演講稿的撰寫要力求簡(jiǎn)潔明了，避免長(zhǎng)篇大論和復(fù)雜的詞匯。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾难葜v稿呢？首先，要充分了解演講的主題和目的，明確自己要傳達(dá)的核心信息。其次，要有一個(gè)清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，將觀點(diǎn)有條理地組織起來，并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來。還要注意語(yǔ)速、聲音抑揚(yáng)頓挫、肢體語(yǔ)言等演講技巧的運(yùn)用，以提高演講的效果。最重要的是，在演講過程中要保持自信和積極的態(tài)度，與聽眾建立良好的溝通和互動(dòng)關(guān)系。
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
你們好！我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》
水、空氣與陽(yáng)光是生命之源，是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水？從前，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費(fèi)揮霍，但同學(xué)們是否知道我國(guó)水資源人均占有量并不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水的缺口越來越大，現(xiàn)在全國(guó)有400多個(gè)城市缺水，缺水較嚴(yán)重的城市有110多個(gè)。的我們要保護(hù)水資源，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因?yàn)槭チ怂?，就失去了綠色、生命和希望。
近來，在我國(guó)西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學(xué)校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區(qū)”活動(dòng)，要求全體少先隊(duì)員每人捐贈(zèng)一元錢來支援災(zāi)區(qū)人民，在次此活動(dòng)中，涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué)，他們有的捐贈(zèng)了5元、有的捐贈(zèng)了十元錢，有的同學(xué)甚至捐獻(xiàn)了20元，50元！其中：一、一中隊(duì)趙見利捐50元，崔文瑤捐20元；一、二中隊(duì)趙雅楠捐25元；崔云婷、李旭輝捐贈(zèng)20元；二、一中隊(duì)莊永旭捐20元；二、二中隊(duì)崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元；，三、一中隊(duì)郭俊廷捐20元；四、一中隊(duì)丁常泰捐20元；六、二中隊(duì)考蘊(yùn)輝、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對(duì)災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)出幾十倍的愛心！
魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學(xué)們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時(shí)告訴身邊的親人朋友：請(qǐng)隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水、合理用水、保護(hù)水資源，讓我們的家園永遠(yuǎn)有碧水藍(lán)天！
演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇二
各位老師，同學(xué)：
早上好。今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，樹尊老新風(fēng)。
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié)。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情，在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩(shī)歌。思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)，關(guān)愛老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老，看看年老的親人，一晃幾十年過去，那也許就是每個(gè)人的寫照。
蒼經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。
最美夕陽(yáng)紅，沒有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說說話，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無(wú)所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力大，學(xué)習(xí)，工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，讓人疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭，一句話，一句問候，就能溫暖老人的心。
我的演講完畢，謝謝大家!
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是四(3)班的xxx，今天，我為大家演講的題目是：《歌頌傳統(tǒng)美德，擁有感恩情懷!》。
當(dāng)春雨落在種子上，種子回報(bào)著新芽!當(dāng)陽(yáng)光灑在田野上，田野回報(bào)著碧綠，當(dāng)愛沐浴著我們，我們回報(bào)著感恩的情懷! 當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候，便享受著媽媽甘甜的乳汁; 當(dāng)我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候，便感受著父親那雙大手的溫暖;當(dāng)從我們邁入校園的第一天起，便暢游在老師賦予我們的知識(shí)的海洋中。我們成長(zhǎng)的每一步都離不開親人、老師，朋友的關(guān)心和幫助。 感恩就會(huì)懂得愛，懂得愛才會(huì)回報(bào)愛!在上學(xué)的路上,我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好;當(dāng)我們看到一片紙屑時(shí)，撿起來放入垃圾箱，我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;在公共汽車上給老人讓座，我們感恩尊老愛幼的文明;教師節(jié)送給老師一張自制的賀卡，我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯，盡管色不美、味不香，但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容，我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。
感恩父母‘是父母給了我們生命;感恩老師，是老師給了我們知識(shí);感恩同學(xué)，是同學(xué)給了我們友誼;感恩大自然，是大自然給了我們陽(yáng)光雨露;感恩祖國(guó)，是祖國(guó)給了我們幸福的生活!
