范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
數(shù)學家名言名句篇一
2. 我們把腐朽得發(fā)黑的思想病毒完完整整地復制給他們。這樣做的危害我們并不是不知道，但是，我們更知道，如果不這樣做，危害肯定更大一個誠實本分的孩子，將四處碰壁，成為一個廢物。
3. 她們這一代人，不是因為擁有幸福，而是擁有幸福的方式不同，就使她們變得自高自大得目空一切，好像是她們自己創(chuàng)造了這一切。對來源不明的幸福的沾沾自喜，和對別人同樣來源的幸福的輕視，使幸福更像一件家具，失去了它形而上的光澤。
4. 未來會更好，他們相信。他們從來沒有把一個問題想到這樣極端：沒有任何人可以永遠繞開不幸。
5. 紅顏禍水這個詞，似乎從來不會過時，它像歷史的牛皮癬，總是長在除了自己看不見，人人都能看見的地方。對于一個男人來說，好像它是成功的最后的也是最豐盛的一道大餐。
6. 過去有多少愛，現(xiàn)在就有多少恨。其實何必呢?就婚姻的本質(zhì)而言，它無非就是為人生這個孤獨之旅找個伴兒，是用一個孤獨解脫另一個孤獨。
7. 某一天，周圍的一切依然如故，所有的人都在按照自己固有的方式生活，只有你從生活的鏈條上突然滑落了，墜入一個你認為永遠不會落入的境地。你不知道問題出在哪里。你在想，那些看起來并不那么重要的事情，就像一副牌，你漫不經(jīng)意地出錯了一張，結(jié)果，后來的一切都不一樣了。
8. 我們已經(jīng)進入這樣一個時代，所有事情的意義正在被無情地解構(gòu)。畢竟這既不是一個好時代，也不是一個壞時代。不好不壞也許并不意味著什么，但當它突然捕獲一個人并將之納入自己的邏輯和秩序的時候，則一定要意味著什么好，或者壞。
9. 人生的過程是一個靈與肉痛苦掙扎的過程，如果通過文學這個媒介，使我們互相之間變得更加寬容、關(guān)愛、和諧，可能這比任何獎項都更加有意義。相信人生的過程就是這樣的過程，而有良知的作家的寫作也正是這樣的。
10. 寫作對于我純粹是一種傾訴的需要。
11. 誰都無法準確地丈量自己的傷口有多寬、有多深，重要的是對傷口力所能及的清理和聽天由命的等待吧，這是消極之中的積極，是對時間深深的信任和依賴。
12. 某一天，周圍的一切依然如故，女作家墜入一個自認為永遠不會落入的境地，沒人能在歷史、現(xiàn)實、親者、仇人、愛與恨、逃避與面對的夾縫中獨善其身。所謂想透了，無非就是傷透之后能在遍地灰燼中浴火重生。
13. 唯一比傷害更難受的就是，一而再再而三地讓別人知道我曾經(jīng)、正在和仍然受著傷害。
14. 有時候姿態(tài)可以低到塵埃里。但再往下，觸到生命和道德的底線，就不會再低下去了。那里是一把骨頭，像石頭一樣硬的骨頭。
15. 我們并不是被命運算計了，所有來過的一切，都是我們的人生配額，我們必須毫無理由地接受并完成它。不管過去生活曾經(jīng)怎樣逼仄和殘酷，當你掙脫它之后，再回首用遙遠的語氣討論它時，即使你痛心疾首，其實都不像是在譴責，而更像是贊美。
16. 中國哲學不但不是東方哲學，也不是世界哲學。在這個世界上，哲學分為兩種，那就是哲學和中國哲學。
17. 我們總有很多借口使自己的忘恩負義看起來那么正當。
18. 有時候，一個人的生活條件越優(yōu)裕，選擇的余地越多，她的幸福就越恍惚，痛苦也就越細膩。
19. 在中國的官員中，好人的標準太低了僅僅因為沒別人壞，不但自己認為是好人，連別人都會把你看成好人。如此看來，中國只有沒出問題的官員，而沒有沒問題的官員。
20. 有時候，往深處想想，我覺得自己既是受害的一代，也是害人的一代：對父輩，因為他們是父母，我就理所當然地認為他們比我更能承受磨難;對子輩，因為她是我的孩子，我覺得她就必須承擔更大的責任。
22. 人抵抗不幸的力量到底有多大?雖然說，沒有任何人、在任何時候適宜發(fā)生任何不幸。但是，在不幸發(fā)生的時候，任何人，只要他愿意，只要他努力，都有比不幸更堅韌的力量!
23. 生命雖具有偶然性，但也并不是微不足道。我知道我的幸運就在于還能擁有現(xiàn)在，而我的不幸則是，除了現(xiàn)在，我已一無所有。
24. 生命給我們的時間并不慷慨，兩代人命運的銜接處往往只有窄窄的幾級臺階，而我們能和父母并肩而行的日子，實在是屈指可數(shù)。
25. 她的感情已經(jīng)出發(fā)了，尋尋覓覓，深一腳淺一腳地在摸索著前進。但是，稍微有一點風吹草動，它就會縮回來，退回到原點，不著痕跡。那種敏感，那種驚險，現(xiàn)在想來就像一段發(fā)黃的影像，不知道該用來收藏，還是該用來傷心。
數(shù)學家名言名句篇二
1)夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
2)合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。
3)民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
4)古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。
5)江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
6)我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
7)慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
8)善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
9)禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
10)吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
11)言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
12)知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
13)民不畏威，則大威至。
14)無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
15)勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
16)天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
17)民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
18)民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
19)人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
20)天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
數(shù)學家名言名句篇三
1、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（孟子）
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
3、得道者多助，失道者寡助。（孟子）
4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
5、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取義者也。（孟子）
6、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>
7、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
8、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復也?！?/p>
9、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
