讀后感是與書中內(nèi)容對話的機(jī)會，讓我們更深入地思考生活和人性。寫讀后感時，可以適當(dāng)加入一些個人的真實(shí)感受和情感體驗(yàn)，增強(qiáng)讀者的共鳴和情感共振。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇一
據(jù)說，夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》與西蒙·波伏娃的《第二性》是現(xiàn)代女性的必讀物。在學(xué)生時期，我曾讀過其漢語版譯文，看過英文版電影，簡。愛――一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強(qiáng)女性給我留下了深刻的印象。
這些天來，我捧起《簡愛》的英文小說，通過夏洛蒂·勃朗特質(zhì)樸而犀利的語言，書中詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段，使我再次走入簡·愛簡樸的人世生活，重新認(rèn)識她的心靈歷程。書中的許多人物以及故事，尖酸刻薄的舅母里德太太，人間地獄般的洛伍德學(xué)校，美麗卻不幸的小海倫，然后是充滿神秘和陰森氣氛的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特，然后因?yàn)椴荒芙邮芰_切斯特的欺瞞憤然出走，歷經(jīng)非人之磨難而后重逢，這些都在頭腦里一一閃過。
我可以感覺到夏洛蒂·勃朗特撰寫這本書時的心情。那是十分陰郁低沉，充滿心酸和恐懼的，既有與生活憤然抗?fàn)幍挠職?，又夾雜著對變幻莫測的復(fù)雜世界的敬畏。簡·愛和這個世界的大部分人一樣，走的是一條曲折而艱辛的路，這條路沒有任何人引導(dǎo)，談不上多少光明，而是在黑暗中緩慢摸索，這樣的道路只有經(jīng)過許多碰壁，幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認(rèn)出來。
這本書的情節(jié)已為大眾所熟悉，許多人都曾經(jīng)為之感嘆過，我是眾多感動過的人群中的一員。許多時間以來，我覺得沒有另外一部作品比這本書更加完整，更加真實(shí)地詮釋了一個女性的心理狀態(tài)，一個令男性驚訝的勇敢的靈魂。
我非常喜愛這句震耳發(fā)聵的話：
"如果上帝賜予我財富和美貌，我一定會使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說話，并不通過習(xí)俗，慣例，我是用我的精神和你說話，就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勖媲笆瞧降鹊模驗(yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?很少有簡·愛這樣堅強(qiáng)，絕不與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。這是《簡·愛》的真正價值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。
貪戀富足，虛榮無知，是許多現(xiàn)代女性之通病，而簡·愛代表了一種高尚的情操，代表了善之極限。簡愛與羅切斯特先生的愛情就如《紅樓夢》中寶玉與黛玉的愛情一樣，它是那么的唯美，那么的空靈，是屏棄了任何外衣的心靈的愛情。個性極強(qiáng)的她保持著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡。愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。最后，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。
簡并不是一個盲目的愛者，她的愛是追求心靈相合的，正如簡所想的"雖然社會財富將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔開，可是在我的腦子里和心目中，在我的血液里和神經(jīng)里，有一種能與他在心靈上溝通的東西"。
簡·愛平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，在這個平庸的世界上顯得異常珍貴，灼然奪目。她的不屈不撓，勇于抗?fàn)幍木窈杖恢该髁艘粭l女性的道路，告訴天下所有的女性："切勿在沉默中沉淪"。簡·愛是一位自重，自尊，自強(qiáng)，自立的女性。她身處苦海，卻并沒有迷失自我純真的本性。她不漂亮，但善良，樸實(shí)，純潔，高尚，沒有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。
她在外表上是夏洛蒂·勃朗特的自畫像，在精神上是夏洛蒂·勃朗特的理想。1847年，這個完整的，純粹的女性形象一出世就征服了當(dāng)時的出版商，征服了當(dāng)時如日中天的作家薩克雷，也征服了世界上數(shù)不清的讀者，成為人們心目當(dāng)中真正的，具有現(xiàn)代意義的女性的象征。
最后，我以這樣的話結(jié)束本文：命運(yùn)并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭取，平等不會白白讓你取得。想要平等，必須有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇二
《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特?！逗啞邸愤@本書，講述了簡愛從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬般無奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。
簡愛在那里生活了整整八年。之后為了生計她做過當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識，并且慢慢地深愛上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個發(fā)瘋的妻子!簡愛所以受到巨大的打擊，默默地離開了悲痛之地。
錢很快就花光了，就在山窮水盡之時，一個牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。
造化弄人。簡愛從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個有著堅強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力，不會輕易的被社會淘汰。這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們在做任何一件事時，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就將是一事無成。我也一樣，以前我學(xué)了許多興趣班，但始終沒有取得好的成績，為什么呢?因?yàn)槲业囊庵静粔驁远ǎ偸菚艿狡渌鼥|西的影響，經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程?？墒?，此刻我懂得了堅持的重要，再也不會被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績。
從前有個年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒有刊登過招聘廣告。見總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自我是碰巧走過那里，就貿(mào)然進(jìn)來了?？偨?jīng)理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒有準(zhǔn)備，總經(jīng)理便隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來試吧?！币恢芎?，他再次走進(jìn)微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。
但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來試?！本瓦@樣，這個青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對象。年輕人意志堅定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個年輕人不僅僅看中年輕人在專業(yè)技術(shù)上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。
我有這么一本好書做我的良師益友，相信我以后的日子會過得更加充實(shí)。我會永遠(yuǎn)記住這個擁有堅強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡愛。
暑假期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作——《簡愛》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來。
這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛她，可惜早早去世了。舅母卻認(rèn)為她是個累贅，動不動對她打罵不休，表哥表姐也對她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。
后來她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，這所學(xué)校要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時治療，注定了一大半會受訓(xùn)傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個學(xué)校，尤其仇恨這個學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄，可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心，在這樣的學(xué)校里成績拔尖，成為了一名家庭教師。在第一份工作的過程中，她找到了屬于自己的愛情：簡遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡年紀(jì)大，人長得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡自然地愛上了他。
簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位，她要的只是一份真實(shí)情感，一份友好坦率。正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使她得到了期盼已久的愛情，如愿以償?shù)財[脫了以前黑暗的生活。
