總結(jié)是進(jìn)步的催化劑，快開始寫一份吧！寫總結(jié)時(shí)，我們要注意審題，不要偏離主題，確?？偨Y(jié)的內(nèi)容緊密結(jié)合所要總結(jié)的對(duì)象。小編精心挑選了以下幾篇總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
高中讀書心得筆記篇一
前段時(shí)間我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的`老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
高中讀書心得筆記篇二
職業(yè)高中是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際技能而設(shè)立的一種教育模式。在這種模式下，職業(yè)高中的學(xué)生需要同時(shí)學(xué)習(xí)理論課程和專業(yè)技能課程，以期更好地適應(yīng)未來職業(yè)發(fā)展的需求。在讀書的過程中，筆記是一種不可或缺的學(xué)習(xí)手段，對(duì)于職業(yè)高中的學(xué)生來說，撰寫筆記更是一個(gè)挑戰(zhàn)，這篇文章將會(huì)分享我在職業(yè)高中讀書筆記方面的心得體會(huì)。
第二段：筆記的重要性。
筆記作為學(xué)習(xí)過程中的一種重要方法，能夠幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。在職業(yè)高中中，筆記的重要性更加凸顯，因?yàn)槁殬I(yè)高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加注重實(shí)際操作和技能，理論知識(shí)與實(shí)踐分離并不好，這就使得學(xué)生需要及時(shí)記錄和總結(jié)在實(shí)踐中所學(xué)到的知識(shí)和技能，用筆記改善自己的理解。可以說，筆記是職業(yè)高中學(xué)生成功的關(guān)鍵。
第三段：筆記的正確方式。
在職業(yè)高中中，正確撰寫筆記需要注意以下幾個(gè)方面。首先，筆記需要有重點(diǎn)和主題，因?yàn)槠胀ǖ墓P記無法有效總結(jié)理論和技能的知識(shí)點(diǎn)。其次，筆記需要掌握統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，如縮寫、符號(hào)等。最后，筆記的整潔以及規(guī)范性與統(tǒng)一性也是不可忽略的一點(diǎn)。將重點(diǎn)筆記整理成一個(gè)清晰且易于閱讀的格式，可以幫助我們更好的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第四段：筆記對(duì)學(xué)習(xí)的積極作用。
好的筆記記錄不僅可以幫助學(xué)生完整的掌握所學(xué)內(nèi)容，而且也可以對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)習(xí)積習(xí)等方面起到很好的促進(jìn)作用。通過重新閱讀和整理自己的筆記，學(xué)生可以在書本知識(shí)和實(shí)際操作之間建立更好的聯(lián)系。而且，通過每節(jié)課的復(fù)習(xí)和整理自己書寫的筆記，可以幫助我們慢慢培養(yǎng)出一種良好的閱讀和寫作的習(xí)慣。
第五段：結(jié)論。
在職業(yè)高中讀書筆記的過程中，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間和精力放在整理筆記上，為了更好地吸收和利用所學(xué)的理論和技能，筆記是不可或缺的學(xué)習(xí)工具。只有通過規(guī)范和系統(tǒng)的方法記錄下來，我們才能真正“記住”所學(xué)內(nèi)容，從中得到真正的收獲。更重要的是，在職業(yè)高中學(xué)習(xí)中認(rèn)真的思考和反思我們所記錄的東西，思考可以幫助我們理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，反思可以讓我們對(duì)我們記錄的東西更加清晰。所以，花點(diǎn)時(shí)間和精力來記錄和整理自己的筆記是值得的。
高中讀書心得筆記篇三
讀書是為了獲取知識(shí)。前輩們用智慧探尋大自然的奧秘，用文字做下了永久的記錄，知識(shí)因此載下了歷史;前輩們研究人類社會(huì)的發(fā)展史，探求規(guī)律，知識(shí)產(chǎn)生了哲學(xué)書;思考人與自然社會(huì)之間的關(guān)系，知識(shí)誕生了科學(xué)書;前輩們用生動(dòng)的象形，表述了人類的故事，知識(shí)孕育了文學(xué)書。