10、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>
11、青，取之于藍，而青于蘭；冰水為之，而寒于水。
12、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
13、假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
14、故不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
15、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
16、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
17、君子泰而不驕，小人驕而不泰；孔子
18、巧言亂德，小不忍則亂大謀；孔子
19、正其義不謀其利，明其道不計其功；孔子
20、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
21、人之為學有難易乎，學之，則難者亦為易；不學，則易者亦為難；
22、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
24、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。荀子
25、不患人之不己知，患不知人也?？鬃?/p>
26、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛；孔子
27、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。朱熹
28、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)；董仲舒
29、圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也；淮南子
30、君子成人之美，不成人之惡。論語
31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。莊子
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原
33、窮則獨善其身，達則兼濟天下。孟子。
孔子名言選錄：
34、君子周而不比，小人比而不周；
35、知之為知之，不知為不知，是智也；
36、人而無信，不知其可；
37、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也；
38、君子喻于義，小人喻于利；
39、君子訥于言而敏于行；
40、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；
41、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也；
42、默而識之，學而不厭，誨人不倦；
43、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
44、仁遠乎哉，我欲仁，其可仁至矣；
45、子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能；
46、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜；
47、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼；
48、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿為；
49、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨；
孟子名言選錄：
50、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂；
51、見其禮而知其政，聞其樂而知其德；
52、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；
53、天下之本在國，國之本在家，家之本在身；
54、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；
55、天作孽，猶可違，自作孽，不可活；
56、惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也；
57、善政者得民財，善教者得民心；
58、民為貴，社稷次之，君為輕；
59、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善；
60、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身，在正其心。
數(shù)學家名言名句篇四
1)神者妙而不測謂之神，心者神也，神者心也，心擾則神動，神動則心浮，心浮則欲生，欲生則傷神，傷神則失道，人能調(diào)伏其心，內(nèi)安其神，外除其欲，則自然清靜。
2)不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
3)知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
4)慎終如始，終無敗事。
5)吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，強名曰道，此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，開辟乾坤，變化萬物，不言我為，緣道法自然，不能名號，一則從有入無或從無入有，隱顯無方，存亡自在。豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰之子，象帝之先。又云吾不知其名，字之曰道。
6)本者元也，元者道也，道本包于元無，元無分為二儀，二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬物，萬物者末也。人能抱元守一歸于至道，復于根元，非返于末，末者化也，本者生也。人能歸于根本，是謂調(diào)復性命之道者也，南華真經(jīng)云：生者神凝也，死者物化也，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物也。
7)絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
8)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。
9)兵強則滅，木強則折;革固則裂，齒堅于舌而先敝。
10)無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
11)圣人常無心，以百姓心為心。
12)道生一，生命二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
13)不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。
14)人為貴，還需行天道。
15)者道之動：萬物負陰而抱陽，沖氣以為和;知其雄，守其雌。
數(shù)學家名言名句篇五
3)書法在用筆，用筆在用鋒。清.周星蓮〈臨池管見〉
8)字有藏鋒出鋒之異，粲然盈褚，欲其手尾相應，上下相接為佳。宋.姜夔《續(xù)書譜》
9)用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《論書》
11)所謂千古不易者，指筆之肌理言之，非指筆之面目言之也。清.周星蓮《臨池管見》
12)學有規(guī)矩，字有體法;不然則筆意不精，字亦失乎格度矣。
16)筆正則鋒藏，筆偃則鋒出。宋.姜夔《續(xù)書譜》
17)發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。明.董其昌《畫禪室隨筆》
數(shù)學家名言名句篇六
——杰克·韋爾奇：原通用電氣董事長兼ceo