簡愛傳奇般的一生深深震撼了我，面對殘酷的生活環(huán)境，她沒有向命運(yùn)屈服，而是堅定不移地追求著自己的理想;面對不公平的待遇，她沒有逆來順受，而是不屈不撓地去爭取尊嚴(yán)……當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時，她作出了反抗，堅定捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在那個年代，家庭教師因?yàn)樾剿⒈《黄毡檎J(rèn)為是低賤的工作，可簡愛并沒有感到自卑，認(rèn)為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對待世界的一切。
對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。
簡愛的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇三
這本書的女主角間·愛是一個失去父母的孤兒，在舅母的欺負(fù)下，她堅強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為終于可以擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并通過一些所見所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅強(qiáng)，什么是忍耐，自己在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長、成熟。在勞渥德的最后兩年，簡·愛當(dāng)了教師，但她覺得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個送信的夜晚，他認(rèn)識了羅切斯特先生，并幫助了他，后來才知道羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛上了對方。在這期間簡·愛不計前嫌，原諒了曾經(jīng)傷害自己的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡愛即將成為羅切斯特的新娘時，才知道羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個瘋女人。簡·愛很傷心，她無法接受這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開這個地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒有打垮簡·愛，她巧遇表哥一家，開辦了自己的學(xué)校，為孩子們帶來知識和快樂。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽得知，羅切斯特的妻子在自己瘋態(tài)引起的一場大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡·愛找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一起。我很佩服簡·愛這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周圍的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個善良、堅強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改變，變得日益美好起來。我們要學(xué)習(xí)簡·愛這種自尊自愛、堅強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自己的人生理想，權(quán)衡自己手心里的幸福，把握人生的每一個精彩瞬間，使自己活得有滋有味，苦中有樂。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇四
19世紀(jì)末期，一部轟動世界的法國著名書目出版了，這本書剛一問世就引起了巨大的轟動，這本書便是法國著名的生物學(xué)家，昆蟲學(xué)家，文學(xué)家，動物行為學(xué)家法布爾的傳世佳作——《昆蟲記》。
《昆蟲記》又叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學(xué)札記》，是一部描述昆蟲種類，特征，習(xí)性，食性和婚習(xí)的巨著。是一部不朽的科學(xué)百科和文學(xué)巨著。字里行間洋溢著法布爾對于生命的熱愛和尊重。
翻開昆蟲記的第一頁，我便被法布爾的文字吸引住了。里面一個個詼諧有趣的小故事把我?guī)肓藙∏槔锩?，我仿佛身臨其境，自己也細(xì)心的觀察起了一個個可愛的小生物。那一個個小生物是多么的有趣啊。
除了里面有許多令人驚喜的小蟲子，還有許多頗為令人印象深刻的大道理。其中“從最低等的生物到最高等的生物，凡事生產(chǎn)者都受到非生產(chǎn)者的盤剝，以其特殊地位本應(yīng)超然于這些災(zāi)難之外的人類本身，確實(shí)這類弱肉強(qiáng)食殘忍表現(xiàn)的最佳詮釋者?！边@一句，寫盡了人類的生存規(guī)則。
《昆蟲記》真是一本完美的解讀不盡的圖書。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇五
讀書可以充實(shí)我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領(lǐng)，可以糾正我們的過失，在書籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了世界名著的經(jīng)典讀后感5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學(xué)的宇宙觀相反的。它對于人類的認(rèn)識史是一個大革命。按照辯證唯物論的觀點(diǎn)看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和相對性。矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對性。
矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對性。然而矛盾的斗爭則是不斷的，不管在它們共居的時候，或者在它們互相轉(zhuǎn)化的時候，都有斗爭的存在，尤其是在它們互相轉(zhuǎn)化的時候，斗爭的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對性。當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對性的時候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別;當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭性的時候，要注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區(qū)別，否則就要犯錯誤。
如果我們經(jīng)過研究真正懂得了上述這些要點(diǎn)，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想;也能夠使有經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之帶上原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡單的結(jié)論。
這是一篇很好的教育作品，這篇論文告訴我們認(rèn)識世界的方法，如何認(rèn)識事物，分析事物，在發(fā)展事態(tài)下如何保持清醒的認(rèn)識，這篇論文無論是昨天還是今天，都可作為我們處理事物的方向坐標(biāo)。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落……”
自從讀了《城南舊事》之后，這首歌便環(huán)繞在我耳邊，雖然它并不是很出名，但卻令我想起英子童年時的一切?；莅拆^門口瘋女人的一笑，草垛里蹲著的年輕人，與德先叔離開的蘭姨娘，回到故鄉(xiāng)的宋媽，喜愛花朵的父親，這一切一切，都是那么清晰，卻又是那么的模糊。
令我最難忘的，是那位善良的年輕人。他與英子交談時所露出的后悔，是那么的強(qiáng)烈，為了供弟弟讀書，他鋌而走險去偷東西。小孩子總想長大，可大人卻總想變小。小時候不努力，長大了之后還能怎樣?當(dāng)英子說：“我分不出海跟天，我分不出好人跟壞人?！蔽业男挠幸淮蜗萑肓吮瘺?，是啊!英子的眼里有太多的人啊!那個便衣偵探，那個一副老實(shí)像的年輕人，那些罵小偷的人，他們是好人還是壞人?便衣利用英子把年輕人抓住，年輕人為供弟弟上學(xué)偷東西，那些罵小偷的人明明不知道事情的真相卻仍以一種高高在上的姿態(tài)說小偷。善與惡，真與假，究竟該如何區(qū)分，我也不知道。就連那一句“我們?nèi)タ春！蹦且痪涑兄Z我們也不知道算不算數(shù)了。
書中的一切，是那么的雜亂，又是那么的有序。它雖然記錄了許多不同的人物，但每一個卻都給人們留下了無法抹去的形象。就像宋媽，蘭姨娘，年輕人，德先叔一樣，他們都被當(dāng)時的社會所唾棄，可他們最后還是以一種尚的身份所離去。
童年，是記憶的開始，更是一個夢的開端，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滋潤著我們內(nèi)心的沉悶與寂寞，在童年時留下的人與事，是難忘的，更是永恒的。正如爸爸，宋媽，蘭姨娘，瘋女人，他們都永遠(yuǎn)不會在英子記憶里消失，永遠(yuǎn)都不會。
小孩子的眼睛是透明的，透明得不帶一絲雜質(zhì)。就像英子看惠安館的瘋子秀貞，她以一種理解的態(tài)度去接納她，因?yàn)榫椭挥兴芾斫獐傋硬粸槿怂目?。也像是英子看年輕人，看蘭姨娘，看宋媽，英子對她們都有著疑惑，可英子從來都是以真心對她們的。不像大人，只會帶著有色眼鏡看周圍的一切。
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜愛?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮?，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動的人物，發(fā)人深省的故事，喜愛這本書的原因有很多!我來跟大家一一說一下我喜愛這本書的理由吧!
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之因此喜愛這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙地把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)治者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講得十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無來者的地步。因此我更加喜愛這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅信這本文學(xué)經(jīng)典會一向傳承下去!