兒時(shí)的我，就已經(jīng)領(lǐng)略到閱讀給我?guī)淼臒o窮樂趣。還記得咿呀學(xué)語時(shí)看圖識(shí)字卡片讓我愛不釋手，看膩了，我便去搶大人的書，嘴里還“叭叭”的叫著，仿佛要朗讀似的，常常逗得大人們開懷大笑。那時(shí)，大人們都說：“這丫頭，將來肯定是個(gè)書迷!”。這話真靈驗(yàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，書到了我手上就像著了魔似的圍繞著我轉(zhuǎn)，睡覺看，吃飯看，上廁所也看，有時(shí)在廁所一蹲就是一個(gè)多小時(shí)，大人還以為我出了什么事，我成了地地道道的“小書蟲”。如果三天不讀書，我便會(huì)覺得好像生活少了些什么似的，唯有再次捧起書，才有了充實(shí)、有了樂趣。大人怕我看書看過了頭，常勸我要注意方法，可我讀書上了癮，屢教不改，老爸搖頭曰：“不可救藥!”。
中國的文學(xué)似乎對(duì)我有一種不可抗拒的吸引力。從辛棄疾的“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詩情畫意，到魯迅的“我好像是一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血”的默默奉獻(xiàn);從柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的清高，到余秋雨的“此生就是來解謎的，人生的吸引力主要由懸念構(gòu)成”的抽象人生。慢慢的，中國的文學(xué)瑰寶使我深深地愛上了文學(xué)。
當(dāng)讀到安徒生的童話集——《賣火柴的小女孩》時(shí)，我曾為賣火柴的小女孩的命運(yùn)做過祈禱;當(dāng)我看到《狼牙山五壯士》時(shí)，我為狼牙山五壯士的悲壯流過眼淚;當(dāng)我讀到《三國演義》時(shí)，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已……我深深地陶醉在書的海洋中，曾經(jīng)在一本書上看到這樣一段話“讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠(yuǎn)，讀書能練達(dá)，讀書能聰慧，讀書能知道怎樣交友，怎樣識(shí)人，怎樣說話，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書能明白什么樣地人生稱得上完美無憾?！笔前。x書的'好處無窮無盡!
我愛讀書，讀書之樂，樂在足不出戶，便可遨游天下，悠然領(lǐng)略醉人的景致。一卷在手，千山萬水皆在咫尺之遙。這里有無限神奇的茫茫宇宙;有親切可感的片片沃土;有熠熠生輝的埃及金字塔;有蜿蜒延伸的中國古長(zhǎng)城;有直插云霄的東方明珠;有極盡奢華的帆船酒店;有飛流直下的瀑布;有不毛之地的黃沙;有崇山峻嶺中的袖珍小路;有繁華都市中的田園人家;有五顏六色的海底魚群;有絢爛繽紛的高原鮮花……書中有出乎想象之外的奇特風(fēng)景，有超越現(xiàn)實(shí)世界的視覺震撼。讀書之樂，樂在重回歷史，以史為鑒，學(xué)會(huì)珍惜。
一卷在手，古今中外盡在眼前。讀五千年泱泱華夏一步一步從歷史深處走來;讀后起之秀的美利堅(jiān)在二百多年的時(shí)間里完成振興和飛躍;讀遠(yuǎn)古時(shí)期野蠻的征戰(zhàn)和茹毛飲血的生活;讀工業(yè)革命如何將人類歷史推向現(xiàn)代文明;讀佛教千年的教義想象釋迦牟尼的一生;讀_徒神圣的朝拜感受耶穌的傳奇讀三國劉曹孫稱霸全國，看他們的英雄豪氣;讀秦始皇的雄才偉略、吞六國實(shí)現(xiàn)國家的“大一統(tǒng)”;讀拿破侖的舍我其誰、充滿霸氣卻慘遭“滑鐵盧”;讀水滸梁山108好漢農(nóng)民大起義到慘敗的過程……書中有讀不盡的前人之事，用不完的后世啟發(fā)。
書，是一盞使人們隊(duì)生活充滿理想與希望的燈塔，它為我們指明了前進(jìn)的道路;書，是兩只擺動(dòng)的船槳，它將我們?cè)跊坝康牟幸淮未螖[渡過來;書，還是一把精神鑰匙，它讓我們?cè)谄D難過后開啟生命真諦的大門!只有經(jīng)過書香的滋潤(rùn)和熏陶，生命才會(huì)如此豐富多姿，生活才會(huì)處處洋溢著無窮無盡的快樂。讓我們珍惜美好的時(shí)光，與書為友，讓讀書伴著我們同行，見證我們成長(zhǎng)中的快樂!
