心得體會的撰寫過程可以提高我們的文字表達(dá)和組織能力。- 寫心得體會時可以結(jié)合自己的感受和認(rèn)識，展示個人的思考和理解。這些心得體會范文都是經(jīng)過精心挑選的，內(nèi)容詳實、觀點明確，可供大家參考和學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇一
天下可能沒有比樊錦詩更專注、更長情的“學(xué)生”了。
只因為在中學(xué)課本里讀到了“敦煌莫高窟”，“也不知道是注定有緣還是什么，我讀了那篇課文，就一直忘不了。”樊錦詩說。
在戈壁荒漠的漫天風(fēng)沙里，她用將近一甲子的時光將敦煌這本“書”一讀再讀，從青春少女到滿頭華發(fā)?！岸鼗褪怯肋h(yuǎn)讀不完的，無論你讀書萬卷還是學(xué)富五車，在敦煌面前，永遠(yuǎn)是才疏學(xué)淺的小學(xué)生?！?/p>
這位“敦煌女兒”在這不毛之地一待就是56年，保護(hù)了735座千年洞窟，并致力于傳承敦煌文化。
金秋十月，剛剛榮獲“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國家榮譽(yù)稱號的敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩來到香港，獲頒第四屆香港“呂志和獎——世界文明獎”。
10月3日，在香港會展中心的頒獎禮上，樊錦詩說：“守護(hù)莫高窟是值得奉獻(xiàn)一生的高尚事業(yè)，是必然要奉獻(xiàn)一生的艱苦事業(yè)，也是需要一代又一代人為之奉獻(xiàn)的永恒事業(yè)。”
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇二
樊錦詩，一個擁有超過百萬粉絲的學(xué)霸，曾多次獲得各種獎項，并幫助無數(shù)學(xué)生提高英語成績。我有幸通過他的課程和書籍認(rèn)識到了這位優(yōu)秀的老師，也因此收獲了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會。以下是我對學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會和感悟。
第二段：追求效率和成果。
樊錦詩在他的課程中強(qiáng)調(diào)“運用正確的方法和技巧才能提高效率，迅速看到成果”。即便你熟記了大量的單詞和語法知識，也不能代表你一定能獲得好成績，因為真正考查的是你的實際運用能力。所以，我們要在學(xué)習(xí)中追求高效率，學(xué)會在短時間內(nèi)堆砌最多的知識，提高我們的學(xué)習(xí)效率。
第三段：跨界學(xué)習(xí)。
樊錦詩在他的講話中多次提及：學(xué)習(xí)應(yīng)該加入跨界學(xué)習(xí)的元素，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限在某個領(lǐng)域。例如，在學(xué)習(xí)英語的同時，我們可以輔助學(xué)習(xí)其它學(xué)科，豁然開朗。而一些看似無關(guān)緊要的學(xué)科知識在某一個細(xì)節(jié)上可以讓你的英語水平迅速提升。因此，在學(xué)習(xí)中盡管學(xué)得更加全面化，和各個領(lǐng)域進(jìn)行跨界學(xué)習(xí)，會讓我們的興趣范疇更加豐富多彩。
第四段：堅持日積月累。
細(xì)心的同學(xué)可能會注意到，樊錦詩曾在課程中如此說道：“不要依照某個人的模式來決定是否堅持，成功的路上不會一帆風(fēng)順，有時候需要你長時間的堅持?！边@既是對我們的一種鼓勵，同時也是必要的指引，告訴我們在學(xué)習(xí)過程中需要長期積累，才能從中獲得更好的學(xué)習(xí)成果，甚至達(dá)到自己的目標(biāo)。
第五段：做好總結(jié)和歸納。
最后，學(xué)習(xí)樊錦詩最重要的體會是總結(jié)與歸納。無論是學(xué)習(xí)的苦澀與甜美，每一個經(jīng)歷都是值得我們保存的。只有這樣我們才能對自己的學(xué)習(xí)做一個清晰的梳理和分析。這樣不但會為我們的學(xué)習(xí)路程注入信心，在一段時間后，它更會成為我們前行路上的一份助力，一種動力。只有這樣，我們才能在將來的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自己的領(lǐng)域突破。
總之，學(xué)習(xí)樊錦詩是一種美妙的體驗，我們可以從中汲取知識的營養(yǎng)，收獲成長的喜悅，擁有自己的幸福人生。讓我們不斷跟進(jìn)吧！
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇三
樊錦詩是一位著名的教育家和社會活動家，也是深耕教育領(lǐng)域多年的資深專家。她的教學(xué)理念和教育方法深受廣大學(xué)生和家長的喜愛和稱贊，并在教育界引起了廣泛的關(guān)注。在我看來，學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法對于自己的學(xué)習(xí)和成長具有很大的借鑒意義和啟示。以下是我的學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會。
第一段：了解樊錦詩的教育思想和教育方法。
樊錦詩所提倡的教育思想主要是以孩子為中心的教育，即從孩子的角度出發(fā)，讓他們在學(xué)習(xí)中得到啟發(fā)和引導(dǎo)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。她還提倡探究性教育，即通過提問和解答問題的方式，讓孩子在實踐中學(xué)習(xí)、體驗和掌握知識，從而促進(jìn)他們的思考能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在教育方法上，樊錦詩強(qiáng)調(diào)使用生動形象的語言和情景來傳遞知識，同時還注重培養(yǎng)孩子的觀察力、表達(dá)能力和邏輯思維能力。
通過學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想，我深刻認(rèn)識到在教育過程中要真正從孩子的角度出發(fā)，關(guān)注孩子的興趣、需要和特點，讓他們從自身出發(fā)去探索、體驗和創(chuàng)造，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和創(chuàng)造力。我也認(rèn)識到在教育過程中要注重培養(yǎng)孩子的思考能力和交流能力，讓孩子思考問題、說出自己的看法，并尊重和接納不同的意見。
學(xué)習(xí)樊錦詩的教育方法也給了我很大的啟示。她所使用的生動形象的語言和情景教學(xué)方法，讓我認(rèn)識到教師應(yīng)該在課堂上注重語言的表達(dá)和形象化的教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的五感去感知、理解、體驗和記憶知識。此外，她提倡的探究性教育，也讓我認(rèn)識到在教育過程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思考和探究精神，讓他們在實踐中不斷地學(xué)習(xí)探究。