有想法的人就是英雄。我主要的工作就是去發(fā)掘下屬的一些很棒的想法，擴張它們，并且以光速般的迅捷將它們擴展到企業(yè)的每個角落。我堅信自己的工作是一手拿著水罐，一手帶著化肥，讓所有的地方變得枝繁葉茂。
2、【我們沒有足夠的土地】
——比爾·蓋茨：微軟公司非執(zhí)行主席
如果我們在未來十年內(nèi)在健康、能源或者食品領(lǐng)域都沒有任何創(chuàng)新，那么前景是非常令人擔憂的。對于富人來說，健康成本會不斷攀升，他們不得不做出艱難的選擇，而對窮人來說，他們將不得不繼續(xù)處于糟糕的境地之中。我們必須提高能源的價格，以減少能源消費，否則，窮人將不得不在承受高價的同時，還要承受氣候變化帶來的不利后果。我們也將面臨大規(guī)模食品短缺的局面，因為世界人口不斷增長，我們沒有足夠的土地來提供糧食。
3、【如何創(chuàng)造】
——史蒂夫·喬布斯：美國蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人
創(chuàng)造力只不過是連接某些東西的能力。如果你問一個有創(chuàng)造力的人，他們?nèi)绾巍皠?chuàng)造”某個東西，他們會覺得有點委屈，因為他們不是真的在“創(chuàng)造”東西，他們只是看到了某種東西。因為，他們能夠把曾經(jīng)見過的不同體驗連接在一起，然后綜合成某種新東西。
4、【不談那些我們不懂的】
——沃倫·巴菲特：伯克希爾－哈撒韋公司公司行政總裁
5、【我們永遠不會崩潰】
——馬克·扎克伯格：美國社交網(wǎng)站facebook創(chuàng)始人
沒有錢，網(wǎng)站就無法運作，讓我告訴你facebook與其他網(wǎng)站的區(qū)別，那就是facebook永遠不會崩潰。服務器哪怕只崩潰一天，我們的名聲就全毀了，friendster的失敗就證明了這一點，就算是很少人的離開，也會對整個用戶群造成巨大的影響，用戶是互相連通的，這是關(guān)鍵。大學生在線是因為他們的朋友在線，這就像多米諾骨牌效應，你明白了嗎？！
6、【科技能改變未來】
——埃里克·施密特：google執(zhí)行董事長
如今使用網(wǎng)絡(luò)的人主要可以分為兩部分，其中一部分是產(chǎn)業(yè)精英學者和站在科技前沿的人。對于這些人而言，他們的未來只受到科技發(fā)展的限制。隨著摩爾定律被打破，未來硬件和軟件的發(fā)展速度會更為驚人。通過網(wǎng)絡(luò)和新技術(shù)，災難可以被預測，疾病可以被醫(yī)生預判。未來科技可能不再被我們像今天一樣追捧，而是逐步融入我們的生活，像電一樣成我們生活的一部分。
7、【逆向工作法】
——杰夫·貝索斯：亞馬遜總裁
forward）則主張“我們擅長做什么”、“通過做什么，還能再做什么？”盡管不少時候，技能導向法是一種有用并且一定程度上奏效的商業(yè)模式。但是，如果沉浸于此，就會喪失創(chuàng)新的動力。
8、【未來的變革】
——梅格·惠特曼：惠普總裁兼ceo
就目前看來，我們可以看到it產(chǎn)業(yè)正在發(fā)生以下變化。第一，云計算的發(fā)展正在＊傳統(tǒng)的it應用模式。第二，終端移動化導致數(shù)據(jù)爆炸式增長，使得企業(yè)對大數(shù)據(jù)分析的需求日益強烈。針對這樣一種趨勢，惠普推出了開放式融合架構(gòu)，以幫助企業(yè)實現(xiàn)由傳統(tǒng)it架構(gòu)向云架構(gòu)的遷移。同時，為幫助企業(yè)應對不斷增長的數(shù)據(jù)，對大數(shù)據(jù)進行快速的分析，從而加快企業(yè)的決策過程并提升企業(yè)應對市場變化的能力。
9、【所謂】
——稻盛和夫：日本京瓷、第二電電創(chuàng)始人
所謂，就是能夠?qū)ψ约旱娜蝿彰枥L出宏偉前景的人。描繪得出未來藍圖，就會有千方百計去實現(xiàn)的信念。就算是下刀子也要會把自己的信念堅持到底，有丟掉性命也在所不惜的堅強意志。換言之，就是頑固。陳述自己的愿景，即使得不到贊成，也不會說“那就算了吧”而放棄，是有敢自作主張并堅持到底的有意志的人。如果沒有人格上的問題，員工肯定會追隨這樣的。
10、【生魚片理論】
——李健熙：韓國三星集團會長
“生魚片理論”，意思是新產(chǎn)品就像生魚片一樣，要趁著新鮮趕快賣出去，不然等到它變成“干魚片”，就難以脫手了。而電子產(chǎn)品的開發(fā)與推銷也是同樣的道理，要在市場競爭展開之前把最先進的產(chǎn)品推向市場，放到零售架上。這樣，就能賺取由額外的時間差帶來的高價格。但你只要遲到兩個月，就毫無競爭優(yōu)勢可言。
——馬云：阿里巴巴集團創(chuàng)始人
我永遠相信只要永不放棄，我們還是有機會的。最后，我們還是堅信一點，這世界上只要有夢想，只要不斷努力，只要不斷學習，不管你長得如何，不管是這樣還是那樣，男人的長相往往和他的才華成反比。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕對大部分人是死在明天晚上，所以每個人都不要放棄今天。
12、【管理與登山】
——王石：萬科企業(yè)股份有限公司創(chuàng)始人、董事會主席
站在整個人生的角度，管理企業(yè)與登山不無關(guān)系，同樣需要堅韌的意志和不懈的精神，而登山，更如人生一樣，雖時常不能預知結(jié)果，但只要堅持，終會成功。登山是人生的濃縮，之前，我因為成功而有機會登山，而我仍需要繼續(xù)攀登一座峰，就是每個人心中的那座峰。我鼓勵年輕人、創(chuàng)業(yè)者勇于開創(chuàng)嘗試！態(tài)度是一樣的，經(jīng)過萬科的熏陶，萬科人的創(chuàng)業(yè)是精彩的。即使離開了萬科，精神上仍歸屬萬科。
13、【八個難得】
——任志強：北京市華遠地產(chǎn)股份有限公司董事長
人生八個最難得：一是洋溢在臉上的自信；二是融化在血里的骨氣；三是打造進靈魂的信念；四是蘊藏在心中的夢想；五是充盈在大腦的知識；六是父母所給予的聰慧；七是深深愛著您的親人；八是經(jīng)常惦著您的朋友。工作上，能力不如態(tài)度；成功上，才華不如韌度；知識上，廣博不如深度；思想上，敏銳不如高度；做人上，精明不如氣度；看人上，外貌不如風度。
14、【改變大多數(shù)人的生活方式】
——李彥宏：百度公司創(chuàng)始人、董事長兼首席執(zhí)行官
希望自己做的事能改變大多數(shù)人的生活方式，讓足夠多的人受益，這是我的人生理想和目標。無論當初做infoseek還是現(xiàn)在做百度，我看到每天有上千萬的人在用自己的技術(shù)，大家從中受益了，我心里就特別高興，覺得對社會做出了貢獻。而且現(xiàn)在這個社會越來越趨向合理，你對社會做出貢獻了，社會也會給予你同樣的回報。其實我每天都在享受，因為我一直徜徉在我喜歡做的事情中。所以，人生是可以走直線的，這條“直線”在自己心中。但我們的妥協(xié)、分心和屈從讓我們往往偏離了原來的軌道，浪費了很多時間。信念是強大的，一定要做自己喜歡并且擅長做的事，不要跟風，這就是我給大家的建議。
15、【中國的通病】
——李開復：曾任谷歌全球副總裁兼大中華區(qū)總裁、微軟公司全球副總裁
中國社會有個通病，就是希望每個人都照一個模式發(fā)展，衡量每個人是否“成功”采用的也是一元化的標準：在學?？闯煽?，進入社會看名利。真正的成功應是多元化的。成功可能是你創(chuàng)造了新的財富或技術(shù)，可能是你為他人帶來了快樂，可能是你在工作崗位上得到了別人的信任，也可能是你找到了回歸自我、與世無爭的生活方式。每個人的成功都是獨一無二的。
16、【不做導師】
——劉強東：京東商城創(chuàng)始人兼ceo
新一代企業(yè)家不應該再像過去一樣裝著：做企業(yè)成功了，然后開始做導師，說出各種帶有哲理的話，在公眾面前保持光輝的形象。我認為，真正的企業(yè)是真實的，裝的人沒有資格成為企業(yè)家。所以，我就保持我真實的形象。一個真實的人，一定有好的一面和壞的一面。如果一個人都是光輝的形象，沒有缺點瑕疵的話，這個人一定是個騙子。我沒說我是完美的人，我一定有很多缺點，缺點被人批評，被人拿去娛樂，被人搞怪，無所謂嘛。我就是一個很真實的人。至于所有誤解、爭議，我從來沒有care過。喬布斯就很好，喬布斯一身缺點，只是因為他企業(yè)做得非常成功，大家原諒了他的缺點。喬布斯的哭，如果在中國，一定會罵得一塌糊涂。你哭哭看？喬布斯更多的就是真實。包括鮑爾默，都很真實。