高中讀書心得筆記篇四
高中生活忙碌，時(shí)常需要閱讀大量的文獻(xiàn)才能完成學(xué)業(yè)任務(wù)。然而，閱讀后如何記筆記成為一個(gè)重要的問題，是大多數(shù)高中生會(huì)遇到的一個(gè)難題。在這篇文章中，我們將分享一些關(guān)于“高中讀書筆記心得體會(huì)大全”的建議，幫助學(xué)生更好地閱讀和記筆記。
第一節(jié)：有助于加深理解。
在為考試或課堂做準(zhǔn)備時(shí)，讀書筆記有助于幫助我們深入理解課程材料。通過寫下自己的思考和感受，我們可以更好地理解作者的意圖和內(nèi)容，并更好的把握重點(diǎn)。
第二節(jié)：提高復(fù)習(xí)效率。
除了幫助學(xué)生更好地理解材料外，讀書筆記也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)已學(xué)內(nèi)容的記憶。精心制作的筆記可以快速回憶起學(xué)過的知識(shí)，提供了一個(gè)有用的復(fù)習(xí)參考資料。
第三節(jié)：有助于思考和批判。
通過閱讀和筆記，我們可以增強(qiáng)我們的批判性思考，對(duì)材料進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。借助筆記來記錄我們的思考和疑惑，閱讀和理解也會(huì)更容易。
第三段：如何做閱讀筆記。
第一節(jié)：頁眉和頁腳。
可以在頁面的上方或下方標(biāo)記筆記，如書本名稱、章節(jié)信息、頁碼、日期和作者。
第二節(jié)：關(guān)鍵詞。
通過關(guān)鍵詞突出信息，可以更輕松地檢索和回憶信息。
第三節(jié)：縮寫和符號(hào)。
在記錄筆記時(shí)，使用幾個(gè)常用縮寫和符號(hào)可以幫助節(jié)省時(shí)間。
第四節(jié)：句子大綱。
句子大綱是一種有效的筆記方式，將一段長(zhǎng)句或一整段話歸納成一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語。這樣做可以更好地組織思路和記憶。
第四段：筆記應(yīng)該注意的問題。
第一節(jié)：不要太詳細(xì)。
雖然筆記應(yīng)包括足夠的信息來顯示重點(diǎn)，但太多細(xì)節(jié)可能會(huì)使您的筆記變得混亂而不易閱讀。
第二節(jié)：避免抄襲。
如果從其他來源轉(zhuǎn)錄信息，請(qǐng)確保標(biāo)明引用來源和作者。
第三節(jié)：不要省略重點(diǎn)。
在進(jìn)行筆記時(shí)，確保涵蓋所有重點(diǎn)和關(guān)鍵思想。這有助于您的復(fù)習(xí)和記憶能力。
第五段：結(jié)論。
通過這篇文章，我們了解了讀書筆記的重要性以及如何有效地制作它們。通過合理使用不同的筆記技巧，在閱讀和保存大量信息方面更加容易。欲了解更多讀書筆記的技巧，可以尋求老師和同學(xué)的建議，或者參考一些相關(guān)書籍和網(wǎng)站。希望這些建議能幫助學(xué)生高效地閱讀、理解和記憶學(xué)術(shù)材料。
高中讀書心得筆記篇五
今天我看了《伊索寓言》里的《駱駝與宙斯》的故事。這篇故事主要是講:駱駝見到牛炫耀自己漂亮的角羨慕不已。于是就去請(qǐng)求宙斯賜給它一對(duì)角，宙斯知道它的用意后不但沒有給它加上一對(duì)漂亮的'角反而還把它的耳朵砍掉了一大半。
這個(gè)故事告訴我們不能看到別人的有的東西自己就非得要有。
高中讀書心得筆記篇六
《自我分析》是心理學(xué)家霍妮的一本著作。
書中第二章分析了原生家庭對(duì)兒童的影響。如果家庭成員之間形成了非常溫馨的關(guān)系，兒童能夠不受阻礙地成長(zhǎng)。但是，完美無缺的父母近乎不存在，于是原生家庭的缺陷就會(huì)給孩子帶來一系列問題。
書中認(rèn)為，當(dāng)父母在嚴(yán)酷獨(dú)裁和放任寬容之間來回?fù)u擺時(shí)，兒童無法發(fā)展出恰當(dāng)?shù)淖宰?，他們?huì)變得缺乏安全感、憂慮、孤獨(dú)、怨恨他人。不同的兒童，根據(jù)境遇不同，也會(huì)發(fā)展出特定的應(yīng)對(duì)方法。有人憑著執(zhí)拗和脾氣拒人于千里之外，生活在一座孤島上，認(rèn)為他人的要求、建議、期望都是一種冒犯;有人失去自我和感情，選擇了王總只是在另外找一篇空間來作為自己的自由天地，比如說幻想、書籍以及diy;還有的孩子選擇以孤注一擲的忠誠換取父母的認(rèn)可，全盤接受父母的人生觀。
在不安、恐懼、孤獨(dú)之中求得生存，就帶來了孩子的神經(jīng)癥傾向。
孩子是父母的影子，也是鏡子。每個(gè)孩子的成長(zhǎng)與個(gè)性，都會(huì)受到父母為人處世方式及家庭氛圍潛移默化的影響。
那些郁郁寡歡或陰陽怪氣的父母，那些暴躁如火或不容錯(cuò)誤的父母，縱使看到孩子的陰郁內(nèi)向、苛刻暴力，往往也不會(huì)知道，在很多年后，自己的子女仍無法走出原生家庭的影響。
高中讀書心得筆記篇七
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來講一個(gè)皆大歡喜的愛情故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)·愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
高中讀書心得筆記篇八
職業(yè)高中是一所培養(yǎng)職業(yè)技能的學(xué)校，相對(duì)于普通高中，它更注重學(xué)生的實(shí)踐能力。讀職業(yè)高中需要我們具備一定的實(shí)踐能力，不僅需要在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，還需要實(shí)際動(dòng)手去操作技術(shù)。本文將結(jié)合我在讀職業(yè)高中期間所做的讀書筆記與實(shí)踐操作的心得體會(huì)，探討職業(yè)高中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