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我說還是沒說，而是我說了什么你卻沒明白是怎樣回事。
“金字塔原理”認(rèn)為如果有人期望透過閱讀你的文章了解你對某一問題的看法，那么他面臨的?是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因?yàn)榧词鼓愕奈恼缕芏?，比如只有兩頁紙，文章中也會包括大約100個句子。讀者務(wù)必要閱讀每一句話、理解每一句話，并且將每一句話互相關(guān)聯(lián)，融會貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開，那么讀者肯定會發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉?明托對思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：
大腦自動將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不一樣分組中，以便于理解。
任何預(yù)先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。
這說明任何書面文書都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想控制你表達(dá)思想的順序是做到清晰寫作的最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。
讀者(或聽眾)的大腦只能逐句理解作者表達(dá)的思想。他們會假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不預(yù)先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達(dá)你的思想，讀者量體裁衣自動從中尋找某種共同點(diǎn)，將你表達(dá)的思想進(jìn)行歸類組合，以便了解各個組合的好處。
但是，由于人們的知識背景和理解力千差萬別，他們很少能夠?qū)δ惚磉_(dá)的思想作出與你完全一樣的解讀。事實(shí)上，如果你不預(yù)先告訴讀者某一種思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會認(rèn)為某一組中的思想之間根本沒有任何聯(lián)系。退一步說，即使人們能夠作出與你完全相同的解讀，你也使他們的閱讀增加了難度，因?yàn)樗麄儎?wù)必自我找出這種未被說明的邏輯關(guān)系。
讀者在攝入信息時，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你期望他采納的結(jié)構(gòu)，你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就明白要尋找哪個共同點(diǎn)。否則，讀者很可能會發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)?了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費(fèi)你的時光，也是在浪費(fèi)讀者的時光。
概括的來說就是，讀者必然會將所讀到的思想進(jìn)行歸類概括，以便記住這些思想。如果作者傳達(dá)給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過歸類和概括，并且按自上而下的順序表述出來，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇六
這本書的女主角間愛是一個失去父母的.孤兒，在舅母的虐待下，她堅強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為終于可以擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并通過一些所見所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅強(qiáng)，什么是忍耐，自己在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長、成熟。在勞渥德的最后兩年，簡愛當(dāng)了教師，但她覺得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作家庭教師。在一個送信的夜晚，他認(rèn)識了羅切斯特先生，并幫助了他，后來才知道羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛上了對方。在這期間簡愛不計前嫌，原諒了曾經(jīng)傷害自己的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡愛即將成為羅切斯特的新娘時，才知道羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個瘋女人。簡愛很傷心，她無法接受這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開這個地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒有打垮簡愛，她巧遇表哥一家，開辦了自己的學(xué)校，為孩子們帶來知識和快樂。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽得知，羅切斯特的妻子在自己瘋態(tài)引起的一場大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡愛找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一起。我很佩服簡愛這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周圍的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個善良、堅強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改變，變得日益美好起來。我們要學(xué)習(xí)簡愛這種自尊自愛、堅強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自己的人生理想，權(quán)衡自己手心里的幸福，把握人生的每一個精彩瞬間，使自己活得有滋有味，苦中有樂。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇七
我不是在說大話，《魯濱遜漂流記》其實(shí)有很多人看過，它講述了魯濱遜.克羅索不滿于現(xiàn)狀，乘船冒險卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國外干著高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開，再次失事并獨(dú)自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時生動的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠。我認(rèn)為這本書還有一個優(yōu)點(diǎn)：它沒有分章節(jié)，并用第一人稱寫，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來，書中的人物品質(zhì)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。魯濱遜的勇敢、機(jī)智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時，我還懂得了不能不滿足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因?yàn)檫@而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說：“知足常樂?！北热缯f：買了很多很多玩具了，卻總是因?yàn)闆]收集完全套而不滿足，就是不應(yīng)該的了。
啊！這本書就是這樣一本名著，它寫得樸實(shí)、生動、有創(chuàng)造性。這樣一本書，也不需要多說，你們也快去看看吧！
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世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇八
讀了《每個孩子都應(yīng)該知道的世界經(jīng)典名著》后，我有很多想法想抒發(fā)。
《每個孩子都應(yīng)該知道的世界經(jīng)典名著》這本書是10個較長的小名著故事組成。在這10個名著故事中，有讓人看了想流淚的《黑心兄弟與黑心公主》；也有讓人看了忍不住要贊賞的《水之精靈》；還有讓人看了要下定決心要好好讀書的《勵志棒三兄弟》……這些故事讓你看了一邊又一遍，永遠(yuǎn)看不膩。
讀了這本書，我明白了：閱讀名著應(yīng)該成為青少年生活中觸手可及的一部分，如同食品、玩具、游戲、游樂場之于他們一樣，是滿足孩子們天性之一的正常需要。這些讀物，需從孩子能夠適應(yīng)的角度出發(fā)，正如身體對所需的食物進(jìn)行智能選擇，在當(dāng)前，許許多多的.經(jīng)典名著暫時還不應(yīng)該出現(xiàn)在他們的視野，因?yàn)楹⒆舆€沒有理解它們的能力?！睹總€孩子都應(yīng)該知道的世界經(jīng)典名著》由美國散文家漢密爾頓·萊特·梅彼從流傳已久的中外名著中摘選、改編得來，擁有健康的基調(diào)、良好地閱讀氛圍、扎實(shí)的文學(xué)底蘊(yùn)，迎合了多種多樣的風(fēng)格和口味，更重要的是，它非常的有趣。原著作者集結(jié)19世紀(jì)歐美文學(xué)領(lǐng)域多位大師，如狄更斯、霍桑等，文學(xué)色彩濃厚，極大的拓展了青少年讀者的知識面，是一本能真正接觸經(jīng)典文學(xué)的好書。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇九
迷惑在進(jìn)行，反抗在進(jìn)行，尋找也在進(jìn)行，在里德夫人和約翰的欺凌下，簡終于走進(jìn)了教會學(xué)堂。但傷痛是存在的，有許多本質(zhì)的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對。生活的困境，好友的離去，還有來自勃洛克赫斯特先生當(dāng)眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進(jìn)展，上帝也發(fā)了些許的慈悲，在教會學(xué)堂兩年的教師生活對于簡或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透著她強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和恐懼感，她需要的是在現(xiàn)實(shí)生活的困惑中去游離和奔波，獲得自由，歡快和愛情。她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府，她對它如此的恐懼。
恐懼使她遠(yuǎn)離了“幸?！保舱且?yàn)橛辛丝謶?，她才會有所愛，有所無畏，尤其是對女性而言，恐懼的感情往往與溫情，與人性的善良直接的相聯(lián)。在追求自己的生活中，簡渴望溫情和善良，在死水般陰暗的生活中，簡終于邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和藹，孩子的天真，還有羅切斯特先生熾烈的愛意。在那里她的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫，在一個對愛堅信會使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前，她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影，殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會的壓力讓這個灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。
錢是沒有的，愛是沒有的，而生活卻是現(xiàn)實(shí)的，沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情。在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個開始。在和瑪利，黛安娜共同生活的那段時間內(nèi)，她深切的感受到了愛的溫暖。當(dāng)她知道她們又是一個血統(tǒng)時，她的心興奮的幾乎要跳出來，在圣約翰那不知是否能稱得上愛的面前，簡每天都希望能滿足他的期望，但是這樣，她感覺自己拋掉了天性，失去了自我。
在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時，她是那樣的果斷和堅定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因?yàn)樗约褐浪龑α_切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅(qū)散的`霧氣；也不是畫在沙灘上的人像能被暴風(fēng)雨所沖掉；它是一個刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣約翰先生的期望在繼續(xù)，叛逆的簡在親情，恩情和愛情中猶豫和思考。她深切的知道他愛她就像士兵愛一件好武器，僅此而已。簡的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，完成上帝的旨意，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。