17、【順便賺錢】
——馮侖：萬通房地產(chǎn)公司董事長
“我認為在今天，作為一個創(chuàng)業(yè)者在掙錢的問題上都應保守追求理想、順便賺錢的態(tài)度，要把理想放到賺錢的前面。為什么這樣講呢？我看過很多創(chuàng)業(yè)者和已然成功的人，我最想研究的事情就是他們是怎么思考問題的。創(chuàng)業(yè)者最關(guān)心未來，究竟怎樣從現(xiàn)在看到未來，這是我們制勝的前提條件。有兩種人，他們看待未來的方法不一樣，一種就是追求理想，順便賺錢。還有一種是追求金錢，順便談談理想。第一種人看到在錢的前面有一個方向、趨勢、價值觀，有比錢還靠前的一個東西。這就像一個老太太從青藏高原磕頭到布達拉宮，其實她是沖著精神的東西去的，這才有方向、不慌張。宗教的信徒可以這樣，不是基于外部壓力和金錢的誘惑，而是被金錢之外的東西所誘惑。有理想的創(chuàng)業(yè)者也可以這樣，能夠嚴格自律使自己的精神不偏不倚?！?/p>
數(shù)學家名言名句篇七
2)提要之要，以己之神，取人之神也。清.丁皋《寫真密訣》
3)意，先天，書之本也;象，后天，書之用也。清.劉熙栽《藝概》
4)作字要手熟則氣神完實而有余韻，于靜中自是一樂事。宋蘇軾《東坡題跋》
6)書要力實而氣空，然求空心于其實，未有不透紙而能離紙者也。
7)書要心思微，魄力大。微者條理與字中，大者磅礴乎字外。清.劉熙栽《藝概》
8)筆墨一道，用意為上。清.王原矜
10)陽氣明而華壁立，陰氣大而風神生。晉.王羲之《述天臺紫真?zhèn)魇诠P法》
12)筆底深秀，自然有氣韻，有書卷氣。清.蔣驥《傳神秘要》
13)氣有清濁厚薄，格有高低雅俗。清.劉熙載《藝概》
16)筆墨酣暢，意趣超古。清.吳歷
18)書法惟風韻難及......。清.左因生《書式》
19)夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以見其志覽之即了然。唐.張懷灌《書議》
數(shù)學家名言名句篇八
1、兒童的思維是在活動中、操作中形成和發(fā)展的。——認知心理學家皮亞杰
3、尊重兒童的探索?！?gòu)主義學家
5、現(xiàn)實生活成為兒童知識的來源。——陳鶴琴
8、知識既不來源于客體，也不來源于主體，而是來源于主客體的相互作用—?活動?。——建構(gòu)主義學家皮亞杰)
12、幼兒園課程是一個動態(tài)的過程，是老師跟孩子共同行動的過程。
13、獨處與集體學習使大腦發(fā)育是不同的?！暇煷蟛┦可鷮熡萦榔?/p>
14、讓孩子在不同活動中忙碌著，這是我們老師的責任。——杜威
15、什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣?！逃姨障戎?/p>
17、大自然、大社會都是我們的活教材?！慂Q琴
18、我們不是來讀死書的，我們來創(chuàng)造一個新世界?！慂Q琴
19、尊重兒童的人格，愛護他的天真爛漫。——陳鶴琴
20、游戲是兒童的生命?！慂Q琴
21、生活即教育?！招兄?/p>
22、教育即生活?！磐?/p>
23、孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。(張于義)
24、讓孩子享受在風吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長和成熟。(張石平)
25、讓孩子吃點苦，他會倍感生活的.甘甜。(薛燦芝)
26、如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。(趙秀朵)
27、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界!(阮庚梅)
28、每個對孩子將來負責的父母應該牢牢記住這個很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對他積極性的最大打擊。(藍天)
29、無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長要不斷提高充實自己，只有學而不厭才能誨人不倦。(趙秀玲)
30、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。(呂斌)
31、一個會愛父母的人，將來才會更好地去愛別人，愛生活，愛這個世界。(趙靜波)
32、只有將學到的東西通過去實踐，孩子才能真正成長起來。(顧欣)
33、父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。(呂斌)
34、在孩子的成長過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。(元曲)
35、對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄。(張海濤)
36、教會孩子回報，這是父母育兒職責中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會接納的基礎(chǔ)。(高山)
37、喜歡孩子，但不溺愛。(李旭)
38、保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。(甄世田)
39、一個人可能很貧窮，但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。(甄世田)
40、父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。(馬文會)
41、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。(盧梭)
43、教學做合一?！招兄?/p>
44、音樂是思維著的聲音?！旯?/p>
45、音樂是兒童生活中的靈魂。——陳鶴琴
數(shù)學家名言名句篇九
2、不擅長傾聽不同的聲音，是管理者的忽視。——瑪麗·凱
5、企業(yè)和企業(yè)之間的差距就是人的差距?！豆芾硎ソ?jīng)》
12、經(jīng)理人員的任務則在于知人善任，提供企業(yè)一個平衡密合的工作組織。洛德凱特寇得
13、管理：整頓，整理，清掃，清潔，素養(yǎng)。
14、凡是工作，必有計劃；凡是計劃，必有結(jié)果；凡是結(jié)果，必有責任；凡是責任，必有檢查；凡是檢查，必有懲罰。
16、得意時應善待他人，失意時你會需要他們。
17、知識從學習中獲得，素質(zhì)從改善中進步。
21、今天工作不努力，明天努力找工作。
22、偉大的夢想讓成就隨之成長，渺小的希望讓你永落人群之后，相信自己，就必然會做到；一切都由意識掌控。如果自認高人一等，就一定出類拔萃，即使第一枚獎章還未頒發(fā)，你已獲得難得的自信，你已懂得隨夢想起飛。生命的戰(zhàn)爭并不總青睞于所謂的強者；或早或晚，贏得勝利的人，是相信是自己可以的人。
23、嚴格遵守公司的規(guī)章制度，做一個合格的員工。
24、你知道，只要你有足夠的渴望，足夠的自信，那就可以得到想要的一切。所以今晚，就在你臨睡之前，把注意力全部集中在你最想從生活中得到的那件事上。堅信你可以得到它，看著自己正擁有它，感受著自己正使用它。
25、以廠為校，以廠為家。互相學習，互相關(guān)懷，遵守廠規(guī)、廠紀，爭當優(yōu)秀員工！
29、世界上沒有夕陽企業(yè)，只有落后和不思進取的企業(yè)。佚名
30、在快速成長的企業(yè)，領(lǐng)袖應該要多一點霸氣。郭臺銘
35、創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證！海爾集團
36、企業(yè)的成功來自于每一位員工的付出，只有勇于承擔責任，才能承擔更大的責任。
37、嚴要求抓質(zhì)量，保安全，促進度，爭一流。
38、只有不完美的產(chǎn)品，有挑剔的客戶，要有好的灌溉，才有好的結(jié)果！
39、權(quán)力大而小，企業(yè)就會衰敗；先行，權(quán)力后隨，企業(yè)就會蒸蒸日上。士樂敏夫
40、寧做事前檢查，不可事后返工！
