通過(guò)總結(jié),我們可以看到自己的努力和成果,也能夠找到改進(jìn)的方向和機(jī)會(huì)。完美的總結(jié)應(yīng)該能夠客觀地評(píng)價(jià)自己的成績(jī)和不足,并提出合理的改進(jìn)方法。以下是一些文化專家總結(jié)的傳統(tǒng)文化傳承方法,希望能為大家保留文化遺產(chǎn)提供思路。
中國(guó)味高考篇一
你看,原本該煙籠霧鎖的南國(guó)風(fēng)光,也變得千里冰封,萬(wàn)里雪飄,老天爺一時(shí)糊涂,把本該送給華北大地的豐年瑞雪,全部投到了華南。交通受阻,電力中斷,困在途中的旅人歸心似箭,家里的親人正盼著自己能趕上春節(jié)闔家團(tuán)聚呀,但又寸步難行,饑寒交迫,緊要關(guān)頭,大家捧著一顆關(guān)切的心,到車站、到途中去慰問(wèn)被困的同胞,為他們送去溫暖的被褥、可口的飯菜,送上家庭的溫馨、親切的問(wèn)候!
考驗(yàn)還在繼續(xù),南方雪災(zāi)后的重建正在緊鑼密鼓中,汶川地震再次把同胞推向深淵,屋舍倒塌,山體滑坡,堰塞成湖,整個(gè)西南,一片廢墟,瓦礫下,是上萬(wàn)上十萬(wàn)命在旦夕急盼求援的脆弱生命,瓦礫外,是剛和死神擦肩而過(guò)驚魂未定的骨肉同胞。危急之中見(jiàn)真情,溫親自到抗災(zāi)一線,舉國(guó)上下,萬(wàn)眾一心,有錢出錢,沒(méi)錢出力,大家齊聲吶喊“汶川加油!中國(guó)加油!”吶喊震驚全球,世界關(guān)注東方,一名美國(guó)美聯(lián)社的記者,被四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的廣大官兵、人民和中國(guó)同行所感動(dòng),他寫到:“看似一盤散沙的中國(guó)人,驀然間變成了鋼板一塊,這太可怕了!以前,總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因,現(xiàn)在終于明白了,答案就在這里。”
不只旁觀者明白了,我們更明白,我們是龍的傳人,團(tuán)結(jié)一心,眾志成城是烙在內(nèi)心深處的鮮紅的中國(guó)印!13億中國(guó)人團(tuán)結(jié)在一起,我們能創(chuàng)造出世界上的任何神奇。
看,奧運(yùn)圣火傳遍全球,在鳥巢上空熊熊燃起,同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想,發(fā)展中的中國(guó)需要奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的精神來(lái)引導(dǎo),百年奧運(yùn)更需要五千年的中華文明來(lái)助他升華。綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn),因?yàn)橛辛酥袊?guó)元素的加入,奧運(yùn)文化更完美,奧運(yùn)精神更博大;北京奧運(yùn)會(huì)更是中華民族歷史上空前的一次愛(ài)國(guó)主義大凝聚、大展示,在向全球展示中華民族的和諧、人文與科技進(jìn)步的同時(shí),2008,已成為中華文明走向世界的新起點(diǎn)!
我驕傲,我自豪,黃皮膚黑眼睛只是我的外表,我的血管里奔流著長(zhǎng)江、翻騰著黃河,我要放聲歌唱:
“我的祖先早已把我的一切,烙上中國(guó)印!”
中國(guó)味高考篇二
高三下學(xué)期最多的時(shí)間都是花在做試卷上,雖然做了很多,但是還是會(huì)犯不少的過(guò)錯(cuò)。有時(shí)候,我也會(huì)責(zé)怪自己為什么當(dāng)時(shí)要輕易地改答案,如果不該,我就能再加上四分了,“一分趕超一千人”,在千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的高考戰(zhàn)役中每一分都十分重要??上У氖?,那個(gè)時(shí)候自己并沒(méi)有意識(shí)到,盡管老師說(shuō)的頭頭是道。有些時(shí)候,真正懂得一些道理都是后來(lái)才明白過(guò)來(lái)。
再見(jiàn)了,我的高考!再見(jiàn)了,青澀的自己!再見(jiàn)了,青春里的人兒!當(dāng)我把一個(gè)個(gè)音樂(lè)相冊(cè)送給其他人的時(shí)候,我也是在同過(guò)去的自己做一個(gè)分手與了斷,和過(guò)去懦弱的自己說(shuō)聲再見(jiàn),然后繼續(xù)向前迎接一個(gè)勇敢的自己。
中國(guó)味高考篇三
這類文章以“我”的視角,寫中國(guó)現(xiàn)實(shí)與中國(guó)夢(mèng)里的“我”,“我”的觀察、見(jiàn)聞、經(jīng)歷、感受和所思所想等,現(xiàn)實(shí)的不如人意、掙扎、拼搏和奮斗,未來(lái)的光明與燦爛,歷史的滄海桑田,命運(yùn)的枯榮浮沉,可以盡收筆下?!拔业闹袊?guó)夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)里的我”,宏大與渺小緊密結(jié)合,是這一類文章的代表。小角度、小人物,精雕細(xì)刻,娓娓道來(lái),以小見(jiàn)大,以小搏大,是這類文章的特點(diǎn)。
夢(mèng)想,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越,是現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)的熱切呼喚。未來(lái)的中國(guó)必將是以人為本、開放、和平、和諧、文明、富裕、發(fā)達(dá)、公平、正義、民主、法治的中國(guó),同學(xué)們?cè)诹⒁鈺r(shí)切忌膨脹、虛妄和忘乎所以。
實(shí)干興邦,空談?wù)`國(guó)。夢(mèng),就在我們腳下。
我們都有一雙“隱形的翅膀”,都能讓中國(guó)夢(mèng)放飛藍(lán)天,綻放絢麗!
中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)盛中國(guó)之夢(mèng),生態(tài)中國(guó)之夢(mèng),和諧中國(guó)之夢(mèng),美麗中國(guó)之夢(mèng)。當(dāng)今中學(xué)生之夢(mèng),也許還不很清晰,不夠完善,但他們的夢(mèng)中都流動(dòng)著中國(guó)夢(mèng)的元素,中學(xué)生的個(gè)體之夢(mèng),都是“中國(guó)夢(mèng)”星空中的一顆顆新星。所以,你可以這樣傾訴“我的中國(guó)夢(mèng)”:
化大為小,以小見(jiàn)大。中學(xué)生風(fēng)華正茂,胸有大志。時(shí),“大志”要描繪,從小處實(shí)事切入演繹夢(mèng)想更有必要。“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”嘛!例如你贊美試飛英雄李中華,于是描繪出“強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”——做一個(gè)藍(lán)天衛(wèi)士,并參加了學(xué)??萍贾谱髋d趣團(tuán)隊(duì),克服了種種困難,終于讓彈射飛機(jī)模型試飛成功……你把這些“小事”記錄下來(lái),你的“大志”就遠(yuǎn)離籠統(tǒng)抽象,連接了“我”和國(guó)家,接通了地氣。這樣寫出的記敘文,小切口通達(dá)中國(guó)夢(mèng),小中見(jiàn)大。定向聚焦,立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像,采用邊敘邊議的寫作形式,表達(dá)你對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”、特別是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”之“魂”的理解。例如你可以用動(dòng)情的文字描繪殲十五總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)的中國(guó)夢(mèng),同時(shí)提煉他的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)之“魂”——敬業(yè)愛(ài)國(guó),刻苦進(jìn)取,樂(lè)于奉獻(xiàn),嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí),團(tuán)結(jié)合作……這樣寫出的文章,有亮麗的標(biāo)桿,有深刻的體悟,能道出同齡人的心聲,啟示同齡人為自己的“中國(guó)夢(mèng)”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言,不妨以書信形式寫作,議論時(shí)以“莫言老師:您憑著……,實(shí)現(xiàn)了國(guó)人期待已久的中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)成排比,揭示“諾獎(jiǎng)夢(mèng)”背后的“秘密”,為當(dāng)今中學(xué)生提供“圓夢(mèng)”的精神食糧。
穿越時(shí)空,放飛想象。你如果是一位文學(xué)愛(ài)好者,不妨穿越時(shí)間隧道,展示2021年——中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,或是2049年——新中國(guó)成立100周年時(shí)“我”的風(fēng)采,回眸8年或是36年來(lái)的追夢(mèng)經(jīng)歷,傾吐一腔豪情,以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。
仰視先賢,激發(fā)大志。近代先賢青少年時(shí)期的中國(guó)夢(mèng)值得仰望:孫中山出國(guó)求學(xué)時(shí)“輒與同國(guó)同學(xué)諸人,相談衷曲,而改良祖國(guó),拯救同群之愿,于是乎生”;毛澤東“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”;周恩來(lái)“面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”;周樹人“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”;鄧小平18歲就在法國(guó)油印出版《赤光》雜志,宣傳紅色世界之夢(mèng);也是在18歲,葉劍英就詠物立志:“放眼高歌氣吐虹,也曾拔劍角群雄。我來(lái)無(wú)限興亡感,慰祝蒼生樂(lè)大同”(《油巖題壁》)……先賢已逝,但豪言在耳,“夢(mèng)”景猶在,只比他們小幾歲的我們,怎樣續(xù)寫“中國(guó)夢(mèng)”,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)志?快拿起筆來(lái)寫一篇抒情散文吧!
徜徉詩(shī)文,蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)論》,當(dāng)你用十八大后的新眼光、新視野吟詠“縱有千古,橫有八荒。前途似海,來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó),與天不老;壯哉我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆”這些名句時(shí),你的心海定會(huì)蕩起前所未有的思想漣漪,那就寫一篇讀后感,一吐為快!