第四段：運用學(xué)習(xí)的方法和思想促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和成長。
通過學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法，我也深刻認(rèn)識到了自己的不足和缺陷。因此，我開始注重從孩子的角度出發(fā)去學(xué)習(xí)、思考、體驗和創(chuàng)造，注重提高自己的交流能力和思考能力，讓自己的學(xué)習(xí)更加高效和有效。同時，我也開始努力將學(xué)習(xí)的方法和思想應(yīng)用在自己的學(xué)習(xí)和生活中，從而不斷地提升自己的學(xué)習(xí)和成長。
第五段：結(jié)論。
學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法，讓我從多個方面看到了教育的本質(zhì)和教育的規(guī)律。在實踐中，我們應(yīng)該盡可能多地運用這些方法和思想，讓自己的學(xué)習(xí)更加有效和高效，讓自己成為一個優(yōu)秀的學(xué)生和人才。同時，我們也要不斷總結(jié)和反思，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和思想，讓自己不斷地成長和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇四
1963年，樊錦詩從北京大學(xué)畢業(yè)，帶著強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感來到敦煌，全部身心投入到國家的文物事業(yè)中，在大漠深處一呆就是47年，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟的永久保存與永續(xù)利用做出了杰出貢獻(xiàn)。
敦煌莫高窟是人類文化的瑰寶，歷經(jīng)千百年來自然侵蝕和人為的破壞，文物本體已經(jīng)十分脆弱，為了保護(hù)好這些珍貴的文物，樊錦詩同志付出了辛勤的勞動和聰明才智。在工作中，她始終堅持貫徹國家“搶救第一、有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，重視科技在石窟保護(hù)中的應(yīng)用。她帶領(lǐng)科研人員，經(jīng)過艱苦探索和不懈努力，在古遺址的科學(xué)保護(hù)、科學(xué)管理上走出了一條符合實際、切實可行的路子，把敦煌石窟的保護(hù)和管理工作推向了一個新的階段。
在文物保護(hù)方面，樊錦詩同志和她領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊，初步形成了一些石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，在管理上建立一整套遺址管理制度、有效地阻止了人為因素對石窟的破壞，通過環(huán)境監(jiān)測與研究，對莫高窟窟區(qū)大環(huán)境及洞窟小環(huán)境做出了科學(xué)的質(zhì)量評價;以工程阻沙、化學(xué)治沙、生物固沙為主的綜合治沙防護(hù)系統(tǒng)已成一定規(guī)模，沙害治理取得顯著成效;通過多年研究和探索，確定和形成了一套砂礫巖石窟崖體裂隙灌漿、風(fēng)化崖面防風(fēng)化加固的材料與工藝，有些技術(shù)從材料到施工工藝均為我院所獨創(chuàng)。探討了壁畫病害產(chǎn)生的機(jī)理，為保護(hù)工作提供了基礎(chǔ)資料和科學(xué)數(shù)據(jù);不斷改進(jìn)壁畫修復(fù)技術(shù)，實驗篩選了幾種新的修復(fù)材料，等等，使敦煌石窟的保護(hù)真正走上了科學(xué)保護(hù)之路。
樊錦詩同志在敦煌石窟的保護(hù)工作中始終意識到文物保存環(huán)境的重要性，她首次提出將考古與自然科學(xué)相結(jié)合進(jìn)行敦煌石窟環(huán)境演化與石窟保護(hù)的關(guān)系研究，主持申請了國家文物局項目《敦煌莫高窟環(huán)境演化與石窟保護(hù)研究》、《敦煌莫高窟及周邊地區(qū)環(huán)境演化科普教育》，并親自調(diào)查洞窟、崖面現(xiàn)狀，根據(jù)考古斷代第一次提出莫高窟南區(qū)中段在歷史上有過不同規(guī)模的三次坍塌的觀點，并初步復(fù)原了歷史上崖面原始形態(tài)。
她注重安全保護(hù)與合理利用的有機(jī)結(jié)合，以高質(zhì)量的展陳傳播敦煌藝術(shù);提出“數(shù)字敦煌”理念，利用數(shù)字技術(shù)儲存和展示莫高窟壁畫和彩塑，策劃實施了莫高窟史上規(guī)模最大的綜合性保護(hù)工程——“敦煌莫高窟保護(hù)利用工程”，為莫高窟的保護(hù)與利用拓展了空間，奠定了新的基礎(chǔ)。樊錦詩同志最早提出利用計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行敦煌壁畫、彩塑藝術(shù)永久保存的構(gòu)想，并作為項目負(fù)責(zé)人，協(xié)調(diào)有關(guān)科研單位，申報并完成了國家“九五”重點科技攻關(guān)項目《瀕危珍貴文物信息的計算機(jī)存貯與再現(xiàn)系統(tǒng)研究》的科研課題;主持完成了《曙光天演powerpc工作站在文物保護(hù)工作中的應(yīng)用研究》項目，該項目也已通過“863”計劃專家組的鑒定。她組織敦煌研究院與浙江大學(xué)共同申請了國家自然科學(xué)基金《多媒體智能技術(shù)集成與藝術(shù)復(fù)原》課題，這一課題以敦煌莫高窟為重點，首次將“墻壁上的博物館——敦煌莫高窟”用多媒體及智能技術(shù)展現(xiàn)到人們面前，并在敦煌壁畫的藝術(shù)復(fù)原與藝術(shù)創(chuàng)造方面進(jìn)行了卓有成效的嘗試。
樊錦詩同志積極謀求敦煌石窟的國際合作，按照"以我為主，對我有利，為我所用"的原則，先后與日本東京國立文化財研究所、美國蓋蒂保護(hù)研究所、美國梅隆基金會等機(jī)構(gòu)行了合作項目的研究，開創(chuàng)了我國文物保護(hù)領(lǐng)域國際合作的先河，使莫高窟文物保存環(huán)境得到改善，安全系數(shù)得到提高，本體病害和損毀得到遏制。在她的組織、領(lǐng)導(dǎo)下，中外友好合作，取得了一系列研究成果，使敦煌石窟的保護(hù)研究逐步與國際接軌，把敦煌石窟的保護(hù)工作推向一個新的高度。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇五
看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命，20xx年4月8日晚，央視《朗讀者》第八期迎來勇氣的主題，節(jié)目現(xiàn)場，與樊錦詩同奮斗在敦煌的研究人員們朗讀了余秋雨的《莫高窟》、季羨林的《在敦煌》、馮驥才的《人類的敦煌》（均為節(jié)選），獻(xiàn)給以樊錦詩為代表的幾代敦煌人。
提起樊錦詩，有些人可能不知道，可說起敦煌，沒有一個中國人不知道。敦煌莫高窟是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。
