教案是教師在教學(xué)過程中制定的一種有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃。一個(gè)好的教案應(yīng)該具有靈活性,以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。以下是一些教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的教案問題和解決方案,供大家參考。
文言文教案篇一
同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí),關(guān)注的是近三年高考的內(nèi)容,文言文是高考的重點(diǎn)也是備考的難點(diǎn),在復(fù)習(xí)時(shí),同學(xué)們只重視了實(shí)詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯,故需要在復(fù)習(xí)完課本時(shí),有必要對(duì)意譯的幾種情情況進(jìn)行梳理。
以誘思探究教育教學(xué)理論為指導(dǎo),真正地讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起,教師只起點(diǎn)撥作用,來引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我矯正、自我總結(jié),達(dá)到合作互助,共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)目標(biāo):鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法,把握意譯的幾種方法。
1、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn):信、達(dá)、雅
“信”,就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思,不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達(dá)”,就是譯文明白曉暢,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣,無(wú)語(yǔ)病。
“雅”,就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
2、文言文翻譯的原則: 直譯為主,意譯為輔
直譯,指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系,重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí),要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式,力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。
意譯,指著眼于表達(dá)原句的意思,在忠于原意的前提下,靈活翻譯原文的詞語(yǔ),靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
兩者的關(guān)系是,只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下,才在相關(guān)部分輔之以意譯。
3、文言句子翻譯方法:留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)等。
保留法 保留古今意義完全相同的一些詞,如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。
例:至和元年七月某日,臨川王某記。——《游褒禪山記》
譯文:至和元年七月某一日,臨川王安石記(下此文)。
替換法 有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展,用法已經(jīng)變化,語(yǔ)法已經(jīng)不用,在譯文中,應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。
例:妻子饑寒如下貧者——06年全國(guó)卷一
譯文:他的妻子兒女饑寒交迫,如同最貧窮的人。
刪削法 文言中有些虛詞的用法,在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒有相應(yīng)的詞替代,如果硬譯反而別扭或累贅,譯文時(shí)可刪削。這些詞包括:發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。
例:師道之不傳也久矣?!稁熣f》
譯文:從師的風(fēng)尚不流傳很久了。
增補(bǔ)法 原句中有省略或古今用詞不同的地方,可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分,使譯文顯豁通順。
例:曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人。”——《莊暴見孟子》
譯文:(孟子)問:“一個(gè)人欣賞音樂快樂,和別人一起欣賞音樂也快樂,哪一種更快樂呢?”(齊宣王)回答說:“不如同別人(一起欣賞音樂快樂)?!?/p>
調(diào)整法 由于古今語(yǔ)法的演變,有的句型表達(dá)方式有所不同,譯文時(shí),應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括:主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。
例:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。——《勸學(xué)》
譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)勁的筋骨,(卻能)向上吃到黃土,向下喝到黃泉,(是由于)用心專一的緣故。
以上是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法。是以直譯方法來翻譯句子,下面來重點(diǎn)學(xué)習(xí)意譯的方法。
4、文言文的意譯種類主要體現(xiàn)在文言修辭格上,在翻譯時(shí)需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。
請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上下列句子運(yùn)用了什么修辭,并翻譯整個(gè)句子
(1)、如今人為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《鴻門宴》( 暗喻)
譯文:現(xiàn)在人家是刀和砧板,我們是魚和肉,還辭別什么呢?
(2)、藺相如徒以口舌為勞,而位居我上——《廉頗藺相如列傳》( 借代)
譯文:藺相如只不過憑借幾句言辭立了些功勞,他的職位卻在多之上。
(3)、成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 (夸張)
譯文:成名回頭看蟋蟀籠空空的,快要出不來氣,說不出話來。
(4)、主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦——〈〈琵琶行〉〉 (互文)
譯文:主人和客人一同下了馬,上了船,端起酒想喝卻沒有音樂助興。
(5)、雖少,愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說趙太后〉〉(委婉)
譯文:雖然年輕,希望趁我還沒有死的時(shí)候把他托付了。
(6)、馮唐易老,李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉(用典)
譯文:(我擔(dān)心自己)像馮唐那樣輕易地衰老了,像李廣那樣難以得到封爵。
文言文教案篇二
1、積累一定的文言文知識(shí),培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
3、通過本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識(shí),培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
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兩課時(shí)
一、導(dǎo)入:
在高中階段,學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù),其重要性毋庸置疑,至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法,相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí),早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述,這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子,下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。
二、作者介紹:
荀子(約公元前313-前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”,荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討:
明確:“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個(gè)詞,“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。
2、那么,作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了,下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。
明確:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)?!坝凇保航樵~,第一個(gè)相當(dāng)于“從”;第二個(gè)相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中:符合的意思。
輮以為輪。“輮”同“煣”,通假字。這也是一個(gè)省略句,“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。
雖有槁暴。“有”同“又”,通假字。
不復(fù)挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利?!敖稹?,古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己。“日”名作狀,每天、每日?!昂酢蓖坝凇?,相當(dāng)于“對(duì)”。介賓短語(yǔ)后置句。“而”連詞,表并列。
則知明而行無(wú)過已。“知”同“智”,“而”連詞,表遞進(jìn)。