讓我們感恩的太多太多，只有知恩、感恩才能讓我們感覺到愛，才能讓我們少些抱怨，多些滿足。感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)，感恩之心是一種美好的情感，是對(duì)世間所有人與事，給予自己的幫助表示感激、銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。
我的演講完畢，謝謝大家!
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇四
今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó)，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的.精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云：“人無(wú)良知不如獸?！薄吧源髁x，義以應(yīng)生?！比绻粋€(gè)人連德都沒有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生價(jià)值觀。
如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!
傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國(guó)的踐踏，任憑別國(guó)的侮辱。年年的燒殺劫掠，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人!
隨著胡主席的構(gòu)建和諧社會(huì)，樹立xxxx觀的新鮮出爐，為我們帶來了民族的希望?，F(xiàn)在，到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇五
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，人民生活水平的提高，勤儉節(jié)約精神在我們這一代人的意識(shí)中逐漸淡薄了，生活上互相攀比，大手大腳花錢，不珍惜糧食，浪費(fèi)資源等不良行為屢見不鮮。
地球只有一個(gè)，我們賴以生存的家園也只有一個(gè)，我們?cè)谙蛩魅〉臅r(shí)候，它從來沒有要任何回報(bào)?？墒乾F(xiàn)在，我們的母親地球，在我們?nèi)祟惖倪^度索取之下，已經(jīng)日趨衰竭了。節(jié)約已成為我們刻不容緩的問題。
節(jié)約不是大人的專利，節(jié)約的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)。我代表全班同學(xué)向大家提出以下建議：
1、做一回小老師，動(dòng)員家長(zhǎng)、親友積極參加建設(shè)節(jié)約型城市的活動(dòng)。
2、隨手關(guān)燈，關(guān)電扇等納涼電器。
3、節(jié)約用水，把淘米、洗菜后的水留下做沖廁所用。
4、為媽媽縫制一個(gè)買菜用的布袋子，盡量少用塑料袋，減少白色污染，或用菜籃子買菜。
5、少用或不用一次性碗筷。
6、節(jié)約用紙，草稿紙盡量用作業(yè)本的反面。
7、夏天用毛巾或手帕擦汗。讓我們積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)共同努力吧。
我的演講完畢。謝謝大家。
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇六
大家好，我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫 中國(guó) 。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷妫蠹叶贾绬?？像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，真是我們中華民族的驕傲。這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德。
一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。中國(guó)的軍人們，都是具有雷鋒精神的人，哪里有困難，哪里就有他們。他們頭頂一顆閃亮的紅五星，個(gè)個(gè)都是那么莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人。都有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧！
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們的學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要繼承和發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就要做一個(gè)有愛心，有思想，講文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí)，要守信，要勇敢，我們才能成為一個(gè)真正的英雄，一個(gè)自豪的中國(guó)人！
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇七
10月29日下午，我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂（中華美德頌）演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手；中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。
我校六年級(jí)（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)?、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
我作為輔導(dǎo)老師，從1：40開始到5：23頒獎(jiǎng)結(jié)束，認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演；若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的，音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。（如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會(huì)很好。）我基于對(duì)背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長(zhǎng)的力量！
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇八
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)》。
首先，我想從小悅悅事件說起。10月13日下午5點(diǎn)30分左右，在廣東佛山發(fā)生一出慘?。耗陜H兩歲的女童小悅悅在巷子里先后被兩輛車碾過，而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)有十八人經(jīng)此路過，竟然對(duì)此不聞不問。最后是一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽送到醫(yī)院搶救，終因傷勢(shì)過重，小悅悅于10月21日離開了人世。
這樣的悲劇，用極殘忍的方式展現(xiàn)了當(dāng)今我們中國(guó)人的道德水平，作為一名中學(xué)生，我深深為如今許多國(guó)人的麻木、冷漠感到無(wú)比痛心和羞愧！
我想，我們還是要堅(jiān)信“人間自有真情在”，即是當(dāng)下，好人不一定有好報(bào)，但是我們絕對(duì)不能因?yàn)橐粋€(gè)“彭宇事件”就讓助人為樂的傳統(tǒng)美德在我們這個(gè)時(shí)代失傳。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)社會(huì)公民道德的缺失。或許一個(gè)人、幾個(gè)人的努力微不足道，但只要在我們年輕一代身上保存了這樣的火種，中華民族的傳統(tǒng)美德就會(huì)代代相傳，我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族就會(huì)有希望！
在此我代表337班全班同學(xué)提出倡議——拒絕冷漠，呼喚真情！盡我所能幫助每一個(gè)需要幫助的人！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇九
老師們、同學(xué)們：
我是二年級(jí)的一名少先隊(duì)員。講文明，是全民族的光榮傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時(shí)刻《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做。
