總結(jié)不僅是一種知識(shí)整理的方式，更是對(duì)我們經(jīng)驗(yàn)和智慧的沉淀。在寫總結(jié)時(shí)，我們還可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和目標(biāo)設(shè)定，以此來(lái)進(jìn)一步完善總結(jié)。提供寫作靈感的范文合集。
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇一
各位來(lái)賓、老師們、各位新同學(xué)：
復(fù)旦歡迎你們來(lái)到這里!每年歡迎新同學(xué)的開學(xué)典禮，我感到對(duì)復(fù)旦總是具有非常特殊的意義，因?yàn)閺?fù)旦這兩個(gè)字的本來(lái)意思就是太陽(yáng)再一次升起，而你們各位就是復(fù)旦校園里初升的太陽(yáng)，是你們讓復(fù)旦永遠(yuǎn)保持著朝氣蓬勃。復(fù)旦非常慶幸擁有了你們。
有人說(shuō)高考前的考生及其父母是不可理喻的，因?yàn)樗坪踹M(jìn)大學(xué)或者進(jìn)好的大學(xué)，或者進(jìn)好的專業(yè)似乎成為唯一的奮斗目標(biāo)。但是我想我們乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)考前的考生和父母都給予了足夠的尊重和理解，既不嘲笑也不打擾。
但是現(xiàn)在你們踏進(jìn)了復(fù)旦的大門，原先的激動(dòng)、憧憬以及好奇，我想會(huì)逐漸淡化。取而代之應(yīng)該是冷靜和思考，因?yàn)檫M(jìn)入復(fù)旦只是個(gè)開始，不僅是你大學(xué)學(xué)習(xí)生活的開始，更是一段新的人生旅程的開始。你們戴上了復(fù)旦大學(xué)的?；?，我相信大家都會(huì)感覺(jué)到一種莊嚴(yán)感。因?yàn)閺?fù)旦是一所神圣的百年學(xué)術(shù)殿堂，復(fù)旦是個(gè)有傳統(tǒng)、有故事的大學(xué)，有故事的大學(xué)必定是有魅力的大學(xué)。
我想你們已經(jīng)參觀了復(fù)旦的校史館，你一定知道了復(fù)旦所經(jīng)歷的一百多年歷史，是我們中華民族政治眾志成城、追求民族偉大復(fù)興之路的歷史，是歷經(jīng)坎坷，追求美好未來(lái)的歷史，復(fù)旦就是這民族振興的交響詩(shī)中的一串強(qiáng)勁而優(yōu)美的音符。
李x輝老校長(zhǎng)曾經(jīng)將復(fù)旦精神概括為團(tuán)結(jié)、服務(wù)、犧牲，為了國(guó)家利益，為了人民的利益，復(fù)旦人敢于擔(dān)當(dāng)，復(fù)旦人不惜獻(xiàn)出自己的一切。雖然你們已經(jīng)戴上了復(fù)旦的?；?，但要真正成為一位復(fù)旦人，我覺(jué)得還要有一種特殊的復(fù)旦的氣質(zhì)。下面我就我所感受的.復(fù)旦的氣質(zhì)跟大家談一點(diǎn)體會(huì)。
復(fù)旦人的氣質(zhì)首先體現(xiàn)在學(xué)術(shù)獨(dú)立、思想自由，政羅教網(wǎng)無(wú)羈絆這樣的精神，我想起前蘇聯(lián)的作家高爾基在他的《我的大學(xué)》一書中對(duì)大學(xué)生曾經(jīng)有這樣一段非常有趣的描述，他說(shuō)在一個(gè)大學(xué)附近的小雜貨鋪里，大學(xué)生們常常帶來(lái)厚厚的書本，用手指頭搓著書頁(yè)面對(duì)面地喊叫。各人說(shuō)著各人所喜愛(ài)的真理，他們有著我說(shuō)不出來(lái)的思想，我對(duì)這些人的喜歡幾乎到了發(fā)狂的程度，感覺(jué)就像一個(gè)被允諾給予自由的囚徒。
我想這個(gè)景象就是生動(dòng)地描繪了基于博覽群書，思考和爭(zhēng)論的基本學(xué)習(xí)和研究的方式，這是大學(xué)中諸多的求知學(xué)問(wèn)、追求真理的基本方法。這種爭(zhēng)論不僅應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生之間，而更應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生和老師之間。我記得我還是大學(xué)生的時(shí)候，我和我們復(fù)旦著名的物理、化學(xué)教授鄧景發(fā)院士一起去工廠，解決工廠的實(shí)際問(wèn)題。就學(xué)術(shù)問(wèn)題我和我的老師發(fā)生了劇烈的爭(zhēng)論，甚至于爭(zhēng)論一直延續(xù)到工廠里面的大眾浴室里面，我們沖著澡還在爭(zhēng)論。
我想這就是我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理的這樣一種體現(xiàn)。而且復(fù)旦的老師有這樣一種為了培養(yǎng)學(xué)生，承續(xù)了亞里士多德和柏拉圖的這樣一種優(yōu)秀的師生關(guān)系。我想只有這樣你才能夠和高爾基一樣感受到這樣一種如此強(qiáng)烈的自由，這種自由就是探索真理的自由。
在復(fù)旦，這樣的爭(zhēng)論不用去雜貨鋪，復(fù)旦的各個(gè)書院和書院里面的導(dǎo)師為你們創(chuàng)造了更加美好的條件。在復(fù)旦，你們完全可以毫無(wú)保留地質(zhì)疑老師，你們更是可以毫無(wú)保留地來(lái)質(zhì)疑校長(zhǎng)。
親愛(ài)的同學(xué)們，今天你們來(lái)到復(fù)旦，在這里開啟一段求學(xué)深造的人生旅程，也給復(fù)旦這所百年名校帶來(lái)了新鮮活力。我代表學(xué)校全體師生員工，對(duì)你們的到來(lái)，表示熱烈的歡迎!
從今天開始，在座各位同學(xué)將成為復(fù)旦研究生，學(xué)校對(duì)你們最大的期望和祝福，就是希望你們成為優(yōu)秀的復(fù)旦研究生。
同學(xué)們要成為優(yōu)秀的復(fù)旦研究生，首先要有復(fù)旦魂。無(wú)論同學(xué)們來(lái)自何方，來(lái)自何校，我們繼續(xù)強(qiáng)調(diào)同學(xué)們要讀懂“博學(xué)而篤智，切問(wèn)而近思”的校訓(xùn)，并用心銘記，一生踐行。要有理想，有抱負(fù)，志向堅(jiān)定，不斷追求;要不斷探求真理，敢于面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)立思考，勇挑促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步事業(yè)的重任。
同學(xué)們要體驗(yàn)復(fù)旦辦學(xué)理念的核心內(nèi)容，在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成為真理而不計(jì)名利的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。無(wú)論是中國(guó)學(xué)生還是海外留學(xué)生，都要學(xué)習(xí)“團(tuán)結(jié)、服務(wù)、犧牲”的復(fù)旦精神，都要為中華民族、各自的民族和人類文明事業(yè)的進(jìn)步而努力。同學(xué)們要不斷追求自己的核心價(jià)值觀的完善與提升，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，把正確的價(jià)值觀落到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，落到你們的一言一行之中。
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心戰(zhàn)略，將逐步融入國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域。我們看到科教創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新等等創(chuàng)新格局，以及大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新方方面面新氣象，無(wú)疑創(chuàng)新已經(jīng)逐步成為主基調(diào)。這個(gè)時(shí)代的到來(lái)，給了同學(xué)們?nèi)松聵I(yè)發(fā)展的廣闊前景，是你們實(shí)現(xiàn)人生理想的大好時(shí)機(jī)。
創(chuàng)新，就是要做沒(méi)人做過(guò)的事情。同學(xué)們要敢為人先，要有善于抓住問(wèn)題的智慧，要有超越引領(lǐng)的勇氣，要有對(duì)一流創(chuàng)新成果的追求。同學(xué)們作為未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)新主人，首先要成為學(xué)校學(xué)術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等各種理論和實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新的主體，要成為創(chuàng)新思想的主要源頭。
同學(xué)們還要善于學(xué)習(xí)，尊重導(dǎo)師，尊重他人的創(chuàng)造，無(wú)論是在實(shí)驗(yàn)室里的創(chuàng)新，還是結(jié)合社會(huì)重大問(wèn)題的創(chuàng)新，都是你們吸收經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮創(chuàng)新智慧的好機(jī)會(huì)，大家一定要珍惜。
作為一所現(xiàn)代綜合性大學(xué)，作為一所世界著名學(xué)府，豐富的學(xué)術(shù)資源，良好的創(chuàng)新環(huán)境，是你們從事創(chuàng)新活動(dòng)的最佳實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。同學(xué)們一定要重視學(xué)術(shù)實(shí)踐的養(yǎng)成，這是你們走向創(chuàng)新成功的一門必修課，也是一門終身必修課，這是你們立足創(chuàng)新領(lǐng)域的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，今日的復(fù)旦匯聚著原復(fù)旦大學(xué)與原上海醫(yī)科大學(xué)兩所名校的歷史基業(yè)和財(cái)富。同學(xué)們要愛(ài)護(hù)她，保護(hù)她，珍惜她!原復(fù)旦大學(xué)是國(guó)人自主創(chuàng)辦的第一所私立大學(xué)，原上海醫(yī)科大學(xué)是國(guó)人創(chuàng)辦的第一所公立高等醫(yī)學(xué)院校。在舊中國(guó)，兩校篳路藍(lán)縷，屢處絕境。
在抗戰(zhàn)過(guò)程中坎坷飄搖，堅(jiān)持不懈。在新中國(guó)，兩校迅速發(fā)展：1952年高校院系挑戰(zhàn)，復(fù)旦壯大崛起，坐鎮(zhèn)東南，成為新中國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)縮影，同時(shí)，上醫(yī)的醫(yī)學(xué)教育、科研、臨床醫(yī)學(xué)和社會(huì)服務(wù)能力持續(xù)加強(qiáng);1959年，兩校同時(shí)成為全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，貢獻(xiàn)卓著。進(jìn)入新世紀(jì)，兩校合并，成為新的復(fù)旦大學(xué)，學(xué)科結(jié)構(gòu)進(jìn)一步拓寬，辦學(xué)實(shí)力不斷增強(qiáng)。
同學(xué)們，今年是復(fù)旦大學(xué)建校110周年，也是學(xué)校加快發(fā)展建設(shè)世界一流大學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，你們?cè)谶@個(gè)特殊的時(shí)刻加入復(fù)旦，也擔(dān)當(dāng)起了復(fù)旦人的共同使命。希望你們珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，在最美的青春年華奮斗，共同為復(fù)旦的發(fā)展添磚加瓦。
學(xué)校期待，若干年后當(dāng)我們?cè)俅卧谶@里聚集為你們畢業(yè)送行的時(shí)候，同學(xué)們能夠自豪地說(shuō)，我們領(lǐng)悟了創(chuàng)新的真諦，獲得了創(chuàng)新的碩果，滿懷信心走向未來(lái)，為人類文明進(jìn)步不斷創(chuàng)新，做出更大貢獻(xiàn)!謝謝各位。
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇二
親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好。
今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!
從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。
韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。
對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。
然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜I(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。
雖然通過(guò)專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。
這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。
事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專業(yè)有關(guān)的。
因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。
大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。
然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。
我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。
我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。
愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。
雖然我們對(duì)這類問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。
在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
xxx在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。
我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。
其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。
如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的`是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。
如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。
因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记桑心芰σ孕≌f(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。
因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。
而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。
這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。
只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。
脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。
人類在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。
因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。
若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
來(lái)到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)?
韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。他還說(shuō)，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。
雖然你們最終都會(huì)被歸到某個(gè)專業(yè)或?qū)W科，學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，這就是受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育。
他說(shuō)，“大學(xué)教育的目的只是卑微到教學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識(shí)”，而不是像古代的書院，由哲學(xué)家們傳遞給弟子一種智慧。當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁：“僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，專業(yè)教育可以使人成為一部‘有用的機(jī)器’，但它不能造就和諧的人格。”他指出，“學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受”。
由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專業(yè)化。
各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，但這樣的高等教育是在“制器”，而不是“育人”，其嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行深入的思考，并做出相應(yīng)的改變!
有一點(diǎn)是十分清楚的，專業(yè)知識(shí)固然重要，大家必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做到這點(diǎn)是不夠的。因?yàn)榧兇獾貙W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。
作為大學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是“悟道”的過(guò)程。
何謂“道”?“形而上者謂之道”，道首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！蔽覀冎袊?guó)人認(rèn)為，智慧是以善為基礎(chǔ)的，道自然也就包含了善。
不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。
就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和未來(lái)?yè)?dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有一點(diǎn)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。
這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。
在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踐行這樣的核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
xxx總書記在今年的教師節(jié)講話中指出，“‘傳道’是第一位的”。我想這個(gè)“道”就是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是不惜一切地去追求、踐行這個(gè)崇高的核心價(jià)值觀。
“道”還是一種智慧。智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課(moocs)等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)，以至于有人認(rèn)為，大學(xué)教師將淪為“節(jié)目主持人”。
更加危言聳聽的是，就連大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。
羅素提醒我們，教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的“智慧”。
學(xué)習(xí)一定要“悟道”，“悟道”是獲取智慧的過(guò)程。老子說(shuō)：“道可道，非常道”，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”?！拔虻馈边@個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。
在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多地轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸。
最后，我想告訴大家：來(lái)復(fù)旦學(xué)習(xí)，意味著你們將開始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇三
同學(xué)們、老師們，各位家長(zhǎng)：
上午好!
我相信，諸位同學(xué)此時(shí)此刻的情感是非常復(fù)雜的，我體會(huì)到了這種情感，我想，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀，有師生之間和同學(xué)之間刻骨銘心的情感，有在默默無(wú)聞中品嘗到的甜酸苦辣，甚至有的同學(xué)可能還有幾分怨恨。當(dāng)然，更多的是大家對(duì)未來(lái)的憧憬。這就是畢業(yè)典禮上所特有的、難以言表的一種滋味。有一點(diǎn)我可以肯定，無(wú)論你們藏有怎樣的感受，激動(dòng)還是怨恨，這一切都將成為復(fù)旦歷史的一部分，并將永遠(yuǎn)鐫刻在我們的記憶當(dāng)中!
在此，我特別要感謝今天在場(chǎng)的和沒(méi)有在場(chǎng)的家長(zhǎng)們以及中學(xué)的老師和校長(zhǎng)們。四年前，他們懷著對(duì)復(fù)旦大學(xué)的信任，把你們送到復(fù)旦。今天，當(dāng)你們走出這所學(xué)校，對(duì)于你們的未來(lái)充滿期待的，除了他們，還有你們?cè)诖髮W(xué)的老師們，還有你們的母校——復(fù)旦大學(xué)。
此時(shí)此刻，我不想努力地從網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些流行的詞匯來(lái)修飾我的講話。因?yàn)樗鼈兗炔荒茏屇銈儗?duì)我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣的年輕。我想，關(guān)鍵在于我們有沒(méi)有一顆可以互相溝通的心靈。
蘇格拉底在雅典準(zhǔn)備接受死刑之前，還不忘告誡人們：“有一個(gè)真理我沒(méi)有時(shí)間來(lái)給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒(méi)有經(jīng)過(guò)反省和檢查的人生是沒(méi)有價(jià)值的。”我相信許多學(xué)生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有的同學(xué)在省察時(shí)感到自己在這四年當(dāng)中虛度了光陰。即便是有，也不用過(guò)分地傷感，哲學(xué)家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的孩子比沒(méi)有受過(guò)教育的孩子離智慧更遠(yuǎn)?！痹谙ＥD語(yǔ)當(dāng)中，學(xué)校就是“閑暇”的意思。因此你只要在這四年當(dāng)中體驗(yàn)了，也思考了，那么你的心智已經(jīng)得到了自由的發(fā)展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進(jìn)。我的期望是，但愿復(fù)旦沒(méi)有因?yàn)樯履銈儭疤摱裙怅帯倍鼓銈儽黄鹊亍罢`用光陰”，而讓你們遠(yuǎn)離智慧。
我在這里如此強(qiáng)調(diào)心靈，因?yàn)樾撵`的嚴(yán)肅和豐富是一切美德之源。1810月22日，黑格爾在受聘于柏林大學(xué)哲學(xué)教授職務(wù)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太馳騖于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中。”這個(gè)“家園”就是我們的“心靈”。盡管已經(jīng)過(guò)去了近兩百年，但我感覺(jué)似乎他的講話更適合于我們當(dāng)今這個(gè)急速變化的時(shí)代。我相信一顆沒(méi)有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)切，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。
我們?nèi)绱藦?qiáng)調(diào)心靈，也是因?yàn)檫@是一所大學(xué)所能夠給我們的學(xué)生最寶貴的東西。劍橋大學(xué)教授alanmacfarlane曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)劍橋：“一個(gè)地方能讓心靈和想象力展翅飛翔，則必能吸引我們。”在他看來(lái)，讓心靈和想象力展翅飛翔的恰恰是八百年來(lái)無(wú)數(shù)在劍橋?qū)W習(xí)、生活過(guò)的智慧的頭腦所形成的歷史，這個(gè)歷史包括哲學(xué)和思想、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，音樂(lè)和建筑，甚至是故事和傳奇。大學(xué)的精神是普世的，至少所有的大學(xué)之間的精神是相通的。因此，我希望每一個(gè)復(fù)旦人都知道復(fù)旦的追求就是要使復(fù)旦成為心靈和想象力展翅飛翔的地方，我們大家都要奉獻(xiàn)我們的心靈和想象力!