同學(xué)們,振起我們的“隱形翅膀”,讓“我的中國(guó)夢(mèng)”在茫茫蒼穹匯合成璀璨綺麗的“我們的中國(guó)夢(mèng)”!
當(dāng)奧巴馬成為美國(guó)首位黑人總統(tǒng)時(shí),美國(guó)夢(mèng)成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個(gè)詞。黑人孩子通過(guò)自己的勤奮努力、勇氣與堅(jiān)持成為全球權(quán)力最大的人,這無(wú)疑是美國(guó)夢(mèng)的最好注解。那么中國(guó)夢(mèng)是什么?中國(guó)夢(mèng)有“中國(guó)”作為限定語(yǔ),他必定與中國(guó)的土地及其上面生存著的人民密不可分。
中國(guó)味高考篇四
美國(guó)大學(xué)大多是秋季和春季開學(xué),個(gè)別學(xué)校還有夏季或冬季開學(xué)。那么覺(jué)得同年秋季入學(xué)太趕的同學(xué),可以給自己多幾個(gè)月的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備留學(xué)手續(xù)和語(yǔ)言考試。只是美國(guó)大學(xué)都是秋季大幅招生,春季招生的學(xué)校一般是秋季招生名額未滿,或者有在讀生轉(zhuǎn)學(xué)空出了名額,才有招生計(jì)劃。所以有的學(xué)校是今年開放春招,明年也許就不開了,要根據(jù)具體名額和政策而定。
有同學(xué)會(huì)擔(dān)心,春季入學(xué),秋季的課程沒(méi)有趕上,學(xué)業(yè)能跟上嗎?其實(shí)大可不必?fù)?dān)心,美國(guó)大學(xué)是按學(xué)分制修讀課程,大多課程在每個(gè)學(xué)期也是滾動(dòng)開放的,也就是春季和秋季都會(huì)開設(shè),同學(xué)們?cè)谌雽W(xué)的相應(yīng)學(xué)期去選擇即可。換言之,其他同學(xué)在秋季學(xué)期修的課,你在春季學(xué)期修就可以了,并不屬于插班,都是自己根據(jù)進(jìn)度選擇課程來(lái)修讀。
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中國(guó)味高考篇五
1、了解世界人口的增長(zhǎng)規(guī)律和分布特點(diǎn),理解人口自然增長(zhǎng)率和人口密度的概念,掌握不同人種的分布地區(qū)。
2、了解世界主要語(yǔ)言的分布地區(qū),知道世界三大宗教的特點(diǎn)和分布。
3、了解人類的居住地——聚落和自然環(huán)境的關(guān)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
世界人種和語(yǔ)言宗教的分布地區(qū)。
【教學(xué)用具】。
教學(xué)掛圖和多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
1、人口和人種。
世界人口增長(zhǎng)的特點(diǎn):先慢后快。人口自然增長(zhǎng)率的計(jì)算各洲人口增長(zhǎng)的快慢。對(duì)于各洲來(lái)說(shuō),非洲最快,歐洲最慢。
世界人口的分布:亞洲的東部和南部,歐洲及北美洲東部人口稠密。
沙漠、雨林,高緯度和高山高原地區(qū)人口稀疏。
人口問(wèn)題:使人口的增長(zhǎng)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng),與環(huán)境資源相協(xié)調(diào)。
人種的劃分:白種人、黑種人和黃種人。
人種的分布:白種人:歐洲,北美洲,大洋洲,非洲北部,亞洲西部。
黃種人:亞洲的東部和東南部,拉丁美洲。
黑種人:非洲,大洋洲,美洲。
補(bǔ)充:結(jié)合地圖掌握三大人種的分布地區(qū),特別是人種比較復(fù)雜的亞洲和非洲地區(qū)。
2、世界的語(yǔ)言和宗教。
世界的主要語(yǔ)言:漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)(使用人數(shù)最多的是漢語(yǔ),范圍最廣的是英語(yǔ))。
世界三大宗教:-,伊斯蘭教,佛教。
名稱。
發(fā)源。
分布。
典型建筑。
-
亞洲的西部。
歐洲,北美洲,大洋洲。
教堂。
伊斯蘭教。
阿拉伯半島。
亞洲西部,非洲的北部和東部。
清真寺。
佛教。
古印度。
亞洲的東部和東南部。
寺廟(佛塔)。
補(bǔ)充:我國(guó)的維吾爾族是白種人,印第安人是黃種人。藏族和蒙古族信仰佛教?;刈搴途S吾爾族信仰伊斯蘭教。
3、人類的居住地——聚落。
聚落的形式:鄉(xiāng)村聚落和城市聚落。分類標(biāo)準(zhǔn):勞動(dòng)方式的差異。
聚落的發(fā)展和環(huán)境的關(guān)系:有利條件水源充足,地形平坦肥沃,交通便利,自然資源豐富。
各地的聚落都適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境的特點(diǎn)。
總結(jié):本章講述了世界的人種和語(yǔ)言宗教的分布,還有世界人口和聚落的分布好發(fā)展規(guī)律。重點(diǎn)是人種、語(yǔ)言、宗教的分布地區(qū),這是一個(gè)考試的重點(diǎn)內(nèi)容,要熟練掌握。
【作業(yè)設(shè)計(jì)】。
列表比較世界人種、語(yǔ)言和宗教的分布地區(qū)。
中國(guó)味高考篇六
日前發(fā)布的《中國(guó)sat年度報(bào)告》顯示,參加美國(guó)高考sat的中國(guó)高中生,只有不到7%成績(jī)達(dá)到1800分“及格線”申請(qǐng)美國(guó)大學(xué)的有效分?jǐn)?shù)線,而達(dá)到美國(guó)優(yōu)質(zhì)大學(xué)普遍要求的分以上的更是只占2%。有專家分析兩國(guó)高考內(nèi)容后指出,這是由于中國(guó)教育缺乏對(duì)批判性思維的訓(xùn)練。(10月28日《北京青年報(bào)》)。
相比中國(guó)高考,美國(guó)高考(sat)試卷或許確實(shí)更注重“批判性思維能力”。但是,將“中國(guó)學(xué)生考美國(guó)高考僅7%及格”作為得出上述結(jié)論的證據(jù),在筆者看來(lái),又委實(shí)并不可靠,并沒(méi)有多少直接證明價(jià)值和充分說(shuō)服力。
因?yàn)橐粋€(gè)明顯的事實(shí)是:美國(guó)高考1800分的“及格線”,相對(duì)于其2400的滿分,并不是我們一般所理解的60%意義上的“及格線”,而是一個(gè)75%的更高標(biāo)準(zhǔn)及格線。將該“及格線”,放在中國(guó)高考評(píng)分體系中,也并不是低標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。如目前全國(guó)大多數(shù)省份的高考滿分為750分,那么75%對(duì)應(yīng)的中國(guó)高考分?jǐn)?shù)便是562.5分。對(duì)照一下全國(guó)各地的高考分?jǐn)?shù)線,不難發(fā)現(xiàn),562.5分基本上是一個(gè)相當(dāng)于各省“一本線”的分?jǐn)?shù),而“一本錄取率”全國(guó)平均不到10%。
這也就是說(shuō),“中國(guó)學(xué)生考美國(guó)高考僅7%及格”其實(shí)并非一個(gè)多么反常偏低的及格率,與目前國(guó)內(nèi)的“一本錄取率”大體吻合;相應(yīng)地,顯然不宜簡(jiǎn)單將之作為見(jiàn)證“中國(guó)考生不擅長(zhǎng)美國(guó)高考”、“缺乏批判性思維”的直接證據(jù)。
“7%及格”究竟更能說(shuō)明什么呢?在筆者看來(lái),它恐怕首先有助于澄清這樣一個(gè)重要事實(shí):在美國(guó)上大學(xué),同樣也有基本的“高考分?jǐn)?shù)”要求,且標(biāo)準(zhǔn)并不低,甚至完全不比中國(guó)更低。那么,中美高考之間的`真正不同究竟在哪兒呢?答案顯然是,美國(guó)高考雖也將分?jǐn)?shù)“及格”作為申請(qǐng)大學(xué)的必要條件,但卻并不像中國(guó)高考那樣是上大學(xué)的全部充分條件,美國(guó)大學(xué)錄取考生,除了sat分?jǐn)?shù),還十分看重考生的“課外活動(dòng)”、“申請(qǐng)信”,更在乎考生的“實(shí)際能力”、考查“你是什么樣的人,個(gè)性特征是什么”,“夢(mèng)想是什么?”事實(shí)上,這也正是許多美國(guó)一流大學(xué),所以常常會(huì)拒絕錄取sat高分考生的重要原因,如據(jù)媒體報(bào)道,“普林斯頓大學(xué)拒絕了一半以上sat成績(jī)接近滿分的申請(qǐng)者”。
當(dāng)然,中美高考所以會(huì)有這樣的不同,根源顯然還在于高考制度上的諸多根本不同。如錄取制度的不同,中國(guó)主要是政府教育部門主導(dǎo)的行政式錄取,而美國(guó)則是真正徹底的大學(xué)自主錄??;中國(guó)是分省劃定名額資格、地域戶籍色彩濃厚的錄取方式,而美國(guó)則是無(wú)戶籍壁壘、無(wú)“異地高考”一說(shuō)的均等錄取方式。再如考試組織制度的不同,美國(guó)sat由民間自治性質(zhì)的“美國(guó)大學(xué)委員會(huì)”主辦組織,而中國(guó)高考則完全由官方教育行政部門組織。