在學(xué)校，我是講文明的好學(xué)生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，聽老師講課;尊敬老師，見到老師問好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學(xué)要幫助;在學(xué)習(xí)上努力，不怕苦不怕累，，遇到，學(xué)會(huì)解決;愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服老師的花理，值勤學(xué)生的批評(píng)勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛勞動(dòng)，班集體，為班集體爭(zhēng)光。
在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長(zhǎng)輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;花對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，能，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場(chǎng)合，我爭(zhēng)做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)花衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，幫助有的人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。
細(xì)微之處見精神，做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們，讓都行動(dòng)起來吧！做講文明的小學(xué)生。
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇十
老師們，同學(xué)們：
大家好！
文明美德就是一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是文明道德的一種高尚行為。
從xx爺爺?shù)氖论E中，我感受到了人間的濃濃真情。那些事雖然平凡，但看得見，摸得著，學(xué)得到。這種無(wú)形的道德力量影響著，改變著越來越多的人。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)甜蜜的微笑，一個(gè)友好的動(dòng)作，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
上個(gè)月，我在一次放學(xué)回家的路上，因?yàn)椴恍⌒谋灰粔K石頭絆倒了，我的腳受傷骨折了，導(dǎo)致我不能下地走路。我擔(dān)心耽誤學(xué)習(xí)，心里很著急。班主任老師知道了不斷地安慰我，幫助我。第三天，爸爸背我來上學(xué)，同學(xué)們看著我的特別“登場(chǎng)”，全班頓時(shí)像炸開了鍋，有的同學(xué)見我這樣子，連忙幫我翻椅子；有的同學(xué)關(guān)切地問我道：“xx，你的腳沒事吧？”還有的同學(xué)問我：“xx，你的腳幾天才能好??？”有的同學(xué)雖然沒有說話，但是，我能從他的目光中看出他對(duì)我的關(guān)心。在腳受傷的期間，同學(xué)們都十分熱心地幫我，其中，xx同學(xué)最辛苦，在班上，他的力氣最大，每當(dāng)上下課，xx總會(huì)問我：“xx，你要不要上廁所。需要的話我背你下去?！蔽覀兊慕淌以谌龢?，而廁所在一樓，每次xx背我都相當(dāng)吃力，走到了一樓，xx已經(jīng)汗流浹背。
文明美德是一抹芳香，在你遇到困難時(shí)帶給你信心與勇氣；文明美德是一壇陳放的老酒，時(shí)間越是長(zhǎng)久，越是芳香撲鼻。
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇十一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。
數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其?恕?乎，己所不欲，勿施于人?！?/p>
時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱，不是無(wú)能，而是一種豁達(dá)，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
有一個(gè)故事，說是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說："在我們國(guó)家，過年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。
這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國(guó)門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對(duì)，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。
寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。
有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點(diǎn)。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳窌?huì)上彈了最后一曲，這場(chǎng)音樂會(huì)完美落幕。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì)帶著你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步，海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會(huì)想一想，多往大處、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;。
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無(wú)垠;。
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;。
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。
年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗;。
歲歲雁來，捎來了“人情”的夢(mèng)想與天堂;。
花開雁來，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘。
同學(xué)門，我們有緣而相識(shí)，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢，謝謝大家。
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇十二
同學(xué)們：
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的.人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇十三
尊敬的老師同學(xué)們大家好：
我是二年級(jí)二班的xx，今天我演講的題目是《讓文明相伴，與美德同行》。
講文明，不是我們嘴上的口號(hào)，而是我們實(shí)踐的目標(biāo)。
暑假里的一天，我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家。車行駛了一段時(shí)間，媽媽有些昏昏欲睡了，我卻精神的很因?yàn)檐嚧巴怙L(fēng)景如畫，當(dāng)我陶醉在這美麗的風(fēng)景里時(shí)，耳邊卻傳來一陣難聽的叫罵聲，原來是車壞了。一位衣著整潔的叔叔，正大聲的吵嚷著：“還有正事要忙呢，耽誤了你負(fù)責(zé)啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔：“就是，就是!”這時(shí)，一位小妹妹突然站了起來說“叔叔阿姨，你們別生氣了，司機(jī)叔叔已經(jīng)忙得焦頭爛額了，我們?cè)谝怀?，不就更給司機(jī)叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽，紛紛低下頭，咬咬耳朵，一位叔叔下了車，二話不說，幫司機(jī)叔叔修起車來。接著，一位，兩位，三位，越來越多的人幫助司機(jī)叔叔修起車來，人心齊，泰山移，一轉(zhuǎn)眼的工夫，車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。
比起這位文明禮貌的小妹妹，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!