1963年，剛從北大考古系畢業(yè)的25歲上海姑娘樊錦詩，被分配到敦煌文物研究所，此后54余年樊錦詩以敦煌為家，走過了莫高窟大大小小735座洞窟，她領(lǐng)銜出版的`《敦煌石窟全集（考古報告）》第一卷被稱為精致絕倫、佩服之至，可以說，沒有樊錦詩，就沒有今天我們看到的莫高窟，季羨林先生都贊她功德無量，她為永遠(yuǎn)的敦煌傾盡了一生的心血，被譽(yù)為敦煌的女兒。
樊錦詩把文物保護(hù)與合理利用緊密結(jié)合，從壁畫病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測到風(fēng)沙治理，她和敦煌研究院的保護(hù)工作者一起，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出了莫高窟治沙工程、數(shù)字敦煌館工程等十三項文物保護(hù)與利用工程，為新世紀(jì)敦煌文物的保護(hù)與利用構(gòu)筑了宏偉藍(lán)圖。
五十余年扎根大漠，傾全力保護(hù)、研究與利用敦煌石窟所做出的杰出貢獻(xiàn)，國家與人民不會忘記，中共十三大代表、全國政協(xié)委員、全國杰出專業(yè)技術(shù)人才、全國先進(jìn)工作者、全國三八紅旗手、全國優(yōu)秀邊陲兒女、100位新中國成立以來感動中國人物、改革開放以來優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表等榮譽(yù)稱號紛至沓來。面對戈壁黃沙，她無怨無悔；面對榮譽(yù)掌聲，她不驕不躁。她說：我覺得我很平凡。我不能說我真的做好了一件事情，從歷史辯證法來看，當(dāng)時覺得做好的事情，以后未必能經(jīng)得起歷史的檢驗。我只能說，我做了一件有意義的事情。
從常書鴻到段文杰，再到今天的樊錦詩，在敦煌研究院70年事業(yè)發(fā)展的背后，凝聚的是幾代莫高窟人的心血他們堅守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取。這是屬于莫高窟人獨有的精神特質(zhì)，這就是莫高精神。
作為一名新時代的基層干部，我們要學(xué)習(xí)樊錦詩先生這種甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪呔瘢鶎?，踏踏實實、勤勤懇懇為群眾辦實事、辦好事、解難事，在服務(wù)群眾的社會實踐中放飛自己的青春理想！
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇六
對于這個名字很多人可能并不熟悉，但對于敦煌莫高窟，所有人一定不陌生。
季羨林說：世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)。
的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌，再沒有第二個。
敦煌莫高窟，作為中國給予世界獨一無二的禮物，卻以一種緩慢的、不可逆轉(zhuǎn)的`態(tài)勢在消逝。而這個叫樊錦詩的姑娘，在最青蔥的歲月選擇來到大漠深處，傾盡一生的時間守護(hù)敦煌，為莫高窟帶來了永生。
她是永遠(yuǎn)的敦煌的女兒。
她在《永遠(yuǎn)的敦煌》里寫道：我們不僅著眼于當(dāng)代的保護(hù)，而且努力做到完完整整、原汁原味地將莫高窟的全部價值和歷史信息傳給子孫后代，我們沒有權(quán)利將留給子孫后代的文化遺產(chǎn)毀在我們這代人手中。
我?guī)缀跆焯靽鼗褪咿D(zhuǎn)，不覺寂寞，不覺遺憾，因為值得。我這輩子就做了一件事，無怨無悔。對于她而言：做一個像樣的人，度過一個像樣的人生。當(dāng)你回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，也不為虛度年華而羞恥，那你就可以好驕傲地跟自己說：你不負(fù)此生。
一輩子，一顆心，一件事，足矣。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇七
樊錦詩，中國當(dāng)代杰出作家之一。他的作品既深刻反映現(xiàn)實生活中的社會問題，又富有哲理和思想深度。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)樊錦詩的作品時體會到了許多啟示和感悟，下面就讓我們一起來探討一下學(xué)生們對樊錦詩的心得體會。
首先，學(xué)生們通過樊錦詩的作品認(rèn)識到了社會的階層固化和貧富差距的問題。在他的小說《池塘畔》中，通過描寫池塘邊的兩個家庭的對比，展現(xiàn)了社會階層之間的巨大差距。讀完這個故事后，學(xué)生們深刻認(rèn)識到了社會不公和貧富差距給人們帶來的痛苦。這使他們開始思考如何改變社會的現(xiàn)狀，用自己所學(xué)所教來推動社會公平和正義。
其次，學(xué)生們也從樊錦詩的作品中領(lǐng)悟到了人生的意義和價值。樊錦詩的作品飽含著對人生的思考和關(guān)懷，使人們對自己的人生有了更多的思考。在小說《茉莉花》中，樊錦詩以茉莉花為象征，深刻揭示了人生的短暫和珍貴。學(xué)生們通過閱讀這個故事，認(rèn)識到了人生的意義在于如何過好每一天，珍惜生命中的每一個瞬間。他們開始重新審視自己的生活和價值觀，不再盲從時尚，而是更加注重個人內(nèi)心的發(fā)展和健康的心態(tài)。
此外，學(xué)生們從樊錦詩的作品中也學(xué)到了如何成為一個真正的人。在小說《軍功優(yōu)先》中，樊錦詩通過描繪兩個官員的不同形象，表達(dá)了他對官僚主義的反思和批判。學(xué)生們通過對比兩個角色的言行舉止，認(rèn)識到了做一個真正的人的重要性。他們開始反思自己的行為舉止，關(guān)注自己的品行和道德，努力成為一個有愛心、有責(zé)任感、有正義感的人。
最后，學(xué)生們在樊錦詩的作品中還發(fā)現(xiàn)了自己的情感共鳴。樊錦詩的作品充滿了人性的溫情和悲涼，觸動了學(xué)生們內(nèi)心最柔軟的地方。在小說《第一次臨考》中，樊錦詩通過描寫一個普通學(xué)生的平凡經(jīng)歷，引發(fā)了學(xué)生們對于成長和自我價值的思考。他們看到了自己的影子，也看到了自己在成長過程中所遇到的困境和掙扎。這讓學(xué)生們對自己的人生充滿了希望和勇氣，他們決心用自己的努力去改變命運，實現(xiàn)自己的人生價值。
總之，學(xué)生們在學(xué)習(xí)樊錦詩的作品中獲得了很多啟示和感悟。他們通過樊錦詩的作品認(rèn)識到了社會的階層固化和貧富差距的問題，明白了人生的意義和價值，學(xué)會了如何成為一個真正的人，并找到了自己的情感共鳴。這些感悟和體會對于學(xué)生們的成長和塑造有著重要的意義和價值。通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，學(xué)生們在道德、情感和思維等方面都得到了提升，更加理解和關(guān)心社會，有了更清晰的人生方向。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇八
黃文秀——原本只是一個普通的名字，從北京大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，和每年千千萬萬選擇留在大城市就業(yè)的畢業(yè)生不同，黃文秀一畢業(yè)便毅然回到了家鄉(xiāng)百色工作，3月又響應(yīng)組織號召，到貧困村擔(dān)任第一書記，從此，一個青春正茂的年輕女孩整日素面朝天，雙腳扎進(jìn)泥土，最終年僅30歲便永遠(yuǎn)倒在了扶貧路上。在脫貧攻堅的道路上我們應(yīng)該：