明確:比喻論證。
青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪?!?學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。
木受繩則直;金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。
總結(jié):知明而行無(wú)過矣。
四、總結(jié):
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí),了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí),了解了第一段的論證方法,今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析:
1、還是按照上節(jié)課的程序,同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。
明確:吾嘗終日而思矣?!岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學(xué)也?!爸毕喈?dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”,是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招。“而”表修飾的連詞。
臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)?!岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。
非利足也。“利”為使動(dòng)結(jié)構(gòu),“使……銳利”。
假舟楫者,非能水也,而絕江河?!凹佟保航柚!八泵鲃?dòng),游泳。
文言文教案篇三
1、學(xué)生通過探討認(rèn)識(shí)從師的重要意義。
2、領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象,背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn):
1、理解文中的多義詞,解釋它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法,能解釋具體語(yǔ)境中意動(dòng)詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞,理解它們的古今義。
3課時(shí)。
(寫作背景)魏晉以來,社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師,重視家傳,。在韓愈所處的中唐時(shí)代,雖然推行科舉制度,但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行,上層士大夫之族無(wú)論學(xué)業(yè)如何,都有官可做,所以他們不愿從師學(xué)習(xí),而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》:由魏晉世以下,不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔?,有,輒嘩笑之,以為狂人。正是在這樣的背景之下,唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮,收召后學(xué)抗顏而為師,并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》,作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族,大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑,《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈,我們應(yīng)該不陌生,請(qǐng)哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈,字退之,世稱韓文公,昌黎先生。
韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng),主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物,闡發(fā)孔孟之道,反對(duì)六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語(yǔ)言要新穎,言貴創(chuàng)新,詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上,都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展,并身體力行,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來,奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大,韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀,思考:韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法:(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句:推出中心論點(diǎn):學(xué)者必有師。托古言事,乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說的,更增加力度。
文言文教案篇四
研讀現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法從而了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法。
學(xué)生在初中階段語(yǔ)法知識(shí)相當(dāng)薄弱,有必要詳細(xì)講述,使他們迅速理解文言文語(yǔ)言現(xiàn)象。選取初中文言課文的句子,通過學(xué)習(xí)舊知獲得新知,溫故知新。
現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞法和句法。
任何語(yǔ)言的表達(dá)都有一定習(xí)慣,后人總結(jié)規(guī)律,便形成語(yǔ)法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對(duì)于翻譯成的現(xiàn)代漢語(yǔ)而言。
名詞886 動(dòng)詞301 形容詞141 數(shù)詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語(yǔ)1643
謂語(yǔ)1316 賓語(yǔ)87 定語(yǔ)298 狀語(yǔ)1656 補(bǔ)語(yǔ)101
年少的我一直做著美麗的夢(mèng)
明確:
1、單句成分位置關(guān)系
主 狀 謂 賓
主語(yǔ)在謂語(yǔ)之前
狀語(yǔ)在謂語(yǔ)之前
賓語(yǔ)在謂語(yǔ)之后
定語(yǔ)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)之前。
2、各個(gè)句子成分由什么詞充當(dāng)
主語(yǔ):名詞,代詞,名詞性短語(yǔ)。
謂語(yǔ):動(dòng)詞,形容詞
賓語(yǔ):名詞,代詞,名詞性短語(yǔ)。
狀語(yǔ):副詞,介賓短語(yǔ)
大于詞,小于句。任何句子不加標(biāo)點(diǎn)即為短語(yǔ)。
a名詞短語(yǔ):以名詞為主體、中心,整體上具有名詞性,語(yǔ)法作用大致與名詞相同??勺髦髡Z(yǔ)賓語(yǔ)。
1、并列關(guān)系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
例如:工人農(nóng)民 城市和鄉(xiāng)村、
2、偏正關(guān)系
名詞和定語(yǔ)組成,修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)。定語(yǔ)是修飾語(yǔ),名詞叫中心語(yǔ)。
例如:壯麗山河
3、方位短語(yǔ)(上下左右中東西南北前后)
例如:黑板上
4、“的”字短語(yǔ)
例如:吃的、喝的、我們班的
5、復(fù)指短語(yǔ)
例如:司機(jī)老王
b動(dòng)詞短語(yǔ):能充當(dāng)任何成分。
1、并列式
例如:調(diào)查研究
2、偏正式(狀語(yǔ)+動(dòng)詞)
例如:立即動(dòng)身
3、動(dòng)賓式:
例如:挖地道
4、動(dòng)補(bǔ)式
例如:變得更美麗
5、連動(dòng)式
例如:開門進(jìn)屋打開本講課
6、兼語(yǔ)式
例如:請(qǐng)你參加(“你” 是“請(qǐng)”的賓語(yǔ),“參加”的主語(yǔ),一兼二職,兼語(yǔ)
c、形容詞短語(yǔ):能充當(dāng)任何成分。
1、并列式
例如:堅(jiān)韌和剛強(qiáng)
2、偏正式
例如:非常生動(dòng)
3、形補(bǔ):漂亮極了
d、主謂短語(yǔ)
例如:春天來了
e、介賓短語(yǔ)
介詞加名詞或名詞性短語(yǔ)或代詞構(gòu)成。表方向,處所,時(shí)間,方式,目的,原因,對(duì)象等。一般充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。
例如:我們坐在高高的土堆旁邊(補(bǔ)語(yǔ))
我們?cè)诟吒叩耐炼雅赃呑钫Z(yǔ))
f、固定短語(yǔ)
包括:主要是成語(yǔ)
文言文中的詞類活用現(xiàn)象
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,
1、名詞能否做謂語(yǔ)?一般是由動(dòng)詞充當(dāng)。
2、名詞能否做狀語(yǔ)?一般是由副詞、介賓短語(yǔ)充當(dāng)
3、形容詞動(dòng)詞能否做主語(yǔ)、賓語(yǔ)?一般是由名詞充當(dāng)
4、不及物動(dòng)詞能否帶賓語(yǔ)?一般是由及物動(dòng)詞充當(dāng)
請(qǐng)看例句:二月草已
請(qǐng)分析成分。空處應(yīng)是謂語(yǔ),必由動(dòng)詞充當(dāng)??仗幨恰把俊?,今天看,是名詞,此處活用為動(dòng)詞,發(fā)芽。
明確:處在這個(gè)位置上,得有這個(gè)詞性。語(yǔ)言環(huán)境決定詞性。
1、分析句子成分可判斷詞類活用。
2、名、形、不及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)具備了使動(dòng)、意動(dòng)的條件。
3、名詞直接作狀語(yǔ),翻譯為介賓短語(yǔ)。
4、意動(dòng)用法譯為“認(rèn)為······怎么樣”“以······為”“把······當(dāng)作”
古代漢語(yǔ)實(shí)詞不豐富,句法不嚴(yán)格,分工不細(xì),不明。
思考下面的句子,看那些詞性變化了,為什么?