復(fù)旦的心靈在哪里?
有一個(gè)故事可能很多人都聽說(shuō)過(guò)。中文系的朱東潤(rùn)老師在他的自傳中回憶：上世紀(jì)五十年代，他給學(xué)生講《詩(shī)經(jīng)》，講到《采薇》的時(shí)候，有個(gè)學(xué)生站起來(lái)大膽地質(zhì)疑書本上的解釋，問(wèn)題正中要害，這位學(xué)生就是我們章培恒先生。朱東潤(rùn)先生已經(jīng)過(guò)世多年了，但我們依然可以從他的著作、各種回憶文章甚至題詞中，感受到他在學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新精神和強(qiáng)烈的文化使命感。非常遺憾，如今連他的學(xué)生章培恒先生也已經(jīng)離我們而去。但我們同樣可以從章培恒先生的作品中得到啟迪和滋養(yǎng)，從那些親切雋永的小故事中感受前輩的心靈，并由此激發(fā)我們的想象力。在課堂上，你們聆聽著復(fù)旦名師們的侃侃而談;在圖書館，你們領(lǐng)略著復(fù)旦學(xué)術(shù)大師的風(fēng)采;在茶余飯后，你們談?wù)撝鴱?fù)旦的軼事趣聞，談?wù)撝懤仙裣?陸谷孫)，談?wù)撝軐W(xué)王子王德峰、丁耘等;這一切的一切，都是復(fù)旦心靈的所在，以及在你們身上的進(jìn)一步延續(xù)。
今年也是我們謝希德老校長(zhǎng)誕辰九十周年。謝校長(zhǎng)雖然離開我們十多年，但是教師和學(xué)生們一直在傳頌著她對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、她對(duì)學(xué)校的民主管理、她對(duì)國(guó)際合作與交流的有力推動(dòng)。所以在紀(jì)念謝希德校長(zhǎng)誕辰九十周年的座談會(huì)上，我說(shuō)，謝校長(zhǎng)會(huì)永遠(yuǎn)影響復(fù)旦，因?yàn)橹x校長(zhǎng)以她無(wú)與倫比的人格和智慧告訴我們，一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)才可以使一所學(xué)校品格高尚，風(fēng)清氣正。作為校長(zhǎng)，謝校長(zhǎng)的風(fēng)范將永遠(yuǎn)激勵(lì)我前行，我也要讓謝校長(zhǎng)的心靈在我的身上得以延續(xù)。
今年五月校慶期間，我和學(xué)生們座談，請(qǐng)總務(wù)處通報(bào)了寢室安裝空調(diào)的計(jì)劃。我們校領(lǐng)導(dǎo)向同學(xué)們表示了道歉。因?yàn)槲艺J(rèn)為我們復(fù)旦人都應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信。在對(duì)話期間，同學(xué)們對(duì)學(xué)校的發(fā)展和存在的問(wèn)題提出了許多批評(píng)，讓我印象深刻。前幾天，我和畢業(yè)生代表座談，聽聽畢業(yè)生給學(xué)校留下的“金點(diǎn)子”。我在會(huì)上說(shuō)過(guò)，畢業(yè)生代表所提出的建議看似并不起眼，但實(shí)際上都觸及到了大學(xué)的根本。大學(xué)的根本就是學(xué)術(shù)。在大學(xué)的運(yùn)行當(dāng)中，無(wú)論是物質(zhì)還是的精神的，都應(yīng)該圍繞著學(xué)術(shù)開展，也就是學(xué)術(shù)優(yōu)先的原則。所謂的學(xué)術(shù)，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學(xué)的根本。對(duì)大學(xué)的維護(hù)和愛(ài)惜，應(yīng)該是滲透在大學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對(duì)學(xué)生的真心關(guān)懷，以及我們每一位復(fù)旦學(xué)子在社會(huì)上的一言一行，都將體現(xiàn)我們對(duì)復(fù)旦的珍惜。因此，我非常感謝同學(xué)們?cè)趶?fù)旦這幾年為學(xué)校所作的貢獻(xiàn)，你們用自己的心靈和想象力，認(rèn)識(shí)了復(fù)旦、理解了復(fù)旦、愛(ài)上了復(fù)旦!
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇四
親愛(ài)的同學(xué)們、老師們：
今天，7800多名研究生新同學(xué)共聚清華園，開啟你們?nèi)松碌钠隆Ｔ谶@里，我代表全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎！
每一級(jí)研究生新生都會(huì)為清華帶來(lái)不一樣的氣息，為清華注入新的活力。你們這一級(jí)有來(lái)自全球96個(gè)國(guó)家和地區(qū)的768名留學(xué)生，是歷年人數(shù)最多的。這次開學(xué)典禮我們第一次安排了同聲傳譯，但我希望所有留學(xué)生同學(xué)在清華這段時(shí)間里，中文水平也能得到提高。isincerelyhopethatatthecommencementceremony,wecancommunicatedirectlyinmandarinchinese（我希望畢業(yè)典禮時(shí)，我們可以直接用中文交流）。今天，蘇世民書院和全球創(chuàng)新學(xué)院的第一批同學(xué)也和大家一起入學(xué)，越來(lái)越國(guó)際化的清華將為你們揮灑激情、放飛夢(mèng)想提供更加廣闊的舞臺(tái)。
跨文化的國(guó)際交流對(duì)年輕人的成長(zhǎng)具有特別重要的意義。你們之中的裘捷中同學(xué)本科在清華計(jì)算機(jī)系學(xué)習(xí)，在學(xué)校“星火計(jì)劃”的支持下，大三暑假赴美國(guó)康奈爾大學(xué)計(jì)算機(jī)系研修，在圖靈獎(jiǎng)得主約翰?霍普克洛夫特（johnhopcroft）教授的指導(dǎo)下，他完成了復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)中群組的行為模式研究，與霍普克洛夫特教授合作撰寫的論文，被第25屆國(guó)際萬(wàn)維網(wǎng)大會(huì)接收。他還是清華超算團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，2015年他和他的隊(duì)友在世界上第一次成功包攬了三大國(guó)際超算賽事的冠軍。蘇世民書院的新生約翰?桑頓（johnthornton）同學(xué)，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)歷史系，他14歲時(shí)曾在北京生活過(guò)一年，他把這段經(jīng)歷寫成了一本小說(shuō)《美麗的國(guó)家》，并以中英文兩種語(yǔ)言發(fā)行，他獨(dú)特的寫作視角讓人耳目一新，向世界展示了一個(gè)不一樣的中國(guó)。他在書中寫道：“少年時(shí)期，我生活過(guò)的這個(gè)復(fù)雜但美麗的國(guó)家，將是我永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的記憶?！蔽液芨吲d桑頓再次來(lái)到中國(guó)，成為清華的一員。我相信，在清華求學(xué)的時(shí)光一定會(huì)成為你們所有人無(wú)法忘懷的記憶。
清華大學(xué)是一所有著獨(dú)特精神魅力的大學(xué)，自強(qiáng)不息、厚德載物的校訓(xùn)，行勝于言的校風(fēng)，激勵(lì)著一代代清華人不斷超越自我，邁向新的人生高度。在105年的發(fā)展歷程中，清華大學(xué)形成了中西融匯、古今貫通、文理滲透的辦學(xué)風(fēng)格。辦學(xué)風(fēng)格是一所大學(xué)在發(fā)展過(guò)程中形成的穩(wěn)定、內(nèi)在的辦學(xué)特性，清華的辦學(xué)風(fēng)格是流淌在清華血脈中的基因，深刻地影響了清華的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)了一大批融匯中西、學(xué)貫古今、文理兼修的杰出人才。
一流大學(xué)一定要有自己的特色，沒(méi)有鮮明特色的大學(xué)很難達(dá)到一流。辦學(xué)風(fēng)格突出地反映了大學(xué)的特色，體現(xiàn)在她的育人傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上，融入到師生的行動(dòng)和氣質(zhì)中。我希望你們秉承中西融匯、古今貫通、文理滲透的風(fēng)格，積淀豐厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，筑就堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)。
中西融匯，就是要有海納百川的胸懷，博采中西文化之精華，在比較中不斷拓展視野，在借鑒中努力實(shí)現(xiàn)超越。早在1631年，中國(guó)明朝著名的科學(xué)家徐光啟就提出“欲求超勝，必先會(huì)通”。在他看來(lái)，促進(jìn)交流、向西方學(xué)習(xí)是當(dāng)時(shí)中國(guó)向前發(fā)展并實(shí)現(xiàn)超越的必經(jīng)之路。1923年確定的清華校歌的歌詞中寫道：“東西文化，薈萃一堂”“立德立言，無(wú)問(wèn)西東。”其意在強(qiáng)調(diào)辦學(xué)過(guò)程中要構(gòu)建多元的文化環(huán)境，讓學(xué)生吸收不同文化的精髓。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，全球化讓整個(gè)世界更加緊密地聯(lián)系在一起，但是全球化也給我們帶來(lái)了更多的`挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)必須匯集全球智慧。清華大學(xué)正致力于成為一所更加國(guó)際化的學(xué)校，培養(yǎng)有全球勝任力的人才，在服務(wù)中國(guó)發(fā)展的同時(shí)，努力推動(dòng)人類文明進(jìn)步。同學(xué)們，你們要不斷拓展國(guó)際視野，學(xué)會(huì)與不同文化背景的人交流合作，深刻理解不同文明的內(nèi)涵，在融匯的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新知識(shí)、新思想。
古今貫通，就是要有跨越時(shí)空的氣魄，主動(dòng)探尋古今之聯(lián)系，善于從歷史中汲取智慧，在前人成果基礎(chǔ)上尋求新的突破。中國(guó)著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所講的“究天人之際、通古今之變，成一家之言”，影響了一代代中國(guó)知識(shí)分子。何為一家之言，就是在古今貫通中形成自己獨(dú)立的見解，并努力達(dá)到新的高度。第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的本土中國(guó)科學(xué)家屠呦呦及其研究團(tuán)隊(duì)，從中國(guó)古代醫(yī)學(xué)獲得了靈感，并運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)藥技術(shù)，成功提取出治療瘧疾的特效藥青蒿素。人類總是站在前人的基礎(chǔ)上，不斷邁向未來(lái)。繼承不是為了守舊，而是為了創(chuàng)造更好的明天。同學(xué)們，你們要努力做到博古通今，努力奠定寬厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
文理滲透，就是要有打破人文與科學(xué)隔閡的勇氣，在人文精神和科學(xué)精神的結(jié)合中培養(yǎng)健全人格，在交叉融合中啟迪思想、拓展學(xué)術(shù)空間。1948年，著名的建筑學(xué)家梁思成學(xué)長(zhǎng)在學(xué)校的一次演說(shuō)中，強(qiáng)調(diào)“告別半人時(shí)代”，呼吁大學(xué)教育要文理結(jié)合。他曾對(duì)學(xué)生說(shuō):“建筑師的知識(shí)要廣博，要有哲學(xué)家的頭腦、社會(huì)學(xué)家的眼光、工程師的精確與實(shí)踐、心理學(xué)家的敏感、文學(xué)家的洞察力……但是最本質(zhì)的他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有文化修養(yǎng)的綜合藝術(shù)家。”文理滲透既是培養(yǎng)健全人格的基礎(chǔ)，又為造就杰出人才、實(shí)現(xiàn)重大學(xué)術(shù)創(chuàng)新提供了豐厚的土壤。著名的麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室之所以不斷有令人驚異的創(chuàng)新成果，就在于將藝術(shù)、設(shè)計(jì)和科學(xué)緊密結(jié)合在一起。同學(xué)們，文理滲透將使你們?cè)趯W(xué)術(shù)道路和人生道路上走得更遠(yuǎn)。你們要自覺(jué)提升科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，在文理兼修的過(guò)程中提升學(xué)術(shù)境界、提升人生境界。
今天，你們正身處于一個(gè)偉大的時(shí)代，機(jī)會(huì)無(wú)限，挑戰(zhàn)無(wú)限。把握機(jī)會(huì)，就能收獲美好的人生；迎接挑戰(zhàn)，就能實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值。同學(xué)們，美麗的清華園一定會(huì)因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記!
謝謝大家！
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復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇五
親愛(ài)的同學(xué)們：
首先，祝賀你們順利通過(guò)高考這個(gè)令人終生難忘的挑戰(zhàn)，如愿以償來(lái)到廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)，踏上新的筑夢(mèng)之旅，今后，廣財(cái)大就是你們的新家了，讓我們攜手未來(lái)，共同創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)勃勃、樂(lè)觀向上、溫馨和睦的家園。在這里，確立你們的人生信仰和理想追求，快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展，將來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”建功立業(yè)。
同學(xué)們，從你們期待進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造以來(lái)，我想你們一定一直糾結(jié)著幾個(gè)問(wèn)題：上大學(xué)對(duì)你們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)究竟意味著什么?大學(xué)期間究竟能學(xué)到些什么?大學(xué)生活該怎樣度過(guò)才能讓青春無(wú)悔?我想，只要你們能夠秉承學(xué)?！昂竦?、勵(lì)學(xué)、篤行、拓新”的校訓(xùn)，正心誠(chéng)意，格物致知，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，追求實(shí)現(xiàn)真善美的人生境界，就會(huì)得到讓你們自己、你們的家庭、我們的社會(huì)和國(guó)家滿意的答案。
“厚德”，源于《易經(jīng)》，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，作為現(xiàn)代人，具有高尚的私德、公德和完美的人格，仍然是做人、做事、做學(xué)問(wèn)的根本。我期待，在物質(zhì)主義、享樂(lè)主義盛行，道德底線一再被突破的當(dāng)下，同學(xué)們能夠通過(guò)道德實(shí)踐和修習(xí)養(yǎng)成，擁有感恩之心、大愛(ài)之心;擁有對(duì)自己的生命、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的.責(zé)任感等人文精神和人文關(guān)懷，誠(chéng)信向善，將來(lái)能夠以優(yōu)秀的品德，立身、立家、立業(yè)，回報(bào)父母、家庭和社會(huì)!