中國(guó)味高考篇七
每年高考結(jié)束后,作文題目也總能引起激烈討論。本文是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于2017年湖南高考滿分作文:中國(guó),中國(guó),供大家欣賞閱讀!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查,他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó),寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作。不得抄襲;不少于800字。
中國(guó),這個(gè)古老而嶄新的國(guó)度,我身處其中。如果有人問(wèn)我,中國(guó)是什么樣的,我一定會(huì)毫不猶豫地回答他:他是老人,亦是嬰兒。
中國(guó),他有著老者古樸的褐色,風(fēng)風(fēng)雨雨,歲月打磨,在無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河中,他站立著,將往昔記憶溫柔撫摸;中國(guó),他有著老者沉默的智慧,經(jīng)年走過(guò),年月蹉跎,凝聚五千年的智慧,千山萬(wàn)水,腳踏實(shí)地。
看長(zhǎng)城,多少個(gè)風(fēng)雨如磐的年頭,塞外的馬蹄不能將它踏破;冰冷的子彈不能將它擊倒。那是中華兒女用血肉建造的脊骨,一磚一磚,千年壘砌,斗轉(zhuǎn)星移,青山不變。它沉默著佇立在高山之上,只為守護(hù)、撫平兒女們心底的浮躁與不安;只為凝視,東方的旭日升起,面對(duì)新的征程,人們啟步出發(fā)。
看絲綢之路,黃沙阻擋不住文明交融的沖動(dòng)。張騫的駿馬應(yīng)迎著朔風(fēng)嘶鳴過(guò);班超的筆下記錄著旅途的艱辛。長(zhǎng)安繁華,塞外蒼涼。風(fēng)沙過(guò)身,唯有腳步才可安撫內(nèi)心,唯有腳步才可通向遠(yuǎn)方。
看鄉(xiāng)村,日出而作,日落而息。古老的人們依賴于自然,腳下的土地浸著豐獲的.希望,屋頂?shù)脑鹿饧姆胖巫拥臍w心。這樣的夜晚只適合酣眠。
當(dāng)老者轉(zhuǎn)身,中國(guó),他有著嬰兒的熱情,時(shí)代正好,變數(shù)諸多,唯有不斷地探索、嘗試、突破,才能保持生長(zhǎng)旺盛的活力。
長(zhǎng)城的烽火狼煙已隨風(fēng)雨散去,如今,只有白鴿飛過(guò)山頭,只有歷史鐫刻在人們心中。正因?yàn)樽哌^(guò)坎坷之途,我們更加明白和平之可貴,我們也更加驕傲地說(shuō):我是中國(guó)人。
世界相接,沉睡了百年的絲綢之路再煥生機(jī)。前途依舊未知,但嬰兒的品質(zhì)即在于探索,以及坦誠(chéng)。列車取代了駿馬,互聯(lián)網(wǎng)取代了文字,但無(wú)論以何種姿態(tài),世界的東方與西方都在呼喚一個(gè)合作共贏的時(shí)代。
鄉(xiāng)愁情思,在工業(yè)文明時(shí)代似乎總是脆弱的。當(dāng)高樓大廈升起,月光不再浸著瓦當(dāng)上的青苔,濕潤(rùn)的土地變成堅(jiān)硬的水泥,我們感嘆,兩者不可以相容嗎?當(dāng)然可以。古老的時(shí)節(jié)依舊存在,人們豎著一個(gè)一個(gè)的節(jié)氣,春游人如織,看小巷沸騰,我們依舊在古老的土地上耕耘、收獲,以年輕的容貌融入這個(gè)世界。
中國(guó),這個(gè)古老而嶄新的國(guó)家,我身處其中:他以五千年的智慧為世界寫下中國(guó)特色的注腳,他以創(chuàng)新探索的精神推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。老者與嬰兒,這就是我認(rèn)識(shí)的中國(guó)。
中國(guó)味高考篇八
以上是國(guó)內(nèi)高考與美國(guó)高考差別的`簡(jiǎn)要介紹,希望能對(duì)有意申請(qǐng)出國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生有所幫助。如有更多美國(guó)留學(xué)問(wèn)題,歡迎撥打熱線電話400-088-6518咨詢育路出國(guó)留學(xué)專家?;驋呙柘路蕉S碼,關(guān)注微信留學(xué)預(yù)科中心,獲取更多的留學(xué)資訊。
中國(guó)味高考篇九
【洪升】清代戲曲作家、詩(shī)人。主要作品為《長(zhǎng)生殿》(采用傳奇方式寫唐明皇、楊貴妃的愛(ài)情故事)。
【孔尚任】山東曲阜人,孔子六十四代孫,清初詩(shī)人、戲曲作家。時(shí)人將他與《長(zhǎng)生殿》作者洪升并論,稱“南洪北孔”。主要作品為《桃花扇》(傳奇)。寫南明王朝滅亡的歷史劇。
【蒲松齡】字留仙,號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,清代小說(shuō)家。主要作品為《聊齋志異》(《促織》、《狼》、《席方平》、《勞山道士》、《畫皮》等出于此)。《聊齋志異》是我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集。以談鬼說(shuō)狐方式反映現(xiàn)實(shí)。
【吳敬梓】字文木,敏軒,清代小說(shuō)家。主要作品為《儒林外史》,是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。
【袁枚】字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人,世稱隨園先生。清代詩(shī)人、散文家。主要作品為《小倉(cāng)山房文集》(《祭妹文》、《黃生借書說(shuō)》)、《隨園詩(shī)話》等。
【曹雪芹】名霑、字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹。清代小說(shuō)家,作品《紅樓夢(mèng)》。
【桐城派】即桐城文派,又稱桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人,故名。桐城文派是清代文壇最大散文流派,其作家多、播布地域廣、綿延時(shí)間久,文學(xué)史所罕見(jiàn)。方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為“桐城三祖”,其中,方苞為桐城派創(chuàng)始人。
【方苞】字靈皋,號(hào)望溪,桐城人。作品為《方望溪先生全鈔》(《左忠毅公逸事》等出于此)。清代散文家,桐城派創(chuàng)始人。
【姚鼐】清代著名散文家,與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。字姬傳,號(hào)惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》。有《登泰山記》等。主張”義理“、”考據(jù)。、“辭章”三結(jié)合。
【李汝珍】字松石,清代小說(shuō)家。作品為《鏡花緣》,以浪漫主義手法寫幻想圖景,如“君子國(guó)”、“女兒國(guó)”、“兩面國(guó)”等。
【龔自珍】字瑟人,號(hào)定庵,清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。著有《定庵文集》,作品為《病梅館記》、《己亥雜詩(shī)》。
【梁?jiǎn)⒊孔肿咳纾?hào)任公,別稱飲冰室主人。維新派代表人物之一。與康有為合稱“康梁”。主要作品為《譚嗣同》《少年中國(guó)說(shuō)》等。有《飲冰室》他是“新文體”的創(chuàng)造者。被譽(yù)為“中國(guó)近代最好的、最偉大的一位新聞?dòng)浾摺薄?/p>
【林覺(jué)民】字意洞,黃花崗七十二烈士之一,作品《與妻書》。
【劉鶚】字鐵云,別稱洪都百煉生。主要作品為《老殘游記》。
【曾樸】筆名東亞病夫,主要作品為《孽?;ā?。
中國(guó)味高考篇十
中國(guó)夢(mèng),是崛起之夢(mèng),是向上之夢(mèng)。
所以中國(guó)有了輕軌,高鐵,城市擴(kuò)張,農(nóng)田變成道路,欣欣向榮的景象下,我卻深深的感到憂慮。
家門前有片很大的水塘,她很早就存在了,水很清,水中養(yǎng)了些魚。圍塘而居的人家用這水洗漱,澆灌。每日的清晨,水面上鋪開一層層白霧,仿佛進(jìn)入了仙境,水岸邊婦女的浣洗聲,棒槌的敲打聲,孩子的玩鬧聲,是對(duì)一天的呼喚,呼喚太陽(yáng)的升起。
中國(guó)夢(mèng),是萬(wàn)千百姓的夢(mèng),于是,養(yǎng)魚變成的'種藕。期初,荷葉剛剛嬌滴滴的從水中冒出尖兒的時(shí)候,是那么叫人欣喜,仿佛這平靜的水面上的精靈,魚戲蓮葉,蜻蜓點(diǎn)水,一派生機(jī)勃勃之景。
可這“生機(jī)”遠(yuǎn)不止這些,夏天一道,水中沉睡的蓮藕瘋狂的發(fā)起芽來(lái),不多久,整片水塘被的密密麻麻的荷葉覆蓋,水中的魚開始陸續(xù)死亡,緊挨著的荷葉帶走了太多的氧氣,也帶走了許多生命,水變的渾濁不堪,這才發(fā)現(xiàn)這一池的蓮藕,其實(shí)是死亡的使者。