一、堅持終身學(xué)習(xí)，腳踏實地工作。
脫貧攻堅道路上許多優(yōu)秀的人物事跡，他們都有個共同的特點就是不斷學(xué)習(xí)，讓自己的工作方法與思路與時俱進(jìn)，給自己的村子帶來了翻天覆地的變化。向書本學(xué)習(xí)，夯實理論知識，不斷提高自身理論修養(yǎng);向農(nóng)民學(xué)習(xí)，許多農(nóng)業(yè)方面的知識我們需要虛心向農(nóng)民學(xué)習(xí)，深入田間地頭，不斷增加自身農(nóng)業(yè)知識;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要把所學(xué)到的知識運用于實際工作中，在實踐中檢驗所學(xué)知識，為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量;向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，大慶有“忘我拼搏、艱苦奮斗、科學(xué)求實、甘于奉獻(xiàn)”的鐵人精神，我們木蘭有“敢為人先、實干擔(dān)當(dāng)、忠誠為國、無私奉獻(xiàn)”的馬旭精神，我們要把這種精神用到扶貧工作中去，用到全心全意為百姓服務(wù)中去。我們要把這種精神發(fā)揚光大，立志在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)中建功立業(yè)。
二、堅持實干興邦，助力脫貧攻堅。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，脫貧攻堅是一場必須打贏打好的硬仗。勤學(xué)篤行是助力脫貧攻堅的必要環(huán)節(jié)。用知識鑄就脫貧攻堅的行動導(dǎo)圖，用實干吹響脫貧攻堅的前進(jìn)號角，知行合一，堅持真抓實干原則，以務(wù)實作風(fēng)、踏實態(tài)度，立足鄉(xiāng)村發(fā)展，增強(qiáng)村民歸屬感、獲得感、幸福感。推進(jìn)創(chuàng)新是關(guān)鍵步驟。我們要汲取脫貧攻堅的工作經(jīng)驗，精準(zhǔn)識別找“窮因”，用創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維推動新時代脫貧攻堅工作，讓我們所任職的村鎮(zhèn)群眾生活富起來，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)美起來，文化生活好起來。
三、堅持以心換心，恪守為民之責(zé)。
習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。”身為干部，尤其是年輕干部更要加強(qiáng)基層實踐鍛煉，這樣才能深刻地了解人民群眾，才能對人民群眾有深厚感情，也才有基礎(chǔ)成為一名黨的好干部。因此，我們要謹(jǐn)記以下幾點：深懷愛民之心。群眾利益無小事，要堅持服務(wù)群眾的原則，走進(jìn)群眾中去，走進(jìn)問題中去。為民辦事要“接地氣”，與民相處要“多耐心”，更要牢記“為官一任，就要造福一方;手握公權(quán)，就要為民辦事”。恪守為民之責(zé)?！霸谄湮恢\其政，任其職盡其力?！鄙頌轭I(lǐng)導(dǎo)干部就是要全心全意為百姓服務(wù)，在工作中要始終不忘初心，不斷提高基層組織的服務(wù)能力和辦事效率，勤政務(wù)實，敢于擔(dān)當(dāng)，努力做到恪守為民服務(wù)的責(zé)任，力行為民服務(wù)的舉措。多辦利民之事。要想打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，就要扎根基層，深入開展有益于群眾生產(chǎn)生活的工作，多下基層調(diào)研，多于群眾交流，把握地方發(fā)展特點，深挖地方發(fā)展?jié)摿?，努力打造地方特色品牌，真正把精?zhǔn)扶貧工作規(guī)劃到位、投入到位、落實到位，讓百姓富裕起來，充分滿足村民對美好生活的向往。
“最美的青春在一線，最美的青春是奉獻(xiàn)”。作為一名選調(diào)生，更要以“踏石留印，抓鐵有痕”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為基層的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的智慧與青春，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，用青春譜寫脫貧攻堅的樂章!
7月1日，習(xí)近平總書記作出重要批示，充分肯定了黃文秀同志的優(yōu)秀事跡，并鼓勵廣大青年干部和黨員同志以黃文秀為榜樣不忘初心、甘于奉獻(xiàn)，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
【時代楷模黃文秀事跡觀后感2】。
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日對黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示表示，黃文秀同志不幸遇難，令人痛惜，向她的家人表示親切慰問。他強(qiáng)調(diào)，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。(習(xí)近平對黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)不忘初心牢記使命勇于擔(dān)當(dāng)甘于奉獻(xiàn)在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
什么是初心?她曾說“百色是革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊境地區(qū)、大石山區(qū)、貧困地區(qū)、水庫移民區(qū)，是全國扶貧攻堅主戰(zhàn)場之一，面對那些還沒有脫貧的父老鄉(xiāng)親，作為黨員的我有什么理由不回來呢?”
什么是長征路?她手繪一張全村地圖，實地勘察村道，跑項目、做方案，全程跟進(jìn)實施;她帶領(lǐng)群眾學(xué)習(xí)別村的種植經(jīng)驗，結(jié)合山里實際發(fā)展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色產(chǎn)業(yè);她計劃在村里辦個幼兒園，聯(lián)系北師大師生來調(diào)研……她整天在城鄉(xiāng)間奔忙，在村屯間穿梭。今年3月，駐村滿一周年時，汽車?yán)锍瘫砬『迷黾觾扇f五千公里，她為此寫下感言：“我心中的長征，駐村一周年愉快?！?/p>
什么是中國夢?她曾說：“鄉(xiāng)村的未來，在教育，更在人才。”也曾在日記中寫道“我愈發(fā)感覺到自己肩上有一種責(zé)任，那就是學(xué)成后建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國。”報效祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)―數(shù)億人中一個普通而偉大的夢想。正是數(shù)億個這樣的夢想，共同編織了我神州中華之夢想!