同學(xué)們，現(xiàn)代的大學(xué)已不再是遠(yuǎn)離社會(huì)的象牙塔，你們是在全球化、信息化和社會(huì)價(jià)值多元化的時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一代。你們追求張揚(yáng)個(gè)性，有自己的思考、判斷和選擇。進(jìn)入大學(xué)，你們擁有了更加豐富的學(xué)習(xí)資源、渠道和方法，更多可以自由支配的時(shí)間和更加廣闊的社交空間，面臨著林林總總的誘惑，尤其是常常讓你們難以自拔的互聯(lián)網(wǎng)。我期待，你們能夠理性地認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的工具價(jià)值，不要低頭沉迷于刷屏、快餐式閱讀和一味地向搜索要答案，而要盡快明確自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)提升的目標(biāo)，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我調(diào)適，以理性的求知精神和科學(xué)的求知方法，持之以恒，逐步建構(gòu)既博又專的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)全面的能力和雅正的品行。
“篤行”，源于《中庸》“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，經(jīng)由后代儒學(xué)大家的詮釋，“篤行”意在努力實(shí)踐所學(xué)的經(jīng)過(guò)審問(wèn)、慎思明辨的道德律令和術(shù)業(yè)知識(shí)，達(dá)到“知行合一”的境界。
“學(xué)是行之始，行是學(xué)之成”，我們學(xué)校的教學(xué)特色就是強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)，擁有國(guó)家級(jí)的經(jīng)濟(jì)與管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心和國(guó)家級(jí)虛擬仿真教學(xué)中心，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，各專業(yè)均擁有校外專業(yè)社會(huì)實(shí)踐基地;我們?cè)谌^(qū)全面推行素質(zhì)教育改革，我希望同學(xué)們?cè)诰C合素質(zhì)培養(yǎng)和專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中都能夠努力做到學(xué)以致用，知行合一。
“拓新”，源自于我們學(xué)校對(duì)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神的追求，就是要不固守成規(guī)，要開拓進(jìn)取、努力創(chuàng)新。
同學(xué)們，創(chuàng)新發(fā)展已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全球謀求新發(fā)展的共識(shí)和時(shí)代主題，為了實(shí)現(xiàn)我們中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，國(guó)家也在全面規(guī)劃和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)需要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才不斷涌現(xiàn)，這也是我們高等教育責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。我希望，同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間能夠發(fā)揚(yáng)求新、求變、求真的精神和勇氣，敢于理性質(zhì)疑、批判既成的知識(shí)和觀念，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，用創(chuàng)新的理念、思維、方式和方法來(lái)解決學(xué)習(xí)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)和錘煉，努力把自己培養(yǎng)成為創(chuàng)新型人才。
同學(xué)們，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是-青年人在離開這個(gè)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。我也期待，在我們的共同努力下，當(dāng)你們離開廣財(cái)大時(shí)，每個(gè)人都是全面發(fā)展的、和諧的人。
祝同學(xué)們快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、快樂(lè)成長(zhǎng)!
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇六
級(jí)新同學(xué)們：
大家好!
今天，對(duì)于2014級(jí)全體新同學(xué)而言，是一個(gè)嶄新的開始，你們好奇的目光、青春的神采，猶如源頭活水，為東北大學(xué)這所座落在白山黑水之間，有著九十余年輝煌歷史的學(xué)校，增添了蓬勃向前的朝氣和活力。首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表全體教職員工，向同學(xué)們加入到東北大學(xué)這個(gè)大家庭，表示衷心地祝賀和熱烈的歡迎!
初入大學(xué)，面對(duì)一個(gè)全新的環(huán)境，你們?cè)跐M懷喜悅憧憬的同時(shí)，一定會(huì)有新的挑戰(zhàn)、思考乃至困惑和迷茫。在今天的開學(xué)典禮上，我想與各位新同學(xué)一起品讀大學(xué)，探究大學(xué)教育的目的和價(jià)值，以及大學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于未來(lái)生活和成長(zhǎng)的意義。
品讀大學(xué)，要體會(huì)大學(xué)的人文精神。
從創(chuàng)建千年的意大利北部的博洛尼亞大學(xué)開啟現(xiàn)代大學(xué)帷幕之日起，大學(xué)功能的邊界一直在豐富，在拓展，但是大學(xué)人文精神的內(nèi)核，卻象天邊永恒的星辰之光，亙古閃爍。那就是讓更多的人，開啟心智，獲得解決問(wèn)題、服務(wù)社會(huì)的能力，同時(shí)在更高層次上，培養(yǎng)健全的人格，追尋學(xué)術(shù)的卓越，這是大學(xué)的精髓，是文明的基石，是大學(xué)在動(dòng)蕩的社會(huì)中，確立自己獨(dú)立品格和影響力的基礎(chǔ)。追尋東大歷史的脈絡(luò)，我們可以在“愛(ài)校、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人類”這樣蕩氣回腸的校歌傳唱中;在張學(xué)良將軍重金禮聘名師，章士釗、梁漱溟、羅文干、馮祖荀、梁思誠(chéng)、林徽因等一批大師執(zhí)教?hào)|大的人文鼎盛中;在“一二·九”運(yùn)動(dòng)和西安事變，東大師生御辱圖強(qiáng)的忘我投入中;在東大教師于流亡途中譜寫出“五月的鮮花”，給予無(wú)數(shù)絕望抗?fàn)幍娜艘韵Ｍ钠芍?在東大學(xué)生劉長(zhǎng)春歷盡艱辛，代表國(guó)家首次參加奧運(yùn)會(huì)的精神激勵(lì)中，感受到一所大學(xué)作為文化堡壘和精神旗幟的強(qiáng)大力量。
品讀大學(xué)，要了解大學(xué)的學(xué)術(shù)文化。
一大批優(yōu)秀的東大畢業(yè)生，成為支撐中國(guó)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要力量。
同學(xué)們，在未來(lái)四年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，你們將在東北大學(xué)校園文化的熏陶下成長(zhǎng)?！抖Y記·大學(xué)》有云，格物致知。格物是實(shí)踐，致知是良知和真知。這正是東北大學(xué)“自強(qiáng)不息、知行合一”校訓(xùn)精神之所在。希望你們到東大不僅是“上大學(xué)”，以學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，獲得畢業(yè)證書，找到一份好工作為目的;而是“讀大學(xué)”，仔細(xì)閱讀、欣賞、品味90年風(fēng)雨歷程積淀下來(lái)的東大歷史、東大學(xué)術(shù)、東大文化和東大精神，并沉浸其中，獲得滋養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)自身的品格塑造和精神升華，成為具有人格之美的東大人，這是東北大學(xué)最重要的價(jià)值和使命。
要實(shí)現(xiàn)這一使命，需要我們共同的努力。在東北大學(xué)努力優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，打造優(yōu)秀教師隊(duì)伍，構(gòu)筑高水平創(chuàng)新平臺(tái)，將優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，并向?qū)W生匯聚的同時(shí)，也希望同學(xué)們以科學(xué)和人文為兩翼，為未來(lái)的人生和發(fā)展，插上兩只翅膀。只有兼?zhèn)淇茖W(xué)和人文的綜合素養(yǎng)，鍛造并淬硬相互協(xié)調(diào)的雙翅，才能在天地間自由地翱翔。
科學(xué)的精神是崇尚真理、信守理性，是求真務(wù)實(shí)。
科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，我們不但要從科學(xué)發(fā)展的物質(zhì)層面去理解科學(xué)的輝煌成就，更重要的是從思想意識(shí)層面去認(rèn)識(shí)科學(xué)的作用，去品味偉大的科學(xué)精神，因?yàn)樗侨祟愇拿髦凶顬閷氋F的一部分。正是在科學(xué)精神的指引下，我們才有可能越來(lái)越接近真理。數(shù)學(xué)，在抽象而嚴(yán)密的維度中幫助我們認(rèn)知數(shù)量、結(jié)構(gòu)及其變化，使人嚴(yán)密而聰慧;物理，作為一種思維智能，析萬(wàn)物之理，判天地之美，幫助我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，建立科學(xué)的時(shí)空觀;化學(xué)則在更微觀的層次上使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了周圍物質(zhì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)到宇宙深處，近在咫尺之間，人們根據(jù)化學(xué)的原理不斷地創(chuàng)造出繽紛世界中的各種新物質(zhì)。希望同學(xué)們?cè)诮處煹囊I(lǐng)下，打好科學(xué)基礎(chǔ)，努力培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的激情和能力;培養(yǎng)理性批判、挑戰(zhàn)權(quán)威的信心和勇氣;培養(yǎng)追求卓越、創(chuàng)造一流的眼界和意識(shí);以科學(xué)的態(tài)度學(xué)習(xí)做事，奠定立世之基。
人文的精神是健全人格、塑造心靈，是修善尚美。
在教育的內(nèi)容里能夠讓人終生銘記的，始終是那些引發(fā)內(nèi)心情感震蕩、最為深刻的部分。哲學(xué)會(huì)使你心靈受到教化，喚起你的追問(wèn);歷史學(xué)賦予你明辨和洞察的能力，邏輯學(xué)使你思維清晰且推理有力，文學(xué)帶給你審美意識(shí)和想象空間，藝術(shù)會(huì)激發(fā)創(chuàng)造的靈感和創(chuàng)新的激情。這些需要同學(xué)們?cè)趶V泛的閱讀中，在自主的學(xué)習(xí)中，在同學(xué)的互助中、在與老師的交流中去獲取。我也希望東北大學(xué)的老師們，用人文精神去點(diǎn)燃學(xué)生的心靈之火，啟迪青年人思索人生的價(jià)值和意義，激起創(chuàng)新的欲望、沖動(dòng)和激情，獲取追求自由、幸福人生的精神動(dòng)力，仰望星空，胸懷天下，以服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家、造福人類為己任，在人文精神的熏陶下學(xué)習(xí)做人，指導(dǎo)做事，堅(jiān)守為人之道。
同學(xué)們，在東北大學(xué)，你們將開啟新的人生，無(wú)論你在哪個(gè)校園，都將受到一樣的關(guān)注和培育，都將面對(duì)各自的體驗(yàn)和挑戰(zhàn)。品讀大學(xué)、回應(yīng)挑戰(zhàn)將使你們走向成熟，因?yàn)槿祟惖囊磺谐删投寂c挑戰(zhàn)和回應(yīng)直接相關(guān)。我深深知道，我們所熱愛(ài)的東北大學(xué)，達(dá)到理想的愿景還有很長(zhǎng)的路要走。建設(shè)高水平研究型大學(xué)，不僅是追求學(xué)術(shù)上的一流，還需要體制機(jī)制的革新，需要文化精神的引領(lǐng)。希望在這個(gè)過(guò)程中，你們能夠以理性的態(tài)度和感性的情懷，去做東大精神的保有者、參與者和創(chuàng)造者，以科學(xué)之真、人文之善、藝術(shù)之美，去創(chuàng)造你們的未來(lái)，去創(chuàng)造東大的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)!
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇七
親愛(ài)的同學(xué)們、老師們、各位家長(zhǎng)：
大家下午好!
每到畢業(yè)的季節(jié)，校園里總是彌漫著收獲和離別的氣氛，在座各位同學(xué)在經(jīng)過(guò)復(fù)旦短則兩三年、長(zhǎng)則六七年的研究生階段的學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，祝賀你們!
此時(shí)的你們想必一定有對(duì)老師的感情，對(duì)同學(xué)的感情，對(duì)校園一草一木的感懷，也有對(duì)未來(lái)工作和生活的憧憬。無(wú)論你們將要進(jìn)入怎樣的工作崗位，是選擇了繼續(xù)深造，還是其他的各種類型的職業(yè)，我都希望你們能夠秉承復(fù)旦的精神，活出人生的精彩，為國(guó)家和社會(huì)盡到一份責(zé)任。
當(dāng)然，我這里的“天真”所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個(gè)宇宙的秘密;它也指人類的天真，是我們祖先對(duì)大自然的一種謙卑和敬畏;它還是祖先們對(duì)大自然的有限索取，僅限于滿足自己的生存，而沒(méi)有其他非分的貪欲;它也是指祖先們每時(shí)每刻總是扶老攜幼，共赴生活的這樣一種本分。
有時(shí)候，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，看起來(lái)非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問(wèn)家他們都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂“成熟”的人，對(duì)那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些“成熟人”看似左右逢源，但他們只會(huì)隨波逐流，他們沒(méi)有必要去探索任何東西。他們永遠(yuǎn)認(rèn)為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒(méi)有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變;一切只需要適應(yīng)，而不必堅(jiān)持;一切只需以個(gè)人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的成熟人，實(shí)際上失去的就是那種我說(shuō)到的人類本來(lái)應(yīng)該有的天真。
人類的`天真也是謙虛，也是純真。經(jīng)過(guò)研究生階段的教育，你們無(wú)疑已經(jīng)有了相當(dāng)精深的專業(yè)知識(shí)，我認(rèn)為能夠在自己的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里有深刻扎實(shí)的研究，當(dāng)然會(huì)讓你的思維得到良好的訓(xùn)練，從而起到觸類旁通的功效。然而，現(xiàn)代的知識(shí)生產(chǎn)體制把專業(yè)分得細(xì)而又細(xì)，使得知識(shí)分子成為非常狹窄學(xué)科的專家。因此我們必須謙虛地認(rèn)識(shí)到，專業(yè)化的知識(shí)分子，專業(yè)知識(shí)只是你最原初的出發(fā)點(diǎn)。不少人在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)堪稱一流，甚至是世界一流的專家，但是只要跨出自己的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域半步，就會(huì)變得相當(dāng)無(wú)知。如果我們只是將自己局限于某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，那么他只是這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中具有知性的知識(shí)分子。因此知識(shí)分子如果要在專業(yè)以外的領(lǐng)域指手劃腳，甚至以民眾的代言人自居，或者自以為自己是個(gè)啟蒙者，那么我覺(jué)得這是一種不自量力。甚至有些人還會(huì)更加偏執(zhí)，以為自己是專家了，他說(shuō)了的東西別人就一定要照辦了，這些人顯然缺乏最基本的自知之明。因?yàn)樗麄儐适Я巳祟惢镜奶煺?，所以顯得高傲。所謂的人類天真，也是對(duì)復(fù)雜的自然和社會(huì)的一種謙卑，一種謹(jǐn)慎，更是對(duì)人類生命的一種根本的尊重。失去了這種人類的天真，知識(shí)的積累會(huì)使你變得通達(dá)，但同時(shí)也會(huì)讓你變得——至少使某些人變得——更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無(wú)所不能，無(wú)所不為。但到頭來(lái)，我們有很多例子可以說(shuō)明他們只會(huì)犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯(cuò)誤，反而貽害了人類。
人類的天真也是道德的純真?，F(xiàn)代知識(shí)的生產(chǎn)體制已經(jīng)使知識(shí)、價(jià)值、以及道德發(fā)生了分離，而且這種分離在漸行漸遠(yuǎn)。但是在現(xiàn)實(shí)中知識(shí)分子既是知性的存在，同時(shí)也是而且更應(yīng)該是德性的存在。作為知性存在的知識(shí)分子，他只是一種特殊的職業(yè)分工，他能夠用其所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來(lái)服務(wù)人類，服務(wù)社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的、具體的知識(shí)或者技術(shù)、精神文化產(chǎn)品。然而作為德性存在的知識(shí)分子，則是一個(gè)精神性的群體，不在乎你是哪個(gè)專業(yè)，不在乎你是哪個(gè)職業(yè)。作為德性的存在，他們就必須具備道德上的良知，擁有公共的關(guān)懷。德性也包含了對(duì)自然和社會(huì)的謙卑，尤其是對(duì)生命的尊重。從道理上我們都明白，任何一門應(yīng)用型的知識(shí)都是一把雙刃劍，你可以用這門知識(shí)服務(wù)于人類，但是你也可以用這門知識(shí)來(lái)貽害人類，乃至毀滅人類。如果掌握專門知識(shí)的人只是一個(gè)知性存在的知識(shí)分子，那就會(huì)造成非常嚴(yán)重的危險(xiǎn)。因此我常說(shuō)越是受過(guò)高等教育，越是掌握專門知識(shí)的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。但是常常讓我感到困惑的是，表面上看來(lái)，受過(guò)更多的教育的人應(yīng)該能夠更加自主的對(duì)自己，包括對(duì)人類、對(duì)社會(huì)進(jìn)行反省;他的反省能力應(yīng)該比受過(guò)比較少教育的人更強(qiáng)——但是，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，事實(shí)似乎并不盡然。比如某些人他可以在自己的專業(yè)領(lǐng)域里有不錯(cuò)的建樹，但是在道德領(lǐng)域卻是那么令人汗顏。因此，知識(shí)的堆積和堆壘，似乎也能使人變得世故，甚至變得狡詐，變得趾高氣揚(yáng)，總覺(jué)得國(guó)家、社會(huì)、家庭乃至所有人都是虧欠于他，總覺(jué)得自己的人生欠缺還是太多太多，要去不斷滿足，從而向他所在的單位，向國(guó)家、向家庭，甚至向自己的家人、家屬、配偶索取很多很多。甚至有些人會(huì)用他所學(xué)的知識(shí)來(lái)做不好的事，這樣的例子并不少見。我認(rèn)為諸如此類問(wèn)題的產(chǎn)生，恰恰是因?yàn)樗麄儊G失了人類應(yīng)該有的，應(yīng)該保持的那份天真。失掉了人類的這份天真，知識(shí)就很容易被誤用，就會(huì)變得殘忍。難怪劉瑜女士曾經(jīng)有過(guò)一句話，她說(shuō)大學(xué)精神的本質(zhì)并不是為了讓我們變得深?yuàn)W，而恰恰是要恢復(fù)人類的天真。