浣洗的婦女不再過(guò)來(lái)了,頑皮的孩子想去池子中采蓮子,卻被看守的人吼上了岸,收獲的季節(jié),岸邊的人家想挖上幾節(jié)蓮藕,炒個(gè)小菜,犒勞一下工作一天的家人,承包者卻拉上了網(wǎng),不許采藕。這是他自己的財(cái)產(chǎn),怎么容許別人去搶奪呢。冬天,種藕的人將泥塘挖了個(gè)底朝天,裝上自己的蓮藕,開心的走了,留一個(gè)個(gè)水坑和一池子發(fā)臭的爛泥。
是中國(guó)的過(guò)快發(fā)展讓人們變得近人情,人們對(duì)夢(mèng)的追求過(guò)于狂熱,以至于希冀掩蓋有悖于夢(mèng)的一切事物。在華麗的數(shù)據(jù)之下,人們只看到了夢(mèng)給大家?guī)?lái)的,卻忽視了我們失去的東西。堅(jiān)守本真被人們認(rèn)為是頑固,投機(jī)取巧不擇手段取得的成果讓們羨慕。竊以為,這不是發(fā)展,只是我們用拆掉故宮得到的材料復(fù)制了幾間小洋房罷了。
曾今,大躍進(jìn)給過(guò)我們警示,只追求經(jīng)濟(jì)利益,會(huì)得到扭曲的人格和喪失的民族自尊。中國(guó)夢(mèng),該醒來(lái)做些什么了。
中國(guó)味高考篇十一
一封家書怎寫的進(jìn)孩子對(duì)父母的孝心,怎訴得完父母對(duì)孩子的嘮叨。家書不僅是紙張和文字的來(lái)往,更是父母與孩子在情感上的交感。
現(xiàn)在的年輕人,往家里寄家書的越來(lái)越少,更多人是選擇用手機(jī)上的軟件,或直接打電話回家。因?yàn)楹芏嗳擞X(jué)得寫信非常的麻煩,但現(xiàn)在的手機(jī)工具越來(lái)越方便,讓大多數(shù)人不愿意去寫信。但我覺(jué)得,現(xiàn)在的手機(jī)工具雖然方便,可書信蘊(yùn)藏著一種無(wú)可替代的情感,那便是孩子與父母之間的親情。
讓我們把時(shí)間往前推,推到20世紀(jì)中期,那是一個(gè)水深火熱的年代,但就是在這樣一種狀態(tài)下,中國(guó)有一對(duì)父子,經(jīng)常用家書來(lái)往,那就是傅雷和他的兩個(gè)孩子傅聰、傅敏。他們可是現(xiàn)在所有孩子和父母的榜樣。他們之間的書信被編成了一部書,那便是《傅雷家書》。其中記載了一些傅雷及其夫人以書信的方式教育自己的孩子,教育他們先成人,再成“家”等。讓傅雷夫婦成為了中國(guó)父母的典范。讓我們把時(shí)間再往前推推,到清朝晚期時(shí),晚清重臣曾國(guó)藩,也曾用書信來(lái)教育自己的孩子,經(jīng)常把想說(shuō)的話寫的信中,寄給自己的孩子。
從古至今,都有諸多名人以書信教育自己的孩子,當(dāng)孩子接到自己父母寫的信,信中的諄諄教誨,孩子也定會(huì)牢牢記下,因?yàn)檫@一封家書載滿了父母對(duì)孩子的愛(ài)。現(xiàn)在的年輕人應(yīng)該多書信與父母,有些對(duì)父母開不了口的話,可以用文字的方式來(lái)表達(dá),如果父母與孩子相隔較遠(yuǎn),在時(shí)間充裕的情況下,父母與孩子應(yīng)用書信來(lái)往,把平時(shí)不好意思開口的一些話,說(shuō)不出口的一些話,都寫進(jìn)信里,用文字表達(dá)自己的心意,我們要將這良好的傳統(tǒng)沿襲下來(lái),多用書信交流,因?yàn)橐环夥鈺?,滿滿都是父母與孩子之間的愛(ài)。
書信自古便有,是古人的主要的聯(lián)系方式。甚至是近代,人們都還用書信聯(lián)系。但由于現(xiàn)在科技的發(fā)展,以家書這種形式與父母交流的已經(jīng)很少。但我們還是要沿襲傳統(tǒng),盡量用家書的形式對(duì)父母表達(dá)自己的孝心。
中國(guó)味高考篇十二
作為本屆高三畢業(yè)生,我深深的感受到了我們國(guó)家高考制度的黑暗!
其次相信大家對(duì)于高考“分?jǐn)?shù)不夠錢來(lái)湊”的潛規(guī)則不陌生吧!古代就有賣官鬻爵的典故,但那畢竟是在極端黑暗的時(shí)代呀!現(xiàn)在是社會(huì)主義新時(shí)代,政治不說(shuō)一片清平,也不至于腐朽到封建時(shí)代吧!可在我看來(lái)如今的'高考制度其斂財(cái)?shù)氖侄伪绕鹉侨f(wàn)惡的科舉制度可謂有過(guò)之而無(wú)不及呀!
可以毫不夸張的說(shuō),本三就是貴族學(xué)校,本三比的不是分?jǐn)?shù)是錢,本三那高昂的學(xué)費(fèi)讓很多家庭望而卻步,從而讓那些分?jǐn)?shù)平平而有良好家庭背景的學(xué)生進(jìn)入本科,4年后他們的家庭背景又會(huì)為他們的考研,考公務(wù)員提供巨大的幫助。
中國(guó)的高考制度改革迫在眉睫,這個(gè)改革不是指文理改革,也不是等級(jí)改革,縱觀中國(guó)高考只對(duì)恢復(fù)30年以來(lái),所謂的改革都是換湯不換藥!我強(qiáng)調(diào)的改革是本質(zhì)的改革,是放棄高校以盈利為目的的改革,是使高校正真回到培養(yǎng)社會(huì)棟梁的改革!
中國(guó)味高考篇十三
高教授:大家好!今天我們?cè)谶@里舉行鐘國(guó)偉同學(xué)的碩士論文答辯會(huì),歡迎大家光臨!鐘國(guó)偉同學(xué)提交的論文題目是《越有“中國(guó)味”,越具“世界性”》。現(xiàn)在按照程序進(jìn)行。
鐘國(guó)偉:近年來(lái),中美貿(mào)易戰(zhàn)提示了我,我們要發(fā)展自己的科技和工業(yè),不要總是存在依賴他人的企圖。所以,我提出這個(gè)論題。
李教授:請(qǐng)鐘國(guó)偉同學(xué),你能夠再簡(jiǎn)要地闡述一下你的論題的正確性吧。
鐘國(guó)偉:好的。我之所以要論述“越是‘中國(guó)味’,越具‘世界性’”的論題,我是有充分的論據(jù)和嚴(yán)密的論證過(guò)程的。
首先,人類學(xué)常識(shí)告訴我們,作為黃種人的中國(guó)人頗具“世界性”。作為中國(guó)人無(wú)論你生活在地球上的任何地方,你都無(wú)法改變你的膚色。即使你不承認(rèn)是中國(guó)人,或者你加入了外國(guó)國(guó)籍,但你的“膚色”無(wú)法改變,你不再是中國(guó)人,但依然具有“中國(guó)色”。所以,這種“中國(guó)味”就頗具世界性。
再次,中國(guó)傳統(tǒng)建筑告訴我們,越是“中國(guó)味”就越是世界的。中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城,安徽徽州的傳統(tǒng)建筑等很具中國(guó)特色,一直被認(rèn)為是世界獨(dú)一無(wú)二的,很具“世界性”。相反,有的地方為了建設(shè)所謂的洋樓而破壞具有傳統(tǒng)特色的古建筑,結(jié)果讓清一色的'洋樓掩蓋了“中國(guó)味”,走到任何一個(gè)城市都是一樣的洋樓感覺(jué)。由于失去了“中國(guó)味”也就無(wú)法在國(guó)際上具有“世界性”了。因此,想要我們的建筑具有“世界性”,就要保持我們的“中國(guó)味”。
再次,一步破碎的中國(guó)的科技史告訴我們,沒(méi)有“中國(guó)味”,就沒(méi)有中國(guó)科技和民族工業(yè)。眾所周知,我們的汽車工業(yè)一直發(fā)展不起來(lái),就是因?yàn)橐蕾囉跉W美和日本汽車,跟他們合資制造汽車賺錢而不思進(jìn)取以至于失去了獨(dú)立的創(chuàng)造能力。我們的電子科技一直在依賴于歐美國(guó)家,所以一旦遭遇人家卡脖子,一些電子工業(yè)就會(huì)癱瘓。例如,我們的中興、華為等已經(jīng)嘗到了這種苦味。我很敬佩華為老總?cè)握牵麕ьI(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)“臥薪嘗膽”創(chuàng)造了屬于自己的科技“5g”,給了歐美科技大國(guó)史無(wú)前例的震撼。華為公司這種極具“中國(guó)味”的科技產(chǎn)品,代表了中國(guó),震驚了世界,是十足“中國(guó)味”的,更是震驚“世界性”的。
綜上所述,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家沒(méi)有屬于自己的作品,缺乏民族性的,個(gè)性化實(shí)業(yè),是永遠(yuǎn)不會(huì)代表中國(guó),具有“世界性”的。所以說(shuō),越是民族的,越是國(guó)家的,越是國(guó)家的,才越是世界的。所以說(shuō),“越是‘中國(guó)味’,越具‘世界性’”。
各位教授,關(guān)于“越是‘中國(guó)味’,越具‘世界性’”的論題,我就談到這里。謝謝!
高教授:各位評(píng)委,對(duì)于鐘國(guó)偉同學(xué)答辯的問(wèn)題,還要什么意見(jiàn)嗎?
高教授見(jiàn)大家搖搖頭表示沒(méi)有意見(jiàn)了,總結(jié)道:鐘國(guó)偉同學(xué)的論文選題新穎而頗具現(xiàn)實(shí)意義,論據(jù)充分,論證有力。希望鐘國(guó)偉同學(xué)在導(dǎo)師的指導(dǎo)下作進(jìn)一步修改和完善,力爭(zhēng)成為優(yōu)秀的碩士學(xué)位論文。
鐘國(guó)偉:謝謝高教授,謝各位評(píng)委!
