感情朗讀。

2. 解釋每句話的含義。

1. 這位老師叫什么名字?弈,秋。

2. 介紹“孟子”,解釋重點(diǎn)字:惟、繳、俱、弗、若、非然(搶答闖關(guān),會的同學(xué)自主站起來回答)

3. 抓住“雖與之俱學(xué),弗若之矣”領(lǐng)悟道理:學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意。

聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫狻?/p>

1. 試著背誦課文。

2 .小組互相檢查。

在本節(jié)課中,我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生用搶答的方式解釋重點(diǎn)字。孩子們意興盎然,積極搶答,在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。

文言文教案篇十四

1、知識與能力:把握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,理解托物言志的寫法。

2、過程與方法:疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價值觀:理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

重點(diǎn):掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。

難點(diǎn):領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。

朗誦法、講授法、自主合作與探究法。

1、導(dǎo)入新課:根據(jù)作者簡介導(dǎo)入文章。

2、新課講授:誦讀課文,分組對課文進(jìn)行翻譯,講解課文。

3、鞏固練習(xí):通過問題,鞏固學(xué)生對這篇課文的'了解。

4、小結(jié)作業(yè):

閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的,今天的課程就告一段落。

我們的課后作業(yè)是:借鑒本文托物言志的寫法,用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣,盡量做到語言優(yōu)美。

文言文教案篇十五

師:同學(xué)們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述,老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平,介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問,可是有一次,他在周游列國時,卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》,教案《第一單元教案》。

板書課題,齊讀課題,說說題目是什么意思?(重點(diǎn)理解"辯"字)

1.自由讀課文,憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對古文的感悟能力)

2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的?

一是要理解重點(diǎn)字詞;二要讀出詩文韻味;三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。

1.自由讀課文,找出不認(rèn)識的字,通過查字典解決。

2.同桌互相讀文,糾正字音。

3.反復(fù)讀文,把課文讀熟。

4.學(xué)生對照注釋,自己理解課文,記下不懂的問題。

5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文,小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

出示測試題,各小組搶答積分,評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1.回答下列詞語在文中的意思。

游:其:為:也:

如:此:乎:始出:小兒:

2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答,相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話,理解句子的意思。

3.朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。

1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題,同學(xué)交流討論。(

2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料,將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)

3.這個故事中,你最喜歡誰,為什么?你想對他說什么?

(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰(zhàn)權(quán)威;或贊揚(yáng)孔子"知之為知之,不知為不知,是知也)

4.練習(xí)有感情背誦課文。

5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容,看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)

6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

一、激活起點(diǎn)。應(yīng)該說,大部分學(xué)生是第一次接觸文言文,他們對此既新奇,又有點(diǎn)畏懼,猛一看,初學(xué)的都是新知,其實(shí),文言文也是來源于生活,學(xué)生原有的語言知識和語言經(jīng)驗中就有許多關(guān)于文言文,只是大家全然不自覺而已:激活原有知識和經(jīng)驗,使之成為認(rèn)知的起點(diǎn),新知的生長點(diǎn),對建構(gòu)文言文初步認(rèn)識具有重要的意義,也合乎由易到難,溫故知新,循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

二、孕伏方法。任何事情有方法可循,問題就可迎刃而解,馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。誦讀,有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯,是學(xué)習(xí)文言文基本方法,教學(xué)中,我注重誦讀訓(xùn)練,深得其法。上課伊始,教者聲情并茂朗讀,一下子把學(xué)生吸引住,并告訴學(xué)生,等他們淀粉地這篇文言文,也一定讀得像老師一樣好,甚至超過老師,學(xué)生的積極性被調(diào)動起來,課堂氣氛頓時活躍起來,接著安排學(xué)生自由朗讀,到讀熟為止,小組合作學(xué)習(xí),理解文意,并討論該怎樣讀每一句話,請學(xué)生上臺領(lǐng)讀,大家證券共同提高,再分角色讀,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行表演,最后一齊背誦,這樣層層深入,使學(xué)生在誦讀的過程中加深了對課文的理解,不知不覺地把文言內(nèi)化為自己的語言,同時,也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法,同時,加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn),即溝通古今聯(lián)系,利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文,這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法,如理解"問其故"時,讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想,如果你遇到了這種情況,會怎樣說,怎樣寫,讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的,只是說法不同而已,在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,對學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。

三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué),過程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度,讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識文言文的語言特點(diǎn),讓學(xué)生積累一些文言詞等,是知識與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無止境","角度不同,結(jié)果不一樣",這是情感,價值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語言知識和經(jīng)驗出發(fā)""通過誦讀,古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過程方法目標(biāo)。三個維度目標(biāo),彼此交融,互相整合,體現(xiàn)了課程改革的精神,在教學(xué)中,將這些目標(biāo)進(jìn)行整合,有力地保障了整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),受到了很好的效果。