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇八
各位來(lái)賓、老師們、各位新同學(xué)：
復(fù)旦歡迎你們來(lái)到這里!每年歡迎新同學(xué)的開學(xué)典禮，我感到對(duì)復(fù)旦總是具有非常特殊的意義，因?yàn)閺?fù)旦這兩個(gè)字的本來(lái)意思就是太陽(yáng)再一次升起，而你們各位就是復(fù)旦校園里初升的太陽(yáng)，是你們讓復(fù)旦永遠(yuǎn)保持著朝氣蓬勃，復(fù)旦非常慶幸擁有了你們。
有人說(shuō)高考前的考生及其父母是不可理喻的，因?yàn)樗坪踹M(jìn)大學(xué)或者進(jìn)好的大學(xué)，或者進(jìn)好的專業(yè)似乎成為唯一的奮斗目標(biāo)。但是我想我們乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)考前的考生和父母都給予了足夠的尊重和理解，既不嘲笑也不打擾。但是現(xiàn)在你們踏進(jìn)了復(fù)旦的大門，原先的激動(dòng)、憧憬以及好奇，我想會(huì)逐漸淡化。取而代之應(yīng)該是冷靜和思考，因?yàn)檫M(jìn)入復(fù)旦只是個(gè)開始，不僅是你大學(xué)學(xué)習(xí)生活的開始，更是一段新的人生旅程的開始。你們戴上了復(fù)旦大學(xué)的?；?，我相信大家都會(huì)感覺(jué)到一種莊嚴(yán)感。因?yàn)閺?fù)旦是一所神圣的百年學(xué)術(shù)殿堂，復(fù)旦是個(gè)有傳統(tǒng)、有故事的大學(xué)，有故事的大學(xué)必定是有魅力的大學(xué)。我想你們已經(jīng)參觀了復(fù)旦的校史館，你一定知道了復(fù)旦所經(jīng)歷的一百多年歷史，是我們中華民族政治眾志成城、追求民族偉大復(fù)興之路的歷史，是歷經(jīng)坎坷，追求美好未來(lái)的歷史，復(fù)旦就是這民族振興的交響詩(shī)中的一串強(qiáng)勁而優(yōu)美的音符。老校長(zhǎng)曾經(jīng)將復(fù)旦精神概括為團(tuán)結(jié)、服務(wù)、犧牲，為了國(guó)家利益，為了人民的利益，復(fù)旦人敢于擔(dān)當(dāng)，復(fù)旦人不惜獻(xiàn)出自己的一切。雖然你們已經(jīng)戴上了復(fù)旦的?；?，但要真正成為一位復(fù)旦人，我覺(jué)得還要有一種特殊的復(fù)旦的氣質(zhì)。下面我就我所感受的復(fù)旦的氣質(zhì)跟大家談一點(diǎn)體會(huì)。
復(fù)旦人的氣質(zhì)首先體現(xiàn)在學(xué)術(shù)獨(dú)立、思想自由，政羅教網(wǎng)無(wú)羈絆這樣的精神，我想起前蘇聯(lián)的作家高爾基在他的《我的大學(xué)》一書中對(duì)大學(xué)生曾經(jīng)有這樣一段非常有趣的描述，他說(shuō)在一個(gè)大學(xué)附近的小雜貨鋪里，大學(xué)生們常常帶來(lái)厚厚的書本，用手指頭搓著書頁(yè)面對(duì)面地喊叫。各人說(shuō)著各人所喜愛(ài)的真理，他們有著我說(shuō)不出來(lái)的思想，我對(duì)這些人的喜歡幾乎到了發(fā)狂的程度，感覺(jué)就像一個(gè)被允諾給予自由的囚徒。我想這個(gè)景象就是生動(dòng)地描繪了基于博覽群書，思考和爭(zhēng)論的基本學(xué)習(xí)和研究的方式，這是大學(xué)中諸多的求知學(xué)問(wèn)、追求真理的基本方法。這種爭(zhēng)論不僅應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生之間，而更應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生和老師之間。我記得我還是大學(xué)生的時(shí)候，我和我們復(fù)旦著名的物理、化學(xué)教授鄧景發(fā)院士一起去工廠，解決工廠的實(shí)際問(wèn)題。就學(xué)術(shù)問(wèn)題我和我的老師發(fā)生了劇烈的爭(zhēng)論，甚至于爭(zhēng)論一直延續(xù)到工廠里面的大眾浴室里面，我們沖著澡還在爭(zhēng)論。我想這就是我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理的這樣一種體現(xiàn)。而且復(fù)旦的老師有這樣一種為了培養(yǎng)學(xué)生，承續(xù)了亞里士多德和柏拉圖的這樣一種優(yōu)秀的師生關(guān)系。我想只有這樣你才能夠和高爾基一樣感受到這樣一種如此強(qiáng)烈的自由，這種自由就是探索真理的自由。
在復(fù)旦，你們完全可以毫無(wú)保留地質(zhì)疑老師，你們更是可以毫無(wú)保留地來(lái)質(zhì)疑校長(zhǎng)。
復(fù)旦人的氣質(zhì)還體現(xiàn)在濃厚的人文情懷上。復(fù)旦的教育理念是博雅教育，如果要問(wèn)復(fù)旦和一般的大學(xué)有何區(qū)別，我想從所學(xué)的知識(shí)和技能方面或許和很多大學(xué)沒(méi)有什么太大的差別，我想最大的差別就在于人文情懷的培養(yǎng)和熏陶。恰如英國(guó)教育家紐曼說(shuō)的，他說(shuō)“universityisaplaceteachinguniversalknowledge”(大學(xué)是教授普遍知識(shí)的地方)，大學(xué)更重要的實(shí)際上就是教育你，教你具有巨大普適性的這樣一種知識(shí)。我們培養(yǎng)的人，不僅要在專業(yè)素養(yǎng)上出類拔萃，而且更具備非常全面的知識(shí)，并且擁有相當(dāng)高尚的品德，能夠引領(lǐng)社會(huì)走向美好。這就是我們復(fù)旦人常說(shuō)的我們要關(guān)注人民的疾苦，關(guān)注國(guó)家和民族的前途，要關(guān)注整個(gè)人類的命運(yùn)。復(fù)旦學(xué)生走向西部支教，為貴州息烽培養(yǎng)了第一位復(fù)旦學(xué)生，他今天就坐在這里。我還看過(guò)我們寧夏西吉支教團(tuán)拍攝的紀(jì)錄短片，在寧夏西吉這樣一個(gè)非常貧困的地方，飲水都成了問(wèn)題，但是他們堅(jiān)持在那里支教。我為我們支教的學(xué)生感到自豪，為這樣的地方帶來(lái)了我們復(fù)旦的新鮮血液。
復(fù)旦學(xué)生不僅走向西部，走向全國(guó)，復(fù)旦的學(xué)生還走向全世界，所以我想真正的復(fù)旦人到復(fù)旦來(lái)學(xué)習(xí)，絕對(duì)不會(huì)是僅僅為了一個(gè)漂亮的分?jǐn)?shù)，或者是僅僅為了拿一張漂亮的成績(jī)單，而作為出國(guó)留學(xué)的敲門磚而已。也絕對(duì)不會(huì)僅僅是為了找一個(gè)不錯(cuò)的工作，掙一份像樣的薪水，組建一個(gè)似乎溫馨的小家庭而已。我想復(fù)旦人還會(huì)在這些生活瑣事的背后去思考他更加深刻的意義，會(huì)有一種超越個(gè)人利益的精神追求，會(huì)恪守良知和道德。復(fù)旦老校長(zhǎng)對(duì)某些人曾經(jīng)有過(guò)這樣一段評(píng)價(jià)，他說(shuō)“世間最可怕的兇不是那種專制蠻力的人，而是那些足智多謀的.人，他們稱其皈依的劑量，可以殺人而不避血刃，他們的智慧是足以增加他們的罪惡。”所以我在今年7月份的畢業(yè)典禮上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，作為復(fù)旦人每個(gè)人都要關(guān)住我們自己心里的那只老虎，把它關(guān)得緊緊的，我們每個(gè)人都要守住我們做人的最基本的底線。
作為醫(yī)生，復(fù)旦人就是正誼明道服務(wù)人群的好醫(yī)生;作為科學(xué)家，我們只會(huì)把現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)用來(lái)造福人類，而不會(huì)貽害于人類;復(fù)旦人如果從商，應(yīng)該是一個(gè)具有道德的儒商形象;復(fù)旦人如果做官，那么就應(yīng)該是為人民服務(wù)的好官。
復(fù)旦人的氣質(zhì)還體現(xiàn)在他們對(duì)復(fù)旦的愛(ài)不是僅僅掛在嘴上，而是放在心里。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象，當(dāng)你去恭維一個(gè)復(fù)旦的研究人員說(shuō)他，你最近做出了非常漂亮的研究成果，他會(huì)對(duì)你淡淡的一笑，他會(huì)告訴你，我后面還有很多事情要做。你如果跟復(fù)旦的老師說(shuō)，你看看我們哪個(gè)兄弟院校哪方面比我們發(fā)展得好得多，他就會(huì)淡淡的一笑問(wèn)你，是嗎?但是復(fù)旦人心里絕對(duì)永遠(yuǎn)是熱火燃燒，而且為著學(xué)校的發(fā)展在盡心盡力的。
復(fù)旦人在同行當(dāng)中不會(huì)動(dòng)輒就說(shuō)我們復(fù)旦如何如何，我記得我在當(dāng)復(fù)旦學(xué)生的時(shí)候，我有一次坐火車去北京好多學(xué)校的人都在這節(jié)火車上，但是我發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常特殊的特點(diǎn)，似乎復(fù)旦人你一眼就知道這個(gè)人是復(fù)旦的。這就是因?yàn)閺?fù)旦有傳統(tǒng)、有故事。你看復(fù)旦人不張揚(yáng)，你可以認(rèn)為似乎復(fù)旦人底氣不是很足，但其實(shí)他們只是把對(duì)復(fù)旦的感情深深地藏在了心里。所以他們?cè)陔x開復(fù)旦的時(shí)候，就會(huì)繞著復(fù)旦轉(zhuǎn)一圈，而且熱淚盈眶，因?yàn)樗麄儼炎约旱那啻夯诹藦?fù)旦的生活和復(fù)旦的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇九
親愛(ài)的同學(xué)們、老師們、各位家長(zhǎng)：
大家下午好!
每到畢業(yè)的季節(jié)，校園里總是彌漫著收獲和離別的氣氛，找回人類的天真——復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良畢業(yè)典禮致辭。在座各位同學(xué)在經(jīng)過(guò)復(fù)旦短則兩三年、長(zhǎng)則六七年的研究生階段的學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，祝賀你們!
此時(shí)的你們想必一定有對(duì)老師的感情，對(duì)同學(xué)的感情，對(duì)校園一草一木的感懷，也有對(duì)未來(lái)工作和生活的憧憬。無(wú)論你們將要進(jìn)入怎樣的工作崗位，是選擇了繼續(xù)深造，還是其他的各種類型的職業(yè)，我都希望你們能夠秉承復(fù)旦的精神，活出人生的精彩，為國(guó)家和社會(huì)盡到一份責(zé)任。
當(dāng)然，我這里的“天真”所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個(gè)宇宙的秘密;它也指人類的天真，是我們祖先對(duì)大自然的一種謙卑和敬畏;它還是祖先們對(duì)大自然的有限索取，僅限于滿足自己的生存，而沒(méi)有其他非分的貪欲;它也是指祖先們每時(shí)每刻總是扶老攜幼，共赴生活的這樣一種本分。
不得不承認(rèn)，其實(shí)我們已經(jīng)丟失了許多人類的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來(lái)，至少能夠部分的找回來(lái)。為什么?因?yàn)槿祟惖奶煺媸亲非笳胬淼膭?dòng)力。你受了更多的教育，并不表明你就應(yīng)該變得似乎高深莫測(cè)，其實(shí)此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類的天真。因?yàn)橹挥刑煺娴娜耍艜?huì)無(wú)窮無(wú)盡地去追問(wèn)關(guān)于這個(gè)世界的基本道理，去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會(huì)的造化。正如德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾說(shuō)過(guò)的：“研究的動(dòng)力必然不是來(lái)自哲學(xué)問(wèn)題，而是來(lái)自事情的本身”。因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測(cè)的人，而是有著蘇格拉底般天真的人——他明明可以活路，但是為了他心中的學(xué)問(wèn)，為了人類的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當(dāng)士兵拿長(zhǎng)槍對(duì)著他的時(shí)候，他仍然說(shuō)，請(qǐng)你不要把我在地上畫的圓給踩壞了。我們也需要愛(ài)因斯坦、黑格爾、老子、孔子，包括像顧準(zhǔn)這類學(xué)問(wèn)家們的天真。他們的天真不是因?yàn)闊o(wú)知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達(dá)。他們的天真當(dāng)然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過(guò)是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常?？雌饋?lái)冒著傻氣，這在我們博士、碩士研究生身上也會(huì)出現(xiàn)，所以社會(huì)上才會(huì)說(shuō)，“哦，一批傻博士”，但這恰恰是一種真誠(chéng)和沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何人工修飾的原始的純真，致辭《找回人類的天真——復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良畢業(yè)典禮致辭》。有時(shí)候，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，看起來(lái)非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問(wèn)家他們都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂“成熟”的人，對(duì)那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些“成熟人”看似左右逢源，但他們只會(huì)隨波逐流，他們沒(méi)有必要去探索任何東西。他們永遠(yuǎn)認(rèn)為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒(méi)有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變;一切只需要適應(yīng)，而不必堅(jiān)持;一切只需以個(gè)人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的成熟人，實(shí)際上失去的就是那種我說(shuō)到的人類本來(lái)應(yīng)該有的天真。
人類的天真也是謙虛，也是純真。經(jīng)過(guò)研究生階段的教育，你們無(wú)疑已經(jīng)有了相當(dāng)精深的專業(yè)知識(shí)，我認(rèn)為能夠在自己的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里有深刻扎實(shí)的研究，當(dāng)然會(huì)讓你的思維得到良好的訓(xùn)練，從而起到觸類旁通的功效。然而，現(xiàn)代的知識(shí)生產(chǎn)體制把專業(yè)分得細(xì)而又細(xì)，使得知識(shí)分子成為非常狹窄學(xué)科的專家。因此我們必須謙虛地認(rèn)識(shí)到，專業(yè)化的知識(shí)分子，專業(yè)知識(shí)只是你最原初的出發(fā)點(diǎn)。不少人在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)堪稱一流，甚至是世界一流的專家，但是只要跨出自己的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域半步，就會(huì)變得相當(dāng)無(wú)知。如果我們只是將自己局限于某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，那么他只是這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中具有知性的知識(shí)分子。因此知識(shí)分子如果要在專業(yè)以外的領(lǐng)域指手劃腳，甚至以民眾的代言人自居，或者自以為自己是個(gè)啟蒙者，那么我覺(jué)得這是一種不自量力。甚至有些人還會(huì)更加偏執(zhí)，以為自己是專家了，他說(shuō)了的東西別人就一定要照辦了，這些人顯然缺乏最基本的自知之明。因?yàn)樗麄儐适Я巳祟惢镜奶煺?，所以顯得高傲。所謂的人類天真，也是對(duì)復(fù)雜的自然和社會(huì)的一種謙卑，一種謹(jǐn)慎，更是對(duì)人類生命的一種根本的尊重。失去了這種人類的天真，知識(shí)的積累會(huì)使你變得通達(dá)，但同時(shí)也會(huì)讓你變得——至少使某些人變得——更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無(wú)所不能，無(wú)所不為。但到頭來(lái)，我們有很多例子可以說(shuō)明他們只會(huì)犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯(cuò)誤，反而貽害了人類。
人類的天真也是道德的純真?，F(xiàn)代知識(shí)的生產(chǎn)體制已經(jīng)使知識(shí)、價(jià)值、以及道德發(fā)生了分離，而且這種分離在漸行漸遠(yuǎn)。但是在現(xiàn)實(shí)中知識(shí)分子既是知性的存在，同時(shí)也是而且更應(yīng)該是德性的存在。作為知性存在的知識(shí)分子，他只是一種特殊的職業(yè)分工，他能夠用其所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來(lái)服務(wù)人類，服務(wù)社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的、具體的知識(shí)或者技術(shù)、精神文化產(chǎn)品。然而作為德性存在的知識(shí)分子，則是一個(gè)精神性的群體，不在乎你是哪個(gè)專業(yè)，不在乎你是哪個(gè)職業(yè)。作為德性的存在，他們就必須具備道德上的良知，擁有公共的關(guān)懷。德性也包含了對(duì)自然和社會(huì)的謙卑，尤其是對(duì)生命的尊重。從道理上我們都明白，任何一門應(yīng)用型的知識(shí)都是一把雙刃劍，你可以用這門知識(shí)服務(wù)于人類，但是你也可以用這門知識(shí)來(lái)貽害人類，乃至毀滅人類。如果掌握專門知識(shí)的人只是一個(gè)知性存在的知識(shí)分子，那就會(huì)造成非常嚴(yán)重的危險(xiǎn)。因此我常說(shuō)越是受過(guò)高等教育，越是掌握專門知識(shí)的.人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。但是常常讓我感到困惑的是，表面上看來(lái)，受過(guò)更多的教育的人應(yīng)該能夠更加自主的對(duì)自己，包括對(duì)人類、對(duì)社會(huì)進(jìn)行反省;他的反省能力應(yīng)該比受過(guò)比較少教育的人更強(qiáng)——但是，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，事實(shí)似乎并不盡然。比如某些人他可以在自己的專業(yè)領(lǐng)域里有不錯(cuò)的建樹，但是在道德領(lǐng)域卻是那么令人汗顏。因此，知識(shí)的堆積和堆壘，似乎也能使人變得世故，甚至變得狡詐，變得趾高氣揚(yáng)，總覺(jué)得國(guó)家、社會(huì)、家庭乃至所有人都是虧欠于他，總覺(jué)得自己的人生欠缺還是太多太多，要去不斷滿足，從而向他所在的單位，向國(guó)家、向家庭，甚至向自己的家人、家屬、配偶索取很多很多。甚至有些人會(huì)用他所學(xué)的知識(shí)來(lái)做不好的事，這樣的例子并不少見。我認(rèn)為諸如此類問(wèn)題的產(chǎn)生，恰恰是因?yàn)樗麄儊G失了人類應(yīng)該有的，應(yīng)該保持的那份天真。失掉了人類的這份天真，知識(shí)就很容易被誤用，就會(huì)變得殘忍。難怪劉瑜女士曾經(jīng)有過(guò)一句話，她說(shuō)大學(xué)精神的本質(zhì)并不是為了讓我們變得深?yuàn)W，而恰恰是要恢復(fù)人類的天真。
各位同學(xué)，在今天的畢業(yè)典禮以后，你們中的絕大多數(shù)人將離開復(fù)旦校園，但你們?nèi)匀皇菑?fù)旦人，你們是作為復(fù)旦人，有了一個(gè)全新的開始，你們將以一種新的身份繼續(xù)復(fù)旦人的夢(mèng)想，以一種新的方式踐行我們復(fù)旦人的責(zé)任，為國(guó)家、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。為了這份責(zé)任，讓我們一起找回人類的天真，因?yàn)樘煺娌艜?huì)使你像孩童般的去對(duì)未知進(jìn)行追問(wèn)，才會(huì)毫無(wú)顧忌的，并且不求回報(bào)的去探索自然、宇宙、社會(huì)的奧秘。因?yàn)樘煺娌艜?huì)讓你真誠(chéng)地對(duì)待家人，對(duì)待他人。因此天真的才是可愛(ài)的，復(fù)旦祝福你們，祝福你們找回人類的天真，并永葆這份天真。
我就講這些，謝謝大家!