中國(guó)味高考篇十四
中國(guó)的味道是筆走龍蛇如松濤龍吟的墨跡,是試把金觥浮生一醉休的唱詞,是渭城朝雨淋濕的一株柳,是夜半鐘聲驚醒的一輪月。楚辭漢賦,建安風(fēng)骨,唐詩(shī)宋詞,明清小品,無(wú)數(shù)中華經(jīng)典,數(shù)不勝數(shù),書法繪畫,亦各著風(fēng)流。而這些都反映了中國(guó)文人的心性,而中國(guó)味道同樣寓藏于他們身上。當(dāng)胡馬侵略金甌不全,有武藝加身者會(huì)挺身而出,執(zhí)劍殺敵,“男兒到死心如鐵,看試手,補(bǔ)天裂”;有品階官級(jí)者會(huì)忠心進(jìn)諫,力挽狂瀾,碧血丹心盡予社稷。哪怕僅余殘山剩水或是江山輿圖換稿,他們?nèi)耘f會(huì)堅(jiān)持義節(jié),不事二主,鐵骨錚錚。鐵骨之外,中國(guó)文人們亦有柔情,花橋月夜云動(dòng)影來(lái),紅袖添香日暮修竹,都可成為他們吟詠或描繪的對(duì)象,靈心善感可見(jiàn)一斑。這是中國(guó)文人的心性,而中國(guó)的味道正是寓于人而流萬(wàn)古。
中國(guó)的味道是克己復(fù)禮天下歸仁的儒學(xué),是逍遙自在無(wú)為而治的道家,是君子庭中蒼翠勁拔的竹,是隱士屋下悠然寧?kù)o的菊。辜鴻銘在《中國(guó)人的精神》中曾說(shuō):“真正的中國(guó)人具有溫和平靜、穩(wěn)重節(jié)制、從容練達(dá)的內(nèi)在品質(zhì),而且富有同情心?!闭\(chéng)然,中國(guó)的味道應(yīng)是從容久遠(yuǎn)的,擺脫了車馬喧囂,所行之處清風(fēng)徐來(lái)。如同外柔內(nèi)剛的太極和調(diào)和陰陽(yáng)的中醫(yī),“中庸”是中國(guó)文化的一個(gè)特點(diǎn),凡事過(guò)猶不及,而禍福天數(shù)不可強(qiáng)求。因而古人有“用舍行藏”,一如詩(shī)佛王維,位居人臣曾至右丞,而又參禪悟道領(lǐng)悟人生大境界,一入世一出世,兩者之間轉(zhuǎn)換自然,雖經(jīng)世事浮沉但心卻愈淡靜練達(dá),正是無(wú)數(shù)先賢追求的人生與境界。中國(guó)的味道因中國(guó)的哲理思想處世學(xué)說(shuō)而深邃恒久,使人久而聞其香,香亦在骨子里。
中國(guó)的味道在江山風(fēng)光的別具一格,在筆墨風(fēng)雅的文人性格,在經(jīng)世流傳的哲學(xué)思想。它經(jīng)時(shí)光之水,行萬(wàn)里無(wú)涯,流傳至今,芳華百代。隨著開放交流,“洋味”進(jìn)入中國(guó),雖其勢(shì)頭正盛,但中國(guó)的味道仍以它一貫的姿態(tài)緩緩流淌,在新時(shí)代里綻放著新的光芒。愿我們都能閉目清心,一嗅中國(guó)的味道,并永志在心,守護(hù)其流長(zhǎng)。
中國(guó)味高考篇十五
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇?!睂?duì)于其他人來(lái)說(shuō),新年最美好的事就是收紅包,放鞭炮;但對(duì)我這個(gè)吃貨來(lái)說(shuō),新年最美好的事莫過(guò)于大年三十那頓年夜飯了!在中國(guó)上下五千年的文化中,年夜飯中可是涌出了不少傳統(tǒng)美食。其中最為著名的那邊是火鍋了。
火鍋的歷史十分悠久,在古代就出現(xiàn)了。古代的火鍋叫做染器,由盤,爐和耳杯組成。耳杯中放鹽和醬等調(diào)料,吃的時(shí)候把肉放在耳杯中,點(diǎn)火加熱,染上調(diào)料后即可食用,當(dāng)時(shí)的皇宮貴族在設(shè)宴時(shí)一人一套染器,隨吃隨“染”。
火鍋經(jīng)過(guò)歷史的熏陶,種類越來(lái)越多:如北京羊肉涮鍋,風(fēng)味別致,吊人胃口;重慶麻辣火鍋,麻辣醇香,名揚(yáng)天下;廣東海鮮打邊爐,味美無(wú)窮;廣東鈣骨打邊爐,食而不膩,味美無(wú)窮;山東及北方的肥牛火鍋,單人單鍋,時(shí)尚精典;香港牛肉打邊爐,名揚(yáng)天下……火鍋的種類令人匪夷所思。
不僅要選好火鍋的種類,火鍋的配料很重要,它決定火鍋的口味:芝麻醬冷水調(diào)成厚糊狀,加入紅油四川辣醬,生抽王,糖,醋,味精,蔥姜末,麻油調(diào)至細(xì)糊狀;蠔油料,鍋內(nèi)放入植物油,蒜泥炒香,再加入蠔油炒透,在加入料酒,糖,味精,胡椒粉拌勻即可;麻醬料,芝麻或花生醬冷開水調(diào)成糊狀,加入糖,鹽,胡椒粉,生抽王,味精,蔥白頭,香菜末,麻油拌成;姜汁料,姜去皮切末,加入醋,綿白糖,生抽王,鹽,味精冷開水拌勻;麻醬油料,生抽王加冷開水,糖,味精,麻油拌成即可。這就是一種有名的自制配料,喜歡吃辣的朋友可以嘗試一下。
火鍋如一面鏡子,照出了我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化;火鍋如一塊海綿,擠出了我國(guó)生生不息的歷史;火鍋如一扇門,讓我們看到了背后多么樸實(shí),勤勞的民族。
中國(guó)味高考篇十六
我們的祖國(guó)歷史悠久,文化燦爛。我們的傳統(tǒng)節(jié)日更是獨(dú)一無(wú)二,數(shù)不勝數(shù):中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)……我最喜歡的要數(shù)春節(jié)了。
雖然的春節(jié)已經(jīng)離開很久了,但我依然記憶猶新。
20的春節(jié)可熱鬧了!我們一家二十三人,都一起去餐館吃團(tuán)圓飯。團(tuán)圓飯可豐盛了:有油光光的炸春卷,有預(yù)祝發(fā)財(cái)?shù)南闾鸬陌l(fā)糕,有預(yù)祝我們“連年有余”的清蒸鯉魚……看到這么多美味佳肴,我狼吞虎咽的吃了起來(lái)。
吃完團(tuán)圓飯,我們幾個(gè)小朋友一刻都沒(méi)閑,捧著禮炮,拿著打火機(jī),去草坪上放禮炮了。“嘣——”震耳欲聾的聲音在我耳邊回蕩著。真是“桃花潭水深千尺,不及禮炮送我情”??!
剛放完禮炮,我又一溜煙兒地跑去觀看舞“板凳龍”了。板凳龍可神奇啦!數(shù)百個(gè)人都拿著披著“龍鱗”的長(zhǎng)板凳,隨著“龍頭”的指揮舞動(dòng)。百米長(zhǎng)的龍?jiān)趽矶碌鸟R路上走著,竟然不會(huì)亂掉,真是不可思議!