文言文教案篇十六

掌握文言實(shí)詞,正確翻譯全文,理解類比、對比、反問在說理中的作用。

準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象,感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。

掌握文言實(shí)詞,正確翻譯全文,理解類比、對比、反問在說理中的作用。

準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象,感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。

1、時代背景介紹:齊景公在晉國訪問時的狂妄態(tài)度,引起了晉國的不滿,于是派出軍隊攻打齊國幾乎兵臨城下。通過這次教訓(xùn),景公意識到單憑齊國的力量是無法與強(qiáng)晉抗衡的,于是他將目光放到了南方的楚國,決意與楚修好,共抗晉國。在這種情況下,具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國。

此時楚國由楚靈王執(zhí)政,他目空天下,狂妄自傲,因此打算羞辱一下齊國的使節(jié)“身材矮小,其貌不揚(yáng)”的晏子,于是便有了“晏子使楚”這個故事。

2、楚王想出了一個怎樣的陰謀?晏子又是如何化解陰謀的?

1、朗讀課文、復(fù)述故事(時間、地點(diǎn)、人物;起因、經(jīng)過、結(jié)果)

2、自讀課文,圈劃出不理解的字、詞、句。

3、互助翻譯,疏通課文

1、楚王要“辱”誰?(真的是為了辱晏子嗎?)

“齊之習(xí)辭者”vs“習(xí)辭者”

2、楚王為了“辱”成功,做了哪些準(zhǔn)備?

與左右大臣合謀

安排演員

選擇時機(jī):酒酣

3、在宴席上正式“演出”時有沒有破綻呢?

4、“王視左右曰”,此時的楚王可能有怎樣的語氣神情?

對比 淮南為橘vs淮北為枳

類比

對比 在齊不盜vs入楚則盜

弊在楚

5、“王笑曰”,楚王此時是一種怎樣的笑?

6、從全文來看,體現(xiàn)出晏子是一個怎樣的人?晏子為什么要“避席”?

7、楚王是一個怎樣的人?

8、分角色朗讀

1、通過這篇文章,你獲得了哪些啟示?

2、復(fù)習(xí)文言文知識

文言文教案篇十七

理解文言詞語,學(xué)習(xí)摹狀的說明方法;熟讀背誦全文。

側(cè)面描寫的'運(yùn)用;數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。

側(cè)面描寫的作用;古今詞義、用法的異同。

講讀課。

(一)介紹“口技”,導(dǎo)入新課。

(二)通讀課文,理清文章思路。

(三)思考問題,分析課文,并注意文言知識點(diǎn)。

1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括?

2.第1段交代了什么,作用何在?

3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的?

4.文章描寫了幾個場面,各是什么?由同學(xué)朗讀,體會意境。

5.結(jié)尾有何特點(diǎn)?

6.本文側(cè)面描寫的作用何在?

(四)完成課后練習(xí)第1—3題,串講知識點(diǎn)。

(五)歸納.寫作特點(diǎn)。

(六)練習(xí)背誦。

(七)布置作業(yè)。

文言文教案篇十八

1.閱讀,就是要對給定的材料進(jìn)行整體閱讀,初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對全文通讀,明確基本信息。記敘性的文字要理清時間、地點(diǎn)、人物和事件的前因后果;議論性的文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。對于一篇文言文,我們不可能一下子就完全讀懂,可在運(yùn)用“跳讀”法時,捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息,有時是有一定標(biāo)志的,如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結(jié)句、作者評論性的文字等。

2.查找,就是要依據(jù)題干要求,判明信息的指向,帶著問題,去理解、辨析。如20xx年高考,題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向,其中“詐”更是關(guān)鍵,答題如不能以“詐”引導(dǎo)思考的方向,肯定會失誤。

3.辨別,就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目,“燕王以為然,使騎劫代樂毅”,陳述的對象是燕王不是田單,雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計的“效果”,但不屬于“兵不厭詐”的實(shí)施手段。

4.判斷,就是判斷正誤,選出準(zhǔn)確的答案。命題者在設(shè)置題目時,往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無中生有”等辦法迷惑人,解題時要認(rèn)真分析辨別。

1.人物。既是傳記文章,必有人物,所記誰人?哪一個朝代?還涉及多少人?

2.職官。史書中的人物,多是官員,所任何職?朝中官還是地方官?幾度升黜?

3.事件。傳記文章,肯定是記載傳中人的若干事跡,或孝義,或勤學(xué),或清廉,或愛民,或抗上等,邊看邊要弄清楚,文中寫了什么事,寫了多少件事。

4.品格。高考所選的紀(jì)傳文,傳主都是正派人物,而要求“篩選”和“提取”的信息,又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格,因此,閱讀時,這方面應(yīng)特別注意。

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