41、如果你想獲得更多的錢，不是自己獨自尋找，而是看要怎樣做才能讓別人得到更多的金錢。在這個過程中，你一定也會為自己賺到更多。當我們付出時我們必將得到——但前提是，我們先要付出。
43、企業(yè)不景氣，問題不在員工，而在老板的管理方法不當。
46、在引進新管理體制時，要先僵化，后優(yōu)化，再固化?！握?/p>
48、沒有執(zhí)行力，就沒有競爭力。
49、企業(yè)的出路在于產(chǎn)品更新?lián)Q代。土光敏夫
50、多點溝通，少點抱怨；多點理解，少點爭執(zhí)。
52、世界青睞有雄心壯志的人。成功所依靠的惟一條件就是思考。當你的思維以速度運轉(zhuǎn)時，樂觀歡快的情緒就會充斥全身。沒有人能在消極的思維火光中做好一件事。一個人最完美的作品都是在充滿愉快、樂觀、深情的狀態(tài)下完成的。
數(shù)學家名言名句篇十
3、插破你的心臟，砍下你的頭顱，我發(fā)現(xiàn)我做了一件對的事，我學會殺人了，插破我的心臟，砍下我的頭顱，我又做了一件對的事情，我被人殺了。
5、私刑其實是對于社會不公和制度不全的，因為法律和規(guī)條無法給予他應有的懲罰，而人民就決定以自己的戒律執(zhí)行刑罰。
6、有時，太愛也是一種壓力！
7、不要太把自己當回事兒，也不要不把自己當回事兒。所有都是一個度，中華文化就是博大精深！
8、我不想聽到有人問我：你是怎么知道這件事的？但是你可以說：你知道了又能怎樣。
9、越想要離開某個地方，這最后時光的工作就做得越好。
13、做成了的自己，心上人也不一定會動心。攤子上掛著的五花肉，可別人喜歡吃狗肉。
14、有的人說他不怕死，而是覺得不值得死。其實大多數(shù)怕死的人都是覺得死了不值才怕死。
15、真正的要告訴大的：從來不會告訴你這個是對的，那個是錯的，它只會引導你去了解你自己，接受自你自己，以及你怎樣發(fā)展出自己的潛能和特質(zhì)等等。尊重每個生命的差異，鼓勵每個人去發(fā)掘出自己的潛能和特質(zhì)。
16、每個人管好自己的生活就是在給宇宙輸送正能量。
17、“不以物喜，不以己悲”更多時候不過是我們的臺詞或抒發(fā)心情的一種借口或工具。從角度來說，“喜怒哀懼”是人類最原始和基本的情緒，而情緒總是那樣強大，很多時候由不得人做主。
18、原始心理本能好像是一個魔咒，當你不知道它的時候，它會在無意識處控制你，而一旦你把它暴露在陽光下，它的法力就會大大削弱。
19、男性內(nèi)心多半有一種潛藏的恐懼，生怕自己被吸回母性的控制中，無法動彈。
20、一個真正理性的人，必定懂得用感性的手段來化解難題。注意，不是解決，而是化解。因為他清楚地知道，理性思維有太多局限，而人是有靈性的動物，需要被感化。
21、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
22、我們渴望成長而產(chǎn)生空洞，我們用非我的東西填補，我們逐漸認為填充物才是真實的自己，現(xiàn)在他們開始反過來占據(jù)我們，真實的自己被我們丟了。當你把成長空洞換成錢、愛情、關(guān)系、認同、自尊，再填上年代時間地點姓名，就構(gòu)成了世間各種的悲劇故事。
23、生活太理性，沒有象征性的存在，一切都是平凡的，這就是我們患神經(jīng)癥的原因。我們只是厭煩這一切，并因此想要感覺。我們甚至想要世界末日，想要外星人，想要金融危機，或是來一場戰(zhàn)爭。當有一場戰(zhàn)爭，我們會感到高興，會說“感謝上帝，現(xiàn)在某些東西將要發(fā)生了，某些比我們自己強大的東西要發(fā)生了?！?/p>
24、人生這條路說容易也容易，說艱難也艱難，你對外界的需求越少，就越有可能活的自如和安詳。只有這樣，你才能隨時邊緣化自己，隨時被他人邊緣化。唯有這樣，我們才有可能趨近隨心所欲的自己。
25、教育的一大秘訣就是把虛榮引到適當?shù)膶ο笊蟻怼?/p>
26、走心或走腎根源都是走眼或者走了眼。
27、你把笑話當真話說，我還是把笑話當做笑話聽。
28、微笑，只是一個弧度，對誰都能做出。
29、記憶我可以忘掉，但我的記性就是很好。
30、就算命運不公平，你也不該放棄努力！
33、把自己最不缺的東西給最缺這東西的人，這很難實現(xiàn)；把自己最缺的東西給最不缺這東西的人，這很沒意義；你只能把你缺的東西給同樣缺這東西的人，這才能體現(xiàn)出點什么。
34、放棄百分百做不到的事情要果斷，繼續(xù)百分之一可能做到的事情要堅毅。
35、男人覺得現(xiàn)在的女人不賢惠，女人覺得現(xiàn)在的男人不靠譜。
37、誰小時候都聰明，那是天生的本能和無意識的潛能，跟高考能不能上一本沒關(guān)系。
38、順道朋友，同路時的確是真心。
39、表白的作用是捅破一層窗戶紙，而你現(xiàn)在面對的是要拆掉一堵墻。
40、土壤越豐富，耕耘的失敗就越不可原諒?！獨W文·亞隆《當尼采哭泣》
44、毀掉婚姻總好過被它所毀。——歐文·亞隆《當尼采哭泣》
45、孤獨只存在于孤獨之中，一旦分擔，它就蒸發(fā)了。——歐文·亞隆《當尼采哭泣》
46、成為自己的存在——歐文·亞隆《當尼采哭泣》
51、沒有人可以無私到忘記自私。
52、熟人對你以后的評價簡單得很：“撈不撈得吃，吃得香不香，嫁不嫁得好”。誰管你夢想是當作還是王八。
53、裝快樂是表示不了不傷心的，只有表現(xiàn)出有一點點難過，才能表示出不傷心。
54、三個人所傳的謠言與三個人所說的事實給人的可信度一樣。
56、一切應激反應，都是為了維持、恢復或重建心理動態(tài)平衡。
58、一切生理問題都會導致心理問題，而一切心理問題都會導致生理問題。
59、我感謝這個變化的時代，我要感謝許多人的背離，因為你們的背離，才造就我現(xiàn)在無比強大的內(nèi)心。
1、任何科學上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗。雨果
3、什么知識最有價值？一致的答案就是科學。斯賓塞
5、人們喜歡獵奇，這就是科學的種子。愛默生
9、對全人類來說，只有一種共同利益，那就是科學的進步。圣西門
10、科學本身就有詩意。斯賓塞
12、我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務。——富蘭克林（美國）
13、我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福?！獝鄣仙绹?/p>
14、我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴格試驗的結(jié)果。——愛迪生（美國）
15、前進是生活的法則，不然人就不能稱作為人。勃郎寧
16、一切推理都必須從觀察與實驗得來?！だ裕ㄒ獯罄?/p>
17、要學會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。——巴甫洛夫（俄國）
18、我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。——戴維（英國）
19、感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?！骶S（英國）
21、對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母?！┮陨ㄖ袊?/p>
22、運動是一切生命的源泉?！_?芬奇（意大利）
23、科學的基礎(chǔ)是健康的身體?！永锓蛉耍ǚ▏?/p>
24、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的?！獝垡蛩固梗绹?/p>
數(shù)學家名言名句篇十一
任何事都有極限，當然也有卷土重來的機會。大川功(cks公司董事長、sega公司董事長)
一旦決定好自己的態(tài)度，接下來就可以安心的松口氣。小林宏治(恩益禧公司榮譽董事)
我不會問為何做不到?而是問該怎么做?小林陽太郎(富士全錄公司董事長)
有缺點的工作，正是商機所在。小倉昌男(大和運輸公司前董事長)
想要具備突破力，必須在專精的領(lǐng)域深入扎根才行。山本卓真(富士通公司榮譽董事)
我相信，人生中沒有解不了的問題。中山素平(興業(yè)銀行前董事長)
相加除二的企劃，是最差的企劃。加賀見俊夫(東方土地公司總經(jīng)理)