我愛(ài)春節(jié),愛(ài)帶著濃濃中國(guó)味的春節(jié)。
中國(guó)味高考篇十七
大約50年前,在美國(guó)華盛頓林肯紀(jì)念堂,黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了一場(chǎng)對(duì)美國(guó)乃至世界影響深遠(yuǎn)的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》,而,“夢(mèng)”也成為了中國(guó)國(guó)內(nèi)年度漢字。一個(gè)“夢(mèng)”字,穿越大洋彼岸,穿越時(shí)空距離,成為億中國(guó)人的共同選擇。一個(gè)“夢(mèng)”字,放眼當(dāng)下,更反映了普羅大眾內(nèi)心多少的期盼。
夢(mèng)盡管遙遠(yuǎn),看似虛幻,但心中有夢(mèng),就多了一份對(duì)光明的期盼。回溯歷史,當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍的鐵騎踏進(jìn)紫禁城的時(shí)候,當(dāng)甲午海戰(zhàn)成為中國(guó)恥辱的時(shí)候,當(dāng)日寇的槍炮在中華大地轟鳴的時(shí)候,誰(shuí)會(huì)想到今日中國(guó)的崛起?那時(shí),這也只是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)可能是遙不可及的夢(mèng)。但是,也正是有了夢(mèng)想的尋在,有了那些明知不可為而為之的追夢(mèng)人,才鑄就了今日的中國(guó),才有了中華巨龍的再度蘇醒?,F(xiàn)實(shí)往往是殘酷的,也是不可逃避的,它會(huì)讓人感覺(jué)一片漆黑,看不到出路,辨不清方向,但有了夢(mèng)的存在,即使現(xiàn)實(shí)是多么的黑暗、無(wú)助,在夜深人靜之時(shí),依然可以懷想那遙遠(yuǎn)的未來(lái)幸福人生。而這,正是引領(lǐng)中華民族從恥辱走向尊嚴(yán)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
由此我們也可以明白,國(guó)家的夢(mèng)想其實(shí)也是由一個(gè)個(gè)的你我而構(gòu)成,當(dāng)你我的夢(mèng)想?yún)R集在一起,其實(shí)就是一個(gè)完整的中國(guó)夢(mèng),當(dāng)你我的`夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)之時(shí),其實(shí)也是國(guó)家復(fù)興之時(shí)。國(guó)家不只是一個(gè)概念,而更是一個(gè)個(gè)真實(shí)的你和我。古語(yǔ)有云:天下興亡,匹夫有責(zé)。猶記得張載的鏗鏘言語(yǔ):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。”更記得崔衛(wèi)平先生所言:“你所站立的那個(gè)地方,正是你的中國(guó)。你怎么樣,中國(guó)便怎么樣。你是什么,中國(guó)便是什么。你有光明,中國(guó)便不黑暗?!惫磐駚?lái),多少仁人志士,用他們的言語(yǔ),更用他們的行動(dòng),告訴我們,個(gè)人的夢(mèng)想、行為和國(guó)家的夢(mèng)想是密切相關(guān)的。
著名學(xué)者陳寅恪在國(guó)破家亡、流亡他鄉(xiāng)之時(shí),依然心存振興國(guó)學(xué)之夢(mèng),為中華民族留下煌煌大著;梁思成、林徽因夫婦在貧病交加、內(nèi)外交困之時(shí),依然夢(mèng)想不滅,尋訪于山林荒野之間,筆耕于案頭木箱之上,為中國(guó)建筑史留下了大量珍貴的研究材料;更有今日“航空工業(yè)英?!?、殲十五總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)為圓滿完成中國(guó)首艘航母艦載機(jī)起降訓(xùn)練,抱病現(xiàn)場(chǎng)指揮,最終心力交瘁,倒在了航母上,用生命圓了個(gè)人之夢(mèng),也圓了國(guó)家民族之夢(mèng)。國(guó)家的夢(mèng)想從來(lái)都不是單獨(dú)存在的,而是存在于你我的手中。當(dāng)我們把個(gè)人的夢(mèng)想放置于國(guó)家的夢(mèng)想之中時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),你我就不是一個(gè)人,而是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。
夢(mèng)之所在,便是心之所往。盡管有人調(diào)侃:理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。我們從不諱言困難的存在,現(xiàn)實(shí)的陰暗,但我們也應(yīng)明白世界是由光和影組成的,正如二戰(zhàn)時(shí)期,英國(guó)一位年輕母親在其10多歲的兒子的墓志銘所說(shuō):“全世界的黑暗,都擋不住一根蠟燭的光明。”心有夢(mèng)想,便路有前方。當(dāng)你我的夢(mèng)想?yún)R集在一起的時(shí)候,便是光明最閃耀的時(shí)候,當(dāng)你我的夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)交織之時(shí),夢(mèng)想便有了廣闊的土壤,最終生根、發(fā)芽,然后開花、結(jié)果。
高中作文:未來(lái)的日子里。
開學(xué)對(duì)新學(xué)校的印象作文。
以“善待生命”為話題的議論文。
中國(guó)味高考篇十八
文言詩(shī)詞對(duì)于一位現(xiàn)代學(xué)生而言也并不陌生,語(yǔ)文書本,考試卷常常露出它們的身影,陌生卻又感到十分親近,似乎猜謎不透,又似乎略知一二,真像位隱居居士。
我喜歡古文文言,喜歡它的韻味,初識(shí)文言,懵懂地以為文言真簡(jiǎn)便,無(wú)需過(guò)多的詞匯,甚至認(rèn)為古人可以在文字上偷懶一把了,隨著內(nèi)容的深入,我的觀念開始改變,我開始懷疑古人是否能讀清彼此的蘊(yùn)意,會(huì)不會(huì)有所誤解呢?文言繼承了中國(guó)獨(dú)有的韻味,不同于外語(yǔ),它不需與英語(yǔ)文本一樣長(zhǎng)篇大論,文言詞句十分精練,將不需要的刪掉,將剩下的再壓縮,壓縮在竹簡(jiǎn)上。陶器上。瓷器上。意”精”字”煉”。
文言像不朽的木舟,古色古香,先秦時(shí)期的口語(yǔ)奠定了文言的短棹,在浪濤中,文言文開始褪去短棹的木屑,”文言文”成了讀書人的專用,古代并無(wú)”文言文”一說(shuō),文言文一詞是相對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)后的白話文而論的,文言古文包含了策。詩(shī)。詞。曲。八股。駢文等多種文體,它十分注重典故,駢驪對(duì)仗,音律工整。我對(duì)文言傳統(tǒng)充滿好奇與敬意,像《論語(yǔ)》等古代作品,全文竟毫無(wú)標(biāo)點(diǎn),可以想象,古代科舉所要求的境界。
中國(guó)上下五千年,人無(wú)法長(zhǎng)存,可文言把傳統(tǒng)的中國(guó)味傳承了下來(lái)。
中國(guó)味高考篇十九
炎黃子孫,生生不息,華夏文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年來(lái),我們腳下的這片土地養(yǎng)育著我們,我們五十六個(gè)民族,猶如五十六枝絢麗多姿的花兒,共同營(yíng)造了百花齊放、色彩繽紛的大花園。
翻開歷史的篇章,曾經(jīng)的我們被世界恥笑,我們的軟弱無(wú)能造就了西方列強(qiáng)一次又一次的欺凌。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,我們簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》《馬關(guān)條約》,這讓我們痛心,更讓我們警醒。我們不甘成為他人的奴隸,我們五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來(lái)了,我們同仇敵愾,萬(wàn)眾一心,不畏強(qiáng)暴,努力拼搏。我們付出了血肉與身軀的代價(jià),終于,換來(lái)了來(lái)之不易的未來(lái)。那時(shí),保家衛(wèi)國(guó)是我們五十六個(gè)民族共同的心聲。
歷史不會(huì)重演,如今的中國(guó)已經(jīng)改新?lián)Q代,我們猶如一只睡醒的雄獅,屹立在世界的東方。香港、澳門的回歸讓我們五十六個(gè)民族感到無(wú)比自豪。在唐山大地震中唐山人民的命運(yùn)牽動(dòng)著我們的心,我們五十六個(gè)民族沒(méi)有選擇逃避,在危難時(shí)刻我們共同面對(duì),一方有難,八方支援。改革開放,讓我們的國(guó)家變得富強(qiáng);一帶一路,讓我們的國(guó)際地位顯著提高。為了民族團(tuán)結(jié),我們國(guó)家提出了民族區(qū)域自治制度,劃分了五個(gè)民族自治區(qū)域。此時(shí),不忘國(guó)恥,振興中華是我們五十六個(gè)民族共同的心聲。
五十六個(gè)民族猶如五十六顆星星,在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)亮。然而這五十六顆星星又密不可分,只有所有的星星都凝聚在一起,才能照亮漆黑的夜晚。面對(duì)不同的民族風(fēng)俗習(xí)慣,我們要相互尊重,相互體諒,讓各民族的文化相互交融,凝結(jié)出人類文明的精華,做到真正的民族團(tuán)結(jié)。
五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。民族團(tuán)結(jié)是一條彩帶,把我們每個(gè)人緊緊地拴在一起,讓我們的國(guó)家更加繁榮昌盛。民族團(tuán)結(jié),我為祖國(guó)而驕傲。
中國(guó)味高考篇二十
中國(guó),是屹立于世界東方的文明古國(guó)。我自豪,因?yàn)槲业淖鎳?guó)是中國(guó)!我驕傲,因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人。現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的國(guó)家。我現(xiàn)在要為祖國(guó)點(diǎn)贊。
我為祖國(guó)的大好河山和名勝古跡點(diǎn)贊。祖**親從來(lái)都是風(fēng)景秀麗、秀色可餐,有杭州的西湖,有萬(wàn)里長(zhǎng)城,有北京故宮,有桂林山水,有臺(tái)灣日月潭……從古至今,有多少詩(shī)人作家用博大精深的漢語(yǔ)贊美過(guò)她;有多少古詩(shī)詞曲描繪過(guò)她?!坝盐骱任髯?,淡妝濃抹總相宜”這首詩(shī)中,把西湖比作了中國(guó)古代四大美女之一——西施,充分說(shuō)明了西湖的景色之美麗,令人憧憬。
我為祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化點(diǎn)贊。我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,先人們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多種藝術(shù)和不計(jì)其數(shù)的藝術(shù)品。而我們這個(gè)新時(shí)代,更是涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)的民間藝術(shù)傳承人,有捏糖人捏面人,有陶瓷,有剪紙,還有戲曲……還有很多的傳統(tǒng)藝術(shù)值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去繼承。古代的藝術(shù)品有《清明上河圖》、四羊方尊……如果你感興趣,可以自己去發(fā)現(xiàn)、探索。
我的祖國(guó)不僅有很多大好河山、名勝古跡、悠久的歷史和燦爛的文化,還有各類發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)為祖國(guó)保駕護(hù)航。
我為祖國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)點(diǎn)贊。在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的新現(xiàn)代,家家戶戶能擁有電視、冰箱、洗衣機(jī)已經(jīng)不再是夢(mèng),我們已經(jīng)走上了信息高速路,網(wǎng)絡(luò)把我們每個(gè)人緊密相連,祖國(guó)成了一個(gè)幸福和諧的大家庭。我們用智能手機(jī)可以上網(wǎng)聊天,查詢資料,查閱新聞,便捷的購(gòu)物訂餐;祖國(guó)的軍隊(duì)擁有了世界先進(jìn)的武器裝備,增強(qiáng)了我軍的戰(zhàn)斗力。中國(guó)已經(jīng)變得非常強(qiáng)大,強(qiáng)大到我們自己都驚訝不已!
我為祖國(guó)的教育事業(yè)點(diǎn)贊。近年來(lái),國(guó)家非常重視教育,對(duì)教育行業(yè)進(jìn)行了非常大的財(cái)力物力投入,進(jìn)行了一系列的教育改革。涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的科技人才,還有許多人拿到了世界獎(jiǎng)項(xiàng),這足以令我們引以為傲。
正所謂“少年強(qiáng)、則國(guó)強(qiáng),少年富、則國(guó)富”,我們都是祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),為建設(shè)祖國(guó)做出自己的一份貢獻(xiàn)。我要為最親愛(ài)的、生我養(yǎng)我的祖國(guó)點(diǎn)贊!