我們從小受到文明美德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德，可是你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則你會(huì)污染我們整潔的校園，甚至對(duì)他人進(jìn)行傷害，地面飛舞的紙片你能主動(dòng)彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點(diǎn)點(diǎn)，失去我們的色彩。廢舊無(wú)用的垃圾你能主動(dòng)投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛(wèi)生值日時(shí)，你能認(rèn)真仔細(xì)為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實(shí)踐文明美德。不做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。
同學(xué)們行動(dòng)起來吧，讓文明美德之樹，在祖國(guó)大地上生根結(jié)果!
有關(guān)防詐騙演講稿范文。
有關(guān)感恩的演講稿范文。
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇十四
親愛的同學(xué)們大家好：，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》。
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。
對(duì)高山，你定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴；
放眼大海，你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃；
仰望青松，你定會(huì)贊美它的高大蒼勁；
俯瞰小草，你定會(huì)稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的，那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志，那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。
一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬(wàn)古蒼原之上。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
語(yǔ)文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、扶貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師回答說：“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。
地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。
美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展?！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)我們學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神”，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來和民族的希望，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，長(zhǎng)城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，從身邊事做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德！ 我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。
我是來自高一(1)班的謝點(diǎn)點(diǎn)。今天我國(guó)旗下演講的題目是《傳承中華文化》。
eo這些韓國(guó)著名歌手組合你們一定很熟悉吧!再說到美國(guó)的好萊塢影片，貝克漢姆，梅西等運(yùn)動(dòng)明星你們也一定耳熟能詳。豐富多彩的文化構(gòu)成了這個(gè)美麗絢爛的世界。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化交流的逐漸頻繁，外來文化漸漸融入了我們的日常生活，對(duì)我們產(chǎn)生了巨大的影響。但是同學(xué)們你們?cè)谧分鹜鈦砦幕耐瑫r(shí)，是否忘記了，忘記了博大精深的中華漢字，忘記了瑰美華麗的詩(shī)詞歌賦，忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)傳統(tǒng),天地之間，莫貴于民的民本理念，以和為貴，和合思想，革故鼎新，因勢(shì)而變的創(chuàng)新精神，富貴不淫，威武不屈的高尚氣節(jié)，扶正揚(yáng)善，恪守信義的社會(huì)美德，無(wú)不凝結(jié)著前人的'心血智慧和思想精華，無(wú)不包含著中華民族最根本的精神基因，無(wú)不積淀著中華民族最深層的精神追求，無(wú)不代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)示。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神，幾千年始終延續(xù)發(fā)展，成為維系民族成員的心里紐帶，成為振奮民族精神的力量源泉，成為中華民族延綿不絕的精神支柱，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)，對(duì)中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。
同學(xué)們，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國(guó)熱血的天一學(xué)子的我們。我們要在廣征博采的基礎(chǔ)上，廓清歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)真挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價(jià)值。取其精華，去其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。同時(shí)，把有益的外來文化同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，融入中國(guó)文化元素，打上中華文化烙印，形成中國(guó)氣派，中國(guó)風(fēng)格，使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@世界的未來將由我們締造，讓我們?cè)谥腥A文化精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大復(fù)興而努力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇十六
今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó)，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云：“人無(wú)良知不如獸。”“生以戴義，義以應(yīng)生?！比绻粋€(gè)人連德都沒有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生價(jià)值觀。
如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!
傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國(guó)的踐踏，任憑別國(guó)的侮辱。年年的燒殺劫掠，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人!