而立之青春，生如絢爛夏花，綻放壯美芳華?！拔沂钦l?我從哪里來?要到哪里去?”“不要因為走得太遠(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)”……“準(zhǔn)90后”女孩、壯族姑娘黃文秀，用無悔的青春選擇，作出了令人景仰的時代回答。
河山在，秀之以深愛;文章從，聊記表哀思!
【時代楷模黃文秀事跡觀后感3】。
“來自廣西百色一個貧困家庭的女孩黃文秀，從石頭村里一路考入北京師范大學(xué)。20碩士研究生畢業(yè)后，她回到家鄉(xiāng)工作，響應(yīng)號召到貧困村擔(dān)任駐村第一書記。幾天前，一場突如其來的山洪，讓她30歲的年輕生命永遠(yuǎn)定格在扶貧路上”
黃文秀在研究生畢業(yè)后本可以選擇留在大城市，過著安逸舒心的生活，然而她卻毅然回到家鄉(xiāng)，走上了選調(diào)生之路，成為百色市宣傳部的一名干部，而后她成為了樂業(yè)縣駐村第一書記。她將自己扎根在樂業(yè)縣，通過一次次的實地走訪，她帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)展種植業(yè)，使大家都走上了脫貧致富之路。那天暴雨，她本可以選擇第二天在回去，可是她心里牽掛著村里，堅持連夜返回村里?？耧L(fēng)驟雨澆不滅她為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)青春的初心。
黃文秀的偉大在于她堅持從自己做起，從一點一滴的小事做起，心里始終裝著的是黨和人民的事業(yè)。我們要向黃文秀同志學(xué)習(xí)，在思想上，堅守初心，堅定信念，堅持學(xué)習(xí)，以實際行動踐行黨的宗旨;在工作中，立足本職崗位，勇于擔(dān)當(dāng)上級賦予的職責(zé)和使命，始終堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在各個方面發(fā)揮先鋒模范作用，那么平凡的崗位上也能創(chuàng)造出不平凡的事跡。
初心不滅，青春無悔，黃文秀的事跡不僅感動了無數(shù)人，也同樣激勵我們在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上砥礪前行。
【時代楷模黃文秀事跡觀后感4】。
黃文秀同志的先進(jìn)事跡在廣大干部群眾中引起了強(qiáng)烈反響。人們滿噙熱淚、深受觸動，由衷傾慕這樣一位年僅30的年輕的扶貧干部不分寒暑春秋，不管刮風(fēng)下雨，常年奔波于縣城與村莊，用生命踐行了一個年輕共產(chǎn)黨員對初心和使命的堅守。
當(dāng)年，魏巍一篇《誰是最可愛的人》真實記錄了解放軍戰(zhàn)士的英勇精神，影響了數(shù)代中國人，從此之后，解放軍被人們親切地稱為“最可愛的人”。今天，筆者認(rèn)為扶貧干部也可以被稱為“最可愛的人”，他們用最樸實、最接地氣的方式融入貧困大眾，喚起千萬貧困群眾戰(zhàn)勝貧困的必勝信念。
我們要學(xué)習(xí)黃文秀的不忘初心。黃文秀碩士畢業(yè)后，本可以留在條件更好的地方和單位工作，享受著更好的待遇?？伤齾s選擇了回到家鄉(xiāng)，回到村里，為鄉(xiāng)親們服務(wù)，她在白坭村第一書記的崗位上，從一名扶貧新手迅速成長為扶貧能手，投身到脫貧攻堅的偉大事業(yè)中，愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)青春。彰顯了共產(chǎn)黨員的崇高思想品質(zhì)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員大公無私的革命精神。
我們要學(xué)習(xí)黃文秀的牢記使命。黃文秀在第一書記任上，始終心系廣大群眾，在服務(wù)社會和全心全意為家鄉(xiāng)人民服務(wù)中詮釋了生命的意義。在入戶過程中遇到困難時，她卷起褲管，擼起袖子幫貧困戶收拾房間，掃院子，有的村民一次不讓進(jìn)，她就去兩次、三次，家里沒人她就去田地里去，邊幫村民干農(nóng)活邊聊天。她實地勘測村道，跑項目，做方案，全程跟蹤實施;她帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)別村的種植經(jīng)驗，結(jié)合山里實際發(fā)展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色產(chǎn)業(yè);她計劃在村里辦個幼兒園，聯(lián)系母校的師生來調(diào)研，在短短的一年多時間里，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。
我們要接力黃文秀繼續(xù)前行。目前，脫貧攻堅進(jìn)入了決勝期，實現(xiàn)貧困人口如期全面脫貧，是我們黨對全國人民做出的鄭重承諾。要實現(xiàn)這一承諾，需要向黃文秀這樣的扶貧干部接力努力，貧困不是一天產(chǎn)生的，當(dāng)然也不可能一天就根治。她的年齡雖然定格在了30歲，但她用實際行動詮釋了新時代年輕一代的人生追求和奮斗征程，為我們樹立了光輝的榜樣。
【時代楷模黃文秀事跡觀后感5】。
近日習(xí)總書記親自對黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示表示，黃文秀同志不幸遇難，令人痛惜，向她的家人表示親切慰問。他強(qiáng)調(diào)，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
黃文秀的精神深深打動并震撼著我們每一個黨員干部的心。人生自古誰無死，碧血丹心照汗青。她選擇了脫貧攻堅第一線，傾情投入，奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。
她的人生還不夠長但是已經(jīng)足夠厚重。年她從北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)百色工作。203月，黃文秀同志積極響應(yīng)組織號召，到樂業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書記，埋頭苦干，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。6月17日凌晨，她在從百色返回樂業(yè)途中遭遇山洪不幸遇難，獻(xiàn)出了年僅30歲的寶貴生命。
我們的時代需要這樣的好青年。他們青春正好，具有高等教育學(xué)歷，本身具有了一身本領(lǐng)，但是追求的不是個人的小幸福，追求的是為了人民為了時代無私奉獻(xiàn)自己的青春。他們的就業(yè)選擇是邊遠(yuǎn)窮困人才缺乏的地區(qū)。北師大研究生畢業(yè)，黃文秀的就業(yè)選擇給無數(shù)的高校學(xué)子提供了一個榜樣。不要一味追求大城市的舒適生活，想一想國家的需要。不要一味追求個人的安穩(wěn)幸福，想一想底層人民對于人才的渴求，想一想民族對自己的呼喚。一個人不能只是為自己而活。
她的人生定格在芳華綻放的30歲。短暫的一生，留給了我們一座精神的豐碑。她堅守初心使命，用生命踐行了一個共產(chǎn)黨員對信仰的無比忠誠，無愧于‘時代楷?！姆Q號。如今新時代的長征路給我們出了更多的考卷，我們一定要以黃文秀同志為榜樣，學(xué)習(xí)她的奉獻(xiàn)精神，在自己的工作崗位上譜寫更加輝煌的篇章，用自己的努力，答好新時代為民服務(wù)的答卷。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇九
樊錦是我班級里的一名學(xué)習(xí)能手，他在學(xué)習(xí)上取得了很大的成績。他的成功不是偶然的，而是憑借自己的努力和學(xué)習(xí)心得堅持不懈地追求。通過觀察和交流，我發(fā)現(xiàn)了他學(xué)習(xí)上的一些心得體會。在這篇文章中，我將從目標(biāo)明確、學(xué)習(xí)方法、堅持不懈、合理安排時間和樂于分享這五個方面展開寫作，來探究樊錦學(xué)習(xí)成功的秘訣。
首先，樊錦在學(xué)習(xí)上非常明確自己的目標(biāo)。他知道自己想要取得什么成就，所以他制定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并時刻關(guān)注自己的進(jìn)步。無論是在課堂上還是在自習(xí)室里，他都有一份詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，每天都能清楚地知道自己要學(xué)什么，需要復(fù)習(xí)什么。這種目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式，讓他在學(xué)習(xí)上不會迷失方向，始終堅持朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