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇十
今天，我們隆重召開2014級(jí)研究生開學(xué)典禮，讓我們感受到了智慧、才華與創(chuàng)新的希望，在此，我代表全體教職員工向各位新同學(xué)表示衷心祝賀和熱烈歡迎!
同學(xué)們，上海理工大學(xué)不僅有優(yōu)美的校園環(huán)境，更有百余年悠久的辦學(xué)歷史。學(xué)校作為全國(guó)首批經(jīng)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)有權(quán)授予碩士學(xué)位的高等院校之一，從1978年開始招收研究生，現(xiàn)已建設(shè)成為具有工、理、經(jīng)、管、文、法等6大學(xué)科門類，涵蓋24個(gè)一級(jí)學(xué)科的研究生培養(yǎng)體系。學(xué)校的動(dòng)力工程及工程熱物理、光學(xué)工程、管理科學(xué)與工程三大學(xué)科長(zhǎng)期居于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位，學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)與特色為全國(guó)公認(rèn)。特別是近年來(lái)，學(xué)校聚焦“先進(jìn)制造科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)”內(nèi)涵建設(shè)主題，緊扣“光機(jī)電集成與精密制造”、“能源動(dòng)力裝備與綠色制造”、“制造增值服務(wù)與系統(tǒng)管理”三大方向,積極培育建設(shè)新興交叉學(xué)科，進(jìn)一步提升和發(fā)展了先進(jìn)制造與高端裝備技術(shù)、生物醫(yī)學(xué)工程、光電儀器與電氣測(cè)試控制技術(shù)、微納制造與新材料、節(jié)能環(huán)保技術(shù)等前沿領(lǐng)域，為國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展輸送了大量專門人才，被譽(yù)為“中國(guó)制造業(yè)黃埔軍?！?。
當(dāng)2014屆研究生學(xué)成畢業(yè)離開上海理工大學(xué)之后，同學(xué)們?nèi)缙诘絹?lái)，為學(xué)校的學(xué)科建設(shè)和科技創(chuàng)新注入了新的力量，學(xué)校對(duì)你們充滿了期望!
目前，國(guó)家在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，重點(diǎn)扶持先進(jìn)制造業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。今年五月，總書記在上海出席亞信峰會(huì)后，重點(diǎn)考察了上海的中國(guó)商飛、上海汽車和上海聯(lián)影醫(yī)療科技有限公司等企業(yè)的自主創(chuàng)新能力。9月18日至19日，總理來(lái)滬考察，對(duì)上海自貿(mào)區(qū)一年來(lái)的成績(jī)充分肯定，并希望自貿(mào)區(qū)要繼續(xù)當(dāng)好改革領(lǐng)跑者、樹立開放新標(biāo)桿，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)發(fā)展新的發(fā)動(dòng)機(jī)。上海根據(jù)中央精神，提出要按照“新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)”的“四新”要求，把握科技進(jìn)步大方向、產(chǎn)業(yè)革命大趨勢(shì),正著力加快建設(shè)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心?？梢哉f(shuō)，國(guó)家和地方全面深化改革，大力發(fā)展高端裝備制造業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的`戰(zhàn)略決策，與上海理工大學(xué)的辦學(xué)方向、辦學(xué)特色和學(xué)科建設(shè)高度契合，為同學(xué)們開展研究、展示才華提供了重大發(fā)展機(jī)遇和舞臺(tái)，同學(xué)們不僅大有可為，更將大有作為!
同學(xué)們，作為國(guó)家未來(lái)重要的創(chuàng)新力量，你們身上寄托著國(guó)家強(qiáng)盛的期望;作為學(xué)?？萍紕?chuàng)新的生力軍，你們身上承載著學(xué)校百?gòu)?qiáng)大業(yè)的希望;作為一名研究生，你們不只是知識(shí)的被動(dòng)接受者，更是知識(shí)的主動(dòng)探索者、創(chuàng)造者。研究生學(xué)習(xí)是一種開放的學(xué)習(xí)，需要共同研究、共同探討，與導(dǎo)師、同學(xué)建立起學(xué)習(xí)共同體。科學(xué)研究的核心在于創(chuàng)新，科學(xué)研究的道路在于勤奮，科學(xué)研究的態(tài)度在于求實(shí)，科學(xué)研究的價(jià)值在于促進(jìn)發(fā)展。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮难芯可鷮W(xué)習(xí)生活中，要按照學(xué)?！靶帕x勤愛(ài)、思學(xué)志遠(yuǎn)”的校訓(xùn)精神，努力做到：
——要堅(jiān)持學(xué)術(shù)理想，提升學(xué)術(shù)能力。有理想才會(huì)勇于追求、敢于批判，才會(huì)有堅(jiān)持不懈的努力和無(wú)私無(wú)畏的付出。要在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，緊盯理論和實(shí)踐前沿，關(guān)注改革和發(fā)展中的重大問(wèn)題。
——要堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德，端正學(xué)術(shù)態(tài)度。為學(xué)先為人。學(xué)術(shù)研究不僅要耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折、抵得住誘惑，更要守得住底線。學(xué)術(shù)研究必須實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和浮夸。
研究生同學(xué)們，你們是在學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)不斷提高、行業(yè)影響不斷擴(kuò)大、社會(huì)地位不斷增強(qiáng)的快速發(fā)展的時(shí)期開始研究生學(xué)習(xí)生活的。希望同學(xué)們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我校研究生優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，以國(guó)家強(qiáng)盛為歷史擔(dān)當(dāng)，秉承校訓(xùn)精神，用一種理性的精神、真誠(chéng)的態(tài)度、卓越的追求，以主人翁的態(tài)度，努力鉆研，為學(xué)校的學(xué)科建設(shè)和科技創(chuàng)新，為學(xué)校新一輪改革與發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇十一
學(xué)校的開學(xué)典禮蘊(yùn)涵一種交叉的二分對(duì)立結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)深深地扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤之中,并充滿了區(qū)隔的意味。本文是本站小編為大家整理的大學(xué)開學(xué)典禮校長(zhǎng)講話，僅供參考。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
春天到來(lái)，萬(wàn)物生機(jī)。今天，我們沐浴著大好春光，帶著希望，帶著憧憬，懷著激動(dòng)，懷著興奮，開始新的學(xué)習(xí)和工作。首先，我代表學(xué)校黨、政、工、團(tuán)，向全體教職員工和同學(xué)們表示新春的問(wèn)候，祝你們豬年吉祥，萬(wàn)事如意!
回首過(guò)去的一年，我們學(xué)校在上級(jí)主管部門的關(guān)心和支持下，在學(xué)校董事會(huì)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)全體師生同心協(xié)力，一心一意謀發(fā)展，譜寫了學(xué)校發(fā)展史上的新篇章。上學(xué)期，我校在以下十個(gè)方面取得了突出成績(jī)：
1、招生工作成績(jī)喜人。
20xx年秋季招生，我們堅(jiān)持“面向全市，自主招生，自愿報(bào)名，雙向選擇”的辦法，通過(guò)認(rèn)真計(jì)劃，細(xì)致工作;精編材料，宣傳到位;組織報(bào)名，充分發(fā)動(dòng);素質(zhì)面試，按規(guī)錄取的步驟和程序，報(bào)名2278人，招收874人，于20xx年6月8日順利、園滿地完成了初一招生任務(wù)，為我校提供較好的生源，為進(jìn)一步辦好文光中學(xué)創(chuàng)造了有利條件。
2、隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)。
配齊配強(qiáng)師資，新招聘了教職員48人。學(xué)校嚴(yán)格按《。
勞動(dòng)合同。
法》辦事，把好入口關(guān)。與新聘教職員簽訂了勞動(dòng)合同書，與退休返聘人員簽訂。
協(xié)議書。
簽訂率達(dá)100%。
切實(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)。抓好教研組和集備組建設(shè)，認(rèn)真開展校內(nèi)外教研和教學(xué)比武活動(dòng)。踴躍參加三校聯(lián)合教研，組織備課組長(zhǎng)、青年教師去福州時(shí)代中學(xué)、連江啟明中學(xué)、福州延安中學(xué)、文博中學(xué)聽課取經(jīng)，選派四位老師參加省級(jí)研訓(xùn)班，搭建平臺(tái)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓教師特別是青年教師得到鍛煉和培訓(xùn)，有力提升了我校教師教研和業(yè)務(wù)水平。
起草、修訂《福清文光中學(xué)關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍管理的意見》等八份教師管理制度，為提高我校教師隊(duì)伍管理的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化水平，實(shí)施我校教育品牌戰(zhàn)略提供堅(jiān)強(qiáng)的制度保證。
20xx年1月12日勝利召開文光中學(xué)三屆二次教代會(huì)。審議通過(guò)學(xué)校一系列新的。
規(guī)章制度。
3、教研活動(dòng)提高層次。
20xx年12月4日我們初一年李雅梅、劉佳、林小燕老師還與延安中學(xué)老師舉行了同課異構(gòu)福清市級(jí)公開課，參加聽課的有200多人，評(píng)價(jià)很高。這一年是我們教研活動(dòng)最多、最活躍的一年。教研活動(dòng)提高了層次。
4、校園文化建設(shè)取得進(jìn)展。
董事會(huì)加大投資，增加兩幅教育標(biāo)語(yǔ)(鄧小平的三個(gè)面向和冰心的名言);添掛了200多面主干道的教室走廊名人名言;各班教室制作了班訓(xùn)，建立了衛(wèi)生角;策劃制作了“光輝歲月，奮進(jìn)文光”錄像宣傳片;重新美化布置了校園環(huán)境和各功能室。20xx年11月8日上午，福州市民辦名校參觀團(tuán)一行20多人，在福州市教育局嚴(yán)星副局長(zhǎng)和民管辦林鶯主任的帶領(lǐng)下來(lái)福清文光中學(xué)考察，對(duì)我校的校園文化建設(shè)有了較高的評(píng)價(jià)。
5、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校創(chuàng)建高分通過(guò)。
在福清市教育局和福清市人民政府教育督導(dǎo)室領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)我校全體師生的共同努力，元月3日我校以97分的高分成績(jī)順利通過(guò)了福州市級(jí)“義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校”評(píng)估驗(yàn)收，成為福州市民辦學(xué)校第一批最高分通過(guò)此項(xiàng)評(píng)估驗(yàn)收的學(xué)校。
在創(chuàng)建義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校迎檢的推動(dòng)下，我們還有三個(gè)新的突破：一是開設(shè)勞技課，從校情實(shí)際出發(fā)，確定初一學(xué)花卉栽培，初二學(xué)電路維修;二是開設(shè)校本課程：確定初一學(xué)手工制作，初二學(xué)福清鄉(xiāng)土地理，初三學(xué)福清方言。三是開展學(xué)生心理咨詢輔導(dǎo)，學(xué)校設(shè)立了心情驛站，聘請(qǐng)10位專兼職輔導(dǎo)老師，為學(xué)生心理健康服務(wù)。
6、教學(xué)質(zhì)量有較大提高。
學(xué)校狠抓教學(xué)常規(guī)管理和校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，切實(shí)向管理要質(zhì)量、要效益。認(rèn)真制定實(shí)施《福清文光中學(xué)20xx屆畢業(yè)班行動(dòng)計(jì)劃》，為打響新文光中考第一炮而不懈努力，并輻射帶動(dòng)不斷提高初一、初二年的教學(xué)成績(jī)。半期考我們參加福州延安中學(xué)統(tǒng)考，經(jīng)受住考驗(yàn)，取得了比預(yù)期要好的成績(jī)，期末考各年段成績(jī)也有了很大提高。
7、課外活動(dòng)開展活躍。
我們開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的第二課堂活動(dòng)。文化藝術(shù)節(jié)精彩紛呈，極大地豐富了同學(xué)們的課余文化生活;田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)召開，充分展示了我校學(xué)生體育競(jìng)技水平和良好的精神面貌，其中有六位運(yùn)動(dòng)員打破了大會(huì)紀(jì)錄;社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、作文競(jìng)賽、數(shù)學(xué)競(jìng)賽、小歌手競(jìng)賽等活動(dòng)的開展，有力提高了同學(xué)們的綜合素質(zhì)。我們組織學(xué)生參加20xx年福清市首屆中小學(xué)生合唱藝術(shù)節(jié)比賽，榮獲福清市級(jí)“銀獎(jiǎng)”。
8、德育活動(dòng)開展有效。
大力加強(qiáng)道德教育和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，努力塑造學(xué)生健全人格;加強(qiáng)家校聯(lián)系，共筑家庭、學(xué)校、社會(huì)三結(jié)合的未成年人思想道德建設(shè)的網(wǎng)絡(luò);加強(qiáng)法制教育;注重特殊生轉(zhuǎn)化工作。
加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育。11月8日是，我們組織初一新生參加天生德育基地社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生貼近自然，貼近生活，貼近社會(huì)。學(xué)到了學(xué)校課堂學(xué)不到的知識(shí)。