職業(yè)高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括專業(yè)課和文化課。專業(yè)課是職業(yè)高中最為重要的課程，包括電子技術(shù)、機(jī)械制造、汽車維修等課程。文化課程則是培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)的必要課程，包括語文、數(shù)學(xué)、英語等課程。在讀職業(yè)高中期間，我學(xué)習(xí)了電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、汽車維修等專業(yè)課程，同時(shí)也學(xué)習(xí)了文化素質(zhì)課程。其中最讓我印象深刻的是電子技術(shù)。
三、電子技術(shù)課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
電子技術(shù)是一門有趣而又具有挑戰(zhàn)性的課程。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要了解電子元器件的名稱和使用方法，并且需要學(xué)習(xí)如何用焊接工具來制作電子設(shè)備。我的學(xué)習(xí)方法是先在課堂上認(rèn)真聽講，理解教師講解的知識(shí)點(diǎn)，然后在課后認(rèn)真復(fù)習(xí)。我還喜歡用自己的話來概括教師講解的知識(shí)點(diǎn)，并將它們記錄在筆記本中。這些筆記為我以后的實(shí)驗(yàn)操作提供了很大的幫助。
四、實(shí)踐操作的重要性。
在學(xué)習(xí)電子技術(shù)過程中，我學(xué)到了一個(gè)重要的原則：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。在制作電子設(shè)備過程中，我發(fā)現(xiàn)實(shí)際操作比純理論操作要來得更加困難，需要我付出更多的努力。我需要不斷修改我的電子設(shè)備來使它們更加完美，這需要我實(shí)踐中不斷嘗試。
通過在職業(yè)高中學(xué)習(xí)的筆記與實(shí)踐操作，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)成效比以前要好。我更加重視實(shí)踐操作，鍛煉自己的動(dòng)手能力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我也加強(qiáng)了和同學(xué)之間的交流和合作，提高了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這些都是我在職業(yè)高中學(xué)習(xí)過程中的收獲。
六、結(jié)尾。
總之，作為一名職業(yè)高中的學(xué)生，我們需要具備實(shí)踐操作和動(dòng)手能力，要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和良好的交流能力。學(xué)會(huì)做好筆記有助于我們?cè)趯?shí)踐操作中更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)課程。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)在我未來的職業(yè)生涯中將會(huì)起到重要的作用。
高中讀書心得筆記篇九
在中國現(xiàn)代作家中，像老舍先生這樣平民出生的并不多。他在北京的大雜院中長(zhǎng)大，熟悉下層平民的生活和心理?！恶橊勏樽印分v述的就是一個(gè)普通的人力車夫的故事祥子來自農(nóng)村，他樸實(shí)，老實(shí)，健壯，堅(jiān)韌，吃苦耐勞，如同駱駝一般。來到北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。他自尊好強(qiáng)，憑借自己的力氣來賺錢吃飯。他最大的夢(mèng)想就是想擁有一輛屬于自己的車，以免受到盤剝。
他的希望一次次破滅，第一次，他風(fēng)里來雨里去，贊了3年，終于買了輛車，但車很快被大兵搶走了，第2次，錢被孫偵探敲詐去，第3次，他用虎妞的錢去買，之后還是用這筆錢去把虎妞安葬了，經(jīng)歷了3起3落，祥子失去了對(duì)生活的信心，已經(jīng)變得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉了。他與命運(yùn)理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。老舍先生雖然是一個(gè)幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個(gè)悲劇作品。他沒有刻意幽默，而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚(yáng)一時(shí)的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。
由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和斗爭(zhēng)的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時(shí)嚴(yán)肅地表達(dá)了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們?cè)缛粘蔀闅v史上的陳跡。即使作品說描寫的一切災(zāi)難、苦難和失誤等真的過去了，也能繼續(xù)給人以激勵(lì)和啟迪。這些作品不僅記載于文學(xué)的史冊(cè)上，也銘刻在人們的心靈中。讀完這本書后我感受到了當(dāng)時(shí)處于社會(huì)底層勞動(dòng)人民生活的艱辛，同時(shí)了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，對(duì)祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會(huì)時(shí)時(shí)記得祥子的悲劇，讓自己成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!