隨著胡-景-濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)，樹立八榮八恥觀的新鮮出爐，為我們帶來了民族的希望?，F(xiàn)在，到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)，一個(gè)有著兩千多年文化的國(guó)家，素來以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱。誠(chéng)實(shí)、守信、寬容、孝順、節(jié)約……許多的文明美德，沒有被千年的古風(fēng)忘記，古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代，給人們以心靈的盛宴。
說到寬容，我不得不說，自古以來，狹隘都是小人的代名詞，而寬容則是人們精神的一種表現(xiàn)。周瑜是狹隘的，他不肯讓諸葛亮勝于他，百般算計(jì)，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死。慈禧太后和別人下棋，別人吃她一個(gè)馬，他殺對(duì)方全家，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的，他不想孫臏勝過自己，絞盡腦汁，誣蔑孫臏，最后拔劍自刎……把狹隘丟下，緊握寬容，學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”。
美國(guó)總統(tǒng)林肯，對(duì)政敵很是寬容，這讓許多官員很是費(fèi)解，當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時(shí)，他卻微笑著搖搖頭說：“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國(guó)總統(tǒng)。
在“將相和”中，趙國(guó)大將軍廉頗，因不滿藺相如的`官職比自己高，設(shè)法羞辱他。而藺相如聽說后，開始躲避廉頗，廉頗知道自己做錯(cuò)后，背著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他，二人結(jié)成誓死同生的朋友，才了流傳至今的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。
說完了寬容，我們?cè)賮碚f說孝順吧。
記得那是月考的前幾天，老師抓得經(jīng)較嚴(yán)，每天都到十一二點(diǎn)才上床休息。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著。于是，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時(shí)我學(xué)著學(xué)著就會(huì)感到厭煩，但稍稍一偏頭，看見坐在身邊的父母，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶，就好比注射了興奮劑一般，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中。
很長(zhǎng)時(shí)間過去了，“革命尚未成功”，我輩仍需努力。父母也累了。媽媽讓爸爸先去休息，爸爸幽默地說：“一會(huì)兒來?yè)Q班”。媽媽依然陪著我，偶爾會(huì)拿起我的一本書，借著燈光看看，不時(shí)也幫我做做后勤工作。幫我拿拿工具書，翻翻資料……經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的“戰(zhàn)斗”，我勝利了，再看看身邊的媽媽，已經(jīng)睡著了。
我起身走出臥室，突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來爸爸并沒有睡……我走上前去，伴著淚水一飲用水而盡。
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇十七
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
自古以來，"尊老愛幼"是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生，我們就應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一向以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅僅僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的職責(zé)。
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，但是家里一點(diǎn)米也沒有，怎樣辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就能夠滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的'，她就是當(dāng)年那個(gè)自稱是："飄過"而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作，令她當(dāng)場(chǎng)昏迷，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命。這驚險(xiǎn)的一幕，感動(dòng)了億萬(wàn)人，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為"最美媽媽"，更有人稱她是"英雄"。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我們愛我們的國(guó)家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇十八