加強(qiáng)學(xué)生自治教育。學(xué)校團(tuán)總支和少先隊(duì)加強(qiáng)了學(xué)生干部的培養(yǎng)和培訓(xùn)，充分發(fā)揮小老師的作用，還成立有80位組成的學(xué)生文明勸導(dǎo)隊(duì)，為營(yíng)造和諧校園、平安校園發(fā)揮了積極作用。
9、安全工作落到實(shí)處。
學(xué)校把安全工作當(dāng)成第一要?jiǎng)?wù)來(lái)抓，配備有探頭300多粒，消防滅火器200箱，做到層層簽訂責(zé)任狀，校長(zhǎng)、德育處、年段、班主任四級(jí)抓安全格局，每天5分鐘安全教育進(jìn)課表，還配備了保安9人，三班倒值勤巡邏，生管6人，日夜堅(jiān)守學(xué)生宿舍，校車、校醫(yī)24小時(shí)值班，還切實(shí)加強(qiáng)了接送車管理，食堂、小超市、水吧服務(wù)業(yè)管理。突出做好預(yù)防學(xué)生溺水、交通安全、消防安全、遠(yuǎn)離毒品等九項(xiàng)安全專題教育和消防防震逃生演練，確保了整個(gè)學(xué)校安定穩(wěn)定，師生年年安全，人人平安。20xx年1月7日，接受福清市教育局安全年檢，獲得高分通過(guò)，評(píng)價(jià)很高。
10、特色服務(wù)深受好評(píng)。
學(xué)校堅(jiān)持服務(wù)育人的宗旨，配備有接送車30部，做到定時(shí)、定點(diǎn)、定人、定位，既安全、又方便，讓學(xué)生安心、家長(zhǎng)放心;配有生管9人，讓寄宿生享受家一樣的溫馨;實(shí)現(xiàn)智能化管理，一卡通服務(wù)，方便學(xué)生在校消費(fèi);建立了早督、午督和晚督制度，教師輪流值班，精心輔導(dǎo)。
老師、同學(xué)們，回顧上學(xué)期的工作，令人欣慰和鼓舞，但這一切都已經(jīng)成為歷史。新的學(xué)期，我們要站在新的起跑線上，展開了新的歷程。在新的學(xué)期里，我們期待全校師生弘揚(yáng)文光人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，再創(chuàng)新的輝煌，努力實(shí)現(xiàn)“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的目標(biāo)，讓文光中學(xué)無(wú)愧于家長(zhǎng)和社會(huì)的支持和信賴。
前不久召開的黨的xx屆三中全會(huì)，對(duì)教育寄予了殷切的期望，提出了更高的要求。在新學(xué)期開學(xué)之際，每一個(gè)文光人都應(yīng)該以黨的xx屆三中全會(huì)精神為指引，“努力辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。
各位老師，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，教師是關(guān)鍵。希望老師們?cè)谛碌膶W(xué)期繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，端正教育思想，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。文光教師，應(yīng)該做團(tuán)結(jié)協(xié)作的模范，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的標(biāo)兵，學(xué)生思想的塑造者和精神關(guān)懷者。希望老師們勇于教改，增強(qiáng)集體教研意識(shí)，自覺(jué)遵循教育規(guī)律，精心備課，認(rèn)真上課，悉心輔導(dǎo)，努力提高教育質(zhì)量，為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)成功成才而盡力。
各位同學(xué)，新學(xué)期在召喚，你們又將在文光校園得到培養(yǎng)、鍛煉、發(fā)展。借開學(xué)典禮之機(jī)，給同學(xué)們提出如下的要求。
1.要開好頭，起好步，抓好第一周。凡事開頭難，良好的開端是成功的一半，講的都是開端的重要性。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)重視開學(xué)第一天、第一周。首先，要有一個(gè)打算、計(jì)劃，特別是畢業(yè)年段的同學(xué)，應(yīng)該要有自主學(xué)習(xí)的能力，更應(yīng)該有一個(gè)。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
這項(xiàng)工作班主任要指導(dǎo)學(xué)生做好，把它作為加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的一個(gè)方面其次，要在小事上做實(shí)在其實(shí)，學(xué)校里多數(shù)是小事，但又沒(méi)有小事，說(shuō)它小，比如：彎腰撿起校園內(nèi)的一張紙屑，聽到鈴聲教室里立刻安靜下來(lái)，整理好學(xué)習(xí)用品等，事情是都很小，但都關(guān)系到同學(xué)們良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題，是大事本學(xué)期，學(xué)校政教處將對(duì)班級(jí)實(shí)行“短期目標(biāo)”管理對(duì)每一期的目標(biāo)提出了更為切實(shí)的要求比方說(shuō)：“認(rèn)真作好課前準(zhǔn)備”、“校內(nèi)不許吃零食”、“課間操動(dòng)作要規(guī)范”每天穿著校服等等，希望同學(xué)們?cè)诎嘀魅蔚闹笇?dǎo)下制定好這樣的目標(biāo)，所有的同學(xué)都要對(duì)照目標(biāo)，自覺(jué)養(yǎng)成好的習(xí)慣所有的任課老師也都要根據(jù)班級(jí)的近期目標(biāo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，這樣，全方位共同努力，使同學(xué)們真正做到目標(biāo)中所提出的要求。
2.要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)方面，同學(xué)們認(rèn)真改掉學(xué)習(xí)中的一些不良習(xí)慣，不浪費(fèi)課堂上的一分一秒，發(fā)揚(yáng)刻苦鉆研精神，與同學(xué)中互相幫助，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。吸取每次考試中的教訓(xùn)，將喜悅與悲傷化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，加倍努力，力爭(zhēng)做到最好。
3.要養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人，勤勞儉樸，孝敬父母，關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，按時(shí)到校，不早退，不曠課，堅(jiān)持鍛煉身體，講究衛(wèi)生，積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)，正確對(duì)待困難與挫折，保持心理健康。在學(xué)時(shí)間短，晚上時(shí)間和雙休日都有同學(xué)們自由支配，要克制網(wǎng)吧、游戲、貪玩、交不良朋友等壞習(xí)慣。要轉(zhuǎn)變壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事，讀有益的書、做有益的事、交有益的人。學(xué)會(huì)關(guān)注自然，關(guān)心社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，豐富自己的心靈。
4.要講文明，講禮儀，樹立安全和紀(jì)律意識(shí)。在行為禮儀方面，要嚴(yán)格按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)要求自己，爭(zhēng)做文明向上的好學(xué)生。把尊師愛(ài)校、團(tuán)結(jié)同學(xué)真正落實(shí)到行動(dòng)中。在安全與紀(jì)律方面，一定要按學(xué)校的要求辦，聽從老師及校領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，上樓下樓、出操、課間活動(dòng)，上下學(xué)路上等都要把安全放在第一位，遵守交通安全、公共安全，絕不開展危險(xiǎn)性游戲，更要密切的與我們的老師聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)把情況告知學(xué)?；虬嘀魅?。
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。老師們，同學(xué)們，讓我們視野更開闊，目標(biāo)更明確，工作更扎實(shí)，措施更有效。我們相信，經(jīng)過(guò)大家的團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮力拼搏，一定能夠創(chuàng)造新學(xué)期、新學(xué)年的輝煌。
祝老師們?cè)谛碌膶W(xué)期里，工作順利，身體健康!
祝同學(xué)們?cè)谛碌膶W(xué)期里，學(xué)業(yè)有成，全面發(fā)展!
祝我校20xx屆師生在今年的中考中取得優(yōu)異的成績(jī)!
各位08級(jí)的新生，你們好!
歡迎你們來(lái)到北京師范大學(xué)，從今天起，你們將和烏鴉，麻雀以及可愛(ài)的家鴿們度過(guò)美好的大學(xué)四年。不要以為四年時(shí)間足以令你真真的了解這所學(xué)校，告訴你們真相吧：很多你們的師兄師姐白白在這所學(xué)校生活了四年甚至更長(zhǎng)，但是仍然沒(méi)有明白北京師范大學(xué)是什么?為什么呢?因?yàn)樵陂_學(xué)典禮上，我們的鐘校長(zhǎng)偷懶了，他的說(shuō)辭盡是官話和套話。今天，你們是幸運(yùn)的!幸運(yùn)的是，在你們來(lái)到北師大的第一天就有人告訴你們校長(zhǎng)是靠不住的，書記是不管用的!你們唯一可以依賴的是真正的北京師范大學(xué)——一所真正值得你回憶和留戀的大學(xué)!
那么，就讓我告訴你們一一什么是北京師范大學(xué)!
我想在座的諸位可能已經(jīng)從招生簡(jiǎn)章和其他渠道了解到：北京師范大學(xué)是全國(guó)知名重點(diǎn)大學(xué)，是“985工程”和“211工程”重點(diǎn)建設(shè)高校等等。我要告訴你們的是。這些的確是北師大炫目的標(biāo)簽，但是這些完全是無(wú)關(guān)痛癢的“高帽子”，對(duì)于你們的師大生活沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的影響。它甚至比不上師大的“三寶”-----烏鴉，木鐸和美女給你帶來(lái)的震撼!
那么，你或許要問(wèn)了。北京師范大學(xué)究竟是什么?
現(xiàn)在的北京師范大學(xué)，是盲目和正在墮落的大學(xué)!在這里官員是趾高氣昂的，同學(xué)是謙虛保守的，老師是總在逃跑的~~~講到這，也許你們?cè)摿R我了吧!但我希望師弟師妹們?cè)俳o我點(diǎn)時(shí)間，讓我簡(jiǎn)單的舉幾個(gè)例子給你們稍微的證明下吧!在教學(xué)服務(wù)中心的辦公室里，你隨時(shí)會(huì)看到不屑和冷漠的嘴臉，你的問(wèn)題需要數(shù)次無(wú)謂的轉(zhuǎn)手，需要你點(diǎn)頭哈腰的懇求，然后，才能得到一個(gè)結(jié)果(結(jié)果很可能不能讓你滿意);在校醫(yī)院破舊的小屋里，你將看到史上“最討打”的醫(yī)生，他們能把你輕度感冒治成重度，能把你的傷口弄得發(fā)炎~~~直到你最終去北醫(yī)三院或是二炮總醫(yī)院;另外，只要你準(zhǔn)備在宿舍上網(wǎng)，那么恭喜你，你將遇到看不見的敵人-----“網(wǎng)絡(luò)中心”，它會(huì)扣除全中國(guó)高校最貴的網(wǎng)絡(luò)費(fèi)，會(huì)給你設(shè)置莫名其妙的網(wǎng)關(guān)。當(dāng)然最郁悶的是，你無(wú)法知道你該怨哪幫子人?~~以上教學(xué)服務(wù)中心，校醫(yī)院，網(wǎng)絡(luò)中心三者，是現(xiàn)在北師大著名的“三座大山”。由此，親愛(ài)的師弟師妹們，你們不難推斷出，現(xiàn)在的北師大還有許許多多的小山即將壓在你們身上吧!
以上我給你們呈現(xiàn)的都只是北師大特別厲害的“官僚作風(fēng)”和“衙門作風(fēng)”的冰山一角，今后我希望你們的“泰坦尼克號(hào)”能夠多多注意這巨大的冰山!當(dāng)然這些隱性的官僚文化畢竟需要你們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中慢慢體會(huì)，而目下你們切身可以感受到的北師大也許就是人多，地少!記住，你們一行六人或者更多將在狹小而陰暗的宿舍里度過(guò)美好的大學(xué)，當(dāng)然這是有利于友誼的培養(yǎng)。但是食堂冗長(zhǎng)的隊(duì)伍，無(wú)處放下飯盆的尷尬也許是你們應(yīng)該馬上準(zhǔn)備接受的事實(shí)。~~~好吧，北師大的陰暗面當(dāng)然還有很多，但是在這黑暗里，畢竟還是有些光明的!而這些光明，正是我要大力向你們推薦的，也是現(xiàn)在北師大還能得以繼續(xù)稱為大學(xué)的根本所在!
不錯(cuò)的，北師大的老師都很忙，然而即便是最忙的老師中間，也的確有值得我們虛心學(xué)習(xí)和請(qǐng)教的老師。他們，也許失去了他們?cè)?jīng)的老師的風(fēng)范，但是我們得原諒時(shí)代給他們?cè)斐傻木窒?他們，也許不堪他們?nèi)缃耥斨墓猸h(huán)，但是不管怎樣，他們身上都獲多或少的具有學(xué)者的氣度，具備比較專精的知識(shí)~~這些都值得我們努力的去學(xué)習(xí)和傳承!就本人的一孔之見，我可以向你們推薦以下諸位老師(僅限人文社科領(lǐng)域)：過(guò)常寶，李山，郭英德，劉寧，楊聯(lián)芬，張清華(以上文學(xué)院)廖申白，李景林，嚴(yán)春友，張百春，沈湘平，強(qiáng)昱(以上哲社院)錢志亮，檀傳寶，林杰，王嘯，于述勝，石中英，叢立新(以上教育學(xué)院)董奇，申繼亮，舒華(以上心理學(xué)院)趙世瑜，劉家和，瞿林東(以上歷史學(xué)院)王一川，梁玖，左衡，田卉群，于丹，秦永龍(以上藝術(shù)學(xué)院)等等。在這些老師的身上，或許你們會(huì)有幸捕捉到某些你們理想中的大學(xué)風(fēng)流。
當(dāng)然北師大之所以今天還能令我們得以成長(zhǎng)，除了那些可親可敬可學(xué)的老師之外，它還有一個(gè)足以傲視全國(guó)的圖書館。近400萬(wàn)冊(cè)的藏書是每一個(gè)師大人彌足珍貴的財(cái)富，你幾乎可以在其中找到你目下所需要的一切書刊，電子文獻(xiàn)。而20萬(wàn)冊(cè)的線裝古籍更令我們自豪(惟一的遺憾是，圖書館又犯了不讓本科生閱讀這一錯(cuò)誤)。因此，親愛(ài)的師弟師妹們，不管你們今后怎樣打算，我都希望你們安安靜靜的在師大的圖書館里讀上幾天書。畢竟圖書館是北師大人心中的花園!
現(xiàn)在的北師大就是這樣，除了部分老師和偉大的圖書館之外，值得你們留戀的真的不是很多!那么還是讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)曾經(jīng)的北京師范大學(xué)吧!
曾經(jīng)的北京師范大學(xué)，除了師范這個(gè)母體之外，當(dāng)然還包括輔仁大學(xué)了。無(wú)一例外的他們都是聲名赫赫，因此講起歷史上的北京師范大學(xué)不免讓人產(chǎn)生昨是今非，頭緒萬(wàn)千之感。既然如此，我決定僅從學(xué)生和教師兩個(gè)方面來(lái)向你們介紹曾經(jīng)烜赫一時(shí)的北京師范大學(xué)和輔仁大學(xué)。至于更多的信息，那有待你們自己去挖掘。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)今天在大陸中國(guó)已經(jīng)被除名了的輔仁大學(xué)吧!