高中讀書心得筆記篇十
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)馬絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助馬絲洛娃改過自新。
雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫·托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的?！拔覀儽е环N荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂。可是，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的?！睂?duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來說是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì)，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。
高中讀書心得筆記篇十一
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
高中讀書心得筆記篇十二
學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是充滿磨難與艱辛的道路，其中最富啟發(fā)性、最讓人成長(zhǎng)的一項(xiàng)便是讀書。高中階段是學(xué)習(xí)閱讀、整理讀書筆記的關(guān)鍵時(shí)期，從一開始的簡(jiǎn)單記錄，到不斷的思索與完善，一本書的讀完，意味著對(duì)新知識(shí)的掌握，也預(yù)示著一個(gè)人的成長(zhǎng)。因此，如何做好閱讀，并將其融匯貫通至我們的人生，是當(dāng)前我們最需要思考的問題。
第二段–應(yīng)該如何做好閱讀?
首先，需要充分理解一本書的內(nèi)容。學(xué)習(xí)閱讀并非簡(jiǎn)單的“捧紙閱讀”，而是需要深入理解一本書中的思想內(nèi)涵、邏輯思維以及感情抒發(fā)等方面。為了做好這些方面的深入理解，必須要有謹(jǐn)慎、細(xì)致、客觀、全面的閱讀心態(tài)。
其次，要善于整理讀書筆記。在閱讀過程中，我們往往會(huì)遇到許多重要的知識(shí)點(diǎn)和思想，如果不及時(shí)進(jìn)行整理和記錄，就會(huì)失去很多精彩的點(diǎn)滴。學(xué)習(xí)記錄讀書筆記可以幫助我們記住文章的核心要點(diǎn)，加深對(duì)內(nèi)容的理解力。
最后，要注重與他人的交流與討論。借助他人的觀點(diǎn)和想法，我們可以深入探討思想與知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們的想象力和領(lǐng)悟力，從而更好地增進(jìn)彼此的成長(zhǎng)。
第三段–應(yīng)該如何將讀書筆記融入生活？
讀書筆記不僅僅是對(duì)一本書的記錄和整理，更是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。將讀書筆記融入生活中，我們可以通過它們，不斷豐富和提高自己的知識(shí)和思想。
首先，我們可以將其應(yīng)用到日常生活的工作和學(xué)習(xí)中。例如，通過閱讀和記錄工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，形成一本工作筆記。這樣，我們就能更好地學(xué)習(xí)和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高工作質(zhì)量。
其次，讀書筆記還能夠?yàn)槲覀兲峁└迂S富的思想與知識(shí)資源，在我們獨(dú)立思考問題時(shí)，可以借助筆記中的知識(shí)和想法，來創(chuàng)新和探索有意思的問題與答案。
最后，讀書筆記也是一種對(duì)生活的感性理解、情感體驗(yàn)，我們可以將它們轉(zhuǎn)化為生活的動(dòng)力，或者是通過分享與他人，讓更多人了解、感悟，共同推動(dòng)思想的進(jìn)步。
第四段–應(yīng)該如何培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣？
要想完美地制作讀書筆記，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣是至關(guān)重要的。首先，我們需要在開始讀書的時(shí)候，制定一個(gè)詳細(xì)的閱讀計(jì)劃，因?yàn)橹贫ㄓ?jì)劃可以規(guī)劃出我們的閱讀進(jìn)度，并且針對(duì)不同的閱讀目的，靈活調(diào)整我們的閱讀計(jì)劃。
其次，我們需要注意閱讀時(shí)的專注度。專注讀書能夠更好地掌握文章的重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力。
最后，根據(jù)不同類型的書籍，我們?cè)陂喿x的時(shí)候應(yīng)該采取不同的閱讀方式，例如速讀，瀏覽閱讀等多種閱讀方式，可以更好適應(yīng)不同類型的書籍。