我并不特別，若一定要說有什么地方比一般人強，就只是比較努力罷了。安德魯卡奈基(卡奈基鋼鐵公司創(chuàng)辦人)
尚未成熟才有成長的空間，一旦成熟，接下來只會走向衰退。雷卡洛克(麥當勞公司創(chuàng)辦人)
贏得所有業(yè)務往來關(guān)系人的信賴，是非常有價值的資產(chǎn)。安海斯布希(安海斯布希公司創(chuàng)辦人)
我自是行動主義者，相信跟我有同樣構(gòu)想的人必定為數(shù)不少，只是我能付諸行動，而他們什么也沒做。諾蘭恩布希奈爾(雅達利電腦公司創(chuàng)辦人)
雖然我喜歡冒險是不爭的事實，但冒險之前的學習，才是真正最具有魅力的地方。理察布朗森(維京集團董事長)
不賺錢的公司是不道德的。王永慶(臺塑集團董事長)
不要成為法律、組織及機構(gòu)的奴隸。山光佐三(出光興產(chǎn)公司創(chuàng)辦人)
因為以前是靠日積月累的經(jīng)驗做出來的，所以一直沿擊，但是之后想如法炮制，卻怎么樣也做不出來。井深大(新力公司創(chuàng)辦人)
要讓目前市面上已經(jīng)開發(fā)出來的商品，一件也賣不出去。井植歲男(三洋電機公司創(chuàng)辦人)
組織架構(gòu)排名第二的公司，最后在市場上也只能居于老二的位置。韋恩戈接威(百事可樂公司前總經(jīng)理兼執(zhí)行長)
任何自不量力的人，最后一定會身敗名裂。上原昭二(大正制藥公司董事長)
最初的計劃如果只訂出低目標，達到的成果必定在目標之下。威廉弗斯特(層云電腦公司董事長兼執(zhí)行長)
總經(jīng)理并沒有什么了不起，他只不過是能把命令系統(tǒng)清楚地轉(zhuǎn)換成符號。本田宗一郎(本田技研工業(yè)公司創(chuàng)辦人)
討厭的工作即使勉強去做，最后也不會成功的。。本田宗一郎(本田技研工業(yè)公司創(chuàng)辦人)
不管什么時候，人都不可以自暴自棄。田部文一郎(三棱商事前董事長)
一開始設(shè)定高目標，日后才能構(gòu)思出嶄新的方法。伊克德皮費佛(康柏電腦公司前總經(jīng)理兼執(zhí)行長)
對商人而言，最重要的莫過于靈活。伊藤忠兵衛(wèi)(伊藤忠商事公司創(chuàng)辦人)
光靠一個人，是不可能展現(xiàn)出這種能力。伊藤雅俊(伊藤羊華堂公司榮譽董事)
看書是從頭開始看，但經(jīng)營企業(yè)卻恰好相反，先從結(jié)局開始，為達成結(jié)局而努力。哈洛德吉尼恩(國際電話電信公司前董事長兼執(zhí)行長)
領(lǐng)導階層與其用言語指示，不如用態(tài)度和行動宣示。哈洛德吉尼恩(國際電話電信公司前董事長兼執(zhí)行長)
自認從事有意義工作的員工，所制造出來的產(chǎn)品，必定是高品質(zhì)的產(chǎn)品。pg吉勒漢莫(富豪汽車公司前董事長兼執(zhí)行長)
棘手的事千萬不可放任不管。吉越浩一郎(黛安芬公司總經(jīng)理)
有反對聲的想法是健全的想法，因為這是真正有實力的想法，也因此值得我們嘗試。蓋瑞托克(摩托羅拉公司前董事長)
制造讓人模仿的商品。早川德次(夏普公司創(chuàng)辦人)
與其把石頭從山下一顆一顆堆積到山頂，不如把石頭從山頂上滾下來比較快。江崎利一(江崎glico公司創(chuàng)辦人)
力有未逮之時，擔憂毫無意義。吉爾艾邁利歐(蘋果電腦公司前董事長兼執(zhí)行長)
不管面對多么嚴重的消息，領(lǐng)導階層應該具備說服眾人相信最后一定會有好結(jié)果的能力。羅伯何頓(英石化學美國公司前董事長)
這是早晚都必須有人出面做的事，所以干脆由我們來做。左治敬三(三得利公司前董事長)
不管多么偉大的企業(yè)，都必須仰賴員工各自貢獻才能和力量，才能創(chuàng)造出輝煌的成果。華特克萊斯勒(克萊斯勒汽車公司創(chuàng)辦人)
在有限中追求無限的可能。吳清友(誠品股份有限公司總經(jīng)理)
推出迎合市場動向和消費者喜好的產(chǎn)品，是失敗者的作法。帕崔茲歐貝泰利(普拉達公司董事長兼執(zhí)行長)
不管面對什么事，我都不會說絕對不行。理查貝斯勒(柏林頓北方鐵路公司前董事長)
我們受到全球的標準化的影響，已經(jīng)完全失了理性。約翰奈斯比(奈斯比集團董事長)
經(jīng)常把競爭對手想成比自己聰明。渥魯達拉達諾(奇異電子德國公司前董事長)
沒有必要做超越正常限度、卑躬屈膝的努力。松下幸之助(松下電器產(chǎn)業(yè)公司創(chuàng)辦人)
點子不可太花俏，越具有鄉(xiāng)土氣息，越可能成功。松本和那(松本清公司總經(jīng)理)
拿出勇氣!即使被稱為膽小鬼也沒關(guān)系!松尾靜磨(日本航空公司前董事長)
不需要只有表面上的和諧氣氛。從一開始就很合作的人，反而不會有大成就。河合光二(三寶樂啤酒公司前總經(jīng)理)
成功會蘊育出保守主義，一旦安于現(xiàn)狀，腦筋就無法接受外界的變化。法蘭克波波夫(陶氏化學公司前董事長兼執(zhí)行長)
任何公司不管擁有多么優(yōu)秀的產(chǎn)品，都不可能永遠立于不敗之地。喬瑟夫威爾森(全錄公司前總經(jīng)理)
再高級的美食也會吃膩，激不起人們的食欲。孫正義(日本軟體銀行總經(jīng)理)
為公司注入新血，將可增加機會和發(fā)展性。孫正義(日本軟體銀行總經(jīng)理)
所謂生活產(chǎn)業(yè)，就是能滿足人類食、衣、住、行、育、樂等需求的產(chǎn)業(yè)，也就是永遠的主流產(chǎn)業(yè)。孫道存(臺灣大哥大公司董事長)
metooisnotmystyle.(人云亦云絕非我的行事風格)施振榮(宏集團董事長)
沒有一擊奏效這種事，凡事都是靠一點一滴累積而成的。彼得柯恩(協(xié)利兄弟公司前董事長)
成為好企業(yè)沒有特效藥，如果有的話，每家公司應該都會成為好公司。艾柏何德柯漢姆(寶馬汽車公司前董事長)
每次災難發(fā)生時，我都不斷努力把它轉(zhuǎn)變成絕佳的契機。約翰洛克斐勒(標準石油集團創(chuàng)辦人)
如果不繼續(xù)成長，就會開始走向死亡。華特迪士尼(華特迪士尼娛樂公司創(chuàng)辦人)
想要成為無可取代的人，就必須經(jīng)常標新立異。coco香奈兒(香奈兒公司創(chuàng)辦人)
經(jīng)營企業(yè)時的判斷不可能全然正確，準確率才是重點所在。宮內(nèi)義彥(歐力士公司總經(jīng)理)
能夠完全了解所有優(yōu)缺點，并能指出發(fā)展性的所在，惟有當事者自己能辦到，而所有的資料也全在他身上。卡拉斯格森(日產(chǎn)汽車公司營運長)
高鐵計劃不只是一條鐵路的建設(shè)而己。殷琪(大陸工程公司總經(jīng)理、臺灣高級公司董事長)
在經(jīng)歷各式各樣的失敗之后，多少應該會有一些暢銷的商品出現(xiàn)。浦上浩(棱備公司總經(jīng)理)
人一旦成功，就會成為眾所矚目的焦點。喬治所索斯(量子基金創(chuàng)辦人)
過去是邁向未來的踏腳石，若不知道踏腳石在何處，必定會被絆倒。羅柏特高茲耶達(可口可樂公司前董事長兼執(zhí)行長)
交人交心，澆樹澆根。高清愿(統(tǒng)一集團總裁)
沒有雄心壯志或是老想湊合過日的人，不可能改變現(xiàn)狀。裘根崔瑞普(戴姆勒賓士前董事長兼執(zhí)行長)
臺灣應該摒棄老二主義，建立世界級的企業(yè)。張忠謀(臺灣積體電路制造成公司董事長)
力和安樂，精悍迅捷。曹興誠(聯(lián)華電子公司董事長)
我做的事不管成功或是失敗，最后都由我自己來負責。魯伯特梅鐸(新聞公司董事長兼執(zhí)行長)
盡管每個人都有各種不同的能力，但大多數(shù)的人都不知道自己到底擁有何種優(yōu)秀的能力。盛田昭夫(新力公司創(chuàng)辦人)
想要自己開發(fā)、發(fā)展出一條路，就不應該具有跟別人一樣的想法和行為。盛田昭夫(新力公司創(chuàng)辦人)
經(jīng)營企業(yè)只是追求幸福的.手段。許文龍(奇美集團董事長)
無聊是最大的罪行。泰德透納(有線電視新聞網(wǎng)董事長)
若缺乏工作的愿景，不可能看見成效。賀來龍三郎(佳能公司榮譽董事)
出錢出力，為國家做事。辜濂松(中國信托商業(yè)銀行董事長)
應該當機立斷，卻延遲一天才做決定，可能讓企業(yè)置身險境。飯?zhí)锪?西科姆公司創(chuàng)辦人)
決定放棄或是忍耐，將左右人一生的成就。冢本幸一(華歌爾公司前董事長)
碰到壞消息，應該努力傳達讓高層了解。安迪葛洛夫(英特爾公司董事長)