輔仁大學(xué)在1930年代初起，規(guī)模很小，學(xué)生很少。但是短短幾年，就聚集了一批這樣的人物，他們是：陳垣，劉半農(nóng)，沈兼士，余嘉錫，英千里等一大批名師。僅僅舉你們比較陌生的英千里一人為例，30年代，蔣介石要在全國(guó)找最好的英文翻譯，備選的一個(gè)是錢鐘書，另一個(gè)便是此君，而此君解放后去中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)任外文系主任，此后，臺(tái)大外文系始終是華語(yǔ)區(qū)最牛x的。我給你們舉這樣的例子當(dāng)然不是為了和今天這些平庸的教授對(duì)比，也不是為了讓你們泄氣，因?yàn)槲荫R上要向你們列舉那些優(yōu)秀的師兄師姐們。他們是張厚粲，俞敏，劉乃和，張秀亞，史樹青，周一良，葉嘉瑩，李德倫，王光英，王光美，鄧昌黎等等。這里的每一位，好好研究下，我想，你們都會(huì)受益無(wú)窮的。
那么再來(lái)說(shuō)說(shuō)那時(shí)的北京師范大學(xué)吧。那時(shí)的北師大固然也是以培養(yǎng)老師為主，可當(dāng)時(shí)，老師不賴，學(xué)生也強(qiáng)。試看這樣一份教師的名單吧：黎錦熙，劉盼遂，張星烺，錢玄同，魯迅，吳承仕，袁敦禮等等。而那時(shí)北師大拜師范生所賜，雖然學(xué)生大部分都在三尺講臺(tái)躬耕，可是單單拿出張岱年，劉和珍，你便知道這批學(xué)生不一般。而你們知道嗎?火燒趙家樓的第一人便是師大的學(xué)生匡互生。
而解放后的北師大，也許輝煌更勝昔日，因?yàn)槔桢\熙，陳垣分率兩校教師來(lái)到鐵獅子墳，而此時(shí)鐘敬文，李何林，李長(zhǎng)之，穆木天，鄭敏，張?zhí)祺?，陶大鏞，朱智賢，白壽彝等一大批學(xué)者因?yàn)樵合嫡{(diào)整或其他原因來(lái)到了師大，再加上啟功，俞敏，陸宗達(dá)等人的日漸崛起，師大可謂領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。而師大的學(xué)生也風(fēng)風(fēng)光光的度過(guò)了一段好日子~~~盡管在反右和文革中，師大損失巨大，然而到了80年代，師大拿得出手的人物依舊有鐘敬文，啟功，李何林，俞敏，朱智賢，郭預(yù)衡，鄭敏，陶大鏞，楚圖南等，而引領(lǐng)80年代末期的學(xué)潮，則無(wú)疑顯示了師大學(xué)子巨大的能量。
到這里，我想你們應(yīng)該知道什么是北京師范大學(xué)了吧?那就是一所大師薈萃的大學(xué)，一所學(xué)生既能飛揚(yáng)跋扈又可靜如處子的大學(xué)，一所能讓你覺(jué)得自豪和深深愛(ài)上的大學(xué)!一所就讀其中，能讓你學(xué)思并舉;畢業(yè)之后，能讓你無(wú)比懷念地母校!然而，親愛(ài)的08級(jí)的新生!不再了，這一切都不再了。
曾經(jīng)備受人敬仰的師大小紅樓，如今里面住的再?zèng)]有大師了。同學(xué)們，我們都是不幸的。我們來(lái)到這久負(fù)盛名的大學(xué)，看見的卻只是它不可避免的沒(méi)落。我為你們的到來(lái)而報(bào)以悲涼的掌聲!
也許你們埋怨，那么我請(qǐng)你們奮發(fā)，因?yàn)槲蚁嘈胚@所大學(xué)的靈魂，會(huì)因你們的到來(lái)而顯出更偉大的生命力。
記住，真正的學(xué)為人師，真正的行為師范，在鐵獅子墳還從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)!那么，你們還等什么呢?從今天起，我希望你們真正踐行“學(xué)為人師，行為世范”的偉大校訓(xùn)，立志做一個(gè)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的堂堂正正的人。(下面請(qǐng)全體起立，唱北京師范大學(xué)校歌)。
尊敬的各位老師、親愛(ài)的××××級(jí)新生同學(xué)：
金風(fēng)送爽，丹桂飄香。在這收獲的季節(jié)里，第××屆教師節(jié)即將來(lái)臨之際，我們滿懷喜悅的心情，在這里隆重舉行××大學(xué)××級(jí)新生開學(xué)典禮。首先，我謹(jǐn)代表學(xué)校黨委、行政和全校師生員工對(duì)××××級(jí)全體本?？仆瑢W(xué)表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀!同時(shí)，也通過(guò)你們向辛勤養(yǎng)育你們的家鄉(xiāng)父老、向殷切期待你們健康成長(zhǎng)的父母師長(zhǎng)，轉(zhuǎn)達(dá)我們崇高的敬意和誠(chéng)摯的感謝!
同學(xué)們，當(dāng)你們即將在××省××市翻開自己新的人生扉頁(yè)之時(shí)，我借此機(jī)會(huì)先向同學(xué)們介紹一下你們將在此度過(guò)人生最寶貴、最難忘時(shí)光的××大學(xué)?！痢链髮W(xué)是××省規(guī)模最大的重點(diǎn)綜合性大學(xué)。追本溯源，學(xué)校是一所合并組建××年的新校，更是一所辦學(xué)傳承×××年的具有悠久辦學(xué)歷史的高等學(xué)府?；仡檶W(xué)校百年砥礪前行，××年春風(fēng)化雨的發(fā)展歷程，我們欣喜的看到，一代代××人秉承“××××”的校訓(xùn)精神，迎著改革的東風(fēng)，薪火相傳，勇立潮頭，頻奏凱歌，在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，積累了寶貴的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)。學(xué)?，F(xiàn)有×個(gè)校區(qū)，占地面積×××萬(wàn)平方米、建筑面積×××萬(wàn)平方米;教學(xué)科研儀器設(shè)備總值×××億元、館藏圖書×××萬(wàn)冊(cè);現(xiàn)有各類全日制在校學(xué)生××萬(wàn)余人、成人教育在籍學(xué)生近萬(wàn)××人。
學(xué)校在重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、重點(diǎn)研究基地建設(shè)方面成效顯著，形成了“挑戰(zhàn)杯競(jìng)賽”、“電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽”等系列學(xué)生科技創(chuàng)新和學(xué)生活動(dòng)特色品牌，培養(yǎng)了一大批有代表性的優(yōu)秀學(xué)生。在全國(guó)大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽中，連續(xù)獲國(guó)家一等獎(jiǎng);在全國(guó)大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)競(jìng)賽中，曾獲得多個(gè)一等獎(jiǎng)，學(xué)生在各類國(guó)內(nèi)競(jìng)賽中所取得的成績(jī)也居國(guó)內(nèi)高校之首。
總之，學(xué)校萃取高等教育改革成果的精華，傳承悠久的辦學(xué)積淀底蘊(yùn)，辦學(xué)條件和校園面貌發(fā)生顯著變化，專業(yè)結(jié)構(gòu)日趨合理，辦學(xué)層次日益提高，教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)比較合理，設(shè)備、設(shè)施較為齊全，人才培養(yǎng)質(zhì)量逐步提升，社會(huì)影響不斷擴(kuò)大，畢業(yè)生就業(yè)率連續(xù)幾年均在89%以上。當(dāng)前，學(xué)校正面臨著歷史上最好的發(fā)展機(jī)遇，全校上下正在為把學(xué)校建設(shè)成為一所多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量高，科研實(shí)力強(qiáng)，具有明顯優(yōu)勢(shì)和特色，在國(guó)內(nèi)外有較大影響的重點(diǎn)綜合性大學(xué)而不懈努力。這就要求我們每一個(gè)××人，特別是在職在讀的××人，從教師到學(xué)生，都要積極投身到學(xué)校的建設(shè)中來(lái)，用一流的成果和一流的成績(jī)，為××發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同學(xué)們的到來(lái)，為××校園增添了蓬勃朝氣，注入了新鮮力量。我衷心希望并期待在你們當(dāng)中能夠不斷的涌現(xiàn)出一流的人才。
同學(xué)們，“少年壯志當(dāng)凌云”，十年寒窗誠(chéng)然刻苦，大學(xué)生活更須拼搏。人生就像一場(chǎng)馬拉松競(jìng)賽，大學(xué)時(shí)代是人生旅程中的一個(gè)加油站，對(duì)同學(xué)們成長(zhǎng)成才成功至關(guān)重要。你們正值風(fēng)華正茂的大好年華，一定要珍惜來(lái)之不易的奮斗成果和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，珍惜自己的美好青春和大好前途。比較而言，大學(xué)教育有別于高中教育，更加提倡主動(dòng)學(xué)習(xí)、自立生活、獨(dú)立思考和親身實(shí)踐，更加看重人格修養(yǎng)、意志磨練、克服困難和解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力。所有這些，都要求大家及時(shí)轉(zhuǎn)換角色，盡快適應(yīng)新的環(huán)境。下午，同學(xué)們就將步入大學(xué)的第一課堂，體驗(yàn)為期××天的。
軍訓(xùn)。
生活，相信大家在即將開始的緊張、嚴(yán)肅、生動(dòng)、活潑的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，一定能夠很快地調(diào)整心態(tài)和思想，確立新的目標(biāo)，投入新的奮斗，自重、自愛(ài)、自主、自強(qiáng)，努力成為“素質(zhì)高、能力強(qiáng)、行為正”的××人。借此機(jī)會(huì)，向同學(xué)們提出幾點(diǎn)希望：
一、希望同學(xué)們志存高遠(yuǎn)，樹立正確科學(xué)的人生目標(biāo)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有志存高遠(yuǎn)，才能積累內(nèi)涵、完善自我;只有志存高遠(yuǎn)，才能知難而進(jìn)，勇于求索。如果認(rèn)為考上大學(xué)就大功告成，則會(huì)失去目標(biāo)、淺嘗輒止，就不會(huì)有大的作為。作為新時(shí)期的青年大學(xué)生，首先要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，認(rèn)真勾畫未來(lái)職業(yè)生涯藍(lán)圖，將自己的理想與國(guó)家利益和社會(huì)需求緊密結(jié)合在一起，關(guān)心國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，陶冶高尚情操，磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，提升綜合素質(zhì)，為走向社會(huì)，成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要牢記在清華大學(xué)百年校慶大會(huì)上對(duì)全國(guó)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望：把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái);把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái);把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。實(shí)現(xiàn)思想成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步、身心健康有機(jī)融合，在德智體美互相促進(jìn)的過(guò)程中全面發(fā)展、和諧發(fā)展，要敢于把自己的人生目標(biāo)定位到成才的坐標(biāo)之上，并為之不斷地努力，只有這樣，才能使大學(xué)生活更加豐富和充實(shí)，才能成為可堪大用，能負(fù)重任的棟梁人才。
二、希望同學(xué)們與時(shí)俱進(jìn)，夯實(shí)適用終身的學(xué)習(xí)能力隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，速度越來(lái)越快。世界的發(fā)展，時(shí)代的緊迫感催促我們不可懈怠。這就要求我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能力是21世紀(jì)高素質(zhì)人才的一項(xiàng)基本能力。正如《第三次浪潮》的作者托夫勒指出的那樣，未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。“十年寒窗，終身受用”的觀點(diǎn)已被新時(shí)代所淘汰。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已被喻為“通向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的個(gè)人護(hù)照”。作為大學(xué)生，同學(xué)們一定要?jiǎng)?chuàng)造性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)習(xí)新方法，與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的發(fā)展需要。當(dāng)前，你們的首要任務(wù)就是要盡快實(shí)現(xiàn)從中學(xué)學(xué)習(xí)到大學(xué)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主體?！痢链髮W(xué)始終具有重視教育教學(xué)的光榮傳統(tǒng)，已經(jīng)在這方面孕育了和諧的氛圍，在高校率先啟動(dòng)了“質(zhì)量工程”，為同學(xué)們實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)提供了良好的平臺(tái)和條件，同學(xué)們要切實(shí)珍惜在校的學(xué)習(xí)時(shí)光，充分利用學(xué)校的教學(xué)和科研資源，培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新精神，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)變革，不斷完善自我，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、希望同學(xué)們自強(qiáng)不息，堅(jiān)定成人成才的發(fā)展信念“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”在即將開始的大學(xué)生活中，同學(xué)們會(huì)面臨著生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、心理狀態(tài)等各個(gè)方面的許多新變化;會(huì)面臨著知識(shí)挑戰(zhàn)、學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、同學(xué)交往等許多新問(wèn)題。同學(xué)們要以積極進(jìn)取的精神和寬厚待人的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，勤于實(shí)踐，善于交往，信守諾言，真誠(chéng)待人，學(xué)會(huì)獨(dú)立，珍愛(ài)生活，努力養(yǎng)成目光遠(yuǎn)大、胸懷寬廣的氣度，勇于承擔(dān)起社會(huì)和國(guó)家賦予的責(zé)任，使自己成為一個(gè)能夠適應(yīng)社會(huì)的人，對(duì)國(guó)家有用的人，為××所驕傲的人。自強(qiáng)不息的××大學(xué)需要我們所有××人自強(qiáng)不息的努力。長(zhǎng)期艱難而又輝煌的辦學(xué)實(shí)踐，積淀了×××大學(xué)自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)，也鑄就了“××××”的校訓(xùn)精神?！啊痢痢狈磻?yīng)××人的教育思想和辦學(xué)追求，“××”反應(yīng)××人的精神面貌和行動(dòng)理念。這是××人自強(qiáng)不息，不怕困難，追求卓越，勇于奉獻(xiàn)，在困境中崛起的真實(shí)寫照，是學(xué)校歷經(jīng)滄桑發(fā)展的辦學(xué)精神的高度濃縮，也是對(duì)大學(xué)使命和本質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)和表述。做事志在一流，做人止于至善，這是××××學(xué)子應(yīng)當(dāng)具有的氣質(zhì)和境界。大學(xué)時(shí)代會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而其中最重要、最根本的就是這種大學(xué)精神和理念的影響。我希望大家認(rèn)真揣摩，深刻領(lǐng)會(huì)，切實(shí)踐行好“崇德尚學(xué)，自強(qiáng)力行”的校訓(xùn)精神，把它全方位地貫穿于自己的學(xué)習(xí)和生活中。特別是要從我做起，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，樹立文明風(fēng)尚。正所謂“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，松弛的琴弦彈不出悅耳的音樂(lè)，懶散的表現(xiàn)成就不了棟梁之才。一所治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)校，嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)是對(duì)每一名同學(xué)最基本的要求。良好的學(xué)習(xí)氛圍、文明的生活環(huán)境，對(duì)同學(xué)們的成長(zhǎng)和進(jìn)步至關(guān)重要，同學(xué)們一定要增強(qiáng)集體主義精神和組織紀(jì)律觀念，學(xué)會(huì)寬以待人，文明言行、規(guī)范舉止。無(wú)論是學(xué)校、班級(jí)、還是公寓、寢室，都是集體，生活在集體中，就不能處處只為自己著想，而要以集體的利益為重，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，幫助同學(xué)，大家共同營(yíng)造一個(gè)充滿陽(yáng)光、充滿人文關(guān)懷、充滿文明氣息的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
四、希望同學(xué)們愛(ài)校榮校，培養(yǎng)熱愛(ài)母校的深厚情感青春與責(zé)任同行。同學(xué)們已經(jīng)成為學(xué)校的主人，將在××大學(xué)這個(gè)大家庭里渡過(guò)寶貴的大學(xué)時(shí)光，與××大學(xué)休戚相關(guān)、榮辱與共。作為××學(xué)子，同學(xué)們將為××人百折不回，日久彌堅(jiān)的精神所震撼和感染，××的未來(lái)也將由你們續(xù)寫。因此，希望同學(xué)們能夠在××大學(xué)的歷史沿革中找到自己的軌跡和坐標(biāo)。對(duì)學(xué)校而言，愛(ài)校榮校是立校之本、興校之源、強(qiáng)校之基，對(duì)同學(xué)們個(gè)人而言，愛(ài)校榮校是學(xué)子之道、成長(zhǎng)之路、情感所屬。同學(xué)們要增進(jìn)對(duì)學(xué)校校史校情的了解，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感。學(xué)校是大家學(xué)習(xí)的殿堂，是大家成才的搖籃，是大家走向成功的基地，從同學(xué)們步入××大學(xué)校園的那一刻起，就注定要共享××的苦樂(lè)，共創(chuàng)××的輝煌。誠(chéng)然，學(xué)校的一些辦學(xué)條件與同學(xué)們的期望還有一定的差距，6人間的學(xué)生寢室條件未能滿足同學(xué)們的生活需要，個(gè)人物品沒(méi)有空間存放，等等，諸多問(wèn)題學(xué)校正在著手解決，爭(zhēng)取在現(xiàn)有條件下盡最大努力改善同學(xué)們的住宿環(huán)境。從長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)思考，學(xué)校也在研究方案，力求實(shí)現(xiàn)取消學(xué)生公寓6人間的目標(biāo)。學(xué)校關(guān)注同學(xué)們的苦和樂(lè)，同學(xué)們也應(yīng)該理解學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和遇到的困難。古語(yǔ)云：“皮之不存，毛將焉附”，我們還要共同維護(hù)××大學(xué)的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，××的榮譽(yù)就是我們大家的榮譽(yù)，××的屈辱就是我們每一個(gè)人的屈辱，××的發(fā)展就是我們無(wú)尚的光榮。大家要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校的形象和榮譽(yù)，不說(shuō)有損學(xué)校榮譽(yù)的話，不做有損學(xué)校形象的事?？傊?，愛(ài)校是愛(ài)家的延伸，是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)，是我們品德和情感形成的基礎(chǔ)，我們要從每一個(gè)人做起，形成愛(ài)校如家的濃厚氛圍，讓“愛(ài)?！背蔀樾袨榱?xí)慣，讓“榮?！背蔀槲幕杂X(jué)，讓“興?！背蔀槌晒δ繕?biāo)。
大浪淘沙，方顯真金本色。今天同學(xué)們是芬芳的桃李，明天你們就是社會(huì)的棟梁。機(jī)會(huì)總是屬于那些有準(zhǔn)備的人。大學(xué)學(xué)習(xí)和生活是人生的新起點(diǎn)，是未來(lái)事業(yè)遠(yuǎn)航的加油站，是打基礎(chǔ)、抓機(jī)遇的新賽點(diǎn)。希望大家珍惜時(shí)光，抓住機(jī)會(huì)，不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中提升自己，在實(shí)踐中鍛煉自己，讓我們攜手同心，為同學(xué)們的輝煌前程和××大學(xué)的美好未來(lái)而努力奮斗!