其次，樊錦注重學(xué)習(xí)方法的選擇和靈活運用。在課堂上，他總是認(rèn)真聽講，做好筆記，將知識點整理成系統(tǒng)的框架。在復(fù)習(xí)階段，他善于總結(jié)，做到融會貫通。此外，當(dāng)遇到難題時，他不斷嘗試各種解題方法，尋求不同的解決途徑，善于利用各種學(xué)習(xí)資源，如課外輔導(dǎo)書籍、互聯(lián)網(wǎng)等。通過合理靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，他能更好地理解和掌握知識，提高解決問題的能力。
第三，樊錦的學(xué)習(xí)成功離不開他的堅持不懈。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，而是需要長時間的積累和努力。樊錦每天都要進(jìn)行長時間的學(xué)習(xí)，從不間斷。無論是在放學(xué)后還是假期里，他都會保持持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，沒有任何松懈。正是因為他堅持不懈的努力，才讓他的學(xué)習(xí)成績一次次取得突破。
此外，樊錦懂得合理安排時間。他知道學(xué)習(xí)雖然重要，但休息和娛樂也同樣重要。他每天會安排一定的休息時間，進(jìn)行適量的體育運動和社交活動，讓自己得到更好的放松和調(diào)節(jié)。他深知只有身心合一，才能更好地投入到學(xué)習(xí)中去。因此，他既能保持高效的學(xué)習(xí)態(tài)度，又充實了自己的生活。
最后，樊錦樂于與他人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。他經(jīng)常與同學(xué)們分享學(xué)習(xí)心得，為他們提供學(xué)習(xí)幫助和指導(dǎo)。他會耐心解答同學(xué)們的問題，跟他們共同討論學(xué)習(xí)中的困惑，并通過分享自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，幫助他們更好地學(xué)習(xí)。他的分享不僅促進(jìn)了他自己的成長，也充實了班級的學(xué)習(xí)氛圍，推動了大家的共同進(jìn)步。
總結(jié)起來，樊錦在學(xué)習(xí)上的成功是建立在他明確的目標(biāo)、靈活運用的學(xué)習(xí)方法、堅持不懈的努力、合理安排的時間和樂于分享的基礎(chǔ)之上的。這些學(xué)習(xí)心得體會不僅適用于他個人，對于我們每一個學(xué)習(xí)者來說也是有借鑒意義的。只有我們明確了自己的目標(biāo)，善于總結(jié)并靈活運用學(xué)習(xí)方法、堅持不懈地追求，并適當(dāng)調(diào)整好時間和與他人分享，才能更好地在學(xué)習(xí)中取得成功。希望每個人都能從樊錦身上學(xué)到更多的學(xué)習(xí)心得，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十
近期，我通過電視、報紙和互聯(lián)網(wǎng)等媒體，知道了吳大觀同志的事跡，內(nèi)心里感受到了強(qiáng)烈震撼。他獻(xiàn)身事業(yè)、自強(qiáng)不息的崇高品質(zhì)，克己奉獻(xiàn)、大氣達(dá)觀的為人風(fēng)范，卓然獨立、淡泊明志的天地人格，吸引、感染、影響著每一個走近他的人。作為一名黨員教師，學(xué)習(xí)吳大觀同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，就是要聯(lián)系自己的本職工作兢兢業(yè)業(yè)教書育人，通過自己的努力培養(yǎng)出合格的人才。通過學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，我覺得在以后的工作中應(yīng)該做到以下幾點。
吳大觀同志最突出的一個特點和長處就是刻苦學(xué)習(xí)，善于思考，他在做好本職工作的同時，利用一切空余時間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。我要學(xué)習(xí)他努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實際需要分不開的。我是從事遠(yuǎn)程教育的教師，而遠(yuǎn)程教育具有師生時空分離的特點。一方面：學(xué)員通過各種媒體的學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)之前的咨詢，到學(xué)習(xí)過程的問題解決，從學(xué)習(xí)方法到學(xué)習(xí)內(nèi)容，從上網(wǎng)查詢到復(fù)習(xí)考試，整個過程學(xué)員是在教師的指導(dǎo)和幫助下獨自處理完成的。另一方面：教師通過多種媒體向?qū)W員傳遞教學(xué)思想，又通過多種媒體獲得學(xué)員的學(xué)習(xí)反饋信息，經(jīng)過對這些信息的篩選、分析和總結(jié)，并把結(jié)果和指導(dǎo)思想反饋給學(xué)員以指導(dǎo)學(xué)員的學(xué)習(xí)活動。教師所要做的不是監(jiān)督學(xué)員如何學(xué)習(xí)，而是想方設(shè)法在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教學(xué)過程中指導(dǎo)和帶動學(xué)員主動學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)由“教授”轉(zhuǎn)到為“促進(jìn)”學(xué)習(xí)者去發(fā)揮自我實現(xiàn)的潛能上。教師擔(dān)當(dāng)學(xué)員的信息咨詢者、教學(xué)資源的開發(fā)者、學(xué)習(xí)推動者、學(xué)習(xí)顧問的角色。為此，對教師提出了新的、更高的要求。這就要求我們教師不斷接受新知識，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和教育觀念，深刻領(lǐng)會開放教育教學(xué)模式的內(nèi)涵；熟悉現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)的技術(shù)環(huán)境、技術(shù)制作、多媒體的實現(xiàn)過程及結(jié)果，自覺把信息技術(shù)能力與教學(xué)設(shè)計能力結(jié)合用于課程和教學(xué)過程的設(shè)計；掌握本學(xué)科最新的理論發(fā)展動態(tài)，教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論和實踐成果，并用以指導(dǎo)和服務(wù)現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)工作。因此我必須不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像吳大觀那樣，利用一切空閑時間抓緊學(xué)習(xí)才能勝任本職工作。
吳大觀同志一心撲在工作上，從不計較個人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他在崗位上干出了不平凡的業(yè)績，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，以自己的一言一行為我們樹立起了學(xué)習(xí)的榜樣。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)吳大觀同志的先進(jìn)事跡，我覺得作為一名教師，就要像他一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實工作，樹立 “服務(wù)”意識，以優(yōu)良的工作質(zhì)量服務(wù)于學(xué)生。
吳大觀同志他一生都保持腳踏實地，埋頭苦干的工作作風(fēng)的可貴之處，是他通過艱辛勞動，在本職崗位上取得一個又一個成績的時候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗，一如既往的踏實工作。作為一名遠(yuǎn)程教育教師，要想成就一番事業(yè)，就必須養(yǎng)成一種腳踏實地、埋頭苦干的精神和腳踏實地的作風(fēng)。就是要知實情、說實話、做實事，專心干工作，經(jīng)受苦與累的考驗。由于遠(yuǎn)程教育的特點決定了遠(yuǎn)教教師的工作無法嚴(yán)格上下班的界限，學(xué)生不管在什么時間、什么地點都有可能利用電話、互聯(lián)網(wǎng)向教師求助?；谶@種情況，我就要做到誠心誠意為學(xué)生服務(wù)，只要是學(xué)生所急的，就不管是上班時間還是下班時間都要想方設(shè)法為學(xué)生排憂解難。