終于，簡又開始了最后的找尋，面對著灰飛湮滅的昔日莊園，周圍一片死一般的寂靜，孤寂，荒涼，和凄切。而此刻充溢于簡靈魂的是無盡的害怕和思念。古老的建筑深深地隱藏在一座樹林里，芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細(xì)雨中，而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待。平靜的生活和無盡的思念或許是他靈魂飛揚(yáng)的源泉，就在這簡單的生活中，簡和他緊緊的相擁，似溫馨迷人的夢，美好而又實(shí)在。在煩躁的生活中，時間讓簡徹底的找到了屬于自己的生活，在樹林的古建筑里和愛人平淡的度過每一天的生活。
光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里簡和心愛的人共同面對生活中的一切，她們也徹底的成為了彼此的骨中骨，肉中肉。故事結(jié)束了，而真實(shí)的，毫不含糊的現(xiàn)實(shí)生活卻在你我的心中演繹。征程的坎坷，旅途的疲憊，生活的曲折，拼搏的寂寞縈繞在心頭，而懷抱里的各種志愿卻在風(fēng)雨中愈發(fā)的不可動搖。面對陽光，面對風(fēng)雨，你是否如此地坦然；面對理想，面對希望，你是否執(zhí)著地追求！在簡平凡而又曲折的生活中，她時刻放飛著美麗的夢想，為幸福而追求，為平凡而找尋。她別樣的精神價值在新的時代里賦予了青年們幸福與快樂的真諦。――在深深樹林中的一座古老建筑里有一對白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖，或許這就是生活的幸福。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇十
看過《三國演義》的人都認(rèn)識周瑜，周瑜是三國時期孫權(quán)手下的一員有勇有謀將領(lǐng)，他雖沒有諸葛亮多計謀但也算是足智多謀，在戰(zhàn)場上吪剎風(fēng)云，在歷史的舞臺上閃耀光輝，在生活的棋盤中舉足輕重。也堪稱一代天驕，似乎是人們敬佩的對象，但是事實(shí)并非如此，原因很簡單，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬支箭，想以此來除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，且十分狡猾險惡。而聰明能干智慧過人的孔明則漂亮地完成了任務(wù)，使其無話可說。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
人可以無錢無財?shù)荒軣o氣度，沒了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時會害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問題的，只有努力了才會進(jìn)步，如果努力了，超過別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說明你還是小肚雞腸。
歲月匆匆流逝，風(fēng)兒匆匆拂過。雖然，千百年過去了，但千萬別忘情了三國的那個周瑜，忘了那一灘“血”的教訓(xùn)。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇十一
她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動聽”的詞語調(diào)侃她們，多么虛偽!當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因?yàn)槌霈F(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛情。這是一個感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛情故事一樣。她們曾一度拋開塵世中的一切煩惱，在清幽、說和的鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，我敢說，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人公父親由于階級觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是瑪不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點(diǎn)，一點(diǎn)就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的'全部財產(chǎn)都拿去變賣。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美與在一之間?，敻覃愄匦〗?，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時給你點(diǎn)錢，不興奮時給你兩蒼。此時金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂過?換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運(yùn)枷鎖。假如我是她，我會不顧一切地沖破這個黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂地活著，何必在乎金錢!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時，說下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己最大努力，讓自己看得起自己吧!我敢說，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時，你會是一個驕傲的老人，你的子女以你為榮!
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇十二
剛剛讀完《簡?愛》這部世界文學(xué)名著，我想任何認(rèn)的心情都將久久不能平靜。這是英國文壇一位女作家夏洛蒂?勃郎特寫的一個叫簡?愛的女子的傳記，也是作者自己的縮影。書中簡?愛從蓋茲海德到慈善學(xué)校，又到桑菲爾德莊園，經(jīng)歷了許多苦難和曲折，最終獲得了自己所追求的自由，平等和愛。
書的前半部分是講簡?愛的童年生活，在蓋茲海德的養(yǎng)母家，她一點(diǎn)也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭取超過別人，以證明自己不是一個壞孩子。但是她卻被送進(jìn)了慈善學(xué)校――勞沃德學(xué)校。那里的飲食條件很差，住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的，這所學(xué)校的校長是一個叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個狠毒的校長給學(xué)生制定的校規(guī)苛刻無比，如：不能留卷發(fā)，天然的卷發(fā)也不能留，也不能梳辮子。很薄的襪子壞了不能換，一定要自己縫補(bǔ)。但校長卻認(rèn)為這些規(guī)定是基督徒的義務(wù)和美德，把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣，把她們身穿破衣看作是應(yīng)有的樸素，把孩子們的受苦看作是培養(yǎng)堅韌的意志。這些使任何走近這所學(xué)校的人都感到憤怒無比。
勞沃德學(xué)校好似一個監(jiān)獄，把那些女孩都關(guān)在痛苦之中，又好似一個火爐，激發(fā)了簡?愛反抗的怒火。她為朋友海倫?彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就要去愛，該恨的人就要去恨，不能因?yàn)樗臋?quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒到五月，學(xué)校就成了醫(yī)院。簡?愛的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不得不被關(guān)閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學(xué)校，簡?愛的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。后來簡?愛又經(jīng)歷了歡樂、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的`那份愛，最后，她找到了。
《簡?愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。
每個人的人生都有精彩的一面，讓我們?yōu)楹?愛的美和愛而鼓掌，為夏洛蒂?勃郎特的經(jīng)典之作――《簡?愛》而鼓掌吧！
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇十三
寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。
簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨(dú)特個性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信：“我和你的靈魂是平等的`?！?/p>
簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
這是一部長篇小說，主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強(qiáng)獨(dú)立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨(dú)立堅強(qiáng)的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微。簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。
靜下心來細(xì)細(xì)地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇十四
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇十五
最近我讀了許多好書，其中，美國作家海倫?凱勒寫的《假如給我三天光明》給我留下了深刻的印象。
想想我自己，有時候一遇到困難就會退縮。小時候，我因?yàn)椴恍⌒幕梗直酃钦哿耍驼毂е约旱淖蟊鄞罂?，穿衣、吃飯全都讓媽媽幫我。雖然我的右手行動自如，但是我理所當(dāng)然地停止了所有功課，畫畫、彈琴更是拋在一邊，甚至連書都不看了。陪伴我的只有電視和游戲。受傷以后，我感覺仿佛天都塌下來一樣。我心安理得地享受著家人的照顧，和海倫相比，我自慚形穢。
《假如給我三天光明》這本書給我?guī)砩钌畹恼鸷?。海倫的一生是在黑暗中度過的，但她不屈不撓的精神卻給我們帶來光明。她用行動證明了人類的勇氣足以戰(zhàn)勝命運(yùn)。我要學(xué)習(xí)海倫勇敢、樂觀、自強(qiáng)不息的精神，珍惜自己擁有的一切，熱愛生活，勇敢面對困難，做個生活的強(qiáng)者！
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇十六
初讀這本書的時候，并沒有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡這個矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。
固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒有被命運(yùn)打敗，是因?yàn)樗梢栽诿看斡龃旌笞龀稣_的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說服自己無論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個獨(dú)立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當(dāng)今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到她如此呢?電視上越來越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來越多因?yàn)橐稽c(diǎn)小小挫折而自殺的事例。由此可見，冷靜理智是多么重要!我們每個人，不論年長還是年幼，都應(yīng)學(xué)習(xí)并具有這種品質(zhì)。
為什么如此平凡的簡，她的一生是那么不平凡?我記得在簡愛與羅切斯特先生對話時曾說：“你以為我是機(jī)器人嗎?沒有心，沒有冷暖溫度，要聽從別人的指令過完自己的一生?”沒錯，我認(rèn)為答案就在這里，因?yàn)樗涝鯓硬拍芏冗^自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴(yán)與獨(dú)立，她真的一直用自己的實(shí)際行動向我們訴說“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活!”