1、名詞活用
(1)活用為動(dòng)詞
例如:左右欲刃相如
一狼洞其中
天雨墻壞
(2)活用為使動(dòng)詞(使動(dòng)用法)
例如:君將哀而生之乎
先破秦入咸陽(yáng)者王之
(3)活用為意動(dòng)詞(意動(dòng)用法)
例如:稍稍賓客其父
(4)直接作狀語(yǔ)
例如:操軍破,必北還
2、動(dòng)詞活用
(1)用作名詞
例如:懼有伏焉
(2)活用作使動(dòng)詞(使動(dòng)用法)
例如:項(xiàng)伯殺人,臣活之
3、形容詞活用:
(1)用作名詞
例如:采百花之長(zhǎng)而各去其短
(2)用作動(dòng)詞
例如:素善留候張良
(3)用作使動(dòng)詞(使動(dòng)用法)
例如:春風(fēng)又綠江南岸
4、數(shù)詞為動(dòng)詞
例如:與臣而將四矣
(1)詞性由于環(huán)境而臨時(shí)改變。因?yàn)樵~在某個(gè)成分的位置上而變。詞義隨之而變。
(2)翻譯是關(guān)鍵。多讀多見就好了。
文言文中的特殊句式
古代的句子,主語(yǔ)可在謂語(yǔ)后,賓語(yǔ)可在謂語(yǔ)前,狀語(yǔ)可在謂語(yǔ)后,定語(yǔ)可在主語(yǔ)賓語(yǔ)后。相對(duì)今天而言,其語(yǔ)序十分特殊,所以稱為特殊句式。正確翻譯后可判斷特殊句式。
請(qǐng)出六們貴賓(佳賓)就座。四大家領(lǐng)導(dǎo):
主 狀 謂 賓
縣委 政府 人大 政協(xié)
1、判斷句
古代漢語(yǔ)中,以名詞或名詞短語(yǔ)作謂語(yǔ)。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中,以判斷詞“是”作謂語(yǔ)。
(1)……者……也(2)者也
(3)……,……也(4)乃、為、即(5)“是”
例如:陳勝者,陽(yáng)城人也
吳廣,陽(yáng)夏人也。
劉備天下梟雄
當(dāng)立者乃公子扶蘇
中峨冠而多髯者為東坡
2、省略句
一般省略主語(yǔ)、賓、介賓、謂、“于”
例如:蓋以(之)誘敵
必以情(處理)
(觸龍)入而徐趨
公弗許(之)
問之(于)客曰
3、賓語(yǔ)前置句
賓語(yǔ)在謂語(yǔ)的前面。
例如:古之人不余欺也!(否定句中代詞做賓語(yǔ)前置)
沛公安在?(疑問句疑問代詞作賓語(yǔ)前置)
4、主謂倒裝
主語(yǔ)在謂語(yǔ)的后面。
例如:甚矣,汝之不惠
你不聰明,太厲害了!
5、定語(yǔ)后置
定語(yǔ)在中心詞(名詞)后面。
例如:居廟堂之高
處在高高的廟堂上。
6、介賓短語(yǔ)后置
翻譯后可以發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代漢語(yǔ)中介賓短語(yǔ)是狀語(yǔ),在謂語(yǔ)之前。而在古代漢語(yǔ)中是補(bǔ)語(yǔ),在謂語(yǔ)之后。
例如:投之以骨
以骨投之
用骨頭扔給狼
文言文教案篇五
2.通過對(duì)比“口頭語(yǔ)言:吃飯了嗎?”與“書面語(yǔ)言:飯否?”引發(fā)興趣。
1.自讀課文,讀準(zhǔn)句讀。
2.提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋,“秋”是人名,“弈”表示善于下棋。
1.小組選一篇有感情朗讀。
2.解釋每句話的含義。
1.這位老師叫什么名字?弈,秋。
2.介紹“孟子”,解釋重點(diǎn)字:惟、繳、俱、弗、若、非然(搶答闖關(guān),會(huì)的同學(xué)自主站起來回答)。
3.抓住“雖與之俱學(xué),弗若之矣”領(lǐng)悟道理:學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意。
聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫狻?/p>
1.試著背誦課文。
2.小組互相檢查。
在本節(jié)課中,我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生用搶答的'方式解釋重點(diǎn)字。孩子們意興盎然,積極搶答,在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
文言文教案篇六
《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》,這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,說話有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度,同時(shí)告訴我們看待事物可以有不同的角度和學(xué)無(wú)止境的道理。
(1)字、詞:
弈:下棋。通國(guó):全國(guó)。誨:教導(dǎo)。
惟弈秋之為聽:只聽弈秋(的教導(dǎo))。
鴻鵠:天鵝。援:引,拉。俱:一起。
弗:不。矣:了。為:因?yàn)?。其:他的,指后一個(gè)人。
文中幾個(gè)“之”的意思
辯斗:辯論,爭(zhēng)論。以:認(rèn)為。去:離。
日中:正午。及:到。
滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。
探湯:把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯:熱水。
決:判斷。孰:誰(shuí)。汝:你。
(2)句子:
為是其智弗若與?曰:非然也。
(譯)難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?我說:不是這樣的。
我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
(譯)我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。
孰為汝多知乎?
(譯)誰(shuí)說你的知識(shí)淵博呢?
(3)譯文:
《學(xué)弈》
弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心,只聽弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí),但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?我說:不是這樣的。
《兩小兒辯日》
有一天,孔子到東方游學(xué),看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已,便問是什么原因。
一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?!?/p>
另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)些,而中午時(shí)要近些。
一個(gè)小孩說:“太陽(yáng)剛出來的時(shí)候像車蓋一樣大,到了中午卻像個(gè)盤子,這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩說:“太陽(yáng)剛出來的時(shí)候有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎?”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著說:“誰(shuí)說你的知識(shí)淵博呢?
文言文教案篇七
1、有感情地誦讀全文,并能背誦。
2、體會(huì)作者由樂到悲的思想感情。
課文。
問:大家是否喜愛中國(guó)的毛筆書法?
書法是中國(guó)的國(guó)粹,先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》。
我們從這精美的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美,也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱,東晉穆帝永和九年三月三日,他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會(huì)者臨流賦詩(shī),各抒懷抱,記下了他們的千古風(fēng)流,王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞到其書法美,還要跟大家一起來欣賞其文章的美。
本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況,讓我們先來看,這是怎樣的一個(gè)集會(huì)?
時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景。
析:崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右。
作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺,氣勢(shì)高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉,這些景物清澈明朗,而又生機(jī)盎然。
析:引以為流觴曲水……。
文人都是高雅之士,因此,他們的聚會(huì)免不了酒與詩(shī),酒是感情的催化劑,詩(shī)是情感的產(chǎn)品,他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到誰(shuí)的前面,誰(shuí)就取來飲酒),于是詩(shī)興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興,然而可以暢敘幽情,各抒懷抱。
出示流觴曲水圖片,伴白:
看到這幅圖,似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn),回到蘭亭集會(huì)上,仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生,這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天,每年三月三日,有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地,流觴曲水,借古人之地,抒現(xiàn)代人的豪情。
天朗氣清,惠風(fēng)和暢。
仰……俯……。
目力,開暢胸懷,要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受,盡享人生的快樂。
作者發(fā)出由衷的感嘆,信可樂也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會(huì)的暢快。
人們常說:好花不常開,好景不常在,天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字痛。
痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛?