第五段–結(jié)論。
閱讀是人類永恒的話題，是一條趨向智慧之路的途徑。讀書筆記的記錄、整理和運(yùn)用，是我們學(xué)習(xí)的重要組成部分，是我們的成長(zhǎng)之路上不能缺少的工具。我們需要不斷努力，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，將所學(xué)知識(shí)融入我們的生活中，才能收獲知識(shí)與情感的豐度與成長(zhǎng)的喜悅！
高中讀書心得筆記篇十三
暑假里，我讀了《百萬英鎊》，它是由美國著名作家、幽默大師馬克·吐溫（marktwain，1835—1910）寫的。文中，作者用巧妙的手法揭示并諷刺了資本主義社會(huì)的丑惡面容和黑暗的統(tǒng)治。
故事的主人公亨利·亞當(dāng)是個(gè)一個(gè)貧窮而誠實(shí)的人，他偶然收到一對(duì)兄弟的信，信里面借給了他一百萬英鎊。原來這對(duì)兄弟打了一個(gè)賭，賭如果一個(gè)貧窮的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會(huì)有怎樣的結(jié)果？哥哥認(rèn)為他會(huì)餓死，因?yàn)樗荒馨彦X拿到銀行或者任何地方去使用，如若使用，他就會(huì)被當(dāng)場(chǎng)逮捕。弟弟則認(rèn)為他會(huì)過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了亨利，并出國呆了三十天。沒想到，在這段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)這位暴發(fā)戶，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買衣服，到免費(fèi)住宿，一個(gè)個(gè)像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會(huì)地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息。就這樣，他不但美好的度過了三十天，還打賭成功，開始了快樂的生活。
有這么一個(gè)小片段，亨利拿到了一百萬英鎊的鈔票，去服裝店買衣服。當(dāng)剛來到這個(gè)服裝店的時(shí)候，服裝店員見他衣衫襤褸便對(duì)他置之不理，帶他到被顧客拒絕了的衣服里，給他找來了一套最別扭的。但他拿出了一百萬鈔票時(shí)，店員態(tài)度簡(jiǎn)直是360度大轉(zhuǎn)變，笑容布滿了整張臉。接著開始阿諛奉承。這足以表示金錢在一些勢(shì)力小人面前是有魔力的。
但是金錢不是萬能的，金錢不是什么都能換來的?；羯戇^一片童話，叫《點(diǎn)金術(shù)》，故事中，國王非?？粗亟疱X，他學(xué)會(huì)了點(diǎn)金術(shù)，直到他把女兒變成了金塑像，他才明白親情與友情才是最重要的，最后他終于洗凈了點(diǎn)金術(shù)。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，讓我們向蓮花一樣，做個(gè)清廉的人。要明白，金錢不是萬能的！
高中讀書心得筆記篇十四
大禹治水這個(gè)故事我們都聽過。里面講了兩件事一、禹把大水治好了二、禹三過家門而不入。
據(jù)說堯在位得時(shí)候，天下經(jīng)常發(fā)生很大得水災(zāi)，莊稼被淹，房子被毀，給老百姓造成了很大得損失。堯召開了部落聯(lián)盟會(huì)議，商量怎樣治水。有人建議讓鯀去治水，堯不太相信鯀，但在大家得勸阻下，他勉強(qiáng)同意了。鯀花了幾年得時(shí)間治水，不但沒把洪水治好，反而使其更加泛濫。他采用得是攔截，東邊發(fā)水了，他堵東邊，東邊剛堵完西邊又發(fā)。這讓老百姓吃了更多更大得苦頭。
舜接替堯得位子后。就去治水得地方考察，他發(fā)現(xiàn)鯀勞而無功，就把他流放到羽山了。舜問了大家誰還能治水，大家都說讓禹去治水，舜便把禹請(qǐng)來。禹采用得治水方法是把水全部引進(jìn)大海。禹發(fā)誓水不治好，我堅(jiān)決不回家！他和老百姓都吃盡了千辛萬苦，還走過了千山萬水，在治水得十三年里，他幾次經(jīng)過家門但都沒有進(jìn)去，有一次他得妻子涂山氏生下了兒子啟，但他還是狠心離開了。當(dāng)時(shí)黃河得中游有一座大山叫龍門山，只有把他挖通才能讓水流過去。經(jīng)過幾年得奮戰(zhàn)龍門山終于被鑿開了，水全部都暢通無阻得流入大海了。
我要學(xué)習(xí)禹這種堅(jiān)持不懈和勤勞得精神，不能半途而費(fèi)，把事情做成功。
高中讀書心得筆記篇十五
《狼圖騰》中作者開門見山地將遷移于草原的馬背上民族當(dāng)作心中的狼群，而將固守田地男耕女織的中原人比作羔羊，此番比較，強(qiáng)弱一目了然。對(duì)此觀點(diǎn)我不敢茍同，追撫往昔，最早的人類無一不是誕生于河流沖刷形成的下游平原，古巴比倫的幼發(fā)拉底河和底格里斯河的兩河文明，古埃及的尼羅河下游文明。搜索文明起源地就沒有萌發(fā)于一望無際的中非大草原或者蒙古大草原。而古中國人在黃河下游開創(chuàng)了黃河流域文明演變出的農(nóng)耕文明一直主宰著中國的不斷發(fā)展。