作者夏洛蒂筆下的'簡在一定程度上是對自己的自述，在當(dāng)時作者所處的那個時代是充滿對女性的歧視的，而作者用細(xì)膩的手法表達(dá)自己內(nèi)心所想，可見文筆之深度。而與以往作者所處的社會相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無法理解作者筆下簡的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說的是，當(dāng)我真正融合到了書中，當(dāng)我好像處在了簡所存在的那個世界，我甚至想說，簡的每一個舉動都理所應(yīng)當(dāng)，都必不可少。簡的一生向我們闡述了人生價值=尊嚴(yán)+愛。一切都應(yīng)如此發(fā)生。
尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時間本身就是個圓圈?！焙啇墼诓粩嘧非蟮穆飞?，終于歷經(jīng)曲折迎來了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我滿意的結(jié)果。隨著小說到了尾聲，我再次細(xì)細(xì)品味書中的細(xì)節(jié)，也要用心嘆一聲：“我要有自己的追求與思想，我要為自己而活!”
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇十七
不得不承認(rèn)，我讀書的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡被斥罵的時候，我不禁對這位被命運(yùn)捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時社會的無情與冷漠。伴著簡的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)他勇敢拒絕圣約翰的`求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。
每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個性，表現(xiàn)得淋漓盡致。
從簡的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡的身上體現(xiàn)出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會的典范。
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世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇十八
一天，我偶然間在班級中的圖書角借到了一本《尼爾斯騎騎鵝旅游行記》。剛看到這本書的名字時，我就覺得很納悶。一個人怎么可能騎在鵝背上，更別說還去旅行了。所以，我便開始閱讀這本書，來解開我的疑問。
這本書說要講述的是一個14歲的小男孩尼爾斯被一個小精靈變成拇指大的小人兒，跟隨大雁們一起旅行。在途中由于尼爾斯能在黑夜里看得和白天一樣清楚，所以他在旅行過程中還幫了大雁和動物們許多忙。由于他樂于助人，所以動物們都很喜歡他，尼爾斯也從原來一個不愛學(xué)習(xí)，不愛護(hù)小動物的人，變成了一個富有同情心和擁有善良品質(zhì)的人的這樣一個故事。
讀完這本書后，我為尼爾斯能有這種勇于正視自己的缺點(diǎn)，努力改正自己的缺點(diǎn)的良好品德感到開心。我也明白了尼爾斯為何能騎著鵝去旅行的原因。在書中還有一個情節(jié)講的是：尼爾斯如果要變回原形，就必須要好好保護(hù)雄鵝還有要讓尼爾斯的媽媽把它殺掉。尼爾斯不想失去他的好伙伴雄鵝，寧可自己不變回原形，最后由于他的這種“不拋棄，不放棄”的信念，使他變回了人形。
通過這本書，使我學(xué)會了一個人要具有不放棄任何一絲希望，富有同情心和憐憫心，還要有勤于改正自己缺點(diǎn)的品質(zhì)，才能成為一個被人喜歡的人。我也知道了，在面對困難時，不能只顧自己的利益，而去危害他人。我也希望自己能像尼爾斯那樣，成為一個有克服困難的信心，對任何事情都抱定勝利的決心，成為堅毅、勇敢、善良、勤勞的好孩子。尼爾斯就是我學(xué)習(xí)的榜樣，我一定會以他為目標(biāo)，成為一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇十九
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽。但能像《簡·愛》這樣深入人心的卻不多，它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者，給讀者們留下了深刻的印象。也使他們的靈魂得到了升華，同時影響著他們的精神世界。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不同的待遇，里德夫人的嫌棄，約翰的辱罵和毒打，這是對一個孩子自尊的踐踏。但簡·愛并沒有因此而變得怨恨，內(nèi)心充滿陰霾，相反的，她的內(nèi)心因此而變得更加強(qiáng)大。這早就了她面對困難堅強(qiáng)不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性，卻受到尊敬，喬治亞娜好使性子，心腸狠毒。卻能得到所有人的縱容，約翰什么壞事都做，縱然與他的母親做對，也不會使她遷怒。而簡·愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點(diǎn)閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當(dāng)時社會的無情與冷漠。
簡·愛并不因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍械阶员?、并認(rèn)為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當(dāng)天、簡·愛得知他已有妻子時、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現(xiàn)在的社會上、很少會有人做出與簡·愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開。
簡·愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格、她獨(dú)立、堅強(qiáng)的品格、讓很多人贊嘆不已。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡·愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇二十