俯仰:指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。
人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,總要與各種人、事打交道,這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。
或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi):把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談。
因寄所托,放浪形骸之外:就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無(wú)羈地生活。
講析:王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂,追求暫時(shí)的滿足??删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無(wú)成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。
及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無(wú)盡的煩惱,怎能不感慨萬(wàn)分。
向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真是勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。
況修短隨化,……。
況且人的壽命的長(zhǎng)短,要聽?wèi){造化,無(wú)論壽命的長(zhǎng)短,其結(jié)果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬,死亡是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒,因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無(wú)法回避對(duì)死亡的思考,作者在對(duì)死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。
這種痛是痛什么?是痛惜之情,是對(duì)人生短暫,世事無(wú)常的痛惜。
找出表達(dá)其情況的詞:悲。
悲與痛是一樣的情感嗎?不一樣,讓我們先來看看他為什么悲?悲什么?
作者為什么悲,與他的人生觀有著密切的關(guān)系,找出這句話:固知……。
佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫,他們一生死生,齊彭殤,可我們不是神仙道人,是血肉之軀,要珍惜生命,士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下,去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)??蛇@種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜,因此,每賢者……。我悲古人,因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦悲后人,后之觀今,亦由今之視昔,后人讀我的文章,猶如我讀古人的文章一樣,他詢問古今,發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛,是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考,是由己悲人,更加深刻感人。
人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,但無(wú)論世界怎么變化,人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)卻是一致的,王羲之也正是道出了這種千古同悲,才如此深深地打動(dòng)了我們。
讀最后一段。
作者由蘭亭盛會(huì)寫起,極寫盛會(huì)之樂??纱蠓裁谰笆⑹拢紭O易引發(fā)人的愁思和感慨,面對(duì)蘭亭美景,不由得興盡悲來,感慨萬(wàn)千,進(jìn)而展開議論,抒發(fā)了人生苦短,命運(yùn)難測(cè)的痛惜之情,由己悲人,溝通古今。全文情景交融,文簡(jiǎn)而意深,不愧為千古名篇。
我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩(shī)中寫道人生幾何,對(duì)酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著,對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里,王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。
文言文教案篇八
5課時(shí)。
1、而。
一、第二人稱代詞,可譯成“你”“你的”。
某所,而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲表并列。
2、驪山北構(gòu)而西折表承接。
3、泉涓涓而始流表修飾。
4、敢怒而不敢言表轉(zhuǎn)折。
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之表遞進(jìn)。
6、而諸侯敢救趙者,已拔趙,必先移兵擊之。表假設(shè)。
7、遏其生氣,以求重價(jià):而江浙之梅皆病。表因果。
三、語(yǔ)氣助詞。
1、與“已”連用,表示一種限制語(yǔ)氣。
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
2、與“既、俄、已”連用,表示較短的一段時(shí)間。
既而兒醒大啼。
2、乎。
一、形容詞詞尾,作詞綴。
浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語(yǔ)氣詞,表反問或感嘆。
1、用在句末表示疑問或反問語(yǔ)氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎?
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”、“呀”。
例:嗟乎!師道之不傳也久矣!
三、句中語(yǔ)氣詞。
知不可乎驟得。
四、介詞。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾,吾從而師之。
王變乎色,曰:……。
3、其。
一、代詞。
二、語(yǔ)氣詞。表示揣測(cè)、反問、期望、祈請(qǐng)或命令等語(yǔ)氣。
1、表反問。
其孰能譏之乎?
今其智乃反不能及,其可怪也歟?
2、表揣測(cè)。
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
3、表選擇。
其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?
4、表商量。
吾其還也。
5、表期許、強(qiáng)調(diào)。
爾其無(wú)忘乃父之志。
三、連詞,表假設(shè),可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑(低下)。
四、形容詞詞頭。
神乎其神微乎其微。
4、且。
一連詞,表遞進(jìn),可以成“尚且”,“并且”,“而且”“況且”。
以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。
臣死且不避,卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且,姑且。
茍且偷生。
2、將近。
不出,火且盡。
年且九十。
5、所(以)。
一,表根據(jù)。
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚。
三、表方式。
行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。
6、為。
一、動(dòng)詞。(wei)。
二、介詞。(wei)。
1、表示對(duì)象。譯作:“給”、“替”。
父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
君為我呼入,吾得兄事之。
2、表原因??勺g為“因?yàn)椤薄?/p>
為國(guó)捐軀。
3、表目的,可譯為“為了”。
為之一振。
各為其主。
4、表被動(dòng)。(wei)。
身死人手,為天下笑,何過?
遂為猾胥報(bào)充里正役。
三、句末語(yǔ)氣詞,表反問、感嘆。
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
7、焉。
一、形容詞詞尾,作詞綴。
硿硿焉。
盤盤焉,囷囷焉。
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”??勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問代詞?!昂巍?。
焉用亡鄭以陪鄰?
四、語(yǔ)氣詞。
一出門裘馬過世家焉。
8、也。
一、句尾語(yǔ)氣詞。表判斷,表肯定或否定語(yǔ)氣。
蓮,花之君子也。
小學(xué)而大遺,吾未見其明也。
二、句末語(yǔ)氣詞。與“何”等詞相應(yīng),表疑問語(yǔ)氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語(yǔ)氣詞。表示語(yǔ)氣的停頓,常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。
9、以。
一、介詞。
1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作:“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事。
以亂易整,不武。
請(qǐng)以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告,則殺之。
2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象,相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書假余。
舉以予人。
若舍鄭以為東道主。
2、表示原因。譯作:“因?yàn)椤?、“由于”。?!笆且浴边B用。
不以物喜,不以己悲。
以是人多以書假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作:“用(憑)……資格(身份)”或“用(憑)……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句,表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近,則游者眾。
余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者,船載以入。
日削月割,以趨于王。
還軍霸上,以待大王來。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。
焉用亡鄭以陪鄰。
闕秦以利晉。
10、因。
一、介詞。
1、依靠,憑借。
因材施教、因人制宜。
2、趁著,趁機(jī)。
請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策。
4、因?yàn)椤?/p>
因小失大、因禍得福。
5、由,經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。
二、副詞。于是,就。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變,因求假暫歸。
11、于。
介詞:
1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境??勺g作:“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例:a、于亂石間擇其一二扣而聆之。
b、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
c、青取之于藍(lán)。
d、于人為可譏,而在己為有悔。
2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作:“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”。
例:趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師。
于其身也,則恥師焉。
3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作:“比”。
苛政猛于虎。
冰,水為之,而寒于水。
師不必賢于弟子。
4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見”連用。
受制于人。
吾嘗見笑于大方之家。
5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。“于”后的賓語(yǔ)是表時(shí)間的詞。譯作:“到”。
例:積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋:
其一,“于+是”,譯作:“在這……”、“從此”。
吾祖死于是,吾父死于是。
余有嘆焉。
其二,連詞,表示后一事緊接著前一事。
于是遂去,乃令張良留謝。
于是懷石,遂投汨羅以死。
12、與。
一、動(dòng)詞。參與()。
二、連詞。和。
彼與彼年相若也,道相似也。
客亦知夫水與月乎?