“每家都有老人，人人都會(huì)變老，人人都要敬老，社會(huì)會(huì)更加美好……”在“九九”老人節(jié)來臨之際，我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長(zhǎng)壽！
九九重陽(yáng)，與“久久”同音，含有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽之意，同時(shí)秋季也是收獲的黃金季節(jié)。尊老敬老是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是先輩們傳承下來的寶貴精神財(cái)富，是社會(huì)主義新風(fēng)尚的重要方面，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的起碼要求，更是做人的最基本準(zhǔn)則。光陰似箭，日月如梭。隨著歲月的流逝，我們從為人子女，變成了為人父母，可以說上有老，下有小，對(duì)尊老愛幼也越發(fā)體會(huì)得深了，也越發(fā)感到尊老敬老的重要了。不敢說我們都是百分之百的孝順子女，但可以說我們的父母都是百分之百的好父母。
尊老敬老符合人類的根本利益，我們對(duì)老人沒有理由不孝敬。我們知道，人的一生都要經(jīng)過幼年、少年、青年、壯年、老年等五個(gè)不同的階段，這是客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這五個(gè)階段又可分為靠父母撫育、獨(dú)立生活和靠子女敬養(yǎng)的過程。由此可見，尊老敬老是形成人生良性循環(huán)的需要，是讓人類繁衍暢流無(wú)阻的必備要素。如果在人生的這三個(gè)過程中出現(xiàn)嚴(yán)重問題，將直接影響人的本身的發(fā)展，人類也必然會(huì)形成老少不養(yǎng)的惡性循環(huán)。
老人為我們創(chuàng)造了幸福的今天，值得我們尊敬和愛戴。老人是我們的長(zhǎng)輩，沒有他們的辛勤勞動(dòng)，就沒有我們幸福的今天。今天我們的幸福生活，正是他們當(dāng)年辛勤勞動(dòng)打下的基礎(chǔ)。如今，當(dāng)年的勞動(dòng)者雖然已經(jīng)失去勞動(dòng)能力，但他們?cè)鵀樯鐣?huì)做過貢獻(xiàn)，值得我們尊敬和愛戴。退一步，從老年人本身來說，他們大量的`知識(shí)、豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，是整個(gè)社會(huì)的寶貴財(cái)富，值得我們繼承和借鑒。老人也理應(yīng)受到社會(huì)的尊敬和重視?！袄衔崂弦约叭酥稀?，為了自己我們應(yīng)該孝敬老人。人生自古誰(shuí)無(wú)老。我們今天對(duì)待老人的言行，也許就是明天作為老人被對(duì)待的翻版。將心比心，我們必須做尊老敬老的榜樣，這樣，我們的下一代才會(huì)從中明白尊老敬老的事理，把我們感人的孝道、孝德融入到自己的思想道德和行為規(guī)范里，自覺做尊老敬老的有心人。這樣，當(dāng)我們年老的時(shí)候，才會(huì)享受到頤養(yǎng)天年的無(wú)窮樂趣。
人生最美夕陽(yáng)紅，世間最美老年花，沒有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說說話，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海已浸入到內(nèi)里，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個(gè)親人祈福。
構(gòu)建和諧社會(huì)，迫切需要我們尊老敬老。孝敬老人從來是上合天理、下合人倫的事情。在建立富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)程中，只有在全社會(huì)形成尊老、敬老、愛老的淳厚民風(fēng)，才能保證家庭的和睦，也才能促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定，我們的社會(huì)也才能變得更加和諧美好起來。
尊老敬老的事情還很多，關(guān)鍵靠行動(dòng)。因此，我們要自覺把尊老敬老根于心中，不斷增強(qiáng)尊老敬老意識(shí)，時(shí)時(shí)處處以身作則，在家中做尊老敬老的先鋒，在社會(huì)上做尊老敬老的模范，以實(shí)際行動(dòng)將尊老、敬老、助老的優(yōu)良道德傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，為老人們營(yíng)造一個(gè)美滿、安詳、健康、幸福的晚年，努力讓每一位老人都能老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所醫(yī)。：感恩演講：生活始終需要一顆感恩的心。
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇十九
親愛的老師、同學(xué)們：
有人說“尊重是種美德”。然而，從前的我卻不懂得尊重別人。見了鄰家叔叔阿姨，我從不會(huì)主動(dòng)打招呼;放學(xué)回到家，從不會(huì)說聲“爸媽好”;別人幫助了我，從不說聲“謝謝”;向同桌借東西，也從不言語(yǔ)一聲……不尊重別人，自然也得不到別人的尊重。
記得三年級(jí)時(shí)，我和同桌是非常要好的朋友，我們形影不離，親如姐妹，可謂有福同享，有難同當(dāng)。然而有一天，我忘記帶鋼筆了，課作業(yè)還有一題沒做完。怎么辦呢?我急得像熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)裝。這時(shí)同桌正好被老師叫上了講臺(tái)――給她指導(dǎo)作業(yè)。我瞥了一眼她的文具盒，急中生智，取出鋼筆寫起來。讓我沒想到的是，那鋼筆竟是同桌的心愛之物。我快要寫完作業(yè)時(shí)，同桌回來了。她一把奪下我手中的筆，沖我“橫眉冷對(duì)”：“誰(shuí)讓你拿我的筆了?怎么不和我說一聲?”