簡·愛是個窮牧師的女兒。幼年時父母去世。她寄養(yǎng)在有錢的舅母家里德太太的家里。里德太太是個偏狹、自私的貴族婦人。她原本不愿意養(yǎng)育簡·愛，是她丈夫在臨終時，逼她答應(yīng)下來的。她有三個孩子：女兒利沙和喬治安娜，兒子約翰·里德。他們都歧視簡·愛，嫌她窮，罵她是個“靠人養(yǎng)活的人”。
簡·愛從小有一種倔強(qiáng)不受辱的性格，當(dāng)她受約翰少爺欺侮時，便罵他是個殘酷的壞孩子，象個殺人兇手和羅馬皇帝。為此，她被里德太太關(guān)進(jìn)一間陰森森的紅房子。之后，里德太太又把她送進(jìn)羅沃德一家私人開辦的公益學(xué)校去寄食。從此，便把簡·愛推出了家門。簡·愛臨出門對舅母說：“我宣布我不愛你……我決不愿意再叫你舅母了，我長大成人的時候，決不愿意來看你……我要說你用悲慘的殘酷對待我?！?/p>
羅沃德公益學(xué)校收留的都是些孤兒，生活環(huán)境和條件都極壞，學(xué)校只關(guān)心用宗教信條束縛孩子的思想，而不誠心他們的生活。孩子們吃的是“燒糊的稀飯”和“叫人嘔心的食物”。一次傷寒病蔓延，八十個兒童竟病倒四十五個。孩子們稍有過失，便要遭到嚴(yán)厲的處罰和凌辱。簡·愛的好朋友海蘭·朋斯便經(jīng)常受到教員斯加契德的責(zé)罵和鞭打。但朋斯始終一聲不吭地忍受著。簡·愛不能理解朋斯這種羔羊般的馴服。她認(rèn)為如果自己受鞭打，便要把那根鞭子奪過來，當(dāng)面把它折斷。她對朋斯說：“假如人們對于殘酷不正的人老是仁在厚服從，那末壞人就要為所欲為了……我們要無緣無故被打的時候，我們應(yīng)當(dāng)很厲害的回打。”但朋斯深受學(xué)校宗教意識的毒害，她認(rèn)為簡·愛這套理論是異教徒和野蠻族的主張，基督徒和文明民族決不承認(rèn)，她告訴簡·愛應(yīng)當(dāng)愛自己的仇人，不要與人作對。
學(xué)?？偙O(jiān)布魯克爾哈斯忒先生是個個瘦長的男人，象一尊黑色的大理石像，人們都害怕他。有一天，他帶著太太、女兒來視察學(xué)校。他把學(xué)校里孩子們過著吃不飽、穿不暖的生活，稱作是要培養(yǎng)”吃苦、忍耐、克己”的習(xí)慣。而他自己的女兒卻打扮得花枝招展，她們穿著闊綽的皮衣，戴著時新的海獺帽。布魯克爾哈斯忒夫人則披著貴重的天鵝絨轉(zhuǎn)圍巾，邊上還鑲著鼬鼠皮。簡·愛不小心打破了一塊寫字的石板，，被布魯克爾哈斯忒看見了。他當(dāng)眾羞辱她。說她是個被逐的壞孩子，是個忘恩負(fù)義的人，要別的孩子疏遠(yuǎn)她，他對孩子們說：“不讓她加入你們的游戲，不要和她說話?！边@樣一來，孩子們都避開簡·愛，只有朋斯接近她，安慰她。簡·愛把自己的委曲和里德太太對她的苛刻待遇，原原本本告訴女教師潭泊爾女士。潭泊爾女士便召集全體學(xué)生，宣布簡·愛并沒有過錯，消除了簡·愛和孩子們間的隔閡。
一年夏天，朋斯患肺結(jié)核病被隔離了。簡·愛偷偷地去看望她，并和她同床睡了一晚。第二天，她們被人發(fā)現(xiàn)時候，朋斯已死了。簡·愛還熟睡著，她的臉靠著朋斯的肩，胳膊抱著她的頸子。
簡·愛在公益學(xué)校度過了八年窒息而又刻板的生活（六年做學(xué)生、兩年當(dāng)教師）。后來，她最喜歡的教師潭泊爾女士和人結(jié)婚了，搬到一個遙遠(yuǎn)的州里去了。簡·愛也產(chǎn)生了離開羅活德的念頭。她在報上登出廣告，要去教授私館。不幾天，一位叫費(fèi)爾肥的太太復(fù)信給她，聘請她到桑恩費(fèi)爾得去給一家地主當(dāng)家庭教師。
桑恩費(fèi)爾得是個美麗的田莊，一座三層的紳士住宅，頂上繞著雉堞，宅子的灰色前沿從白嘴鴉巢產(chǎn)背景中顯露出來，屋前有一塊草坪，還有一排結(jié)實(shí)有節(jié)老荊棘，枝莖粗得象橡樹一樣，這使人聯(lián)想起這宅子的命名的來源了（桑恩費(fèi)爾得，意為荊棘場）。再向前就是一座小山，房頂和樹木掩映撲克的小村落，散布在山的一邊，教堂舊塔頂，俯瞰著房屋與大門之間的土阜。費(fèi)爾肥太太是這里莊園地主的管家，一個上了年紀(jì)的小女人，戴著寡婦帽，穿著雪白的棉布裙子，態(tài)度很和氣。她把簡·愛迎接到家里，并告訴她，主人羅契司特爾外出旅行去了。她的任務(wù)是給一個法國出生的女孩阿戴列小姐授課。
簡·愛在桑恩費(fèi)爾得舒適和安靜地過了一夜。第二天，她看到了她學(xué)生。這是個大約七、八風(fēng)的小女孩，身體弱，臉色蒼白，一頭鬈發(fā)垂到她的腰間。簡·愛學(xué)過法語，便以法語和她交談起來。然后，費(fèi)爾肥太太帶簡·愛參觀在主宅子。房子既古老又寬敞，三樓有幾間又窄又暗的房子，兩排小黑門全閉著，看去好象“蘭圾子”城堡中的走廊一樣。當(dāng)簡·愛輕輕地走著的時候，突然從那里面?zhèn)鱽硪宦暪中?。費(fèi)爾肥太太解釋說大概是仆人發(fā)出的笑聲。
一個冬日的下午，簡·愛到鄰近村子去費(fèi)爾肥太太寄信。在通向小山的一條小路上，她遇見了一個騎馬的男子，那馬在冰上滑了蹄，把主人摔了下來。這是個中等身材的中年男子，胸部很寬，黑黑的臉，嚴(yán)肅的面孔，憂愁的容顏，由于他扭傷了筋，他的眼睛和皺攏的眉毛都顯得氣忿的樣子。簡·愛幫他上了馬。原來這不是別人，就是桑恩費(fèi)爾得的地主羅契司特爾先生。
第二天，羅契司特爾整天忙著，料理他農(nóng)業(yè)上的事務(wù)。晚上，他召見了簡·愛。她感到他行為有點(diǎn)怪癖，而且石板，“嘴、下頦和腮--是的，三樣都很石板?！彼欠角邦~，因?yàn)楹陬^發(fā)橫垂顯得更方了。他問了簡·愛在羅沃德學(xué)校的生活，并讓她彈了一會琴，便打發(fā)她走了。費(fèi)爾肥太太告訴簡·愛，羅契司特爾先生正遭受家庭煩惱的折磨，他經(jīng)常心神不定，過著一種不穩(wěn)定的生活。一天，羅契司特爾和簡·愛談話，他對她說：“你察看我，愛小姐，你覺得我漂亮嗎？”簡·愛直率地回答說不漂亮。羅契司特爾喜歡她那爽快的性格。對她說：“你在一個小修女的神氣；特別，安靜，莊嚴(yán)，單純。”他把自己一部分的身世告訴她。他說阿戴列小姐是法國舞女色立奈·瓦朗的女兒。色立奈曾是他的情婦，后來她丟開他，把一個并非他生的女兒交給他撫養(yǎng)。羅契司特爾的身世和不幸的遭遇引起簡·愛的同情。
晚上，簡·愛睡覺時，又聽到一聲怪笑。接著，羅契司特爾的臥室著火了。簡·愛沖進(jìn)他的房去，把火撲滅了，拯救了正在熟睡中的羅契司特爾。簡·愛以為這笑聲和縱火是三樓住的一個縫衣婦葛來司·波兒的過錯，她甚至懷疑羅契司特爾和這位縫衣婦有什么曖昧的關(guān)系。