三、介詞。和、跟、同。
1、跟,同。
獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。
劉備天下梟雄,與操有隙。
2、給,替。
與人傭耕。
四、句末語(yǔ)氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。
豈非得之難而失之易歟?
第五課時(shí)。
13、則。
一、名詞?!皽?zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則。
二、副詞,表判斷,相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
三、連詞。用在對(duì)比句中,表示對(duì)比,可譯為“就”。
位卑則足羞,官盛則近諛。
居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行,則必有我?guī)煴砑僭O(shè)。
于其身也,則恥師焉表轉(zhuǎn)折。
臨視,則蟲集冠上。表承接。
14、之。
一、動(dòng)詞??勺g成“到,往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞。
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
夫晉,何厭之有?
句讀之不知,惑之不解。
3、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。
4、用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無(wú)惑也難矣。
5、補(bǔ)足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物。
人非生而知之者。
2、人稱代詞,“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞,“這”。
巫醫(yī)樂師百工之人。
15、者。
代詞。
1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等,可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。
2、用在數(shù)詞后面,可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面,表示“……的時(shí)候”。
今者出,未辭也,為之奈何?
4、放在主語(yǔ)后面,引出判斷。
諸葛孔明者,臥龍也。
5、放在主語(yǔ)后面,引出原因。
吾妻之美我者,私我也。
6、用在后置定語(yǔ)的后面,復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報(bào)秦者,未得。
文言文教案篇九
1.讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容。
3.能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
1.布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2.多媒體課件教學(xué)時(shí)間:
1.師:學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文,再跟老師讀課文。(范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。)
2.學(xué)生自由練讀,把不認(rèn)識(shí)的字注上音,并在練習(xí)本上寫兩遍。
3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后,練習(xí)熟讀。
1.“弈”是什么意思?“學(xué)弈”呢?你怎么知道的呢?
2.學(xué)生自讀課文,結(jié)合文后的注釋理解每一話,然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容?
3.同桌互講,相互糾正補(bǔ)充,不懂的記下來。
4.小組合作,疏通文意。
5.指名說全文大意。
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1.把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。(結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué),弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué),弗若之矣”這幾句話。)
(1)討論“雖與之俱學(xué),弗若之矣”的原因是什么?從中能得出一個(gè)什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
(2)指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢?(“之”字。)
(3)指名說說“雖與之俱學(xué),弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。
師:同學(xué)們,你們覺得奇怪嗎??jī)蓚€(gè)人一起學(xué)習(xí),可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。”
師范讀,讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽得更清楚,學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
(4)”為是其智弗若與?”這句意思是什么?
師:哪個(gè)詞是第二個(gè)人?這句話該怎么讀呢?指名讀,齊讀。
課件出示全文及朗讀錄音,生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感,然后練習(xí)把全文朗讀好,最后師生合作背誦全文。
拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
師:同學(xué)們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述,老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平,介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問,可是有一次,他在周游列國(guó)時(shí),卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題,齊讀課題,說說題目是什么意思?(重點(diǎn)理解“辯”字)
1.自由讀課文,憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的?
一是要理解重點(diǎn)字詞;二要讀出詩(shī)文韻味;三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。
1.自由讀課文,找出不認(rèn)識(shí)的字,通過解決。
2.同桌互相讀文,糾正字音。
3.反復(fù)讀文,把課文讀熟。
4.學(xué)生對(duì)照注釋,自己理解課文,記下不懂的問題。
5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文,小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
出示測(cè)試題,各小組搶答積分,評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游:
其:
為:也:
如:此:乎:
始出:小兒:
2.兩小兒在辯論什么?(太陽(yáng)大???太陽(yáng)冷熱?太陽(yáng)遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答,相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話,理解句子的意思。
3.朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題,同學(xué)交流討論。(
2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料,將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)
3.這個(gè)故事中,你最喜歡誰(shuí),為什么?你想對(duì)他說什么?
(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰(zhàn)權(quán)威;或贊揚(yáng)孔子“知之為知之,不知為不知,是知也)
4.練習(xí)有感情背誦課文。
5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容,看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)
6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教案篇十
1、 明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。
2、 掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。
3、 提高學(xué)生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法,加強(qiáng)方法指導(dǎo),提高學(xué)生的答題技巧和能力。
1、 教師以理論指導(dǎo)和實(shí)例示范相結(jié)合。
2、 學(xué)生以獨(dú)立思考,互助合作結(jié)合。
3、 通過加強(qiáng)解題思路和方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的答題技巧和能力。
(一)、考點(diǎn)探究
(二)、以例探法
1、學(xué)生自讀文段,要求拿出筆用圈點(diǎn)勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來,準(zhǔn)備交流。
2、點(diǎn)化重點(diǎn)的字詞,疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
(三)、實(shí)戰(zhàn)演練
1、學(xué)生自讀文段,疏通文意。
2、學(xué)生回答,老師點(diǎn)評(píng)引導(dǎo),師生完善答案。
3、:答題時(shí)注意細(xì)審題,相同考點(diǎn)不同的提法。
(四)、強(qiáng)化訓(xùn)練
人物形象分析
板書設(shè)計(jì)
文言文教案篇十一
關(guān)于史記,以提問的方式,檢查學(xué)生對(duì)《史記》作品內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值的掌握,鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。
《史記》記敘歷史的起止年代:上起黃帝,下至漢武帝,共三千余年的歷史。
關(guān)于《史記》的價(jià)值,魯迅"無(wú)韻之《離騷》,史家之絕唱"的.評(píng)價(jià),道出《史記》的文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值。
二、關(guān)于背景
簡(jiǎn)述楚漢核相爭(zhēng)的歷史過程。要點(diǎn):盟軍分兵兩路,相約攻秦,項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力,劉邦得以先入咸陽(yáng),且有欲王關(guān)中的打算,項(xiàng)羽進(jìn)入函谷關(guān),接到曹無(wú)傷告密,加上范增進(jìn)言,定計(jì)除劉,才有鴻門宴。
可以說,鴻門宴,是劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)陣營(yíng)的一次精彩政治較量,在軍事上占有絕對(duì)實(shí)力的項(xiàng)羽陣營(yíng),卻在政治上輸?shù)镁猓@也暗示了劉項(xiàng)二人政治上的必然結(jié)局。
三、整體把握
提問:文章的精彩之處,在什么地方?