我剛想解釋，她卻不由我分說，丟下一句：“我找老是換座位，不理你了!”說罷，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
不懂得尊重，使我失去了一位朋友。我頓時(shí)恍然大悟，并懂得了：尊重別人是多么的重要!
現(xiàn)在的我已是六年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)橛辛松洗蔚?教訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了尊重，能和新的同桌友好相處了。
一次，我忘了帶文具盒，同桌見了便主動(dòng)問我要不要鋼筆。我說：“君子不奪人所愛，你也要做作業(yè)?！币粫?huì)兒，老師要報(bào)聽寫，于是我面帶羞澀地向同桌求援，并心懷感激地“千恩萬(wàn)謝”。同桌沖我笑笑，拿出一支最漂亮的筆遞給了我。哦!我終于明白，尊重就是謙和的微笑，尊重就是一句發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”。
從前，不懂得尊重，使我失去了一位朋友;如今，懂得了尊重，讓我又有了一位新朋友。尊重別人是種美德，而被別人尊重就是一種幸福。
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇二十
同學(xué)們：
早晨好！
同學(xué)們知道“孝”字怎么寫嗎？是不是“老”字省去下邊部分，換成一個(gè)“子”字？那又是什么意思呢？“孝”字就是孩子托起老人的意思。我們的文字是表意文字，“孝”字所傳遞的信息是：作為子女應(yīng)當(dāng)也必須敬重老人。從造字看，足見傳統(tǒng)之悠久。
孟子說：“老吾老以及人之老”。前一個(gè)“老”字是動(dòng)詞，就是“孝敬”的意思，這句話是說：孝敬我的老人，以及像我的'老人一樣的別人的老人。它通過推己及人、將心比心，富于人情事理地表述，體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)道德的崇高境界：是一種大愛精神，是一種博愛精神。這樣的價(jià)值觀念，在中華歷史上極大地推動(dòng)了全社會(huì)尊老敬賢的社會(huì)風(fēng)尚的形成。我們作為新時(shí)代的青少年，也應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，既要孝敬父母，也要尊敬師長(zhǎng)，作一位優(yōu)良社會(huì)風(fēng)尚形成的促進(jìn)者。
常言道“子欲養(yǎng)而親不待”，我們作為子女，或許有這樣的想法：我是懂得感恩的，但我還小，沒有能力，等我有了經(jīng)濟(jì)xx就會(huì)報(bào)答我的父母。而平時(shí)卻毫不在意：衣來伸手，飯來張口，在家像少爺公主，一切坐享其成，認(rèn)為得到父母的伺候天經(jīng)地義、理所當(dāng)然。這是非常錯(cuò)誤的：一般按常理父母必然先我們而去，當(dāng)我們有了物質(zhì)條件，想要回報(bào)時(shí)，父母卻有可能不在世了，讓我們抱憾終身。情不知孝敬父母并不僅僅靠物質(zhì)條件，而更體現(xiàn)在平時(shí)的一言一行，比如溫和的態(tài)度、得體的話語(yǔ)、勤奮的學(xué)習(xí)、做一些力所能及的事情，總之，在家里盡可能減輕父母的負(fù)擔(dān)，主動(dòng)為父母分憂；在外面尊敬老師和長(zhǎng)輩，遵守校規(guī)和公共秩序。這都是孝敬的表現(xiàn)。
傳統(tǒng)美德愛國(guó)演講稿篇二十一
遙遠(yuǎn)的東方有***，她的名字叫"中國(guó)"。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國(guó)的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。
愛國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作"劣等民族"，有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國(guó)人，竟輕蔑地說："’中國(guó)’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國(guó)人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國(guó)人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國(guó)心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
就中國(guó)文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì)，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀，都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。
我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會(huì)不能市場(chǎng)化，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場(chǎng)化?？傊?，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。
現(xiàn)代性語(yǔ)境下的文化問題，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌，那么自己呢?所以，便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點(diǎn)，不能找不到回家的路。
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的'古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過去講中國(guó)文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺很震撼。。后來館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同，長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的，這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候，起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮?，所以?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個(gè)分支，他反對(duì)佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國(guó)、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無(wú)為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個(gè)人的看法，中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候，歐洲人很愿意跟中國(guó)交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華，帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無(wú)此必要，價(jià)值1.56萬(wàn)英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭(zhēng)論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14284790.html】