羅契司特爾的一批貴族朋友要暫時住到桑恩費(fèi)爾得來，仆人們忙于張羅和打掃房間。這些貴族客人打扮得很闊氣，而且很驕傲。他們成天吃喝玩樂，唱歌打球，把簡·愛當(dāng)作保姆，瞧不起她。其中有一位美麗的殷格萊姆小姐和羅契司特爾特別親熱。他們來到那天，簡·愛親眼看到，殷格萊姆小姐騎著馬和羅契司特爾并肩走著，她高高的身材，大而明亮得象珠寶一樣的眼睛，還有一頭黑玉般的鬈發(fā)，人們都稱她為女王。仆人們都在議論，主人要和她結(jié)婚了。簡·愛感到一陣難過。她認(rèn)為如果他們真的結(jié)婚了，自己則要和“兩只老虎--嫉妒和絕望--有力的一戰(zhàn)了”。因?yàn)?，她已暗暗地愛上了羅契司特爾。
一個姓馬遜的商人從西印度群島歸來，來看羅契司特爾。當(dāng)天夜里，簡·愛聽到從三樓傳來呼救的喊聲，住在桑恩費(fèi)爾得的貴族客人都驚醒過來，問發(fā)生了什么事？羅契司特爾掩飾說，這是仆人發(fā)瘋發(fā)出的叫喊，要大家不必驚慌，回房去安睡。然后，他要簡·愛陪他到三樓去。在那里，簡·愛看到白天來的商人馬遜躺在血泊里，他剛被人刺傷和啃咬過。羅契司特爾叫簡·愛給這位垂危的傷者揩去血跡，他自己則跳上馬車去請醫(yī)生。天亮前，馬遜被送走了。臨別時，馬遜交代羅契司特爾要好好照看刺傷他的人。這人是誰呢？羅契司特爾并不肯告訴簡·愛。
里德太太的兒子約翰因賭錢花光了財產(chǎn)，自殺了。里德太太氣得患了重病，她派車夫接簡·愛到她家去。里德太太向簡·愛認(rèn)錯，責(zé)備自己未遵守丈夫的囑托，沒在把簡·愛當(dāng)作自己的子女那樣撫養(yǎng)；在公益學(xué)校流行傷寒病時，她盼望簡·愛病死；后來，又藏匿了簡·愛的叔叔給她的一封信，這封信是通知簡·愛作他的財產(chǎn)繼承人的，而她卻回信說簡·愛死了。里德太太把心里的奧秘一一說了出來，并認(rèn)為簡·愛是她命中注定的苦難。最后，她死了。
簡·愛回到桑恩費(fèi)爾得。羅契司特爾卻向她求起婚來。他把殷格萊姆小姐和簡·愛作了比較，認(rèn)為殷格萊姆小姐并不是因?yàn)閻矍槎匏?，而時為了他的財產(chǎn)；簡·愛卻要純潔得多。他對簡·愛說：“對于只有臉面使我歡喜的婦女，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂也沒有心--在她們向我顯出平庸、瑣屑，或者無能、粗鄙，壞脾氣的時候，我便是惡魔；但是對于清楚的眼光，流利的口舌，火的靈魂，屈而不折的--既柔又穩(wěn)，既易駕馭卻又不撓的--性格，我卻永遠(yuǎn)是忠實(shí)而且溫存的?！彼f，他可以不顧世人的議論，決心要娶簡·愛；他要象娶貴族小姐一樣，給她鉆石珍寶，把她打扮得“象平地花壇一般閃光”，并要給她一半田產(chǎn)。簡·愛并不貪圖這些財寶，她回答說：“我要你一半田產(chǎn)作什么？你以為我是個猶太放高利貸的人，想在田地上找好的投資嗎？”
簡·愛對羅契司特爾的愛情不敢十分相信。她在管家費(fèi)爾肥太太的參謀下，有意惹惱他，回避他，直到她感到羅契司特爾是一片真心而不是欺騙時，才答應(yīng)嫁他。但在結(jié)婚前一天，她的結(jié)婚面紗，被人撕成兩半。簡·愛問羅契司特爾這是誰干的，羅契司特爾又不肯回答她。
婚禮在附近的一個教堂舉行。正當(dāng)結(jié)婚儀式進(jìn)行到一半時，那位先前在桑恩費(fèi)爾得被子人刺傷的馬遜，帶了一個律師匆匆從倫敦趕來，阻撓婚禮的進(jìn)行。他揭發(fā)羅契司特爾家里有一個活著的妻子，這是他的妹妹名叫白沙·安東尼塔。原來，馬遜是羅契司特爾的內(nèi)兄。按當(dāng)時英國的法律，重婚是不許可的，婚禮被停止下來。簡·愛挨了當(dāng)頭一棒，而這事羅契司特爾一直是瞞著她的。
羅契司特爾在年輕時，由父兄作主娶了大商人約納司·馬遜之女為妻室。婚后，他才知道女方患有癲癇癥。羅契司特爾為了貴族的名譽(yù)和面子，把妻子帶回田莊后，藏匿在三樓，并專門派了一個女仆人葛來司·波兒（即縫衣婦）照料她，對外人隱而不宣。簡·愛來到的第二天，聽到的怪笑聲和羅契司特爾房間的失火事件，都是這個瘋女人干的。
羅契司特爾請求簡·愛不要離開他。他們結(jié)婚不成，可以一同到國外去生活。但簡·愛拒絕了，因?yàn)樗辉敢庾鏊那閶D。在一個凄涼的夜晚，她悄悄地從羅契司特爾的家里出走了。
簡·愛乘坐一輛過路的馬車，在白十字地方下了車。由于走時匆忙，身上沒有多帶錢，她遭到饑餓和寒冷的威脅，在荒野里徘徊了兩天兩夜。然后來到偏僻的鄉(xiāng)村澤地房。一家正在守喪的牧師圣約翰收留了她。圣約翰有兩個妹妹狄安娜和瑪麗。他們的父親，不久前中風(fēng)死了。他們的家境很貧困，客廳里的設(shè)備很簡陋，但很整潔，舊式椅子非常光亮，胡桃木的桌子象鏡了一樣。圣約翰先生有著高細(xì)身材，一張希臘人的臉龐，輪廓很純正，平直的古希臘型鼻子，雅典人似的嘴和下頦，高高的前額和象牙一樣白。簡·愛患了三天熱病，圣約翰兄妹三人輪流照看著她。病好后，簡·愛不愿過寄食的生活，要求參加工作。那時，圣約翰正為窮人子弟開辦了一所小學(xué)校，簡·愛便擔(dān)任了這所鄉(xiāng)村上學(xué)的校長。
圣約翰是個虔誠的宗教徒。他把自己的一生獻(xiàn)給了上帝。他認(rèn)為自己神圣的職責(zé)是“要向無知領(lǐng)域傳播知識--以和平代戰(zhàn)爭--以自由代束縛--以宗教代迷信--以天國希望代地獄恐懼”。他準(zhǔn)備到印度去傳教，他正和工廠主的女兒阿立夫小姐在戀愛，但他認(rèn)為阿立夫小姐不是吃苦耐勞的人，不能成為他的事業(yè)的合作者，而簡·愛卻是個“勤勞、有條理、有精力的婦女”，因此要求她成為他的妻室和助手。簡·愛對此感到為難。
簡·愛的叔父愛先生死了。遺下二萬英鎊的財產(chǎn)給簡·愛。在交談中，簡·愛知道愛先生是約翰的舅父。她和他們是姑表兄妹。簡·愛不愿獨(dú)得遺產(chǎn)，便把它均分成四份，給約翰和他的妹妹各人一份。
在婚姻問題上，簡·愛和約翰進(jìn)行了一場辯論，約翰一再向她解釋“不是他自己，卻是為他的任務(wù)他要結(jié)婚”，并說他是“為工作，不是為了愛情而創(chuàng)造的?！焙啞鄯磳@種不是為了愛情，而是為了傳教需要的結(jié)合，她反駁說：“假若我不是為愛情而創(chuàng)造，那也就不是為了結(jié)婚而創(chuàng)造的了。”從而拒絕了約翰的求婚。
簡·愛得到羅契司特爾遭受災(zāi)禍的消息。為了證實(shí)它，她親自到桑恩費(fèi)爾德去了一次。她看到舊主人的房舍已被燒為平地，人們告訴她，這場大火是羅契司特爾的瘋妻放的。放火后，她跳樓自殺了。羅契司特爾因?yàn)榫然?，被火柱壓倒受了傷，鋸掉了一只胳膊，雙目也失明了。他和馬車夫搬到一個偏僻的地方芬丁去居住了。阿戴列小姐被送進(jìn)學(xué)校。羅契司特爾已徹底破產(chǎn)了。