談書中認(rèn)為由于游牧文化不斷地對(duì)中原形成威脅入侵過程中完成了游牧民族對(duì)漢文化的輸血再造，從而才讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。追溯千年之前，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，偏安西北之隅秦國一舉滅六國完成天下一統(tǒng)的偉業(yè)，靠的是無堅(jiān)不摧的軍隊(duì)，很多戰(zhàn)士都是異于中原人的高大威猛，這些就是部分內(nèi)遷牧民的后代，他們信奉的是月亮與狼，所以不可一世的秦始皇在建國伊始便決心切底消滅以儒家為代表的農(nóng)耕文化，于是他“焚書坑儒“，然而在建立國家制度的時(shí)候他又無一不沿用自農(nóng)耕社會(huì)產(chǎn)生的天文地理科技，既消滅農(nóng)耕文化但是又在國家運(yùn)行之中時(shí)刻體現(xiàn)出儒家文化的特點(diǎn)，這一復(fù)雜矛盾的治國方針不免二十一年就被推翻。這可以說是游牧文化與農(nóng)耕文化的首次交鋒。各有勝負(fù)。再者就是自漢代以來就有中原王朝公主下嫁游牧民族首領(lǐng)，帶給游牧民族不僅僅是先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，更重要的是建立起與游牧民族的血緣聯(lián)系，而這是農(nóng)耕文化最重視的關(guān)系。
姜戎在書中將農(nóng)耕文化的缺點(diǎn)集中縮影為萬里長(zhǎng)城，而草原民族此時(shí)由它的雄鷹——成吉思汗率領(lǐng)百萬鐵騎正是其達(dá)到鼎盛的光輝歲月，他們的騎兵跨過土耳其半島遠(yuǎn)征歐羅巴大陸也未嘗敗績(jī)，可以當(dāng)面對(duì)以程朱理學(xué)為核心的大宋王朝他們遇到了最頑強(qiáng)的抵抗，盡管最后趙家天下淪陷，但兩宋王朝所達(dá)到的文化頂峰是大元強(qiáng)大武力遠(yuǎn)不能征服的。當(dāng)一切以推翻某個(gè)王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，來自西北的游牧民族又開始沿襲儒家治國的那一套理論，他們推翻中原民族又被漢文化深深的影響，誠然游牧民族可以建立起讓世界為之折服的武裝力量，然而華夏民族卻不動(dòng)聲色用本就屬于自己的思想牢牢統(tǒng)治著封建中國的一切。
當(dāng)然并不能因此就武斷不同文化的優(yōu)劣性。
因?yàn)楫?dāng)初游牧民族就是中原民族外遷到草原，之后經(jīng)歷的三次人口遷移，平原人民和草原民族早就相互融合，相互學(xué)習(xí)。在各自民族的血液里必然有流淌著其他民族先進(jìn)的思想文化，正是在不同民族之間的交流影響下，人類文明才得以延續(xù)。所以不論對(duì)于游牧文化還是農(nóng)耕文明，我們都應(yīng)懷著敬畏之心去品讀，品讀千年前的傳奇。
高中讀書心得筆記篇十六
可是大概你會(huì)說,黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,如許不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的緬懷,如許的死,何嘗不是高尚神圣的,但是高鄂沒有如許寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的誰人高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)得志的一般女子。在該書中,作者提出了其“沙漏實(shí)際”,將學(xué)習(xí)作為一個(gè)完整的歷程來研討,此中包括閱讀、聆聽、學(xué)習(xí)、思索、筆記、影象和應(yīng)用。每個(gè)部門又先容了很多方法和本領(lǐng),這是最直接最實(shí)用的部門。體系地先容學(xué)習(xí)歷程各個(gè)方面的學(xué)習(xí)術(shù),是該書值得歌頌的特點(diǎn)。
只管如此,她最終是在賈府垮倒前脫離這黑白之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的'刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天馬上的夫君漢,他能賜與黛玉的實(shí)在很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是必要他人保護(hù)的弱者,以是在他身邊,黛玉是得不到幸福的。以是能帶著回憶脫離他,是一種幸福。寶玉自己能賜與黛玉的只是幾句壞話,他連癡情都談不上,看看寶釵的了局,不得不說黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說寶釵必要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是如許嗎?豈非有一個(gè)天生喜歡孤單的女子嗎,不論怎樣說,寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