我,要為我的祖國(guó)—中國(guó)點(diǎn)贊。中國(guó),是世界上的一顆明珠,他偉大,他堅(jiān)強(qiáng),他就像一頭覺(jué)醒的獅子,站立在世界頂端。我要為中國(guó)點(diǎn)贊。
以前的中國(guó),受到帝國(guó)主義者侵略,但國(guó)人們不屈,不愿臣服,奮起反抗,不知過(guò)了多久,終于將帝國(guó)主義者趕出了中國(guó)。國(guó)人用鮮血換來(lái)了和平,他們是偉大的??纯船F(xiàn)代,科技在發(fā)展,人們的生活品質(zhì)在不斷提高,人們的生活會(huì)越來(lái)越美好。習(xí)近平主席提出的“一帶一路”政策,對(duì)人民有好處,使人民的生活品質(zhì)更上一層樓。習(xí)近平主席希望全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),正在扶貧,幫助貧困人家。中國(guó)不只是要自己強(qiáng)大,在自己強(qiáng)大的同時(shí),也要幫助其他國(guó)家強(qiáng)大。
中國(guó)正在發(fā)展,中國(guó)正在富強(qiáng),中國(guó),每時(shí)每刻都想著人民,讓人吃得飽,睡得香。中國(guó),一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家,不知出了多少豪杰,出了多少大文人。三國(guó)時(shí)期的諸葛亮、曹操、劉備……唐朝的李白、杜牧……秦朝的秦始皇,都是家喻戶曉,膾炙人口,人們耳熟能詳?shù)?。中?guó),一個(gè)擁有著無(wú)限美好未來(lái)的國(guó)家。身為黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)的中國(guó)人,我感到無(wú)比自豪。中國(guó),是盤踞在世界頂端的一條巨龍。中國(guó)有迷人的景色、富饒的物資,是一塊不可多得的寶地。我要為中國(guó)代言。
我身體里流著中華民族的血液,身為中國(guó)人,我感到無(wú)比驕傲。美麗的祖國(guó),我們偉大的祖國(guó)—中國(guó),我要舉起雙手,為你點(diǎn)贊!中國(guó),朝著美好的未來(lái)前進(jìn)吧!
我為祖國(guó)點(diǎn)贊。
“贊,贊,為你點(diǎn)贊!”當(dāng)一聲聲點(diǎn)贊聲傳入你耳際時(shí),你不必感到驚奇,這是我的一陣陣點(diǎn)贊聲,而點(diǎn)贊的對(duì)象呢?正是我們?nèi)找鎻?qiáng)大的祖國(guó)啊!
天眼已經(jīng)成為全世界的焦點(diǎn)。是它,讓中國(guó)天文學(xué)走入新時(shí)代,是一代代天文學(xué)家、科學(xué)家的智慧結(jié)晶?;叵霂资昵埃瑖?guó)家的科技只能算是國(guó)外科技幾十年前的模樣,只有購(gòu)買他國(guó)技術(shù),沒(méi)有創(chuàng)新,沒(méi)有焦點(diǎn)。看看祖國(guó)現(xiàn)在的成果吧!在短短的十幾年中、幾十年中,祖國(guó)的發(fā)展是快的,是“跑”起來(lái)的,早就把歐美國(guó)家“甩”在后頭了!我的祖國(guó),為你點(diǎn)贊!
當(dāng)新聞報(bào)道上有著可燃冰的成功實(shí)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn),中國(guó)向成為世界大國(guó),成為引領(lǐng)世界的國(guó)家又邁了一大步!我國(guó)發(fā)現(xiàn)可燃冰的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)比歐美國(guó)家時(shí)間短!為你點(diǎn)贊!我的祖國(guó)!
“轟隆隆”,一陣飛機(jī)的起飛聲在耳際響起。不用怕,這是我國(guó)國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)c919的起飛聲音。瞧!它在試飛呢!要明白一點(diǎn),世界上只有絕少數(shù)國(guó)家才有大飛機(jī)!并且祖國(guó)卻在少數(shù)國(guó)家中脫胎換骨,使全世界都震驚!
當(dāng)中國(guó),我們的祖國(guó),一步步邁向引領(lǐng)世界大國(guó)的路途上,少不了許多大國(guó)工匠,少不了許多科技人員,他們,她們,為我們的祖國(guó)付出了許許多多,他們是心甘情愿,從不懺悔。我也為你們道謝并點(diǎn)贊!
我們的國(guó)家正一步一步邁向成功,每一步是扎實(shí)的,而我,為我們的祖國(guó)點(diǎn)贊:“贊,贊,為你點(diǎn)贊!”
中國(guó)味高考篇二十一
“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)題目的內(nèi)涵極其豐富,政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育、文明、科技、農(nóng)村、法治等等都是大中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容,也都是我們的寫作內(nèi)容。中國(guó)的人、家、土地等等,都可以進(jìn)入文章,并且可以成為寫作的一個(gè)視角。
寫什么?怎么寫?這兩個(gè)重要問(wèn)題結(jié)合起來(lái),概括地說(shuō),可以分兩大類:
一、大處落筆,以史為鑒,縱橫捭闔,以理服人。
這類文章著眼于“中國(guó)夢(mèng)”的整體或局部?jī)?nèi)容,以論述或夾敘夾議的手法,站在2014年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上,對(duì)古中國(guó)夢(mèng)與今中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)與別國(guó)夢(mèng),中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與將來(lái)等進(jìn)行研究分析,古今結(jié)合,以史為鑒,分析形勢(shì),提出觀點(diǎn),得出結(jié)論,從而達(dá)到尋找路徑、瞭望航線、引領(lǐng)發(fā)展、鑄造精神、勾畫藍(lán)圖的目的。此類文章務(wù)必史料翔實(shí),視野開闊,論據(jù)有力,穩(wěn)扎穩(wěn)打。
二、以小見(jiàn)大,生活入文,滿懷期待,娓娓道來(lái)。
這類文章以“我”的視角,寫中國(guó)現(xiàn)實(shí)與中國(guó)夢(mèng)里的“我”,“我”的觀察、見(jiàn)聞、經(jīng)歷、感受和所思所想等,現(xiàn)實(shí)的不如人意、掙扎、拼搏和奮斗,未來(lái)的光明與燦爛,歷史的滄海桑田,命運(yùn)的枯榮浮沉,可以盡收筆下。“我的中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)里的我”,宏大與渺小緊密結(jié)合,是這一類文章的代表。小角度、小人物,精雕細(xì)刻,娓娓道來(lái),以小見(jiàn)大,以小搏大,是這類文章的特點(diǎn)。
夢(mèng)想,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越,是現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)的熱切呼喚。未來(lái)的中國(guó)必將是以人為本、開放、和平、和諧、文明、富裕、發(fā)達(dá)、公平、正義、民主、法治的中國(guó),同學(xué)們?cè)诹⒁鈺r(shí)切忌膨脹、虛妄和忘乎所以。
實(shí)干興邦,空談?wù)`國(guó)。夢(mèng),就在我們腳下。
我們都有一雙“隱形的翅膀”,都能讓中國(guó)夢(mèng)放飛藍(lán)天,綻放絢麗!
中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)盛中國(guó)之夢(mèng),生態(tài)中國(guó)之夢(mèng),和諧中國(guó)之夢(mèng),美麗中國(guó)之夢(mèng)。當(dāng)今中學(xué)生之夢(mèng),也許還不很清晰,不夠完善,但他們的夢(mèng)中都流動(dòng)著中國(guó)夢(mèng)的元素,中學(xué)生的個(gè)體之夢(mèng),都是“中國(guó)夢(mèng)”星空中的一顆顆新星。所以,你可以這樣傾訴“我的中國(guó)夢(mèng)”:
化大為小,以小見(jiàn)大。中學(xué)生風(fēng)華正茂,胸有大志。時(shí),“大志”要描繪,從小處實(shí)事切入演繹夢(mèng)想更有必要?!翱照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”嘛!例如你贊美試飛英雄李中華,于是描繪出“強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”——做一個(gè)藍(lán)天衛(wèi)士,并參加了學(xué)??萍贾谱髋d趣團(tuán)隊(duì),克服了種種困難,終于讓彈射飛機(jī)模型試飛成功……你把這些“小事”記錄下來(lái),你的“大志”就遠(yuǎn)離籠統(tǒng)抽象,連接了“我”和國(guó)家,接通了地氣。這樣寫出的記敘文,小切口通達(dá)中國(guó)夢(mèng),小中見(jiàn)大。定向聚焦,立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像,采用邊敘邊議的寫作形式,表達(dá)你對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”、特別是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”之“魂”的理解。例如你可以用動(dòng)情的文字描繪殲十五總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)的.中國(guó)夢(mèng),同時(shí)提煉他的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)之“魂”——敬業(yè)愛(ài)國(guó),刻苦進(jìn)取,樂(lè)于奉獻(xiàn),嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí),團(tuán)結(jié)合作……這樣寫出的文章,有亮麗的標(biāo)桿,有深刻的體悟,能道出同齡人的心聲,啟示同齡人為自己的“中國(guó)夢(mèng)”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言,不妨以書信形式寫作,議論時(shí)以“莫言老師:您憑著……,實(shí)現(xiàn)了國(guó)人期待已久的中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)成排比,揭示“諾獎(jiǎng)夢(mèng)”背后的“秘密”,為當(dāng)今中學(xué)生提供“圓夢(mèng)”的精神食糧。
穿越時(shí)空,放飛想象。你如果是一位文學(xué)愛(ài)好者,不妨穿越時(shí)間隧道,展示2021年——中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,或是2049年——新中國(guó)成立100周年時(shí)“我”的風(fēng)采,回眸8年或是36年來(lái)的追夢(mèng)經(jīng)歷,傾吐一腔豪情,以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。
仰視先賢,激發(fā)大志。近代先賢青少年時(shí)期的中國(guó)夢(mèng)值得仰望:孫中山出國(guó)求學(xué)時(shí)“輒與同國(guó)同學(xué)諸人,相談衷曲,而改良祖國(guó),拯救同群之愿,于是乎生”;毛澤東“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”;周恩來(lái)“面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”;周樹人“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”;鄧小平18歲就在法國(guó)油印出版《赤光》雜志,宣傳紅色世界之夢(mèng);也是在18歲,葉劍英就詠物立志:“放眼高歌氣吐虹,也曾拔劍角群雄。我來(lái)無(wú)限興亡感,慰祝蒼生樂(lè)大同”(《油巖題壁》)……先賢已逝,但豪言在耳,“夢(mèng)”景猶在,只比他們小幾歲的我們,怎樣續(xù)寫“中國(guó)夢(mèng)”,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)志?快拿起筆來(lái)寫一篇抒情散文吧!