生動(dòng)鮮明人物形象,波瀾起伏的情節(jié)變化。
結(jié)合研計(jì)與練習(xí)一,試著為每一段擬一個(gè)小標(biāo)題。并觀察矛盾的起伏,事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。
通過這個(gè)折線圖可以看出,全文故事情節(jié)的起伏跌宕,人物就是在這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中得以體現(xiàn)。
文章體現(xiàn)了兩個(gè)陣營(yíng)的較量,塑造了兩組生動(dòng)的歷史人物形象,列出來,試看其中的微妙關(guān)系。(引導(dǎo)思考)
項(xiàng)羽陣營(yíng):項(xiàng)羽范增項(xiàng)莊項(xiàng)伯
劉邦陣營(yíng):劉邦張良樊噲曹無(wú)傷
對(duì)應(yīng)關(guān)系:主帥智囊武將叛徒
這兩組人物構(gòu)成了兩個(gè)團(tuán)隊(duì),無(wú)疑作者既展現(xiàn)了個(gè)人的性格與能力,也展現(xiàn)了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作精神。這無(wú)疑貫穿了一種對(duì)比關(guān)系。
四、講解課文
在講解課文中,以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉(zhuǎn)化)為線索,分析人物形象的塑造,挖掘人物形象的內(nèi)涵。
定計(jì)(矛盾陡起)
引導(dǎo)總結(jié):項(xiàng)羽聽到曹無(wú)傷的報(bào)告,立刻"大怒",并沒有深思熟慮,是一時(shí)意氣用事,覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里,敢在太歲頭上動(dòng)土。觸碰了他"自大"底線。
范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現(xiàn)做了對(duì)比,得出"其志不在小"的結(jié)論,除劉是深思熟慮的結(jié)果,覺得劉邦"可怕",教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會(huì)養(yǎng)虎為患。
問:通過對(duì)比,能看出項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)嗎?
答:高傲,自大,缺少政治遠(yuǎn)見。
泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))
問:你怎么認(rèn)識(shí)項(xiàng)伯這個(gè)人?
引導(dǎo)回答:大敵當(dāng)前,私見張良,為私交而泄機(jī)密,組織紀(jì)律性差;與劉邦結(jié)為親家,因公廢私,無(wú)原則和立場(chǎng),做了掣肘之舉,也反應(yīng)了項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)的不團(tuán)結(jié)。
問:在大難臨頭之時(shí),足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的,又能看出他何種個(gè)性?
引導(dǎo)總結(jié):
虛心納諫,配合默契。(對(duì)張良兩句"為之奈何",積極配合張良討好項(xiàng)伯)
世故圓滑,善于逢迎。(如道出"鯫生之說""吾得兄事之""結(jié)為婚姻""不敢背德")
問:項(xiàng)羽聽了項(xiàng)伯為親家說的一番美言,項(xiàng)王許諾,從這一"諾"中,你能看出什么?
引導(dǎo)總結(jié):呼就前文,足見項(xiàng)羽的"除劉"之計(jì)只是一時(shí)之氣,并無(wú)成熟遠(yuǎn)見。
伏筆下文,項(xiàng)羽已冰釋前嫌,范增仍老謀深算,暗示認(rèn)識(shí)上的不合,配合上的失敗。
看出項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單,自大淺薄,耳根軟,無(wú)主見。
宴飲(矛盾激化)
問:從劉項(xiàng)鴻門一見的對(duì)話中,即見二人本色,你能看出什么端倪?
劉邦:回憶舊情,居下討好,轉(zhuǎn)移矛盾。足見其圓滑世故。
項(xiàng)羽:一言泄密,送上曹無(wú)傷,足見其胸?zé)o城府,簡(jiǎn)單幼稚。
問:留飲之時(shí)的座位安排,能看出點(diǎn)什么政治表情?
指導(dǎo):按照古代禮儀,君臣相對(duì),帝王面南,臣下面北;賓主相對(duì)時(shí),長(zhǎng)者東向(面向東),幼者西向;宴席四坐時(shí),東向最尊,次為南向,再次為北向,西向待坐。由此可見,劉邦居于項(xiàng)羽、范增之下,顯示了力量上的懸殊對(duì)比,以及項(xiàng)羽的自大心理。
問:舉玦,舞劍,是范增的兩次努力,但除劉計(jì)劃均告失敗,分析,根本原因在哪里?
闖帳(故事的高潮)
引導(dǎo)分析:這一段當(dāng)中,主角是樊噲,樊噲是劉邦的武將,也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨,從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象,試著分析,挖掘這個(gè)人物形象的內(nèi)涵。
分析總結(jié):
語(yǔ)言:"此迫矣,臣請(qǐng)入,與之同命。"看出他的忠勇。
動(dòng)作:"側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地","立而飲之","撥劍切而啖之",盡顯威猛英武。
神態(tài):"瞋目項(xiàng)王,發(fā)盡上指,目眥盡裂。"威不可犯。
間接描寫:項(xiàng)王的欣賞,項(xiàng)王被怒斥后的"未有以應(yīng)",都說明樊噲的勇猛可愛,有膽有識(shí)。
問:樊噲這個(gè)人物,在文中起到什么作用?