最后，誠(chéng)摯地祝愿同學(xué)們學(xué)識(shí)淵博，情操高尚，健康幸福!
謝謝大家!
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇十二
1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學(xué)哲學(xué)教授職務(wù)的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界的精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太服務(wù)于外界，而不往回到內(nèi)心、轉(zhuǎn)回自身，以徜徉于自己的心靈家園當(dāng)中。這個(gè)家園就是我們的心靈。
盡管已經(jīng)過(guò)去了近兩百年，但我感覺(jué)，他的講話更適合于我們現(xiàn)在的時(shí)代。我們現(xiàn)在的時(shí)代正在發(fā)生著急速的變化。一顆沒(méi)有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)心，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。這是我強(qiáng)調(diào)的心靈育人。同學(xué)們、老師們，各位家長(zhǎng)：
我相信各位同學(xué)現(xiàn)在的情感都非常復(fù)雜，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀。當(dāng)然，我相信更多的是大家對(duì)未來(lái)的憧憬。這就是畢業(yè)典禮上所特有的難以言表的一種滋味。
此時(shí)此刻，我不想從網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些流行的詞匯來(lái)修飾我的講話。因?yàn)樗鼈兗炔荒茏屇銈儗?duì)我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣年輕。我想，關(guān)鍵在于我們有沒(méi)有一顆可以互相溝通的心靈。
光陰而遠(yuǎn)離智慧。
無(wú)論你們當(dāng)初進(jìn)入復(fù)旦的理由是什么，我們現(xiàn)在更需要反省的是復(fù)旦在這四年中給了你們什么，你們從復(fù)旦還得到了什么。這個(gè)問(wèn)題涉及到教育的本質(zhì)。
哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家懷特海(tehead)說(shuō)過(guò)，拋開了教科書和聽課的筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價(jià)值的，才能真正被稱之為是教育的。對(duì)于復(fù)旦，我們認(rèn)為這剩下的東西應(yīng)該是一顆自由而年輕、真誠(chéng)而脫俗的心靈。
我在這里嚴(yán)肅地講講心靈。因?yàn)樾撵`的嚴(yán)肅和豐富是一切行為之源。1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學(xué)哲學(xué)教授職務(wù)的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界的精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太服務(wù)于外界，而不往回到內(nèi)心、轉(zhuǎn)回自身，以徜徉于自己的心靈家園當(dāng)中。這個(gè)家園就是我們的心靈。
盡管已經(jīng)過(guò)去了近兩百年，但我感覺(jué)，他的講話更適合于我們現(xiàn)在的時(shí)代。我們現(xiàn)在的時(shí)代正在發(fā)生著急速的變化。一顆沒(méi)有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)心，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。這是我強(qiáng)調(diào)的心靈育人。復(fù)旦的心靈在哪里？有一個(gè)故事，可能很多人都聽說(shuō)過(guò)。我們中文系的朱東潤(rùn)老師在他的自傳中回憶：上世紀(jì)50年代，他給學(xué)生講《詩(shī)經(jīng)》，講到《詩(shī)經(jīng)〃采薇》的時(shí)候，有學(xué)生就站起來(lái)大膽地質(zhì)疑書本上的解釋，問(wèn)題正中要害。這位學(xué)生就是章培恒先生。
師的風(fēng)采；在茶余飯后，你們談?wù)撝鴮W(xué)校的軼事趣聞。所有的這一切都是復(fù)旦心靈所在，當(dāng)然也在你們身上進(jìn)一步延伸。
大學(xué)的根本就是學(xué)術(shù)。在大學(xué)的運(yùn)行當(dāng)中，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，都應(yīng)該圍繞著學(xué)術(shù)開展，也就是學(xué)術(shù)優(yōu)先的原則。所謂學(xué)術(shù)，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學(xué)的根本。對(duì)大學(xué)的愛(ài)心，則應(yīng)該是滲透在大學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對(duì)學(xué)生的真心關(guān)懷，以及我們每一位復(fù)旦學(xué)子在社會(huì)上的一言一行，都將體現(xiàn)我們對(duì)復(fù)旦的真心。
我昨天晚上在寫發(fā)言稿的時(shí)候，聽說(shuō)了一件令復(fù)旦人感到羞愧、感到傷感的事情，它讓我?guī)缀鯊匾闺y眠。請(qǐng)?jiān)徫以诮裉爝@樣一個(gè)場(chǎng)合來(lái)談?wù)撘粋€(gè)不怎么愉快的事情。但這件事情非常重要，如果我今天在這里不談，那么前面的話全都是廢話。
事情是這樣的：某學(xué)院的一位女學(xué)生今年拍畢業(yè)照時(shí)，因?yàn)槊弊拥粝聛?lái)，她回頭去撿帽子，但這個(gè)時(shí)候攝影師的快門按下了，照片當(dāng)中就沒(méi)有這位同學(xué)的臉。攝影師當(dāng)場(chǎng)就補(bǔ)拍了照片。但是昨天，她拿到的卻是那張沒(méi)有她的畢業(yè)照。所有在場(chǎng)的同學(xué)都可以理解她的心情。她希望重印那張重拍的照片，并發(fā)給同學(xué)。遺憾的是，有人說(shuō)這不是學(xué)院的責(zé)任，學(xué)院沒(méi)有必要管，應(yīng)該讓學(xué)生自己和照相館交涉，甚至還有人認(rèn)為她小題大作。這位女生只能沮喪地要求班上的另外一個(gè)同學(xué)給全班的同學(xué)發(fā)短信，詢問(wèn)他們是否愿意一起分擔(dān)重印的費(fèi)用。
我不得不把我前面說(shuō)過(guò)的一句話再重復(fù)一遍：一顆沒(méi)有精神家園的心靈，無(wú)法思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)切，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。我唯一能做的，是代表學(xué)校向那位女同學(xué)表示道歉。
這些現(xiàn)象引起了我更多的思考：怎樣才能讓復(fù)旦的追求真正成為現(xiàn)實(shí)，讓我們不夠完美的地方變得更加完美起來(lái)。其實(shí)非常簡(jiǎn)單，只要我們所有有真才實(shí)學(xué)的教師能夠受到真正的尊重和尊敬；只要讓我們每一位學(xué)生，包括剛才我提到的那位女同學(xué)都能受到真誠(chéng)的關(guān)注和呵護(hù)；我們的師生都能夠?yàn)閷W(xué)校的發(fā)展和改革、對(duì)學(xué)術(shù)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的理念充分自由地發(fā)表自己的意見。這樣的復(fù)旦，才會(huì)吸引更多的心靈。即使你離開了它，你也將對(duì)它永遠(yuǎn)眷戀，它將成為你畢生的精神家園。
100年前，有兩位復(fù)旦的同班同學(xué)留學(xué)(微博)歸來(lái)，他們可能比我們?cè)谧倪€要更小一點(diǎn)。100年后，作為中國(guó)的人文和科學(xué)的代表，他們的學(xué)術(shù)成就令人景仰，而他們高尚的道德品質(zhì)更為世人傳頌。其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”的言說(shuō)成為溫家寶總理一生所崇尚的格言。他還說(shuō)：“士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想不自由，毋寧死耳?！绷硪晃皇求每蓸E先生。他說(shuō)：“大學(xué)是社會(huì)之光，不應(yīng)該隨波逐流。”無(wú)論同學(xué)們從事何種職業(yè)，你們都不是一部適應(yīng)社會(huì)的機(jī)器，而是引領(lǐng)社會(huì)、改造社會(huì)的創(chuàng)造性人物。
讓我們相互勉勵(lì)，守護(hù)好我們自己美麗的心靈，守護(hù)好我們復(fù)旦大學(xué)的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔。
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇十三
親愛(ài)的同學(xué)們，今天你們來(lái)到復(fù)旦，在這里開啟一段求學(xué)深造的人生旅程，也給復(fù)旦這所百年名校帶來(lái)了新鮮活力。我代表學(xué)校全體師生員工，對(duì)你們的到來(lái)，表示熱烈的歡迎!
從今天開始，在座各位同學(xué)將成為復(fù)旦研究生，學(xué)校對(duì)你們最大的期望和祝福，就是希望你們成為優(yōu)秀的復(fù)旦研究生。
同學(xué)們要成為優(yōu)秀的復(fù)旦研究生，首先要有復(fù)旦魂。無(wú)論同學(xué)們來(lái)自何方，來(lái)自何校，我們繼續(xù)強(qiáng)調(diào)同學(xué)們要讀懂“博學(xué)而篤智，切問(wèn)而近思”的校訓(xùn)，并用心銘記，一生踐行。要有理想，有抱負(fù)，志向堅(jiān)定，不斷追求;要不斷探求真理，敢于面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)立思考，勇挑促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步事業(yè)的重任。
同學(xué)們要體驗(yàn)復(fù)旦辦學(xué)理念的核心內(nèi)容，在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成為真理而不計(jì)名利的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。無(wú)論是中國(guó)學(xué)生還是海外留學(xué)生，都要學(xué)習(xí)“團(tuán)結(jié)、服務(wù)、犧牲”的'復(fù)旦精神，都要為中華民族、各自的民族和人類文明事業(yè)的進(jìn)步而努力。同學(xué)們要不斷追求自己的核心價(jià)值觀的完善與提升，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，把正確的價(jià)值觀落到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，落到你們的一言一行之中。
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心戰(zhàn)略，將逐步融入國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域。我們看到科教創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新等等創(chuàng)新格局，以及大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新方方面面新氣象，無(wú)疑創(chuàng)新已經(jīng)逐步成為主基調(diào)。這個(gè)時(shí)代的到來(lái)，給了同學(xué)們?nèi)松聵I(yè)發(fā)展的廣闊前景，是你們實(shí)現(xiàn)人生理想的大好時(shí)機(jī)。
創(chuàng)新，就是要做沒(méi)人做過(guò)的事情。同學(xué)們要敢為人先，要有善于抓住問(wèn)題的智慧，要有超越引領(lǐng)的勇氣，要有對(duì)一流創(chuàng)新成果的追求。同學(xué)們作為未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)新主人，首先要成為學(xué)校學(xué)術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等各種理論和實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新的主體，要成為創(chuàng)新思想的主要源頭。
同學(xué)們還要善于學(xué)習(xí)，尊重導(dǎo)師，尊重他人的創(chuàng)造，無(wú)論是在實(shí)驗(yàn)室里的創(chuàng)新，還是結(jié)合社會(huì)重大問(wèn)題的創(chuàng)新，都是你們吸收經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮創(chuàng)新智慧的好機(jī)會(huì)，大家一定要珍惜。
作為一所現(xiàn)代綜合性大學(xué)，作為一所世界著名學(xué)府，豐富的學(xué)術(shù)資源，良好的創(chuàng)新環(huán)境，是你們從事創(chuàng)新活動(dòng)的最佳實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。同學(xué)們一定要重視學(xué)術(shù)實(shí)踐的養(yǎng)成，這是你們走向創(chuàng)新成功的一門必修課，也是一門終身必修課，這是你們立足創(chuàng)新領(lǐng)域的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，今日的復(fù)旦匯聚著原復(fù)旦大學(xué)與原上海醫(yī)科大學(xué)兩所名校的歷史基業(yè)和財(cái)富。同學(xué)們要愛(ài)護(hù)她，保護(hù)她，珍惜她!原復(fù)旦大學(xué)是國(guó)人自主創(chuàng)辦的第一所私立大學(xué)，原上海醫(yī)科大學(xué)是國(guó)人創(chuàng)辦的第一所公立高等醫(yī)學(xué)院校。在舊中國(guó)，兩校篳路藍(lán)縷，屢處絕境。
在抗戰(zhàn)過(guò)程中坎坷飄搖，堅(jiān)持不懈。在新中國(guó)，兩校迅速發(fā)展：1952年高校院系挑戰(zhàn)，復(fù)旦壯大崛起，坐鎮(zhèn)東南，成為新中國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)縮影，同時(shí)，上醫(yī)的醫(yī)學(xué)教育、科研、臨床醫(yī)學(xué)和社會(huì)服務(wù)能力持續(xù)加強(qiáng);1959年，兩校同時(shí)成為全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，貢獻(xiàn)卓著。進(jìn)入新世紀(jì)，兩校合并，成為新的復(fù)旦大學(xué)，學(xué)科結(jié)構(gòu)進(jìn)一步拓寬，辦學(xué)實(shí)力不斷增強(qiáng)。
同學(xué)們，今年是復(fù)旦大學(xué)建校110周年，也是學(xué)校加快發(fā)展建設(shè)世界一流大學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，你們?cè)谶@個(gè)特殊的時(shí)刻加入復(fù)旦，也擔(dān)當(dāng)起了復(fù)旦人的共同使命。希望你們珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，在最美的青春年華奮斗，共同為復(fù)旦的發(fā)展添磚加瓦。
學(xué)校期待，若干年后當(dāng)我們?cè)俅卧谶@里聚集為你們畢業(yè)送行的時(shí)候，同學(xué)們能夠自豪地說(shuō)，我們領(lǐng)悟了創(chuàng)新的真諦，獲得了創(chuàng)新的碩果，滿懷信心走向未來(lái)，為人類文明進(jìn)步不斷創(chuàng)新，做出更大貢獻(xiàn)!謝謝各位。
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇十四
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)開學(xué)典禮致辭：僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生像一條被訓(xùn)練的狗月12日，復(fù)旦大學(xué)2014級(jí)新生開學(xué)典禮分為本(專)科和研究生兩場(chǎng)舉行，在面對(duì)來(lái)自世界各地的近3000多名復(fù)旦大學(xué)2014級(jí)中外本(專)科新生時(shí)，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良的開學(xué)典禮致辭中充滿了理想主義，他建議學(xué)生們要“在復(fù)旦悟道”。楊玉良院士認(rèn)為，學(xué)生更應(yīng)該是在大學(xué)中“悟道、“受業(yè)、釋惑”，大學(xué)應(yīng)該提供智慧與思維方法的教育，這是高等教育的回歸。新技術(shù)風(fēng)起云涌，mooc引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)教育大潮會(huì)讓學(xué)校倒閉么?楊玉良認(rèn)為，大學(xué)仍然有存在的必要，他提出大學(xué)高等教育的精髓在于“貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系”，這是網(wǎng)絡(luò)無(wú)法復(fù)制與重現(xiàn)的。
楊玉良稱，大學(xué)不能淪為“職業(yè)的培訓(xùn)所”，在大學(xué)如果只想學(xué)專業(yè)技能的知識(shí)，是非常卑微的，大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家、對(duì)人類有責(zé)任感?！叭绻麑W(xué)校的教育只是重視專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德行的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。”
楊玉良表示，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣誓崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，它把對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他自己在物理上的巨大成就。
親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好。
今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!
從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。
家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜I(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。
括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。
我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。
愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
習(xí)總書記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记桑心芰σ孕≌f(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開學(xué)典禮上的講話篇十五
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好。
今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎！你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝！
從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)？我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。
韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜I(yè)也教完；而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。
何為“道”？“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。
我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。
愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人；而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么？在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力；同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记桑心芰σ孕≌f(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的.微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述。“博學(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面？從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家！
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