吳大觀同志一生愛國愛黨，無私奉獻(xiàn)，事跡感人。他為我國航空發(fā)動機(jī)事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生的心血和才華，是報國有成的黨員專家，是知識分子的優(yōu)秀代表。
我要以他為榜樣，認(rèn)真對照檢查不足，切實改進(jìn)提高工作水平，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務(wù)實的工作作風(fēng)，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作不斷進(jìn)步。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十一
樊錦詩，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽(yù)院長、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國政協(xié)委員。她是我國文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者和實踐者，長期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國率先開展文物保護(hù)專項法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。
在遙遠(yuǎn)的戈壁大漠深處，風(fēng)沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護(hù)這里的女兒，現(xiàn)在已是一位81歲的老人。她將青春無怨無悔地獻(xiàn)給了這里，一堅守就是半個世紀(jì)。她就是敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩。
白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡單與堅毅。
她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺發(fā)自內(nèi)心的舒服。從青春夢想和新時代下的價值觀，到敦煌的保護(hù)研究和利用，在娓娓道來的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場跨越半個世紀(jì)的文化苦旅。
在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上;歷史又是堅強(qiáng)的，因為總有一批人愿意守護(hù)歷史的真實，希望她永不磨滅。”
樊錦詩曾說，“我的命就在敦煌?！迸c敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學(xué)時期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了樊錦詩，不僅讓她對敦煌、考古產(chǎn)生了興趣，更為她以后的人生留下了長足的印記。
由著喜好，樊錦詩來到北京大學(xué)的考古系求學(xué)。1962年，她報名到敦煌研究院實習(xí)。
樊錦詩坦言，選擇去敦煌，可以說是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機(jī)會去看看向往已久的莫高窟。
在那里，樊錦詩看了一個又一個洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對于生在北京、長在上海的她來說，現(xiàn)實的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒有水、不通電，衛(wèi)生設(shè)備匱乏。身體羸弱的樊錦詩因為水土不服、營養(yǎng)不良，只好提前結(jié)束實習(xí)。
“離開了就沒想再回去，這是真話。不能說我們大家都說那個，我就說那個?！蔽覀兠媲暗姆\詩就是這樣一個真實而可愛的人。
但終究她還是回來了：“國家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守?！?/p>
不能讓莫高窟消失“從常書鴻先生開始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護(hù)好的使命擔(dān)當(dāng)?！狈\詩說，“把莫高窟完好地交給下一代人，無愧祖先、無悔后人，這就是擔(dān)當(dāng)，就是使命?！?/p>
莫高窟15余公里外，有一個形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數(shù)字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區(qū)領(lǐng)略歷史的風(fēng)姿。
這個充滿想象力的工程，是樊錦詩1998年起擔(dān)任敦煌研究院院長的17年間做成的一件大事。
“與20世紀(jì)初拍攝的照片相比，很多壁畫已經(jīng)損壞模糊了。再往下發(fā)展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個問題就開始在樊錦詩的腦中盤旋。
尤其2000年以后，急速增長的游客讓她憂心忡忡?！岸醋涌磯牧私^對不行，不讓游客看也不行。”
樊錦詩與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。
一方面是對文物本體及其賦存環(huán)境的科學(xué)保護(hù)。在與國內(nèi)外機(jī)構(gòu)的長期合作中，保護(hù)者研究清楚了病害機(jī)理，保護(hù)修復(fù)了大量彩塑壁畫，形成了一整套科學(xué)保護(hù)規(guī)范。
另一方面，開拓性地建立數(shù)字檔案，讓莫高窟以數(shù)字化的方式“永生”。經(jīng)過近20年的努力，“數(shù)字敦煌資源庫”免費向全球開放。
“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點閃失?！彼f。
50余載敦煌生涯，讓水鄉(xiāng)女子樊錦詩有了西北人的爽利。她似水，相信水滴石穿。她更似沙，低調(diào)平凡，與莫高窟久久相伴。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十二
近年來，隨著中國文學(xué)研究的深入，越來越多的讀者開始關(guān)注一位名叫樊錦詩的年輕作家。樊錦詩以她細(xì)膩的情感描寫和獨特的敘述風(fēng)格，在文壇上嶄露頭角。學(xué)生們在閱讀樊錦詩的作品后，深受觸動。本文將從作品題材、形式、情感等方面，總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會。
首先，樊錦詩的題材多樣化，涵蓋了社會生活的各個方面。她敏銳地觀察并捕捉到了當(dāng)下社會的一些熱點話題，將之融入到自己的作品中。比如，她的小說《城市夢回》以建筑行業(yè)作為背景，描述了建筑師馬劍在大城市中追求自己夢想的故事。這個題材的選擇不僅讓讀者們對建筑這一行業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了年輕人對夢想的追尋的熱情。學(xué)生們深受樊錦詩勇于挑戰(zhàn)難題和追求夢想的精神所感染，從而在生活中更加積極向上。
其次，樊錦詩的創(chuàng)作形式豐富多樣，給學(xué)生們帶來了不同的閱讀體驗。她既有長篇小說，也有短篇小說，形式多樣，寓意深刻。比如，樊錦詩的短篇小說《相城六年》采用了一種獨特的敘述方式，通過逆向敘述的手法，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個復(fù)雜而撲朔迷離的故事情節(jié)中。這樣的敘述方式讓學(xué)生們在閱讀過程中思維得到了拓展，思考能力得到了鍛煉。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，不僅拓寬了自己的閱讀視野，也在寫作時借鑒了她的創(chuàng)作手法。
此外，樊錦詩的作品充滿了豐富的情感和深刻的思考。她善于通過文字表達(dá)出她對生活和人性的思索。比如，她的小說《遙遠(yuǎn)的家》以一位鄉(xiāng)村老人的回憶為線索，深入探討了人與土地的關(guān)系以及對家的向往。這樣的題材和情感表達(dá)引發(fā)了學(xué)生們對鄉(xiāng)土情懷和親情的思考，使他們更加珍視家庭和親情。
最后，學(xué)生們在學(xué)習(xí)樊錦詩的作品中也發(fā)現(xiàn)了一些值得改進(jìn)的地方。比如，他們認(rèn)為樊錦詩在一些情節(jié)描寫上顯得有些冗長，有時過于拖沓。這讓學(xué)生們認(rèn)識到了自己在寫作時也需要準(zhǔn)確地把握節(jié)奏和情節(jié)的重要性。同時，他們還對樊錦詩的作品中角色的刻畫提出了一些意見，認(rèn)為有些角色存在單一和模糊的問題。這些問題和建議都給學(xué)生們的寫作提供了一定的啟示。