答:襯托了劉邦,給劉邦這個(gè)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作,及個(gè)人能力方面都加了分。
逃席-留謝(合并處理)
問:這是故事的結(jié)局,劉邦的脫身,是機(jī)智而從容的,看看他是如何實(shí)現(xiàn)的?
總結(jié):張良留謝,樊噲護(hù)送,獨(dú)騎間行,合理安排時(shí)間。足見其團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作,襯托出劉邦的善于用人。
問:面對(duì)張良的獻(xiàn)禮,范增與項(xiàng)羽的表現(xiàn)大不一樣,這又說明什么?
項(xiàng)羽麻木不仁,因?yàn)樗孕盼淞?,認(rèn)為劉邦不足為患;而范增則是氣極敗壞,認(rèn)為放虎歸山,貽害無(wú)窮,也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習(xí)及導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容。
歷史上的今天:
文言文教案篇十二
出示常見的文言文警句:
三人行,必有我?guī)煛?/p>
書讀百遍,其義自見。
溫故而知新。
學(xué)而時(shí)習(xí)之。
1。請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀這些警句,再把你理解的意思講一講。
2。跟我們平時(shí)所用的書面語(yǔ)言比較一下,這些警句有什么特點(diǎn)?
(引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點(diǎn):有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同;言簡(jiǎn)意賅,語(yǔ)意深遠(yuǎn)……)
3。這些警句就是用文言文寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語(yǔ)體,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文,能提高語(yǔ)言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。
學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。
今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文,僅有5句話,70個(gè)字,是一篇短小精悍的寓言故事,其中蘊(yùn)含著警示世人的道理。
1。師范讀課文。
2。總結(jié)老師讀文言文的特點(diǎn):一是速度比較慢,二是句中停頓較多。
3。學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。
4。學(xué)生自由練讀,讀通為止。
5。學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的注釋,理解每句話。
6。討論交流。(只要能說出每句話的大致意思就行。)
1。學(xué)生自由反復(fù)誦讀,重點(diǎn)指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與?曰:非然也?!鼻耙痪渥x出疑問的語(yǔ)氣,后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。
2。再聯(lián)系前后句子的意思,理解故事的內(nèi)容。
3。同座互相說說故事的內(nèi)容。
1。討論:“雖與之俱學(xué),弗若之矣”的原因是什么?從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答。)
2。大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。(聯(lián)系實(shí)際使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志對(duì)學(xué)習(xí)、工作的重要性。)
教師把以前學(xué)過的“揠苗助長(zhǎng)”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語(yǔ)故事,印發(fā)給學(xué)生,練習(xí)讀文言文,還可以試著背誦一篇。
板書設(shè)計(jì):
學(xué)弈
一人專心致志
弗若
另一人思——射鴻鵠。
文言文教案篇十三
1. 自讀課文,讀準(zhǔn)句讀。
2. 提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋,“秋”是人名,“弈”表示善于下棋。
1. 小組選一篇有感情朗讀。
2. 解釋每句話的含義。
1. 這位老師叫什么名字?弈,秋。
2. 介紹“孟子”,解釋重點(diǎn)字:惟、繳、俱、弗、若、非然(搶答闖關(guān),會(huì)的同學(xué)自主站起來回答)
3. 抓住“雖與之俱學(xué),弗若之矣”領(lǐng)悟道理:學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意。
聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫狻?/p>
1. 試著背誦課文。
2 .小組互相檢查。
在本節(jié)課中,我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生用搶答的方式解釋重點(diǎn)字。孩子們意興盎然,積極搶答,在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
文言文教案篇十四
1、知識(shí)與能力:把握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,理解托物言志的寫法。
2、過程與方法:疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
重點(diǎn):掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn):領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
1、導(dǎo)入新課:根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。
2、新課講授:誦讀課文,分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯,講解課文。
3、鞏固練習(xí):通過問題,鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的'了解。
4、小結(jié)作業(yè):
閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的,今天的課程就告一段落。
我們的課后作業(yè)是:借鑒本文托物言志的寫法,用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣,盡量做到語(yǔ)言優(yōu)美。
文言文教案篇十五
師:同學(xué)們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述,老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平,介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問,可是有一次,他在周游列國(guó)時(shí),卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》,教案《第一單元教案》。
板書課題,齊讀課題,說說題目是什么意思?(重點(diǎn)理解"辯"字)
1.自由讀課文,憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的?
一是要理解重點(diǎn)字詞;二要讀出詩(shī)文韻味;三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。
1.自由讀課文,找出不認(rèn)識(shí)的字,通過查字典解決。
2.同桌互相讀文,糾正字音。
3.反復(fù)讀文,把課文讀熟。
4.學(xué)生對(duì)照注釋,自己理解課文,記下不懂的問題。
5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文,小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
出示測(cè)試題,各小組搶答積分,評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游:其:為:也:
如:此:乎:始出:小兒:
2.兩小兒在辯論什么?(太陽(yáng)大小?太陽(yáng)冷熱?太陽(yáng)遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答,相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話,理解句子的意思。
3.朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題,同學(xué)交流討論。(
2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料,將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)
3.這個(gè)故事中,你最喜歡誰(shuí),為什么?你想對(duì)他說什么?