徜徉詩(shī)文,蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)論》,當(dāng)你用十八大后的新眼光、新視野吟詠“縱有千古,橫有八荒。前途似海,來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó),與天不老;壯哉我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆”這些名句時(shí),你的心海定會(huì)蕩起前所未有的思想漣漪,那就寫一篇讀后感,一吐為快!
同學(xué)們,振起我們的“隱形翅膀”,讓“我的中國(guó)夢(mèng)”在茫茫蒼穹匯合成璀璨綺麗的“我們的中國(guó)夢(mèng)”!
當(dāng)奧巴馬成為美國(guó)首位黑人總統(tǒng)時(shí),美國(guó)夢(mèng)成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個(gè)詞。黑人孩子通過(guò)自己的勤奮努力、勇氣與堅(jiān)持成為全球權(quán)力最大的人,這無(wú)疑是美國(guó)夢(mèng)的最好注解。那么中國(guó)夢(mèng)是什么?中國(guó)夢(mèng)有“中國(guó)”作為限定語(yǔ),他必定與中國(guó)的土地及其上面生存著的人民密不可分。
中國(guó)味高考篇二十二
“不是花中偏愛(ài)菊,此花開盡更無(wú)花。”室內(nèi)隱隱地傳出縷縷清香,那是四季不變的一杯菊花茶。
小時(shí)父母工作忙,姥姥來(lái)到我家照顧我。小區(qū)樓下是一片滑梯樂(lè)園,每每玩得滿頭大汗跑回家去,室內(nèi)亙古不變的是菊花茶的香氣。夾雜些微苦的澀,在前方的木桌上裊裊地升騰起,洗滌著躁動(dòng)的內(nèi)心,余下一片安詳、恬淡。當(dāng)輕輕地叩上門,姥姥就會(huì)小步從廚房跑出,紅透的臉上浸著幸福的霞紅??粗覍⒕栈ú韬认?,又邁著小碎步跑進(jìn)廚房,繼續(xù)忙著別的。
姥姥做的菊花茶很精致。杯是專門的小茶杯,上面還精心地印著一朵橘黃色的菊。喝亦是有講究的。先聞,輕輕地端起茶杯,用手將茶香絲絲扇動(dòng)過(guò)來(lái),要細(xì)品,菊花茶香是獨(dú)特的,不似玫瑰的濃郁亦不似梅的清淡,它香得收斂,有分寸,不張揚(yáng),平淡中有甜亦有澀,像平淡的人生中有喜亦有苦。菊花瓣是極有情態(tài)的,瓣是根根細(xì)長(zhǎng)的,浮在水面上。是漸漸舒展開的,帶動(dòng)水面,旋轉(zhuǎn)的波瀾像舞女的裙邊,優(yōu)雅,大方。待完全舒展開后,有的竟會(huì)像磁石般相互吸引,最后密匝匝地挨在一起,漸漸下沉。
每天的黃昏午后,姥姥都會(huì)在陽(yáng)臺(tái)欄桿旁,尋一地,飲菊花茶。無(wú)論日子或閑或忙,無(wú)論生活是苦是甜,一杯淡淡的菊花茶,總是經(jīng)久不變。
疑惑地去問(wèn)過(guò)姥姥為何如此衷愛(ài)菊花茶,姥姥告訴我,每天飲一菊花茶,覺(jué)得心中滿足,踏實(shí)。
心不禁一顫,是花蕊中的一滴露,甜甜的布滿了心頭。飲一杯菊花茶,又何嘗不是一種滿足。平淡的生活中,不急不忙,不驕不躁,安安穩(wěn)穩(wěn)做人,腳踏實(shí)地做事。無(wú)論外界如何燥吵,始終堅(jiān)守心中的凈土,保持恬淡。
原來(lái),踏實(shí)和沉穩(wěn)、質(zhì)樸的恬淡,就像這菊花茶一樣,連同中華民族的那種樸實(shí)的滿足,早已融入我們的生活,深入我們的骨髓。這又何嘗不是一種中國(guó)味??!
中國(guó)味高考篇二十三
大約50年前,在美國(guó)華盛頓林肯紀(jì)念堂,黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了一場(chǎng)對(duì)美國(guó)乃至世界影響深遠(yuǎn)的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》,而20xx年,“夢(mèng)”也成為了中國(guó)國(guó)內(nèi)年度漢字。一個(gè)“夢(mèng)”字,穿越大洋彼岸,穿越時(shí)空距離,成為20xx年13億中國(guó)人的共同選擇。一個(gè)“夢(mèng)”字,放眼當(dāng)下,更反映了普羅大眾內(nèi)心多少的期盼。
夢(mèng)盡管遙遠(yuǎn),看似虛幻,但心中有夢(mèng),就多了一份對(duì)光明的期盼?;厮輾v史,當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍的鐵騎踏進(jìn)紫禁城的時(shí)候,當(dāng)甲午海戰(zhàn)成為中國(guó)恥辱的時(shí)候,當(dāng)日寇的槍炮在中華大地轟鳴的時(shí)候,誰(shuí)會(huì)想到今日中國(guó)的崛起?那時(shí),這也只是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)可能是遙不可及的夢(mèng)。但是,也正是有了夢(mèng)想的尋在,有了那些明知不可為而為之的追夢(mèng)人,才鑄就了今日的中國(guó),才有了中華巨龍的再度蘇醒?,F(xiàn)實(shí)往往是殘酷的,也是不可逃避的,它會(huì)讓人感覺(jué)一片漆黑,看不到出路,辨不清方向,但有了夢(mèng)的存在,即使現(xiàn)實(shí)是多么的黑暗、無(wú)助,在夜深人靜之時(shí),依然可以懷想那遙遠(yuǎn)的未來(lái)幸福人生。而這,正是引領(lǐng)中華民族從恥辱走向尊嚴(yán)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
由此我們也可以明白,國(guó)家的夢(mèng)想其實(shí)也是由一個(gè)個(gè)的你我而構(gòu)成,當(dāng)你我的夢(mèng)想?yún)R集在一起,其實(shí)就是一個(gè)完整的中國(guó)夢(mèng),當(dāng)你我的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)之時(shí),其實(shí)也是國(guó)家復(fù)興之時(shí)。國(guó)家不只是一個(gè)概念,而更是一個(gè)個(gè)真實(shí)的你和我。古語(yǔ)有云:天下興亡,匹夫有責(zé)。猶記得張載的鏗鏘言語(yǔ):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平?!备浀么扌l(wèi)平先生所言:“你所站立的那個(gè)地方,正是你的中國(guó)。你怎么樣,中國(guó)便怎么樣。你是什么,中國(guó)便是什么。你有光明,中國(guó)便不黑暗?!惫磐駚?lái),多少仁人志士,用他們的言語(yǔ),更用他們的行動(dòng),告訴我們,個(gè)人的夢(mèng)想、行為和國(guó)家的夢(mèng)想是密切相關(guān)的。
著名學(xué)者陳寅恪在國(guó)破家亡、流亡他鄉(xiāng)之時(shí),依然心存振興國(guó)學(xué)之夢(mèng),為中華民族留下煌煌大著;梁思成、林徽因夫婦在貧病交加、內(nèi)外交困之時(shí),依然夢(mèng)想不滅,尋訪于山林荒野之間,筆耕于案頭木箱之上,為中國(guó)建筑史留下了大量珍貴的研究材料;更有今日“航空工業(yè)英?!薄炇蹇傇O(shè)計(jì)師羅陽(yáng)為圓滿完成中國(guó)首艘航母艦載機(jī)起降訓(xùn)練,抱病現(xiàn)場(chǎng)指揮,最終心力交瘁,倒在了航母上,用生命圓了個(gè)人之夢(mèng),也圓了國(guó)家民族之夢(mèng)。國(guó)家的夢(mèng)想從來(lái)都不是單獨(dú)存在的,而是存在于你我的手中。當(dāng)我們把個(gè)人的夢(mèng)想放置于國(guó)家的夢(mèng)想之中時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),你我就不是一個(gè)人,而是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。
夢(mèng)之所在,便是心之所往。盡管有人調(diào)侃:理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。我們從不諱言困難的存在,現(xiàn)實(shí)的陰暗,但我們也應(yīng)明白世界是由光和影組成的,正如二戰(zhàn)時(shí)期,英國(guó)一位年輕母親在其10多歲的兒子的墓志銘所說(shuō):“全世界的黑暗,都擋不住一根蠟燭的光明?!毙挠袎?mèng)想,便路有前方。當(dāng)你我的夢(mèng)想?yún)R集在一起的時(shí)候,便是光明最閃耀的時(shí)候,當(dāng)你我的夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)交織之時(shí),夢(mèng)想便有了廣闊的土壤,最終生根、發(fā)芽,然后開花、結(jié)果。
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