總結(jié)而言，學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會主要體現(xiàn)在作品題材的多樣化、創(chuàng)作形式的豐富多樣、豐富的情感和深刻的思考等方面。通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，學(xué)生們不僅得到了啟發(fā)，也對自己的文學(xué)創(chuàng)作能力和思考能力有了更高的追求。樊錦詩的作品將繼續(xù)在青年讀者中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并促進(jìn)讀者們對文學(xué)的認(rèn)識和理解的不斷深入。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十三
樊錦是我的一位學(xué)姐，她是一位非常優(yōu)秀的學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中，樊錦一直積極探索學(xué)習(xí)的方法，不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成了獨特的學(xué)習(xí)心得體會。下面，我將結(jié)合她的學(xué)習(xí)心得，以五段式的形式，來詳細(xì)介紹樊錦的學(xué)習(xí)心得體會。
第一段：引言。
樊錦認(rèn)為，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功學(xué)習(xí)的基石。在她的學(xué)習(xí)過程中，她始終堅持養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括早起、按時復(fù)習(xí)、及時完成作業(yè)等。她相信，只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地提高學(xué)習(xí)效率，取得優(yōu)異的成績。
第二段：靈活運用各種學(xué)習(xí)方法。
樊錦認(rèn)為，每個人的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，因此，只有靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，才能找到最適合自己的方式。她通過試錯法，不斷嘗試各種學(xué)習(xí)方法，最終找到了對自己最有效的學(xué)習(xí)方式。比如，她發(fā)現(xiàn)編寫詳細(xì)的學(xué)習(xí)筆記可以幫助她更好地理解和記憶知識，而利用碎片時間背誦詞匯則可以提高她的語言能力。她在學(xué)習(xí)過程中總結(jié)了一系列有效的學(xué)習(xí)方法，并把它們運用到實際學(xué)習(xí)中，取得了很好的效果。
第三段：善于尋找資源和學(xué)習(xí)伙伴。
樊錦認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是孤立的個體行為，而是與他人共同進(jìn)步的過程。她善于尋找學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)伙伴，不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平。她經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館尋找各種學(xué)習(xí)資源，比如電子書、論文和學(xué)術(shù)資料等。同時，她也積極參加學(xué)習(xí)小組，與同學(xué)們互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。她相信，通過分享和交流，自己的知識和能力才能得到更全面、更深入的提升。
第四段：保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
樊錦堅信，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)的過程中，她經(jīng)常面臨一些困難和挫折，但她從不輕易放棄。相反，她總是積極面對困難，嘗試尋找解決問題的辦法。同時，她鼓勵自己時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動力，不斷追求進(jìn)步。正是由于她的積極學(xué)習(xí)態(tài)度，她在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績，同時也培養(yǎng)了她的堅韌意志和自信心。
第五段：總結(jié)與展望。
總結(jié)起來，樊錦通過養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，善于尋找學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)伙伴，以及保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，取得了不俗的學(xué)習(xí)成績。她的學(xué)習(xí)心得給予我很大的啟發(fā)和幫助，讓我更好地理解和把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)。我相信，只要我能夠像樊錦一樣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，并與他人共同進(jìn)步，我也能夠取得優(yōu)異的成績。通過樊錦的學(xué)習(xí)心得，我對自己的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)有了更明確的規(guī)劃和期望。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十四
莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4。5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關(guān)，作為中外交流之路的.一個重要節(jié)點，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長。
藏經(jīng)洞的內(nèi)壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經(jīng)洞是公元11世紀(jì)時，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?，在?zhǔn)備逃難時所封閉的。
1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經(jīng)洞中的珍貴文物。
藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是因王道士，損毀也因他。藏經(jīng)洞內(nèi)文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓(xùn)更加讓我們自強(qiáng)自立。
飛天壁畫
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。
敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。
它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。
飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據(jù)其壁畫上女子的人物形象，動態(tài)，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機(jī)會推薦大家去看一看。
敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右（善業(yè)泥木石像），題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。
莫高窟中沉淀這說不清道不明的故事，蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)，藏著無數(shù)人的心血結(jié)晶?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩先生將青春熱血灑在了護(hù)衛(wèi)敦煌莫高窟的事業(yè)上。而今的我們也應(yīng)感悟莫高窟的精神，守護(hù)中華文化之瑰寶。
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