(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰(zhàn)權(quán)威;或贊揚(yáng)孔子"知之為知之,不知為不知,是知也)
4.練習(xí)有感情背誦課文。
5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容,看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)
6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
一、激活起點(diǎn)。應(yīng)該說,大部分學(xué)生是第一次接觸文言文,他們對(duì)此既新奇,又有點(diǎn)畏懼,猛一看,初學(xué)的都是新知,其實(shí),文言文也是來源于生活,學(xué)生原有的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)中就有許多關(guān)于文言文,只是大家全然不自覺而已:激活原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),使之成為認(rèn)知的起點(diǎn),新知的生長(zhǎng)點(diǎn),對(duì)建構(gòu)文言文初步認(rèn)識(shí)具有重要的意義,也合乎由易到難,溫故知新,循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
二、孕伏方法。任何事情有方法可循,問題就可迎刃而解,馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。誦讀,有助于形成文言文的語(yǔ)感和積累文言詞匯,是學(xué)習(xí)文言文基本方法,教學(xué)中,我注重誦讀訓(xùn)練,深得其法。上課伊始,教者聲情并茂朗讀,一下子把學(xué)生吸引住,并告訴學(xué)生,等他們淀粉地這篇文言文,也一定讀得像老師一樣好,甚至超過老師,學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來,課堂氣氛頓時(shí)活躍起來,接著安排學(xué)生自由朗讀,到讀熟為止,小組合作學(xué)習(xí),理解文意,并討論該怎樣讀每一句話,請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀,大家證券共同提高,再分角色讀,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行表演,最后一齊背誦,這樣層層深入,使學(xué)生在誦讀的過程中加深了對(duì)課文的理解,不知不覺地把文言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言,同時(shí),也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法,同時(shí),加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn),即溝通古今聯(lián)系,利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文,這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法,如理解"問其故"時(shí),讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想,如果你遇到了這種情況,會(huì)怎樣說,怎樣寫,讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的,只是說法不同而已,在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,對(duì)學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。
三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué),過程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度,讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識(shí)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn),讓學(xué)生積累一些文言詞等,是知識(shí)與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無(wú)止境","角度不同,結(jié)果不一樣",這是情感,價(jià)值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語(yǔ)言知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)""通過誦讀,古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過程方法目標(biāo)。三個(gè)維度目標(biāo),彼此交融,互相整合,體現(xiàn)了課程改革的精神,在教學(xué)中,將這些目標(biāo)進(jìn)行整合,有力地保障了整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),受到了很好的效果。
文言文教案篇十六
掌握文言實(shí)詞,正確翻譯全文,理解類比、對(duì)比、反問在說理中的作用。
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象,感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國(guó)精神。
掌握文言實(shí)詞,正確翻譯全文,理解類比、對(duì)比、反問在說理中的作用。
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象,感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國(guó)精神。
1、時(shí)代背景介紹:齊景公在晉國(guó)訪問時(shí)的狂妄態(tài)度,引起了晉國(guó)的不滿,于是派出軍隊(duì)攻打齊國(guó)幾乎兵臨城下。通過這次教訓(xùn),景公意識(shí)到單憑齊國(guó)的力量是無(wú)法與強(qiáng)晉抗衡的,于是他將目光放到了南方的楚國(guó),決意與楚修好,共抗晉國(guó)。在這種情況下,具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國(guó)。
此時(shí)楚國(guó)由楚靈王執(zhí)政,他目空天下,狂妄自傲,因此打算羞辱一下齊國(guó)的使節(jié)“身材矮小,其貌不揚(yáng)”的晏子,于是便有了“晏子使楚”這個(gè)故事。
2、楚王想出了一個(gè)怎樣的陰謀?晏子又是如何化解陰謀的?
1、朗讀課文、復(fù)述故事(時(shí)間、地點(diǎn)、人物;起因、經(jīng)過、結(jié)果)
2、自讀課文,圈劃出不理解的字、詞、句。
3、互助翻譯,疏通課文
1、楚王要“辱”誰(shuí)?(真的是為了辱晏子嗎?)
“齊之習(xí)辭者”vs“習(xí)辭者”
2、楚王為了“辱”成功,做了哪些準(zhǔn)備?
與左右大臣合謀
安排演員
選擇時(shí)機(jī):酒酣
3、在宴席上正式“演出”時(shí)有沒有破綻呢?
4、“王視左右曰”,此時(shí)的楚王可能有怎樣的語(yǔ)氣神情?
對(duì)比 淮南為橘vs淮北為枳
類比
對(duì)比 在齊不盜vs入楚則盜
弊在楚
5、“王笑曰”,楚王此時(shí)是一種怎樣的笑?
6、從全文來看,體現(xiàn)出晏子是一個(gè)怎樣的人?晏子為什么要“避席”?
7、楚王是一個(gè)怎樣的人?
8、分角色朗讀
1、通過這篇文章,你獲得了哪些啟示?
2、復(fù)習(xí)文言文知識(shí)
文言文教案篇十七
理解文言詞語(yǔ),學(xué)習(xí)摹狀的說明方法;熟讀背誦全文。
側(cè)面描寫的'運(yùn)用;數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
側(cè)面描寫的作用;古今詞義、用法的異同。
講讀課。
(一)介紹“口技”,導(dǎo)入新課。
(二)通讀課文,理清文章思路。
(三)思考問題,分析課文,并注意文言知識(shí)點(diǎn)。
1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括?
2.第1段交代了什么,作用何在?
3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的?
4.文章描寫了幾個(gè)場(chǎng)面,各是什么?由同學(xué)朗讀,體會(huì)意境。
5.結(jié)尾有何特點(diǎn)?
6.本文側(cè)面描寫的作用何在?
(四)完成課后練習(xí)第1—3題,串講知識(shí)點(diǎn)。
(五)歸納.寫作特點(diǎn)。
(六)練習(xí)背誦。
(七)布置作業(yè)。
文言文教案篇十八
1.閱讀,就是要對(duì)給定的材料進(jìn)行整體閱讀,初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對(duì)全文通讀,明確基本信息。記敘性的文字要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的前因后果;議論性的文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。對(duì)于一篇文言文,我們不可能一下子就完全讀懂,可在運(yùn)用“跳讀”法時(shí),捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息,有時(shí)是有一定標(biāo)志的,如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結(jié)句、作者評(píng)論性的文字等。
2.查找,就是要依據(jù)題干要求,判明信息的指向,帶著問題,去理解、辨析。如20xx年高考,題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向,其中“詐”更是關(guān)鍵,答題如不能以“詐”引導(dǎo)思考的方向,肯定會(huì)失誤。
3.辨別,就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目,“燕王以為然,使騎劫代樂毅”,陳述的對(duì)象是燕王不是田單,雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計(jì)的“效果”,但不屬于“兵不厭詐”的實(shí)施手段。
4.判斷,就是判斷正誤,選出準(zhǔn)確的答案。命題者在設(shè)置題目時(shí),往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無(wú)中生有”等辦法迷惑人,解題時(shí)要認(rèn)真分析辨別。
1.人物。既是傳記文章,必有人物,所記誰(shuí)人?哪一個(gè)朝代?還涉及多少人?
2.職官。史書中的人物,多是官員,所任何職?朝中官還是地方官?幾度升黜?
3.事件。傳記文章,肯定是記載傳中人的若干事跡,或孝義,或勤學(xué),或清廉,或愛民,或抗上等,邊看邊要弄清楚,文中寫了什么事,寫了多少件事。
4.品格。高考所選的紀(jì)傳文,傳主都是正派人物,而要求“篩選”和“提取”的信息,又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格,因此,閱讀時(shí),這方面應(yīng)特別注意。
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