可是大概你會(huì)說,黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,如許不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的緬懷,如許的死,何嘗不是高尚神圣的,但是高鄂沒有如許寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的誰人高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)得志的一般女子。
最后,該當(dāng)提醒同硯們細(xì)致的是,對(duì)學(xué)習(xí)要抱一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。世上沒有什么全能的靈丹靈藥,學(xué)習(xí)術(shù)也是如此。學(xué)習(xí)術(shù)之以是能夠發(fā)揚(yáng)作用,是由于它切合學(xué)習(xí)的科學(xué)紀(jì)律。理解學(xué)習(xí)術(shù)面前的紀(jì)律,將更有助于我們舉一反三,靈活運(yùn)用。別的,學(xué)習(xí)術(shù)并非一學(xué)就靈,僅僅聽聽先容,看看書,而不確切地運(yùn)用,是不能到達(dá)你的預(yù)期的。
《如許學(xué)習(xí)最有用》一書比較體系地觸及了學(xué)習(xí)的各個(gè)重要方面,除學(xué)習(xí)術(shù)外,還談到了學(xué)習(xí)的心境和學(xué)習(xí)的情況,這兩個(gè)“境”也是被學(xué)習(xí)者常常輕忽的。學(xué)習(xí)是在一個(gè)“場(chǎng)”里舉行的,它對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)形成肯定的影響。學(xué)習(xí)時(shí)的心境,便是外部的“場(chǎng)”,學(xué)習(xí)時(shí)所處的情況,便是外部的“場(chǎng)”。學(xué)習(xí)者要擅長(zhǎng)選擇、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”,使之有利于學(xué)習(xí)。該書先容了很多選擇場(chǎng)和調(diào)節(jié)場(chǎng)的方法。
高中讀書心得筆記篇十七
“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！备郀柣鶑?qiáng)調(diào)書籍的重要性。而劉向說：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！弊x書可以創(chuàng)造品性，好品性源自讀好書。
“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才，”培根說，“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格。”杜甫說：讀書破萬卷，下筆如有神?！弊罱K杜甫造就詩圣?！扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水?！眧荀子認(rèn)為讀書是為提高自己，改變自己的品性。余秋雨說：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾?！敝芸偫砀吆簦骸盀橹腥A之崛起而讀書！”他就像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁死而后已，成為我們心中的好總理。在學(xué)校得沉下心來，將自己的品性變得穩(wěn)重，不能心在別處，否則將竹籃打水一場(chǎng)空?！熬硬W(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。”
“書山有路勤為徑?！笨锖忤彵诮韫?，孫敬蘇秦懸梁刺股，車胤孫康囊螢映雪。他們無一不是我們的'榜樣。在這個(gè)溫飽的環(huán)境中，要的是我們內(nèi)心深處的求學(xué)欲望?！拔覜]有什么特別的才能，只不過喜歡刨根問底地追究問題罷，”愛因斯坦說，“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才。要多問幾個(gè)為什么，多創(chuàng)造好的品性。書不可盡信，盡信不如無書。知識(shí)是從書中提煉出的?！安环e跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！敝R(shí)要厚積。積累知識(shí)勝過積累財(cái)富。歐洲用這句諺語向我們展示知識(shí)的重要，從知識(shí)中造就的品性對(duì)國家的重要。要懂滴水穿石。貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。
宋真宗趙恒說：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟;安居不用架高堂，書中自有黃金屋;出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀?！逼沸栽醋宰x書，只有讀書，讀好書才能創(chuàng)造一個(gè)好的品性。
讀書，讀好書就會(huì)有好的品性.作為一個(gè)學(xué)生拼十年寒窗，挑燈苦讀不為難;博百載浮生，勤奮耕耘休嫌苦。
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