羅契司特爾的芬丁住宅是所古老的建筑，深深埋在一座森林里面，原是他父親在這里打獵，用來儲藏野味的地方。是個十分荒僻的所在。在一個細(xì)雨的黃昏，簡·愛趕到芬丁，她準(zhǔn)備和舊主人重溫舊好。雖然這樣做她要作出犧牲，但她認(rèn)為從羅契司特爾那里可得到真正的愛情，而這個在約翰那里正是缺少的。羅契司特爾提醒她說：“你是獨(dú)立的婦人，有錢的婦人?！比欢严露Q心留下了。
羅契司特爾由于得到簡·愛的愛，他不再責(zé)怪自己的命運(yùn)和上帝了，而是對上帝表示了極大的虔誠。簡·愛也感到很幸福，“因?yàn)槲沂俏艺煞虻纳?，正如同他是我的生命一樣”。他們在這人世的偏僻的一隅過著和平寧靜的生活。后來，羅契司特爾在倫敦醫(yī)好了一史眼睛，他和簡·愛也生下了一個男孩。約翰到印度去傳教了。他的兩個妹妹狄安娜、瑪利也都先后結(jié)了婚，她們和簡·愛保持經(jīng)常的往來。
世界經(jīng)典名著簡愛讀后感篇二十一
《平凡的世界》一書，全景式地反映了中國從1975年到1985年近間城鄉(xiāng)社會生活的巨大歷史性變遷;且以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個社會生活的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各個階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。在這里人性的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的痛苦與歡樂，苦難與拼搏，挫折與追求，勞動與愛情，日常生活與巨大社會矛盾，紛繁地交織在一起，為我們描繪了一幅不平凡的平凡世界畫卷，令人身臨其境，讓人蕩氣回腸。
作品中的主人公孫少安、孫少平都是掙扎在貧困線上的青年人，但他們自強(qiáng)不息，依靠自己的頑強(qiáng)毅力與命運(yùn)抗?fàn)?，追求自我的道德完善。其中，孫少安代表的是那個時代立足于鄉(xiāng)土矢志改變命運(yùn)的奮斗者;而孫少平代表的是擁有現(xiàn)代文明知識、渴望融入城市的“出走者”。他們的故事構(gòu)成了中國社會普通人人生奮斗的兩極經(jīng)驗(yàn)。
而少安與少平兩人，讓我印象最深刻的是孫少平，這個默默承受人生苦難卻從不放棄的鐵骨錚錚的有志青年?？v觀孫少平一生：1975年初孫少平到原西縣高中讀書，那時他貧困，自卑;后來對處境相同的地主家庭出身的郝紅梅產(chǎn)生了情愫，但在被同班同學(xué)侯玉英發(fā)現(xiàn)并當(dāng)眾說破后，與郝紅梅關(guān)系逐漸變得惡劣，后來郝紅梅卻與家境富裕的顧養(yǎng)民戀愛。少平高中畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)做了一名教師。他與縣革委副主任田福軍女兒田曉霞建立了友情，且在曉霞幫助下關(guān)注著外面的世界。而少平青春的夢想和追求也激勵著他，讓他不甘心在家務(wù)農(nóng)而到外面去“闖蕩世界”，在闖蕩過程中，他從漂泊的攬工漢成為一名正式的建筑工人，最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇。1982年孫少平到了煤礦后，盡心盡力干活，從學(xué)生成了一名優(yōu)秀工人?？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，就在孫少平與田曉霞產(chǎn)生強(qiáng)烈感情的時候，田曉霞卻因在抗洪采訪中為搶救災(zāi)民而光榮犧牲了，后來田福軍給孫少平發(fā)了封電報，少平悲痛不已。27歲的少平在一次事故中為救護(hù)徒弟也受了重傷，英俊面容盡毀，卻遇少時玩伴金波之妹表白，但少平為她的前途與自己的感情而選擇拒絕;他并沒有被不幸壓垮，少平從醫(yī)院出來，面對了現(xiàn)實(shí)，又充滿信心地回到了礦山，迎接他新的生活與挑戰(zhàn)。
一生中，他雖潦倒，卻從沒停止追逐夢想的步伐，雖不幸，卻從不言敗。他的家雖是貧困的，卻又是溫馨的，他的愛情雖是遺憾的，卻又是甜蜜的。即使最后為了救人而毀容，也不能動搖他那顆年輕的，與命運(yùn)抗?fàn)幍男?，因?yàn)樗桓蕼S為命運(yùn)的玩偶，他的青春理想也激勵著他闖蕩出一個不平凡的世界。典型黃土高原好漢的他，也在沉重的生活壓力下尋找屬于自己的人生價值。這種自強(qiáng)不息的精神，也把少平塑造成一個在平凡的世界里卻不平凡的形象。
《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，但現(xiàn)在我最少懂得了：我們永遠(yuǎn)不知道下一刻等待我們到底是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠(yuǎn)不知道看似外表完美的蘋果里面是好還是壞，只有我們自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的味道。作為平凡的我們，注定會有一個平凡的世界?？晌覀兛梢赃x擇，如同少平樂觀、堅強(qiáng)、勇敢的去接受、面對生活中一切不幸，認(rèn)真對待任何一份工作，熱情對待每一個人。如此的話，同樣會取得優(yōu)異的成績，受到別人的尊敬。
而且相對于那個年代來說，幸福的是，我們生活在這樣一個平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時代，也有著不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做一個不平凡的自己。
但反思當(dāng)今社會那些好吃懶做的年輕人，實(shí)在是慚愧。官二代，富二代，啃老族，這些人實(shí)在令人痛心。一些人如同溫室里的花朵一般，遇到如高考落榜和失戀這等小事就自暴自棄，甚至跳樓自殺，輕視生命，絲毫經(jīng)不起生活的小小考驗(yàn)，實(shí)在可悲。由此我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)少平這種自立自強(qiáng)，奮斗進(jìn)取的精神，做一個有價值的人。
最后，以路遙先生的一句話來結(jié)束：什么是人生?人生就是永無休止的奮斗，只有認(rèn)定了目標(biāo)，在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會永遠(yuǎn)年輕。
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