我本身并沒有什么特別的策略，對我們公司來說，策略并不重要。路易斯葛斯特納(國際商業(yè)機器公司董事長兼執(zhí)行長)
不了解自己公司的產(chǎn)品，如何向客戶推銷?史帝夫賈伯斯(蘋果電腦公司執(zhí)行長)
經(jīng)常想著如何往前進一步，一旦停止了這種想法，就代表開始退步。野村德七(野村證券公司創(chuàng)辦人)
大原則不能輕易改變。史考特麥可尼利(升陽公司董事長兼執(zhí)行力)
最應該分析的，就是時間。凱莉菲奧利納(惠普公司總裁兼執(zhí)行長)
我工作并不是為了使蘋果電腦的業(yè)務蒸蒸日上，而是想要創(chuàng)造出一家最棒的電腦公司。史帝夫賈伯斯(蘋果電腦公司執(zhí)行長)
追求營業(yè)額固然快樂，但同時也失去了革新的機會。鈴木敏文(伊藤羊華堂總經(jīng)理，7-11japan公司董事長)
人世間雖然有相當大的部份是可以用錢買通的，但當然也有錢行不通的時候。鈴木慶(sofmap公司總經(jīng)理)
除了賺錢以外沒有其他價值的事業(yè)，是空洞的事業(yè)。亨利福特(福特汽車公司創(chuàng)辦人)
壞消息必須盡早公諸于世。比爾蓋茨(微軟公司創(chuàng)辦人)
未來經(jīng)濟將朝數(shù)位化發(fā)展，對企業(yè)而言最重要的是速度。比爾蓋茨(微軟公司創(chuàng)辦人)
如果運氣不好的話，干脆忘掉命運這回事，全力以赴地工作吧!稻盛和夫(京都陶磁公司名譽董事)
開創(chuàng)難，守成更難。蔡宏圖(國泰人壽公司董事長)
若能做出對社會有所貢獻的事，利潤自然隨之而來。櫻田慧(摩斯?jié)h堡公司創(chuàng)辦人)
小成功靠個人,大成功靠團隊世界首富比爾蓋茨
人生是一個積累的過程，你總會有摔倒，即使跌倒了，你也要懂得抓一把沙子在手里。丁磊
最初擁有的只是夢想，以及豪無根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就是從這里開始孫正義
遭逢最惡劣的情況時，無論再怎么愁眉苦臉也無濟于事，因為已經(jīng)發(fā)生的事不可能再倒回到從前。諸井虔(秩父水泥公司前董事長)
最初如果認為不行，從開始有想法的那一剎那，就已經(jīng)注定辦不到。澤田秀雄(his公司總經(jīng)理)
我做決定時，相當重視數(shù)據(jù)資料，也很依賴直覺，絕不會光靠感情來決定事情。麥可戴爾(戴爾電腦公司董事長兼執(zhí)行人)
事情的真相要用雙手去掌握，光靠閱讀或是用眼睛看是無法了解的。豐田章一郎(豐田汽車公司榮譽董事)
效率是名名詞不太好，應該用創(chuàng)造性才對。杰克威爾許(奇異公司董事長兼執(zhí)行人)
在商場上，可能有人會說要是能夠提早六個月該有多好，但恐怕不會有人說若能延遲六個月該有多好杰克威爾許(奇異公司董事長兼執(zhí)行人)
別人的辛酸史，聽得再多也無法使你成長，不如親自嘗嘗辛苦的滋味。瀨戶雄三(朝日啤酒公司董事長)
失敗值得自豪，因為你已經(jīng)冒過這種風險。班杰明羅森(康柏電腦公司董事長)
勝者才得以稱王，正是因為商業(yè)世界冷酷無情，才使其顯得如此有趣。藤田田(日本麥當勞公司總經(jīng)理)
用心帶腦，用腦帶人。嚴凱泰(裕隆汽車公司副董事長)
數(shù)學家名言名句篇十二
有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運用它。
——(英)狄德羅
一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。
——(法)羅曼·羅蘭
不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態(tài)度。
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學到。
——(英)培根
一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。
——于光遠
要啟發(fā)兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。
——(法)盧梭
興趣是最好的老師。
——(德)愛因斯坦
愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。
——(前蘇聯(lián))高爾基
我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標?！八^教育，是忘卻了在校學得的全部內(nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”。
——(德)愛因斯坦
能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。
——(德)愛因斯坦
沒有疑問就等于沒有學問。
——(英)托·富勒
不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就。
——傅雷
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責;如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。
——多蒙茜洛諾爾特
我們還把創(chuàng)造認識上爭論情景的方法和組織學習討論的方法列入刺激學習和啟發(fā)學習動機的方法?！瓕W生參與科學爭論，不但使他們在有關(guān)問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學習興趣。
——[蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學過程最優(yōu)化》第113頁
頑強的回憶是一種勞動，這種勞動有時也是相當艱巨的;但是必須使兒童逐漸習慣于它，因為遺忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西;因此，對記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習就根深蒂固了。正因為這樣，所以我們說那些當學生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。
——[俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷
不要把課堂變成問答會?！?，只要學生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學生對學習的內(nèi)部誘因。單純地聽教師講課不能充分發(fā)動學生的精神力量。正象我們在第一次談話中所說的那樣，只有當學生自己發(fā)覺在對教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時，他們求知的渴望才會產(chǎn)生和增長起來。當某些不相符合的地方引起學生的警覺，當他們感到還缺少某些成分才能使知識相互“吻合”的時候，這就是好事。
——蘇]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第50頁
學習達到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分?；蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P(guān)的基本心理學原理，那么，所有學校的學習就可能具有這種性質(zhì)。
——[美]莫·l·比格：《學生學習的客觀規(guī)律》
“自卑”固然不好，“自負”也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干;但也不可自滿，仍舊總是用功。
——魯迅：《魯迅書信集》第797頁
教師教任何功課(不限于語文)，“講”都是為了達到用不著“講”，換個說法，“教”都是為了達到用不著“教”。怎么叫用不著“講”用不著“教”?學生入了門，上了路了，他們能在繁復的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了?這是多么好的境界啊!
——葉圣陶：《葉圣陶語文教育論集》第152頁
不好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進行的;在第二種情況下，運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ);后者是從基礎(chǔ)開始，學生站在基礎(chǔ)上面，然后進到終點，升到頂峰。
——[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達尼洛夫《教學論》
經(jīng)驗證明，小學首先應當教會學生怎樣學習。小學最重要的任務是授予學生一定范圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種.種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。
——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個心靈獻給孩子們》
研究應當以語文為，還是應當以科學的專業(yè)教育為主呢?對這個問題，我的回答是：照我的見解，這一切都是次要的。如果青年人通過體操和走路訓練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會適合任何體力勞動。思想的訓練以智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。因此，有個才子講得不錯，他對教育下了這樣一個定義：“如果一個人忘掉了他在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育。
——[德]阿·艾因斯坦：《論教育》，《紀念愛因斯坦譯文集》第70頁
美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。人生不外乎意志;人與人互相關(guān)系，莫大于行為;故教育之目的，在使人人有適當之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當，必有兩方面之準備：一方面，計較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之;凡保身衛(wèi)國之德，屬于此類，賴德育之助者也。又一方面，不顧禍福，不計生死，以熱烈之感情奔赴之;凡與人同樂，舍己為群之德，屬于此類，賴美育之助也。所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
——蔡元培：《蔡元培美學文選》第174頁
教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。
——梁啟超：《教授法》
當人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。
——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性的全面發(fā)展》
——《禮記·學記》
教育者的能動作用，表現(xiàn)在運用精神的和物質(zhì)的教育手段，對受教育者施加系統(tǒng)的長期的影響，來達到自己預定的教育目的。受教育者的能動性，則是自己努力學習與善于接受教育者對自己施加的有利的影響。教育過程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發(fā)揮教育者與受教育者兩個能動作用和這兩個能動作用是否結(jié)合得好。
——于光遠：《教育認識現(xiàn)象中的“三體問題”》，《中國社會科學》1980年
懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什么呢?就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。
——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議一一》上，第32頁
凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。
——清張伯行：《養(yǎng)正類編》
雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步并不是不利的，但相當經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學習以成功為動力。”除非動機是非常強烈的，連續(xù)的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步努力的程度。
——[美]m·l·比格：《學生學習的客觀規(guī)律》
先生不應該專教書;他的責任是教人做人。學生不應當專讀書;他的責任是學習人生之道。
——陶行知：《行知書信集》第109頁
學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。……發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。
——德]阿·愛因斯坦《紀念愛因斯坦譯文集》第70頁
疑而后問，問而后知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也。
——明陳獻年。摘自清·黃宗羲《明儒學案·白沙學案·語錄》
教師當然須教，而尤宜致力于“導”。導者，多方設(shè)法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。
——葉圣陶：《葉圣陶教育書簡》
雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步并不是不利的，但相當經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學習以成功為動力。”除非動機是非常強烈的，連續(xù)的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步努力的程度。
——[美]m·l·比格：《學生學習的客觀規(guī)律》
教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn))，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。
——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的信三三》上，第97頁
師生年齡有差別,知識有差別,身份有差別,人格無差別!
——儲昌樓
前后不一致是教育中最嚴重錯誤之一。
——【英】斯賓塞
學習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。
——【美】愛因斯坦
天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。
——【法】莫泊桑
我學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。
——【英】達爾文
我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也應該同樣小心的避免。
——洛克〈教育漫話〉第30頁
兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發(fā)生作用。
——洛克〈教育漫話〉第32頁
鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。
——洛克〈教育漫話〉第34頁
兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著別人私地里去執(zhí)行;至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。
——洛克〈教育漫話〉第35頁
如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。
——洛克〈教育漫話〉第49頁
因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。
——洛克〈教育漫話〉第54頁
你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。
——洛克〈教育漫話〉第59頁
“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生?！?/p>
——陶行知
“我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人”
——馬卡連柯
評價不是為了排隊，而是為了促進發(fā)展。
——《素質(zhì)教育觀念學習提要》
成績主要說明學習起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應當用發(fā)展的眼光看學生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學校。
——《素質(zhì)教育觀念學習提要》
多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。
——《素質(zhì)教育觀念學習提要》
把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗之談。
——(德)貝多芬《貝多芬語言》
即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
——(法)愛爾維修
教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。
——(美)愛德華茲
培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。
——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
——(美)愛因斯坦
人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
——(法)盧梭《愛彌兒》
教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西。
——(法)盧梭《愛彌兒》
名譽雖然不是德行的真正原則和標準……但是它離德行的真正原則和標準是最近的……它是一種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法。
——(英)洛克《教育漫話》
合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強的性格，能培養(yǎng)學生責任感，能鍛煉學生的意志和人格，能培養(yǎng)學生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。
——(前蘇聯(lián))馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》
我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。
——(法)盧梭《愛彌兒》
犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。
——(捷克)夸美紐斯《大教學論》
兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起;然后他們必須練習自我控制，并教導他們關(guān)心一切形成關(guān)于他們的地位和環(huán)境所應有的道德權(quán)利和義務的正確的觀念。
——(瑞士)裴斯泰洛齊《葛篤德怎樣教育她的子女》
野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情;而以應有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。
——(英)斯賓塞《教育論》
兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
數(shù)學家名言名句篇十三
1、外師造化，中得心源-------張躁
2、生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛-------羅丹
4、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結(jié)束-------博巴
5、美術(shù)是揭示真理的謊言-------畢加索
6、我欠你的繪畫真理，我將在畫中告訴你-------塞尚
7、誰想獻身繪畫，誰首先就得通曉語言-------馬蒂斯
8、藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫-------米開朗基羅
9、繪畫有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的-------康定斯基
10、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結(jié)束------- 博巴
11、天地以生氣成之，畫以筆墨取之-------石濤
12、藝術(shù)是一種使我們達到真實的假想-------畢加索
13、笨拙的藝術(shù)家永遠載別人的眼鏡-------羅丹
14、屋中有畫，等于懸掛了一個思想-------雷諾茲
16、筆墨亦由人品為高下-------()清方薰
17、讀書不多，畫則不能進于雅;觀理不清，則畫不能規(guī)于正-------蘇軾
18、作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗-------齊白石
19、美術(shù)一旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕------- 托卡萊爾
20、說起一生對于美術(shù)的愛，其實仍然萌芽在小學------- 三毛
21、戰(zhàn)斗場面和繪畫，都要在遠處觀看-------英國
23、莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋-------明徐謂
24、意存筆先，畫盡意在-------唐張彥遠
25、照搬自然景色是絕對畫不出傳世之作的-------喬雷諾茲
26、最接近雕刻的繪畫最完美-------朗費羅
28、天地以生氣成之，畫以筆墨取之-------石濤
數(shù)學家名言名句篇十四
數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。小編收集了經(jīng)典數(shù)學家名言名句，歡迎閱讀。
4、 數(shù)學的本質(zhì)在于它的自由。 ――康托爾
5、 在數(shù)學的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。 ――康托爾
6、 數(shù)統(tǒng)治著宇宙。 ——畢達哥拉斯
7、 數(shù)學，科學的女皇;數(shù)論，數(shù)學的女皇。 ——c?f?高斯
8、 上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。 ——l?克隆內(nèi)克
9、 上帝是一位算術(shù)家 ——雅克比
11、 一個數(shù)學家越超脫越好。——無名氏
12、 數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。 傅立葉
13、 數(shù)學指出函數(shù)的極大值往往在最不穩(wěn)定的點取到，人追求極端就會失去內(nèi)心的平衡。
15、 新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要。 華羅庚
19、 宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學家的面目出現(xiàn)了?！猨?h?京斯
22、 無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——d?希爾伯特
25、 純數(shù)學是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯
27、 數(shù)學是科學的女王，而數(shù)論是數(shù)學的女王。 高斯——
28、 數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由。 康扥爾
31、 第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三是數(shù)學。 倫琴
32、 20多歲是―個讓人迷茫的年紀。20多歲的史玉柱在浙大學數(shù)學，20多歲的馬云四處碰璧，2o多歲的王石在戈壁灘上當汽車兵。從來沒有一種工作叫錢多、事少、離家近。在人生最有力的3個10年里，需要扎扎實實地靠自己。
34、 在數(shù)學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。 羅素
35、 閱讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學使人精細;博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
36、 提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。
42、 在數(shù)學中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。 拉普拉斯
43、 數(shù)學是各式各樣的證明技巧。 維特根斯坦
44、 無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。 d希爾伯特
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